यह कोई रहस्य नहीं है कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यहूदियों के साथ कैसा व्यवहार किया गया था। यह कोई रहस्य नहीं है कि इस राष्ट्र और हमारे देश को पूर्व-क्रांतिकारी और स्टालिनवादी दोनों युगों में क्या सहना पड़ा था। यहूदी-विरोध अत्यंत व्यापक था और आज भी मौजूद है। इस बीच, प्रसिद्ध, प्रतिभाशाली लोगों, अपने क्षेत्रों में वास्तविक पेशेवरों के बीच, कई यहूदी हैं।

यहूदी कौन हैं

यहूदियों को अक्सर यहूदी कहा जाता है। हालाँकि, ये पूरी तरह से पर्यायवाची नहीं हैं। यहूदी एक राष्ट्रीयता है, एक व्यक्ति जिसकी मां यहूदी है, जो यहूदी धर्म को मानती है। तदनुसार, एक यहूदी वह है जो यहूदी धर्म से संबंधित है। यदि कोई व्यक्ति यहूदी के रूप में पैदा नहीं हुआ है, लेकिन इज़राइल में वर्तमान कानून के अनुसार यहूदी धर्म में परिवर्तित हो गया है, तो उसे भी यहूदी माना जाता है। "यहूदी" शब्द से कटु उपनाम "यहूदी" बना, जिसका प्रयोग पहले किसी राष्ट्रीयता के सभी लोगों को नकारात्मक तरीके से बुलाने के लिए किया जाता था।

शब्द "यहूदी" बाइबिल के "इवरी" से आया है, जिसका अनुवाद "एलियन" के रूप में किया जा सकता है। यह अर्थ सीधे तौर पर इस जातीय समूह की उत्पत्ति से संबंधित है।

यहूदियों की उत्पत्ति

बाइबिल के अनुसार, पहले यहूदी ईसा पूर्व दूसरी सहस्राब्दी में पृथ्वी पर प्रकट हुए थे। वे प्राचीन कनान के क्षेत्र में उभरे, जब सेमेटिक खानाबदोश चरवाहों ने यूफ्रेट्स (इसलिए "एलियंस") को पार किया और कनानी किसानों और पूर्व-सेमेटिक आबादी के साथ मिश्रित हुए। जो लोग कनान में प्रकट हुए, उन्हें बाद में बारह जनजातियों में विभाजित किया गया, और इब्राहीम, इसहाक और जैकब को उनके पूर्वज माना जाता है।

बाद में, यहूदी आबादी पूरी दुनिया में फैल गई, और प्रवासी (इसे वे लोगों का एक हिस्सा कहते हैं जो अपने क्षेत्र में नहीं रहते हैं) विभिन्न देशों में दिखाई दिए। इजराइल का निर्माण द्वितीय विश्व युद्ध के बाद यहूदी नरसंहार के परिणामस्वरूप हुआ था।

रूस के प्रसिद्ध यहूदी: अतीत

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्होंने सभी सदियों में, सभी देशों में दुर्भाग्यपूर्ण यहूदी लोगों को कैसे अपमानित किया, इस बात पर जोर देते हुए कि इन लोगों में कोई विशेषता, गुण या प्रतिभा नहीं हो सकती है, कि उनके जैसे लोग - "यहूदी" - कुछ भी हासिल नहीं कर सकते हैं और उन्हें कुछ भी हासिल नहीं करना चाहिए। फिर भी, सबसे विविध क्षेत्रों में मौजूद उत्कृष्ट लोगों में, यहूदी राष्ट्र अनगिनत हैं। जो एक बार फिर साबित करता है कि यह राष्ट्रीयता का मामला नहीं है। बात स्वयं व्यक्ति में है।

जैकब के वंशजों में से जो पिछली शताब्दी में रहते थे और काम करते थे, ऐसे कई लोग हैं जिन्होंने अपने बीच में पहचान हासिल की। ये वैज्ञानिक, अभिनेता और लेखक हैं... व्लादिमीर लेनिन, व्लादिमीर जाबोटिंस्की, याकोव स्वेर्दलोव, लियोन ट्रॉट्स्की, अब्राम इओफ़े, एवगेनी लिफ़शिट्ज़, गनेसिन परिवार और कई अन्य - यह रूस में प्रसिद्ध यहूदियों की पूरी सूची नहीं है उन्नीसवीं और बीसवीं सदी. उनके कुछ "सहयोगियों" के बारे में - नीचे थोड़ा और विवरण।

विज्ञान

बहुत से लोग प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की को जानते हैं, लेकिन हर कोई नहीं जानता कि उनका असली संरक्षक सिम्खोविच है, और उनके अंतिम नाम में "टी" के बजाय "डी" होना चाहिए। उनके माता और पिता दोनों यहूदी लोग थे। उन्होंने विधि संकाय के साथ-साथ इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, पढ़ाया और कला के मनोविज्ञान का अध्ययन करके मनोविज्ञान का अध्ययन शुरू किया (उन्होंने इसी नाम का एक मोनोग्राफ प्रकाशित किया)।

सदी के अंत में, भविष्य के विमानन डिजाइनर शिमोन लावोच्किन का जन्म स्मोलेंस्क में हुआ था। जन्म के समय, उन्हें थोड़ा अलग नाम मिला - श्लेमा एज़िकोविच मैगजीनर। उनके पिता, जन्म से एक यहूदी, एक मेल्मेड (अर्थात एक शिक्षक) के रूप में काम करते थे। उन्होंने सेना में सेवा की, मॉस्को हायर टेक्निकल स्कूल से स्नातक किया और पहले एक साधारण डिजाइनर बने, फिर एक विमान डिजाइन प्रबंधक बने। लावोचिन द्वारा बनाए गए वाहनों ने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की लड़ाई में भाग लिया।

भौतिकी में भावी नोबेल पुरस्कार विजेता और प्रसिद्ध वैज्ञानिक भी यहूदी जातीय समूह से आते हैं। बाकू में जन्मे और पले-बढ़े, उन्होंने वहां दो संकायों - भौतिकी और गणित और रसायन विज्ञान से स्नातक किया। पहला वैज्ञानिक कार्य बीस के दशक के उत्तरार्ध में छपा।

याकोव इसिडोरोविच पेरेलमैन एक ऐसे व्यक्ति हैं जिन्हें शायद हर कोई जानता है। उनका जन्म बेलस्टॉक (अब पोलैंड) में एक यहूदी परिवार में हुआ था। उन्होंने सत्रह साल की उम्र में अपना पहला निबंध प्रकाशित किया। उसी समय, उन्होंने संस्थान में अध्ययन किया और एक पत्रिका में काम किया। उन्होंने वानिकी वैज्ञानिक के रूप में विशेषज्ञता प्राप्त की, लेकिन इसमें काम नहीं किया, अपने लिए एक अलग रास्ता चुना - विज्ञान और प्रकाशन। पहला विशाल कार्य - "मनोरंजक भौतिकी" का एक भाग - 1913 में पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए उपलब्ध हुआ और तुरंत सनसनी पैदा कर दी। इस प्रकार "मनोरंजक विज्ञान" की शैली प्रकट हुई - अर्थात, विज्ञान जो सामान्य, रोजमर्रा की चीजों को अप्रत्याशित, दिलचस्प पक्ष से दिखाता है।

संगीत

प्रसिद्ध संगीतकार एंटोन बंधुओं की जड़ें भी यहूदी थीं। उनके पिता एक व्यापारी थे, उनकी माँ एक संगीतकार थीं। उन्नीसवीं सदी के शुरुआती तीस के दशक में, अधिकांश परिवार रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गए, जिसकी बदौलत वे मास्को में बसने में सक्षम हुए। एंटोन रुबिनस्टीन ने पहली बार दस साल की उम्र में सार्वजनिक रूप से अपनी प्रतिभा का प्रदर्शन किया, छह साल छोटे निकोलाई ने सात साल की उम्र में संगीत कार्यक्रम में प्रदर्शन करना शुरू किया। इसके बाद, निकोलाई एक कंडक्टर होने के साथ-साथ एक पियानो शिक्षक भी थे।

इसहाक बेरू त्सालिविच डुनेव्स्की, या, जैसा कि कई लोग अधिक परिचित हैं, बस इसहाक ओसिपोविच डुनेव्स्की, एक प्रसिद्ध सोवियत संगीतकार, बड़ी संख्या में फिल्मों के लिए संगीत के लेखक हैं। उनका यहूदी परिवार संगीतमय था और आठ साल की उम्र से उन्होंने वायलिन बजाना सीख लिया था। उन्होंने इस संगीत वाद्ययंत्र में संरक्षिका से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और संगीतकार और कंडक्टर के रूप में खार्कोव में चार साल तक काम किया। 1924 में वे पहले मास्को, बाद में लेनिनग्राद में बस गये।

अल्फ्रेड श्नीटके मिश्रित रक्त वाले परिवार से आते थे - उनके पिता यहूदी थे, उनकी माँ जर्मन थीं। सबसे पहले, भविष्य के संगीतकार ने जर्मन भाषा बोली; बाद में उन्होंने रूसी भाषा सीखी। उन्होंने बारह साल की उम्र में वियना में संगीत का अध्ययन शुरू किया, जहां उनके पिता ने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद काम किया था। बाद में उन्होंने मॉस्को कंज़र्वेटरी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और एक शिक्षक के रूप में वहीं रहे।

साहित्य

कवि-गीतकार, लेखक-कलाकार (इन्हें बार्ड भी कहा जाता है) अलेक्जेंडर गैलिच को जन्म के समय उपनाम गिन्ज़बर्ग प्राप्त हुआ था। उनके माता-पिता दोनों एक यहूदी परिवार से थे, उनकी माँ एक कंज़र्वेटरी में काम करती थीं, उनके पिता एक अर्थशास्त्री थे। चौदह साल की उम्र में उन्होंने अपनी पहली कविता प्रकाशित की, और नौवीं कक्षा के बाद उन्होंने साहित्यिक संस्थान और स्टैनिस्लावस्की स्टूडियो में प्रवेश किया, एक ही समय में दो संस्थानों में अध्ययन किया, लेकिन दोनों में से स्नातक नहीं किया। 1940 में उन्होंने अपना पहला नाटक सह-लिखा और एक समय इस शैली में काम भी किया। पचास के दशक के अंत में उन्होंने अकेले ही गाने लिखना और उन्हें गिटार के साथ प्रस्तुत करना शुरू किया।

प्रसिद्ध लेखक और कवि, साहित्य में नोबेल पुरस्कार विजेता बोरिस लियोनिदोविच पास्टर्नक भी रूस के सबसे प्रसिद्ध यहूदियों में से एक हैं। उनके पिता एक कलाकार थे, उनकी माँ एक पियानोवादक थीं। भावी लेखक ने छह वर्षों तक संगीत का अध्ययन किया और कई पियानो रचनाओं की रचना स्वयं की। पिछली शताब्दी के दूसरे दशक की शुरुआत में उन्होंने साहित्य में प्रवेश किया।

प्रसिद्ध बच्चों के लेखक भी रूस में प्रसिद्ध यहूदियों की सूची में हैं (चित्रित)। उनके पिता यहूदी थे (उन्होंने बाद में रूढ़िवादी धर्म अपना लिया), उनकी माँ रूसी थीं। सबसे छोटे यूजीन को भी रूढ़िवादी में बपतिस्मा दिया गया था। उन्होंने पहले वकील बनने के लिए पढ़ाई की, लेकिन फिर लेखक का पेशा चुना। उन्होंने मार्शक के नेतृत्व में काम किया और प्रसिद्ध बच्चों की पत्रिकाओं "चिज़" और "हेजहोग" के निर्माण में शामिल थे। उन्होंने ऐसे नाटक लिखे जिनका स्टालिन के जीवित रहते कभी मंचन नहीं किया गया।

सामान्य तौर पर, यह कहा जाना चाहिए कि सोवियत साहित्य विशेष रूप से रूस के प्रसिद्ध यहूदियों से समृद्ध है। पावेल एंटोकोल्स्की, इसाक बैबेल, ओसिप मंडेलस्टैम, लेव कासिल, वेनियामिन कावेरिन (असली नाम ज़िल्बर), यूरी टायन्यानोव, इमैनुइल काज़ाकेविच, एग्निया बार्टो, विक्टर ड्रैगुनस्की, सैमुअल मार्शक, अनातोली रयबाकोव, यूरी लेविटांस्की, एवगेनी डोलमातोव्स्की और अन्य - की एक पूरी आकाशगंगा नाम, जिन्होंने रूसी (और न केवल) साहित्य पर अपनी छाप छोड़ी।

रंगमंच और सिनेमा

नाथन इसेविच एफ्रोस एक थिएटर निर्देशक अनातोली वासिलीविच एफ्रोस को जन्म के समय दिया गया नाम है, जिन्हें रूस के प्रसिद्ध यहूदियों में से एक माना जाना चाहिए। उन्हें बचपन से ही थिएटर में रुचि रही है और उन्होंने जीआईटीआईएस के निर्देशन विभाग से स्नातक की उपाधि प्राप्त की है। अपने पूरे जीवन में उन्होंने कई थिएटरों में काम किया और कई प्रस्तुतियों के लेखक रहे।

रूस में प्रसिद्ध यहूदी अभिनेताओं की सूची में अरकडी रायकिन भी शामिल हैं। उनका जन्म रीगा में एक यहूदी परिवार में हुआ था और बचपन से ही उन्हें थिएटर में रुचि थी। जब परिवार पेत्रोग्राद चला गया, तो उन्होंने एक थिएटर समूह में अध्ययन करना शुरू किया, बाद में कॉलेज ऑफ परफॉर्मिंग आर्ट्स से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और लेनकोम थिएटर में काम किया। मंच ने उन्हें थिएटर की तुलना में अधिक प्रसिद्धि दिलाई - विभिन्न प्रकार के लघुचित्रों के साथ प्रदर्शन करते हुए वे बहुत लोकप्रिय हो गए।

रायकिन के अलावा, प्रसिद्ध यहूदी अभिनेताओं में लियोनिद यूटेसोव (लेज़र वीस्बेन), रोस्टिस्लाव प्लायट, ज़िनोवी गेर्ड्ट (ज़ल्मन ख्रापिनोविच), फेना राणेव्स्काया (फेल्डमैन) और अन्य शामिल हैं।

आधुनिक रूस के प्रसिद्ध यहूदी

ऊपर उन लोगों को संक्षेप में सूचीबद्ध किया गया है जिन्होंने विज्ञान, कला या अन्य पेशेवर क्षेत्रों में अपनी छाप छोड़ी, लेकिन दुर्भाग्य से, जो कई वर्षों से जीवित लोगों में से नहीं हैं। कुछ, जिन्हें हमारे समकालीन कहा जा सकता है, अपेक्षाकृत हाल ही में मर गए - नई सहस्राब्दी में। इनमें फिल्म निर्देशक, थिएटर और फिल्म निर्देशक व्लादिमीर मोतिल, फिल्म निर्देशक मिखाइल श्वेतसर, सर्कस कलाकार इगोर किओ, अभिनेता और निर्देशक मिखाइल कोजाकोव, कला समीक्षक विटाली वुल्फ को उजागर करना आवश्यक है।

नीचे रूस में प्रसिद्ध यहूदी लोगों के बारे में थोड़ा और विवरण दिया गया है जो आज भी जीवित हैं।

नीति

व्यवसायी, अरबपति, चेल्सी फुटबॉल क्लब के मालिक, चुकोटका के गवर्नर - यह सब रोमन अब्रामोविच के बारे में है, जो एक यहूदी परिवार से आते हैं। वह पिछली सदी के अस्सी के दशक के उत्तरार्ध से उद्यमशीलता गतिविधि में लगे हुए हैं, जिसकी बदौलत उन्होंने अपना भाग्य बनाया।

तेजतर्रार राजनेता व्लादिमीर ज़िरिनोव्स्की को हमारे देश में हर कोई जानता है। उनका जन्म कजाकिस्तान में हुआ था और पहले अठारह वर्षों तक वे अपने पिता के उपनाम - एडेलस्टीन के तहत रहे। ज़िरिनोव्स्की माँ का उपनाम है। नब्बे के दशक की शुरुआत से वह एलडीपीआर पार्टी के नेता रहे हैं।

अभिनय का माहौल

कलाकार वैलेन्टिन गैफ्ट भी रूस में सबसे प्रसिद्ध यहूदियों में से एक है (चित्रित)। पिछली सदी के उत्तरार्ध से वह थिएटर में अभिनय कर रहे हैं और नई सदी की शुरुआत में उन्होंने निर्देशक के रूप में अपनी शुरुआत की। सौ से अधिक फिल्मों में अभिनय करने में कामयाब रहे - और यह सीमा नहीं है!

निर्देशक और पटकथा लेखक वालेरी टोडोरोव्स्की भी यहूदी हैं। उनका जन्म ओडेसा में हुआ था, उन्होंने वीजीआईके के पटकथा लेखन विभाग से स्नातक किया था। वह दस फिल्मों के निर्देशक और पंद्रह की पटकथा लेखक हैं।

संगीतमय वातावरण

आश्चर्य की बात यह है कि बड़ी संख्या में आधुनिक कलाकारों की जड़ें यहूदी हैं। कुछ के बारे में तो आप बता भी नहीं सकते. इस सूची में लियोनिद अगुटिन (लियोन्टी चिझोव), उनकी पत्नी अंजेलिका (मारिया) वरुम, ओलेग गज़मनोव, जैस्मीन, बोरिस मोइसेव, मरीना खलेबनिकोवा, मिखाइल शुफुटिंस्की, बीआई-2 समूह के एकल कलाकार लेवा (इगोर बोर्टनिक) और शूरा (अलेक्जेंडर उमान) शामिल हैं। , मैक्सिम गल्किन, वालेरी स्युटकिन, अर्कडी उकुपनिक।

प्रसिद्ध "ट्यूरेत्स्की चोइर" के संस्थापक, मिखाइल ट्यूरेत्स्की भी यहूदी लोगों से संबंधित हैं। उनका असली उपनाम एपस्टीन है, और ट्यूरेत्स्की उनकी मां का उपनाम है। कलाकार ने इसे अपनी मां के पक्ष के उन रिश्तेदारों की याद में बनाया था जिनकी मृत्यु प्रलय में हो गई थी।

इसके अलावा रूस के प्रसिद्ध यहूदियों में हमारे देश की पीपुल्स आर्टिस्ट लारिसा डोलिना भी हैं - उनका असली नाम कुडेलमैन है। उनका जन्म बाकू में हुआ था, उन्होंने सात साल की उम्र से संगीत का अध्ययन किया और आर्मेनिया के स्टेट ऑर्केस्ट्रा में काम किया। "लोक" के अलावा, उनके पास रूस के "सम्मानित" कलाकार का खिताब भी है।

अन्य

जैसा कि आप पहले ही समझ सकते हैं, हमारे देश में सैकड़ों प्रतिभाशाली यहूदी हैं। उनकी सूची अंतहीन हो सकती है. उदाहरण के लिए, रूस में प्रसिद्ध यहूदी डॉक्टरों में लियोनिद रोशाल और इल्या मेचनिकोव शामिल हैं, विज्ञान और शिक्षा के क्षेत्र में यहूदियों में अनातोली वासरमैन और ज़ोरेस अल्फेरोव और पत्रकारिता में व्लादिमीर सोलोविओव शामिल हैं।

ये सभी उन प्रतिभाशाली लोगों में से कुछ हैं जो यहूदी राष्ट्र से हैं। किसी भी देश में बहुत सारे पेशेवर, साथ ही शौकिया भी होते हैं - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप रूसी, जर्मन या यहूदी हैं।

सिल्हूट। 19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत में रूस में यहूदी लेखक।

लेव बर्डनिकोव जीवनियाँ और संस्मरणअनुपस्थित

पुस्तक में उन लेखकों के बारे में चयनित कलात्मक और जीवनी संबंधी निबंधों की एक श्रृंखला शामिल है जिन्होंने 19वीं - 20वीं शताब्दी की शुरुआत के रूसी-यहूदी साहित्य में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उन लेखकों पर विशेष ध्यान दिया जाता है जो इस साहित्य के मूल में खड़े थे, और उन अनुवादकों पर जिन्होंने लगभग अपरिचित बहुआयामी यहूदी दुनिया को रूसी पाठक के लिए खोला।

उन्हें इस बात का अंदाज़ा नहीं है कि उनमें से एक को गोद लिया गया है, और इसके अलावा, वह यहूदी नहीं है। उनके पिता जैज़ क्लबों में खेलते हैं, उनकी माँ बीमारों का इलाज करती हैं, जर्मनी में जीवन, महान युद्ध से बमुश्किल उबर रहा है, धीरे-धीरे बेहतर हो रहा है। भाई एक साथ बड़े होते हैं, एक लड़की से दोस्ती करते हैं और दूसरी से प्यार करने लगते हैं।

लेकिन जब नाज़ी सत्ता में आते हैं, तो जीवन अपरिवर्तनीय और भयानक रूप से बदल जाता है: एक दुःस्वप्न वाले देश में, रक्त और मूल अचानक सबसे ज्यादा मायने रखते हैं। ब्रिटिश लेखक, निर्देशक, सिटकॉम ब्लैडरडर के पटकथा लेखक और म्यूजिकल वी विल रॉक यू के निर्माता बेन एल्टन ने अपने परिवार की कहानी पर आधारित एक मार्मिक और ईमानदार उपन्यास लिखा है।

जैसे जीवन में हँसी और आँसू, कोमलता और क्रोध, वफ़ादारी और विश्वासघात है। यह एक कहानी है कि लोग जीवित रहने के लिए क्या त्याग करने को तैयार हैं - अपने स्वयं के और अपने प्रियजनों के लिए। उन्हें रोज़मर्रा की नफरत, निरंतर याददाश्त, असहनीय दर्द के साथ क्या करना चाहिए - और कैसे इन सब से कभी-कभी अकेलापन, भय और क्रूरता पैदा होती है, और कभी-कभी दया, ज्ञान और खुशी।

मसीह के प्रति प्रेम और उसकी अस्वीकृति का एक अजीब मिश्रण, जिसे वह केवल "यहूदी रब्बी" या "क्रूस पर चढ़ाया हुआ" कहता है। और, वास्तव में, यहीं पर महिलाओं के साथ उनके जटिल रिश्ते उपजते हैं, जिनके लिए उपन्यास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा समर्पित है, लेकिन मुख्य रूप से रूसी जनरल गुस्ताव वॉन सैलोम की बेटी के लिए नीत्शे का एकमात्र प्यार, जिसे उन्होंने जीवन भर निभाया, जब तक उनका आखिरी दिन... उपन्यास दार्शनिक की मृत्यु की 130वीं वर्षगांठ पर प्रकाशित हुआ है।

हेरोदेस महान

यूलिया एंड्रीवा ऐतिहासिक साहित्यअनुपस्थित

प्रसिद्ध लेखिका यूलिया एंड्रीवा का नया उपन्यास पुरातनता के सबसे रहस्यमय और घृणित शासकों में से एक की कहानी बताता है - हेरोदेस प्रथम, जो यहूदिया एंटिपेटर के रोमन अभियोजक का पुत्र था। चापलूस यूनानी लेखकों ने उन्हें "महान" की उपाधि से सम्मानित किया। जन्म से एक इडुमेन, हेरोदेस रिश्वतखोरी और साज़िश का तिरस्कार न करते हुए, सभी उपलब्ध साधनों का उपयोग करके सत्ता के शिखर तक पहुंचा।

परिणामस्वरूप, रोमन सीनेट ने हेरोदेस को यहूदिया के नए राजा के रूप में पुष्टि की। लेकिन मामला पार्थियनों के आक्रमण से जटिल हो गया, जिन्होंने यरूशलेम पर कब्जा कर लिया और अपने राजा, एंटीगोनस को स्थापित किया। इससे हेरोदेस नहीं रुका। उसने भाड़े के सैनिकों और यहूदी शरणार्थियों की एक सेना इकट्ठा की और रोमन सेनाओं के समर्थन से, यहूदिया पर फिर से अधिकार कर लिया।

हालाँकि, भाग्य ने हेरोदेस को नए गंभीर परीक्षणों के साथ प्रस्तुत किया...

डोरा ब्रूडर

पैट्रिक मोदियानो ऐतिहासिक साहित्यअनुपस्थित

पैट्रिक मोदियानो एक फ्रांसीसी लेखक हैं जिन्हें साहित्य में 2014 के नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। "डोरा ब्रुडर" पुस्तक में, लेखक, 1941 की सर्दियों में गायब हुई एक यहूदी लड़की के भाग्य का पता लगाने की कोशिश करते हुए, पेरिस के इतिहास के सबसे दर्दनाक पन्नों में से एक का खुलासा करता है।

वह यहूदियों के निर्वासन के बारे में बात करता है, जो नाजी कब्जे के दौरान फ्रांसीसी अधिकारियों की भागीदारी के साथ हुआ था।

और यहूदी बस्ती में प्यार था

मारेक एडेलमैन जीवनियाँ और संस्मरण पिछली शताब्दी

1943 में वारसॉ यहूदी बस्ती विद्रोह के नेता मारेक एडेलमैन (मृत्यु 2009) ने "एंड देयर वाज़ लव इन द गेटो" पुस्तक प्रकाशित की। यह उनकी कहानी है (जनवरी से नवंबर 2008 तक पाउला सवित्स्काया द्वारा रिकॉर्ड की गई) यहूदी बस्ती में जीवन के बारे में, कैसे - जैसा कि वह खुद कहते हैं - "वहां भी, अमानवीय परिस्थितियों में, लोगों ने अद्भुत क्षणों का अनुभव किया।"

एडेलमैन का मानना ​​है कि पुराने नियम की आज्ञाओं का पालन करते हुए, (विशेषकर युवा लोगों को) यह सिखाना आवश्यक है कि "बुराई बुरी है, घृणा बुरी है, और प्रेम एक कर्तव्य है।" और उनकी पुस्तक एक ऐसा पाठ है, जो उज्ज्वल, कलाहीन रूप में पढ़ाया जाता है और इसलिए पाठक पर असामान्य रूप से मजबूत प्रभाव डालता है।

पुस्तक में प्रसिद्ध पोलिश लेखक जेसेक बोचेंस्की की प्रस्तावना, जून 1995 में "पोलिश मेमोरी - यहूदी मेमोरी" सम्मेलन में एडेलमैन का भाषण और प्रत्येक के बारे में संक्षिप्त जानकारी के साथ पुस्तक में उल्लिखित लोगों की एक सूची शामिल है। “मैं पहले से ही आखिरी व्यक्ति हूं जो इन लोगों को नाम और उपनाम से जानता था, और कोई भी शायद उन्हें याद नहीं करेगा।

उनका कुछ निशान तो बचा ही रहना चाहिए।”

उत्पत्ति. पुराना वसीयतनामा

अनुपस्थित धार्मिक ग्रंथअनुपस्थित

उत्पत्ति. पुराना नियम: रूसी धर्मसभा अनुवाद बाइबिल एक ऐसी पुस्तक है जिससे किसी भी सुसंस्कृत व्यक्ति को परिचित होना चाहिए। विश्व में ऐसा कोई अन्य कार्य नहीं है जिसका विश्व सभ्यता पर इतना बड़ा प्रभाव हो। दो हज़ार वर्षों से, बाइबिल की कहानियों ने कलाकारों, संगीतकारों, कवियों और लेखकों को कला के महान कार्य बनाने के लिए प्रेरित किया है।

"किताबों की किताब" ने मानव जाति की रचनात्मक विरासत, सोच, भाषा, परंपराओं, रीति-रिवाजों और दुनिया के बारे में विचारों में मजबूती से प्रवेश किया है। इसके बिना, न केवल साहित्य और कला में, बल्कि दर्शन और इतिहास में भी, बहुत कुछ समझ से बाहर रहेगा। "उत्पत्ति" पुराने नियम की 38 विहित पुस्तकों में से एक है, जो मूसा के पेंटाटेच और संपूर्ण बाइबिल की पहली पुस्तक है।

यह विश्व इतिहास का एक सार्वभौमिक परिचय है, जो विश्व और मानवता की शुरुआत की कहानी कहता है। उत्पत्ति की पुस्तक दो असमान भागों में विभाजित है। पहले 11 अध्यायों में दुनिया और मनुष्य के निर्माण की कहानी है, और शेष 39 अध्याय यहूदी लोगों के इतिहास को उसके पूर्वजों - कुलपिता इब्राहीम, इसहाक, जैकब और जोसेफ के रूप में दर्शाते हैं।

"...उत्पत्ति की पुस्तक का महत्व स्वयं स्पष्ट है: विश्व और मानवता का सबसे पुराना इतिहास होने के नाते और जो कुछ भी मौजूद है उसकी उत्पत्ति के बारे में दुनिया के प्रश्नों का सबसे आधिकारिक समाधान देने वाली, उत्पत्ति की पुस्तक से भरी हुई है धर्म, नैतिकता, पंथ, इतिहास और सामान्य तौर पर वास्तविक मानव जीवन के हितों के मामलों में सबसे गहरी रुचि और सबसे बड़ा महत्व है..."

पति की राख

ई. एन. चिरिकोव कहानियोंकोई डेटा गुम नहीं है

"द हसबैंड्स एशेज" रूसी लेखक, नाटककार और प्रचारक ई. एन. चिरिकोव (1864 - 1932) की कृति है। *** कहानी पहली बार 1924 में साप्ताहिक इको में प्रकाशित हुई थी, जो बर्लिन में प्रकाशित होती थी। लेखक का नाम, जिसने अक्टूबर 1917 को स्वीकार नहीं किया और उसे प्रवास के लिए मजबूर किया गया, सोवियत काल के दौरान चुप रखा गया और उसकी किताबें प्रकाशित नहीं हुईं।

इस बीच, यह एक अद्वितीय लेखक है, जो रचनात्मक व्यक्तित्व द्वारा चिह्नित है। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में, वह रूस और यूरोपीय देशों में पाठकों के बीच अच्छी तरह से जाने जाते थे। उनकी विरासत में बहुत कुछ ऐसा है जो हमारे समकालीन लोगों के लिए भी दिलचस्प है। एक लेखक के रूप में चिरिकोव के पास गर्व करने लायक कुछ था।

उनकी रचनाओं का फ्रेंच, नॉर्वेजियन, जर्मन, स्वीडिश, अंग्रेजी, डेनिश, स्पेनिश, इतालवी, यहूदी, बल्गेरियाई, सर्बियाई, क्रोएशियाई, लातवियाई, पोलिश, लिटिल रूसी में अनुवाद किया गया है। उनकी सभी कलाकृतियाँ चेक भाषा में प्रकाशित हुईं।

रूस में क्रांति से पहले, कार्यों का एक संग्रह 17 खंडों में प्रकाशित हुआ था। नाटकों को मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग, निज़नी नोवगोरोड और रूस के अन्य शहरों के साथ-साथ विदेशों (जर्मनी, ऑस्ट्रिया-हंगरी, स्विट्जरलैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका) में प्रमुख थिएटरों के मंच पर सफलतापूर्वक प्रदर्शित किया गया। सोवियत काल के दौरान, लेखक की पुस्तकें रूस में प्रकाशित नहीं होती थीं।

बीसवीं सदी के 80 के दशक में, लेखक का नाम उनकी मातृभूमि में लौट आया। चिरिकोव ने निम्नलिखित रचनाएँ भी लिखीं: "द बीस्ट फ्रॉम द एबिस", "यूथ", "डिसेबल्ड पीपल", "वांडरिंग बॉय", "इन द किंगडम ऑफ फेयरी टेल्स", "प्रोडिगल सन"।

एक खोल में रानी. पुस्तक दो. सूर्योदय और सूर्यास्त। भाग एक

तज़ीपोरा कोचवी-राणे जीवनियाँ और संस्मरणअनुपस्थित

महान इज़राइली लेखिका नाओमी फ्रेनकेल के जीवन के बारे में तज़ीपोरा कोचावी-रेनी के जीवनी उपन्यास की निरंतरता। त्रयी का दूसरा खंड नाओमी और इज़राइल रोसेनज़वेग की प्रेम कहानी बताता है। प्यार, जिसकी बदौलत नाओमी ने अपनी पहचान बनाई, एक लेखिका बन गईं।

उपन्यास 40-60 के दशक की ऐतिहासिक घटनाओं की पृष्ठभूमि में विकसित हुआ है। उपन्यास के पात्र उत्कृष्ट राजनेता, लेखक, राष्ट्रपति और प्रधान मंत्री, एग्नॉन, बेन-गुरियन, लेवी एशकोल हैं... युवा यहूदी राज्य के राजनीतिक जीवन का सबसे जटिल उलटफेर, अपूरणीय पार्टी संघर्ष भाग्य को तोड़ देता है नायकों... पहली बार इजराइल की जिंदगी के बारे में इतना खुलकर बताया गया है.

यह पुस्तक उन वर्षों में पूरी तरह से इजरायली जीवन का विश्वकोश बन जाएगी।

19वीं-20वीं सदी के रूसी गीत काव्य में एक कवि की छवि।

सामूहिक संग्रह शैक्षणिक साहित्य लिखने के लिए तैयार हो रहा हूँ

कवि को हमेशा एक विशेष भूमिका सौंपी गई है: वह "देवताओं का पसंदीदा" है, एक पैगंबर है जो सर्वोच्च सत्य की घोषणा करता है और सत्ता में बैठे लोगों के सामने नहीं झुकता है। समय बदलता है, लेकिन कवि हमेशा भीड़ से ऊपर उठता है। प्रस्तावित कविताएँ हमें यह पता लगाने की अनुमति देती हैं कि 19वीं-20वीं शताब्दी में कवि की छवि का विचार कैसे बदल गया।

वी. ए. ज़ुकोवस्की ग्रामीण कब्रिस्तान मेरी देवी गायिका ए. एन. अर्बेनिना की पुस्तक के लिए। व्यज़ेम्स्की और वी.एल. पुश्किन, लाला हैंड्स के रूप में कविता की घटना "मैं एक युवा प्रेरणा हूं, यह हुआ करता था..." गोएथे होमर से लेकर आईवी तक। चतुर्थ. दिमित्रीव ए.एस. पुश्किन ("वह निश्चल पड़ा था...") के.एन. बात्युशकोव स्वप्न संदेश मेरी कविताओं के लिए संदेश एन.

आई. गेडिच को आई. पी. पिनिन की मृत्यु पर आई. एम. मुरावियोव-अपोस्टोल को संदेश मित्रों आर्बर ऑफ द म्यूज़ ई. ए. बारातिन्स्की को लिडा गेडिच को, जिन्होंने लेखक को व्यंग्य लिखने की सलाह दी के*** ("कास्टिक निंदा से डरो मत)। ..") "मेरा उपहार ख़राब है और मेरी आवाज़ ऊँची नहीं है..." "नकल मत करो: प्रतिभा अद्वितीय है..." "एक अद्भुत शहर कभी-कभी विलीन हो जाता है..." म्यूज़ ("मैं अंधा नहीं हूँ मेरा संग्रहालय...") अनुकरणकर्ता "असीमित शौक के दिनों में..." "गाने से एक बीमार आत्मा ठीक हो जाती है..." "यहां छापों की एक सच्ची सूची है..." गोएथे की मृत्यु पर अंतिम कवि की कविता ऑटम ग्लास "आपके दिन किसलिए हैं?..." "परेशान दिन का भीड़ द्वारा स्वागत किया जाता है, लेकिन यह डरावना है..." "हैलो, मधुर आवाज वाले युवा..." "वे आवाजें क्या हैं? चलते-चलते..." "हर चीज़ एक विचार और एक विचार है! बेचारा कलाकार!” "धन्य है वह जिसने पवित्र की घोषणा की..." "जब आपकी आवाज़, हे कवि..." ए.

एस. पुश्किन म्यूज़ टू याज़ीकोव, कवि कोज़लोव पैगंबर एरियन के साथ एक पुस्तक विक्रेता की बातचीत, कवि और भीड़, पिंडेमोंटी से कवि हीरो गेडिच के लिए "मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बनाया गया था..." एम. लेर्मोंटोव यहूदी राग कवि की मृत्यु "मेरी भविष्यसूचक उदासी पर मत हंसो..." कवि पत्रकार, पाठक और लेखक पैगंबर एन.

ए. नेक्रासोव "जीवन का उत्सव - युवावस्था के वर्ष..." "तुम मुझे क्यों तोड़ रहे हो..." "जल्द ही मैं क्षय का शिकार बन जाऊंगा..." म्यूज़ "चुप रहो, प्रतिशोध और दुःख की म्यूज़ ..." कवि और नागरिक एलीगी (ए.एन. एर्माकोव को) कवि को (स्मृति में शिलर) "ओह म्यूज़, मैं ताबूत के दरवाजे पर हूं..." "कल, लगभग छह बजे..." एफ।

आई. टुटेचेव "काफिरों ने रसातल को पार कर लिया है..." "घातक जीवन की चट्टान पर..." दोस्तों के लिए "आपने उसे महान प्रकाश के घेरे में देखा..." 29 जनवरी, 1837 "विश्वास मत करो, कवि पर विश्वास मत करो, युवती..." "सजीव सहानुभूति के साथ अभिवादन..." कविता ए. ए. बुत कवियों के लिए ए. ए. ब्लोक "जब मैं जर्जर और ठंडा होने लगा..." मित्रों कवियों के लिए "नीरस शोर के तहत और बज रहा है..." "कला कंधों पर बोझ है..." "और फिर से किसी की जवानी की सफलताएं..." इस प्रेरणा के लिए "ओह, आप हम पर कैसे हंसे..." "हां।

इन वर्षों का तूफ़ान बीत गया! "हाँ। प्रेरणा इसी तरह निर्देशित करती है..." "सांसारिक हृदय फिर से ठंडा हो रहा है..." "भले ही हर कोई अभी भी गायक है..." "एक तिरस्कृत मूर्ति के चरणों में..." ओ. ई. मंडेलस्टाम "नहीं, नहीं चाँद, लेकिन एक चमकीला डायल..." "रोटी जहरीली है और हवा नशे में है..." स्व-चित्र "मैं सीढ़ी पर हूँ..." बट्युशकोव एरियोस्ट एम.

आई. स्वेतेवा "मेरी कविताएँ, इतनी जल्दी लिखी गईं..." "मेरे कुछ पूर्वज वायलिन वादक थे..." "हाथ जिनकी मेरे प्रियजन को ज़रूरत नहीं है..." "वीरता और कौमार्य..." "कविताएँ सितारों की तरह और गुलाबों की तरह बढ़ें...'' पुश्किन के लिए म्यूज़ कवि की कविताएँ ''भाग्यशाली पुरुष और महिलाएं हैं...'' ''नीले आकाश में चौड़ी आँखें...'' वी.

वी. मायाकोवस्की क्या आप कर सकते हैं? यहाँ! सस्ती बिक्री वॉर एंड पीस के लेखक ने इन पंक्तियों को अपने प्रिय को समर्पित किया है - प्रस्तावना कला कार्यकर्ता कवि की सेना पर आदेश एक असामान्य साहसिक कार्य जो गर्मियों में व्लादिमीर मायाकोवस्की के साथ कला की सेना पर ऑर्डर नंबर 2 में हुआ, यूबिलिनी वार्तालाप के साथ कविता के बारे में वित्तीय निरीक्षक एस द्वारा सर्वश्रेष्ठ कविता।

ए. यसिनिन "नृत्य किया, वसंत की बारिश रोई..." "ओह म्यूज़, मेरे लचीले दोस्त..." "मैं गांव का आखिरी कवि हूं..." गुंडागर्दी एक गुंडे की स्वीकारोक्ति "जो कुछ भी जीवित है उसका एक विशेष है अर्थ" पुश्किन के लिए "एक कवि होने का मतलब यह भी है..." आई. ए. ब्रोडस्की का नया जीवन "मैंने अपने लिए एक अलग स्मारक बनवाया..." "फिर, ताकि खाली बातों के साथ..." टी की मृत्यु के लिए कविताएँ।

एस. एलियट झील क्षेत्र की एक कवयित्री के लिए "मैं बाल्टिक दलदलों में पैदा हुआ और बड़ा हुआ, निकट..." ए. अख्मातोवा की शताब्दी पर "मैं एक जंगली जानवर के बजाय एक पिंजरे में घुस गया..."।

अल्बर्ट आइंस्टीन। हर चीज़ का सिद्धांत

मैक्सिम गुरेव जीवनियाँ और संस्मरण विज्ञान के क्लासिक्स (एएसटी)

अल्बर्ट आइंस्टीन भौतिकी में नोबेल पुरस्कार विजेता, सबसे प्रसिद्ध भौतिक समीकरण के लेखक, शांति और यहूदी राष्ट्र के अधिकारों के लिए लड़ने वाले, एक दार्शनिक, एक शौकिया वायलिन वादक, नौकायन के प्रशंसक हैं... उनका व्यक्तित्व, उनकी प्रतिभा शाब्दिक सूत्रों का उपयोग करके वर्णन करना कठिन है - उसी हद तक, और "हर चीज के सिद्धांत" का गणितीय चित्र बनाना, जिसे कोई भी वैज्ञानिक अभी तक हासिल करने में सफल नहीं हुआ है।

आइंस्टीन की इस जीवनी के लेखक मैक्सिम गुरेव ने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के दर्शनशास्त्र संकाय और साहित्यिक संस्थान (ए.जी. बिटोव की गद्य संगोष्ठी) से स्नातक किया। लेखक, रूसी पेन सेंटर के सदस्य, "न्यू वर्ल्ड", "अक्टूबर", "ज़नाम्या" और "फ्रेंडशिप ऑफ पीपल्स" पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए हैं, 2014 में उन्हें एनओएस साहित्यिक पुरस्कार के लिए चुना गया था।

वृत्तचित्र निर्देशक जिन्होंने 60 से अधिक फिल्में बनाई हैं।

खजरिया के राक्षस और लड़की देबी

मीर उज़ील विदेशी कल्पनाकोई डेटा गुम नहीं है

प्रसिद्ध इज़राइली लेखक मीर उज़ील के काम में एक विशेष स्थान पर ऐतिहासिक फंतासी की शैली में लिखे गए उपन्यास का कब्जा है - "द डेमन्स ऑफ खजरिया एंड द गर्ल डेबी" ("माकोम कटान इम देबी")। यह उपन्यास रहस्यमय खज़रिया में घटित होता है, जो एक विशाल यहूदी साम्राज्य था जो पूर्वी यूरोप में सैकड़ों वर्षों तक अस्तित्व में था।

लेखक यहूदियों के पौराणिक साम्राज्य की पौराणिक कथाओं, भूगोल, इतिहास और जीवन को फिर से बनाता है। साथ ही, वह उपन्यास के पन्नों को जीवित, पहचानने योग्य पात्रों से भर देता है, कथा को उनके जुनून, प्यार और नफरत, बुराइयों और नेक उद्देश्यों से भर देता है। उपन्यास आपको सस्पेंस में रखता है और उन लाखों पाठकों को उदासीन नहीं छोड़ता जो इसे हिब्रू में पढ़ते हैं।

अब इजरायलियों की पसंदीदा किताबों में से एक रूसी भाषी पाठकों के लिए आती है।

मुक़दमे का इतिहास

एप्रैम बाउच ऐतिहासिक साहित्यकोई डेटा गुम नहीं है

पुस्तक को बनाने वाले कई निबंध और रेखाचित्र समय-समय पर प्रकाशित हुए, जिससे पाठकों में भारी रुचि पैदा हुई। पुनः काम किया गया और विस्तारित किया गया, उन्होंने एक प्रकार का "बौद्धिक उपन्यास" बनाया। कई लोगों के विपरीत जो "यहूदी" विषय उठाते हैं और अक्सर इस पर खुले तौर पर अटकलें लगाते हैं, लेखक-विचारक राष्ट्रों, देशों या लोगों के साथ हिसाब-किताब तय नहीं करता है।

लेकिन, बिना कुछ माफ किए या भूले, वह सबसे गंभीर दावा - इतिहास का दावा - लाता है।

मेंडल मरांट्ज़. अध्याय 1। ज़ेल्डा का उदय

डेविड फ्रीडमैन नाट्य शास्त्र मेंडल मरांट्ज़

1936 में दिल का दौरा पड़ने से उनकी अचानक मृत्यु हो गई। विज्ञप्ति तैयार करते समय, वेबसाइट www से सामग्री। लेचैम. आरयू अनुवाद: पी. ओख्रीमेंको ©&℗ आईपी वोरोबिएव वी. ए. ©&℗ आईडी यूनियन।

रूसी राज्य के यहूदी। XV - शुरुआती XX सदी।

लेव बर्डनिकोव जीवनियाँ और संस्मरणअनुपस्थित

लेखक लेव बर्डनिकोव की पुस्तक यहूदियों के बारे में एक वृत्तचित्र और कलात्मक कथा है जिन्होंने रूसी सार्वजनिक जीवन, विज्ञान और संस्कृति में एक ठोस योगदान दिया। 15वीं-20वीं शताब्दी की प्रमुख हस्तियों के चित्रों की एक पूरी गैलरी प्रस्तुत की गई है। व्यापक ऐतिहासिक सामग्री की एक मूल समझ लेखक को रूसी-यहूदी और यहूदी-ईसाई संबंधों पर नए सिरे से नज़र डालने और पाठक को रूसी यहूदी पहचान की घटना की समझ की ओर ले जाने की अनुमति देती है।

एक अधूरी कहानी

ज़वी प्रीगरज़ोन ऐतिहासिक साहित्यअनुपस्थित

ज़वी प्रीगरज़ोन (1900-1969) - यूएसएसआर के प्रमुख हिब्रू लेखक। पेशे से एक खनन इंजीनियर, एक प्रसिद्ध विशेषज्ञ और शिक्षक, उन्होंने युवावस्था से ही हिब्रू का अध्ययन किया। जिसके लिए उन्होंने 1949 से 1956 तक "समय की सेवा" की... पहली पुस्तक 1965 में इज़राइल में प्रकाशित हुई थी। इज़राइल में उनकी लोकप्रियता का प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि 2008 में तेल अवीव में एक सड़क का नाम उनके नाम पर रखा गया था, और उनकी किताबें लगातार पुनर्प्रकाशित की जा रही हैं।

लेखक की आखिरी किताब "द अनफिनिश्ड टेल" काफी हद तक आत्मकथात्मक है, जो बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में उथल-पुथल के वर्षों के दौरान यूक्रेन में एक यहूदी परिवार के जीवन के बारे में बताती है। लेखक के बेटे, बेंजामिन प्रीगरसन द्वारा हिब्रू से अनुवाद।

मेंडेल मरांट्ज़ (नाटक)

डेविड फ्रीडमैन नाट्य शास्त्र मेंडल मरांट्ज़

1926 में, मॉस्को में, ओगनीओक लाइब्रेरी में, एक निश्चित डेविड फ्रीडमैन की चार पतली किताबें प्रकाशित हुईं: "मेंडल मैरांट्ज़", "नेडेलसोहन और श्नैप्स", "मेंडेल मैरांट्ज़ चेंजेस अपार्टमेंट", "द रिटर्न ऑफ मेंडल मैरांट्ज़"। समकालीनों की कहानियों के अनुसार, इसके कुछ ही दिनों बाद, "पूरे मास्को" में इन पुस्तकों के उद्धरण छिड़के गए: "शादी क्या है?" विश्वविद्यालय।

बच्चे क्या हैं? शैक्षणिक डिग्री (s"; “पत्नी क्या है? एक्स-रे। वह आपके माध्यम से ठीक से देखती है"; “एक विचार क्या है? कोयल. वह अपने समय में प्रकट होती है"... "प्यार में पड़ना क्या है? साबुन का बुलबुला। यह देखने में अच्छा है, लेकिन यह जल्दी ही फट जाता है"... इत्यादि।

अनातोली रयबाकोव, समय की वास्तविकताओं को चित्रित करने में सावधानी बरतते हुए, "चिल्ड्रन ऑफ आर्बट" के पन्नों पर निम्नलिखित दृश्य बनाते हैं: "हमारे संस्थान में," यूरा ने कहा, "एक व्यक्ति ने एक बैठक में एक टिप्पणी की:" एक महिला क्या है ?” "कुर्सी में कील..." "मैंने इसे मेंडल मरांट्ज़ से पढ़ा," वादिम मारासेविच ने कहा।

...और बैठक आठ मार्च के आसपास थी। उन्हें संस्थान से, कोम्सोमोल से, ट्रेड यूनियन से निष्कासित कर दिया गया था..." टिप्पणी अनुचित थी ""बातचीत 1933 के अंत में होती है। तो, यह मेंडल मरांट्ज़ कौन था, जिसे इतनी जल्दी जनता से प्यार हो गया? "पेशे से मैं एक मैकेनिक हूं, अपनी रुचि से मैं एक आविष्कारक हूं, स्वभाव से मैं एक विचारक हूं।"

वैसे अपनी आदतों के मुताबिक वह एक सक्रिय आलसी व्यक्ति हैं. उन्होंने जो भी काम किया, उन्होंने तुरंत एक ऐसी मशीन का आविष्कार करना शुरू कर दिया जो उनके लिए यह काम कर सके। और जो दूसरों के लिए अस्पष्ट और निराकार था, वह उसके लिए निश्चित, ठोस और सरल हो गया।”

परिस्थितियों से प्रेरित होकर, हमारा हीरो उस चीज का आविष्कार करके करोड़पति बन जाता है जिसे आज हम फूड प्रोसेसर कहते हैं। जब उसकी पत्नी, अपने पति की कमाई की सारी उम्मीदें खोकर, उसे "खेत पर" छोड़कर कारखाने में चली जाती है, तो उसे घर के काम से छुटकारा पाने के लिए कंबाइन हार्वेस्टर की आवश्यकता होती है।

सच है, कुछ समय बाद मेंडल मरांट्ज़ फिर से दिवालिया हो गए, उन्होंने अपना सारा पैसा अपने दामाद मिल्टन की यूटोपियन योजनाओं में निवेश कर दिया। “अनुभव क्या है? हॉर्सरैडिश। जब यह बहुत तेज होता है तो आंखों में आंसू ला देता है। मिल्टन ने इसके पूरे किले को पहचान लिया। लेकिन मेंडल हतोत्साहित नहीं हैं: “मैंने क्या त्याग किया? सिर्फ पैसे से.

मैंने क्या बचाया? सारा की पारिवारिक ख़ुशी।" कहानियों के अन्य पात्र भी कम रंगीन नहीं हैं। बर्नार्ड श्नैप्स का लगातार यह कहना क्या मायने रखता है: "मैं एक ऐसा व्यक्ति हूं... मुझे प्रशंसा पसंद नहीं है। मैं अपनी प्रशंसा कर सकता हूँ! या ज़ेल्डा, मेंडल की पत्नी, शाश्वत यहूदी पत्नी... आप अंतहीन उद्धरण दे सकते हैं - आपको सुनना होगा।

डेविड फ्रीडमैन का जन्म 1898 में रोमानिया के राजनीतिक प्रवासियों के एक परिवार में हुआ था। बचपन से ही, डेविड, या डुत्सु, जैसा कि उन्हें घर पर बुलाया जाता था, अपनी बहुमुखी क्षमताओं से प्रतिष्ठित थे। उनके दोस्तों और साथियों में जॉर्ज गेर्शविन, मैक्स रोसेन, भविष्य के प्रसिद्ध वायलिन वादक और इरविंग सैथर, भविष्य के सफल नाटककार थे।

उनके पिता कुछ समय के लिए यहूदी प्रेस के थिएटर समीक्षक थे। यह वह ही थे जो 1922 में अपने बेटे की पहली कहानियाँ पत्रिका के संपादकीय कार्यालय में लाए थे। उनकी सफलता ने डेविड को संगीत, गणित और शतरंज का अध्ययन करने से विचलित कर दिया, जिससे वह एक पेशेवर लेखक बन गए। मेंडल मरांट्ज़ के बारे में कहानियाँ एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित की गईं, पुनः प्रकाशित की गईं, अन्य भाषाओं में अनुवाद किया गया और नाटकीय रूप दिया गया।

कुछ समय बाद, फ्रीडमैन को रेडियो कार्यक्रमों के मेजबान, समीक्षाओं और शो के लिए व्यंग्य का सबसे अच्छा आपूर्तिकर्ता, ब्रॉडवे पर सफल कई नाटकों और संगीत के लेखक के रूप में जाना जाने लगा... इलेक्ट्रॉनिक इंटरलाइब्रेरी कैटलॉग को देखते हुए, वह (सह-) लेखक) ने सिनेमा के इतिहास पर फिल्म स्क्रिप्ट और किताबें भी लिखीं।

उस संघर्ष के शिखर पर हमारे अद्भुत लेखक, कलाकार, वैज्ञानिक और अभिनेता थे। उनमें से कई अब नहीं हैं, लेकिन अब भी मिखाइल लोबानोव, यूरी बोंडारेव, मिखाइल अलेक्सेव, वासिली बेलोव, वैलेन्टिन रासपुतिन, सर्गेई सेमनोव सेवा में हैं... इस पंक्ति में कवि और प्रचारक स्टानिस्लाव कुन्याव हैं।

उनकी किताब चल रहे युद्ध और इतिहास के एक नए दौर के बारे में है। प्रसिद्ध रूसी कवि, प्रचारक और सार्वजनिक व्यक्ति स्टानिस्लाव कुन्याएव की पुस्तक, उनके लगभग सभी कार्यों की तरह, मातृभूमि के विषय पर समर्पित है, लेखक दृढ़ता से साबित करता है कि रचनात्मक बुद्धिजीवियों के विभिन्न प्रतिनिधि रूस और रूसी संस्कृति से कैसे संबंधित हैं उनमें से कई लोगों के लिए, विशेष रूप से यहूदी बुद्धिजीवियों के लिए, रूस और रूसी लोग, सबसे अच्छे रूप में, अमूर्त अवधारणाएं हैं, और सबसे खराब स्थिति में, वे अस्वीकृति का कारण बनते हैं जो हमारी मातृभूमि के प्रति घृणा के समान है।

संक्षेप में, इन रचनात्मक शख्सियतों के पास हमेशा दोहरी नागरिकता थी और, जैसे ही अवसर सामने आया, उन्होंने वफादारी के अपने पूर्व आश्वासनों को भूलकर, तुरंत हमारा देश छोड़ दिया।

अमेरिका का इंतजार है

मैक्सिम श्रेयर विदेशी पत्रकारिताअनुपस्थित

रूसी-अमेरिकी लेखक मैक्सिम डी. श्रेयर का वृत्तचित्र उपन्यास अंग्रेजी में लिखा गया था और 2007 में संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रकाशित हुआ था। 1987 की गर्मियों में, एक बीस वर्षीय युवक, जो इस पुस्तक का मुख्य पात्र है, मास्को छोड़कर पश्चिम में चला जाता है। यहूदी शरणार्थी शाही वियना में अपनी मुक्ति का जश्न मनाते हैं और अमेरिकी वीज़ा की प्रतीक्षा में इटली में दो महीने बिताते हैं।

श्रेयर निर्मम परिशुद्धता के साथ देश, भाषा और संस्कृति में परिवर्तन की पीड़ा की जांच करते हैं। भाग्य किताब के नायक को रंगीन पात्रों के साथ लाता है। वह पूरे यूरोप में अविस्मरणीय यात्राएँ करता है और खुद को दुखद रोमांचों में शामिल पाता है।

यह न केवल प्रवासन के बारे में एक इकबालिया कहानी है, बल्कि एक रोमांचक रोमांटिक कहानी भी है जिसमें नायक अपने हमवतन लोगों के परिचित प्रेम और इतालवी महिलाओं के अपरिचित आकर्षण के बीच फंसा हुआ है। "वेटिंग फॉर अमेरिका" उन लोगों की पीढ़ी के लिए एक घोषणापत्र है जो 1970 और 1980 के दशक में सोवियत संघ छोड़कर पश्चिम आए थे।

दूसरा संस्करण.

राजा सुलैमान

पीटर ल्युकिमसन जीवनियाँ और संस्मरणअनुपस्थित

बुद्धिमान राजा और जादूगर सोलोमन, जो जानवरों और पक्षियों की भाषा समझते थे, को हर कोई साहसिक उपन्यासों के एक शानदार जिन्न के रूप में जानता है जो अपने अनगिनत खजाने के लिए शिकार करता है; राजा सोलोमन के बारे में बाइबिल की कहानी, साथ ही उनसे जुड़ी किंवदंतियाँ, ए द्वारा कहानी में कुशलतापूर्वक दोहराई गई हैं।

आई. कुप्रिन "सुलमिथ"। लेकिन इस असाधारण व्यक्ति के चित्र के पैमाने, विचारों की गहराई और काव्यात्मक उपहार की शक्ति की सराहना करना असंभव है, जो तीन हजार साल पहले बाइबिल पाठ - "गीतों का गीत", "एक्लेसिएस्टेस" के गहन अध्ययन के बिना रहता था। ” और "नीतिवचन" - सुलैमान द्वारा लिखित या पुराने नियम की किताबें उसके लिए जिम्मेदार हैं।

लेखक, प्रसिद्ध इज़राइली लेखक और प्रचारक पीटर लुकिमसन, ऐतिहासिक कार्यों, बाइबिल, कुरान और अल्पज्ञात यहूदी स्रोतों के अध्ययन का विश्लेषण करते हुए, सुलैमान के युग और राजा के असामान्य रूप से विरोधाभासी और जटिल व्यक्तित्व की ऐतिहासिक रूप से सटीक तस्वीर बनाते हैं। जिनके बारे में इतिहासकार और धर्मशास्त्री दोनों ही बहस करना नहीं छोड़ते।

राजा सुलैमान की जीवनी, जिसे लेखक ने आकर्षक ढंग से प्रस्तुत किया है, निस्संदेह पाठक में गहरी रुचि पैदा करेगी।

निपटान का पीलापन और रूसी क्रांति

व्लादिमीर बोयारिंटसेव पत्रकारिता इतिहास का पाठ

व्लादिमीर इवानोविच बोयारिनत्सेव एक वैज्ञानिक, लेखक और प्रचारक हैं, जो रूस के अतीत और वर्तमान को समर्पित दो सौ से अधिक पुस्तकों के लेखक हैं। वैज्ञानिक की नई किताब यहूदी कट्टरपंथ की जड़ों की पहचान करने के लिए समर्पित है, जिसने रूस में बीसवीं सदी की शुरुआत के क्रांतिकारी आंदोलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।

लेखक का दावा है कि आतंकवाद के घोंसले "पेल ऑफ़ सेटलमेंट" में बने थे। द बंड-लिथुआनिया, पोलैंड और रूस में जनरल यहूदी वर्कर्स यूनियन-ने राजनीतिक हत्याओं को प्रोत्साहित किया। पार्टी के नेताओं ने डायनामाइट और रिवॉल्वर का एक पंथ बनाया, आतंकवादी को वीरतापूर्ण आभा से घेर लिया, और परिणामस्वरूप, हिंसा ने यहूदी युवाओं के लिए एक आकर्षक शक्ति हासिल कर ली, जिन्होंने अधिकांश अराजकतावादी संगठनों को बनाया।

यह पुस्तक लेखकों की एक मजबूत टीम द्वारा बनाई गई थी, जिसमें प्रसिद्ध इतिहासकार, सांस्कृतिक विशेषज्ञ, संग्रहकर्ता, लेखक, संग्रहालय प्रदर्शनियों के निर्माता और प्रचारक शामिल थे। उनके दृष्टिकोण और आकलन में अंतर उन पाठकों की समझ को समृद्ध करेगा जो यह समझना चाहते हैं कि 18वीं-20वीं शताब्दी में रूसी यहूदी धर्म की दुनिया कैसी थी।

पुस्तक को एक पूर्ण विश्वकोश के रूप में संरचित किया गया है और इसमें 26 लेख शामिल हैं जो पेले ऑफ सेटलमेंट में रोजमर्रा और धार्मिक जीवन, कानून, सैन्य सेवा, बदनामी और पोग्रोम्स, क्रांतिकारी आंदोलन में भागीदारी और लिथुआनिया में यहूदी जीवन का वर्णन करते हैं। बेलारूस, यूक्रेन, बेस्सारबिया (मोल्दोवा), सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को।

जाबोटिंस्की और बेन-गुरियन: इज़राइल के दाएं और बाएं ध्रुव

राफेल ग्रुगमैन जीवनियाँ और संस्मरणअनुपस्थित

"जबोटिंस्की और बेन-गुरियन: इज़राइल के दाएं और बाएं ध्रुव" - एक ऐतिहासिक अध्ययन और एक एक्शन से भरपूर कथा: रूसी साम्राज्य के दो मूल निवासियों की राजनीतिक जीवनी, जिन्होंने आधुनिक इज़राइल के गठन को प्रभावित किया, दक्षिणपंथी शिविर के नेता - एक उत्कृष्ट सार्वजनिक व्यक्ति, लेखक, कवि और अनुवादक व्लादिमीर जाबोटिंस्की और वामपंथी - पहले प्रधान मंत्री और रक्षा मंत्री, बेन-गुरियन।

पुस्तक उनके राजनीतिक टकराव के साथ-साथ फिलिस्तीन में ज़ारिस्ट और तत्कालीन सोवियत रूस के हितों के बारे में बताती है, उन कारणों के बारे में जिन्होंने स्टालिन को ज़ायोनीवादियों का समर्थन करने के लिए प्रेरित किया - पाठक को कई संवेदनाएँ मिलेंगी जो पहले प्रकाशित नहीं हुई थीं। क्या स्वीडन के रॉयल हाउस के सदस्य और मध्य पूर्व में संयुक्त राष्ट्र के विशेष दूत काउंट बर्नाडोटे की यरूशलेम में हत्या में सोवियत खुफिया शामिल थी? क्या स्टालिन ने युद्ध के बाद 25 लाख सोवियत यहूदियों को यहूदी राज्य में फिर से बसाने की योजना बनाई थी? क्या यूरोप में पूर्वी प्रशिया की भूमि पर एक यहूदी राज्य बनाया जा सकता है और क्या स्टालिन को कोनिग्सबर्ग को छोड़ने के लिए बेन-गुरियन को धन्यवाद देना चाहिए? इन सवालों के जवाब आपको "जैबोटिंस्की और बेन-गुरियन: इज़राइल के दाएं और बाएं ध्रुव" पुस्तक में मिलेंगे।

जोसेफस (1899) द्वारा "यहूदी पुरावशेषों" का रूसी में पहला अनुवाद, कई अन्य कार्यों का अनुवाद भी उनके पास है, उदाहरण के लिए पॉट द्वारा "सामान्य भाषाविज्ञान का परिचय", बेटज़ोल्ड द्वारा "असीरिया और बेबीलोनिया का इतिहास", "हिस्ट्री का इतिहास" प्राचीन पूर्व'' होमेल आदि द्वारा।

छठी शताब्दी ईसा पूर्व में स्थापित इस खंड में प्रकाशित ऐतिहासिक कहानी "अंडर द स्काई ऑफ हेलस" प्राचीन ग्रीस के इतिहास के एक समय को कवर करती है, जो पहले एथेनियन अत्याचारियों के खिलाफ कानून और लोकतंत्र के लिए लोगों के संघर्ष की विशेषता है।

पुरुष अँधेरे से नहीं डरते

विगो सन विनोदी कथा जीवनियाँ और संस्मरणअनुपस्थित

यह पुस्तक मैक्सिम गोर्की के जीवन के अस्पष्ट पन्नों को उजागर करने के लिए समर्पित है, जो एक घोषणात्मक रूसी फिलो-सेमिट के रूप में उनकी गतिविधियों से संबंधित है: यहूदी-विरोधीवाद के खिलाफ लड़ाई, यहूदी सांस्कृतिक विरासत को लोकप्रिय बनाना, लेखक की यहूदी-समर्थक गतिविधि के अन्य पहलू, जो आज तक वैज्ञानिक गोर्की अध्ययनों का टेरा अज्ञात बना हुआ है।

शोलोम एलेइकेम, एच.एन. बालिक, शोलोम एश, वी. झाबोटिंस्की, पी. रूटेनबर्ग और अन्य के साथ गोर्की के मैत्रीपूर्ण संबंधों को दर्शाने वाली दुर्लभ वृत्तचित्र सामग्री प्रस्तुत की गई है - जो न केवल महान लेखक की पूर्ण राजनीतिक जीवनी बनाने के लिए दिलचस्प है, बल्कि इसमें भी शामिल है। बीसवीं सदी में रूसी-यहूदी संबंधों के इतिहास का व्यापक संदर्भ।

बुनिन और यहूदी

मार्क उरलस्की जीवनियाँ और संस्मरणअनुपस्थित

यह पुस्तक इवान बुनिन और रूसी-यहूदी बुद्धिजीवियों के बीच संबंधों के इतिहास को समर्पित है। यह विषय अब तक बुनिन विद्वानों के दृष्टिकोण से बाहर रहा है। इस बीच, बुनिन का सामाजिक दायरा, किसी अन्य रूसी प्रवासी लेखक की तरह, यहूदियों - दोस्तों, करीबी परिचितों, सहायकों और संरक्षकों से भरा हुआ था।

युद्ध के दौरान, बुनिन ने नाजी आतंक से भाग रहे यहूदियों को अपने घर में आश्रय दिया। ये सभी परिस्थितियाँ न केवल अपने आप में दिलचस्प लगती हैं - जैसे उत्कृष्ट व्यक्तित्वों की जीवनियों में सामान्य से हटकर, सब कुछ असामान्य है, बल्कि रूसी-यहूदी संबंधों के व्यापक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक संदर्भ में भी।

इस दृष्टिकोण की दस्तावेजी पुष्टि पाठक के ध्यान में प्रस्तुत की गई पुस्तक है, जिसमें सीधे बताए गए विषय से संबंधित सामग्रियों के अलावा, लेखक की छवि को उसके समकालीनों द्वारा ग्रहण करने के बारे में व्यवस्थित जानकारी प्रदान की जाती है।

रूस में यहूदियों का जीवन

जूलियस गेसेन सांस्कृतिक अध्ययनअनुपस्थित

यूलि इसिडोरोविच गेसेन (1871-1939) - लेखक, इतिहासकार, रूस में यहूदियों के जीवन के बारे में कई कार्यों के लेखक। ओडेसा में दूसरे गिल्ड के एक व्यापारी के परिवार में जन्मे, उन्होंने एक वाणिज्यिक स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, लेकिन साहित्यिक क्षेत्र को प्राथमिकता देते हुए व्यापारिक करियर नहीं चुना। उन्होंने अपनी पहली कहानियाँ और सामंत ओडेसा न्यूज़ और वोसखोद में प्रकाशित कीं, और बाद में, सेंट पीटर्सबर्ग चले जाने के बाद, उन्होंने रशियन थॉट, वेस्टनिक एवरोपी और अन्य प्रमुख प्रकाशनों के साथ सहयोग किया।

1896 में, गेसेन ने रूस में यहूदियों के इतिहास पर अभिलेखीय सामग्रियों का अध्ययन शुरू किया। इस शोध का परिणाम कई प्रकाशन थे, जिनमें "रूस में यहूदियों के जीवन पर" पुस्तक भी शामिल थी। नोट टू द स्टेट ड्यूमा" (1906) और "लॉ एंड लाइफ" (1911), इस प्रकाशन में शामिल हैं।

उनमें, लेखक 18वीं सदी के अंत से - रूसी नागरिकता में उनके प्रवेश के समय से - और 20वीं सदी की शुरुआत तक, जब पेल ऑफ सेटलमेंट को खत्म करने का मुद्दा था, यहूदियों की स्थिति का एक व्यापक ऐतिहासिक अवलोकन प्रस्तुत करता है। पहली बार राज्य ड्यूमा में चर्चा हुई। गेसेन ने 1908-1913 में ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन द्वारा प्रकाशित 16-खंड यहूदी विश्वकोश के लिए लगभग बीस लेख लिखे।

1919-1923 में उनकी भागीदारी से निर्मित पेत्रोग्राद इंस्टीट्यूट ऑफ हायर यहूदी नॉलेज में व्याख्यान दिया गया। सोवियत रूस में, यहूदी-विरोधी राज्य की नीति को मजबूत करने के साथ, गेसेन को यहूदी विषयों को विकसित करने और अपने शोध को प्रकाशित करने के अवसर से वंचित कर दिया गया।

2006 में, "बेनेफैक्टर्स" को फ्रेंच अकादमी का प्रिक्स गोनकोर्ट और ग्रांड प्रिक्स प्राप्त हुआ; यह पुस्तक एक यूरोपीय बेस्टसेलर बन गई, जिसका वर्तमान में 20 भाषाओं में अनुवाद किया गया है। आलोचकों ने उपन्यास की "पूर्ण ऐतिहासिक सटीकता" पर ध्यान दिया, इसे "एक उत्कृष्ट साहित्यिक और ऐतिहासिक घटना" (पियरे नोरा) कहा।

इंग्लैंड के द टाइम्स ने द चैरिटीज़ को "एक महान साहित्यिक घटना के रूप में वर्णित किया है जो आने वाले दशकों तक पाठकों और विद्वानों को परेशान करती रहेगी," और उपन्यास को द्वितीय विश्व युद्ध के बारे में कथा साहित्य के पांच सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में रखा।

पुस्तक एक नये अनुवाद संस्करण में प्रकाशित हुई है।

मिखाइल मोइसेविच बोट्वनिक शतरंज के इतिहास में छठे विश्व चैंपियन और पहले सोवियत विश्व चैंपियन (1948-1957, 1958-1960, 1961-1963) हैं और 1931-1952 में सात बार के यूएसएसआर चैंपियन भी हैं।

मिखाइल बोट्वनिक का जन्म 4 अगस्त (17), 1911 को कुओक्काला, अब रेपिनो, लेनिनग्राद क्षेत्र में हुआ था। उनकी वंशावली के बारे में एम.एम. बोट्वनिक याद करते हैं: “मेरे पिता बेलारूस से आते हैं - मिन्स्क से 25 किलोमीटर दूर कुद्रिश्चिनो गांव से - ओस्ट्रोशिट्स्की गोरोडोक से ज्यादा दूर नहीं। उनके पिता, मेरे दादा, एक किरायेदार किसान थे; सामान्य तौर पर, यहूदियों के बीच कृषि में काम करना दुर्लभ था, लेकिन यह मामला था... मेरे पिता का जन्म 1878 में हुआ था। वह बिना किसी उच्चारण के रूसी बोलता था और बहुत अच्छा लिखता था... बेशक, वह यहूदी भी बोलता था; मुझे नहीं पता कि वह यहूदी स्कूल गया था या नहीं, लेकिन घर पर हमें यहूदी, केवल रूसी बोलने की मनाही थी। वैसे, जब माता-पिता अपने बच्चों से कुछ छिपाना चाहते थे, तो वे येहुदी बोलते थे..."

हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि बोली जाने वाली शैली का संपूर्ण सोवियत पॉप दृश्य उन्हीं - अर्कडी रायकिन से आया है। यह उन लोगों के लिए सच है जो आज काम करते हैं और जो कल काम करेंगे। रायकिन सोवियत मंच पर व्यंग्यपूर्ण और विनोदी संवादी शैली के इतिहास की लगभग आधी सदी हैं।

गेन्नेडी खज़ानोव के अनुसार, अरकडी रायकिन "सिर्फ एक विशिष्ट व्यक्ति नहीं हैं, यह एक अवधारणा है, एक प्रतीक है, यह, यदि आप चाहें, तो एक घटना है... मैंने रायकिन के समान शैली के कई कलाकार नहीं देखे हैं।" दुनिया में ऐसे कलाकार बहुत कम हैं. लेकिन, इसके अलावा, मैं ईमानदारी से कहूंगा कि मैंने एक भी कलाकार को नहीं देखा है और न ही जानता हूं, जो शक्ति, प्रतिभा और आकर्षण की शक्ति और दर्शकों पर पूरी तरह से चुंबकीय प्रभाव के मामले में रायकिन के करीब भी आ सके। भले ही यह कोई जोरदार बयान न लगे, ईमानदारी से कहें तो हम सभी इससे उतने ही दूर हैं जितना कि सौर मंडल के निकटतम ग्रह से।'

अरकडी इसाकोविच रायकिन का जन्म 24 अक्टूबर, 1911 को रीगा में हुआ था। पिता - इसहाक डेविडोविच - रीगा के बंदरगाह में काम करते थे, माँ - एलिसैवेटा बोरिसोव्ना - बच्चों के साथ घर पर रहती थीं।

लज़ार वेसबेन, जिन्हें हर रूसी लियोनिद यूटेसोव के नाम से जानता है, एक पॉप गायक से भी अधिक बनने के लिए भाग्यशाली थे - वह चार पीढ़ियों के जीवन का हिस्सा बन गए, और उनका रचनात्मक जीवन लगभग सत्तर वर्षों तक चला। राज्य के शीर्ष अधिकारियों सहित हर कोई, युवा और बूढ़े, यूटेसोव का गायन सुनना चाहते थे, और लोग उनके गाए गीतों को उनके लेखकों के नाम से नहीं, बल्कि "यूटेसोव के गीत" के रूप में याद करते हैं। "द सॉन्ग ऑफ़ द ओल्ड कैबी" ने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान विमानन रेजिमेंटों में से एक के लिए रेडियो बीकन के रूप में कार्य किया। यूरी गगारिन अपने टेकऑफ़ का इंतज़ार कर रहे थे जबकि यूटेसोव गा रहे थे...

उनका असली नाम लज़ार इओसिफ़ोविच वेइस्बेइन था, जिनका जन्म 9 मार्च (21), 1895 को ओडेसा में हुआ था। यूटेसोव के पिता एक धनी यहूदी परिवार से थे, लेकिन उन्होंने अपने माता-पिता की इच्छा के विरुद्ध शादी की और अपनी विरासत से वंचित हो गए। अपने परिवार का समर्थन करने के लिए, जोसेफ वेस्बेन व्यवसाय में चले गए और धीरे-धीरे सफल हुए, लेकिन परिवार के पास कभी भी अधिक संपत्ति नहीं थी।

एक बच्चे के रूप में, लज़ार, या लेद्या, जैसा कि सभी उसे बुलाते थे, "एक टॉमबॉय और एक जंगली सिर" था। माता-पिता ने अपने बेटे के लिए अच्छी शिक्षा का सपना देखा था, लेकिन लेद्या ने कुछ और सपना देखा था - एक सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा का कंडक्टर बनने का या कम से कम सिर्फ एक कलाकार बनने का। 15 साल की उम्र तक, लेद्या के पास कई संगीत वाद्ययंत्रों पर उत्कृष्ट पकड़ थी, जो अक्सर यहूदी शादियों में बजाया जाता था, और आराधनालय में गाया जाता था।

जोसेफ अलेक्जेंड्रोविच ब्रोडस्की 20वीं सदी के उत्तरार्ध के महानतम कवियों में से एक, साहित्य में नोबेल पुरस्कार (1978), अनुवादक, नाटककार के विजेता हैं।

ब्रोडस्की के जीवन का पहला भाग लेनिनग्राद में बीता। जोसेफ का जन्म युद्ध शुरू होने से एक साल पहले 24 मई 1940 को हुआ था और वह परिवार में एकमात्र बच्चा था। भावी कवि के पिता ने एक फोटो जर्नलिस्ट के रूप में काम किया, विश्वविद्यालय से स्नातक किया और नौसेना में सेवा की। माँ ने कैशियर और अकाउंटेंट के रूप में काम किया। युद्ध के बाद के वर्षों में, अधिकांश लेनिनग्रादवासियों की तरह, परिवार बहुत गरीबी में रहता था, एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में, एक अपार्टमेंट में जो क्रांति से पहले डी. मेरेज़कोवस्की का था। ब्रोडस्की ने बाद में याद किया: "मेरे परिवार की वित्तीय स्थिति निराशाजनक थी: हम मुख्य रूप से मेरी मां के वेतन पर निर्भर थे, क्योंकि मेरे पिता, कुछ अन्य दुनिया के आदेश के अनुसार नौसेना से हटा दिए गए थे कि यहूदियों के पास उच्च सैन्य रैंक नहीं होनी चाहिए, उन्हें काम नहीं मिला। ”

अपने माता-पिता की मदद करने की कोशिश करते हुए, जोसेफ ने एक कारखाने में काम करने के लिए 8वीं कक्षा का स्कूल छोड़ दिया। उन्होंने कामकाजी युवाओं के लिए एक स्कूल में पढ़ाई की, लेकिन उन्हें स्कूल छोड़ने का प्रमाणपत्र नहीं मिला। एक साल बाद, ब्रोडस्की ने वह कारखाना छोड़ दिया जहां उन्होंने मिलिंग मशीन ऑपरेटर के रूप में काम किया। उन्होंने एक डॉक्टर बनने का फैसला किया और लगभग चिकित्सा अनुभव हासिल करने के लिए मुर्दाघर के अर्दली के रूप में काम करने चले गए। फिर उन्होंने अक्सर नौकरियां बदलीं: वह एक स्वतंत्र समाचार पत्र संवाददाता, एक सर्वेक्षक तकनीशियन, उन्होंने एक फोटो लैब सहायक, एक शहर के स्नानागार में एक फायरमैन और एक लोडर के रूप में काम किया; याकुटिया, व्हाइट सी तट, टीएन शान और कजाकिस्तान में भूवैज्ञानिक अभियानों का दौरा किया।

ओसिप एमिलिविच मंडेलस्टैम - 20वीं सदी के रूस के सबसे महत्वपूर्ण कवियों में से एक - का जन्म 3 (15), 1891 को वारसॉ में एक व्यापारी के यहूदी परिवार में हुआ था, जो बाद में पहले गिल्ड का एक व्यापारी था, जो चमड़े का व्यापार करता था। प्रसंस्करण, एमिलियस वेनियामिनोविच मंडेलस्टैम। मेरे पिता, जो कभी बर्लिन के हायर तल्मूडिक स्कूल में पढ़ते थे, यहूदी परंपराओं को अच्छी तरह से जानते थे और उनका सम्मान करते थे। माँ - फ्लोरा ओसिपोवना - एक संगीतकार थीं, रूसी साहित्य के प्रसिद्ध इतिहासकार एस.ए. की रिश्तेदार थीं। वेंगेरोवा।

ओसिप ने अपना बचपन और युवावस्था सेंट पीटर्सबर्ग में बिताई, जहां परिवार 1897 में चला गया। कवि जॉर्जी इवानोव उस माहौल के बारे में लिखते हैं जिसने भविष्य के कवि को आकार दिया: “मेरे पिता अच्छे मूड में नहीं हैं। मंडेलस्टाम के पिता, वह हमेशा अस्वस्थ रहते हैं। वह एक असफल व्यवसायी है, उपभोगी है, शिकार करता है, हमेशा कल्पना करता रहता है... सर्दियों में एक उदास सेंट पीटर्सबर्ग अपार्टमेंट, गर्मियों में एक नीरस झोपड़ी... भारी सन्नाटा... अगले कमरे से, एक दादी की कर्कश फुसफुसाहट सुनाई देती है बाइबिल: भयानक, समझ से बाहर, हिब्रू शब्द..."

मंडेलस्टैम 20वीं सदी के पहले तीसरे भाग का एक यूरोपीय, जर्मन-उन्मुख यहूदी था। यूरोपीय संस्कृति के इस सबसे महत्वपूर्ण खंड के आध्यात्मिक, धार्मिक, सांस्कृतिक जीवन की सभी जटिलताओं और मोड़ों के साथ। "संक्षिप्त यहूदी विश्वकोश" में हम कवि के बारे में पढ़ते हैं: "हालांकि मंडेलस्टैम, कई रूसी यहूदी लेखकों के विपरीत, यहूदी लोगों से अपने संबंध को छिपाने की कोशिश नहीं करते थे, यहूदी धर्म के प्रति उनका रवैया जटिल और विरोधाभासी था। आत्मकथात्मक "द नॉइज़ ऑफ टाइम" में दर्दनाक स्पष्टता के साथ, मंडेलस्टैम एक आत्मसात यहूदी परिवार के एक बच्चे की उसकी यहूदीता के लिए, यहूदी अनुष्ठान के प्रदर्शन में कष्टप्रद पाखंड के लिए, राष्ट्रीय स्मृति की अतिवृद्धि के लिए, लगातार शर्म की बात याद करते हैं। "यहूदी अराजकता" ("... मातृभूमि नहीं, घर नहीं, चूल्हा नहीं, बल्कि अराजकता"), जिससे वह हमेशा भागते रहे।"

इसहाक लेविटन के बारे में, रूसी लेखक ग्रिगोरी गोरिन ने एक बार टिप्पणी की थी: “आइजैक लेविटन एक महान रूसी कलाकार थे। और उसने अपने बारे में भी यही कहा... जब उन्होंने उससे कहा: लेकिन तुम एक यहूदी हो! उसने कहा: हाँ, मैं एक यहूदी हूँ। और क्या? और कुछ नहीं। चतुर लोग इस बात से सहमत थे कि वह एक महान रूसी कलाकार और यहूदी थे!”

इसहाक इलिच लेविटन - 19वीं सदी के अंत में रूस के सबसे बड़े कलाकारों में से एक, रूसी "मूड लैंडस्केप" के एक नायाब मास्टर, का जन्म 18 अगस्त (30), 1860 को छोटे लिथुआनियाई शहर किबार्टी, कोवनो में हुआ था। प्रांत, अब किबारताई (लिथुआनिया), एक रेलवे कर्मचारी कर्मचारी के एक गरीब यहूदी परिवार में। अपनी गरीबी के बावजूद, लेविटन के दादा किबार्टी गाँव के एक सम्मानित रब्बी थे।

1870 के दशक की शुरुआत में। इसहाक अपने परिवार के साथ मास्को चला गया। उनके बड़े भाई, एक कलाकार, ने इसहाक के जीवन पथ को चुनने में निर्णायक भूमिका निभाई। वह अक्सर लड़के को रेखाचित्रों और कला प्रदर्शनियों में अपने साथ ले जाता था। जब इसहाक 13 वर्ष का था, तो उसे चित्रकला, मूर्तिकला और वास्तुकला स्कूल में एक छात्र के रूप में स्वीकार किया गया, जहाँ उसने वी.डी. के साथ अध्ययन किया। पोलेनोवा और ए.के. सावरसोवा।

इल्या इलिच मेचनिकोव - भ्रूणविज्ञानी, जीवाणुविज्ञानी, रोगविज्ञानी, प्रतिरक्षाविज्ञानी, प्राणीविज्ञानी और मानवविज्ञानी, तुलनात्मक विकृति विज्ञान, विकासवादी भ्रूणविज्ञान, प्रतिरक्षा विज्ञान और सूक्ष्म जीव विज्ञान के संस्थापकों में से एक; एक वैज्ञानिक स्कूल के संस्थापक; संबंधित सदस्य (1883) और सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज के मानद सदस्य (1902), नोबेल पुरस्कार विजेता (1908) - 3 मई (15), 1845 को यूक्रेन के इवानोव्का गांव में पानासोव्का एस्टेट में पैदा हुए। खार्कोव से ज्यादा दूर नहीं।

इल्या अपनी मां के चौथे बेटे और पांच बच्चों में से आखिरी थे, जिनका पहला नाम एमिलिया लावोव्ना नेवाखोविच था। एमिलिया लावोव्ना व्यापारी वर्ग से आती थीं। उनके पिता, एक धनी यहूदी थे, जो अपने जीवन के अंतिम वर्षों में लूथरनवाद में परिवर्तित हो गए, सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, सेवानिवृत्त हुए और दर्शनशास्त्र और साहित्य में लग गए। वह राजधानी के साहित्यिक हलकों में प्रसिद्ध थे और पुश्किन और क्रायलोव से परिचित थे।

भावी वैज्ञानिक के पिता, इल्या इवानोविच मेचनिकोव, सेंट पीटर्सबर्ग में ज़ार के गार्ड सैनिकों में एक अधिकारी के रूप में कार्यरत थे, एक शिक्षित व्यक्ति थे, लेकिन एक उत्साही व्यक्ति थे। यूक्रेनी संपत्ति में जाने से पहले, उन्होंने अपनी पत्नी के दहेज और पारिवारिक संपत्ति का अधिकांश हिस्सा खो दिया।

संभवतः इतिहास में सबसे महान कला इतिहासकार, कम से कम इतालवी पुनर्जागरण की सार्वजनिक समझ को जागृत करने में सबसे महान, बर्नार्ड बेरेनसन ने पूर्वी यूरोप में एक गरीब लड़के के रूप में शुरुआत की और दुनिया में सबसे मान्यता प्राप्त विशेषज्ञ के रूप में फ्लोरेंस के पास एक महल में अपना लंबा जीवन समाप्त किया। उनकी रचनाएँ "पुनर्जागरण के वेनिस के कलाकार", "सौंदर्यशास्त्र और इतिहास", "फ्लोरेंटाइन कलाकारों के चित्र" और एक प्रमुख साहित्यिक कृति "पुनर्जागरण के इतालवी कलाकार" न केवल महानतम उस्तादों की महानतम कृतियों की विशेषता रखते हैं, बल्कि उनकी शैलियों, उस ऐतिहासिक संदर्भ की रचना जिसमें उन्होंने रचना की। कला के प्रमुख कार्यों की पहचान करने और प्रमाणित करने के लिए अमेरिकी और अंग्रेजी संग्राहकों से उदार पुरस्कार प्राप्त करने वाले, बेरेनसन अपनी खुद की सबसे बड़ी रचना थे, एक पूरी तरह से सभ्य व्यक्ति थे। अपने बिजनेस पार्टनर, ब्रिटिश कला डीलर जोसेफ डुवीन के साथ, बेरेन्सन को रुचि रखने वाले लेकिन अप्रशिक्षित खरीदारों को कला के कार्यों के मूल्य को प्रमाणित करने के लिए भारी शुल्क प्राप्त हुआ।

बेरेन्सन की गाथा लिथुआनिया में विनियस के पास एक छोटे से शहर में शुरू हुई। ब्यूट्रिमोनिस एक विशिष्ट पूर्वी यूरोपीय शहर था, पेल ऑफ़ सेटलमेंट के अनगिनत गाँवों की तरह। लड़कों ने यहूदी धर्म का अध्ययन किया, तल्मूड की जटिलता और जटिलता का आनंद लिया और अपने आसपास की दुनिया पर ज्यादा ध्यान नहीं दिया। 1875 में, बेरेन्सन परिवार बोस्टन में आकर बस गया। साधारण शुरुआत से, वह कई वर्षों तक ज्यादातर स्वतंत्र, सार्वजनिक पुस्तकालय में लंबे समय तक अध्ययन करते हुए बोस्टन विश्वविद्यालय में लैटिन विभाग में एक छात्र और फिर हार्वर्ड में प्रोफेसर बन गए।

बीटी और अबे ज़िम्मरमैन के बेटे, रॉबर्ट एलन का जन्म अमेरिका के द्वितीय विश्व युद्ध में प्रवेश करने से ठीक पहले डुलुथ, मिनेसोटा में हुआ था। बॉबी पास के हिबिंग में पले-बढ़े, जो ज्यादातर ईसाई छोटा मध्यपश्चिमी शहर था। जैसा कि अधिकांश अमेरिका में, लोगों को रेडियो और नवोदित टेलीविजन और फिल्म के माध्यम से संस्कृति तक पहुंच प्राप्त थी। जेम्स डीन की फ़िल्म "रिबेल विदाउट ए कॉज़" और मार्लन ब्रैंडो की "द वाइल्ड वन" ने प्रभावशाली युवा ज़िम्मरमैन को अपने कपड़े और समाज के प्रति अपने दृष्टिकोण को बदलने के लिए प्रेरित किया। एक अत्यधिक रचनात्मक व्यक्ति जिसने कविता लिखी और पियानो, गिटार और हारमोनिका बजाना सीखा, बॉबी को 1950 के दशक के रॉक 'एन' रोल में रुचि हो गई और उसने जॉनी कैश, जेरी ली लुईस और लिटिल रिचर्ड के देर रात के प्रसारण का आनंद लिया और उसकी नकल की।

उस प्रारंभिक रॉक ने उनका पूरा जीवन बदल दिया - वह केवल एक रॉक एंड रोल स्टार बनना चाहते थे। हाई स्कूल में और मिनेसोटा विश्वविद्यालय में अपने संक्षिप्त कार्यकाल के दौरान, बॉब ने छोटे क्लबों और कॉफी की दुकानों में अपना काम आजमाया। उनका संगीत आदिम था - टैब हंटर और फैबियन का सुखदायक हल्का आहार नहीं, बल्कि सहज और मर्मज्ञ, अस्पष्ट लेकिन तेज। उन्होंने महान और विद्रोही वेल्श कवि डायलन थॉमस के सम्मान में अपना उपनाम बदलकर "डायलन" रख लिया। जन्म से यहूदी, ज़िम्मरमैन सेल्ट डायलन बन गए। बॉब जल्द ही यह भी स्वीकार करते हैं कि यह केवल लोक संगीत में था, न कि रॉक एंड रोल में, कि वह अपनी सच्ची संगीत और कलात्मक पहचान पा सके और अपनी बहुप्रतीक्षित व्यक्तिगत कायापलट को पूरा कर सके।

और परमेश्वर ने ये सब वचन कहे, और कहा:

मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं, जो तुम्हें मिस्र देश से दासत्व के घर से निकाल लाया;

मेरे सामने तुम्हारा कोई देवता न हो।

तू अपने लिये कोई मूर्ति या किसी वस्तु की समानता न बनाना जो ऊपर आकाश में, या नीचे पृय्वी पर, वा पृय्वी के नीचे जल में हो...

निर्गमन 20, 1-4.

केमिली पिस्सारो, चैम साउथाइन, जैक्स लिफ़शिट्ज़, एमेडियो मोदिग्लिआनी और मार्क चैगल से पहले कोई भी महान यहूदी कलाकार नहीं थे। ललित कला के बाइबिल निषेध ने जीवित रंगों के साथ छवियों को चित्रित करने के किसी भी रचनात्मक आवेग को दबा दिया। यहूदी कारीगर पवित्र जहाज़ों को सजाने के लिए लकड़ी से शेर बना सकते थे या गहरे रंगों में सना हुआ ग्लास बना सकते थे, लेकिन अभिजात वर्ग या देहाती दृश्यों के चित्रों की अनुमति नहीं थी, और कोई भी घास में फैले शास्त्रीय नग्न चित्रों की कल्पना नहीं कर सकता था।

उनकी फिल्में किसी भी अन्य निर्देशक से ज्यादा लोगों ने देखी हैं. किसी अन्य निर्देशक ने इतनी मनोरंजक और एक्शन से भरपूर फिल्में नहीं बनाई हैं। शायद केवल वॉल्ट डिज़्नी ने व्यापक संभव दर्शकों को आकर्षित करने में स्टीवन स्पीलबर्ग से अधिक प्रतिभा दिखाई है। स्पीलबर्ग जो चश्मा पेश करता है वह पूरी दुनिया को संबोधित है। उनकी फिल्मों को एक दर्जन से अधिक भाषाओं में डब किया गया है और वे दुनिया भर के सर्वश्रेष्ठ अमेरिकी सिनेमा का प्रतिनिधित्व करती हैं।

स्पीलबर्ग निर्देशकों की एक असाधारण पीढ़ी का हिस्सा हैं। मार्टिन स्कॉर्सेसे, फ्रांसिस फोर्ड कोपोला, ओलिवर स्टोन और जॉर्ज लुकास के साथ, स्पीलबर्ग (उस मूल समूह में एकमात्र यहूदी) ने 1975 में अपनी शार्क-इन्फेक्टेड जॉज़ की जबरदस्त सफलता के बाद से अमेरिकी वाणिज्यिक सिनेमा पर अपना दबदबा बना लिया है।

एक किशोर के रूप में, स्पीलबर्ग ने अल्फ्रेड हिचकॉक के साथ अध्ययन किया। अंग्रेजी मास्टर की तरह, स्पीलबर्ग में स्क्रीन पर होने वाली गतिविधियों में अपने दर्शकों को सीधे शामिल करने की अद्भुत क्षमता है। कई लोगों ने उनकी फिल्में देखने की अनुभूति की तुलना रोलर कोस्टर पर अनुभव की गई अनुभूति से की। वास्तव में, दो डिज़्नी वर्ल्ड और यूनिवर्सल स्टूडियो थीम पार्कों के कुछ सबसे लोकप्रिय आकर्षणों में इंडियाना जोन्स स्टंट, जॉज़ और आईटी एलियन शामिल हैं।

- हमारे पसंदीदा क्लासिक्स। केवल विश्व बाल साहित्य में यहूदी मूल के कई अद्भुत लेखक और कवि हैं, जितना हम सोचते थे। पहले से उल्लेखित किताबों के अलावा लेखकों की कौन सी किताबें बच्चों की शेल्फ पर रखी जा सकती हैं? साहित्यिक स्तंभकार लिसा बिर्गर ने अपनी पसंदीदा पुस्तकें साझा कीं, और ज्यूइशन्यूज़ संपादकों ने अपनी कुछ किताबें जोड़ीं।

वैलेरी निसिमोव पेट्रोव "व्हाइट फेयरी टेल"

कौन: बल्गेरियाई अनुवादक वालेरी निसिमोव पेत्रोव (मेवोरख) का जन्म एक वकील के परिवार में हुआ था, जो संयुक्त राष्ट्र में बुल्गारिया के प्रतिनिधि और एक फ्रांसीसी शिक्षक बने। अपने यहूदी मूल के बावजूद, उनका पालन-पोषण प्रोटेस्टेंट धर्म में हुआ, जिसमें उनके माता-पिता तब परिवर्तित हो गए जब वह अभी भी बच्चे थे। लड़के की साहित्यिक प्रतिभा जल्दी जाग गई - 15 साल की उम्र में उसने अपनी पहली कविता, "बर्ड्स टू द नॉर्थ" प्रकाशित की। उन्होंने साहित्यिक शिक्षा नहीं, बल्कि चिकित्सा शिक्षा प्राप्त की और यहां तक ​​​​कि चिकित्सा का अभ्यास भी किया। लेकिन शब्द ने स्केलपेल को हरा दिया।

द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद, वालेरी को इटली में बल्गेरियाई दूतावास में प्रेस और संस्कृति के लिए अताशे नियुक्त किया गया था, और 1945 से 1962 तक वह व्यंग्य पत्रिका हॉर्नेट के उप प्रधान संपादक थे। पेट्रोव ने अपनी किताबें खुद लिखीं और दूसरों का अनुवाद किया - उनके लिए धन्यवाद, रुडयार्ड किपलिंग और जियानी रोडारी की रचनाएँ बल्गेरियाई में सुनी गईं। वालेरी अपने यहूदी मूल के बारे में कभी नहीं भूले - और यहां तक ​​कि इस प्यार को अपने काम में भी स्थानांतरित किया: उनके कार्यों में एक पुस्तक "यहूदी चुटकुले" भी है।

क्यों पढ़ें: 4-5 साल के बच्चों के लिए किताब "व्हाइट फेयरी टेल" अद्भुत चित्रों के साथ (डिजाइन के दो संस्करण हैं, दोनों जादुई) "जानवर सर्दियों के जंगल में कैसे रहते हैं" के बारे में बताते हैं। यह अद्भुत कहानी एक मौसम विज्ञानी द्वारा एक छोटे और बहुत जिज्ञासु हिरण के बच्चे को सुनाई गई थी जो पहाड़ों में उपकरणों को देख रहा था। दिलचस्प कहानी दोस्ती के बारे में एक गीत से शुरू होती है: यह संयोग से नहीं है और अचानक नहीं है / यह कहा जाता है - "पहला दोस्त"। / एक दोस्त की खातिर पहले के लिए / वह आग में जाने के लिए तैयार है, / यदि कोई मित्र मुसीबत में है।/ अपनी हथेली उसकी ओर बढ़ाओ।/ बुलाओ - और तुरंत वह, / अनावश्यक शब्द कहे बिना, / एक मित्र की खातिर, वह खून बहा देगा। / "पहला दोस्त" नहीं लगता व्यर्थ!

लेव क्वित्को "एक यात्रा पर"

कौन: अद्भुत भाग्य के अद्भुत कवि, लेव क्वित्को का जन्म 19वीं सदी के अंत में पोडॉल्स्क प्रांत (खमेलनित्सकी क्षेत्र) के गोलोसकोव शहर में हुआ था। वह कम उम्र में अनाथ हो गए, अपनी दादी की देखभाल में रहे, कुछ समय के लिए चेडर में अध्ययन किया और एक बच्चे के रूप में काम करना शुरू कर दिया।

लेव ने यिडिश में जो पहली रचनाएँ लिखीं, वे तब छपीं जब वह 15 वर्ष के भी नहीं थे। 1921 के मध्य से, क्वित्को, जिन्होंने साम्यवाद के आदर्शों को स्वीकार किया, बर्लिन में रहे और प्रकाशित हुए, फिर हैम्बर्ग चले गए - वहाँ वे एक कर्मचारी थे सोवियत व्यापार प्रतिनिधि और मुद्रित किया जाना जारी रखा. लेकिन, हमेशा की तरह, एक दिन उन्होंने उसे दुश्मन के रूप में देखा। उन्हें मोर्चे पर जाने की अनुमति नहीं थी, क्योंकि उन्हें लगा कि जर्मनी में वह सोवियत शासन के लिए विध्वंसक गतिविधियों को अंजाम दे रहे थे, और उनकी गलत लोगों से दोस्ती थी। लेकिन उन्हें यहूदी विरोधी फासिस्ट समिति (जेएसी) के प्रेसिडियम और जेएसी समाचार पत्र "इनिकाइत" के संपादकीय बोर्ड का सदस्य बनने की अनुमति दी गई। और यद्यपि क्वित्को को सार्वजनिक क्षेत्र में खुद को अभिव्यक्त करने की अनुमति दी गई थी, वह पहले ही बर्बाद हो चुका था - 1949 की शुरुआत में उसे जेएसी के प्रमुख लोगों में से गिरफ्तार कर लिया गया, देशद्रोह का आरोप लगाया गया और 1952 में गोली मार दी गई।

क्यों पढ़ें: लेव क्वित्को ने बच्चों के लिए गीत लिखे, और उनकी सभी कविताएँ येहुदी भाषा में थीं। इसका अनुवाद मार्शाक, मिखाल्कोव, ब्लागिनिना और स्वेतलोव ने किया था और इनमें से एक संग्रह अद्भुत "ऑन अ विजिट" था। कई लोगों के लिए, ये कविताएँ उनके अनुवादकों के नाम के साथ सटीक रूप से जुड़ी हुई हैं, लेकिन लेखक, क्वित्को, थोड़े छाया में रहे। "क्या आपने छोटी बिल्ली के बारे में सुना है - मेरे प्रिय के बारे में / माँ को छोटी बिल्ली पसंद नहीं है, लेकिन मैं उससे प्यार करता हूँ! / वह बहुत काली है, और उसके पंजे बर्फ की तरह हैं, / खैर, वह उनमें से सबसे चतुर और सबसे हंसमुख है! सब!", "अन्ना-वन्ना, हमारा दस्ता/ सूअर के बच्चों को देखना चाहता है!/ हम उन्हें चोट नहीं पहुँचाएँगे:/ आइए देखें और बाहर जाएँ!" - ये और बचपन से परिचित कई अन्य पंक्तियाँ "ऑन अ विजिट" संग्रह में देखी जा सकती हैं। और संग्रह के चित्र, विशेष रूप से 1962 संस्करण में, अपने आप में शुद्ध कला हैं।

और क्या पढ़ें: कहानी "लैम एंड पेट्रिक", क्वित्को की शुरुआती कृतियों में से एक। यह 1929 में नहीं लिखा गया था. लेखक ने इसे अधूरा माना और इसे अंतिम रूप देने जा रहा था, लेकिन उसके पास समय नहीं था। यह काम काफी हद तक आत्मकथात्मक है - छोटे यहूदी लड़के लियाम की कहानी कवि के बचपन को प्रतिबिंबित करती है और पृष्ठभूमि पिछली शताब्दी की शुरुआत में यूक्रेन में पूर्व-क्रांतिकारी और क्रांतिकारी वर्षों का वर्णन करती है।

हंस और मार्गरेट रे "क्यूरियस जॉर्ज"

कौन: एक उल्लेखनीय जीवनी के साथ पहली सफल लेखन जोड़ी में से एक: जर्मनी के यहूदी जो ब्राज़ील में मिले, 1935 से पेरिस में रह रहे थे और पेरिस पहुंचने से कुछ घंटे पहले स्पेयर पार्ट्स से इकट्ठा की गई साइकिलों पर जर्मनों से बच निकले थे। किंवदंती के अनुसार (कभी-कभी कोई किंवदंती इतनी अच्छी होती है कि आप उसका खंडन भी नहीं करना चाहते), व्यावहारिक रूप से पेरिस से भागते समय वे केवल एक ही चीज़ अपने साथ ले जाने में कामयाब रहे, वह थी "क्यूरियस जॉर्ज" की पांडुलिपि - जैसे ही युगल पहुंचे न्यूयॉर्क, पांडुलिपि प्रकाशन गृह में थी और अंततः सदी की सबसे सफल पुस्तक परियोजनाओं में से एक बन गई।

क्यों पढ़ें: क्यूरियस जॉर्ज एक छोटा बंदर है जिसे अफ्रीका में पीली टोपी पहने एक आदमी ने पकड़ लिया और एक चिड़ियाघर में खुशहाल जीवन के लिए अमेरिका ले आया। मुझे कहना होगा कि जॉर्ज को इसमें कोई संदेह नहीं है कि चिड़ियाघर में उसका जीवन खुशहाल होगा, लेकिन वह बस यहीं नहीं रुकना चाहता। वह अवज्ञा के त्योहार में पहला और मुख्य व्यक्ति है, जो पिछली शताब्दी के मध्य में उस समय की सभी भयावहताओं के प्रतिरोध का मुख्य रूप था। लेकिन आज यह किताब बच्चों को भी कम प्रिय नहीं है और उनके लिए समझने योग्य भी है: आखिरकार, यह पूर्ण स्वतंत्रता के बारे में है, जिसे वयस्क रोकने की असफल कोशिश कर रहे हैं, और, वैसे, पूर्ण प्रेम के बारे में भी।

और क्या पढ़ें: “सितारे। पुराने नक्षत्रों की नई रूपरेखा।" 1954 की एक पुस्तक, जिसमें तारा मानचित्र और नक्षत्रों के चित्र स्कूल के खगोल विज्ञान पाठ्यक्रम की तुलना में अधिक स्पष्ट दिखते हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इसे अभी भी पुनर्प्रकाशित किया जा रहा है और हाल ही में एक अद्यतन अनुवाद में रूसी में जारी किया गया था: 1969 में, जब पुस्तक पहली बार यूएसएसआर में प्रकाशित हुई थी, तो अंतरिक्ष के बारे में हमारे विचार थोड़े बदल गए थे, लेकिन अभी भी बदल गए हैं।

मौरिस सेंडक "व्हेयर द वाइल्ड थिंग्स आर"

कौन: कलाकार मौरिस सेंडक ने अपना पूरा जीवन बच्चों की किताबों के लिए समर्पित कर दिया - और हालांकि उनके स्वर्णिम कैनन में केवल चार या पांच किताबें शामिल हैं, उन्हें पिछली शताब्दी के मुख्य बच्चों के लेखकों में से एक माना जाता है। पूर्वी यूरोप के यहूदी आप्रवासियों के परिवार में जन्मे, सेंडक ने एक बच्चे के रूप में सोते समय कहानियों के बजाय अपने चचेरे भाइयों के बारे में कहानियाँ सुनीं जो प्रलय में मर गए - और क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि उनकी कला बहुत विशिष्ट हो गई। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह अंत तक किसी और से बिल्कुल अलग थे। उसके बच्चे दुर्व्यवहार करते हैं, नग्न होकर कूदते हैं, राक्षसों की तरह कपड़े पहनते हैं, और वयस्क, बड़े पंजे और चौड़ी आँखों वाले, उन्हें खाने की कोशिश करते हैं। सेंडक की पुस्तकों की अविश्वसनीय लोकप्रियता - हमारे सांस्कृतिक नायकों की पूरी नई पीढ़ी उनकी पुस्तकों पर पली-बढ़ी है - यह साबित करती है कि वह वास्तव में सभी वयस्कों की तुलना में बच्चों को बेहतर समझते थे।

क्यों पढ़ें: "व्हेयर द वाइल्ड थिंग्स आर" सेंडक की एकमात्र मुख्य पुस्तकों में से एक है जिसका अनुवाद यहां किया गया है - लड़के मैक्स की कहानी, जिसने घर पर एक बड़ा शूरम-बुरुम बनाया, और जब उसकी मां ने उसे बिना सोने के लिए अपने कमरे में भेज दिया रात्रिभोज, एक पूरी नई दुनिया और मैक्स राक्षसों की भूमि का दौरा करने के लिए समुद्र पार चला गया। सेंडक वास्तव में एक महान कलाकार हैं, यहां राक्षसों की दुनिया पर इतनी अच्छी तरह से पुनर्विचार किया गया है और प्रस्तुत किया गया है कि आप चाहे किसी भी समय पढ़ें, राक्षसों की भूमि की यात्रा फिर से एक शक्तिशाली अनुभव बन जाती है। चिकित्सीय सहित - इस पुस्तक को एक बच्चे के साथ पढ़ना, जैसे कि आप बच्चे के खेल के उस सबसे कठिन हिस्से से गुजर रहे हों, जब यह स्पष्ट नहीं होता कि वास्तव में कौन वास्तविक राक्षस में बदल जाता है: बच्चा या उसकी क्रोधित माँ। पुस्तक के अंत तक, दोनों फिर से सामान्य, थोड़े थके हुए लोगों की तरह महसूस कर सकते हैं।

और क्या पढ़ें: एल्सी होमलैंड मिनारिक द्वारा लिटिल बियर। कलाकार मौरिस सेंडक। पहला - "मॉन्स्टर्स" से भी पहले - सेंडक की कलात्मक सफलता, एक एप्रन में लिटिल बियर और उसकी माँ के बारे में अंतरंग और अविश्वसनीय रूप से कोमल कहानियाँ - एक अमेरिकी क्लासिक भी है।

एरिक कार्ले "द वेरी हंग्री कैटरपिलर"

कौन: दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण बच्चों के लेखक, अवधि। एरिक कार्ले की महानता को शायद ही प्रमाण की आवश्यकता है, लेकिन उदाहरण के लिए, जान लें कि उनके पास मैसाचुसेट्स में एक आजीवन संग्रहालय भी है, जिसे उत्कृष्ट प्रदर्शनियों और शैक्षिक परियोजनाओं के साथ बच्चों की चित्र पुस्तकों का अमेरिकी केंद्र माना जाता है। वयस्कों की एक से अधिक पीढ़ी एरिक कार्ले की किताबें पढ़कर बड़ी हुई है, और हाल के वर्षों में, "द वेरी हंग्री कैटरपिलर" और "बीयर, ब्राउन बियर, हूज़ अहेड" जैसी उनकी पसंदीदा कृतियाँ एक के बाद एक अपनी पचासवीं वर्षगांठ मना रही हैं। मैं यहां क्या जोड़ सकता हूं - लंबी गर्मी।

क्यों पढ़ें: एरिक कार्ले ने बच्चों की प्रारंभिक शिक्षा को लेकर माता-पिता की आधुनिक चिंता का काफी हद तक अनुमान लगाया था; उनकी किताबें हमेशा न केवल रंगीन होती हैं, बल्कि एक ही समय में बहुत कुछ सिखाती हैं। "भालू, भूरा भालू, आगे कौन है" से एक बच्चा जानवरों के रंग और नाम सीखता है, "द स्पेकल्ड रूड" से वह समय बताना और आकारों की तुलना करना सीखता है, और "द ब्लू हॉर्स" जैसी किताबें आम तौर पर प्रजनन करना सीखने में मदद करती हैं। एक कार्डबोर्ड पुस्तक के लिए क्रांतिकारी तरीके से विभिन्न प्रकार की मछलियाँ: एक "गर्भवती" समुद्री घोड़ा समुद्र में तैरता है, अन्य पिताओं से अपनी संतानों के बारे में संवाद करता है। ज़बरदस्त! और, निश्चित रूप से, हम "द वेरी हंग्री कैटरपिलर" के बिना कहां होंगे - इसमें गिनती और बढ़िया मोटर कौशल है (आपको किताब को एक कॉर्ड के साथ पढ़ना होगा, इसके साथ "कैटरपिलर" खेलना होगा और इसे खिड़कियों के माध्यम से पिरोना होगा, सेब खाना होगा और इस पुस्तक की नायिका के साथ प्लम्स), और समापन में एक कैटरपिलर के तितली में जादुई परिवर्तन के रूप में प्रकृति के चमत्कारों से पहला परिचय।

शेल सिल्वरस्टीन "द गिविंग ट्री"

कौन: अमेरिकी कवि, कार्टूनिस्ट, संगीतकार और आम तौर पर कई बहुमुखी प्रतिभाओं का व्यक्ति - अन्य बातों के अलावा, उन्होंने रैप में "हैमलेट" गाया, प्लेबॉय पत्रिका की ओर से दुनिया भर में यात्रा की, यात्रा वृत्तांत के संग्रह में अपने यात्रा नोट्स और चित्र एकत्र किए। कार्टून, और कार्टून "द गिविंग ट्री" द्वारा स्वयं बनाया गया था, किंवदंती है कि उन्हें बच्चों की किताब में उर्सुला नॉर्डस्ट्रॉम द्वारा खींचा गया था, जो कि महान प्रतिभाशाली संपादक थे, जिनके लिए अमेरिका सचमुच अपने बच्चों के साहित्य का आभारी है। सिल्वरस्टीन ने स्वयं कहा था कि उन्हें बच्चों के एक अन्य महान चित्रकार, स्विस टोमी उंगेरर ने प्रेरित किया था। एक बात निश्चित है: उनकी दृष्टांत पुस्तकें, और सबसे ऊपर, निश्चित रूप से, "द जेनेरस ट्री", लाखों प्रतियों में प्रकाशित हुईं और पूर्ण विश्व क्लासिक्स बन गईं।

क्यों पढ़ें: "उदार वृक्ष" - एक सेब के पेड़ की कहानी जिसने अपना सब कुछ एक छोटे लड़के को दे दिया, और तब तक और अधिक देता रहा जब तक कि उसने अपना सब कुछ न दे दिया - इसे हजारों अलग-अलग कहानियों के रूप में पढ़ा जा सकता है: बलिदान के बारे में, इसके बारे में मातृ प्रेम, ईसाई प्रेम आदि के बारे में। और यहां हजारों अलग-अलग उत्तर देखें: क्रोधित होना, सहानुभूति व्यक्त करना, क्रोधित होना। पढ़ने और समझने का इतना अंतहीन अभ्यास, अपने आप में मूल्यवान। और चित्रों के बारे में कुछ शब्द: हालाँकि सिल्वरस्टीन को दुनिया भर में केवल उनके अपने, थोड़े भोले, पेंसिल संस्करण में पढ़ा जाता है, इसका पहली बार 80 के दशक में विक्टर पिवोवारोव द्वारा चित्रों के साथ रूसी में अनुवाद किया गया था। पिवोवारोव का परी कथा पढ़ना सिल्वरस्टीन की तुलना में थोड़ा हल्का निकला। यहां एक सामंजस्य है जो मूल संस्करण में बिल्कुल भी स्पष्ट नहीं है, और इसके चित्र स्वयं (जो हमेशा की तरह उत्पन्न हुए, क्योंकि सोवियत संघ में किसी ने भी कॉपीराइट का सम्मान करने के बारे में नहीं सोचा था) आज एक वास्तविक दुर्लभता है।

और क्या पढ़ें: सिल्वरस्टीन की किताबें ए राइनोसेरोस फॉर सेल या ए जिराफ एंड ए हाफ बिल्कुल भी द गिविंग ट्री की तरह नहीं हैं, वे तुकबंदी का एक रोमांचक, तेज़-तर्रार, बल्कि नासमझ और बहुत मज़ेदार खेल हैं। और उन्होंने स्वयं अपनी पसंदीदा पुस्तक का नाम "लाफकाडियो, या द लायन हू शॉट बैक" रखा - एक ऐसे शेर के बारे में जो गोली चलाना जानता था, और जंगल से वह सीधे सर्कस के मैदान में चला गया, सुपरस्टार बन गया, लगभग मानवकृत हो गया, लेकिन ऐसा नहीं हुआ खुशी खोजो।

"कवि-बपतिस्मा प्राप्त यहूदी"

चुनाव का यहूदी बस्ती! दस्ता और खाई.

दया की आशा मत करो!

इसमें दुनिया के सबसे ईसाई

कवि यहूदी हैं!

(मरीना स्वेतेवा)

काव्य शब्द में वैयक्तिक, राष्ट्रीय एवं सार्वभौम की आत्म-जागरूकता सर्वाधिक प्रबलता से अभिव्यक्त होती है। यहूदियों का कई देशों और महाद्वीपों में फैलाव ही कारण था कि कई यहूदी कवियों ने दुनिया की विभिन्न भाषाओं में अपनी रचनाएँ कीं। हिब्रू साहित्य 33 शताब्दी पुराना है। यहूदी कविता ने प्रारंभिक मध्य युग में स्पेनिश और अरबी में और पिछली दो शताब्दियों में यूरोपीय भाषाओं में उल्लेखनीय छाप छोड़ी। लगभग एक सदी पहले, यहूदियों ने रूसी कविता में प्रवेश किया और तुरंत इसमें अग्रणी स्थान ले लिया: साशा चेर्नी, मंडेलस्टैम, पास्टर्नक, गैलिच, कोरज़ह्विन। यहूदी उपनामों की सूची जारी रखी जा सकती है, लेकिन मैं खुद को केवल इन नामों तक ही सीमित रखूंगा - वे लेख से संबंधित हैं: रूसी कविता में बपतिस्मा प्राप्त यहूदियों के बारे में। उन सभी ने बपतिस्मा लिया।

ब्रोडस्की का नाम इस सूची से बाहर रहा, क्योंकि प्रकाशनों और कवि के करीबी लोगों के भाषणों में इस बात पर जोर दिया गया था कि उन्होंने कभी बपतिस्मा नहीं लिया था। उदाहरण के लिए, इल्या कुटिक ने कहा: "ब्रॉडस्की न तो यहूदी था और न ही ईसाई, वह कैल्विनवादी बनना चाहता था..."। ब्रोडस्की की पत्नी की इच्छा से, उसकी कब्र पर एक क्रॉस बनाया गया था। इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि कवि ने ऐसी संभावना का अनुमान लगाया था जब उन्होंने "मैंने अपने लिए एक अलग स्मारक बनाया" कविता लिखी थी।

उत्कृष्ट कवियों के बपतिस्मा का प्रश्न कई लोगों को भ्रमित करता है। इन सम्मानित, प्रतिभाशाली और करीबी लोगों ने अपनी जड़ें क्यों छोड़ दीं और अपने यहूदीपन को औपचारिक रूप से त्यागे बिना, खुद को "ऐसे ही" रूसी बना लिया? उनमें से कुछ ने अपना अंतिम नाम भी नहीं बदला।

19वीं सदी की रूसी कविता सरल, सुलभ, संगीतमय और समझने में आसान थी। लेकिन 20वीं सदी के कवियों के काव्य रूपक में, कभी-कभी आदरणीय लेखक भी हमेशा अपने सहयोगियों के कार्यों का अर्थ नहीं समझते हैं।

इसलिए ब्रोडस्की ने नादेज़्दा मंडेलस्टैम से अपने पति की एक कविता पर टिप्पणी करने के लिए कहा। लेकिन वह उसे डिक्रिप्शन भी नहीं दे सकी।

अनास्तासिया स्वेतेवा ने लिखा, "स्वेतेवा की कविताएँ कभी-कभी कठिन होती हैं, जिसके लिए उनके विचारों की श्रृंखला को विचारपूर्वक उजागर करने की आवश्यकता होती है।" कवयित्री के रूपक को समझना न केवल सामान्य काव्य प्रेमियों के लिए, बल्कि उन लोगों के लिए भी सुलभ नहीं है जिनके लिए स्वेतेवा के काम का अध्ययन एक पेशा बन गया है। उदाहरण के लिए, आलोचक वी. लॉस्स्काया का मानना ​​है कि कवयित्री के शब्द अक्सर "उसकी (स्वेतेवा की) भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के संपूर्ण भ्रम को दर्शाते हैं।"

मरीना स्वेतेवा की "द पोएम ऑफ़ द एंड" की पंक्तियाँ बहुत प्रसिद्ध हैं और अक्सर उद्धृत की जाती हैं:

एस. रसादीन इस प्रकार टिप्पणी करते हैं: "आखिरकार, चुने जाने की यहूदी बस्ती, निर्वासन की नहीं, एक ऐसी यहूदी बस्ती है, जिसमें होने के बारे में शिकायत करना उतना ही व्यर्थ है (और क्या आप ऐसा करना भी चाहेंगे?) जितना कि भगवान से मुक्ति के लिए पूछना उनके द्वारा भेजे गए उपहार से... "यहूदी" उसी अर्थ में, जिसमें स्लाव स्वेतेवा ने इस शब्द को अपने और अपनी तरह के लोगों के लिए लागू किया था।

"द पोएम ऑफ़ द एंड" के निर्माण के दो साल बाद स्वेतेवा ने एक पत्र में लिखा: मैं रूसियों से अधिक यहूदियों से प्यार करता हूं और शायद मैं एक यहूदी से शादी करके बहुत खुश होता, लेकिन - क्या करूं - मुझे ऐसा करने की जरूरत नहीं थी।

अलेक्जेंडर मिखाइलोविच ग्लिकबर्ग - साशा चेर्नी ने अपने बारे में लिखा: “एक फार्मासिस्ट का बेटा। यहूदी. व्यायामशाला में नियुक्ति के लिए दस साल की उम्र में उनके पिता द्वारा बपतिस्मा दिया गया। परीक्षा उत्तीर्ण की, प्रतिशत मानदंड के कारण इसे स्वीकार नहीं किया गया। उसके पिता ने उसे बपतिस्मा देने का निर्णय लिया। ईसाई धर्म में साशा चेर्नी की बस इतनी ही भागीदारी है।

कवि का जन्म एक धनी लेकिन असंस्कृत यहूदी परिवार में हुआ था। माँ, एक उन्मादी महिला और क्रूर, कंजूस पिता ने परिवार में असहिष्णु माहौल बना दिया। अपने भाई का पीछा करते हुए साशा घर से भाग गई। तब वह 15 वर्ष के थे। उनका आगे का जीवन धर्म से दूर एक दुनिया में बीता।

साशा चेर्नी एक व्यंग्य कवयित्री हैं। उनकी तेज़ कलम ने न केवल राजा और राजनेताओं को चौंका दिया, जिसके लिए उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और मुकदमा चलाया गया। "सड़क पर रूसी आदमी" और "सच्चे रूसी यहूदी" को भी कम कष्ट नहीं सहना पड़ा। कवि विशेष रूप से यहूदी-विरोधी लोगों के प्रति निर्दयी था जो इस नारे के तहत रहते हैं: "यहूदी और यहूदी महिलाएं, मुर्गियां और बग़ल, अपने चाकू तेज करो!" (जूडफोब्स)। साशा चेर्नी की निम्नलिखित पंक्तियाँ दिलचस्प हैं: “लेकिन यहूदियों के लिए यहूदी प्रश्न क्या है। \इतनी शर्म, अभिशाप और हार, \कि मैं उसे अपनी ज़हरीली कलम से छूने की हिम्मत नहीं कर सकता।'' मैं कवि के काम में किसी गहरे ईसाई उद्देश्य को खोजने में असमर्थ था।

हेइन की तरह मंडेलस्टम भी यहूदी धर्म को हेलेनिज़्म के साथ जोड़ना चाहते थे, और दर्द और मजबूरी से ईसाई धर्म में भी आए। उसने अपने पिता के विश्वास को धोखा दिया, लेकिन पूरी तरह से नहीं। कवि रूढ़िवादी चर्च में नहीं गए, बल्कि वायबोर्ग में एक प्रोटेस्टेंट चर्च को चुना। उसे पानी से बपतिस्मा नहीं दिया गया।

ईसाई धर्म में परिवर्तित होने के बाद, उन्होंने कभी भी अपने मूल और यहूदी उपाधि का त्याग नहीं किया, जिस पर उन्हें हमेशा गर्व था। "मेमोरी ऑफ ब्लड" मंडेलस्टैम के लिए अद्वितीय था। यह बाइबिल के राजाओं और चरवाहों के समय में वापस चला गया, जब अभी तक कोई ईसाई धर्म नहीं था, और एस. रासदीन के अनुसार, वह बाद की अवधि को पूरी तरह से भूल गए, जब ईसाई धर्म की जीत हुई थी।

स्टालिनवादी काल के दौरान, मंडेलस्टम को एकेश्वरवाद की अधिनायकवादी शक्ति से डर लगने लगा और उन्होंने खुद को इस तथ्य से सांत्वना दी कि ट्रिनिटी का ईसाई सिद्धांत उनके पीड़ित स्वभाव के लिए अधिक उपयुक्त था। मंडेलस्टाम, नादेज़्दा याकोवलेना ने कहा, "पुराने नियम के भगवान और उसकी भयानक अधिनायकवादी शक्ति से डरता था।" उन्होंने कहा कि ट्रिनिटी के सिद्धांत के माध्यम से, ईसाई धर्म ने यहूदी भगवान की निरंकुशता पर काबू पा लिया। "यह स्वाभाविक है कि हम निरंकुशता से डरते थे।" कुछ आलोचकों के अनुसार, इस कथन की व्याख्या मंडेलस्टैम की ईसाई धर्म के प्रति प्रतिबद्धता के रूप में की जा सकती है।

यदि उसे शहादत के प्रति कोई आकर्षण नहीं है तो वह किस प्रकार का ईसाई है? मंडेलस्टम ने अपना सारा जीवन गरीबी में बिताया और इससे बहुत पीड़ित हुए, एक ईसाई की तरह बिल्कुल नहीं।

यहूदी धर्म के प्रति मंडेलस्टैम का रवैया जटिल और विरोधाभासी था। उन्होंने एक आत्मसात यहूदी परिवार के एक बच्चे की उसके यहूदीपन के लिए, यहूदी अनुष्ठान करने में कष्टप्रद पाखंड के लिए, "यहूदी अराजकता" के लिए लगातार शर्मिंदगी को याद किया (... मातृभूमि नहीं, घर नहीं, चूल्हा नहीं, लेकिन अव्यवस्था)।

20 के दशक में, मंडेलस्टैम का जीवन ईसाई धर्म (" अब हर सुसंस्कृत व्यक्ति ईसाई है")और यहूदी धर्म ( "कितना दर्द है... एक विदेशी जनजाति के लिए रात की जड़ी-बूटियाँ इकट्ठा करना")।बाद में, उन्होंने "यहूदी बस्ती की आंतरिक प्लास्टिसिटी" की प्रशंसा की, यिडिश भाषा की धुन और सुंदरता और हिब्रू के तार्किक संतुलन पर ध्यान दिया।

"द फोर्थ प्रोज" में उन्होंने कहा: "मैं इस बात पर जोर देता हूं कि जिस तरह से लेखन यूरोप और विशेष रूप से रूस में विकसित हुआ है, वह एक यहूदी की सम्मानजनक उपाधि के साथ असंगत है, जिस पर मुझे गर्व है।"

सभी रूसी कवियों में सबसे बेचैन, ओसिप मंडेलस्टम अभी भी एक चीज़ में भाग्यशाली थे: उन्हें एक अभिभावक महिला मिली। नादेज़्दा, नी खज़िना, भी एक यहूदी थी, जिसने बचपन में बपतिस्मा लिया था। वह कवि के प्रति 42 वर्ष तक जीवित रहीं और कवि की स्मृति को बनाए रखने के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया। पुस्तक "संस्मरण" ने नादेज़्दा मंडेलस्टैम को विश्व प्रसिद्धि दिलाई।

1936 में, पास्टर्नक को "मैं किसी और के परिवार में चला गया" पंक्तियों के लिए कलंकित किया गया था।

किसी तरह अपने यहूदी "अपराध" को मिटाने की कोशिश करते हुए, कवि अपने काम में रूसी तत्व से इतना प्रभावित हो गया कि उसने जो अनुमति थी उसकी सीमाओं को भी पार कर लिया: 1943 में, ए. फादेव ने पास्टर्नक पर महान-शक्ति अंधराष्ट्रवाद का आरोप लगाया।

कवि ने इसे नहीं छिपाया: “मुझमें यहूदी खून है, लेकिन मेरे लिए यहूदी राष्ट्रवाद से अधिक विदेशी कुछ भी नहीं है। वहाँ केवल महान रूसी अंधराष्ट्रवाद ही हो सकता है। इस मुद्दे पर मैं पूर्ण यहूदी अस्मिता के पक्ष में हूं...''

यूरोप में डॉक्टर ज़ीवागो के प्रकट होने के बाद, विश्व यहूदी समुदाय ने तथाकथित बुद्धिमान यहूदी-विरोध और धर्मत्याग के लिए कवि की निंदा की। इस बारे में जानने के बाद, इविंस्काया के अनुसार, "बोरिया ने हँसते हुए कहा:" कुछ नहीं, मैं राष्ट्रीयता से ऊपर हूँ। और स्वेतेवा ने कहा: किसी दृष्टिकोण से औरहेन और पास्टर्नक यहूदी नहीं हैं...

पास्टर्नक के बपतिस्मा के बारे में कुछ भी निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। कवि ने एक बार जैकलीन डी प्रोइर को लिखे एक पत्र में स्वीकार किया था कि "उन्हें बचपन में ही मेरी नानी ने बपतिस्मा दिया था... इससे कुछ जटिलताएँ पैदा हुईं, और यह तथ्य हमेशा एक अंतरंग अर्ध-गुप्त, एक दुर्लभ और असाधारण प्रेरणा का विषय बना रहा , और शांत रहने की आदत नहीं।” क्या यह किसी नानी की मनमानी पर पूरे परिवार से छुपकर हुआ था?! यह शायद कभी पता नहीं चलेगा कि ऐसी घटना वास्तविक थी या कवि की कल्पना द्वारा बनाई गई एक काल्पनिक, कलात्मक छवि। हालाँकि, मार्गबर्ग विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र संकाय में प्रवेश पर, बी. पास्टर्नक ने धर्म के बारे में सवालों का जवाब देते हुए लिखा: "यहूदी।"

पास्टर्नक ने इविंस्काया को अपना पासपोर्ट विवरण लिखने की सलाह दी: "वह एक मिश्रित राष्ट्रीयता है, इसे लिख लें।" जिस महिला से वह प्यार करती थी वह पास्टर्नक को एक विशुद्ध रूसी कवि के रूप में प्रस्तुत करना चाहती थी। संस्मरणों की पुस्तक "कैप्टिव ऑफ टाइम" के अध्याय "प्रश्नावली" में, ओल्गा इविंस्काया ने कवि के बारे में बात की: "दूसरी पीढ़ी में बपतिस्मा लिया, राष्ट्रीयता से यहूदी, बी.एल. (बोरिस लियोनिदोविच) आत्मसातीकरण के समर्थक थे। यह केवल आधा सच है. उनके पिता लियोन पास्टर्नक "अपने दिनों के अंत तक यहूदी बने रहे।"

पास्टर्नक के बहुमुखी कार्य में यूरोपीय यहूदी धर्म की तबाही के बारे में एक भी पंक्ति नहीं है। लेकिन नौम कोरज़ाविन के कार्यों में, कई पृष्ठ इस विषय के लिए समर्पित हैं। उन्होंने बाबी यार के बारे में, "यहूदी शेटटल्स की दुनिया..., आराधनालयों और कब्रगाहों" के बारे में, अपने रूढ़िवादी दादा के बारे में, एक यहूदी आप्रवासी के भाग्य के बारे में, यहूदी आत्म-जागरूकता के विभिन्न पहलुओं के बारे में लिखा।

गैलिच ने सोवियत यहूदी धर्म को आत्मसात करने के सिद्धांत का ईमानदारी से समर्थन किया। "मैं, एक रूसी कवि, 'पांचवें बिंदु' द्वारा इस रूस से अलग नहीं किया जा सकता।" उनका नाटक "सेलर्स साइलेंस", जो अनिवार्य रूप से आत्मसात करने की घोषणा करता था, का मूल शीर्षक "माई ग्रेट लैंड" था। यहूदी डेविड के इन शब्दों के साथ नाटक समाप्त हुआ। थिएटर विचारकों की मांग थी कि नाम बदला जाए.

हेनरिक बोहल ने देखा कि अधिनायकवादी देशों में रचनात्मक लोग धर्म में रास्ता तलाशते हैं, जबकि लोकतांत्रिक देशों में वे नास्तिक बन जाते हैं।

क्या यह गैलीच और कोरझाविन के बपतिस्मा का कारण हो सकता है?

उनका एक गॉडफादर था, वह भी यहूदी - अलेक्जेंडर मेन, एक महान प्रतिभा और आकर्षण का व्यक्ति। दुर्भाग्य से, रूसी यहूदियों में ऐसा कोई प्रतिभाशाली उपदेशक नहीं था।

मुझे हाल ही में अमेरिका पहुंचने पर गैलिच और कोरझाविन के दलबदल के बारे में पता चला। मैंने उन्हें कवियों की मंडली से बाहर नहीं किया, जिनके पास मैं अक्सर लौटता हूं और दोबारा पढ़ता हूं। लेकिन सवाल यह है: "ईसाई धर्म क्यों?" - रह गया। यदि साशा चेर्नी और मंडेलस्टैम के लिए बपतिस्मा एक मजबूर उपाय था, तो पास्टर्नक, गैलिच और कोरज़ाविन के लिए ईसाई धर्म एक सचेत कार्य और आध्यात्मिक आवश्यकता बन गया। कोरझाविन अब भी कहते हैं कि एक रूसी कवि केवल ईसाई ही हो सकता है।

यह सर्वविदित है कि "रूस में एक कवि एक कवि से भी बढ़कर है" - वह एक भगवान है या, कम से कम, एक पैगंबर है। रूसी दुनिया में, एक यहूदी पारंपरिक रूप से एक विदेशी तत्व, एक दुश्मन है, और केवल ईसाई धर्म में रूपांतरण ही उसे अपनी प्रतिभा के कारण जगह लेने की अनुमति देगा। ऐसा निर्णय मौजूद है, लेकिन मुझे यह विश्वसनीय नहीं लगता।

महान कवि रूसी कहावतों को अच्छी तरह से जानते थे: "विश्वास को बदलने का मतलब विवेक को बदलना है"; "यहूदी को पार करो और उसे पानी के नीचे गिरा दो"; "एक माफ किए गए चोर, एक चंगा घोड़ा, और एक बपतिस्मा प्राप्त यहूदी की एक ही कीमत है।"

महान और शक्तिशाली भाषा में, "धर्मत्यागी" शब्द "पाखण्डी" का पर्याय है, जिसका रूसी मानसिकता में एक अपमानजनक अर्थ है।

पास्टर्नक, गैलिच और कोरज़ाविन जानते थे कि ईसाई धर्म के कारण, वर्तमान में दुनिया से 100 मिलियन यहूदी गायब हैं। यह उनके लिए कोई रहस्य नहीं था कि सभी समय और लोगों के महानतम कवियों में से एक, हेनरिक हेन ने अपने बपतिस्मा के बाद स्वीकार किया था: "मैं चाहता हूं कि सभी पाखण्डी मेरे जैसी ही मनोदशा रखें..., मैंने कौवों को पीछे छोड़ दिया और टिके नहीं रहे" मोरनी को।”

निश्चित रूप से बपतिस्मा प्राप्त कवियों ने बी. स्लटस्की की पंक्तियाँ पढ़ीं:

रूढ़िवादी समृद्धि में नहीं है:

हाल के वर्षों के दौरान

यह भोजन बनता है

जब तक कि केवल बपतिस्मा प्राप्त यहूदी ही न हों।

I.एक्सलरोड

"यहूदी विश्व" (न्यूयॉर्क)