सामाजिक व्यवस्था। रूसी केंद्रीकृत राज्य में सामंती समाज में दो मुख्य वर्ग शामिल थे - सामंती प्रभुओं का वर्ग और सामंती-आश्रित किसानों का वर्ग।

रूसी केंद्रीकृत राज्य में सामंती समाज में दो मुख्य वर्ग शामिल थे - सामंती प्रभुओं का वर्ग और सामंती-आश्रित किसानों का वर्ग।

सामंती प्रभुओं का वर्ग चार सामाजिक समूहों में विभाजित था:

राजकुमारों की सेवा करना ("राजकुमारों"); बॉयर्स; अदालत के अधीन नौकर; बोयार बच्चे।

नौकर राजकुमार पूर्व अप्पेनेज राजकुमार हैं। मॉस्को के ग्रैंड डची में अपने भाग्य में शामिल होने के बाद, उन्होंने अपनी राजनीतिक स्वतंत्रता खो दी। हालाँकि, उन्होंने अपनी भूमि के पैतृक स्वामित्व के अधिकार को बरकरार रखा और बड़े जमींदार थे। राजकुमारों को ग्रैंड ड्यूक की सेवा करने के लिए बाध्य किया गया था। धीरे-धीरे वे बॉयर्स के शीर्ष में विलीन हो गए।

बॉयर्स, पहले की तरह, बड़े संपत्ति के मालिक बने रहे। वे भी सेवा वर्ग के थे, कब्जा कर लिया महत्वपूर्ण पोस्टशाही प्रशासन में।

बॉयर्स के बच्चों और दरबार के नौकरों ने मध्यम और छोटे सामंती प्रभुओं का एक समूह बनाया और ग्रैंड ड्यूक की व्यक्तिगत सेवा की।

एक केंद्रीकृत राज्य के गठन के दौरान, सामंतों को छोड़ने का अधिकार था, वे एक मजबूत राजकुमार को अधिपति के रूप में चुन सकते थे। जैसे-जैसे मॉस्को ग्रैंड ड्यूक्स की शक्ति मजबूत हुई, छोड़ने के अधिकार के प्रति उनका रवैया बदल गया। वे इसे अलगाववाद की अभिव्यक्ति, स्वतंत्रता की इच्छा के रूप में देखते थे। इसलिए, जो चले गए, उन्हें उनकी संपत्ति से वंचित कर दिया गया और उन्हें देशद्रोही माना गया। ग्रैंड ड्यूक ने जब्त की गई भूमि को सेवा के निचले समूह के लोगों को हस्तांतरित कर दिया। उदाहरण के लिए, 1483 से 1489 तक इवान III ने वेलिकि नोवगोरोड के 8,000 परिवारों की भूमि को जब्त कर लिया, जो मास्को के विरोध में थे। अपनी भूमि पर, इवान IV ने "कई मेहमानों और लड़कों के बच्चों में से सबसे अच्छे" मस्कोवाइट्स को रखा।

XV सदी में। - XVI सदी की शुरुआत। राज्य के केंद्रीकरण की स्थितियों में, चूंकि सामंती प्रभुओं के सभी समूह एक सेवा संपत्ति में बदल गए, "बॉयर" शब्द का अर्थ बदल गया। एक ही राज्य में, बॉयर्स से संबंधित सार्वजनिक सेवा से जुड़ा था और इसका मतलब ग्रैंड ड्यूक द्वारा दी गई अदालती रैंक से था। उच्चतम रैंक "बॉयर ने पेश किया" (गंभीर परिचय, घोषणा की प्रक्रिया के माध्यम से पारित) था। यह पद विशेष गुणों के लिए राजकुमारों और अच्छे पैदा हुए लड़कों द्वारा प्राप्त किया गया था। अगला रैंक - "राउंडर" छोटे विशिष्ट राजकुमारों और कुलीन लड़कों को दिया गया था, जिन्हें पेश किए गए बॉयर्स में शामिल नहीं किया गया था। अन्य रैंक भण्डारी, शहर के रईस हैं।

समीक्षाधीन अवधि के दौरान, सामंती प्रभुओं के एक नए समूह ने आकार लिया - रईसों। इवान III और अन्य महान राजकुमारों ने मुक्त लोगों और यहां तक ​​\u200b\u200bकि सर्फ़ों की सेवा करने की शर्त के तहत जमीन दी, मुख्य रूप से दरबार के तहत नौकर (इसलिए नाम - रईस)।

रईसों को स्थानीय कानून की शर्त के तहत सेवा के लिए भूमि प्राप्त हुई, अर्थात् विरासत के बिना। उन्हें स्वतंत्र रूप से राजकुमार से राजकुमार तक जाने का अधिकार नहीं था और छोटे पदों पर कब्जा कर लिया था। रईस सैनिकों के मुख्य नेता, रेजिमेंट के प्रमुख नहीं हो सकते थे। वे केवल दर्जनों या सैकड़ों कमांड कर सकते थे। वे राज्य की सीमाओं की रक्षा के लिए जिम्मेदार थे। रईस "दूतों" के पदों को धारण कर सकते थे - व्यक्तियों को भेजा गया विभिन्न स्थानों"गैर-श्रमिकों" के निर्देशों के साथ, जिनके कर्तव्यों में पार्टियों को अदालत में बुलाना, अदालत के फैसलों का निष्पादन, "कलाकारों" की गिरफ्तारी और यातना शामिल थी। रईसों ने दरबारी सेवा में विभिन्न पदों का प्रदर्शन किया, केनेल, बपतिस्मा कार्यकर्ता और बाज़ के रूप में रियासतों के शिकार में भाग लिया। ग्रैंड ड्यूक और बाकी सामंती प्रभुओं के बीच रूसी केंद्रीकृत राज्य में, संविदात्मक नहीं, बल्कि सेवा संबंध विकसित हुए। निम्नलिखित सिद्धांत प्रभावी थे: "सेवा में सम्मान है!", "मृत्यु की सेवा"।

पादरी बड़े सामंती प्रभुओं से संबंधित थे, जो सफेद - चर्चों के पादरी, और काले - मठों के पादरी में विभाजित थे।

समीक्षाधीन अवधि के दौरान, राजकुमारों और बॉयर्स के अनुदान के कारण मठवासी भूमि के स्वामित्व का विस्तार हुआ, साथ ही अविकसित भूमि की जब्ती, विशेष रूप से देश के उत्तर-पूर्व में, पूरे देश में बिखरे हुए कई मठों का आनंद लिया। स्थानीय सामंतों और व्यापारियों का समर्थन, नकदी की कीमत पर और "आत्मा की याद", "स्वास्थ्य के बारे में" योगदान में आराम से मौजूद हो सकता है।

किसान।ग्रामीण आबादी को नामित करने के लिए, 14 वीं शताब्दी से शुरू होकर, किसान शब्द ("ईसाई" से) धीरे-धीरे लोकप्रियता प्राप्त कर रहा है।

किसानों को दो श्रेणियों में बांटा गया था - काले और निजी स्वामित्व वाले। काले किसान राजकुमारों की भूमि पर रहते थे और कानूनी तौर पर किसी सामंती स्वामी से संबंधित नहीं थे। उन्होंने ग्रैंड ड्यूक को एक कर का भुगतान किया - एक राष्ट्रव्यापी कर। उन्हें दशमांश की जुताई का काम सौंपा गया था - ग्रैंड ड्यूक के लिए कोरवी, फीडरों का रखरखाव, पानी के नीचे की ड्यूटी, शहर की दीवारों का निर्माण, कमांड हट्स, पुलों का निर्माण, लॉगिंग, "निर्वाह लोगों" की आपूर्ति।

समुदाय पर करों और कर्तव्यों के वितरण में मुख्य उपाय एक हल था, भूमि की एक निश्चित राशि - 400 से 1300 क्वार्टर (एक चौथाई आधा दशमांश)। काले किसान समुदायों में रहते थे ("दुनिया" "वोल्स्ट")।

निजी स्वामित्व वाले किसान व्यक्तिगत सामंती प्रभुओं के थे। XIV सदी में - XVI सदी। सामंती प्रभु किसानों को अपने आप से, उनकी संपत्ति से जोड़ने का प्रयास करते हैं। इस मामले में, आर्थिक और गैर-आर्थिक दोनों उपायों का उपयोग किया जाता है। सबसे अधिक बार, ग्रैंड ड्यूक ने किसानों के कुछ समूहों को विशेष पत्रों के साथ व्यक्तिगत मालिकों को सौंपा। हालाँकि, सामंती निर्भरता का एक भी रूप अभी तक विकसित नहीं हुआ है। निजी स्वामित्व वाले किसानों को समूहों में विभाजित किया गया था। उनमें से एक पुराने जमाने के किसान थे। इनमें लंबे समय तक (प्राचीन काल से) किसान शामिल थे, जो सामंती स्वामी की भूमि पर रहते थे, उनके पक्ष में कर्तव्यों का पालन करते थे और करों का भुगतान करते थे। 15वीं शताब्दी के मध्य तक, पुराने समय के लोग कानूनी रूप से स्वतंत्र थे। तब राजकुमारों ने ज़मींदार को संलग्न करते हुए, चार्टर जारी करना शुरू कर दिया।

किसानों की एक अन्य श्रेणी नई आवक, नए आदेश हैं। ये वे किसान हैं जो अपने लिए लाभ स्थापित करके सामंतों द्वारा अपनी संपत्ति की ओर आकर्षित होते थे। उदाहरण के लिए, करों और सामंती शुल्कों से एक वर्ष के लिए छूट। नए आदेश देने वाले, जो कई वर्षों से एक ही स्थान पर रह रहे थे, पुराने जमाने के हो गए।

सिल्वरस्मिथ ऐसे किसान हैं जिन्होंने अपने सामंती प्रभुओं से चांदी उधार ली थी, जिसे "विकास" और "उत्पाद" में विभाजित किया गया था। पहला ब्याज के भुगतान की शर्त के साथ दिया गया था, दूसरा - "उत्पाद" द्वारा ब्याज की अदायगी की शर्त के साथ, यानी, सामंती स्वामी की भूमि पर काम करना। जब तक कर्ज नहीं चुकाया, चांदी के टुकड़े मालिक को नहीं छोड़ सकते थे

नवागंतुक गरीब किसान हैं जिन्हें एक अमीर मालिक के पास जाने के लिए मजबूर किया जाता है। उन्होंने समझौतों, "सभ्य" पत्रों का निष्कर्ष निकाला, जिसके अनुसार वे स्वामी पर निर्भर हो गए। नवागंतुक ने लैस करने के लिए "मदद" ली। एक वर्ष के भीतर, उसे या तो मास्टर को छोड़ने वाले का भुगतान करने से छूट दी गई थी, या उसे कम राशि में "आधा" भुगतान किया गया था। इसके लिए उन्हें घर बनाने, घर बनाने की बाध्यता थी। यदि उसने ऐसा नहीं किया, तो उसने "शुल्क" - एक दंड का भुगतान किया। अनुग्रह वर्षों की समाप्ति के बाद, नवागंतुक पुराने समय के साथ विलीन हो गए

पोलोव्निकी के पास अपनी जमीन नहीं थी, उन्होंने मालिक की जमीन पर खेती की और आधी फसल मालिक को दे दी।

Bobyls भूमिहीन किसान हैं जिनके पास खेत और राज्य सेवा का भुगतान करने की क्षमता नहीं थी। उन्हें सामंती स्वामी से आवास और भूमि प्राप्त हुई। इसके लिए उन्होंने बकाए का भुगतान किया और कोरवी प्रदर्शन किया।

XV सदी में अधिकांश किसान। वर्ष के किसी भी समय ("कम गर्मी और हमेशा") एक सामंती स्वामी से दूसरे में संक्रमण ("निकास") का अधिकार प्राप्त किया। यह सामंतों के अनुकूल नहीं था, वे किसान उत्पादन की एक निश्चित अवधि की स्थापना की मांग करने लगे।

1497 के सुदेबनिक में इवान III ने किसानों के बाहर निकलने ("इनकार") के लिए एक एकल समय सीमा स्थापित की - सेंट जॉर्ज शरद ऋतु दिवस (26 नवंबर), जब आमतौर पर सभी कृषि कार्य पूरे हो जाते थे। "अस्वीकृति" प्राप्त करने के लिए, अर्थात। बाहर निकलने का अधिकार, किसान को चार साल तक मालिक के साथ रहने पर, स्टेपी क्षेत्रों में एक रूबल और जंगली क्षेत्रों में आधे की राशि में सामंती स्वामी को "पुराना" (यार्ड के उपयोग के लिए) भुगतान करना पड़ता था। या लंबा।

शरद ऋतु सेंट जॉर्ज दिवस किसानों के लिए जाने के लिए बेहद असुविधाजनक था और वास्तव में, किसानों को सामंती स्वामी से और भी मजबूती से बांध दिया। यह अतिशयोक्ति के बिना कहा जा सकता है कि 1497 के सुदेबनिक ने सेंट जॉर्ज डे की स्थापना की, रूस में दासता के कानूनी पंजीकरण की शुरुआत को चिह्नित किया।

सर्फ़एक केंद्रीकृत राज्य के गठन के दौरान, भूदास और सामंती-आश्रित किसानों के बीच तालमेल की प्रक्रिया धीरे-धीरे लेकिन लगातार चल रही थी। तथाकथित "पीड़ित लोग" या "पीड़ित" दिखाई देते हैं - जमीन पर लगाए गए सर्फ़। सेवा के स्रोतों की संख्या कम हो जाती है। तातार कैद से भागे हुए सेरफ को रिहा कर दिया गया। शहर में "कीपिंग", मुक्त से जन्म से दासता नहीं हुई। दासता और किसान वर्ग के बीच तालमेल की एक और अभिव्यक्ति बंधुआ लोगों की उपस्थिति थी। आश्रित जनसंख्या की यह श्रेणी 15वीं शताब्दी के अंत में दिखाई दी। बंधुआ संबंधों का सार एक विशेष वचन पत्र ("सेवा बंधन") के आधार पर लेनदारों द्वारा देनदार का शोषण था। देनदार को अपने श्रम ("सेवा") द्वारा उधार ली गई राशि पर ब्याज चुकाना पड़ा। अक्सर कर्ज की राशि काल्पनिक होती थी, जो सामंती निर्भरता में संक्रमण को कवर करती थी। XVI सदी में। बंधन पूर्ण दासता की विशेषताओं को प्राप्त करता है। इसलिए, बंधुआ लोगों को बंधुआ सर्फ़ कहा जाने लगा। हालांकि, एक पूर्ण सर्फ़ के विपरीत, एक बंधुआ सर्फ़ को वसीयत द्वारा पारित नहीं किया जा सकता था, उसके बच्चे सर्फ़ नहीं बने।

शहरी जनसंख्या।रूसी केंद्रीकृत राज्य के शहरों के निवासियों को नगरवासी कहा जाता था। तथ्य यह है कि उस समय शहर को दो भागों में विभाजित किया गया था: 1) एक किले की दीवार से घिरा एक स्थान - "डिटिनेट्स", "क्रेमलिन", रियासत के प्रतिनिधि यहां रहते थे, एक गैरीसन था; 2) पोसाद - गढ़ की पत्थर की दीवारों के बाहर एक बस्ती, व्यापारी यहाँ रहते थे, कारीगर - शहरवासी।

सामाजिक रूप से, नगरवासी विषमलैंगिक थे। शीर्ष - अमीर व्यापारी (कुछ राजकुमार व्यापारियों के कर्जदार थे) - मेहमान, सूरोज़ान, कपड़ा व्यवसायी। व्यापारी संघ थे - तथाकथित सैकड़ों।

शहरी आबादी का बड़ा हिस्सा काले शहरवासी (कारीगर, छोटे व्यापारी) हैं। शिल्पकार समुदायों में एकजुट होते हैं, पेशेवर आधार पर "भाइयों" (राजमिस्त्री, बख्तरबंद श्रमिक, बढ़ई, आदि)। उन्हें न्याय करने का अधिकार दिया गया था।

शहरवासियों ने शहरवासियों के काले सौ का गठन किया, जिनके सदस्यों ने पारस्परिक जिम्मेदारी के सिद्धांत पर, राष्ट्रव्यापी कर का भुगतान किया - नगरवासी का कर, और अन्य कर्तव्यों का पालन किया।

3 सरकारी व्यवस्था

रूसी केंद्रीकृत राज्य के गठन में दो परस्पर संबंधित प्रक्रियाएं शामिल थीं - खंडित रियासतों के एकीकरण के माध्यम से एक एकल राज्य क्षेत्र का गठन और इस क्षेत्र के एकल सम्राट की शक्ति की स्थापना।

मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक की शक्ति के गठन की गतिशीलता को उनकी निरंकुशता में लगातार वृद्धि की विशेषता है। एकीकरण से पहले, मास्को के राजकुमार अपने क्षेत्र में पूर्ण स्वामी थे। बाकी राजकुमारों के साथ संबंध आधिपत्य - जागीरदार - संधियों, प्रतिरक्षा पत्रों के सिद्धांत के आधार पर बनाए गए थे। जैसे-जैसे एकीकरण की प्रक्रिया विकसित होती है, मॉस्को ग्रैंड ड्यूक की शक्ति मजबूत होती जाती है। अप्पेनेज राजकुमार नौकरों में बदल जाते हैं, सामंती सम्पदा के एक परिसर से रूसी राज्य एक एकल राज्य बन जाता है। विशिष्ट राजकुमार स्वतंत्र बाहरी आचरण नहीं कर सकते हैं और आंतरिक राजनीति. मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक की शक्ति ने पूरे मस्कोवाइट राज्य की वास्तविक शक्ति का चरित्र हासिल कर लिया। राज्य को नियति में नहीं, बल्कि काउंटियों में विभाजित किया जाने लगा, जिसमें मॉस्को ग्रैंड ड्यूक के अधिकारियों ने शासन किया।

सरकार के रूप की दृष्टि से XVI सदी के मध्य तक। रूसी केंद्रीकृत राज्य को प्रारंभिक सामंती राजशाही से वर्ग-प्रतिनिधि राजशाही में संक्रमण के रूप में माना जा सकता है

सत्ता और प्रशासन के निकाय।सर्वोच्च विधायी और कार्यकारी शक्ति ग्रैंड ड्यूक की थी। ग्रैंड ड्यूक की शक्ति को मजबूत करने के दो स्रोत थे: 1) आंतरिक - विशिष्ट राजकुमारों और लड़कों के प्रतिरक्षा अधिकारों को सीमित करके; 2) बाहरी - गोल्डन होर्डे पर जागीरदार निर्भरता का उन्मूलन।

मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक, कानूनी रूप से और वास्तव में, रूस के क्षेत्र में संप्रभु शक्ति के वाहक बन गए। इवान III से शुरू होकर, मास्को के राजकुमार खुद को "सभी रूस के संप्रभु" कहते हैं। मॉस्को ग्रैंड ड्यूक की शक्ति के उदय को एक वैचारिक औचित्य प्राप्त हुआ। यह प्सकोव एलिज़ारोव मठ फिलोथियस के भिक्षु "मास्को तीसरा रोम है" के संदेश में सामने रखा गया सिद्धांत था। दो रोम (पश्चिमी और पूर्वी - कॉन्स्टेंटिनोपल) गिर गए। रूसी लोग रूढ़िवादी के एकमात्र संरक्षक बने रहे, और मास्को तीसरा रोम बन गया और हमेशा के लिए रहेगा। "दो यूबो रोम गिर गए, और तीसरा खड़ा नहीं होगा और चौथा नहीं होगा।" फिलोथियस ने मास्को राजकुमार को संबोधित किया: "आप पूरे आकाशीय साम्राज्य में एकमात्र राजा हैं"।

इवान III की इस स्थिति की एक प्रकार की व्यावहारिक पुष्टि अंतिम बीजान्टिन सम्राट, कॉन्सटेंटाइन पलाइओगोस की भतीजी सोफिया पलाइओगोस से उनकी शादी थी।

ग्रैंड ड्यूक को बोयार ड्यूमा सहित मुख्य सरकारी पदों पर नियुक्त करने का अधिकार था। उन्होंने सशस्त्र बलों का भी नेतृत्व किया और विदेशी मामलों के प्रभारी थे। उनकी ओर से कानून जारी किए गए, और ग्रैंड ड्यूक का दरबार सर्वोच्च न्यायालय था। ग्रैंड ड्यूक की शक्ति को मजबूत करना इस तथ्य से सुगम था कि XV सदी के 90 के दशक में। इवान IIIकॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति से स्वतंत्र एक रूसी महानगर की नियुक्ति प्राप्त करने में सफल रहा।

बोयार ड्यूमा ग्रैंड ड्यूक के तहत एक स्थायी सलाहकार निकाय है, जो 15 वीं शताब्दी में पैदा हुआ था। यह राजकुमार के अधीन बॉयर्स की परिषद से विकसित हुआ, जो पहले अस्तित्व में था, लेकिन समय-समय पर बुलाई गई थी।

बोयार ड्यूमा की एक स्थायी रचना थी, इसमें उच्चतम पदानुक्रम, बॉयर्स, ओकोलनिची शामिल थे। सदस्यों की संख्या XVI सदी की शुरुआत में बोयार ड्यूमा। 20 लोगों से अधिक नहीं था।

बोयार ड्यूमा की क्षमता को स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं किया गया था। वह महत्वपूर्ण राष्ट्रीय मुद्दों पर विचार कर सकती थी। विशेष रूप से, विदेशी मामलों में बोयार ड्यूमा की भूमिका महान थी। बॉयर्स को दूतावास के मिशन के प्रमुख के रूप में रखा गया, पत्राचार किया गया, ग्रैंड ड्यूक के राजदूतों के स्वागत में भाग लिया।

बोयार ड्यूमा और सामान्य रूप से प्रणाली में सरकार नियंत्रितसंकीर्णतावाद का सिद्धांत संचालित था, जिसके अनुसार बोयार ड्यूमा और अन्य अधिकारियों के सदस्यों की स्थिति उनकी उदारता, बड़प्पन से निर्धारित होती थी, न कि व्यावसायिक गुणों से।

रूसी केंद्रीकृत राज्य के गठन के दौरान, सामंती कांग्रेस अभी भी, एक नियम के रूप में, रूसी भूमि के एकीकरण से संबंधित मुद्दों को हल करने के लिए बुलाई गई थी। आखिरी सामंती कांग्रेस 1471 में इवान III द्वारा बुलाई गई थी।

"तरीके" - एक प्रकार का विभाग जो राज्य प्रशासन के कार्यों और ग्रैंड ड्यूक के दरबार (बाज़, ट्रैपर, स्थिर, प्याला, आदि) की जरूरतों को पूरा करने के कार्यों को मिलाता है। राजकुमार के सबसे अच्छे और भरोसेमंद व्यक्तियों में से ग्रैंड ड्यूक द्वारा नियुक्त "योग्य बॉयर्स" के नेतृत्व में "पथ" का नेतृत्व किया गया था।

"तरीके" कुछ क्षेत्रों के प्रभारी थे, जो वे "अदालत और श्रद्धांजलि" के प्रभारी थे।

"रास्ते" की उपस्थिति एक संकेतक है कि राज्य प्रशासन में महल और पितृसत्तात्मक व्यवस्था के तत्वों को संरक्षित किया गया था। हालांकि, समय के साथ, यह पुरातन प्रणाली केंद्रीकृत शक्ति की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करती थी। XV सदी में। 16वीं सदी की शुरुआत नए निकाय हैं - आदेश। ये सरकार की कुछ शाखाओं के प्रभारी नौकरशाही केंद्रीकृत निकाय थे। अधिकारियों का गठन आदेशों में किया गया था - आदेश में लोग - पेशेवर रूप से लोक प्रशासन में लगे हुए थे।

आदेशों में से पहला ट्रेजरी ऑर्डर (यार्ड) था। 1450 में, राज्य क्लर्क का पहली बार उल्लेख किया गया था, और 1467 में - राज्य क्लर्क, अधिकारियों के रूप में। प्रारंभ में, ट्रेजरी विभाग के व्यापक कार्य थे: यह यामस्क, स्थानीय, सर्फ़ और दूतावास मामलों का प्रभारी था। कज़नी के बाद, अन्य आदेश दिखाई देने लगे।

स्थानीय सरकार का निर्माण भोजन प्रणाली के आधार पर किया गया था। शहरों में गवर्नर थे, ज्वालामुखियों में - ज्वालामुखी। उनके पास प्रशासनिक और न्यायिक शक्ति थी। जनसंख्या ने राज्यपालों और ज्वालामुखी को उनकी जरूरत की हर चीज प्रदान की - "भोजन"। इसका आकार विशेष रियासतों के चार्टरों में निर्धारित किया गया था। "चारा" में शामिल हैं: प्रवेश फ़ीड ("कौन क्या लाएगा"), आवधिक रूप से और वर्ष में कई बार नकद मांग - क्रिसमस, ईस्टर, पीटर्स डे पर, शहर के बाहर के व्यापारियों से व्यापार शुल्क, विवाह कर्तव्य ( "ब्रेड मर्चेंट" और "न्यू यूब्रस")। खिला प्रणाली प्रारंभिक सामंती राजशाही का अवशेष थी और आबादी को संतुष्ट नहीं करती थी, रईस विशेष रूप से इससे नाखुश थे।

सशस्त्र बलों में ग्रैंड ड्यूक की सेना शामिल थी, जिसमें लड़कों के बच्चे, अदालत के अधीन नौकर शामिल थे। सेना का आधार संप्रभु रेजिमेंट था। इसके अलावा, एक पीपुल्स मिलिशिया बुलाई जा सकती है - "मॉस्को आर्मी", जिसमें मुख्य रूप से शहरों के निवासी शामिल हैं। हालांकि, यदि आवश्यक हो, तो इसे ग्रामीणों के साथ भर दिया गया था। न्यायपालिका को प्रशासन से अलग नहीं किया गया था। सबसे बड़ा ग्रैंड ड्यूक का दरबार था - बड़े सामंती प्रभुओं के लिए, साथ ही अपील की सर्वोच्च अदालत।

बोयार ड्यूमा, योग्य बॉयर्स, आदेशों द्वारा न्यायिक कार्य किए गए। राज्यपालों और volostels स्थानीय स्तर पर न्याय किया। साथ ही उनके न्यायिक अधिकारसमान नहीं थे। "बॉयर कोर्ट" के अधिकार वाले गवर्नर और वोलोस्टेल "बॉयर कोर्ट" के बिना किसी भी मामले पर विचार कर सकते थे - उन्हें गंभीर अपराधों के मामलों को स्वीकार करने का अधिकार नहीं था - डकैती, ततबा, सर्फ़ के मामले, आदि। ऐसे मामलों में , उन्हें ग्रैंड ड्यूक या बोयार ड्यूमा को रिपोर्ट करना पड़ा।

योजनाकाम

परिचय ……………………………………………………………………… 3

प्रारंभिक सामंतवाद (V - X सदियों का अंत)…………………………………………….4

विकसित सामंतवाद की अवधि (XI-XV सदियों)……………………………………7

देर से सामंतवाद की अवधि (15 वीं का अंत - 17 वीं शताब्दी का मध्य)……………10

निष्कर्ष………………………………………………………………….14

टेस्ट……………………………………………………………………………15

सन्दर्भ ………………………………………………………..16

परिचय

मध्य युग सामंतवाद के जन्म, प्रभुत्व और पतन का काल है। शब्द "सामंतवाद" देर से लैटिन सामंत से आया है - एक संपत्ति (मध्य युग में पश्चिमी यूरोप के देशों में, यह शब्द अधिपति द्वारा अपने जागीरदार को वंशानुगत उपयोग के लिए इस शर्त के साथ दिया गया था कि वह सामंती सेवा करता है) .

सामंतवाद की मुख्य विशेषताओं में निम्नलिखित शामिल हैं: निर्वाह खेती का प्रभुत्व; बड़े पैमाने पर सामंती भू-स्वामित्व और छोटे पैमाने पर (आवंटन) किसान भूमि का एक संयोजन; सामंती स्वामी पर किसानों की व्यक्तिगत निर्भरता - इसलिए गैर-आर्थिक जबरदस्ती; प्रौद्योगिकी की अत्यंत निम्न और नियमित स्थिति।

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि पश्चिमी यूरोपीय सामंतवाद, जो दो प्रक्रियाओं की बातचीत के परिणामस्वरूप बना था - प्राचीन समाज का पतन और रोमन साम्राज्य (जर्मन, सेल्ट्स, स्लाव, आदि) के आसपास की जनजातियों के बीच आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था का अपघटन। ।) एक क्लासिक विकल्प माना जाता है।

आधुनिक इतिहासलेखन में पूर्व के देशों में सामंतवाद की प्रकृति पर कोई सहमति नहीं है। मध्य युग में इन लोगों के सामाजिक-आर्थिक विकास की अपनी विशिष्ट विशेषताएं हैं। पश्चिमी यूरोप में सामंतवाद की शुरुआत को गुलाम-मालिक पश्चिमी रोमन साम्राज्य (वी शताब्दी) का पतन माना जाता है, और अंत - अंग्रेजी बुर्जुआ क्रांति (1642-1649)।

मध्ययुगीन समाज का विकास अर्थव्यवस्था, सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था में महत्वपूर्ण बदलावों के साथ हुआ। परिवर्तनों की समग्रता को ध्यान में रखते हुए, तीन अवधियों को प्रतिष्ठित किया जाता है:

प्रारंभिक मध्य युग - उत्पादन के सामंती मोड के गठन का समय (वी-एक्स सदियों);

शास्त्रीय मध्य युग - सामंतवाद के विकास की अवधि (XI-XV सदियों);

देर से मध्य युग - सामंतवाद के विघटन की अवधि और उत्पादन की पूंजीवादी विधा का उदय (15 वीं का अंत - 17 वीं शताब्दी के मध्य)

प्रारंभिक सामंतवाद (वी- समाप्तएक्ससदियों)

यह चरण उत्पादक शक्तियों के विकास के निम्न स्तर, शहरों, शिल्पों की अनुपस्थिति और अर्थव्यवस्था के कृषिकरण की विशेषता है। अर्थव्यवस्था स्वाभाविक थी, कोई शहर नहीं थे, कोई धन संचलन नहीं था।

इस अवधि के दौरान, सामंती संबंधों का गठन हुआ। बड़े पैमाने पर जमींदार संपत्ति बनती है, मुक्त सांप्रदायिक किसान सामंतों पर निर्भर हो जाते हैं। सामंती समाज के मुख्य वर्ग बन रहे हैं - जमींदार और आश्रित किसान।

अर्थव्यवस्था ने अलग-अलग तरीकों को जोड़ा: दास-मालिक, पितृसत्तात्मक (मुक्त सांप्रदायिक भूमि कार्यकाल) और उभरती हुई सामंती (भूमि के विभिन्न रूप और किसानों की व्यक्तिगत निर्भरता)।

प्रारंभिक सामंती राज्य अपेक्षाकृत एकीकृत थे। इन राज्यों की सीमाओं के भीतर, जिन्होंने विभिन्न जातीय समुदायों को एकजुट किया, जातीय एकीकरण और राष्ट्रीयताओं के गठन की प्रक्रिया हुई, और मध्ययुगीन समाज की कानूनी और आर्थिक नींव रखी गई।

काल में सामंती संबंधों का गठन प्रारंभिक मध्ययुगीनसामंती भूमि स्वामित्व के विभिन्न रूपों के उद्भव और विकास से जुड़ा हुआ है।

5 वीं - 6 वीं शताब्दी की शुरुआत के अंत में, बर्बर लोगों की जनजातियां, जिन्होंने रोमन क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया और उन पर अपने राज्यों का गठन किया, वे बसे हुए किसान थे। उनके पास अभी तक भूमि का निजी स्वामित्व नहीं था। जमीन गांव के सभी निवासियों की थी। एक गाँव के निवासियों ने एक क्षेत्रीय (ग्रामीण) समुदाय - एक ब्रांड का गठन किया। प्रत्येक परिवार को आवंटित समुदाय भूमि का भागकृषि योग्य भूमि के नीचे, और कभी-कभी घास के मैदान का हिस्सा। शरद ऋतु में, जब फसल समाप्त हो गई, घास के मैदान और सभी कृषि योग्य भूमि आम चारागाह बन गए। जंगल, नदियाँ, बंजर भूमि, सड़कें भी सांप्रदायिक उपयोग में थीं। समुदाय के किसी सदस्य की निजी (निजी) संपत्ति में केवल एक घर, एक व्यक्तिगत भूखंड और चल संपत्ति शामिल होती है।

VI के अंत में - VII सदियों की शुरुआत। समुदाय के भीतर संपत्ति के स्तरीकरण और सांप्रदायिक भूमि के निजी, स्वतंत्र रूप से हस्तांतरणीय संपत्ति में वितरण की एक प्रक्रिया है - आवंटित।

बड़े भू-स्वामित्व के गठन के तरीके अलग थे। अक्सर ये राजा से अनुदान होते थे। अपनी शक्ति को मजबूत करने के प्रयास में, फ्रैन्किश और अन्य राजा पूर्ण निजी स्वामित्व (आवंटित) में लोगों की सेवा के लिए कब्जे वाली भूमि को वितरित करते हैं।

आवंटन के वितरण से भूमि निधि में कमी आई और राजा की शक्ति कमजोर हो गई। अतः आठवीं शताब्दी में भूमि जोतों को लाभार्थियों के रूप में स्थानांतरित किया जाने लगा, अर्थात्, उत्तराधिकार द्वारा हस्तांतरण के अधिकार के बिना उपयोग के लिए और असर के अधीन सैन्य सेवा. इसलिए, लाभार्थी निजी संपत्ति थी और सेवा की अवधि के लिए दी गई थी। धीरे-धीरे यह कार्यकाल आजीवन हो गया। भूमि के साथ, सेवा के लोगों को इस क्षेत्र में रहने वाले मुक्त धारकों के संबंध में राज्य के कार्यों - न्यायिक, प्रशासनिक, पुलिस, कर, और अन्य को करने का अधिकार प्राप्त हुआ। इस तरह के पुरस्कार को प्रतिरक्षा कहा जाता था।

IX-X सदियों में। आजीवन लाभ धीरे-धीरे वंशानुगत भूमि स्वामित्व में बदल जाता है, या वास्तव में संपत्ति (सन, या झगड़ा) में बदल जाता है। "झगड़े" शब्द से उत्पादन की सामंती विधा का नाम मिला। इस प्रकार, सामंती प्रभुओं की शक्ति मजबूत हुई, जिसने अपरिवर्तनीय रूप से सामंती विखंडन, शाही शक्ति को कमजोर कर दिया।

भू-स्वामित्व की सामंती व्यवस्था के निर्माण के साथ-साथ आश्रित किसानों की श्रेणियां बनाने की प्रक्रिया चल रही थी।

भूदासत्व का गठन अलग-अलग तरीकों से हुआ। कुछ मामलों में, सामंती स्वामी ने प्रत्यक्ष हिंसा की मदद से किसानों को अपने अधीन कर लिया। दूसरों में, किसानों ने स्वयं बड़े जमींदारों से सहायता और संरक्षण (संरक्षण) मांगा, जो इस प्रकार उनके स्वामी (वरिष्ठ) बन गए। स्वामी के संरक्षण के तहत, किसान व्यक्तिगत निर्भरता में गिर गया, और अपनी जमीन खो देने के बाद, वह भी भूमि पर निर्भर हो गया और उसे अपने स्वामी के पक्ष में कुछ कर्तव्यों का पालन करना पड़ा।

चर्च और धर्मनिरपेक्ष सामंती प्रभुओं ने अक्सर अनिश्चित समझौतों की प्रणाली का इस्तेमाल किया, जब किसान ने उन्हें अपने आवंटन का स्वामित्व हस्तांतरित कर दिया, जबकि इस आवंटन का उपयोग करने और स्थापित कर्तव्यों को पूरा करने के लिए आजीवन अधिकार बनाए रखा। यह समझौता भूमि उपयोग और कर्तव्यों की शर्तों को दर्शाते हुए लिखित रूप में तैयार किया गया था। भूमि के मालिक ने किसान को एक अनिश्चित पत्र दिया, जिसमें उसके अधिकारों का उल्लंघन न करने का दायित्व था।

मध्ययुगीन समाज की मुख्य आर्थिक इकाई एक बड़ी सामंती अर्थव्यवस्था बन जाती है, जहाँ सामंती उत्पादन की प्रक्रिया को अंजाम दिया जाता था। रूस में, ये सम्पदा थे, और फिर - सम्पदा, इंग्लैंड में - जागीर, फ्रांस में और कई अन्य यूरोपीय देशों में - वरिष्ठ। सम्पदा में, smerds के श्रम का शोषण सामंती प्रभुओं द्वारा किया गया था, जागीरों में - व्यक्तिगत रूप से निर्भर का श्रम, स्वतंत्र किसानों का नहीं - खलनायक, फ्रांस के सिग्नेरीज़ में - सर्फ़ों का श्रम। उनकी जागीर के भीतर, सामंतों के पास पूर्ण प्रशासनिक और न्यायिक शक्ति थी।

सामंती उत्पादन दो मुख्य रूपों में किया गया था: कोरवी अर्थव्यवस्था और क्विटेंट अर्थव्यवस्था।

कोरवी अर्थव्यवस्था के तहत सामंती सम्पदा की पूरी भूमि को दो भागों में विभाजित किया गया था। एक भाग स्वामी की भूमि है, जिस पर किसान अपने औजारों से कृषि उत्पादों का उत्पादन करते थे, जो पूरी तरह से सामंती स्वामी द्वारा विनियोजित किया जाता था। भूमि का दूसरा भाग कृषक भूमि है, जिसे आवंटन कहा जाता है। इस जमीन पर किसान अपने लिए खेती करते थे। कार्वी प्रणाली की शर्तों के तहत, सप्ताह के कुछ दिनों में, किसान अपने खेत में काम करते थे, अन्य दिनों में - मास्टर में।

अर्थव्यवस्था की क्विटेंट प्रणाली के तहत, लगभग सभी भूमि किसानों को आवंटन के रूप में स्थानांतरित कर दी गई थी। सभी कृषि उत्पादन किसानों के खेतों में किए जाते थे, निर्मित उत्पाद का एक हिस्सा बकाया के रूप में सामंती स्वामी को हस्तांतरित कर दिया जाता था, और दूसरा किसान की श्रम शक्ति के पुनरुत्पादन, सूची और उसके अस्तित्व के रखरखाव के लिए बना रहता था। परिवार के सदस्य।

कोरवी और बकाया सामंती भूमि लगान के रूप थे - विभिन्न कर्तव्यों का एक संयोजन जो किसान सामंती स्वामी के पक्ष में करते थे। लेबर रेंट (कॉर्वी), फूड रेंट (इन-काइंड क्विटेंट) के अलावा, कैश रेंट (मौद्रिक क्विटेंट) भी था।

सामंतवाद समग्र रूप से कृषि उत्पादन की प्रबलता की विशेषता है।

विकसित सामंतवाद की अवधि (ग्यारहवीं- XVसदियों)

इस अवधि को सामंती संबंधों के गठन और सामंतवाद के उत्कर्ष के पूरा होने की विशेषता है। किसानों को भूमि और व्यक्तिगत निर्भरता में रखा गया था, और शासक वर्ग के प्रतिनिधि पदानुक्रमित अधीनता में थे। इस स्थिति ने, अर्थव्यवस्था के प्राकृतिक चरित्र के साथ, प्रारंभिक सामंती राज्य संरचनाओं के विघटन और सामंती विखंडन के संक्रमण में योगदान दिया।

उत्पादक शक्तियों में वृद्धि होती है। श्रम के साधनों के क्रमिक सुधार और उत्पादकता में वृद्धि के कारण, उत्पादन के विभिन्न क्षेत्रों में श्रमिकों की विशेषज्ञता होती है - हस्तशिल्प कृषि से अलग हो जाता है। शहरों का उदय और विकास होता है, मुख्य रूप से कारीगरों की बस्तियों के रूप में, हस्तशिल्प उत्पादन विकसित होता है। विशेषज्ञता बढ़ने से विनिमय का विकास होता है, व्यापार संबंधों का विस्तार होता है। मर्चेंट गिल्ड दिखाई देते हैं। बाजार अर्थव्यवस्था विकसित हो रही है।

सामंती व्यवस्था (किसान और शहरी विद्रोह) के खिलाफ जनता के संघर्ष की गहनता की पृष्ठभूमि के खिलाफ अर्थव्यवस्था का विकास, शहरों का उदय और कमोडिटी-मनी संबंधों का विकास हुआ। अंततः, इससे सामंती शोषण के रूपों में बदलाव आया, किसानों की व्यक्तिगत निर्भरता कमजोर हुई और एक मुक्त शहरी आबादी का उदय हुआ। इन प्रक्रियाओं ने सामंती समाज का चेहरा मौलिक रूप से बदल दिया, सामंती विखंडन के उन्मूलन और राज्य सत्ता के केंद्रीकरण में योगदान दिया। इस स्तर पर, बड़े केंद्रीकृत राज्य बनते हैं - फ्रांस, इंग्लैंड, पोलैंड, रूस, आदि।

इस अवधि में कृषि में स्वामित्व और उत्पादन के संगठन का मुख्य रूप सामंती संपत्ति बना रहा। XI-XIII सदियों में। यह एक बंद निर्वाह अर्थव्यवस्था थी जो पूरी तरह से अपने संसाधनों से अपनी जरूरतों को पूरा करती थी: इसकी विशेषता विशेषता स्वामी की अर्थव्यवस्था और किसानों की अर्थव्यवस्था के बीच घनिष्ठ संबंध थी, जिन्हें सामंती स्वामी की भूमि पर अपने औजारों और उनके पशुओं के साथ काम करना पड़ता था। .

हालाँकि, XIV-XV सदियों में। सामंती संबंधों का विघटन शुरू होता है, कर्तव्यों का रूपान्तरण होता है (श्रम का प्रतिस्थापन और नकद द्वारा प्राकृतिक लगान), किसानों की मुक्ति, जिसके कारण भूमि की एकाग्रता और पट्टा संबंधों का विकास हुआ। कई रईस अर्थव्यवस्था में किराए के श्रम का उपयोग करने लगते हैं। अल्पकालिक पट्टों को विकसित किया जा रहा है (किरायेदारों को बदलते समय, किराए में वृद्धि संभव है)।

XIII से XV सदियों के अंत तक। इंग्लैंड में, भेड़ प्रजनन के विकास के कारण, कोरवी को क्विट्रेंट द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जिसका भुगतान भेड़ के ऊन में किया जाता था।

छोड़ने वाली प्रणाली में परिवर्तन ने कृषि के विकास के अवसरों का विस्तार किया, किसानों की गतिशीलता में वृद्धि की, सामंती स्वामी पर उनकी निर्भरता को कम किया, श्रम उत्पादकता में वृद्धि हुई, और कृषि क्षेत्र की बिक्री क्षमता में वृद्धि हुई। धीरे-धीरे, वस्तु के रूप में देय राशियों को मौद्रिक लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

ग्रामीण इलाकों में कमोडिटी-मनी संबंधों के विकास और किसान कर्तव्यों के रूपांतरण ने किसानों के बीच संपत्ति का स्तरीकरण किया। अमीर किसान दिखाई दिए जिन्होंने जमीन और जमींदारों को किराए पर दिया और अपने पड़ोसियों से किराए के मजदूरों की मदद से उस पर खेती की। दूसरी ओर, भूमि-गरीब और भूमिहीन परिवार बाहर खड़े थे, जिनका जमींदारों और धनी किसानों द्वारा खेतिहर मजदूरों के रूप में शोषण किया जाता था।

XI सदी के अंत से। पश्चिमी यूरोप में शहरों का पुनरुद्धार हो रहा है। वे शिल्प और व्यापार के केंद्र बनकर महान आर्थिक महत्व प्राप्त करते हैं।

प्राचीन के पुनरुद्धार और उद्भव में मुख्य कारक मध्यकालीन शहरशिल्प से अलग था कृषि. धीरे-धीरे बढ़ते हुए कारीगरों की बस्तियाँ शहर बन गईं।

विभिन्न देशों में नगर निर्माण की प्रक्रिया अत्यंत असमान थी, जो उत्पादक शक्तियों के विकास के स्तर को प्रतिबिम्बित करती थी। शिल्प और व्यापार के केंद्रों के रूप में शुरुआती शहर इटली (वेनिस, जेनोआ, फ्लोरेंस, नेपल्स) में विकसित हुए, फिर फ्रांस के दक्षिण में (मार्सिले, आर्ल्स, टूलूज़)। यह इटली और दक्षिणी फ्रांस के बीजान्टियम और पूर्व के साथ व्यापार संबंधों के साथ-साथ प्राचीन काल से शहरी विकास की निरंतरता से सुगम था। 11वीं शताब्दी से शहर इंग्लैंड, जर्मनी और नीदरलैंड के क्षेत्र में दिखाई देते हैं; वे फ़्लैंडर्स (ब्रुग्स, गेन्ट, लिली, अरास) में विशेष रूप से तेजी से बढ़ते हैं।

मध्ययुगीन शहरों के निवासी अक्सर मुख्य व्यवसायों - शिल्प और व्यापार के अलावा कृषि में लगे हुए थे।

कृषि सामंती अर्थव्यवस्था की अग्रणी शाखा बनी रही, लेकिन हस्तशिल्प उत्पादन को प्राथमिकता मिली।

हस्तशिल्प कृषि से अलग होकर एक स्वतंत्र उद्योग बन जाता है।

हस्तशिल्प श्रम की तकनीक और तकनीक में सुधार हुआ और इसकी उत्पादकता में वृद्धि हुई। धातु विज्ञान, धातु प्रसंस्करण, लोहार और हथियारों में महत्वपूर्ण प्रगति देखी गई। कपड़ा बनाना सबसे विकसित है। यह उद्योग के उत्पादों की उच्च मांग के साथ-साथ कताई और बुनाई तकनीकों में सुधार के कारण है।

हस्तशिल्प उत्पादन की बढ़ती जटिलता ने इसे कृषि के साथ जोड़ना असंभव बना दिया। हस्तशिल्प आबादी के एक निश्चित हिस्से का मुख्य व्यवसाय बन जाता है, यह श्रम गतिविधि के एक विशेष रूप के रूप में सामने आता है। एक ही विशेषता के शिल्पकार, एक नियम के रूप में, विशेष निगमों - कार्यशालाओं में एकजुट होते हैं।

कार्यशाला का कानूनी पंजीकरण राजा या स्वामी से उचित चार्टर प्राप्त करने के बाद हुआ।

प्रत्येक कार्यशाला का अपना चार्टर और निर्वाचित प्रशासन - फोरमैन था। कार्यशाला का एक पूर्ण सदस्य मास्टर था - एक छोटा वस्तु उत्पादक, जो कार्यशाला और उत्पादन उपकरणों का मालिक था। एक या दो प्रशिक्षु और एक या अधिक छात्रों ने उनके लिए सहायक के रूप में काम किया। XI-XII सदियों में। प्रत्येक छात्र, परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद, मास्टर की उपाधि प्राप्त कर सकता है और अपनी कार्यशाला खोल सकता है।

गिल्ड शिल्प की एक महत्वपूर्ण विशेषता श्रम विभाजन का अभाव था।

कार्यशाला विनियमन ने उत्पादों की उच्च गुणवत्ता सुनिश्चित की, और शिल्पकारों के बीच प्रतिस्पर्धा को भी रोका।

शहरों के निर्माण के साथ उत्पन्न होने के बाद, कार्यशालाएँ उनके विकास का सामाजिक-आर्थिक आधार बन गईं।

XI-XV सदियों में शहरों का विकास। घरेलू और विदेशी व्यापार के विकास में योगदान दिया। शहरों में ऐसे बाजार थे जहां शहरी कारीगर किसानों को अपने उत्पादों की आपूर्ति करते थे और उनसे कृषि उत्पाद और कच्चा माल खरीदते थे। इस प्रकार, गांव व्यापार में शामिल हो गया, जिसने कमोडिटी-मनी संबंधों के विकास में योगदान दिया।

विदेशी व्यापार यूरोप के दो मुख्य क्षेत्रों में केंद्रित था: भूमध्यसागरीय बेसिन में और बाल्टिक और उत्तरी समुद्र में।

सामंती विखंडन की अवधि के दौरान, एक भी मौद्रिक प्रणाली नहीं थी। न केवल राजाओं द्वारा, बल्कि सामंतों, बिशपों द्वारा भी धन का खनन किया जाता था। बड़े शहर. इस स्थिति ने घरेलू और विशेष रूप से अंतर्राष्ट्रीय व्यापार के विकास में एक गंभीर बाधा के रूप में कार्य किया। व्यापारियों को मुद्रा परिवर्तकों की सेवाओं का उपयोग करने के लिए मजबूर किया गया, जो अनिवार्य रूप से बैंकिंग संचालन करते थे। वे मौद्रिक प्रणालियों में अच्छी तरह से वाकिफ थे और एक पैसे का दूसरे के लिए आदान-प्रदान करते थे, व्यापारियों की मुफ्त पूंजी को संरक्षण के लिए लेते थे, और सही समय पर उन्हें ऋण प्रदान करते थे। विनिमय कार्यालयों को बैंक कहा जाता था, और उनके मालिकों को बैंकर कहा जाता था।

देर से सामंतवाद की अवधि (अंतXV- मध्यXVIIसदियों)

सामंती समाज की गहराई में, पूंजीवादी संबंध पैदा होते हैं और मजबूत होते हैं, सामंती व्यवस्था के अंतर्विरोधों को स्पष्ट रूप से चित्रित करते हैं।

पूंजी के आदिम संचय की प्रक्रिया में, भूमि की व्यवस्था और किसानों की व्यक्तिगत निर्भरता समाप्त हो गई। भूमि का सामंती स्वामित्व पूंजीवादी के रूप में विकसित हुआ। इन शर्तों के तहत, निरपेक्षता के ढांचे के भीतर राज्य के आर्थिक और राजनीतिक केंद्रीकरण की प्रक्रिया समाप्त हो जाती है।

XVI-XVII सदियों में। यूरोप के उन्नत देशों में प्रौद्योगिकी का महत्वपूर्ण विकास हुआ, वैज्ञानिक ज्ञान, उत्पादन में बड़ी सफलताएँ प्राप्त हुईं।

उत्पादन की वृद्धि, भौगोलिक खोजों से व्यापार संबंधों का विस्तार होता है, घरेलू और विदेशी बाजारों का विकास होता है और विश्व बाजार का उदय होता है।

और में औद्योगिक उत्पादन, और कृषि में एक नए प्रकार के उद्यम का उदय हुआ - भाड़े के श्रम का उपयोग करने वाले पूंजीवादी कारख़ाना। इस अवधि में औद्योगिक विकास के नेता नीदरलैंड और इंग्लैंड हैं।

16वीं सदी में कृषि पूंजीवाद उद्योग की तुलना में बहुत अधिक धीरे-धीरे फैल गया।

जमींदारों ने जमीन को पट्टे पर देना पसंद किया, जिससे उन्हें बड़ी आय हुई। सबसे पहले यह एक बटाईदार फसल थी, जब जमींदार ने काश्तकारों को न केवल जमीन का एक भूखंड प्रदान किया, बल्कि अक्सर बीज, उपकरण और आवास के साथ फसल का एक हिस्सा प्राप्त किया।

बटाईदारी का एक रूप बंटवारा था: दोनों पक्षों ने समान लागत वहन की और आय को समान रूप से साझा किया। Ispolshchina और बटाईदारी अभी पूर्ण अर्थों में पूँजीवादी लगान नहीं थे। यह खेती की प्रकृति है। किसान ने जमीन का एक बड़ा भूखंड किराए पर लिया, किराए के मजदूरों की मदद से उस पर खेती की। इस मामले में, जमींदार को भुगतान किया गया किराया किराए के श्रमिकों द्वारा उत्पादित अधिशेष मूल्य के केवल एक हिस्से का प्रतिनिधित्व करता है।

उद्योग के विकास और कृषि उत्पादों की मांग में वृद्धि ने कृषि उत्पादन और इसकी विपणन क्षमता में वृद्धि में योगदान दिया। इसी समय, कृषि उत्पादन में कोई उल्लेखनीय प्रगति नहीं हुई। कृषि उत्पादन का तकनीकी आधार वही रहा।

XVI-XVII सदियों में। पश्चिमी यूरोप में प्रौद्योगिकी और वैज्ञानिक ज्ञान का महत्वपूर्ण विकास कई कारकों के प्रभाव के कारण हुआ।

ऊर्जा के मुख्य प्रकार जो तंत्र को गति में स्थापित करते हैं, वे थे मानव श्रम, जानवरों की शक्ति, पानी और हवा। उद्योग में, पानी के पहिये का तेजी से ऊर्जा बल के रूप में उपयोग किया जाने लगा। विभिन्न उद्योगों में पानी और पवन तंत्र का उपयोग किया जाता था - कपड़ा बनाना, खनन, धातुकर्म और कागज उत्पादन।

लौह धातुओं की बढ़ती मांग के कारण अयस्क के निष्कर्षण और पिग आयरन, आयरन और स्टील के उत्पादन में वृद्धि हुई।

पहले से ही XIV-XV सदियों में। कपड़ा बनाने में, ऊर्ध्वाधर करघे अधिक उन्नत और उत्पादक क्षैतिज करघों को रास्ता दे रहे हैं। XV सदी में। एक स्व-कताई पहिया दिखाई दिया, जिसमें दो ऑपरेशन किए गए - धागे को घुमाना और घुमाना।

XV सदी के मध्य में। मुद्रण का आविष्कार हुआ और उत्पादन की एक नई शाखा, टाइपोग्राफी विकसित की गई।

उत्पादन में प्रौद्योगिकी की जटिलता के संबंध में, विशेषज्ञता गहराती है, श्रमिकों की तकनीकी योग्यता बढ़ती है, और नए पेशे दिखाई देते हैं।

जहाज निर्माण और नौवहन में काफी प्रगति हुई है। कारवेल्स बनने लगे। मानचित्र अधिक विस्तृत हो गए, नेविगेशन उपकरणों में सुधार हुआ। नतीजतन, शिपिंग में नाटकीय रूप से वृद्धि हुई है।

पूँजी के तथाकथित आदिम संचय की प्रक्रिया में सामंती संबंधों का परिसमापन और उत्पादन की पूंजीवादी प्रणाली के गठन में बहुत तेजी आई।

आदिम संचय प्रत्यक्ष उत्पादक को उत्पादन के साधनों से जबरन अलग करने की ऐतिहासिक प्रक्रिया है। हर जगह इस प्रक्रिया का आधार किसानों का बेदखल होना था (अपने सबसे पूर्ण रूप में यह इंग्लैंड में हुआ था), साथ ही साथ छोटे शहरी और ग्रामीण कारीगरों की बर्बादी।

समानांतर में, पूंजीवादी उद्यमियों का गठन चल रहा था: वे मुख्य रूप से व्यापारी, खरीदार, सूदखोर, शिल्पकार, कुलीन, सरकारी अधिकारी थे।

उत्पादन और निर्वाह के साधनों के बिना छोड़ी गई, आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा किराए के श्रमिकों में बदल गया।

पूंजी के प्रारंभिक संचय का परिणाम है, एक ओर, भाड़े के श्रमिकों की एक सेना का निर्माण, और दूसरी ओर, पूंजीवादी उद्यमियों का गठन, जिनके हाथों में पूंजीवादी उत्पादन के संगठन के लिए आवश्यक भौतिक संसाधन केंद्रित थे। . सामंती संपत्ति के बजाय, बुर्जुआ संपत्ति बनाई गई थी।

पूंजी के प्रारंभिक संचय के मुख्य स्रोत थे:

औपनिवेशिक लूट और दास व्यापार सहित औपनिवेशिक व्यापार, जो महान भौगोलिक खोजों के बाद सामने आया;

व्यापार युद्ध, ताज पहने व्यक्तियों को ऋण और सार्वजनिक ऋण;

मूल्य क्रांति।

पूंजीवादी उत्पादन के निर्माण की प्रक्रिया में सामंती राज्य द्वारा अपनाई गई व्यापारिक नीति का बहुत महत्व था, जिसका कार्यान्वयन संरक्षणवाद की व्यवस्था थी। सामंती राज्य को कई उद्योगों (मुख्य रूप से सेना की आपूर्ति से संबंधित) के विकास की आवश्यकता थी, इसके अलावा, इसे सीमा शुल्क के रूप में महत्वपूर्ण आय प्राप्त हुई। इसलिए, राष्ट्रीय उद्योग के विकास के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करने के लिए, कई यूरोपीय राज्यों ने आयातित तैयार उत्पादों पर उच्च शुल्क लगाना शुरू कर दिया, ताकि व्यापारियों और उद्यमियों को सभी प्रकार के लाभ प्रदान किए जा सकें।

सामंतवाद के इस चरण में प्रकट होता है नए रूप मेउत्पादन का संगठन - कारख़ाना, जिसका लैटिन में अर्थ है "हस्तनिर्मित उत्पाद, मैन्युअल उत्पादन।" कारख़ाना एक पूंजीवादी उद्यम है, जहाँ हस्तशिल्प में उन्हीं औजारों का इस्तेमाल किया जाता था। लेकिन श्रम का विभाजन पहले से ही था। श्रमिकों ने केवल व्यक्तिगत संचालन किया, और इसने श्रम उत्पादकता में उल्लेखनीय वृद्धि में योगदान दिया। कारखानों में मजदूरी का प्रयोग किया जाता था।

तीन मुख्य प्रकार के कारख़ाना थे - केंद्रीकृत, बिखरे हुए और मिश्रित।

एक केंद्रीकृत कारख़ाना एक बड़ा पूंजीवादी उद्यम है जिसमें दर्जनों या सैकड़ों श्रमिक कार्यरत हैं। इस प्रकार का कारख़ाना मुख्य रूप से ऐसे उद्योगों में वितरित किया जाता था जहाँ तकनीकी प्रक्रिया में विभिन्न कार्यों (कपड़ा, खनन, धातुकर्म, मुद्रण उद्यम, चीनी शोधन, कागज, चीनी मिट्टी के बरतन और चीनी मिट्टी के बरतन उत्पादन, आदि) करने वाले बड़ी संख्या में श्रमिकों का संयुक्त कार्य शामिल था। . केंद्रीकृत कारख़ाना के मालिक ज्यादातर धनी व्यापारी थे और बहुत कम अक्सर पूर्व गिल्ड स्वामी थे।

बिखरा हुआ कारख़ाना एक प्रकार का उद्यम था जहाँ एक व्यापारी-उद्यमी छोटे गृहस्वामियों के श्रम का उपयोग करता था, उन्हें कच्चे माल की आपूर्ति करता था और उनके द्वारा उत्पादित उत्पादों को बेचता था। इस प्रकार का कारख़ाना कपड़ा व्यवसाय में उन जगहों पर सबसे आम था जहाँ गिल्ड प्रतिबंध लागू नहीं होते थे। अक्सर पहला प्रसंस्करण गृहकार्य (उदाहरण के लिए, कताई) द्वारा किया जाता था, जिसके बाद कारख़ाना प्रकार की कार्यशाला में सबसे महत्वपूर्ण संचालन किया जाता था, उदाहरण के लिए, तैयार कपड़ों की रंगाई और परिष्करण। यह एक प्रकार का मिश्रित कारख़ाना था।

यूरोप में XIV-XVI सदियों में, इटली के शहर-गणराज्यों में और फिर नीदरलैंड, इंग्लैंड, फ्रांस और अन्य देशों में कारख़ाना पैदा हुए।

सामंतवाद के विघटन को महत्वपूर्ण रूप से तेज करने वाला कारक XV के उत्तरार्ध की महान भौगोलिक खोजें - XVI सदियों की शुरुआत थी। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण थे:

1492 में एच. कोलंबस द्वारा अमेरिका की खोज;

भारत के लिए समुद्री मार्ग का उद्घाटन - बार्टोलोमो डायस (1486-1487), वास्को डी गामा (1497-1498);

प्रारंभिक उत्तरी अमेरिकाजे कैबोट (1497-1498);

एफ मैगेलन (1519-1522) द्वारा दुनिया का पहला जलयात्रा।

महान भौगोलिक खोजों को यूरोप के आर्थिक विकास के पूरे पाठ्यक्रम द्वारा तैयार किया गया था। महान भौगोलिक खोजों के परिणामस्वरूप, उपनिवेशवाद की एक प्रणाली विकसित हुई।

महान भौगोलिक खोजों के परिणामों में से एक "मूल्य क्रांति" थी, जो यूरोप में सोने और चांदी की आमद के कारण हुई थी।

"मूल्य क्रांति" के महत्वपूर्ण सामाजिक-आर्थिक परिणाम थे। इसका सभी यूरोपीय देशों और सामंती समाज की सम्पदा की आर्थिक स्थिति पर गहरा प्रभाव पड़ा। यह पूंजी के आदिम संचय का सबसे महत्वपूर्ण स्रोत बन गया।

इस समय, सैद्धांतिक तर्क को प्रकृति के व्यावहारिक विकास के साथ जोड़ा जाने लगा, जिसने विज्ञान की संज्ञानात्मक क्षमताओं में नाटकीय रूप से वृद्धि की। 16वीं-17वीं शताब्दी में हुए विज्ञान के इस गहन परिवर्तन को पहली वैज्ञानिक क्रांति माना जाता है। उसने दुनिया को जी. गैलीलियो, जे. ब्रूनो, आई. केपलर, डब्ल्यू. हार्वे, आर. डेसकार्टेस, एच. ह्यूजेंस, आई. न्यूटन, ई. टोरिसेली और अन्य जैसे नाम दिए।

प्रथम वैज्ञानिक क्रांतिआधुनिक ज्ञान की नींव न केवल प्राकृतिक और सटीक विज्ञान के क्षेत्र में, बल्कि मानवीय और राजनीतिक विचार, दार्शनिक विचारों के क्षेत्र में भी रखी। विज्ञान ने धर्म के खिलाफ विद्रोह कर दिया, जिससे मानवता के लिए दुनिया का अध्ययन और व्याख्या करने के लिए विशाल विस्तार खुल गया।

पहली वैज्ञानिक क्रांति पश्चिमी यूरोपीय सभ्यता के नेतृत्व को सुनिश्चित करने वाले कारकों में से एक बन गई।

निष्कर्ष

मध्य युग 5वीं से 17वीं शताब्दी तक का काल है। समय की यह अवधि आदिम युग और प्राचीन दुनिया की तुलना में बहुत कम है, हालांकि, यह अधिक प्रगतिशील है। सबसे पहले, यह मानव जाति के आगे आर्थिक विकास के लिए आवश्यक शर्तें बनाने में, सामाजिक श्रम की उच्च उत्पादकता में प्रकट होता है।

इस अवधि के दौरान पश्चिमी यूरोप के देशों का विशेष रूप से गहन विकास हुआ। यह मध्य युग में था कि अधिकांश आधुनिक यूरोपीय राज्यों का गठन किया गया था, और उनकी सीमाएं निर्धारित की गईं, कई आधुनिक शहरों का उदय हुआ, और आज जो भाषाएं यूरोप के लोग बोलते हैं, उनका निर्माण हुआ।

मध्यकालीन यूरोप ने पूर्वी साम्राज्यों को पीछे छोड़ दिया, जिनका इतिहास पुराना था; यह उत्पादक शक्तियों के विकास के कारण हुआ। महान भौगोलिक खोजों के परिणामस्वरूप, विश्व बाजार और औपनिवेशिक व्यवस्था दिखाई दी। मध्ययुगीन सामंती समाज में, एक नई सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था का जन्म हुआ - पूंजीवाद।

मध्य युग सामंतवाद के जन्म, प्रभुत्व और पतन का काल है।

परीक्षण

पूंजी के प्रारंभिक संचय के स्रोत निर्दिष्ट करें:

जमीन से जबरन बेदखल करना और किसानों का ज़ब्त करना

डकैती और उपनिवेशों का शोषण

विनिर्माण उद्योग और मध्यस्थ व्यापार द्वारा बनाई गई राजधानियाँ

घरेलू सार्वजनिक ऋण

1. राज्य का व्यापार और औद्योगिक एकाधिकार

   पिरामिड बिल्डिंग

   III एनटीआर . के परिणाम

उत्तर: 1, 2, 3, 5

पूंजी का आदिम संचय छोटे उत्पादक को उत्पादन के साधनों से अलग करने, उसे उसकी निजी संपत्ति से जबरन वंचित करने और उसे अपनी श्रम शक्ति के संपत्तिहीन विक्रेताओं में बदलने की ऐतिहासिक प्रक्रिया है।

ग्रन्थसूची

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सामंतवाद का सामंतवाद, समाज के परिवर्तन ... द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई, जिसका अर्थ था संक्रमण सामंतवाद. सामूहिकवाद काफी हद तक ... साहित्य गुरेविच एएल में पारित हो गया है। "उत्पत्ति की समस्याएं सामंतवादपश्चिमी यूरोप में"। एम।: 1970। ...

सामंतवाद एक सामाजिक व्यवस्था है जो पश्चिमी और मध्य यूरोपहालांकि मध्य युग के दौरान चरित्र लक्षणसामंती समाज दुनिया के अन्य क्षेत्रों में और विभिन्न युगों में पाया जा सकता है। शब्द "सामंतवाद" फ्रांसीसी क्रांति से पहले उत्पन्न हुआ और इसका अर्थ था "पुरानी व्यवस्था" (पूर्ण राजशाही, कुलीनता का वर्चस्व)। जर्मन सामंतवाद, फ्रांसीसी फियोडलाइट लैटिन फ्यूडम (सामंती) - सामंत से बनते हैं। मार्क्सवाद में, सामंतवाद को पूंजीवाद से पहले के सामाजिक-आर्थिक गठन के रूप में देखा जाता है।

सामंतवाद की मूल बातें

सामंतवाद पारस्परिक संबंधों पर आधारित है: जागीरदार और स्वामी, विषय और अधिपति, किसान और बड़े जमींदार। सामंतवाद की विशेषता वर्ग-कानूनी असमानता, कानून में निहित, और एक शूरवीर सैन्य संगठन है। सामंतवाद का वैचारिक और नैतिक आधार ईसाई धर्म था, जिसने चरित्र का निर्धारण किया मध्यकालीन संस्कृति. सामंतवाद के गठन ने 5वीं-9वीं शताब्दी को कवर किया - बर्बर लोगों द्वारा रोमन साम्राज्य के विनाश के बाद की अवधि। सामंतवाद (12-13 शताब्दी) के उदय के दौरान, शहरों और कस्बों को आर्थिक और राजनीतिक रूप से मजबूत किया गया था। शहरी जनसंख्या, संपत्ति-प्रतिनिधि विधानसभाओं ने आकार लिया (अंग्रेजी संसद, फ्रांसीसी राज्य जनरल), संपत्ति राजशाही को न केवल कुलीनता के हितों के साथ, बल्कि सभी सम्पदाओं के हितों के साथ मानने के लिए मजबूर किया गया था। पोपसी और धर्मनिरपेक्ष राजशाही के बीच टकराव ने व्यक्तिगत स्वतंत्रता के दावे के लिए जगह बनाई, जिसने धीरे-धीरे सामंतवाद की वर्ग-श्रेणीबद्ध संरचना को कमजोर कर दिया। शहरी अर्थव्यवस्था के विकास ने अभिजात वर्ग के शासन की निर्वाह नींव को कमजोर कर दिया, और स्वतंत्र विचार के विकास ने 16 वीं शताब्दी के सुधार में विधर्मियों की वृद्धि को जन्म दिया। प्रोटेस्टेंटवाद ने अपनी नई नैतिकता और मूल्य प्रणाली के साथ विकास का समर्थन किया उद्यमशीलता गतिविधिपूंजीवादी प्रकार। 16वीं-18वीं शताब्दी की क्रांतियों ने मूल रूप से सामंतवाद के युग के अंत को चिह्नित किया।
मार्क्सवाद ने सामंतवाद को समाज की एक वर्ग-आधारित संरचना के रूप में देखा, प्रकृति में एक कृषि प्रधान की विशेषता और मुख्य रूप से एक निर्वाह अर्थव्यवस्था सामूहिक। प्राचीन दुनिया में, सामंतवाद ने गुलाम-मालिक व्यवस्था को बदल दिया; कई मामलों में, विशेष रूप से रूस में, सामंती संबंध सीधे आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के आधार पर विकसित हुए। आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक-कानूनी संबंधों की सामंती व्यवस्था को भूमि के सशर्त स्वामित्व, एक सामंती पदानुक्रम की उपस्थिति, कानूनी रूप से असमान और सामाजिक रूप से बंद सम्पदा की विशेषता है। महत्वपूर्ण सभ्यतागत और ऐतिहासिक विशेषताएं सामंतवाद के पश्चिमी यूरोपीय मॉडल को समान लोगों से अलग करती हैं। सामाजिक व्यवस्थान केवल एशिया और अफ्रीका में, बल्कि पूर्वी यूरोप में भी।
सभी प्रकार की विशिष्ट ऐतिहासिक और क्षेत्रीय किस्मों, स्टैडियल विशेषताओं के साथ, कोई भी सामंती व्यवस्था की सामान्य विशेषताओं को अलग कर सकता है। सबसे पहले, यह सामंती संपत्ति है, जो उत्पादन के मुख्य साधनों - भूमि पर सामंती वर्ग का एकाधिकार है। भूमि का स्वामित्व प्रत्यक्ष उत्पादकों - किसानों पर प्रभुत्व के साथ जुड़ा हुआ है। सामंती स्वामी के लिए, भूमि अपने आप में मूल्यवान नहीं थी, बल्कि उस पर खेती करने वाले श्रमिक के संयोजन में मूल्यवान थी। किसान औपचारिक रूप से सामंती स्वामी द्वारा उसे दी गई भूमि के एक भूखंड पर एक स्वतंत्र घर चलाता था, लेकिन यह भूखंड वास्तव में किसान परिवार के वंशानुगत उपयोग में था। जमीन के मालिक होने का अधिकार नहीं होने के कारण, किसान परिवार उनके औजारों और मसौदा जानवरों का मालिक था। सामंती संपत्ति के संबंधों से सामंती स्वामी के भूमि लगान के अधिकार का पालन किया, जो कोरवी, प्राकृतिक या नकद छोड़ने के रूप में कार्य करता था। उत्पादन का सामंती तरीका सामंती वर्ग की बड़ी भू-संपत्ति और प्रत्यक्ष उत्पादकों, किसानों की व्यक्तिगत खेती के संयोजन पर आधारित है।

गैर-आर्थिक जबरदस्ती

सामंती व्यवस्था की एक महत्वपूर्ण विशेषता किसानों का गैर-आर्थिक दबाव था, जो वर्ग असमानता और दासता का रूप ले सकता था। दास प्रणाली के तहत दास की स्थिति की तुलना में किसान की स्थापित आर्थिक स्वतंत्रता ने श्रम उत्पादकता बढ़ाने और समाज की उत्पादक शक्तियों को विकसित करने के अवसर खोले, लेकिन सामान्य तौर पर, सामंतवाद के लिए, एक सामाजिक व्यवस्था के रूप में। कृषि अर्थव्यवस्था, निर्वाह खेती और छोटे पैमाने पर व्यक्तिगत उत्पादन की प्रधानता, यह कृषि प्रौद्योगिकी और शिल्प का धीमा विकास था। सामंती उत्पादन प्रणाली की विशेषताएं निम्नलिखित के कारण थीं: सामाजिक संरचनासामंती समाज (संपत्ति, पदानुक्रम, निगमवाद), राजनीतिक अधिरचना (भूमि स्वामित्व की विशेषता के रूप में सार्वजनिक शक्ति), समाज का वैचारिक जीवन (धार्मिक विश्वदृष्टि का प्रभुत्व), व्यक्ति का सामाजिक-मनोवैज्ञानिक श्रृंगार (चेतना की सांप्रदायिक जुड़ाव और पारंपरिक विश्वदृष्टि)।
सामंतवाद का विश्व-ऐतिहासिक युग पारंपरिक रूप से मध्य युग से जुड़ा हुआ है और 5 वीं के अंत से 17 वीं शताब्दी के मध्य तक है, लेकिन दुनिया के अधिकांश क्षेत्रों में सामंती संबंध बाद के युग में हावी और कायम रहे, जबकि सामग्री आधुनिक युग का निर्धारण पूंजीवादी संबंधों की बढ़ती हुई मात्रा से होता था। सभी लोगों के लिए, सामंतवाद उत्पत्ति (गठन), विकसित सामंतवाद, देर से सामंतवाद, और इन चरणों के कालानुक्रमिक ढांचे के माध्यम से चला गया। विभिन्न क्षेत्रदुनिया अलग हैं। पश्चिमी यूरोप के देशों में सामंतवादपश्चिमी रोमन साम्राज्य के खंडहरों पर गठित, बर्बर लोगों द्वारा राष्ट्रों के महान प्रवासन के दौरान विजय प्राप्त की, मुख्य रूप से जर्मन - फ्रैंक्स, विसिगोथ्स, बरगंडियन, लोम्बार्ड्स, एंगल्स, सैक्सन। यहां सामंतवाद की उत्पत्ति 5वीं से 10वीं-11वीं शताब्दी के अंत तक की अवधि को कवर करती है। पश्चिमी यूरोप में सामंती व्यवस्था के गठन के तरीकों के सवाल में, इतिहासलेखन ने 18 वीं शताब्दी में तीन दिशाओं का विकास किया है। उपन्यासकारों की दिशा का मानना ​​है कि सामंतवाद स्वर्गीय रोमन साम्राज्य के सामाजिक-कानूनी और राजनीतिक संस्थानों में आता है, जर्मनवादियों की दिशा - कि सामंतवाद की स्थापना मध्यकालीन सामाजिक और राजनीतिक संगठन में जर्मन संस्थानों की प्रबलता के परिणामस्वरूप हुई थी। समाज। तीसरी दिशा संश्लेषण के सिद्धांत का पालन करती है, जिसे प्राचीन और जंगली आदेशों के सामंतीकरण की प्रक्रिया में मिश्रण के रूप में समझा जाता है। 20वीं शताब्दी में, पश्चिमी इतिहासलेखन में निरंतरता की अवधारणा प्रचलित थी - रोमन और जर्मन आदेशों का धीमा, सुचारू विकास, जिसके दौरान एक सामंती समाज ने आकार लिया।

यूरोप में बर्बर जनजातियों के हमले के तहत रोमन साम्राज्य के पतन के साथ, सामाजिक संगठन का एक नया रूप आकार लेना शुरू कर देता है। गुलाम व्यवस्था की जगह सामंती संबंधों ने ले ली। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि सामंतवाद सामाजिक संगठन का एक रूप है जहां सत्ता उन लोगों की होती है जिनके पास व्यक्तिगत भूमि का स्वामित्व होता है और इस भूमि पर रहने वालों तक फैलता है।

मध्ययुगीन सामंती समाज की संरचना

सामंती व्यवस्था अपने समय के लिए एक अनिवार्य प्रक्रिया थी। विशाल क्षेत्रों का प्रबंधन करने में असमर्थ बर्बर लोगों ने अपने देशों को जागीरों में विभाजित कर दिया, जो देश की तुलना में बहुत छोटे थे। यह, नियत समय में, शाही शक्ति के कमजोर होने का कारण बना। इसलिए, फ्रांस में, 13वीं शताब्दी तक, राजा केवल "समानों में प्रथम" होता है। उसे अपने सामंतों की राय सुनने के लिए मजबूर किया गया था और वह उनमें से अधिकांश की सहमति के बिना एक भी निर्णय नहीं ले सकता था।

फ्रैंक्स के राज्य के उदाहरण पर एक सामंती समाज के गठन पर विचार करें। ले लिया विशाल प्रदेशपूर्व गॉल, फ्रैंक्स के राजाओं ने अपने प्रमुख सैन्य नेताओं, प्रसिद्ध योद्धाओं, दोस्तों, प्रमुख राजनेताओं और बाद में सामान्य सैनिकों को बड़े भूमि भूखंड दिए। इस प्रकार जमींदारों की एक पतली परत बनने लगी।

भूमि के भूखंड जिन्हें राजा ने वफादार सेवा के लिए अपने दल को दिया था, मध्य युग में झगड़े कहलाते थे, और जिन लोगों के पास उनके स्वामित्व थे उन्हें सामंती प्रभु कहा जाता था।

तो, पहले से ही 8 वीं शताब्दी तक, यूरोप में एक सामंती व्यवस्था का गठन किया गया था, जिसने अंततः शारलेमेन की मृत्यु के बाद आकार लिया।

चावल। 1. शारलेमेन।

सामंतवाद के गठन की प्रमुख विशेषताओं में शामिल हैं:

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• निर्वाह खेती की प्रधानता;
• श्रमिकों की व्यक्तिगत निर्भरता;
• किराया संबंध;
• बड़े सामंती जोत और छोटे किसान भूमि उपयोग की उपस्थिति;
• एक धार्मिक विश्वदृष्टि का प्रभुत्व;
• सम्पदा की एक स्पष्ट पदानुक्रमित संरचना।

इस युग की एक महत्वपूर्ण विशेषता तीन मुख्य वर्गों का गठन और कृषि पर समाज का आधार है।

चावल। 2. यूरोप में सम्पदा का पदानुक्रम

तालिका "सामंती समाज की संपत्ति"

जागीर	इसके लिए क्या जिम्मेदार है
जागीरदार (ड्यूक, अर्ल्स, बैरन, शूरवीर)	राजा की सेवा करो, राज्य को बाहरी आक्रमण से बचाओ। सामंती प्रभुओं ने अपने भूखंडों पर रहने वालों से कर वसूल किया, उन्हें बेदखल करने वाले टूर्नामेंट में भाग लेने का अधिकार था और शत्रुता की स्थिति में, शाही सेना के लिए एक सैन्य टुकड़ी के साथ आना पड़ा।
पादरियों (पुजारी और भिक्षु)	समाज का सबसे साक्षर और शिक्षित हिस्सा। कवि, वैज्ञानिक, इतिहासकार थे। मुख्य कर्तव्य विश्वास और भगवान की सेवा करना है।
कर्मी (किसान, व्यापारी, कारीगर)	मुख्य कर्तव्य अन्य दो सम्पदाओं को खिलाना है।

इस प्रकार, मजदूर वर्ग के सदस्यों के अपने निजी खेत थे, लेकिन वे गुलामों की तरह आश्रित रहते थे। यह इस तथ्य में व्यक्त किया गया था कि उन्हें सामंती प्रभुओं को भूमि के लिए कोरवी (सामंती स्वामी की भूमि पर अनिवार्य कार्य), बकाया (उत्पाद) या धन के रूप में किराए का भुगतान करने के लिए मजबूर किया गया था। कर्तव्यों का आकार कड़ाई से स्थापित किया गया था, जिससे श्रमिकों के लिए अपनी अर्थव्यवस्था के प्रबंधन और अपने उत्पादों की बिक्री की योजना बनाना संभव हो गया।

चावल। 3. किसानों का खेतों में काम।

प्रत्येक सामंती स्वामी ने अपने किसानों को उन प्रकार के कर्तव्यों को आवंटित किया जिन्हें वह आवश्यक समझते थे। कुछ सामंतों ने भूमि के उपयोग के लिए उत्पादों के रूप में केवल प्रतीकात्मक करों का संग्रह करते हुए, किसानों के प्रति दासतापूर्ण रवैये को त्याग दिया।

इस तरह के संबंध कृषि के विकास को प्रभावित नहीं कर सकते थे। किसान अधिक फसल प्राप्त करने के लिए भूमि की खेती के स्तर को बढ़ाने में रुचि रखते थे, जिससे उनकी आय प्रभावित हुई।

हमने क्या सीखा?

सामंती व्यवस्था समाज के विकास में एक आवश्यक तत्व था। उन ऐतिहासिक परिस्थितियों में, केवल आश्रित किसानों के श्रम का उपयोग करके, उन्हें श्रम में व्यक्तिगत रुचि देकर, उत्पादन के स्तर को ऊपर उठाना संभव था।

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सामंती समाज दो मुख्य वर्गों में विभाजित था - सामंती प्रभु और किसान। "सेरफ़ समाज ने वर्गों के ऐसे विभाजन का प्रतिनिधित्व किया, जब विशाल बहुमत - सर्फ़ - पूरी तरह से एक तुच्छ अल्पसंख्यक - जमींदारों पर निर्भर थे, जिनके पास भूमि थी"1।

सामंती वर्ग एक सजातीय संपूर्ण नहीं था। छोटे सामंतों ने बड़े सामंतों को श्रद्धांजलि दी, युद्ध में उनकी मदद की, लेकिन उनके संरक्षण का आनंद लिया। संरक्षक को सिग्नूर कहा जाता था, संरक्षक - जागीरदार। सीयर्स, बदले में, अन्य, अधिक शक्तिशाली सामंती प्रभुओं के जागीरदार थे।

शासक वर्ग के रूप में, सामंती जमींदार राज्य के मुखिया के रूप में खड़े थे। उन्होंने एक संपत्ति का गठन किया - बड़प्पन। रईसों ने व्यापक राजनीतिक और आर्थिक विशेषाधिकारों का आनंद लेते हुए, पहली संपत्ति की मानद स्थिति पर कब्जा कर लिया।

पादरी (चर्च और मठ) भी सबसे बड़े जमींदार थे। इसके पास कई आश्रित और सर्फ़ आबादी वाली विशाल भूमि थी और रईसों के साथ, शासक वर्ग था।

"सामंती सीढ़ी" का व्यापक आधार किसान वर्ग था। किसान जमींदार के अधीन थे और सबसे बड़े सामंती स्वामी - राजा के सर्वोच्च अधिकार के अधीन थे। किसान वर्ग राजनीतिक रूप से वंचित वर्ग था। जमींदार अपने दास बेच सकते थे और इस अधिकार का व्यापक रूप से उपयोग कर सकते थे। सर्फ़-मालिकों ने किसानों को शारीरिक दंड के अधीन किया। लेनिन ने दासत्व को "दासता" कहा। दासों का शोषण लगभग उतना ही क्रूर था जितना कि गुलामों का शोषण प्राचीन विश्व. लेकिन फिर भी, एक सर्फ़ अपने भूखंड पर समय का कुछ हिस्सा काम कर सकता था, कुछ हद तक खुद का हो सकता था।

सामंती समाज का मुख्य वर्ग अंतर्विरोध सामंती प्रभुओं और सर्फ़ों के बीच का अंतर्विरोध था।

1 वी.पी. लेनिन, ऑन द स्टेट, वर्क्स, खंड 29, पृष्ठ 445।

सामंती जमींदारों के खिलाफ शोषित किसानों का संघर्ष सामंतवाद के पूरे युग में चला और इसके विकास के अंतिम चरण में विशेष रूप से तीव्र हो गया, जब सामंती शोषण चरम पर पहुंच गया।

सामंती निर्भरता से मुक्त शहरों में, सत्ता धनी नागरिकों - व्यापारियों, सूदखोरों, शहरी भूमि के मालिकों और बड़े घर के मालिकों के हाथों में थी। गिल्ड कारीगर, जो शहरी आबादी का बड़ा हिस्सा बनाते थे, अक्सर शहरी अभिजात वर्ग के साथ-साथ शहरों के प्रबंधन में उनकी भागीदारी की मांग करते हुए, शहरी कुलीनता का विरोध करते थे। छोटे कारीगरों और प्रशिक्षुओं ने उन गिल्ड मालिकों और व्यापारियों के खिलाफ लड़ाई लड़ी जिन्होंने उनका शोषण किया।

सामंती युग के अंत तक, शहरी आबादी पहले से ही अत्यधिक स्तरीकृत थी। एक तरफ अमीर व्यापारी और गिल्ड मास्टर हैं, दूसरी तरफ कारीगर प्रशिक्षुओं और प्रशिक्षुओं की विशाल परतें हैं, शहरी गरीब। शहरी निचले वर्गों ने शहरी कुलीनों और सामंती प्रभुओं की संयुक्त ताकतों के खिलाफ संघर्ष में प्रवेश किया। यह संघर्ष एक धारा में सामंती शोषण के खिलाफ सर्फ़ों के संघर्ष के साथ संयुक्त था।

राजाओं को सर्वोच्च शक्ति का वाहक माना जाता था (रूस में, ग्रैंड ड्यूक, और फिर tsars)। लेकिन राजाओं के दायरे के बाहर, प्रारंभिक सामंतवाद के दौर में रॉयल्टी का महत्व नगण्य था। प्रायः यह शक्ति नाममात्र की ही रही। पूरा यूरोप कई बड़े और छोटे राज्यों में बंटा हुआ था। बड़े-बड़े सामंत अपनी संपत्ति के पूर्ण स्वामी थे। उन्होंने कानून जारी किए, उनके निष्पादन की निगरानी की, अदालत और प्रतिशोध का प्रदर्शन किया, अपनी सेना बनाए रखी, पड़ोसियों पर छापा मारा, और ऊंची सड़कों पर लूटने में संकोच नहीं किया। उनमें से कई ने अपने स्वयं के सिक्के ढाले। छोटे लोगों को भी उनके अधीन लोगों के संबंध में बहुत व्यापक अधिकार प्राप्त थे; उन्होंने बड़े सिग्नेर्स की बराबरी करने की कोशिश की।

समय के साथ, सामंती संबंधों ने अधिकारों और दायित्वों की एक अत्यंत उलझी हुई उलझन का निर्माण किया। सामंतों के बीच अंतहीन विवाद और संघर्ष थे। वे आम तौर पर हथियारों के बल पर, आंतरिक युद्धों के माध्यम से हल किए गए थे।

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1. XIII-XV सदियों में बाल्कन में सामंती वर्ग की राज्य शक्ति और वर्ग विभाजन। (सामंती सामाजिक शब्दावली और पदानुक्रम के इतिहास पर) ई. पी. नौमोव