वर्तमान में, गैर-लोकतांत्रिक शासनों का विश्लेषण प्रासंगिक है। साथ ही, एक अधिनायकवादी शासन और एक सत्तावादी शासन के रूप में ऐसी करीबी अवधारणाओं के बीच अंतर करना चाहिए। उनके बीच अंतर करने के लिए, यह आवश्यक है: तुलनात्मक विश्लेषणसामान्य और विशिष्ट विशेषताओं की पहचान करना। मैं विशेष रूप से हाइलाइट करना चाहूंगा विशिष्ठ सुविधाओंआह अधिनायकवाद, जो इस प्रकार के राजनीतिक शासन को अन्य गैर-लोकतांत्रिक लोगों से अलग करता है।

अधिनायकवाद की मुख्य विशिष्ट विशेषताओं में से एक यह है कि राजनीतिक संरचना पार्टी के चारों ओर बनाई जाती है - विचारधारा के वाहक। यह वह पार्टी है जो अधिनायकवादी शासन बनाती है। राज्य सत्ताधारी दल का एक उपकरण बन जाता है, उसकी संस्थाएँ वैचारिक शक्ति के प्रयोग के मुख्य साधन बन जाती हैं। राज्य के अंग वास्तव में पार्टी के अंगों में विलीन हो जाते हैं और उनकी नकल करते हैं। पार्टी राज्य को अवशोषित करती है और सत्ता की राज्य प्रणाली की सहायक संरचना बन जाती है। अधिनायकवाद के विपरीत, मुख्य तत्व राजनीतिक प्रणालीएक सत्तावादी शासन के तहत, राज्य कार्य करता है। नागरिक और सैन्य नौकरशाही पर भरोसा करते हुए, यह पूर्ण शक्ति के संरक्षण में योगदान देता है और निर्णायक होता है राजनीतिक बलसमाज।

एक अधिनायकवादी शासन के तहत, समाज के जीवन में विचारधारा की भूमिका काफी बढ़ जाती है। यह ध्यान दिया जा सकता है कि एक अधिनायकवादी समाज "आंतरिक" उपभोक्ता पर केंद्रित अपनी, विशेष, स्वतंत्र और आत्मनिर्भर विचारधारा और संस्कृति बनाता है, जिसका उद्देश्य समाज और राज्य की स्थिरता को बनाए रखना है। एक अधिनायकवादी राज्य में मौजूद आधिकारिक विचारधारा सत्ताधारी दल द्वारा बनाई जाती है और राज्य की विचारधारा बन जाती है। राज्य आधिकारिक विचारधारा को विधायी गतिविधि के माध्यम से एक आम तौर पर बाध्यकारी चरित्र देता है और राज्य के जबरदस्ती द्वारा प्रदान किया जाता है। आधिकारिक विचारधारा समाज के सभी क्षेत्रों में प्रवेश करती है, राज्य इस विचारधारा के आधार पर आंतरिक और बाहरी दोनों गतिविधियों में कार्य करता है। राज्य की विचारधारा कानून के सभी विषयों के लिए अनिवार्य हो जाती है, कोई भी अन्य विचार जो राज्य और राजनीतिक विचारधारा के अनुरूप नहीं हैं, निषेध और उत्पीड़न के अधीन हैं। अधिनायकवादी विचारधारा जीवन के सभी क्षेत्रों को कवर करती है, और साथ ही, राज्य और सत्तारूढ़ दल का लक्ष्य सभी व्यक्तियों के संबंध में इसे और भी अधिक सक्रिय रूप से फैलाना है। ऐसी विचारधारा के लिए धन्यवाद, राज्य वस्तुनिष्ठ वास्तविकता की एकमात्र सच्ची व्याख्या देखता है, जो कुछ भी मौजूद है उसकी व्याख्या, औचित्य के लिए सही तरीकाभविष्य के लिए, परम सत्य के अवतार के लिए। अधिनायकवादी विचारधारा समाज के पुनर्गठन की संभावना और आवश्यकता में विश्वास पर आधारित है। ऐसी विचारधारा के आधार पर इसके मुख्य प्रावधानों में आस्था देखी जा सकती है नकारात्मक रवैयाइस विचारधारा के सिद्धांतों के किसी भी महत्वपूर्ण मूल्यांकन के लिए। इस तरह के आकलन के आधार पर, अधिनायकवादी विचारधारा को एक प्रकार के अर्ध-धर्म के रूप में देखा जा सकता है। अधिनायकवादी विचारधारा राज्य को इस राज्य के समाज के ढांचे के भीतर और अन्य राज्यों के क्षेत्र में इसके प्रसार के लिए इसे फैलाने का निर्देश देती है। इससे अन्य राज्यों के प्रति अधिनायकवादी राज्य का आक्रामक रवैया होता है। एक सत्तावादी राज्य के लिए ऐसी व्यवस्थित राज्य-अनिवार्य विचारधारा होना विशिष्ट नहीं है। अधिनायकवाद के तहत, नियंत्रित बहुलवाद के कुछ संकेत हो सकते हैं और यहां तक ​​कि किसी प्रकार के "अर्ध-विपक्ष" की उपस्थिति भी हो सकती है। अधिनायकवादी राज्यों में, विचारधारा आमतौर पर अधिनायकवादी राज्यों की तरह स्थापित नहीं होती है, राज्य व्यक्तिगत जीवन में कुछ हद तक हस्तक्षेप करता है, लेकिन यह सीमित सीमा तक आबादी को निर्देशित कर सकता है। आवश्यक प्रपत्रराज्य में राजनीतिक गतिविधियों का संचालन और नियंत्रण। सत्तावादी शासन सामान्य पारंपरिक मूल्यों पर आधारित है। इसमें अन्य राज्यों के संबंध में अपनी विचारधारा को फैलाने का कोई प्रयास नहीं है। अपने राज्य में नागरिकों की जन चेतना के संबंध में, वह सक्रिय कार्रवाई नहीं करता है, इसमें गहन परिवर्तन का कोई कार्य नहीं है सार्वजनिक चेतना.

अधिनायकवादी शासन, अपनी सभी कठोरता के लिए, जनता के समर्थन की आवश्यकता होती है, इसकी स्थापना उनकी सक्रिय भागीदारी से की जाती है। लोग अपने ऊपर एक अधिनायकवादी शासन थोपने में भाग लेते हैं। एक अधिनायकवादी शासन की स्थापना के इस क्रम को नाजी जर्मनी में ऐसे शासनों की स्थापना के विश्लेषण में देखा जा सकता है और सोवियत संघ. अधिनायकवादी शासन जन दलों के समर्थन पर भरोसा करने की कोशिश करते हैं जो पहले सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग का हिस्सा नहीं थे। यह सब राज्य में सत्ता बनाने वाले राज्य दलों के प्रमुखों द्वारा सक्रिय पूजा की ओर जाता है।

सत्तावादी शासन बहुमत की राय के विपरीत या उसके समर्थन और सहमति के बिना स्थापित होता है। अधिकांश आबादी का देश के राजनीतिक नेतृत्व के प्रति नकारात्मक रवैया है, राजनीतिक टकराव से अलग रहता है, जिसके परिणामस्वरूप सत्तावादी राजनीतिक शासन मुख्य रूप से शीर्ष, "महल", सैन्य तख्तापलट के माध्यम से स्थापित होता है। एक सत्तावादी शासन की स्थापना अल्पसंख्यक द्वारा बहुमत पर सत्ता थोपने से होती है। यह सत्तावादी सत्ता के लिए जन लोकप्रिय समर्थन की कमी और सत्ता में राजनीतिक नेताओं की पूजा की कमी की ओर जाता है। उसी समय, अधिकारी राज्य में गठित जबरदस्ती निकायों - सेना, राज्य नौकरशाही, चर्च पर भरोसा करने की कोशिश कर रहे हैं।

जनसमुदाय के दावे के अनुसार, अधिनायकवादी शासन जनता के समर्थन पर भरोसा करना जारी रखता है। इसलिए, इसकी वैधता समाज के बहुमत से विवादित नहीं है, क्योंकि लोगों का मानना ​​​​है कि शासन वास्तव में उनके हितों का प्रतिनिधित्व करता है और एक करीबी अंतिम लक्ष्य की खातिर अस्थायी दीर्घकालिक कठिनाइयों को सहन करने के लिए तैयार है। सामान्य तौर पर, अधिनायकवाद स्वाभाविक रूप से एक ऐसी प्रणाली है जिसमें राज्य की आबादी को अपनी कमियों के बारे में बात करने से मना किया जाता है। एक अधिनायकवादी राज्य में, अधिकारी सक्रिय रूप से लोगों के साथ एकता प्रदर्शित करते हैं, उनके हितों की चिंता करते हैं। लोग सक्रिय रूप से अधिनायकवादी शक्ति का समर्थन करने वाले कार्य करते हैं। यहां के लोग और अधिकारी एकजुट हैं, किसी भी हाल में एक-दूसरे का विरोध नहीं करते हैं। अधिनायकवादी शक्ति को राज्य और सत्तारूढ़ दल के समर्थन की पुष्टि, आधिकारिक विचारधारा के पालन की आवश्यकता होती है। तख्तापलट की प्रक्रिया में एक सत्तावादी शासन उत्पन्न होता है जिसमें बड़ी आबादी भाग नहीं लेती है। इसलिए, बहुमत या आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से द्वारा इसकी वैधता पर सवाल उठाया जाता है। एक सत्तावादी शासन वाले राज्य में, लोगों और राज्य के बीच कोई समर्थन नहीं होता है। दूसरे शब्दों में, सत्तावाद के तहत, लोग और राजनीतिक शक्तिएक दूसरे का विरोध करें। एक सत्तावादी शासन वाले राज्य में, अधिकारियों और प्रमुख विचारधारा के समर्थन की सक्रिय अभिव्यक्ति के लिए आवश्यकताओं को स्थापित नहीं किया जाता है, राज्य को अधिकारियों का खुलकर विरोध नहीं करने की आवश्यकता होती है।

अधिनायकवादी शासन का समर्थन करते हुए, जनता इस तरह के समर्थन को राज्य के नेता और सत्ताधारी दल को हस्तांतरित करती है। व्यक्तित्व का पंथ अक्सर अधिनायकवादी राज्य की राजनीतिक विचारधारा का हिस्सा बन जाता है व्यक्तित्व का पंथ राज्य के मुखिया और सत्ताधारी दल के मुखिया के आसपास बनता है। राज्य और पार्टी ऐसी विचारधारा का पूरा समर्थन करते हैं। एक सत्तावादी राज्य में, व्यक्तित्व का एक पंथ नहीं बनता है, जिसे लोगों और राज्य के प्रमुख, राज्य के राजनीतिक नेता के बीच एक निश्चित राजनीतिक दूरी की उपस्थिति से समझाया जाता है। यह अक्सर इस तथ्य से समझाया जाता है कि जनसंख्या एक राजनीतिक नेता में एक ऐसे व्यक्ति को देखती है जो अपने हितों के लिए प्रदान नहीं करता है, जो कि शासक अभिजात वर्ग के लिए सबसे अधिक फायदेमंद है। इसके अलावा, प्रमुख नौकरशाही व्यक्तित्व को सत्ता में आने की अनुमति नहीं देगी, यहां हम संभावित प्रतियोगियों के रूप में सत्ता के कार्यक्षेत्र से उज्ज्वल और प्रतिभाशाली नेताओं के सक्रिय विस्थापन को देख रहे हैं, प्रबंधकीय क्षेत्रों में बड़े पैमाने पर खेती की जाती है।

एक अधिनायकवादी राज्य में, वास्तव में, कोई नागरिक समाज नहीं है, और यदि यह मौजूद है, तो यह पूरी तरह से प्रमुख विचारधारा के अधीन है। यह राज्य और राजनीतिक दल द्वारा गठित किया जाता है, जो राज्य में मुख्य है, यह सब इस तथ्य की ओर जाता है कि नागरिक समाज केवल नाममात्र का ही होता है। सभी क्षेत्र नागरिक समाजसत्ताधारी दल के नेतृत्व वाली राज्य संरचनाओं द्वारा विनियमित होते हैं। सामाजिक संबंधों और तत्वों का कोई स्व-नियमन नहीं है। सत्तावाद के तहत, सत्ता के महत्वपूर्ण केंद्रीकरण के बावजूद, राज्य और नागरिक समाज कुछ हद तक अलग हो जाते हैं, शासन नागरिक समाज के जीवन में गहन हस्तक्षेप नहीं करता है। राज्य, हालांकि यह इसकी निगरानी करता है और इसे नियंत्रण में रखता है, फिर भी स्व-नियमन के लिए कुछ शर्तों को छोड़ देता है, साथ ही, यह राज्य पर गंभीर प्रभाव डालने का एक वास्तविक अवसर नहीं छोड़ता है।

अधिनायकवादी शासन के तहत, पूरी आबादी पर नियंत्रण का प्रयोग किया जाता था। विशेष संस्थाननियंत्रण को शक्ति के एक उपकरण के रूप में नहीं माना जाता है, बल्कि लोगों की इच्छा को पूरा करने वाले उपकरणों के रूप में माना जाता है। अधिनायकवाद जनता और व्यक्ति पर नियंत्रण को कमजोर करता है, जिससे बाद वाले को एक निश्चित स्वायत्तता और पसंद मिलती है। इस उद्देश्य के लिए विशेष रूप से बनाए गए निकायों को पर्यवेक्षी कार्य सौंपे जाते हैं।

अधिनायकवाद की एक महत्वपूर्ण विशेषता कुल नियंत्रण की उपस्थिति है, जो इसे उचित नाम प्रदान करती है। अधिनायकवादी सत्ता के वाहक समाज और राज्य की गतिविधि के किसी भी क्षेत्र को नियंत्रित करने, कानून के विषयों के किसी भी जीवन में हस्तक्षेप करने के अधिकार का दावा करते हैं। अधिनायकवाद सार्वजनिक शक्ति के क्षेत्रों की अविभाज्यता सुनिश्चित करता है। राज्य जीवन के आध्यात्मिक, राजनीतिक और आर्थिक क्षेत्रों को नियंत्रित करने का प्रयास करता है। किसी भी समाज में होने वाले उनके उद्देश्य संबंध के साथ, उनकी जैविक एकता व्यक्तिपरक कारकों द्वारा प्रदान की जाती है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण जीवन के सभी क्षेत्रों में राज्य का केंद्रीकृत और उद्देश्यपूर्ण हस्तक्षेप है। यह सब एक अलग तत्व के रूप में नागरिक समाज के गायब होने की ओर जाता है और यह राजनीतिक व्यवस्था का एक अभिन्न अंग बन जाता है, कुछ हद तक राज्य तंत्र का एक हिस्सा। राज्य में मौजूद सभी गैर-राजनीतिक क्षेत्र, या उनमें से अधिकतर, राजनीतिक अवधारणाओं की श्रेणी में आते हैं। राज्य सभी क्षेत्रों में हावी है, कुछ मामलों में, यहां तक ​​कि व्यक्तिगत, घरेलू, राज्य-कानूनी घटकों के बिना।

सत्तावादी व्यवस्था, किसी भी तरह से राजनीतिक शक्ति प्रदान करते हुए और इस क्षेत्र में किसी भी प्रतिस्पर्धा की अनुमति नहीं देते हुए, जीवन के उन क्षेत्रों में हस्तक्षेप नहीं करती है जो सीधे राजनीति से संबंधित नहीं हैं। अर्थशास्त्र, संस्कृति आदि अपेक्षाकृत स्वतंत्र रह सकते हैं। सत्तावादी शासन "राजनीति को छोड़कर सब कुछ की अनुमति है" के सिद्धांत पर बनाया गया है। सत्तावादी शक्ति पूर्ण नियंत्रण के दावों को त्याग देती है। केवल कुछ ही क्षेत्र हैं जिन पर शासन अपने आप पर नियंत्रण छोड़ देता है - ये हैं सार्वजनिक सुरक्षा, रक्षा, विदेश नीतिआदि। इस प्रकार, सत्तावादी शासन समाज पर राजनीतिक नियंत्रण से संतुष्ट हैं।

एक अधिनायकवादी शासन के तहत, लोगों के जन समर्थन और एक व्यापक सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन के आधार पर सत्ता का निर्माण किया जाता है, यह प्रत्येक व्यक्ति को सक्रिय राजनीतिक गतिविधि में शामिल करना चाहता है, लोगों की सारी ऊर्जा का उपयोग अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए करता है। इसलिए, अधिनायकवादी शासन को सार्वजनिक जीवन के एक मजबूत राजनीतिकरण की विशेषता है। राजनीतिक अनुपस्थिति का न केवल अधिनायकवाद के तहत स्वागत किया जाता है, बल्कि इसे एक बड़ी बुराई भी माना जाता है। सत्तावाद, इसके विपरीत, इस तरह के आधार और संबंधित आंदोलन की कमी, एक सक्रिय स्वतंत्र को रोकता है राजनीतिक गतिविधिजनता, इसे अपने लिए एक खतरे के रूप में देख रही है। इसलिए, अधिनायकवाद अनुपस्थितिवाद (लैटिन "अनुपस्थिति" से - अनुपस्थित) की विशेषता है, अर्थात। नागरिकों को राजनीति में सक्रिय भागीदारी से बचना। एक अधिनायकवादी राज्य में, कम उम्र से, मीडिया के माध्यम से प्रचार और हेरफेर से स्तब्ध, शिक्षा और परवरिश की प्रणाली, एक व्यक्ति खुद को राज्य के साथ पहचानता है और एक विषय के रूप में कार्य करता है (हालांकि वास्तव में केवल पार्टी और राज्य के नेता राजनीति का विषय है), और सत्तावादी में - राज्य मनुष्य का विरोध करता है और वह राजनीतिक सत्ता की वस्तु है।

अधिनायकवादी शासन सत्ता के प्रयोग के विशेष तरीकों का उपयोग करता है, इन विधियों का उपयोग किसी अन्य राजनीतिक शासन में नहीं किया जाता है। राज्य कर सकता है हिंसक कार्रवाईदोनों अपनी आबादी के कुछ हिस्सों के संबंध में, और अन्य विषयों के संबंध में जो राज्य की आधिकारिक विचारधारा को मान्यता नहीं देते हैं। एक खुली आतंकवादी तानाशाही है, जब हिंसा और जबरदस्ती राजनीतिक लक्ष्यों को प्राप्त करने का एकमात्र साधन बन जाते हैं, सार्वजनिक जीवन को विनियमित करते हैं, जो समाज को नियंत्रित करने का मुख्य साधन है। इस प्रकार के शासन के तहत कोई राजनीतिक बहुलवाद नहीं है; समाज को नियंत्रित करने के लिए राज्य सत्ता द्वारा उपयोग की जाने वाली मुख्य विधियां आतंक, जबरदस्ती, हिंसा और दमन के तरीके हैं। समाज में एक हाइपरट्रॉफाइड भूमिका दंडात्मक निकायों द्वारा अधिग्रहित की जाती है। दमनकारी तंत्र बहुत सक्रिय रूप से काम करता है, आधिकारिक विचारधारा पर आलोचनात्मक नज़र डालने के किसी भी प्रयास को दबा देता है। एक अधिनायकवादी राज्य में, न केवल सार्वजनिक प्रदर्शनराज्य, उसके व्यक्तिगत तत्वों या सत्तारूढ़ दल की आलोचना के साथ, लेकिन इन मुद्दों की कोई भी चर्चा जो प्रमुख विचारधारा के अनुरूप नहीं है, उसे भी सताया जाता है। बड़े पैमाने पर दमन न केवल शासन के वास्तविक विरोधियों पर, बल्कि पूरी तरह से वफादार नागरिकों पर भी पड़ता है। किसी के पास व्यक्तिगत सुरक्षा की पर्याप्त गारंटी नहीं है - आतंक और भय का उपयोग न केवल वास्तविक या काल्पनिक दुश्मनों और विरोधियों के विनाश और डराने के लिए एक उपकरण के रूप में किया जाता है, बल्कि जनता को नियंत्रित करने के लिए एक सामान्य रोजमर्रा के उपकरण के रूप में भी किया जाता है। सत्तावाद के तहत, हिंसा और जबरदस्ती एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, लेकिन निर्णायक भूमिका नहीं निभाते हैं, और मुख्य रूप से शासन के निर्विवाद विरोधियों के खिलाफ उपयोग किए जाते हैं। एक सत्तावादी शासन के तहत, सामूहिक दमन का अभ्यास नहीं किया जाता है, और उपयोग के मामले में वे सीमित होते हैं।

अधिनायकवाद के तहत, नागरिक समाज की अनुपस्थिति के कारण, सभी सामाजिक क्षेत्रों को समान मानदंडों के अनुसार विनियमित किया जाता है, आत्म-नियमन के स्थान पर वफादारी के सक्रिय प्रदर्शन के माध्यम से अस्तित्व की समस्या का कब्जा है। एक सत्तावादी राज्य में, राजनीतिक शक्ति राजनीतिक क्षेत्र में कानूनों से मनमाने ढंग से संबंधित है, लेकिन नागरिक समाज में यह अपने नियामकों को खत्म करने का दिखावा नहीं करता है: उदाहरण के लिए, धार्मिक और राष्ट्रीय परंपराएं और रीति-रिवाज अपेक्षाकृत स्वतंत्र रूप से कार्य करते हैं। एक अधिनायकवादी राज्य, एक नियम के रूप में, अपने क्षेत्र में मौजूद धार्मिक संप्रदायों के साथ सक्रिय संघर्ष नहीं करता है, लेकिन साथ ही साथ धार्मिक आंकड़ेवर्तमान प्राधिकरण को पहचानना चाहिए और इसे अस्वीकार नहीं करना चाहिए। एक सत्तावादी शासन की स्थितियों में स्वतंत्रता का प्रतिबंध प्रकृति में अनुमेय है: निषेध स्पष्ट रूप से परिभाषित हैं, लेकिन स्वतंत्र विवेक का अधिकार वास्तव में उनकी सीमा है। प्रतिबंधों की चिंता, सबसे पहले, राजनीतिक क्षेत्र, राजनीतिक अधिकार, लेकिन सामाजिक-आर्थिक और व्यक्तिगत नहीं। गैर-राजनीतिक क्षेत्रों में, कुछ हद तक स्वतंत्रता की अनुमति है।

अधिनायकवाद के तहत, एक दलीय प्रणाली को जबरन स्थापित किया जाता है या एक पार्टी की एकता अन्य दलों के विनाश के माध्यम से या अधिनायकवादी पार्टी के पूर्ण अधीनता के माध्यम से स्थापित की जाती है। एक अधिनायकवादी राज्य में, कोई भी विरोध पूरी तरह से प्रतिबंधित है। शासन अपनी राय व्यक्त करने के लिए अल्पसंख्यक के अधिकार को मान्यता नहीं देता है। अधिनायकवादी शासन, सिद्धांत रूप में, विपक्ष को स्वीकार नहीं करता है, इसे शारीरिक रूप से नष्ट कर देता है। अधिनायकवाद सीमित बहुलवाद का शासन है। एक अधिनायकवादी शासन के तहत, एक संक्षिप्त, संक्षिप्त रूप में विरोध होता है।

एक सत्तावादी शासन में, सत्ता का प्रयोग अपेक्षाकृत संकीर्ण, बंद समूह द्वारा किया जाता है जिसमें नेता बराबरी के बीच पहले होता है, और इसलिए राजनीतिक अभिजात वर्ग के ऊपरी क्षेत्र में सत्ता संघर्ष के परिणामस्वरूप उसे अपने पद से हटाया जा सकता है, या यदि यह किसी सामाजिक समूह के हितों की सेवा नहीं करता है। अधिनायकवाद के तहत, तानाशाह सर्वशक्तिमान, सर्वशक्तिमान और शासक अभिजात वर्ग से किसी भी सामाजिक समूह से पूरी तरह से स्वतंत्र होता है। विरोधाभासों की स्थिति में (यहां तक ​​कि इस तरह की संभावना भी), नेता सीधे लोगों को संबोधित करता है और उससे उन प्रतिद्वंद्वियों से निपटने की मंजूरी प्राप्त करता है जो लोगों के दुश्मन के रूप में प्रकट हुए हैं। अधिनायकवादी शासन की विशेषता सत्ता पर नेता के पूर्ण एकाधिकार, एक शासक गुट की अनुपस्थिति और शासक की अपने सभी कार्यों में किसी के प्रति जवाबदेही की विशेषता है। एक राजनीतिक दल का नेता जीवन भर के लिए राज्य का मुखिया बन जाता है।

अधिनायकवादी राज्य संपत्ति पर सख्त नियंत्रण स्थापित करता है। मुख्य संपत्ति सार्वजनिक हाथों में है और सार्वजनिक अधिकारियों द्वारा वितरित की जाती है। अधिनायकवादी शासन अर्थव्यवस्था के पूरे क्षेत्र पर अपना नियंत्रण बढ़ाता है; इस तरह का सख्त नियंत्रण सत्तावाद के लिए विशिष्ट नहीं है; बाजार अर्थव्यवस्था के तत्व मौजूद हो सकते हैं।

अध्ययन के परिणामों के आधार पर, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि अधिनायकवादी शासन एक विशेष प्रकार का गैर-लोकतांत्रिक राजनीतिक शासन है। उसके पास अगला है पहचान, जो इसे अन्य गैर-लोकतांत्रिक शासनों से अलग करना संभव बनाता है, और सबसे पहले, इसे एक सत्तावादी राजनीतिक शासन से अलग करना संभव बनाता है।

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एक सार्वभौमिक विज्ञान के रूप में दर्शन के गठन की कई शताब्दियों में, हम मनुष्य के सामाजिक जीवन और समाज में राजनीतिक स्वतंत्रता के साथ इसके संलयन का निरीक्षण कर सकते हैं। सरकार के कई रूप हैं। इनमें से एक सरकार का अधिनायकवादी रूप है। इस शासन की रीढ़ वैचारिक जबरदस्ती की प्रणाली है, जो भय, पूर्वाग्रह और निम्न सांस्कृतिक स्तर का उपयोग करके जन चेतना पर कुछ वैचारिक मिथकों और रूढ़ियों को थोपती है।

पिछली शताब्दी के 20-30 के दशक में, यूएसएसआर में अधिनायकवाद के आगमन के साथ, समाज में राष्ट्रीय सिद्धांत का दमन होने लगा। "लोगों की आवाज" राज्य की नीति की पृष्ठभूमि बन जाती है। इस प्रणाली की मूलभूत विशेषता नेता का पंथ है, अपने विचारों, विचारों, दुनिया के दृष्टिकोण की प्राथमिकता में। ऐसी स्थिति में समाज बंद हो जाता है और असहमति की राय का कोई अधिकार नहीं होता है, और नेता लगभग असीमित शक्ति के साथ संपन्न होता है। मानव विचार की स्वतंत्रता, जिसके लिए दर्शन ने हमेशा वकालत की है, को विनाशकारी अराजकतावाद घोषित किया गया है। सरकार के एक अधिनायकवादी रूप के तहत, " नया व्यक्ति". उसे व्यक्तिगत हितों को दरकिनार करते हुए शासक द्वारा लगाए गए विचारों के लिए स्वेच्छा से लड़ना चाहिए। यह महसूस करना महत्वपूर्ण है कि विचार पर उसके नियंत्रण का एक रचनात्मक उद्देश्य है। न केवल कुछ विचारों को व्यक्त करने के लिए मना किया जाता है, बल्कि यह तय किया जाता है कि वास्तव में क्या सोचना चाहिए। एक अधिनायकवादी समाज में, सब कुछ: विज्ञान, कला, अर्थशास्त्र, राजनीति, दर्शन, नैतिकता, मनुष्य के लिए दुर्गम हो जाते हैं। अधिनायकवाद किसी भी दर्शन पर आधारित हो सकता है: तर्कवादी-द्वंद्वात्मक, प्रत्यक्षवादी, अस्तित्ववादी। अधिनायकवाद के दार्शनिक आधार के आधार पर, एक अधिनायकवादी राजनीतिक शासन में व्यक्ति के महत्व की समस्या को अस्पष्ट रूप से हल किया जाता है।

अधिनायकवाद निश्चित रूप से राजनीतिक शासनों में सबसे कठोर है: सरकार का यह रूप अनिवार्य रूप से देश के पतन की ओर ले जाएगा। राज्य राजनीतिक क्षेत्र में अपनी स्थिति खो देता है, और परिणामस्वरूप, यह शक्ति को नष्ट कर देता है।

ग्रंथ सूची लिंक

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