यूरोप में, शहरों का उदय गतिविधि से जुड़ा है। मध्ययुगीन यूरोप में शहरों का उदय और विकास

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अध्याय 1

मध्यकालीन शहर

मध्य युग में, शहर एक गतिशील शुरुआत का वाहक था। शहर ने अपनी सभी संभावनाओं को प्रकट करते हुए, सामंती गठन के उत्कर्ष में योगदान दिया, और यह इसके पतन के मूल में भी निकला। स्थापित मध्यकालीन शहर, उनकी विशिष्ट छवि का अच्छी तरह से अध्ययन किया जाता है। सामाजिक-आर्थिक दृष्टि से, शहर वस्तु शिल्प और शिल्प, कई प्रकार के किराए के श्रम, वस्तु विनिमय और धन लेनदेन, आंतरिक और बाहरी संबंधों का केंद्र था। अधिकांश भाग के लिए इसके निवासी व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र थे। शहर में राजाओं, बिशपों और अन्य सज्जनों के आवास, सड़क नेटवर्क के मजबूत बिंदु, प्रशासनिक, वित्तीय, सैन्य सेवा, सूबा, गिरजाघर और मठ, स्कूल और विश्वविद्यालय के केंद्र; इसलिए, यह एक राजनीतिक-प्रशासनिक, पवित्र और सांस्कृतिक केंद्र भी था।

इतिहासकारों ने लंबे समय से तर्क दिया है सामाजिक इकाईमध्ययुगीन शहर (सामंती या गैर-सामंती?), इसके उद्भव और सामाजिक भूमिका के समय के बारे में। अधिकांश आधुनिक इतिहासकारों का मानना है कि यह शहर "दो-आवश्यक" है। एक ओर, यह सामंती प्राकृतिक गाँव से अलग था और कई मायनों में इसका विरोध करता था। एक प्रमुख निर्वाह अर्थव्यवस्था, अलगाववाद और स्थानीय अलगाव, हठधर्मी सोच, कुछ की स्वतंत्रता की व्यक्तिगत कमी और दूसरों की सर्वशक्तिमानता के साथ मध्ययुगीन समाज की स्थितियों में, शहर गुणात्मक रूप से नए, प्रगतिशील तत्वों का वाहक था: कमोडिटी-मनी संबंध, व्यक्तिगत स्वतंत्रता, विशेष प्रकार की संपत्ति, सरकार और कानून, केंद्र सरकार के साथ संचार, धर्मनिरपेक्ष संस्कृति। यह नागरिकता की अवधारणा का उद्गम स्थल बन गया।

उसी समय, शहर सामंती दुनिया का एक जैविक हिस्सा बना रहा। हस्तशिल्प सहित कुल आबादी और उत्पादित उत्पादों के द्रव्यमान के मामले में ग्रामीण इलाकों से बहुत कम, शहर राजनीतिक रूप से भी इससे नीच था, एक तरह से या किसी अन्य पर ताज और बड़े जमींदारों के शासन पर निर्भर होने के कारण, इस शासन की सेवा करते थे। अपने स्वयं के धन के साथ और सामंती लगान के पुनर्वितरण के लिए एक स्थान के रूप में कार्य करना। धीरे-धीरे एक विशेष संपत्ति या सामंती समाज के वर्ग समूह में गठित, शहरवासियों ने इसके पदानुक्रम में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया और राज्य के विकास को सक्रिय रूप से प्रभावित किया। नगरपालिका प्रणाली और शहर का कानूनी संगठन सामंती कानून और प्रशासन के ढांचे के भीतर ही रहा। शहर के अंदर, संगठन के कॉर्पोरेट-सांप्रदायिक रूपों का प्रभुत्व था - कार्यशालाओं, गिल्डों, भाईचारे आदि के रूप में। अपने सामाजिक सार में, यह इस प्रकार एक सामंती शहर था।

मध्यकालीन शहरों की तह (V-XI सदियों)

विकसित सामंती शहर का अपना इतिहास था। प्रारंभिक मध्य युग में, महाद्वीपीय पैमाने पर कोई स्थापित शहरी व्यवस्था नहीं थी। लेकिन पहले से ही शहर थे: प्राचीन नगर पालिका के कई उत्तराधिकारियों से लेकर आदिम शहर जैसी बर्बर लोगों की बस्तियाँ, जिन्हें समकालीन शहर भी कहते हैं। इसलिए, प्रारंभिक मध्य युग किसी भी तरह से "पूर्व-शहरी" अवधि नहीं था। मध्ययुगीन शहरी जीवन की उत्पत्ति इस प्रारंभिक काल से होती है। शहरों और बर्गर का उदय सामंती गठन की उत्पत्ति की प्रक्रिया का हिस्सा था, श्रम का सामाजिक विभाजन इसकी विशेषता है।

सामाजिक-आर्थिक क्षेत्र में, मध्यकालीन शहरों का निर्माण शिल्प को से अलग करके निर्धारित किया गया था कृषि, वस्तु उत्पादन और विनिमय का विकास, व्यक्तिगत बस्तियों में उनमें कार्यरत जनसंख्या की एकाग्रता।

यूरोप में मध्य युग की पहली शताब्दियों में निर्वाह खेती के प्रभुत्व की विशेषता थी। शहरी केंद्रों में रहने वाले कुछ कारीगर और व्यापारी मुख्य रूप से अपने निवासियों की सेवा करते थे। किसान, जो आबादी के प्रमुख समूह का गठन करते थे, न केवल कृषि उत्पादों के साथ, बल्कि हस्तशिल्प के साथ खुद को और अपने मालिकों को भी प्रदान करते थे; ग्रामीण श्रम का हस्तशिल्प के साथ संयोजन - विशेषताप्राकृतिक अर्थव्यवस्था। फिर भी, गाँव में कुछ कारीगर (सार्वभौमिक लोहार, कुम्हार, चर्मकार, जूता बनाने वाले) थे, जो उन उत्पादों के साथ जिले की सेवा करते थे, जिनका निर्माण किसान के लिए मुश्किल था। आमतौर पर गांव के कारीगर भी कृषि में लगे हुए थे, वे "किसान कारीगर" थे। शिल्पकार भी घर का हिस्सा थे; बड़े पैमाने पर, विशेष रूप से शाही संपत्ति में, दर्जनों हस्तशिल्प विशेषताएँ थीं। यार्ड और गाँव के कारीगर अक्सर बाकी किसानों की तरह ही सामंती निर्भरता में थे, वे कर उठाते थे, प्रथागत कानून का पालन करते थे। उसी समय, भटकते हुए कारीगर दिखाई दिए, जो पहले से ही जमीन से दूर थे। हालांकि ग्रामीण इलाकों और शहर दोनों में कारीगर मुख्य रूप से ऑर्डर करने के लिए काम करते थे, और कई उत्पाद किराए के रूप में चले गए, हस्तशिल्प के वस्तुकरण और कृषि से अलग होने की प्रक्रिया पहले से ही चल रही थी।

यही हाल व्यापार का भी था। उत्पादों का आदान-प्रदान नगण्य था। भुगतान के मौद्रिक साधन, नियमित बाजार और एक स्थायी व्यापारिक दल यूरोप के दक्षिणी क्षेत्रों में केवल आंशिक रूप से संरक्षित थे, जबकि अन्य में भुगतान के प्राकृतिक साधन या प्रत्यक्ष विनिमय, मौसमी बाजारों का प्रभुत्व था। कमोडिटी टर्नओवर के मूल्य के संदर्भ में, जाहिरा तौर पर, लंबी दूरी, पारगमन व्यापार संबंध प्रमुख हैं, जो आयातित सामानों की बिक्री के लिए डिज़ाइन किए गए हैं: लक्जरी आइटम - रेशम, बढ़िया कपड़ा, गहने, मसाले, कीमती चर्च के बर्तन, अच्छी तरह से तैयार किए गए हथियार, अच्छी तरह से तैयार किए गए हथियार घोड़े, या विभिन्न धातुएँ, नमक, फिटकरी, रंग, जो कुछ स्थानों पर खनन किए गए थे और इसलिए अपेक्षाकृत दुर्लभ थे। यात्रा करने वाले मध्यस्थ व्यापारियों (बीजान्टिन, अरब, सीरियाई, यहूदी, इटालियंस) द्वारा पूर्व से अधिकांश दुर्लभ और शानदार सामान निर्यात किए गए थे।

अधिकांश यूरोप में कमोडिटी उत्पादन विकसित नहीं हुआ था। हालांकि, अंत की ओर प्रारंभिक मध्ययुगीनप्राचीन दक्षिणी (भूमध्यसागरीय) व्यापार क्षेत्र के साथ और युवा पश्चिमी (राइन, मीयूज, मोसेले, लॉयर के साथ), उत्तरी (बाल्टिक-उत्तरी सागर) और पूर्वी (वोल्गा और कैस्पियन) व्यापार क्षेत्र पैन की कक्षा में खींचे गए थे। -यूरोपीय व्यापार। एक्सचेंज भी इन क्षेत्रों के भीतर सक्रिय रूप से विकसित किया गया था। पेशेवर व्यापारी और व्यापारी संघ थे जैसे कि कंपनियां, बाद में गिल्ड, जिनकी परंपराएं भी उत्तरी यूरोप में प्रवेश कर गईं। कैरोलिंगियन दीनार हर जगह फैल गया। मेलों का आयोजन किया गया था, उनमें से कुछ व्यापक रूप से जाने जाते थे (सेंट-डेनिस, पाविया, आदि)।

शहर को ग्रामीण इलाकों से अलग करने की प्रक्रिया, जो प्रारंभिक मध्य युग में शुरू हुई, सामंतीकरण के पूरे पाठ्यक्रम से उत्पन्न हुई, मुख्य रूप से उत्पादन के सफल विकास द्वारा, विशेष रूप से सामंतवाद की उत्पत्ति के दूसरे चरण में, जब एक था कृषि, शिल्प और शिल्प में प्रगति। परिणामस्वरूप, शिल्प और शिल्प विशेष क्षेत्रों में बदल गए श्रम गतिविधिजिसके लिए उत्पादन की विशेषज्ञता, अनुकूल पेशेवर, बाजार, व्यक्तिगत परिस्थितियों के निर्माण की आवश्यकता थी।

अपने समय के लिए एक उन्नत पितृसत्तात्मक प्रणाली के गठन ने उत्पादन की गहनता, हस्तशिल्प सहित व्यावसायिकता के समेकन और बाजारों के गुणन में योगदान दिया। सामंती प्रभुओं के शासक वर्ग के गठन, राज्य और चर्च संगठन, उनके संस्थानों और संस्थानों, चीजों की दुनिया, सैन्य-रणनीतिक संरचनाओं आदि के साथ, पेशेवर शिल्प और व्यापार, रोजगार प्रथाओं, सिक्कों की ढलाई और विकास को प्रेरित किया। मनी सर्कुलेशन, संचार के साधन, व्यापार संबंध, व्यापार और व्यापारी कानून, सीमा शुल्क सेवा और शुल्क प्रणाली। कोई कम महत्वपूर्ण तथ्य यह नहीं था कि शहर राजाओं, बड़े सामंतों और बिशपों के निवास स्थान बन गए। कृषि के उदय ने शिल्प और व्यापार में लगे लोगों की एक बड़ी संख्या को खिलाना संभव बना दिया।

प्रारंभिक मध्ययुगीन यूरोप में, सामंती नगर निर्माण की प्रक्रिया दो रास्तों के क्रमिक विलय के माध्यम से आगे बढ़ी। पहला है प्राचीन शहरों का शहरीकरण की विकसित परंपराओं के साथ परिवर्तन। दूसरा तरीका नई, बर्बर मूल बस्तियों का उदय है जिनमें शहरीकरण की परंपराएं नहीं थीं।

प्रारंभिक मध्य युग में, ग्रीस में कॉन्स्टेंटिनोपल, थिस्सलुनीके और कुरिन्थ सहित कई प्राचीन शहर अभी भी जीवित हैं; इटली में रोम, रेवेना, मिलान, फ्लोरेंस, बोलोग्ना, नेपल्स, अमाल्फी; फ्रांस में पेरिस, ल्यों, मार्सिले, आर्ल्स; जर्मन भूमि में कोलोन, मेंज, स्ट्रासबर्ग, ट्रायर, ऑग्सबर्ग, वियना; इंग्लैंड में लंदन, यॉर्क, चेस्टर, ग्लूसेस्टर। अधिकांश प्राचीन शहर-राज्यों या उपनिवेशों में गिरावट का अनुभव हुआ और वे बड़े पैमाने पर कृषि प्रधान थे। उनके राजनीतिक कार्य सामने आए - प्रशासनिक केंद्र, निवास, किलेबंदी (किले)। हालाँकि, इनमें से कई शहर अभी भी अपेक्षाकृत भीड़भाड़ वाले थे, उनमें कारीगर और व्यापारी रहते थे, और बाजार संचालित होते थे।

व्यक्तिगत शहर, विशेष रूप से इटली और बीजान्टियम में, राइन के साथ, मध्यस्थ व्यापार के प्रमुख केंद्र थे। उनमें से कई ने न केवल बाद में पहले उचित मध्ययुगीन शहरों के केंद्र के रूप में कार्य किया, बल्कि पूरे यूरोप में शहरीकरण के विकास पर भी एक शक्तिशाली प्रभाव डाला।

जंगली दुनिया में, शहरीकरण के भ्रूण छोटे व्यापार और शिल्प स्थान थे - विकी, बंदरगाह, साथ ही शाही निवास और आसपास के निवासियों के लिए गढ़वाले आश्रय। लगभग 8वीं शताब्दी शुरुआती शहर यहां फले-फूले - व्यापारिक एम्पोरिया, मुख्य रूप से पारगमन उद्देश्यों के लिए। हालांकि, दुर्लभ और छोटे, उन्होंने एक पूरे नेटवर्क का गठन किया, जिसने यूरोप के एक महत्वपूर्ण हिस्से को कवर किया: इंग्लिश चैनल के किनारे और बाल्टिक सागर से वोल्गा तक। एक अन्य प्रकार का प्रारंभिक बर्बर शहर - व्यापार और शिल्प आबादी के साथ आदिवासी "राजधानियां" - आंतरिक संबंधों का सबसे महत्वपूर्ण स्तंभ बन गया।

सामंती शहर की उत्पत्ति का मार्ग पुराने प्राचीन वस्तुओं के लिए और विशेष रूप से जंगली शहरों के लिए कठिन था। यूरोप में शहर के निर्माण की प्रक्रिया में बर्बर और प्राचीन सिद्धांतों की बातचीत की डिग्री और विशेषताओं के अनुसार, तीन मुख्य टाइपोलॉजिकल क्षेत्रों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है - उपस्थिति में, निश्चित रूप से, कई प्रकार के संक्रमणकालीन।

देर से प्राचीन शुरुआत के प्रमुख प्रभाव वाले शहरीकरण के क्षेत्र में बीजान्टियम, इटली, दक्षिणी गॉल, स्पेन शामिल थे। 7वीं-8वीं शताब्दी से इन क्षेत्रों में शहर धीरे-धीरे संकट से उभर रहे हैं, सामाजिक रूप से पुनर्गठन कर रहे हैं, और नए केंद्र उभर रहे हैं। इस क्षेत्र में मध्यकालीन शहरों का जीवन यूरोप के बाकी हिस्सों की तुलना में पहले और तेजी से विकसित होता है। वह क्षेत्र जहां शहरीवाद की प्राचीन और बर्बर शुरुआत अपेक्षाकृत संतुलित थी, राइन और लॉयर (पश्चिमी जर्मनी और उत्तरी फ्रांस) और कुछ हद तक उत्तरी बाल्कन के बीच की भूमि को कवर किया। नगर निर्माण में - आठवीं-नौवीं शताब्दी। - रोमन नीतियों के अवशेष और प्राचीन देशी पंथ और मेला स्थानों दोनों ने यहां भाग लिया। शहरी गठन का तीसरा क्षेत्र, जहां बर्बर शुरुआत हावी है, सबसे व्यापक है; इसने शेष यूरोप को कवर किया। वहाँ के शहरों की उत्पत्ति धीमी थी, क्षेत्रीय अंतर विशेष रूप से ध्यान देने योग्य थे।

सबसे पहले, 9वीं शताब्दी में, मध्ययुगीन शहरों ने इटली में आकार लिया और 10 वीं शताब्दी में बीजान्टियम में पुराने प्राचीन शहरों से विकसित हुए। - फ्रांस के दक्षिण में और राइन के साथ। X-XI सदियों में। उत्तरी फ्रांस, फ़्लैंडर्स और ब्रेबेंट, इंग्लैंड में, जर्मनी के ज़रीन और डेन्यूब क्षेत्रों में और बाल्कन के उत्तर में एक शहरी व्यवस्था आकार ले रही है। XI-XIII सदियों में। सामंती शहरों का गठन उत्तरी बाहरी इलाके में और पूर्वी जर्मनी के आंतरिक क्षेत्रों में, रूस में, स्कैंडिनेवियाई देशों में, आयरलैंड, स्कॉटलैंड, हंगरी, पोलैंड और डेन्यूबियन रियासतों में हुआ था।

विकसित सामंतवाद की अवधि में शहर (XI-XV सदियों)

मध्य युग की दूसरी अवधि से, महाद्वीप के शहर परिपक्वता के चरण तक पहुंचते हैं, हालांकि एक साथ नहीं। यह गुणात्मक छलांग सामंती संबंधों की उत्पत्ति के पूरा होने के कारण थी, जिसने युग की क्षमता को मुक्त किया, लेकिन साथ ही साथ अपने सामाजिक अंतर्विरोधों को उजागर और बढ़ा दिया। हजारों किसान खुद को सामंती निर्भरता में पाकर शहरों की ओर चले गए। यह प्रक्रिया, जिसने 11वीं सदी के अंत से 12वीं शताब्दी के मध्य तक बड़े पैमाने पर चरित्र धारण किया, ने मध्य युग में शहर के निर्माण के पहले चरण के अंत को चिह्नित किया। भगोड़े किसानों ने विकसित मध्ययुगीन शहरों का जनसांख्यिकीय आधार बनाया। इसलिए, सामंती शहर और नगरवासी वर्ग राज्य की तुलना में बाद में परिपक्व हुए, सामंती समाज के मुख्य वर्ग। यह विशेषता है कि जिन देशों में किसानों की व्यक्तिगत निर्भरता अधूरी रह गई, शहर लंबे समय तक कम आबादी वाले, कमजोर उत्पादन आधार के साथ थे।

मध्य युग की दूसरी अवधि का शहरी जीवन दो चरणों से गुजरा। पहली है सामंती शहरीकरण की परिपक्वता की उपलब्धि, जब एक शास्त्रीय शहरी व्यवस्था विकसित हुई है। यह प्रणाली आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक, कानूनी और सांस्कृतिक संबंधों का एक संयोजन थी, जिसे विशिष्ट शहरी समुदायों (शिल्प की दुकानों, व्यापारियों के गिल्ड, समग्र रूप से नागरिक शहरी समुदाय), विशेष सरकार (नगर निकायों, अदालतों) के रूप में डिजाइन किया गया था। आदि) और कानून। उसी समय, शहरी संपत्ति का गठन एक विशेष, काफी व्यापक सामाजिक समूह के रूप में किया गया था, जिसके अधिकार और दायित्व प्रथा और कानून में निहित थे और सामंती समाज के पदानुक्रम में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया था।

बेशक, कृषि से शिल्प को अलग करने की प्रक्रिया और, सामान्य तौर पर, शहर को ग्रामीण इलाकों से अलग करने की प्रक्रिया या तो तब या सामान्य रूप से सामंती गठन के दौरान पूरी नहीं हुई थी। लेकिन शहरी व्यवस्था और शहरी संपत्ति का उदय इसमें सबसे महत्वपूर्ण कदम बन गया: इसने एक साधारण वस्तु संरचना की परिपक्वता और विकास को चिह्नित किया घरेलू बाजार.

मध्ययुगीन शहर 12वीं-14वीं शताब्दी में अपने चरम पर पहुंच गया, और फिर सामंती के विघटन के पहले संकेत और विशेषताएं, और फिर शहरी जीवन में प्रारंभिक पूंजीवादी तत्वों का उदय दिखाई देता है। मध्यकालीन नगरों की परिपक्वता की यह दूसरी अवस्था है।

पश्चिमी और दक्षिणी यूरोप में, मध्यकालीन शहरों ने 14वीं-15वीं शताब्दी में एक उभार का अनुभव किया। अन्य क्षेत्रों में, मध्ययुगीन शहर इस अवधि के दौरान एक आरोही रेखा में विकसित हुए, जो पिछले चरण में पश्चिमी और दक्षिणी शहरों में विकसित सुविधाओं को प्राप्त कर रहे थे। इसलिए, कई देशों (रस, पोलैंड, हंगरी, स्कैंडिनेवियाई देशों, आदि) में, 15 वीं शताब्दी के अंत तक सामंती शहरों के इतिहास में दूसरा चरण। कभी समाप्त नहीं हुआ।

नतीजतन, विकसित सामंतवाद की अवधि के अंत तक, सबसे अधिक शहरीकृत उत्तरी और मध्य इटली थे (जहां शहरों के बीच की दूरी अक्सर 15-20 किमी से अधिक नहीं होती थी), साथ ही बीजान्टियम, फ़्लैंडर्स, ब्रेबेंट, चेक गणराज्य , फ्रांस के कुछ क्षेत्र, जर्मनी के राइन क्षेत्र।

मध्ययुगीन शहर काफी विविधता से प्रतिष्ठित थे। उनके बीच मतभेद, कभी-कभी महत्वपूर्ण, न केवल एक क्षेत्र के भीतर, बल्कि एक अलग क्षेत्र, देश, क्षेत्र के भीतर भी प्रकट हुए। उदाहरण के लिए, उत्तरी और मध्य इटली में ये थे: निर्यात के लिए डिज़ाइन किए गए शिल्प के साथ शक्तिशाली बंदरगाह शहर-गणराज्य, और अंतर्राष्ट्रीय व्यापार, काफी नकद बचत और एक बेड़ा (जेनोआ, वेनिस); आंतरिक शहर (लोम्बार्डी, दोनों उद्योग और राजनीतिक और प्रशासनिक कार्य अत्यधिक विकसित हैं; पोप राज्यों (रोम, रेवेना, स्पोलेटो, आदि) के शहर, जो एक विशेष स्थिति में थे। पड़ोसी बीजान्टियम में, शक्तिशाली "राजा-शहर" "कॉन्स्टेंटिनोपल कमजोर प्रांतीय शहरों से कहीं अधिक है। स्वीडन में, स्टॉकहोम के बड़े वाणिज्यिक, औद्योगिक और राजनीतिक केंद्र, खनन के छोटे केंद्र, किले, मठ और निष्पक्ष शहर सह-अस्तित्व में थे। पूरे महाद्वीप में शहरी प्रकारों की एक और अधिक विविधता देखी गई थी।

उन परिस्थितियों में, शहर का जीवन स्थानीय पर्यावरण पर निर्भर करता था, मुख्य रूप से समुद्र, प्राकृतिक संसाधनों, उपजाऊ क्षेत्रों और निश्चित रूप से सुरक्षात्मक परिदृश्य तक पहुंच की उपलब्धता पर। पेरिस जैसे दिग्गज या स्पेन के कुछ मुस्लिम शहर और छोटे शहरों का असीम समुद्र पूरी तरह से अलग तरीके से रहते थे। आबादी की संरचना और एक शक्तिशाली वाणिज्यिक बंदरगाह (मार्सिले, बार्सिलोना) और एक कृषि समूह का जीवन, जहां कमोडिटी कार्य पूरी तरह से कृषि गतिविधियों या ट्रांसह्यूमन पशु प्रजनन पर आधारित थे, उनकी अपनी विशिष्टताएं थीं। और निर्यात हस्तशिल्प उत्पादन के बड़े केंद्र (पेरिस, ल्यों, यॉर्क, नूर्नबर्ग, फ़्लैंडर्स के शहर) जिले के व्यापार और शिल्प केंद्रों के विपरीत उसी हद तक थे जैसे कि जागीर प्रशासन के केंद्र राज्य की राजधानी थे या सीमा किले।

नगरपालिका-संपदा संगठन के रूप भी महत्वपूर्ण रूप से भिन्न थे: निजी सिग्नेरियल या शाही के शहर थे, और पूर्व में - एक धर्मनिरपेक्ष या आध्यात्मिक सिग्नेर, एक मठ या किसी अन्य शहर के अधीनस्थ; शहर-राज्य, कम्यून, "मुक्त", शाही - और केवल अलग या एकल विशेषाधिकार वाले।

सामंती नगरपालिका प्रणाली का उच्चतम स्तर, वर्ग समेकन, शहरवासियों के आंतरिक संगठन का अलगाव पश्चिमी यूरोप में हासिल किया गया था। मध्य और में पूर्वी यूरोपशहर सामंती भू-स्वामित्व से अधिक निकटता से जुड़े थे, उनकी आबादी अधिक अनाकार बनी रही। प्रारंभिक काल में रूसी शहरों ने पश्चिमी यूरोपीय लोगों से संपर्क किया, लेकिन होर्डे योक द्वारा उनके विकास को दुखद रूप से बाधित किया गया और 14 वीं शताब्दी के अंत से ही एक नए उदय का अनुभव किया।

इतिहासकार विकसित शहरों की एक विशिष्ट टाइपोलॉजी के लिए अलग-अलग मानदंड प्रदान करते हैं: उनकी स्थलाकृति, आकार और आबादी की संरचना, पेशेवर और आर्थिक प्रोफ़ाइल, नगरपालिका संगठन, राजनीतिक और प्रशासनिक कार्यों (राजधानी, किले, सूबा के केंद्र, आदि) के अनुसार। लेकिन शहरों की एक सामान्य टाइपोलॉजी बुनियादी सुविधाओं और विशेषताओं के एक जटिल के आधार पर ही संभव है। इसके अनुसार, तीन मुख्य प्रकार के विकसित सामंती शहरों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

संख्यात्मक रूप से प्रमुख और कम से कम गतिशील 1-2 हजार की आबादी वाला एक छोटा शहर था, लेकिन अक्सर 500 लोग, कमजोर रूप से व्यक्त सामाजिक भेदभाव के साथ, एक स्थानीय बाजार, कार्यशालाओं में संगठित नहीं और एक कमजोर हस्तशिल्प; इस तरह के एक शहर में आमतौर पर केवल सीमित विशेषाधिकार होते थे और यह सबसे अधिक बार सांकेतिक था। ये बाल्कन, रूस, उत्तरी यूरोप, मध्य यूरोप के कई क्षेत्रों के अधिकांश शहर हैं।

सामंती शहरीकरण की सबसे विशेषता, औसत शहर में लगभग 3-5 हजार लोग, विकसित और संगठित शिल्प और व्यापार, एक मजबूत बाजार (क्षेत्रीय या क्षेत्रीय महत्व का), एक विकसित नगरपालिका संगठन और स्थानीय लोगों के राजनीतिक, प्रशासनिक और वैचारिक कार्य थे। महत्व। इन शहरों में आम तौर पर राजनीतिक शक्ति और व्यापक आर्थिक प्रभाव का अभाव था। इस प्रकार का शहर इंग्लैंड, फ्रांस, मध्य यूरोप, दक्षिण-पश्चिमी रूस में आम था।

मध्ययुगीन शहरीकरण का सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण हजारों की आबादी वाले बड़े व्यापार, शिल्प और बंदरगाह शहर थे, निर्यात-उन्मुख और दसियों और सैकड़ों शिल्प कार्यशालाओं में एकजुट, अंतर्राष्ट्रीय मध्यस्थ व्यापार, एक मजबूत बेड़ा, यूरोपीय महत्व की व्यापारी कंपनियां, विशाल मौद्रिक बचत, सामाजिक समूहों का महत्वपूर्ण ध्रुवीकरण, मजबूत राष्ट्रीय प्रभाव। पश्चिमी भूमध्यसागरीय, नीदरलैंड, उत्तर-पश्चिमी जर्मनी (हैन्सियाटिक लीग के प्रमुख केंद्र) में ऐसे केंद्रों का सबसे व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया गया था, और उत्तरी फ्रांस, कैटेलोनिया, मध्य यूरोप और बीजान्टियम में कम आम थे। शहर को पहले से ही 9-10 हजार निवासियों के साथ बड़ा माना जाता था, और XIV-XV सदियों में भी विशाल। 20-40 या अधिक हजार निवासियों वाले शहर ऐसे दिखते थे, पूरे यूरोप (कोलोन, ल्यूबेक, मेट्ज़, नूर्नबर्ग, लंदन, प्राग, व्रोकला, कीव, नोवगोरोड, रोम, आदि) में उनमें से शायद ही सौ से अधिक थे। बहुत कम शहरों की आबादी 80-100 हजार लोगों (कॉन्स्टेंटिनोपल, पेरिस, मिलान, कॉर्डोबा, सेविले, फ्लोरेंस) से अधिक थी।

शहरी जनसांख्यिकी की एक विशिष्ट विशेषता, सामाजिक संरचनाऔर आर्थिक जीवन विविध थे, पेशेवर, जातीय, संपत्ति, आबादी की सामाजिक संरचना और उसके व्यवसायों की जटिलता। अधिकांश नगरवासी माल के उत्पादन और संचलन में कार्यरत थे, वे मुख्य रूप से विभिन्न विशिष्टताओं के कारीगर थे, जो स्वयं अपने उत्पादों को बेचते थे। व्यापारियों ने एक महत्वपूर्ण समूह का गठन किया, जिसमें सबसे संकीर्ण ऊपरी समूह - व्यापारी-थोक व्यापारी - आमतौर पर शहर में एक प्रमुख स्थान पर काबिज थे। शहरी आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा उत्पादन और व्यापार की सेवा में और सेवा क्षेत्र में कार्यरत था: पोर्टर्स, कार्टर्स, नाविक, नाविक, सराय रखने वाले, रसोइया, नाई और कई अन्य। शहरों में एक बुद्धिजीवी वर्ग का गठन किया गया: नोटरी और वकील, डॉक्टर और फार्मासिस्ट, अभिनेता, वकील (कानूनी)। अधिकारियों (कर संग्रहकर्ता, शास्त्री, न्यायाधीश, नियंत्रक, आदि) के स्तर का अधिक से अधिक विस्तार हुआ, विशेषकर प्रशासनिक केंद्रों में।

शहरों में व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया गया था और विभिन्न समूहराज करने वाली क्लास। बड़े-बड़े सामंतों के वहाँ घर या पूरी जायदाद थी, कुछ आय की वस्तुओं की खेती, व्यापार में भी लगे हुए थे। शहरों और उपनगरों में आर्चीपिस्कोपल और एपिस्कोपल निवास थे, अधिकांश मठ, विशेष रूप से (13 वीं शताब्दी की शुरुआत से) भिक्षुक आदेश, साथ ही कार्यशालाएं, कैथेड्रल और कई चर्च जो उनके थे, और परिणामस्वरूप, सफेद और काले पादरी बहुत व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व करते थे। विश्वविद्यालय केंद्रों (14 वीं शताब्दी के बाद से) में, आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा स्कूली छात्रों और प्रोफेसरों से बना था, गढ़वाले शहरों में - सैन्य दल। शहरों में, विशेष रूप से बंदरगाह शहरों में, कई विदेशी रहते थे जिनके अपने क्वार्टर थे और वे विशेष उपनिवेश थे।

अधिकांश शहरों में, छोटी भूमि और घर के मालिकों की काफी विस्तृत परत थी। उन्होंने आवास और औद्योगिक परिसर किराए पर दिए। उनमें से कई का मुख्य व्यवसाय कृषि था, जिसे बाजार के लिए डिज़ाइन किया गया था: पशुधन प्रजनन और पशुधन उत्पादों का उत्पादन, अंगूर की खेती और वाइनमेकिंग, बागवानी और बागवानी।

लेकिन शहरों के अन्य निवासी, विशेष रूप से मध्यम और छोटे वाले, किसी न किसी तरह कृषि से जुड़े थे। शहरों को दिए गए पत्रों में, विशेष रूप से 11वीं-13वीं शताब्दी में, लगातार भूमि के संबंध में विशेषाधिकार शामिल होते हैं, मुख्य रूप से बाहरी अलमेंडा का अधिकार - घास के मैदान और चरागाह, मछली पकड़ना, अपनी जरूरतों के लिए लॉगिंग, सूअरों को चराना। यह भी उल्लेखनीय है कि धनी नगरवासी प्रायः संपूर्ण सम्पदा के स्वामी होते थे और आश्रित किसानों के श्रम का उपयोग करते थे।

कृषि के साथ संबंध पश्चिमी यूरोप के शहरों में सबसे छोटा था, जहां औसत शिल्पकार के शहरी कब्जे में न केवल एक आवासीय भवन और एक कार्यशाला शामिल थी, बल्कि एक वनस्पति उद्यान, एक बगीचा, एक मधुमक्खी घर आदि के साथ एक जागीर भी शामिल थी। , साथ ही उपनगरों में एक बंजर भूमि या एक क्षेत्र। उसी समय, अधिकांश नगरवासियों के लिए, कृषि, विशेष रूप से खेती, एक सहायक व्यवसाय था। नगरवासियों के लिए कृषि व्यवसायों की आवश्यकता को न केवल शहर के व्यवसायों की अपर्याप्त लाभप्रदता द्वारा समझाया गया था, बल्कि जिले में कृषि की खराब विपणन क्षमता द्वारा भी समझाया गया था। सामान्य तौर पर, भूमि के साथ नागरिकों का घनिष्ठ संबंध, विभिन्न प्रकार के जमींदारों के बीच उनके बीच एक महत्वपूर्ण स्थान मध्ययुगीन शहर की एक विशिष्ट विशेषता है।

शहरों की सामाजिक-जनसांख्यिकीय संरचना की उल्लेखनीय विशेषताओं में से एक ग्रामीण इलाकों की तुलना में मजदूरी पर रहने वाले लोगों की एक बड़ी संख्या की उपस्थिति है, जिसका स्तर विशेष रूप से 14 वीं शताब्दी की शुरुआत से बढ़ गया है। ये सभी प्रकार के नौकर, दिहाड़ी मजदूर, नाविक और सैनिक, प्रशिक्षु, लोडर, बिल्डर, संगीतकार, अभिनेता और कई अन्य हैं। नामित और इसी तरह के व्यवसायों की प्रतिष्ठा और लाभप्रदता, मजदूरी मजदूरों की कानूनी स्थिति बहुत अलग थी, इसलिए कम से कम 14 वीं शताब्दी तक। उन्होंने एक भी श्रेणी नहीं बनाई। लेकिन यह शहर था जिसने मजदूरी के लिए सबसे बड़ा अवसर प्रदान किया, जिसने उन लोगों को आकर्षित किया जिनके पास कोई अन्य आय नहीं थी। कई भिखारियों, चोरों और अन्य अवर्गीकृत तत्वों को भी शहर में अपना पेट भरने का सबसे अच्छा अवसर मिला।

मध्ययुगीन शहर की उपस्थिति और स्थलाकृति ने इसे न केवल ग्रामीण इलाकों से, बल्कि प्राचीन शहरों के साथ-साथ आधुनिक समय के शहरों से भी अलग किया। उस युग के अधिकांश शहरों को दांतेदार पत्थर, कभी-कभी एक या दो पंक्तियों में लकड़ी की दीवारों, या शीर्ष पर एक तालु के साथ एक मिट्टी के प्राचीर द्वारा संरक्षित किया गया था। दीवार में टावर और विशाल द्वार शामिल थे, इसके बाहर पानी से भरी एक खाई से घिरा हुआ था, जिसमें ड्रॉब्रिज थे। शहरों के निवासियों ने विशेष रूप से रात में, शहर के सैन्य मिलिशिया से गार्ड ड्यूटी की।

कई यूरोपीय शहरों का प्रशासनिक और राजनीतिक केंद्र एक किला था - "विशगोरोड" (ऊपरी शहर), "साइट", "क्रेमलिन" - आमतौर पर एक पहाड़ी, द्वीप या नदी के मोड़ पर स्थित होता है। इसमें संप्रभु या शहर के स्वामी और सर्वोच्च सामंती प्रभुओं के साथ-साथ बिशप का निवास भी था। आर्थिक केंद्र शहर के उपनगरों में स्थित थे - पोसाद, निचला शहर, बस्ती, "पोडिल", जहां मुख्य रूप से कारीगर और व्यापारी रहते थे, और समान या संबंधित व्यवसायों के लोग अक्सर पड़ोस में बस जाते थे। निचले शहर में एक या एक से अधिक बाजार चौक, एक बंदरगाह या एक घाट, एक सिटी हॉल (टाउन हॉल), एक गिरजाघर था। चारों ओर नए उपनगर बनाए गए, जो बदले में किलेबंदी से घिरे हुए थे।

मध्ययुगीन शहर का लेआउट काफी नियमित था: 13 वीं शताब्दी से रेडियल-गोलाकार। अधिक बार आयताकार ("गॉथिक")। पश्चिमी यूरोपीय शहरों में सड़कों को बहुत संकीर्ण बना दिया गया था: यहां तक कि दो गाड़ियां भी मुख्य रूप से गुजर नहीं सकती थीं, जबकि सामान्य सड़कों की चौड़ाई भाले की लंबाई से अधिक नहीं होनी चाहिए। इमारतों की ऊपरी मंजिलें निचली मंजिलों से ऊपर उठी हुई थीं, जिससे विरोधी घरों की छतें लगभग छू गईं। खिड़कियां शटर से बंद थीं, दरवाजे - धातु के बोल्ट के साथ। शहर के केंद्र में एक घर की निचली मंजिल आमतौर पर एक दुकान या कार्यशाला के रूप में कार्य करती है, और इसकी खिड़कियां काउंटर या शोकेस के रूप में कार्य करती हैं। तीन तरफ तंग, घर ऊपर की ओर 3-4 मंजिलों तक फैले हुए थे, वे सड़क पर केवल दो या तीन खिड़कियों के साथ एक संकीर्ण मुखौटा के साथ बाहर निकलते थे। पूर्वी यूरोप के शहर अधिक बिखरे हुए थे, जिसमें विशाल सम्पदा शामिल थे, बीजान्टिन अपने वर्गों की विशालता, समृद्ध इमारतों के खुलेपन से प्रतिष्ठित थे।

मध्ययुगीन शहर ने समकालीनों को चकित कर दिया और अपनी शानदार वास्तुकला, गिरजाघरों की रेखाओं की पूर्णता और उनकी सजावट के पत्थर के फीते के साथ भावी पीढ़ी को प्रसन्न किया। लेकिन शहर में न तो स्ट्रीट लाइटिंग थी और न ही सीवरेज। गड्ढों और गहरे गड्ढों से सजाकर कचरा, कचरा और सीवेज आमतौर पर सीधे गली में फेंक दिया जाता था। पेरिस और नोवगोरोड में पहली पक्की सड़कों को 12 वीं शताब्दी से, ऑग्सबर्ग में - 14 वीं शताब्दी से जाना जाता है। फुटपाथ आमतौर पर नहीं बनाए जाते हैं। सूअर, बकरियां और भेड़ें सड़कों पर घूमते रहे, एक चरवाहा शहर के झुंड को भगाया। तंगी और अस्वच्छ परिस्थितियों के कारण, शहर विशेष रूप से महामारियों और आग से बुरी तरह प्रभावित हुए। उनमें से कई एक से अधिक बार जल गए।

अपने सामाजिक संगठन के अनुसार, शहर ने के हिस्से के रूप में आकार लिया सामंती व्यवस्था, अपने सामंती अधिनायकवादी और डोमेन शासन के ढांचे के भीतर। नगर का स्वामी उस भूमि का स्वामी था जिस पर वह खड़ा था। दक्षिण, मध्य, और आंशिक रूप से पश्चिमी यूरोप (स्पेन, इटली, फ्रांस, पश्चिम जर्मनी, चेक गणराज्य) में, अधिकांश शहर निजी सेग्न्यूरियल भूमि पर स्थित थे, जिनमें कई बिशप और मठों द्वारा शासित थे। उत्तरी, पूर्वी और आंशिक रूप से पश्चिमी यूरोप (इंग्लैंड और आयरलैंड, स्कैंडिनेवियाई देशों) के साथ-साथ रूस और बीजान्टियम में, शहर मुख्य रूप से राजा के डोमेन या राज्य की भूमि पर थे, हालांकि वास्तव में वे अक्सर स्थानीय ताज पर निर्भर हो जाते थे। बंदी और बस शक्तिशाली स्वामी।

अधिकांश शहरों की प्रारंभिक आबादी में शहर के स्वामी के सामंती आश्रित लोग शामिल थे, जो अक्सर गांव के पूर्व स्वामी के दायित्वों से बंधे होते थे। कई नगरवासियों को दास का दर्जा प्राप्त था।

अदालत, प्रशासन, वित्त, सभी शक्ति की पूर्णता भी शुरू में स्वामी के हाथों में थी, जिन्होंने शहर की आय का एक महत्वपूर्ण हिस्सा विनियोजित किया था। शहरों में प्रमुख पदों पर इसके मंत्रियों का कब्जा था। शहरों के निवासियों से कोरवी तक भूमि शुल्क लगाया जाता था। नगरवासी स्वयं एक समुदाय में संगठित थे, अपनी सभा के लिए एकत्रित हुए (वेचे, डिंग, टिंग, लोकप्रिय सभा), जहां उन्होंने निचले क्षेत्राधिकार और स्थानीय आर्थिक मुद्दों के मामलों का फैसला किया।

एक निश्चित समय तक, प्रभुओं ने शहर की मदद की, इसके बाजार और शिल्प का संरक्षण किया। लेकिन जैसे-जैसे शहरों का विकास हुआ, राजशाही शासन और अधिक कठिन होता गया। इसके साथ जुड़े नगरवासियों के दायित्वों और प्रभु की ओर से गैर-आर्थिक दबाव ने शहरों के विकास में तेजी से हस्तक्षेप किया, खासकर जब से उन्होंने पहले से ही विशिष्ट व्यापारी और शिल्प (या मिश्रित शिल्प) संगठनों का गठन किया, जिन्होंने एक सामान्य कैश डेस्क शुरू किया और चुने गए उनके अधिकारी। पैरिश चर्चों के आसपास के संघों, "सिरों", सड़कों, शहर के क्वार्टरों के साथ एक पेशेवर चरित्र ग्रहण किया। शहर द्वारा बनाए गए नए समुदायों ने इसकी आबादी को प्रभुओं की शक्ति को रैली करने, संगठित करने और संयुक्त रूप से विरोध करने की अनुमति दी।

10वीं-13वीं शताब्दी में यूरोप में सामने आए शहरों और उनके मालिकों के बीच संघर्ष ने शुरू में आर्थिक समस्याओं को हल किया: प्रभुत्व के सबसे गंभीर रूपों से छुटकारा पाने के लिए, बाजार के विशेषाधिकार प्राप्त करने के लिए। लेकिन यह एक राजनीतिक संघर्ष में बदल गया - शहर की स्वशासन के लिए और कानूनी संगठन. यह संघर्ष, या, जैसा कि इतिहासकार इसे कहते हैं, शहरों का सांप्रदायिक आंदोलन, निश्चित रूप से, पूरी तरह से सामंती व्यवस्था के खिलाफ नहीं था, बल्कि शहरों में अधिनायकवादी शक्ति के खिलाफ था। सांप्रदायिक आंदोलन के परिणाम ने भविष्य में शहर की स्वतंत्रता की डिग्री निर्धारित की - इसकी राजनीतिक व्यवस्था और, कई मामलों में, आर्थिक समृद्धि।

संघर्ष के तरीके अलग थे। एक शहर के लिए एक बार या स्थायी शुल्क के लिए एक स्वामी से अधिकार खरीदना असामान्य नहीं था: शाही शहरों में यह तरीका आम था। धर्मनिरपेक्ष और अधिक बार चर्च के शासकों के अधीन शहरों ने तीखे संघर्षों, कभी-कभी लंबे गृह युद्धों के माध्यम से विशेषाधिकार प्राप्त किए, विशेष रूप से स्व-सरकार।

सांप्रदायिक आंदोलन के तरीकों और परिणामों में अंतर विशिष्ट परिस्थितियों पर निर्भर करता था। एक मजबूत केंद्रीय प्राधिकरण की अनुपस्थिति ने सबसे विकसित, सबसे अमीर और सबसे अधिक आबादी वाले शहरों को सबसे पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त करने की अनुमति दी। तो, उत्तरी और मध्य इटली में, दक्षिणी फ्रांस में पहले से ही IX-XII सदियों में। शहरों ने कम्यून का दर्जा मांगा। इटली में, कम्यून्स पहले से ही 11वीं शताब्दी में बने थे, और उनमें से कुछ (जेनोआ, फ्लोरेंस, वेनिस, आदि) वास्तव में शहर-राज्य और एक प्रकार के सामूहिक स्वामी बन गए: उनकी राजनीतिक और न्यायिक शक्ति ग्रामीण बस्तियों और छोटे शहरों तक फैली हुई थी। दसियों किलोमीटर के दायरे में (डिस्ट्रेट्टो क्षेत्र)। 13वीं सदी से एक स्वतंत्र कम्यून-गणराज्य। डालमेटियन डबरोवनिक थे। एक विशाल विषय क्षेत्र के साथ बोयार-व्यापारी गणराज्य XIV सदी तक बन गए। नोवगोरोड और प्सकोव; राजकुमार की शक्ति एक निर्वाचित महापौर और वेचे तक सीमित थी। शहर-राज्यों पर आमतौर पर विशेषाधिकार प्राप्त नागरिकों की परिषदों का शासन होता था; कुछ ने सम्राट जैसे शासकों को चुना था।

11वीं शताब्दी में इतालवी स्वतंत्र शहरों में, साथ ही 12वीं शताब्दी में दक्षिणी फ्रांसीसी शहरों में। स्व-सरकार के ऐसे निकाय जैसे कौंसल और सीनेट (जिनके नाम प्राचीन परंपरा से उधार लिए गए हैं) विकसित हुए। कुछ समय बाद, उत्तरी फ़्रांस और फ़्लैंडर्स के कुछ शहर कम्यून बन गए। XIII सदी में। जर्मनी, चेक गणराज्य और स्कैंडिनेविया के शहरों में नगर परिषदों का गठन किया गया था। फ्रांस और जर्मनी में, सांप्रदायिक आंदोलन ने एपिस्कोपल शहरों में विशेष रूप से तीव्र चरित्र लिया; यह कभी-कभी दशकों तक (उदाहरण के लिए, लहन शहर में) सदियों तक (कोलोन में) भी चलता था। अन्य यूरोपीय देशों में, सांप्रदायिक संघर्ष का पैमाना और गंभीरता बहुत कम थी।

सांप्रदायिक शहरों ने पार्षदों, महापौरों (बर्गोमास्टर्स) और अन्य अधिकारियों को चुना था; उनके शहर के कानून और अदालत, वित्त, स्व-कराधान और कर मूल्यांकन का अधिकार, विशेष शहर होल्डिंग, सैन्य मिलिशिया; युद्ध की घोषणा करने, शांति समाप्त करने, राजनयिक संबंधों में प्रवेश करने का अधिकार। अपने स्वामी के संबंध में शहर-कम्यून के दायित्वों को एक छोटे से वार्षिक योगदान में घटा दिया गया था। XII-XIII सदियों में भी ऐसी ही स्थिति। जर्मनी में सबसे महत्वपूर्ण शाही शहरों (सम्राट के अधीनस्थ) पर कब्जा कर लिया, जो वास्तव में शहर गणराज्य बन गए (ल्यूबेक, हैम्बर्ग, ब्रेमेन, नूर्नबर्ग, ऑग्सबर्ग, मैगडेबर्ग, फ्रैंकफर्ट एम मेन, आदि)।

शहरी कानून के विकास ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जो न केवल सामान्य सामंती कानूनी व्यवस्था के अनुरूप थी, बल्कि तत्कालीन शहरी जीवन की स्थितियों से भी मेल खाती थी। आम तौर पर इसमें व्यापार, नेविगेशन, कारीगरों और उनके निगमों की गतिविधियों, बर्गर के अधिकारों पर अनुभाग, रोजगार की शर्तों पर, ऋण और किराए पर, शहर की सरकार और कानूनी कार्यवाही, मिलिशिया और घरेलू दिनचर्या पर विनियमन शामिल था। उसी समय, शहर कानूनी अनुभव का आदान-प्रदान करते थे, इसे एक-दूसरे से उधार लेते थे, कभी-कभी दूसरे देशों से। इस प्रकार, मैगडेबर्ग कानून न केवल रोस्टॉक, विस्मर, स्ट्रालसुंड और इसके क्षेत्र के अन्य शहरों में मान्य था, बल्कि स्कैंडिनेवियाई, बाल्टिक, चेक और आंशिक रूप से पोलिश शहरों द्वारा भी अपनाया गया था।

अपेक्षाकृत मजबूत केंद्र सरकार वाले देशों में, शहर, यहां तक कि सबसे महत्वपूर्ण और धनी भी, कम्यून के अधिकार को प्राप्त नहीं कर सके। यद्यपि उनके पास निर्वाचित निकाय थे, उनकी गतिविधियों को राजा के अधिकारियों द्वारा नियंत्रित किया जाता था, कम अक्सर किसी अन्य स्वामी के। शहर ने नियमित शहर और अक्सर असाधारण राज्य करों का भुगतान किया। फ्रांस के कई शहर (पेरिस, ऑरलियन्स, बोर्ज, आदि), इंग्लैंड (लंदन, लिंकन, यॉर्क, ऑक्सफोर्ड, कैम्ब्रिज, आदि), जर्मनी, चेक गणराज्य (प्राग, ब्रनो) और हंगरी, पोलैंड के शाही और प्रभु शहर इस स्थिति में थे। , डेनमार्क, स्वीडन, नॉर्वे, साथ ही कैटेलोनिया (बार्सिलोना), कैस्टिले और लियोन, आयरलैंड, अधिकांश रूसी शहर। ऐसे शहरों की सबसे पूर्ण स्वतंत्रता संपत्ति के उत्तराधिकार पर मनमाने करों और प्रतिबंधों का उन्मूलन, उनकी अपनी अदालत और स्वशासन, और आर्थिक विशेषाधिकार हैं। बीजान्टियम के शहर राज्य और महानगरीय अधिकारियों के नियंत्रण में थे; उन्होंने व्यापक स्वशासन प्राप्त नहीं किया, हालाँकि उनकी अपनी कुरीया थी।

बेशक, शहरों की स्वतंत्रता ने अपने विशिष्ट सामंती रूप को बरकरार रखा और व्यक्तिगत आधार पर हासिल किया गया, जो कि सामंती विशेषाधिकारों की एक प्रणाली की विशेषता थी। शहरी स्वतंत्रता के प्रसार का पैमाना बहुत भिन्न था। अधिकांश यूरोपीय देशों में कोई शहर-गणराज्य और कम्यून नहीं थे। पूरे महाद्वीप में कई छोटे और मध्यम आकार के शहरों को विशेषाधिकार प्राप्त नहीं थे, उनके पास स्वशासन नहीं था। पूर्वी यूरोप में, सांप्रदायिक आंदोलन बिल्कुल भी विकसित नहीं हुआ, रूस के शहर, नोवगोरोड और प्सकोव गणराज्यों के अपवाद के साथ, शहर के कानून को नहीं जानते थे। अधिकांश यूरोपीय शहरों को उन्नत मध्य युग के दौरान केवल आंशिक विशेषाधिकार प्राप्त हुए। और कई शहर जिनके पास अपने स्वामी से लड़ने की ताकत और साधन नहीं थे, वे अपने पूर्ण अधिकार के अधीन रहे: दक्षिणी इटली की रियासतें, कुछ जर्मन भूमि के एपिस्कोपल शहर, आदि। और फिर भी, सीमित विशेषाधिकार भी शहरों के विकास के पक्षधर थे।

यूरोप में साम्प्रदायिक आन्दोलन का सबसे महत्वपूर्ण सामान्य परिणाम नगरवासियों की व्यक्तिगत निर्भरता से मुक्ति था। एक नियम स्थापित किया गया था कि एक किसान जो शहर में भाग गया था, वहां एक साल और एक दिन (कभी-कभी छह सप्ताह भी) रहने के बाद मुक्त हो गया। "शहर की हवा आपको स्वतंत्र बनाती है," एक मध्ययुगीन कहावत है। हालाँकि, यह सुंदर रिवाज सार्वभौमिक नहीं था। यह कई देशों में - बीजान्टियम में, रूस में बिल्कुल भी संचालित नहीं हुआ। इटालियन सिटी-कम्यून ने स्वेच्छा से भागे हुए किसानों को अन्य लोगों की परेशानी से मुक्त कर दिया, लेकिन इस शहर के अपने डिस्ट्रेटो से खलनायक और स्तंभ केवल 5-10 वर्षों के शहरी जीवन के बाद ही मुक्त हुए, और सर्फ़ों को बिल्कुल भी मुक्त नहीं किया गया। कैस्टिले और लियोन के कुछ शहरों में, मास्टर द्वारा खोजा गया एक भगोड़ा सर्फ़ उसे सौंप दिया गया था।

शहरी क्षेत्राधिकार पूरे उपनगरों (उपनगर, कोंटाडो, आदि) में 1-3 मील चौड़ा है; अक्सर अधिकार क्षेत्र का अधिकार; एक या दर्जनों गांवों के संबंध में, शहर ने धीरे-धीरे शहर को अपने सामंती पड़ोसी से छुड़ाया।

अंत में, शहर स्वयं, विशेष रूप से इटली में, एक प्रकार के सामूहिक स्वामी बन जाते हैं।

वरिष्ठ नागरिकों के खिलाफ लड़ाई में शहरवासियों की सबसे प्रभावशाली सफलता पश्चिमी यूरोप में निकली, जहां शहरवासियों की एक विशेष राजनीतिक और कानूनी स्थिति, उनकी भूमि के स्वामित्व की विशिष्ट प्रकृति, ग्रामीण जिलों के संबंध में कुछ शक्तियां और अधिकार विकसित हुए हैं। . अधिकांश रूसी शहरों में, ये सुविधाएँ अनुपस्थित थीं।

यूरोपीय सामंतवाद के लिए सांप्रदायिक आंदोलन के समग्र परिणामों को शायद ही कम करके आंका जा सकता है। इसके क्रम में, शहरी व्यवस्था और मध्य युग की शहरी संपत्ति की नींव आखिरकार बन गई, जो आगे के शहरी और पूरे क्षेत्र में ध्यान देने योग्य सीमा बन गई। सार्वजनिक जीवनमहाद्वीप।

मध्ययुगीन शहर का उत्पादन आधार शिल्प और शिल्प था। यूरोप के दक्षिण में, विशेष रूप से इटली में, आंशिक रूप से दक्षिणी फ्रांस में, शिल्प लगभग विशेष रूप से शहरों में विकसित हुआ: उनके प्रारंभिक विकास, नेटवर्क का घनत्व, शक्तिशाली व्यापार संबंधों ने ग्रामीण इलाकों में हस्तशिल्प को अनुपयुक्त बना दिया। अन्य सभी क्षेत्रों में, यहां तक कि विकसित शहरी शिल्प की उपस्थिति में, ग्रामीण भी संरक्षित थे - घरेलू किसान और पेशेवर गांव और डोमेन वाले। हालांकि, हर जगह शहरी शिल्प ने एक अग्रणी स्थान पर कब्जा कर लिया। दर्जनों और यहां तक कि सैकड़ों कारीगर एक ही समय में शहरों में काम करते थे। केवल शहरों में ही अपने समय के लिए हासिल किए गए हस्तशिल्प श्रम का उच्चतम विभाजन था: 300 तक (पेरिस में) और कम से कम 10-15 (एक छोटे से शहर में) विशेषता। केवल शहर में कौशल में सुधार, उत्पादन अनुभव के आदान-प्रदान के लिए स्थितियां थीं।

किसान के विपरीत, शहरी शिल्पकार लगभग अनन्य रूप से एक वस्तु उत्पादक था। अपने व्यक्तिगत और औद्योगिक जीवन में, वह एक किसान और यहां तक कि एक ग्रामीण शिल्पकार की तुलना में कहीं अधिक स्वतंत्र थे। मध्ययुगीन यूरोप में कई शहर और शिल्प बस्तियां थीं जहां कारीगरों ने अपने समय के लिए, अक्सर अंतरराष्ट्रीय बाजार में मुफ्त में काम किया। कुछ विशेष प्रकार के कपड़े (इटली, फ़्लैंडर्स, इंग्लैंड), रेशम (बीज़ान्टियम, इटली, दक्षिणी फ्रांस), ब्लेड (जर्मनी, स्पेन) बनाने के लिए प्रसिद्ध थे। लेकिन शिल्पकार सामाजिक रूप से किसान के करीब था। एक अलग-थलग प्रत्यक्ष उत्पादक, उन्होंने व्यक्तिगत श्रम के आधार पर और लगभग बिना किराए के श्रम के उपयोग के अपनी व्यक्तिगत अर्थव्यवस्था का नेतृत्व किया। इसलिए, इसका उत्पादन छोटा, सरल था। इसके अलावा, अधिकांश शहरों और शिल्पों पर अभी भी प्रभुत्व था निचला रूपविपणन योग्यता, जब श्रम ऑर्डर पर या किराए पर सेवाओं को बेचने जैसा दिखता है। और केवल मुक्त बाजार के उद्देश्य से उत्पादन, जब विनिमय बन जाता है आवश्यक क्षणश्रम, हस्तशिल्प उत्पादन की विपणन योग्यता की सबसे सटीक और आशाजनक अभिव्यक्ति थी।

अंत में, सभी की तरह शहरी उद्योग की एक विशेषता मध्यकालीन जीवन, इसका सामंती-कॉर्पोरेट संगठन था, जो भूमि स्वामित्व और सामाजिक व्यवस्था के सामंती ढांचे के अनुरूप था। इसकी मदद से गैर-आर्थिक जबरदस्ती की गई। यह श्रम के नियमन और शहरी श्रमिकों के पूरे जीवन में व्यक्त किया गया था, जो राज्य, शहर के अधिकारियों और विभिन्न स्थानीय समुदायों से आया था; सड़क के नीचे पड़ोसी, एक ही चर्च पैरिश के निवासी, समान सामाजिक स्थिति के व्यक्ति। इस तरह के इंट्रासिटी संघों का सबसे सही और व्यापक रूप कार्यशालाएं, गिल्ड, कारीगरों और व्यापारियों की बिरादरी थे, जो महत्वपूर्ण आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और सामाजिक-सांस्कृतिक कार्य करते थे।

पश्चिमी यूरोप में शिल्प कार्यशालाएं लगभग एक साथ शहरों के साथ ही दिखाई दीं: इटली में 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में, फ्रांस, इंग्लैंड और जर्मनी में 11 वीं - 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में, हालांकि चार्टर्स की मदद से गिल्ड सिस्टम की अंतिम औपचारिकता और चार्टर्स हुआ, एक नियम के रूप में, बाद में। । गिल्ड स्वतंत्र छोटे कारीगरों के एक संगठन के रूप में उभरा। तत्कालीन संकीर्ण बाजार और निम्न वर्गों की अराजकता की स्थितियों में, कारीगरों के संघों ने उन्हें अन्य शहरों के ग्रामीण कारीगरों और शिल्पकारों की प्रतिस्पर्धा से, सामंती प्रभुओं से अपने हितों की रक्षा करने में मदद की। लेकिन दुकानें उत्पादन संघ नहीं थीं: दुकान के कारीगरों में से प्रत्येक अपने स्वयं के औजारों और कच्चे माल के साथ अपनी अलग कार्यशाला में काम करता था। उन्होंने अपने सभी उत्पादों को शुरू से अंत तक काम किया और साथ ही साथ अपने उत्पादन के साधनों के साथ "जुड़े हुए", "एक खोल के साथ घोंघे की तरह।" शिल्प विरासत में मिला था, यह एक पारिवारिक रहस्य था। शिल्पी ने अपने परिवार की मदद से काम किया। उन्हें अक्सर एक या एक से अधिक प्रशिक्षुओं और प्रशिक्षुओं द्वारा सहायता प्रदान की जाती थी। शिल्प कार्यशाला के अंदर श्रम का लगभग कोई विभाजन नहीं था: यह वहां केवल योग्यता की डिग्री से निर्धारित होता था। शिल्प के भीतर श्रम विभाजन की मुख्य पंक्ति नए व्यवसायों, नई कार्यशालाओं के आवंटन के माध्यम से की गई थी।

केवल गुरु ही कार्यशाला का सदस्य हो सकता है। में से एक महत्वपूर्ण कार्यगिल्ड शिक्षुओं और प्रशिक्षुओं के साथ स्वामी के संबंधों का नियमन था जो गिल्ड पदानुक्रम के विभिन्न स्तरों पर खड़े थे। जो कोई भी वर्कशॉप में शामिल होना चाहता था उसे निचले स्तरों से गुजरना पड़ता था, फिर स्किल टेस्ट पास करना होता था। गुरु के लिए उच्च कौशल जरूरी था। और जब तक कौशल ने गिल्ड में शामिल होने के लिए मुख्य योग्यता के रूप में कार्य किया, तब तक स्वामी और प्रशिक्षुओं के बीच असहमति और संघर्ष में तेज और स्थायी चरित्र नहीं था।

प्रत्येक गिल्ड ने एक एकाधिकार स्थापित किया या, जैसा कि जर्मनी में कहा जाता था, अपने शहर में इसी प्रकार के शिल्प पर गिल्ड का दबाव। इसने गिल्ड ("अजनबी") के बाहर के कारीगरों से प्रतिस्पर्धा को समाप्त कर दिया। उसी समय, कार्यशाला ने काम करने की स्थिति, उत्पादों और उसके विपणन के नियमन को अंजाम दिया, जिसका पालन करने के लिए सभी स्वामी बाध्य थे। निर्धारित कार्यशालाओं के चार्टर, और निर्वाचित अधिकारियों ने सुनिश्चित किया कि प्रत्येक मास्टर केवल एक निश्चित प्रकार, गुणवत्ता, आकार, रंग के उत्पादों का उत्पादन करता है; केवल कुछ कच्चे माल का उपयोग किया। मास्टर्स को अधिक उत्पाद बनाने या उन्हें सस्ता बनाने के लिए मना किया गया था, क्योंकि इससे अन्य कारीगरों की भलाई को खतरा था। सभी कार्यशालाओं ने कार्यशाला के आकार को सख्ती से सीमित कर दिया, प्रत्येक मास्टर के लिए प्रशिक्षुओं और प्रशिक्षुओं की संख्या, उनकी मशीनों की संख्या, कच्चे माल; रात में और सार्वजनिक छुट्टियों पर काम करना प्रतिबंधित था; हस्तशिल्प की कीमतों को कड़ाई से विनियमित किया गया था।

कार्यशालाओं के नियमन का उद्देश्य कारीगरों के लिए सर्वोत्तम बिक्री सुनिश्चित करना, उत्पादों की गुणवत्ता और उनकी प्रतिष्ठा को उच्च स्तर पर बनाए रखना था। दरअसल, तत्कालीन शहर के कारीगरों का कौशल कभी-कभी गुणी होता था।

कार्यशाला से जुड़कर बढ़ा आत्मबल आम लोगशहरों। XIV के अंत तक - XV सदी की शुरुआत। गिल्ड ने एक प्रगतिशील भूमिका निभाई, हस्तशिल्प में श्रम के विकास और विभाजन के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण किया, उत्पादों की गुणवत्ता में सुधार किया और हस्तशिल्प कार्य के कौशल में सुधार किया।

कार्यशाला में एक शहरी शिल्पकार के जीवन के कई पहलुओं को शामिल किया गया। उन्होंने युद्ध की स्थिति में एक अलग लड़ाकू इकाई के रूप में काम किया; इसका अपना बैनर और बैज था, जो उत्सव के जुलूसों और लड़ाई के दौरान किया जाता था; उनके संरक्षक संत थे, जिनका दिन उन्होंने मनाया, उनके चर्च या चैपल, यानी। एक प्रकार का पंथ संगठन भी था। कार्यशाला में एक साझा खजाना था, जहां कारीगरों का बकाया और जुर्माना प्राप्त होता था; इन निधियों से उन्होंने जरूरतमंद कारीगरों और उनके परिवारों को बीमारी या कमाने वाले की मृत्यु के मामले में मदद की। दुकान चार्टर के उल्लंघन पर दुकान की आम बैठक में विचार किया गया, जो आंशिक रूप से अदालत थी। गिल्ड के सदस्यों ने सभी छुट्टियों को एक साथ बिताया, उन्हें एक दावत-भोजन के साथ समाप्त किया (और कई चार्टर्स ऐसे उत्सवों में आचरण के नियमों को स्पष्ट रूप से परिभाषित करते हैं)।

लेकिन गिल्ड संगठन पश्चिमी यूरोप के लिए भी सार्वभौमिक नहीं था, पूरे महाद्वीप में बहुत कम फैला हुआ था। कई देशों में यह दुर्लभ था, देर से (XIV-XV सदियों में) उत्पन्न हुआ और अपने अंतिम रूप तक नहीं पहुंचा। कार्यशाला का स्थान अक्सर कारीगरों-पड़ोसियों के एक समुदाय द्वारा कब्जा कर लिया जाता था, जिनकी अक्सर एक समान विशेषता होती थी (इसलिए मिट्टी के बर्तन, कोलपाचन, बढ़ईगीरी, स्मिथी, जूता, आदि पूरे यूरोप के शहरों में आम सड़कें)। कारीगरों के संगठन का यह रूप विशिष्ट था, विशेष रूप से, रूसी शहरों के लिए। कई शहरों में (दक्षिणी फ्रांस में, स्कैंडिनेविया के अधिकांश शहरों में, रूस में, यूरोप के कई अन्य देशों और क्षेत्रों में), तथाकथित "मुक्त" शिल्प हावी है, अर्थात। विशेष संघों में एकजुट नहीं। इस मामले में, गिल्ड पर्यवेक्षण, विनियमन, शहरी कारीगरों के एकाधिकार की सुरक्षा और गिल्ड के अन्य कार्यों को शहर सरकार या राज्य द्वारा ग्रहण किया गया था। शिल्प का राज्य विनियमन, शहरी सहित, विशेष रूप से बीजान्टियम की विशेषता थी।

विकसित सामंतवाद के दूसरे चरण में कार्यशालाओं की भूमिका कई तरह से बदली। रूढ़िवाद, सुधार को रोकने के लिए छोटे पैमाने पर उत्पादन को संरक्षित करने की इच्छा ने कार्यशालाओं को तकनीकी प्रगति के लिए एक बाधा में बदल दिया। वहीं, समतलीकरण के तमाम उपायों के बावजूद दुकान के भीतर प्रतिस्पर्धा बढ़ती गई। व्यक्तिगत कारीगर उत्पादन का विस्तार करने, प्रौद्योगिकी बदलने और कर्मचारियों की संख्या बढ़ाने में कामयाब रहे। कार्यशालाओं में संपत्ति की असमानता धीरे-धीरे सामाजिक असमानता में विकसित हुई। एक ओर, एक अमीर अभिजात वर्ग दुकान में दिखाई दिया, दुकान की स्थिति पर कब्जा कर लिया और अन्य "भाइयों" को अपने लिए काम करने के लिए मजबूर कर दिया। दूसरी ओर, गरीब कारीगरों का एक समूह बनाया गया था, जो बड़ी कार्यशालाओं के मालिक के लिए काम करने के लिए मजबूर थे, उनसे कच्चा माल प्राप्त करते थे और उन्हें तैयार काम देते थे।

इससे भी अधिक नग्न रूप से, शिल्प के भीतर स्तरीकरण, मुख्य रूप से बड़े शहरों में, कार्यशालाओं के विभाजन में "वरिष्ठ", "बड़े" - अमीर और प्रभावशाली, और "जूनियर", "छोटा" - गरीब में व्यक्त किया गया था। "वरिष्ठ" गिल्ड (या "मुक्त" शिल्प के क्षेत्रों में समृद्ध शिल्प) ने "जूनियर" गिल्ड पर अपना प्रभुत्व स्थापित किया, "जूनियर" गिल्ड के सदस्यों या आर्थिक स्वतंत्रता के शिल्प से वंचित किया, और वास्तव में उन्हें किराए के श्रमिकों में बदल दिया .

उसी समय, प्रशिक्षुओं और प्रशिक्षुओं ने खुद को एक शोषित श्रेणी की स्थिति में पाया। शारीरिक श्रम की स्थितियों में, कौशल हासिल करना एक लंबा और श्रमसाध्य मामला था। इसके अलावा, स्वामी ने अपने सर्कल को सीमित करने और यहां तक \u200b\u200bकि एक मुक्त कार्यकर्ता प्राप्त करने के लिए प्रशिक्षण की शर्तों को कृत्रिम रूप से कम कर दिया। विभिन्न शिल्प और कार्यशालाओं में, प्रशिक्षण अवधि 2 से 7 वर्ष तक होती है, जौहरी के लिए यह 10-12 वर्ष तक पहुंचती है। क्या एक प्रशिक्षु को अपने गुरु की 1-3 साल तक सेवा करनी थी और एक अच्छा संदर्भ प्राप्त करना था? रविवार और सार्वजनिक छुट्टियों के अपवाद के साथ, प्रशिक्षुओं का काम कम से कम 12, कभी-कभी 16-18 घंटे प्रतिदिन चलता था। परास्नातक ने जीवन, शगल, खर्च, प्रशिक्षुओं और छात्रों के परिचितों को नियंत्रित किया, अर्थात। उनकी व्यक्तिगत स्वतंत्रता को प्रतिबंधित कर दिया।

जब विभिन्न देशों में (पश्चिम में XIV-XV सदियों में) शास्त्रीय गिल्ड प्रणाली का विघटन शुरू हुआ, तो अधिकांश प्रशिक्षुओं और प्रशिक्षुओं के लिए मास्टर की उपाधि तक पहुंच बंद हो गई। दुकानों का तथाकथित बंद होना शुरू हो गया। अब गिल्ड के सदस्यों के लगभग अनन्य रूप से करीबी रिश्तेदार स्वामी बन सकते थे। दूसरों के लिए, यह प्रक्रिया न केवल परीक्षण के लिए बनाई गई "उत्कृष्ट कृति" की अधिक गंभीर जांच से जुड़ी थी, बल्कि महत्वपूर्ण खर्चों के साथ भी थी: बड़ी प्रवेश शुल्क का भुगतान, कार्यशाला के सदस्यों के लिए महंगे व्यवहार की व्यवस्था करना आदि। इन शर्तों के तहत, प्रशिक्षु उपहार श्रमिकों में बदल गए, और प्रशिक्षु "शाश्वत प्रशिक्षु" बन गए। "मुक्त" शिल्प में भी यही स्थिति विकसित हुई।

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X-XI सदियों में। पुराने का पुनरुद्धार और नए शहरी केंद्रों का उदय हुआ है। यह महत्वपूर्ण आर्थिक प्रक्रियाओं द्वारा पूर्व निर्धारित था, मुख्य रूप से कृषि का विकास। इस अवधि के दौरान, दो-क्षेत्र प्रणाली का प्रसार हुआ, अनाज और औद्योगिक फसलों का उत्पादन बढ़ा, बागवानी, अंगूर की खेती, बागवानी और पशुपालन का विकास हुआ। किसानों ने हस्तशिल्प के लिए अधिशेष कृषि उत्पादों का आदान-प्रदान करना शुरू कर दिया। इस प्रकार, कृषि से शिल्प को अलग करने के लिए पूर्वापेक्षाएँ उत्पन्न हुईं।

वेनिस। उत्कीर्णन। 15th शताब्दी

उसी समय, ग्रामीण कारीगरों ने अपने कौशल में सुधार किया - कुम्हार, लोहार, बढ़ई, बुनकर, कूपर, जूता बनाने वाले। कुशल कारीगर, वे कम समय में कृषि में लगे हुए थे, ऑर्डर टू ऑर्डर करने, अपने उत्पादों का आदान-प्रदान करने, इसे बेचने के तरीके खोजने की कोशिश कर रहे थे। यही कारण है कि कारीगर ऐसी जगहों की तलाश में थे जहाँ वे अपने उत्पाद बेच सकें और काम के लिए आवश्यक कच्चा माल खरीद सकें। यह ग्रामीण कारीगरों से था कि मध्यकालीन शहरों की मूल आबादी शामिल थी, जहां शिल्प ने स्वतंत्र विकास हासिल किया था। व्यापारी और भागे हुए किसान दोनों ही शहरों में बस गए।

नए शहर प्राचीन बस्तियों के खंडहरों पर या उनके बाहरी इलाके में, महल और किले के पास, मठों और एपिस्कोपल निवासों के पास, चौराहे पर, पास के पास, नदी पार और पुलों पर, घाटों पर जहाजों के लिए सुविधाजनक किनारे पर पैदा हुए। शहरों का तेजी से विकास हुआ, लेकिन बहुत असमान रूप से। सबसे पहले वे इटली (वेनिस, जेनोआ, नेपल्स, फ्लोरेंस) और फ्रांस (आर्लेस, मार्सिले, टूलूज़) में दिखाई दिए। धीरे-धीरे, इंग्लैंड (कैम्ब्रिज, ऑक्सफोर्ड), जर्मनी (वाल्डोर्फ, मुहलहौसेन, टूबिंगन), नीदरलैंड्स (अरास, ब्रुग्स, गेन्ट) में शहर उभरने लगे। और बाद में, XII-XIII सदियों में, शहर स्कैंडिनेवियाई देशों, आयरलैंड, हंगरी में, डेन्यूबियन रियासतों के क्षेत्र में दिखाई दिए।

अधिकांश शहर इटली और फ़्लैंडर्स में थे। राइन और डेन्यूब के किनारे कई शहरी बस्तियाँ पैदा हुईं।

इसलिए, XV सदी के अंत में। सभी पश्चिमी यूरोपीय देशों में ऐसे कई शहर थे जिनमें एक सक्रिय कमोडिटी एक्सचेंज किया गया था।

9वीं शताब्दी ब्रुगेसो शहर की उत्पत्ति पर "फ़्लैंडर्स क्रॉनिकल" से साइट से सामग्री

फ़्लैंडर्स बॉडौइन की गिनती लोहे के हाथएक ड्रॉब्रिज के साथ एक गढ़वाले नमकोक का निर्माण किया। इसके बाद, अपने निवासियों, व्यापारियों या क़ीमती सामानों के विक्रेताओं की जरूरतों को पूरा करने के लिए, दुकानदार, सराय के मालिक महल के फाटकों के सामने पुल पर इकट्ठा होने लगे और मालिक की उपस्थिति में व्यापार करने वालों को आश्रय देने लगे, जो अक्सर वहाँ जाते थे; उन्होंने घर बनाना और होटलों को सुसज्जित करना शुरू किया, जहाँ उन्होंने उन लोगों को बसाया जो महल के अंदर नहीं रह सकते थे। कहने का रिवाज था: "चलो पुल पर चलते हैं।" यह समझौता इतना बढ़ गया कि यह जल्द ही एक बड़े शहर में बदल गया, जिसे आज भी लोकप्रिय रूप से "पुल" कहा जाता है, क्योंकि स्थानीय बोली में ब्रुग्स का अर्थ "पुल" होता है।

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यूरोप में, "अंधेरे युग" का युग आ गया है। इस अवधि के दौरान, लगभग सभी शहर क्षय में गिर गए और खाली हो गए। सामंतों ने अपने घरों में रहना पसंद किया। अर्थव्यवस्था में पैसे का महत्व बहुत कम हो गया है। मठों ने बस उपहारों का आदान-प्रदान किया। उदाहरण के लिए, यदि लोहे के उत्पादों को एक अभय में जाली बनाया गया था, और दूसरे में बीयर बनाई गई थी, उदाहरण के लिए, उन्होंने उत्पादन का एक हिस्सा एक-दूसरे को भेजा। किसान भी वस्तु विनिमय में लगे हुए थे।

लेकिन धीरे-धीरे शिल्प और व्यापार को पुनर्जीवित करना शुरू हुआ, जिसके परिणामस्वरूप मध्यकालीन शहरों का निर्माण हुआ। उनमें से कुछ को प्राचीन शहर-राज्यों की साइट पर फिर से बनाया गया था, अन्य मठों, पुलों, बंदरगाह गांवों और व्यस्त सड़कों के बगल में बने थे।

प्राचीन और मध्यकालीन शहर

रोमन साम्राज्य में नीतियों का निर्माण पूर्व-अनुमोदित योजना के अनुसार किया जाता था। सभी में प्रमुख शहरखेल और ग्लैडीएटर झगड़े, पानी की आपूर्ति, सीवरेज के लिए एक क्षेत्र था। सड़कों को चिकना और चौड़ा बनाया गया। मध्ययुगीन शहरों का उदय और विकास एक अलग परिदृश्य में हुआ। वे बिना किसी एक योजना के, बेतरतीब ढंग से बनाए गए थे।

दिलचस्प बात यह है कि प्रारंभिक मध्य युग में, कई प्राचीन इमारतों का उपयोग पूरी तरह से अलग उद्देश्यों के लिए किया जाने लगा, जिसके लिए उन्हें मूल रूप से बनाया गया था। इसलिए, विशाल प्राचीन रोमन स्नानघरों को अक्सर ईसाई चर्चों में बदल दिया जाता था। और कालीज़ीयम के अंदर, अखाड़े में ही, उन्होंने आवासीय भवनों का निर्माण किया।

व्यापार की भूमिका

यूरोप में शहरों के पुनरुद्धार की शुरुआत इटली से हुई। बीजान्टियम और अरब देशों के साथ समुद्री व्यापार ने एपिनेन प्रायद्वीप के व्यापारियों से धन पूंजी का उदय किया। इतालवी मध्ययुगीन शहरों में सोना प्रवाहित होने लगा। कमोडिटी-मनी संबंधों के विकास ने उत्तरी भूमध्य सागर में जीवन के तरीके को बदल दिया। जब प्रत्येक सामंती विरासत ने स्वतंत्र रूप से खुद को आवश्यक सब कुछ प्रदान किया, तो क्षेत्रीय विशेषज्ञता आई।

शिल्प विकास

मध्यकालीन शहरों के निर्माण पर व्यापार का महत्वपूर्ण प्रभाव था। अर्बन क्राफ्ट कमाई का एक पूरा जरिया बन गया है। पहले, किसानों को कृषि और अन्य शिल्पों में संलग्न होने के लिए मजबूर किया जाता था। अब किसी विशेष उत्पाद के निर्माण में पेशेवर रूप से संलग्न होने, अपने उत्पादों को बेचने और आय के साथ भोजन खरीदने का अवसर है।

नगरों के शिल्पकार संघों में संगठित होकर कार्यशालाएँ कहलाते हैं। इस तरह के संगठन आपसी सहायता और प्रतिस्पर्धा के खिलाफ लड़ाई के उद्देश्य से बनाए गए थे। केवल कार्यशालाओं के सदस्यों द्वारा ही कई प्रकार के शिल्पों का अभ्यास करने की अनुमति दी गई थी। जब एक दुश्मन सेना ने एक शहर पर हमला किया, तो गिल्ड के सदस्यों से आत्मरक्षा इकाइयों का गठन किया गया।

धार्मिक कारक

धार्मिक स्थलों की तीर्थयात्रा की ईसाई परंपरा ने भी मध्ययुगीन शहरों के निर्माण को प्रभावित किया। सबसे पहले, विशेष रूप से श्रद्धेय अवशेष रोम में स्थित थे। उन्हें नमन करने के लिए हजारों तीर्थयात्री शहर आए। बेशक, उन दिनों केवल गैर-गरीब लोग ही लंबी यात्रा पर जा सकते थे। रोम में उनके लिए कई होटल, सराय, धार्मिक साहित्य की दुकानें खोली गईं।

अन्य शहरों के बिशप, यह देखते हुए कि पवित्र यात्री रोम में क्या आय लाते हैं, उन्होंने भी किसी प्रकार के अवशेष प्राप्त करने की मांग की। पवित्र वस्तुओं को दूर भूमि से लाया गया था या चमत्कारिक रूप से मौके पर पाया गया था। ये वे नाखून हो सकते हैं जिनके साथ मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था, प्रेरितों के अवशेष, यीशु या वर्जिन के कपड़े और इसी तरह की अन्य कलाकृतियाँ। जितने अधिक तीर्थयात्री आकर्षित हो सकते थे, शहर की आय उतनी ही अधिक थी।

सैन्य कारक

मध्य युग के इतिहास में बड़े पैमाने पर युद्ध शामिल हैं। मध्यकालीन शहर, अन्य कार्यों के अलावा, दुश्मन के आक्रमण से देश की सीमाओं की रक्षा करने वाली एक महत्वपूर्ण रणनीतिक वस्तु हो सकती है। ऐसे में इसकी बाहरी दीवारों को विशेष रूप से मजबूत और ऊंचा बनाया गया था। और शहर में ही एक लंबी घेराबंदी के मामले में एक सैन्य चौकी और खलिहान में प्रावधानों की एक बड़ी आपूर्ति थी।

मध्य युग के अंत में, कई सेनाओं में भाड़े के सैनिक शामिल थे। यह प्रथा विशेष रूप से धनी इटली में व्यापक थी। वहाँ के शहरों के निवासी युद्ध के मैदान में खुद को जोखिम में नहीं डालना चाहते थे और भाड़े की सेना बनाए रखना पसंद करते थे। कई स्विस और जर्मनों ने इसमें सेवा की।

विश्वविद्यालयों

मध्यकालीन नगरों के निर्माण में शैक्षिक संस्थाओं ने भी योगदान दिया। यूरोपीय विश्वविद्यालयों का इतिहास 11वीं शताब्दी में शुरू होता है। और यहां की चैंपियनशिप भी इटालियंस के साथ है। 1088 में, यूरोप में सबसे पुराना विश्वविद्यालय बोलोग्ना शहर में स्थापित किया गया था। वह आज भी छात्रों को पढ़ाते हैं।

बाद में, फ्रांस में, इंग्लैंड में और फिर अन्य देशों में विश्वविद्यालय दिखाई दिए। उन्होंने धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष विषयों को पढ़ाया। निजी धन पर विश्वविद्यालय अस्तित्व में थे, और इसलिए अधिकारियों से पर्याप्त स्वतंत्रता थी। कुछ यूरोपीय देशों में, अभी भी ऐसे कानून हैं जो पुलिस को उच्च शिक्षण संस्थानों के क्षेत्र में प्रवेश करने से रोकते हैं।

नगरवासी

तो, कई सम्पदाएँ थीं, जिसकी बदौलत यूरोप में मध्ययुगीन शहरों का उदय और विकास हुआ।

1. व्यापारी: विभिन्न सामानों को समुद्र और जमीन के द्वारा ले जाया जाता है।

2. कारीगरों का वर्ग: औद्योगिक उत्पाद बनाने वाले शिल्पकार शहर की अर्थव्यवस्था की नींव थे।

3. पादरी वर्ग: चर्च और मठ न केवल धार्मिक अनुष्ठानों के प्रशासन में लगे हुए थे, बल्कि वैज्ञानिक और आर्थिक गतिविधियों में भी लगे हुए थे, और राजनीतिक जीवन में भी भाग लेते थे।

4. सैनिक: सैनिकों ने न केवल अभियानों और रक्षा अभियानों में भाग लिया, बल्कि शहर के अंदर भी व्यवस्था बनाए रखी। शासकों ने उन्हें चोरों और लुटेरों को पकड़ने में शामिल किया।

5. प्रोफेसर और छात्र: मध्यकालीन शहरों के निर्माण पर विश्वविद्यालयों का महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।

6. कुलीन वर्ग: राजाओं, राजकुमारों और अन्य रईसों के महल भी शहरों में स्थित थे।

7. अन्य शिक्षित परोपकारी: डॉक्टर, क्लर्क, बैंकर, सर्वेक्षक, न्यायाधीश, आदि।

8. शहरी गरीब: नौकर, भिखारी, चोर।

स्वशासन के लिए संघर्ष

जिन भूमियों पर शहरों का उदय हुआ, वे मूल रूप से स्थानीय सामंती प्रभुओं या चर्च अभय के थे। वे नगरवासियों पर कर लगाते थे, जिसकी राशि मनमाने ढंग से निर्धारित की जाती थी और अक्सर बहुत अधिक होती थी। जमींदारों के दमन की प्रतिक्रिया में मध्यकालीन नगरों में साम्प्रदायिक आन्दोलन का उदय हुआ। कारीगरों, व्यापारियों और अन्य निवासियों ने संयुक्त रूप से सामंती प्रभुओं का विरोध करने के लिए एकजुट किया।

शहरी समुदायों की मुख्य आवश्यकताएं व्यवहार्य कर और निवासियों की आर्थिक गतिविधियों में जमींदार का गैर-हस्तक्षेप था। आम तौर पर बातचीत चार्टर के प्रारूपण के साथ समाप्त होती है, जिसमें सभी सम्पदाओं के अधिकारों और दायित्वों की वर्तनी होती है। इस तरह के दस्तावेजों पर हस्ताक्षर ने मध्ययुगीन शहरों के गठन को पूरा किया, उनके अस्तित्व के लिए कानूनी आधार प्रदान किया।

लोकतांत्रिक शासन

स्व-शासन का अधिकार सामंती प्रभुओं से प्राप्त होने के बाद, यह निर्धारित करने का समय था कि मध्ययुगीन शहर किन सिद्धांतों का निर्माण करेगा। शिल्पों का गिल्ड संगठन और व्यापारियों के गिल्ड वे संस्थान थे जिनसे कॉलेजियम निर्णय लेने और वैकल्पिक शक्ति की व्यवस्था विकसित हुई।

मध्ययुगीन शहरों में महापौरों और न्यायाधीशों के पद वैकल्पिक थे। साथ ही, चुनाव प्रक्रिया अपने आप में अक्सर काफी जटिल और बहुस्तरीय होती थी। उदाहरण के लिए, वेनिस में, डोगे का चुनाव 11 चरणों में हुआ। मताधिकार सार्वभौमिक नहीं था। लगभग हर जगह संपत्ति और वर्ग योग्यता थी, यानी केवल अमीर या अच्छी तरह से पैदा हुए नागरिक ही चुनाव में भाग ले सकते थे।

जब मध्ययुगीन शहरों का निर्माण अंततः पूरा हुआ, तो एक ऐसी प्रणाली विकसित हुई जिसमें नियंत्रण के सभी लीवर सीमित संख्या में कुलीन परिवारों के हाथों में थे। जनसंख्या का गरीब तबका इस स्थिति से नाखुश था। कभी-कभी भीड़ के विद्रोह में फैल जाता है। नतीजतन, शहरी अभिजात वर्ग को रियायतें देनी पड़ीं और गरीबों के अधिकारों का विस्तार करना पड़ा।

ऐतिहासिक अर्थ

शहरों का सक्रिय विकास यूरोप में X-XI सदियों में मध्य और उत्तरी इटली के साथ-साथ फ़्लैंडर्स (आधुनिक बेल्जियम और हॉलैंड का क्षेत्र) में शुरू हुआ। इस प्रक्रिया की प्रेरक शक्ति व्यापार और हस्तशिल्प उत्पादन थे। थोड़ी देर बाद, फ्रांस, स्पेन और जर्मन भूमि में शहरों का उत्कर्ष शुरू हुआ। परिणामस्वरूप, महाद्वीप बदल गया।

मध्ययुगीन शहरों के निर्माण का यूरोप के विकास पर पड़ने वाले प्रभाव को कम करके आंकना मुश्किल है। शहरी शिल्प ने तकनीकी प्रगति में योगदान दिया। व्यापार से जहाज निर्माण में सुधार हुआ, और अंततः नई दुनिया की खोज और विकास हुआ। शहरी स्वशासन की परंपराएं आधुनिक क़ानूनों के लोकतांत्रिक ढांचे का आधार बनीं और मैग्ना कार्टा, जिसने विभिन्न वर्गों के अधिकारों और स्वतंत्रता को निर्धारित किया, यूरोपीय कानून की प्रणाली का गठन किया। और शहरों में विज्ञान और कला के विकास ने पुनर्जागरण के आगमन को तैयार किया।

मध्यकालीन शहरों का शिल्प और व्यापार के केंद्रों के रूप में उदयइस प्रकार, X-XI सदियों के आसपास। सभी यूरोप में दिखाई दिए आवश्यक शर्तें हस्तशिल्प को कृषि से अलग करने के लिए। इसी समय, हस्तशिल्प, जो कृषि से अलग हो गया - मैनुअल श्रम पर आधारित लघु-स्तरीय औद्योगिक उत्पादन, इसके विकास में कई चरणों से गुजरा। इनमें से पहला उपभोक्ता के आदेश से उत्पादों का उत्पादन था, जब सामग्री उपभोक्ता-ग्राहक और शिल्पकार दोनों की हो सकती थी, और श्रम का भुगतान या तो वस्तु या पैसे में किया जाता था। ऐसा शिल्प न केवल शहर में मौजूद हो सकता है, इसका ग्रामीण इलाकों में एक महत्वपूर्ण वितरण था, जो कि किसान अर्थव्यवस्था के अतिरिक्त था। हालांकि, जब एक कारीगर ने ऑर्डर करने के लिए काम किया, तब भी कमोडिटी उत्पादन नहीं हुआ, क्योंकि श्रम का उत्पाद बाजार में दिखाई नहीं देता था। शिल्प के विकास में अगला चरण कारीगर के बाजार में प्रवेश से जुड़ा था। सामंती समाज के विकास में यह एक नई और महत्वपूर्ण घटना थी। एक कारीगर जो विशेष रूप से हस्तशिल्प के निर्माण में लगा हुआ था, वह मौजूद नहीं हो सकता था यदि वह बाजार की ओर नहीं जाता था और अपने उत्पादों के बदले में कृषि उत्पादों को प्राप्त नहीं करता था। लेकिन बाजार में बिक्री के लिए उत्पादों का उत्पादन करके, कारीगर एक वस्तु उत्पादक बन गया। इस प्रकार, कृषि से अलग एक हस्तशिल्प के उद्भव का अर्थ था वस्तु उत्पादन और वस्तु संबंधों का उदय, शहर और देश के बीच विनिमय का उदय और उनके बीच विरोध का उदय। कारीगरों, जो धीरे-धीरे गुलाम और सामंती रूप से निर्भर ग्रामीण आबादी के बड़े पैमाने पर उभरे, ने ग्रामीण इलाकों को छोड़ने, अपने स्वामी की शक्ति से बचने और अपने उत्पादों को बेचने के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियों को खोजने के लिए, अपने स्वयं के स्वतंत्र संचालन के लिए बसने की मांग की। हस्तशिल्प अर्थव्यवस्था। ग्रामीण इलाकों से किसानों के पलायन ने सीधे मध्यकालीन शहरों को शिल्प और व्यापार के केंद्रों के रूप में स्थापित किया। शिल्प के लिए अनुकूल परिस्थितियों की उपलब्धता (उत्पादों को बेचने की संभावना, कच्चे माल के स्रोतों से निकटता, सापेक्ष सुरक्षा, आदि) के आधार पर गाँव छोड़कर भाग गए किसान कारीगर अलग-अलग स्थानों पर बस गए। शिल्पकारों ने अक्सर अपने निपटान के स्थान के रूप में उन बिंदुओं को चुना जिन्होंने प्रारंभिक मध्य युग में प्रशासनिक, सैन्य और चर्च केंद्रों की भूमिका निभाई थी। इनमें से कई बिंदुओं को दृढ़ किया गया था, जिससे कारीगरों को आवश्यक सुरक्षा प्रदान की जाती थी। इन केंद्रों में एक महत्वपूर्ण आबादी की एकाग्रता - अपने नौकरों के साथ सामंती प्रभु और कई अनुचर, पादरी, शाही और स्थानीय प्रशासन के प्रतिनिधि, आदि। आदि - यहां के कारीगरों द्वारा अपने उत्पादों की बिक्री के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण किया। कारीगर भी बड़े सामंती सम्पदा, सम्पदा, महल के पास बस गए, जिसके निवासी उनके माल के उपभोक्ता हो सकते थे। शिल्पकार मठों की दीवारों के पास भी बस गए, जहाँ बहुत से लोग तीर्थयात्रा पर, महत्वपूर्ण सड़कों के चौराहे पर स्थित बस्तियों में, नदी के चौराहे और पुलों पर, नदी के मुहाने पर, खण्डों, खण्डों आदि के किनारे, पार्किंग जहाजों के लिए सुविधाजनक होते थे। आदि स्थानों में अंतर जहां वे पैदा हुए, कारीगरों की ये सभी बस्तियां बिक्री के लिए हस्तशिल्प के उत्पादन, माल उत्पादन के केंद्र और सामंती समाज में विनिमय में लगे जनसंख्या केंद्र के केंद्र बन गए। सामंतवाद के तहत आंतरिक बाजार के विकास में शहरों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। धीरे-धीरे, हस्तशिल्प उत्पादन और व्यापार का विस्तार करके, उन्होंने मास्टर और किसान अर्थव्यवस्था दोनों को कमोडिटी सर्कुलेशन में आकर्षित किया और इस तरह कृषि में उत्पादक शक्तियों के विकास, इसमें कमोडिटी उत्पादन के उद्भव और विकास और घरेलू विकास में योगदान दिया। देश में बाजार।

जनसंख्या और शहरों की उपस्थिति।

पश्चिमी यूरोप में, मध्ययुगीन शहर पहली बार इटली (वेनिस, जेनोआ, पीसा, नेपल्स, अमाल्फी, आदि) के साथ-साथ फ्रांस के दक्षिण में (मार्सिले, आर्ल्स, नारबोन और मोंटपेलियर) में दिखाई दिए, यहाँ से, 9 वीं से शुरू होकर सदी। सामंती संबंधों के विकास से उत्पादक शक्तियों में उल्लेखनीय वृद्धि हुई और कृषि से हस्तशिल्प का अलगाव हुआ। इतालवी और दक्षिणी फ्रांसीसी शहरों के विकास में योगदान देने वाले अनुकूल कारकों में से एक इटली और दक्षिणी फ्रांस के बीजान्टियम और पूर्व के साथ व्यापार संबंध थे, जहां प्राचीन काल से बचे हुए कई और समृद्ध शिल्प और व्यापार केंद्र थे। विकसित हस्तशिल्प उत्पादन और जीवंत व्यापारिक गतिविधियों वाले समृद्ध शहर कॉन्स्टेंटिनोपल, थेसालोनिकी (थिस्सलुनीके), अलेक्जेंड्रिया, दमिश्क और बहदाद जैसे शहर थे। उस समय के लिए अत्यधिक उच्च स्तर की सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति के साथ अमीर और अधिक आबादी वाले, चीन के शहर थे - चांगान (शीआन), लुओयांग, चेंगदू, यंग्ज़हौ, ग्वांगझू (कैंटन) और भारत के शहर - कान्यकुब्ज (कन्नौज), वाराणसी (बनारस), उजैन, सुरराष्ट्र (सूरत), तंजौर, ताम्रलिप्ति (तमलुक), आदि। उत्तरी फ्रांस, नीदरलैंड, इंग्लैंड, दक्षिण-पश्चिमी जर्मनी में मध्यकालीन शहरों के लिए, राइन के साथ और साथ में डेन्यूब, उनका उद्भव और विकास केवल X और XI सदियों से संबंधित है। पूर्वी यूरोप में, सबसे प्राचीन शहर जो जल्दी ही शिल्प और व्यापार केंद्रों की भूमिका निभाने लगे थे, वे थे कीव, चेर्निगोव, स्मोलेंस्क, पोलोत्स्क और नोवगोरोड। पहले से ही X-XI सदियों में। कीव एक बहुत ही महत्वपूर्ण शिल्प और व्यापार केंद्र था और इसकी भव्यता से समकालीनों को चकित करता था। उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल का प्रतिद्वंद्वी कहा जाता था। समकालीनों के अनुसार, XI सदी की शुरुआत तक। कीव में 8 बाजार थे। नोवगोरोड भी उस समय एक बड़ा और अमीर मूर्ख था। जैसा कि सोवियत पुरातत्वविदों द्वारा खुदाई से पता चला है, नोवगोरोड की सड़कों को 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में लकड़ी के फुटपाथों से पक्का किया गया था। नोवगोरोड में XI-XII सदियों में। एक पानी का पाइप भी था: लकड़ी के खोखले पाइपों से पानी बहता था। यह मध्ययुगीन यूरोप में सबसे पहले शहरी जलसेतुओं में से एक था। X-XI सदियों में प्राचीन रूस के शहर। पूर्व और पश्चिम के कई क्षेत्रों और देशों के साथ पहले से ही व्यापक व्यापार संबंध थे - वोल्गा क्षेत्र, काकेशस, बीजान्टियम, मध्य एशिया, ईरान, अरब देशों, भूमध्यसागरीय, स्लाव पोमेरानिया, स्कैंडिनेविया, बाल्टिक राज्यों के साथ-साथ मध्य और पश्चिमी यूरोप के देशों के साथ - चेक गणराज्य, मोराविया, पोलैंड, हंगरी और जर्मनी। X सदी की शुरुआत के बाद से अंतर्राष्ट्रीय व्यापार में विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका। नोवगोरोड खेला। हस्तशिल्प के विकास में रूसी शहरों की सफलताएँ महत्वपूर्ण थीं (विशेषकर धातुओं के प्रसंस्करण और हथियारों के निर्माण में, गहनों में, आदि)। ) बाल्टिक सागर के दक्षिणी तट के साथ स्लाव पोमेरानिया में जल्दी विकसित शहर - वोलिन, कामेन, अरकोना (रुयान द्वीप पर, आधुनिक रूगेन), स्टारग्रेड, स्ज़ेसिन, डांस्क, कोलोब्रज़ेग, दक्षिणी स्लाव के शहर डालमेटियन तट पर एड्रियाटिक सागर - डबरोवनिक, ज़ादर, सिबेनिक, स्प्लिट, कोटर, आदि। प्राग यूरोप में शिल्प और व्यापार का एक महत्वपूर्ण केंद्र था। प्रसिद्ध अरब यात्री, भूगोलवेत्ता इब्राहिम इब्न याकूब, जिन्होंने 10वीं शताब्दी के मध्य में चेक गणराज्य का दौरा किया, ने प्राग के बारे में लिखा कि यह "व्यापार में सबसे अमीर शहर है।" शहरों की मुख्य जनसंख्या जो X-XI सदियों में उत्पन्न हुई। यूरोप में, कारीगर थे। मार्क्स एंगेल्स ने लिखा है कि किसान, जो अपने स्वामी से भाग गए या शहरों में चले गए, जो कि क्विटेंट के स्वामी को भुगतान करने की शर्तों पर शहरवासी बन गए, धीरे-धीरे सामंती स्वामी की उत्कृष्ट निर्भरता से "मध्य युग के सर्फ़ों से" खुद को मुक्त कर लिया। , "पहले शहरों की मुक्त आबादी निकली" (कम्युनिस्ट पार्टी के के. मेनिफेस्टो, वर्क्स, खंड 4, संस्करण 2, पृष्ठ 425,)। लेकिन मध्यकालीन शहरों के आगमन के साथ भी, शिल्प को कृषि से अलग करने की प्रक्रिया समाप्त नहीं हुई। एक ओर, कारीगरों ने, नगरवासी बनने के बाद, अपने ग्रामीण मूल के निशान बहुत लंबे समय तक बनाए रखे। दूसरी ओर, ग्रामीण इलाकों में स्वामी और किसान अर्थव्यवस्था दोनों लंबे समय तक अपने स्वयं के साधनों से हस्तशिल्प की अधिकांश जरूरतों को पूरा करने के लिए जारी रहे। कृषि से हस्तशिल्प का पृथक्करण, जो 9वीं-11वीं शताब्दी में यूरोप में किया जाने लगा, पूर्ण और पूर्ण होने से बहुत दूर था। इसके अलावा, कारीगर पहले एक ही समय में एक व्यापारी था। केवल बाद में व्यापारी शहरों में दिखाई दिए - एक नया सामाजिक स्तर, जिसकी गतिविधि का क्षेत्र अब उत्पादन नहीं था, बल्कि केवल माल का आदान-प्रदान था। पिछली अवधि में सामंती समाज में मौजूद यात्रा करने वाले व्यापारियों के विपरीत और लगभग विशेष रूप से विदेशी व्यापार में लगे हुए थे, जो व्यापारी 11 वीं -12 वीं शताब्दी में यूरोपीय शहरों में दिखाई दिए, वे पहले से ही मुख्य रूप से स्थानीय बाजारों के विकास से जुड़े घरेलू व्यापार में लगे हुए थे। , यानी शहर और देश के बीच माल के आदान-प्रदान के साथ। व्यापारी गतिविधि को हस्तशिल्प गतिविधि से अलग करना श्रम के सामाजिक विभाजन में एक नया कदम था। मध्यकालीन शहर आधुनिक शहरों से दिखने में बहुत अलग थे। वे आम तौर पर ऊंची दीवारों से घिरे होते थे - लकड़ी, अक्सर पत्थर, टावरों और बड़े फाटकों के साथ, साथ ही सामंती प्रभुओं और दुश्मन के आक्रमण के हमलों से बचाने के लिए गहरी खाई। शहर के निवासियों - कारीगरों और व्यापारियों ने गार्ड ड्यूटी की और शहर की सैन्य मिलिशिया बनाई। मध्ययुगीन शहर को घेरने वाली दीवारें समय के साथ तंग हो गईं और शहर की सभी इमारतों को समायोजित नहीं कर सकीं। शहरी उपनगर धीरे-धीरे दीवारों के चारों ओर उभरे - मुख्य रूप से कारीगरों द्वारा बसाई गई बस्तियां, और एक ही विशेषता के कारीगर आमतौर पर एक ही सड़क पर रहते थे। इस तरह सड़कों का उदय हुआ - लोहार, हथियार, बढ़ईगीरी, बुनाई, आदि। उपनगर, बदले में, दीवारों और किलेबंदी की एक नई अंगूठी से घिरे थे। यूरोपीय शहर बहुत छोटे थे। एक नियम के रूप में, शहर छोटे और तंग थे, केवल एक से तीन से पांच हजार निवासियों के साथ। केवल बहुत बड़े शहरों में कई दसियों हज़ार लोगों की आबादी थी। यद्यपि अधिकांश नगरवासी शिल्प और व्यापार में लगे हुए थे, फिर भी कृषि शहरी आबादी के जीवन में एक निश्चित भूमिका निभाती रही। शहर के कई निवासियों के खेत, चरागाह और बगीचे शहर की दीवारों के बाहर और आंशिक रूप से शहर के भीतर थे। छोटे पशुधन (बकरियां, भेड़ और सूअर) अक्सर शहर में ही चरते थे, और सूअरों को वहां अपने लिए भरपूर भोजन मिलता था, क्योंकि कचरा, बचा हुआ भोजन और बार-बार आने वाले सामान को आमतौर पर सीधे सड़क पर फेंक दिया जाता था। शहरों में, अस्वच्छ परिस्थितियों के कारण, अक्सर महामारी फैलती थी, जिससे मृत्यु दर बहुत अधिक थी। अक्सर आग भी लगती थी, क्योंकि शहर की इमारतों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा लकड़ी का था और घर एक दूसरे से सटे हुए थे। दीवारों ने शहर को चौड़ाई में बढ़ने से रोका, इसलिए सड़कें बेहद संकरी हो गईं, और घरों की ऊपरी मंजिलें अक्सर निचली मंजिलों के ऊपर सीढ़ियों के रूप में उभरी हुई थीं, और सड़क के विपरीत किनारों पर स्थित घरों की छतें लगभग एक-दूसरे को छूती थीं। अन्य। शहर की संकरी और टेढ़ी-मेढ़ी सड़कें अक्सर धुंधली रहती थीं, उनमें से कुछ सूरज की किरणों में कभी नहीं घुसती थीं। स्ट्रीट लाइट नहीं थी। शहर में केंद्रीय स्थान आमतौर पर बाजार चौक था, जो शहर के गिरजाघर से बहुत दूर नहीं था।

से एक्स-ग्यारहवींसदियों यूरोप में शहरों का तेजी से विकास हुआ। उनमें से कई ने अपने स्वामी से स्वतंत्रता प्राप्त की। शहरों में शिल्प और व्यापार का तेजी से विकास हुआ। कारीगरों और व्यापारियों के संघों के नए रूप वहाँ उत्पन्न हुए।

मध्ययुगीन शहर का विकास

जर्मन आक्रमणों के युग के दौरान, शहरों की आबादी में तेजी से गिरावट आई। उस समय के शहर पहले से ही शिल्प और व्यापार के केंद्र नहीं रह गए थे, लेकिन केवल गढ़वाले बिंदु, बिशप और धर्मनिरपेक्ष प्रभुओं के निवास स्थान बने रहे।

X-XI सदियों से। पश्चिमी यूरोप में, पुराने शहर फिर से पुनर्जीवित होने लगे और नए दिखाई देने लगे। ऐसा क्यों हुआ?

सबसे पहले, हंगेरियन, नॉर्मन और अरबों के हमलों की समाप्ति के साथ, किसानों का जीवन और कार्य सुरक्षित हो गया और इसलिए अधिक उत्पादक बन गया। किसान अब न केवल अपना और स्वामी का, बल्कि उन कारीगरों का भी भरण-पोषण कर सकते थे जो बेहतर उत्पाद तैयार करते थे। कारीगर कृषि में कम और किसान हस्तशिल्प में संलग्न होने लगे। दूसरे, यूरोप की जनसंख्या तेजी से बढ़ी। जिनके पास पर्याप्त कृषि योग्य भूमि नहीं थी, वे शिल्प में संलग्न होने लगे। कारीगर शहरों में बस गए।

नतीजतन, वहाँ कृषि से शिल्प का पृथक्करण, और दोनों उद्योग पहले की तुलना में तेजी से विकसित होने लगे।

नगर यहोवा की भूमि पर उत्पन्न हुआ, और बहुत से नागरिक यहोवा पर निर्भर थे, और उसके पक्ष में कर्तव्यों का पालन करते थे। शहर वरिष्ठों के लिए बड़ी आय लाते थे, इसलिए उन्होंने उन्हें दुश्मनों से बचाया, विशेषाधिकार दिए। लेकिन, मजबूत होने के कारण, शहर प्रभुओं की मनमानी के आगे झुकना नहीं चाहते थे और अपने अधिकारों के लिए लड़ने लगे। कभी वे प्रभुओं से अपनी स्वतंत्रता खरीदने में कामयाब रहे, और कभी-कभी वे प्रभुओं की शक्ति को उखाड़ फेंकने और हासिल करने में कामयाब रहे। आत्म प्रबंधन.

शहर सबसे सुरक्षित और सबसे सुविधाजनक स्थानों में उत्पन्न हुए, जो अक्सर व्यापारियों द्वारा देखे जाते थे: एक महल या मठ की दीवारों के पास, एक पहाड़ी पर, एक नदी के मोड़ पर, एक चौराहे पर, एक फोर्ड, पुल या क्रॉसिंग पर, मुहाने पर एक सुविधाजनक समुद्री बंदरगाह के पास एक नदी का। सबसे पहले, प्राचीन शहरों का पुनर्जन्म हुआ। और X-XIII सदियों में। पूरे यूरोप में नए शहर उभर रहे हैं: पहले इटली, दक्षिणी फ्रांस, राइन के साथ, फिर इंग्लैंड और उत्तरी फ्रांस में, और बाद में स्कैंडिनेविया, पोलैंड और चेक गणराज्य में भी।

गेन्टो के लॉर्ड्स का महल

मध्यकालीन शहरी समाज

जर्मनी में पूर्ण नागरिक कहलाते थे बर्गर, फ्रांस में - पूंजीपति. उनमें से सबसे अधिक की एक संकीर्ण परत बाहर खड़ी थी प्रभावशाली लोग. आमतौर पर वे अमीर व्यापारी थे - एक प्रकार का शहरी बड़प्पन। वे अपनी तरह की प्राचीनता पर गर्व करते थे और अक्सर रोजमर्रा की जिंदगी में शूरवीरों की नकल करते थे। उनमें से शामिल थे नगर परिषद.

नगर की जनसंख्या का आधार शिल्पकार, व्यापारी और व्यापारी थे। परंतुभिक्षु, शूरवीर, नोटरी, नौकर, भिखारी भी यहाँ रहते थे। शहरों में किसानों को व्यक्तिगत स्वतंत्रता और प्रभु की मनमानी से सुरक्षा मिली। उन दिनों एक कहावत थी "शहर की हवा आपको आज़ाद करती है।" आमतौर पर यह नियम लागू था: अगर सिग्नेर को एक किसान नहीं मिला जो एक साल और एक दिन के लिए शहर भाग गया था, तो उसे अब प्रत्यर्पित नहीं किया गया था। शहर इसमें रुचि रखते थे: आखिरकार, वे नए लोगों की कीमत पर बढ़े।

कारीगरों ने शहर के बड़प्पन के साथ सत्ता के लिए संघर्ष में प्रवेश किया। जहां सबसे प्रभावशाली परिवारों की शक्ति को सीमित करना संभव था, नगर परिषदें अक्सर निर्वाचित हो जाती थीं और वहां होती थीं शहर गणराज्य।ऐसे समय में जब राजतंत्र प्रचलित था, यह सरकार का एक नया रूप था। हालाँकि, इस मामले में भी, शहरवासियों का एक संकीर्ण घेरा सत्ता में आया। साइट से सामग्री

IX-XIV सदियों में पेरिस।

नूर्नबर्ग शहर में मध्यकालीन घर और महल

मध्ययुगीन शहर की सड़कों पर

एक साधारण मध्ययुगीन शहर छोटा था - कुछ हज़ार निवासी। 10 हजार निवासियों की आबादी वाले शहर को बड़ा माना जाता था, और 40-50 हजार या उससे अधिक - विशाल (पेरिस, फ्लोरेंस, लंदन और कुछ अन्य)।

पत्थर की दीवारों ने शहर की रक्षा की और इसकी शक्ति और स्वतंत्रता का प्रतीक थे। शहर के जीवन का केंद्र बाजार चौक था। यहाँ या आस-पास कैथेड्रलया मुख्य चर्चसाथ ही नगर परिषद भवन - टाउन हॉल।

चूंकि शहर में पर्याप्त जगह नहीं थी, सड़कें आमतौर पर संकरी थीं। मकान दो या चार मंजिलों में बने थे। उनके पास नंबर नहीं थे, उन्हें कुछ संकेतों से बुलाया गया था। अक्सर एक कार्यशाला या व्यापारिक दुकान पहली मंजिल पर स्थित होती थी, और मालिक दूसरी मंजिल पर रहता था। कई घर लकड़ी के थे, और पूरा मोहल्ला आग से जल गया। इसलिए, पत्थर के घरों के निर्माण को प्रोत्साहित किया गया।

शहरवासी किसानों से बिल्कुल अलग थे: वे दुनिया के बारे में अधिक जानते थे, अधिक व्यवसायी और ऊर्जावान थे। नागरिक अमीर बनने, सफल होने की आकांक्षा रखते हैं। वे हमेशा जल्दी में थे, मूल्यवान समय - यह संयोग से नहीं है कि वे 13 वीं शताब्दी के बाद से शहरों के टावरों पर हैं। पहली यांत्रिक घड़ी दिखाई देती है।

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