ما هي خصائص الأخلاق؟ مفهوم الأخلاق هو نظام كامل من القواعد والقواعد التي تحكم التفاعل الأخلاقي بين الأفراد ، وفقًا لنظام القيم المقبول عمومًا. بفضل الآراء الأخلاقية ، يحصل الشخص على فرصة التمييز بين الخير والشر.

كيف تتشكل الأخلاق؟

كيف نتعرف على الأخلاق؟ الأخلاق تؤثر على كل شيء إن مفهوم الأخلاق يجعل من الممكن التوفيق بين المصالح الشخصية والاهتمامات الاجتماعية. يدرك الشخص علامات الأخلاق في سياق تكوين الشخص في المجتمع. أولاً ، يتعلم الفرد معايير الأخلاق في سياق التعليم ، ويحاول القيام بالأشياء الصحيحة ، وتقليد الأشخاص الأكبر سنًا والأكثر خبرة. ثم ، مع تقدمهم في السن ، يكون هناك فهم لأفعالهم وفقًا للأحكام المقبولة عمومًا الموجودة في المجتمع.

علامات الأخلاق

الأخلاق كطريقة للمشاركة الفعالة في الحياة الاجتماعيةمختلف السمات المميزة. في المجموع ، هناك ثلاث علامات على الأخلاق:

1. العالمية - متطلبات المعايير المعتمدة في البيئة الاجتماعية هي نفسها لجميع أعضائها.
2. الطابع الطوعي - الأفعال التي تتوافق مع السلوك الأخلاقي يقوم بها أفراد ليسوا قسرا. في هذه الحالة ، تلعب التربية والمعتقدات الشخصية والضمير دورًا. يتأثر الأداء الطوعي للأعمال الأخلاقية الرأي العام.
3. الشخصية الشاملة - الأخلاق تؤثر على أي نشاط بشري. تظهر الأفعال الأخلاقية بشكل طبيعي في التواصل والإبداع الحياة العامةالعلم والسياسة.

وظائف الأخلاق

من خلال ما نتعلمه هو في المقام الأول طريقة للتغيير المرن في سلوك الأفراد في مسار الحياة الاجتماعية. هذه هي ، كما ظهرت العديد من الحلول الأخرى لتحفيز التصرفات "الصحيحة" للناس: العقوبات الإدارية والأعراف القانونية. ومع ذلك ، لا تزال الأخلاق ظاهرة فريدة حتى يومنا هذا. مظهره لا يتطلب تعزيزا من الهيئات العقابية أو المؤسسات الخاصة. يتم تنظيم الأخلاق بسبب تنشيط الروابط العصبية التي تم تشكيلها في عملية تعليم الشخص وتتوافق مع مبادئ السلوك في المجتمع.

إنه السمة المميزةأخلاق؟ ومن وظائفها الأخرى تقييم العالم من حيث السلوك الإنساني. إلى حد ما ، تساهم الأخلاق في تطوير وخلق مجتمعات الأفراد. مظهر من مظاهر الوظيفة التقييمية يجعل الشخص يحلل كيف العالم، اعتمادًا على أداء بعض الإجراءات.

واحدة أخرى وظيفة مهمةالأخلاق - التربوية. مع التركيز على التجربة الإيجابية للعصور السابقة ، فإن الأخلاق تجعلها ملكًا للأجيال القادمة. بفضل هذا ، يحصل الفرد على فرصة لاكتساب التوجه الاجتماعي الصحيح الذي لا يتعارض مع المصلحة العامة.

ما العلم الذي يدرس الأخلاق؟

يتم دراسة علامات الأخلاق ووظائفها وتطورها في المجتمع من قبل فرع معين من الفلسفة - الأخلاق. يستكشف هذا العلم الأساس الذي نشأت عليه الأخلاق في البيئة الاجتماعية ، وكيف تطورت في سياق تاريخي.

القضايا الأخلاقية الرئيسية هي:

• تعريف معنى الحياة وهدف الإنسانية ودور كل فرد ؛
• الطبيعة النسبية للخير والشر ومعاييرهما في مختلف العصور التاريخية ؛
• البحث عن طرق لتحقيق العدالة في الحياة الاجتماعية للناس.

بشكل عام ، يجب فهم الأخلاق على أنها مجموعة من المبادئ الأخلاقيةالتي يتم قبولها بشكل عام في مجتمع معين أو مجموعات اجتماعية فردية. على سبيل المثال ، يميزون مفهومًا مثل ما يتضمن المسؤولية عن نشاط معين.

كيف تشكلت الأخلاق في سياق تاريخي؟

طوال وجود المجتمع المتحضر ، ظلت علامات الأخلاق على حالها. هذه هي الرغبة في ارتكاب الشر والامتناع عنه ، ورعاية الأحباء ، والسعي لتحقيق الصالح العام. هناك مجموعة واسعة من المعايير العالمية للسلوك التي تعمل بغض النظر عن موقع الفرد في المجتمع والهوية الدينية والوطنية. ومع ذلك ، فقد تطورت بعض أشكال الأخلاق على مدار التطور التاريخي للمجتمع:

1. المحرمات هي قيود صارمة تم فرضها في مجتمعات اجتماعية معينة على أداء إجراءات معينة. ارتبط انتهاك المحظورات في أذهان الأفراد الذين لديهم تهديد للسلامة الشخصية من أشخاص آخرين أو قوى خارقة للطبيعة. الظاهرة المحددة في ثقافات معينة تعمل حتى عصرنا.
2. العادات هي قواعد سلوك متكررة يتم الحفاظ عليها تحت تأثير الرأي العام. إن الحاجة إلى أداء العديد من العادات أمر كبير بشكل خاص في الثقافات التقليدية ، ولكنها تختفي تدريجياً في النسيان في البلدان المتقدمة للغاية.
3. القواعد الأخلاقية هي مُثُل تحكم سلوك الفرد. على عكس العادات والمحرمات ، فإنها تتطلب اختيارًا واعيًا من الشخص.

أخيراً

لذلك اكتشفنا ما هي السمة المميزة للأخلاق ، وأجبنا على أسئلة أخرى. أخيرًا ، تجدر الإشارة إلى أنه في المجتمع المتحضر ، ترتبط الأخلاق ارتباطًا وثيقًا بمفهوم القانون. يفرض كلا النظامين على الفرد الحاجة إلى الامتثال لمعايير معينة للسلوك ، ويوجهان الشخص نحو مراعاة النظام.

مؤسسة تعليمية بلدية

الأخلاق في حياة الإنسان والمجتمع.

مكتمل:

سيرجيفا إن. 10G.

التحقق:

أنوفريفا ن.

مقدمة. ……………………………………………………………… 3

ما هي الأخلاق؟ . …………………………………… .4

- الأخلاق الدينية ……………………………………………… .6

الجوانب الأخلاقية للسلوك الاجتماعي ونشاط الفرد ……………………………………………؛ 7

الخلاصة ………………………………………………………………… 9

قائمة الأدب المستعمل ........................... 10

مقدمة:

هناك شيئان يملآن الروح دائمًا بأعجوبة وتوقير جديدة وأقوى ، وكلما فكرنا فيهما في كثير من الأحيان ولفترة أطول - هذه هي السماء المرصعة بالنجوم فوقي والقانون الأخلاقي بداخلي.

آي كانط

الضمير والصدق واللطف ... مفاهيم لطالما كانت تعني الكثير للإنسان. بدونهم ، لا يمكن تصور مفهوم الأخلاق والمثل الأخلاقي. في جميع الأوقات ، كان الناس قبل كل شيء يقدرون الإخلاص للواجب ، وحب الوطن ، والنقاء الروحي ، والمساعدة النزيهة. قطع الإنسان طريقًا طويلًا وصعبًا للغاية في تطوره الروحي. ومع ذلك ، كان التعبير الأسمى لتطور الروح البشرية دائمًا هو الوعي الأخلاقي في المقام الأول في أكثر تجلياته تقدمية وإنسانية. بعبارة أخرى ، يمكن أيضًا اعتبار التكوين التاريخي للشخصية على أنه تشكيل وعيها الأخلاقي - طريقة محددة وغريبة فقط لشخص ما لفهم مكانه في العالم ، في المجتمع ، وعلاقاته مع الآخرين.

ما هي طبيعة الأخلاق وما هو جوهر السعي الأخلاقي للإنسان؟ ما هو جوهر الإنسانية الحقيقية؟ نشأت هذه الأسئلة بشكل حاد بشكل خاص في القرن العشرين ، لكن الرغبة في تقديم إجابات لها كانت معروفة للبشرية منذ العصور القديمة.

اليوم ، وصلت مشكلة الطبيعة الأخلاقية للإنسان إلى مستوى الفهم الإنساني الواسع واتضح أنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بمشكلة المستقبل التاريخي للبشرية.

وهكذا ، في عملي ، حددت لنفسي هدفًا هو معرفة ما هي الأخلاق من وجهات نظر مختلفة ، وكذلك تحديد دور الأخلاق في حياة الإنسان والمجتمع.

ما هي الأخلاق؟

كلمة "الأخلاق" (من اللاتينية موس ، الأعراف - المزاج ، الأعراف ، العادات) في اللغة الحديثة تعني نفس كلمة "الأخلاق". لذلك ، لا يميز معظم الخبراء تمييزًا صارمًا بين الأخلاق والأخلاق ويعتبرون هذه الكلمات مرادفة.

من أجل الكشف عن طبيعة الأخلاق ، يجب على المرء أن يحاول معرفة كيف ، وبأي طرق توفق بين المصالح الشخصية والاجتماعية ، وما الذي تعتمد عليه ، وما الذي يشجع بشكل عام الشخص على أن يكون أخلاقيًا.

إذا كان القانون ، على سبيل المثال ، يعتمد أساسًا على الإكراه ، على سلطة سلطة الدولة ، فإن الأخلاق تعتمد على الإقناع ، على قوة الوعي ، الاجتماعية والفردية. "يمكن القول أن الأخلاق تقوم ، إذا جاز التعبير ، على ثلاث" أركان ".

أولاً ، هذه هي التقاليد والعادات والأعراف التي تطورت في مجتمع معين ، بين طبقة معينة ، مجموعة اجتماعية. تستوعب الشخصية الناشئة هذه الأعراف ، وتصبح الأشكال التقليدية للسلوك التي أصبحت عادة ، ملكًا للعالم الروحي للفرد.

ثانياً ، الأخلاق مبنية على قوة الرأي العام ، الذي من خلال الموافقة على بعض الأفعال وإدانة البعض الآخر ، ينظم سلوك الفرد ، ويعلمه مراعاة المعايير الأخلاقية. أدوات الرأي العام هي ، من ناحية ، الشرف ، والسمعة الطيبة ، والاعتراف العام ، وهي نتيجة أداء ضميريرجل من واجباته ، التقيدلهم القواعد الأخلاقية لمجتمع معين ؛ من ناحية أخرى ، العار ، عار الشخص الذي انتهك الأعراف الأخلاقية.

أخيرًا ، ثالثًا ، تستند الأخلاق إلى وعي كل فرد ، على فهمه للحاجة إلى التوفيق بين المصالح الشخصية والعامة. يحدد هذا الاختيار الطوعي ، السلوك التطوعي ، والذي يحدث عندما يصبح الضمير أساسًا صلبًا للسلوك الأخلاقي للشخص.

وبالتالي ، يمكنني أن أستنتج أنه بالنسبة للموقف الشخصي تجاه الأخلاق ، من الضروري ليس فقط أن تعتمد شخصية وسلوك الشخص على استيعابها ، وبالتالي موقف الآخرين في المجتمع تجاهه ، وموقعه بينهم ، ولكن أيضًا أن استيعاب الأخلاق من قبل الشخص ، نوع أخلاقه يعتمد إلى حد كبير على نفسه ، على نشاطه ، على موقعه في الحياة.

يختلف الشخص الأخلاقي عن غير الأخلاقي ، عن الشخص الذي لديه "لا خجل ولا ضمير" ، ليس فقط ولا حتى كثيرًا من حيث أن سلوكه أسهل بكثير في التنظيم ، والتابع القواعد الحاليةوالقواعد. الشخصية نفسها مستحيلة بدون الأخلاق ، بدون تقرير المصير هذا لسلوك الفرد. تتحول الأخلاق من وسيلة إلى غاية ، إلى غاية في حد ذاتها للنمو الروحي ، إلى غاية الشروط الأساسيةالتكوين وتأكيد الذات شخصية الإنسان. ولكن يجب أن يقال أيضًا عن أولئك الذين يتحدثون بازدراء عن الأخلاق. وهذا الازدراء ليس بلا حدود كما قد يبدو. أولاً ، رفض بعض القيم الأخلاقية ، هذا أو ذاك الشخص ، حتى لو لم يدركها دائمًا ، يقبل الآخرين ، ويركز عليها. بعد كل شيء ، "ظاهرة" الوعي اللاواعي "ليست غير شائعة - الوعي الذي يمتلكه الشخص والذي يتم توجيهه في الممارسة ، دون أن ينعكس ذلك في عقله." ثانيًا ، لا تحدث انتهاكات المعايير الأخلاقية من قبل شخص ما في كل مرة يضعه الموقف أمام خيار ، ولكن فقط من وقت لآخر وبشكل عام في إطار "التسامح" مع الآخرين. يؤدي تجاوز "المتسامح" إلى قطع العلاقات الاجتماعية مع هذا الشخص ، ونبذه ، وطرده من البيئة. ثالثًا ، انتهاك الأخلاق ، لا يقبل الشخص عادة انتهاكاتها من قبل الآخرين ، خاصة فيما يتعلق بنفسه ، وبالتالي يظل تحت تأثيرها ، يدركها ، يشعر بضرورتها.

الأخلاق الدينية

يتم العثور على مفهوم الأخلاق الدينية في كثير من الأحيان في حياتنا. لطالما اعتاد هذا المفهوم ، ويستخدم على نطاق واسع من قبل العلماء والمعلمين والكتاب والدعاية.

في أغلب الأحيان ، تُفهم "الأخلاق الدينية" على أنها نظام من المفاهيم والمعايير والقيم الأخلاقية التي تبررها الأفكار والأفكار الدينية.

الأخلاق والدين ظاهرتان اجتماعيتان ، لكل منهما أصالة نوعية. بالحديث عن "الأخلاق الدينية" ، من الضروري ربط هذا المفهوم بكل من الدين والأخلاق كأشكال الوعي العام، مع طريقة تنظيم محددة متأصلة في كل منها السلوك الاجتماعيشخص.

ينبع التفسير الأكثر اتساعًا لـ "الأخلاق الدينية" من حقيقة أنه يُفهم عمومًا على أنه الوعي الأخلاقي للمؤمن. لذلك ، يلاحظ في.ن.شيرداكوف ، على سبيل المثال: "الدين في الشعور الكاملتتضمن الكلمات عضوياً عقيدة كيف يجب أن يعيش المرء ، وما يعتبر خيراً وما هو شر ؛ الاخلاق جانب اساسي في اي دين ". ولكن بعد كل شيء ، لا تكون الدوافع الدينية دائمًا وراء أفعال ونوايا وأفكار المؤمن. لذلك أتفق مع رأي العديد من العلماء بأن التقارب بين الأخلاق والدين في عدد من الطرق علامات خارجيةلا تعطي بعد الأساس الكاملللحديث عن جدوى استخدام مفهوم "الأخلاق الدينية" في الأدب العلمي والدعاية باعتباره منطقيًا داخليًا ويعكس نظريًا ظاهرة معروفة جيدًا.

من أجل فهم معنى تفسير "الأخلاق الدينية" بشكل أفضل ، دعونا نحاول معرفة معنى "الوصية الدينية" و "الأخلاق".

تتطلب التعاليم الدينية من المؤمن أن يأخذ في الاعتبار النفعية الخارجية فقط ، والتي تعمل كدوافع للسلوك الديني. من الواضح أن هذا النوع من الدافع يتعارض مع روح الأخلاق. وبالتالي ، فإن الموقف من الخير في الدين يبدو متناقضًا للغاية. من ناحية ، أعلن الخير أعلى قيمةوالخير يتم لمصلحته. وهذه خطوة لا إرادية نحو الأخلاق ، نصف الاعتراف غير الطوعي ، والتي ، مع ذلك ، لا يمكن الاعتراف بها كدين في مجملها ، ومنذ ذلك الحين لن يكون هناك مكان للدين نفسه.

في الأخلاق ، في الطبيعة المحددة للدافع لاتباع القاعدة الأخلاقية ، تكمن أصالة اللحظة الأخلاقية نفسها.

وهكذا ، فإن شرطية ما يسمى بالمعيار "الديني الأخلاقي" بفكرة الله ، والعقاب الخارق "للأخلاق الدينية" يحرمها من محتواها الأخلاقي المناسب. "لذلك ، ينبغي للمرء أن يتفق مع رأي ف.ف. بعبارة أخرى ، نحن نتحدث عن حقيقة أنه يمكن تنظيم نفس العلاقات الاجتماعية أنواع مختلفةالأعراف الاجتماعية ، كل منها يؤثر عليهم في حد ذاته ، فقط بطرقه المتأصلة.

تختلف عقوبات ومعايير الأعراف الدينية والأخلاقية ، فضلاً عن الحوافز لتطبيقها. لا يمكن أن يستند الأساس المنطقي لشرعية استخدام مفهوم "الأخلاق الدينية" فقط على ذكر عدد من أوجه التشابه الخارجية بين الأخلاق والدين. لا يمكن اعتبار "مفهوم الأخلاق الدينية" ناجحًا ، لأنه يمزج ما يجب أن يكون مختلفًا. ليس من قبيل المصادفة أن يأخذ جي في بليخانوف مفهوم "الأخلاق الدينية" بين علامتي اقتباس ، وجادل أ. بيبل بأن "الأخلاق لا علاقة لها مطلقًا بالمسيحية أو الدين بشكل عام."

مصطلح "الأخلاق" من حيث المحتوى وتاريخ المنشأ هو النظير اللاتيني لمصطلح "الأخلاق". مسترشدًا بتجربة أرسطو ، قام شيشرون بتشكيل الصفة "الأخلاقية" لإثراء اللغة اللاتينية ( موراليس) للدلالة على الأخلاق ، واصفا إياها الفلسفة الأخلاقية.لاحقًا ، في القرن الرابع على الأرجح ، ظهرت كلمة "الأخلاق" كخاصية جماعية للتجليات الأخلاقية.

الأخلاق(من اللات. الأخلاق-أخلاقي؛ العادات-الأعراف) هي طريقة التنظيم المعياري للسلوك البشري ، فضلاً عن شكل خاص من أشكال الوعي الجماعي ونوع من العلاقات الاجتماعية.

الأخلاق مفهوم تاريخي. نشأ مع الإنسان والمجتمع ، واعتمادًا على مستوى تطور هذا الأخير ، ينقسم إلى الأنواع التالية:

• بدائي.
• الرقيق
• إقطاعي؛
• البرجوازية ، إلخ.

يبدو أنه مع هذه العملية التطور التدريجييجب أن يتطور المجتمع والأخلاق البشرية. ومع ذلك ، هل أصبح رجل القرن الحادي والعشرين أكثر أخلاقية بالمقارنة مع الممثل المجتمع البدائي. يبدو لنا أننا لن نتمكن من الحصول على إجابة محددة.

تميز الأخلاق الشخص في سعيه للوصول إلى حالة مثالية مثالية ، وهي أيضًا سمة من سمات السلوك البشري. الأسئلة المدرجة في مجال موضوع الأخلاق هي أسئلة حول تنظيم حياة الشخص ، وأداء أي إجراءات ، وتحقيق حالة مثالية مثالية ، وما إلى ذلك.

هناك العديد من التعريفات للأخلاق ، والتي تؤكد على خصائصها الهامة المختلفة.

الأخلاق هي إحدى طرق تنظيم سلوك الناس في المجتمع.إنه بمثابة نظام للآراء والمعايير التي تحدد طبيعة العلاقات بين الناس وفقًا للأفكار التي تطورت في مجتمع معين حول الخير والشر ، والإنصاف والظلم ، والجدير وغير المستحق. التالي-

يتم الامتثال لمتطلبات الأخلاق من خلال التأثير الروحي والرأي العام والقناعة الداخلية والضمير البشري.

في الواقع ، الأخلاق تنظم العلاقات الإنسانية من خلال منظور فئاتها الرئيسية: الخير - الشر ؛ واجب - الضمير العار - الشعور بالذنب. الحرية - المسؤولية ؛ السعادة هي معنى الحياة ، وما إلى ذلك ، أي. إنها تعطي الجميع تلميحًا بالقول لغة حديثة، بناء علاقات أكثر فعالية بين "أنا" و "ليس أنا".

لكننا نواجه المنظمين في حياتنا في كل مكان. بدءاً من قواعد الطريق وانتهاءً بغسل اليدين قبل العشاء. تستمر الأمثلة. ثم يطرح السؤال التالي: ما هو تفرد الأخلاق كمنظم لحياتنا؟ الجواب ليس سهلاً ، كما قد يبدو ، في إجابته ، سوف نتطرق إلى العديد من جوانب الأخلاق ، والتي ستسمح لنا بـ "الانفتاح قليلاً" على سر الأخلاق.

الطبيعة الشخصية والأيديولوجية لـ "قراءة" الأخلاق، بمعنى آخر. يتم تفسير شرط "فعل الخير" من قبل الجميع بسبب تربيتهم ، وأفكارهم حول الخير والشر ، والتفضيلات الدينية ، إلخ. على الرغم من أنه طوال فترة وجود البشرية ، كان الناس يبحثون عن "الصيغة" الوحيدة التي من شأنها أن ترضي الجميع ، بغض النظر عن الجنس والعمر والدين. يبدو لنا أن كونفوشيوس قد طرح "صيغة السعادة العالمية" ، وقد أطلق عليها بالفعل في الثقافة الأوروبية " قاعدة ذهبيةالأخلاق ". باختصار ، يبدو الأمر كما يلي: "لا تفعل للآخرين ما لا تتمناه لنفسك." لم تأتي الإنسانية بعد بعبارة أكثر رحابة وموجزة في نفس الوقت.

تتخلل متطلبات الأخلاق جميع مجالات الوجود البشري.لم يُترك فعل واحد ، ولا فكرة واحدة لشخص ما دون تقييم أخلاقي. عندما نتركنا بمفردنا ، حتى ذلك الحين يبدو فينا صوت الضمير ويطالب بمطالب أخلاقية على جزيرة صحراوية لروبنسون كروزو. تشارك الأخلاق في تنظيم السلوك البشري والوعي في جميع مجالات الحياة. (النشاط المهنيالأسرة والأسرة والعلاقات الشخصية وغيرها). الأخلاق أيضا لها تأثير على العلاقات بين المجموعات وبين الدول.

المبادئ الأخلاقية صالحة عالميا ،تؤثر على جميع الناس ، وتقوية الأحكام الأولية لثقافة علاقاتهم ، التي تشكلت في عملية طويلة من التطور التاريخي للمجتمع.

أي فعل للسلوك البشري له معنى مختلف (قانوني ، سياسي ، جمالي ، إلخ) ، لكن جانبه الأخلاقي ، المحتوى الأخلاقي يخضع للتقييم على مقياس واحد. يتم إعادة إنشاء المعايير الأخلاقية باستمرار في المجتمع بمساعدة التقاليد ، المعترف بها عمومًا من قبل السلطات وتدعمها كل الأنظمة والرأي العام.

المسؤولية في الأخلاق روحية ومثالية(اللوم أو الموافقة على الأفعال) ، يتجلى في شكل تقييمات أخلاقية ، يكون الشخص ملزمًا بفهمها ، وقبولها داخليًا ، ووفقًا لذلك ، توجيه وتصحيح أفعاله وسلوكه. يجب أن يتوافق هذا التقييم مع المواقف والمعايير الجماعية ، التي أقرتها جميع الأحكام حول ما هو صواب وما هو خطأ ، وجدير وما لا يستحق ، وما إلى ذلك.

مراقبو الأخلاق نسبيون.هذه القواعد القانونية مدعومة بسلطة وسلطة هياكل إنفاذ القانون. بالنسبة للأخلاق ، كل شيء هنا أبسط بكثير ، لأن الهيئة المسيطرة عليها هي مجرد رأي عام. لكن الكثيرين يعيشون معه تمامًا بغض النظر عن شعورهم بالرضا. لذلك ، تظهر المفارقة التالية: على الرغم من حقيقة أن الأخلاق تتغلغل في كل شيء وكل شخص ، فإن المجتمع لا يصبح أكثر أخلاقية بسبب هذا.

ترتبط الأخلاق ارتباطًا وثيقًا بظروف الوجود الإنساني ، والاحتياجات الأساسية للإنسان ، ولكنها تحددها درجة الوعي الاجتماعي والفرد.جنبا إلى جنب مع الأساليب الأخرى لتنظيم سلوك الناس في المجتمع ، فإن الأخلاق ضرورية لتنسيق أنشطة مجموعة من الأفراد ، وتحويلها إلى نشاط جماهيري مشترك يخضع للقوانين الاجتماعية المعمول بها.

حرية الاختيار الفردي.في كل مرة نجد أنفسنا في موقف حدودي من الاختيار بين الخير والشر ، لن يقرر أحد لنا ما يجب أن نفعله. اختيار المسار الأخلاقي هو امتياز للفرد نفسه. من خلال وجود حرية الاختيار الفردية ، تختلف الأخلاق عن أشكال تنظيم السلوك البشري مثل المحرمات والعرف وقواعد القانون. ومع ذلك ، فإن الحرية تعني أيضًا المسؤولية التي تقع على عاتق الشخص الذي اتخذ هذا الاختيار الحر.

يبدو أن هذه الميزات جعلت الموقف الأخلاقي أكثر "شفافية". لكن المشكلة التالية تظهر: تقييم أفعالنا (أفكارنا) من وجهة نظر "أخلاقي - غير أخلاقي" ، نواجه التناقضات التالية في الأخلاق.

التناقضات (التناقضات) في الأخلاق:

• لا يوجد مؤلف محدد للمعايير الأخلاقية ،أي ، على الرغم من حقيقة أن الأخلاق موجودة في ضرورات صارمة
• ("افعل الخير" ، "قل الحقيقة" ، إلخ.) شخص معين، الذي يمكن أن يُنسب إليه التأليف ، في الواقع ، يبدو أنه ليس كذلك ؛
• مع من ناحية ، الأخلاق صالحة عالميًا للجميع ، ومن ناحية أخرى ، في كل مرة يكون من الضروري الانطلاق من موقف معين و "البدء" من الخصائص الشخصية على وجه التحديد « هذا الشخص.عبارات مثل "الكذب باسم الخلاص" أو "الحقيقة المرة أفضل من الكذبة الحلوة" توضح هذا التناقض بشكل واضح.
• الإيثار الأخلاقي.على الرغم من أن مسألة الطبيعة الصالحة أو الشريرة للشخص ظلت مفتوحة ، فإننا نجرؤ على التأكيد على أن الشخص بيولوجيًا ميال إلى الشر (كتوضيح لهذا البيان ، يمكن للمرء أن يلاحظ الأطفال الصغار الذين لا تزال المعايير الأخلاقية بالنسبة لهم عبارة فارغة وطريق طويل من التنشئة الاجتماعية في الأخلاق العامة لأنهم مجرد بداية) ، ولكن غالبًا ما يتعارض مع طبيعتنا ، وربما حتى المصالح الأنانية ، نتخذ خطوة نحو الخير. هذا هو التناقض.

دور الأخلاق في الثقافة غامض. في كل من الدراسات الخاصة (الفلسفية ، الاجتماعية ، الثقافية) ، وفي اعتبارات الوعي اليومي ، هناك وجهات نظر متداخلة ومتناقضة جزئيًا حول ماهية الأخلاق. يتم تعريفه على أنه نظام قيم ومعياري وقانوني ينظم السلوك البشري ، وبالتالي فهو قريب ، من ناحية ، من قواعد الآداب ، ومن ناحية أخرى ، من التقاليد والقانون. الأخلاق ، بلا شك ، حاضرة في الآداب والتقاليد والقانون ، لكن الأخلاق ليست آدابًا ولا قانونًا.

وهكذا ، يتحدث عن الأخلاق في نظرة عامةيجب إبراز الميزات التالية:

• 1) الأخلاق هي مجال نكران الذات وعدم المبالاة في الشخص ، والتي لا تعتمد على الظروف (طبيعية أو اجتماعية) ولا يمكن اختزالها فيها. لا يكون بمثابة تعبير عن اللذة والجشع والربح والفائدة والضرورة ؛
• 2) الأخلاق في متطلباتها الفئوية لها طابع المحظورات ، والتي ، من حيث المبدأ ، ليست نموذجية للأخلاق ، ولكنها مقيدة بالثقافة ، حيث يتم تقديم المحظورات بجميع أشكالها. ترتبط الأخلاق بالمحظورات فقط عندما يكون التحريم نفسه هو الدافع الوحيد (لا تقتل ، لا تسرق ، لا تكذب ، إلخ). تمت صياغة هذه الفكرة بدقة شديدة بواسطة J.-P. سارتر: الرغبة في أن تكون إيجابية مطلقة ، الأخلاق تمنع استخدام الوسائل التي يختارها الفرد لتغيير مصيره. هذا هو السبب في أنها لا تتحدث أبدًا عما يجب القيام به ، ولكنها تتحدث دائمًا فقط عما لا ينبغي القيام به تحت أي ظرف من الظروف "1 ؛
• 3) إذا بدأنا من العناصر المكونة للفرد مثل الجسد والروح والروح ، فإن الأخلاق تخدم كخاصية الروح ، التي هي إنسان في شخص ويتم التعبير عن حالتها في الأخلاق ؛
• 4) الأخلاق هي ما يربط المجتمع البشري ويجعله ممكناً. الفضيلة الأخلاقية واضحة لكل فرد عاقل ، فهي تشكل أساس وحدة وتعاون الناس. هذه القدرة على حشد الناس وتوحيدهم ، بغض النظر عن العوامل المتنوعة التي تفصل بينهم ، تصبح العلامة الرئيسية والغرض من الأخلاق. الأخلاق هي تركيز الناس على بعضهم البعض ؛ بدون الأخلاق ، تجربة تعاون الناس لا يمكن أن تحدث ؛
• 5) في الوعي البشري الموجه عمليا الأخلاق هي نقطة انطلاق مطلقة. هذا هو التقييم النهائي. تتولد الأخلاق على أساس الإرادة الحرة للفرد ، ومتطلباتها مجانية ، ولا يمكن تقييدها ظاهريا، ذات طابع غير مشروط وذات أهمية عامة ؛
• 6) يلتزم الشخص فقط بتلك المعايير الأخلاقية التي يوافق عليها داخليًا ، وكأفضل ما هو يقبل المعايير الأخلاقية التي يود أن يراها كمعايير لحياته الخاصة. وهكذا ، لا يتعلم الشخص الأخلاق فحسب ، بل يعيشها أيضًا.

ما يحكم العالم؟ ما الذي يوجه الأعلى في سلوكهم؟

القوانين تحكم العالم. وجميع المجتمعات العليا من الكائنات العقلانية تسترشد بها في سلوكها.

هل الأخلاق موجودة في العوالم العليا؟ كيف يتم الحفاظ على النظام في العوالم العليا؟

في العوالم الهرمية العليا ، لا توجد أخلاق كمبدأ لتنظيم سلوك الأفراد وعلاقاتهم. لا تسترشد الفئات العليا بالأخلاق ، بل بقوانين الكون ، أي تلك المعايير الأعلى التي تضمن النظام والأداء الطبيعي للحجم الإجمالي الكلي للمطلق وكل وحدة خاصة تتكون منه.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

من لديه الأخلاق؟

الأخلاق متأصلة فقط في الإنسانية باعتبارها أدنى شكل من أشكال التنمية.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

ما هي الأخلاق على مستوى الأرض؟

على المستوى الأرضي ، الأخلاق هي التعبير الداخلي لقوانين السلوك ، والقوانين هي الشكل الخارجي للتعبير عن الأخلاق.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

لماذا الأخلاق هي التعبير الداخلي للقوانين؟

لأن ، ما هي أخلاق المجتمع في أعلى مظاهرها ، هذه هي القوانين.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

ما هي القوانين؟

القوانين هي دائما انعكاس للجانب الأخلاقي والأخلاقي للسلوك البشري.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

ما هو اعتماد القوانين على الأخلاق؟

الأخلاق متدنية والقوانين رديئة وقاسية. وبما أنها نتيجة للأخلاق وتعتمد عليها ، فإن هذا يشير إلى أن الأخلاق والأخلاق هي التي تحكم المجتمع في المراحل الدنيا من تطوره.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

ما هي أشكال الرقابة الاجتماعية التي تمر بها؟

أشكال الحكومة تمر عبر القوانين والأعراف والفن والدين.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

ما الذي يهم في إدارة المجتمع؟

يلعب الفن دورًا مهمًا في التأثير على المجتمع وإدارته.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

ما هي إدارة المجتمع من خلال الفن؟

تكمن قيادتها في حقيقة أنها تفرض المثل وقواعد السلوك على طبقات مختلفة من خلال المسارح والسينما ووسائل الإعلام ، من خلال الأعمال الفنية ، تفرض من خلال المثل العليا التي يتم استثمارها فيها.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

هل تتغير القوانين بمرور الوقت إذا تغيرت الأخلاق؟

بما أن أخلاق المجتمع وقواعد السلوك تتغير بمرور الوقت ، كذلك تتغير القوانين.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

ما الذي يؤثر على التغيرات في السلوك البشري؟

يتغير السلوك البشري بسبب حقيقة أن مستوى تطوره يتغير ؛ درجة الوعي ، الوقت الذي يعيش فيه ؛ المهام التي وضعها أعلى المعلمين قبل الإنسانية ؛ الطاقة التي يعمل بها الشخص تتغير.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

هل للأخلاق بعض الخصائص التي لا يعرفها الشخص بعد؟

هناك جانب آخر للأخلاق لم يعرفه الإنسان حتى الآن - هذه هي الطاقة.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

ما هي الأخلاق من وجهة نظر نشطة؟

الأخلاق آلية داخلية لتنظيم الطاقة التي ينتجها الإنسان. تتحدث هذه الجودة أيضًا عن دورها الأسمى ، وكل شيء آخر ، بما في ذلك القوانين التي تعمل داخل المجتمع البشري ، هو مشتقات منها.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

هل القوانين الكونية تعتمد على الأخلاق؟

أما بالنسبة للقوانين الكونية ، فهي لا تعتمد على الأخلاق ، ولكنها تعتمد على تلك الأهداف الرئيسية التي يجب أن تضمنها للتشغيل الطبيعي للحجم الكلي للمطلق. هنا ، يتم بناء حياة المجتمعات بشكل مختلف نوعًا ما.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

لماذا تعتبر الأخلاق آلية لتنظيم إنتاج الطاقات * من قبل الإنسان؟

اعتمادًا على ماهية أخلاق الشخص ، يتم تحديد طبيعة أفعاله. إذا كانت الأخلاق متدنية ، فسوف يتصرف بشكل متدني ، وشرير في المواقف ، وسوف يخطئ كثيرًا ، ويستسلم للإغراءات ، ويأخذها لشكل من أشكال الحياة ، ووفقًا لهذا سينتج من خلال المشاعر المنخفضة والطاقات المنخفضة القذرة. أي عمل يقوم به الإنسان ومشاعره تساهم في إنتاج طاقات جسدية وخفية. إذن ما هي تصرفات الإنسان ، ما هي عواطفه ومشاعره ، تلك هي الطاقات المنتجة.
إذا كانت أخلاق الفرد عالية ، فعندئذ في نفس المواقف التي شارك فيها الفرد المنخفض ، سوف يتصرف عكسه وسيبدأ في إنتاج طاقات من النوع العالي.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

لماذا طور الرؤساء الأخلاق للإنسان؟

تطوير أسس جديدة للأخلاق ، يغير الشخص سلوكه ويغير نطاق الطاقات التي ينتجها إما في اتجاه مرتفع أو في اتجاه منخفض. لذلك ، تم تطوير الأخلاق والأخلاق من قبل أعلى المعلمين للبشرية من أجل تنظيم إنتاج الطاقات من قبل الإنسان ، أي إنها آلية لتنظيم الطاقة التي ينتجها الإنسان ووسيلة لتحسين الروح.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

ما الذي يتغير في المجتمع عندما تتغير الأخلاق؟

تغيير الأخلاق ، وإدخال بعض المفاهيم الجديدة فيه ، أولاً وقبل كل شيء ، يتم تقديم موقف جديد للشخص تجاه شيء ما ، وبشكل أكثر دقة ، إلى أشكال سلوكه. على سبيل المثال ، عندما يتم تعزيز الأخلاق ، يكون الشخص أكثر صرامة بشأن التعدي على الممتلكات العامة ولا يسرق. إذا انحط المجتمع وسقطت الأخلاق ، يصبح جزء ثالث من المجتمع غير أمين. هذا ينطبق على المستويات المنخفضة والمتوسطة من التنمية. الفرد المتقدم للغاية ، في أي اتجاه تتغير الأخلاق ، لن يناسب شخصًا آخر.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

ما النتيجة التي يمكن استخلاصها من مفهوم الأخلاق في المجتمع البشري؟

بالنسبة لمستوى الوجود الأرضي ، يمكن تتبع سلسلة من التبعيات: الأخلاق - القوانين - إنتاج الطاقة.
لذلك ، فيما يتعلق بالمجتمع البشري ، يمكننا القول أن الأخلاق تُمنح للفرد من أجل تنظيم نوعية الطاقات التي ينتجها الشخص للأنظمة الهرمية وله. وعلى أساس الأخلاق ، يتم بالفعل إنشاء القوانين التي تحكم المجتمع البشري ، لأن هذا السلوك الجديد أو ذاك للأفراد يتطلب إما تأكيدًا في الشكل التشريعي لشرعية أفعالهم ، أو حظرها.

لذلك ، على سبيل المثال ، بعد البيريسترويكا ، ظهر رواد الأعمال والمزارعون والمديرون ، وما إلى ذلك لأول مرة في مجتمعنا ، وبدأ نوع من العلاقات والصلات والالتزامات تجاه بعضهم البعض ، يمكن أن يقول المرء بشكل عفوي ، ثم مجلس الدوما ، بالاعتماد على هذه المعايير الجديدة للسلوك ، بدأ في سن القوانين.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

هل هناك قوانين غير قوانين الانسان؟ بماذا تسترشد الشخصيات العليا؟

بالإضافة إلى القوانين المخصصة للبشرية فقط ، هناك أيضًا قوانين أخرى ترتيب عالي- قوانين التطور الكوني. لا توجد أخلاق في الكون ، لأن الشخصيات العليا تسترشد في سلوكها ليس بالأخلاق ، ولكن بالوعي العالي والمسؤولية العالية وقوانين الكون.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

كيف تتصرف الشخصيات العليا في المواقف؟ وفقا لما؟

في أي موقف ، لن يتصرفوا وفقًا للمصالح الشخصية ، ولكن وفقًا للإحساس بالواجب وفهم ما يتعين عليهم القيام به في موقف ما من أجل الحصول على نتيجة ترضي مجتمعهم.
في الأخلاق ، عادة ما تستند إلى المصالح والرغبات الشخصية ، وفي القوانين تستند إلى النتيجة التي يجب الحصول عليها عند المرور بموقف معين. وهذا هو الفرق بين الشكل المستقر للقانون ، القائم على النتيجة ، والأخلاق القائمة على المثالية.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

ما هي الاخلاق؟ هل هناك فرق بين الأخلاق؟

على الرغم من أن الأخلاق والأخلاق متحدتان في شيء واحد ، إلا أن هناك اختلافات أيضًا.

الأخلاق هي الحالة الروحية للمجتمع ، والتي يجب أن تحققها من خلال تبني معايير وقواعد السلوك التي قدمها أعلاه معلمو الإنسانية أو أعلى المراتب.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

ما هي الأخلاق من وجهة نظر محلية؟

من وجهة نظر محلية واجتماعية ، فإن الأخلاق هي قواعد وقواعد سلوك الناس ، والفئات الاجتماعية المختلفة. ولكن في ضوء حقيقة أن أي سلوك ، فإن الصراع الروحي الداخلي يؤدي إلى إنتاج الطاقة ، أي لتطوير منتجات ذات جودة معينة ، فإن كل هذه القواعد والأعراف لها الهدف - إجبار المجتمع البشري وكل فرد من أعضائه على إنتاج ما هو ضروري للأنظمة الهرمية ، أو بالأحرى ، لله.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

ما الجودة هي الأخلاق؟

دائمًا ما تُعطى الأخلاق من فوق. بطريقة أخرى ، يمكننا القول أن الأخلاق هي الصفة ، الحالة التي يجب على المجتمع تحقيقها في تطوره الروحي ، والتي يجب أن يسعى إليها. لذلك ، دائمًا ما تكون المعايير الأخلاقية أعلى من تلك الموجودة في المجتمع.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

هل المجتمع قادر على تحقيق الأخلاق المطلوبة من أعلاه؟

من المهم أن نفهم الاختلاف هنا. المجتمع ، الذي يناضل من أجل الأخلاق المعطاة من أعلاه ، يعيش بطريقته الخاصة ، أقل من ذلك ، لأنه غير قادر على تحقيق ما هو مطلوب من أعلاه على الفور. وبالتالي ، تجاه القواعد والقواعد المقترحة من أعلاه ، فإنه يضع معايير وقواعد السلوك الخاصة به القادمة من أدناه. وهذه القواعد والقواعد تأتي من أدناه هي أخلاق مجتمع معين في مرحلة معينة من التطور.
عادة ما يكون للأخلاق تيار متحرك ، أي التغيرات على مر الزمن. لذلك ، فإن أخلاق المجتمع في العشرينات من القرن العشرين ، الخمسينيات والثمانينيات مختلفة. ثم يرتفع المجتمع حتى السبعينيات ، ثم يبدأ في التدهور بشكل حاد منذ الثمانينيات. وبعده ترتفع الأخلاق أو تنخفض.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

هل تتغير الأخلاق بمرور الوقت؟

تبقى الأخلاق مع المجتمع ، مثل النجم الهادي ، ثابتة ، لأنها تحمل أعلى مثال وتحافظ عليه. هذا ما يجب أن تناضل من أجله. هذه هي المثل العليا للإنسانية التي لا تتلاشى والتي يتعين على جميع الطبقات الاجتماعية اتباعها في سلوكهم.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

من كان بمثابة المثل الأعلى للأخلاق للبشرية؟

المسيح والعديد من القديسين الذين حملوا الإيمان وماتوا من أجله أصبح مثل هذا المثل الأعلى. من خلالهم ، تم إعطاء معايير أخلاقية للسلوك. (أعطى المسيح الوصايا العشر والإنجيل ، وعلّم القديسون ثبات الروح والتواضع والقدرة على رؤية وقبول الأشياء الجديدة ؛ وعلّموا التعبد وبذل الذات وغير ذلك من الصفات السامية).
هذه أمثلة على كيفية تقديم المعايير الأخلاقية في الأصل. في وقت لاحق تم تقديمهم من خلال مؤسسي الأسس الأخلاقية للمجتمع ، من خلال الاتصالات التخاطرية. لقد كُتبت وأعطيت من الأعلى ، لكن تم تقديمها من خلال الناس. وما حدث للمجتمع في محاولة لتحقيقها ، فهذه بالفعل أخلاق ، أي التشوهات التي مرت بهذه القواعد والقواعد أثناء تنفيذها.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

يمكننا أن نقول أن الأخلاق والأخلاق شيء واحد ، واحد فقط يأتي من الأسفل ، والآخر يأتي من فوق. لذلك ، عادة ما تكون أخلاق المجتمع أقل من الأخلاق الموجهة لها من الأعلى. دائمًا ما تكون جودة الأخلاق التي يفهمها المجتمع أقل من جودة الأخلاق ، والتي يجب أن تأتي في سياق تطورها بسبب الانحرافات والانحرافات الموجودة في أي بيئة اجتماعية.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

ولكن على الرغم من أن المجتمع بأسره ، ككل ، قد لا يصل إلى المستويات الأخلاقية المطلوبة من قبل الأعلى ، فإن الوحدات الفردية قادرة على تحقيق الكمال المنشود. يعتقد البعض أنه نظرًا لأن كل التطور ينبع من مجموعة من الطاقة ، فإنه يكفي لضخ الطاقة بوسائل ميكانيكية دون مراعاة المعايير الأخلاقية والأخلاقية من أجل الانتقال إلى عوالم أعلى. تظهر مثل هذه الآراء حول التنمية فهماً مشوهاً لمبدأ كمال الروح. من خلال الطرق الميكانيكية ، يمكن للمرء فقط الدخول إلى العوالم الدنيا ، لأن هذه الطرق تنتج طاقات ذات نطاق منخفض.

ما هو الشيء الرئيسي في تطور الروح؟ ما الذي يجب أن يتذكره الإنسان؟

الشيء الرئيسي في تطور الروح هو اكتساب الصفات الروحية العالية ، والتي يتم اكتسابها فقط عندما تمر عبر تطوير القواعد الأخلاقية في المجتمع. يجب على الإنسان أن يتذكر: الرذائل لا تنتقل إلى العوالم العليا من التسلسل الهرمي الإلهي. تتم معالجتها أدناه ، وتعيش أطول من خلال الصفات الإيجابية المكتسبة.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

هل يستطيع الإنسان اكتساب الطاقة من خلال الوسائل الميكانيكية؟

يبقى الإنسان في الأسفل حتى يعمل على رذائل وميوله السيئة. أي مجموعة من الطاقة من خلال الإجراءات الميكانيكية ، والتي لا تشارك فيها الروح ، تشير إلى الطيف المادي المنخفض للطاقات. لذلك ، من خلال هذه الأساليب ، يضخ الفرد غلافه الأثيري ولا يدخل إلا كمية صغيرة من الطاقة ، بسبب المثابرة وقوة الإرادة ، في الغلاف النجمي. لكن الطيف الميكانيكي للطاقات لا يسمح للروح بالارتفاع حتى فوق المستوى الأرضي الخمسين. لذلك ، في المستوى الروحي ، لا يزال على الشخص أن يعمل كثيرًا على نفسه من أجل الوصول إلى حدود الانتقال إلى العوالم العليا.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

ما هو اقصر طريق الى الله؟

أقصر طريق إلى التسلسل الهرمي لله هو اتباع قوانين التنمية العليا. بدون اتباع قواعد الأخلاق والأخلاق ، يمكن للروح أيضًا الدخول إلى العوالم العليا ، فقط هذه هي العوالم التي تنتمي إلى هرمية النظام السلبي ، أي. إلى الشيطان الذي له أساس نوعي مختلف عن عوالم الله. يترك الله النفوس في سلمته فقط من خلال الأسس الأخلاقية.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

ما هو الدور الذي يلعبه الانضباط في المجتمع البشري؟

في المجتمع البشري ، لعبت دائمًا دورًا أساسيًا في الإنتاج والتدريب والعلاقات العسكرية وغيرها. لقد استبدلت الأخلاق بإنشاء حدود صارمة للسلوك وكانت مقياسًا قسريًا لتنظيم سلوك الأفراد.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

ما هو الانضباط على أساس؟

يعتمد الانضباط أيضًا على الأخلاق الموجودة في المجتمع في فترة زمنية معينة ، وقد تكون أكثر صرامة أو أقل. بمساعدتها ، يتم تنظيم سلوك جزء معين من السكان.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

هل يمكن للمجتمع البشري أن يوجد بدون انضباط؟

المجتمع البشري بدونه لا يستطيع أن يوجد في هذه المرحلة من التطور.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

هل يوجد انضباط في الفضاء؟

عندما لجأنا إلى الرؤساء الأعلى بسؤال: "هل هناك انضباط في الكون؟" ، تلقينا الإجابة التالية: "مفهوم الانضباط في الكون غير موجود بسبب انتشار قوانين التسلسل الهرمي فيه. كل هذا يتوقف على مستوى النظام * الذي ينتمي إليه. أي أنه كلما ارتفع مستوى النظام ، زادت فعاليته ، كلما زاد وضوح أداء كل فرد فيه ما يفترض أن يقوم به.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

ما الذي ينظم الانضباط في الكون؟

أحد القوانين الأساسية للكون هو قانون التبعية. إنه يكمن في حقيقة أن أنظمة المستوى المنخفض تخضع للأنظمة عالية المستوى دون قيد أو شرط.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

هل التأديب واجب في الدنيا؟

في العوالم الدنيا ، الانضباط إلزامي ، وهو موجود في بعض القوانين الأخلاقية للمجتمع في عالمك. كل مجتمع له خاصته.
Seklitova L.A.، Strelnikova L.L. "رجل عصر الدلو".

"وبغض النظر عن مدى بعد الحضارة عنا أو قربها منا ، فإن خضوعها يحدث على أساس الانضباط الذي قدمناه. نحن نعطي الانضباط المعبر عنه في قوانين معينة لأي مجتمع أدنى. الحضارات العليا تطيعنا تلقائيًا. لديهم بالفعل التخصصات لقد نشأوا كثيرًا في تطورهم ، وبالتالي في وعيهم ، لدرجة أن جميع الصفات الأخلاقية لاحترام الأعلى وحب من هم دون المستوى قد شكلت في أرواحهم إستراتيجيتهم السلوكية ، بفضلهم هم أنفسهم ، من حرية الإرادة ، طاعة لنا والأنظمة العليا ".

بالنسبة للعالي ، لا يوجد شيء اسمه الانضباط ، لأن عقلهم وصفاتهم الأخلاقية عالية بالفعل لدرجة أنهم غير قادرين على فعل أي شيء سيئ.

كل غباء وقبح - من دناء الوعي والعقل.

كلما ارتفعت الروح في سلم المستويات ، أصبح العقل أكثر وعياً ومتعدد الأوجه من الناحية الأخلاقية. يحل الوعي الأعلى محل الانضباط ، لأنه (الانضباط) يدخل بالفعل في وعيه بشكل منتظم.

إن الإنسان مدهش في ذلك ، على الرغم من حقيقة أنه مجبر على الاسترشاد بالاحتياجات والغرائز البيولوجية ، فإن آليات السلوك الأخرى الغائبة في الحيوانات تخضع له أيضًا. لدى المجتمع الذي يتكون من الناس قواعد أخلاقية معينة يجب مراعاتها من أجل العيش بطريقة حضارية.

دور الأخلاق في حياة الإنسان

الأخلاق لها تأثير كبير على تطوير جميع مجالات الحياة العامة. هذا يرجع إلى حقيقة أن الشخص قادر على التقييم الأخلاقي لأي جانب من جوانب الحياة الاجتماعية. لذلك ، للأخلاق وزن في المجال السياسي والديني والاقتصادي والروحي والعلمي للمجتمع الحديث.

هناك بعض قواعد القواعد وقواعد السلوك ،مما يلزم الناس بالتصرف بطريقة معينة حسب الحالة. تملي ذلك بشكل موضوعي من خلال الحاجة إلى التعايش في فريق وعيش حياة مع الآخرين. لذلك ، للأخلاق تأثير كبير على حياة الناس. دول مختلفةوالمهن والهوايات.

تعمل الأخلاق في المجتمع على أساس ثلاثة عناصر - النشاط الأخلاقيوالوعي الأخلاقي والعلاقات الأخلاقية. من سمات الأخلاق في المجتمع أنه يتم التعبير عن نمط أو خوارزمية معينة للسلوك البشري في ذهنه.

يتعرف المجتمع على صورة نمطية معينة للسلوك على أنها صحيحة والأكثر مثالية في مرحلة معينة من الزمن. لذلك ، يتحدثون عن الأخلاق كنوع من الإرادة الجماعية للأشخاص الذين يمثلون المجتمع.

تهدف أنظمة القواعد والمتطلبات والتقييمات التي تم إنشاؤها إلى تحقيق الانسجام فيما بينها بين جميع أفراد المجتمع وضمان تعايشهم السلمي.

التقييم الأخلاقي

التقييم الأخلاقي هو فعل إثبات وتحديد القيمة الأخلاقية لأفعال أو نوايا معينة تحدد الوعي النشاط البشري. يتكون التقييم الأخلاقي من حقيقة أنه يتم التعبير عن رأي يعبر عن الموافقة أو الرفض فيما يتعلق بأفعال الآخرين.

يلعب التقييم الأخلاقي دورًا مهمًا في مجال العلاقات الأخلاقية ، حيث يلعب دور العقوبة الأخلاقية. يمكن أن تخلق أهمية اجتماعية وتعطي قيمة لظواهر معينة في المجتمع ، والعكس صحيح - تحرمها من الوزن وتجعلها غير فعالة.

الأخلاق هي المنظم للنشاط

غالبًا ما يتم التحدث عن مفهوم الأخلاق باعتباره منظمًا للنشاط. للوهلة الأولى ، من الصعب تخيل كيف يمكن لمفهوم مجرد مثل الأخلاق أن يكون منظمًا مهمًا للنشاط البشري.

بعد كل شيء ، لا توجد مؤسسات ومؤسسات محددة من شأنها أن تخلق وتتحكم في المعايير الأخلاقية. ولكن ، مع ذلك ، فإن الوظيفة التنظيمية هي إحدى الوظائف الرئيسية للأخلاق. في هذه الحالة ، تعمل الأخلاق كطريقة لتنظيم سلوك معظم الناس في المجتمع.

كما يحدد التنظيم الذاتي لسلوك الفرد. هناك عدة أنواع من التنظيمات ، على سبيل المثال ، إدارية أو قانونية ، لكن الأخلاق ، بصفتها منظمًا للنشاط ، فريدة وخاصة.