ओकुदज़ाहवा काम करता है। ओकुदज़ाह बुलट: जीवनी, व्यक्तिगत जीवन, रचनात्मकता, स्मृति

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बुलैट शाल्वोविच ओकुदज़ाहवा का जन्म 9 मई, 1924 को मास्को में हुआ था। उन्हें व्यापक रूप से सबसे प्रतिभाशाली सोवियत बार्डों, संगीतकारों और कवियों में से एक के रूप में जाना जाता है। बुलट ओकुदज़ाहवा ने अपनी कविताओं पर आधारित गीतों का प्रदर्शन किया। अपने काम से, उन्होंने हमेशा के लिए लेखक के गीत के इतिहास पर अपनी छाप छोड़ी। बार्ड और कवि को मरे हुए लगभग 20 साल हो चुके हैं, लेकिन उनके गीत और कविताएँ अभी भी बार्ड गीतों के प्रेमियों के बीच लोकप्रिय हैं।

ओकुदज़ाह के पिता को शिविर में गोली मारने के बाद, और उसकी माँ को गिरफ्तार कर लिया गया और 9 साल के लिए शिविर में निर्वासित कर दिया गया, बुलैट रिश्तेदारों के साथ त्बिलिसी में रहता था। बुलैट ने स्कूल में पढ़ाई की, फिर प्लांट में टर्नर की नौकरी कर ली। 1943 में, मोजदोक के पास लड़ाई में भाग लेते हुए, वह घायल हो गया था। यह इस समय था कि उनका पहला गीत जारी किया गया था।

1950 में, ओकुदज़ाहवा ने एक शिक्षक का पेशा प्राप्त किया, त्बिलिसी विश्वविद्यालय से स्नातक किया। एक ग्रामीण स्कूल में शिक्षक के रूप में काम करने के बाद, बुलट कलुगा क्षेत्र के शमॉर्डिनो गाँव में समाप्त हो गया, जहाँ उन्होंने कई कविताएँ लिखीं जो बाद में गीत बन गईं।

ओकुदज़ाहवा का साहित्यिक जीवन 1954 में शुरू होता है। 40 वर्षों के लिए, बुलट ओकुदज़ाहवा की कविताओं के साथ लगभग 15 संग्रहों का जन्म हुआ। कहानी, बच्चों के लिए, नाटक भी लेखक के काम में जगह ले ली।

1958 में, ओकुदज़ाहवा ने उनके द्वारा लिखे गए गीतों का प्रदर्शन शुरू किया, और काफी कम समय में सोवियत संघ में रहने वाले लाखों लोगों का दिल जीत लिया। बार्ड गीतों के निर्माण पर उनके काम का गहरा प्रभाव था।

बुलट ओकुदज़ाहवा को न केवल सोवियत सिनेमा में एपिसोडिक भूमिकाओं में उनकी भागीदारी के लिए जाना जाता था, बल्कि उन्होंने फिल्मों के लिए कई प्रसिद्ध रचनाएँ भी लिखीं, और एक पटकथा लेखक की भूमिका का भी दौरा किया।

1967 से 1985 की अवधि में, ओकुदज़ाहवा के लेखक के गीतों के साथ पांच रिकॉर्ड जारी किए गए (एक फ्रांस में, बाकी यूएसएसआर में)।

अपने जीवन के दौरान, बार्ड और संगीतकार को कई पुरस्कार, पुरस्कार और मानद उपाधियों से सम्मानित किया गया था।

बार्ड के निजी जीवन के लिए, उनकी दो पत्नियाँ थीं। पहली पत्नी गैलिना स्मोल्यानिनोवा के साथ, 1964 में उनका तलाक हो गया, उनके बेटे और बेटी की मृत्यु हो गई। अपनी दूसरी पत्नी, ओल्गा आर्टसिमोविच के साथ, वह अपने दिनों के अंत तक शादी में रहे, उनका बेटा संगीतकार और संगीतकार बन गया।

बुलट ओकुदज़ाहवा। जीवनी

बुलैट शाल्वोविच ओकुदज़ाहवा सोवियत काल के एक संगीत और साहित्यिक व्यक्ति हैं। उनका जन्म 9 मई, 1924 को मास्को में हुआ था और 12 जून, 1997 को क्लैमार्ट (फ्रांस) में उनका निधन हो गया था। उनका काम अभी भी जाना जाता है, हर सोवियत व्यक्ति उनके गीतों और कविताओं से प्यार करता था।

उनके पिता राष्ट्रीयता से जॉर्जियाई (मिंग्रेलियन) हैं, और उनकी मां आर्मेनिया से हैं। माता और पिता तिफ्लिस में रहते थे, लेकिन वे पढ़ने के लिए मास्को चले गए, बुलट का जन्म भी वहीं हुआ। फिर, अपने पिता के साथ, छोटा बुलैट त्बिलिसी में रहने चला गया, और उसकी माँ ने मास्को शहर में काम किया। 1937 में यूरालवगनस्ट्रॉय संयंत्र के निदेशक की हत्या के प्रयास में भाग लेने वालों के रूप में, उनके पिता और उनके दो भाइयों को गोली मार दी गई थी। इसलिए, बुलैट को उसकी माँ और दादी के पास मास्को लौटा दिया गया, जहाँ वे अर्बत स्ट्रीट पर रहते थे। लेकिन 1938 में उनकी मां को गिरफ्तार कर लिया गया, उन्हें कार्लाग निर्वासित कर दिया गया। वह 1947 में ही गुलाग से लौटी थीं।

बुलट ओकुदज़ाह को अगस्त 1942 में सेना में लामबंद किया गया था, क्योंकि वह केवल 18 वर्ष का हो गया था। 1944 में उन्हें पदावनत कर दिया गया था, क्योंकि घायल होने के बाद उनका स्वास्थ्य बिगड़ गया था। 1985 में उन्हें ऑर्डर . से सम्मानित किया गया था देशभक्ति युद्ध 1 डिग्री। बुलैट को युद्ध के बाद त्बिलिसी विश्वविद्यालय में एक भाषाविद् के रूप में नामांकित किया गया था, और अंत में उन्होंने कई वर्षों तक एक शिक्षक के रूप में काम किया।

काव्यात्मक और गायन गतिविधि

1956 में, बुलट ओकुदज़ाहवा का पहला संग्रह जारी किया गया था, जहाँ उनकी कविताएँ एकत्र की गई थीं। उसी समय, वह मास्को चले गए और अपने गीतों के लिए लोकप्रिय हो गए। उसी समय, उनके सबसे प्रसिद्ध गीत लिखे गए, जैसे "सेंटिमेंटल मार्च" और अन्य। 1962 में, उन्हें "द चेन रिएक्शन" में एक छोटी भूमिका के लिए मंजूरी दी गई, जहाँ वे अपने स्वयं के गीत "मिडनाइट ट्रॉली" के कलाकार थे। 1968 में, उनका रिकॉर्ड फ्रांस में दिखाई दिया, उन्होंने फ्रांस में इस रिकॉर्ड के लिए गाने भी रिकॉर्ड किए। 1970 में, उनका गाना "बेलारूसी स्टेशन" फिल्म में भी बजता है। उनके लेखकत्व के गीत सिनेमा में 80 से अधिक बार बजाए गए। पहले से ही 70 के दशक के मध्य में, सोवियत अंतरिक्ष की अलमारियों पर उनके रिकॉर्ड दिखाई देने लगे।

अपने कार्यों पर काम करने के अलावा, उन्होंने लिया अनुवाद गतिविधियाँ. विभिन्न लेखकों द्वारा कविता और गद्य का अध्ययन किया विभिन्न देश. इसहाक श्वार्ट्ज के साथ मिलकर उन्होंने बनाया बड़ी राशिलोकप्रिय गीत। साथ ही, एक पंचांग में एक आत्मकथा प्रकाशित हुई, ऐतिहासिक विषयों पर कहानियाँ छपीं। उन्होंने बच्चों के लिए युद्ध की कहानियाँ भी लिखीं और एक प्रसिद्ध प्रकाशन गृह के संपादक के रूप में काम किया।

बुलट शाल्वोविच हाल ही में मास्को क्षेत्र में रहते थे, उन्होंने विभिन्न शहरों में अपने कार्यों के साथ प्रदर्शन किया सोवियत संघऔर पश्चिम में। उन्होंने पेरिस में अपना प्रदर्शन पूरा किया।

1997 में फ्रांस में निमोनिया की जटिलताओं के कारण ओकुदज़ाहवा की मृत्यु हो गई, लेकिन उनके शरीर को मास्को ले जाया गया और दफनाया गया।

तारीखों के अनुसार जीवनी और रोचक तथ्य. सबसे महत्वपूर्ण।

बुलट ओकुदज़ाह का जीवन और कार्य

साहित्य पर रिपोर्ट डेनिलोव पावेल

मुझे लगता है कि सभी ने बुलट ओकुदज़ाहवा नाम सुना है। मैं पूछता हूं: "वह कौन था?" कोई मुझे जवाब देगा: "कवि"। कोई: "गद्य लेखक"। कोई और: "पटकथा लेखक।" यहां तक कि जो कहता है: "गीतों के लेखक और कलाकार, लेखक के गीत की दिशा के संस्थापक" अभी भी गलत नहीं होंगे।

यहाँ बुलट शाल्वोविच ने खुद ओगनीओक संवाददाता ओलेग टेरेंटयेव को अपने जीवन के बारे में बताया:

अच्छा मैं आपको क्या बता सकता हूँ। मेरा जन्म मास्को में, अर्बाट में 24वें वर्ष में हुआ था। मैं मूल रूप से जॉर्जियाई हूं। लेकिन, जैसा कि मेरे मास्को मित्र कहते हैं, मास्को शैली के जॉर्जियाई। देशी भाषा मेरी रूसी। मैं एक रूसी लेखक हूं। मेरा जीवन साधारण था, मेरे साथियों के जीवन जैसा। खैर, इस तथ्य को छोड़कर कि 1937 में मेरे पिता - एक पार्टी कार्यकर्ता - को यहाँ, आपके अद्भुत शहर (सेवरडलोव्स्क) में नष्ट कर दिया गया था। मैं तीन साल तक निज़नी टैगिल में रहा। फिर वह मास्को लौट आया। स्कूल में पढ़ाई की। नौवीं कक्षा के बाद सत्रह साल की उम्र में वे स्वेच्छा से मोर्चे पर चले गए। लड़ा। साधारण था। मोर्टार। लग गयी। जिंदा रह गया। उन्होंने विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र संकाय में अध्ययन किया। स्नातक किया। वह कलुगा क्षेत्र के एक गाँव के स्कूल के लिए रवाना हुआ। शिक्षक के रूप में कार्य किया। उन्होंने रूसी भाषा और साहित्य पढ़ाया। खैर, ज्यादातर की तरह, उन्होंने कविता लिखी। बेशक, उन्होंने इसे हल्के में लिया। लेकिन धीरे-धीरे, धीरे-धीरे, यह सब मुझमें गहराता गया। "कलुगा अखबार" क्षेत्रीय में प्रकाशित होने लगा। फिर, जब स्टालिन की मृत्यु हो गई, और हमारे देश में लोकतांत्रिक सामान्य जीवन के मानदंडों में सुधार होने लगा, तो मुझे क्षेत्रीय समाचार पत्र कोम्सोमोल्स्काया गजेटा में काम करने की पेशकश की गई। मैं प्रचार विभाग का प्रभारी था। और वहाँ, कलुगा में, मैंने अपनी कविताओं की पहली छोटी पुस्तक प्रकाशित की। लेकिन चूंकि कलुगा में कोई अन्य कवि नहीं थे, इसलिए मुझे सर्वश्रेष्ठ माना जाता था। मुझे बहुत चक्कर आ रहा था। मैं बहुत अहंकारी था। मुझे ऐसा लग रहा था कि मैं पहले ही उच्चतम ऊंचाइयों पर पहुंच गया हूं। हालांकि ये श्लोक बहुत कमजोर, अनुकरणीय थे। मुख्य रूप से छुट्टियों, मौसमों के लिए समर्पित। फिर मैं मास्को चला गया। वहाँ वह एक साहित्यिक संघ में शामिल हो गया। बहुत मजबूत युवा कवि थे जिन्होंने मुझे जमकर पीटा। सबसे पहले, पहले मिनटों में, मुझे लगा कि यह वे ईर्ष्या के कारण हैं। तब मुझे एहसास हुआ कि यह मेरी गलती थी। लगभग एक साल तक मैंने हताशा में कुछ नहीं लिखा। लेकिन फिर प्रकृति ने कब्जा कर लिया। लिखना शुरू किया। अच्छा या बुरा - मेरे लिए न्याय करने के लिए नहीं। लेकिन जिस तरह से मैं आज तक लिखता हूं। 1956 के अंत में, यानी ठीक तीस साल पहले, 1956 की शरद ऋतु में, मैंने पहली बार गिटार उठाया और संगत के लिए अपनी हास्य कविता गाया। इस प्रकार तथाकथित गीतों की शुरुआत हुई। तब उनमें से अधिक थे, और अंत में, जब उनमें से पहले से ही छह या सात थे, तो उन्हें सुना जाने लगा ... और उस समय पहले टेप रिकॉर्डर दिखाई दिए। और काम पर - मैंने पब्लिशिंग हाउस "यंग गार्ड" में काम किया - कॉल बजने लगे और लोगों ने मुझे अपने गाने गाने के लिए घर पर आमंत्रित किया। मैंने खुशी-खुशी गिटार लिया और एक अज्ञात पते पर चला गया। लगभग तीस शांत बुद्धिजीवी वहाँ एकत्रित हुए। मैंने अपने ये पांच गाने गाए हैं। फिर मैंने उन्हें फिर दोहराया। और वह चला गया। और अगली शाम मैं दूसरे घर चला गया। और इसलिए यह डेढ़ साल तक चला। खैर, धीरे-धीरे - टेप रिकार्डर ने काम किया - यह सब बहुत तेजी से, तेजी से फैल गया। खैर, ऐसे लोग भी थे जिन्होंने मुझसे लड़ना जरूरी समझा। अब मैं समझता हूं कि हम जो गाते थे उसके बाद ये गीत बहुत ही असामान्य थे। कुछ लोगों ने सोचा कि यह खतरनाक था। खैर, हमेशा की तरह, कोम्सोमोल एक झड़प वाला था। मेरे बारे में पहला सामंत मॉस्को के निर्देश पर लेनिनग्राद अखबार स्मेना में प्रकाशित हुआ था। लेकिन चूंकि इसे जल्दबाजी में बनाया गया था, इसलिए इसमें काफी ह्यूमर था। ठीक है, उदाहरण के लिए, ऐसा वाक्यांश था: "एक संदिग्ध व्यक्ति मंच पर आया। उसने गिटार के साथ अश्लील गाने गाए। लेकिन लड़कियां ऐसे कवि का अनुसरण नहीं करेंगी। लड़कियां टवार्डोव्स्की और इसाकोवस्की का अनुसरण करेंगी।" यह साहित्य की गुणवत्ता को निर्धारित करने का एक तरीका है - लड़कियां किसका अनुसरण करेंगी। अब यह सब अजीब लगता है, लेकिन फिर, मेरा विश्वास करो, यह बहुत मज़ेदार नहीं था। यह बहुत मुश्किल था। तो, कई घटनाएं, बेतुकापन थे। मैं फेंक दिया। मुझे लगा कि मैं कुछ दिलचस्प कर रहा हूं, लेकिन विरोध का सामना करना पड़ा। एक बार मुझे एक बहुत ही उच्च अधिकारी के पास आमंत्रित किया गया था। और मेरे पास पहले गीतों में से एक था - "लेनका कोरोलेव के बारे में गीत"। शायद आपने सुना हो। खैर, मुझे एक उच्च अधिकार में कहा गया था, एक व्यक्ति जो संस्कृति के बारे में महान ज्ञान के बोझ से दब गया था, उसने कहा कि यह गीत नहीं गाया जाना चाहिए, क्योंकि यह गलत तरीके से युवाओं को उन्मुख करता है। "उसके अभिविन्यास में क्या गलत है?" मैंने पूछ लिया। - "लेकिन आपके पास ऐसी पंक्तियाँ हैं:" वह लड़ने गया और मर गया, और उसके जीवन का शोक मनाने वाला कोई नहीं है। "कैसे, यानी कोई नहीं? आखिरकार, लोग बने रहे, सभी प्रकार के संगठन ... "

लेकिन मुझे इस आदमी के स्वाद पर विश्वास नहीं हुआ और मैं इस गीत को गाता रहा। तीन साल बाद मुझे "अबाउट फूल्स" गाना मिला। इस आदमी ने मुझे फिर से आमंत्रित किया और मुझसे कहा: "सुनो! आपके पास ल्योंका कोरोलेवा के बारे में एक अद्भुत गीत था। आपको मूर्खों के बारे में गाने की आवश्यकता क्यों है?" खैर, मुझे एहसास हुआ कि समय अपना काम करता है। यह सबसे अच्छा जज है। यह अच्छी चीजों को छोड़कर कमजोर चीजों को दूर करता है। इसलिए, हमें उपद्रव करने, न्याय करने, निर्णय लेने की आवश्यकता नहीं है। सब कुछ अपने आप तय हो जाएगा। कला एक ऐसी चीज है। लंबे समय से पीड़ित। खैर, फिर, इन सामंतों और हर तरह के शोर के बाद, राइटर्स यूनियन में मेरे दोस्तों ने मुझ पर चर्चा करने का फैसला किया। बहुत सजीव चर्चा हुई। और मुझे राइटर्स यूनियन में स्वीकार कर लिया गया। लेकिन उसके बाद मेरे लिए यह थोड़ा आसान हो गया, कविता की किताबें निकलने लगीं। कुछ गायक मेरे गीत गाने लगे। हालांकि बहुत कम संख्या, क्योंकि गाने असामान्य थे, और उन्हें कलात्मक परिषद से गुजरना पड़ा। और कलात्मक परिषदें इन गीतों से डरती थीं और उन्हें अस्वीकार कर देती थीं। लेकिन कुछ लोगों ने गाया। फिर ये गाने फिल्मों में, किसी में, परफॉर्मेंस में बजने लगे। फिर उन्हें इसकी और आदत हो गई। मैंने प्रदर्शन करने के लिए देश भर में यात्रा करना शुरू किया। फिर उन्होंने मुझे विदेश भेज दिया। मैंने विदेश में प्रदर्शन किया। मुझे रिकॉर्ड मिलने लगे। फिर मैंने गद्य लिखना शुरू किया ... और उन्हें मेरी इतनी आदत हो गई कि एक गर्मी का दिन भी, जब परंपरा के अनुसार, दसवीं-ग्रेडर रात में स्कूल को अलविदा कहने के लिए मास्को के तटबंधों पर जाते हैं, ऐसा था मामला। इन युवाओं के गाने रिकॉर्ड करने के लिए टेलीविजन कार तटबंध पर पहुंची। हम एक समूह में गए। रॉक एंड रोल है। हम दूसरे समूह में गए - इस प्रकार का भी कुछ है। वे इधर-उधर भागने लगे। और अंत में उन्होंने देखा - सेंट बेसिल कैथेड्रल के पास गिटार के साथ इतना छोटा समूह है, और वे मेरा गाना गाते हैं। उनकी बातें सुनकर वे इतने खुश हुए कि उन्होंने इसे रिकॉर्ड किया और प्रसारित किया। और इसलिए मुझे वैध कर दिया गया। हेयर यू गो। और फिर आया सामान्य सिलसिला साहित्यिक जीवन. और अब मेरे पास पांच उपन्यास और कविता की कई किताबें और मेरी बेल्ट के नीचे रिकॉर्ड हैं। और अब नए गानों वाली डिस्क रिलीज होनी चाहिए। इसलिए मैं अपने साहित्यिक जीवन में एक खुशहाल व्यक्ति हूं, क्योंकि मैं आग, और पानी, और तांबे के पाइप से गुजरा हूं। और विरोध किया। और वह खुद बने रहे, जहां तक मेरे चरित्र ने मुझे अनुमति दी। और मैं काम करना जारी रखता हूं। जीवित और स्वस्थ।

संक्षिप्त जीवनी

बुलट शाल्वोविच ओकुदज़ाहवा का जन्म 9 मई, 1924 को मास्को में पार्टी कार्यकर्ताओं के परिवार में हुआ था (पिता जॉर्जियाई हैं, माँ अर्मेनियाई हैं)। वह 1940 तक आर्बट में रहे। 1934 में वे अपने माता-पिता के साथ निज़नी टैगिल चले गए। वहाँ उनके पिता नगर पार्टी समिति के प्रथम सचिव चुने गए और उनकी माता जिला समिति की सचिव चुनी गईं। 1937 में माता-पिता को गिरफ्तार कर लिया गया; पिता को गोली मार दी गई, माँ को करगंडा शिविर में निर्वासित कर दिया गया। ओ। मास्को लौट आए, जहां, अपने भाई के साथ, उनकी दादी ने उनका पालन-पोषण किया। 1940 में वह त्बिलिसी में रिश्तेदारों के पास चले गए।

पर स्कूल वर्ष 14 साल की उम्र से वह थिएटर में एक अतिरिक्त और एक मंच कार्यकर्ता था, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत में एक मैकेनिक के रूप में काम करता था - एक रक्षा संयंत्र में एक टर्नर। 1942 में, हाई स्कूल की नौवीं कक्षा से स्नातक होने के बाद, उन्होंने युद्ध के लिए स्वेच्छा से भाग लिया। उन्होंने रिजर्व मोर्टार डिवीजन में सेवा की, फिर दो महीने के प्रशिक्षण के बाद उन्हें उत्तरी कोकेशियान फ्रंट में भेज दिया गया। वह एक मोर्टार ऑपरेटर था, फिर एक भारी तोपखाने रेडियो ऑपरेटर था। वह मोजदोक शहर के पास घायल हो गया था। 1945 में उन्हें विमुद्रीकृत कर दिया गया था।

एक बाहरी छात्र के रूप में स्नातक किया गया उच्च विद्यालयऔर त्बिलिसी विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र के संकाय में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने 1 9 45 से 1 9 50 तक अध्ययन किया। विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, 1 9 50 से 1 9 55 तक, उन्होंने शामॉर्डिनो के गाँव और कलुगा क्षेत्र के वैसोकिनिची के क्षेत्रीय केंद्र में पढ़ाया, फिर इनमें से एक में कलुगा में माध्यमिक विद्यालय। वहाँ, कलुगा में, वह क्षेत्रीय समाचार पत्रों ज़नाम्या और मोलोडॉय लेनिनेट्स के एक संवाददाता और साहित्यिक योगदानकर्ता थे।

1955 में, माता-पिता का पुनर्वास किया गया। 1956 में वे मास्को लौट आए। साहित्यिक संघ "मजिस्ट्राल" के काम में भाग लिया। उन्होंने यंग गार्ड पब्लिशिंग हाउस में एक संपादक के रूप में काम किया, फिर साहित्यिक गजट में कविता विभाग के प्रमुख के रूप में काम किया। 1961 में उन्होंने सेवा छोड़ दी और खुद को पूरी तरह से मुक्त रचनात्मक कार्य के लिए समर्पित कर दिया।

मास्को में रहता था। पत्नी - ओल्गा व्लादिमीरोवना आर्टिमोविच, शिक्षा से भौतिक विज्ञानी। बेटा - बुलैट बुलतोविच ओकुदज़ाहवा, संगीतकार, संगीतकार।

अंतिम साक्षात्कार

1997 के वसंत में मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी डेनिस लेवशिनोव के पत्रकारिता संकाय के एक छात्र को ओकुदज़ावा द्वारा दिया गया अंतिम साक्षात्कार और उसी वर्ष 14 जून को इज़वेस्टिया में प्रकाशित हुआ।

बुलट शाल्वोविच, आप अपनी लोकप्रियता के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

तुम्हें पता है, मैं एक व्यर्थ व्यक्ति नहीं हूँ, बल्कि एक महत्वाकांक्षी व्यक्ति हूँ। एक व्यर्थ व्यक्ति जानने की कोशिश करता है, और एक महत्वाकांक्षी व्यक्ति बनने की कोशिश करता है। मुझे अपने नाम के बारे में चर्चा में कभी दिलचस्पी नहीं रही है। लेकिन एक लेखक के रूप में, निश्चित रूप से, मुझे यह जानकर प्रसन्नता हो रही है कि वे मेरे साथ अच्छा व्यवहार करते हैं।

कई लोग आपको लगभग एक लोक नायक मानते हैं।

अगर मैं एक रेगिस्तानी द्वीप पर रहता, तो मैं वही करता - यह मेरा पेशा है, मेरा पेशा है। मैं अन्यथा नहीं रह सकता, और फिर, मेरे काम के असली प्रशंसक, सोच और गंभीर लोग, वे मुझे देखकर अपना हाथ नहीं फेंकते। कुछ, विशेष रूप से पहले, जब मैंने गिटार के साथ प्रदर्शन करना शुरू किया, तो उन्होंने मुझे एक पॉप कलाकार के रूप में माना - उन्होंने शोर किया, चिल्लाया, लेकिन जल्दी से शांत हो गए और दूसरे हॉल में चले गए, और बहुत से लोग मेरे साथ नहीं रहे, लेकिन बहुत वफादार और सोच वाले लोग.

क्या आप अभी कुछ लिख रहे हैं, मैं देख रहा हूँ कि आपके पास हर जगह बिखरी हुई कविताओं के प्रारूप हैं?

मैं हर समय लिखता हूं और हर समय काम करता हूं।

9 वीं कक्षा के छात्र एवगेनी कानेव

परिचय। बुलट शाल्वोविच ओकुदज़ाहवा

1. लेखक की काव्य विरासत पर। कविता और गीत।

3. लेखक के कार्यों में आशा का विषय मुख्य है

निष्कर्ष। बीसवीं सदी के रूसी साहित्य में बुलट ओकुदज़ाहवा का योगदान

आवेदन पत्र

संदर्भ

डाउनलोड:

पूर्वावलोकन:

GOU SO "कारपिन्स्की विशेष (सुधारात्मक) सामान्य शिक्षा बोर्डिंग स्कूल नंबर 1"

बुलट ओकुजावा

द्वारा पूरा किया गया: एवगेनी कानेव,

9बी ग्रेड का छात्र

नेता: ड्रायगिना एल.यू।,

रूसी शिक्षक और

जी. कारपिन्स्क, 2009

परिचय। बुलट शाल्वोविच ओकुदज़ाहवा

1. लेखक की काव्य विरासत पर। कविता और गीत।

3. लेखक के कार्यों में आशा का विषय मुख्य है

निष्कर्ष। बीसवीं सदी के रूसी साहित्य में बुलट ओकुदज़ाहवा का योगदान

आवेदन पत्र

संदर्भ

परिचय।

सफेद हाथ से आशा

मुझे कुछ खेलो

ताकि रंग चेहरे से उतर जाए,

पोर्च से घोड़ों की तरह।

मुझे कुछ खेलो

कोई दुःख नहीं, कोई शांति नहीं,

कोई नोट नहीं, कोई चाबी नहीं, कोई हाथ नहीं ...

कि मैं दुखी हूँ झूठ है।

हम आज भी रोते और हंसते हैं

लेकिन हार मत मानो, हार मत मानो।

वह चढ़ाई अभी पार नहीं हुई है।

हम फिर मिलेंगे एक दूसरे को...

ये सभी गलियां बहनों की तरह हैं।

आपका खेल उनकी प्रेरक बोली है,

उनकी ऊँची एड़ी के जूते आधी रात की दस्तक ...

मैं आसपास की हर चीज का लालची हूं।

आप ऐसे खेलते हैं, आप ऐसे खेलते हैं

जैसे तुम धीरे-धीरे जल रहे हो।

लेकिन तुम्हारी आग में कुछ है

मेरे लिए अभी भी अज्ञात है।

बुलट ओकुदज़ाहवा। पसंदीदा। कविताएँ। "मॉस्को वर्कर", 1989।

ओकुदज़ाहवा बुलट शाल्वोविच (1924-1997), रूसी कवि और गद्य लेखक। 9 मई, 1924 को मास्को में पार्टी कार्यकर्ताओं के परिवार में जन्मे, ने अपना बचपन अरबत में बिताया। वह 1937 तक अपने माता-पिता के साथ निज़नी टैगिल में रहे, जब उनके पिता को गिरफ्तार कर लिया गया और गोली मार दी गई, और उनकी माँ को एक शिविर में भेज दिया गया, फिर निर्वासन में। 1942 में, नौवें-ग्रेडर ओकुदज़ाहवा ने मोर्चे के लिए स्वेच्छा से भाग लिया, जहाँ वह एक मोर्टार, मशीन गनर और घायल होने के बाद एक रेडियो ऑपरेटर था। 1945 में उन्होंने त्बिलिसी में एक टर्नर के रूप में काम किया, एक शाम के स्कूल की दसवीं कक्षा से स्नातक किया। 1946-1950 में उन्होंने त्बिलिसी विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र संकाय में अध्ययन किया, जिसके बाद उन्होंने कलुगा के पास एक ग्रामीण स्कूल में रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक के रूप में काम किया, फिर कलुगा में, जहाँ उन्होंने क्षेत्रीय समाचार पत्रों में योगदान दिया। ओकुदज़ाहवा की पहली पुस्तक कलुगा में प्रकाशित हुई थी; इसमें शामिल त्सोल्कोवस्की के बारे में कविताओं और कविता को लेखक ने बाद के संग्रह में शामिल नहीं किया था। 1956 में वे मॉस्को चले गए, यंग गार्ड पब्लिशिंग हाउस में एक संपादक के रूप में काम किया, और साहित्यकार गज़ेटा में कविता विभाग का नेतृत्व किया। 1962 में राइटर्स यूनियन में शामिल होने के बाद, उन्होंने पूरी तरह से रचनात्मक कार्यों पर ध्यान केंद्रित किया। (1)

कविता और गीत

अपने बहुत लंबे जीवन के दौरान, बुलट ओकुदज़ाह ने कई दिलचस्प रचनाएँ लिखीं - गद्य, नाटक और निश्चित रूप से, कविता। यह एक कवि के रूप में है, और विशेष रूप से एक गीतकार के रूप में, वह पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए जाना जाता है। अपनी युवावस्था से गिटार के साथ तालमेल बिठाते हुए, बुलट ने अपनी कविताएँ गाना शुरू कर दिया, इस बात से पूरी तरह अनजान थे कि वह सोवियत गीत में एक संपूर्ण प्रवृत्ति के संस्थापक बन रहे थे, जिसे बाद में "लेखक का गीत" के रूप में जाना जाने लगा। हम इस अध्याय में कला में इस प्रवृत्ति में उनके योगदान के बारे में बात करेंगे।

यह पचास के दशक के उत्तरार्ध में था - बीसवीं शताब्दी के शुरुआती साठ के दशक में रूसी कविता में एक नई दिशा का जन्म हुआ था, जिसे "गायन कवियों" द्वारा निर्धारित किया गया था - अपने स्वयं के गीतों की कविताओं और संगीत के लेखक, जिन्होंने उन्हें स्वयं किया था , अक्सर एक गिटार के साथ। कुछ मामलों में, बी ओकुदज़ाहवा की तरह, वे पेशेवर कवि थे जिन्होंने गीत लेखन को गैर-गीत कविताओं के निर्माण के साथ जोड़ा। अन्य मामलों में, वे गीतकार थे जिन्होंने इस विशेष शैली (यूरी विज़बोर, व्लादिमीर वायसोस्की, यूरी कुकिन) में अपनी काव्य प्रतिभा का एहसास किया। , एवगेनी क्लाइचकिन और बहुत कुछ)। इस तरह के गाने मूल रूप से दोस्ताना कंपनियों में, पर्यटन यात्राओं और भूवैज्ञानिक अभियानों पर किए गए थे, वे अपेक्षाकृत संकीर्ण सर्कल के लिए थे, और कलाकारों और श्रोताओं के बीच सीधे संपर्क ने एक अद्वितीय, अनौपचारिक और भरोसेमंद माहौल बनाया।

समय के साथ, ऐसे गीतों के कुछ लेखकों ने सार्वजनिक संगीत समारोहों (अक्सर अनौपचारिक या अर्ध-आधिकारिक) में प्रदर्शन करना शुरू कर दिया, सार्वजनिक और घरेलू संगीत समारोहों के दौरान दोनों टेप रिकॉर्डिंग ने अपने दर्शकों का और विस्तार किया। यह तब था जब टेप रिकॉर्डर हमारे रोजमर्रा के जीवन में आए, जिसने ध्वनि सूचना के प्रसार पर सत्ता के एकाधिकार को कम कर दिया, जो तब तक केवल सख्त सेंसरशिप और वैचारिक नियंत्रण के तहत रेडियो, टेलीविजन और फोनोग्राफ रिकॉर्ड पर जारी किया गया था। "समिज़दत" की किस्मों में से एक के रूप में, तथाकथित "चुंबकत्व" का गठन किया गया था। पूरे देश में हजारों अजनबियों को गाने वाले कवियों ने सुनना (और गाना) शुरू किया।

लंबे समय से इस बात को लेकर विवाद थे कि नई कलात्मक घटना को कैसे नाम दिया जाए। अभिव्यक्ति "शौकिया गीत" दिखाई दी, केएसपी (शौकिया गीत क्लब) उठी, कई त्योहार और रैलियां आयोजित की जाने लगीं। मूल रूप से, यह स्वतंत्र-लोकतांत्रिक सिद्धांतों और कानूनों के साथ एक स्वाभाविक रूप से होने वाला युवा आंदोलन था, लेकिन अधिकारियों ने क्लबों के काम को विनियमित करने, त्योहारों और रैलियों पर कोम्सोमोल संकेत और नारे लगाने की कोशिश की। इसने आंदोलन में स्वतंत्र-दिमाग वाले प्रतिभागियों की ओर से "शौकिया गीत" शब्द की अस्वीकृति का कारण बना, और सबसे बढ़कर, उन लेखकों की ओर से, जो बिना कारण के, खुद को "शौकिया" लेखक नहीं मानते थे, शौकिया नहीं, लेकिन कला में पेशेवर। ऐसा, निस्संदेह, बुलैट शाल्वोविच ओकुदज़ाहवा था। यह तब था, जब साठ के दशक में, उनकी कविताओं की आवाज़ आई थी। यह कविता है, गीत नहीं, क्योंकि उन्होंने खुद हमेशा कहा था कि वह खुद को किसी भी तरह से गायक नहीं मानते हैं, बस उनके लिए श्रोताओं-पाठकों के साथ बात करना अधिक सुविधाजनक है। उन वर्षों में कवि ने किस बारे में गाया था? ओकुदज़ाह, मेरी राय में, हमेशा वही लिखते, बोलते और गाते थे जो उन्होंने खुद अनुभव किया था। वह, जो सत्रह साल की उम्र में मोर्चे पर गया, उसने युद्ध के लिए कई पंक्तियाँ समर्पित कीं:

आप सुनते हैं: जूते गड़गड़ाहट करते हैं,

और पागल पक्षी उड़ते हैं,

और महिलाएं बांह के नीचे से देखती हैं?

क्या आप समझते हैं कि वे कहाँ देख रहे हैं?

और हमेशा, हर समय, वह चाहते थे कि हमारे लोगों में आशा हो... किस लिए? कि दुनिया होगी, कि बच्चे हंसेंगे, कि प्यार होगा ... और जुदाई ... अगर वह उम्मीद नहीं देना चाहता, तो क्या वह लिखेगा:

जबकि पृथ्वी अभी भी घूम रही है, जबकि प्रकाश अभी भी उज्ज्वल है,

हे प्रभु, हर किसी को वह दे जो उसके पास नहीं है...

अपना सारा जीवन, वह सबसे अधिक चाहता था कि उसकी मातृभूमि, रूस ईमानदारी से जिए, ताकि किसी को भी हमारे जीने के तरीके पर शर्म न आए। लेकिन आइए लेखक के गीत पर वापस आते हैं, क्योंकि 1965 से कविता में इस दिशा को इस तरह कहा जाने लगा। इस पद को कई लोगों ने उठाया था, और ओकुदज़ाहवा, गैलिच और वायसोस्की जैसे नेताओं और अधिकारियों ने इसे अपने काम के लिए - आरक्षण के साथ या बिना - लागू करने के लिए सहमति व्यक्त की। आज इस नाम के साथ बहस करना, इसकी आंतरिक शब्दार्थ असंगति में दोष खोजने के लिए पहले से ही बेकार है, क्योंकि इसने अंततः खुद को स्थापित किया है, संदर्भ पुस्तकों, विश्वकोशों में प्रवेश किया है और अध्ययन गाइड. इस शीर्षक के तहत कविताओं का पूरा संग्रह प्रकाशित हुआ है। ऐतिहासिक कविताओं के दृष्टिकोण से, लेखक का गीत ऐसे "जमीनी स्तर" स्रोतों पर वापस जाता है जैसे चोरों के लोकगीत और शहरी रोमांस, यह कई धागे से रूसी आधुनिकतावाद ("रजत युग") की कविता से जुड़ा हुआ है। यह लेखक के गीत में है कि हम ब्लोक की कविता की गूँज पाते हैं। एक उदाहरण पर विचार करें:

और मेरे लिए, हर किसी की तरह, वही लॉट

आने वाले अँधेरे में लगता है:

फिर से - उसे स्वर्ग में प्यार करो

और उसे जमीन पर बदलो।

(ब्लॉक। "अस्तित्व की अंगूठी तंग है ...", 1909)

लकड़ी या कच्चा लोहा क्रॉस

आने वाले अंधेरे में हमें सौंपा...

एक युवा युवती का वादा मत करो

पृथ्वी पर शाश्वत प्रेम।

(ओकुदज़ावा। "घुड़सवार गार्ड का गीत", 1975)

गहरा व्यक्तिगत, व्यक्तिगत एक गीत था। एक व्यक्ति, एक नियम के रूप में, एक राग के लेखक, कविताओं के लेखक, एक संगतकार और एक कलाकार को जोड़ता है - यह एक लेखक के गीत का संकेत है। और यहाँ प्रमुख काव्य पाठ है, संगीत और मधुर दोनों पक्ष और प्रदर्शन के तरीके इसके अधीनस्थ हैं।

बुलैट शाल्वोविच ओकुदज़ावा आश्चर्यजनक रूप से ईमानदार थे, उन्होंने हमेशा एक कुदाल को कुदाल कहा और हमें यह समझने में मदद की कि हमने नहीं देखा, हम इस तरह क्यों रहते हैं।

उनकी कविताओं और गीतों को याद रखना आसान है, उन्हें अभियानों पर, निर्माण टीमों में, दोस्तों के एक करीबी सर्कल में गाया और गाया जाता था। "आइए हाथ मिलाएं, दोस्तों, ताकि एक-एक करके गायब न हों," हमारे पिता और माताओं की पीढ़ी का आदर्श वाक्य बन गया।

अधिकारियों के लिए गिटार कविता को वश में करना असंभव हो गया, और कुछ शुभचिंतकों द्वारा लेखक के गीत को "सोवियत" के सुरक्षात्मक लेबल के साथ प्रदान करने के कूटनीतिक प्रयास व्यर्थ हो गए। यह शैली जिद्दी बनी रही, अगर विरोधी नहीं तो कम से कम गैर-सोवियत। यह विशेषता है कि लेखक के गीत की किस्मों में से एक सदी की शुरुआत के कवियों की कविताएँ थीं, जिन्हें संगीत के लिए सेट किया गया था, जिनमें निषिद्ध भी शामिल हैं: गुमीलोव, खोडासेविच। 60-70 के दशक में जोसेफ ब्रोडस्की की कविताओं को येवगेनी क्लाईच्किन द्वारा प्रस्तुत किया गया था, जिन्होंने उनके लिए धुनों की रचना की थी। पहले से ही 1968 में, लेखक के गीत को सताया और सताया जाने लगा। नोवोसिबिर्स्क अकादमीगोरोडोक में एक प्रदर्शन के बाद, गैलिच "कला में शामिल नहीं" हो गया और जनता के लिए बाहर जाने के लिए मना कर दिया गया। Vysotsky का उत्पीड़न प्रेस में सामने आया (यह प्रसिद्ध गीत "हंटिंग फॉर वॉल्व्स" में काव्यात्मक रूप से परिलक्षित हुआ)। ओकुदज़ाहवा लगातार संदेह के घेरे में था। इन सबके बावजूद लेखक का गीत बच गया - और कैसे सामाजिक आंदोलन, और बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध की वास्तविक रूसी कविता के पूर्ण भाग के रूप में।

आशा का विषय लेखक के कार्यों में मुख्य है

लिखने का मन नहीं करता

कोई कविता नहीं, कोई गद्य नहीं

लोगों को बचाना चाहते हैं

गुलाब उगाओ।

जुलाई की गर्मी छलक रही है

मोम के साथ तैरता है,

पहली गुलाब लाल गेंद

आकाश में तैरता है।

फूल खुले

तपती घास के माध्यम से

मधुमक्खी ऊधम से

सम्मान और महिमा के लिए।

बाहर ठंढ की दरारें

जंगली, पागल -

खिलता गुलाब का बगीचा

श्वेत पत्र पर।

दुष्ट भट्टी गर्मी से जलती है,

टाइलें तोड़ना,

गर्व के कंधों से फिसलना

अतिरिक्त भत्ते।

और बदहाली में पड़ना

हंसी में या आंसुओं में

बर्च की खुशबू,

एक गुलाब की सांस।

यह कवि की प्रारंभिक कविताओं में से एक है। यहाँ कितने सरल, समझने योग्य सत्य हैं, और कितनी दार्शनिक गहराई है!उनके गीत और कविताएँ हमेशा एक गेय एकालाप हैं, भले ही उन्होंने अन्य पात्रों की ओर से लिखा हो। उनके पास हमेशा एक नायक होता है - लेखक। यह विशेषता है कि बुलट ओकुदज़ाह का गद्य भी उनकी गीत कविता की निरंतरता है। केवल दूसरे देश में - गद्य का देश। शायद यही कारण है कि उनका गद्य गीतों की तरह अपने स्वर में अद्वितीय है।(1) पूर्वाह्न एक साक्षात्कार में गोरोडनित्सकी ने बुलट ओकुदज़ाहवा के बारे में यह कहा:

"मुझे उनकी कविता बहुत पसंद है, मैं अपनी सभी पसंदीदा पंक्तियों को सूचीबद्ध नहीं कर सकता। बुलट, जिन्होंने "प्रार्थना" गीत लिखा था, मूल रूप से हमारी पीढ़ी के भविष्यवक्ता बन गए, जिन्होंने लोगों को जीवन का अर्थ और प्रकाश लौटाया। यह कोई संयोग नहीं है कि उनके गीतों की कई पंख वाली पंक्तियाँ नए नियम की आज्ञाओं के समान हैं, और मैं उन्हें आज्ञाओं के रूप में देखता हूँ ... मैं युवाओं को कोकेशियान दृष्टांत को फिर से बताना चाहूंगा, जो मुझे बताया गया था ओकुदज़ाहवा, जो हमेशा एक सच्चे रूसी देशभक्त रहे हैं:

"वे मैगपाई के पास आए और पूछा कि मातृभूमि क्या है। "ठीक है, बिल्कुल," मैगपाई ने उत्तर दिया, "ये देशी जंगल, खेत, पहाड़ हैं।" वे भेड़िये के पास आए और उससे पूछा कि मातृभूमि क्या है। "मुझे नहीं पता," भेड़िया ने कहा, "मैंने इसके बारे में नहीं सोचा था।" और फिर वे दोनों को ले गए, पिंजरों में डाल दिया और दूर ले गए। और फिर वे मैगपाई के पास आए और वही सवाल पूछा। "ठीक है, बिल्कुल," मैगपाई ने उत्तर दिया, "ये देशी जंगल, खेत, पहाड़ हैं।"

वे भेड़िये के पास आए, लेकिन भेड़िया अब नहीं रहा - वह लालसा से मर गया।

. इस दृष्टांत में लेखक हमें याद दिलाना चाहता था कि मातृभूमि की भावना के साथ ही कोई जी सकता है। ओकुदज़ाहवा, विदेश में अपना जीवन जीने के लिए मजबूर (वे पेरिस में मर गए), किसी से भी बेहतर समझ में आया कि मातृभूमि दिल में होनी चाहिए और जो मातृभूमि के बारे में नहीं सोचता वह मर जाता है।

पुराने शहरी रोमांस से शुरू होकर, ओकुदज़ाहवा ने प्रोटोटाइप की स्वाभाविकता को बनाए रखते हुए, पेशेवर कविता की विचारशीलता और आकर्षण के आधार पर एक जैविक और गैर-जिम्मेदार लोककथाओं को आधार दिया। उनका काम स्वाद, संक्षिप्तता और सटीकता पर आधारित था: भावनात्मक, शब्दार्थ, स्वर। आश्चर्य की बात यह है कि दो या तीन चाबियों में ली गई कई छोटी रागों से धुनों और लयबद्ध पैटर्न की विविधता है। वह - शब्द के संकीर्ण स्कूल अर्थ में एक आदमी, संगीत की दृष्टि से अशिक्षित - बड़े रूपों के कई संगीतकारों से ईर्ष्या कर सकता है, क्योंकि वह वह करने में सक्षम था जो उनमें से प्रत्येक को नहीं दिया गया था: ध्वनि अराजकता को एक में बदलने के लिए एनिमेटेड माधुर्य का सरल और स्पष्ट स्थान। मोजार्ट का मानना था कि संगीत में सबसे कठिन काम एक साधारण गीत लिखना है जिसे हर कोई उठाएगा। यह वह था - सबसे कठिन - जिसे बुलैट करने में कामयाब रहा। उन्होंने अपनी रचनाओं को "गीत" कहा, जो कि सरलता के पीछे छिपा हुआ था और, जैसा कि यह था, रूप की तुच्छता, सामग्री की गंभीरता, प्रत्येक शब्द की अभिव्यक्ति और प्रासंगिकता के प्रति ईमानदार रवैया। उनके "गीत" बहुत अंतरंग, दार्शनिक, स्वतंत्र सोच वाले थे जिन्हें रजिस्टर में शामिल नहीं किया जा सकता था जन संस्कृति, ऐसे लोगों की स्वीकृति प्राप्त करें जो आंतरिक रूप से असंवेदनशील हैं, अदालत का दर्जा प्राप्त करते हैं या संगीतकार मंडलियों में मान्यता प्राप्त करते हैं। इस बीच, ओकुदज़ाहवा ने एक गायक, संगीतकार और कवि के "ट्रिनिटी" में एक शास्त्रीय बार्ड का प्रतिनिधित्व किया। तीनों रूपों में उनकी क्षमताएं अनंत नहीं थीं। चैम्बर की आवाज ऑपरेटिव शक्ति का दावा नहीं कर सकती थी। कम्पोजरशिप गीत लेखन तक ही सीमित थी। और गीतात्मक प्रतिभा ने महाकाव्य अनुपात का अतिक्रमण नहीं किया। ओकुदज़ाह ने कविताएँ नहीं बनाईं। लेकिन जिस रचनात्मक क्षेत्र में उन्होंने खेती की, उसमें उनकी कोई बराबरी नहीं थी।

तुरंत पहचानने योग्य आवाज: परेशान करने वाला, ध्यान आकर्षित करने वाला, व्यक्तिगत मॉड्यूलेशन से भरा हुआ, अब अचानक, अब धीरे से बह रहा है - एक धारा की तरह इंद्रधनुषी, बारी-बारी से गिटार आर्पेगियोस के साथ। बेदाग इंटोनेशन। सटीक उच्चारण। अधिकतम बचत के साथ प्रभाव की वह शक्ति, जो केवल बहुत महान कलाकारों और कवियों के लिए उपलब्ध है, क्योंकि कलात्मक सिद्धांत काव्य उपहार से अविभाज्य है।

आसानी से याद किया जाता है, जैसे कि एक बिंदीदार रेखा के साथ सिले हुए, धुन शैलीगत रूप से एकीकृत होती है और एक ही समय में हमेशा विविध होती है, इसलिए इस शब्द के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ा हुआ है कि शोस्ताकोविच, ओकुदज़ाहवा की कविताओं के लिए "वास्तविक संगीत" की रचना करने के आधे-मजाक के सुझाव पर, विख्यात कि यह आवश्यक नहीं था। जिस शैली में बार्ड काम करता है उसे बाहरी संगीत हस्तक्षेप की आवश्यकता नहीं होती है।

अंत में, ऐसी कविताएँ हैं जो न केवल ध्वनि में, बल्कि पुस्तक में भी मौजूद हैं। बुलट की कविता का रोमांस स्पष्ट है, लेकिन पारंपरिक ढांचे के भीतर वह इतना आविष्कारशील और आधुनिक है कि यह उसकी नवीनता और मौलिकता के बारे में किसी भी संदेह को दूर करता है। उनका रोमांस क्रूर नहीं, बल्कि नेक है। कविता सरल है, लेकिन कभी भी साधारण नहीं है। कल्पना बादलों से परे नहीं उड़ती है और साथ ही साथ रोमांटिक रूप से ऊपर उठती है।

शौकिया गीत पर उनके "उत्प्रेरक" प्रभाव के लिए, यह केवल असाधारण निकला। बार्ड के उदाहरण ने कई लोगों को कलम और गिटार अपनाने के लिए प्रेरित किया।

कवि मनुष्य के बारे में कितनी सरलता और कितनी समझदारी से लिखता है:

मानव

हवा में सांस लें, पहली घास में सांस लें,

सरकता है जबकि वह लहराता है,

हर गीत जब तक सुना जाता है,

आपके सिर के ऊपर एक गर्म महिला हाथ।

सांस लें, सांस लें, सांस नहीं ले सकते।

साँस माँ - उसके पास एक है,

मातृभूमि की सांस लेता है - वह उसकी एकमात्र है,

रोता है, सहता है, हंसता है, सीटी बजाता है,

और खिड़की पर चुप है, और अंधेरा होने तक गाता है,

और प्यार से अपने छोटे से जीवन के माध्यम से फ़्लिप करता है।

(50-70 के दशक की रूसी सोवियत कविता। पाठक। I.I. Rozanov द्वारा संकलित। मिन्स्क: ग्रेजुएट स्कूल, 1982)

पिछली शताब्दी की राष्ट्रीय संस्कृति के लिए, बुलट ओकुदज़ाहवा शायद सबसे विरोधाभासी व्यक्ति है। मास्को में उनके स्मारक के रूप में आवश्यक और बेचैन। जाहिर है, वास्तविक कविता को अपने लिए कुछ भी नहीं चाहिए, क्योंकि कविता पूर्णता का अधिग्रहण नहीं है, बल्कि ईश्वर का उपहार है। जो महसूस किया जा सकता है, उसके लिए कविता की जरूरत नहीं है।

ओकुदज़ाहवा यादों को मिटा देता है। ऐसा लगता है कि उन्होंने जो कहा - अपने बारे में नहीं, बल्कि खुद से - किसी टिप्पणी की आवश्यकता नहीं है। संस्मरण trifles और अन्य trifles केवल उनकी छवि को अस्पष्ट करते हैं। उसकी याद धीरे-धीरे एक मिथक में बदल जाती है।

महान रूसी कवि ... साहित्यिक उदारवादी विडंबना यह है कि उनके लिए महान की परिभाषा को स्वीकार नहीं करेंगे; जातीय देशभक्त आक्रामक रूप से उसे डांटेंगे, रूसी के खिताब के अपने अधिकार को चुनौती देंगे; दोनों उसे जाने-माने बार्डों में सूचीबद्ध करना पसंद करेंगे, लेकिन उनके लिए उसे जज करने के लिए नहीं ...

पर्यावरण से उनका अलगाव उनकी मृत्यु से बहुत पहले शुरू हुआ था। संयुक्त संगीत समारोहों में से एक में, जिसमें उन्होंने प्रचार से थककर, अपनी इच्छा से अधिक कर्तव्य से भाग लिया, एक प्रदर्शनकारी घटना हुई। भावनाओं की अधिकता और स्वाद की कमी से, बार्ड में से एक ने लेखक के गीत की गूँज से एक पैरोडी के समान कुछ रचना की। और उन्होंने आत्मीयता से गाया कि कैसे हंसों का झुंड आकाश में उड़ता है, और उनके सामने नेता है, जिसका नाम बुलट है ... और फिर ओकुदज़ाह, जिसने पिछले गायक को नहीं सुना था, मंच पर दिखाई दिया, और, जैसा अगर फुसफुसाते हुए, मूर्खों के बारे में एक गीत गाया:

मूर्खों को पैक करना पसंद है।

आगे - इसकी सारी महिमा में मुख्य।

जब मैं बच्चा था तो सोचता था कि एक दिन मैं उठ जाऊंगा

लेकिन मूर्ख नहीं हैं: हर कोई उड़ गया।

दर्शकों की खुशी अवर्णनीय थी ... वास्तव में, बहुत मजेदार। और बहुत दुख की बात है। अर्थ की विकृति और उनकी कविता की छवियों की विकृति के लिए कवि ने जीवन भर प्रेतवाधित किया। उनकी सबसे चमकदार रेखाएं, गपशप के कुटिल दर्पणों में झूठी परिलक्षित होती हैं, बदनामी के रूप में लौट आईं। सभी हमलों का असली कारण काव्य नहीं, बल्कि कवि की नैतिकता थी। उन्हें उनके स्वाभिमान के लिए माफ नहीं किया जा सकता था, जो हर समय दुर्लभ होता है। स्वतंत्रता को व्यवस्था के लिए एक चुनौती के रूप में माना जाता था। जब ओकुदज़ाहवा ने सभी अच्छे लोगों से हाथ मिलाने का आह्वान किया, तो प्रमुख व्यक्तियों ने उनसे हाथ नहीं मिलाया। जब नए समय ने इस दुनिया के शक्तिशाली लोगों को आपसी जिम्मेदारी से बांध दिया, तो ओकुदज़ाहवा ने खुद को दुष्चक्र से बाहर पाया। और वैचारिक उत्पीड़न के वर्षों की तुलना में और भी अधिक अकेला और कमजोर।

वह किसमें रहता था पिछले साल का? उसे अब कोई भ्रम नहीं था, वह अब गिटार के तार से सुंदर सपने नहीं खिलाता था। अतीत को याद किया और दिवंगत को याद किया; आयातित बियर के नीचे से गहरे रंग के कांच की बोतल में अपनी मेज पर खड़े गुलाब के बारे में कविताओं की रचना की। आखिरी गुलाब के बारे में उसने बगीचे में काटा, मुरझाई हुई पंखुड़ियों को सफेद चादर पर असमान रेखाओं के साथ गोर का रंग गिरा दिया:

खैर, जब तक हम अपने जीवन का मनोरंजन करते हैं

और करने का दिखावा

सब कुछ उसकी अमोघ पंखुड़ियों में है:

जुनून, और अलगाव, और अनंत काल, और रोम।

उसे ऐसा ही लगा होगा; अनंत काल से आगे, जो तुम नहीं चाहते; तीसरे रोम के पीछे, जहां वापस जाने का कोई रास्ता नहीं है; और क्या इसके अलावा, उससे आगे, उससे पहले? - प्यार और अलगाव, प्यार और अलगाव, प्यार और अलगाव ... सब कुछ हर किसी की तरह है। और यह अन्यथा कैसे हो सकता है? आखिरकार, ये हमारे अस्तित्व के दो मुख्य मानदंड हैं। और सब कुछ ठीक हो जाएगा, लेकिन किसी कारण से हमारी दुनिया में प्यार से कहीं ज्यादा अलगाव है। मनुष्य बहुत पहले ही शून्य हो जाता यदि कविता उस चीज़ की भरपाई नहीं करती जो गायब थी। सभी ओकुदज़ाह इस बारे में हैं, इसके बारे में और केवल इसके बारे में।

बुलट ओकुदज़ाहवा का रचनात्मक जीवन, लाखों श्रोताओं और पाठकों द्वारा उनकी मान्यता, उन सभी को सताती है जो प्यार नहीं करते हैं और किसी भी चीज़ में विश्वास नहीं करते हैं। इस अध्ययन के लिए सामग्री एकत्र करते समय, हमें बहुत मान्यता प्राप्त वैज्ञानिकों, आलोचकों और लेखकों की कई "राय" से परिचित होना पड़ा। मृत्यु के बाद भी, वे ओकुदज़ाहवा की कविताओं को काटते हैं, यह साबित करते हुए कि ये कविताएँ बिल्कुल नहीं हैं, बल्कि केवल आत्मग्लानि हैं। उसके कामों में कोई गहराई नहीं है, तुकबंदी नहीं सोची जाती, वह भोजन के बारे में बहुत प्रशंसा करता है, अपने लोगों से प्यार नहीं करता ... यह सब सच नहीं है। बेशक, आप छंद के नियमों के साथ बहस नहीं कर सकते, लेकिन कविता आत्मा की पुकार है, और इसे किसने देखा है, आत्मा? मेरी राय में, ओकुदज़ावा अपने पूरे रचनात्मक जीवनमैं समझना चाहता था कि किस पर विश्वास किया जाए ... इस पागल दुनिया में कैसे रहें जहां अब आशा के लिए कोई जगह नहीं है ... और इन "आलोचकों" ने लिखा है कि उनकी कविताओं में कुछ भी वीर नहीं है, वे कहते हैं, यहां तक कि एक कायर की तरह युद्ध के बारे में लिखता है। हां, वास्तव में, बुलट ओकुदज़ाहवा ने हमेशा कहा कि वह युद्ध में बहुत डरा हुआ था, वह मरने से बहुत डरता था। और यहाँ यूलिया ड्रुनिना की एक कविता है, जो पूरे युद्ध से गुज़री:

मैंने सिर्फ एक बार हाथापाई देखी है,

एक बार हकीकत में - और एक हजार - एक सपने में,

कौन कहता है कि युद्ध डरावना नहीं होता,

वह युद्ध के बारे में कुछ नहीं जानता ...

मेरी राय में, कवयित्री युद्ध के भय के बारे में ओकुदज़ाह की सत्यता की पुष्टि करने का सबसे अच्छा तरीका है। मरना नहीं चाहते तो कोई बात नहीं...

बुलट ओकुदज़ाहवा की कविताओं और गीतों में एक विषय है - आशा है कि एक व्यक्ति बेहतर बन सकता है। इसमें उसकी क्या मदद होगी? प्यार और जुदाई, उम्मीद एक छोटा सा ऑर्केस्ट्रा, एक दोस्त का हाथ, भगवान... लेकिन मुख्य चीज जो खो नहीं सकती वह है विश्वास... किसमें? प्रेम में, आशा में, ईश्वर में...

मरने के लिए - आपको भी सक्षम होने की आवश्यकता है,

स्वर्ग की तारीख पर

पाल तंग चयन।

खैर, अगर आप खुद

इससे भी बदतर अगर दूसरे मदद करते हैं।

मौत चुपचाप आती है

निराकार

और आपके दिमाग पर।

दुखद शब्द बकवास

अनुपयुक्त

सर्दियों के लिए एक ठंडी पोशाक की तरह।

और किस बारे में बात करनी है?

शाश्वत विवाद

न तो मसीह ने फैसला किया, न यहूदा...

अगर कृपा है

अच्छा अब तक कोई नहीं

वहाँ से खबर लेकर नहीं लौटे?

मरने के लिए - आपको भी सक्षम होने की आवश्यकता है,

स्वीकारोक्ति से गपशप तक कैसे जिएं

और अंतिम प्रहार करने का समय है,

एक साथ एक अंतिम मल रखो,

ताकि समय सीमा तक,

मंजिल के रूप में - अंतिम कटोरा,

गालों से आखिरी आंसू...

और अंत में, भगवान

आखिरी वाला हमारा नहीं है,

आखिरी गिनती नहीं है।

मरने के लिए - आपको भी सक्षम होने की आवश्यकता है,

जिंदगी कितनी भी टूट जाए

जिद्दी और अक्सर...

पापों की क्षमा पाने के लिए -

ओह कितना छोटा

शाश्वत सुख के लिए!

मौके पर गिरा,

जाने देने से उसे क्या मिलेगा?

काश भगवान ही माफ़ी देते...

और लोग देते हैं!

पाप क्या हैं?

श्लोक बाकी हैं

दुनिया भर में अत्याचार जारी रखें,

माफ़ी मत मांगो...

हाँ, जब सच में पाप होता है,

और कोई पाप नहीं हैं

ठीक खाओ

गति।

इस कविता में - वह सब कुछ जो कवि ने जीवन भर सहा है...

निष्कर्ष। बीसवीं शताब्दी के साहित्य में बुलट ओकुदज़ाह का योगदान।

एक सामान्य समाज में, ओकुदज़ाहवा जैसे लोगों के अस्तित्व को महत्व दिया जाता है। वे इसे पहले से ही महत्व देते हैं क्योंकि वे पीछे मुड़कर देखते हैं, वे डरते हैं: वे क्या सोचेंगे, वे क्या कहेंगे? वे संजोते हैं, जैसा कि इसे पोषित किया जाना चाहिए, शर्म की भावना जो तैयार है - यह एक व्यक्ति का प्राथमिक संकेत है, जिसके बिना वह बस एक व्यक्ति नहीं है। एक असामान्य समाज में जो इसके खिलाफ विद्रोह करने वालों को भी असामान्यता से संक्रमित करता है, ऐसे लोगों से नफरत की जाती है। भगवान का शुक्र है, सभी नहीं - जो हमारी निराशा के लिए आशा को प्रेरित करता है। हमारा समाज हमेशा अलग रहा है - सामान्य और असामान्य दोनों, यह उसके (समाज) कवियों के प्रति इस तरह के एक अलग दृष्टिकोण की पुष्टि करता है ...

ओकुदज़ाहवा के लिए राष्ट्रव्यापी प्रेम घृणा के साथ होने के लिए अभिशप्त था, जो घृणा करने वालों को एक कलंक की तरह चिह्नित करता है। सबसे पहले यह आधिकारिक था, फिर - वे, जो अलग-अलग तरीकों से, लेकिन समान रूप से, शत्रुता से अद्भुत और, जैसा कि उन्होंने शायद सोचा था, अपमानजनक रूप से अपमानजनक स्वतंत्रता, जो बुलट ओकुदज़ावा के पास वास्तव में किसी और की तरह नहीं थी। इस तथ्य के बावजूद कि उसने बिल्कुल भी अपमानजनक व्यवहार नहीं किया, झटका नहीं दिया, चिढ़ाया नहीं; वह बस रसातल के ऊपर से गुजरा, उसे नोटिस नहीं किया ...

रसातल पर यह उड़ान (जहां गिरना इतना आसान है, किसी को केवल एक पल के लिए संदेह करना पड़ता है कि कविता, जैसा कि मंडेलस्टम ने कहा, "सही होने की चेतना है") भारहीन है, जैसा कि केवल एक सपने में होता है। इसलिए वह रसातल पर चला गया जब तक कि वह टूट नहीं गया ... उसका दिल इसे बर्दाश्त नहीं कर सका ...

अलेक्जेंडर वोलोडिन ने शानदार ढंग से ओकुदज़ाहवा के गीतों को "शहरी बुद्धिजीवियों के लोकगीत" कहा: लोकगीत, यानी, सभी के लिए कला, हालांकि, बुद्धिजीवियों की, उस वातावरण और नस्ल की जो व्यक्तित्व का पोषण करती है। और यह उत्सुक है कि अफवाहें या किंवदंतियां ओकुदज़ाह की चापलूसी नहीं करती हैं, उन्हें सबसे प्रसिद्ध नायकों या सबसे गंभीर शासकों में से एक के लिए बग़ल में धकेलती हैं, लेकिन खुद के लिए, उन्हें एक गीत या एक उपन्यास के लिए प्यार से मानवकृत करती हैं। ओकुदज़ावा स्वयं लोककथाओं का एक चरित्र है, जो एक ओर अद्भुत है, लेकिन दूसरी ओर, इतना अच्छा नहीं है, क्योंकि यह उसकी विशिष्टता को सामाजिक बनाने में सक्षम है। जैसा कि हर किसी के साथ होता है जिसे हम बहुत प्यार से प्यार करते हैं, ईर्ष्या से उनमें तलाश करते हैं, जैसे कि एक दर्पण में, खुद की समानता।

यह जुनून, सामान्य रूप से जुनून की तरह, स्वार्थी है, और मुझे आशा है कि वह समय आएगा जब हम उससे प्यार करना सीखेंगे - खुद। आइए हम रूसी कवियों की उस श्रृंखला से परिचित हों, जिनसे वह उसी उम्र के अपने समकालीनों की तुलना में बहुत अधिक संबंधित हैं, जिनके साथ उन्होंने एक बार पूरी लुज़्निकी एकत्र की थी।

रूसी जॉर्जियाई ओकुदज़ाह सपनों के कवि हैं, यानी अधिक अंतरंग और व्यक्तिगत कुछ भी नहीं है। अवचेतन के कवि? नहीं, यह कहना बेहतर होगा - अतिचेतनता, क्योंकि क्या "अंडर", क्या एक भूमिगत अस्तित्व है! यहाँ वही है जिसे पहले उड़ता हुआ कहा जाता था, और ओकुदज़ाहवा ने इसे अब कहा: "चलो, भाई, चढ़ता है!"

वह अपने सपनों का वर्णनकर्ता है, लेकिन उनका दुभाषिया नहीं है, क्योंकि हर कोई उन्हें अपने तरीके से समझने के लिए स्वतंत्र है।

उनके प्रसिद्ध को याद करें: "मोजार्ट एक पुराना वायलिन बजाता है ... एक लाल अंगिया, सोने के जूते, एक सफेद विग, फीता में आस्तीन।" कहाँ, यदि एक सपने में नहीं, तो आप किस तस्वीर में वोल्फगैंग एमॅड्यूस मोजार्ट (1756-1791) देख सकते हैं, जो एक मार्किस की तरह छुट्टी दे रहा है?

और जब स्वतंत्रता-प्रेमी लोग, जिन्होंने किसी और के (अपने सहित) खर्च पर अपना प्रकाश देखा, ओकुदज़ावा को "धूल भरे हेलमेट में कमिसर" के लिए बदनाम करना शुरू कर दिया - यहाँ वे हैं, साठ के दशक के भ्रम, यहाँ "लेनिन के मानदंडों की लालसा है" "! - यह केवल उन लोगों का दयनीय अहंकार नहीं है, यह उनकी अज्ञानता का सूचक है ...

वैसे भ्रम के साथ भी सब कुछ सरल नहीं होता।

भ्रम एक बचत, उपचार नींद की तरह हो सकता है - लेकिन वे अपनी उच्च विश्वसनीयता के साथ पुश्किन, मैंडेलस्टम, ज़ोशचेंको, पास्टर्नक का विशेषाधिकार भी हैं, जो आमतौर पर प्रतिभाओं को अलग करता है। और, उस बात के लिए, सबसे खतरनाक भ्रम यह है कि आज, हम एक बार और सभी के लिए शांत हो गए हैं: यह मूर्खतापूर्ण शालीनता का सबसे सीधा मार्ग है।

"भावुक मार्च" के लिए, उनके साथ ओकुदज़ावा को फटकारना न केवल अनैतिहासिक, कृतघ्न, बल्कि अनपढ़ भी है। यह विदाई का सौंदर्य है। कयामत का सौंदर्यशास्त्र - न केवल भ्रम, बल्कि स्वयं भी। कम से कम अपने स्वयं के (हालांकि, सामान्य) जीवन के उस हिस्से के लिए, अपने स्वयं के (लेकिन सामान्य भी) भाग्य, जो इस भ्रम के साथ रहता है।

"लेकिन अगर अचानक मैं अपने आप को बचाने में असफल हो जाता हूं ... मैं वैसे भी गिर जाऊंगा ..." यह इस बात की परवाह किए बिना है कि गोली मार दी गई एक पिता के बेटे और एक शिविर मां के बेटे बुलट ओकुदज़ावा ने सोचा, जिसका तब पुनर्वास कम से कम संक्षेप में पूर्व भ्रम को पुनर्जीवित कर सकता है। किसी न किसी तरह, उन्होंने इसे गाया नहीं, बल्कि गाया ...

समय के साथ, हम समझेंगे कि आध्यात्मिक रूप से मोबाइल वह था जिसे हमने (समकालीनों का क्षम्य भ्रम) एक बार प्यार में पड़ जाने के बाद, अपने निरंतर प्यार का बंधक बना लिया। और उसने अपनी भव्य-रोमांटिक छवि बनाई, इसके विडंबनापूर्ण विनाश के बारे में बताया। देशभक्ति युद्ध के एक स्वयंसेवक, जो एक घाव भरने वाले सैनिक के रूप में विजय दिवस और उनके जन्मदिन से मिले, वह प्रदर्शनकारी तुच्छता के साथ उस गोली के बारे में कहने के लिए तैयार थे, जो उन्हें पछाड़ गई थी: "एक घाव के साथ उन्होंने इसमें मौत से पूरी तरह से भुगतान किया। युद्ध।"

विडंबना, और फिर कठोरता, यहां तक कि खुद के प्रति क्रूरता - यही वह है जो उदाहरण के लिए, "द गर्ल ऑफ माई ड्रीम्स" कहानी में, ओकुदज़ावा के सर्वश्रेष्ठ गद्य कार्यों में से एक है।

यह सब लेखक ने अपनी दूसरी वास्तविकता बनाने, पहली वास्तविकता की अश्लीलता से बचाव करने और फिर इसे अपने क्रूर संशोधन के अधीन करने के लिए किया था। सत्य और शक्ति की परीक्षा लेने के लिए - अपना भी, किसी और का नहीं।

जैसा कि हो सकता है, बुलट ओकुदज़ाह एक तरह का स्वतंत्र राज्य है; द्वीप - इससे अविभाज्य स्वतंत्रता और अकेलेपन दोनों को ध्यान में रखते हुए। शायद एक पूरा द्वीपसमूह, विषम, लेकिन एक ही नस्ल का। एक बंद सभ्यता जिसका अपना इतिहास है, संकट और उतार-चढ़ाव, विनाश और सृजन के साथ। ओकुदज़ाह उनमें से एक थे, शायद मुख्य, जिन्होंने समाजवादी यथार्थवाद की महान शैली को नष्ट कर दिया - हालांकि, वर्षों से, उन्होंने अपने लिए अकेले उत्तर-आधुनिकतावाद की भूमिका निभाई। सब मिलाकर। मैंने इस भूमिका को उन लोगों से रोका जिन्होंने इसके बारे में सोचा और इसे सीखा। उन्होंने खुद की एक पैरोडी भी बनाई - "गैर-मौजूद छंदों पर", यानी, उन्होंने उनकी उपस्थिति को चेतावनी दी, खुद को उस पथ से चेतावनी दी जिसे उन्होंने खुद पीटा था।

"कवि का उद्देश्य बिना किसी असफलता के सभी बूबीओं को पार करना नहीं है; बल्कि, उन्होंने जो सामंजस्य प्राप्त किया है, वह उनके बीच एक चयन का निर्माण करता है, जिसका उद्देश्य औसत मानव की तुलना में मानव स्लैग के ढेर से कुछ अधिक दिलचस्प निकालना है, ”अलेक्जेंडर ब्लोक ने कहा।

बुलट ओकुदज़ाहवा ने अपना चयन किया - पहले से ही इतना स्पष्ट है कि उनमें से कुछ जो उसके अनुरूप नहीं होना चाहते हैं, वे इसे स्वयं घोषित करते हैं।

जब हर कोई किसी कवि से प्रेम करता है, तो कुछ गड़बड़ है: या तो कवि में, या प्रेममय जन में। ओकुदज़ाहवा के लिए, प्यार का समय आता है, बोझिल - और मात्रात्मक रूप से सीमित - समझ से। केवल इस समझ के साथ, हम अपनी गौरवपूर्ण आशा को सही ठहरा सकते हैं कि हमने चयन और स्क्रीनिंग पास कर ली है।

ओकुदज़ाहवा, कम से कम जल्दी, हमारी आशाओं का एक बजता हुआ संगीतमय स्वर है। यह कुछ भी नहीं है कि उदासीन फिल्मों में, चाहे वह ऑस्कर विजेता "मॉस्को डू नॉट बिलीव इन टीयर्स" हो या लोकप्रिय प्रिय "पोक्रोव्स्की गेट्स", वह ओकुदज़ावा की तरह लगता है। यह हमेशा कालक्रम के अनुरूप नहीं लगता - लेकिन उसी हद तक कि साठ का दशक खुद इसके साथ नहीं मिलता, जो थोड़ा पहले शुरू हुआ और बहुत बाद में समाप्त हुआ।

सन्दर्भ।

1. स्टानिस्लाव रसादीन। द्वीपसमूह बुलैट।

2. एलेक्सी स्मिरनोव। अप्रत्याशित आनंद का गीत।

3. इरीना अलेक्सेवा। अर्बत को लौटें।

3. विश्वकोश "सर्क्यूमनेविगेशन" - साइट से सामग्री

4. व्लादिमीर एर्मकोव। बुलट ओकुदज़ाहवा। प्यार और अलगाव। 1998.- साइट सामग्री

6. बुलट ओकुदज़ाहवा। पसंदीदा। कविताएँ। - एम।, - 1989।

7. अरबत पर चाय पीना। शायरी अलग साल. - एम।, पैन, 1996। वही (संक्षिप्त) COMP। ओ ओकुदज़ाहवा। - एम।, कोरोना-प्रिंट, 1997।

8. चयनित कार्य। 2 वॉल्यूम में। परिचय। कला। जीए बेलोवा। - एम।, 1989।

9. समाप्त थिएटर। परिवार क्रॉनिकल। - एम।, - पब्लिशिंग हाउस। रुसानोव का घर। 1995.

अनुबंध

अंतिम साक्षात्कार

बुलट शाल्वोविच, आप अपनी लोकप्रियता के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

कई लोग आपको लगभग एक लोक नायक मानते हैं।

मैं हर समय लिखता हूं और हर समय काम करता हूं।

क्या आप संगीत लिखते हैं?

संगीत, में पूरी समझशब्द, मैंने कभी नहीं लिखा: मैं संगीत नहीं जानता। और अब मैंने इसमें सभी रुचि खो दी है।

क्यों?

मुझे नहीं पता, शायद इसलिए कि मेरी कविताओं का प्रदर्शन मुख्य पेशा नहीं था, बल्कि एक शौक था - मुझे यह पसंद आया, मेरे दोस्तों ने इसे पसंद किया, ठीक है, मैंने गाया। तब मैंने कभी गिटार बजाना नहीं सीखा, शायद यह पेशेवर रुचि की कमी के कारण है, या शायद यह उम्र के कारण है। वैसे भी, मैं लगभग दो साल पहले आखिरी गाना लेकर आया था। मैं यह नहीं कह सकता कि मैंने पहले इस क्षेत्र में बहुत सक्रिय रूप से काम किया - मैंने जो सौ कविताएँ लिखीं, उनमें से अधिकतम पाँच गीतों में बदल गईं।

तो आप सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण कवि हैं?

सबसे पहले तो मैं कविता लिखने वाला व्यक्ति हूं, और मुझे नहीं पता कि मैं कवि हूं या नहीं।

क्या आपके पास कोई विशेष शिक्षा, संगीत या साहित्यिक है?

नहीं, नहीं, मैं एक भाषाशास्त्री हूं, रूसी हूं, दर्शनशास्त्र के संकाय से स्नातक हूं। एक बार, एक बच्चे के रूप में, मुझे एक संगीत विद्यालय में भेजा गया था, लेकिन वह सब कुछ था।

अब आपका सिनेमा से क्या रिश्ता है?

तो ऐसी परिस्थितियां थीं कि मैं सिनेमा में शामिल था, मेरे बहुत अच्छे दोस्त थे जो निर्देशक थे, मैं स्क्रिप्ट लिखने से जुड़ा था, मैंने ज्यादातर अनाड़ी, तड़पते हुए, दोस्तों की मदद का सहारा लेते हुए स्क्रिप्ट लिखी। कुछ चीजें अच्छी चलीं। लेकिन फिर मैं घर लौट आया, अकेला रहा और अपने उपन्यास और कविताएँ लिखीं, और यही मुख्य बात थी।

अब मैं इस घेरे से बाहर आ गया हूं। एक समय था - उन्होंने मुझे प्रस्ताव दिया, मैंने मना कर दिया, वह समय समाप्त हो गया। मैंने अपना मिशन पूरा किया, मैंने जो किया वह किया। फिर उन्होंने सिनेमा में इस शैली, इस शैली के गीतों का उपयोग करना बंद कर दिया। सामान्य तौर पर, कला बदलने लगी। हर जगह एक रेस्तरां का स्तर, लेकिन एक रेस्तरां गीत एक रेस्तरां गीत है, और भगवान उसे आशीर्वाद दें, एक रेस्तरां में आप कैवरडोसी के एरिया को नहीं सुनेंगे। लेकिन जब यह संगीत अग्रणी हो जाता है, तो यह भयानक होता है। हाल के समय मेंकुछ औसत दर्जे के, आवाजहीन, गंभीर कलाकार दिखाई दिए, उन्हें सितारे कहा जाता है, वे इसे अपने बारे में गंभीरता से लेते हैं, यह रेस्टोरेंट अश्लीलता खराब है। लेकिन मुझे लगता है कि यह बीत जाएगा।

बुलैट शाल्वोविच, क्या आप यूरी शेवचुक या बोरिस ग्रीबेन्शिकोव को पसंद करते हैं?

मैं रॉक संगीत के बारे में कुछ नहीं जानता। मैं यह नहीं कहना चाहता कि यह बुरा है, लेकिन मुझे इस बारे में कुछ भी समझ नहीं आ रहा है, मैं पुराने जमाने का व्यक्ति हूं। ग्रीबेन्शिकोव के लिए, मैं उन्हें लंबे समय से जानता हूं, और वह मुख्य रूप से एक कवि के रूप में मेरे लिए रुचि रखते हैं, उनके पास कई चीजें हैं जो मुझे बस मोहित करती हैं। वही यूरी शेवचुक के लिए जाता है। एक प्रतिभाशाली व्यक्ति, उज्ज्वल, मूल, लेकिन मैं केवल उनकी कविताओं को देखता हूं।

जब अभिनेता या संगीतकार अचानक व्यवसायी या राजनेता बन जाते हैं तो क्या आपको गुस्सा नहीं आता?

नहीं, मुझे बिल्कुल परवाह नहीं है और यह मुझे किसी भी तरह से छूता नहीं है, बस कभी-कभी मुझे उनके लिए खेद होता है। एक अभिनेता को राजनेता नहीं होना चाहिए। आप सार्वजनिक जीवन में भाग ले सकते हैं, लेकिन केवल एक नागरिक के स्तर पर। लेकिन कहीं चुने जाने के लिए, फिर से चुने जाने के लिए, डिप्टी में चढ़ने के लिए - यह सब हास्यास्पद है और बहुत से लोग इसे पहले ही समझ चुके हैं।

आपकी राय में, एक बुद्धिमान व्यक्ति क्या है?

एक बुद्धिमान व्यक्ति, सबसे पहले, वह है जो शिक्षा के लिए प्रयास करता है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जो हिंसा के खिलाफ है। ऐसा होता है कि एक शिक्षाविद एक लाल रंग का होता है, और एक कार्यकर्ता एक बुद्धिजीवी होता है। वे कहते हैं कि लेनिन एक बुद्धिमान व्यक्ति हैं। वह कभी भी बुद्धिजीवी नहीं रहा, क्योंकि बुद्धिजीवी हिंसा के विरुद्ध होता है।

आप "स्वतंत्रता" की अवधारणा में क्या अर्थ रखते हैं?

स्वतंत्रता, सबसे पहले, कुछ ऐसा है जो रूस में अज्ञात है। जब लोग रूस में स्वतंत्रता कहते हैं, तो उनका मतलब होता है इच्छा। क्या मतलब होगा? आप जो चाहते हैं वह करें, और स्वतंत्रता कानून के भीतर की इच्छा है। हमारे पास या तो स्वतंत्र इच्छा है या पूर्ण दासता है, यही कारण है कि हम अभी पीड़ित हैं। स्वतंत्रता व्यक्ति के लिए सर्वोपरि सम्मान है। मैं अपने भाग्य की सीमा के भीतर रहता हूं, लेकिन मैं खुद को अपने लिए किसी पड़ोसी की शांति या किसी अन्य व्यक्ति की जीवन शैली को भंग करने की अनुमति नहीं दूंगा - यह स्वतंत्रता है। अब हम नारे लगा रहे हैं - लोकतंत्र, आजादी, लेकिन हमारा कोई लोकतंत्र नहीं, लोकतंत्र खून की अवस्था है, दशकों से भी नहीं विकसित हुआ है, लेकिन पीढ़ियों के लिए, यह एक व्यक्ति के अंदर होना चाहिए।

क्या आप एक धार्मिक व्यक्ति हैं?

मैं अपने पूर्वजों द्वारा रूढ़िवादी हूं। लेकिन मेरे दिल में मैं एक पूर्ण नास्तिक हूं और आज मैं नहीं टूटूंगा। और मुझे कहना होगा कि मैं अपने से खौफ में नहीं हूं परम्परावादी चर्च, क्योंकि वह हमारे समाज के समान स्तर पर है, वह मेरे लिए आकर्षक नहीं है। हालाँकि मुझे चर्च के खिलाफ कुछ भी नहीं है, मैं पुजारियों - प्रतिभाशाली लोगों को जानता हूं। यहाँ मेरी पत्नी एक सच्ची आस्तिक है, मैं ईमानदारी से उसके विश्वास के जुनून का सम्मान करता हूँ।

जहां तक मैं जानता हूं, आपकी पत्नी गुड़िया संग्राहक है।

नहीं, वह एक कलेक्टर नहीं है, उसने गुड़िया का मास्को संग्रहालय बनाया और वह गरीब प्रतिभाशाली कठपुतली से घिरा हुआ है।

बुलट शाल्वोविच, अब आपके दोस्त कौन हैं?

आप जानते हैं, मैं कभी भी व्यापक विचारों वाला व्यक्ति नहीं रहा। जो मेरे दोस्त थे, वही रह गए। हालाँकि, अब हम एक दूसरे को बहुत कम ही देखते हैं। यह उम्र है।

मुझे बताओ, बुलट शाल्वोविच, प्यार क्या है?

मैं समझा नहीं सकता, मैं प्यार देख सकता हूं और कह सकता हूं - ओह, यह प्यार है, लेकिन मैं वर्गीकृत नहीं कर सकता।

क्या आप लोगों से प्यार करते हैं?

अच्छे वाले, हाँ, बुरे वाले, नहीं। सभी लोगों से प्यार करना असंभव है, ऐसे विषय हैं जिनसे नफरत करना पाप नहीं है। मेरी एक कविता में ये पंक्तियाँ हैं: "मैं लोगों से नहीं, बल्कि उनके व्यक्तिगत प्रतिनिधियों से प्यार करता हूँ।"

ग्रन्थसूची

संक्षिप्त जीवनी

बुलट शाल्वोविच ओकुदज़ाहवा 9 मई, 1924 को मास्को में पार्टी कार्यकर्ताओं के परिवार में पैदा हुआ था (पिता जॉर्जियाई हैं, माँ अर्मेनियाई हैं)। वह 1940 तक आर्बट में रहे। 1934 में वे अपने माता-पिता के साथ निज़नी टैगिल चले गए। वहाँ उनके पिता नगर पार्टी समिति के प्रथम सचिव चुने गए और उनकी माता जिला समिति की सचिव चुनी गईं। 1937 में माता-पिता को गिरफ्तार कर लिया गया; पिता को गोली मार दी गई, माँ को करगंडा शिविर में निर्वासित कर दिया गया। ओ। मास्को लौट आए, जहां, अपने भाई के साथ, उनकी दादी ने उनका पालन-पोषण किया। 1940 में वह त्बिलिसी में रिश्तेदारों के पास चले गए।

अपने स्कूल के वर्षों के दौरान, 14 साल की उम्र से, वह थिएटर में एक अतिरिक्त और एक मंच कार्यकर्ता था, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत में एक मैकेनिक के रूप में काम किया - एक रक्षा संयंत्र में एक टर्नर। 1942 में, हाई स्कूल की नौवीं कक्षा से स्नातक होने के बाद, उन्होंने युद्ध के लिए स्वेच्छा से भाग लिया। उन्होंने रिजर्व मोर्टार डिवीजन में सेवा की, फिर दो महीने के प्रशिक्षण के बाद उन्हें उत्तरी कोकेशियान फ्रंट में भेज दिया गया। वह एक मोर्टार ऑपरेटर था, फिर एक भारी तोपखाने रेडियो ऑपरेटर था। वह मोजदोक शहर के पास घायल हो गया था। 1945 में उन्हें विमुद्रीकृत कर दिया गया था।

उन्होंने एक बाहरी छात्र के रूप में हाई स्कूल से स्नातक किया और त्बिलिसी विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र संकाय में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने 1945 से 1950 तक अध्ययन किया। विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, 1950 से 1955 तक उन्होंने शमॉर्डिनो गाँव और वैसोकिनिची के जिला केंद्र में पढ़ाया। , कलुगा क्षेत्र, फिर कलुगा के माध्यमिक विद्यालयों में से एक में। वहाँ, कलुगा में, वह क्षेत्रीय समाचार पत्रों ज़नाम्या और मोलोडॉय लेनिनेट्स के एक संवाददाता और साहित्यिक योगदानकर्ता थे।

ग्रन्थसूची

(1988)। कविता और गीत

कविताएँ बचपन में ही लिखने लगी थीं। पहली बार, ओकुदज़ाहवा की कविता 1945 में ट्रांसकेशियान मिलिट्री डिस्ट्रिक्ट "फाइटर ऑफ़ द रेड आर्मी" (बाद में "लेनिन का बैनर") के अखबार में प्रकाशित हुई थी, जहाँ उनकी अन्य कविताएँ भी 1946 के दौरान प्रकाशित हुई थीं। 1953-1955 में, कलुगा अखबारों के पन्नों पर ओकुदज़ाहवा की कविताएँ नियमित रूप से छपती थीं। 1956 में कलुगा में उनकी कविताओं का पहला संग्रह लिरिका भी प्रकाशित हुआ था। 1959 में, ओकुदज़ाहवा का कविता का दूसरा संग्रह, द्वीप समूह, मास्को में प्रकाशित हुआ था। बाद के वर्षों में, ओकुदज़ाहवा की कविताएँ कई पत्रिकाओं और संग्रहों में प्रकाशित हुईं, उनकी कविताओं की किताबें मास्को और अन्य शहरों में प्रकाशित हुईं।

ओकुदज़ाहवा ने 800 से अधिक कविताएँ लिखीं। उनकी कई कविताओं का जन्म संगीत के साथ हुआ है, पहले से ही लगभग 200 गीत हैं।

युद्ध के दौरान उन्होंने पहली बार गीत की शैली में खुद को आजमाया। 1946 में, त्बिलिसी विश्वविद्यालय में एक छात्र के रूप में, उन्होंने "छात्र गीत" ("उग्र और जिद्दी, जला, आग, जला ...") बनाया। 1956 से, पहले में से एक ने कविता और संगीत गीतों के लेखक और उनके कलाकार के रूप में कार्य करना शुरू किया। ओकुदज़ाहवा के गीतों ने ध्यान आकर्षित किया। उनके भाषणों की टेप रिकॉर्डिंग थी, जिससे उन्हें व्यापक लोकप्रियता मिली। उनके गीतों की रिकॉर्डिंग हजारों प्रतियों में पूरे देश में वितरित की गई। उनके गाने फिल्मों और प्रदर्शनों में, संगीत कार्यक्रमों में, टेलीविजन और रेडियो कार्यक्रमों में सुने जाते थे। सोवियत अधिकारियों के प्रतिरोध के बावजूद, पहली डिस्क 1968 में पेरिस में जारी की गई थी। यूएसएसआर में डिस्क काफ़ी बाद में सामने आईं।

वर्तमान में, मॉस्को में स्टेट लिटरेरी म्यूज़ियम ने ओकुदज़ाहवा की टेप रिकॉर्डिंग का एक फंड बनाया है, जिसकी संख्या 280 से अधिक है।

पेशेवर संगीतकार ओकुदज़ाहवा की कविताओं के लिए संगीत लिखते हैं। सौभाग्य का एक उदाहरण ओकुदज़ाहवा के छंदों के लिए वी। लेवाशोव का गीत है "अपना ओवरकोट लो, घर चलो।" लेकिन सबसे अधिक फलदायी इसहाक श्वार्ट्ज ("ड्रॉप्स ऑफ द डैनिश किंग", "योर ऑनर", "सॉन्ग ऑफ द कैवेलियर गार्ड", "रोड सॉन्ग", टीवी फिल्म "स्ट्रॉ हैट" और अन्य) के साथ ओकुदज़ावा का सहयोग था।

पुस्तकें (कविताओं और गीतों का संग्रह): "गीत" (कलुगा, 1956), "द्वीप" (एम।, 1959), "मेरी ड्रमर" (एम।, 1964), "ऑन द रोड टू टिनटिन" (त्बिलिसी, 1964) ), "शानदार मार्च" (एम।, 1967), "अरबट, माय आर्बट" (एम।, 1976), "कविताएं" (एम।, 1984, 1985), "आप को समर्पित" (एम।, 1988), "चयनित" (एम।, 1989), "सॉन्ग्स" (एम।, 1989), "सॉन्ग्स एंड पोएम्स" (एम।, 1989), "ड्रॉप्स ऑफ द डेनिश किंग" (एम।, 1991), "ग्रेस ऑफ फेट" " (एम।, 1993 ), "ए सॉन्ग अबाउट माई लाइफ" (एम।, 1995), "टी ड्रिंकिंग ऑन द आर्बट" (एम।, 1996), "वेटिंग रूम" (एन। नोवगोरोड, 1996)।

गद्य

1960 के दशक से ओकुदज़ाह गद्य की शैली में बहुत काम करते हैं। 1961 में, पंचांग तरुसा पेज में, उनकी आत्मकथात्मक कहानी बी हेल्दी, स्कूलबॉय प्रकाशित हुई (1987 में एक अलग संस्करण में), कल के स्कूली बच्चों को समर्पित, जिन्हें फासीवाद से देश की रक्षा करनी थी। कहानी को आधिकारिक आलोचना के समर्थकों से नकारात्मक मूल्यांकन मिला, जिन्होंने ओकुदज़ावा पर शांतिवाद का आरोप लगाया था।

बाद के वर्षों में, ओकुदज़ाहवा ने लगातार आत्मकथात्मक गद्य लिखा, जिसने संग्रह द गर्ल ऑफ़ माई ड्रीम्स और द विजिटिंग म्यूज़िशियन (14 लघु कथाएँ और उपन्यास), साथ ही उपन्यास एबोलिश्ड थिएटर (1993) को संकलित किया, जिसे 1994 बुकर अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार मिला। रूसी में वर्ष का सर्वश्रेष्ठ उपन्यास।

1960 के दशक के अंत में ओकुदज़ाह ऐतिहासिक गद्य की ओर मुड़ते हैं। 1970-80 के दशक में। अलग-अलग संस्करणों ने "गरीब एवरोसिमोव" ("ए सिप ऑफ फ्रीडम") (1969) कहानी को डीसेम्ब्रिस्ट आंदोलन के इतिहास के दुखद पन्नों के बारे में प्रकाशित किया, "द एडवेंचर्स ऑफ शिपोव, या प्राचीन वाडेविल" (1971) और उपन्यास "जर्नी" 19वीं सदी की शुरुआत की ऐतिहासिक सामग्री (अध्याय 1. 1976; अध्याय 2. 1978) और "डेट विद बोनापार्ट" (1983) पर लिखी गई।

पुस्तकें (गद्य): "द फ्रंट इज कमिंग टू अस" (एम।, 1967), "ए सिप ऑफ फ्रीडम" (एम।, 1971), "आकर्षक एडवेंचर्स" (त्बिलिसी, 1971; एम।, 1993), "द एडवेंचर्स ऑफ शिपोव, या प्राचीन वाडेविल" (एम।, 1975, 1992), "चयनित गद्य" (एम।, 1979), "जर्नी ऑफ एमेच्योर" (एम।, 1979, 1980, 1986, 1990; तेलिन, 1987, 1988)। ), "बोनापार्ट के साथ तिथि" (एम।, 1985, 1988), "स्वस्थ रहें, स्कूली छात्र" (एम।, 1987), "मेरे सपनों की लड़की" (एम।, 1988), "चयनित कार्य" 2 खंडों में . (एम।, 1989), "द एडवेंचर्स ऑफ ए सीक्रेट बैपटिस्ट" (एम।, 1991), "टेल्स एंड स्टोरीज" (एम।, 1992),

"विजिटिंग म्यूजिशियन" (एम।, 1993), "एब्लिश्ड थिएटर" (एम।, 1995)।

विदेश

ओकुदज़ाहवा के प्रदर्शन ऑस्ट्रेलिया, ऑस्ट्रिया, बुल्गारिया, ग्रेट ब्रिटेन, हंगरी, इज़राइल, स्पेन, इटली, कनाडा, पोलैंड, अमेरिका, फिनलैंड, फ्रांस, जर्मनी, स्वीडन, यूगोस्लाविया, जापान में आयोजित किए गए थे।

ओकुदज़ाहवा के कार्यों का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है और दुनिया भर के कई देशों में प्रकाशित किया गया है।

विदेश में प्रकाशित कविता और गद्य की पुस्तकें (रूसी में): "मूर्खों के बारे में गीत" (लंदन, 1964), "स्वस्थ रहें, स्कूली छात्र" (फ्रैंकफर्ट एम मेन, 1964, 1966), "मेरी ड्रमर" (लंदन, 1966), " गद्य और कविता" (फ्रैंकफर्ट एम मेन, 1968, 1977, 1982, 1984), "टू नॉवेल्स" (फ्रैंकफर्ट एम मेन, 1970), "पुअर एवरोसिमोव" (शिकागो, 1970; पेरिस, 1972), "आकर्षक एडवेंचर्स" (दूरभाष। अवीव, 1975), "सॉन्ग्स" 2 खंडों में (ARDIS, v.1, 1980; v.2, 1986 .)

शीर्षक और पुरस्कार

सीपीएसयू के सदस्य (1955-1990)।

यूएसएसआर के यूनियन ऑफ राइटर्स के सदस्य (1962)।

मास्को समाचार समाचार पत्र की संस्थापक परिषद के सदस्य।

"Obshchaya Gazeta" की संस्थापक परिषद के सदस्य।

समाचार पत्र "इवनिंग क्लब" के संपादकीय बोर्ड के सदस्य।

समाज की परिषद के सदस्य "मेमोरियल"।

रूसी पेन केंद्र के संस्थापक सदस्य (1989)।

रूसी संघ के राष्ट्रपति (1992) के तहत क्षमा आयोग के सदस्य।

रूसी संघ के राज्य पुरस्कारों पर आयोग के सदस्य (1994)।

पदक "काकेशस की रक्षा के लिए" ...

ऑर्डर ऑफ फ्रेंडशिप ऑफ पीपल्स (1984)।

सम्मान का पदक सोवियत फंडशांति।

यूएसएसआर का राज्य पुरस्कार (1991)।

पुरस्कार "साहित्य में साहस के लिए" ए.डी. सखारोव इंडिपेंडेंट राइटर्स एसोसिएशन "अप्रैल" (1991)।

यूगोस्लाविया (1967) में कविता प्रतियोगिता "स्ट्रुज़्स्की इवनिंग्स" में प्रथम पुरस्कार और पुरस्कार "गोल्डन क्राउन"।

सैन रेमो, इटली (1985) में समारोह में पुरस्कार "गोल्डन गिटार"।

मानद डॉक्टरेट की उपाधि मानविकीसंयुक्त राज्य अमेरिका में नॉर्विच विश्वविद्यालय (1990)।

बुल्गारिया में "पेन्यो पेनेव" पुरस्कार (1990)।

बुकर पुरस्कार (1994)।

ओकुदज़ाहवा का नाम एक छोटे ग्रह (1988) को दिया गया था।

यंबोल, बुल्गारिया (1989-90) में बल्गेरियाई-रूसी मैत्री क्लब को ओकुदज़ाहवा का नाम दिया गया था।

कलुगा के मानद नागरिक (1996)।

थिएटर

ओकुदज़ाहवा के नाटक "ए सिप ऑफ़ फ़्रीडम" (1966) के साथ-साथ उनके गद्य, कविताओं और गीतों पर आधारित नाटक प्रदर्शन का मंचन किया गया।

प्रोडक्शंस:

"ए सिप ऑफ़ फ़्रीडम" (एल।, यूथ थिएटर, 1967; क्रास्नोयार्स्क, यूथ थिएटर जिसका नाम लेनिन कोम्सोमोल, 1967; चिता, ड्रामा थिएटर, 1971; एम।, मॉस्को आर्ट थिएटर, 1980; ताशकंद, रूसी ड्रामा थिएटर एम के नाम पर रखा गया है। गोर्की, 1986);

"मर्सी, या एक पुराना वाडेविल" (एल।, म्यूजिकल कॉमेडी थिएटर, 1974);

"स्वस्थ रहें, स्कूली छात्र" (एल।, यूथ थिएटर, 1980);

"म्यूजिक ऑफ द आर्बट यार्ड" (एम।, चैंबर म्यूजिक थिएटर, 1988)।

फिल्में: फिल्म और टेलीविजन

1960 के दशक के मध्य से। ओकुदज़ाह एक पटकथा लेखक के रूप में काम करते हैं। फिल्मों में उनके गाने पहले भी बजने लगते हैं: 50 से अधिक फिल्मों में, ओकुदज़ाहवा की कविताओं पर आधारित 70 से अधिक गाने सुने जाते हैं, जिनमें से 40 से अधिक गाने उनके संगीत पर आधारित हैं। कभी-कभी ओकुदज़ाहवा को स्वयं हटा दिया जाता है।

पटकथा:

"झेन्या, जेनेचका और कत्युशा" (1967; वी. मोटिल के साथ सह-लेखक; स्टेजिंग: लेनफिल्म, 1967);

"अलेक्जेंडर सर्गेयेविच का निजी जीवन, या ओडेसा में पुश्किन" (1966; ओ। आर्टसिमोविच के साथ सह-लेखक; फिल्म का मंचन नहीं किया गया);

"हम मेलपोमीन से प्यार करते थे ..." (1978; ओ। आर्टसिमोविच के साथ सह-लेखक; फिल्म का मंचन नहीं किया गया था)।

फिल्मों में गाने (सबसे प्रसिद्ध काम):

संगीत के मालिक होने के लिए:

"भावुक मार्च" ("ज़स्तवा इलिच", 1963)

"हम कीमत के लिए खड़े नहीं होंगे" ("बेलोरुस्की स्टेशन", 1971)

"विशिंग फ्रेंड्स" ("हस्तांतरण के अधिकार के बिना कुंजी", 1977)

"मॉस्को मिलिशिया का गीत" ("महान देशभक्ति", 1979)

"लकी लॉट" ("कानूनी विवाह", 1985)

आई. श्वार्ट्ज के संगीत के लिए:

"डेनिश किंग की बूंदें" ("झेन्या, जेनेचका और कत्युशा", 1967)

"योर ऑनर" ("रेगिस्तान का सफेद सूरज", 1970)

"सॉन्ग ऑफ़ द कैवेलियर गार्ड" ("स्टार ऑफ़ कैप्टिवेटिंग हैप्पीनेस", 1975)

फिल्म "स्ट्रॉ हैट", 1975 . के गाने

"रोड सॉन्ग" ("हम चर्च में शादी नहीं कर रहे थे", 1982)

एल. श्वार्ट्ज के संगीत के लिए:

"मेरी ड्रमर" ("माई फ्रेंड, कोलकाता", 1961)

वी गेविक्समैन के संगीत के लिए:

"पुराना घाट" श्रृंखला अभिक्रिया", 1963)

वी। लेवाशोव के संगीत के लिए:

"अपना ओवरकोट ले लो, घर चलो" ("सुबह से भोर तक", 1975; "एटी-बैट्स, सैनिक चल रहे थे ...", 1976)।

पुस्तकें:

"झेन्या, जेनेचका और "कत्युशा" ..." (एम।, 1968)

"डेनिश राजा की बूँदें"। फ़िल्मों की पटकथाएँ और गीत (एम.: किनोटसेंटर, 1991)।

फ्रेम में काम करता है:

फीचर (फीचर) फिल्में:

"ज़स्तवा इलिच" ("मैं बीस साल का हूँ"), फिल्म स्टूडियो। एम. गोर्की, 1963

"हस्तांतरण के अधिकार के बिना कुंजी", लेनफिल्म, 1977

"कानूनी विवाह", मोसफिल्म, 1985

"मुझे रखो, मेरे ताबीज", फिल्म स्टूडियो इम। ए.पी. डोवजेन्को, 1986

वृत्तचित्र:

"मुझे याद ख़ूबसूरत लम्हा"(लेनफिल्म)

"मेरे समकालीन", लेनफिल्म, 1984

"दो घंटे बार्ड्स के साथ" ("बार्ड्स"), मॉसफिल्म, 1988

"और मेरे बारे में मत भूलना", रूसी टीवी, 1992

गानों के संगीत संस्करण

बी. ओकुदज़ाहवा के गीतों का पहला संगीत संस्करण 1970 में क्राको में प्रकाशित हुआ था (बाद के वर्षों में दोहराए गए संस्करण थे)। संगीतविद् वी.फ्रुमकिन यूएसएसआर में संग्रह के विमोचन को "तोड़ने" में असमर्थ थे, और संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए रवाना होने के बाद, उन्होंने इसे वहां जारी किया। उसी वर्ष, हमने गानों का एक बड़ा संग्रह भी जारी किया। गीतों के सामूहिक संग्रह में व्यक्तिगत गीत कई बार प्रकाशित हुए।

बुलट ओकुदज़ाहवा। गीत / संगीत रिकॉर्डिंग, संस्करण, वी.फ्रुमकिन द्वारा संकलन।- एन आर्बर, मिशिगन: आर्डिस, 1989.- 120 पी।

बुलट ओकुदज़ाहवा के गाने। धुन और ग्रंथ / संकलित और परिचयात्मक लेख के लेखक एल। शिलोव। - एम।: मुजिका, 1989. - 224 पी।; 100,000 प्रतियां (लेखक की भागीदारी के साथ ए। कोलमानोव्स्की द्वारा रिकॉर्ड की गई संगीत सामग्री)

ग्रामोफोन रिकॉर्ड

सूची में विदेशी डिस्क शामिल नहीं हैं (उनमें से सबसे प्रसिद्ध 1968 में "ले चैंट डू मोंड" द्वारा पेरिस में जारी किया गया था)। 70 के दशक में, उनके गीतों की एक रिकॉर्डिंग जो बुलैट को बहुत पसंद थी, पोलिश नाटक अभिनेताओं द्वारा बहुत सावधानीपूर्वक व्यवस्था के साथ बनाई गई थी। हमारे बार्ड्स "गिटार के साथ कवियों" के बारे में पुस्तक के साथ बुल्गारिया ("बाल्कनटन", बुल्गारिया, 1985। वीटीके 3804) में गीतों की एक सीडी जारी की गई थी।

बुलट ओकुदज़ाहवा के गाने। "मेलोडी", 1966। डी 00016717-8

बुलट ओकुदज़ाहवा। "गाने"। "मेलोडी", 1973. 33डी-00034883-84

बुलट ओकुदज़ाहवा। गाने (कविता और संगीत)। लेखक द्वारा किया गया। "मेलोडी", 1976. 40 38867

"बुलैट ओकुदज़ाहवा द्वारा छंदों पर गीत"। "मेलोडी", 1978। 40 41235

बुलट ओकुदज़ाहवा। "गाने"। "मेलोडी", 1978। G62 07097

बुलट ओकुदज़ाहवा। "गाने"। बुलट ओकुदज़ाहवा द्वारा किया गया। "मेलोडी", 1981। 60 13331

बुलट ओकुदज़ाहवा। युद्ध के बारे में गीत और कविताएँ। लेखक द्वारा किया गया। 1969-1984 में ऑल-यूनियन रिकॉर्डिंग स्टूडियो और फिल्मों के फोनोग्राम की रिकॉर्डिंग। "मेलोडी", 1985. 40 46401 003

बुलट ओकुदज़ाहवा। "नए गाने"। 1986 में "मेलोडी", 1986 में रिकॉर्ड किया गया। C60 25001 009

बुलट ओकुदज़ाहवा। "एक गीत जितना छोटा जीवन ही ..." लेखक द्वारा प्रस्तुत किया गया। 1986 में "मेलोडी", 1987 में रिकॉर्ड किया गया। S62 25041 006

सीडी

बुलट ओकुदज़ाहवा। "जबकि पृथ्वी अभी भी घूम रही है।" एम। क्रिज़ानोव्स्की द्वारा नोट्स 1969-1970 सॉलिड रिकॉर्ड्स, 1994. एसएलआर 0008

बुलट ओकुदज़ाहवा। "और पहले प्यार की तरह ..." ले चैंट डू मोंड से लाइसेंस प्राप्त, 1968 में रिकॉर्ड किया गया। सॉलिड रिकॉर्ड्स, 1997। एसएलआर 0079

कॉम्पैक्ट कैसेट

बुलट ओकुदज़ाहवा। "जबकि पृथ्वी अभी भी घूम रही है।" एम। क्रिज़ानोव्स्की द्वारा नोट्स 1969-1970 सॉलिड रिकॉर्ड्स से लाइसेंस। मॉस्को विंडोज एलएलपी, 1994. एमओ 005

बुलट ओकुदज़ाह कई पीढ़ियों से इंद्रियों के स्वामी रहे हैं। आत्मविश्वास और सहजता की छाप उनके अनूठे गीतों से उत्पन्न होती है। हालाँकि, ओकुदज़ाहवा की तात्कालिकता सादगी का पर्याय नहीं है। ओकुदज़ाहवा काव्य शैली के एक गुणी हैं।

बुलट शाल्वोविच ओकुदज़ाहवा - कवि और गद्य लेखक - बार्ड गीत शैली के संस्थापकों में से एक, मास्को में पैदा हुआ और उठाया गया।

मेरे शहर में सर्वोच्च रैंक और मास्को का खिताब है,

लेकिन वह हमेशा सभी मेहमानों से खुद मिलने निकल पड़ते हैं।

उनका बचपन शांत अरबत गलियों के छोटे आरामदायक यार्ड में बीता। यह वह थी, अरबत बच्चे, जो "अरबट" के खेल और उसकी "संपत्ति" में दीक्षा की रस्म के साथ आए थे।

मेरे प्यार को दुनिया की तरह बूढ़ा होने दो,

केवल उसने सेवा की और भरोसा किया,

मैं, अरबत दरबार का एक रईस,

उनके दरबार द्वारा बड़प्पन में पेश किया गया।

1942 में, नौवें-ग्रेडर ओकुदज़ाहवा ने मोर्चे के लिए स्वेच्छा से भाग लिया। पाठ्यपुस्तकों के बजाय, वह पैदल सेना की लड़ाई के विज्ञान में महारत हासिल करता है।

आह, युद्ध - यह एक और साल नहीं चलेगा, -

यही वह और युद्ध है;

फुटक्लॉथ के कई और किलोमीटर

कैनवास से काट दिया।

निजी बुलट ओकुदज़ाहवा 1944 के अंत तक लड़े। घाव, अस्पताल ... और कोई लड़ाई नहीं। "अपना ओवरकोट लो - चलो घर चलते हैं" ... और अब क्रूर युद्ध में लंबे समय से प्रतीक्षित विजय आ गई है, जीने के लायकलाखों लोग, एक युद्ध में जिसने अभी-अभी प्रवेश करने वाली पीढ़ी को लूटा था वयस्क जीवन, पूरे चार साल के युवा।

स्वयं कवि के शब्दों से, यह प्रामाणिक रूप से ज्ञात है कि उनका पहला गीत "हम ठंडी कारों में सो नहीं सकते ..." 1943 में सामने आए। और अगर पहली, अग्रिम पंक्ति, जिसे लेखक खुद कमजोर मानता है, लंबे समय से भुला दिया गया है, तो दूसरा संरक्षित है, और आज भी लगता है, हालांकि उसके जन्म का वर्ष 1946 है।

उग्र और जिद्दी

जलो, जलाओ, जलाओ!

दिसंबर के बजाय

जनवरी आ रही है।

विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, ओकुदज़ाह कलुगा क्षेत्र के ग्रामीण स्कूलों में से एक में काम करने के लिए काम पर चला जाता है। नई कविताएँ सामने आती हैं, जिन्हें कलुगा समाचार पत्र समय-समय पर प्रकाशित करते हैं। 1956 में, "गीत" कविताओं का पहला संग्रह प्रकाशित हुआ था। वह मास्को लौट आया, पहले यंग गार्ड पब्लिशिंग हाउस में एक संपादक के रूप में काम किया, और बाद में साहित्यकार गजेता में कविता विभाग का नेतृत्व किया।

बस इन वर्षों में, गाने एक के बाद एक चले गए: "लेनका कोरोलेवा के बारे में", "लड़की रो रही है - गेंद उड़ गई है", "आखिरी ट्रॉलीबस", "अलविदा, लड़कों"। आप उन सभी की गिनती नहीं कर सकते हैं, लेकिन आप मदद नहीं कर सकते, लेकिन आर्बट की धुनों पर टिके रह सकते हैं।

तुम नदी की तरह बहते हो।

अजीब नाम!

और डामर पारदर्शी है, जैसे नदी में पानी।

आह, अर्बत, मेरे अरबत, तुम मेरी पेशा हो।

तुम मेरी खुशी और मेरा दुर्भाग्य हो।

केवल उन वर्षों के अलगाव और उथल-पुथल के बारे में सच्चाई जानने के बाद, "जब सीसा की बारिश ने हमारी पीठ को इतना मारा कि आप भोग की उम्मीद नहीं करते हैं," कोई समझ सकता है कि ओकुदज़ाहवा का अपना प्रिय अरबत क्यों है - खुशी और दुर्भाग्य दोनों। एक साल पहले, एक और "अर्बत" गीत लिखा गया था, कम उत्साही, लेकिन इससे भी अधिक जीवनी।

आपने मेरे शॉट पिता के बारे में अपना मन बदलने का क्या प्रबंधन किया,

जब मैंने गिटार के साथ कदम रखा, भ्रमित लेकिन जीवित?

मानो मैंने मंच से उतरकर मास्को के मध्यरात्रि आराम में कदम रखा,

जहां पुराने अरबत लोगों को मुफ्त में भाग्य सौंप दिया जाता है।

यह एक बात है - एक गीत, एक रोमांस, बिल्कुल दूसरी - मंच पर एक गिटार के साथ एक कवि। यह उत्सुक है कि लेखक ने स्वयं, कम से कम पहले, अपने गीतों को उचित गीत नहीं माना। उनके लिए, वे कविताएँ थीं और बनी रहीं, न केवल कागज पर लिखी गईं, बल्कि आवाज से गाई गईं।

ओकुदज़ाह की शांत, ईमानदार आवाज़ ने आकर्षित किया, सुनने के लिए मजबूर किया। उन्होंने कभी भी सोनोरस कविताएँ नहीं लिखीं, "ऑर्डर करने के लिए।" "सामाजिक आदेश" उसके लिए नहीं थे। उनकी आत्मा और हृदय ने उनके समकालीनों के लिए महत्वपूर्ण विषयों की पहचान की।

हमारे जीवन में, सुंदर और अजीब,

और कलम के एक झटके के रूप में छोटा,

एक धूम्रपान ताजा घाव पर

इसके बारे में सोचो, ठीक है, यह समय है।

"चलो एक-दूसरे की तारीफ करें" का आह्वान न केवल एक सुंदर वाक्यांश है, बल्कि हम में से प्रत्येक के लिए एक महत्वपूर्ण आवश्यकता है। ढहते हुए आदर्शों की दुनिया में, एक मार्गदर्शक सितारे के रूप में - "आशा प्रेम के नियंत्रण में एक छोटा सा ऑर्केस्ट्रा है।" प्रेम शब्द का प्रयोग कवि ने बहुत बार किया है। आखिरकार, हम बात कर रहे हैं, संक्षेप में, किसी व्यक्ति के जीवन के बारे में, उसके होने के मूल सिद्धांत के बारे में। जीवन तभी हो सकता है जब प्रेम हो: हमारे चारों ओर की दुनिया के लिए, लोगों के लिए, जीवन के लिए इसकी सभी अभिव्यक्तियों में।

1997 में बुलट शाल्वोविच ओकुदज़ाहवा की अप्रत्याशित मौत ने हमें, उनके समकालीनों को झकझोर दिया। उन्होंने एक व्यक्ति के लिए शाश्वत, सच्चे, वास्तव में महत्वपूर्ण मूल्यों के बारे में गाया: "अंगूर का बीज" गर्म धरतीदफनाना..." हम में से कौन इन भेदी शब्दों के नीचे दुखी नहीं हुआ, जिसने आश्चर्य नहीं किया। "अन्यथा, मैं इस पापी पृथ्वी पर क्यों रहता हूँ?"

एक कवि का पेशा "खतरनाक और कठिन" है। समाज में कवि की भूमिका, उनका उद्देश्य और भाग्य - बुलट ओकुदज़ाहवा ने अपनी कई पंक्तियों को इस विषय पर समर्पित किया:

कवियों को जहर दिया गया, शब्द पर पकड़ा गया,

वे जाल बुनते हैं; झुका हुआ

कोर्नाली उनके पंख, ऐसा हुआ,

और दीवार की ओर ले गया ...

प्रसिद्ध होने पर ओकुदज़ाह नहीं बदले: मामूली उपस्थिति, गिटार, अद्भुत विनम्रता और दर्शकों के लिए सम्मान। उनके अंतिम संग्रहों में से एक को "आपको समर्पित" कहा जाता है, अर्थात हमारे लिए, उनके प्रशंसक, उनके आभारी समकालीन।

काव्य शब्द के रचनाकारों की संकीर्ण शैली विशेषज्ञता, जैसा कि सर्वविदित है, प्रारंभ में मौजूद नहीं है। नाटककार ए। वोलोडिन ने हाल ही में एक बार फिर इसे याद दिलाया: "प्राचीन काल में, कवियों को गायक कहा जाता था: उन्होंने खुद कविताओं और माधुर्य की रचना की, उन्हें खुद गाया और खुद के साथ गए। लेकिन व्यक्तिगत प्रदर्शन की आवश्यकता धीरे-धीरे गायब हो गई, फिर राग गायब हो गया, कविता और आकार वैकल्पिक हो गया, और कभी-कभी एक विचार भी - कविता खुद ही अयोग्य उद्देश्यों की पूर्ति करने लगी ...

इस कथन के अंत में शायद कुछ अतिशयोक्ति है। शायद सबसे पहले नहीं। विज़बोर, एंचारोव थे। हालांकि, तथ्य यह है कि यदि चैंपियनशिप को न केवल घटनाओं के कालक्रम द्वारा, उनके पहले गीतों से माना जाता है, बल्कि उनकी संख्या दी जाती है, जो विभिन्न प्रकार के मंडलियों में प्रसिद्ध हैं, जैसे कि व्यापक लोकप्रियता के मुख्य शिखर द्वारा , तो फर्स्ट बार्ड का शीर्षक ओकुदज़ाहवा का है।

ओकुदज़ाहवा ने प्रेम और आशा के बारे में, युद्धों की संवेदनहीनता के बारे में, विजय में विश्वास के बारे में केवल डेढ़ सौ अद्भुत गीत लिखे व्यावहारिक बुद्धिऔर बुद्धि।

बुलट ओकुदज़ाह का जीवन और कार्य

साहित्य पर रिपोर्ट डेनिलोव पावेल

अच्छा मैं आपको क्या बता सकता हूँ। मेरा जन्म मास्को में, अर्बाट में 24वें वर्ष में हुआ था। मैं मूल रूप से जॉर्जियाई हूं। लेकिन, जैसा कि मेरे मास्को मित्र कहते हैं, मास्को शैली के जॉर्जियाई। मेरी मूल भाषा रूसी है। मैं एक रूसी लेखक हूं। मेरा जीवन साधारण था, मेरे साथियों के जीवन जैसा। खैर, इस तथ्य को छोड़कर कि 1937 में मेरे पिता - एक पार्टी कार्यकर्ता - को यहाँ, आपके अद्भुत शहर (सेवरडलोव्स्क) में नष्ट कर दिया गया था। मैं तीन साल तक निज़नी टैगिल में रहा। फिर वह मास्को लौट आया। स्कूल में पढ़ाई की। नौवीं कक्षा के बाद सत्रह साल की उम्र में वे स्वेच्छा से मोर्चे पर चले गए। लड़ा। साधारण था। मोर्टार। लग गयी। जिंदा रह गया। उन्होंने विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र संकाय में अध्ययन किया। स्नातक किया। वह कलुगा क्षेत्र के एक गाँव के स्कूल के लिए रवाना हुआ। शिक्षक के रूप में कार्य किया। उन्होंने रूसी भाषा और साहित्य पढ़ाया। खैर, ज्यादातर की तरह, उन्होंने कविता लिखी। बेशक, उन्होंने इसे हल्के में लिया। लेकिन धीरे-धीरे, धीरे-धीरे, यह सब मुझमें गहराता गया। "कलुगा अखबार" क्षेत्रीय में प्रकाशित होने लगा। फिर, जब स्टालिन की मृत्यु हो गई, और हमारे देश में लोकतांत्रिक सामान्य जीवन के मानदंडों में सुधार होने लगा, तो मुझे क्षेत्रीय समाचार पत्र कोम्सोमोल्स्काया गजेटा में काम करने की पेशकश की गई। मैं प्रचार विभाग का प्रभारी था। और वहाँ, कलुगा में, मैंने अपनी कविताओं की पहली छोटी पुस्तक प्रकाशित की। लेकिन चूंकि कलुगा में कोई अन्य कवि नहीं थे, इसलिए मुझे सर्वश्रेष्ठ माना जाता था। मुझे बहुत चक्कर आ रहा था। मैं बहुत अहंकारी था। मुझे ऐसा लग रहा था कि मैं पहले ही उच्चतम ऊंचाइयों पर पहुंच गया हूं। हालांकि ये श्लोक बहुत कमजोर, अनुकरणीय थे। मुख्य रूप से छुट्टियों, मौसमों के लिए समर्पित। फिर मैं मास्को चला गया। वहाँ वह एक साहित्यिक संघ में शामिल हो गया। बहुत मजबूत युवा कवि थे जिन्होंने मुझे जमकर पीटा। सबसे पहले, पहले मिनटों में, मुझे लगा कि यह वे ईर्ष्या के कारण हैं। तब मुझे एहसास हुआ कि यह मेरी गलती थी। लगभग एक साल तक मैंने हताशा में कुछ नहीं लिखा। लेकिन फिर प्रकृति ने कब्जा कर लिया। लिखना शुरू किया। अच्छा या बुरा - मेरे लिए न्याय करने के लिए नहीं। लेकिन जिस तरह से मैं आज तक लिखता हूं। 1956 के अंत में, यानी ठीक तीस साल पहले, 1956 की शरद ऋतु में, मैंने पहली बार गिटार उठाया और संगत के लिए अपनी हास्य कविता गाया। इस प्रकार तथाकथित गीतों की शुरुआत हुई। फिर उनमें से अधिक थे, और अंत में, जब उनमें से पहले से ही छह या सात थे, तो उन्हें सुना जाने लगा ... और उस समय पहले टेप रिकॉर्डर दिखाई दिए। और काम पर - मैंने पब्लिशिंग हाउस "यंग गार्ड" में काम किया - कॉल बजने लगे और लोगों ने मुझे अपने गाने गाने के लिए घर पर आमंत्रित किया। मैंने खुशी-खुशी गिटार लिया और एक अज्ञात पते पर चला गया। लगभग तीस शांत बुद्धिजीवी वहाँ एकत्रित हुए। मैंने अपने ये पांच गाने गाए हैं। फिर मैंने उन्हें फिर दोहराया। और वह चला गया। और अगली शाम मैं दूसरे घर चला गया। और इसलिए यह डेढ़ साल तक चला। खैर, धीरे-धीरे - टेप रिकार्डर ने काम किया - यह सब बहुत तेजी से, तेजी से फैल गया। खैर, ऐसे लोग भी थे जिन्होंने मुझसे लड़ना जरूरी समझा। अब मैं समझता हूं कि हम जो गाते थे उसके बाद ये गीत बहुत ही असामान्य थे। कुछ लोगों ने सोचा कि यह खतरनाक था। खैर, हमेशा की तरह, कोम्सोमोल एक झड़प वाला था। मेरे बारे में पहला सामंत मॉस्को के निर्देश पर लेनिनग्राद अखबार स्मेना में प्रकाशित हुआ था। लेकिन चूंकि इसे जल्दबाजी में बनाया गया था, इसलिए इसमें काफी ह्यूमर था। ठीक है, उदाहरण के लिए, ऐसा वाक्यांश था: "एक संदिग्ध व्यक्ति मंच पर आया। उसने गिटार के साथ अश्लील गाने गाए। लेकिन लड़कियां ऐसे कवि का अनुसरण नहीं करेंगी। लड़कियां टवार्डोव्स्की और इसाकोवस्की का अनुसरण करेंगी।" यह साहित्य की गुणवत्ता को निर्धारित करने का एक तरीका है - लड़कियां किसका अनुसरण करेंगी। अब यह सब अजीब लगता है, लेकिन फिर, मेरा विश्वास करो, यह बहुत मज़ेदार नहीं था। यह बहुत मुश्किल था। तो, कई घटनाएं, बेतुकापन थे। मैं फेंक दिया। मुझे लगा कि मैं कुछ दिलचस्प कर रहा हूं, लेकिन विरोध का सामना करना पड़ा। एक बार मुझे एक बहुत ही उच्च अधिकारी के पास आमंत्रित किया गया था। और मेरे पास पहले गीतों में से एक था - "लेनका कोरोलेव के बारे में गीत"। शायद आपने सुना हो। खैर, मुझे एक उच्च अधिकार में कहा गया था, एक व्यक्ति जो संस्कृति के बारे में महान ज्ञान के बोझ से दब गया था, उसने कहा कि यह गीत नहीं गाया जाना चाहिए, क्योंकि यह गलत तरीके से युवाओं को उन्मुख करता है। "उसके अभिविन्यास में क्या गलत है?" मैंने पूछ लिया। - "लेकिन आपके पास ऐसी पंक्तियाँ हैं:" वह लड़ने गया और मर गया, और उसके जीवन का शोक मनाने वाला कोई नहीं है। "कैसे, यानी कोई नहीं? आखिरकार, लोग बने रहे, सभी प्रकार के संगठन ... "

लेकिन मुझे इस आदमी के स्वाद पर विश्वास नहीं हुआ और मैं इस गीत को गाता रहा। तीन साल बाद मुझे "अबाउट फूल्स" गाना मिला। इस आदमी ने मुझे फिर से आमंत्रित किया और मुझसे कहा: "सुनो! आपके पास ल्योंका कोरोलेवा के बारे में एक अद्भुत गीत था। आपको मूर्खों के बारे में गाने की आवश्यकता क्यों है?" खैर, मुझे एहसास हुआ कि समय अपना काम करता है। यह सबसे अच्छा जज है। यह अच्छी चीजों को छोड़कर कमजोर चीजों को दूर करता है। इसलिए, हमें उपद्रव करने, न्याय करने, निर्णय लेने की आवश्यकता नहीं है। सब कुछ अपने आप तय हो जाएगा। कला एक ऐसी चीज है। लंबे समय से पीड़ित। खैर, फिर, इन सामंतों और हर तरह के शोर के बाद, राइटर्स यूनियन में मेरे दोस्तों ने मुझ पर चर्चा करने का फैसला किया। बहुत सजीव चर्चा हुई। और मुझे राइटर्स यूनियन में स्वीकार कर लिया गया। लेकिन उसके बाद मेरे लिए यह थोड़ा आसान हो गया, कविता की किताबें निकलने लगीं। कुछ गायक मेरे गीत गाने लगे। हालांकि बहुत कम संख्या, क्योंकि गाने असामान्य थे, और उन्हें कलात्मक परिषद से गुजरना पड़ा। और कलात्मक परिषदें इन गीतों से डरती थीं और उन्हें अस्वीकार कर देती थीं। लेकिन कुछ लोगों ने गाया। फिर ये गाने फिल्मों में, किसी में, परफॉर्मेंस में बजने लगे। फिर उन्हें इसकी और आदत हो गई। मैंने प्रदर्शन करने के लिए देश भर में यात्रा करना शुरू किया। फिर उन्होंने मुझे विदेश भेज दिया। मैंने विदेश में प्रदर्शन किया। मुझे रिकॉर्ड मिलने लगे। फिर मैंने गद्य लिखना शुरू किया ... और उन्हें मेरी इतनी आदत हो गई कि एक गर्मी का दिन भी, जब परंपरा के अनुसार, दसवीं-ग्रेडर रात में स्कूल को अलविदा कहने के लिए मास्को के तटबंधों पर जाते हैं, ऐसा था मामला। इन युवाओं के गाने रिकॉर्ड करने के लिए टेलीविजन कार तटबंध पर पहुंची। हम एक समूह में गए। रॉक एंड रोल है। हम दूसरे समूह में गए - इस प्रकार का भी कुछ है। वे इधर-उधर भागने लगे। और अंत में उन्होंने देखा - सेंट बेसिल कैथेड्रल के पास गिटार के साथ इतना छोटा समूह है, और वे मेरा गाना गाते हैं। उनकी बातें सुनकर वे इतने खुश हुए कि उन्होंने इसे रिकॉर्ड किया और प्रसारित किया। और इसलिए मुझे वैध कर दिया गया। हेयर यू गो। और फिर आया साहित्यिक जीवन का सामान्य काल। और अब मेरे पास पांच उपन्यास और कविता की कई किताबें और मेरी बेल्ट के नीचे रिकॉर्ड हैं। और अब नए गानों वाली डिस्क रिलीज होनी चाहिए। इसलिए मैं अपने साहित्यिक जीवन में एक खुशहाल व्यक्ति हूं, क्योंकि मैं आग, और पानी, और तांबे के पाइप से गुजरा हूं। और विरोध किया। और वह खुद बने रहे, जहां तक मेरे चरित्र ने मुझे अनुमति दी। और मैं काम करना जारी रखता हूं। जीवित और स्वस्थ।

संक्षिप्त जीवनी

अंतिम साक्षात्कार

बुलट शाल्वोविच, आप अपनी लोकप्रियता के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

कई लोग आपको लगभग एक लोक नायक मानते हैं।

मैं हर समय लिखता हूं और हर समय काम करता हूं।

क्या आप संगीत लिखते हैं?

संगीत, शब्द के पूर्ण अर्थ में, मैंने कभी नहीं लिखा: मुझे नोट्स नहीं पता। और अब मैंने इसमें सभी रुचि खो दी है।

तो आप सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण कवि हैं?

क्या आपके पास कोई विशेष शिक्षा, संगीत या साहित्यिक है?

अब आपका सिनेमा से क्या रिश्ता है?

अब मैं इस घेरे से बाहर आ गया हूं। एक समय था - उन्होंने मुझे प्रस्ताव दिया, मैंने मना कर दिया, वह समय समाप्त हो गया। मैंने अपना मिशन पूरा किया, मैंने जो किया वह किया। फिर उन्होंने सिनेमा में इस शैली, इस शैली के गीतों का उपयोग करना बंद कर दिया। सामान्य तौर पर, कला बदलने लगी। हर जगह एक रेस्तरां का स्तर, लेकिन एक रेस्तरां गीत एक रेस्तरां गीत है, और भगवान उसे आशीर्वाद दें, एक रेस्तरां में आप कैवरडोसी के एरिया को नहीं सुनेंगे। लेकिन जब यह संगीत अग्रणी हो जाता है, तो यह भयानक होता है। हाल ही में, कुछ औसत दर्जे के, आवाजहीन, गंभीर कलाकार सामने आए हैं, उन्हें सितारे कहा जाता है, वे इसे अपने बारे में गंभीरता से लेते हैं, यह रेस्टोरेंट अश्लीलता खराब है। लेकिन मुझे लगता है कि यह बीत जाएगा।

आपकी राय में, एक बुद्धिमान व्यक्ति क्या है?

आप "स्वतंत्रता" की अवधारणा में क्या अर्थ रखते हैं?

क्या आप एक धार्मिक व्यक्ति हैं?

मैं अपने पूर्वजों द्वारा रूढ़िवादी हूं। लेकिन मेरे दिल में मैं एक पूर्ण नास्तिक हूं और आज मैं नहीं टूटूंगा। और मुझे कहना होगा कि मैं हमारे रूढ़िवादी चर्च से डरता नहीं हूं, क्योंकि यह हमारे समाज के समान स्तर पर है, मुझे यह पसंद नहीं है। हालाँकि मुझे चर्च के खिलाफ कुछ भी नहीं है, मैं पुजारियों - प्रतिभाशाली लोगों को जानता हूं। यहाँ मेरी पत्नी एक सच्ची आस्तिक है, मैं ईमानदारी से उसके विश्वास के जुनून का सम्मान करता हूँ।

जहां तक मैं जानता हूं, आपकी पत्नी गुड़िया संग्राहक है।

बुलट शाल्वोविच, अब आपके दोस्त कौन हैं?

मुझे बताओ, बुलट शाल्वोविच, प्यार क्या है?

क्या आप लोगों से प्यार करते हैं?

ग्रन्थसूची

कविता और गीत

"विजिटिंग म्यूजिशियन" (एम।, 1993), "एब्लिश्ड थिएटर" (एम।, 1995)।

विदेश

शीर्षक और पुरस्कार

सीपीएसयू के सदस्य (1955-1990)।

यूएसएसआर के यूनियन ऑफ राइटर्स के सदस्य (1962)।

मास्को समाचार समाचार पत्र की संस्थापक परिषद के सदस्य।

"Obshchaya Gazeta" की संस्थापक परिषद के सदस्य।

समाचार पत्र "इवनिंग क्लब" के संपादकीय बोर्ड के सदस्य।

समाज की परिषद के सदस्य "मेमोरियल"।

रूसी पेन केंद्र के संस्थापक सदस्य (1989)।

रूसी संघ के राष्ट्रपति (1992) के तहत क्षमा आयोग के सदस्य।

रूसी संघ के राज्य पुरस्कारों पर आयोग के सदस्य (1994)।

पदक "काकेशस की रक्षा के लिए" ...

ऑर्डर ऑफ फ्रेंडशिप ऑफ पीपल्स (1984)।

सोवियत शांति कोष का मानद पदक।

यूएसएसआर का राज्य पुरस्कार (1991)।

सैन रेमो, इटली (1985) में समारोह में पुरस्कार "गोल्डन गिटार"।

संयुक्त राज्य अमेरिका में नॉर्विच विश्वविद्यालय से डॉक्टर ऑफ ह्यूमेन लेटर्स की मानद उपाधि (1990)।

बुल्गारिया में "पेन्यो पेनेव" पुरस्कार (1990)।

बुकर पुरस्कार (1994)।

ओकुदज़ाहवा का नाम एक छोटे ग्रह (1988) को दिया गया था।

कलुगा के मानद नागरिक (1996)।

प्रोडक्शंस:

"मर्सी, या एक पुराना वाडेविल" (एल।, म्यूजिकल कॉमेडी थिएटर, 1974);

"स्वस्थ रहें, स्कूली छात्र" (एल।, यूथ थिएटर, 1980);

"म्यूजिक ऑफ द आर्बट यार्ड" (एम।, चैंबर म्यूजिक थिएटर, 1988)।

फिल्में: फिल्म और टेलीविजन

पटकथा:

फिल्मों में गाने (सबसे प्रसिद्ध काम):

संगीत के मालिक होने के लिए:

"भावुक मार्च" ("ज़स्तवा इलिच", 1963)

"हम कीमत के लिए खड़े नहीं होंगे" ("बेलोरुस्की स्टेशन", 1971)

"विशिंग फ्रेंड्स" ("हस्तांतरण के अधिकार के बिना कुंजी", 1977)

"मॉस्को मिलिशिया का गीत" ("महान देशभक्ति", 1979)

"लकी लॉट" ("कानूनी विवाह", 1985)

आई. श्वार्ट्ज के संगीत के लिए:

"डेनिश किंग की बूंदें" ("झेन्या, जेनेचका और कत्युशा", 1967)

"योर ऑनर" ("रेगिस्तान का सफेद सूरज", 1970)

"सॉन्ग ऑफ़ द कैवेलियर गार्ड" ("स्टार ऑफ़ कैप्टिवेटिंग हैप्पीनेस", 1975)

फिल्म "स्ट्रॉ हैट", 1975 . के गाने

"रोड सॉन्ग" ("हम चर्च में शादी नहीं कर रहे थे", 1982)

एल. श्वार्ट्ज के संगीत के लिए:

"मेरी ड्रमर" ("माई फ्रेंड, कोलकाता", 1961)

वी गेविक्समैन के संगीत के लिए:

"ओल्ड व्हार्फ" ("चेन रिएक्शन", 1963)

वी। लेवाशोव के संगीत के लिए:

"अपना ओवरकोट ले लो, घर चलो" ("सुबह से भोर तक", 1975; "एटी-बैट्स, सैनिक चल रहे थे ...", 1976)।

"झेन्या, जेनेचका और "कत्युशा" ..." (एम।, 1968)

"डेनिश राजा की बूँदें"। फ़िल्मों की पटकथाएँ और गीत (एम.: किनोटसेंटर, 1991)।

फ्रेम में काम करता है:

फीचर (फीचर) फिल्में:

"ज़स्तवा इलिच" ("मैं बीस साल का हूँ"), फिल्म स्टूडियो। एम. गोर्की, 1963

"हस्तांतरण के अधिकार के बिना कुंजी", लेनफिल्म, 1977

"कानूनी विवाह", मोसफिल्म, 1985

"मुझे रखो, मेरे ताबीज", फिल्म स्टूडियो इम। ए.पी. डोवजेन्को, 1986

वृत्तचित्र:

"मुझे एक अद्भुत क्षण याद है" (लेनफिल्म)

"मेरे समकालीन", लेनफिल्म, 1984

"दो घंटे बार्ड्स के साथ" ("बार्ड्स"), मॉसफिल्म, 1988

"और मेरे बारे में मत भूलना", रूसी टीवी, 1992

गानों के संगीत संस्करण

ग्रामोफोन रिकॉर्ड

बुलट ओकुदज़ाहवा के गाने। "मेलोडी", 1966। डी 00016717-8

बुलट ओकुदज़ाहवा। "गाने"। "मेलोडी", 1973. 33डी-00034883-84

बुलट ओकुदज़ाहवा। गाने (कविता और संगीत)। लेखक द्वारा किया गया। "मेलोडी", 1976. 40 38867

"बुलैट ओकुदज़ाहवा द्वारा छंदों पर गीत"। "मेलोडी", 1978। 40 41235

बुलट ओकुदज़ाहवा। "गाने"। "मेलोडी", 1978। G62 07097

बुलट ओकुदज़ाहवा। "गाने"। बुलट ओकुदज़ाहवा द्वारा किया गया। "मेलोडी", 1981। 60 13331

बुलट ओकुदज़ाहवा। "नए गाने"। 1986 में "मेलोडी", 1986 में रिकॉर्ड किया गया। C60 25001 009

सीडी

कॉम्पैक्ट कैसेट

सूत्रों का कहना है

http://koi8.deol.ru/culture/pesnya/okudj.htm

http://www.isc.rit.edu/~syr6220/okudzhavwin.html

http://www.bards.ru/Okoudjava/memory/books.htm

http://lita.ru/stixiya/authors/okudzhav.html

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