रूसी सत्य प्राचीन रूस में कानूनों का पहला संग्रह बन गया। इसका पहला संस्करण 11 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में कीव राजकुमार यारोस्लाव द वाइज़ के शासनकाल के दौरान दिखाई दिया। वह रूसी सत्य के निर्माण के सर्जक भी थे। राज्य में जीवन को सुव्यवस्थित करने के लिए संग्रह आवश्यक था, जहां वे अभी भी अलिखित परंपराओं के अनुसार विवादों का न्याय और समाधान करते थे। वे सभी दस्तावेजों के इस संग्रह के पन्नों में परिलक्षित होते हैं।

रूसी सत्य का संक्षिप्त विवरण बताता है कि यह सामाजिक, कानूनी और आर्थिक संबंधों के क्रम को निर्धारित करता है। इसके अलावा, संग्रह में कई प्रकार के कानून (वंशानुगत, आपराधिक, प्रक्रियात्मक और वाणिज्यिक) के मानदंड शामिल हैं।

आवश्यक शर्तें

संग्रह के लिए यारोस्लाव द वाइज़ का मुख्य लक्ष्य रूसी सत्य के अनुसार जनसंख्या की कानूनी स्थिति का निर्धारण करना है। सभी मध्ययुगीन यूरोपीय समाजों के लिए संहिताबद्ध मानदंडों का उदय आम था। तो, फ्रेंकिश राज्य में, "सैलिक ट्रुथ" समान था। उनके अपने न्यायिक अधिकारी बर्बर उत्तरी राज्यों और ब्रिटिश द्वीपों में भी दिखाई दिए। फर्क सिर्फ इतना है कि पश्चिमी यूरोप में ये दस्तावेज कई सदियों पहले (6वीं शताब्दी से शुरू) बनाए गए थे। यह इस तथ्य के कारण था कि रूस सामंती कैथोलिक राज्यों की तुलना में बाद में दिखाई दिया। इसलिए, पूर्वी स्लावों के बीच कानूनी मानदंडों का निर्माण कई शताब्दियों बाद हुआ।

रूसी प्रावदा का निर्माण

सबसे प्राचीन सत्य, या यरोस्लाव का सत्य, 1016 में प्रकट हुआ, जब उसने अंततः कीव में खुद को स्थापित किया। हालाँकि, यह दस्तावेज़ दक्षिणी राजधानी के लिए नहीं, बल्कि नोवगोरोड के लिए था, क्योंकि राजकुमार ने वहाँ अपना शासन शुरू किया था। इस संस्करण में मुख्य रूप से विभिन्न आपराधिक लेख हैं। लेकिन यह 18 लेखों की इस सूची से था कि रूसी प्रावदा का निर्माण शुरू हुआ।

संग्रह का दूसरा भाग कुछ साल बाद सामने आया। इसे यारोस्लाविच (ग्रैंड ड्यूक के बच्चे) का सत्य कहा जाता था और राज्य के निवासियों के बीच कानूनी संबंधों को प्रभावित करता था। 30 के दशक में, विरनिकी खिलाने से संबंधित लेख दिखाई दिए। ये भाग एक लघु संस्करण के रूप में मौजूद हैं।

हालांकि, संग्रह यारोस्लाव की मृत्यु के बाद भी पूरक था। रूसी प्रावदा का निर्माण उनके पोते व्लादिमीर मोनोमख के तहत जारी रहा, जो विशिष्ट रियासतों (सामंती विखंडन का युग आ रहा था) को संक्षेप में एकजुट करने और अपने चार्टर को पूरा करने में कामयाब रहे। उन्होंने प्रावदा के लंबे संस्करण में प्रवेश किया। लंबा संस्करण संपत्ति के अधिकार से संबंधित विवादों को छू गया। यह इस तथ्य के कारण था कि रूस में व्यापार और मौद्रिक संबंध विकसित हुए।

मौजूदा प्रतियां

यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि रुस्काया प्रावदा की मूल प्रतियां संरक्षित नहीं की गई हैं। घरेलू इतिहासलेखन ने बाद की प्रतियों की खोज की जब उन्हें खोजा और अध्ययन किया गया। सबसे पहली प्रति को 11 वीं शताब्दी के नोवगोरोड फर्स्ट क्रॉनिकल में रखी गई सूची माना जाता है। यह वह थी जो शोधकर्ताओं के लिए बनी थी।

बाद में, प्रतियां और सूचियां मिलीं, जो 15 वीं शताब्दी तक बनाई गई थीं। उनके अंशों का प्रयोग पायलट की विभिन्न पुस्तकों में किया गया है। 15 वीं शताब्दी के अंत में इवान III के सुदेबनिक के प्रकाशन के साथ रूसी प्रावदा प्रासंगिक नहीं रहा।

फौजदारी कानून

अपराधों के लिए एक व्यक्ति की जिम्मेदारी उन पृष्ठों पर विस्तार से परिलक्षित होती है, जिनमें Russkaya Pravda शामिल है। लेख जानबूझकर और अनजाने में हुए अत्याचार के बीच अंतर को ठीक करते हैं। मामूली और बड़ी क्षति के बीच भी अंतर है। इस उपाय के अनुसार, यह तय किया गया था कि अपराधी को किस हद तक सजा दी जाएगी।

उसी समय, स्लाव अभी भी अभ्यास करते हैं जो रुस्काया प्रावदा बोलते हैं। लेख में कहा गया है कि एक व्यक्ति को पिता, भाई, पुत्र आदि के हत्यारे को दंडित करने का अधिकार है। यदि किसी रिश्तेदार ने ऐसा नहीं किया, तो राज्य ने एक अपराधी के सिर के लिए 40 रिव्निया के इनाम की घोषणा की। ये पिछली व्यवस्था की गूँज थीं जो सदियों से मौजूद थीं। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि रूस पहले ही बपतिस्मा ले चुका था, लेकिन बुतपरस्त रक्तपिपासु युग के अवशेष अभी भी इसमें मौजूद थे।

जुर्माने के प्रकार

आपराधिक कानून में मौद्रिक जुर्माना भी शामिल था। स्लावों में, उन्हें वीरा कहा जाता था। स्कैंडिनेवियाई कानून से रूस में जुर्माना आया। यह वीरा ही था जिसने समय के साथ अपराध के लिए सजा के उपाय के रूप में खून के झगड़े को पूरी तरह से बदल दिया। इसे व्यक्ति के बड़प्पन और किए गए अपराध की गंभीरता के आधार पर अलग-अलग तरीकों से मापा जाता था। वेरगेल्ड रूसी वीरा का एक एनालॉग था। यह एक मौद्रिक दंड था, जो जर्मनिक जनजातियों की बर्बर सच्चाइयों में निर्धारित था।

यारोस्लाव के तहत, वीरा विशेष रूप से एक ऐसे व्यक्ति की हत्या के लिए जुर्माना था जो एक स्वतंत्र व्यक्ति था (अर्थात, एक सर्फ नहीं)। एक साधारण किसान के लिए, जुर्माना 40 रिव्निया था। यदि पीड़ित कोई ऐसा व्यक्ति था जो राजकुमार की सेवा में था, तो जुर्माना दोगुना कर दिया गया था।

यदि कोई स्वतंत्र पुरुष गंभीर रूप से घायल हो गया या एक महिला की मौत हो गई, तो दोषी व्यक्ति को आधा तार देना पड़ा। यानी, कीमत आधे से गिर गई - 20 रिव्निया तक। चोरी जैसे कम गंभीर अपराध, छोटे जुर्माने से दंडनीय थे, जो अदालत द्वारा व्यक्तिगत आधार पर निर्धारित किए गए थे।

गोलोविन, प्रवाह और लूट

उसी समय, रूसी आपराधिक कानून में गोलोव्निचेस्टवो की परिभाषा दिखाई दी। यह फिरौती थी जो हत्यारे को मृतक के परिवार को देनी थी। आकार पीड़ित की स्थिति से निर्धारित होता था। तो, सर्फ़ के रिश्तेदारों के लिए एक अतिरिक्त जुर्माना केवल 5 रिव्निया था।

बाढ़ और लूटपाट एक अन्य प्रकार की सजा है जिसे रुस्काया प्रावदा ने पेश किया था। अपराधी को दंडित करने का राज्य का अधिकार अपराधी के निर्वासन और संपत्ति की जब्ती द्वारा पूरक था। उसे गुलामी में भी भेजा जा सकता था। उसी समय, संपत्ति को लूट लिया गया था (इसलिए नाम)। सजा का माप युग के आधार पर भिन्न होता है। डकैती या आगजनी के दोषी लोगों को धारा और लूट का काम सौंपा गया था। यह माना जाता था कि ये सबसे गंभीर अपराध हैं।

समाज की सामाजिक संरचना

समाज कई वर्गों में बंटा हुआ था। रूसी प्रावदा के अनुसार जनसंख्या की कानूनी स्थिति पूरी तरह से इस पर निर्भर थी उच्चतम स्तर को बड़प्पन माना जाता था। यह राजकुमार और उसके वरिष्ठ योद्धा (लड़के) थे। सबसे पहले, ये पेशेवर सैन्य पुरुष थे जो सत्ता की रीढ़ थे। यह राजकुमार के नाम पर था कि अदालत का फैसला किया गया था। साथ ही, अपराधों के लिए सभी जुर्माना उसके पास गया। राजकुमार के सेवकों और बॉयर्स (ट्युन और फायरमैन) को भी समाज में एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थान था।

अगले कदम पर आज़ाद आदमी थे। रूसी प्रावदा में ऐसी स्थिति के लिए एक विशेष शब्द था। "पति" शब्द उनके अनुरूप था। नि: शुल्क व्यक्तियों में कनिष्ठ सतर्कता, जुर्माना वसूलने वाले, साथ ही नोवगोरोड भूमि के निवासी शामिल थे।

समाज के आश्रित वर्ग

रुस्काया प्रावदा के अनुसार, आबादी की सबसे खराब कानूनी स्थिति आश्रित लोगों में थी। वे कई श्रेणियों में गिर गए। Smerdy आश्रित किसान थे (लेकिन अपने स्वयं के आवंटन के साथ), बोयार के लिए काम कर रहे थे। आजीवन दासों को सर्फ़ कहा जाता था। उनके पास संपत्ति नहीं थी।

यदि किसी व्यक्ति ने उधार लिया था और उसके पास चुकाने का समय नहीं था, तो वह एक विशेष प्रकार की दासता में गिर गया। इसे खरीद कहा जाता था। ऐसे आश्रित कर्जदार की संपत्ति तब तक बने रहे जब तक कि वे अपने कर्ज का भुगतान नहीं कर देते।

रूसी सत्य के प्रावधानों ने भी रियाद जैसे समझौते की बात कही। यह उस समझौते का नाम था, जिसके अनुसार वे स्वेच्छा से सामंत की सेवा में जाते थे। उन्हें रोवर कहा जाता था।

निवासियों की ये सभी श्रेणियां सामाजिक सीढ़ी के सबसे निचले पायदान पर थीं। जनसंख्या की ऐसी कानूनी स्थिति, रूसी प्रावदा के अनुसार, शब्द के शाब्दिक अर्थों में आश्रितों के जीवन का व्यावहारिक रूप से अवमूल्यन करती है। ऐसे लोगों को मारने की सजा न्यूनतम थी।

निष्कर्ष में, हम कह सकते हैं कि रूस में समाज पश्चिमी यूरोप में शास्त्रीय सामंती मॉडल से बहुत अलग था। 11 वीं शताब्दी में कैथोलिक राज्यों में, प्रमुख स्थान पर पहले से ही बड़े जमींदारों का कब्जा था, जो अक्सर केंद्र सरकार पर ध्यान भी नहीं देते थे। रूस में, चीजें अलग थीं। स्लावों में सबसे ऊपर राजकुमार का दस्ता था, जिसके पास सबसे महंगे और मूल्यवान संसाधनों तक पहुंच थी। रूसी प्रावदा के अनुसार जनसंख्या समूहों की कानूनी स्थिति ने उन्हें राज्य में सबसे प्रभावशाली व्यक्ति बना दिया। इसी समय, बड़े जमींदारों के एक वर्ग को अभी तक उनके बीच बनने का समय नहीं मिला है।

निजी अधिकार

अन्य बातों के अलावा, यारोस्लाव द्वारा रस्कया प्रावदा में निजी कानून पर लेख शामिल थे। उदाहरण के लिए, उन्होंने व्यापारी वर्ग के अधिकारों और विशेषाधिकारों को निर्धारित किया, जो व्यापार और अर्थव्यवस्था का इंजन था।

व्यापारी सूदखोरी में संलग्न हो सकता है, अर्थात ऋण दे सकता है। उनके लिए दंड का भुगतान वस्तु विनिमय के रूप में भी किया जाता था, जैसे कि भोजन और उत्पाद। यहूदी सक्रिय रूप से सूदखोरी में लगे हुए थे। 12 वीं शताब्दी में, इसने कई पोग्रोम्स और यहूदी-विरोधी के प्रकोप को जन्म दिया। यह ज्ञात है कि जब व्लादिमीर मोनोमख कीव में शासन करने आए, तो उन्होंने सबसे पहले यहूदी कर्जदारों के मुद्दे को सुलझाने की कोशिश की।

रूसी प्रावदा, जिनके इतिहास में कई संस्करण शामिल हैं, ने भी विरासत के मुद्दों को छुआ। चार्टर ने मुक्त लोगों को एक कागजी वसीयत के तहत संपत्ति प्राप्त करने की अनुमति दी।

अदालत

Russkaya Pravda का एक पूर्ण लक्षण वर्णन प्रक्रियात्मक कानून से संबंधित लेखों को नहीं छोड़ सकता है। रियासत के दरबार में अपराधिक अपराधों पर विचार किया जाता था। यह अधिकारियों के एक विशेष रूप से नियुक्त प्रतिनिधि द्वारा प्रशासित किया गया था। कुछ मामलों में तो वे आमने-सामने भिड़ गए, जब दोनों पक्षों ने अपने मामले को आमने-सामने साबित कर दिया। देनदार से जुर्माना वसूलने की प्रक्रिया भी निर्धारित की गई।

एक व्यक्ति अदालत में जा सकता है अगर वह एक चीज खो देता है। उदाहरण के लिए, चोरी से पीड़ित व्यापारी अक्सर इसका इस्तेमाल करते थे। यदि तीन दिनों के भीतर नुकसान पाया जा सकता है, तो जिस व्यक्ति के पास यह था वह अदालत में प्रतिवादी बन गया। उसे खुद को सही ठहराना था और बेगुनाही का सबूत देना था। अन्यथा, जुर्माना अदा किया गया था।

अदालत में गवाही

गवाह अदालत में उपस्थित हो सकते हैं। उनकी गवाही को संहिता कहा जाता था। वही शब्द हानि की खोज की प्रक्रिया को दर्शाता है। यदि वह शहर या समुदाय के बाहर कार्यवाही का नेतृत्व करती थी, तो अंतिम संदिग्ध को चोर के रूप में पहचाना जाता था। उसे अपने नाम के अनुरूप जीने का अधिकार था। ऐसा करने के लिए, वह स्वयं कोड का संचालन कर सकता है और चोरी करने वाले व्यक्ति को ढूंढ सकता है। यदि वह सफल नहीं हुआ, तो यह वह था जिस पर जुर्माना लगाया गया था।

गवाहों को दो प्रकारों में विभाजित किया गया था। Vidocqs वे लोग हैं जिन्होंने किए गए अपराध को अपनी आंखों से देखा (हत्या, चोरी, आदि)। अफवाहें - गवाह जिन्होंने अपनी गवाही में असत्यापित अफवाहों की सूचना दी।

यदि किसी अपराध का पता लगाना संभव नहीं था, तो उन्होंने अंतिम उपाय का सहारा लिया। यह क्रूस को चूमने की शपथ थी, जब एक व्यक्ति ने न केवल रियासतों के सामने, बल्कि भगवान के सामने भी अदालत में अपनी गवाही दी।

जल परीक्षण का भी उपयोग किया गया था। यह परमेश्वर के न्याय का एक रूप था, जब उबलते पानी से अंगूठी को हटाकर गवाही की सत्यता की जाँच की जाती थी। यदि प्रतिवादी ऐसा नहीं कर सका, तो उसे दोषी पाया गया। पश्चिमी यूरोप में, इस प्रथा को परीक्षा कहा जाता था। लोगों का मानना ​​था कि ईश्वर एक कर्तव्यनिष्ठ व्यक्ति को आहत नहीं होने देंगे।

रूसी सत्य"।

रूसी सत्य के मुख्य संस्करण।

उनकी सामान्य विशेषताएं।

रूसका प्रावदा हमारे राज्य का सबसे पुराना विधायी संग्रह है। यह राज्य से आने वाले कानूनों का पहला आधिकारिक संग्रह है। इस दस्तावेज़ के मूल्यांकन से संबंधित कई दृष्टिकोण थे, ये विसंगतियां मुख्य रूप से 19वीं शताब्दी में हुई थीं। कई दृष्टिकोण थे:

1. "रूसी सत्य" एक विधायी कोड नहीं है, बल्कि एक निजी व्यक्ति द्वारा तैयार किया गया एक दस्तावेज है, अर्थात यह राज्य की शक्ति का कार्य नहीं है, बल्कि पारंपरिक नियमों का एक प्रकार का मुक्त बयान है जिसका स्लाव ने पालन किया था वो दिन।

2. "रूसी सत्य", फिर से, राज्य शक्ति का कार्य नहीं है, बल्कि चर्च कानून के मानदंडों का एक संग्रह है।

अंत में, विशेषज्ञ इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि Russkaya Pravda आखिरकार, एक विधायी कोड है।

"रूसी सत्य" से पहले लिखित मानदंडों, रीति-रिवाजों का एक सेट था जो दस्तावेजों में दर्ज नहीं किए गए थे, और उनके संबंध में उपयोग किए जाने वाले सामान्य नाम - "रूसी कानून"।

"रूसी सत्य" के पाठ वाली पहली सूची 1737 में रूसी इतिहासकार वी.एन. तातिशचेव द्वारा खोजी गई थी।

उसके बाद, 100 से अधिक ऐसी सूचियाँ खोजी गईं।ये सूचियाँ लेखकत्व, संकलन के समय और पूर्णता में एक दूसरे से भिन्न थीं।

Russkaya Pravda की सभी सूचियाँ 3 मुख्य संस्करणों में विभाजित हैं:

1. "संक्षिप्त सत्य"। इसमें 2 भाग शामिल थे:

यारोस्लाव का सच। लेखकत्व का श्रेय यारोस्लाव द वाइज़ को दिया जाता है। निर्माण का समय लगभग 1030 है। निर्माण का स्थान - कीव या नोवगोरोड। Russkaya Pravda में, लेखों और अध्यायों को अलग नहीं किया गया था। यह प्रावदा यारोस्लाव में 18 लेखों को एकल करने का रिवाज है। "प्रवदा यारोस्लाव" का एकमात्र स्रोत अलिखित कानून के मानदंड माना जाता है।

"यारोस्लाविच की सच्चाई"। निर्माण की तिथि 1070-1075 तक है। घरेलू कानून के इतिहास में पहली बार, लेखकों का नाम उनके नाम पर रखा गया है। सृष्टि के स्थान के साथ - बहुत बड़ी कठिनाइयाँ। प्रावदा यारोस्लाविची के स्रोत न केवल लिखित कानून के मानदंड हैं, बल्कि रियासत के न्यायिक और प्रशासनिक निर्णय भी हैं।

लेखों की संख्या - 19 लेखों से 43 तक। अर्थात् संक्षिप्त सत्य में 43 लेख थे। अनुच्छेद 42 और 43 विशेष रुचि के हैं। वे एक विशिष्ट प्रकृति के हैं और आर्थिक और वित्तीय मुद्दों को हल करते हैं। ये प्रसिद्ध "पखोन विर्नी" (एक लेख जो भुगतान की राशि निर्धारित करता है जो स्थानीय आबादी को विरनिकों (रूस में अधिकारियों) के लिए बकाया है) और "ब्रिजर्स लेसन" (ब्रिजर्स निर्माण और मरम्मत कार्य करने वाले श्रमिक हैं, और स्थानीय आबादी को यह काम प्रदान करना था या इसके लिए भुगतान करना था)। "ब्रिजर का सबक", वास्तव में, भुगतानों का एक क्रम है।

प्रावदा यारोस्लाविची द्वारा अपनाए गए मुख्य कार्य सामंती संपत्ति की संस्था के कानूनी, कानूनी संरक्षण को मजबूत करना था। किसी की और सभी की संपत्ति अभी भी सुरक्षित थी।

2. "विभिन्न सत्य"। यह दो हिस्सों से मिलकर बना है:

"प्रिंस यारोस्लाव के दरबार पर चार्टर"। पेशी की तारीख करीब है, लेकिन 1113 से पहले। लेखकत्व का श्रेय यारोस्लाव द वाइज़ और अन्य राजकुमारों के बेटों और पोते को दिया जाता है। प्रिंस यारोस्लाव के दरबार पर चार्टर हमारे कानून के निर्माण में तीसरा चरण है, जिसकी तैयारी में प्रावदा यारोस्लाव का सक्रिय रूप से उपयोग किया गया था, और यह भी कहा जा सकता है कि प्रिंस यारोस्लाव के दरबार पर चार्टर एक के लिए है काफी हद तक, संक्षिप्त सत्य द्वारा पूरक और संशोधित"। "प्रिंस यारोस्लाव के न्यायालय पर चार्टर" का मुख्य स्रोत राजकुमारों के प्रशासनिक, न्यायिक निर्णय और कानून हैं। एक स्रोत के रूप में प्रथागत कानून के मानदंडों को व्यावहारिक रूप से वहां नहीं माना जाता है। "प्रिंस यारोस्लाव के दरबार पर चार्टर" की एक विशेषता यह है कि इसके निर्माण के क्षण से, "रूसी सत्य" के मानदंड पूरे कीव राज्य के क्षेत्र में काम करना शुरू कर देते हैं। ऐसा माना जाता है कि इससे पहले, रस्कया प्रावदा के मानदंड केवल ग्रैंड ड्यूक के डोमेन के क्षेत्र पर लागू होते थे, अर्थात उस क्षेत्र पर जो व्यक्तिगत रूप से राजकुमार के थे। "प्रिंस यारोस्लाव के दरबार पर चार्टर" की एक और विशिष्ट विशेषता यह है कि इसमें रक्त विवाद पर प्रावधान नहीं है, जो "संक्षिप्त सत्य" की विशेषता थी। यह राज्य शक्ति के सुदृढ़ीकरण को इंगित करता है। चार्टर में 51 लेख हैं।

"प्रिंस व्लादिमीर के दरबार पर चार्टर"। निर्माण का स्थान - कीव। निर्माण का समय 1113-1125 तक है। लेखकत्व का श्रेय व्लादिमीर मोनोमख को दिया जाता है। लेखों की संख्या - 52 लेखों से 130 तक।

चार्टर की सामग्री नए कानूनी मानदंडों को अपनाकर समाज में सामाजिक टकराव के स्तर को कम करने के विधायक के प्रयासों की गवाही देती है। यह इंगित करता है कि विधायक पहले से ही समझता है कि कानून न केवल अधिकारियों के हाथों में एक "क्लब" है, बल्कि सामाजिक संबंधों को विनियमित करने का एक बहुत प्रभावी साधन भी है। इस चार्टर में, कीव राज्य की आबादी की कुछ श्रेणियों की कानूनी स्थिति निर्धारित करने का प्रयास किया गया था। हम आश्रित आबादी (सर्फ़, खरीद, रयादोविची) के बारे में बात कर रहे हैं। चार्टर में, कुछ हद तक, सर्फ़ के संबंध में मास्टर की सर्वशक्तिमानता सीमित थी। यदि रस्काया प्रावदा एक सर्फ़ की अमोघ हत्या के बारे में काफी शांत थी, तो प्रिंस व्लादिमीर के दरबार पर चार्टर यह मानता है कि एक सर्फ़ को मारा जा सकता है और कोई ज़िम्मेदारी नहीं ली जा सकती है, लेकिन केवल कुछ स्थितियों में हत्या की अनुमति दी गई थी, उदाहरण के लिए, एक को नुकसान पहुंचाना स्वतंत्र व्यक्ति, स्वामी का अपमान करना आदि। चार्टर ने ऋण समझौते पर ब्याज को सीमित कर दिया। सीमा 50% प्रति वर्ष है। "चार्टर ऑन द कोर्ट ऑफ प्रिंस व्लादिमीर" में "दिवालियापन पर चार्टर" को नोट करने की प्रथा है। पहली बार अपराधबोध की समस्या, जिम्मेदारी की समस्या, कुछ कार्यों और परिणामों के बीच एक कारण संबंध की समस्या को छुआ गया था। चार्टर तीन प्रकार के दिवालियापन की बात करता है:

आकस्मिक दिवालियापन। आकस्मिक दिवालियेपन के मामले में ऋण बिना ब्याज के वापस कर दिया गया और विलंब दिया गया।

लापरवाह दिवालियापन। कर्ज ब्याज सहित लौटाया गया, लेकिन किश्तों में।

कपटपूर्ण दिवालियापन। कर्ज ब्याज सहित और बिना किश्तों के लौटा दिया गया।

3. "लंबे समय से संक्षिप्त।" उपस्थिति का स्थान या तो मास्को या मास्को रियासत का क्षेत्र है। उपस्थिति का समय सवालों के घेरे में है, लेकिन ऐसा माना जाता है कि यह 13-14वीं है, और शायद 15वीं शताब्दी भी। मॉस्को के लेखक, शायद एक भिक्षु भी, स्पष्ट रूप से एक लंबे संस्करण से निपटते थे। उन्होंने इसमें से कुछ लेख लिखे और उन्हें अपनी सूची में जोड़ा। कई विशेषज्ञों के लिए, यह संस्करण केवल एक कारण से दिलचस्प है: मॉस्को के लेखक ने इन विशेष लेखों को लंबे संस्करण से क्यों निकाला, और उन्होंने बाकी सभी के साथ बिना किसी दिलचस्पी के व्यवहार क्यों किया? जनगणना लेने वाले द्वारा अपनी सूची में शामिल लेखों का विश्लेषण हमें यह धारणा बनाने की अनुमति देता है कि सूची में शामिल नहीं किए गए लेखों द्वारा विनियमित कई संबंध अब मस्कोवाइट राज्य की स्थितियों में मौजूद नहीं हैं।

एसवी युशकोव से संबंधित "रूसी सत्य" का एक और वर्गीकरण है। इस वर्गीकरण में रुस्काया प्रावदा के 6 मुख्य संस्करण शामिल हैं।

9.प्राचीन रूस में कानून के स्रोत

कीवन रस का गठन प्राचीन रूसी कानून के गठन के साथ हुआ था। कानून के स्रोत, जैसा कि हम जानते हैं, विधायिका हैं, जो कानून बनाती है; एक अदालत जो अपने फैसलों से कानून के नए नियम विकसित करती है; नए कानूनी रीति-रिवाजों के निर्माण में योगदान देने वाले व्यक्ति और सरकारी निकाय। इस प्रकार, कानून के स्रोत: कानून, प्रथा, अनुबंध, न्यायिक निर्णय।

एक मानक कानूनी अधिनियम के स्रोत प्रथागत कानून, न्यायिक अभ्यास, विदेशी (अक्सर बीजान्टिन) और चर्च कानून हैं। प्रारंभिक सामंती राज्य में नियामक कानूनी कार्य मुख्य रूप से प्रथागत कानून के आधार पर पैदा होते हैं। अधिकांश रीति-रिवाजों को राज्य का समर्थन नहीं मिला और रीति-रिवाज बने रहे (कैलेंडर, दास से अपने बच्चों द्वारा स्वामी की संपत्ति का उत्तराधिकार), कुछ रीति-रिवाजों को राज्य द्वारा स्वीकृत किया गया और कानूनी कृत्यों में बदल दिया गया।

पुराने रूसी राज्य के मुख्य कानूनी कार्य थे:

ठेके। एक समझौता - अन्यथा एक पंक्ति, क्रॉस पर एक चुंबन, अंत - प्राचीन कानून का एक व्यापक रूप है। उन्होंने न केवल अंतरराष्ट्रीय संबंधों को निर्धारित किया, बल्कि राजकुमारों, राजकुमारों के बीच लोगों, दस्तों और निजी व्यक्तियों के बीच संबंधों को भी निर्धारित किया। यूनानियों और जर्मनों के साथ महत्वपूर्ण अंतर्राष्ट्रीय संधियाँ संपन्न हुईं। रूस और बीजान्टियम (911, 944) के बीच संधियाँ ज्यादातर आपराधिक कानून, अंतर्राष्ट्रीय और व्यापार संबंधों के मुद्दों के लिए समर्पित हैं। यूनानियों के प्रभाव में, अनुबंधों में अपराध की अवधारणा को व्यक्त करने के लिए सामान्य शब्द हैं: कुष्ठ, पाप, दंड की अवधारणा: निष्पादन, तपस्या। आदिम लोगों के कानूनी विचार अनुबंधों में स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं। ग्रीक कानून ने हत्या के लिए मौत की सजा को अदालत के फैसले से स्थापित किया, "रूसी कानून" - रक्त विवाद। ओलेग की 911 की संधि में, अनुच्छेद 4 में कहा गया है कि हत्यारे को उसी स्थान पर मरना चाहिए, यूनानियों ने जोर देकर कहा कि यह तब अदालत द्वारा अनुमोदित किया गया था, और इगोर की संधि में, अनुच्छेद 12, जो तब समाप्त हुआ जब यूनानी विजेता थे, बदला अदालत के बाद हत्या के रिश्तेदारों द्वारा किया गया था;

राजसी वैधानिक चार्टर, जिसने सामंती रूप से आश्रित आबादी के कर्तव्यों को स्थापित किया;

रियासत की क़ानून, जो प्राचीन रूस में विधायी गतिविधि के प्रोटोटाइप थे। पहले राजकुमारों ने अपने पतियों को शहर बांटते हुए प्रशासन और अदालत की व्यवस्था स्थापित की। नई जनजातियों और भूमि को अपनी शक्ति के अधीन करते हुए, उन्होंने श्रद्धांजलि की राशि निर्धारित की। क़ानून ने राज्य और चर्च के अधिकारियों के बीच संबंधों को तय किया। प्रिंस व्लादिमीर Svyatoslavich की क़ानून में रूस के बपतिस्मा का इतिहास शामिल है, चर्च के अधिकार क्षेत्र में अंतर-पारिवारिक संबंधों को विनियमित करने के लिए, जादू टोना के मामलों का निर्धारण किया जाता है। यारोस्लाव व्लादिमीरोविच के चार्टर में, मानदंड स्थापित किए गए थे जो परिवार और विवाह संबंधों, यौन अपराधों और चर्च के खिलाफ अपराधों को नियंत्रित करते हैं।

प्राचीन रूसी कानून का सबसे बड़ा स्मारक रूसका प्रावदा है।

रूसी सत्य में, सबसे पहले, आपराधिक, वंशानुगत, वाणिज्यिक और प्रक्रियात्मक कानून के मानदंड शामिल हैं; पूर्वी स्लावों के कानूनी, सामाजिक और आर्थिक संबंधों का मुख्य स्रोत है।

सूत्रों का कहना है

1. संहिताकरण के स्रोत प्रथागत कानून और रियासत न्यायिक अभ्यास के मानदंड थे। प्रथागत कानून के मानदंडों में, सबसे पहले, रक्त विवाद (सीपी के अनुच्छेद 1) और पारस्परिक जिम्मेदारी (सीपी के अनुच्छेद 19) पर प्रावधान हैं।

2. रूसी सत्य के स्रोतों में से एक रूसी कानून (आपराधिक, विरासत, परिवार, प्रक्रियात्मक कानून के मानदंड) था।

3. प्रथा को राज्य की शक्ति (और न केवल राय, परंपरा) द्वारा स्वीकृत किया जाता है, यह प्रथागत कानून का आदर्श बन जाता है। ये नियम मौखिक और लिखित दोनों तरह से मौजूद हो सकते हैं।

प्रमुख संस्करण

Russkaya Pravda को दो मुख्य संस्करणों में विभाजित किया गया है, जो कई मामलों में भिन्न हैं, और "लघु" (6 सूचियां) और "बड़े" (100 से अधिक सूचियां) नाम प्राप्त हुए हैं। एक अलग संस्करण के रूप में "संक्षिप्त" (2 सूचियाँ) हैं, जो "लॉन्ग एडिशन" का संक्षिप्त संस्करण है।

रूसी प्रावदा, संस्करण के आधार पर, संक्षिप्त, लंबी और संक्षिप्त में विभाजित है।

संक्षिप्त प्रावदा रूसी सत्य का सबसे पुराना संस्करण है, जिसमें दो भाग शामिल हैं। इसका पहला भाग 30 के दशक में अपनाया गया था। 11th शताब्दी और प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ (प्रावदा यारोस्लाव) के नाम से जुड़ा है। दूसरा भाग 1068 में निचले वर्गों के विद्रोह के दमन के बाद राजकुमारों और प्रमुख सामंती प्रभुओं के सम्मेलन में कीव में अपनाया गया था और इसे प्रावदा यारोस्लाविची कहा जाता था।

रूसी प्रावदा के लघु संस्करण में 43 लेख हैं। संक्षिप्त सत्य (अनुच्छेद 1-18) के पहले भाग की विशिष्ट विशेषताएं निम्नलिखित हैं: रक्त विवाद के रिवाज का संचालन, पीड़ित की सामाजिक संबद्धता के आधार पर जुर्माने की मात्रा में स्पष्ट अंतर की कमी। दूसरा भाग (अनुच्छेद 19-43) सामंती संबंधों के विकास की प्रक्रिया को दर्शाता है: रक्त के झगड़ों का उन्मूलन, बढ़े हुए दंड के साथ सामंती प्रभुओं के जीवन और संपत्ति की सुरक्षा, आदि। संक्षिप्त प्रावदा के अधिकांश लेखों में शामिल हैं आपराधिक कानून और न्यायिक प्रक्रिया के मानदंड।

1113 में कीव में विद्रोह के दमन के बाद लंबा सत्य संकलित किया गया था। इसमें दो भाग शामिल थे - प्रिंस यारोस्लाव का चार्टर और व्लादिमीर मोनोमख का चार्टर। Russkaya Pravda के लंबे संस्करण में 121 लेख हैं।

लॉन्ग ट्रुथ सामंती कानून का एक अधिक विकसित कोड है, जो सामंती प्रभुओं के विशेषाधिकार, स्मर्ड्स की आश्रित स्थिति, खरीद, सर्फ़ों के अधिकारों की कमी आदि को तय करता है। लॉन्ग ट्रुथ ने सामंती के आगे विकास की प्रक्रिया की गवाही दी। भूमि का कार्यकाल, भूमि और अन्य संपत्ति के स्वामित्व की सुरक्षा पर अधिक ध्यान देना। लॉन्ग ट्रुथ के अलग-अलग मानदंडों ने विरासत द्वारा संपत्ति के हस्तांतरण की प्रक्रिया, अनुबंधों के निष्कर्ष को निर्धारित किया। अधिकांश लेख आपराधिक कानून और मुकदमेबाजी से संबंधित हैं।

संक्षिप्त सत्य ने 15वीं शताब्दी के मध्य में आकार लिया। संशोधित विस्तारित सत्य से।

"रूसी सत्य" प्राचीन रूस का एक कानूनी दस्तावेज है, जो 10 वीं -11 वीं शताब्दी में मौजूद सभी कानूनों और कानूनी मानदंडों का संग्रह है।

Russkaya Pravda प्राचीन रूस में पहला कानूनी दस्तावेज है, जिसमें विभिन्न अधिकारियों द्वारा जारी किए गए सभी पुराने कानूनी कृत्यों, राजसी फरमानों, कानूनों और अन्य प्रशासनिक दस्तावेजों को मिला दिया गया है। "रुस्काया प्रावदा" न केवल रूस में कानून के इतिहास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, बल्कि एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक स्मारक भी है, क्योंकि यह प्राचीन रूस के जीवन और जीवन, इसकी परंपराओं, हाउसकीपिंग के सिद्धांतों को दर्शाता है, और इसका एक महत्वपूर्ण स्रोत भी है। राज्य की लिखित संस्कृति के बारे में जानकारी, जो उस पल की शुरुआत थी।

दस्तावेज़ की संरचना में विरासत के मानदंड, वाणिज्यिक, आपराधिक कानून, साथ ही प्रक्रियात्मक कानून के सिद्धांत शामिल हैं। उस समय रूस के क्षेत्र में सामाजिक, कानूनी और आर्थिक संबंधों के बारे में जानकारी का मुख्य लिखित स्रोत रुस्काया प्रावदा था।

Russkaya Pravda की उत्पत्ति आज वैज्ञानिकों के बीच काफी कुछ सवाल उठाती है। इस दस्तावेज़ का निर्माण मुख्य रूप से नाम के साथ जुड़ा हुआ है - राजकुमार ने रूस में मौजूद सभी कानूनी दस्तावेजों और फरमानों को एकत्र किया और 1016-1054 के आसपास एक नया दस्तावेज़ जारी किया। दुर्भाग्य से, मूल रस्कया प्रावदा की एक भी प्रति नहीं बची है, केवल बाद में सेंसरशिप, इसलिए लेखक और रस्काया प्रावदा के निर्माण की तारीख के बारे में बिल्कुल कहना मुश्किल है। Russkaya Pravda को अन्य राजकुमारों द्वारा कई बार फिर से लिखा गया, जिन्होंने उस समय की वास्तविकताओं के अनुसार इसमें सुधार किया।

"रूसी सत्य" के मुख्य स्रोत

दस्तावेज़ दो संस्करणों में मौजूद है: छोटा और लंबा (अधिक पूर्ण)। Russkaya Pravda के लघु संस्करण में निम्नलिखित स्रोत शामिल हैं:

• Pocon virny - राजसी सेवकों, वीरा संग्राहकों को खिलाने का क्रम निर्धारित करना (1020 या 1030 के दशक में बनाया गया);
• यारोस्लाव का सच (1016 या 1030 के दशक में बनाया गया);
• यारोस्लाविच की सच्चाई (सटीक तारीख नहीं है);
• ब्रिज बिल्डरों के लिए एक सबक बिल्डरों, ब्रिज बिल्डरों, या, कुछ संस्करणों के अनुसार, ब्रिज बिल्डर्स (1020 या 1030 के दशक में बनाया गया) के वेतन का विनियमन है।

लघु संस्करण में 43 लेख शामिल थे और नई राज्य परंपराओं का वर्णन किया गया था जो दस्तावेज़ के निर्माण से कुछ समय पहले प्रकट हुए थे, साथ ही साथ कई पुराने विधायी मानदंड और रीति-रिवाज (विशेष रूप से, रक्त विवाद के नियम)। दूसरे भाग में जुर्माने, उल्लंघन आदि के बारे में जानकारी थी। दोनों भागों में कानूनी नींव उस समय के लिए एक बहुत ही सामान्य सिद्धांत - वर्ग सिद्धांत पर बनाई गई थी। इसका मतलब यह हुआ कि अपराध की गंभीरता, सजा का पैमाना या जुर्माने का आकार अपराध पर ही इतना निर्भर नहीं करता है, बल्कि इस बात पर निर्भर करता है कि इसे करने वाला व्यक्ति किस वर्ग का है। इसके अलावा, नागरिकों की विभिन्न श्रेणियों के अलग-अलग अधिकार थे।

Russkaya Pravda के एक बाद के संस्करण को यारोस्लाव व्लादिमीरोविच और व्लादिमीर मोनोमख के चार्टर द्वारा पूरक किया गया था, इसमें लेखों की संख्या 121 थी। Russkaya Pravda के विस्तारित संस्करण का उपयोग अदालत, नागरिक और चर्च में सजा निर्धारित करने और कमोडिटी-मनी का निपटान करने के लिए किया गया था। सामान्य तौर पर मुकदमेबाजी और संबंध।

सामान्य तौर पर, रस्कया प्रावदा में वर्णित आपराधिक कानून के मानदंड उस अवधि के कई प्रारंभिक राज्य समाजों में अपनाए गए मानदंडों के अनुरूप हैं। मौत की सजा अभी भी संरक्षित है, लेकिन अपराधों की टाइपोलॉजी में काफी विस्तार हो रहा है: हत्या अब जानबूझकर और अनजाने में विभाजित है, नुकसान की विभिन्न डिग्री इंगित की जाती है, जानबूझकर से अनजाने में, एक ही दर पर जुर्माना नहीं लगाया जाता है, लेकिन निर्भर करता है अपराध की गंभीरता। यह ध्यान देने योग्य है कि Russkaya Pravda विभिन्न क्षेत्रों में न्यायिक प्रक्रिया की सुविधा के लिए एक साथ कई मुद्राओं में जुर्माना का वर्णन करता है।

दस्तावेज़ में कानूनी कार्यवाही की प्रक्रिया के बारे में बहुत सारी जानकारी भी थी। Russkaya Pravda ने प्रक्रियात्मक कानून के बुनियादी सिद्धांतों और मानदंडों को निर्धारित किया: अदालत की सुनवाई कहाँ और कैसे होनी चाहिए, अपराधियों को मुकदमे के दौरान और पहले कैसे रखा जाना चाहिए, उन पर कैसे मुकदमा चलाया जाना चाहिए और सजा को कैसे निष्पादित किया जाना चाहिए। इस प्रक्रिया में, ऊपर वर्णित वर्ग सिद्धांत संरक्षित है, जिसका अर्थ है कि अधिक महान नागरिक अधिक उदार दंड और हिरासत की अधिक आरामदायक स्थितियों पर भरोसा कर सकते हैं। रुस्काया प्रावदा ने एक देनदार से मौद्रिक ऋण एकत्र करने की प्रक्रिया के लिए भी प्रदान किया, बेलीफ के प्रोटोटाइप दिखाई दिए जो समान मुद्दों से निपटते थे।

रुस्काया प्रावदा में वर्णित एक और पक्ष सामाजिक है। दस्तावेज़ ने नागरिकों की विभिन्न श्रेणियों और उनकी सामाजिक स्थिति को परिभाषित किया। इसलिए, राज्य के सभी नागरिकों को कई श्रेणियों में विभाजित किया गया था: कुलीन लोग और विशेषाधिकार प्राप्त नौकर, जिसमें राजकुमार, लड़ाके शामिल थे, फिर सामान्य स्वतंत्र नागरिक आए, यानी जो सामंती स्वामी पर निर्भर नहीं थे (नोवगोरोड के सभी निवासी भी थे यहां शामिल हैं), और आश्रित लोगों को सबसे निचली श्रेणी माना जाता था - किसान, सर्फ़, सर्फ़ और कई अन्य जो सामंती प्रभुओं या राजकुमार की शक्ति में थे।

"रूसी सत्य" का अर्थ

Russkaya Pravda प्राचीन रूस के विकास के शुरुआती दौर में उसके जीवन के बारे में जानकारी के सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक है। प्रस्तुत विधायी मानदंड हमें रूसी भूमि की आबादी के सभी क्षेत्रों की परंपराओं और जीवन शैली की पूरी तस्वीर प्राप्त करने की अनुमति देते हैं। इसके अलावा, Russkaya Pravda पहले कानूनी दस्तावेजों में से एक बन गया जिसे मुख्य राष्ट्रीय न्यायिक कोड के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

"रूसी सत्य" के निर्माण ने भविष्य की कानूनी प्रणाली की नींव रखी, और भविष्य में नए सूडेबनिक बनाते समय (विशेष रूप से, 1497 के कानून संहिता का निर्माण), यह हमेशा मुख्य स्रोत बना रहा, जिसे लिया गया था कानून निर्माताओं द्वारा न केवल सभी कृत्यों और कानूनों वाले दस्तावेज़ के रूप में, बल्कि एकल कानूनी दस्तावेज़ के उदाहरण के रूप में भी। रूस में पहली बार आधिकारिक तौर पर निश्चित वर्ग संबंधों के लिए Russkaya Pravda।

भाषण: जनसंख्या की श्रेणियाँ। "रूसी सच्चाई"

यारोस्लाव द वाइज़ ने रूसी प्रावदा में आबादी की विभिन्न श्रेणियों की कानूनी स्थिति का विधान किया। यारोस्लाव द्वारा लिखे गए कानूनों को "यारोस्लाव का सत्य" कहा जाता था और उनका बहुत महत्व था।

इस संग्रह ने लोगों के बीच संबंधों को विनियमित करना संभव बना दिया, यह आपराधिक कानून के तत्वों को दर्शाता है, जुर्माना और दंड के साथ, निजी कानून जो विरासत में संपत्ति में मदद करता है, और प्रक्रियात्मक कानून का भी उल्लेख किया गया था, जिसमें "सबूत" और गवाहों के साथ फोरेंसिक साक्ष्य शामिल थे। दस्तावेज़ ने रक्त के झगड़े की भी अनुमति दी, भाई के लिए भाई, जो प्राचीन रूसी जनजातियों के कानूनों की तरह था। सामान्य तौर पर, इस कानूनी दस्तावेज ने समाज को विभाजित करना, सामंती व्यवस्था के आगमन में तेजी लाना, व्यापार संबंधों में सुधार करना और सामान्य कानूनों के उपयोग के माध्यम से आबादी की कई रोजमर्रा की समस्याओं को हल करना संभव बना दिया।

इसके बाद, इस स्रोत को पूरक और बदल दिया गया, समय के साथ, रूसी प्रावदा के तीन संस्करण सामने आए:

संक्षिप्त संस्करण 1015-1054 में प्रकाशित प्रावदा यारोस्लाव शामिल थे। और 60 के दशक के प्रावदा यारोस्लाविची (यारोस्लाव द वाइज़ के बेटे)। 10वीं सदी इस संस्करण में, आप सामंती व्यवस्था के आगमन का पता लगा सकते हैं।

• लंबा संस्करण , जो 12 वीं शताब्दी में व्लादिमीर मोनोमख के अधीन दिखाई दिया, इसमें यारोस्लाव का दरबार और व्लादिमीर मोनोमख का चार्टर शामिल था।

• संक्षिप्त संस्करण Tue.pol पर दिखाई दिया। 15th शताब्दी और इवान III के नाम से जुड़ा है। इस संस्करण ने इवान III द्वारा किए गए कानूनी प्रणाली में सुधार के संबंध में कानून के अप्रचलित मानदंडों को बाहर रखा।

सभी संस्करणों में रूसी सत्य ठोस पाठ में लिखा गया था। लेखों में टूटना केवल 18 वीं शताब्दी में दिखाई दिया।

कानूनों के इस संग्रह के अनुसार, रूस के इतिहास में पहला, सब कुछ जनसंख्या को श्रेणियों में विभाजित किया गया था:

1.1. सिर पर एक राजकुमार था जो कानून से ऊपर खड़ा था।

1.2. बॉयर्स (वरिष्ठ दस्ते) - एक सैन्य बल का प्रतिनिधित्व करते थे और राजकुमार की ओर से न्यायिक शक्ति का प्रयोग करते थे। वे राजकुमार के सलाहकार थे।

1.3. ट्युन, फायरमैन, दूल्हे - उच्च पदस्थ राजसी और बोयार नौकर

2. साधारण मुक्त लोग (पुरुष)

2.1. युवा दस्ते - राजकुमार और बॉयर्स की सुरक्षा, ने प्रबंधन में भाग नहीं लिया। तलवारधारी करों और जुर्माने की वसूली में लगे हुए थे। Yabetniki ने परीक्षण से संबंधित कार्य किए। इस श्रेणी की एक विशिष्ट विशेषता एक साधारण व्यक्ति की योद्धा बनने की क्षमता है।

2.2. कुपचिना - व्यापार में लगे लोग।

2.3. स्लोवेनिया - नोवगोरोड के निवासी, जिन्हें यारोस्लाव ने प्रावदा दिया था, वे भी स्वतंत्र निवासी थे।

3. आश्रित लोग

3.1. इस श्रेणी की आबादी में रियासतों के कमाने वाले, गाँव और शहर के बुजुर्गों ने सबसे विशेषाधिकार प्राप्त स्थान पर कब्जा कर लिया।

3.2. Smerds किसान किसान हैं जो मूल रूप से सर्फ के विपरीत स्वतंत्र थे, लेकिन फिर गुलाम बन गए।

चतुर्थ। पीचर अस्पताल। पुस्तक साहित्य और कानून की शुरुआत

(निरंतरता)

रूसी प्रावदा की उत्पत्ति। - न्यायिक वीरा। - वर्ग में मतभेद। - अर्थव्यवस्था और व्यापार। - महिला। - विदेशी।

यारोस्लाव, उनके बेटे और पोते का युग उन दिनों रूस के नागरिक राज्य का एक बहुत ही महत्वपूर्ण स्मारक है। यह तथाकथित रूसी सत्य है, या हमारे सबसे प्राचीन कानूनों का पहला रिकॉर्ड किया गया संग्रह है। रूसियों के बीच, कहीं और, स्थापित रीति-रिवाजों और संबंधों ने कानून के आधार के रूप में कार्य किया। कानूनों का पहला संग्रह आम तौर पर कुछ हद तक संगठित मानव समाज के लिए सबसे आवश्यक शर्तों के रूप में निर्णय और प्रतिशोध की जरूरतों का जवाब देता है। मुख्य सामाजिक आवश्यकता व्यक्तिगत और संपत्ति की सुरक्षा की रक्षा करना है; इसलिए, सभी प्राचीन कानून मुख्यतः आपराधिक प्रकृति के हैं, अर्थात। सबसे पहले हत्या, पिटाई, घाव, चोरी और व्यक्ति या संपत्ति के खिलाफ अन्य अपराधों के लिए दंड और जुर्माना निर्धारित करता है।

रूसी सत्य की शुरुआत यारोस्लाव के शासनकाल की तुलना में कई गुना अधिक प्राचीन है। पहले से ही कीव के पहले ऐतिहासिक रूप से ज्ञात राजकुमार के तहत, ओलेग के तहत, रूसी कानून के लेखों के संकेत हैं, अर्थात् यूनानियों के साथ एक समझौते में। इगोर के अनुबंध में वही निर्देश दोहराए गए हैं। यारोस्लाव, जो ज़मस्टोवो डिस्पेंस और पुस्तक व्यवसाय के लिए अपने प्यार के लिए जाना जाता है, ने स्पष्ट रूप से कानूनी कार्यवाही से संबंधित नियमों और रीति-रिवाजों को एक साथ इकट्ठा करने और भविष्य में न्यायाधीशों का मार्गदर्शन करने के लिए एक लिखित कोड तैयार करने का आदेश दिया। इस संहिता का पहला लेख हत्या के लिए सबसे महत्वपूर्ण अपराध के लिए दंड को परिभाषित करता है। यह लेख बर्बरता की स्थिति से, लगभग आदिम, एक अधिक नागरिक राज्य में एक स्पष्ट संक्रमण प्रस्तुत करता है। रूसियों के साथ-साथ अन्य लोगों के बीच, जो सामाजिक विकास के निम्न स्तर पर थे, व्यक्तिगत सुरक्षा मुख्य रूप से आदिवासी प्रतिशोध के रिवाज से संरक्षित थी, अर्थात। हत्यारे की मौत का बदला लेने के लिए रिश्तेदार की मौत का दायित्व। ईसाई धर्म अपनाने और नागरिकता की सफलता के साथ, इस लेख को, स्वाभाविक रूप से, नरम या बदलना पड़ा, जो अचानक नहीं, बल्कि बहुत धीरे-धीरे हुआ, क्योंकि खूनी प्रतिशोध की प्रथा लोकप्रिय रीति-रिवाजों में इतनी अंतर्निहित थी कि यह आसान नहीं था इसे मिटाने के लिए। व्लादिमिर द ग्रेट, क्रॉनिकल के अनुसार, पहले से ही मृत्युदंड और वीरा के बीच झूल रहा है। अपने बपतिस्मे के बाद, नए धर्म के प्रभाव में, उसने स्पष्ट रूप से मृत्युदंड और खूनी प्रतिशोध के अधिकार को समाप्त कर दिया, और हत्या के लिए जुर्माना या वीरा लगा दिया; फिर, जब डकैती कई गुना बढ़ गई, तो खुद बिशप की सलाह पर, उसने लुटेरों को मौत के घाट उतारना शुरू कर दिया; और अंत में उसने फिर से फांसी को समाप्त कर दिया और आदेश दिया कि वीरा को ठीक किया जाए।

रूसी प्रावदा के पहले लेख में यारोस्लाव ने हत्या के लिए खूनी बदला लेने की अनुमति दी, लेकिन केवल करीबी रिश्तेदारों, अर्थात् बेटों, भाइयों और भतीजों को। यदि कोई स्थानीय लोग नहीं थे (करीबी रिश्तेदारों की कमी या खूनी बदला लेने से इनकार करने के कारण), तो हत्यारे को एक निश्चित वीरा देना होगा। लेकिन रिश्तेदारी की करीबी डिग्री के लिए यह अपवाद भी यारोस्लाव के बेटों के सामने ही मौजूद था।

उसके बाद, इज़ीस्लाव, शिवतोस्लाव और वसेवोलॉड अपने मुख्य बॉयर्स के साथ ज़ेमस्टोवो की संरचना पर एक सामान्य परिषद के लिए एकत्र हुए; हजारों थे, कीव कोस्नाचको, चेर्निगोव पेरेनेग और पेरेयास्लावस्की निकिफोर, इसके अलावा, बॉयर्स, चुडिन और मिकुला। उन्होंने रूसी प्रावदा को संशोधित किया, इसे नए लेखों के साथ पूरक किया और, वैसे, खूनी प्रतिशोध के अधिकार को पूरी तरह से समाप्त कर दिया, इसे एक स्वतंत्र व्यक्ति के लिए सभी मामलों में वीरा के साथ बदल दिया। व्लादिमीर मोनोमख ने कीव में अपनी स्वीकृति के तुरंत बाद, नई परिस्थितियों और विकासशील जरूरतों के कारण, रुस्काया प्रावदा का एक नया संशोधन शुरू किया। बेरेस्टोवो पर अपने देश के यार्ड में, उन्होंने इस तरह के एक महत्वपूर्ण मामले पर सलाह के लिए, अपने हजारों, कीव के रतिबोर, बेलगोरोड के प्रोकोपियस, स्टानिस्लाव पेरेयास्लावस्की, बॉयर्स नाज़िर और मिरोस्लाव को बुलाया। इसके अलावा, इस परिषद में ओलेग सियावेटोस्लाविच के बॉयर इवांको चुडिनोविच मौजूद थे। ऐसा लगता है कि व्लादिमीर का सबसे महत्वपूर्ण जोड़ कटौती, या विकास के बारे में चार्टर से संबंधित है; आइए यह न भूलें कि शिवतोपोलक-माइकल की मृत्यु के बाद, कीव के लोगों ने विद्रोह किया और यहूदियों को लूट लिया, निश्चित रूप से, जिन्होंने अपने सामान्य लोभ के साथ खुद के लिए घृणा पैदा की। मोनोमख के बाद रूसी प्रावदा में परिवर्धन और परिवर्तन जारी रहा; लेकिन इसके मुख्य भाग वही रहे।

आइए अब देखें कि रूसी सत्य के आधार पर हमारे पूर्वजों की सामाजिक अवधारणाएं और संबंध किस रूप में हमारे सामने प्रकट होते हैं।

संपूर्ण रूसी भूमि के शीर्ष पर कीव का ग्रैंड ड्यूक खड़ा है। वह ज़मस्टोव प्रणाली का ख्याल रखता है, अदालत और प्रतिशोध की स्थापना करता है। वह बॉयर्स या एक पुराने दस्ते से घिरा हुआ है, जिसके साथ वह सभी महत्वपूर्ण मामलों पर सलाह देता है, पुराने चार्टर्स की पुष्टि करता है या उनमें बदलाव करता है। ज़मस्टोवो मामलों में, वह विशेष रूप से हजारों लोगों के साथ परामर्श करता है; उनका नाम एक बार मौजूदा सैन्य विभाजन को हजारों और सैकड़ों में इंगित करता है; लेकिन इस युग में, सभी संकेतों से, ये मुख्य ज़मस्टोवो गणमान्य व्यक्ति थे, जिन्हें सम्मानित बॉयर्स से नियुक्त किया गया था और प्रबंधन में राजकुमार की मदद की गई थी; एक हजार का मतलब इतना संख्यात्मक विभाजन नहीं था जितना कि एक ज़मस्टोवो या वोलोस्ट डिवीजन। कभी-कभी ग्रैंड ड्यूक सबसे महत्वपूर्ण ज़मस्टोवो मामलों को हल करने के लिए विशिष्ट राजकुमारों के बीच बड़ों को इकट्ठा करता है, जैसे कि, उदाहरण के लिए, इज़ीस्लाव और शिवतोपोलक II। लेकिन यारोस्लाव और व्लादिमीर मोनोमख, जो जानते थे कि वास्तव में रियासत का मुखिया कैसे होता है, पूरे रूसी भूमि के लिए चार्टर जारी करते हैं, बिना एपेनेज राजकुमारों की अपरिहार्य सहमति मांगे।

ग्रैंड ड्यूक यारोस्लाव द वाइज़ की उपस्थिति में लोगों को रूसी सत्य पढ़ना। कलाकार ए किवशेंको, 1880

अदालत का स्थान राजकुमार का दरबार है, और क्षेत्रीय शहरों में - उसके राज्यपाल का दरबार; अदालत का संचालन राजकुमार द्वारा व्यक्तिगत रूप से या अपने साथियों के माध्यम से किया जाता है। सजा की विभिन्न डिग्री की परिभाषा में, लोगों के विभाजन को तीन राज्यों में, या तीन सम्पदाओं में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है: राजकुमार के अनुचर, smerds और serfs। अधिकांश आबादी स्मर्ड्स थी; यह शहरों और गांवों के मुक्त निवासियों के लिए एक सामान्य नाम था। उनके लिए एक और आम नाम लोग थे, इकाइयों में। काफी सारे लोग। वीरा, या जुर्माना, 40 रिव्निया पर निर्धारित, एक व्यक्ति की हत्या के लिए भुगतान किया गया था। सर्वोच्च राज्य सैन्य संपत्ति, या रियासत दल था। लेकिन बाद वाले के पास भी अलग-अलग डिग्री थी। साधारण लड़ाकों ने बच्चों, युवाओं, ग्रिड और तलवारबाजों के नाम बोर किए; इस तरह के एक साधारण लड़ाके की हत्या के लिए, एक साधारण वीरा को सौंपा गया था, जैसे कि एक व्यापारी या अन्य स्मर्ड के लिए, अर्थात। 40 रिव्निया. वरिष्ठ योद्धा राजकुमार के करीबी लोग, उनके लड़के या, जैसा कि उन्हें रस्कया प्रावदा में कहा जाता है, रियासतें। ऐसे पति की हत्या के लिए, एक डबल वीरा सौंपा गया है, यानी 80 रिव्निया। इस दोहरे वीर को देखते हुए, प्रावदा में मुख्य राजकुमार या नौकर भी शामिल हैं, जिन्होंने न्यायाधीशों, गृहस्वामी, गाँव के बुजुर्गों, वरिष्ठ दूल्हों आदि के पदों को "राजसी पुरुषों" के रूप में ठीक किया। किसी तरह, इज़ीस्लाव यारोस्लाविच के तहत, डोरोगोबुज़ के लोगों ने एक स्थिर ट्यून को मार डाला, जो ग्रैंड ड्यूक के झुंड के साथ था; बाद वाले ने उन पर दोहरा वीरा थोप दिया; इस उदाहरण को समान मामलों में और भविष्य के लिए एक नियम में बदल दिया गया है।

शहरों और गांवों में मुक्त आबादी के बगल में गैर-मुक्त लोग रहते थे, जिनके नाम सर्फ़, नौकर, दास थे। प्राचीन रूस में दासता का प्रारंभिक स्रोत, अन्यत्र की तरह, युद्ध था, अर्थात। कैदियों को गुलाम बना दिया गया और किसी भी अन्य लूट के साथ बेच दिया गया। रस्कया प्रावदा तीन और मामलों को परिभाषित करता है जब एक स्वतंत्र व्यक्ति एक पूर्ण या श्वेत दास बन जाता है: जिसे गवाहों के सामने खरीदा गया था, जो बिना किसी पंक्ति के दास से शादी करता है, या उसके मालिक के साथ एक समझौता करता है, और जो बिना किसी पंक्ति के ट्यून्स के पास जाता है या चाबी रखने वाले सर्फ़ के पास कोई नागरिक अधिकार नहीं था और उसे अपने मालिक की पूरी संपत्ति माना जाता था; एक दास या दास की हत्या के लिए, वीरा नहीं माना जाता था; लेकिन अगर कोई किसी और के सर्फ़ को निर्दोष रूप से मारता है, तो उसे मास्टर को हत्या की कीमत चुकानी पड़ती है और राजकुमार 12 रिव्निया, तथाकथित। बिक्री (यानी जुर्माना या जुर्माना)। पूर्ण सर्फ़ों के अलावा, एक अर्ध-मुक्त संपत्ति, किराए पर लेने या खरीदारी भी थी; वे एक निश्चित अवधि के लिए काम पर रखे गए श्रमिक थे। अगर मजदूर पहले से पैसे लेकर मालिक के पास से भाग गया, तो वह एक पूर्ण या सफेद गुलाम बन गया।

कातिल बच गया तो वाइरस को चुकानी पड़ी वायरस, यानी समुदाय, और ऐसे वीरा को जंगली कहा जाता था। फिर घाव और पिटाई के लिए जुर्माना निर्धारित किया जाता है। उदाहरण के लिए, एक हाथ या अन्य महत्वपूर्ण चोट काटने के लिए - आधा वीर, यानी। 20 रिव्निया, हाकिम के भण्डार में; और विकृत - 10 रिव्निया; छड़ी या नग्न तलवार से मारने के लिए - 12 रिव्निया, आदि। आहत व्यक्ति को सबसे पहले नीलामी में चोरी की घोषणा करनी चाहिए; यदि उस ने घोषणा न की हो, तो अपक्की वस्तु पाकर स्वयं उसे ले न सकेगा, परन्तु जिस से वह मिली है, उस की तिजोरी में ले जाए, अर्थात। चोर की तलाश करें, धीरे-धीरे उन सभी की ओर बढ़ें जिनसे वस्तु खरीदी गई थी। यदि चोर नहीं मिलता है और रस्सी, या समुदाय, सभी आवश्यक सहायता प्रदान नहीं करता है, तो उसे चोरी की वस्तु के लिए भुगतान करना होगा। रात में अपराध स्थल पर पकड़े गए चोर को "कुत्ते के बदले" दण्ड से मुक्ति मिल सकती है; परन्‍तु यदि स्‍वामी ने उसे भोर तक रखा या बान्धा, तो वह उसे हाकिम के दरबार में ले जाए, अर्थात। अदालत में प्रस्तुत करें। अपराध साबित करने के लिए, वादी वीडियो और अफवाहें पेश करने के लिए बाध्य था, अर्थात। गवाह; गवाहों के अलावा, एक कंपनी या शपथ की आवश्यकता थी। अगर न तो गवाह और न ही अपराध के स्पष्ट सबूत पेश किए गए, तो लाल-गर्म लोहे और पानी के साथ परीक्षण किया गया।

मामूली अपराधों के लिए, दोषी ने राजकुमार के खजाने को बिक्री, या दंड का भुगतान किया; और अधिक महत्वपूर्ण, जैसे डकैती, घुड़सवार गाड़ी और आग लगाने वाला, एक धारा, या कारावास, और संपत्ति की लूट का नेतृत्व किया। वीर और बिक्री का हिस्सा राजसी सेवकों को सौंपा गया था, जिन्होंने मुकदमे और प्रतिशोध को अंजाम देने में मदद की थी और उन्हें विर्निकी, मेटेलनिक, याबेटनिक आदि कहा जाता था। क्षेत्रों में, परीक्षण और जांच के दौरान, ये राजसी नौकर और उनके घोड़े थे निवासियों की कीमत पर रखा गया। कटौती, या ब्याज, मासिक और तीसरे की अनुमति है, केवल थोड़े समय के लिए ऋण के लिए पहला; बहुत अधिक कटौती के लिए सूदखोर को उसकी पूंजी से वंचित किया जा सकता था। अनुमेय कटौती प्रति वर्ष रिव्निया प्रति 10 कुना तक बढ़ा दी गई है, अर्थात। 20 प्रतिशत तक।

कृषि के साथ-साथ पशु प्रजनन, शिकार और मधुमक्खी पालन ने भी उस समय की रूसी अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। किसी भी पशुधन की चोरी या क्षति के लिए, एक विशेष दंड निर्धारित किया जाता है, अर्थात् घोड़ी, बैल, गाय, सुअर, राम, भेड़, बकरी, आदि के लिए। घोड़ों के लिए विशेष देखभाल दिखाई देती है। राजकुमार को एक धारा के लिए घोड़ा चोर जारी किया गया था, जबकि पिंजरे के चोर ने राजकुमार को 3 रिव्निया जुर्माना अदा किया था। अगर कोई मालिक से पूछे बिना किसी और के घोड़े पर बैठ जाता है, तो उसे तीन रिव्निया जुर्माना से दंडित किया गया था। सीमा की खुदाई के लिए, किनारे और लुढ़का (कृषि योग्य भूमि), बिक्री के 12 रिव्निया सौंपे गए हैं; सीमा बांज की कटाई और बाजू के चिन्ह को काटने के लिए उतनी ही रकम। मधुमक्खी पालन, जाहिर है, अभी भी आदिम था, जंगल, और संपत्ति को विशेष संकेतों द्वारा नामित किया गया था, जो कि पक्षों पर हैक किया गया था, अर्थात। छत्ते के रूप में सेवा करने वाले खोखले पर। लाभ के नुकसान के लिए, दोषी ने मालिक को एक रिव्निया का भुगतान किया, और राजकुमार को 3 रिव्निया का दंड दिया। अधिक वजन एक जंगल में या किसी अन्य स्थान पर जंगली पक्षियों को पकड़ने के लिए विशेष उपकरणों के साथ समाशोधन में व्यवस्थित जाल था। बिना थ्रेस्ड राई को खलिहान में जमा किया गया, और थ्रेस्ड को गड्ढों में छिपा दिया गया; दोनों की चोरी के लिए, 3 रिव्निया और 30 कुना बिक्री का शुल्क लिया गया था, अर्थात। राजकुमार को पैसा; और नाराज़ को या तो चोरी की हुई वस्तु लौटा दी गई, या एक सबक का भुगतान किया गया, अर्थात्। इसकी लागत। किसी और के थ्रेसिंग फ्लोर या यार्ड को जलाने के लिए, दोषी व्यक्ति ने न केवल पीड़ित को उसके सभी नुकसान के लिए भुगतान किया, बल्कि वह खुद राजकुमार को एक धारा के लिए, और उसके घर को - राजकुमार के नौकरों को लूटने के लिए सौंप दिया गया था।

Russkaya Pravda भी व्यापार के विकास की गवाही देता है, जो उस समय काफी महत्वपूर्ण था। उदाहरण के लिए, यह दुर्भाग्य की स्थिति में एक व्यापारी को अंतिम बर्बादी से बचाता है। यदि वह जहाज के मलबे के कारण, युद्ध या आग के कारण उसे सौंपा गया माल खो देता है, तो वह जवाब नहीं देता है; परन्तु यदि वह अपके ही दोष के कारण हारे या लूटे, तो न्यासी उसके साथ वैसा ही करें जैसा वे चाहते हैं। जाहिर है, रूस में व्यापार तब काफी हद तक विश्वास पर, यानी क्रेडिट पर किया जाता था। व्यापारी पर विभिन्न ऋण प्रस्तुत करने के मामले में, पहले मेहमान या विदेशी व्यापारी जो उस पर भरोसा करते थे, संतुष्टि के अधीन थे, और फिर, संपत्ति के अवशेषों से, उनके अपने, मूल निवासी। लेकिन अगर किसी पर रियासत का कर्ज है, तो सबसे पहले बाद वाले को संतुष्ट किया जाता है।

शारीरिक दंड, रूसी सत्य को देखते हुए, उन दिनों एक स्वतंत्र व्यक्ति के लिए अनुमति नहीं थी; वे केवल सर्फ़ों के लिए मौजूद थे। उत्तरार्द्ध से, स्वतंत्र लोगों में भी अंतर था कि वे अपने साथ हथियार ले जाते थे, कम से कम उनके पास उनके कूल्हों पर तलवार थी या हो सकती थी।

इस प्राचीन कानून के तहत महिला के अधिकारों को स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं किया गया है; लेकिन उसकी स्थिति किसी भी तरह से शक्तिहीन नहीं थी। तो, एक स्वतंत्र महिला की हत्या के लिए, आधा वीर्य का भुगतान किया जाता है, यानी 20 रिव्निया। एक smerd की विरासत (गधा) जिसने कोई पुत्र नहीं छोड़ा, राजकुमार के पास जाता है, और केवल अविवाहित बेटियों को एक निश्चित हिस्सा दिया जाता है। लेकिन बॉयर्स में और सामान्य तौर पर रेटिन्यू क्लास में, अगर बेटे नहीं हैं, तो बेटियों को पैतृक संपत्ति विरासत में मिलती है; बेटों के साथ वे वारिस नहीं होते; और भाई केवल अपनी बहनों को शादी में देने के लिए बाध्य हैं, अर्थात। संबंधित लागत वहन करें। दास से पैदा हुए बच्चे विरासत में नहीं मिलते, बल्कि अपनी मां के साथ स्वतंत्रता प्राप्त करते हैं। विधवा को वही मिलता है जो उसके पति ने उसे नियुक्त किया हो; हालाँकि, वह घर और छोटे बच्चों की संपत्ति का प्रबंधन करती है, अगर वह पुनर्विवाह नहीं करती है; और बच्चे इसका पालन करने के लिए बाध्य हैं।

रूसी सत्य आंशिक रूप से प्राचीन रूस की विभिन्न आबादी को क्षेत्रों द्वारा सम्पदा या व्यवसायों में विभाजित करता है। इसलिए, वह रुसिन और स्लोवेनियाई के बीच अंतर करती है। पहला स्पष्ट रूप से दक्षिणी रूस का निवासी है, विशेष रूप से नीपर क्षेत्र का; और दूसरे के तहत - उत्तरी क्षेत्रों का निवासी, विशेष रूप से नोवगोरोड की भूमि। इसके अलावा, प्रावदा ने दो विदेशी श्रेणियों का उल्लेख किया है, अर्थात् वारंगियन और कोल्ब्याग। उदाहरण के लिए, यदि एक भगोड़ा सर्फ़ किसी वरंगियन या कोल्ब्याग के साथ छिप गया और बाद वाला उसे बिना घोषणा किए तीन दिनों तक रखता है, तो वह अपमान के लिए सर्फ़ मालिक को तीन रिव्निया देता है। लड़ाई के आरोप में, एक वारंगियन या एक कोल्ब्याग से केवल एक कंपनी की आवश्यकता होती थी, अर्थात। क़सम; जबकि मूल निवासी को दो और गवाह पेश करने थे। एक बदनाम वीरा (हत्या का आरोप) के मामले में, एक मूल निवासी के लिए गवाहों की पूरी संख्या की आवश्यकता थी, यानी। सात; और वरंगियन और फ्लास्क के लिए - केवल दो। सामान्य तौर पर, कानून विदेशियों के लिए निस्संदेह संरक्षण या शर्तों के शमन को दर्शाता है। ये लेख 11वीं और 12वीं शताब्दी में रूस में वरंगियों की निरंतर उपस्थिति की पुष्टि करते हैं, हालांकि, 11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, भाड़े के सैनिकों की तुलना में व्यापारियों के रूप में अधिक। फ्लास्क कौन थे, यह अभी तय नहीं हुआ है। सबसे संभावित यह राय है कि उनका मतलब प्राचीन रूस के दक्षिणपूर्वी विदेशियों से है, जिन्हें ब्लैक हूड्स के नाम से जाना जाता है।

सत्य उस रिवाज का उल्लेख नहीं करता है जो मध्ययुगीन लोगों के बीच ईश्वर के निर्णय के नाम से जाना जाता था, अर्थात। द्वंद्व के बारे में। लेकिन यह प्रथा निस्संदेह प्राचीन काल से रूस में मौजूद थी और पूरी तरह से युद्धप्रिय रूसी जनजाति की भावना में थी। जब दो वादी अदालत के फैसले से असंतुष्ट थे और किसी भी समझौते पर नहीं आ सके, तो राजकुमार की अनुमति से, उन्होंने तलवार से अपने मुकदमे का फैसला किया। विरोधियों ने अपने रिश्तेदारों की उपस्थिति में लड़ाई में प्रवेश किया, और पराजित को विजेता की इच्छा के लिए दिया गया।

रूसी प्रावदा की ट्रिनिटी सूची का पृष्ठ। 14 वीं शताब्दी

...आइए प्राचीन कीवन रस के सामाजिक विभाजन की ओर बढ़ते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक समाज जो विकास के पहले चरण में है, हमेशा एक ही सामाजिक विभाजन होता है: आर्य जनजाति के सभी लोगों के बीच, हम निम्नलिखित तीन समूहों से मिलते हैं: 1) थोक (कीवन रस में लोग), 2 ) एक विशेषाधिकार प्राप्त परत (बूढ़े पुरुष, बॉयर्स) और 3) वंचित दास (या प्राचीन कीवन भाषा में सर्फ़)। इस प्रकार, मूल सामाजिक विभाजन कुछ असाधारण स्थानीय ऐतिहासिक स्थिति से नहीं, बल्कि जनजाति की प्रकृति द्वारा बनाया गया था, इसलिए बोलने के लिए। इतिहास की आंखों के सामने पहले से ही, स्थानीय परिस्थितियों का विकास और विकास हुआ। इस वृद्धि का प्रमाण रुस्काया प्रावदा है, जो किवन रस की सामाजिक संरचना के बारे में हमारे निर्णयों का लगभग एकमात्र स्रोत है। यह दो संस्करणों में हमारे पास आया है: छोटा और लंबा। संक्षेप में 43 लेख हैं, जिनमें से पहले 17 तार्किक प्रणाली में एक दूसरे का अनुसरण करते हैं। नोवगोरोड क्रॉनिकल, जिसमें प्रावदा का यह पाठ शामिल है, इसे यारोस्लाव द्वारा जारी कानूनों के रूप में प्रस्तुत करता है। प्रावदा का लघु संस्करण इस स्मारक के कई लंबे संस्करणों से कई मायनों में अलग है। यह निस्संदेह उनसे पुराना है और अपने जीवन के सबसे प्राचीन समय में कीव समाज को दर्शाता है। प्रावदा के लंबे संस्करण, जिसमें पहले से ही 100 से अधिक लेख शामिल हैं, उनके पाठ में संकेत हैं कि वे 12वीं शताब्दी में उत्पन्न हुए थे, पहले नहीं; उनमें बारहवीं शताब्दी के राजकुमारों के कानूनी प्रावधान शामिल हैं। (व्लादिमीर मोनोमख) और हमें इसके पूर्ण विकास में कीवन रस के समाज का चित्रण करते हैं। प्रावदा के विभिन्न संस्करणों के पाठ की विविधता इस स्मारक की उत्पत्ति के मुद्दे को हल करना मुश्किल बनाती है। पुराने इतिहासकारों (करमज़िन, पोगोडिन) ने यारोस्लाव द वाइज़ द्वारा संकलित कानूनों के आधिकारिक संग्रह के रूप में रुस्काया प्रावदा को मान्यता दी और उनके उत्तराधिकारियों द्वारा पूरक। बाद के समय में प्रावदा के शोधकर्ता लैंग का भी यही मत है। लेकिन अधिकांश विद्वान (कलाचेव, डुवर्नॉय, सर्गेइविच, बेस्टुज़ेव-र्यूमिन, और अन्य) सोचते हैं कि प्रावदा निजी व्यक्तियों द्वारा संकलित एक संग्रह है, जो उस समय लागू होने वाले विधायी नियमों के एक सेट के लिए व्यक्तिगत जरूरतों की कामना करते थे। V. O. Klyuchevsky के अनुसार, Russkaya Pravda का उदय चर्च के क्षेत्र में हुआ, जहाँ सांसारिक कानून को जानने की आवश्यकता थी; यहाँ और इस कानून को लिखा। Russkaya Pravda की निजी उत्पत्ति सबसे अधिक संभावना है क्योंकि, सबसे पहले, इसके पाठ में कानूनी नहीं, बल्कि आर्थिक सामग्री के लेखों को इंगित करना संभव है, जो केवल निजी जीवन के लिए महत्वपूर्ण थे, और दूसरी बात, व्यक्तिगत लेखों का बाहरी रूप और संपूर्ण संस्करण "प्रवदा" में राजकुमार की कानूनी शिक्षा के बाहरी दर्शकों द्वारा संकलित निजी अभिलेखों का चरित्र है।

Russkaya Pravda के अनुसार अध्ययन और प्राचीन कीवन समाज की रचना का इतिहास, हम इसकी तीन सबसे प्राचीन परतों को नोट कर सकते हैं: 1) उच्चतम, जिसे "शहर", "पुरुषों के बुजुर्ग" कहा जाता है; यह ज़मस्टोवो अभिजात वर्ग है, जिसके लिए कुछ शोधकर्ता फायरमैन को रैंक करते हैं। हम पहले ही बड़ों के बारे में बात कर चुके हैं; जहां तक ​​आग की बात है, उनके बारे में कई मत हैं। पुराने विद्वानों ने उन्हें गृहस्वामी या ज़मींदार माना, शब्द आग से व्युत्पन्न (क्षेत्रीय बोलियों में, इसका अर्थ है एक चूल्हा या कृषि योग्य भूमि, जो कि जले हुए जंगल के स्थान पर है); व्लादिमीरस्की-बुडानोव अपने "रूसी कानून के इतिहास की समीक्षा" में कहते हैं कि वरिष्ठ लड़ाकों को पहले "फायरमैन" कहा जाता था, लेकिन फिर उन्होंने कहा कि चेक स्मारक "मेटर वर्बोरम" फायरमैन शब्द को "मुक्त" ("लिबर्टस, कुई पोस्ट सर्विटियम एकेडिट लिबर्टस"); लेखक इस विचार से स्पष्ट विरोधाभास को छिपाने के लिए सोचता है कि वरिष्ठ योद्धा राजकुमार के छोटे, अनैच्छिक सेवकों से आ सकते हैं। प्राचीन काल में आग शब्द का अर्थ वास्तव में एक नौकर, एक नौकर था, इस अर्थ में यह प्राचीन, 11वीं शताब्दी में, ग्रेगरी द थियोलॉजियन के शब्दों के अनुवाद में पाया जाता है; इसलिए, कुछ शोधकर्ता (क्लेयुचेव्स्की) दास मालिकों को आग में देखते हैं, दूसरे शब्दों में, समाज के जीवन में उस प्राचीन काल में अमीर लोग, जब भूमि नहीं, लेकिन दास मुख्य प्रकार की संपत्ति थे। यदि आप लंबे "रूसी प्रावदा" के लेखों पर ध्यान देते हैं, जो संक्षिप्त "रूसी सत्य" के "फायरमैन" के बजाय, "राजकुमार के पति" या "उग्र ट्यून" की बात करते हैं, तो आप फायरमैन पर विचार कर सकते हैं ठीक अपने पति का राजकुमार होने के लिए, और विशेष रूप से टियाना के लिए, राजसी सर्फ़ों के प्रमुख, यानी। बाद के दरबारियों या बटलरों से पहले के व्यक्ति के लिए। रियासतों के दरबारों में उत्तरार्द्ध की स्थिति बहुत ऊँची थी, और साथ ही वे स्वयं भी दास हो सकते थे। नोवगोरोड में, जैसा कि ऐसा लगता है, न केवल बटलर, बल्कि पूरे रियासत (बाद में रईसों) को ओग्निशन कहा जाता था। इसलिए, कुलीन रियासतों के लिए फायरमैन लेना संभव है; लेकिन यह संदिग्ध है कि फायरमैन ज़मस्टोवो समाज के उच्चतम वर्ग थे। 2) मध्यम वर्ग में लोग (एकल संख्या में लोग), समुदायों में एकजुट पुरुष, रस्सियाँ शामिल थे। 3) खोलोप्स या नौकर - दास और, इसके अलावा, बिना शर्त, पूर्ण, सफेद (मोटे-गोल) तीसरी परत थे।

समय के साथ, यह सामाजिक विभाजन और अधिक जटिल हो जाता है। समाज के शीर्ष पर पहले से ही रियासत है, जिसके साथ पूर्व ऊपरी ज़मस्टोवो वर्ग विलीन हो जाता है। द्रुज़िना में सबसे बड़े ("सोचने वाले लड़के और बहादुर पुरुष") और सबसे छोटे (युवा, ग्रिड्या) शामिल हैं, जिसमें राजकुमार के दास भी शामिल हैं। दस्ते के रैंक से, रियासत प्रशासन और न्यायाधीश (पॉसडनिक, ट्युन, विर्निकी, आदि) नियुक्त किए जाते हैं। लोगों का वर्ग निश्चित रूप से नगरवासियों (व्यापारी, कारीगरों) और ग्रामीणों में विभाजित है, जिनमें से मुक्त लोगों को स्मर्ड कहा जाता है, और आश्रित लोगों को खरीद कहा जाता है (उदाहरण के लिए, एक ग्रामीण खेतिहर मजदूर को एक भूमिका खरीद कहा जाता है)। खरीद दास नहीं हैं, लेकिन रूस में वे सशर्त रूप से आश्रित लोगों के एक वर्ग के साथ शुरू होते हैं, एक ऐसा वर्ग जिसने समय के साथ पूर्ण दासों को बदल दिया है। दस्ते और लोग बंद सामाजिक वर्ग नहीं हैं: कोई एक से दूसरे में जा सकता है। उनकी स्थिति में मुख्य अंतर, एक तरफ, राजकुमार के संबंध में था (कुछ ने राजकुमार की सेवा की, दूसरों ने उसे भुगतान किया; सर्फ़ों के लिए, उनके स्वामी के रूप में उनके स्वामी थे, न कि राजकुमार, जो चिंता नहीं करते थे उन्हें बिल्कुल), और दूसरी ओर, आपस में सामाजिक वर्गों के आर्थिक और संपत्ति संबंधों में।

अगर हम कीव समाज में पूरी तरह से विशेष वर्ग के व्यक्तियों का उल्लेख नहीं करते हैं, तो हम एक बड़ा अंतर बना सकते हैं, एक ऐसा वर्ग जो राजकुमार की नहीं, बल्कि चर्च की आज्ञा का पालन करता है। यह एक चर्च समाज है, जिसमें शामिल हैं: 1) पदानुक्रम, पौरोहित्य और मठवाद; 2) चर्च, पादरी की सेवा करने वाले व्यक्ति; 3) चर्च द्वारा पोषित व्यक्ति - बूढ़े, अपंग, बीमार; 4) व्यक्ति जो चर्च की देखरेख में आए हैं - बहिष्कृत, और 5) चर्च पर निर्भर व्यक्ति - "नौकर" (सेरफ़), जो धर्मनिरपेक्ष मालिकों से चर्च को उपहार के रूप में पारित हुए हैं। राजकुमारों की चर्च विधियां चर्च समाज की संरचना का वर्णन इस प्रकार करती हैं:

"और यहाँ चर्च के लोग हैं: हेगुमेन, मठाधीश, पुजारी, बधिर और उनके बच्चे, और जो विंग में हैं: पुजारी, काला आदमी, ब्लूबेरी, मार्शमैलो, तीर्थयात्री, स्वेशचेगस , चौकीदार, अंधा आदमी, लंगड़ा आदमी, विधवा, साधु (अर्थात, चमत्कारी उपचार प्राप्त करने वाला), गला घोंटने वाला व्यक्ति (यानी, आध्यात्मिक इच्छा के अनुसार एक स्वतंत्र व्यक्ति), बहिष्कृत (यानी, ऐसे व्यक्ति जिनके पास है नागरिक स्थिति के अधिकार खो दिए); ... मठ, अस्पताल, होटल, धर्मशाला, फिर चर्च के लोग, भिखारी। ये सभी लोग चर्च पदानुक्रम प्रशासन और अदालत के प्रभारी हैं: "या तो महानगर, या बिशप, आप जानते हैं कि उनके बीच निर्णय या अपराध है या नहीं।" चर्च बहिष्कृत और सर्फ़ और उसके सभी लोगों के लिए एक दृढ़ सामाजिक स्थिति बनाता है, नागरिकता के अधिकारों का संचार करता है, लेकिन साथ ही उन्हें धर्मनिरपेक्ष समाज से पूरी तरह से हटा देता है।

12वीं शताब्दी तक कीवन समाज का सामाजिक विभाजन इतना विकसित और जटिल हो गया था। पहले, जैसा कि हमने देखा है, समाज संरचना में सरल था और इतिहास की आंखों के सामने पहले ही खंडित हो गया था ...

एस एफ प्लैटोनोव। रूसी इतिहास पर व्याख्यान