मध्यकालीन यूरोप में अध्याय II वर्ग और सामाजिक संघर्ष क्षेत्रीय अध्यायों की सामग्री यह मात्रायह दर्शाता है कि सामंतवाद का क्रांतिकारी विरोध पूरे मध्य युग में चलता है। यह उस समय की परिस्थितियों के अनुसार, अब रहस्यवाद के रूप में, अब के रूप में प्रकट होता है

X-XI सदियों में। पुराने का पुनरुद्धार और नए शहरी केंद्रों का उदय हुआ है। यह महत्वपूर्ण आर्थिक प्रक्रियाओं द्वारा पूर्व निर्धारित था, मुख्य रूप से कृषि का विकास। इस अवधि के दौरान, दो-क्षेत्र प्रणाली का प्रसार हुआ, अनाज और औद्योगिक फसलों का उत्पादन बढ़ा, बागवानी, अंगूर की खेती, बागवानी और पशुपालन का विकास हुआ। किसानों ने हस्तशिल्प के लिए अधिशेष कृषि उत्पादों का आदान-प्रदान करना शुरू कर दिया। इस प्रकार, कृषि से शिल्प को अलग करने के लिए पूर्वापेक्षाएँ उत्पन्न हुईं।

वेनिस। उत्कीर्णन। 15th शताब्दी

उसी समय, ग्रामीण कारीगरों ने अपने कौशल में सुधार किया - कुम्हार, लोहार, बढ़ई, बुनकर, कूपर, जूता बनाने वाले। कुशल कारीगर, वे कम समय में कृषि में लगे हुए थे, ऑर्डर टू ऑर्डर, एक्सचेंज करने का काम करते थे खुद के उत्पादइसे लागू करने के तरीके खोजने की कोशिश की। यही कारण है कि कारीगर ऐसी जगहों की तलाश में थे जहाँ वे अपने उत्पाद बेच सकें और काम के लिए आवश्यक कच्चा माल खरीद सकें। यह ग्रामीण कारीगरों से था कि मध्यकालीन शहरों की मूल आबादी शामिल थी, जहां शिल्प ने स्वतंत्र विकास हासिल किया था। व्यापारी और भागे हुए किसान दोनों ही शहरों में बस गए।

नए शहर प्राचीन बस्तियों के खंडहरों पर या उनके बाहरी इलाके में, महल और किले के पास, मठों और एपिस्कोपल निवासों के पास, चौराहे पर, पास के पास, नदी के पार और पुलों पर, घाट पर जहाजों के लिए सुविधाजनक बैंकों पर पैदा हुए। शहरों का तेजी से विकास हुआ, लेकिन बहुत असमान रूप से। सबसे पहले वे इटली (वेनिस, जेनोआ, नेपल्स, फ्लोरेंस) और फ्रांस (आर्लेस, मार्सिले, टूलूज़) में दिखाई दिए। धीरे-धीरे, इंग्लैंड (कैम्ब्रिज, ऑक्सफोर्ड), जर्मनी (वाल्डोर्फ, मुहलहौसेन, टूबिंगन), नीदरलैंड्स (अरास, ब्रुग्स, गेन्ट) में शहर उभरने लगे। और बाद में, XII-XIII सदियों में, शहर स्कैंडिनेवियाई देशों, आयरलैंड, हंगरी में, डेन्यूबियन रियासतों के क्षेत्र में दिखाई दिए।

अधिकांश शहर इटली और फ़्लैंडर्स में थे। राइन और डेन्यूब के किनारे कई शहरी बस्तियाँ पैदा हुईं।

इसलिए, XV सदी के अंत में। सभी पश्चिमी यूरोपीय देशों में ऐसे कई शहर थे जिनमें एक सक्रिय कमोडिटी एक्सचेंज किया गया था।

9वीं शताब्दी ब्रुगेसो शहर की उत्पत्ति पर "फ़्लैंडर्स क्रॉनिकल" से साइट से सामग्री

फ़्लैंडर्स बॉडौइन की गिनती लोहे के हाथएक ड्रॉब्रिज के साथ एक गढ़वाले नमकोक का निर्माण किया। इसके बाद, अपने निवासियों, व्यापारियों या क़ीमती सामानों के विक्रेताओं की जरूरतों को पूरा करने के लिए, दुकानदार, सराय के मालिक महल के फाटकों के सामने पुल पर इकट्ठा होने लगे और मालिक की उपस्थिति में व्यापार करने वालों को आश्रय देने लगे, जो अक्सर वहाँ जाते थे; उन्होंने घर बनाना और होटलों को सुसज्जित करना शुरू किया, जहाँ उन्होंने उन लोगों को बसाया जो महल के अंदर नहीं रह सकते थे। कहने का रिवाज था: "चलो पुल पर चलते हैं।" यह समझौता इतना बढ़ गया कि यह जल्द ही एक बड़े शहर में बदल गया, जिसे आज भी लोकप्रिय रूप से "पुल" कहा जाता है, क्योंकि स्थानीय बोली में ब्रुग्स का अर्थ "पुल" होता है।

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11वीं-13वीं शताब्दी की सभ्यता: 1. अरब। 2. बीजान्टियम। 3. सामंती पश्चिम - अर्थव्यवस्था, संस्कृति में अधिक पिछड़ा; पितृसत्तात्मक शिल्प ने बीजान्टियम, कृषि के साथ आदिमवाद के स्तर पर प्रतिस्पर्धा नहीं की।

11वीं-13वीं शताब्दी - आर्थिक Z. यूरोप का उदय।

पश्चिमी यूरोप के उदय की पूर्वापेक्षाएँ और अभिव्यक्तियाँ:

1. गुलामी से इंकार, सामंती किसानों द्वारा मजबूर किया गया

2. जनसंख्या विस्फोट, 1000 - 1300 वर्ष के बीच। - प्लेग के बाद इसने आर्थिक समृद्धि को महत्वपूर्ण रूप से बढ़ा दिया

3. संपत्ति प्रणाली के ढांचे के भीतर किसानों की सापेक्ष स्थिरता, टीके। एक स्वतंत्र समुदाय (सामाजिक परिवर्तन) से अधिक रक्षा थी

4. प्राकृतिक और जलवायु वार्मिंग, यह गर्म हो गया है।

1150 - 1250 - शिखर, उच्च मध्य युग।

उदय अभिव्यक्ति:

1. भूमि का औपनिवेशीकरण, 13वीं शताब्दी तक यूरोप में सब कुछ जोता गया था - एक संकेतक कि विकास मात्रात्मक आधार पर आगे बढ़ा

2. शहरी जीवन का पुनरुद्धार, अधिकांश शहर 13वीं शताब्दी के अंत से पहले पैदा हुए थे

3. शासक वर्ग के जीवन की विलासिता - इसके लिए धन की आवश्यकता होती है। गठन शिष्ट संस्कृति: मेज पर व्यवहार करने की क्षमता, महिलाओं की देखभाल करने की क्षमता

4. इंटेलिजेंट बूम:

स्कूल ने मठ छोड़ दिया, एक शहर के स्कूल और विश्वविद्यालयों का उदय हुआ

चर्च से स्कूल तक सहिष्णुता

5. यूरोपीय की आर्थिक और सामान्य वृद्धि में कारक, अरबों और बीजान्टियम के साथ संपर्क

6. पोप, चर्च की भूमिका का उदय; पोप का क्रांतिकारी उदय - एकता और एकरूपता

7. कैथोलिक दुनिया की सीमाओं का विस्तार

मध्यकालीन शहर और सामंती सिग्नोरिया:

यूरोप में शहरों के पुनरुत्थान के कारण क्या हुआ ?:

1. उत्पादक शक्तियों का विकास, शिल्प और व्यापार का विकास - मुख्य कारणकृषि के विपरीत। शहरीकरण की शुरुआत।

2. एक शक्तिशाली आर्थिक आधार था: सबसे पहले - कृषि, चरागाह, अंगूर के बाग।

एक शहर क्या है? शहर और देश में क्या अंतर है ?:

1. शहर एक गढ़वाली, संरक्षित जगह है; खतरे से बचाव

2. गांव - इसमें से कुछ भी नहीं है।

वाइकिंग्स ने यूरोप में कई किलों को उकसाया।

शहरीकरण का कारण:

1. सामंती संघर्ष और बाहरी खतरा

2. सामाजिक पहलू: सम्पदा का गठन, सैन्य संपत्ति, अभिजात वर्ग। अभिजात वर्ग को श्रम की जरूरत है

जमींदार कौन थे?

9वीं शताब्दी - दलिया और होमस्पून पैंट के साथ सामग्री

13 वीं शताब्दी - विलासिता और सुंदरता की खोज।

3. सैन्य वर्ग के उदय ने विलासिता की खपत को प्रेरित किया - विलासिता कहाँ से प्राप्त करें? - विदेश में जीत। इससे विदेशी व्यापार और आर्थिक संबंधों का पुनरुद्धार हुआ

4. विदेश व्यापार - यूरोप के शहरीकरण का एक कारक

5. यूरोप में कृषि अधिक जनसंख्या, भूमि को अनिश्चित काल तक विभाजित नहीं किया जा सकता है। रिश्तेदारों को क्या करना चाहिए? - अतिरिक्त आबादी का एक हिस्सा "सूरज के नीचे" जगह की तलाश में था - वे शहर में काम की तलाश में गए थे

6. शहर जनसंख्या का उत्पादन करने में सक्षम नहीं हैं, ग्रामीण आबादी का प्रवाह। शहर के पुनरुद्धार में किसानों ने सक्रिय रूप से भाग लिया

7. ग्रामीण कारीगर बाजार के लिए शहर गए, उन्होंने भी शहर को पुनर्जीवित किया, लेकिन वास्तव में नहीं

8. चर्च का पुनरुद्धार। 11 वीं शताब्दी के मध्य तक, जब वाइकिंग्स नहीं थे, तो शूरवीरों से खतरा था। चर्च ने सामंती युद्ध में व्यवस्था लाने के लिए अपने अधिकार का इस्तेमाल करने की कोशिश की।

शूरवीर की प्रक्रिया की शुरुआत - चर्च।

शूरवीरों के धार्मिक कृत्य में परिवर्तन होता है ताकि शूरवीर चर्चों पर हमला न करें।

शूरवीरों का परीक्षण - एक गठबंधन बनाने और असत्य शूरवीरों का सामना करने वाले थे।

"भगवान के समाज" की अवधारणा।

चर्च के अनुसार, खुद को बचाने के लिए चर्च के पास सामंती युद्ध संभव नहीं है। लोग यहां सुरक्षा के लिए आते हैं, और इसलिए शहरों का विकास होता है। छुट्टियों के दौरान, युद्धों की भी अनुमति नहीं थी, साथ ही रविवार और उपवास भी।

9. इस प्रकार। परमेश्वर की शांति और परमेश्वर का अनुबंध ऐसे कारक हैं जिन्होंने शहरी जीवन को प्रेरित किया।

सभी ने शहरी जीवन के पुनरुद्धार में योगदान दिया।

शहर अन्य स्थानों से कैसे भिन्न थे और क्या विशेषता है और मध्यकालीन शहर क्या सुझाव देता है?:

1. व्यापार और शिल्प का केंद्र, बाजार उत्पादन के विकास से आगे था, विनिमय पहले विकसित हुआ। शहर ने ग्रामीणों को आकर्षित किया

2. नगर के निवासी - एक विशेष निगम, गांव के संबंध में नाक-भौं सिकोड़ी, एकजुट होने और अपने हितों की रक्षा करने की इच्छा थी, वे शहरी हो गए कम्यून्स.

शहर की परतें - कम्यून्स:

1. पेट्रीशियन - शहरी अभिजात वर्ग, शहरी कम्यून के प्रबंधन के सूत्र

2. Plebs - भिखारी, जिसके पास कुछ नहीं है

3. बर्गर - बुर्जुआ, शहर के मालिकों की एक परत, छोटे व्यापारियों, कारीगरों ने रैली की: कार्यशालाओं और निगमों में।

उदाहरण के लिए, पेट्रीशिएट में प्रवेश करना कठिन था: विवाह के माध्यम से। शहर के अलगाव की विशेषता।

मध्ययुगीन शहर एक निगम है, एक स्वशासी इकाई है।

समस्या शहरों में राजनीतिक थी। शहर क्या सामना कर रहा है?

किसी की भूमि पर उठो: राजा, गिनती या चर्च

सामंत के लालच और शहर की स्थिति में वृद्धि ने संघर्ष को जन्म दिया।

शहर ने स्वतंत्रता, स्वतंत्रता और स्वशासन की मांग की, इसे कैसे करना है?:

1.वे नंबर 1 - स्वतंत्रता को भुनाएं, भूमि

2. मार्ग क्रमांक 2 - राजा से प्रतिरक्षा, विशेषाधिकार प्राप्त करें। राजा से प्राप्त करें राजा जॉन द्वारा दिए गए राजनीतिक अधिकारों के रॉयल चार्टर.

3. पथ संख्या 3 - स्वतंत्रता जीतें; बागी। यदि राजा के पास महान शक्ति है, तो किसी भी स्वतंत्रता के बारे में बात करने की आवश्यकता नहीं है, और इसके विपरीत।

स्वतंत्रता के प्रकार:

1. शहर - राज्य - इटली में, मुक्त केंद्र, संप्रभु

2. सामंती निर्भर शहर, कोई स्वशासन नहीं

3. कम्यून - शहर को स्वशासन का अधिकार है, शहर अपने आप ही सब कुछ तय करता है

4. बुर्जुआ नगर - राजसी भूमि पर उत्पन्न हुआ। स्वशासन और राजा से पर्यवेक्षण।

कम्यून सर्वश्रेष्ठ नागरिकों का एक गुप्त संघ है।

एक कहावत थी: "शहर की हवा - एक व्यक्ति को स्वतंत्र बनाती है।" यदि कोई व्यक्ति 1 वर्ष 1 दिन शहर में रहता है, तो वह मुक्त हो जाता है।

मध्यकालीन शहर और प्राचीन के बीच का अंतर:

1. विशेष निगम; एक डिग्री या किसी अन्य के लिए एक स्वतंत्र शहर; स्व: प्रबंधन; व्यापार और हस्तशिल्प आबादी का संघ; पड़ोस का विरोध करता है

2. प्राचीन शहर में: मेटेकी और विदेशी; गैर-व्यापार और शिल्प आबादी; उन्होंने जिले में अपना विरोध नहीं किया।

पूर्वी शहर क्या है ?:- यह हमेशा एक प्रशासनिक शहर होता है, जहां शासकों सहित। काउंटी (?) व्यापार और हस्तशिल्प आबादी के लिए कोई स्वतंत्रता नहीं है, लेकिन वहां हस्तशिल्प और व्यापार का विकास किया जाता है।

किसान पूर्वी शहर में माल बेचने जाता है, पैसे कमाने के लिए, खरीदने के लिए नहीं।

ईस्टर्न सिटी में क्या बिकता है?:- लग्जरी आइटम, डिशेज, ज्वैलरी।

मध्यकालीन शहर, s.z. इतिहास एक घटना है, ऐसा कहीं नहीं हुआ है।

उन्होंने कहीं और (चीन, भारत में) स्वतंत्रता क्यों नहीं प्राप्त की ?:

एक नियम के रूप में, शहर और राज्य एक ही समय में विकसित होते हैं

यूरोप अन्य देशों की तुलना में विकास में पिछड़ गया और पहले से ही स्वतंत्रता के साथ तालमेल बिठाना आवश्यक था।

उनकी उत्पत्ति के अनुसार, पश्चिमी यूरोपीय मध्ययुगीन शहरों को दो प्रकारों में विभाजित किया गया है: उनमें से कुछ प्राचीन काल से अपने इतिहास का पता लगाते हैं, प्राचीन शहरों और बस्तियों से (उदाहरण के लिए, कोलोन, वियना, ऑग्सबर्ग, पेरिस, लंदन, यॉर्क), अन्य अपेक्षाकृत उत्पन्न हुए। देर से - पहले से ही मध्य युग में। पूर्व प्राचीन शहर प्रारंभिक मध्य युगगिरावट की अवधि का अनुभव कर रहे हैं, लेकिन फिर भी, एक नियम के रूप में, एक छोटे से जिले के प्रशासनिक केंद्र, बिशप और धर्मनिरपेक्ष शासकों के निवास स्थान; उनके माध्यम से व्यापार संबंध बनाए रखना जारी है, मुख्यतः भूमध्यसागरीय क्षेत्र में। 8वीं-10वीं शताब्दी में। यूरोप के उत्तर में व्यापार के पुनरुद्धार के संबंध में, बाल्टिक (श्लेस्विग में हेडेबी, स्वीडन में बिरका, स्लाव वोलिन, आदि) में प्रोटो-शहरी बस्तियां दिखाई दीं।

हालाँकि, मध्यकालीन शहरों के बड़े पैमाने पर उद्भव और विकास की अवधि 10 वीं -11 वीं शताब्दी में आती है। जिन शहरों का प्राचीन आधार था, वे सबसे पहले उत्तरी और मध्य इटली में, दक्षिणी फ्रांस में और साथ ही राइन के साथ बने थे। लेकिन बहुत जल्दी, आल्प्स के उत्तर में पूरा यूरोप शहरों और कस्बों के नेटवर्क से आच्छादित था।

नए शहर महलों और किलों के पास, व्यापार मार्गों के चौराहों पर, नदी क्रॉसिंग पर उत्पन्न हुए। कृषि के उदय के लिए उनकी उपस्थिति संभव हो गई: किसान आबादी के बड़े समूहों को खिलाने में सक्षम थे जो सीधे कृषि क्षेत्र में कार्यरत नहीं थे। इसके अलावा, आर्थिक विशेषज्ञता ने कृषि से हस्तशिल्प को और अधिक गहन रूप से अलग किया। शहर में व्यक्तिगत स्वतंत्रता प्राप्त करने और नगरवासियों के विशेषाधिकारों का आनंद लेने के अवसर से आकर्षित होने वाले ग्रामीणों की आमद के कारण शहरों की आबादी में वृद्धि हुई। शहर में आने वालों में से अधिकांश हस्तशिल्प उत्पादन में शामिल थे, लेकिन कई ने कृषि व्यवसाय को पूरी तरह से नहीं छोड़ा। नगरवासियों के पास कृषि योग्य भूमि, दाख की बारियां और यहां तक ​​कि चरागाह भी थे। आबादी की संरचना बहुत विविध थी: कारीगर, व्यापारी, सूदखोर, पादरी के प्रतिनिधि, धर्मनिरपेक्ष प्रभु, किराए के सैनिक, स्कूली बच्चे, अधिकारी, कलाकार, कलाकार और संगीतकार, आवारा, भिखारी। यह विविधता इस तथ्य के कारण है कि शहर ने स्वयं कई महत्वपूर्ण भूमिकाएँ निभाईं सामाजिक जीवनसामंती यूरोप। यह शिल्प और व्यापार, संस्कृति और संस्कृति का केंद्र था धार्मिक जीवन. सरकारी निकाय यहाँ केंद्रित थे और आवास बनाए गए थे दुनिया की ताकतवरयह।

पहले तो नगरवासियों को नगर के स्वामी को बहुत अधिक देय राशि का भुगतान करना पड़ता था, उसके दरबार का पालन करना पड़ता था, व्यक्तिगत रूप से उस पर निर्भर रहना पड़ता था, कभी-कभी तो कॉर्वी पर भी काम करना पड़ता था। लॉर्ड्स ने अक्सर शहरों को संरक्षण दिया, क्योंकि उन्हें उनसे काफी लाभ मिला, लेकिन इस संरक्षण के लिए भुगतान अंततः मजबूत और धनी नागरिकों के लिए बहुत बोझिल लगने लगा। पूरे यूरोप में शहरवासियों और वरिष्ठ नागरिकों के बीच कभी-कभी सशस्त्र संघर्षों की लहर चली। तथाकथित सांप्रदायिक आंदोलन के परिणामस्वरूप, कई पश्चिमी यूरोपीय शहरों को अपने नागरिकों के लिए स्वशासन और व्यक्तिगत स्वतंत्रता का अधिकार प्राप्त हुआ। उत्तरी और मध्य इटली में, सबसे बड़े शहरों - वेनिस, जेनोआ, मिलान, फ्लोरेंस, पीसा, सिएना, बोलोग्ना - ने पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त की और अधीनता प्राप्त की बड़े क्षेत्रशहर की दीवारों के बाहर। वहां, किसानों को नगर गणराज्यों के लिए उसी तरह काम करना पड़ता था जैसे पहले लॉर्ड्स के लिए किया जाता था। जर्मनी के बड़े शहरों ने भी महान स्वतंत्रता का आनंद लिया, हालांकि वे, एक नियम के रूप में, शब्दों में सम्राट या ड्यूक, काउंट या बिशप के अधिकार को मान्यता देते थे। जर्मन शहरों ने अक्सर राजनीतिक या व्यावसायिक उद्देश्यों के लिए गठबंधन बनाए। उनमें से सबसे प्रसिद्ध उत्तरी जर्मन व्यापारी शहरों - हंसा का संघ था। हंसा 14 वीं शताब्दी में फला-फूला, जब उसने बाल्टिक और उत्तरी सागर में सभी व्यापार को नियंत्रित किया।

एक स्वतंत्र शहर में, सत्ता अक्सर एक निर्वाचित परिषद के पास होती थी - एक मजिस्ट्रेट, जिसमें सभी सीटें देशभक्तों के बीच विभाजित होती थीं - जमींदारों और व्यापारियों के सबसे अमीर परिवारों के सदस्य। भागीदारी में एकजुट हुए शहरवासी: व्यापारी - गिल्ड में, कारीगर - कार्यशालाओं में। कार्यशालाओं ने उत्पादों की गुणवत्ता की निगरानी की, अपने सदस्यों को प्रतिस्पर्धा से बचाया। वर्कशॉप से ​​सिर्फ काम ही नहीं, बल्कि एक कारीगर की पूरी जिंदगी जुड़ी हुई थी। कार्यशालाओं ने अपने सदस्यों के लिए छुट्टियों और दावतों का आयोजन किया, उन्होंने "अपने" गरीबों, अनाथों और बुजुर्गों की मदद की, और यदि आवश्यक हो, तो सैन्य टुकड़ियों को रखा।

एक विशिष्ट पश्चिमी यूरोपीय शहर के केंद्र में, आमतौर पर एक बाजार वर्ग होता था, और उस पर या उससे दूर नहीं सिटी मजिस्ट्रेट (टाउन हॉल) और मुख्य शहर चर्च (एपिक्सोपल शहरों में - गिरजाघर) की इमारतें खड़ी थीं। शहर दीवारों से घिरा हुआ था, और यह माना जाता था कि उनकी अंगूठी के अंदर (और कभी-कभी दीवार से 1 मील की दूरी पर भी बाहर) एक विशेष शहर कानून संचालित होता है - यहां उन्हें अपने कानूनों के अनुसार आंका जाता है, जो अपनाए गए लोगों से अलग होते हैं। जिले में। शक्तिशाली दीवारें, राजसी गिरजाघर, समृद्ध मठ, शानदार टाउन हॉल न केवल शहर के निवासियों की संपत्ति को दर्शाते हैं, बल्कि मध्ययुगीन कलाकारों और बिल्डरों के लगातार बढ़ते कौशल की भी गवाही देते हैं।

शहरी समुदाय के सदस्यों का जीवन (जर्मनी में उन्हें बर्गर कहा जाता था, फ्रांस में - बुर्जुआ, इटली में - पॉपोलन) किसानों और सामंती प्रभुओं के जीवन से बहुत भिन्न थे। बर्गर, एक नियम के रूप में, छोटे मुक्त मालिक थे, वे अपने विवेक, व्यावसायिक सरलता के लिए प्रसिद्ध थे। तर्कवाद, जो शहरों में अपनी जगह बना रहा था, ने दुनिया के एक आलोचनात्मक दृष्टिकोण, स्वतंत्र सोच और कभी-कभी चर्च के हठधर्मिता पर संदेह करने में योगदान दिया। अतः नगरीय वातावरण प्रारम्भ से ही विधर्मी विचारों के प्रसार के लिए अनुकूल रहा। शहर के स्कूलों और फिर विश्वविद्यालयों ने चर्च को शिक्षित लोगों को प्रशिक्षित करने के विशेष अधिकार से वंचित कर दिया। व्यापारी दूर-दूर भटकते थे, अज्ञात देशों के लिए, विदेशी लोगों के लिए रास्ते खोलते थे, जिनके साथ उन्होंने व्यापार आदान-प्रदान स्थापित किया था। आगे, अधिक शहर एक शक्तिशाली शक्ति में बदल गए जिसने समाज में गहन वस्तु संबंधों के विकास में योगदान दिया, दुनिया की एक तर्कसंगत समझ और उसमें मनुष्य की जगह।

वरिष्ठों की शक्ति से मुक्ति (सभी शहर इसे हासिल करने में कामयाब नहीं हुए) ने शहर के भीतर संघर्षों के लिए जमीन को खत्म नहीं किया। 14-15 शतकों में। यूरोप के शहरों में, तथाकथित गिल्ड क्रांतियां हुईं, जब क्राफ्ट गिल्ड्स पेट्रीशिएट के साथ संघर्ष में आ गए। 14-16 शतकों में। शहरी निचले वर्ग - शिक्षु, काम पर रखने वाले श्रमिक, गरीब - ने गिल्ड अभिजात वर्ग की शक्ति के खिलाफ विद्रोह किया। प्लेबीयन आंदोलन 16वीं और 17वीं शताब्दी के सुधार और प्रारंभिक बुर्जुआ क्रांतियों के सबसे महत्वपूर्ण घटकों में से एक बन गया। (16वीं सदी की डच बुर्जुआ क्रांति, 17वीं सदी की अंग्रेजी बुर्जुआ क्रांति देखें)।

शहरों में शुरुआती पूंजीवादी संबंधों के पहले अंकुर 14वीं और 15वीं शताब्दी में दिखाई दिए। इटली में; 15वीं-16वीं शताब्दी में। - जर्मनी, नीदरलैंड, इंग्लैंड और ट्रांस-अल्पाइन यूरोप के कुछ अन्य क्षेत्रों में। वहाँ कारख़ाना दिखाई देने लगे, किराए के मज़दूरों का एक स्थायी समूह खड़ा हो गया, और बड़े बैंकिंग घराने आकार लेने लगे (पूँजीवाद देखें)। अब क्षुद्र दुकान नियमन पूँजीवादी उद्यमिता में बाधक बनने लगा है। इंग्लैंड, नीदरलैंड, दक्षिण जर्मनी में कारख़ाना के आयोजकों को अपनी गतिविधियों को ग्रामीण इलाकों या छोटे शहरों में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया गया, जहां गिल्ड के नियम इतने मजबूत नहीं थे। मध्य युग के अंत तक, यूरोपीय सामंतवाद के संकट के युग में, उभरते पूंजीपति वर्ग और पारंपरिक बर्गर के बीच शहरों में घर्षण होने लगा, जिसके परिणामस्वरूप बाद वाले को धन के स्रोतों से दूर धकेल दिया गया और शक्ति।

राज्य के विकास में शहरों की भूमिका भी महत्वपूर्ण है। कई देशों (मुख्य रूप से फ्रांस में) में सांप्रदायिक आंदोलन की अवधि के दौरान, शहरों और शाही शक्ति के बीच एक गठबंधन आकार लेने लगा, जिसने शाही शक्ति को मजबूत करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। बाद में, जब यूरोप में वर्ग-प्रतिनिधि राजतंत्र का उदय हुआ, तो शहरों का न केवल मध्यकालीन संसदों में व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया गया, बल्कि नकद मेंकेंद्र सरकार को मजबूत करने में बहुत योगदान देता है। इंग्लैंड और फ्रांस में धीरे-धीरे मजबूत होने वाली राजशाही ने शहरों को अपने अधीन कर लिया और उनके कई विशेषाधिकारों और अधिकारों को समाप्त कर दिया। जर्मनी में, शहरों की स्वतंत्रता पर हमले का सक्रिय नेतृत्व राजकुमारों ने किया था। इतालवी शहर-राज्य सरकार के अत्याचारी रूपों की ओर विकसित हुए।

मध्यकालीन शहरों ने पुनर्जागरण और सुधार की एक नई यूरोपीय संस्कृति, नए आर्थिक संबंधों के निर्माण में निर्णायक योगदान दिया। शहरों में पहले अंकुर उग आए हैं लोकतांत्रिक संस्थानप्राधिकरण (चुनाव, प्रतिनिधित्व), एक नया प्रकार मानव व्यक्तित्व, आत्म-सम्मान से भरा और अपनी रचनात्मक शक्तियों में विश्वास।

10-11 सेंट पर। पश्चिमी और में मध्य यूरोपपुराने शहर पुनर्जीवित होने लगते हैं और नए शहर पैदा होते हैं। शहरों की उपस्थिति ने गवाही दी कि यूरोप में महान सभ्यतागत परिवर्तन शुरू हो रहे थे।

दूसरे, पेशेवर योद्धाओं के एक वर्ग के उद्भव के साथ, हमलावरों के लिए विद्रोह का आयोजन करने में सक्षम राज्य का गठन, किसान शांति से अपनी भूमि पर काम कर सकता था और चिंता नहीं करता कि दुश्मन उसके घर को जला देंगे, और वह और उसका परिवार मार डाला जाएगा या कैदी बना लिया जाएगा।

तीसरा, एक ओर भूमि की कमी और दूसरी ओर जनसंख्या वृद्धि ने लोगों को उनकी इच्छा के विरुद्ध भी गाँव से बाहर कर दिया। सभी किसान जिनके पास पर्याप्त भूमि आवंटन नहीं था, आंतरिक उपनिवेशीकरण में लगे हुए थे, मध्य पूर्व में धर्मयुद्ध या स्लाव भूमि विकसित करने के लिए नहीं गए थे। उनमें से कुछ गैर-कृषि नौकरियों की तलाश में थे। वे शिल्प में संलग्न होने लगे, टिड्डे, मिट्टी के बर्तन या बढ़ईगीरी बनाने लगे।