एथेंस में मुख्य और निर्णायक अधिकार था जन सभा. सभी नागरिक, उनकी संपत्ति की स्थिति की परवाह किए बिना, जो एथेंस, पीरियस, एटिका और अन्य क्षेत्रों में रहते थे जो एथेनियन राज्य का हिस्सा थे (उदाहरण के लिए, द्वीपों के निवासी) नेशनल असेंबली में एकत्र हुए थे। महिलाओं को राजनीतिक और सार्वजनिक जीवन में भाग लेने की अनुमति नहीं थी।

प्राचीन ग्रीस में विधानसभा स्थान। फोटो: अलेक्जेंड्रोस9

नेशनल असेंबली एथेंस में सत्ता का सर्वोच्च निकाय है। यह पहले दस में मिले, और बाद में साल में चालीस बार। विशेष परिस्थितियों में (दुश्मन द्वारा एक अप्रत्याशित हमला, एक प्राकृतिक आपदा), एक असाधारण "भय और भ्रम की बैठक" कहा जा सकता है। लोगों की सभा की क्षमता व्यापक थी: इसने कानून पारित किए, निजी मुद्दों पर प्रस्ताव जारी किए (pse-phisms), निर्वाचित अधिकारी और उनकी गतिविधियों की जाँच की, युद्ध और शांति के मुद्दों को हल किया, देश की खाद्य स्थिति पर चर्चा की, आदि। नागरिकों के अनुरोधों पर विचार करने और राज्य से बहिष्कार के माध्यम से व्यक्तियों को निकालने के मुद्दे को हल करने के लिए विशेष बैठकें समर्पित की गईं।

केवल पूर्ण एथेनियन नागरिक जो 20 वर्ष की आयु तक पहुँच चुके थे, राष्ट्रीय सभा के काम में भाग ले सकते थे। नेशनल असेंबली में महिलाओं और मेटेक की अनुमति नहीं थी। एक नियम के रूप में, अपने खेतों में कार्यरत किसानों ने शायद ही कभी इसकी गतिविधियों में भाग लिया, हालांकि, चौथी शताब्दी से शुरू हुआ। बीसी, बैठक में भाग लेने के लिए एक इनाम का भुगतान किया जाना था। यहां तक ​​​​कि सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों को हल करने के लिए, केवल 6,000 लोगों की उपस्थिति की आवश्यकता थी, जो कि सभी पूर्ण एथेनियाई लोगों का लगभग 1/5 था।
प्रत्येक बैठक का एजेंडा पहले से निर्धारित किया जाता था। प्रत्येक माह की बैठकों में से एक को मुख्य माना जाता था। इसने अधिकारियों की गतिविधियों की जाँच की, भोजन की स्थिति आदि पर चर्चा की। छठे महीने की मुख्य बैठक में बहिष्कार, अधिकारियों के आरोपों के मुद्दे पर निर्णय लिया गया। माह की तीन अन्य बैठकों में नागरिकों की शिकायतों, धार्मिक, प्रशासनिक व अन्य मुद्दों पर विचार किया गया. प्रत्येक प्रतिभागी औपचारिक रूप से राष्ट्रीय सभा में बोल सकता है और नए कानूनों के मसौदे पेश कर सकता है। व्यवहार में, भाषण मुख्य रूप से पेशेवर वक्ताओं - लोकतंत्रों द्वारा किए गए थे, जिन्होंने स्वतंत्र लोगों के व्यक्तिगत समूहों के हितों का बचाव किया था। विधेयकों को पहले जनता के देखने के लिए पोस्ट किया गया था और पांच सौ की परिषद में विचार करने के बाद लोगों की सभा द्वारा चर्चा के लिए प्रस्तुत किया गया था, जिसने प्रत्येक विधेयक पर एक राय दी थी। बिल पर हाथ उठाकर वोट किया गया।

कानून की स्थिरता सुनिश्चित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक महत्वपूर्ण साधन बैठक में किसी भी प्रतिभागी का अधिकार था, प्रस्तावित बिल की अवैधता का जिक्र करते हुए, यह मांग करने के लिए कि लेखक को अदालत में लाने की धमकी के तहत इसे चर्चा या वोट से हटा दिया जाए। इसके अलावा, नेशनल असेंबली के अध्यक्ष उन प्रस्तावों को वोट नहीं दे सके, जो उनके दृष्टिकोण से अवैध थे।

पीपुल्स असेंबली के पास व्यापक शक्तियाँ थीं। यहां राज्य के कानूनों को अपनाया गया, युद्ध की घोषणा और शांति के निष्कर्ष को मंजूरी दी गई, अन्य राज्यों के साथ बातचीत के परिणाम, उनके साथ संधियों की पुष्टि की गई। नेशनल असेंबली में चुने गए अधिकारियों, एथेनियन राज्य के मजिस्ट्रेट, उनके वार्षिक प्रशासन के बाद की रिपोर्टों पर चर्चा की गई, शहर की खाद्य आपूर्ति का फैसला किया गया, राज्य की संपत्ति, भूमि और खानों को पट्टे पर देने पर नियंत्रण किया गया, सबसे बड़ी वसीयत को मंजूरी दी गई। इसने नागरिक अधिकारों की तैयारी करने वाले युवकों के पालन-पोषण पर नियंत्रण किया। पीपुल्स असेंबली की क्षमता रक्षा के लिए इस तरह के एक आपातकालीन उपाय को अंजाम देने की थी राजनीतिक व्यवस्थाकुलीन व्यक्तियों की साज़िशों से, बहिष्कार के रूप में, यानी लोकतांत्रिक व्यवस्था को उखाड़ फेंकने के इरादे से किसी भी व्यक्ति के 10 साल के लिए निर्वासन।

पीपुल्स असेंबली का सबसे महत्वपूर्ण व्यवसाय राज्य के बजट की चर्चा और अनुमोदन था, विदेशियों को नागरिकता के अधिकार प्रदान करना, हालांकि ऐसा बहुत कम ही हुआ। इसने न केवल अपने राज्य के विधायी निकाय के रूप में कार्य किया, बल्कि प्रबंधन और प्रशासन के क्षेत्रों में स्थिति को भी नियंत्रित किया।

एथेंस में लोगों की सभा कड़ाई से परिभाषित तिथियों पर मिली: हर 9 दिन में एक बार या 36 दिनों में 4 बार, और पूरी वार्षिक गतिविधि में 10 चक्र शामिल थे। लोक सभा के काम को सुव्यवस्थित करने के लिए, उनमें से प्रत्येक ने अपने-अपने महत्वपूर्ण प्रश्न उठाए। उदाहरण के लिए, पहले चरण में, सैन्य, भोजन, आपातकालीन घोषणाओं पर चर्चा की गई, और संबंधित मजिस्ट्रेटों के चुनाव की शुद्धता की जाँच की गई। दूसरे चरण में, व्यक्तिगत और सार्वजनिक मामलों पर याचिकाओं पर विचार किया गया, आदि। एजेंडा पहले से तैयार किया गया था और परिषद द्वारा चर्चा की गई थी, बैठक के अध्यक्षों को एक दिन के लिए बहुत से चुना गया था।

एजेंडे पर चर्चा करने के लिए पीपुल्स असेंबली ने काफी लोकतांत्रिक प्रक्रिया अपनाई। प्रत्येक नागरिक इस मुद्दे पर चर्चा के तहत बोल सकता था, लेकिन वक्तृत्व मंच पर अश्लील व्यवहार की अनुमति नहीं थी। प्रत्येक एथेनियन नागरिक को, उसकी संपत्ति की स्थिति की परवाह किए बिना, चर्चा के लिए एक मसौदा कानून प्रस्तुत करने का अधिकार था, जिसे नेशनल असेंबली में अपनाया जा सकता था। सूत्रों के अनुसार, एथेनियन नागरिकों ने सभी मुद्दों पर विचार करने में सक्रिय रूप से भाग लिया, उन्होंने अधिकारियों की रिपोर्टों और विशेष रूप से सार्वजनिक धन के खर्च की सावधानीपूर्वक जाँच की। हर एथेनियन मजिस्ट्रेट, जो भी हो उच्च अोहदाउसने कब्जा नहीं किया, डर के साथ वह उस दिन की प्रतीक्षा कर रहा था जब उसे बैठक में रिपोर्ट करना था। प्लूटार्क का कहना है कि एथेनियन राज्य के सबसे सम्मानित और सबसे आधिकारिक प्रमुख, पहले रणनीतिकार पेरिकल्स ने नागरिकों को एक रिपोर्ट के लिए इतनी सावधानी से तैयार किया कि कई दिनों तक उन्होंने किसी को भी अपने करीब नहीं आने दिया। नेशनल असेंबली की गतिविधियों में भागीदारी ने कई एथेनियाई लोगों के वक्तृत्व कौशल को विकसित किया, उनकी सोच, नागरिक चेतना को आकार दिया। कॉमेडी "अचारनियंस" में अरिस्टोफेन्स एथेनियन पीपुल्स असेंबली में सामान्य माहौल को अच्छी तरह से बताता है, दिखाता है कि वहां कितने मुद्दों पर स्वतंत्र रूप से और साहसपूर्वक चर्चा की गई थी। इसका नायक - एक किसान डिकोपोलिस, गांव में रहने वाला एक एथेनियन नागरिक - अगली पीपुल्स असेंबली में जाने का फैसला करता है और स्पार्टन्स के साथ शांति समाप्त करने का प्रयास करता है (नाटक एथेंस और स्पार्टा के बीच की अवधि को दर्शाता है)।

एक गरीब व्यक्ति सहित प्रत्येक एथेनियन नागरिक को पीपुल्स असेंबली के काम में भाग लेने का अधिकार था, लेकिन सभी गरीब वास्तव में कई बैठकों में भाग नहीं ले सकते थे, कभी-कभी पूरे दिन तक चलती थी। आखिर उन्हें अपने परिवार का भरण पोषण करना था, इसके लिए आवश्यक धन अर्जित करना था। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में, नेशनल असेंबली के काम में एथेनियन नागरिकता की सबसे निचली परत को आकर्षित करने के लिए। इ। एक कानून पारित किया गया था (एगुइरिया के सुझाव पर) 3 ओबोल की राशि में नेशनल असेंबली में भाग लेने के लिए एक इनाम की स्थापना, एक औसत वेतनप्रति दिन एक एथेनियन कारीगर।

हालाँकि, इसके बावजूद किए गए उपाय, उन सभी व्यक्तियों से दूर जिनके पास था नागरिक आधिकारअपने कार्य में भाग ले सकता है। आखिरकार, कई नागरिक एथेंस से बहुत दूर रहते थे, कहीं एलुसिस, मैराथन या केप सौनिओस में, लेमनोस, इम्ब्रोस या स्काईरोस जैसे द्वीपों पर, और उनके लिए एथेंस आना मुश्किल था। आम तौर पर लोकप्रिय बैठकों की आदत एथेंस, पीरियस या उनके परिवेश में रहने वाले नागरिक थे, ताकि संपूर्णजनसभाओं में 30-40 हजार नागरिक, आमतौर पर लगभग 3-5 हजार लोग मौजूद थे। इसलिए, विशेष रूप से महत्वपूर्ण मामलों को हल करने के लिए, उदाहरण के लिए, बहिष्कार करने के लिए, कम से कम 6 हजार लोगों के कोरम की आवश्यकता थी, और यह संख्या बिना किसी कठिनाई के एकत्र की गई थी।



लोकप्रिय विधानसभा-एक्लेसिया महत्वपूर्ण राज्य-राजनीतिक निर्णयों की एक संस्था थी। परंपरा और कानून के अनुसार, नीति के सभी पूर्ण नागरिक, डेमा को सौंपे गए (5 वीं-चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में, उनमें से लगभग 40-50 हजार थे), 20 वर्ष से अधिक उम्र के (अनिवार्य छोड़ने के बाद) सैन्य सेवा) वास्तव में, हालांकि, दो संख्यात्मक कोटा स्थापित किए गए थे: 1) सबसे महत्वपूर्ण निर्णय लेते समय 6 हजार नागरिकों में से एक बड़ा, 2) एक छोटा - 1/10 योग्यता सूची का, जब विधानसभा में सामान्य निर्णय लेते हैं। मूल रूप से, एथेनियन डेमो ने एक्लेसिया - कारीगरों, व्यापारियों और कुछ हद तक एथेंस के जमींदारों में भाग लिया।

दास, मेटेक (एथेंस में बसने वाले विदेशी), महिलाओं (यहां तक ​​​​कि स्वतंत्र) के पास राजनीतिक अधिकार नहीं थे और इसलिए वे सार्वजनिक बैठकों में भाग नहीं लेते थे। हालाँकि, किए गए उपायों के बावजूद, नागरिक अधिकार रखने वाले सभी व्यक्ति इसके काम में भाग नहीं ले सकते थे। आखिरकार, कई नागरिक एथेंस से बहुत दूर रहते थे, कहीं एलुसिस, मैराथन या केप सौनिओस में, लेमनोस, इम्ब्रोस या स्काईरोस जैसे द्वीपों पर, और उनके लिए एथेंस आना मुश्किल था। आम तौर पर जनसभाओं में नियमित रूप से एथेंस, पीरियस या उनके परिवेश में रहने वाले नागरिक होते थे, ताकि कुल 40-50 हजार नागरिकों में से आम तौर पर लगभग 3-5 हजार लोग लोगों की बैठकों में उपस्थित हों। यही कारण है कि विशेष रूप से महत्वपूर्ण मामलों को हल करने के लिए 6 हजार लोगों की संख्या बिना किसी कठिनाई के एकत्र हुई।

तीन मुद्दों को हल करने के लिए एक योग्य बहुमत (6 हजार लोगों) की उपस्थिति की आवश्यकता थी: बहिष्कार, कानूनों को बदलने के लिए प्रतिबंध, और नीति के अधिकारों को एक नए मजिस्ट्रेट को स्थानांतरित करना। बैठक ने खुद को एक निर्णय के लिए बाध्य नहीं किया: एक ही मुद्दे पर बार-बार वोट हो सकते हैं, पिछले वोट को रद्द करना। मतदान हाथों के प्रदर्शन द्वारा किया गया था, और केवल विशेष रूप से महत्वपूर्ण मामलों में, कंकड़ के साथ मतदान करके।

प्रक्रिया

एथेंस में लोगों की सभा कड़ाई से परिभाषित तिथियों पर मिली: हर 9 दिन में एक बार या 36 दिनों में 4 बार, और पूरी वार्षिक गतिविधि में 10 चक्र शामिल थे। लोक सभा के काम को सुव्यवस्थित करने के लिए, उनमें से प्रत्येक ने अपने-अपने महत्वपूर्ण प्रश्न उठाए। प्रत्येक महीने की एक बैठक को मुख्य माना जाता था: इसने अधिकारियों की गतिविधियों की जाँच की, शहर को भोजन की आपूर्ति के मुद्दों को हल किया, आदि। छठे महीने की मुख्य बैठक में बहिष्कार के मुद्दे पर निर्णय लिया गया। थिएटर या टाउन स्क्वायर में बैठकें आयोजित की गईं। वे सुबह जल्दी शुरू हुए और पूरे दिन जारी रहे। यदि इस मुद्दे में देरी हुई, तो बैठक अगले दिन भी जारी रह सकती है।

एजेंडे पर चर्चा करने के लिए पीपुल्स असेंबली ने काफी लोकतांत्रिक प्रक्रिया अपनाई। प्रत्येक नागरिक इस मुद्दे पर चर्चा के तहत बोल सकता था, लेकिन वक्तृत्व मंच पर अश्लील व्यवहार की अनुमति नहीं थी। प्रत्येक एथेनियन नागरिक को, उसकी संपत्ति की स्थिति की परवाह किए बिना, चर्चा के लिए एक मसौदा कानून प्रस्तुत करने का अधिकार था, जिसे नेशनल असेंबली में अपनाया जा सकता था।

सूत्रों के अनुसार, एथेनियन नागरिकों ने सभी मुद्दों पर विचार करने में सक्रिय रूप से भाग लिया, उन्होंने अधिकारियों की रिपोर्टों और विशेष रूप से सार्वजनिक धन के खर्च की सावधानीपूर्वक जाँच की। प्रत्येक एथेनियन मजिस्ट्रेट, चाहे उसका पद कितना भी ऊँचा क्यों न हो, उस दिन का भय के साथ इंतजार करता था जब उसे सभा में रिपोर्ट करना होता था। लोगों की सभा में भाषण का समय सीमित नहीं था; स्पीकर को केवल खुद को दोहराने, विषय से बचने, आपत्तिजनक अभिव्यक्ति करने के लिए मना किया गया था - इन उल्लंघनों के लिए, बैठक के अध्यक्ष स्पीकर को 50 नाटकों का जुर्माना लगा सकते थे। वक्तृत्व कौशल को आवश्यक गुणों में से एक माना जाता था राजनेता. में वास्तविक जीवन अग्रणी भूमिकापेशेवर राजनेता (डेमोगॉग) जिन्होंने विधानसभा में रुचि व्यक्त की। नेशनल असेंबली की गतिविधियों में भागीदारी ने कई एथेनियाई लोगों के वक्तृत्व कौशल को विकसित किया, उनकी सोच, नागरिक चेतना को आकार दिया। सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग। बिल की चर्चा हाथ दिखाकर (चीरोटोनिया) वोट के साथ समाप्त हुई। मतदान के अंत में अध्यक्ष ने मतगणना के परिणामों की घोषणा की। फेसलारिकॉर्ड किया गया और संग्रहीत किया गया। अधिकांश महत्वपूर्ण निर्णयपर काटना लकड़ी के तख्तोंया पत्थर के स्लैब और एक्रोपोलिस में प्रदर्शित। बंद मतदान (मिट्टी के टुकड़े, रंगीन पत्थर, काली फलियाँ और के माध्यम से) सफेद रंगआदि) निर्णय पारित करते समय, साथ ही बहिष्कार के मुद्दे पर निर्णय लेते समय किया गया था।

क्षमता

लोक सभाओं का मुख्य कार्य विधान है। बैठक की क्षमता किसी भी मुद्दे पर विचार करना था - अंतरराष्ट्रीय मामलों से लेकर निजी अनुरोधों तक। यहां राज्य के कानूनों को अपनाया गया, विदेशी शक्तियों के साथ युद्ध और शांति के मुद्दों पर विचार किया गया, अधिकारियों का चुनाव किया गया और उनकी रिपोर्ट सुनी गई, राज्य की संपत्ति (भूमि और खानों) के उपयोग की समस्याओं को हल किया गया, शहर को भोजन की आपूर्ति के मुद्दों को हल किया गया, राज्य के बजट पर चर्चा की गई और अनुमोदित किया गया, युवाओं की शिक्षा पर नियंत्रण का प्रयोग किया गया, विदेशियों को नागरिक अधिकार दिए गए, आदि।

विशेष महत्व के मौलिक कानूनों की रक्षा के लिए पीपुल्स असेंबली के अधिकार थे। इस उद्देश्य के लिए, कानूनों के संरक्षण के लिए एक विशेष कॉलेजियम (नोमोफिलैक्स) की स्थापना की गई, जिसने सीधे नेशनल असेंबली से अपनी शक्तियां प्राप्त कीं। यह "कानूनों के संरक्षक" का एक विशेष निकाय था जो सभी राज्य निकायों द्वारा एथेनियन कानूनों के सख्त कार्यान्वयन की देखरेख करता था। इसके अलावा, पीपुल्स असेंबली का कोई भी सदस्य राज्य के अपराधों के बारे में असाधारण बयानों के साथ बोल सकता है, जिसमें उन लोगों के खिलाफ लिखित शिकायत भी शामिल है, जिन्होंने सार्वजनिक कानूनों का उल्लंघन करने वाले लोगों की सभा को प्रस्ताव दिया था। "अवैधता के खिलाफ शिकायतों" की संस्था ने मौलिक कानूनों की हिंसा को विधायी कृत्यों के माध्यम से लोगों के अधिकारों की हानि के लिए बदलने या उन्हें प्रतिबंधित करने के प्रयासों से संरक्षित किया। रूसी शोधकर्ताओं के अनुसार, अवैधता के बारे में शिकायत दर्ज करने के लिए प्रत्येक एथेनियन नागरिक का अधिकार एथेनियन लोकतांत्रिक संविधान का सच्चा, मुख्य स्तंभ बन गया है।

विधानसभा के कृत्यों को उन कानूनों में विभाजित किया गया था जो सामान्य मानदंड बनाते हैं, और विशेष मुद्दों (सेफ़िज़्म) से संबंधित फरमानों में। उपस्थित लोगों में से प्रत्येक बैठक के कार्य में भाग ले सकता है। बिल के लेखक (और यह औपचारिक रूप से कोई एथेनियन नागरिक हो सकता है) उन मामलों में आपराधिक रूप से उत्तरदायी था (मृत्युदंड तक) जहां उनके प्रस्ताव को अवैध माना गया था। नए संकल्प ("अवैध के बारे में शिकायत") की अवैधता का आरोप किसी भी नागरिक द्वारा इस दस्तावेज़ को अपनाने के बाद पूरे एक वर्ष के भीतर रखा जा सकता है। एथेनियाई लोगों ने स्वयं इस अधिकार को अपने राज्य के मूलभूत आधारों में से एक माना, क्योंकि इसने एथेनियन संविधान को अलोकतांत्रिक भावना में संशोधित करने के किसी भी प्रयास को रद्द कर दिया।

समाज से निकाला

लोकप्रिय सभा एथेनियन बहिष्कार

में सामान्य रूप से देखेंबहिष्कार की परिभाषा निम्नानुसार तैयार की जा सकती है: यह कानूनी निर्वासन का एक रूप है (आमतौर पर 10 साल के लिए), लोकप्रिय विधानसभा में नागरिकों को वोट देकर, एक निश्चित अपराध को दंडित करने के लक्ष्य का पीछा नहीं करना, बल्कि एक व्यक्तिगत नागरिक को खत्म करना जिनकी राज्य में उपस्थिति राजनीतिक रूप से खतरनाक या अवांछनीय थी। 5 वीं शताब्दी की एथेनियन नीति के अस्तित्व की शर्तों के लिए। ई.पू. के. मार्क्स की स्थिति, जो नागरिकों के बीच वर्ग संघर्ष की विशेषता है, पूरी तरह से लागू है: "... वर्ग संघर्ष केवल एक विशेषाधिकार प्राप्त अल्पसंख्यक के भीतर, मुक्त अमीरों और मुक्त गरीबों के बीच हुआ, जबकि विशाल उत्पादक जनसमूह जनसंख्या, दास, इन सेनानियों के लिए केवल एक निष्क्रिय आसन के रूप में कार्य करते थे"। सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष और संरेखण दोनों पर ध्यान देने योग्य प्रभाव पड़ा राजनीतिक ताकतेंएथेंस में समग्र रूप से, बहिष्कार के कानून का संचालन फारसी आक्रमण, "पचासवीं वर्षगांठ", एथेनियन दास लोकतंत्र के फूल और पेलोपोनेसियन युद्ध के पहले भाग के साथ हुआ। विनीज़ राज्य की शास्त्रीय सभ्यता का उदय न केवल भौतिक और आध्यात्मिक जीवन के क्षेत्र में शानदार उपलब्धियों से जुड़ा था, बल्कि इसकी विनाशकारी शक्ति में शक्तिशाली, पोलिस और व्यक्तिगत सिद्धांतों के बीच लगातार बढ़ते और मजबूत विरोधाभास के साथ भी जुड़ा था। नीति के नागरिकों की सामूहिक इच्छा की अभिव्यक्ति होने के नाते, ऑक्ट्राकोफोरिया (शार्प के साथ मतदान की प्रक्रिया) के निर्णयों में एक सार्वभौमिक रूप से बाध्यकारी कानून का बल था। इसने पोलिस संगठन के अंतर्निहित सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक सिद्धांत को प्रकट किया - अल्पसंख्यक के बहुमत के अधीनता का सिद्धांत, व्यक्तिगत-सामूहिक। कोई भी एथेनियन जिसने समुदाय में सर्वोच्च स्थान पर कब्जा कर लिया था, वह खुद को एटिका के बाहर अपनी ओर से बहुत कम या कोई गलती नहीं पा सकता था, इस आधार पर कि उसके साथी नागरिकों का एक निश्चित बहुमत इसे चाहता था। इस प्रकार, बहिष्कार द्वारा निर्वासन व्यक्तिगत नागरिकों के व्यवहार और भाग्य पर सर्वोच्च नियंत्रण के अधिकार की नीति द्वारा प्राप्ति का एक ठोस उदाहरण है।

जवाब
पहेली पहेली के लिए
और स्कैनवर्ड

शब्द AGORA . के लिए स्कैनवर्ड से परिभाषाएँ

• प्राचीन ग्रीस में बाज़ार
• शेकेल का सौवां हिस्सा
• "वेचे" में प्राचीन ग्रीस
• हेलेनेस के "वेचे"
• 1/100 इज़राइली "रूबल"
• 1/100 शेकेल
• रोम - फोरम, ग्रीस - ...
• प्राचीन व्यापार केंद्र, कोर्ट और राजनीतिक क्लब
• प्राचीन यूनानियों के Veche
• टाउन स्क्वायर, बाज़ार, बाज़ार
• अन्य यूनानी सभा
• प्राचीन ग्रीक वर्ग
• प्राचीन यूनानी वेचे
• प्राचीन यूनानी मण्डली
• प्राचीन यूनानी संग्रह
• हेलेनेस की विधायी "पार्टी"
• प्राचीन यूनानियों की विधान सभा
• इज़राइली पैसा
• इज़राइली सिक्का, 1/100 शेकेल
• इज़राइली पैसा
• प्राचीन यूनानियों का मिलन स्थल
• प्राचीन यूनानियों का मिलन स्थल
• लोकप्रिय सभा (ग्रीस)
• प्राचीन ग्रीस में लोकप्रिय सभा, साथ ही वह क्षेत्र जहाँ यह हुआ था
• प्राचीन यूनानियों की सभा
• शेकेल का सौवां हिस्सा
• एथेंस में एक वर्ग जहाँ व्यापार और सभाएँ होती थीं
• प्राचीन ग्रीस में क्षेत्र
• Hellas में वर्ग
• प्राचीन ग्रीस में सार्वजनिक सभा चौक, सभा ही
• इज़राइली सिक्का बदलें, 1/100 शेकेल
• इज़राइल राज्य का सिक्का
• रूसी सिक्का (अप्रचलित)
• एथेंस में चौक में बाजार
• बैठक
• प्राचीन ग्रीस में सभा
• हेलेनेस के साथ बैठक
• हेलेनेस की सभा
• प्राचीन यूनानियों की बैठक
• हेलेनेस की बैठक
• प्राचीन ग्रीस में बाज़ार
• प्राचीन यूनानी शहरों में बाज़ार और सभा स्थल
• प्राचीन यूनानियों की पार्टी
• नर्क में मंच
• शेकेल
• प्राचीन एथेनियाई लोगों के Veche
• Troy . में Veche
• हेलेनेस का क्षेत्र
• एथेंस में बाजार चौक
• प्राचीन ग्रीक बाजार चौक
• अन्य यूनानियों की विधान सभा
• एथेनियन वेचेस
• प्राचीन यूनानियों की बैठक
• हेलेनेस का मंच
• प्राचीन ग्रीस में सार्वजनिक समारोहों के लिए सिटी स्क्वायर
• विधानसभा (ग्रीक)
• वेचे इन हेलस

प्रवेशकर्ता के लिए सहायता » 27. एथेंस में लोकप्रिय सभा हेलिया एक्लेसिया थी (*परीक्षा का उत्तर*)

27. एथेंस में लोगों की सभा थी
हेलिया
एक्लेसिया (*परीक्षण उत्तर*)
बुले
अपेला
28. शब्दावलियों के स्कूल को एक स्कूल द्वारा बदल दिया जाता है
प्राकृतिक कानून
सकारात्मक कानून
कानूनीवादी
पोस्टग्लोसेटर (*परीक्षा का उत्तर*)
29.

एक बिल्ली को मारना प्राचीन मिस्रके रूप में देखा जाने वाला
धार्मिक अपराध (*परीक्षा का उत्तर*)
संपत्ति का नुकसान
कानूनी कार्रवाई
छोटा अपराध
30. सामंती कानून की विशेष प्रकृति के विपरीत बुर्जुआ कानून ने आकार लिया
कानून की राष्ट्रीय प्रणाली (*परीक्षा का उत्तर*)
मिसाल प्रणाली
कोड प्रणाली
निजी कानून प्रणाली
31.

इंग्लैंड में कंपनी अधिनियम 1908
पंजीकरण के लिए परमिट प्रक्रिया रद्द
एक कानूनी इकाई की अवधारणा की स्थापना की
कंपनियों के विभाजन को सार्वजनिक और निजी में समेकित किया (*परीक्षण का उत्तर*)
पंजीकरण के लिए एक परमिट प्रक्रिया की स्थापना
32. न्यायिक जांच है
शाही अदालतें
विशेष अदालतें (*परीक्षा का उत्तर*)
शाही दरबार
कानूनी द्वंद्वयुद्ध
33.

राष्ट्रों का ब्रिटिश राष्ट्रमंडल बनाया गया था
1923
1949
1931 (*परीक्षा का उत्तर*)
1946
34. प्राचीन मिस्र में, "नेजेस" कहा जाता था
किसान (*परीक्षा का उत्तर*)
अधिकारियों
योद्धा की
कारीगरों
35.

प्राचीन मिस्र में "छह महान घर" का अर्थ था
फिरौन का दरबार
मंदिर नोमिलेक्स
सुप्रीम कोर्ट (*परीक्षा का उत्तर*)
लोक निर्माण कार्यालय

व्यक्तिगत, या नागरिक, अधिकार (* उत्तर *) प्राकृतिक, अक्षम्य अधिकारों का एक समूह हैं,

एयरपोर्ट पर 20 विमान हैं।

कितने त्रिक विमान उड़ सकते हैं

उदाहरण 204 + 138 और 162 + 153 का विश्लेषण करें। में क्या है?

सप्ताह के दिन दुकान में उपलब्ध चीनी की बिक्री के वितरण का आरेख बनाइए

पाठ्यपुस्तक डेटा का उपयोग करके, निर्धारित करें कि रूस में कौन से जलवायु चैंपियन स्थित हैं

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एथेंस में नेशनल असेंबली

एथेंस में सत्ता का मुख्य और निर्णायक निकाय पीपुल्स असेंबली थी।

2.1. एथेंस में नेशनल असेंबली

सभी नागरिक, उनकी संपत्ति की स्थिति की परवाह किए बिना, जो एथेंस, पीरियस, एटिका और अन्य क्षेत्रों में रहते थे जो एथेनियन राज्य का हिस्सा थे (उदाहरण के लिए, द्वीपों के निवासी) नेशनल असेंबली में एकत्र हुए थे। महिलाओं को राजनीतिक और सार्वजनिक जीवन में भाग लेने की अनुमति नहीं थी।

यहां राज्य के कानूनों को अपनाया गया, युद्ध की घोषणा और शांति के निष्कर्ष को मंजूरी दी गई, अन्य राज्यों के साथ बातचीत के परिणाम, उनके साथ संधियों की पुष्टि की गई। नेशनल असेंबली में, एथेनियन राज्य के अधिकारी, मजिस्ट्रेट चुने गए, उनके वार्षिक प्रशासन के बाद रिपोर्टों पर चर्चा की गई, शहर की खाद्य आपूर्ति से संबंधित मामलों का समाधान किया गया, राज्य की संपत्ति, भूमि और खानों को पट्टे पर नियंत्रित किया गया, और सबसे बड़ा वसीयत को मंजूरी दी थी।

इसने नागरिक अधिकारों की तैयारी करने वाले युवकों के पालन-पोषण पर नियंत्रण का प्रयोग किया। पीपुल्स असेंबली की क्षमता राज्य प्रणाली को बहिष्कार के रूप में महान व्यक्तियों की साज़िशों से बचाने के लिए इस तरह के एक आपातकालीन उपाय को पूरा करने के लिए थी, यानी लोकतांत्रिक व्यवस्था को उखाड़ फेंकने के इरादे से किसी भी व्यक्ति के 10 साल के लिए निष्कासन।

पीपुल्स असेंबली का सबसे महत्वपूर्ण व्यवसाय राज्य के बजट की चर्चा और अनुमोदन था, विदेशियों को नागरिकता के अधिकार प्रदान करना, हालांकि ऐसा बहुत कम ही हुआ।

इसने न केवल अपने राज्य के विधायी निकाय के रूप में कार्य किया, बल्कि प्रबंधन और प्रशासन के क्षेत्रों में स्थिति को भी नियंत्रित किया।

लोक सभा के काम को सुव्यवस्थित करने के लिए, उनमें से प्रत्येक ने अपने-अपने महत्वपूर्ण प्रश्न उठाए। उदाहरण के लिए, पहले चरण में, सैन्य, भोजन, आपातकालीन घोषणाओं पर चर्चा की गई, और संबंधित मजिस्ट्रेटों के चुनाव की शुद्धता की जाँच की गई।

दूसरे चरण में, व्यक्तिगत और सार्वजनिक मामलों पर याचिकाओं पर विचार किया गया, आदि। एजेंडा पहले से तैयार किया गया था और परिषद द्वारा चर्चा की गई थी, बैठक के अध्यक्षों को एक दिन के लिए बहुत से चुना गया था।

नेशनल असेंबली की गतिविधियों में भागीदारी ने कई एथेनियाई लोगों के वक्तृत्व कौशल को विकसित किया, उनकी सोच, नागरिक चेतना को आकार दिया।

कॉमेडी "अचारनियंस" में अरिस्टोफेन्स एथेनियन पीपुल्स असेंबली में सामान्य माहौल को अच्छी तरह से बताता है, दिखाता है कि वहां कितने मुद्दों पर स्वतंत्र रूप से और साहसपूर्वक चर्चा की गई थी। इसका नायक - एक किसान डिकोपोलिस, गांव में रहने वाला एक एथेनियन नागरिक - अगली पीपुल्स असेंबली में जाने का फैसला करता है और स्पार्टन्स के साथ शांति समाप्त करने का प्रयास करता है (नाटक एथेंस और स्पार्टा के बीच युद्ध को दर्शाता है)।

आखिरकार, कई नागरिक एथेंस से बहुत दूर रहते थे, कहीं एलुसिस, मैराथन या केप सौनिओस में, लेमनोस, इम्ब्रोस या स्काईरोस जैसे द्वीपों पर, और उनके लिए एथेंस आना मुश्किल था।

आम तौर पर सार्वजनिक सभाओं में नियमित रूप से एथेंस, पीरियस या उनके परिवेश में रहने वाले नागरिक होते थे, ताकि आम तौर पर 30-40 हजार के नागरिकों की कुल संख्या में से लगभग 3-5 हजार लोगों की बैठकों में उपस्थित हों।

टास्क #41

प्रश्नों के उत्तर दें।

प्राचीन एथेंस में राष्ट्रीय सभा के बारे में आप क्या जानते हैं?

भाग लेने के लिए कौन पात्र था?

नागरिक, बीस वर्ष की आयु से पुरुष।

2. एथेंस के किस निवासी को ऐसा अधिकार नहीं था?

गुलाम, बसने वाले और महिलाएं।

नेशनल असेंबली की बैठक कितनी बार हुई?

महीने में 3 - 4 बार।

एथेंस में नेशनल असेंबली

एथेंस में यह कहाँ इकट्ठा हुआ था? नीचे क्यों खुला आसमान?

खुले आसमान के नीचे शहर के पश्चिमी भाग में एक कोमल पहाड़ी पर, ताकि "ज़ीउस झूठे को सजा दे।"

5. पीपुल्स असेंबली ने क्या किया?

- चुने रणनीतिकार

- घोषित युद्ध

- स्वीकृत शांति संधि

- बनाया कानून

- राजकोष का प्रबंधन किया

- रणनीतिकारों के खर्चों को मंजूरी दी

एथेंस की राष्ट्रीय सभा

एथेंस में सत्ता का मुख्य और निर्णायक निकाय पीपुल्स असेंबली थी। सभी नागरिक, उनकी संपत्ति की स्थिति की परवाह किए बिना, जो एथेंस, पीरियस, एटिका और अन्य क्षेत्रों में रहते थे जो एथेनियन राज्य का हिस्सा थे (उदाहरण के लिए, द्वीपों के निवासी) नेशनल असेंबली में एकत्र हुए थे। महिलाओं को राजनीतिक और सार्वजनिक जीवन में भाग लेने की अनुमति नहीं थी।

प्राचीन ग्रीस में विधानसभा स्थान।

नेशनल असेंबली एथेंस में सत्ता का सर्वोच्च निकाय है। यह पहले दस में मिले, और बाद में साल में चालीस बार। विशेष परिस्थितियों में (दुश्मन द्वारा एक अप्रत्याशित हमला, एक प्राकृतिक आपदा), एक असाधारण "भय और भ्रम की बैठक" कहा जा सकता है। लोगों की सभा की क्षमता व्यापक थी: इसने कानून पारित किए, निजी मुद्दों पर प्रस्ताव जारी किए (pse-phisms), निर्वाचित अधिकारी और उनकी गतिविधियों की जाँच की, युद्ध और शांति के मुद्दों को हल किया, देश की खाद्य स्थिति पर चर्चा की, आदि।

नागरिकों के अनुरोधों पर विचार करने और राज्य से बहिष्कार के माध्यम से व्यक्तियों को निकालने के मुद्दे को हल करने के लिए विशेष बैठकें समर्पित की गईं।

केवल पूर्ण एथेनियन नागरिक जो 20 वर्ष की आयु तक पहुँच चुके थे, राष्ट्रीय सभा के काम में भाग ले सकते थे। नेशनल असेंबली में महिलाओं और मेटेक की अनुमति नहीं थी। एक नियम के रूप में, अपने खेतों में कार्यरत किसानों ने शायद ही कभी इसकी गतिविधियों में भाग लिया, हालांकि, चौथी शताब्दी से शुरू हुआ।

बीसी, बैठक में भाग लेने के लिए एक इनाम का भुगतान किया जाना था। सबसे ज्यादा हल करने के लिए महत्वपूर्ण मुद्देकेवल 6,000 लोगों की उपस्थिति की आवश्यकता थी, अर्थात्, सभी पूर्ण एथेनियाई लोगों का लगभग 1/5।
प्रत्येक बैठक का एजेंडा पहले से निर्धारित किया जाता था। प्रत्येक माह की बैठकों में से एक को मुख्य माना जाता था। इसने अधिकारियों की गतिविधियों की जाँच की, भोजन की स्थिति आदि पर चर्चा की। छठे महीने की मुख्य बैठक में बहिष्कार, अधिकारियों के आरोपों के मुद्दे पर निर्णय लिया गया।

माह की तीन अन्य बैठकों में नागरिकों की शिकायतों, धार्मिक, प्रशासनिक व अन्य मुद्दों पर विचार किया गया. प्रत्येक प्रतिभागी औपचारिक रूप से राष्ट्रीय सभा में बोल सकता है और नए कानूनों के मसौदे पेश कर सकता है। व्यवहार में, हालांकि, भाषण मुख्य रूप से पेशेवर वक्ताओं - लोकतंत्रों द्वारा किए गए थे, जिन्होंने स्वतंत्र लोगों के व्यक्तिगत समूहों के हितों का बचाव किया था। विधेयकों को पहले जनता के देखने के लिए पोस्ट किया गया था और पांच सौ की परिषद में विचार करने के बाद लोगों की सभा द्वारा चर्चा के लिए प्रस्तुत किया गया था, जिसने प्रत्येक विधेयक पर एक राय दी थी।

कानून की स्थिरता सुनिश्चित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक महत्वपूर्ण साधन बैठक में किसी भी प्रतिभागी का अधिकार था, प्रस्तावित बिल की अवैधता का जिक्र करते हुए, यह मांग करने के लिए कि लेखक को अदालत में लाने की धमकी के तहत इसे चर्चा या वोट से हटा दिया जाए।

इसके अलावा, नेशनल असेंबली के अध्यक्ष उन प्रस्तावों को वोट नहीं दे सके, जो उनके दृष्टिकोण से अवैध थे।

पीपुल्स असेंबली के पास व्यापक शक्तियाँ थीं।

यहां राज्य के कानूनों को अपनाया गया, युद्ध की घोषणा और शांति के निष्कर्ष को मंजूरी दी गई, अन्य राज्यों के साथ बातचीत के परिणाम, उनके साथ संधियों की पुष्टि की गई।

नेशनल असेंबली में, एथेनियन राज्य के अधिकारी, मजिस्ट्रेट चुने गए, उनके वार्षिक प्रशासन के बाद रिपोर्टों पर चर्चा की गई, शहर की खाद्य आपूर्ति से संबंधित मामलों का समाधान किया गया, राज्य की संपत्ति, भूमि और खानों को पट्टे पर नियंत्रित किया गया, और सबसे बड़ा वसीयत को मंजूरी दी थी। इसने नागरिक अधिकारों की तैयारी करने वाले युवकों के पालन-पोषण पर नियंत्रण का प्रयोग किया। पीपुल्स असेंबली की क्षमता राज्य प्रणाली को बहिष्कार के रूप में महान व्यक्तियों की साज़िशों से बचाने के लिए इस तरह के एक आपातकालीन उपाय को अंजाम देने की थी, अर्थात।

लोकतांत्रिक व्यवस्था को उखाड़ फेंकने की मंशा रखने वाले किसी भी व्यक्ति को 10 साल के लिए निष्कासन।

पीपुल्स असेंबली का सबसे महत्वपूर्ण व्यवसाय राज्य के बजट की चर्चा और अनुमोदन था, विदेशियों को नागरिकता के अधिकार प्रदान करना, हालांकि ऐसा बहुत कम ही हुआ। इसने न केवल अपने राज्य के विधायी निकाय के रूप में कार्य किया, बल्कि प्रबंधन और प्रशासन के क्षेत्रों में स्थिति को भी नियंत्रित किया।

एथेंस में लोगों की सभा कड़ाई से परिभाषित तिथियों पर मिली: हर 9 दिन में एक बार या 36 दिनों में 4 बार, और पूरी वार्षिक गतिविधि में 10 चक्र शामिल थे।

लोक सभा के काम को सुव्यवस्थित करने के लिए, उनमें से प्रत्येक ने अपने-अपने महत्वपूर्ण प्रश्न उठाए। उदाहरण के लिए, पहले चरण में, सैन्य, भोजन, आपातकालीन घोषणाओं पर चर्चा की गई, और संबंधित मजिस्ट्रेटों के चुनाव की शुद्धता की जाँच की गई। दूसरे चरण में, व्यक्तिगत और सार्वजनिक मामलों आदि पर याचिकाओं पर विचार किया गया।

एजेंडा पहले तैयार किया गया था और परिषद द्वारा चर्चा की गई थी, बैठक के अध्यक्षों को एक दिन के लिए बहुत से चुना गया था।

एजेंडे पर चर्चा करने के लिए पीपुल्स असेंबली ने काफी लोकतांत्रिक प्रक्रिया अपनाई।

प्रत्येक नागरिक इस मुद्दे पर चर्चा के तहत बोल सकता था, लेकिन वक्तृत्व मंच पर अश्लील व्यवहार की अनुमति नहीं थी। प्रत्येक एथेनियन नागरिक को, उसकी संपत्ति की स्थिति की परवाह किए बिना, चर्चा के लिए एक मसौदा कानून प्रस्तुत करने का अधिकार था, जिसे नेशनल असेंबली में अपनाया जा सकता था। सूत्रों के अनुसार, एथेनियन नागरिकों ने सभी मुद्दों पर विचार करने में सक्रिय रूप से भाग लिया, उन्होंने अधिकारियों की रिपोर्टों और विशेष रूप से सार्वजनिक धन के खर्च की सावधानीपूर्वक जाँच की।

प्रत्येक एथेनियन मजिस्ट्रेट, चाहे उसका पद कितना भी ऊँचा क्यों न हो, उस दिन का भय के साथ इंतजार करता था जब उसे सभा में रिपोर्ट करना होता था। प्लूटार्क का कहना है कि एथेनियन राज्य के सबसे सम्मानित और सबसे आधिकारिक प्रमुख, पहले रणनीतिकार पेरिकल्स ने नागरिकों को एक रिपोर्ट के लिए इतनी सावधानी से तैयार किया कि कई दिनों तक उन्होंने किसी को भी अपने करीब नहीं आने दिया।

नेशनल असेंबली की गतिविधियों में भागीदारी ने कई एथेनियाई लोगों के वक्तृत्व कौशल को विकसित किया, उनकी सोच, नागरिक चेतना को आकार दिया। कॉमेडी "अचारनियंस" में अरिस्टोफेन्स एथेनियन पीपुल्स असेंबली में सामान्य माहौल को अच्छी तरह से बताता है, दिखाता है कि वहां कितने मुद्दों पर स्वतंत्र रूप से और साहसपूर्वक चर्चा की गई थी। इसका नायक - एक किसान डिकोपोलिस, गांव में रहने वाला एक एथेनियन नागरिक - अगली पीपुल्स असेंबली में जाने का फैसला करता है और स्पार्टन्स के साथ शांति समाप्त करने का प्रयास करता है (नाटक एथेंस और स्पार्टा के बीच की अवधि को दर्शाता है)।

एक गरीब व्यक्ति सहित प्रत्येक एथेनियन नागरिक को पीपुल्स असेंबली के काम में भाग लेने का अधिकार था, लेकिन सभी गरीब वास्तव में कई बैठकों में भाग नहीं ले सकते थे, कभी-कभी पूरे दिन तक चलती थी।

आखिर उन्हें अपने परिवार का भरण पोषण करना था, इसके लिए आवश्यक धन अर्जित करना था। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में, नेशनल असेंबली के काम में एथेनियन नागरिकता की सबसे निचली परत को आकर्षित करने के लिए। इ। एक कानून पारित किया गया था (एगुइरियस के सुझाव पर) 3 ओबोल की राशि में नेशनल असेंबली में भाग लेने के लिए एक इनाम की स्थापना, प्रति दिन एक एथेनियन कारीगर की औसत मजदूरी।

हालाँकि, किए गए उपायों के बावजूद, नागरिक अधिकार रखने वाले सभी व्यक्ति इसके काम में भाग नहीं ले सकते थे।

आखिरकार, कई नागरिक एथेंस से बहुत दूर रहते थे, कहीं एलुसिस, मैराथन या केप सौनिओस में, लेमनोस, इम्ब्रोस या स्काईरोस जैसे द्वीपों पर, और उनके लिए एथेंस आना मुश्किल था। आम तौर पर सार्वजनिक सभाओं में नियमित रूप से एथेंस, पीरियस या उनके परिवेश में रहने वाले नागरिक होते थे, ताकि नागरिकों की कुल संख्या में से 30-40 हजार

आम तौर पर लोगों की सभाओं में लगभग 3-5 हजार लोग मौजूद होते थे।

प्राचीन ग्रीस

मानव। इसलिए, विशेष रूप से महत्वपूर्ण मामलों को हल करने के लिए, उदाहरण के लिए, बहिष्कार करने के लिए, कम से कम 6 हजार लोगों के कोरम की आवश्यकता थी, और यह संख्या बिना किसी कठिनाई के एकत्र की गई थी।

लोक प्रशासन और प्रबंधन: सार, अंतर, सामान्य सिद्धांत

1.2

लोक प्रशासन की पूरी प्रणाली में कुछ कार्यों का निरंतर कार्यान्वयन होता है। "फ़ंक्शन" शब्द का उपयोग किसी भी राज्य निकायों की गतिविधियों को निर्दिष्ट करने के लिए किया जाता है, चाहे उनकी गतिविधियों का उद्देश्य कुछ भी हो ...

लोक प्रशासन: लक्ष्य, कार्य और सिद्धांत

5.

लोक प्रशासन के कार्य

लोक प्रशासन नीति प्रशासनिक प्रत्येक राज्य के अपने कार्य होते हैं, बाहरी और आंतरिक, इस राज्य के सभी निकायों की समग्रता के माध्यम से लागू होते हैं, जो राज्य तंत्र का निर्माण करते हैं। इन सुविधाओं में शामिल हैं…

एक विषय और प्रबंधन की वस्तु के रूप में राज्य

2.2 लोक प्रशासन के कार्य

राज्य प्रबंधन न्यायिक विधायी शक्ति

प्रबंधन के विषय के मानकीकृत कार्यों का एक परस्पर समुच्चय ...

सार्वजनिक अधिकारियों की गतिविधियों में संचार

1.2 कार्य और प्रकार

लोक प्रशासन प्रणाली में, संचार विशिष्ट कार्य करता है जो विभिन्न शोधकर्ता अलग-अलग तरीकों से विशेषता रखते हैं।

लोक प्रशासन प्रणाली में संचार

अध्याय 1. लोक प्रशासन प्रणाली में संचार: सार, प्रकार, कार्य

अपने काम के इस भाग में, मैं राज्य और समाज के जीवन में इसके सार, कार्यों, भूमिका और संभावनाओं को समझने के लिए अध्ययन के तहत विषय के सैद्धांतिक पहलू पर विचार करूंगा।

मैंने विचार किया है, मौलिक अवधारणाओं और श्रेणियों के अलावा ...

लोक प्रशासन प्रणाली में संचार

1.3 लोक प्रशासन प्रणाली में संचार के कार्य। संचार बाधाएं

अब आइए लोक प्रशासन प्रणाली में संचार के कार्यों को अधिक व्यवस्थित रूप से स्पर्श करें। इस विषय पर वैज्ञानिक साहित्य के आधार पर...

शक्तियों के पृथक्करण की प्रणाली में संसद का स्थान

1.

संसद की अवधारणा। संसद के कार्य: संसद के प्रकार और सरकार के रूप के आधार पर सामान्य और विशेष

लोकतांत्रिक संविधानों के पत्र के अनुसार, संसद राज्य की सर्वोच्च विधायी संस्था है, हालाँकि, वास्तव में, इसकी वास्तविक शक्तियाँ अलग हैं ...

नागरिक सरकार

2.

लोक प्रशासन के कार्य

लोक प्रशासन प्रणाली में कुछ कार्यों के दैनिक कार्यान्वयन शामिल हैं।

2. एथेंस में नेशनल असेंबली

शब्द "फ़ंक्शन" का उपयोग किसी भी राज्य निकायों की गतिविधियों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, चाहे उनका उद्देश्य कुछ भी हो ...

1. प्रबंधन के विषय के रूप में राज्य के सार्वजनिक कार्य।

लोक प्रशासन की सामाजिक स्थिति को दर्शाइए तथा प्रत्येक प्रबंधित क्षेत्र में राज्य के मुख्य कार्यों पर प्रकाश डालिए

लोक प्रशासन के कार्यान्वयन में राज्य के कार्यों को व्यक्त किया जाता है ...

लोक प्रशासन की विशेषताएं

2. लोक प्रशासन प्रणाली में विशेष योग्यता वाले निकाय। बेलारूस गणराज्य में राज्य नियंत्रण समिति और अभियोजन प्रणाली के कार्यों, कार्यों पर प्रकाश डालें

राज्य प्रशासन के मुख्य रूप से एक और एक ही कार्य को करने के लिए विशेष क्षमता के कार्यकारी अधिकारियों की स्थापना की जाती है।

विशेष योग्यता में कार्यकारी, नियंत्रण और पर्यवेक्षी का प्रयोग करने वाले निकाय शामिल हैं ...

लोक प्रशासन की अवधारणा। संविधान रूसी संघ, संघीय संवैधानिक कानून "रूसी संघ की सरकार पर", रूसी संघ के राष्ट्रपति का फरमान लोक प्रशासन, इसकी प्रणाली और संरचना

ई) लोक प्रशासन के कार्य

ये कार्य राज्य के सार, इसके विकास पर आधारित हैं इस पलसमय।

कार्यप्रणाली संगठनात्मक और प्रशासनिक या प्रशासनिक कर्तव्यों का प्रदर्शन है ...

लोक प्रशासन की अवधारणा और सार

2.2.

लोक प्रशासन के कार्य

लोक प्रशासन बहुक्रियाशील है। कार्य तत्व हैं, प्रबंधन गतिविधियों के भाग हैं। कार्यों का सेट प्रबंधन की सामग्री का गठन करता है। प्रबंधन के विषय के कार्यों में कार्य प्रकट होते हैं ...

बेलारूस गणराज्य के लोक प्रशासन में नियंत्रण प्रणाली

2.

आर्थिक प्रबंधन के निकाय। लोक प्रशासन की व्यवस्था में चिंताओं का स्थान और भूमिका

आर्थिक प्रबंधन भौतिक संपदा के निर्माण, किसी प्रकार के उत्पाद के निर्माण, विकास और निर्माण, माल के उत्पादन, सेवाओं के प्रावधान, खरीद और बिक्री के कार्यान्वयन आदि से जुड़ा है।

लोक प्रशासन के कार्य

"प्रबंधन कार्यों" की अवधारणा को सीधे ध्यान में रखते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रबंधन के विज्ञान में कार्यों की एक भी अवधारणा नहीं है, अर्थात गतिविधि के क्षेत्र।

फ़ंक्शन में एक बहु-मूल्यवान अर्थ और उपयोग का व्यापक दायरा होता है ...

राज्य तंत्र की संरचना, अवधारणाओं और सिद्धांतों की विशेषताएं और राज्य के तंत्र की प्रणाली में सत्ता की शाखाओं के कार्य

3. राज्य तंत्र की प्रणाली में सत्ता की शाखाओं के कार्य

सामान्य प्रणाली - राज्य तंत्र में शामिल राज्य निकायों की प्रत्येक निजी प्रणाली क्या है? विधानमंडल…

लेकिन इन सुधारों के बाद भी, मुक्त एथेनियाई लोगों के विभिन्न सामाजिक समूहों के बीच बढ़ते अंतर्विरोधों ने एथेंस के इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। संपत्ति के भेदभाव को गहराते हुए स्वतंत्र नागरिकों को दो असमान और वस्तुतः असमान समूहों में विभाजित किया गया - धनी दास मालिकों (जमींदारों, व्यापारियों, जहाज मालिकों, सूदखोरों, हस्तशिल्प कार्यशालाओं के मालिक) का एक छोटा समूह और मुक्त गरीबों (किसानों, कारीगरों, नाविकों) का बड़ा हिस्सा ) और अपने स्वयं के निर्वाह के साधनों से वंचित, लम्पेन, जो राज्य और अमीरों के हाथों की कीमत पर रहते थे।

एथेनियन लोकतंत्र अपने सुनहरे दिनों के दौरान दासों पर स्वतंत्र (गुलाम मालिकों, गरीब, लम्पेन) के संयुक्त वर्चस्व के राजनीतिक रूप में बदल गया। साथ ही, यह गरीब साथी नागरिकों पर दास मालिकों के वर्चस्व का भी एक रूप था। यह वह रूप भी बन गया जिसमें एक ओर मुक्त-दास मालिकों के बीच अंतर्विरोध विकसित हुए, और दूसरी ओर छोटे उत्पादकों और लम्पेनों के बीच। इन चरित्र लक्षणएथेनियन लोकतंत्र इसकी राजनीतिक व्यवस्था में परिलक्षित होता था।

5वीं शताब्दी में एथेंस में गुलाम-स्वामित्व वाला लोकतंत्र। ई.पू.इसके सार में, एथेनियन राज्य स्वतंत्र नागरिकों का एक राजनीतिक संगठन था, जो उनके हितों की सुरक्षा और दासों के एक विशाल समूह की आज्ञाकारिता सुनिश्चित करता था। सरकार के स्वरूप के अनुसार, यह एक लोकतांत्रिक गणराज्य था जिसमें एथेनियाई नागरिकों को समान अधिकार प्राप्त थे और वे इसमें सक्रिय भाग ले सकते थे। राजनीतिक जीवन. अंततः 5वीं शताब्दी में इसने आकार लिया। ई.पू. और IV सदी के तीसवें दशक तक (कुछ रुकावटों के साथ) चला। ई.पू.

एथेनियन राज्य के मुख्य अंग थे: पीपुल्स असेंबली, काउंसिल ऑफ फाइव हंड्रेड, हेलिया। उन्होंने अधिकारियों की गतिविधियों का निर्देशन और पर्यवेक्षण किया।

नेशनल असेंबली एथेंस में सत्ता का सर्वोच्च निकाय है। यह पहले दस में मिले, और बाद में साल में चालीस बार। विशेष परिस्थितियों में (दुश्मन द्वारा एक अप्रत्याशित हमला, एक प्राकृतिक आपदा), एक असाधारण "भय और भ्रम की बैठक" कहा जा सकता है। लोगों की सभा की क्षमता व्यापक थी: इसने कानून पारित किए, निजी मुद्दों (पसफिज्म) पर प्रस्ताव जारी किए, निर्वाचित अधिकारी और उनकी गतिविधियों की जाँच की, युद्ध और शांति के मुद्दों को हल किया, देश की खाद्य स्थिति पर चर्चा की, आदि। नागरिकों के अनुरोधों पर विचार करने और राज्य से बहिष्कार के माध्यम से व्यक्तियों को निकालने के मुद्दे को हल करने के लिए विशेष बैठकें समर्पित की गईं।

केवल पूर्ण एथेनियन नागरिक जो 20 वर्ष की आयु तक पहुँच चुके थे, राष्ट्रीय सभा के काम में भाग ले सकते थे। नेशनल असेंबली में महिलाओं और मेटेक की अनुमति नहीं थी। एक नियम के रूप में, अपने खेतों में कार्यरत किसानों ने शायद ही कभी इसकी गतिविधियों में भाग लिया, हालांकि, चौथी शताब्दी से शुरू हुआ। बीसी, बैठक में भाग लेने के लिए एक इनाम का भुगतान किया जाना था। यहां तक ​​​​कि सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों को हल करने के लिए, केवल 6,000 लोगों की उपस्थिति की आवश्यकता थी, जो कि सभी पूर्ण एथेनियाई लोगों का लगभग 1/5 था।

प्रत्येक बैठक का एजेंडा पहले से निर्धारित किया जाता था। प्रत्येक माह की बैठकों में से एक को मुख्य माना जाता था। इसने अधिकारियों की गतिविधियों की जाँच की, भोजन की स्थिति आदि पर चर्चा की। छठे महीने की मुख्य बैठक में बहिष्कार, अधिकारियों के आरोपों के मुद्दे पर निर्णय लिया गया। माह की तीन अन्य बैठकों में नागरिकों की शिकायतों, धार्मिक, प्रशासनिक व अन्य मुद्दों पर विचार किया गया. प्रत्येक प्रतिभागी औपचारिक रूप से राष्ट्रीय सभा में बोल सकता है और नए कानूनों के मसौदे पेश कर सकता है। व्यवहार में, भाषण मुख्य रूप से पेशेवर वक्ताओं - लोकतंत्रों द्वारा किए गए थे, जिन्होंने स्वतंत्र लोगों के व्यक्तिगत समूहों के हितों का बचाव किया था। विधेयकों को पहले जनता के देखने के लिए पोस्ट किया गया था और पांच सौ की परिषद में विचार करने के बाद लोगों की सभा द्वारा चर्चा के लिए प्रस्तुत किया गया था, जिसने प्रत्येक विधेयक पर एक राय दी थी। बिल पर हाथ उठाकर वोट किया गया।

कानून की स्थिरता सुनिश्चित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक महत्वपूर्ण साधन बैठक में किसी भी प्रतिभागी का अधिकार था, प्रस्तावित बिल की अवैधता का जिक्र करते हुए, यह मांग करने के लिए कि लेखक को अदालत में लाने की धमकी के तहत इसे चर्चा या वोट से हटा दिया जाए। इसके अलावा, नेशनल असेंबली के अध्यक्ष उन प्रस्तावों को वोट नहीं दे सके, जो उनके दृष्टिकोण से अवैध थे।

लोक सभा द्वारा पारित विधेयक तभी कानून बन जाता है जब उसे बाद में गेलिज़ी द्वारा अस्वीकार नहीं किया जाता है।

फाइव हंड्रेड (बुले) की परिषद में दस प्रादेशिक संघों में से प्रत्येक के 50 लोग शामिल थे। परिषद के सदस्य (बुलेट) 30 वर्ष की आयु तक पहुंचने वाले नागरिकों में से एक वर्ष के लिए लॉट द्वारा चुने गए थे। परिषद की क्षमता में प्रबंधन के मुद्दे शामिल थे: अन्य राज्यों के साथ राजनयिक संबंधों का कार्यान्वयन, वित्तीय प्रबंधन, शस्त्रागार की देखरेख, डॉक, बेड़े, व्यापार का विनियमन, अधिकारियों पर नियंत्रण। उत्तरार्द्ध को परिषद में बोलने और अपने प्रस्तावों को विचार के लिए प्रस्तुत करने का अधिकार था। सबसे महत्वपूर्ण कार्यपरिषद ने लोगों की सभा के विचार के लिए प्रस्तुत मुद्दों की प्रारंभिक चर्चा की, जिसने परिषद को बाद की गतिविधियों को निर्देशित करने की अनुमति दी।

समसामयिक मामलों का संचालन करने के लिए, परिषद को 10 आयोगों (प्रिटनी) में विभाजित किया गया था, जिसमें एक संघ के 50 प्रतिनिधि शामिल थे। आयोगों ने बारी-बारी से परिषद के कर्तव्यों का पालन किया, प्रतिदिन बहुत से परिषद के एक नए अध्यक्ष का चयन किया, जो लोगों की सभा के काम के दौरान इसके अध्यक्ष भी थे। चतुर्थ शताब्दी में। ई.पू. यह आदेश बदल दिया गया था: परिषद की प्रत्येक बैठक (बैठक) से पहले अध्यक्ष चुना जाने लगा। उनकी सेवा की अवधि के अंत में, पांच सौ की परिषद के प्रत्येक सदस्य अपनी गतिविधियों के लिए जवाबदेह थे और उन्हें जवाबदेह ठहराया जा सकता था।

हेलिया राज्य का सर्वोच्च न्यायिक निकाय था और इसमें 5,000 न्यायाधीश और 1,000 पुर्जे शामिल थे: 10 क्षेत्रीय संघों में से प्रत्येक के 600 लोग। हेली के सदस्यों को 30 वर्ष की आयु तक पहुंचने वाले नागरिकों में से एक वर्ष के लिए लॉट द्वारा चुना गया था। जेलिइ के हिस्से के रूप में 10 कॉलेजियम थे, जिनमें से प्रत्येक में 500 न्यायाधीश और 100 विकल्प थे। संभावित दुर्व्यवहार को रोकने के लिए, कॉलेजों को यह नहीं पता था कि उन्हें कब ड्यूटी पर बुलाया जाएगा। यह परीक्षण के दिन बहुत से निर्णय लिया गया था।

हेलिया राज्य के खिलाफ अपराधों और सार्वजनिक अधिकारियों के दुरुपयोग के लिए पहली बार अदालत थी, और अन्य अदालतों द्वारा सुनवाई के मामलों के लिए अपील की अदालत थी। उसने कुछ नियंत्रण कार्यों का भी प्रयोग किया और लोगों की सभा द्वारा पारित बिलों को अस्वीकार करने का महत्वपूर्ण अधिकार था।

इस प्रकार, प्राचीन एथेंस की विधायी प्रक्रिया में निम्नलिखित चरण थे:

क) राष्ट्रीय विधानसभा में एक विधायी पहल के रूप में एक विधेयक की शुरूआत, जो प्रत्येक पूर्ण एथेनियन नागरिक के पास थी;

बी) पांच सौ की परिषद द्वारा विधेयक पर प्रारंभिक विचार और लोगों की सभा के लिए उस पर एक राय देना; ग) लोक सभा द्वारा विधेयक को स्वीकार करना; d) अपनाया गया बिल गेलिज़ी द्वारा अस्वीकार किया जा सकता है। अधिकारियों ने एथेनियन राज्य के प्रशासन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पदों को भरने के मूल सिद्धांत चुनाव, तात्कालिकता, मुआवजा, जवाबदेही और कॉलेजियम हैं।

अधिकारियों के चुनाव वार्षिक रूप से किए जाते थे, या तो लोगों की सभा में खुले मतदान द्वारा, या बहुत से। पद ग्रहण करने से पहले, सभी निर्वाचित एक विशेष परीक्षण के अधीन थे - एक डोकिमासिया, जिसके दौरान एक पद पर कब्जा करने का उनका अधिकार, राजनीतिक विश्वसनीयता और आवश्यक व्यक्तिगत गुणों को स्पष्ट किया गया था। एक ही समय में दो या दो पदों पर (सेना को छोड़कर) एक पद धारण करना असंभव था। पदों के प्रदर्शन का भुगतान किया गया था (एकमात्र अपवाद रणनीतिकार थे)। कार्यकाल की समाप्ति के बाद, अधिकारियों ने अपनी गतिविधियों पर पांच सौ और हीलियम की परिषद को रिपोर्ट प्रस्तुत की। एथेनियन राज्य के उदय के दौरान, अधिकांश पद कॉलेजिएट थे।

एथेंस में मुख्य अधिकारी रणनीतिकार और धनुर्धर थे।

रणनीतिकारों के कॉलेज में विवाहित और संपत्ति के मालिक नागरिकों में से लोकप्रिय सभा द्वारा चुने गए दस सदस्य शामिल थे। 5वीं सदी के रणनीतिकार ई.पू. महत्वपूर्ण शक्तियाँ प्राप्त की। उन्होंने सेना और नौसेना के रखरखाव के लिए आवंटित धन का प्रबंधन करना शुरू कर दिया, आपातकालीन सैन्य करों के संग्रह को व्यवस्थित किया, एथेंस को भोजन के वितरण का प्रबंधन किया (शांत समय में, नागरिकों ने स्थायी करों का भुगतान नहीं किया, बाद वाले केवल मेटेक से एकत्र किए गए थे) . राजनयिक संबंधों के क्षेत्र में कुछ शक्तियां भी उनके पास गईं: उन्होंने दुश्मन के आत्मसमर्पण को स्वीकार कर लिया, एक समझौता किया। इसके अलावा, उन्होंने जांच की और युद्ध अपराध अदालतों की अध्यक्षता की। अंत में, रणनीतिकारों को पांच सौ या पीपुल्स असेंबली की परिषद की असाधारण बैठकें बुलाने और तत्काल उपायों को अपनाने की मांग करने का अधिकार था। कभी-कभी एक निरंकुश रणनीतिकारों से बाहर खड़ा होता था, जो सेना की कमान संभालते थे, और आपातकालीन परिस्थितियों में राज्य में सारी शक्ति प्राप्त करते थे।

रणनीतिकारों की शक्तियों में वृद्धि के साथ, धनुर्धारियों का राजनीतिक महत्व गिर गया। सोलन के सुधारों के बाद, प्रादेशिक फ़ाइला द्वारा प्रस्तावित उम्मीदवारों में से नौ धनुर्धारियों को बहुत से चुना जाने लगा। उन्होंने शायद ही कभी एकल कॉलेजियम के रूप में काम किया - जब लोगों की सभा ने बहिष्कार के मुद्दे पर और अधिकारियों की जाँच करते समय निर्णय लिया। पहले आर्कन को एक नामांकित आर्कन माना जाता था, जिसने एथेनियन लोकतंत्र के उत्कर्ष के साथ, परिवार और विरासत के मामलों में केवल न्यायिक कार्यों को बरकरार रखा। दूसरा आर्कन आर्कन-बेसिलियस था। वह धार्मिक मामलों के प्रभारी थे और अदालत में आपराधिक मामलों की कोशिश करते थे। इसके बाद आर्कन-पोलमर्च आया, जिसने पहले सैन्य कमान के कार्यों को खो दिया था और मुख्य रूप से मेटेक और अन्य विदेशियों (xens) से संबंधित मामलों में लगा हुआ था। शेष छह धनुर्धर, थेस्मोथेट्स, एथेनियन अदालतों में न्याय के प्रशासन की देखरेख करते थे।

प्राचीन एथेनियन राज्य का विकास ..

एथेनियन राज्य एटिका के क्षेत्र में उत्पन्न हुआ। दरअसल, राज्य का गठन लोक परंपरा से ग्रीक नायक थेसियस के नाम से जुड़ा हुआ है, जिन्होंने कई सुधार किए। नतीजतन, एथेनियन समाज को तीन सामाजिक समूहों में विभाजित किया गया था: आदिवासी कुलीनता - यूपेट्रिड्स, जिनका सार्वजनिक पद धारण करने पर एकाधिकार था; साधारण किसान (जियोमोर्स) और कारीगर (डिमियुर्ज)। इसके अलावा, आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मेटेक से बना था - अन्य समुदायों के लोग, व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र, लेकिन उनके राजनीतिक और आर्थिक अधिकारों में सीमित।

सर्वोच्च शक्ति अरिओपगस की थी, जिन्होंने बड़ों की परिषद और धनुर्धारियों की जगह ली, जिन्होंने प्रत्यक्ष नियंत्रण, प्रशासनिक, न्यायिक और सैन्य शक्ति का प्रयोग किया।

एथेनियन राज्य का आगे का विकास लोगों की व्यापक जनता के संघर्ष के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है - जनजातीय अभिजात वर्ग के वर्चस्व, ऋण दासता और दासता के अन्य रूपों के साथ डेमो। एथेंस में नए सामाजिक संबंधों के निर्माण में निर्णायक चरण आर्कन सोलेनस और क्लिस्थनीज द्वारा किए गए सुधार थे।

सोलन के सुधारों (6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत) की मुख्य सामग्री ऋण दासता (सिसचफिया) का उन्मूलन, साथ ही साथ समाज की राजनीतिक संरचना में बदलाव था। नई संरचना के अनुसार, एथेनियन समाज को नागरिकों की संपत्ति की स्थिति के आधार पर 4 श्रेणियों में विभाजित किया गया था: पेंटाकोसियामेडिमनास (पांच सौ), घुड़सवार, जुगाइट्स और भ्रूण। पहली श्रेणी के प्रतिनिधि किसी भी पद पर आसीन हो सकते हैं, ज़ुगाइट्स और घुड़सवार न केवल चुने हुए धनुर्धर हो सकते हैं, भ्रूण को केवल अधिकारियों का चुनाव करने का अधिकार था, लेकिन चुने नहीं जा सकते थे।

एथेनियन राजनीतिक व्यवस्था का और अधिक लोकतंत्रीकरण क्लिस्थनीज के सुधारों से जुड़ा है। प्रशासनिक विभाजन को बदल दिया गया था, जो पूरी तरह से क्षेत्रीय सिद्धांत पर आधारित था। तीन जिलों को तीन ट्रिटिया के 10 प्रादेशिक फ़ाइला में उप-विभाजित किया गया था। नए सरकारी निकाय, "पांच सौ की परिषद" और रणनीतिकारों के कॉलेजियम का गठन किया गया था।

इन सभी परिवर्तनों के परिणामस्वरूप एथेंस ने एक लोकतांत्रिक गणराज्य के रूप में एक गुलाम राज्य का विकास किया।

एथेनियन लोकतंत्र के राज्य तंत्र में सत्ता के निम्नलिखित अंग शामिल थे: लोकप्रिय सभा, हेलियाई, पांच सौ की परिषद, रणनीतिकारों का कॉलेज और आर्कन का कॉलेज।

पीपुल्स असेंबली एथेनियन गणराज्य का विधायी निकाय था। सभी पूर्ण एथेनियन नागरिक (पुरुष), कम से कम 20 वर्ष के, व्यवसाय और संपत्ति की स्थिति की परवाह किए बिना, लोगों की सभा में भाग लेने का अधिकार था।

राष्ट्रीय सभा की क्षमता में कानून, घरेलू नीति और अंतर्राष्ट्रीय संबंध, युद्ध और शांति, सबसे महत्वपूर्ण अधिकारियों का चुनाव और उनकी गतिविधियों पर नियंत्रण के मुद्दे शामिल थे।

फाइव हंड्रेड (ब्यूले) की परिषद एक स्थायी कार्यकारी निकाय थी। वह 30 साल की उम्र तक पहुंचने वाले पूर्ण नागरिकों में से खुले वोट से बहुत से चुने गए, प्रत्येक 10 फाइलों में से 50 प्रतिनिधि। परिषद के सदस्यों के कार्यालय का कार्यकाल 1 वर्ष है।

परिषद की क्षमता काफी व्यापक थी। परिषद के सदस्यों ने लोगों की सभाएँ बुलाईं, इन बैठकों में विचार किए गए मुद्दों पर निष्कर्ष तैयार किया। परिषद को अधिकारियों को अदालत में लाने, उनकी रिपोर्ट सुनने का अधिकार था, जिसमें धनुर्धर भी शामिल थे। एथेंस का संपूर्ण वित्तीय और प्रशासनिक तंत्र मार्गदर्शन और पर्यवेक्षण के तहत संचालित होता है।

दस रणनीतिकारों के एक बोर्ड ने एथेनियन राज्य के सशस्त्र बलों का नेतृत्व किया। रणनीतिकारों को सबसे अमीर और सबसे प्रभावशाली नागरिकों में से खुले वोट से चुना गया था। और यद्यपि कानून द्वारा सभी 10 रणनीतिकारों के समान अधिकार और दायित्व थे, एक परंपरा थी कि रणनीतिकारों में से एक न केवल रणनीतिकारों के कॉलेज में, बल्कि राज्य में भी एक पद धारण करता था।

आर्कन कॉलेज धार्मिक और पारिवारिक मामलों के साथ-साथ नैतिक मुद्दों से संबंधित मामलों पर विचार करता था। कॉलेजियम में 9 धनुर्धर और एक सचिव शामिल थे। आर्कन के कॉलेजियम के नेतृत्व में, हीलियम की सर्वोच्च न्यायिक संस्था संचालित हुई। वह एथेनियन नागरिकों के सबसे महत्वपूर्ण निजी मामलों और सभी राज्य मामलों से निपटती थी।

सोलन सुधार

एथेनियन राज्य के गठन और विकास के लिए निर्णायक महत्व के प्रसिद्ध सुधार थे

सोलन के उस युग के राजनेता। सबसे पहले, उन्होंने (सुधारों) ने सामान्य से संक्रमण में योगदान दिया

समाज से वर्ग।

सोलन के बारे में प्लूटार्क ने जो लिखा है वह यहाँ है: चूंकि गरीब और अमीर के बीच असमानता तब तक पहुंच गई थी, इसलिए

कहने के लिए, उच्चतम बिंदु तक, राज्य एक अत्यंत खतरनाक स्थिति में था। सभी आम लोग थे

अमीरों से कर्ज: कुछ ने जमीन पर खेती की, अमीरों को फसल का छठा हिस्सा दिया, ... दूसरों ने अमीरों से पैसा उधार लिया

शरीर की जमानत पर; उनके उधारदाताओं को गुलाम बनाने का अधिकार था, जबकि कुछ अपनी मातृभूमि में गुलाम बने रहे, अन्य

विदेश में बेचा। बहुतों को अपने बच्चों को भी बेचने के लिए मजबूर किया गया (कोई कानून मना नहीं करता है

यह) और लेनदारों की क्रूरता के कारण पितृभूमि से भाग गए। लेकिन विशाल बहुमत, और महान लोगों के अलावा

शारीरिक शक्ति, एकत्र हुए और एक-दूसरे को उदासीन दर्शक न बने रहने के लिए, बल्कि चुनने के लिए राजी किया

एक नेता, एक विश्वसनीय व्यक्ति और भुगतान की समय सीमा से चूकने वाले देनदारों को रिहा करें, और भूमि का पुनर्वितरण करें और

राज्य व्यवस्था को पूरी तरह से बदल दें।

तब एथेंस में सबसे समझदार लोग, उस सोलन को देखकर, शायद पीछे अकेला व्यक्ति

जिनके लिए कोई अपराध नहीं है, जो अपने अपराधों में अमीरों का साथी नहीं है और साथ ही उत्पीड़ित नहीं है

आवश्यकता, गरीबों की तरह, उसे राज्य के मामलों को अपने हाथों में लेने और संघर्ष को समाप्त करने के लिए कहने लगी।

हालांकि, लेस्बोस के फैनियस ने बताया कि पितृभूमि को बचाने के लिए सोलन ने खुद को दोनों पक्षों से धोखे का सहारा लिया:

गरीबों को, उन्होंने गुप्त रूप से भूमि के विभाजन और अमीरों को ऋण दायित्वों के प्रावधान का वादा किया।

उन्हें आर्कन चुना गया, और साथ ही मध्यस्थ और विधायक भी। सभी ने इसे सहर्ष स्वीकार किया:

अमीर - एक समृद्ध व्यक्ति के रूप में, गरीब - एक ईमानदार के रूप में ...

उनकी राज्य गतिविधि का पहला कार्य कानून था, जिसके आधार पर मौजूदा ऋण थे

क्षमा किया गया और भविष्य के लिए "शरीर प्रतिज्ञा" पर पैसा उधार देना मना था ...

सोलन ने दोनों पक्षों को खुश नहीं किया। उसने ऋण दायित्वों को नष्ट करके अमीरों को शर्मिंदा किया, और

गरीब - और भी अधिक - क्योंकि उसने उस भूमि का पुनर्वितरण नहीं किया, जिसकी उन्हें आशा थी ...

अमीरों के लिए सभी सर्वोच्च पदों को छोड़ने की इच्छा, जैसा कि पहले था, और अन्य पदों पर,

निष्पादन जिसमें आम लोगों ने पहले भाग नहीं लिया था, इसे स्वीकार करने के लिए, सोलन ने नागरिकों की संपत्ति का आकलन पेश किया।

इस प्रकार, जिन्होंने सूखे और तरल दोनों तरह के उत्पादों के कुल 500 उपायों का उत्पादन किया, उन्होंने पहले रखा और कहा

उनकी "पेंटाकोसियोमेडिमनी", दूसरा उसने उन लोगों को रखा जो एक घोड़ा रख सकते थे या 300 उपाय पैदा कर सकते थे; इन

"घुड़सवारों से संबंधित" कहा जाता है; ज़ेव गिट्स" को तीसरी योग्यता के लोग कहा जाता था, जिनके पास 200 माप थे

और अन्य उत्पाद संयुक्त। बाकी सभी को "फ़ेटा" कहा जाता था; उसने उन्हें कोई प्रदर्शन करने की अनुमति नहीं दी

पद; वे केवल उसी के प्रबंधन में भाग लेते थे जो लोगों की सभा में उपस्थित हो सकता था और हो सकता था

न्यायाधीशों। उत्तरार्द्ध पहले एक अर्थहीन अधिकार प्रतीत होता था, लेकिन बाद में, यह प्रमुख हो गया

महत्वपूर्ण है, क्योंकि अधिकांश महत्वपूर्ण मामले न्यायाधीशों के पास जाते हैं। इसके अलावा, उन मामलों में फैसले पर निर्णय

जो सोलन ने अधिकारियों को प्रदान किया, उसने अदालत में अपील करने की भी अनुमति दी।

सोलन ने सालाना बदलते आर्कन से ए रियोपैगस की एक परिषद बनाई; वह स्वयं एक पूर्व सदस्य के रूप में सदस्य थे

आर्कन लेकिन, लोगों में ऋण के विनाश से उत्पन्न साहसी योजनाओं और अहंकार को देखकर, उन्होंने एक दूसरा स्थापित किया

इसमें प्रत्येक 4 फिल्मों ("परिषद 400from") से 100 लोगों का चयन करके परिषद। उन्होंने उन्हें पहले से निर्देश दिया था

लोगों, मामलों पर चर्चा करने के लिए और बिना किसी पूर्व के किसी भी मामले को लोगों की सभा में पेश करने की अनुमति नहीं देना

विचार - विमर्श। और उन्होंने "ऊपरी परिषद" को सब कुछ की निगरानी और कानूनों की सुरक्षा के लिए छोड़ दिया ...

तो, ऊपर से, हम देखते हैं कि जब तक सोलन पहला आर्कन बन गया (594 ईसा पूर्व),

छोटे जमींदारों की ऋणग्रस्तता ने भयावह अनुपात ग्रहण कर लिया। लिपिक के स्वामी के ऋण की अदायगी न करने पर उसका

पत्नी, बच्चों को विदेशों में गुलामी में बेचने की अनुमति दी गई। समुदाय के अधिकांश सदस्यों में सामान्य का खतरा था

दासता। ” कुछ लेनदारों से निराशा में भाग गए और एक देश से दूसरे देश में घूमते रहे, ”सोलन ने दुख की बात कही।

यूपाट्राइड्स के लालच की कोई सीमा नहीं थी। जमींदारों की बर्बादी, गरीबों का आम कर्ज,

लोगों के अधिकारों की राजनीतिक कमी ने एक तीव्र राजनीतिक संकट पैदा कर दिया। व्यापारी असंतुष्ट हो गए और

कारीगर चीजें एक विद्रोह की ओर बढ़ रही थीं।

खतरे को नोटिस करने वाले कुलीनों में सोलन पहले व्यक्ति थे। शीर्ष अभिजात वर्ग के प्रतिरोध पर काबू पाने, वह

सार्वजनिक जीवन के कई पहलुओं को प्रभावित करने वाले प्रमुख सुधार किए। बड़प्पन के हितों का उल्लंघन और

डेमो को रियायतें देकर, सोलन ने अभी भी कमजोर दास राज्य को बचाया।

भूमि और राजनीतिक सुधारों का विशेष महत्व था। सोलन ने ऋण बंधन का हिस्सा रद्द कर दिया। हर चीज़

कर्ज के पत्थरों को खेतों से हटा दिया गया, कर्जदारों को गुलामी में बेच दिया गया, जो छुटकारे के अधीन थे। प्राप्त हुए ये सुधार

नाम "सिसचफिया"। देनदार का आत्म-बंधक निषिद्ध था। किसी भी ऋण की वसूली किसी व्यक्ति पर लागू नहीं की जा सकती

प्रतिवादी। कई किसानों को उनके भूखंड वापस दे दिए गए। ऐसा माना जाता है कि सोलन ने अधिकतम सेट किया

भूमि आवंटन। हालांकि, उन्होंने जमीन के पुनर्वितरण की हिम्मत नहीं की। ऋण ब्याज नहीं था

कम किया गया, जो सूदखोरों के हाथों में खेला गया। ऋण बंधन के उन्मूलन ने बड़े के हितों को गंभीर झटका दिया

कुलीन जमींदार। इसने मध्यम और छोटे जमींदारों के महत्वपूर्ण हितों को संतुष्ट किया।

पहली बार, इच्छा की स्वतंत्रता को वैध बनाया गया था। भूमि सहित किसी भी प्रकार की संपत्ति,

बेचना, गिरवी रखना, उत्तराधिकारियों के बीच विभाजित करना आदि संभव था। जमीन के लेन-देन की ऐसी आजादी

आदिवासी समाज को आवंटन की जानकारी नहीं थी। सोलन ने शिल्प और व्यापार के विकास में योगदान दिया। उन्होंने सिस्टम को एकीकृत किया

उपायों और वजन, एक मौद्रिक सुधार किया, एथेंस के विदेशी व्यापार के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण किया, आदि। माता - पिता

वृद्धावस्था में वे अपने पुत्रों से कानूनी रूप से सहायता प्राप्त नहीं कर सकते थे यदि उन्हें व्यापार नहीं सिखाया गया होता।

सोलन के राजनीतिक सुधार में संपत्ति योग्यता के अनुसार निवासियों का विभाजन शामिल होना चाहिए। सब मुक्त

जैसा कि पहले ही ऊपर उल्लेख किया गया है, एथेंस के नागरिकों को 4 श्रेणियों में विभाजित किया गया था।

उसी समय, यह परिकल्पना की गई थी कि केवल पहली श्रेणी के व्यक्ति ही सैन्य नेता चुने जा सकते हैं और

धनुर्धर दूसरी श्रेणी के प्रतिनिधियों से, एक घुड़सवार सेना (सवार) का गठन किया गया था, बाकी से - एक पैदल सेना।

मिलिशिया को अपने स्वयं के हथियार रखने और अपने खर्च पर अभियान चलाने के लिए बाध्य किया गया था।

यह राज्य के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर विचार करता था: कानूनों को अपनाया गया, अधिकारियों का चुनाव किया गया

चेहरे के। बैठक के कार्य में गरीब नागरिकों ने भी भाग लिया।

उसी समय, "चार सौ परिषद" की स्थापना की गई - प्रत्येक संघ से 100 लोग। इसमें शामिल हो सकता है

खेतिहर मजदूरों और भिखारियों को छोड़कर सभी स्वतंत्र रूप से चुने जाने के लिए। समय के साथ, परिषद ने अरियुपगस को पृष्ठभूमि में धकेल दिया। उसकी भूमिका

इस तथ्य के कारण वृद्धि हुई कि लोगों की सभा नियमित रूप से बुलाई जाती थी। परिषद द्वारा कई निर्णयों का मसौदा तैयार किया गया था, और

जहां आवश्यक हो, बैठक की ओर से कार्य किया।

सोलन ने एक जूरी भी स्थापित की - "गैलिया", और सभी श्रेणियों के नागरिक इसकी रचना के लिए चुने गए।

जूरी में राष्ट्रीय सभा में गरीब नागरिकों की भागीदारी ने एथेनियन के विकास में योगदान दिया

गुलाम-मालिक लोकतंत्र।" गैलिया" न केवल एथेंस का मुख्य न्यायिक निकाय था, बल्कि यह भी था

अधिकारियों की गतिविधियों पर नजर रखी।

इसलिए, सोलन ने अमीर और गरीब नागरिकों के बीच अंतर्विरोधों को कमजोर करने, रोकने के लिए मांग की

सामाजिक उथलपुथल। यूपाट्राइड्स के संपत्ति हितों का उल्लंघन करके, उन्होंने बड़े पैमाने पर होने की संभावना को रोका

बर्बाद समुदाय के सदस्यों का प्रदर्शन। उन्होंने डेमो के समृद्ध हिस्से की मांगों को पूरा किया: ज़मींदार,

व्यापारी, कारीगर। सोलन के सुधारों ने एथेनियन राज्य के लोकतंत्रीकरण को प्रभावित किया, सामाजिक आधार

जो मध्यम और छोटे जमींदार, शीर्ष कारीगर और व्यापारी बन गए।

इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि सोलन के बाद अत्याचारी Peisistrat ने सत्ता पर कब्जा कर लिया, सुधारों को समाप्त कर दिया गया, बिना छोड़ दिया गया

अनुप्रयोग। लेकिन, पिसिस्टेटाइड्स को उखाड़ फेंकने के बाद, क्लिस्थनीज ने सोलन का काम जारी रखा। उसके फलस्वरूप

सुधार, राज्य व्यवस्था सोलन की तुलना में और भी अधिक लोकतांत्रिक हो गई।

सैलून सुधारों का महत्व

सोलन के सुधार राजनीतिक ज्ञान की पराकाष्ठा, समझौता की नीति की विजय प्रतीत होते थे। साथ ही, यह सोलन के सुधार हैं जो समझौता की नीति की नाजुकता को स्पष्ट रूप से साबित करते हैं।

जनजातीय बड़प्पन और जनजातीय बड़प्पन के बीच संघर्ष एक सौहार्दपूर्ण सौदे में समाप्त नहीं हुआ। एथेंस एक तीव्र राजनीतिक संकट का सामना कर रहा है, जो अत्याचार की स्थापना में परिणत हो रहा है।

सुधारों ने सत्ता के आदिवासी संगठन और आदिवासी अभिजात वर्ग के विशेषाधिकारों को एक झटका दिया। वे एथेंस में राजनीतिक संगठन के निर्माण में एक महत्वपूर्ण कदम थे। लेकिन सुधारों की समझौता प्रकृति ने तीव्र अंतर्विरोधों के समाधान को रोक दिया। सुधारों ने आदिवासी अभिजात वर्ग को नाराज कर दिया और डेमो को पूरी तरह से संतुष्ट नहीं किया। उनके बीच संघर्ष जारी रहा और कुछ समय बाद पिसिस्ट्रेटस के अत्याचार की स्थापना हुई, और फिर उनके पुत्रों (560-527 ईसा पूर्व), जिन्होंने अभिजात वर्ग के खिलाफ लड़ाई में डेमो की सफलता को मजबूत किया और उनके द्वारा बनाई गई राजनीतिक व्यवस्था को मजबूत किया। सोलन। मौजूदा शासी निकाय कार्य करना जारी रखते थे, लेकिन अब सत्ता पर कब्जा करने वाले अत्याचारी के नियंत्रण में। एथेंस में एक अत्याचारी को एक अवैध शासक माना जाता था, जरूरी नहीं कि वह एक क्रूर शासन स्थापित करे। Peisistratus ने छोटे जमींदारों को ऋण प्रदान करके उनकी स्थिति को आसान बनाया। एक सक्रिय विदेश नीति और एक नौसेना के निर्माण ने एथेनियन व्यापारियों को अपनी ओर आकर्षित किया। शहर को सुशोभित करने वाले सार्वजनिक भवनों के निर्माण के बड़े पैमाने ने गरीबों के लिए निर्वाह का साधन प्रदान किया। एथेंस में लागू कानूनों के पालन द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई थी।

हालाँकि, इन उपायों के लिए लगातार बढ़ती हुई धनराशि की आवश्यकता थी, जिसकी पूर्ति अमीर एथेनियाई लोगों को सौंपी गई थी, जो अंत में उनके असंतोष का कारण बनी। स्पार्टा के समर्थन से, जो एथेंस की मजबूती से डरता था, अत्याचार को उखाड़ फेंका गया था। सत्ता पर कब्जा करने के लिए अभिजात वर्ग के बाद के प्रयास विफलता में समाप्त हो गए। गरीबों पर भरोसा करते हुए, क्लिस्थनीज के नेतृत्व में एथेनियन दास मालिकों के समृद्ध व्यापार और शिल्प अभिजात वर्ग ने स्पार्टन्स को निष्कासित कर दिया और नए सुधारों के साथ अपनी जीत हासिल की। क्लिस्थनीज के सुधार, 509 ईसा पूर्व में किए गए। ई।, एथेंस में जनजातीय व्यवस्था के अंतिम अवशेषों का परिसमापन। उन्होंने जनसंख्या के पुराने विभाजन को चार जनजातियों में नष्ट कर दिया।

सोलन की मृत्यु के बाद, लंबे समय तकराजनेताओं ने इसके संविधान की ओर रुख किया, इसे कानून के आधिकारिक स्रोत के रूप में इस्तेमाल किया

क्लिस्थनीज के सुधार[संपादित करें]

क्लिस्थनीज ने एथेंस के पारंपरिक विभाजन को चार क्षेत्रीय और आदिवासी जिलों में नष्ट कर दिया - फ़ाइला, जो आदिवासी कुलीनता और उसके समूहों के प्रभाव की रीढ़ थी। विभाजन का आधार "गांव" था - डेम; डेम्स 30 ट्रिटिया में एकजुट हो गए, और ट्रिटिया - 10 नए फ़ाइला में, मनमाने ढंग से काटे गए और उनके पास एक निरंतर क्षेत्र नहीं था। हेरोडोटस 100 पर राक्षसों की प्रारंभिक संख्या निर्धारित करता है; तो उनकी संख्या बढ़ गई। डेम का नाम या तो उन इलाकों के नाम से रखा गया था जिन पर उन्होंने कब्जा कर लिया था, या उनके पौराणिक संस्थापकों द्वारा, या अंत में, एक या दूसरे डेम में रहने वाले कुलीन परिवारों द्वारा (उदाहरण के लिए, डेम फिलैड्स)। एथेनियन अब एक कबीले से संबंधित नहीं, बल्कि एक डीम से संबंधित होने के कारण नागरिक समुदाय का सदस्य बन गया; अपने कार्यकाल में, बहुमत की उम्र (18 वर्ष) तक पहुंचने पर, उन्हें नागरिक सूचियों में शामिल किया गया था, आधिकारिक दस्तावेजों में उन्हें डेम के नाम से बुलाया गया था (उदाहरण के लिए: एलोपेका से डेमेट्रियस); ऐसा माना जाता है कि क्लिस्थनीज चाहता था कि यह नाम पारंपरिक पेट्रोनेमिक्स को प्रतिस्थापित करे। हालांकि, डेम के नाम ने निवास के वास्तविक स्थान के साथ अपना संबंध खो दिया और केवल यह याद दिलाया कि क्लिस्थनीज के तहत उनके पूर्वजों को किस डेम को सौंपा गया था।

जनसंख्या और स्थान के संदर्भ में, डेम एक दूसरे से बहुत भिन्न थे, जब से वे बने थे, क्लिस्थनीज एटिका के मूल विभाजन से बस्तियों में आगे बढ़े। डेम ने स्थानीय मामलों में स्वशासन का आनंद लिया; लोक प्रशासन में, डेमो ने मुख्य रूप से फ़ाइला के माध्यम से भाग लिया।

डेमार्च, अपने सीमांकन और अन्य स्थानीय अधिकारियों के साथ, अपनी सामान्य राक्षसी बैठकों, भूमि और पंथ के साथ, व्यापक राष्ट्रीय क्षेत्र में गतिविधि के लिए नागरिक को शिक्षित किया। विधायक के लिए नए नागरिकों को नए डिवीजनों में पेश करना मुश्किल नहीं था - विदेशी जो एटिका और फ्रीडमैन में बस गए थे।

कई राक्षसों ने एक ट्रिटिया बना दिया; कुल मिलाकर 30 ट्रिटियम थे: 10 शहर और उसके आसपास, दस परालिया (तट पर) और 10 मेसोगिया (अटिका का भीतरी क्षेत्र) में। ट्रिटिया को 10 फ़ाइला के बीच लॉट द्वारा वितरित किया गया था, ताकि प्रत्येक फ़ाइलम में एक सिटी ट्रिटिया, एक पैरालिया ट्रिटिया और एक मेसोजिया ट्रिटिया हो। इस प्रकार, पुराने आदिवासी-क्षेत्रीय संबंधों को तोड़ दिया गया और पेडियाई, परलिया और डायक्रिआ जैसी पार्टियों के गठन को रोका गया।

क्लिस्टेनियन डिवीजनों का पता चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में लगाया जा सकता है। AD (और तब पहले से ही 13 फ़ाइला और 200 डेमो तक थे)। पाइथिया के निर्देशन में, 10 घरेलू नायक क्लेस्टेनोव फ़ाइला के संरक्षक बन गए, जिन्होंने फ़ाइला को अपना नाम दिया। [संपादित करें] नगर परिषद सुधार

क्षेत्रीय विभाजन के सुधार से नगर परिषद में सुधार हुआ। सोलन के संविधान के अनुसार, प्रत्येक संघ के 100 लोगों द्वारा परिषद का गठन किया गया था, और इस प्रकार चार सौ की परिषद का प्रतिनिधित्व किया। फाइव हंड्रेड की नई परिषद में फ़ाइला के 50 लोग शामिल थे, जो डेम्स में चुने गए थे; परिषद की पूरी रचना को वर्ष के दौरान फ़ाइला के अनुसार 10 वर्गों (प्रिटनी) में विभाजित किया गया था; आधिकारिक बोर्डों में आमतौर पर 10 मजिस्ट्रेट होते थे, प्रत्येक संघ से एक; 6,000 जूरी सदस्यों को भी संघ द्वारा चुना गया था; पैदल सेना को 10 रेजिमेंटों में विभाजित किया गया था, और घुड़सवार सेना को 10 स्क्वाड्रनों आदि में विभाजित किया गया था। इस प्रकार, एक क्षेत्रीय नहीं, बल्कि एक राजनीतिक इकाई को राज्य प्रशासन के आधार पर रखा गया था। [संपादित करें] अन्य सुधार

क्लिस्थनीज ने एटिका के पुराने जनजातीय विभाजनों को नष्ट नहीं किया; उसके बाद कुलों, फ्रेट्रीज़, आयोनियन फ़ाइला का अस्तित्व बना रहा। उन्होंने अपनी व्यक्तिगत संरचना को बदलते हुए, फ़्रैट्री की संख्या में भी वृद्धि की: प्राचीन कुलों के अलावा, उनमें धार्मिक संघों के सदस्य शामिल थे जो कुलों से संबंधित नहीं थे; ज़ीउस द फ्रेट्री और एथेना द फ्रेट्री के पंथों द्वारा सभी भाईचारे एकजुट थे। एक फ्रेट्री से संबंधित ने 18 वर्ष की आयु तक एथेनियन नागरिक के अधिकारों और शीर्षक को निर्धारित किया। हालाँकि, इन आदिवासी विभाजनों ने राजनीतिक भूमिका निभाना बंद कर दिया।

क्लिस्थनीज ने 10 सैन्य नेताओं का एक बोर्ड भी बनाया - रणनीतिकार (प्रत्येक संघ से 1), जिनके हाथों में बाद के वर्षों में सभी सैन्य शक्ति आर्कन-पोलमर्च से पारित हुई; धनुर्धारियों के विपरीत, जिसमें केवल दो उच्चतम संपत्ति वर्गों के प्रतिनिधि चुने गए थे, अंतिम - भ्रूण को छोड़कर, सभी वर्गों के प्रतिनिधि रणनीतिकार बन सकते थे।

अत्याचारी शक्ति को जब्त करने के नए प्रयासों को रोकने के लिए, क्लिस्थनीज ने बहिष्कार की शुरुआत की। [संपादित करें] परिणाम

क्लिस्थनीज के सुधारों ने एटिका के एकीकरण को पूरा किया, थ्यूस की किंवदंती के अनुसार शुरू हुआ, और आबादी के असमान और युद्धरत समूहों से एक कार्बनिक पूरे का गठन। अरस्तू के अनुसार, क्लिस्थनीज ने एथेंस को अधिक लोकतांत्रिक बना दिया, और हेरोडोटस ने गणतंत्र के क्लिस्टेनियन संगठन के साथ एथेनियाई लोगों की सफलताओं के साथ एक कारण संबंध स्थापित किया, जो जल्द ही बोईटियन और चाल्सीडियन के साथ युद्धों में उसका पीछा करते थे: अत्याचारियों के जुए के तहत, वे लापरवाह थे, "क्योंकि वे स्वामी के लिए काम करते प्रतीत होते थे, और फिर, जब वे स्वतंत्र हो गए, तो वे स्वेच्छा से व्यवसाय में उतर गए, अपने हितों का पीछा करते हुए" (वी, 78)। [संपादित करें] लिंक

एथेनियन समाज और राज्य के आगे के लोकतंत्रीकरण के लिए EPHIALTS और जोखिम, और उनके महत्व के सुधार।

एथेंस की विदेश नीति की स्थिति में बदलाव, उनकी दरिद्रता के कारण सामाजिक-राजनीतिक संबंधों में बदलाव आया।

अब एथेनियन लोकतंत्र के रास्ते में एक अरियोपैगस था। अलिखित एथेनियन संविधान ने उनके लिए लोगों की सभा के निर्णयों को रद्द करने और अधिकारियों को जवाबदेह ठहराने का अधिकार सुरक्षित रखा। प्रसिद्ध ग्रीको-फ़ारसी युद्धों (492-479 ईसा पूर्व) के दौरान, अरियोपैगस अपने महत्व को बढ़ाने में कामयाब रहा। इस बीच, समय ने या तो इसकी संरचना या इसकी राजनीतिक रेखा को प्रभावित नहीं किया। 462 ईसा पूर्व में। एथेनियन लोकतंत्र, एफियाल्ट्स के नेतृत्व में, आखिरकार एक कानून पारित कर दिया, जो सभी राजनीतिक कार्यों के अरिओपैगस से वंचित था। अरियोपेगस के मुख्य कार्यों को नेशनल असेंबली, काउंसिल ऑफ फाइव हंड्रेड एंड द गेली में स्थानांतरित कर दिया गया था। अरियुपगस ने केवल कुछ न्यायिक और धार्मिक कार्यों को बरकरार रखा।

संघर्ष बहुत तेज था: कुलीन दल का मुखिया, जो हार गया था, निर्वासन में चला गया, एफियाल्ट्स अपने विरोधियों के हाथों गिर गया।

इसके तुरंत बाद, पेरिकल्स के नेतृत्व में लोकतांत्रिक आंदोलन का नेतृत्व किया गया। अपनी ऊर्जा के लिए धन्यवाद, एथेंस ने अपने प्रभाव को बढ़ाते हुए, विदेश नीति में बड़ी जीत हासिल की।

घरेलू राजनीति में भी बदलाव आया। 457-456 में तीरंदाजों के चुनाव का क्रम बदल दिया गया था। अब से, यह पद नागरिकों के तीसरे और चौथे वर्ग - ज़ुगाइट्स और फेट्स के लिए उपलब्ध हो गया। कुछ समय बाद, डेमो पर अदालतें बहाल की गईं।

एथेंस और स्पार्टा के बीच संघर्ष अलग-अलग सफलता के साथ जारी रहा। लोकतंत्रवादियों की शक्ति को फिर से कुलीनतंत्र की शक्ति से बदल दिया गया। हालांकि, स्पार्टा के खिलाफ लंबे युद्धों ने कुलीन वर्गों की स्थिति को कमजोर कर दिया। परिणामस्वरूप, 433 ई.पू. कुलीन वर्गों के नेता थ्यूसीडाइड्स को एथेंस से निष्कासित कर दिया गया और पेरिकल्स 15 वर्षों के लिए राज्य के प्रमुख बने।

इन वर्षों के दौरान, अंततः शहर में एक लोकतांत्रिक संविधान का गठन किया गया। इस तथ्य के बावजूद कि सोलन द्वारा पेश किए गए योग्यता आदेश को संरक्षित करना जारी रखा गया, सभी एथेनियन नागरिकों को खजाने के अपवाद के साथ, सर्वोच्च नेतृत्व पदों पर कब्जा करने का अवसर मिला। अब से, अधिकारियों को लॉटरी द्वारा चुना जाने लगा, न कि मतदान द्वारा: इस पद्धति को उन पदों के लिए चुना जाना जारी रहा जिनके लिए विशेष ज्ञान और प्रतिभा की आवश्यकता थी।

सार्वजनिक पदों के प्रदर्शन के लिए पारिश्रमिक की स्थापना की गई, जिसने किसी भी नागरिक को अस्थायी रूप से पितृभूमि के लिए पूर्ण सेवा के लिए अपने शिल्प को छोड़ने की अनुमति दी।

पेरिकल्स के तहत, सरकार का आदेश इस प्रकार था: एक्लेसिया, जो महीने में दो से चार बार मिलता था, को सर्वोच्च अधिकार के रूप में मान्यता दी गई थी। इसने कानूनों पर चर्चा की और अपनाया, युद्ध और शांति के मुद्दों को हल किया, खाद्य आपूर्ति, अधिकारियों से रिपोर्ट प्राप्त की, उच्चतम किया गया राज्य नियंत्रणऔर अंतिम उदाहरण में अदालती मामलों को निपटाया। एथेंस के सभी नागरिक, जो बीस वर्ष की आयु तक पहुँच चुके थे, संपत्ति की स्थिति की परवाह किए बिना, एक्लेसिया में मतदान करने का अधिकार था। हालांकि, इस तथ्य के कारण कि लोगों की सभा में भागीदारी का भुगतान नहीं किया गया था, जो नागरिक अपने श्रम से अपना जीवन यापन करते थे, या दूरदराज के इलाकों में रहते थे, वे महीने में कई बार लोगों की सभा में भाग नहीं ले सकते थे। इसलिए, इसकी बैठकों में उपस्थित लोगों की संख्या आमतौर पर 2-3 हजार से अधिक नहीं थी, ज्यादातर एथेंस के निवासी।

लोगों की सभा में परिवर्तन के कारण एक और महत्वपूर्ण राज्य निकाय - पाँच सौ की परिषद में परिवर्तन हुए। इसमें दस शामिल थे, फिला द्वारा चुने गए, प्रत्येक पचास लोगों की सहायक नदियां। प्रत्येक प्रिटनी, बदले में, वर्ष के कड़ाई से परिभाषित समय पर अपने कार्यों को करती थी। पांच सौ की परिषद राज्य के प्रमुख के रूप में खड़ी थी, युद्ध और शांति के मामलों का प्रभारी था, वित्त का प्रबंधन करता था, शस्त्रागार, डॉक, बेड़े, नियंत्रित और विनियमित व्यापार की देखरेख करता था, अधिकारियों पर नियंत्रण रखता था। फिर भी, पांच सौ की परिषद का मुख्य कार्य लोगों की सभा द्वारा विचार के लिए प्रस्तुत मामलों की प्रारंभिक चर्चा थी। इस प्रकार, सबसे पहले, पांच सौ की परिषद एक सलाहकार निकाय थी।

ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के समय से, दस रणनीतिकारों के कॉलेज का महत्व, जिन्होंने बेड़े और सैनिकों की कमान संभाली थी, विदेश नीति, वित्त आदि के प्रभारी थे, बहुत बढ़ गए हैं। कॉलेजियम के लिए फिर से चुनाव कई बार किया जा सकता है, हालांकि, गलतियों, गालियों, रणनीतिकार के अनुचित विश्वास के लिए, किसी को पद की अवधि समाप्त होने से पहले पद से हटाया जा सकता है और न्यायिक जिम्मेदारी के अधीन किया जा सकता है: जुर्माना, वंचित करना नागरिकता के अधिकार और यहां तक ​​कि मौत की सजा भी। रणनीतिकार के पद के प्रदर्शन के लिए, कोई मौद्रिक इनाम प्रदान नहीं किया गया था, इसलिए केवल धनी नागरिक ही इस पद के लिए आवेदन कर सकते थे।

एथेंस में दास-स्वामित्व वाले लोकतंत्र की स्थापना

न केवल पेंटेकोनेटिया के इतिहास में, बल्कि पूरे प्राचीन ग्रीस के भी, एथेंस में दास-स्वामित्व वाले लोकतंत्र की राज्य प्रणाली की स्थापना इसके महत्व और दूरगामी ऐतिहासिक परिणामों में असाधारण महत्व की घटना थी।

“हमारी राजनीतिक व्यवस्था विदेशी संस्थाओं की नकल नहीं करती है; हम खुद दूसरों की नकल करने के बजाय कुछ के लिए एक मॉडल के रूप में काम करते हैं। इस व्यवस्था को लोकतंत्र इसलिए कहा जाता है क्योंकि यहां सत्ता कुछ लोगों की नहीं, बल्कि अधिकांश नागरिकों की है। तो एथेनियन लोकतंत्र के नेता, पेरिकल्स ने कहा, पेलोपोनेसियन युद्ध के प्रकोप में गिरने वाले पहले एथेनियाई लोगों की कब्र पर थ्यूसीडाइड्स द्वारा उन्हें दिए गए एक भाषण में। प्राचीन इतिहासकारों द्वारा प्रेषित राजनीतिक हस्तियों के भाषणों को सावधानी के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए।

और यद्यपि पेरिकल्स का उद्धृत भाषण प्राचीन काल के सबसे उल्लेखनीय और विश्वसनीय इतिहासकारों में से एक के पाठ में हमारे समय तक आ गया है, ऐतिहासिक आलोचना का यह सिद्धांत यहां भी मान्य होना चाहिए। थ्यूसीडाइड्स ने स्वयं अपने पाठकों को उनकी कथा में निहित भाषणों के बारे में चेतावनी दी थी कि वह उन्हें शब्दशः नहीं बताते हैं, लेकिन केवल इस तरह से "जैसा कि हर वक्ता ... सबसे अधिक संभावना बोल सकता है।"

उसी समय, पेरिकल्स का भाषण विशुद्ध रूप से आधिकारिक प्रकृति का था और एक गंभीर माहौल में दिया गया था, इसलिए, हमें उनसे एथेंस में मौजूद राज्य व्यवस्था के कुछ आदर्शीकरण की उम्मीद करने का अधिकार है। अंत में, इस भाषण में निहित कई संकेत आम तौर पर हमारे लिए समझ से बाहर हैं: वे केवल पेरिकल्स के समकालीनों के लिए समझ में आते थे।

फिर भी, इस भाषण में एथेनियन राज्य प्रणाली को जो परिभाषा दी गई है, वह निश्चित रूप से इसके राजनीतिक सार को व्यक्त करती है। इस कानूनी व्यवस्था के प्राचीन अनुयायियों ने लोकतंत्र को केवल एक ऐसी राज्य प्रणाली कहा जिसमें सर्वोच्च शक्ति एक लोकप्रिय सभा में संगठित अधिकांश नागरिकों की थी। "नागरिक" शब्द पर जोर दिया जाना चाहिए। अधिकांश आबादी के लिए नहीं, बल्कि अधिकांश नागरिकों के लिए, क्योंकि प्राचीन काल में ये अवधारणाएँ मेल नहीं खाती थीं। इसलिए, प्राचीन लोकतंत्र को परिभाषित करते समय, हमें एक पल के लिए भी नहीं भूलना चाहिए कि हम यहां दास-स्वामी राज्य की एक किस्म के बारे में बात कर रहे हैं, जिसमें इस प्रकार के राज्य की प्रकृति में निहित सभी विशेषताएं हैं।

प्राचीन यूनानियों के पास कोई आँकड़े नहीं थे। आधुनिक विज्ञान के उपलब्ध स्रोतों के आधार पर, प्राचीन राज्यों की जनसंख्या के विभिन्न समूहों के बीच एक सटीक संख्यात्मक अनुपात स्थापित करना असंभव है, खासकर यदि हम उन्हें राजनीतिक आधार पर उनके विभाजन के दृष्टिकोण से देखें। .

हालाँकि, सभी प्रकार के अप्रत्यक्ष डेटा (शहर के क्षेत्र के बारे में, अनाज की डिलीवरी के बारे में जानकारी, किसी विशेष लड़ाई में भाग लेने वाले सैनिकों की संख्या आदि के बारे में) का उपयोग करके, यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि एटिका में और एथेंस मुक्त लोग जो बहुमत की उम्र तक पहुँच चुके हैं, पूर्ण पुरुष नागरिक (एथेंस में महिलाओं के लिए, अन्य ग्रीक शहरों की तरह, कभी राजनीतिक अधिकारों का आनंद नहीं लिया) शायद ही बहुत में थे सही वक्तकुल आबादी का 20-30 प्रतिशत से अधिक, अधिकांश भाग में वंचित दास और उनके राजनीतिक अधिकारों में सीमित मेटेक शामिल हैं।

साहित्यिक और पुरालेख स्रोतों की शब्दावली के अनुसार, आबादी के केवल इस तुच्छ अल्पसंख्यक ने डेमो का प्रतिनिधित्व किया - लोग; इसलिए, "सभी के लिए समानता" के बारे में थ्यूसीडाइड्स द्वारा प्रेषित उसी भाषण से पेरिकल्स के शब्द उसी के हैं।

लोकतांत्रिक कुलीनतंत्र प्रणाली के विपरीत, यह एक राजनीतिक व्यवस्था थी जिसमें नागरिक अधिकारों की परिपूर्णता और सरकार में सक्रिय भागीदारी की वास्तविक संभावना सभी नागरिकों को प्रदान नहीं की जाती थी, बल्कि उनमें से केवल एक निश्चित हिस्से के आधार पर पहचान की जाती थी। कुलीन मूल या, जैसा कि एथेंस में सोलन के तिमोक्रेटिक सुधारों के बाद, संपत्ति योग्यता के आधार पर हुआ था।

उस सामग्री के दृष्टिकोण से जिसे प्राचीन यूनानियों ने स्वयं "लोकतंत्र" और "कुलीनतंत्र" शब्दों में निवेश किया था, जो कि 6 वीं शताब्दी के अंत में एथेंस में हुई क्रांति थी। ईसा पूर्व इ। और क्लिस्थनीज के सुधारों द्वारा तय किया गया था, अभी तक एथेनियाई लोगों को लोकतांत्रिक, प्राचीन अर्थों में, सरकार के रूप में अंतिम अनुमोदन के लिए नेतृत्व नहीं किया था।

एंगेल्स इस उथल-पुथल को एक क्रांति कहते हैं। यह इस अर्थ में एक क्रांति थी कि एथेनियन डेमोस ने, एक लंबे और जिद्दी संघर्ष के परिणामस्वरूप, पुराने अभिजात वर्ग की शक्ति को हमेशा के लिए उखाड़ फेंका और जनजातीय व्यवस्था के अवशेषों को समाप्त कर दिया जिसने समाज की उत्पादक शक्तियों के आगे विकास को बाधित किया। इस क्रांति ने सामाजिक व्यवस्था के नए रूपों के निर्माण की लंबी प्रक्रिया को समाप्त कर दिया, जो पहले से ही वर्ग विभाजन के सिद्धांतों पर आधारित थी, और नए वर्ग के वर्चस्व के एक उपकरण के रूप में राज्य के गठन की प्रक्रिया।

लेकिन क्लिस्थनीज के सुधारों ने संपत्ति योग्यता पर कानून को प्रभावित नहीं किया। एथेनियन नागरिकों के राजनीतिक अधिकार क्लिस्थनीज के बाद भी उनकी संपत्ति की स्थिति पर निर्भर करते रहे। पहली तीन संपत्ति श्रेणियों के धनी नागरिकों से बनी पाँच सौ की परिषद ने सार्वजनिक जीवन में सबसे अधिक प्रभाव का आनंद लिया। राज्य में सर्वोच्च पदों पर केवल धनी नागरिक ही कब्जा कर सकते थे जो पहली दो श्रेणियों से संबंधित थे।

अरियुपगस ने अपना पूर्व अर्थ भी नहीं खोया है। गरीबों के जीवन स्तर में सुधार के लिए कोई उपाय नहीं किए गए। इन सभी परिस्थितियों में क्लिस्थनीज के सुधारों ने जनजातीय अभिजात वर्ग की शक्ति को उखाड़ फेंका, लेकिन अभी तक राज्य व्यवस्था के लोकतांत्रिक रूप की जीत नहीं हुई। वे इस दिशा में केवल पहला कदम थे। इसकी अंतिम स्वीकृति के लिए, गहन राजनीतिक संघर्ष से भरे कई दशक लग गए।

एथेंस में राजनीतिक व्यवस्था के लोकतंत्रीकरण के संघर्ष में अगला चरण थेमिस्टोकल्स के नाम से जुड़ा है। 90 के दशक के अंत में प्रदर्शन किया। 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व इ। एथेनियन राज्य के नौसैनिक बलों में चौतरफा वृद्धि के अपने प्रस्ताव के साथ, उन्होंने वास्तव में, एक नया राजनीतिक कार्यक्रम सामने रखा। बेड़े का परिवर्तन, जिसमें कम से कम धनी एथेनियन नागरिकों ने सेवा की, मुख्य में सैन्य बलराज्य को अनिवार्य रूप से एथेंस के राजनीतिक जीवन में एथेनियन नागरिकता के गरीब और गरीब तबके के अनुपात में वृद्धि करनी पड़ी, और इसके परिणामस्वरूप, राष्ट्रीय सभा की भूमिका, क्योंकि यह इन तबकों ने इसमें बहुमत बनाया था।

2.1. एथेंस में नेशनल असेंबली

एथेंस में सत्ता का मुख्य और निर्णायक निकाय पीपुल्स असेंबली थी। सभी नागरिक, उनकी संपत्ति की स्थिति की परवाह किए बिना, जो एथेंस, पीरियस, एटिका और अन्य क्षेत्रों में रहते थे जो एथेनियन राज्य का हिस्सा थे (उदाहरण के लिए, द्वीपों के निवासी) नेशनल असेंबली में एकत्र हुए थे। महिलाओं को राजनीतिक और सार्वजनिक जीवन में भाग लेने की अनुमति नहीं थी।

पीपुल्स असेंबली के पास व्यापक शक्तियाँ थीं। यहां राज्य के कानूनों को अपनाया गया, युद्ध की घोषणा और शांति के निष्कर्ष को मंजूरी दी गई, अन्य राज्यों के साथ बातचीत के परिणाम, उनके साथ संधियों की पुष्टि की गई। नेशनल असेंबली में, एथेनियन राज्य के अधिकारी, मजिस्ट्रेट चुने गए, उनके वार्षिक प्रशासन के बाद रिपोर्टों पर चर्चा की गई, शहर की खाद्य आपूर्ति से संबंधित मामलों का समाधान किया गया, राज्य की संपत्ति, भूमि और खानों को पट्टे पर नियंत्रित किया गया, और सबसे बड़ा वसीयत को मंजूरी दी थी। इसने नागरिक अधिकारों की तैयारी करने वाले युवकों के पालन-पोषण पर नियंत्रण का प्रयोग किया।

क्षमता में एन.एस. राज्य व्यवस्था को बहिष्कार के रूप में कुलीन व्यक्तियों की साज़िशों से बचाने के लिए इस तरह के एक आपातकालीन उपाय को शामिल करना शामिल है, अर्थात। लोकतांत्रिक व्यवस्था को उखाड़ फेंकने की मंशा रखने वाले किसी भी व्यक्ति को 10 साल के लिए निष्कासन।

सबसे महत्वपूर्ण बात एन.एस. राज्य के बजट, विदेशियों को नागरिकता देने की चर्चा और अनुमोदन हुआ, हालाँकि ऐसा बहुत कम ही हुआ। इसने न केवल अपने राज्य के विधायी निकाय के रूप में कार्य किया, बल्कि प्रबंधन और प्रशासन के क्षेत्रों में स्थिति को भी नियंत्रित किया।

एन.एस. एथेंस में, इसे कड़ाई से परिभाषित तिथियों पर एकत्र किया गया था: हर 9 दिनों में एक बार या 36 दिनों में 4 बार, और पूरी वार्षिक गतिविधि में 10 चक्र शामिल थे। एन.एस. के काम को सुव्यवस्थित करने के लिए, उनमें से प्रत्येक ने अपने-अपने महत्वपूर्ण प्रश्न उठाए। उदाहरण के लिए, पहले चरण में, सैन्य, भोजन, आपातकालीन घोषणाओं पर चर्चा की गई, और संबंधित मजिस्ट्रेटों के चुनाव की शुद्धता की जाँच की गई। दूसरे चरण में, व्यक्तिगत और सार्वजनिक मामलों आदि पर याचिकाओं पर विचार किया गया। एजेंडा पहले तैयार किया गया था और परिषद द्वारा चर्चा की गई थी, बैठक के अध्यक्षों को एक दिन के लिए बहुत से चुना गया था।

एन.एस. में एजेंडा पर चर्चा करने के लिए एक बल्कि लोकतांत्रिक प्रक्रिया को अपनाया गया था। प्रत्येक नागरिक इस मुद्दे पर चर्चा के तहत बोल सकता था, लेकिन वक्तृत्व मंच पर अश्लील व्यवहार की अनुमति नहीं थी। प्रत्येक एथेनियन नागरिक, उसकी संपत्ति की स्थिति की परवाह किए बिना, चर्चा के लिए एक मसौदा कानून प्रस्तुत करने का अधिकार था, जिसे एन.एस. . एथेनियन नागरिकों ने सभी मुद्दों पर विचार करने में सक्रिय रूप से भाग लिया, उन्होंने अधिकारियों की रिपोर्टों और विशेष रूप से सार्वजनिक धन के खर्च की सावधानीपूर्वक जाँच की।

एन.एस. के काम में भाग लें। प्रत्येक एथेनियाई नागरिक, जिसमें ग़रीब भी शामिल था, को अधिकार था, लेकिन सभी गरीब वास्तव में कई बैठकों में भाग नहीं ले सकते थे, कभी-कभी पूरे दिन तक चलती थी। आखिर उन्हें अपने परिवार का भरण पोषण करना था, इसके लिए आवश्यक धन अर्जित करना था। शामिल करने के लिए एन.एस. चौथी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में एथेनियन नागरिकता की सबसे निचली परत। एक कानून पारित किया गया था (एगुइरिया के सुझाव पर) एन.एस. 3 ओबोल की राशि में, प्रति दिन एक एथेनियन शिल्पकार का औसत वेतन।

हालाँकि, किए गए उपायों के बावजूद, नागरिक अधिकार रखने वाले सभी व्यक्ति इसके काम में भाग नहीं ले सकते थे। आखिरकार, कई नागरिक एथेंस से बहुत दूर रहते थे, और उनके लिए वहां आना मुश्किल था। आम तौर पर सार्वजनिक सभाओं में नियमित रूप से एथेंस, पीरियस या उनके परिवेश में रहने वाले नागरिक होते थे, ताकि 30-40 हजार के नागरिकों की कुल संख्या में से लगभग 3-5 हजार लोग आम तौर पर लोगों की बैठकों में उपस्थित हों। यही कारण है कि विशेष रूप से महत्वपूर्ण मामलों को हल करने के लिए कम से कम 6,000 लोगों के कोरम की आवश्यकता थी, और यह संख्या बिना किसी कठिनाई के एकत्र की गई थी।