गुफा का क्षेत्र। मेशचेरा शब्द का अर्थ

जनजाति मेशचेरा

मेशचेरा (मेशचेरा भी) एक प्राचीन फिनो-उग्रिक जनजाति है जो पुराने रूसी राज्य का हिस्सा बन गई और पुराने रूसी लोगों में भंग हो गई। ओका (मेश्चर्सकाया तराई) के मध्य मार्ग के साथ बसे। फिनो-पर्मियन समूह (अधिक सटीक, वोल्गा-फिनिश) की भाषा मेश्चर्स्की है।

पुरातत्व इस जनजाति के दफन मैदानों और II-XII सदियों की बस्तियों के साथ जुड़ा हुआ है, जो ओका के मध्य मार्ग के साथ स्थित है।

मेशचेरा के पुस्टोशेंस्की दफन मैदान की सामग्री के आधार पर ए। इवानोव के निष्कर्ष:
इसकी सूची की प्रकृति और संरचना के अनुसार, दफन भूमि दफन के प्रकार से संबंधित है, जो जाहिर तौर पर एक विशेष संस्कृति का प्रतीक है। विशेषणिक विशेषताएंइस प्रकार की पहचान की जानी चाहिए: बेलनाकार पेंडेंट के साथ लैमेलर नेक टार्क की उपस्थिति, समान पेंडेंट के साथ लैमेलर मून-शेप्ड इयररिंग्स, सिरों पर शंकु के आकार के स्पाइक्स के साथ तार से मुड़े हुए नेक टॉर्स, बड़ी संख्या में कौड़ी के गोले और बल्कि कच्चे , लेकिन विभिन्न कुर्गनों की मूल तार नकलें मिलती हैं, जैसे कि: गर्दन के रिव्निया और बंधे हुए सिरों वाला एक ब्रेसलेट, ओपनवर्क पेंडेंट और सिलिंडर और रोम्बस के रूप में जंजीरों पर विशिष्ट पेंडेंट। वर्णित प्रकार की सभी चीजों को फिनिश के अनुसार या किसी भी मामले में, एक विदेशी जनजाति के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है जो इस क्षेत्र के स्लाव उपनिवेशीकरण से पहले था।

हम जॉर्डन में मेशचर का पहला उल्लेख पाते हैं: जॉर्डन के गेटिका का नवीनतम प्रकाशन सूची के पाठ को निम्नलिखित रूप में प्रस्तुत करता है:
"थियूडोस: इनौंक्सिस वासिनाब्रोंकास मेरेन्स मोर्डेंस इम्निस्करिस रोगस तदज़न्स अथौल नौएगो बुबेगेनास कोल्डस" [जॉर्डन, 116]। इसकी व्याख्या गोथिक भाषा [एनफर्टिएव 1994: 150-151] में पाठ के एक भारी भ्रष्ट अंश के रूप में की जानी चाहिए, जिसका मूल, बाल्टिक से मध्य वोल्गा तक हमारे लिए रुचि के क्षेत्रों के संदर्भ में बहाल किया जा सकता है। लगभग "þiudos: Aunxis Vas में, Abroncas Merens में, Mordens in Miscaris, Ragos stadjans / stadins "और अनुवाद: '[विजय प्राप्त] लोग: Aunuks में - सभी, Abroncas में (?) - मैं मापता हूं, Meshchera में Mordovians, [साथ में] क्षेत्र का वोल्गा [अतुल, नवेगो, बुबेगेन्स, कोल्ड्स]'।

मेशचेरा के उल्लेख टोलकोवाया पाले में भी पाए जाते हैं - XIII सदी के प्राचीन रूसी साहित्य का एक स्मारक और रूसी कालक्रम में (उदाहरण के लिए, इवान IV से कज़ान के अभियान के संबंध में)।
एक क्षेत्र के रूप में मेशचेरा का उल्लेख पहली बार ऐतिहासिक दस्तावेजों में 1298 में शिरिंस्की के बेटे बख्मेट यूसिनोव के बीच सत्ता के पुनर्वितरण के दौरान किया गया था, "जिसने क्रिम्सकोव के बेटे ज़ार ओसान-उलानोव को मेशचेरा मखमेट से निष्कासित कर दिया था।"
दूसरी बार मेशचेरा का उल्लेख 1328 में रूसी क्रॉनिकल में भूमि के अधिग्रहण के संबंध में किया गया है (साथ ही अन्य ओका शहरों के साथ - तरुसा, मुरम, निज़नी नोवगोरोड, हेडवाटर से ओका नदी के मुहाने तक स्थित), ग्रैंड ड्यूक दिमित्री द्वारा गोल्डन होर्डे खान तोखतमिश से इवानोविच।

प्रिंस कुर्ब्स्की ने लिखा:
"और फिर इवान द टेरिबल ने हमें रियाज़ान भूमि के माध्यम से तीन से दस हजार लोगों के साथ भेजा और फिर मेश्चर्सकाया के माध्यम से, जहां मोर्दोवियन भाषा है।"
धीरे-धीरे, स्लाव ने मेश्चर्स्की क्षेत्र को भी बसाया। मेशचेरा जनजाति को आंशिक रूप से आत्मसात कर लिया गया था, आंशिक रूप से वोल्गा में वापस धकेल दिया गया था। हालाँकि, नाम बना रहा, और वे स्थान जहाँ कभी फिनिश जनजातियाँ रहती थीं, उन्हें प्राचीन काल से मेशचेरा क्षेत्र या केवल मेशचेरा कहा जाता है।

मेशचेरा भाषा

प्रिंस कुर्ब्स्की का संदेश कहता है कि मेशचेरा की "मोर्दोवियन" भाषा है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अब "मोर्दोवियन" भाषा मौजूद नहीं है, लेकिन मोक्ष और एर्ज़्या भाषाएं हैं। कुर्बस्की की रिपोर्ट यह मानने का कारण देती है कि मेशचेरा भाषा मोक्ष और एर्ज़्या भाषाओं के काफी करीब थी। 60 के दशक के मध्य में पूर्व पारखिंस्की ज्वालामुखी के क्षेत्र में एल.पी. स्मोल्याकोवा द्वारा एकत्र की गई सामग्री ने उसके पूर्ववर्तियों की टिप्पणियों और विदेशी (फिनिश) प्रभाव के बारे में अपने स्वयं के निष्कर्षों की पुष्टि की। तातारिया की रूसी बोलियों की विशिष्टता, जो एर्ज़्या भाषा के रूसी या रूसी एरज़ी वक्ताओं द्वारा उपयोग की जाती है, ने लेखक को यह मानने की अनुमति दी कि यह एर्ज़्या सबस्ट्रैटम (और मोक्ष की बोली नहीं) थी जो मेशचेरा बोलियों के केंद्र में थी। . विशेष फ़ीचरमेशचेरा तथाकथित क्लैटर है, जो मेशचेरा की पूर्व बस्ती के क्षेत्र में पूची में आम है।

भौतिक संस्कृति

संस्कृति एर्ज़ियंस की संस्कृति के करीब थी, उदाहरण के लिए, मेशचेरा में एक कूल्हे का अलंकरण था, जैसे कि पुलगाई।
इस धारणा के संबंध में कि प्राचीन स्लावों में एक ऊर्ध्वाधर बुनाई मिल थी, एन.आई. लेबेदेवा "रूसी मेशचेरा" पी द्वारा "पुलगई" की बुनाई के बारे में जानकारी देता है। मेलेखोव, रियाज़ान क्षेत्र और एस. पेन्ज़ा क्षेत्र के ज़ेमेटचिंस्की जिले के व्यज़ेमका, जो "एक बहुत लंबी लाल ऊन की फ्रिंज के साथ एक बुनी हुई पट्टी" हैं। उसी समय, वह इस बात पर जोर देती है कि "मेशचेरा के निवास का क्षेत्र गोरोडेत्स्की प्रकार की बस्तियों के साथ मेल खाता है, जिसमें एक ऊर्ध्वाधर बुनाई मिल थी।" दक्षिण महान रूसी प्रकार के कपड़ों के स्थानीय रूपों में से एक जी.एस. मास्लोवा रियाज़ान और तांबोव क्षेत्रों के ज़ोकस्की भाग की पोशाक पर विचार करता है - "रूसी मेशचेरा" - दक्षिण महान रूसियों के सबसे पुराने समूहों में से एक। लेख के लेखक के अनुसार, वायटिक कपड़ों (पोनेवा, एक प्रकार का हेडगियर) और रूसी आबादी के कपड़ों को वोल्गा के लोगों के कपड़ों के करीब लाने वाली विशेषताओं के अनुसार, बहुत पुरानी विशेषताओं को यहां संरक्षित किया गया है। क्षेत्र (विशेष रूप से मोर्दोवियन) - बस्ट शूज़, ब्लैक ब्रैड्स, शेल-हुक, फ्रिंजेड पुलगाई बेल्ट का प्रकार।
डी.के. ज़ेलेनिन मेशचेरा के कपड़ों में ऐसी विशेषताएं नोट करते हैं:
मेशचेरा के बीच, बिना सिलाई के पोनव, सामने सिलना नहीं, सींग वाली किचकी और काली ओनुची आम थीं।
ब्लैक डोवेटेल (वे ओनुची हैं) एरज़ी के बीच भी आम हैं:
हमारे जूते पहनने के तरीके में भी बदलाव आया है। यदि छोटे बच्चे, विशेष रूप से गर्मियों में, आमतौर पर नंगे पैर चलते हैं, तो किशोरों ने बस्ट जूते पहनना शुरू कर दिया, और छुट्टियों पर, चमड़े के जूते - जूते या चमड़े के जूते। इसके अलावा, लड़कियों को ओनुची पहनना पड़ता था, और तेंगुश एर्ज़ी लड़कियों में, दस साल की उम्र से, उन्होंने काले रंग की सेप्रकस्टैट पहनी थी। यह ऊनी कपड़े का एक टुकड़ा था जो 10.0&cm चौड़ा और 2.5&m तक लंबा था। किनारों को लाल ऊनी कॉर्ड से ट्रिम किया गया था। वे ठीक पिंडली के चारों ओर कसकर लिपटे हुए थे। कुछ मोक्ष समूहों में समान मोड़ आम थे। मोक्ष और शोक्ष में, छुट्टियों पर, लड़कियों ने भी लाल रंग की वाइंडिंग पहनी थी - यक्षत्रें कर्कस्ट। उन्हें बंद करने की प्रक्रिया बहुत लंबी थी, इसलिए यह आमतौर पर शाम को किया जाता था और लड़कियां सोती थीं। यदि छुट्टी कई दिनों तक चलती है, तो वाइंडिंग को पूरी लंबाई में नहीं हटाया जाता है।

मनुष्य जाति का विज्ञान

1950 के दशक में रूसी मेशचेरा और तातार-मिशर्स के आनुवंशिक संबंधों के बारे में परिकल्पना का परीक्षण मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के मानव विज्ञान अनुसंधान संस्थान के वैज्ञानिकों द्वारा किया गया था। मानवशास्त्रीय सामग्रियों के आधार पर, उन्होंने "मिशर और तथाकथित रूसी मेशचेरा की उत्पत्ति की एकता पर जोर देने के दृष्टिकोण के खिलाफ" बात की, और रूसी मेशचेरा और स्थानीय के बीच एक आनुवंशिक संबंध की संभावना की ओर इशारा किया। मोर्दवा-एर्ज़्या समूह"।

शिक्षाविद टी.आई. अलेक्सेवा लिखते हैं:
"मुरोमा निवास से रूसी भी मेशचेरा के समान ही हैं। उनके पास अपेक्षाकृत हल्का रंजकता, खराब दाढ़ी विकास, बहुत संकीर्ण चेहरे, मुख्य रूप से सीधी नाक, और इसी तरह है। इस तथ्य की व्याख्या मेशचेरा और मुरोमा के बीच संबंध की पुष्टि के रूप में की जा सकती है, और इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि इन समूहों के आसपास की आबादी में अन्य मानवशास्त्रीय प्रकार दिखाई देते हैं - वल्दाई और पूर्वी महान रूसी - इन अवशेषों के आनुवंशिक संबंध की पुष्टि के रूप में पूर्वी फ़िनिश Prioksky समूह।

"अपेक्षाकृत पृथक क्षेत्र में इस तरह के एक अजीबोगरीब रूपात्मक परिसर का स्थानीयकरण हमें पूर्वी यूरोप की व्यवस्था में एक नए मानवशास्त्रीय प्रकार की पहचान करने का सवाल उठाने की अनुमति देता है। इल्मेनियन के साथ समानता के आधार पर, इसे उत्तरी कोकेशियान या बाल्टिक नाबालिग जाति (चेबोक्सरोव के अनुसार) के पूर्वी यूरोपीय संपर्क समूह के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। नस्लीय प्रकारों के पदनाम में भौगोलिक सिद्धांत का लगातार पालन करते हुए, इसे मध्य ओका कहा जाना चाहिए।
"मेशचेरा, मेरी और मुरोमा की खोपड़ी की तुलना एक ओर पूर्व स्लाव लोगों के साथ, और दूसरी ओर, फिनो-उग्रिक लोगों के साथ, पहले के साथ उनकी बहुत अधिक समानता की बात करती है। इस अर्थ में, हम वोल्गा-ओका बेसिन के क्षेत्र में पूर्वी स्लाव और पूर्वी फ़िनिक लोगों के बीच आनुवंशिक संबंधों के बारे में बात कर सकते हैं, जो उनके जातीय गठन से बहुत पहले उत्पन्न हुए थे।

पुस्टोशेंस्की कब्रिस्तान

ए. इवानोवी

व्लादिमीर प्रांत के सुडोगोडस्की जिले के पुस्तोशी गांव में खुदाई 1924 व्लादिमीर पब्लिशिंग हाउस "कॉल" 1925 ()
पुस्तोशी गाँव, जिसमें हमारे द्वारा वर्णित कब्रगाह स्थित है, सुडोगोडस्की जिले के दक्षिण-पश्चिमी कोने में स्थित है, जो रियाज़ान प्रांत के ईगोरव्स्की जिले की सीमा पर है। यह क्षेत्र रेतीले-दलदली और मैदान का सबसे निचला हिस्सा है, जो सूडोगोडस्की जिले के आधे हिस्से को कवर करता है और फिर पड़ोसी रियाज़ान प्रांत की सीमाओं में चला जाता है। यहां ऊंची पहाड़ी मिलना दुर्लभ है। कई दसियों मील के स्थान पर काई, अखाद्य घास या रूकी हुई लकड़ी की वनस्पतियों से ढके ठोस दलदल हैं। 1-10 इंच की चौड़ाई के साथ। और लंबाई 20 इंच तक। और इन दलदलों से अधिक, किसी को सोचना चाहिए, एक बार विशाल के अवशेषों का प्रतिनिधित्व करना चाहिए पानी एकत्रित होने की जगह, जो उनमें शक्तिशाली पीट संरचनाओं की उपस्थिति से प्रकट होता है। सामान्य तस्वीर के अपवाद वे कुछ और महत्वहीन क्षेत्र हैं, जहां दूर के युग में भी, शायद अंतिम ग्लेशियर के पीछे हटने के सबसे करीब, ग्लेशियरों द्वारा छोड़ी गई रेत को हवा द्वारा संसाधित किया गया था और या तो समतल और व्यापक रूप से एकत्र किया गया था, या संकरी और अधिक या कम ऊँची पहाड़ियाँ, जो कभी-कभी यहाँ देखी जाती हैं और जैसे थे, दलदली मैदान में द्वीप हैं। इन चौड़े और समतल द्वीपों में से एक पर, दलदलों और जंगलों के समुद्र के बीच, बंजर भूमि से आश्रय।

इस गांव में एक कब्रगाह का अस्तित्व दुर्घटना से काफी खोजा गया था। 1923 की शरद ऋतु में, इस गाँव के एक किसान, एसएफ अलेक्सेव ने आलू के लिए एक छेद खोदते हुए, अपनी संपत्ति पर एक प्राचीन दफन खोला, जो उनके अनुसार, लगभग 0.6 मीटर की गहराई पर स्थित था और इसमें एक कंकाल शामिल था। और इसके साथ कांस्य या तांबे की चीजें: गर्दन रिव्नियास (14), टेम्पोरल रिंग्स (5), हैंड ब्रेसलेट (6), छोटे सर्पिल रिंग, स्लीव पैच और विभिन्न पेंडेंट (3)। 1924 की गर्मियों में, मैंने खोज की जगह की यात्रा की और सभी चीजों को व्लादिमीर ऐतिहासिक संग्रहालय में ले गया। उनके स्वभाव से, चीजें स्लाव काल (फिनिश) से पहले सबसे प्राचीन संस्कृति की खासियत थीं। एस एफ अलेक्सेव और कुछ अन्य किसानों का साक्षात्कार करते समय, यह पता चला कि इस संपत्ति पर पहले भी इसी तरह की खोज हुई थी। दरअसल, व्लादिमीर हिस्टोरिकल म्यूजियम में दो गोलियां हैं, जिन पर निम्नलिखित चीजें सिल दी गई हैं:
1) गर्दन का टोर्क, तांबे के तारों से मुड़ा हुआ, बंधा हुआ सिरा।
2) गर्दन की टोर्क, तांबे के तारों से मुड़ी हुई, सिरों पर शंकु के आकार की स्पाइक्स के साथ।
3) बंधे हुए सिरों के साथ तार से मुड़े हुए दो कंगन।
4) चार तार की ब्रैड्स से मिला हुआ एक ब्रेसलेट, जिस पर 20 छल्ले लगे हुए हैं, पतले तांबे के तारों से मुड़े हुए हैं।
5) जंजीरों पर पैडल पेंडेंट के साथ तारों से बना एक बड़ा ओपनवर्क पेंडेंट।

गोलियों पर यह नोट किया गया है कि उपरोक्त चीजें सुडोगोडस्की जिले के पुस्तोशी गांव से आई हैं। दुर्भाग्य से, मैं यह स्थापित करने में सक्षम नहीं था कि कब, किसके द्वारा और किन परिस्थितियों में उपरोक्त वस्तुएं प्राप्त की गईं, क्योंकि इस बारे में न तो प्रेस में और न ही संग्रहालय के अभिलेखागार में कोई जानकारी है। सबसे अधिक संभावना है, वे 1905 में सुडोगोडस्की और मेलेनकोवस्की काउंटी में अपनी खुदाई के दौरान एन.ई. मकरेंको द्वारा खनन किए गए थे, लेकिन इन खुदाई की कोई रिपोर्ट कहीं भी संरक्षित नहीं की गई है। खोदी गई चीजों की प्रकृति और पिछली खोजों की रिपोर्टों को ध्यान में रखते हुए, कोई सोच सकता है कि यहां एक कब्रगाह है। प्राचीन संस्कृतिआलू के गड्ढों से पहले से ही काफी परेशान है। चूंकि कब्रगाह पर और विनाश का खतरा था, इसलिए मैंने पुरातात्विक उत्खनन करने के लिए एनकेपी के ग्लावनौका से अनुमति का अनुरोध किया। सितंबर 1924 के अंत में पुरातत्वविद् एफ। या। सेलेज़नेव के साथ मिलकर खुदाई की गई। हमने जिस कब्रगाह का पता लगाया, वह दफनाने की संख्या के लिहाज से काफी महत्वपूर्ण थी, लेकिन सूची में खराब थी।

समाधि स्थल का वर्णन

कब्रगाह पुस्तोशी गांव के पूर्वोत्तर के बाहरी इलाके में, पिछले तीन किसान सम्पदाओं पर, आउटबिल्डिंग के पीछे स्थित है। कब्रिस्तान का केंद्र एस.एफ. अलेक्सेव जिले की संपत्ति पर स्थित था, जबकि बाहरी इलाके में दो पड़ोसी किसान सम्पदाएं थीं। वह क्षेत्र जहां दफन जमीन स्थित है, SWW से NEE तक एक ढलान वाला वंश है, जो ग्रामीण भवनों द्वारा SWW तक, NWW क्षेत्र तक और दलदली घाटी द्वारा NWW तक सीमित है। आलू और सब्जी के बगीचों के लिए किसानों द्वारा पूरे वंश की जुताई की जाती है। कब्रिस्तान के कब्जे वाला क्षेत्र लगभग 375 वर्ग मीटर है। मीटर और एसडब्ल्यू से एनईई (25x15 मीटर) की दिशा के साथ कुछ हद तक लम्बी आकृति है। सीमाओं को किनारे और परीक्षण खाइयों द्वारा निर्धारित किया गया था, जो कोई गंभीर संकेत नहीं देते थे। 2 मीटर की चौड़ाई और 124 मीटर की कुल लंबाई के साथ कुल 22 खाइयां बनाई गईं। खुले क्षेत्र में 25 मानव कब्रें मिलीं। कंकालों की सुरक्षा अलग निकली: 1 दफन में असामान्य रूप से अच्छे संरक्षण का एक कंकाल था, 3-संतोषजनक संरक्षण, 8 दफन में कंकाल विनाश की अंतिम डिग्री में थे, 4 दफन में कंकाल अपूर्ण थे, केवल 3 में खोपड़ी को संरक्षित किया गया था, और अंत में, कब्रों में वे खाली हो गए और केवल नियमित रूप से रूपरेखा के साथ कब्र के धब्बे को रेखांकित किया। 23 मामलों में अंतिम संस्कार निश्चित रूप से एकल थे। एक मामले में कब्र में 2 खोपड़ी थीं, और एक में एक वयस्क और एक बच्चे की खोपड़ी का कंकाल था। कब्रों की गहराई अलग-अलग थी। 0.4-0.7 मीटर के भीतर कब्र स्थान आमतौर पर 0.15 मीटर की गहराई पर पता लगाया गया था। कब्रिस्तान की विषय सूची बल्कि खराब निकली। ऊनी कपड़े और चमड़े के कुछ टुकड़ों, मिट्टी के बर्तनों के 3 टुकड़े, लोहे के चाकू के अवशेष और कुछ कौड़ी के गोले (साइप्राका मोनेटा) के अपवाद के साथ, यह सभी कांस्य वस्तुओं से बना था जो महिलाओं के गहनों के लिए सहायक उपकरण के रूप में काम करते थे। किसी को यह सोचना चाहिए कि अतीत में सूची में समृद्ध कई कब्रों को नष्ट कर दिया गया और लूट लिया गया। यह स्थानीय निवासियों की पिछली खोजों के बारे में कहानियों से संकेत मिलता है और खुदाई के दौरान दफन जमीन के स्थल पर खोजे गए कई पुराने आलू के गड्ढों के निशान हैं।

उत्खनन डायरी

खुदाई उस स्थान से शुरू हुई जहां 1923 के पतन में, काउंट एस एफ अलेक्सेव ने बड़ी संख्या में कांस्य वस्तुओं के साथ एक दफन की खोज की। प्राचीन सांस्कृतिक परत की सतह, आधुनिक शिक्षादफन जमीन, एक सीधी क्षैतिज रेखा का प्रतिनिधित्व करती है। यह घटना हमें यह सोचने की अनुमति देती है कि कब्रिस्तान के ऊपर व्यक्तिगत कब्रों के ऊपर कोई बड़ा टीला या ऊंचाई नहीं थी। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कब्रगाह उन लोगों की तुलना में एक पुरानी आबादी के अंतिम संस्कार का प्रतिनिधि है, जिन्होंने हमें बैरो कब्रिस्तान छोड़ दिया था, व्लादिमीर प्रांत में इतने सारे। व्लादिमीर प्रांत के भीतर बैरो दफन के प्रकार की उपस्थिति 10 वीं शताब्दी की है, और 11 वीं -12 वीं शताब्दी में व्यापक वितरण है। रूसी आबादी द्वारा इस क्षेत्र के प्रारंभिक सामूहिक उपनिवेशीकरण के दौरान पश्चिमी स्लाव (क्रिविची) द्वारा इस प्रकार के दफन को सुज़ाल क्षेत्र में लाया गया था। दफन भूमि के दफन अनुष्ठानों का रूप भी सबसे प्राचीन है, बुतपरस्त समय में श्मशान और बैठने की स्थिति में दफनाने से पहले। कब्रगाह में मृतकों को उनकी पीठ पर फैलाया जाता है, उनके सिर मुख्य रूप से दक्षिण-पश्चिम और उत्तर-पश्चिम की ओर निर्देशित होते हैं। 3 पर सिर रखने की स्लाव प्रथा यहाँ 25 मामलों में से केवल 2 बार पूरी हुई थी। दफन जमीन सूची कुल द्रव्यमानएक तीव्र विदेशी चरित्र है स्लाव अलंकरण के साथ अस्थायी छल्ले और पॉट शार्क की उपस्थिति केवल स्लाव संस्कृति के साथ एक आकस्मिक और प्रारंभिक संपर्क को इंगित करती है। इस सब के मद्देनजर, लुस्टोशेंस्की दफन जमीन को एक विदेशी संस्कृति के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए और इसके अलावा, संबंधित ज़कोल्पिंस्की दफन जमीन (XII - XIII सदियों) और कासिमोव (पराखिंस्की और पोपोव्स्की), रियाज़ान के पास दफन टीले की तुलना में पहले के समय के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। . होंठ। (बारहवीं शताब्दी), जिसमें कंकालों की स्थिति 3 की प्रमुख दिशा के साथ देखी गई थी और जिस सूची में ईसाई प्रकृति (क्रॉस और आइकन) की चीजें थीं। दूसरी ओर, पुस्टोशेंस्की कब्रगाह की सूची में एक भी ऐसी चीज नहीं थी जो 11 वीं शताब्दी से पहले की हो। कब्रगाह की वस्तुओं का गाँव के पास की खोजों में निकटतम सादृश्य है। ज़ाबोक, एगोरीवस्की जिला, रियाज़ान प्रांत, 11वीं शताब्दी का है। पुस्टोशेंस्की कब्रिस्तान के लिए सबसे विश्वसनीय तारीख भी 11 वीं शताब्दी होगी। इसकी सूची की प्रकृति और संरचना के अनुसार, दफन भूमि दफन के प्रकार से संबंधित है, जो जाहिर तौर पर एक विशेष संस्कृति का प्रतीक है। इस प्रकार की विशिष्ट विशेषताओं को पहचाना जाना चाहिए: बेलनाकार पेंडेंट के साथ लैमेलर नेक टार्क की उपस्थिति, समान पेंडेंट के साथ लैमेलर मून-शेप्ड इयररिंग्स, सिरों पर शंकु के आकार के स्पाइक्स के साथ तार से मुड़े हुए नेक टॉर्स, बड़ी संख्या में कौड़ी के गोले और बल्कि कच्चे, लेकिन विभिन्न कुर्गनों के मूल तार की नकल। , जैसे: गर्दन रिव्निया और बंधे हुए सिरों वाला एक ब्रेसलेट, ओपनवर्क पेंडेंट और पेंडेंट सिलेंडर और रोम्बस के रूप में जंजीरों के विशिष्ट। वर्णित प्रकार की सभी चीजों को फिनिश के अनुसार या किसी भी मामले में, एक विदेशी जनजाति के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है जो इस क्षेत्र के स्लाव उपनिवेश से पहले था।

इसकी सूची की प्रकृति से, यह कब्रगाह मैक्सिमोव्स्की प्रकार से संबंधित है और एक नई संस्कृति की सीमा को चिह्नित करता है, जो मुरम जिले में दफन मैदानों की एक पूरी श्रृंखला द्वारा दर्शाया गया है, जिनमें से कुछ का पहले ही सर्वेक्षण किया जा चुका है, और कुछ में से कुछ जिन्हें अभी खोजा गया है (पॉडबोलॉट्स्की, मैक्सिमोव्स्की, पेरेमिलोव्स्की, कोर्निलोव्स्की, एफानोव्स्की, आदि)। यह उल्लेखनीय है कि इन दफन मैदानों की सूची में हमारे पास पुस्टोशेंस्की और ज़कोल्पिंस्की दफन मैदानों के साथ बिल्कुल कोई समानता नहीं है, पेंडेंट के साथ ट्यूब के आकार के लटकन में कुछ समानता के अपवाद के साथ। वी। ए। गोरोडत्सोव एक विशेष समूह में मुरम क्षेत्र के दफन मैदानों को बाहर करना संभव मानते हैं और उन्हें विशेष रूप से मुरम के लिए विशेषता देते हैं, जो ऐतिहासिक फिनिश जनजातियों में से एक है, आंशिक रूप से समूहित, आंशिक रूप से 11 वीं शताब्दी में स्लाव द्वारा हटा दिया गया था। पुस्टोशेंस्की और ज़कोल्पिंस्की दफन मैदानों से एनई की ओर मुड़ते हुए, हमारे रास्ते में दो दफन मैदान हैं: नोवलेन्स्की, सुडोगोडस्की जिले के एसई कोने में स्थित है और व्याज़निकोवस्की जिले के खोलुइस्की। पहला अपनी संस्कृति में पूरी तरह से मुरम कब्रिस्तानों की श्रृंखला से जुड़ा हुआ है और विशेष रूप से, मैक्सिमोव्स्की के समान प्रकार का है। दूसरे को रियाज़ान-ओका दफन मैदानों (बोर्कोव्स्की, कुज़्मिन्स्की, कुरमानोव्स्की, पल्नोव्स्की, टायरनोव्स्की, आदि) के प्रकार के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जो पुरातत्व की पहचान करते हैं। एक विशेष समूह में विज्ञान और एक विदेशी जनजाति की एक अजीबोगरीब संस्कृति का प्रतिनिधित्व करता है जो ओका के किनारे रियाज़ान क्षेत्र में रहता था। रियाज़ान-ओका दफन मैदानों की सूची में पुस्टोशेंस्की और ज़कोल्पिंस्की दफन मैदान की वस्तुओं के समान कुछ चीजें हैं। इनमें शामिल हैं: कई मोड़ों में सर्पिल के छल्ले, एक मोटे बीच के साथ एक तांबे की अंगूठी, एक काटने का निशानवाला पायदान के साथ सजाया जाता है, एक ट्यूब के रूप में पेंडेंट और किनारों के साथ और बीच में क्लिप, और लोबेड पेंडेंट। लेकिन ये सभी समानताएं पूरी तरह से समान नहीं हैं और उन वस्तुओं से संबंधित नहीं हैं जो पुस्टोशेंस्की और ज़कोल्पिंस्की दफन मैदानों की सबसे विशेषता हैं, और इसलिए संस्कृतियों की एकरूपता के प्रमाण के रूप में बिल्कुल भी पहचाना नहीं जा सकता है। आगे की दिशा में NE, और फिर N, NW और 3 तक, अब तक कोई कब्रगाह नहीं मिली है। यहां, सुडोगोडस्की जिले के बाहर, 10 वीं -12 वीं शताब्दी में व्लादिमीर-सुज़ाल क्षेत्र के पहले रूसी उपनिवेशवादियों द्वारा छोड़ी गई कुर्गन संस्कृति शुरू होती है।

यू की ओर मुड़ते हुए, हम रियाज़ान प्रांत की सीमा में प्रवेश करते हैं, जहाँ हम पहले से ही पुस्टशेंस्की और ज़कोल्पिंस्की दफन मैदानों से संबंधित कई बिंदुओं को पूरा करते हैं। बहुत पास। झाबोक, येगोरीवस्क जिला, 1871 में एक खजाना गिरवी रखा गया था, जिसमें पुस्टोशेंस्की और ज़कोल्पिंस्की दफन मैदान की वस्तुओं के साथ पूरी तरह से समान चीजें थीं। 1891 में उसी गांव के पास, एक अलग जगह में, हड्डियों के साथ-साथ एक ही प्रकार की नई चीजें मिलीं। 1893 में, ए. स्पित्सिन ने यहां खुदाई की, जिससे उसी प्रकार की नई खोज हुई, लेकिन एक कब्रगाह का खुलासा नहीं हुआ। वस्तुएँ 11वीं शताब्दी की हैं। पुस्टोशेंस्की दफन जमीन की संस्कृति का क्षेत्रीय वितरण निस्संदेह सुडोगोडस्की और मेलेनकोवस्की काउंटी, व्लादिमीर प्रांत के दक्षिणी भाग और येगोरिवस्क और कासिमोव्स्की, रियाज़ान प्रांत के उत्तरी काउंटी में पता लगाया जा सकता है। भौगोलिक रूप से, यह पूरा क्षेत्र, जो त्सना, प्रा, पोली, गस और कोलपी नदियों के घाटियों पर कब्जा करता है, अत्यंत नीरस है: यह एक दलदली, जंगली और बंजर तराई है।

कुछ टुकड़े जो साहित्य में बच गए हैं और, सबसे महत्वपूर्ण बात, लोक कथा, विशेष फिनिश जनजाति "मेशचेरा" को इस क्षेत्र के प्राचीन निवासी मानते हैं। अब तक, रियाज़ान प्रांत के पूरे उत्तर-पूर्वी हिस्से और सुडोगोडस्की और मेलेनकोवस्की काउंटी के दक्षिण-पश्चिमी हिस्सों, व्लादिमीर प्रांत को "मेश्चर्स्की क्षेत्र" कहा जाता है। हम अभी तक पुस्टोशेंस्की कब्रगाह को मेशचेरा जनजाति को स्पष्ट रूप से बताने की हिम्मत नहीं करते हैं, क्योंकि इस तरह के बयान के लिए पर्याप्त ऐतिहासिक और पुरातात्विक सामग्री नहीं है। लेकिन उस राष्ट्रीयता का क्या जो XI सदी में बसी थी। तथाकथित "मेश्चर्स्की क्षेत्र" और हमें छोड़ दिया, ऊपर वर्णित अन्य स्मारकों के साथ, पुस्टोशेंस्की दफन जमीन, एक विशेष फिनिश जनजाति से संबंधित थी - इसे बहुत विश्वसनीय माना जा सकता है। इसका प्रमाण न केवल उत्खनित वस्तुओं की मौलिकता है जो एक विशेष संस्कृति का प्रतीक है, बल्कि विदेशी मूल के भौगोलिक नामों की मौलिकता भी है, जैसे: तसा, टेसर्मा, नर्मोच, निनुरु, डंडुरु, किकुरु, सेंतुरु, सिनुरु, आदि।

आदिवासी जीवन और संस्कृति। खुदाई की गई सामग्री, जो मात्रा में काफी खराब है और गुणवत्ता में बेहद समान है, उन लोगों के जीवन और संस्कृति की पूरी तस्वीर को बहाल करना संभव नहीं बनाती है, जिन्होंने पुस्टोशेंस्की और ज़कोल्पिंस्की कब्रिस्तान और कासिमोव बैरो को छोड़ दिया था। इसके आधार पर हम 11वीं-11वीं शताब्दी में रहने वाली जनजाति के आर्थिक और आध्यात्मिक जीवन के कुछ पहलुओं के बारे में केवल खंडित विचार ही बना सकते हैं। तथाकथित मेश्चर्सकाया पक्ष में।

गंभीर सूची पर विचार करते समय पहली चीज जो आपकी नज़र में आती है, वह है किसी भी हथियार का अभाव। उस युग में पड़ोसी फिनिश जनजातियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले हथियारों के प्रकारों में से कोई भी भौतिक खोज में नहीं निकला। कम मात्रा में पाए जाने वाले लोहे के चाकू आकार में बहुत छोटे होते हैं और उन्हें घरेलू सामान के रूप में वर्गीकृत किया जाना चाहिए। सभी संकेतों से, मेशचेरा पक्ष के प्राचीन निवासी एक बहुत ही शांतिपूर्ण चरित्र से प्रतिष्ठित थे और खुद को सैन्य उपकरण प्रदान करने के बारे में बिल्कुल भी परवाह नहीं करते थे। यह आंशिक रूप से उस संस्कृति के तेजी से और लगभग पूर्ण गायब होने की व्याख्या करना चाहिए जिसका हम वर्णन कर रहे हैं, जो उग्र स्लाव नवागंतुकों के प्रवाह से बह गया है। जनजाति के व्यवसाय और, सामान्य तौर पर, इसका संपूर्ण आर्थिक जीवन प्राकृतिक पर्यावरण के प्रभाव में आकार लेता है। रेतीली, बंजर मिट्टी खेती को प्रेरित नहीं कर सकती थी। कब्र सूची में कृषि गतिविधि के कोई संकेत नहीं पाए गए। जाहिर है, बाद के समय में स्लाव द्वारा इस क्षेत्र में कृषि की शुरुआत की गई थी। पशुधन पालने के लिए कुछ अधिक अनुकूल परिस्थितियाँ थीं। ऊनी कपड़े और चमड़े के उत्पादों के अवशेषों के साथ-साथ घोड़े के दांत और गाय की हड्डियों के टुकड़ों में मवेशियों के प्रजनन के संकेत देखे जा सकते हैं।

हालांकि, मेश्चर्स्की क्षेत्र के निवासियों के मुख्य शिल्प, निश्चित रूप से, शिकार, मछली पकड़ना और मधुमक्खी पालन थे। शिकार और मछली पकड़ना मुख्य व्यवसाय थे क्योंकि कुंवारी प्रकृति ने समृद्ध शिकार प्रदान किया। मधुमक्खी पालन के लिए, यह शिल्प आज तक मेश्चर्सकाया पक्ष में बेहद आम है। इस क्षेत्र के निवासी को अभी भी शिल्प का सबसे अच्छा विशेषज्ञ माना जाता है, ताकि मधुमक्खी और मधुमक्खी धर्म में भी उसके साथ प्रथम स्थान प्राप्त करें। पूरी दुनिया उसके द्वारा तीन मधुमक्खी घरों में विभाजित है: प्रकाश, सफेद और अंधेरा। प्रकाश को स्वर्ग में रखा गया है और इसके घटकों की मधुमक्खियां तारे हैं, सफेद मधुमक्खी पालक पृथ्वी पर जीवित लोग हैं, और अंधेरे में मृत लोग हैं और उन्हें भूमिगत रखा गया है। घरेलू शिल्प का दायरा सीमित था, जाहिरा तौर पर, विशेष रूप से स्वयं निवासियों की व्यावहारिक जरूरतों से। पुरातात्विक सामग्री एक निश्चित निश्चितता, मिट्टी के बर्तनों, कपड़े और चमड़े के उत्पादन, और फाउंड्री के साथ एकल करना संभव बनाती है। उत्खनन के दौरान पाए गए उपरोक्त उत्पादों के नमूने काफी उच्च तकनीक द्वारा प्रतिष्ठित हैं। महिलाओं के गहनों के कुछ सामान, जैसे स्लेटेड कॉपर ब्रेसलेट, मूल सुंदरता के बिना नहीं हैं। सामान्य तौर पर, दफनाने की स्थिति को देखते हुए, कब्र को छोड़ने वाले जनजाति का आर्थिक जीवन काफी खराब होता है। 26 खुली कब्रों में से केवल 5 को लकड़ी के ताबूतों के अवशेष मिले। अन्य सभी मामलों में, यह एक सस्ता और मामूली लुबोक रैपर निकला। केवल 5 मृतकों को भी इन्वेंट्री के साथ प्रदान किया गया था। यह सब निस्संदेह क्षेत्र के प्राचीन निवासियों की खराब संपत्ति की स्थिति की गवाही देता है।

सामाजिक और घरेलू जीवन के संबंध में सकारात्मक आंकड़ों के अभाव में कुछ भी निश्चित रूप से कहना मुश्किल है। कब्रों के बीच के अंतर को उनकी सूची की मात्रा के संदर्भ में विभाजन के संकेत के रूप में लिया जा सकता है स्थानीय आबादीसामाजिक स्थिति से। लेकिन इस विभाजन के आधार पर क्या रखा - संपत्ति का आकार, या वर्ग मूल - हम दृढ़ संकल्प के साथ जवाब देने में सक्षम नहीं हैं। मृत महिलाओं और बच्चों को रंगाई और घरेलू सामानों से पुरस्कृत करने की प्रथा परिवार में उनकी अच्छी स्थिति की गवाही देती है। जाहिर है, महिलाओं और बच्चों को गुलाम नहीं माना जाता था और उन्हें अपने पति और माता-पिता का पालन करने की आवश्यकता नहीं थी आफ्टरवर्ल्ड. अंत्येष्टि संस्कार की ख़ासियत और कब्रों के पास दावतों के महत्वहीन अवशेषों से पता चलता है कि हम जिस जनजाति का वर्णन कर रहे हैं, उसके जीवन में पहले से ही धार्मिक विश्वास हो चुके हैं। ये विश्वास आसपास की प्रकृति के प्रभाव में विकसित हुए हैं और अभी तक एक सुसंगत प्रणाली के रूप में विकसित होने का समय नहीं मिला है। वे इस विश्वास पर आधारित थे पुनर्जन्म, जो स्थलीय के समान प्रतीत होता था। यहां से, जीवित रहने के लिए जाने से पहले, अपने रिश्तेदारों को गहने तक, आवश्यक सभी चीजें प्रदान करना वांछनीय है। निस्संदेह, इस तरह के समारोह ने लोगों की भलाई को कम कर दिया, लेकिन उनके मृतकों के लिए प्यार किसी भी गणना और लाभ से अधिक मजबूत था। यह माना जा सकता है कि इस अवधि के दौरान, यदि कोई बंद पुरोहित जाति नहीं थी, तो पहले से ही अलग-अलग व्यक्ति थे जो देवताओं की सेवा करने का कर्तव्य अपने ऊपर ले लेते थे। इतिहास में मैगी और जादूगरों के बारे में जानकारी संरक्षित है, जिन्होंने हमारे क्षेत्रों में ईसाई धर्म के प्रसार का कड़ा विरोध किया।

आबादी के बाहरी संकेतों के बारे में बहुत कम कहा जा सकता है, जो कि पुस्टोशन्स्की दफन जमीन को छोड़ देते हैं, क्योंकि खुदाई से प्राप्त मानवशास्त्रीय सामग्री बेरोज़गार रहती है। सभी संकेतों से, जनसंख्या मध्यम कद की, स्टॉकी, काले बालों वाली और ताकत और स्वास्थ्य से प्रतिष्ठित थी। खोपड़ी की जांच करते समय, हमें अपेक्षाकृत वृद्धावस्था के मृतकों में भी, दांतों को नुकसान का एक भी मामला नहीं मिला।

अंत में, यह कामना की जानी चाहिए कि पुरातत्व विज्ञान के इतिहासकार दूरस्थ मेशचेरा क्षेत्र पर अधिक ध्यान दें। इसके गहन अध्ययन से, बड़ी और छोटी नदियों के सभी किनारे, सभी टीले, कब्रगाह और बस्तियाँ एक जीवित इतिहास में बदल जाएंगी, और फिर पहले से ही गायब लोगों के जीवन और संस्कृति की एक पूरी और विशद तस्वीर सामने आएगी। हम।

जमीन दफन जमीन Zhabkinsky

टोड। ग्राउंड दफन, 11-13 शतक। ए.ए. के अनुसार स्पिट्सिन 1893, नदी के दाहिने किनारे पर, गाँव के "विपरीत छोर पर" स्थित है। त्सना (ओका नदी की बाईं सहायक नदी)। गांव के एक छोर पर, शायद एक दफन के अवशेष, (ए.ए. स्पिट्सिन) की खोज की गई थी, जहां "चित्रित टुकड़ों के टुकड़े" हरा रंगहड्डियां" "तांबे के गहने" थे, सहित। दो कंगन या टेम्पोरल रिंग, घंटियां, ट्यूब पेंडेंट, दो पंजे वाले पेंडेंट वाला एक धागा, चार सर्पिल रिंग, एक कौड़ी खोल। दफनाने का समय 11वीं शताब्दी का है। गांव के दूसरे छोर पर जहां 1870 और 1871 में। एक "तांबे की चीजों का खजाना" मिला, ए.ए. स्पिट्सिन "कब्रिस्तान का कोई निशान नहीं मिला।" इस संबंध में, शोधकर्ता ने निष्कर्ष निकाला: "हमें पुरानी राय के साथ रहना होगा कि इस खोज में एक खजाने का चरित्र है।" होर्ड में, "तांबे के तार से बुनी गई" चीजों के बीच, योजनाबद्ध घोड़े के सिर और शोर वाले पेंडेंट, अर्धचंद्राकार पट्टिका, बकल और कंगन के साथ एक बड़ा लटकन था। ए.ए. के अनुसार स्पिट्सिन के अनुसार, "इन बातों का श्रेय लगभग 11वीं-12वीं शताब्दी को दिया जा सकता है।" शोधकर्ता यह भी नोट करता है कि हालांकि खोज के स्थान "गांव के विपरीत छोर पर एक दूसरे से काफी दूरी पर स्थित हैं, ... दोनों की वस्तुएं काफी समान हैं।" ए.एल. मोंगाईट, जो 11वीं शताब्दी के स्मारक को दिनांकित करता है, नोट करता है कि इसमें हम "प्राचीन स्थानीय आबादी के स्लावीकरण की एक विशद तस्वीर देखते हैं, शायद मेशचर, इस क्षेत्र को उपनिवेश करने वाले क्रिविच के प्रभाव में।" कर्नल जीई, आरआईएएम, स्थानीय विद्या के ईगोरिव्स्क संग्रहालय में।

रूस का पुरातत्व मानचित्र। मॉस्को क्षेत्र। भाग 4

- ज़कोल्पे (, व्लादिमीर क्षेत्र)। ग्राउंड दफन ग्राउंड ज़कोल्प्स्की, 11-12 शतक। 2 किमी. गाँव के दक्षिण-पूर्व में, नदी के बाएँ किनारे पर। कोल्प. यह नदी के ऊपर 0.5-2.0 मीटर की ऊंचाई पर पहली बाढ़ के मैदान की छत पर स्थित है। जांच की गई (ए.पी. पोलिकारपोव, 1899; एन.ई. मकरेंको, 1905) 21 दफन, सहित। 17 लाशें और चार दाह संस्कार। दफनाने के संस्कार के अनुसार दफन उथले कब्र के गड्ढों में 2.1x0.8 मीटर आकार तक, 0.7 मीटर गहरे तक, मुख्य रूप से पश्चिमी अभिविन्यास के साथ किए गए थे। उत्तर, उत्तर-पूर्व, दक्षिण-दक्षिण-पश्चिम में दबे हुए सिरों की स्थिति भी नोट की जाती है। कब्र के गड्ढों को भरने में कार्बोनेसियस समावेशन पाए गए। एक मामले में, कब्र के चारों ओर राख से भरे दो संकेंद्रित कुंडलाकार खांचे पाए गए थे। खोज महिला दफन से आती है। उनमें से बंधे हुए सिरों के साथ अस्थायी कंगन के आकार के छल्ले और अंगूठी के आकार के घुमावदार छल्ले, मुड़ी हुई गर्दन के टोर्क, शोर वाले लटकन के साथ लैमेलर रिम के हिस्से, कास्ट क्रॉस, एक आइकन-पदक, एक शोर आर्क-प्रकार लटकन, ग्लास ज़ोन हैं। पीले, हरे और के मोती नीले फूल, कौड़ी के गोले, मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े। दफन जमीन फिनो-उग्रिक मेशचेरा जनजाति के कुछ ज्ञात स्मारकों में से एक है, जिसने एक मजबूत स्लाव प्रभाव का अनुभव किया।

रूस का पुरातत्व मानचित्र। व्लादिमीर क्षेत्र।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में गस-ख्रीस्तलनी क्षेत्र (दफन मैदान और कांस्य आभूषण) में मेशचेरा जनजाति से संबंधित पुरातात्विक खोज की गई थी। कोल्प नदी पर ज़कोलपये गाँव के पास। हालांकि, इस जनजाति की समृद्ध और अधिक विविध सांस्कृतिक वस्तुएं ज़बकिंस्की दफन मैदान (मॉस्को क्षेत्र के एगोरिएवस्क शहर से 20 किमी दक्षिण) में पाई गईं। Klyazma-Oka interfluve के क्षेत्र में किए गए ये और अन्य खोजों से संकेत मिलता है कि 9वीं-12वीं शताब्दी में इस क्षेत्र में मेशचेरा संस्कृति का विकास हुआ।
में से एक विशेषणिक विशेषताएंमेशचेरा गोत्र के वस्त्र काँसे और ताँबे से बने कुशल अलंकार थे, जो महिलाओं के लिए शोरगुल के लटकन के रूप में और पुरुषों के लिए झिलमों के रूप में थे। छाती की प्लेट एक तांबे की सजावट है, जो सूर्य का प्रतीक है, पवित्र कार्यों के अलावा, यह एक निश्चित जातीय समूह से संबंधित होने का एक विशिष्ट संकेत था।
2003 के अंत में, मास्को के राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय के शोधकर्ता अखमेदोव आईआर ने इतिहास और कला के एगोरिव्स्क संग्रहालय का दौरा किया। वोल्गा फिन्स के पुरातत्व में अग्रणी विशेषज्ञों में से एक होने के नाते, वह स्वाभाविक रूप से संग्रहालय में संग्रहीत ज़बकिंस्की दफन मैदान से मिलने वाली खोजों में रुचि रखते थे। पुरुषों के ब्रेस्टप्लेट्स को देखकर, वह ओका के मध्य पहुंच में तीसरी-चौथी शताब्दी के कई रियाज़ान-ओका दफन मैदानों के ब्रेस्टप्लेट्स के साथ उनकी समानता से मारा गया था! बाद के अध्ययनों ने उनके कूबड़ की पुष्टि की - ये एक ही संस्कृति की वस्तुएं हैं! ..
गंभीरता से, यह एक वैज्ञानिक अनुभूति है! यदि मॉस्को क्षेत्र में झाबकी के वर्तमान गांव की साइट पर दफनाने की शुरुआत तीसरी-चौथी शताब्दी के रियाज़ान-ओका संस्कृति के युग के रूप में हुई। - मध्य ओका के कठोर योद्धाओं की संस्कृति, तो यह मेशचेरा की उत्पत्ति की समस्या को हल करती है!
पहली सहस्राब्दी ईस्वी की शुरुआत में। मॉस्को के पास आधुनिक कोलोम्ना से लेकर उत्तर में व्लादिमीर और पूर्व में मोर्दोविया तक एक विशाल क्षेत्र में, अच्छी तरह से सशस्त्र जनजातियाँ दिखाई देती हैं, जिनकी संस्कृति को पुरातत्वविदों ने सशर्त रूप से रियाज़ान-ओका कहा है। उनके जीवन और संस्कृति का तरीका गोरोडेट्स संस्कृति (एर्ज़्या और मोक्ष के पूर्वजों) के स्थानीय वोल्गा फिन्स के अनुरूप नहीं था, जो प्राचीन काल से यहां रहते थे, शांति से बाढ़ के मैदानों में महारत हासिल करते थे, कृषि और सुअर प्रजनन में लगे हुए थे। नवागंतुकों को उनके क्रूर स्वभाव से प्रतिष्ठित किया गया था - उन्होंने लूट लिया और गोरोडेट्स बस्तियों को पूरी तरह से जला दिया, उनके निवासियों को पूरी तरह से नष्ट कर दिया।

रियाज़ान-ओक्त्सी के दफन टीले गुसेव्स्की जिले में पारखिनो गांव के साथ-साथ ज़कोल्पी में भी खोजे गए थे .... जीवन के तरीके के अनुसार, रियाज़ान-ओक्त्सी योद्धा थे - पशुपालक, वे लोहार और तांबे को अच्छी तरह से गलाना जानते थे। उस समय ओका का मध्य मार्ग बहुत सामरिक महत्व का था। प्राचीन "सिल्वर" वोल्गा व्यापार मार्ग प्रसिद्ध व्यापार मार्ग "वरांगियों से यूनानियों तक" के प्रकट होने से बहुत पहले यहां से गुजरा था। पुरातत्वविदों का मानना ​​​​है कि रियाज़ान-ओक्त्सी डॉन स्टेप्स से मेशचेरा आए थे और पूर्वी गोथ के साथ गठबंधन में थे। आयुध, सैन्य कवच, घोड़े की नाल - सब कुछ पश्चिमी शैली का था। इस जनजाति के रिवाज में मृतक योद्धा के बगल में दफनाना, पूर्ण सैन्य पोशाक के साथ, घोड़े के टुकड़ों में काट दिया गया था, जिसे मृतक के चरणों में रखा गया था।
सेमी।

मेशचेरा जनजाति की इंडो-यूरोपीय जड़ें
निकोलाई स्कुलोवी

हम रहस्यमयी और रहस्यमयी को कहते हैं जिसके बारे में हमें बहुत कम जानकारी होती है। इस मायने में, मेशचेरा लोग वास्तव में रहस्यमय हैं। मेशचेरा में बहुत कम पुरातात्विक स्थल हैं। और भी कम लिखित स्रोत हैं जो इस लोगों का उल्लेख करते हैं। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि मेशचेरा का अस्तित्व ही नहीं था। फिर भी, यह लोग पश्चिम में आधुनिक येगोरिएवस्क से लेकर पूर्व में वर्तमान कासिमोव तक, एक विशाल क्षेत्र में, कम से कम 700 वर्षों तक अस्तित्व में रहे। वैसे, इस शहर का मूल नाम गोरोडेट्स मेश्चर्स्की था।

प्राचीन गुफा के निर्माण के मुद्दे अत्यंत जटिल और अविकसित हैं। नवीनतम आंकड़ों के अनुसार, हम केवल यह कह सकते हैं कि रियाज़ान-ओका फिन्स के प्रतिनिधियों ने इसकी उत्पत्ति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ये जनजातियाँ पूर्व से तीसरी शताब्दी ईस्वी के आसपास मध्य ओका में आईं। ये प्राचीन मोर्दोवियन जनजातियों से संबंधित भाषा और भौतिक संस्कृति में वोल्गा फिन्स थे। 4 वीं - 5 वीं शताब्दी में, उनकी बस्तियां और दफन मैदान आधुनिक मॉस्को क्षेत्र की दक्षिण-पूर्वी सीमा पर दिखाई दिए, लगभग वर्तमान लुखोवित्स्की जिले की सीमाओं के भीतर। ये लोग धातु, कांस्य और लोहे के प्रसंस्करण की उच्च संस्कृति से प्रतिष्ठित थे। उनका मुख्य व्यवसाय बाढ़ के मैदान ओका भूमि पर पशु प्रजनन था।
लगभग पाँचवीं शताब्दी के क्षेत्र में, उत्तर में रियाज़ान-ओकत्सी के अलग-अलग समूहों का पुनर्वास, मेशचेरा क्षेत्र का उपनिवेशीकरण शुरू होता है। मेश्कर के लोग इसी से उत्पन्न होते हैं। स्थानीय टैगा जनजातियाँ, जिनके बारे में हम अभी भी नहीं जानते हैं, भी इसके गठन में भाग ले सकती हैं, लेकिन रियाज़ान-ओक्त्सी का प्रभाव निर्णायक था।
इस तरह के प्रवास के कारण आर्थिक और सैन्य-राजनीतिक दोनों थे। 5 वीं शताब्दी में, मध्य ओका की स्थिति बढ़ गई, महिलाओं और बच्चों सहित हिंसक मौत से मरने वाले लोगों के कई दफन दिखाई दिए। मैं मान सकता हूं कि इस समय r. ओका डेन्यूब से वोल्गा तक फैले हूणों की विघटित शक्ति के क्षेत्र में परिवर्तन के कारण सैन्य-राजनीतिक आवेगों तक पहुँचते हैं। इसका अंदाजा हथियारों के कुछ नमूनों से लगाया जा सकता है। हालाँकि, रियाज़ान-ओक्त्सी बच गया और 7 वीं शताब्दी ईस्वी तक अस्तित्व में रहा।
उनमें से जो उत्तर की ओर, मेशचेरा के जंगलों और दलदलों में गए, उन्होंने एक नए लोगों को जन्म दिया जो लगभग 12वीं-13वीं शताब्दी तक मौजूद थे। यह लोग मेशचेरा थे।

मेशचेरा (मेशचेरा, मिशारी भी) एक प्राचीन फिनो-उग्रिक जनजाति है जो पुराने रूसी राज्य का हिस्सा बन गई और रूसी और एर्ज़्या लोगों में भंग हो गई। ओका (मेश्चर्सकाया तराई) के मध्य मार्ग के साथ बसे। फिनो-पर्मियन समूह (अधिक सटीक, वोल्गा-फिनिश) की भाषा मेश्चर्स्की है।
पुरातत्व इस जनजाति के दफन मैदानों और II-XII सदियों की बस्तियों के साथ जुड़ा हुआ है, जो ओका के मध्य मार्ग के साथ स्थित है।

मेशचेरा के पुस्टोशेंस्की दफन मैदान की सामग्री के आधार पर ए। इवानोव के निष्कर्ष:
इसकी सूची की प्रकृति और संरचना के अनुसार, दफन भूमि दफन के प्रकार से संबंधित है, जो जाहिर तौर पर एक विशेष संस्कृति का प्रतीक है। इस प्रकार की विशिष्ट विशेषताओं को पहचाना जाना चाहिए: बेलनाकार पेंडेंट के साथ लैमेलर नेक टार्क की उपस्थिति, समान पेंडेंट के साथ लैमेलर मून-शेप्ड इयररिंग्स, सिरों पर शंकु के आकार के स्पाइक्स के साथ तार से मुड़े हुए नेक टॉर्स, बड़ी संख्या में कौड़ी के गोले और बल्कि कच्चे, लेकिन विभिन्न कुर्गनों के मूल तार की नकल। , जैसे: गर्दन रिव्निया और बंधे हुए सिरों वाला एक ब्रेसलेट, ओपनवर्क पेंडेंट और पेंडेंट सिलेंडर और रोम्बस के रूप में जंजीरों के विशिष्ट। वर्णित प्रकार की सभी चीजों को फिनिश के अनुसार या किसी भी मामले में, एक विदेशी जनजाति के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है जो इस क्षेत्र के स्लाव उपनिवेशीकरण से पहले था।


इतिहास
हम जॉर्डन में मेशचर का पहला उल्लेख पाते हैं: जॉर्डन के गेटिका का नवीनतम प्रकाशन सूची के पाठ को निम्नलिखित रूप में प्रस्तुत करता है:
"थियूडोस: इनौंक्सिस वासिनाब्रोंकास मेरेन्स मोर्डेंस इम्निस्करिस रोगस तदज़न्स अथौल नौएगो बुबेगेनास कोल्डस" [जॉर्डन, 116]। इसकी व्याख्या गॉथिक भाषा में एक पाठ के भारी भ्रष्ट अंश के रूप में की जानी चाहिए [Anfertiev 1994: 150-151], जिसका मूल, बाल्टिक से मध्य वोल्गा तक हमारे लिए रुचि के क्षेत्रों के संदर्भ में, बहाल किया जा सकता है लगभग "* iudos: Aunxis Vas में, Abroncas Merens में, Miscaris में Mordens, Ragos stadjans / stadins "और अनुवाद करें: '[विजय प्राप्त] लोग: औनुक्स में - सभी, Abroncas में (?) - मैं मापता हूं, Meshchera में Mordovians , [साथ] क्षेत्र का वोल्गा [अतुल, नवेगो, बुबेगेन्स, कोल्ड्स]'।
मेशचेरा का उल्लेख 13 वीं शताब्दी के प्राचीन रूसी साहित्य के एक स्मारक, टोल्कोवाया पाले में और रूसी इतिहास में (उदाहरण के लिए, इवान IV से कज़ान के अभियान के संबंध में) में भी पाया जाता है। एक क्षेत्र के रूप में मेशचेरा का उल्लेख पहली बार ऐतिहासिक दस्तावेजों में 1298 में शिरिंस्की के बेटे बख्मेट यूसिनोव के बीच सत्ता के पुनर्वितरण के दौरान किया गया था, "जिसने क्रिम्सकोव के बेटे ज़ार ओसान-उलानोव को मेशचेरा मखमेट से निष्कासित कर दिया था।" दूसरी बार मेशचेरा का उल्लेख 1382 में रूसी क्रॉनिकल में भूमि के अधिग्रहण के संबंध में किया गया है (साथ ही ओका के पास अन्य शहरों के साथ - तरुसा, मुरोम, निज़नी नोवगोरोड, हेडवाटर से ओका नदी के मुहाने तक स्थित), ग्रैंड द्वारा ड्यूक दिमित्री इवानोविच (डोंस्कॉय) गोल्डन होर्डे खान तोखतमिश से।

धीरे-धीरे, स्लाव ने मेश्चर्स्की क्षेत्र को भी बसाया। मेशचेरा जनजाति को आंशिक रूप से आत्मसात कर लिया गया था, आंशिक रूप से वोल्गा में वापस धकेल दिया गया था। हालाँकि, नाम बना रहा, और वे स्थान जहाँ कभी फिनिश जनजातियाँ रहती थीं, उन्हें प्राचीन काल से मेशचेरा क्षेत्र या केवल मेशचेरा कहा जाता है।

मेश्चर्स्की भाषा
प्रिंस कुर्ब्स्की का संदेश कहता है कि मेशचेरा की "मोर्दोवियन" भाषा है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक भी मोर्दोवियन भाषा नहीं है, लेकिन फिनो-वोल्गा भाषाओं के मोर्दोवियन उपसमूह की मोक्ष और एर्ज़्या भाषाएं हैं। कुर्बस्की की रिपोर्ट यह मानने का कारण देती है कि मेशचेरा भाषा मोक्ष और एर्ज़्या भाषाओं के काफी करीब थी। 60 के दशक के मध्य में पूर्व पारखिंस्की ज्वालामुखी के क्षेत्र में एल.पी. स्मोल्याकोवा द्वारा एकत्र की गई सामग्री ने उसके पूर्ववर्तियों की टिप्पणियों और विदेशी (फिनिश) प्रभाव के बारे में अपने स्वयं के निष्कर्षों की पुष्टि की। तातारिया की रूसी बोलियों की विशिष्टता, रूसी या रसीफाइड एर्ज़ी द्वारा उपयोग की जाती है - एर्ज़्या भाषा के वक्ताओं ने लेखक को यह मानने की अनुमति दी कि यह एर्ज़्या सबस्ट्रैटम (और मोक्ष की बोली नहीं) थी जो कि दिल में थी। मेशचेरा बोलियाँ। मेशचेरा की एक विशिष्ट विशेषता तथाकथित क्लैटर है, जो मेशचेरा की पूर्व बस्ती के क्षेत्र में पूची में आम है।

भौतिक संस्कृति
संस्कृति एर्ज़ियंस की संस्कृति के करीब थी, उदाहरण के लिए, मेशचेरा में एक कूल्हे का अलंकरण था, जैसे कि पुलगाई।
इस धारणा के संबंध में कि प्राचीन स्लाव में एक ऊर्ध्वाधर बुनाई मिल थी, एन। आई। लेबेदेवा "रूसी मेशचेरा" पी द्वारा "पुलगई" की बुनाई के बारे में जानकारी का हवाला देते हैं। मेलेखोव, रियाज़ान क्षेत्र और एस. पेन्ज़ा क्षेत्र के ज़ेमेटचिंस्की जिले के व्यज़ेमका, जो "एक बहुत लंबी लाल ऊन की फ्रिंज के साथ एक बुनी हुई पट्टी" हैं। उसी समय, वह इस बात पर जोर देती है कि "मेशचेरा के निवास का क्षेत्र गोरोडेत्स्की प्रकार की बस्तियों के साथ मेल खाता है, जिसमें एक ऊर्ध्वाधर बुनाई मिल थी।"
दक्षिण महान रूसी प्रकार के कपड़ों के स्थानीय रूपों में से एक जी.एस. मास्लोवा रियाज़ान और तांबोव क्षेत्रों के ज़ोकस्की भाग की पोशाक पर विचार करता है - "रूसी मेशचेरा" - दक्षिण महान रूसियों के सबसे पुराने समूहों में से एक। लेख के लेखक के अनुसार, वैटिक कपड़ों (पोनेवा, एक प्रकार की हेडड्रेस) और रूसी आबादी के कपड़े वोल्गा के लोगों के कपड़ों के करीब लाने वाली सुविधाओं के अनुसार, बहुत पुरानी विशेषताओं को यहां संरक्षित किया गया है। क्षेत्र (विशेष रूप से मोर्दोवियन) - बस्ट शूज़, ब्लैक ब्रैड्स, शेल्स, हुक्स, फ्रिंजेड पुलगाई बेल्ट का प्रकार।
डीके ज़ेलेनिन मेशचेरा के कपड़ों में ऐसी विशेषताएं नोट करते हैं:

मेशचेरा के बीच, बिना सिलाई के पोनव, सामने सिलना नहीं, सींग वाली किचकी और काली ओनुची आम थीं।

ब्लैक डोवेटेल (वे ओनुची हैं) एरज़ी के बीच भी आम हैं:
हमारे जूते पहनने के तरीके में भी बदलाव आया है। यदि छोटे बच्चे, विशेष रूप से गर्मियों में, आमतौर पर नंगे पैर चलते हैं, तो किशोरों ने बस्ट जूते पहनना शुरू कर दिया, और छुट्टियों पर, चमड़े के जूते - जूते या चमड़े के जूते। इसके अलावा, लड़कियों को ओनुची पहनना पड़ता था, और दस साल की उम्र की तेंगुश एर्ज़्या लड़कियों ने काली मैट - सेप्राक्स्टैट पहनी थी। यह ऊनी कपड़े का एक टुकड़ा था जो 10.0 सेमी चौड़ा और 2.5 मीटर लंबा था। किनारों को लाल ऊनी कॉर्ड के साथ छंटनी की गई थी। वे ठीक पिंडली के चारों ओर कसकर लिपटे हुए थे। कुछ मोक्ष समूहों में समान मोड़ आम थे। मोक्ष और शोक्ष के बीच, लड़कियों ने भी छुट्टियों में लाल रंग की वाइंडिंग पहनी थी - यक्षत्रें कर्कस्ट। उन्हें बंद करने की प्रक्रिया बहुत लंबी थी, इसलिए यह आमतौर पर शाम को किया जाता था और लड़कियां सोती थीं। यदि छुट्टी कई दिनों तक चलती है, तो वाइंडिंग को पूरी लंबाई में नहीं हटाया जाता है।

मनुष्य जाति का विज्ञान
1950 के दशक में रूसी मेशचेरा और तातार-मिशर्स के आनुवंशिक संबंधों के बारे में परिकल्पना का परीक्षण मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के मानव विज्ञान अनुसंधान संस्थान के वैज्ञानिकों द्वारा किया गया था। मानवशास्त्रीय सामग्रियों के आधार पर, उन्होंने "मिशर और तथाकथित रूसी मेशचेरा की उत्पत्ति की एकता पर जोर देने के दृष्टिकोण के खिलाफ" बात की, और रूसी मेशचेरा और स्थानीय के बीच एक आनुवंशिक संबंध की संभावना की ओर इशारा किया। मोर्दवा-एर्ज़्या समूह"।

शिक्षाविद टी। आई। अलेक्सेवा लिखते हैं:
"मुरोमा निवास से रूसी भी मेशचेरा के समान ही हैं। उनके पास अपेक्षाकृत हल्का रंजकता, कमजोर दाढ़ी विकास, एक बहुत ही संकीर्ण चेहरा, मुख्य रूप से सीधी नाक आदि है। इस तथ्य की व्याख्या मेशचेरा और मुरोमा के बीच संबंध की पुष्टि के रूप में की जा सकती है, और इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि अन्य मानवशास्त्रीय पैटर्न दिखाई देते हैं। इन समूहों के आसपास की आबादी में। प्रकार - वल्दाई और पूर्वी महान रूसी - इन अवशेष पूर्वी फिनिश ओका समूहों के आनुवंशिक संबंध की पुष्टि के रूप में।
"अपेक्षाकृत पृथक क्षेत्र में इस तरह के एक अजीबोगरीब रूपात्मक परिसर का स्थानीयकरण हमें पूर्वी यूरोप की व्यवस्था में एक नए मानवशास्त्रीय प्रकार की पहचान करने का सवाल उठाने की अनुमति देता है। इल्मेनियन के साथ समानता के आधार पर, इसे उत्तरी कोकेशियान या बाल्टिक नाबालिग जाति (चेबोक्सरोव के अनुसार) के पूर्वी यूरोपीय संपर्क समूह के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। नस्लीय प्रकारों के पदनाम में भौगोलिक सिद्धांत का लगातार पालन करते हुए, इसे मध्य ओका कहा जाना चाहिए।
"मेशचेरा, मेरी और मुरोमा की खोपड़ी की तुलना एक ओर पूर्वी स्लाव लोगों के साथ, और दूसरी ओर, फिनो-उग्रिक लोगों के साथ, पहले के साथ उनकी बहुत अधिक समानता को इंगित करता है। इस अर्थ में, हम वोल्गा-ओका बेसिन में पूर्वी स्लाव और पूर्वी फिनिश लोगों के बीच आनुवंशिक संबंधों के बारे में बात कर सकते हैं, जो उनके जातीय गठन से बहुत पहले उत्पन्न हुए थे।

मेश्चर्स्की क्षेत्र की महिलाओं की शर्ट

मेशेरा के कपड़े
मैं वास्तव में अभी तक इस प्रश्न का उत्तर नहीं दे सकता। कुछ साल पहले, रियाज़ान क्षेत्र के क्लेपिकोवस्की जिले के क्षेत्र में, शगारा झील के पास एक कब्रिस्तान में, मैं कई विशिष्ट मेशचेरा दफन परिसरों का पता लगाने में कामयाब रहा। महिलाओं के कांसे के जेवर भी थे। लेकिन मैं स्पष्ट रूप से यह नहीं कह सकता कि यह सभी गंभीर वस्तुएं पोशाक का हिस्सा थीं।
वैसे, काले खुदाई करने वालों ने कब्रिस्तान को लगभग पूरी तरह से नष्ट कर दिया था, जिन्होंने 500 से अधिक शिकारी शाफ्ट को पीछे छोड़ दिया था। हम विज्ञान के लिए वहां जो कुछ भी बचाने में कामयाब रहे, वह रूसी कानूनों के उल्लंघन में लुटेरों द्वारा बिक्री के लिए लिया गया एक तुच्छ हिस्सा है। शगरा झील पर लूटा गया स्मारक मेशचेरा लोगों के बारे में नया और बहुत ही रोचक डेटा प्रदान कर सकता है। उदाहरण के लिए, हमने जिन कब्रों का अध्ययन किया, उन्होंने दिखाया कि मेशचेरा में दाह संस्कार का एक संस्कार था, और मृतकों की राख, कब्र के सामान के साथ, अधिक प्राचीन पूर्वजों की कब्रों पर ढेर किए गए कब्र के टीले में दफनाया गया था। इसके अलावा, शगरा कब्रिस्तान ओका-रियाज़ान और मेशचेरा संस्कृतियों की निरंतरता का प्रमाण था, या कम से कम 700 वर्षों के लिए 5 वीं से 12 वीं शताब्दी की अवधि में लगातार उपयोग किया जाता था।

प्राचीन मेश्चर्स्की मूर्ति - पुराना रियाज़ान
मेशचेरा के विश्वास
मेशचर लोग थे बुतपरस्त लोगलेकिन हम उनकी मान्यताओं और प्रथाओं के बारे में बहुत कम जानते हैं। मेशचेरा मान्यताओं में संस्कारों के बारे में कुछ जानकारी ओका के तट से चौथी-सातवीं शताब्दी की महिला दफन सूची के विश्लेषण से प्राप्त की जा सकती है, जिसमें कई कपड़ों के सामान और गहने शामिल हैं। इस अवधि की महिलाओं की पोशाक अत्यधिक विविधता और कांस्य के गहने और फिटिंग की समृद्धि से प्रतिष्ठित है। उपकरणों का एक सेट महिला की उम्र और वैवाहिक स्थिति से मेल खाता है। अविवाहित महिलाएं, युवा लड़कियां, विवाहित महिलाएं सभी अलग-अलग कपड़े पहनती हैं। "मरणोपरांत शादी" के संस्कार का उल्लेख किया गया था, जब मृत लड़कियों की मृत्यु के बाद प्रतीकात्मक रूप से शादी की जाती थी ताकि वे अपने पूर्वजों के साथ एक उच्च स्थान पर फिर से मिल सकें। सामाजिक स्थितिजिसने शादी कर दी।

मेशचोर्स्की गांव
यह कहना सुरक्षित है कि मेशचेरीक लॉग हाउस बनाने में सक्षम थे, संभवतः स्टोव हीटिंग के साथ। मेश्चर्स्की बस्तियों को मिट्टी की प्राचीर से संरक्षित नहीं किया गया था। मेशचेरा जनजाति को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है कि एकमात्र समझौता रियाज़ान क्षेत्र के शिलोव्स्की जिले में पाया गया था। इसे कम से कम दो बार नष्ट किया गया था, पहली बार 7 वीं शताब्दी में स्टेपीज़ द्वारा, दूसरी बार 11 वीं शताब्दी में स्लाव द्वारा। इस समय तक, मेशचेरीक ने शायद नदी के साथ एक सीधा संबंध स्थापित करने में हस्तक्षेप किया था। ओके फ्रॉम द नॉर्थईस्ट पेरिफेरी प्राचीन रूसअपने केंद्रीय क्षेत्रों के लिए। मुरम के भयानक जंगलों में नाइटिंगेल द रॉबर के बारे में किंवदंतियां उनकी भागीदारी के बिना पैदा नहीं हुई थीं।

मेश्चियोरा का पुनर्वास

पाठ मेशचोरा
जैसा कि मैंने कहा, मेशचेरा के रियाज़ान-ओका पूर्वज, सबसे अधिक संभावना, पशु प्रजनक थे। शेष उद्योग अधीनस्थ प्रकृति के थे। ओका घाटी से मेशचेरा जंगलों में जाने पर, पशु प्रजनन शायद मुख्य व्यवसाय नहीं रह गया था। अर्थव्यवस्था अधिक जटिल हो गई है, अधिकतम रूप से स्थानीय विशिष्टताओं के अनुकूल। वन पशु प्रजनन, शिकार, मछली पकड़ना, बागवानी, मधुमक्खी पालन। मेशचेरा को अपने पूर्वजों के शिल्प कौशल विरासत में मिले, मेशचेरी कुशल लोहार थे और बढ़िया कलात्मक कांस्य ढलते थे। उत्तरार्द्ध को ओका फिन्स के लिए पारंपरिक तकनीक के अनुसार बनाया गया था, पहले सजावट को लच्छेदार रस्सियों से ढाला गया था, फिर फॉर्म बनाया गया था।
मेशचेरा ने व्यापार और विनिमय संबंधों को बनाए रखा, कई उत्पादों को दूर से वितरित किया गया। हमारे संग्रहालय ए.ए. ममोनोवा के कलाकार - पुनर्स्थापक द्वारा किए गए स्मारकों में से एक पर पाए गए कपड़े के अवशेषों के विश्लेषण से पता चला है कि यह कभी भूमध्यसागरीय या मिस्र से लाई गई महिलाओं की शॉल थी।

नर्मुशाद गांव के पास पवित्र झील - मेश्चर्स्की क्षेत्र

स्थलाकृति के अनुसार क्रॉनिकल गुफा की बस्ती और भाषा
प्राचीन रूसी साहित्य के स्मारकों में, जातीय नाम मेशचर का सबसे पहला निर्धारण पाले समझदार (XIII सदी; XIV सदी से शुरू होने वाली सूची) [पालिया ... 2002: 164] में नोट किया गया है। 1298 के तहत, वंशावली पुस्तक मंगोल-टाटर्स द्वारा मेशचेरा क्षेत्र की विजय की रिपोर्ट करती है: "6706 की गर्मियों में, प्रिंस शिरिंस्की बख्मेट, यूसिन का बेटा, ग्रेट होर्डे से मेशचेरा आया, और मेशचेरा से लड़ा और बस गया।" उद्घोषों में, मेशचर का नाम पहली बार 15 वीं शताब्दी में दिखाई देता है: "और नदी के किनारे ओट्स के साथ, जहाँ आप वोल्गा में वोल्गा में बहते हैं, अपनी जीभ के साथ मुरम, अपनी खुद की मेशचर, अपनी जीभ से मोर्दवा बैठें" [ पीएसआरएल: वी 84, सातवीं 263], सोफिया प्रथम, पुनरुत्थान क्रॉनिकल; "उसी महीने, मोक्ष नदी पर मेशचेरा में द्रेवियनों का एक शहर बनाया गया था" [PSRL: VIII 291], 7044 (1536), पुनरुत्थान क्रॉनिकल। संदर्भों के अपेक्षाकृत देर से कालक्रम दोनों पर ध्यान आकर्षित किया जाता है, और तथ्य यह है कि पहले क्रॉनिकल संदर्भ मस्कोवाइट राज्य में बनाए गए स्मारकों में निहित हैं, यानी। सीधे मेशचेरा की सीमा पर स्थित क्षेत्र पर: यह स्पष्ट है कि पूच्या के जंगलों और दलदलों में खोए हुए लोगों के बारे में जानकारी पूरे रूसी भूमि में बहुत धीरे-धीरे फैलती है।

यह संभव है कि मेशचेरा का नाम शहर मास्टर वाई अल-इदरीसी (बारहवीं शताब्दी) के नाम पर भी परिलक्षित होता है, "जो, शब्द के ग्राफिक्स को बदले बिना, मश्त्र के रूप में भी पढ़ा जा सकता है" [कोनोवलोवा 2006: 274].

एक लंबे समय के लिए, केवल इस लोगों का नाम, जो पुरानी रूसी भाषा के दृष्टिकोण से गैर-व्युत्पन्न है, स्मारकों में नोट किया गया है; केवल पुराने रूसी युग के अंत में प्रत्यय नाम मेशचेरीकी [यूएआई 1845: 155], मेशचेरियन [यूडीएआई 1875: 244], मेशचेरी-कोव, 1679, वेरखोटुरी [टुपिकोव 2004: 643] के मानवशास्त्र में दिखाई देते हैं।

एलिय्याह नबी का स्रोत एरख़्तूर (मेशचेरा क्षेत्र) गाँव के पास

मेशचेरा किस तरह के लोग हैं? हम उसके बारे में क्या जानते हैं?

पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार मेशचेरा की जातीय पहचान का पता लगाया जा सकता है: उनके अनुसार, "क्रॉनिकल मेशचेरा वोल्गा फिन्स का एक विशेष समूह है, जो पड़ोसी मुरोमा और मोर्डविंस के साथ कई संकेतकों में आ रहा है, लेकिन, फिर भी, काफी अलग है। दोनों प्राचीन लोगों से" [रायबिनिन 1997: 232]।

क्रॉनिकल्स के अनुसार, मेशचेरा ने मेशचेरा तराई में मुरोमा के बीच के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, जो आधुनिक मुरम और मोर्दोवियन के क्षेत्र में रहते थे।

मेशचेरा तराई की सीमाएँ उत्तर में क्लेज़मा नदियों, दक्षिण-पश्चिम में मॉस्को, दक्षिण में ओका और पूर्व में सुडोगडा और कोल्प द्वारा निर्धारित की जाती हैं। हालाँकि, मेश्चर्सकाया तराई एक विशुद्ध रूप से भौगोलिक अवधारणा है। यह वास्तव में मेशचेरा लोगों के बसने के क्षेत्र से कैसे मेल खाता है? पुरातत्व केवल सबसे सामान्य जानकारी प्रदान करता है: "क्लेज़मा के दक्षिण में, कुछ कब्रिस्तान ज्ञात हैं" [फिनो-उग्री ... 1987: 69]। पुरातात्विक सामग्री की कमी की स्थितियों में, गायब जातीय समूह के नाम को बनाए रखने वाले भौगोलिक नाम हमारे अध्ययन के क्षेत्र को निर्धारित करने में मदद करेंगे, क्योंकि वी.ए. एथनोस द्वारा खोजे गए "सापेक्ष नकारात्मकता" के शीर्ष-नाम कानून से निम्नानुसार है। . मेशर के निवास के क्षेत्र को निर्धारित करने के लिए मेश्चर के आधार पर कुछ शीर्ष शब्दों का उपयोग करने का प्रयास पहले किया गया था [देखें। कुज़नेत्सोव 1910: 99-100; रायबिनिन 1997: 214-215]। प्राचीन रूसी स्रोतों और अपेक्षाकृत आधुनिक अनुक्रमितों से, निरंतर नमूनाकरण द्वारा, हमने निम्नलिखित शीर्ष शब्द निकाले हैं, जो नृजातीय मेशचर (व्यक्तिगत नामों के आधार पर नामों को छोड़कर) से बने हैं:

1 - मेश्चेरका, सीए। 1358 और बाद में, कोलोम्ना के पास ज्वालामुखी [देखें। डीजीडी 1950: 15, 17, 33, 55]।
2 - मेशचेरा (मेश्चर्स्की शहर): "मेश्चरस्की", पितृसत्तात्मक, या निकॉन क्रॉनिकल [PSRL: XI 54] / "मेश्चरस्की टाउन", ल्विव क्रॉनिकल [ibid: XX 210], 1379; "और राजा ने उसे नोवगोरोड का शासन दिया: निज़नी नोवगोरोड, मुरम, मेशचर, टोरस", वरिष्ठ संस्करण का सोफिया फर्स्ट क्रॉनिकल [ibid: VI l। 434 वी।, कला। 509], 1391 और बाद में; मेशचेर्स्क [, 1572] [डीडीजी 1950: 440] (कासिमोव का पुराना नाम; 1263 से गोरोडेट्स, गोरोडोक के रूप में उल्लिखित)।
3 - मेश्चर्सकोय: "मेश्चर्सकोय" / "मेश्चर्सकोय", "और ये सभी रूसी शहरों के नाम हैं, दूर और निकट" (14 वीं का अंत - 15 वीं शताब्दी की शुरुआत), ज़ालेस्की शहर (ओका के दाईं ओर) , क्लेज़मा के मुहाने से थोड़ा नीचे, अब निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के पावलोवस्की जिले में गोरबातोव शहर)।
4 - मेश्चरस्कॉय, 16 वीं शताब्दी की पहली तिमाही, 1464 मेशचेरका से, 1596 मेशचेर्की से, व्लादिमीर जिला, कोलाक्ष नदी के पास का एक गाँव, इसके शीर्ष शब्द भी मेशचेर्सकाया भूमि, मेश्चर्स्की घास का मैदान, मेश्चर्स्की क्षेत्र [देखें। AFZH 1951: I 165, 185, 199; 1961, III 158, 159 और अन्य]।
5 - बेज़ेत्सकाया पयातिना का मेशचेर्सकाया शिविर, XVII सदी, वोल्गा की ऊपरी पहुँच [UAAK 1838: 86]।
6 - मेशचेरा (मेशचोरा), त्सना के पास नदी का नाम, XVII सदी। [यूडीएआई 1875: 244]।
7 - मेश्चर्स्की शहर, ओका की ऊपरी पहुंच में, XVII सदी। [उक्त]।
8 - मेश्चर्सकाया स्लोबोडा, ओका पर, XVII सदी। [उक्त]।
9 - मेशचेरिखा, नदी, लोबन्या की बाईं सहायक नदी, क्लेज़मा [स्मोलिट्स्काया 1976: 197]।
10 - मेश्चेरका, नदी, ओका की बाईं सहायक नदी [ibid: 195]।
11 - मेशचेर्सकाया ज़ावोद, एक झील, ओका के दाहिनी ओर, ते-शे और ओका के मुहाने के बीच [ibid: 273]।
12 - मेश्चरस्कॉय, झील, मेश्चेरका नदी के बगल में [ibid: 1 9 5]।
13 - मेशचर्सकोय, खड्ड, इलेम्ना की दाहिनी सहायक नदी, मोक्ष की बाईं सहायक नदी, ओका [ibid: 1 9 3, 237]।
14 - मेशचोरका, केलेट्स की दाहिनी सहायक नदी, रानोवी की बाईं सहायक नदी [ibid: 180] (समान रूप से 6?)।
15 - मेशचेरा, मास्को प्रांत के पूर्व बोगोरोडस्क जिले का एक गाँव [SNMRI (मास्को) 1862: XXIV 247]।
16 - मेश्चर्सकोए, पूर्व मास्को जिले और प्रांत का एक गाँव [ibid।]।
17 - मास्को प्रांत के पूर्व पोडॉल्स्की जिले का एक गाँव मेश्चर्सकोय [ibid।]।
18 - मेशचेरा, निज़नी नोवगोरोड प्रांत के पूर्व गोरबातोव्स्की जिले का एक गाँव [एसएनएमआरआई (निज़।) 1863: XXV 173] (cf. 3)।
19 - मेश्चर्स्की पहाड़, निज़नी नोवगोरोड प्रांत के पूर्व गोरबातोव्स्की जिले का एक गाँव [ibid।] (cf. 3)।
20 - मेश्चर्सकोय, पेन्ज़ा प्रांत के पूर्व नारोवचत्स्की जिले का एक गाँव [एसएनएमआरआई (पेनज़।) 1869: XXX 112]।
21 - मेश्चर्सकोय, पेन्ज़ा प्रांत के पूर्व निज़नेलोमोव्स्की जिले का एक गाँव [ibid।]।
22 - मेश्चर्सकाया, पेन्ज़ा प्रांत के पूर्व नारोवचत्स्की जिले का एक गाँव [ibid।]।
23 - मेशेरा (?), रियाज़ान प्रांत के पूर्व रैनबर्ग जिले का गाँव [एसएनएमआरआई (रियाज़।) 1862: XXXV 157]।
24 - मेश्चेरका, रियाज़ान प्रांत के पूर्व येगोरीवस्की जिले का एक गाँव [ibid।]।
25 - मेश्चर्स्की बस्तियाँ, रियाज़ान प्रांत के पूर्व मिखाइलोव्स्की जिले का एक गाँव [ibid]।
26 - मेश्चेरका, तांबोव प्रांत के पूर्व उस्मान जिले का एक गाँव [एसएनएमआरआई (तांब।) 1866: एक्सएलआईआई 172]।
27 - ताम्बोव प्रांत के पूर्व उस्मांस्की जिले का एक गाँव मेशचर्स्की लिप्याज़ोक [ibid।]।
28 - मेशचेरीकी, पूर्व लिपेत्स्क जिले और प्रांत [ibid] का एक गाँव।
29 - मेशचेरा, पूर्व व्लादिमीर जिले और प्रांत का एक गाँव [एसएनएमआरआई (व्लाद।) 1866: VI 172] (cf. 4)।
30 - मेश्चेरका, व्लादिमीर प्रांत के पूर्व यूरीवस्की जिले का एक गाँव [ibid।]।
31 - मेश्चरकी, व्लादिमीर प्रांत के पूर्व गोरोखोवेट्स जिले का एक गाँव [ibid]।
32 - मेशचेरी, पूर्व व्लादिमीर जिले और प्रांत [ibid] का एक गाँव।
33 - मेशचेरी, व्लादिमीर प्रांत के पूर्व मुरम जिले का एक गाँव [ibid]।
34 - मेश्चेरका, पूर्व यारोस्लाव जिले और प्रांत का एक गाँव [कुज़नेत्सोव 1 9 10: 100]।
35 - मेशचेरी, तेवर प्रांत के पूर्व काशिंस्की जिले का गाँव [वहाँ]
वही]।

चेलोखोवो गांव के पास पूजा पत्थर - अब भी पूजनीय

शीर्षनामों का क्षेत्र

जातीय नाम मेशचर के आधार पर टोपोनिम्स की श्रेणी मॉस्को के मध्य और निचली पहुंच (15, 16, 24) को उसके मुंह (1) तक कवर करती है, फिर ओका (8, 10, 12, 2) के साथ जाती है। रियाज़ान क्षेत्र में दाहिना किनारा (पत्रों में हम मेश्चर्स्की सीमांत की अवधारणा से मिलते हैं, जो संदर्भों के संदर्भ को देखते हुए, आधुनिक रियाज़ान के दक्षिण-पूर्व में, पेरेयास्लाव-रियाज़ान्स्की (आधुनिक रियाज़ान) और रियाज़ान (अब पुराने रियाज़ान की बस्ती) के बीच चला गया। ) [डीडीजी 1950: 85, 334, 338 देखें], रियाज़ान क्षेत्र से दक्षिण-पश्चिम में डॉन (26, 27, 28) की ऊपरी पहुंच में, मोक्ष की ऊपरी पहुंच में (13, 18, 19, 20, 21, 22, 24), रानोवी (14, 23) और आगे, तेशा (11) के ऊपर; उत्तर में, सीमा सीमा ऊपरी (9) से मुंह (3, 18) तक क्लेज़मा के पूरे पाठ्यक्रम के साथ चलती है , 19); व्यक्तिगत नाम भी क्लेज़मा (5, 34, 35) के उत्तर में पाए जाते हैं।

15वीं शताब्दी से मेशचेरा (मेश्चरस्काया भूमि) नाम का उपयोग रूसी स्मारकों में केवल क्षेत्र के नाम के रूप में किया जाता है। XVI सदी में। मेशचेरा के दाहिने किनारे के हिस्से पर मोर्दोवियों का कब्जा था, cf. एंड्री कुर्ब्स्की के "मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक का इतिहास" से एक संदेश: "और फिर उसने हमें तीन से दस हजार लोगों के साथ रेज़ान भूमि के माध्यम से भेजा और फिर मेश्चर्सकाया के माध्यम से, जहां मोर्दोवियन भाषा है" [बीएलडीआर 1999: 11 282 ].

जातीय नाम मेश्चर की दो व्युत्पत्ति प्रस्तावित की गई थी: थूथन से। *सेस्कर 'मधुमक्खी' (द्वितीय मिक्कोला) और हंगेरियन के स्व-नाम के संबंध में मेगायर, मग्यार और लोगों के नाम मोजर (मझ्यार) का उल्लेख उन लोगों में किया गया है जिन्होंने कज़ान के खिलाफ अभियान में भाग लिया था (ट्रुबाचेव पर) [फास्मर 1996: II 616 (जोड़)]। दूसरी व्युत्पत्ति हमें संदेह देती है: ध्वन्यात्मक रूप से, मेशचर को मेगियर, मग्यार (उग्रिक *माई 'मैन, मैन' से) से जोड़ना मुश्किल है।< др.-ир. Mȧnuṣa- [см. UEW 1988: 866], да и формы, приводимые у Иордана и ал-Идриси, гораздо ближе к *ḿeškär, чем к me-gyer, magyar.

ऐसा माना जाता है कि कज़ान टाटर्स मिशर का आदिवासी नाम नृजातीय मेशचेरा में वापस जाता है; मिश्र की उत्पत्ति का प्रश्न अभी भी खुला है [देखें। मखमुटोवा 1978: 4]।

मोर्दोवियनों द्वारा बसाए गए क्षेत्र में मेश्चर्स्की क्षेत्र की भौगोलिक निकटता को ध्यान में रखते हुए, कुछ विद्वानों ने सुझाव दिया कि मेशचेरा भाषा मोर्दोवियन [पोपोव 1945] के करीब थी या यहां तक ​​​​कि इसकी बोली [फिनो-उग्री ... 1987: 92] थी।

पी। रहकोनेन का एक अलग दृष्टिकोण है, जो मानते हैं कि शीर्ष-नाम डेटा गुफा के पर्मियन मूल को इंगित करता है। यह परिकल्पना वैज्ञानिक समुदाय द्वारा समर्थित नहीं थी [देखें, उदाहरण के लिए, नेपोलस्किख www]।

पूच्या (मेश्चर्स सहित) की वोल्गा-फिनिश आबादी की भाषाई विरासत को स्थानीय बोलियों (डी.के. ज़ेलेनिन, वी.एन. सिदोरोव, आर.आई. अवनेसोव, एन.एन. सोकोलोव, जी.ए. खाबुर्गेव) में खड़खड़ाहट की घटना माना जाता है।

हालांकि, आईए किर्यानोव द्वारा एक छोटे से लेख में टॉपोनीमी के अनुसार क्रॉनिकल मेशचेरा की बस्ती और भाषा का अध्ययन करने की समस्या को प्रस्तुत किया गया था। आगामी विकाशनहीं मिला। 90 के दशक में। कई प्रकाशन दिखाई देते हैं जिनमें मेशचर (वी.आई. लेबेदेव, ए.एम. ओर्लोव, आर.जेड. बायज़िटोवा और वी.पी. मालादिखिन) के बारे में ऐतिहासिक जानकारी को सामान्य बनाने का प्रयास किया जाता है, लेकिन इस मुद्दे का भाषाई पक्ष अभी भी शोधकर्ताओं के ध्यान से परे है। (पी. रखकोनेन द्वारा उपर्युक्त लेख को छोड़कर)।

मेशचेरा मूल के स्थलाकृति का विश्लेषण मेशचेर्स्की क्षेत्र के बहु-स्तरित फिनो-उग्रिक स्थलाकृति द्वारा जटिल है: उदाहरण के लिए, एम। फास्मर के अध्ययन के अनुसार, मास्को के पूर्व में क्षेत्र, के मुख्य भाग सहित मेश्चर्सकाया तराई, मेरियन टॉपोनीमी के वितरण क्षेत्र में शामिल है; मोर्दोवियन नाम मध्य ओका बेसिन के दाहिने-किनारे के हिस्से तक आम हैं, बाएं किनारे पर केवल निचले और मध्य प्रू और कासिमोव के आसपास के क्षेत्र को गले लगाते हैं [मोंगयट 1961: 218]। मेशचेरा और मोर्दोवियन टॉपोनीमी के बीच अंतर करने का कार्य विशेष रूप से प्रासंगिक लगता है (इन भाषाओं के घनिष्ठ संबंध की परिकल्पना को ध्यान में रखते हुए)। इन स्थलाकृतिक परतों के संभावित भ्रम से बचने के लिए, हमने अपने विचार से मेशचेरा के उपर्युक्त क्षेत्रों को बाहर कर दिया, जहां मोर्दोवियन की उपस्थिति दर्ज की गई थी।

पूर्वगामी को देखते हुए, यह स्पष्ट है कि हमारे अध्ययन की प्रारंभिक पद्धति पद्धति मेशचेरा क्षेत्र के सब्सट्रेट टॉपोनिमी की तुलना मोर्दोवियन भाषाओं के डेटा के साथ होनी चाहिए, जिससे बाद के बीच समानताएं और अंतर स्थापित करना संभव हो जाएगा। एक ओर, और दूसरी ओर मेशचेरा भाषा। नीचे पूच्या हाइड्रोनिम्स का व्युत्पत्ति संबंधी विश्लेषण है (मोर्डोवियन के ऐतिहासिक निवास के क्षेत्र के बाहर, जो ओका - त्सना - सुरा के इंटरफ्लूव में स्थानीयकृत है [देखें मटिचक एक्सएनयूएमएक्स: 36]), मोर्दोवियन लेक्सेम्स (सामग्री) के साथ सहसंबंधी जीपी स्मोलित्सकाया की सूची से लिया गया है); नामों को ओका के मुहाने की दिशा में निर्दिष्ट वस्तुओं की भौगोलिक स्थिति के क्रम में सूचीबद्ध किया गया है।

स्थानीय विद्या के शिलोव्स्की संग्रहालय में मेशच्योरा की छवि

रुज़ा से पेखोरका तक मास्को की बाईं सहायक नदियाँ।

न्यूडल (नुडोल, न्यूडिल) - सीएफ। एर्ज़ नूदी 'रीड' [ई-आरएस 1993: 420] (मोक्ष। नईदी 'रीड' [वर्शिनिन 2004-: III 298 देखें])।

वेलोग - सीएफ। एर्ज़।, मोक्ष। वेले 'गांव' [ई-आरएस 1949: 48; एम-आरएस 1993: 26] या एर्ज़ के लिए। वेलिया 'बवंडर, बवंडर' (cf। फिनिश बोली। vilo, विले 'तिरछा, तिरछा'
(= वीनो) [वर्शिनिन 2004-: मैं 46])।

मॉस्को की बाईं सहायक नदियाँ पेखोरका (समावेशी) से मुहाने तक।

शुवोया - सीएफ। मोक्ष शोवु 'फोमी' एम-आरएस 1993 173 (एर्ज़। चोवोव 'वही'
[ऑफ़-यूवाईए 1976: II 262], मार्च। शोविन, हॉर्न। शैविन 'साबुन' [SLMYA 1990-2005: IX 162])।

लुशता - सीएफ। एर्ज़ रसीला 'स्लीपलेसलेस' (अभिव्यक्ति में वजन रसीला डाई 'हर कोई अच्छी तरह से सोता है') [ई-आरएस 1949: 127]।

न्यातिंका (नेतिंका) - सीएफ। एर्ज़ नेटके 'शाखा, ट्रंक, तना, सबसे ऊपर, बेरी बुश' [ई-आरएस 1949: 148; वर्शिनिन 2004-: III 288], मोक्ष। नेटके 'टॉप्स, स्टेम' [एम-आरएस 1993: 101]।
मास्को से सोलोचा (समावेशी) तक ओका की बाईं सहायक नदियाँ। माद्रोव, खड्ड - सीएफ। एर्ज़ मैडम्स 'गो टू बेड (स्लीप, आदि)', मैडामो'1) प्लेटफॉर्म (कपड़े धोने के लिए एक नदी पर), 2) क्रॉसिंग (एक धारा या नदी के पार डंडे या बोर्ड से)' [ई-आरएस 1949: 127] , मोक्ष। मैडम्स 'लेट लेट' [एम-आरएस 1993: 84]; प्रत्यय-आर-, जैसा कि मोर्दोवियन शीर्ष नाम पिचरकुझा [देखें। त्स्यगांकिन। स्थलाकृतिक प्रणाली ... www]। अंतिम -ov रूसी धरती पर प्रत्यय हो सकता है।

कोंडिरका - सीएफ। मोक्ष कांडा 'डैम' या कांडो 'स्किड' (केवल टॉपोनीमी में) [त्स्यगांकिन 2004: 137]।

पेशचुर - cf. एर्ज़ पेशते 'अखरोट' [ई-आरएस 1949: 165], मोक्ष। पाइस्टे 'वही' [वर्शिनिन 2004-: III 350]।

वाड्री, झील - cf. एर्ज़ वाड्रिया '1) अच्छा, सुंदर; 2) अच्छा' [ई-आरएस 1949: 38], मोक्ष। वाड्रायव 'चिकना' [वर्शिनिन 2004-: मैं 36]।

पल्टामा, झील - cf. पाल्ट, एक जले हुए जंगल में एक खड्ड का नाम और मोर्दोविया में एक जंगल की पहाड़ी [त्स्यगांकिन 2004: 267 (बिना स्पष्टीकरण के)]। नीचे देखें।

कील्स (कील्स) - सीएफ। एर्ज़ केली, केलेव, केली 'वाइड' [ई-आरएस 1949: 95; वर्शिनिन 2004-: II 127], मोक्ष। केली 'वही' [एम-आरएस 1993: 49]।

Matsenets, झील - cf. एर्ज़ मत्सी 'गूज' [ई-आरएस 1949: 132], मोक्ष। मत्सी 'वही', मत्सियन 'हंस' [एम-आरएस 1993: 88] या मोक्ष। मत्स्य 'उथला, उथला (एक जलाशय के बारे में)' [ibid: 89]।

सोलोचा (छोड़कर) से प्रा (छोड़कर) तक ओका की बाईं सहायक नदियाँ।

शुमोशका (शुमुश, शुमोक्ष; एस। शुमाश, शुमोश) - सीएफ। एर्ज़ शूमोरस 'स्वस्थ, मजबूत' [ई-आरएस 1949: 254]।

शचेरोक (शेरोक) - सीएफ। एर्ज़ शटरडेम्स 'टू स्पिन' [ई-आरएस 1949: 253], शेटर 'स्पिंडल', टॉपोनीमी 'सर्कल ऑफ द रिवर' में [देखें। त्स्यगांकिन 2004: 418]।

Syadrina, Serdina - cf. एर्ज़ सरदो 'मूस' [ई-आरएस 1949: 206]।

Iberd (Iberda), नदी; Iberdus, झील - cf. एर्ज़ ibardems 'जल्दी करो और बहुत खाओ', जिसमें जड़ ib- खड़ा है, जो तुर्क के साथ तुलनीय है।-टाट। ubu 'निगल' [cf. वर्शिनिन 2004-: I 81] (नामांकन के संदर्भ में, तुलना करें, उदाहरण के लिए, गलता / गाल्ट / गोल्टवा (Psla की बाईं सहायक नदी)< праслав. *glъt-/ *gъlt- [см. Трубачев 1968: 73]); во второй части названия рефлекс фин.-угор. *ertä ‘сторона’ [см. UEW 1988: 625].

सैन (संस्को), झील - सीएफ। एर्ज़ सान 'जीवित', संयम 'चिपचिपा, चिपचिपा हो जाता है' [ई-आरएस 1949: 190], मोक्ष। सान 'जीवित', शानू '1) क्लेय; 2) चिपचिपा, चिपचिपा (एक समाधान के बारे में, आदि) '[एम-आरएस 1993: 137]।

पोक्ष, झील - cf. एर्ज़ पोक्श 'लार्ज' [ई-आरएस 1949: 170]।

लुशमेन, झील - cf. एर्ज़ लशमो 'तराई, कोमल घाटी' [ई-आरएस 1949:
127].

प्यादा, झील - cf. एर्ज़ पेशक्स 'हेज़ल' [ई-आरएस 1949: 165] (पेशचुर के ऊपर देखें)।

पिन - सीएफ। मोर्दोविया में श्तीर्मा नदी, जिसका नाम एर्ज़ के साथ जुड़ा हुआ है। शतेरे शचेरोक (शेरोक) के ऊपर देखें।

लुशमाद (लुश्नाद, लुश्नान?) (ऊपर लुशमैन देखें)।

ओका की बाईं सहायक नदियाँ प्रा (समावेशी) से गस (छोड़कर) तक।

ओशनिक - सीएफ। एर्ज़।, मोक्ष। ओश 'सिटी' [ई-आरएस 1949: 158; एम-आरएस 1993: 107] (यूराल *वोआ: 'बाड़, बैकवाटर' [देखें ओएफ-यूवाईए 1974: आई 408])।

चाड - सीएफ। एर्ज़ चाडोम्स 'किनारे पर जाने के लिए (उबलते समय तरल का)', चाडो: चाडोव्ड 'उच्च पानी' [ई-आरएस 1949: 244] (मोक्ष। शदा 'वही' [एम-आरएस 1993: 168])।

ट्युकोगोर, झील - सीएफ। एर्ज़ tyuq 'डेड एंड' [ई-आरएस 1949: 228]।

लकाशा - सीएफ। एर्ज़ लकम्स 'उबाल' [ई-आरएस 1949: 118], मोक्ष। लैक्सम्स 'वही' [एम-आरएस 1993: 75]।

लश्मा - सीएफ। एर्ज़ लश्मो 'घाटी' [ई-आरएस 1949: 120], मोक्ष। लश्मा 'खोखला, घाटी' [एम-आरएस 1993: 77]।

पाइमलोस - सीएफ। मोक्ष पिम्स 'कुक' [एम-आरएस 1993: 119]।

तिल्मा, झील - cf. एर्ज़ तिलिम 'मार्श (नरक के साथ ऊंचा हो गया)' [ई-आरएस
1993: 662].

परखी, झील - सीएफ मोक्ष। perf 'चारों ओर, के बारे में', जहां से शीर्ष नाम पर्खलियाई [देखें। त्स्यगांकिन 2004: 274]।

पांडुसर - cf. एर्ज़ पंडो 'माउंटेन' [ई-आरएस 1949: 159], मोक्ष। पांडा 'वही' [एम-आरएस 1993: 112] और एर्ज़। सारा 'कांटा, शाखा' (शीर्षक में) [त्स्यगांकिन 2004: 125]।

शेरना (सेरया) से किरझाच (छोड़कर) तक क्लेज़मा की बाईं सहायक नदियाँ।

रियाज़ान क्षेत्र में रूसी कपड़े - मेशच्योरा के उधार तत्व

Klyazma बेसिन में मोर्दोवियन प्रकार के हाइड्रोनिम्स की उपस्थिति ए.आई. पोपोव द्वारा नोट की गई थी; उनके द्वारा प्रस्तावित व्युत्पत्तियों में अनुनय की अलग-अलग डिग्री हैं: उनमें से कुछ संदेह से परे हैं (किरज़च, पेक्ष), मोर्दोवियन के करीब एक भाषा के अन्य नामों से संबंधित समस्याग्रस्त (लिपन्या, पोला, नेरल) लगता है।

पेचकुरा (पेशकुरा, केचकुरा?) - सीएफ। एर्ज़ पेशक्स 'हेज़ल ट्री' [ईआरएस 1949: 165] या पेचकेम्स 'टू फोर्ड द रिवर' [ibid।] (cf. Erzya के उपनाम पेचकेमा की एक समान व्याख्या [देखें Tsygankin 2004: 276])।

मोरिज़ा - सीएफ। एर्ज़ मोरम्स 'सिंग', मोरित्स्य 'सिंगिंग' [ई-आरएस 1949: 141], मोक्ष। मोर्सम्स 'टू सिंग' [एम-आरएस 1993: 93]।

लिकौश, झील - cf. एर्ज़ liqsha 'एक प्रकार का अनाज, एक प्रकार का अनाज' [ई-आरएस 1949: 123] (?)।

Klyazma की बाईं सहायक नदियाँ Kirzhach (समावेशी) से Peksha (छोड़कर) तक।

Kirzhach (Kerzhach) - cf. मोक्ष केर्जी 'बाएं' [एम-आरएस 1993: 52] (ए.आई. पोपोव)।

किलेन्का - सीएफ। एर्ज़ किल "ईजे, किल" ईŋ 'बर्च' [ई-आरएस 1949: 99; UEW 1988: 169] (मोक्ष। केलू 'वही' [एम-आरएस 1993: 49])।

क्लेज़मा की बाईं सहायक नदियाँ पेक्ष (समावेशी) से कोलोक्ष (छोड़कर) तक जाती हैं।

पेक्ष - सीएफ। एर्ज़ पेक्शे 'लिंडेन' [ई-आरएस 1949: 163] (पी. रवीला [निकोनोव 1966: 323]), (मोक्ष। पासे, पैक्स ‘वही’)।

सेलेक्सा - सीएफ। एर्ज़ सेलेज, सेलेंग 'एल्म' [ई-आरएस 1949: 192; OF-UYA 1974: I 414], मोक्ष। साली 'वही' (cf. इस तने के साथ कई मोर्दोवियन शीर्ष शब्द [देखें Tsygankin 2004: 325])।

मुरमोगा - cf. एर्ज़ murnems 'डांटने के लिए', murnoms 'purr' [ई-आरएस 1 9 4 9: 142] (आवाज)।

इल्मा, इल्माख्ता, इलमोख्ता - सीएफ। एर्ज़ इल्मेश्यम्स 'टू हिट' [ई-आरएस 1993: 209]। Fin.-Ugric के साथ एक विचारोत्तेजक तुलना। *जिल्मा 'आकाश', कई भाषाओं में 'मौसम' की संभावना कम लगती है, क्योंकि यह शब्द केवल उन लोगों की भाषाओं में नोट किया जाता है जो इस क्षेत्र में कभी नहीं रहे (बाल्टिक-फिनिश, सामी, पर्म और ओब- उग्रिक) [देखें। OF-UYA 1974: I 414]। दूसरा भाग आह शब्द से संबंधित है,
अख्त, पश्चिमी साइबेरिया में हाइड्रोनिम्स बनाते हुए, एक झील को एक नदी, एक छोटी नदी से जोड़ने वाले चैनल को दर्शाता है [मुरज़ेव 1984: 60]। यह आधार मोर्दोवियन टॉपोनिम्स अख़्तब, अख़्तोक [देखें। त्स्यगांकिन 2004: 31]।

तुवका - सीएफ। एर्ज़ तुवो 'सुअर' [ई-आरएस 1949: 225], मोक्ष। तुवा 'वही' [एम-आरएस 1993: 156] (मोर्डोवियन शब्दों और कई पड़ोसी हाइड्रोनिम्स के साथ संबंध को ध्यान में रखते हुए, यह स्पष्टीकरण मार्च डायल के साथ संबंध की तुलना में अधिक संभावित लगता है। तुवा ‘वाटर’ [SlMYa 1990 -2005: VII 228])।

शुवेर्का (शुबेरका) - सीएफ। मोक्ष शुवारु 'रेतीली' [एम-आरएस 1993: 174]।

कोलोक्ष (समावेशी) से नेरल (छोड़कर) तक क्लेज़मा की बाईं सहायक नदियाँ।

गुफा - cf. एर्ज़ पेस्ट 'अखरोट' [ई-आरएस 1949: 165] (समान नाम के ऊपर cf)।

सोरोक्ष (सेरोक्ष) - सीएफ। एर्ज़ सोराकाडोम्स '1) चौंकाना, 2) कांपना' [ई-आरएस 1993: 602], सॉर्क, क्रियाविशेषण आलंकारिक शब्द जो कांपना, चौंकाना, सॉर्क 'कांपना' [ibid: 603], मोक्ष। sornams 'कांपना (आवाज के बारे में)' [एम-आरएस 1993: 144]।

वीरेमशा - सीएफ। एर्ज़।, मोक्ष। विर 'वन' [ई-आरएस 1949: 54; एम-आरएस 1993: 29]।

कुव्टिगा - सीएफ। एर्ज़ कुवटोल्डम्स 'टू शाइन, टू शाइन' [ई-आरएस 1949: 113] (मोक्ष। kfchadoms 'टू स्पार्कल, फ्लैश' [वर्शिनिन 2004-: II 176])।

कुकोरशा - सीएफ। एर्ज़ कुकोरगैडम्स 'सिकुड़ना, सिकोड़ना, फुदकना' [ई-आरएस 1949: 114]।

Toyarsha (Stoyarsha) - cf. एर्ज़ तोयारा 'बुश' [ई-आरएस 1949: 224]।

किज़्तोमा, किहतोमा - सीएफ। एर्ज़ kizhnems 'घरघराहट, कर्कश' [ई-आरएस 1949: 99]।

मुरमोग (ऊपर मुरमोग देखें)।

नेरल की सहायक नदियाँ।

पेचुगा - सीएफ। एर्ज़ Pechtyams 'पार करने के लिए, पार करने के लिए (एक नदी के पार, आदि)' [E-RS 1949: 165], Pechkems 'to ford, to cross' [Versinin 2004-: III 349]।

निल्का, एस। नील - cf. एर्ज़ निलेम्स 'निगलने के लिए' [ई-आरएस 1949: 148] (नाममात्र के दृष्टिकोण से, ऊपर इबर्ड की तुलना करें)।

तेजा, पेजा, पेझा - cf. एर्ज़।, मोक्ष। pizems 'टू गो (बारिश के बारे में), बूंदा बांदी के लिए' [वर्सिनिन 2004-: III 352]) या पीजे 'ग्रीन' [एम-आरएस 1993: 118], एर्ज़। पिज़ 'तांबा'।

रोक्शा, रोपटा - cf. एर्ज़ रोकम्स 'ग्रंट' [ई-आरएस 1949: 187], मोक्ष। रोहम्स 'वही' [एम-आरएस 1993: 136]।

सेलेक्सा - सीएफ। एर्ज़ मडफ्लो 'एल्म' [ई-आरएस 1949: 192] (cf. उपरोक्त समान नाम)।

सिमिंका, पी. सिमा - सीएफ। एर्ज़ सिमम्स 'टू ड्रिंक' [ई-आरएस 1949: 195], मोक्ष। सिम्स 'वही' [एम-आरएस 1993: 142]; नामांकन के संदर्भ में cf. पितोम्शा नदियों के नाम, ओका बेसिन [स्मोलित्सकाया 1976: 179, 183]; पिटबा, वोल्खोव की बाईं सहायक नदी, या नीचे देखें।

कुस्तिरित्सा - cf. एर्ज़ कस्टम्स 'राइज़' [ई-आरएस 1949: 116]।

पिनोगोर - सीएफ। एर्ज़ पाइन 'डॉग' [ई-आरएस 1949: 167]।

उड़द - सीएफ। एर्ज़ uradoms '1) खोलना; 2) साफ, कुल्ला (पशु आंतों); 3) मरने के लिए' [ई-आरएस 1949: 233; ई-आरएस 1993: 696], मोक्ष। uradoms 'मुंह (मवेशियों का)' [एम-आरएस 1993: 161]।

तुमा (तुमका) - एर्ज़। तुमो 'ओक' [ई-आरएस 1949: 227], मोक्ष। तुमा 'वही' [एम-आरएस 1993: 156] (? मार्च गोर्न। तुमो 'वही' [एसएलएमवाईए 1990-2005: VII 254])।

पुराने रियाज़ान की प्राचीन बस्ती के पास पूजा पत्थर

वैशेखरो - cf. एर्ज़।, मोक्ष। विश 'वर्तनी' [ई-आरएस 1949: 54; एम-आरएस 1993: 30]।

नेरल (छोड़कर) से तेजा (समावेशी) तक क्लेज़मा की बाईं सहायक नदियाँ।

कलडोमका - सीएफ। एर्ज़ काल्डरडेम्स 'टू रैटल, रिंग, रैटल', कल्डॉर्डोम्स 'एक खड़खड़ाहट, बीटर, आदि की आवाज़ के समान ध्वनियाँ बनाने के लिए' [ई-आरएस 1949: 87, 89], मोक्ष। कलडोरडम्स 'दस्तक, खड़खड़ाहट, गड़गड़ाहट, गड़गड़ाहट (एक गाड़ी, व्यंजन के बारे में)' [एम-आरएस 1993: 42] या एर्ज़। कालद्यव 'बुरा' [ई-आरएस 1949: 89]।

Skamoba (Skalyuba?) - cf. एर्ज़ खोपड़ी 'गाय' [ई-आरएस 1949: 196], मोक्ष। चट्टानें 'बछिया' [एम-आरएस 1993: 143]।

इस्कोल्याश्का (इस्काल्याश्का)। पिछले एक के समान; प्रारंभिक मैं- पर
रूसी मिट्टी, सीएफ। Idolga, Istruga और अन्य।

पेझा (ऊपर तेजा, पेजा, पेझा देखें)।

शेरशा, शिरशा - सीएफ। एर्ज़ शेरज़ेव 'ग्रे बालों वाली' [ई-आरएस 1949: 250] (?)।

यंकन - सीएफ। एर्ज़ योंक्स 'साइड, डायरेक्शन' [ई-आरएस 1949: 70], मोक्ष। यांग 'पथ' [एम-आरएस 1993: 184]।

नरोमशा (नरमशा) - सीएफ। एर्ज़ नर 'घास, घास का मैदान' [वर्शिनिन 2004-: III 276], मोक्ष। नर 'घास-चींटी' [एम-आरएस 1993: 99]।

स्मेखरो, सेलेखरा - cf. एर्ज़ मडफ्लो 'एल्म' [ई-आरएस 1949: 192] (ऊपर सेलेक्सा देखें)।

सेज़हरा - सीएफ। एर्ज़ सेज़ेम्स 'टू क्रॉस, मूव (नदी सहित)' [ई-आरएस 1949:
192].

लामो, झील - cf. एर्ज़ लैमो 'ए लॉट' [ई-आरएस 1949: 119], मोक्ष। लामा 'तो'
वही' [एम-आरएस 1993: 75]।

पेचेखरा, झील (ऊपर पेचुगा देखें)।

पेशेक - सीएफ। एर्ज़ पेशक्स 'हेज़ेल' [ई-आरएस 1949: 165] (पेशेक के ऊपर सीएफ)।

तेजा (ऊपर तेजा, पेजा, पेझा देखें)।

लिस्वा - सीएफ। एर्ज़ लिस्मा 'वेल', लिस (लिस, लाइसेम्स) 'बाहर आओ, अंकुरित'
टी' [ई-आरएस 1949: 124], एर्ज़।, मोक्ष। लिस्मप्र्य 'वसंत', मोक्ष। लिच्टिब्र्य 'वह'
वही' [वर्शिनिन 2004-: II 214]।

वेंचेल - सीएफ। एर्ज़ वैंक्स 'प्योर' [ई-आरएस 1949: 43], मोक्ष। डायल. वैंक्सो
'पूरी तरह से' [वर्शिनिन 2004-: I 40]।

पलेश्का, एस। पेलख - सीएफ। एर्ज़ पलैक्स, पौधों का नाम (बिछुआ और अन्य जो त्वचा को जलाते हैं) [ई-आरएस 1949: 158], मोक्ष। पालोक्स 'बिछुआ' [एम-आरएस 1993: 111] (? मार्च पाल 'दूर, दूर' भी है [एसएलएमवाईए 1990-2005: वी 20])।

Serdug, Serzukh - cf. एर्ज़ सरदो 'मूस' [ई-आरएस 1949: 206]।

सालो (सलोल?), झील - सीएफ। एर्ज़।, मोक्ष। साल 'नमक' [ई-आरएस 1949: 189; एम-आरएस 1993: 137]।

पोनखरा, झील - बुध एर्ज़।, मोक्ष। पोनम्स 'विट' [ई-आरएस 1949: 172; श्रीमती
1993: 123].

नोज़ोखा, नोज़गा - सीएफ। मोक्ष नोजोम्स 'टू सक' [एम-आरएस 1993: 102]; नामांकन के संदर्भ में cf. हाइड्रोनिम्स सोसोनका, ओका बेसिन में आईकिकल [स्मोलित्सकाया 1976: 116, 153]।
मुरमा (मुर्मोग, मुरमोज के ऊपर देखें)।

Klyazma की बाईं सहायक नदियाँ तेज़ा (छोड़कर) से मुँह तक।

पुज़ेहरा, झील - cf. एर्ज़ आसन 'क्वास', मुद्रा '1) खट्टा (चेहरे के बारे में), 2) बादल (आंखों के बारे में)' [ई-आरएस 1949: 170]। मोर्दोवियन उपनाम पूज़ा लेई की तुलना कोमी पुज़गा, पूज़िम 'रेत, नदी के रेतीले तल' से की जाती है [त्स्यगांकिन 2004: 295]।

विचेखरा (विटेखरा?), खड्ड - cf. एर्ज़ ट्विस्ट 'राइट' [ई-आरएस 1949: 54]।

सेलिखरा, झील - cf. एर्ज़ मडफ्लो 'एल्म' [ई-आरएस 1949: 192] (सी.एफ. सेलेक्शा, सेलेखा के ऊपर)।

लम्हरा, झील (ऊपर लमो देखें)।

कोशेला - सीएफ। एर्ज़ कोष्ट 'वायु, भाप' [ई-आरएस 1949: 111]; नामांकन के संदर्भ में cf. इल्मेन झील के नाम की व्युत्पत्ति [देखें। वासमर 1996: II 128]।

लांडेह (लैंडिच) - सीएफ। एर्ज़।, मोक्ष। लैंडयम्स 'स्क्वाट डाउन' [ई-आरएस 1949: 119; M-RS 1993: 76] (cf. रूसी हाइड्रॉनिम्स जैसे Nicha: niknut)।

पुरे - सीएफ। एर्ज़ पोर 'चाक' [ई-आरएस 1949: 172], मोक्ष। पुर 'वही' [एम-आरएस 1993: 130] (? मार्च में भी। [एसएलएमवाई 1990-2005 देखें: वी 185])।

वेलेवमिह - cf. एर्ज़।, मोक्ष। vel-, 'ऊपरी' के सामान्य अर्थ वाले शब्दों की जड़: erz. वेल्गा, वेल्डर्मा, वेल्क्स, मोक्ष। वेल्फ़, वेलहक्स, आदि [देखें। ई-आरएस 1949: 48; एम-आरएस 1993: 26]।

पुरेह (ऊपर देखें)।

केलमैन - सीएफ। एर्ज़ ट्रॉवेल 'कोल्ड' [ई-आरएस 1949: 96]; इस आधार के साथ कई मोर्दोवियन शीर्ष शब्द डी.वी. त्स्यगांकिन द्वारा दिए गए हैं [देखें। 2004: 229]।

लेमेक (लामो, लम्हरा देखें)।

उवरेख, झील - सीएफ। एर्ज़ uvardoms 'रिवाइंड' [ई-आरएस 1949: 229]।

Pechkur (Pechkur के ऊपर देखें)।

पेचुरा (पेचुगा, पेचेखरा, पेचिखरा के ऊपर देखें)।

पेशा (इसी तरह के नाम के लिए ऊपर देखें)।

परसुख, परदुह - cf. मोक्ष पारसेम्स 'मू, ब्लीट' [एम-आरएस 1993: 113]।

पोक्ष (इसी तरह के नाम के लिए ऊपर देखें)।

पुरहोम्सकोय, स्रोत - सीएफ। एर्ज़ purgams 'स्पलैश' [ई-आरएस 1949: 180] (? मार्च भी पुरगलश ‘वही’ [एसएलएमवाईए 1990-2005: वी 415])।

पुर्यमा, झील (cf. ऊपर पुरेख)।

सुडोगडा (छोड़कर) की ऊपरी पहुंच से क्लेज़मा की दाहिनी सहायक नदियाँ।

सेंगा - सीएफ। एर्ज़ सेनेई, मोक्ष। कैनोपी 'एक तरह की मछली' [OF-UYa 1974: I 417; युयुकिन 2013: 286 देखें]।

तैम्यगा - सीएफ। एर्ज़ taymaskadoms '1) सुन्न हो जाना, गतिहीन हो जाना, 2) ट्रांस। वश में करो, शांत हो जाओ' [ई-आरएस 1993: 641], तैमाज़ा 'तेम' [ई-आरएस 1949: 207], मोक्ष। तैमाज़ 'चकित' [एम-आरएस 1993: 151]।

जैसा कि अध्ययन के परिणामों (पहचाने गए मैचों की संख्या और निकटता) से प्रमाणित है, मेशचेरा भाषा मोर्दोवियन भाषाओं के साथ घनिष्ठ संबंध में थी, खासकर एर्ज़्या के साथ; मोक्ष भाषा के साथ इसके संबंध बहुत अधिक दूर थे।

ऊपर माने गए 84 हाइड्रोनिम्स में से, 43 (51.1%) एर्ज़्या भाषा में मेल पाते हैं (कम से कम हाइड्रोनिम के ध्वन्यात्मक रूप के अनुरूप एक रूप में), 33 (39.3%) एर्ज़्या और मोक्ष दोनों भाषाओं में करीब समानताएं पाते हैं, और केवल 8 (9.5%) नाम मोक्ष लेक्सेम के अनुरूप हैं जिनके पास एर्ज़्या में करीबी रूप नहीं हैं।

शब्दार्थ, हाइड्रोनिम्स के आधारों में, पौधों और जानवरों के नाम प्रमुख होते हैं, प्रक्रियात्मक अर्थ वाले आधार जो जल निकायों के कुछ गुणों (उत्सर्जित ध्वनि के अनुसार, पानी की गति, चैनल के आकार), भौगोलिक शर्तों की विशेषता रखते हैं।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि मोर्दोवियन और मारी दोनों शब्दों के साथ केवल 6 हाइड्रोनिम्स (लैंडेह, पालेख, पुरेख, पुरखोमस्काया, तुवका, तुमा, शुवोया) को सहसंबद्ध किया जा सकता है; इस प्रकार, माना सामग्री में मेरियन तत्वों की उपस्थिति की संभावना नगण्य है।

मोर्दोवियन के लिए मेशचेरा भाषा की निकटता के बावजूद, हाइड्रोनेमी इसमें कई विशेषताओं की उपस्थिति को इंगित करता है जो इसे बाद वाले से अलग करते हैं और तदनुसार, मेशचेरा भाषा की मौलिकता का निर्माण करते हैं।

ध्वन्यात्मकता के क्षेत्र में, निम्नलिखित विशेषताएं ध्यान आकर्षित करती हैं (बेशक, हम एक पूर्ण ध्वन्यात्मक पुनर्निर्माण की बात नहीं कर सकते हैं; हम केवल सबसे सामान्यीकृत ध्वनि प्रकारों के साथ काम करते हैं, जिसमें मोर्दोवियन भाषाओं के स्वरों की ध्वन्यात्मक विशेषताएं हैं। सशर्त बढ़ाए गए हैं)।

1. दंत व्यंजनों का व्यापक वितरण, गठन के दूसरे स्थान के मोर्दोवियन व्यंजन के अनुसार कई मामलों में उनकी उपस्थिति:

ए) दंत (कठोर) ~ थूथन। दंत-तालु (नरम): वाड्रा, वेलोगा,
Vyshekhro (रूसी धरती पर भी परिवर्तन संभव है), Tylma;
बी) दंत सी ~ थूथन। मिडपालताल जे: कील्स, कील्स;
ग) दंत टी ~ थूथन। लैबियल एन: तेजा ~ पेजा, पेझा;
डी) दंत एल ~ थूथन। midpalatal j: नूडल (अंतिम सह को नरम करना-
स्वर रूसी धरती पर हो सकता है)।

2. फ्रिकेटिव व्यंजन के उपयोग में अंतर, जो निम्नलिखित घटनाओं में परिलक्षित होता है: दंत और तालु के घर्षण (पेज़ा, तेजा ~ पेझा) की अप्रभेद्यता, फ्रंट-लिंगुअल स्टॉप और फ्रैकेटिव्स की अप्रभेद्यता (मोरीज़ा, सेरडग ~ सेरज़ुख, परदुख ~ परसुख) ), आवाजहीन फ्रिकेटिव (देशी मोर्दोवियन शब्दों में अनुपस्थित [देखें OF-UYa 1974: I 284]) मोर्दोवियन स्टॉप के अनुसार (पुरखोम्सकाया, -एक्स फॉर्मेंट के साथ नाम (नीचे देखें))।

3. उन मामलों में η का संरक्षण जब मोर्दोवियन में यह जे: किलेन्का, मैट्सनेट्स में पारित हुआ।

4. वाई ~ एर्ज़। के बारे में: पांडुसर, पुज़ेहरा, पुरेख, पुर्यमा, शुवोया। O से y में संक्रमण भी Udmurt भाषा में निहित है।

5. तालु स्वर ई मोक्षन वेलार के अनुसार ए, और: शुवरका, पेज़ा (पेझा)। संक्रमण ए> ई (यद्यपि केवल एक शब्द के अंत में) सामी भाषा की उत्तरी बोलियों में भी जाना जाता है [देखें। OF-UYA 1974: I 193]।

शब्द निर्माण के क्षेत्र में, मेशचेरा मूल के हाइड्रोनेमी शब्द-निर्माण की संरचना के संदर्भ में मोर्दोवियन भाषाओं की तुलना में लगभग विशिष्ट विशेषताओं को प्रकट नहीं करते हैं: नामों के लगभग सभी फाइनल ((-l) को छोड़कर - os / -us और -yub-) को फिनो-उग्रिक नाममात्र प्रत्यय तक बढ़ाया जा सकता है, जिसे मोर्दोवियन मिट्टी पर भी जाना जाता है, incl। टॉपोनिमिक फॉर्मेंट के रूप में [देखें। OF-UYA 1974: मैं 337-359; OF-UYA 1976: II 299-304; त्स्यगांकिन 1981: 34-56; त्स्यगांकिन।

Toponymic -yub-: स्काल्यूबा; -एड: लुशमद / लुश्नाद, -ता: लुशता - *-टी-, थूथन। -हाँ / -तो (अनुत्पादक); -एल-: वेंचेल, कोस्चेला - *-एल-, थूथन। -ला (तुमला शीर्ष नाम); -मा: सोतमा, शरत्मा, -म-: पाल्टमस्कॉय, -ओम-: कलडोमका, किज़्तोमा / किख्तोमा, पुरहोम्सकोय, -यम-: पुर्यमा - *-एम-, थूथन। -मा/-मो (अनुत्पादक); -एन: केलमैन, -एन-: लुशमेन, सेगडेनो, टोवडेन / टोगडेन, -यन-: न्यातिंका - *-एन- (*-ń-?), थूथन। -एन; -r-: Kondyrka, Madrov, Tynorets (cf. Tynus) - *-r-, थूथन। -पी, -पी/-आरए, -रे (अनुत्पादक); (-एल) -ओस: पाइमलोस, प्रिक, -यूएस: टाइनस (ट्यूनस); -क्षः चयन, सोरोक्ष - थूथन। -ksh (शीर्ष नाम Potyaksh) या Fin.-Ugric से। *iksa/ *iksha 'बे, बैकवाटर', cf. मार्च xx; -श-: शुमोश्का, -श: वीरेमशा, कुकोरशा, रोक्सा, तोयारशा, नरोमशा - *-ś-, थूथन। -श (उपनाम करगश); नींव का जोड़: वेलेवमिह, पांडुसर। फॉर्मेंट [-as-/] -os/ -us की उत्पत्ति के संबंध में अलग-अलग मत हैं, जो फिनो-उग्रिक भाषाओं के वितरण के एक विस्तृत क्षेत्र में होता है।

कुछ हाइड्रोनेमिक फॉर्मेंट के बारे में दिलचस्प अवलोकन किए जा सकते हैं जो पूर्ण-मूल्यवान शब्दों पर वापस जाते हैं।

फॉर्मेंट-एक्स, क्लेज़मा (वरेख, लमेख, लांडेख, ल्युलेख, पेलख, प्योरख, उवरेह) की निचली पहुंच में कई हाइड्रोनियम में पाया जाता है और निस्संदेह, यूराल रिफ्लेक्स पर चढ़ता है। *जोक̮ 'नदी' [ऑफ़-यूवाईए 1974: आई 403] (बाल्टिक-फिनिश मूल, पर्म-दक्षिण, आदि के समानार्थक शब्दों में -ईगा/-ओगा के समान), इसकी क्षेत्रीय सीमाओं के कारण, स्पष्ट रूप से एक द्वंद्वात्मक है प्रकृति। इस तथ्य के बावजूद कि इस समूह के तीन हाइड्रोनिम्स में भी मारी में समान समानताएं हैं, इसके मेरियन मूल को मानने का कोई कारण नहीं है, क्योंकि इस शब्द के मेरियन रिफ्लेक्स (* जुक)< *joGǝ [Ткаченко 2007: 117]) значительно отличается от форманта -ех в фонетическом отношении; кроме того, основа названия Ламех, повторяющаяся в ряде других названий, не имеет соответствия в марийском.

लुलेख नाम के लिए नीचे देखें। यह निर्धारक रूसी अनुकूलन के कई रूपों में मेशचेरा हाइड्रोनिमी में प्रस्तुत किया गया है, जो रूसी भाषा के सामान्य प्रत्ययों के साथ इसके अनुरूप होने से बहुत सुविधाजनक है: सीएफ। सर्ज़ुख, परदुख (परसुख); वेलोगा, मुरमोगा; नोसोहा; कुविटिगा; तैम्यगा।

एक प्रतिवर्त यूरल की उपस्थिति। *जोक' 'नदी' एक बहुत ही खास विशेषता है जो मेशचेरा बोलियों को मोर्दोवियन से अलग करती है, जिसमें नदी को बाल्टिक भाषाओं (एर्ज़। लेई, मोक्ष। लाई) से एक प्राचीन उधार द्वारा निरूपित किया जाता है।

फॉर्मेंट V + xra, V + xro (Vyshekhro, Selekhra (Smekhro), Sezekhra, Pechekhra, Ponekhra, Puzekhra, Vichekhra (Vitekhra?), Selikhra, Lamkhra; Fin.-Volg से। *Jähre (-ǝ) 'झील' [ देखें SKES 1955-1978: I 132]) को मेरियन माना जाता है [Alqvist 2000: 25 et seq।]।

हालांकि, एक ही लेखक इस तथ्य को नोट करता है कि यह फॉर्मेंट यारोस्लाव क्षेत्र (यानी, मध्य मेरियन क्षेत्र में) के उपनाम में अत्यंत दुर्लभ है और मुख्य रूप से ओका के मध्य और निचले इलाकों और क्लेज़मा की निचली पहुंच में वितरित किया जाता है। , प्रा और गस घाटियों में और पूर्व में (हमारी सामग्री में, इस प्रकार के हाइड्रोनियम केवल नेरल से मुंह तक क्लेज़मा के मध्य और निचले इलाकों में प्रस्तुत किए जाते हैं), यानी। बल्कि मेशचेरा की बस्ती के क्षेत्र के साथ संबंध रखता है, न कि मैरी से। मोर्दोवियन भाषाओं के डेटा का उपयोग करके इस प्रकार के सभी हाइड्रोनिम्स को अच्छी तरह से व्युत्पत्ति किया गया है, जबकि मारी में एक भी स्टेम समानता नहीं है।

यह फॉर्मेंट कम प्रत्यय -के के इस शब्द के मेशचेरा रिफ्लेक्स में अनुपस्थिति को इंगित करता है, जो दोनों मोर्दोवियन भाषाओं (एर्ज़। एर्के, मोक्ष। एर्खके) में मौजूद है। कुछ मामलों में, इस निर्धारक के अन्य ध्वन्यात्मक रूप भी प्रस्तुत किए जाते हैं: -गोर (पिनोगोर, ट्युकोगोर), -ग्रीया (कुमाग्र्य, नीचे देखें); वे शायद रूसी भाषा के कुछ शब्दों के साथ सादृश्य द्वारा उत्पन्न हुए, cf. दूसरे भाग के साथ कई शीर्ष शब्द -गोर (ई)< гора, возгря ʻсопляʼ и под.

फॉर्मेंट -उर (ए) (पेचकुरा, पेचकुर, पेचुरा; पेशचुरा, पेशचुर) को मोर्दोवियन में भी जाना जाता है; यह केवल टोपनीमी में संरक्षित शब्द पर वापस जाता है जिसका अर्थ है ऊंचाईʼ [देखें। त्स्यगांकिन। प्रेक्षणों से... www]. हाइड्रोनिमी में इस शब्द का प्रयोग 'ऊपरी' के अर्थ में किया जा सकता है, cf. प्रिया शब्द का प्रयोग, वास्तव में 'सिर', 'शीर्ष' और 'ऊपरी' के अर्थ में [देखें। त्स्यगांकिन। टॉपोनिम्स ... www]।

सबसे कठिन कार्य मेशचेरा भाषा की शब्दावली का पुनर्निर्माण है, जिसका मोर्दोवियन में कोई पत्राचार नहीं है। इस समस्या को हल करने के लिए केवल उन नामों को शामिल करना विश्वसनीय लगता है, जिनकी ध्वन्यात्मक उपस्थिति शोधकर्ताओं द्वारा स्थापित मेरियन भाषा के नियमों का खंडन करती है।

इस मानदंड के अनुसार चुने गए हाइड्रोनिम्स में, कई आधार पाए जाते हैं जो मोर्दोवियन मिट्टी पर ज्ञात नहीं हैं, लेकिन फिनो-उग्रिक भाषाओं की शब्दावली के विभिन्न कालानुक्रमिक परतों से संबंधित लेक्सेम से संबंधित हैं:

1. यूराल: कुमाग्र्य: यूराल। *कोज(ई̮)-एमɜ: ? यूडीएम कुम: सारा-कुम 'ज़ायरींस्की', वायज़ी-कुम 'रिश्तेदारी' (वायज़ी 'रूट'), ? कोमी कोमी 'ज़ायरैनिन, ज़िरयांस्की', कोमी-पर्मियन। कोमी 'पर्मियन', मैन्स। um, om 'आदमी, पति, व्यक्ति' (एकवचन), हंग। उसे 'पुरुष', सेल्कप। क्यूम, क्यूप 'मैन, सेल्कप' [ऑफ-यूवाईए 1974: I 401]।

2. फिनो-उग्रिक: लुलेख (ल्युलिख): फिन.-उग्रिक। * लेउले 'स्पिरिट, सोल': फिन। लोयली 'भाप', स्था। लेइल (लेइल, लेइली) 'वही', ? सामी झूठ "ला 'वही', उदम। लुल, कोमी लोल-, खांटी। लिल, एलएल, मैन्स। लिल, लिली, हंग। लेलेक 'सोल' [ऑफ-यूवाईए एक्सएनयूएमएक्स: आई 424]।

ओब-उग्रिक भाषाओं के साथ कई स्थानिक पत्राचार बेहद उत्सुक हैं:

सेगडेन (सेगडेन, सेगडिनो, सेगोडिनो, सेगोडन) - सीएफ। शिकार sǝvty 'वीव, निट' [स्केमीको, स्याज़ी 1992: 81], डायल करें। (vakh.) sӧγt̄ä (pov. sǝ̈γu) 'बुनाई करना, बुनना, बुनना; ट्विस्ट, ट्विस्ट, ट्विस्ट, कर्ल, कर्ल' टेरेश्किन 1961: 187], (प्र्यूरल।, उस्त-सोब) सीता 'हवा, हवा', (शुर्यशकर।, सोन) सियोटी 'इकट्ठा, हवा', संसा 'असेंबली, वाइंडिंग' [दशया 2011: 121, 122], मनुष्य। soγtantaŋkve 'टू विंड, रोल अप' [बालैंडिन, वख्रुशेवा 1958: 107]; सोयामा - सीएफ। शिकार सजीम, सोजम, सोजम, सोयाम 'धारा, छोटी धारा; पानी के साथ खड्ड' [स्केमीको, स्याज़ी 1992: 80], डायल करें। (वख।) सब (1 एकवचन शिवम) 'एक झील से बहने वाली एक धारा' [टेरेश्किन 1961: 185], मैन्स। सोयाम 'धारा, वसंत', सोयाम 'वही' (दक्षिणी मनुष्य। (कंड।)) [बालैंडिन, वख्रुशेवा 1958: 107], सोजिम 'एक धारा के किनारे पर जंगल', सोजिम 'मार्शी बोग', सोजेम 'धारा ' ; सीएफ सोइमा, पिकोरा बेसिन में एक नदी [जीवीआर www]; टोवडेन (टोगडेन) (नदी), फिर (झील) - cf. पुस्र्ष का। tɛ̮jǝt, tajt (Nom. pl. tajtǝt), tē̮t, tajǝt , tayt 'आस्तीन' [रोम्बंडीवा, Kuzakova 1982:122], Tagt 'सोसवा नदी' [बालैंडिन, वख्रुसेवा 1958: 114], जो नदी का नाम भी बताता है तवड़ा [ फ्रोलोव 1994: 215]।

हाइड्रोनिम टोवडेन (टोग्डेन) के रूप यहां तक ​​​​कि ओब-उग्रिक भाषाओं में निहित जी / वी विकल्प को भी दर्शाते हैं।

3. फिनो-पर्मियन: सिमिंका (सीमा) (?): फिन.-पर्म। * सिमɜ 'जंग; जंग लगी, काली': मार्च। im, imÿ, em 'ब्लैक', ? यूडीएम syny-: synomy- 'जंग को, जंग को', कोमी सिम 'जंग, जंग खाए, धूसर' [OF-UYA 1974: I 427]; Udmurt भाषा में, हाइड्रोनिम्स के तने टाइनोरेट्स, टाइनस (cf. Udm. बोली। टाइन 'शांत, नीरव, शांत' [U-RS 2008: 669]) और पल्टाम (cf. paltï, पोस्टपोजिशन 'नियर, नियर') [वहां
वही: 509]; सीएफ एक व्याकरणिक और शब्दार्थ समान शब्द से मोर्दोवियन शीर्षनाम पर्खलय की व्याख्या (पेर्खी देखें)।

4. बाल्टिक-फिनिश: टेट्रुख, सीएफ। फिन. तेरी, करेलियन। टेट्री, टेड्रि, टोड्रि, (लिव।) टेड्रि, (पीपल) टेड्रि, टेडी, वेप्स। टेडर, टेडी, पानी। टेड्रे, स्था. टेडर, लिव। tèddõrz 'ब्लैक ग्राउज़' (बाल्टिक से) [देखें एसकेईएस 1955-1978; यूईडब्ल्यू 1988: 794; सी-ओएस 2007: 61; एनईएस 2007: 1289]।

मेशचेरा हाइड्रोनिम्स की उच्चतम सांद्रता मोस्कवा नदी से प्रा तक, पेक्ष से कोलोक्ष तक और क्लेज़मा के मुहाने के पास के क्षेत्रों में देखी जाती है।

जैसा कि उनकी ध्वन्यात्मक विशेषताओं से पता चलता है, इन नामों का पुराना रूसी अनुकूलन प्रोटो-स्लाव युग के अंत के बाद हुआ, हालांकि, कमजोर स्थिति में कम होने वालों के गायब होने से पहले (यानी, 11 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से पहले) , सीएफ। केल्ट्सा, सेंगा क्रमशः मेशचेरा रेंज की पश्चिमी और पूर्वी सीमाओं पर स्थित है।

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सूचना का स्रोत और फोटो:
टीम खानाबदोश
एगोरीव्स्की कूरियर, नंबर 25, 2011
http://www.kominarod.ru/gazeta/usersnews/2011/06/20/usersnews_2105.html
http://merjamaa.ru/
बी 0 ए 0। कुफ्टिन "संस्कृति मेशचेरा"। मास्को 2016. मेरजा-प्रेस। ए 5 प्रारूप। चित्र के साथ 155 पृष्ठ।
इवानोव ए। व्लादिमीर प्रांत के सुडोगोडस्की जिले के पुस्तोशी गांव में खुदाई 1924 व्लादिमीर पब्लिशिंग हाउस "कॉल" 1925
विकिपीडिया साइट
नेपोलस्किख वी.वी. वोल्गा और सिस-उरल्स के फिनो-उग्रिक लोगों के इतिहास में बुल्गार युग // सात खंडों में प्राचीन काल से टाटर्स का इतिहास। वॉल्यूम 2
ओर्लोव ए.एम. मेशचेरा, मेशचेरीक, मिशारिक

यदि आप मानचित्र पर जुड़ते हैं मास्को, व्लादिमीर, रियाज़ानसाथ में लाइनें क्लेज़मा, मॉस्को-नदी, ओका,नदियों कोल्पीऔर सुडोग जब, जो में उत्पन्न होता है व्लादिमीरक्षेत्र और ओका और क्लेज़मा में प्रवाहित होता है, फिर परिणामी त्रिभुज, लगभग 25 हजार वर्ग मीटर के क्षेत्र के साथ। किमी।, मास्को के पास एक टिप के साथ और एक प्रसिद्ध है मेशचेरा.

कोन्स्टेंटिन पास्टोव्स्की ने अपनी कहानी में " मेश्चर्सकाया पक्ष” लिखा: “मैं अक्षांश और देशांतर का नाम नहीं लूंगा मेश्चर्स्की क्षेत्र. यह कहने के लिए पर्याप्त है कि यह मास्को से दूर नहीं, व्लादिमीर और रियाज़ान के बीच स्थित है, और कुछ जीवित वन द्वीपों में से एक है, जो शंकुधारी जंगलों के महान बेल्ट के अवशेष हैं। यह एक बार पोलिस्या से उरल्स तक फैला था ... इन जंगलों में, प्राचीन रूस तातार छापे से बाहर था।

कई सहस्राब्दियों पहले, इस भूमि पर एक हिमनद बह गया था, अपने पीछे एक विशाल कटोरी-गुहा छोड़ गया था - मेश्चर्सकाया तराई. तराई की गहराई में, महानगर से सिर्फ 150 किमी दूर, घने, ज्यादातर शंकुधारी जंगलों (दक्षिणी टैगा) के साथ एक जंगली संरक्षित क्षेत्र है, जिसमें कई पीट झीलें और नदियाँ हैं।

मेशचेर्स्की (क्लेपिकोव्स्काया) झीलें, बुझा और प्रा नदियों के साथ, यहाँ एक जल प्रणाली बनाती हैं जो उत्तर से दक्षिण तक 270 किमी से अधिक तक फैली हुई है, जिसके ऊपर से मुख्य अवधि गुजरती है उत्तरी पक्षी. वसंत की बाढ़ के दौरान, झीलें एक साथ मिलकर एक विशाल झील का निर्माण करती हैं। बाढ़ के दौरान, पानी आंतरिक मेशचेरा के 60% क्षेत्र को कवर करता है। स्थानीय वसंत बाढ़ को जिसने भी देखा वह यहां जरूर वापस आएगा। जैसा वह कहता है वसीली पेस्कोव"मेशचेरा पर वसंत अवर्णनीय है: गीज़ उड़ रहे हैं, बड़ी संख्या में छोटे पक्षी - चीख, कोकिला। मेरे लिए, यहाँ कुछ दिन बिताना एक विश्वासी के लिए यरूशलेम जाने जैसा है!”

झीलों के पीट किनारे नरकट के साथ उग आए, फ़र्न में बर्च के जंगल, रेत और सफेद-मॉस हॉग के अयाल, जुनिपर और हीदर, सदियों पुराने स्प्रूस और अधूरे अंधेरी नदियों के किनारे ओक के जंगल, जहाँ कुछ ओक पीटर के समय को याद करते हैं। महान। पीट, क्रैनबेरी के साथ दलदल, चापीज़निक के द्वीपों के साथ उग आया - ये सभी आज देशी परिदृश्य हैं। मेशचेरी.

राष्ट्रीय उद्यानों की सीमाओं के भीतर मेशचेरा की मुख्य नदियाँ हैं बुजाप्रवाह के साथ पॉल, और प्रा. बुझा झील में निकलती है इस्च्रा Klyazma से केवल कुछ किलोमीटर की दूरी पर, लेकिन यह इसकी ओर नहीं बहती है, लेकिन उत्तर से दक्षिण की ओर, Svyatoye झील में बहती है, जहाँ से Meshchersky झीलों की श्रृंखला शुरू होती है। बुझा की लंबाई 92 किमी है, और इसके बेसिन का क्षेत्रफल 1400 वर्ग किमी है। किमी. यह व्लादिमीर मेशचेरा के क्षेत्र से होकर बहती है। दूसरी ओर, प्रा, स्पा-क्लेपिकोव के पास मेश्चर्स्की झीलों से निकलती है, इस प्रकार बुझा की निरंतरता है। रिया रियाज़ान क्षेत्र के मेश्चर्स्की जंगलों के माध्यम से, प्रा अपने पानी को दक्षिण, दक्षिण-पूर्व और पूर्व में ओका तक ले जाती है। प्रा की लंबाई 192 किमी है। प्री में पानी, जैसा कि बुझ में है, अंधेरा (ह्यूमस) है। इसका चैनल अस्थिर है और इसमें सैकड़ों खाड़ियाँ, शाखाएँ और छोटी झीलें हैं - 167 किमी की लंबाई के साथ बैल झीलें। प्री और ओका पर स्थित है " ओस्की स्टेट नेचुरल बायोस्फीयर रिजर्व". प्रा नदी के बाढ़ के मैदान का हिस्सा राष्ट्रीय उद्यान "मेश्चर्स्की""और ओस्की बायोस्फीयर रिजर्व के भीतर प्रा और ओका नदियों के बाढ़ के मैदान को अंतरराष्ट्रीय महत्व (रामसर कन्वेंशन) की आर्द्रभूमि के रूप में वर्गीकृत किया गया है। रिजर्व को 1985 में यूनेस्को बायोस्फीयर रिजर्व का अंतर्राष्ट्रीय दर्जा प्राप्त हुआ। रूस के मध्य यूरोपीय भाग में बुझा और प्रा की तुलना में अधिक कुंवारी और सुरम्य नदियाँ नहीं हैं।

यह दलदलों और जंगलों, झीलों और नदियों का अद्भुत देश है। प्राचीन काल से ही इन भूमियों को घना, रहस्यमय, आरक्षित भूमि माना जाता था। ऐसी किंवदंतियाँ हैं कि मेशचेरा में mermaids, mermen, goblin का निवास है। वे कहते हैं कि पास में, प्राचीन मुरम राजमार्ग पर, नाइटिंगेल द रॉबर खुद आया था। बिल्कुल मेशचेराखी स्थित रहस्यमय पथ शुशमोर.

मेशचेरा ने कई लेखकों, कवियों, कलाकारों और संगीतकारों को आकर्षित किया।

कॉन्स्टेंटिन पास्टोव्स्की दो दशकों से मैं यहां आराम करने और सृजन करने के लिए आ रहा हूं। उनकी कई रचनाएँ मेशचेरा को समर्पित हैं, जैसे कहानी "मेश्चर्सकाया साइड", लघु कहानी "कॉर्डन 273" और अन्य। कॉर्डन 273 फॉरेस्टर एलेक्सी ज़ेल्टोव का घेरा है, जहाँ लेखक रुके थे। Paustovsky के लिए धन्यवाद, यह घेरा और इसके मालिक मेशचेरा से बहुत दूर जाने जाते हैं, साथ ही साथ इस जादुई भूमि की सुंदरता भी। कॉर्डन 273 नदी के तल से लगभग आधा किलोमीटर की दूरी पर प्रा बैकवाटर के तट पर स्थित है। इसके निर्देशांक N55 00.007' E040 17.527' हैं। घेरा से दूर नहीं दो अद्भुत वन झीलें हैं - शुया और ओरोस, जहाँ लेखक को मछली पकड़ना पसंद था। वर्तमान में, घेरा निर्जन है, कोई खिड़कियां और दरवाजे नहीं हैं, और वनवासी, जाहिरा तौर पर, ज़ुकोवस्की बस्तियों के रूप में नामित गांव में लगभग दो किलोमीटर दक्षिण में रहते हैं।

के अलावा के. पास्तोव्स्कीमें मेशचेराकई लेखकों और कलाकारों को जीया और बनाया - वी. वासनेत्सोव, ए। कुप्रिन, एस। यसिनिन, वी। पोल्टोरत्स्की, ए। सोलजेनित्सिन।कलाकार आई। पॉज़ालोस्टिन, ए। आर्किपोव, एफ। माल्याविन, मूर्तिकार ए। गोलूबकिना और गायक ए.एस. और जी.एस. पिरोगोव्स।

मेश्चर नाम का पहला उल्लेख 13 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के स्मारक टोलकोवा पाले में पाया जा सकता है। तब मेशचेरा ने मुरोमो-रियाज़ान और व्लादिमीर-सुज़ाल रियासतों के बीच के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, और पूरी XIII सदी इस क्षेत्र पर नियंत्रण के लिए उनके बीच संघर्ष में गुजरी।

1237 में तातार-मंगोल आक्रमण के दौरान। रियाज़ान, मुरम और व्लादिमीर के नए निवासी पहले से ही मेशचेरा के जंगलों से डरते थे और मंगोल-तातार से कम नहीं थे और मेशचेरा नहीं भागे थे, जहाँ आक्रमणकारियों ने प्रवेश भी नहीं किया था। और XIV सदी में, ग्रैंड ड्यूक ओलेग रियाज़ान्स्की ने पहले से ही लगातार अपने दस्ते को घने और दलदली मेशचेरा में स्टेपी खानाबदोशों के छापे से बचाया।

राज्य सत्ता अंततः सोलहवीं शताब्दी तक ही यहाँ स्थापित हो गई थी। हालाँकि, अठारहवीं शताब्दी के अंत तक, स्थानीय जंगलों ने भगोड़े सर्फ़ों, विद्वानों और डैशिंग लोगों को आश्रय दिया, जबकि व्लादिमीर से मुरम तक की सड़क को हमेशा डकैती माना जाता था। पुराने पर मुरम ट्रैक्टपौराणिक कथाओं के अनुसार प्राचीन काल में भी वह शिकार करता था, कोकिला डाकू.

यहां एक बार इस दूरस्थ क्षेत्र में व्यापार का केंद्र, मामूली चर्चयार्ड स्टारी येगोरी खड़ा था, जिसने आधुनिक शहर येगोरीवस्क को जन्म दिया। सोलोचिंस्की और राडोवित्स्की मठों और पूर्वी मीनारों और मस्जिदों की प्राचीन दीवारें और मंदिर, रूस के केंद्र में अप्रत्याशित, अभी भी मेशचेरा में उठते हैं कासिमोव- कासिमोव टाटर्स की राजधानी, और एक संकरी घुमावदार नदी के किनारे बत्तखकारखाने की बस्तियाँ अपने प्राचीन शिल्प से रहती हैं व्लादिमीरऔर गस-आयरन. मेशचेरा का पश्चिम किनारा है गज़ेलीऔर कुज़नेत्सोव चीनी मिट्टी के बरतन. पश्चिमी मेशचेरा को . के रूप में भी जाना जाता है बत्तख- महान के किनारे पुरानी आस्तिक संस्कृति.

रूस के तीन क्षेत्रों - मॉस्को, व्लादिमीर और रियाज़ान की सीमा पर - जंगलों, पन्ना दलदलों और झीलों, अशिक्षित नदियों और शुद्ध हवा से भरे एम्बर देवदार के जंगलों का एक अनूठा देश है। यह प्रसिद्ध मेशचेरा है।

मेशचेरा ओका, क्लेज़मा, मॉस्को, सुडोगडा ("साफ पानी") और कोलपी नदियों के बीच एक निचला मैदान है। सुडोगडा किंवदंतियों का कहना है कि कज़ान अभियान के दौरान इवान द टेरिबल ने खुद सुडोगडा के क्रिस्टल झरने के पानी में स्नान किया था। स्वच्छ नदियों के किनारे सुडोगोड़ा के जंगलों की खामोशी में, 18वीं-19वीं सदी में रूसी जमींदार। अपने मकान बना लिए। उनमें से सबसे आश्चर्यजनक, जिसे लोग "शाही" कहते थे, प्रांतीय कुलीनता के नेता वी.एस. ख्रापोवित्स्की की संपत्ति थी। पार्क-आर्बोरेटम, फव्वारे के झरने, पश्चिमी यूरोपीय वास्तुकला की परंपराओं में निर्मित एक महल - यह सब समकालीनों को आश्चर्यचकित और प्रसन्न करता है।

मेशचेरा का मध्य भाग पूरी तरह से ओका बेसिन के अंतर्गत आता है। यहां की प्रमुख नदियां पोल ​​और बुझा हैं। नदी के मध्य और निचले इलाकों में जोर से बहती है।

स्ट्रेच के साथ बारी-बारी से रोल करें। दरारों से, पानी चट्टानी तल के साथ एक जीवंत बड़बड़ाहट के साथ बहता है, जितनी जल्दी हो सके अंतरिक्ष में बाहर निकलने की जल्दी में। विलय, नदियाँ क्लेपिकोव्स्की झीलों की एक प्रणाली बनाती हैं, जहाँ से प्रा बहती है - मेशचेरा तराई की मुख्य धमनी।

दक्षिण और पूर्व से, मेशचेरा ओका के मध्य पाठ्यक्रम के एक विशाल लूप से घिरा है, उत्तर से क्लेज़मा द्वारा, जो इसमें बहती है, और पश्चिम से मास्को नदी द्वारा। इस त्रिभुज में कई झीलों के साथ एक बहुत बड़ा दलदल है। एक अनूठी, कीमती सजावट बाढ़ के मैदान ओका घास के मैदान हैं, उच्च बाढ़ के मैदान "माने" और पहाड़ियां भी दिलचस्प हैं। वे बहुत ठंडे हैं। यहाँ, fescue, meadowsweet, घास का मैदान बकरी-दाढ़ी, उत्तरी बेडस्ट्रॉ, और बहुत सारे स्ट्रॉबेरी सह-अस्तित्व में हैं और यहां तक ​​​​कि आपस में जुड़े हुए हैं। मोटी घास में एक सफेद दांतेदार चिंगारी टिमटिमाती है। बर्फ-सफेद घास के मैदान के फूल के समय घास के मैदान विशेष रूप से सुंदर होते हैं, जो बाढ़ के जंगल के पर्दे के बीच के पूरे स्थान को भर देते हैं, और इस बर्फ-सफेद क्षेत्र में पूर्वी बकरी की दाढ़ी, गुलाबी-लाल बड़े-फूल वाले कार्नेशन के बड़े चमकीले पीले रंग की टोकरी के साथ बिखरे हुए हैं। मछुआरा। शाम ढलने के साथ ही रंग-बिरंगे रंग घास के मैदान से निकल जाते हैं और घास का मैदान पानी की तरह काला हो जाता है। अचानक एक छींटाकशी होती है। यह एक छोटा देशवासी या कस्तूरी है जो अपनी संपत्ति का निरीक्षण करता है। जलाशय या किनारे पर आप कटोरा (चतुर) देख सकते हैं। प्रा बाढ़ के मैदान के निकट-नदी के हिस्से के साथ-साथ कुछ वन झीलें, बीवर द्वारा घनी आबादी वाले थे।

वर्तमान में, घास के मैदानों को जुताई से संरक्षित किया गया है और इसका उपयोग घास के मैदानों और चरागाहों के लिए किया जाता है। कॉन्स्टेंटिन पास्टोव्स्की ने लिखा: "मेरा विश्वास करो - मैंने किसी भी अक्षांश के तहत बहुत सारे विस्तार देखे हैं, लेकिन मैंने कभी इतनी समृद्ध दूरी नहीं देखी और शायद कभी नहीं देखी।" वसंत की बाढ़ के दौरान प्रा निम्न जल स्तर से 5 मीटर ऊपर उठ जाता है। झीलों के चारों ओर बिखरे हुए मोतियों के विशाल विस्तार पर, दलदल, पिघला हुआ पानी ओका और प्रा की बाढ़ से समर्थित हो जाता है, झीलों, दलदलों, घास के मैदानों और जंगलों को अवशोषित करता है। केवल "पहाड़ों" के टीले के शीर्ष पानी की सतह से ऊपर रहते हैं।

सबसे बड़ी झील, शिवतो, अपने असाधारण रहस्य और जंगली सुंदरता से चकित है। यह उथला है, अत्यधिक ऊंचा हो गया है, रेतीले, कभी-कभी पीट के किनारे हैं। पानी की सतह पर स्थित नरकट माला और साल्विनिया को रास्ता देते हैं।

मेशचेरा में, उन्हें अक्सर बड़े सरणियों में जोड़ा जाता है, जो गठबंधन करते हैं विभिन्न प्रकारदलदल और विभिन्न पौधों के संघ। एक नियम के रूप में, उनके साथ दुर्लभ पौधों की प्रजातियों का एक समूह जुड़ा हुआ है। और कई दलदल समुदायों को दुर्लभ और लुप्तप्राय के रूप में वर्गीकृत किया गया है। इस क्षेत्र में पीट खनन के दीर्घकालिक और व्यापक विकास के कारण बड़े दलदल और संबंधित पौधों और जानवरों के परिसरों का गायब होना पड़ा है। पार्क के कार्यों में दलदल पारिस्थितिकी तंत्र का संरक्षण शामिल है जो अद्वितीय बन गए हैं, उनके वनस्पति और जीव। तराई मेज़िनोव्स्कोए, पैनफेरोवो, आंशिक रूप से तसिन्सकोए, रियाज़ंतसेवस्को और स्टारोस्को के नरकट और विलो के साथ सेज टुसॉक्स को दलदल करती है। कम उगने वाले सफेद-ट्रंक वाले बिर्च सरल एल्डर के साथ सह-अस्तित्व में हैं। शरद ऋतु में, हल्के गुलाबी घास के मैदान हवा के अचानक झोंकों के तहत बहरे अंधेरे पूलों के ऊपर घेर लेते हैं। पीट तटों वाली अधिकांश गैर-बाढ़ वाली झीलें वन धाराओं द्वारा पोषित होती हैं जो पीट बोग्स के माध्यम से अपना रास्ता बनाती हैं। झील इसिहरा और शिवतो-लुब्यानिकस्कॉय अद्वितीय जल वस्तुओं के रूप में प्राकृतिक स्मारक हैं।

क्षेत्र के वनस्पति आवरण में, दक्षिणी, शंकुधारी-पर्णपाती और चौड़ी पत्ती वाले वनों की विशेषताओं का पता लगाया जाता है। यहाँ देवदार के जंगलों और दलदलों के "द्वीपों" की बुनाई होती है। यह उनके लिए है कि के। पस्टोव्स्की के गद्य के सर्वश्रेष्ठ पृष्ठ समर्पित हैं। लेखक के अनुसार, यह क्षेत्र "कुछ जीवित वन द्वीपों में से एक है, जो शंकुधारी जंगलों के महान बेल्ट" के अवशेष हैं। यह एक बार पोलिस्या से यूराल तक फैला था। वर्तमान में, रिजर्व में लगभग कोई शुद्ध स्प्रूस वन नहीं हैं। वन-बनाने वाली टैगा प्रजाति - यूरोपीय स्प्रूस काफी दुर्लभ है और कम मात्रा में, गैर-बाढ़ वाले क्षेत्रों में उत्तरी भाग में पॉडज़ोलिज्ड रेतीले दोमट पर ध्यान देने योग्य क्लस्टर बनाते हैं।

मेशचेरा की सीमाएँ हैं। पौधों के समुदायों की एक अद्भुत विविधता यहां एक अद्वितीय मोज़ेक बनाती है: राजसी देवदार के जंगल और पीट के दलदल, हल्के ओक के जंगल और बाढ़ वाले काले एल्डर वन, हिंसक घने घने और बाढ़ के मैदान, छिपी हुई वन झीलें। क्षेत्र में सबसे बड़े कॉटनग्रास के साथ मेसोट्रोफिक (संक्रमणकालीन) दलदल हैं। बड़ी मुश्किल से यहां चीड़ और सफेद सन्टी को रखा जाता है। मध्य में, संरक्षित, पार्क का एक हिस्सा प्रसिद्ध बाबी दलदल है। नुकीले सेज वाले टुसॉक्स मीटर की ऊंचाई तक पहुंचते हैं। गीले वर्षों में यह व्यावहारिक रूप से अगम्य है।

शीत स्फाग्नम दलदल पानी के मुख्य भंडार हैं। स्पैगनम की मोटाई पर क्रैनबेरी, मांसाहारी गोल-छिलके वाले सूंड होते हैं। राइजोमेटस के साथ कम उगने वाला सेज प्रकंद के साथ स्फाग्नम टर्फ को पार करता है। यहां आप एक लोमड़ी और एक एल्क, एक ऊदबिलाव और एक बेजर, एक वन फेरेट और एक मार्टन, कई जलपक्षी और शिकार के पक्षी देख सकते हैं।

यहां आप अक्सर एक भेड़िया, एक रैकून कुत्ता, एक शगुन, एक नेवला, एक सफेद खरगोश और बहुत सारे जंगली सूअर से मिल सकते हैं। कभी-कभी एक खरगोश, अमेरिकी मिंक में आते हैं। पूरे रिजर्व में गिलहरी रहती है। ऊदबिलाव आबादी ठीक हो गई है। यह क्षेत्र भूरे भालू की सीमा की दक्षिणी सीमा है। मेशचेरा के स्तनधारियों में से, रूसी कस्तूरी, रूसी संघ की लाल किताब में शामिल है, निस्संदेह सबसे मूल्यवान है।

जीवों में स्तनधारियों की 50 प्रजातियाँ, 170 घोंसले के शिकार पक्षी प्रजातियाँ, 10 उभयचर, 5 सरीसृप शामिल हैं। मछलियों की 30 से अधिक प्रजातियां मेशचेरा में प्रवेश करती हैं। "... मेश्चर्स्की क्षेत्र में, आप अंधेरे पानी के साथ वन झीलों को देख सकते हैं, बुढ़ापे से जले हुए, वनवासियों की झोपड़ियों, रेत, जुनिपर, हीदर, क्रेन के शोल और सभी अक्षांशों के तहत हमारे लिए परिचित सितारे" (के। पास्टोव्स्की) , "मेश्चर्सकाया साइड")।

पार्क क्षेत्र का दक्षिणपूर्वी भाग गस नदी के बेसिन के अंतर्गत आता है, चरम उत्तरपूर्वी भाग क्लेज़मा बेसिन के अंतर्गत आता है। प्राचीन हिमनदी की दक्षिणी सीमा के साथ मेशचेरा वुडलैंड्स की एक पट्टी फैली हुई है। उनमें से अफीम उगते हैं जो पानी से नहीं भरते हैं। उनके पास अधिक उपजाऊ मिट्टी है, और लोग लंबे समय से यहां बसना पसंद करते हैं। बाढ़ के मैदानों की छतों के प्राचीन टीलों पर सूखे देवदार के जंगलों में, रूसी झाड़ू अपने ओपनवर्क पर्णसमूह को दिखाती है और डायर का गोरस साधारण रैखिक-लांसोलेट पत्तियों के साथ बढ़ता है। स्टेपी घास की अंतहीन बहुतायत देवदार के जंगलों का एक विशेष स्वाद बनाती है। वंश के तुरंत बाद, नींद-घास या पीठ दर्द के बड़े नीले फूल दिखाई देते हैं। इसकी कठोर, ताड़ के रूप में विच्छेदित पत्तियां कई पंचांगों से जुड़ी होती हैं - वार्षिक जो गर्मियों की शुरुआत तक मर जाती हैं। मई-जून के अंत में, चीड़ के टीले के जंगल प्रचुर मात्रा में सुनहरे-पीले झाडू फूलों से रंग जाते हैं। इसके बाद गहरे सुनहरे गोरस की बारी आती है, जो गर्मियों के अंत तक खिलता है।

मेशचेरा की प्रकृति की विशेषताओं को विशेष प्रदर्शनी में दिखाया गया है, जिसमें पार्क में रहने वाली प्रजातियां भी शामिल हैं।

मेशचेरा की प्रकृति असाधारण शक्ति वाले व्यक्ति के दिल पर काम करती है, रूसी भूमि की सुंदरता के लिए गर्व और सम्मान से भर जाती है।