क्षेत्रफल और जनसंख्या की दृष्टि से अफ्रीका विश्व का दूसरा सबसे बड़ा महाद्वीप है। द्वीपों सहित, यह ग्रह के भूमि द्रव्यमान के 20% से अधिक पर कब्जा करता है। लगभग 1 बिलियन की आबादी वाली मुख्य भूमि की जनसंख्या, विश्व की जनसंख्या का 12% है।

विस्तृत जलवायु क्षेत्र के कारण, अफ्रीकी महाद्वीप वनस्पतियों और जीवों के प्रतिनिधियों में समृद्ध है, जो केवल इसके लिए विशिष्ट हैं, प्राकृतिक कच्चे माल में समृद्ध हैं। अफ्रीका सबसे बड़ी सांस्कृतिक विरासत भी रखता है, क्योंकि यहीं पर पहली सभ्यताओं के जन्म का उद्गम स्थल था।

अफ्रीका का राजनीतिक मानचित्र

आधुनिक अफ्रीका के क्षेत्र में, इसमें 57 देश शामिल हैं, जिनमें से तीन स्व-घोषित हैं और दुनिया के किसी भी राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं हैं। अधिकांश अफ्रीकी देश लंबे समय तकयूरोपीय उपनिवेश थे।

वे केवल 20वीं शताब्दी के मध्य में ही स्वतंत्रता प्राप्त करने में सक्षम थे। मुख्य भूमि के उत्तर में पुर्तगाल और स्पेन की भूमि है। 1999 में, सीरिया में एक संगठन बनाया गया था जिसने अफ्रीका के सभी देशों को एकजुट किया और उसे अफ्रीकी एकता का संगठन कहा गया।

हालांकि, 2002 में इस संगठन का नाम बदलकर अफ्रीकी संघ कर दिया गया। मोरक्को एकमात्र राज्य है जिसने विरोध में संगठन से इस्तीफा दे दिया। अफ्रीकी संघ का लक्ष्य सैन्य अंतरमहाद्वीपीय टकरावों को नियंत्रित करना और विश्व मंच पर अफ्रीका के आर्थिक और सामाजिक हितों की रक्षा करना है।

लगातार सैन्य संघर्ष, प्रतिकूल वातावरण की परिस्थितियाँकई देशों में समुद्र तक पहुंच की कमी, प्राकृतिक कच्चे माल के खराब भंडार और आबादी की कम शिक्षा अधिकांश अफ्रीकी देशों में गरीबी के मुख्य कारण हैं।

सबसे गरीब देश सोमालिया, सिएरा लियोन, मलावी, चाड और सूडान हैं। वे PAR, मोरक्को और मिस्र के कुछ आर्थिक रूप से विकसित देशों की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक हड़ताली विपरीत पैदा करते हैं, जो कच्चे माल और विकसित पर्यटन के लिए धन्यवाद, शक्तिशाली अर्थव्यवस्थाएं हैं।

जातीय संरचना और धर्म

महाद्वीप की जनसंख्या में मुख्य रूप से नेग्रोइड और कोकेशियान जातियाँ शामिल हैं। लंबे समय तक स्वदेशी आबादी को यूरोपीय लोगों द्वारा नस्लीय भेदभाव सहना पड़ा। ज़िम्बाब्वे और एपीआर में, नेग्रोइड आबादी के प्रति रंगभेद का शासन अभी भी संरक्षित है।

हालाँकि, कई अफ्रीकी देशों की सरकार भेदभाव की नीति को प्रोत्साहित करती है, लेकिन पहले से ही श्वेत आबादी के संबंध में। अफ्रीका में 6,000 से अधिक जातीय समूह हैं, जिनमें से अधिकांश संख्या में कम हैं। अक्सर एक जातीय समूह के प्रतिनिधि एक गांव की आबादी होते हैं।

ऐसे जातीय समूह अक्सर अपने पूर्वजों की प्राचीन परंपराओं को संरक्षित करते हैं और स्वेच्छा से पूरी सभ्य दुनिया से एकांत में चले जाते हैं। 120 से अधिक लोगों की आबादी 1 मिलियन से अधिक है। सबसे बड़े लोग अरब, अम्हारा, योरूबा, रवांडा, ज़ूलस, मालागासी, फुल्बे, इग्बो और ओरोमो हैं।

विभिन्न जातीय समूहों का अपना धर्म है। विश्व धर्मों का प्रतिनिधित्व ईसाई और इस्लाम द्वारा किया जाता है। के क्षेत्र के भीतर पूर्वी अफ़्रीकाव्यापक बौद्ध धर्म। हालांकि, कई जातीय समूह अपने जातीय समूह के लिए प्राचीन पारंपरिक धर्मों का पालन करते हैं, मुख्यतः इफ़े, विटी और वूडू।

प्राचीन नूबिया के माध्यम से यात्रा

ईरान में यात्रा
प्राचीन सभ्यता

म्यांमार में यात्रा
रहस्यवादी देश

वियतनाम और कंबोडिया में यात्रा
दक्षिण पूर्व एशिया के रंग

इसके अलावा, हम अफ्रीकी देशों (बोत्सवाना, बुरुंडी, कैमरून, केन्या, नामीबिया, रवांडा, सेनेगल, सूडान, तंजानिया, युगांडा, इथियोपिया, दक्षिण अफ्रीका) के लिए व्यक्तिगत पर्यटन आयोजित करते हैं। लिखना [ईमेल संरक्षित]या [ईमेल संरक्षित]

अफ्रीका तूर → संदर्भ सामग्री → अफ्रीका: एक विश्वकोश संदर्भ। आयतन। 1. एके → जनसंख्या जातीय संरचनाअफ्रीका

जनसंख्या अफ्रीका की जातीय संरचना

संजाति विषयक आधुनिक की रचना, हमें। ए महान जटिलता से प्रतिष्ठित है (लोगों का नक्शा देखें)। महाद्वीप कई लोगों द्वारा बसा हुआ है सैकड़ों बड़े और छोटे जातीय समूह। उनमें से 107, 1 मिलियन से अधिक लोगों की संख्या। प्रत्येक, हम सभी का 86.2% हिस्सा बनाते हैं- (1983 अनुमान)। संख्या 24 राष्ट्र 50 लाख से अधिक लोग हैं, और वे हममें से 55.2% हैं। ए उनमें से सबसे बड़ा - मिस्र। अरब, हौसा, योरूबा, अल्ज, अरब, मोरक्को के अरब, फुल्बे, इग्बो, अम्हारा, ओरोमो, सूडानी अरब।

देश उत्तर, और उत्तर, पूर्व। और, अफ्रीकी परिवार नायब की भाषा बोलने वाले लोगों का निवास, एक सामान्य सेमिटिक भाषा - अरबी 101 मिलियन लोगों की मूल निवासी है। (सभी अफ्रीकियों का V5)। अरब - मुख्य, हमें। मिस्र, ट्यूनीशिया, अल्जीरिया, लीबिया, मॉरिटानिया। मोरक्को; उनमें से 43.1% सूडान में, 26% चाड में रहते हैं।

सेमेटिक लोगों के इथियोपियाई समूह में, नायब, बड़े - अमहारा, टू-राई, एक साथ रिश्तेदारी, टाइग्रे, गुरेज, बाघ, उभरते इथियोपियाई, राष्ट्र का मूल

कूशी-भाषी लोग इथियोपिया और पड़ोसी देशों में रहते हैं; उनमें से सबसे बड़ा - दक्षिण में ओरोमो। इथियोपिया। कुशाइट समूह में सोमालियाई और दक्षिण और केंद्र के पहाड़ी क्षेत्रों के निवासी भी शामिल हैं। इथियोपिया - ओमेटो, काफ़ा, शिनाशा, यम्मा, सिदामो, आदि। उत्तर-पूर्व में विशाल रेगिस्तानी स्थान। सूडान और मिस्र और सोमालिया के आस-पास के क्षेत्रों ने बेजा पर कब्जा कर लिया।

हमसे उम्रदराज। सेव. ए। - बर्बर लोग (शिल्ह, तमाज़िगट, मोरक्को में चट्टानें, काबिल और अल्जीरिया में शाविया) - केवल सहारा के पहाड़ी और आंशिक रूप से रेगिस्तानी क्षेत्रों में जीवित रहे। उनमें से एक विशेष स्थान पर तुआरेग्स (स्व-नामित इमोशाग) का कब्जा है, जो अल्जीरिया में अहगर और टैसिलिन-एडजेर के रेगिस्तानी ऊंचे इलाकों में घूमते हैं, एयर हाइलैंड्स और केंद्र के आस-पास के क्षेत्रों पर कब्जा करते हैं। नाइजर में सहारा; माली में उनमें से कई हैं।

सहारा के दक्षिण में चाडिक भाषा (या हौसा भाषा) बोलने वाले लोग रहते हैं: हौसा, बूरा, वंदला, और अन्य। हौसा के विशाल बहुमत उत्तर में बसे हुए हैं। नाइजीरिया। वे नाइजर के निकटवर्ती जिलों में भी रहते हैं। हौसा से संबंधित लोग - बुरा, वंदला, बड़े, मासा, कोटोक आदि पूर्वी नाइजीरिया में पहाड़ियों पर बसे हुए हैं।

नायब, एक विशाल क्षेत्र। A. उन लोगों के कब्जे में है जो कोंगो-कॉर्डोफ़ानियन भाषा बोलते हैं। नाइजर-कांगो भाषा बोलने वाले लोगों के बीच, बेन्यू-कोकेशियान भाषा बोलने वाले जातीय समूह अपनी बहुलता के लिए बाहर खड़े हैं। बांगू लोग, जो हम में से अधिकांश को बनाते हैं, वे भी उन्हीं के हैं। कई देशों में केंद्र .. पूर्व। और युज़। ए 43 बंटू लोगों में सेंट शामिल हैं। 1 मिलियन लोग प्रत्येक, सबसे करोड़। उनमें से - रवांडा (रवांडा, ज़ैरे, युगांडा और कुछ पड़ोसी देशों में), मकुआ (मलावी, तंजानिया और अन्य देशों में), रुंडी और हा (बुरुंडी, ज़ैरे, तंजानिया और युगांडा में), कांगो (ज़ैरे, अंगोला, कांगो में) ), मलावी (मलावी, ज़ाम्बिया, मोज़ाम्बिक में), ज़ुलु (दक्षिण अफ्रीका में), शोना (ज़िम्बाब्वे, मोज़ाम्बिक, बोत्सवाना में), ज़ोसा (दक्षिण अफ्रीका), लुबा (ज़ायर और पड़ोसी देशों में)। अन्य करोड़ के बीच बंटू लोग - किकुयू, सोंगा, न्यामवेज़ी, गंडा, मोंगो, लुह्या, ओविंबुंडु, पेडी, बेम्बा, सुतो, त्सवाना।

बेन्यू-कांगो में। कई करोड़ कहते हैं। और नाइजीरिया और कैमरून के छोटे लोग (इबिबियो, टिव, बामिलेके, टिकर, एकोई, आदि)।

क्वा भाषा बोलने वाले लोग लाइबेरिया से कैमरून तक गिनी तट के विशाल क्षेत्र में निवास करते हैं: क्र लोग - योरूबा, इग्बो, बिनी, साथ ही नुपे, गबारी, इग्बिरा, इजो, आदि नाइजीरिया में, अकान लोग दक्षिणी घाना में समूह और बीएसके में, घाना के दक्षिण में ईवे, टोगो और पड़ोसी देशों में; बेनिन में वॉन (पूर्व। ईवे); बीएससी और लाइबेरिया में क्रू लोगों का एक समूह, बीएससी के तटीय लैगून के छोटे लोग आदि।

पश्चिमी अटलांटिक बोलने वाले लोग। भाषाएँ, मुख्य बनाते हैं। हम। चरम पर कई देश 3. ए।; सेनेगल, बालांटे, फुल्बे और अन्य में वोलोफ, फुल्बे, सेरर और अन्य; गिनी-बिसाऊ में; टेम्ने, लिम्बा, फुल्बे, और अन्य; सबसे अधिक संख्या में फुलबे हैं।

गुर भाषा बोलने वाले लोग बुर्किना फासो, घाना, बीएसके, माली, समया क्र में बसे हुए हैं। उनमें से - मेरे, करीबी रिश्तेदार। लोग - लोबी, बोबो, डोगन अहंकार समूह के अन्य लोगों में नाशपाती, गोरमा, मंदिर, कैबरे आदि शामिल हैं।

मंडे लोगों में से, मंडिंका व्यापक रूप से बसे हुए हैं - गिनी, माली, सेनेगल, बीएसके में। उनके करीब, बामन केंद्र में रहते हैं, माली के जिले, मेंडे सिएरा लियोन में रहते हैं, पड़ोसी राज्यों में एस माली में सोनिन्का, गिनी के तटीय क्षेत्रों में सुसु। मंडे समूह में डैन, क्वेनी, मानो, दीउला, वै, बुसा, बांदी, लोमा आदि भी शामिल हैं।

आदमवा-पूर्वी भाषा बोलने वाले लोग हम में से अधिकांश हैं। सीएआर, वे ज़ैरे, कैमरून और में भी बसे हुए हैं

सूडान नायब, क्र, लोग: बांदा, गबाया, अज़ांडे (ज़ांडे), चंबा, एमबम।

कॉर्डोफ़ान भाषाएँ सूडान में कोर्डोफ़ान पहाड़ों में रहने वाले छोटे लोगों द्वारा बोली जाती हैं: कोआलिब, तुमटम, तेगाली, आदि।

निलो-सहारन भाषा बोलने वाले लोग समूहों का एक नेटवर्क बनाते हैं। शैरी-नील भाषाओं में। कई लोग बास कहते हैं। आर। नील बी पूर्वी सूडानी लोगों का हिस्सा (दक्षिणी लुओ अचोली, लैंगो, कुमम, आदि; जोलुओ, डिंका, न्युबियन, कलेंजिन, टेसो, तुर्काना, करामोजोंग, नुएर, मसाई, आदि) दक्षिण, सूडान, युगांडा में रहते हैं। , केन्या, मध्य सूडानी समूह मोरू-माडी, मैंगबेटु, बैगिरमी और सारा, साथ ही साथ पाइग्मी - एफे, उर्फ, असुआ और कुछ अन्य लोगों द्वारा बनाया गया है।

खोइसन लोग अफ्रीका के दक्षिण-पश्चिमी हिस्सों (नामीबिया, बोत्सवाना, अंगोला और दक्षिण अफ्रीका में) में अर्ध-रेगिस्तानी क्षेत्रों में निवास करते हैं। इनमें बुशमेन, हॉटनटॉट्स, पर्वत दमार शामिल हैं। ए मेडागास्कर से ऑस्ट्रोनेशियन के मालागासी वक्ताओं का निवास है।

इंडो-यूरोपीय भाषाएँ (जर्मनिक, रोमांस और इंडो-आर्यन) हमारे द्वारा बोली जाती हैं। यूरोपीय (अफ्रीकी, या बोअर्स, ब्रिटिश, फ्रेंच, स्पेनवासी, इतालवी, पुर्तगाली, आदि) और एशियाई (भारत और पाकिस्तान के अप्रवासी, भारत-मॉरीशस, आदि) मूल। यूरोपीय चेहरे। मूल हम में से 1.5% से भी कम है। ए उनकी संख्या। अज़रबैजान के देशों ने राजनीतिक स्वतंत्रता हासिल करने के बाद, यह स्पष्ट रूप से कम हो गया। हालाँकि, दक्षिण अफ्रीका में वे आर्थिक और राजनीतिक जीवन में एक प्रमुख स्थान रखते हैं।

भाषा के संदर्भ में और आंशिक रूप से संस्कृति में, मिश्रित मेस्टिज़ो हम यूरोपीय लोगों से जुड़ते हैं। दक्षिण अफ्रीका में, इसमें तथाकथित शामिल हैं। रंग। अन्य गैर-श्वेत लोगों के साथ, उन्हें गंभीर नस्लीय भेदभाव का शिकार होना पड़ता है। महासागर पर अफ्रीका के आसपास के द्वीप। महाद्वीप, जातीयता के परिणामस्वरूप। मिश्रण, विभिन्न मेस्टिज़ो जातीय समूहों का गठन किया गया (रीयूनियन, ग्रीन माइस, मॉरीशस क्रेओल्स, आदि। जातीय प्रक्रियाएं

संजाति विषयक प्रक्रियाएं - ओएसएन बदलें। जातीयता के लक्षण। समुदायों (भाषा, संस्कृति, आत्म-चेतना, आदि, यानी वे विशेषताएं जो इस समुदाय को दूसरों से अलग करती हैं) - जातीय एकीकरण की प्रक्रियाओं में विभाजित हैं, जिसमें आत्मसात, समेकन और एकीकरण, और जातीय की प्रक्रियाएं शामिल हैं। अलगाव। ए में न केवल उनके विभिन्न प्रकार प्रस्तुत किए जाते हैं, बल्कि समेकन के विभिन्न चरण भी होते हैं। एकीकरण। और आत्मसात प्रक्रियाओं, साथ ही जातीय के विभिन्न रूप। समुदाय - इकट्ठा करने वालों और शिकारियों के छोटे भटकने वाले समूहों से, जनजातीय व्यवस्था के अवशेषों को संरक्षित करते हुए, एक संक्रमणकालीन प्रकार के विभिन्न जातीय समूहों, जातीय-भाषाई और जातीय-राजनीतिक समुदायों के लिए, सीआर। राष्ट्रीयताएँ और बहु-मिलियन राष्ट्र।

हमें आकार दे रहा है। ए समय की अवधि में जटिल प्रवास, प्रक्रियाओं, बातचीत और विभिन्न जातीय-सांस्कृतिक घटकों के पारस्परिक प्रभाव के परिणामस्वरूप हुआ। जातीय के महत्वपूर्ण चरणों में से एक ए का इतिहास सहारा के निवासियों के आंदोलन से जुड़ा है क्योंकि यह सूख जाता है (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से)। धीरे-धीरे नीग्रोइड जनजातियाँ महाद्वीप के दक्षिण में फैल गईं। A. ने हमें एक मिश्रित-नो का गठन किया। अगला चरण 3 से आंदोलन से जुड़ा है। बंटू लोग (1 सहस्राब्दी ईस्वी से शुरू)। वोएट, ए में, उन्होंने उत्तर की ओर पीछे धकेल दिया और आंशिक रूप से कुशाइट जनजातियों और दक्षिण-पश्चिम में आत्मसात कर लिया। बुशमेन और हॉटनॉट्स। मूल के साथ विदेशी बंटू-भाषी जनजातियों के संपर्कों के परिणामस्वरूप। संजाति विषयक सब्सट्रेट जातीय का गठन था, आधुनिक की उपस्थिति। लोग, 7-11 शताब्दियों में, उत्तर में अरबों का पुनर्वास हुआ। ए।, फिर केंद्र और पूर्व में। सूडान, पूर्वी अफ़्रीकी तट और सिंधु द्वीप समूह, लगभग। सोशल मीडिया पर बड़ा असर। इतिहास पूर्वजों और मध्य युग द्वारा प्रस्तुत किया गया था। राज्य-वा ए। - घाना, माली, सोंगहाई, कांगो, क्यूबा, ​​​​आदि। उनकी सीमाओं के भीतर, रिश्तेदारी का एकीकरण था। जनजातियों और राष्ट्रीयताओं में उनका क्रमिक समेकन। हालांकि, यह प्राकृतिक दास व्यापार ने प्रक्रिया को बाधित कर दिया, जिससे विशाल क्षेत्रों की तबाही हुई। इसका मतलब यह है कि ए के जातीय-सांस्कृतिक विकास पर प्रभाव उपनिवेशवाद की अवधि, उपनिवेशवाद, निर्भरता, उपनिवेशवादियों की प्रतिक्रियावादी नीति द्वारा लागू किया गया था, जिसका उद्देश्य सामाजिक-आर्थिक संरक्षण करना था। पिछड़ापन, लोगों का बंटवारा, आदिवासी जनजातियों की अप्रचलित संस्थाओं का संरक्षण। समाज, एकल जातीय समूहों के उपनिवेशों की सीमाओं को अलग करना - जातीय में योगदान दिया। स्तरीकरण और अलगाववाद ने मेल-मिलाप के विघटन की प्रक्रियाओं को धीमा कर दिया। जातीय समूह। हालांकि, बृहदान्त्र काल में एकीकरण प्रक्रियाएं भी विकसित हुईं। में विभिन्न देशजातीय केंद्रों का गठन किया गया था। समेकन, जातीय की प्रक्रिया एकीकरण, उपनिवेशवादियों के खिलाफ संघर्ष में, नेट विकसित हुआ और मजबूत हुआ। आत्म-जागरूकता। अफरा पहुंचने के बाद राज्य-आप राजनीतिक। स्वतंत्रता, उनके जातीय-सांस्कृतिक विकास में एक नया चरण शुरू हो गया है। नए ऐतिहासिक में शर्तें, केआर, जातीय के गठन की प्रक्रिया। समुदाय तेजी से विकास कर रहे हैं, एक ही समय में डीकंप पर कब्जा कर रहे हैं। जातीय-सामाजिक संरचना के स्तर और रूप - परिवारों (बड़े और छोटे) से लेकर संपूर्ण राष्ट्रीयताओं तक। अधिकांश जातीय-सामाजिक समुदाय पहले ही विकास के चरण को पार कर चुके हैं, जिसे इस शब्द द्वारा दर्शाया गया है<‘племя». Повсеместно идут процессы формирования народностей, смешение, трансформация этнич, общностей разного уровня, смена родо-плем. связей территориальными, усиление социальной стратификации.

स्वतंत्रता की विजय ने पितृसत्तात्मक विवाद के विनाश में योगदान दिया। समापन pl. क्षेत्रों, आर्थिक को मजबूत करना कनेक्शन, संस्कृति के सामान्य रूपों और सामान्य साहित्यिक प्रमुख भाषाओं का प्रसार (स्वाहिली - वी.ए., हौसा, आदि में - 3 में)। उत्तर, चरम दक्षिण (अफ्रीकी) और उष्णकटिबंधीय अफ्रीका के कई देशों (नाइजीरिया में योरूबा, होसा और इग्बो, ज़ैरे में कांगो और कुछ अन्य) में राष्ट्र बन रहे हैं। एक नियम के रूप में, यह प्रक्रिया पहले से मौजूद राष्ट्रीयताओं के समेकन के आधार पर होती है। राज्य की सीमाओं के भीतर राष्ट्रों के गठन के लिए, फिर आधुनिक में। जातीय सामाजिक विकास के चरण में, हम केवल इस प्रक्रिया की प्रवृत्ति के बारे में बात कर सकते हैं।

विविधता, अरूपता और अनाकार जातीय। ट्रॉपिक, ए के राज्यों में समुदाय, जातीय सीमाओं की गतिशीलता, बड़ी संख्या में संक्रमणकालीन प्रकारों की उपस्थिति हमें हमेशा जातीय के स्तर को निश्चित रूप से चिह्नित करने की अनुमति नहीं देती है। विकास,

अज़रबैजान में जातीय प्रक्रियाएं गहन रूप से विकसित हो रही हैं। समेकन - बड़े जातीय समूहों की तह। अधिक या कम सजातीय जातीय आधार पर समुदायों, या गठित जातीय समूह के आगे समेकन के रूप में यह सामाजिक-आर्थिक है। और सांस्कृतिक विकास। वे केन्या में लुह्या और किकुयू के बीच, घाना में अकान लोगों के बीच, नाइजीरिया में इग्बो, योरूबा, नुपे और इबिबियो आदि के बीच देखे जाते हैं। इस प्रकार, भाषा और संस्कृति में करीबी जातीय समूहों को किकुयू के आसपास समूहीकृत किया जाता है। दक्षिण में रहने वाले समूह। और हॉवेल्स, माउंट केन्या की ढलानें: एम्बु, मबेरे, नडिया, किचुगु, मेरु। भाषा के संदर्भ में, किकुयू नायब एम्बू, किचुगु, मबेरे और एनडिया के करीब है। जनजातियां अभी भी संरक्षित हैं। भाषाएं और जातीय स्वयं के नाम; हमारी जनगणना में। किकुयू, एम्बु और मेरु की गिनती अलग-अलग की जाती है।

समेकन स्तर विभिन्न जातीय समूहों में प्रक्रियाएं अलग हैं। नाइजीरिया में इग्बोस कॉम्पैक्ट रूप से बसे हुए हैं और एक सामान्य कोर है। भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की विशेषताएं, हालांकि, जनजातियों के अवशेष बने हुए हैं। विभाजन, जनजाति बोलियों, संस्कृति में स्थानीय अंतर हैं। यदि 1952-53 की जनगणना के अनुसार, सभी इग्बोस खुद को एक ही लोग मानते थे, तो 1966-70 के नाइजीरियाई संकट के दौरान (लेख नाइजीरिया, ऐतिहासिक निबंध देखें) और बाद के वर्षों में, जातीय अलगाव की ओर रुझान था। विभाजन योरूबा (Ijesha, Oyo, Ife, Egba, Egbado, Ondo, आदि) के बीच जातीय उपखंड मौजूद हैं। अलगाव की ओर रुझान संजाति विषयक डिवीजन इग्बो और योरूबा की समेकन प्रक्रियाओं को रोक रहे हैं।

कई में समेकन के साथ देशों ने अंतर-जातीय प्रक्रियाओं का विकास किया है। एकीकरण, विभिन्न जातीय समूहों का मेलजोल, उनकी सामान्य सांस्कृतिक विशेषताओं का उदय। वे विभिन्न जातीय समूहों की बातचीत के आधार पर आगे बढ़ते हैं। घटक जो भाषा में भिन्न होते हैं, साथ ही साथ सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक विकास का स्तर भी। ये प्रक्रियाएं एक पूर्ण जातीय में विकसित हो सकती हैं। एक राज्य-वीए के ढांचे के भीतर विभिन्न जातीय समूहों का एकीकरण।

एकीकरण आर्मेनिया में हर जगह प्रक्रियाएं हो रही हैं, और कुछ देशों में वे पूरे राज्य के पैमाने पर और विभागों के स्तर पर हो रही हैं। राष्ट्रीयताएँ। सामाजिक-आर्थिक। परिवर्तन, एक एकल राष्ट्रीय का निर्माण। बाजार, एक राष्ट्रीय के क्रमिक उद्भव। राज्य के भीतर संस्कृति। सीमाएँ, जिसमें कई शामिल हैं संजाति विषयक संस्कृतियाँ, एक सामुदायिक चेतना के क्रमिक गठन में योगदान करती हैं - नाइजीरियाई, कांगो-लेसियन, गिनी, आदि। अफ्रीकी तेजी से खुद को गैर-पारंपरिक कह रहे हैं। नृवंशविज्ञान, लेकिन नाम से। गोस-वा - नाइजीरियाई-मील, कांगोली, गिनी, आदि।

विभाग स्तर पर एकीकरण का एक उदाहरण। राष्ट्रीयताएं जातीय सेवा कर सकती हैं। घर की प्रक्रियाएं। घर के आसपास जो हम में से अधिकांश को बनाते हैं। सेव. नाइजीरिया न केवल भाई-बहनों द्वारा समूहीकृत है। संजाति विषयक समूह, लेकिन कई अन्य लोगों का क्रमिक आत्मसात होता है। छोटी जनजाति केंद्र, देश के जिले: हौसा की भाषा और संस्कृति अधिक से अधिक फैल रही है। इन विविध जातियों में से घटकों ने हौसा राष्ट्र का गठन किया। इसमें शामिल हैं: उचित हौसा, अंगस, अंकवे, सुरा, बडे, बोलेवा, कारेकरे, तंगले, बुरा, वंदला, मासा, मुस्गु, मुबी, आदि। इनमें से अधिकांश समूह अपने स्वयं के नाम बनाए रखते हैं। मुख्य जनता भाषा बोलती है। हौसा, अन्य द्विभाषी हैं और अपनी मूल भाषा बोलते हैं। इनमें से कई लोग हौसन राज्यों (हौसा राज्यों को देखें), उनके घरों का हिस्सा थे। और हौसा के साथ सांस्कृतिक संपर्कों का एक लंबा इतिहास रहा है जो एकीकरण को बढ़ावा देता है। प्रक्रियाएं। कुछ मामलों में, एकीकरण प्रक्रियाओं से राज्य के भीतर एक एकल जातीय समुदाय का निर्माण हो सकता है। सीमाओं। अन्य मामलों में, जातीय बहुलवाद और अंतर-जातीय की जटिलता की स्थितियों में। संबंध उत्पन्न हो सकते हैं। एकीकरण केंद्र और, तदनुसार, कई। जातीय सामाजिक समुदाय। एकीकरण के परिणामस्वरूप अफ्रीका में प्रक्रियाएं राज्य वाह नए जातीय राजनीतिक के गठन पर जा रहा है। (मेटाएथनिक) समुदाय।

मिलाना। प्रक्रियाएं स्पष्ट हैं जहां लोग पड़ोस में रहते हैं, सामाजिक-आर्थिक स्तर में तेजी से भिन्न होते हैं। मूल, भाषा और संस्कृति के आधार पर विकास। इस तरह केन्या में किकुयू और उनके द्वारा आत्मसात किए गए नदोरोबो समूह, लुओ निलोट्स और बंटू-भाषी किसी और सुबा हैं; रवांडा, रवांडा और ट्वा पाइग्मीज़ में; बोत्सवाना, त्सवाना और बुशमेन में; टोगो में, छोटे जातीय समुदाय - अकेबू - धीरे-धीरे ईवे के साथ विलीन हो जाते हैं। अकपोसो, एडेल। गिनी में, केसी के साथ भाषा और संस्कृति में बागा, ममानी और लैंडम के साथ विलय होता है। वहीं, कई बागा और लैन-डूमा याज बोलते हैं। सुसु और आंशिक रूप से सुसु द्वारा आत्मसात। सूडान में, अरब न्युबियन, बेजा और अन्य लोगों को आत्मसात करते हैं; संजाति विषयक ओगोजी क्षेत्र के समूह पड़ोसियों - इग्बो और इबिबियो से काफी प्रभावित हैं।

ए के कई जिलों में प्रक्रियाओं को एकजुट करने के साथ-साथ जातीय प्रक्रियाएं भी देखी जाती हैं। अलगाव, हालांकि अतीत में उनकी भूमिका अतुलनीय रूप से अधिक थी। इस प्रकार, अफ्रीका के इतिहास में, अरबों और जनजातियों के व्यापक प्रवास को जाना जाता है, जिसके कारण अलग-अलग जातीय समूहों का निर्माण हुआ। केंद्र में सदियों से पुरातनता में। और, बंटू-भाषी जातीय समूहों को फैलाने और अलग करने की एक जटिल प्रक्रिया थी; बुध-युग ज्ञात हैं। लुओ का नील नदी के तट से दक्षिण की ओर प्रवास - मेज़ोज़ेरी में, उनके विभाजन के साथ कई जातीय समूहों में; इसी तरह की प्रक्रिया 19वीं शताब्दी में हुई थी, जब दक्षिण अफ्रीका का हिस्सा था। ज़ुलु (Nguni) जनजातियाँ उत्तर में चली गईं। केन्या में, मसाबा और बुकुसु जातीय समूह गिशू से अलग हो गए।

जातीय की प्रकृति और गति। ए में प्रक्रियाएं ऐतिहासिक, सामाजिक-आर्थिक द्वारा निर्धारित की जाती हैं। और राजनीतिक कारक; सामान्य आर्थिक पिछड़ापन, अर्थव्यवस्था की बहुसंरचनात्मक प्रकृति, विदेशी का प्रभुत्व कई में एकाधिकार देश, अनसुलझे सामाजिक समस्याएं, नेट की गंभीरता। मुद्दे, उपनिवेशवाद से विरासत में मिली जातीय क्षेत्रीय समस्याएं आदि।

बहुत से अफ़्रीकी जातीय समूह जातीय-सामाजिक संरचना का एक जटिल पदानुक्रम बनाए रखते हैं, जब लोगों का एक ही समूह एक साथ जातीय का हिस्सा होता है। विभिन्न स्तरों पर समुदाय। ऐसा, उदाहरण के लिए, बहु-मिलियन-डॉलर का नृवंशविज्ञान है अकान समुदाय, दक्षिण में जातीय समूहों के एक समूह को एकजुट करता है। और केंद्र। घाना और BSC के पड़ोसी क्षेत्र समुदायों, और बड़े जातीय-सामाजिक विभाजनों के स्तर पर - आशांति, फन्टी, अकीम, आदि। सामाजिक-आर्थिक। घाना में हो रहे परिवर्तन अकान के विभिन्न लोगों के बीच जातीय-सामाजिक समुदायों - राष्ट्रीयताओं - के गठन में योगदान करते हैं। यह प्रक्रिया घाना राज्य के भीतर एक व्यापक जातीय-राजनीतिक समुदाय के गठन के समानांतर विकसित हो रही है।

आधुनिक में जातीय प्रक्रियाएं। ए. न केवल जटिल हैं, बल्कि अत्यंत विरोधाभासी भी हैं। एक ओर जहां आत्म-जागरूकता में वृद्धि हो रही है, जनजातियों का क्षरण हो रहा है। मतभेद, बड़े जातीय सामाजिक और जातीय राजनीतिक का निर्माण। समुदायों, संकीर्ण आदिवासी हितों की अस्वीकृति और राष्ट्रीय हितों पर जोर। दूसरी ओर, जातीयता में वृद्धि हुई है आत्म-जागरूकता, राजनीति, जीवन में अपनी भूमिका बढ़ाना, जनजातियों को मजबूत करना, अलगाववाद,

प्रगतिशील आर्थिक और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं, शहरीकरण और प्रवासन द्वारा लोगों के संपर्क को सुगम बनाया गया है। अफ़र. तेजी से बढ़ते मजदूर वर्ग, विकासशील पूंजीपति वर्ग और बुद्धिजीवियों के साथ शहर समेकन और एकीकरण प्रक्रियाओं के विकास का केंद्र बन गए। शहरों में, विभिन्न लोगों के प्रतिनिधियों के बीच सांस्कृतिक मूल्यों का गहन आदान-प्रदान होता है, भाषाओं और बोलियों का अभिसरण, रोशनी का निर्माण होता है। भाषाएं। यह सब जनजातियों के उन्मूलन के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त है। अलगाव (विदेशीकरण)।

शहरों में, नए अंतरजातीय समूह उभर रहे हैं। संबंध, हालांकि इसका मतलब यह नहीं है कि शहरवासी तुरंत अपनी जातीयता के साथ टूट जाता है। समूह, शहरों में कई, जातीय हैं। संघों और बिरादरी, जो समुदाय-जनजाति के संरक्षण की गवाही देते हैं। सम्बन्ध।

हम में से बड़े पैमाने पर पलायन। शहरों में अलग-अलग जातियों के लोगों के एक ही परिवार पर काम करते हैं। उपसाधन परंपराओं को तोड़ने में योगदान करते हैं। जनजातीय संरचना और सक्रिय जातीय। प्रक्रियाएं। कुछ। संजाति विषयक समूह, एक नियम के रूप में, जल्दी से विदेशी जातीयता के अनुकूल हो जाते हैं। पर्यावरण और पूरी तरह से आत्मसात किया जा सकता है; कई, प्रवासी एक साथ बसना पसंद करते हैं और कुछ हद तक जातीयता बनाए रखते हैं। उनकी मातृभूमि में उनके जीवन के तरीके में निहित विशेषताएं, और परिभाषित। उनके सामाजिक संगठन की विशिष्टता। कुछ मामलों में, प्रवासियों को हमेशा स्थानीय लोगों के मैत्रीपूर्ण रवैये से नहीं बल्कि एक साथ रहने के लिए मजबूर किया जाता है। और संघर्ष का खतरा। संजाति विषयक विशिष्टतावाद भी हमारे स्थान के क्रम से सुगम होता है, जो कोलन, समय में वापस स्थापित किया गया था। कई मे शहर और बड़े गाँव: तिमाहियों में बसना जातीय है। चरित्र, एक ही जातीय समूह के लोग। समूह एक साथ बसना पसंद करते हैं घाना में, नवागंतुक रहने वाले क्वार्टर को उत्तर में "सोंगो" कहा जाता है। नाइजीरिया - "सबन गारी" (हौसा की भाषा में - "नया शहर")। यह स्थिति न केवल विद्रोह की ओर ले जाती है, बल्कि इसके विपरीत, जातीयता को मजबूत करती है। आत्म-जागरूकता।

अफ़र. राज्य-वा, पूर्व स्तंभों, सीमाओं के ढांचे के भीतर गठित, राजनीतिक असंगति से उत्पन्न होने वाली सभी कठिनाइयों को विरासत में मिला। और जातीय। सीमाएँ, विभिन्न राज्यों में, ईवे, कांगो और अन्य जैसे बड़े लोग निकले।राजनीतिक का पृथक्करण। एकल जातीयता की सीमाएँ क्षेत्र के.-एल। लोगों और जारी है, इस तरह के विभाजन की दृढ़ता लोगों के कुछ हिस्सों के बीच गंभीर मतभेदों के उद्भव की ओर ले जाती है। प्राणियों, इस मामले में मूल्य सामान्य सामाजिक-आर्थिक हैं। और राजनीतिक जिन स्थितियों में जातीय। प्रक्रियाएं। राज्य। राजनीति एकीकरण प्रक्रियाओं और विभिन्न नृवंशविज्ञानियों से एक समुदाय के गठन में योगदान कर सकती है। घटक, अन्यथा कई जातीय समूह बन सकते हैं। समुदाय तो, टोगो में, एकीकरण प्रक्रियाओं के अनुकूल विकास के साथ, ईवे एक एकल टोगोली जातीय समूह में विलय कर सकता है। घाना में समुदाय को स्वतंत्र के रूप में संरक्षित किया जा सकता है। संजाति विषयक इकाई।

एक बहु-संरचनात्मक अर्थव्यवस्था के संदर्भ में, जातीय की सामाजिक संरचना। राष्ट्रीयताओं और उभरते राष्ट्रों सहित समुदाय अत्यंत विषम हैं। जनजातीय जनजातियों की गहराइयों से उत्पन्न अनेक पुरातन संस्थाओं और संरचनाओं का संरक्षण। समाज: जातियाँ, पितृसत्तात्मक दासता, कुछ व्यवसायों के लिए अवमानना, जातीय। पूर्वाग्रहों और पूर्वाग्रहों, जनजातियों के मानदंड। नैतिकता, इसलिए परंपराओं की भूमिका। पावर सिस्टम, जातीय। स्तरीकरण, आदि - जातीय, मुख्य रूप से एकीकरण प्रक्रियाओं की गति और स्तर पर एक महत्वपूर्ण छाप छोड़ते हैं।

विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियाँ जातीय विकास के विभिन्न रूपों को पूर्वनिर्धारित करती हैं। उत्तर के देशों में ए कम या ज्यादा सजातीय जातीयता के साथ। रचना ने पहले ही कई मिलियन अरबी भाषी राष्ट्रों का गठन किया है - अल्जीरियाई, मिस्र, मोरक्कन, आदि। अधिकांश देशों में, जातीय। विकास नायब को मजबूत करने की दिशा में आगे बढ़ रहा है। करोड़। संजाति विषयक समुदायों और एकीकरण को मजबूत करना। प्रक्रियाएं। नायब, एकल जातीय राजनीतिक के तह का एक ज्वलंत उदाहरण। समुदाय - तंजानिया, जहां अधिकारी द्वारा मान्यता प्राप्त स्वाहिली भाषा के आधार पर। देश की भाषा, सौ से अधिक विभिन्न जातीय समूहों से। समूह, एक एकल समुदाय का गठन होता है, जो एक तंजानिया राष्ट्र में बदल सकता है।

युज़ में। ए जातीय। स्वदेशी अफ्रीकियों का विकास। दक्षिण अफ्रीका के शासक हलकों की प्रतिक्रिया, नस्लीय नीति से लोग विकृत हैं। बड़े जातीय समूहों के गठन की प्रक्रिया सक्रिय रूप से चल रही है। बंटू लोगों के बीच समुदाय (लोग और राष्ट्र)। दक्षिण अफ्रीका में बंगुसगानों का निर्माण और परंपराओं का संरक्षण किया गया। आदिवासी संस्थान। नट की प्रक्रियाओं पर समाजों का नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। समेकन।

संजाति विषयक प्रक्रियाएँ भाषाई प्रक्रियाओं के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। सामाजिक बदलाव, पारंपरिक के परिवर्तन सहित सामाजिक संरचनाएं जो घरों में योगदान करती हैं। और राजनीतिक समेकन, न केवल जातीय-पृथक करने वाले कारकों के महत्व में कमी और बड़े जातीय-राजनीतिक के गठन की ओर ले जाता है। समुदाय, लेकिन भाषा प्रक्रियाओं को भी सक्रिय करते हैं। एक ओर जहाँ द्विभाषावाद और बहुभाषावाद फैल रहा है, वहीं दूसरी ओर, बड़े समुदायों की भाषाएँ छोटे जातीय समूहों की भाषाओं को अवशोषित करती हैं। समूह, आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक, देशों ए में परिवर्तन, अंतरजातीय संचार भाषाओं के व्यापक उपयोग की ओर ले जाते हैं - स्वाहिली, किंगवाना, लिंगाला, सांगो, वोलोफ़, आदि। अंग्रेजी भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। और फ्रेंच भाषाएं, विशेष रूप से अंतरजातीय के लिए। संबंध,

सामाजिक-आर्थिक। और लोलिटिक। अफ़्रीकी में रूपांतरण राज्य-वाह जातीय की गहनता में योगदान करते हैं। प्रक्रियाएं। मुख्य जातीय रुझान। विकास व्यक्तिगत जातीय का समेकन बन जाता है। समुदायों और उनमें से कुछ के राष्ट्रीयताओं और राष्ट्रों में परिवर्तन और अंतरराज्यीय। अंतरजातीय एकीकरण एक विशिष्ट विशेषता जातीय में राज्य की विशेष भूमिका है। विकास, विभिन्न जातीय समूहों को एकजुट करने में एक कारक के रूप में कार्य करना। एक बड़े समुदाय में समूह। राज्य-वाह में जिन्होंने प्रगतिशील सामाजिक-आर्थिक मार्ग को चुना है। विकास, एक ऐसी नीति का अनुसरण करना जो विभिन्न जातीय समूहों के मेल-मिलाप और एकल जातीय राजनीतिक के गठन को प्रोत्साहित करती है। राज्य के भीतर जटिल सीमाएँ, क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक पर नए राष्ट्रों के गठन के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाती हैं। और भविष्य में -

दक्षिण अफ्रीका कांगो (ज़ैरे) के वाटरशेड के दक्षिण में स्थित मुख्य भूमि के एक संकीर्ण हिस्से पर कब्जा कर लेता है - ज़ाम्बेज़ी। मध्य भाग में दक्षिण अफ्रीका का पठार नीचे चला जाता है, और बेसिन में कालाहारी अर्ध-रेगिस्तान स्थित है। किनारों की ओर, पठार धीरे-धीरे ऊपर उठता है, और पूर्व में यह ड्रैगन पर्वत में जाता है। दक्षिण अफ्रीका के बाकी हिस्सों की तुलना में बहुत दक्षिण में मुड़ा हुआ-अवरुद्ध केप पर्वत उठता है। अधिकांश दक्षिण अफ्रीका पर सवाना का कब्जा है। विभिन्न नमी स्थितियों के कारण, सवाना बहुत विविध हैं।

दक्षिण अफ्रीका गणराज्य (SAR) मुख्य भूमि के दक्षिणी सिरे पर स्थित है। राज्य दुनिया के विकसित देशों में से एक है। राजधानी प्रिटोरिया शहर है।

देश की अधिकांश आबादी स्वदेशी लोगों से बनी है - बंटू। अन्य अफ्रीकी देशों में, दक्षिण अफ्रीका यूरोपीय मूल (अफ्रीकी और ब्रिटिश) की आबादी के अपने उच्च अनुपात के लिए खड़ा है।

दक्षिण अफ्रीका विविध प्राकृतिक परिसरों और विशाल प्राकृतिक संपदा का देश है। अधिकांश देश एक समतल पठार है, जो धीरे-धीरे दक्षिण और पूर्व की ओर बढ़ते हुए पहाड़ों को रास्ता देता है। देश में सवाना का वर्चस्व है। पूरे दक्षिण अफ्रीका की तरह प्राकृतिक परिस्थितियाँ न केवल उत्तर से दक्षिण की ओर, बल्कि पूर्व से पश्चिम की ओर भी बदलती हैं।

दक्षिण अफ्रीका, अपने प्राकृतिक परिदृश्य की विविधता के साथ, एक बहुत समृद्ध जीव है। कई क्षेत्रों में, शिकार और मछली पकड़ना अभी भी स्थानीय आबादी का मुख्य व्यवसाय है। लेकिन यूरोपीय लोगों के आगमन के साथ, जंगली जानवरों की संख्या में काफी कमी आई और उनकी कई प्रजातियां लगभग गायब हो गईं। विशेष रूप से शाकाहारी जीवों की संख्या में कमी - मृग, जेब्रा, जिराफ, हाथी, बड़ी काली भैंस, गैंडे। लगभग पूरी तरह से गायब हो गए शेर, तेंदुए।

जंगली जानवरों को पूर्ण विनाश से बचाने के लिए, साथ ही सामान्य रूप से प्राकृतिक परिसरों, दक्षिण अफ्रीका में प्रकृति भंडार और राष्ट्रीय उद्यान बनाए गए हैं। उनमें से सबसे बड़े में - क्रूगर नेशनल पार्क - मुख्य भूमि पर पाए जाने वाले सभी प्रकार के जानवर एकत्र किए जाते हैं।

देश में उपजाऊ भूमि वाले क्षेत्र सफेद किसानों के हैं - निजी कृषि उद्यमों के मालिक। फार्म व्यापक रूप से मशीनरी और उर्वरकों का उपयोग करते हैं और इसलिए उच्च पैदावार प्राप्त करते हैं। वे मक्का, गेहूं, फलियां, गन्ना, खट्टे फल, कपास और अन्य फसलें उगाते हैं। भेड़ और पशु फार्म ऊंचे पठारों पर अच्छे चरागाहों पर स्थित हैं। चारागाह पशुपालन कृषि में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है।

दक्षिण अफ्रीका की आंतें विभिन्न खनिजों से समृद्ध हैं। इस देश को भूवैज्ञानिक आश्चर्य कहा जाता है। हीरे, सोना, प्लेटिनम, यूरेनियम और लौह अयस्क के भंडार और उत्पादन के मामले में दक्षिण अफ्रीका दुनिया में पहले स्थान पर है। देश की अर्थव्यवस्था ब्रिटिश और अमेरिकी एकाधिकारियों पर निर्भर है, जो खनिजों के विकास का नेतृत्व करते हैं और भारी लाभ प्राप्त करते हैं।

अफ्रीका में, विभिन्न स्रोतों के अनुसार, पाँच सौ से 8,000 लोग हैं।, जिसमें छोटे लोग और जातीय समूह शामिल हैं जिन्हें स्पष्ट रूप से उनमें से किसी एक के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। इनमें से कुछ लोगों की संख्या केवल कुछ सौ लोग हैं, वास्तव में इतने बड़े लोग नहीं हैं: एक मिलियन से अधिक 107 लोग हैं, और केवल 24 - पाँच मिलियन से अधिक हैं। अफ्रीका में सबसे बड़े राष्ट्र: मिस्र के अरब(76 मिलियन) होउसा(35 मिलियन) मोरक्कन अरब(35 मिलियन) अल्जीरियाई अरब(32 मिलियन) योरूबा(30 लाख) ईग्बो(26 मिलियन) फुलबे(25 मिलियन) ओरोमो(25 मिलियन) अम्हारा(20 मिलियन) मालागासी(20 मिलियन) सूडानी अरब(18 मिलियन)। कुल मिलाकर, 1.2 अरब लोग अफ्रीका में 30 मिलियन वर्ग किलोमीटर से अधिक के क्षेत्र में रहते हैं, जो कि हमारे ग्रह की आबादी का लगभग छठा हिस्सा है। इस लेख में हम संक्षेप में उन मुख्य लोगों के बारे में बात करेंगे जिनमें अफ्रीका की जनसंख्या विभाजित है।

उत्तर अफ्रीका

जैसा कि आपने देखा होगा, सबसे बड़े राष्ट्रों में से कई ऐसे हैं जिनके नाम पर अरब शब्द आता है। बेशक, आनुवंशिक रूप से ये सभी अलग-अलग लोग हैं, जो मुख्य रूप से विश्वास से एकजुट हैं, और इस तथ्य से भी कि एक हजार साल से भी अधिक समय पहले इन भूमि को अरब प्रायद्वीप से जीत लिया गया था, खलीफा में शामिल किया गया था, और स्थानीय आबादी के साथ मिलाया गया था। हालाँकि, स्वयं अरब अपेक्षाकृत कम संख्या में थे।

खलीफा ने पूरे उत्तरी अफ्रीकी तट पर विजय प्राप्त की, साथ ही मॉरिटानिया तक पश्चिमी तट के हिस्से पर भी विजय प्राप्त की। इन स्थानों को माघरेब के रूप में जाना जाता था, और हालांकि माघरेब के देश अब स्वतंत्र हैं, फिर भी उनके निवासी अरबी बोलते हैं और इस्लाम का पालन करते हैं, और उन्हें सामूहिक रूप से अरब कहा जाता है। वे काकेशोइड जाति, इसकी भूमध्यसागरीय शाखा से संबंधित हैं, और अरबों के निवास स्थान काफी उच्च स्तर के विकास से प्रतिष्ठित हैं।

मिस्र के अरबमिस्र की आबादी और अफ्रीकी लोगों की सबसे बड़ी संख्या का आधार बनाते हैं। जातीय रूप से, अरब विजय का मिस्र की आबादी पर बहुत कम प्रभाव पड़ा, ग्रामीण इलाकों में इसका बहुत कम प्रभाव पड़ा, और इस प्रकार अधिकांश भाग के लिए वे प्राचीन मिस्रियों के वंशज हैं। हालाँकि, इस लोगों की सांस्कृतिक छवि मान्यता से परे बदल गई है, इसके अलावा, अधिकांश मिस्रवासी इस्लाम में परिवर्तित हो गए (हालाँकि उनमें से काफी संख्या में ईसाई बने रहे, अब उन्हें कॉप्ट कहा जाता है)। यदि हम कॉप्ट्स को एक साथ गिनें, तो मिस्रवासियों की कुल संख्या 90-95 मिलियन लोगों तक लाई जा सकती है।

दूसरा सबसे बड़ा अरब लोग मोरक्कन अरब, जो विभिन्न स्थानीय जनजातियों के अरबों द्वारा विजय का परिणाम हैं, जो उस समय एक भी लोगों का गठन नहीं करते थे - लीबियाई, गेटुल्स, मावरसियन और अन्य। अल्जीरियाई अरबबर्बर लोगों और कबाइल्स की एक विविध श्रेणी से गठित। लेकिन ट्यूनीशियाई अरबों (10 मिलियन) के खून में कुछ नकारात्मक तत्व है जो उन्हें अपने पड़ोसियों से अलग करता है। सूडानी अरबउत्तरी सूडान की अधिकांश आबादी बनाते हैं। साथ ही, अफ्रीका के सबसे बड़े अरब लोगों से, लीबियाई(4.2 मिलियन) और मॉरिटानियावासी(तीन मिलियन)।

थोड़ा दक्षिण में, गर्म सहारा में, बेडौंस घूमते हैं - यह सभी खानाबदोशों का नाम है, उनकी राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना। कुल मिलाकर, उनमें से लगभग 5 मिलियन अफ्रीका में हैं, उनमें विभिन्न छोटे लोग शामिल हैं।

पश्चिम और मध्य अफ्रीका

सहारा के दक्षिण में, काकेशोइड जाति के भूमध्यसागरीय उप-जाति से संबंधित काले, लेकिन सफेद चमड़ी वाले अफ्रीकियों को नेग्रोइड जाति के लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जो तीन मुख्य उप-जातियों में विभाजित है: नीग्रो, नीग्रिलियनऔर भगोड़ा.

नीग्रो सबसे असंख्य हैं। पश्चिम अफ्रीका के अलावा, इस उप-जाति के लोग सूडान, मध्य और दक्षिण अफ्रीका में भी रहते हैं। इसका पूर्वी अफ्रीकी प्रकार मुख्य रूप से अपने लंबे कद से अलग होता है - अक्सर यहां औसत ऊंचाई 180 सेमी होती है, और यह भी सबसे गहरे रंग की त्वचा की विशेषता होती है, लगभग काला।

पश्चिम और भूमध्यरेखीय अफ्रीका में, इस उप-जाति के लोग हावी हैं। आइए उनमें से सबसे बड़े को हाइलाइट करें। सबसे पहले, यह योरूबानाइजीरिया, टोगो, बेनिन और घाना में रह रहे हैं। ये एक प्राचीन सभ्यता के प्रतिनिधि हैं जिन्होंने कई मूल प्राचीन शहरों और विकसित पौराणिक कथाओं की विरासत छोड़ी है। होउसानाइजीरिया के उत्तर में रहते हैं, साथ ही कैमरून, नाइजर, चाड, मध्य अफ्रीकी गणराज्य में, उनके पास पुरातनता में शहर-राज्यों की एक विकसित संस्कृति भी थी, और अब वे इस्लाम को मानते हैं, कृषि और पशुपालन में लगे हुए हैं।

ईग्बोनाइजीरिया के दक्षिण-पूर्व में रहते हैं, बस्ती का एक छोटा क्षेत्र है, लेकिन एक उच्च घनत्व है। पिछले लोगों के विपरीत, इग्बोस का कोई प्राचीन इतिहास नहीं है, क्योंकि वे अपेक्षाकृत हाल ही में कई अलग-अलग लोगों से बने थे, पहले से ही अफ्रीका के यूरोपीय उपनिवेश के युग में। अंत में, लोग फुलबेमॉरिटानिया से गिनी तक और यहां तक ​​कि सूडान में भी एक विशाल क्षेत्र में बसे। मानवविज्ञानी के अनुसार, वे मध्य एशिया से उत्पन्न हुए, और पहले से ही आधुनिक समय में, यह लोग अपने उग्रवाद के लिए जाने जाते थे, 19 वीं शताब्दी में अफ्रीका में इस्लामी जिहादों में बड़े उत्साह के साथ भाग लेते थे।

दक्षिण और भूमध्यरेखीय अफ्रीका।

नीग्रो उप-जाति के प्रतिनिधियों के विपरीत, नेग्रिल उप-जाति के लोग छोटे होते हैं, उनकी औसत ऊंचाई मुश्किल से 140 सेमी से अधिक होती है, यही वजह है कि उन्हें ऐसा कहा जाता है - अजगर. पिग्मी भूमध्यरेखीय अफ्रीका के जंगलों में रहते हैं। लेकिन उनमें से बहुत कम हैं, लेकिन इस क्षेत्र में अन्य लोगों का प्रभुत्व है, मुख्यतः बंटू समूह से: ये हैं दुआला, खांग, बुबिक, एमबोशी, भूमध्यरेखीय अफ्रीका के लिए कांगो और अन्य और दक्षिण के लिए झोसा, ज़ुलु, स्वाज़ी, नेडबेले। ज़िम्बाब्वे की जनसंख्या का आधार लोग हैं सोणा(13 मिलियन), बंटू समूह से भी संबंधित हैं। कुल मिलाकर, महाद्वीप के आधे हिस्से में 200 मिलियन बंटू बसे हुए हैं।

इसके अलावा इक्वेटोरियल अफ्रीका में तीसरे सब्रेस, बुशमैन या कैपोइड के प्रतिनिधि रहते हैं। वे छोटे कद, एक संकीर्ण नाक और एक सपाट नाक पुल के साथ-साथ त्वचा की विशेषता रखते हैं जो कि उनके पड़ोसियों की तुलना में बहुत हल्का होता है, जिसमें पीले-भूरे रंग का रंग होता है। बुशमेन स्वयं यहां प्रतिष्ठित हैं, साथ ही हॉटनॉट्स, जो मुख्य रूप से नामीबिया और अंगोला में रहते हैं। हालांकि, कैपोइड सब्रेस के प्रतिनिधि असंख्य नहीं हैं।

बहुत दक्षिण में, बंटू के लिए न्यूनतम प्रतिस्पर्धा अफ्रीकी लोगों के समूहों से बनी है, जो कि यूरोपीय उपनिवेशवादियों के वंशज हैं, मुख्य रूप से बोअर्स। कुल मिलाकर, 3.6 मिलियन अफ्रीकी हैं। दक्षिण अफ्रीका को आम तौर पर एक पिघलने वाला बर्तन कहा जा सकता है - यदि आप मेडागास्कर के साथ गिनती करते हैं, जहां मंगोलोइड जाति के मालागासी बस गए हैं, तो दुनिया के लगभग सभी हिस्सों के लोग यहां रहते हैं, क्योंकि इसके अलावा मंगोलोइड्स-मैलगैस, वे दक्षिणी अफ्रीका में भी बस गए हिंदुस्तानी, बिहारी, गुजराती जो इंडो-आर्यन भाषा बोलते हैं, साथ ही तमिल, तेलुगु बोलने वाली द्रविड़ भाषाएं भी। वे एशिया से अफ्रीका आए, जबकि मालागासी दूर इंडोनेशिया से रवाना हुए।

पूर्वी अफ़्रीका

सबसे पहले, यह इथियोपियाई उप-प्रजाति को उजागर करने लायक है। जैसा कि नाम से ही स्पष्ट है, इसमें इथियोपिया की आबादी शामिल है, जिसे आनुवंशिक रूप से या तो स्वारथी के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है, लेकिन सफेद चमड़ी वाले नोथर, या दक्षिण में रहने वाले नेग्रोइड जाति के प्रतिनिधियों के लिए। इस उपश्रेणी को कोकसॉइड और नेग्रोइड के मिश्रण का परिणाम माना जाता है, दोनों की विशेषताओं को मिलाकर। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "इथियोपियाई" एक सामूहिक अवधारणा है, इस देश में निम्नलिखित लोग रहते हैं: ओरोमो, अम्हारासी, बाघों, गुरुज, सिदामाऔर दूसरे। ये सभी लोग इथियो-सेमेटिक भाषा बोलते हैं।

इथियोपिया में दो सबसे बड़े जातीय समूह ओरोमो हैं, जो उत्तरी केन्या और अमहारा में भी रहते हैं। ऐतिहासिक रूप से, पूर्व खानाबदोश थे और पूर्वी तट पर रहते थे, जबकि बाद वाले ने कृषि की ओर रुख किया। मुस्लिम ओरोमोस में प्रमुख हैं, जबकि ईसाई अम्हारों के बीच प्रबल होते हैं। इथियोपियाई जाति में दक्षिणी मिस्र में रहने वाले न्युबियन भी शामिल हैं, जिनकी संख्या दो मिलियन तक है।

इसके अलावा, इथियोपिया की आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा सोमाली लोग हैं, जिन्होंने पड़ोसी राज्य को नाम दिया। वे ओरोमो और अगौ के साथ कुशिटिक भाषा परिवार से संबंधित हैं। कुल मिलाकर लगभग 16 मिलियन सोमालियाई हैं।

पूर्वी अफ्रीका में, लोग भी आम हैं बंटु. यहाँ यह केन्या और तंजानिया में रहने वाले किकुयो, अकाम्बा, मेरु, लुह्या, जग्गा, बेम्बा हैं। एक समय में, इन लोगों ने कूशी-भाषी लोगों को यहाँ से बेदखल कर दिया था, जिसमें से अभी भी कुछ शेष है: इराको, गोरोवा, बुरुंगी, सैंडवा, हदज़ा- लेकिन ये लोग इतने असंख्य होने से बहुत दूर हैं।

महान अफ्रीकी झीलों में रवांडा, रुंडी, गंडा, सोगो, हुतु, तुत्सिस और पाइग्मी भी रहते हैं। रवांडा इस क्षेत्र का सबसे बड़ा व्यक्ति है, जिसकी संख्या 13.5 मिलियन है। झील के किनारे का क्षेत्र किसके द्वारा बसा हुआ है swahili, कोमोरियन, मिजिकेंडा.

आज, अफ्रीकी देशों की आबादी की जातीय संरचना लोगों का एक जटिल समुदाय है। काले महाद्वीप पर कई सौ छोटे और बड़े जातीय समूह रहते हैं। कुछ संख्या एक से पांच लाख लोगों तक। उनमें से सबसे अधिक हैं: योरूबा, हौसा, इग्बो, मिस्र, मोरक्कन, सूडानी, अल्जीरियाई अरब, फुलानी, अम्हारा।

मानवशास्त्रीय रचना

अफ्रीका की आधुनिक जनसंख्या का प्रतिनिधित्व विभिन्न मानवशास्त्रीय प्रकारों द्वारा किया जाता है जो विभिन्न जातियों से संबंधित हैं। कुल मिलाकर, इस महाद्वीप पर 7 हजार जातीय समूह और राष्ट्रीयताएँ हैं।

इंडो-मेडिटरेनियन रेस

महाद्वीप के उत्तरी भाग में, सहारा रेगिस्तान की सबसे दक्षिणी सीमा तक, भारत-भूमध्य जाति के लोग रहते हैं। अफ्रीका में इसके प्रतिनिधि बेरबर्स और अरब हैं, जिनकी विशिष्ट बाहरी विशेषताओं में काले लहराते बाल, सांवली त्वचा, संकीर्ण चेहरा, काली आँखें शामिल हैं। एक दुर्लभ अपवाद के रूप में, बेरबर्स के बीच नीली आंखों और निष्पक्ष बालों वाले नमूने पाए जाते हैं।

नीग्रो-ऑस्ट्रेलायड जाति

इसके प्रतिनिधि सहारा के दक्षिण में रहते हैं और तीन छोटी जातियों में विभाजित हैं - बुशमैन, नेग्रिल और नीग्रो। यहाँ मात्रात्मक बहुमत नीग्रो जाति के लोगों का है, जो मध्य और पश्चिमी सूडान के क्षेत्र में, नील नदी के ऊपरी भाग में और गिनी के तट पर रहते हैं। उनके प्रतिनिधियों में बंटू और निलोटिक लोग शामिल हैं, जो अपने लंबे कद, मोटे काले बालों से प्रतिष्ठित हैं जो सर्पिल, मोटे होंठ, गहरे रंग की त्वचा और एक विस्तृत नाक में कर्ल करते हैं।

नेग्रिल जाति में अंडरसिज्ड अफ्रीकी पाइग्मी शामिल हैं - उले और कांगो नदियों के पास उष्णकटिबंधीय जंगलों के निवासी। 142 सेमी तक के छोटे कद के अलावा, वे अविकसित तृतीयक हेयरलाइन, नाक के बहुत सपाट पुल और हल्की त्वचा के साथ एक विस्तृत नाक द्वारा प्रतिष्ठित हैं।

बुशमैन जाति के आधुनिक लोग कालाहारी रेगिस्तान में रहते हैं, उनके प्रतिनिधि हॉटनटॉट्स और बुशमैन हैं। उन्हें हल्की (भूरी-पीली) त्वचा, सपाट चेहरे पर पतले होंठ और त्वचा की झुर्रियां बढ़ने की विशेषता होती है।

इथियोपियाई जाति

नीग्रोइड और इंडो-मेडिटेरेनियन दौड़ के बीच एक मध्यवर्ती कदम पर कब्जा करता है। इथियोपियाई जाति के लोग उत्तर-पूर्वी अफ्रीका (सोमाली प्रायद्वीप, इथियोपिया) में रहते हैं और उनके घने लहराते बाल, पतले नाक के साथ एक संकीर्ण चेहरे पर घने होंठ होते हैं।