संस्कृत भाषा. एस.ए

कार्यान्वित

• देवनागरी से सिरिलिक तक ट्रेनर

  और इसके विपरीत। आपको टाइपिंग, पढ़ने और अक्षरों को याद रखने का अभ्यास करने की अनुमति देता है।

• कठिनाई स्तर निर्धारित करना

  विद्यार्थी चुन सकता है कि उसे किन अक्षरों के साथ अभ्यास करना है।

• सांख्यिकी और ग्राफिकल चार्ट

  प्रत्येक प्रशिक्षण सत्र के बाद, सरस्वती छात्रों को उनकी सफलता के आँकड़े और एक ग्राफिकल चार्ट दिखाती हैं।

• प्रशिक्षण प्रगति

  प्रत्येक सिम्युलेटर में, छात्र के साथ उसकी प्रगति का एक संकेतक होता है।

• संस्कृत वर्चुअल कीबोर्ड

  पाठ को वर्चुअल संस्कृत कीबोर्ड के माध्यम से दर्ज किया जा सकता है।

• संवादों

  संस्कृत सीखने की प्रक्रिया में ऐसे पात्र शामिल होते हैं जो छात्र से संवाद करते हैं और सिफारिशें देते हैं।

• पाठ्यक्रम

  असाइनमेंट, परीक्षण, चित्र और संवाद के साथ बहुत सारे पाठ्यक्रम।

• सामुदायिक चैट

  प्रत्येक पाठ और लेख के अंतर्गत एक चैट है जिसमें छात्र और शिक्षक प्रश्न पूछ सकते हैं और संवाद कर सकते हैं।

• अनुवादक उपकरण

  रिवर्स लिप्यंतरण फ़ंक्शन के साथ। अब आपको लैटिन या सिरिलिक में संस्कृत पाठ पढ़ने के लिए देवनागरी जानने की आवश्यकता नहीं है।

• संस्कृत ध्वन्यात्मकता प्रशिक्षक

  संस्कृत के सही उच्चारण के लिए विभिन्न प्रशिक्षक। अब कविता गाना सही और सुखद होगा. और मन्त्र अधिक शक्तिशाली ढंग से कार्य करेंगे!

योजनाओं में

• संस्कृत अनुवादक

  संस्कृत के अनुवाद - रूसी-संस्कृत और संस्कृत-रूसी अनुवादक। अनुवाद सेटिंग्स की संभावना के साथ.

• संस्कृत-रूसी शब्दकोश

• सभी OS के लिए मल्टीप्लेटफ़ॉर्म संस्करण

  प्रोग्राम वर्तमान में विंडोज़ ओएस के अंतर्गत चलता है। हम एक वेब संस्करण बनाएंगे, साथ ही आईओएस और एंड्रॉइड के लिए एक एप्लिकेशन भी बनाएंगे।

• व्यक्तिगत गुरु

• संस्कृत में नये पाठ्यक्रम एवं प्रशिक्षक

  हम वर्तमान में नए पाठ्यक्रमों और सिमुलेटरों पर सक्रिय रूप से काम कर रहे हैं।

• संस्कृत व्याकरण उपकरण

  हम एक संस्कृत विद्वान के रूप में आपके काम के लिए नए उपकरण विकसित कर रहे हैं। और भी बहुत कुछ। हमें लिखें!

संस्कृत सबसे प्राचीन और रहस्यमय भाषाओं में से एक है। इसके अध्ययन से भाषाविदों को प्राचीन भाषा विज्ञान के रहस्यों के करीब पहुंचने में मदद मिली और दिमित्री मेंडेलीव ने रासायनिक तत्वों की एक तालिका बनाई।

1. "संस्कृत" शब्द का अर्थ है "संसाधित, परिपूर्ण।"

2. संस्कृत एक जीवित भाषा है. यह भारत की 22 आधिकारिक भाषाओं में से एक है। लगभग 50,000 लोगों के लिए यह उनकी मूल भाषा है, 195,000 लोगों के लिए यह दूसरी भाषा है।

3. कई शताब्दियों तक, संस्कृत को केवल वाच (वाक) या शब्द (शब्द) कहा जाता था, जिसका अनुवाद "शब्द, भाषा" के रूप में होता है। एक पंथ भाषा के रूप में संस्कृत का व्यावहारिक महत्व इसके अन्य नामों में परिलक्षित होता है - गिर्वान्भाषा (गिर्वाणभाषा) - "देवताओं की भाषा"।

4. संस्कृत में सबसे पहले ज्ञात स्मारक दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में बनाए गए थे।

5. भाषाविदों का मानना ​​है कि शास्त्रीय संस्कृत वैदिक संस्कृत (इसमें वेद लिखे गए हैं, जिनमें से सबसे प्राचीन ऋग्वेद है) से आई है। हालाँकि ये भाषाएँ समान हैं, फिर भी इन्हें आज बोलियाँ माना जाता है। पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में प्राचीन भारतीय भाषाविद् पाणिनि ने इन्हें पूर्णतः भिन्न भाषाएँ माना था।

6. बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म और जैन धर्म के सभी मंत्र संस्कृत में लिखे गए हैं।

7. यह समझना जरूरी है कि संस्कृत कोई राष्ट्रभाषा नहीं है. यह सांस्कृतिक परिवेश की भाषा है।

8. प्रारंभ में, संस्कृत का प्रयोग पुरोहित वर्ग की आम भाषा के रूप में किया जाता था, जबकि शासक वर्ग प्राकृत भाषा बोलना पसंद करते थे। संस्कृत अंततः गुप्त युग (IV-VI सदियों ईस्वी) के दौरान प्राचीन काल में ही शासक वर्गों की भाषा बन गई।

9. संस्कृत का लुप्त होना उसी कारण से हुआ जिस कारण लैटिन का लुप्त होना। यह एक संहिताबद्ध साहित्यिक भाषा बनी रही जबकि बोलचाल की भाषा बदल गई।

10. संस्कृत के लिए सबसे आम लेखन प्रणाली देवनागरी लिपि है। "कन्या" एक देवता है, "नगर" एक शहर है, "और" एक सापेक्ष विशेषण का प्रत्यय है। देवनागरी का प्रयोग हिन्दी तथा अन्य भाषाओं को लिखने के लिए भी किया जाता है।

11. शास्त्रीय संस्कृत में लगभग 36 स्वर हैं। यदि एलोफोन्स को ध्यान में रखा जाए (और लेखन प्रणाली उन्हें ध्यान में रखती है), तो संस्कृत में ध्वनियों की कुल संख्या 48 हो जाती है।

12. लंबे समय तक संस्कृत का विकास यूरोपीय भाषाओं से अलग हुआ। भाषाई संस्कृतियों का पहला संपर्क 327 ईसा पूर्व में सिकंदर महान के भारतीय अभियान के दौरान हुआ। फिर संस्कृत के शाब्दिक सेट को यूरोपीय भाषाओं के शब्दों से भर दिया गया।

13. भारत की पूर्ण भाषाई खोज 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ही हुई। संस्कृत की खोज ने ही तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञान और ऐतिहासिक भाषाविज्ञान की नींव रखी। संस्कृत के अध्ययन से इसके, लैटिन और प्राचीन ग्रीक के बीच समानताएं सामने आईं, जिसने भाषाविदों को उनके प्राचीन संबंधों के बारे में सोचने के लिए प्रेरित किया।

14. 19वीं सदी के मध्य तक यह व्यापक रूप से माना जाता था कि संस्कृत एक आद्य-भाषा है, लेकिन यह परिकल्पना ग़लत पाई गई। इंडो-यूरोपीय लोगों की वास्तविक आद्य-भाषा स्मारकों में संरक्षित नहीं थी और वह संस्कृत से कई हजार साल पुरानी थी। हालाँकि, यह संस्कृत ही है जो इंडो-यूरोपीय प्रोटो-भाषा से सबसे कम दूर हुई है।

15. हाल ही में, कई छद्म वैज्ञानिक और "देशभक्तिपूर्ण" परिकल्पनाएँ सामने आई हैं कि संस्कृत की उत्पत्ति पुरानी रूसी भाषा, यूक्रेनी भाषा आदि से हुई है। सतही वैज्ञानिक विश्लेषण भी इन्हें झूठा दिखाता है।

16. रूसी भाषा और संस्कृत के बीच समानता को इस तथ्य से समझाया गया है कि रूसी धीमी विकास वाली भाषा है (उदाहरण के लिए, अंग्रेजी के विपरीत)। हालाँकि, उदाहरण के लिए, लिथुआनियाई भाषा और भी धीमी है। सभी यूरोपीय भाषाओं में से, यह वह भाषा है जो संस्कृत से सबसे अधिक मिलती जुलती है।

17. हिन्दू अपने देश को भारत कहते हैं। यह शब्द संस्कृत से हिंदी में आया, जिसमें भारत के प्राचीन महाकाव्यों में से एक, "महाभारत" ("महा" का अनुवाद "महान") लिखा गया था। इंडिया शब्द भारत के क्षेत्र के नाम सिंधु के ईरानी उच्चारण से आया है।

18. संस्कृत विद्वान बोटलिंग्क दिमित्री मेंडेलीव के मित्र थे। इस मित्रता ने रूसी वैज्ञानिक को प्रभावित किया और अपनी प्रसिद्ध आवर्त सारणी की खोज के दौरान, मेंडेलीव ने नए तत्वों की खोज की भी भविष्यवाणी की, जिन्हें उन्होंने संस्कृत शैली में "एकबोर", "एकालुमिनियम" और "एकासिलिकॉन" कहा (संस्कृत "ईका" से - एक) और बाईं ओर तालिका में उनके लिए "रिक्त" स्थान हैं।

अमेरिकी भाषाविद् क्रिपार्स्की ने भी आवर्त सारणी और पाणिनि के शिव सूत्र के बीच बड़ी समानता देखी। उनकी राय में, मेंडेलीव ने अपनी खोज रासायनिक तत्वों के "व्याकरण" की खोज के परिणामस्वरूप की।

19. इस तथ्य के बावजूद कि वे संस्कृत के बारे में कहते हैं कि यह एक जटिल भाषा है, इसकी ध्वन्यात्मक प्रणाली एक रूसी व्यक्ति के लिए समझ में आती है, लेकिन इसमें, उदाहरण के लिए, ध्वनि "आर सिलेबिक" शामिल है। इसलिए हम "कृष्ण" नहीं, बल्कि "कृष्ण" कहते हैं, "संस्कृत" नहीं, बल्कि "संस्कृत" कहते हैं। इसके अलावा, संस्कृत में लघु और दीर्घ स्वर ध्वनियों की उपस्थिति के कारण संस्कृत सीखने में कठिनाइयाँ हो सकती हैं।

20. संस्कृत में कोमल और कठोर ध्वनियों में कोई विरोध नहीं है।

21. वेद उच्चारण चिह्नों के साथ लिखे गए हैं, यह संगीतमय था और स्वर पर निर्भर था, लेकिन शास्त्रीय संस्कृत में तनाव का संकेत नहीं दिया गया था। गद्य ग्रंथों में इसे लैटिन भाषा के तनाव नियमों के आधार पर व्यक्त किया जाता है

22. संस्कृत में आठ अक्षर, तीन अंक और तीन लिंग होते हैं।

23. संस्कृत में विराम चिह्नों की कोई विकसित प्रणाली नहीं है, लेकिन विराम चिह्न होते हैं और इन्हें क्षीण और सबल में विभाजित किया जाता है।

24. शास्त्रीय संस्कृत ग्रंथों में अक्सर बहुत लंबे जटिल शब्द होते हैं, जिनमें दर्जनों सरल शब्द होते हैं और पूरे वाक्यों और पैराग्राफों को प्रतिस्थापित करते हैं। इनका अनुवाद करना पहेलियाँ सुलझाने जैसा है।

25. संस्कृत में अधिकांश क्रियाएँ स्वतंत्र रूप से कारक का निर्माण करती हैं, अर्थात, एक क्रिया जिसका अर्थ है "किसी से वह कार्य करवाना जो मुख्य क्रिया व्यक्त करती है।" जैसे जोड़े में: पीना - पानी, खाना - खिलाना, डूबना - डूबना। रूसी भाषा में, पुरानी रूसी भाषा से कारक प्रणाली के अवशेष भी संरक्षित किए गए हैं।

26. जहां लैटिन या ग्रीक में कुछ शब्दों में मूल "ई", अन्य में मूल "ए", अन्य में - मूल "ओ" होता है, वहीं संस्कृत में तीनों मामलों में "ए" होगा।

27. संस्कृत के साथ बड़ी समस्या यह है कि इसमें एक शब्द के कई दर्जन तक अर्थ हो सकते हैं। और शास्त्रीय संस्कृत में कोई भी गाय को गाय नहीं कहेगा, वह "विभिन्न प्रकार की" या "बाल-आंखों वाली" होगी। 11वीं सदी के अरब विद्वान अल बिरूनी ने लिखा है कि संस्कृत "शब्दों और अंत से समृद्ध भाषा है, जो एक ही चीज़ को अलग-अलग नामों से और अलग-अलग चीज़ों को एक ही नाम से दर्शाती है।"

28. प्राचीन भारतीय नाटक में पात्र दो भाषाएँ बोलते हैं। सभी सम्मानित पात्र संस्कृत बोलते हैं, और महिलाएँ और नौकर मध्य भारतीय भाषाएँ बोलते हैं।

29. मौखिक भाषण में संस्कृत के उपयोग पर समाजशास्त्रीय अध्ययन से संकेत मिलता है कि इसका मौखिक उपयोग बहुत सीमित है और संस्कृत अब विकसित नहीं हुई है। इस प्रकार, संस्कृत एक तथाकथित "मृत" भाषा बन जाती है।

30. वेरा अलेक्जेंड्रोवना कोचेरगिना ने रूस में संस्कृत के अध्ययन में बहुत बड़ा योगदान दिया। उन्होंने "संस्कृत-रूसी शब्दकोश" संकलित किया और "संस्कृत की पाठ्यपुस्तक" लिखी। यदि आप संस्कृत सीखना चाहते हैं, तो आप कोचेरगिना के कार्यों के बिना नहीं रह सकते।

महाकाव्य और शास्त्रीय संस्कृत का पाठ्यक्रम मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के शैक्षणिक पाठ्यक्रम के आधार पर विकसित किया गया था। एम.वी. लोमोनोसोव, हालांकि, यह सभी के लिए उपलब्ध है।
प्रशिक्षण की न्यूनतम अवधि दो वर्ष है। कक्षाएँ सप्ताह में एक बार आयोजित की जाती हैं।

पाठ्यक्रम का उद्देश्य पढ़ना, लिखना और बुनियादी संस्कृत व्याकरण सिखाना है।
विभिन्न शैलियों (महाभारत और रामायण के अंश, भजन, कविता, दंतकथाओं के अंश) के ग्रंथों से परिचित होने पर बहुत ध्यान दिया जाता है।
पाठ्यक्रम को सफलतापूर्वक पूरा करने के बाद, छात्र शब्दकोश के कम या ज्यादा उपयोग के साथ स्वतंत्र रूप से मूल पाठ पढ़ सकते हैं।

मुख्य पाठ्यक्रम के अलावा, वैदिक संस्कृत में एक लघु पाठ्यक्रम है, जिसमें वैदिक व्याकरण की विशेषताएं और ऋग्वेद और अथर्ववेद के कई भजनों का विश्लेषण शामिल है।

एक अन्य प्रशिक्षण पाठ्यक्रम बौद्ध संकर संस्कृत की विशेषताएं हैं। हम बौद्ध ग्रंथों के ध्वन्यात्मक और व्याकरणिक अंतरों का अध्ययन करते हैं, बौद्ध सूत्रों के अंश पढ़ते हैं।

समूहों की भर्ती प्रतिवर्ष सितंबर में की जाती है, कक्षाएं अक्टूबर के मध्य में शुरू होती हैं। समूह कक्षाएँ आमने-सामने होती हैं।

व्यक्तिगत पाठ (आमने-सामने या स्काइप) वर्ष के किसी भी समय शुरू किए जा सकते हैं यदि उनके लिए निःशुल्क समय हो।

वीडियो ट्यूटोरियल की एक श्रृंखला भी है। वीडियो पाठों के साथ स्काइप के माध्यम से शिक्षक की ओर से अनिवार्य फीडबैक भी दिया जाता है।

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हाल ही में, गंभीर प्रकाशनों में भी वैदिक रूस के बारे में, रूसी भाषा से संस्कृत और अन्य इंडो-यूरोपीय भाषाओं की उत्पत्ति के बारे में चर्चा मिल सकती है। ये विचार कहां से आते हैं? अब ऐसा क्यों है, 21वीं सदी में, जब वैज्ञानिक भारत-यूरोपीय अध्ययनों का इतिहास पहले से ही 200 वर्षों से अधिक है और उन्होंने भारी मात्रा में तथ्यात्मक सामग्री जमा की है और बड़ी संख्या में सिद्धांत सिद्ध किए हैं, कि ये विचार इतने लोकप्रिय हो गए हैं ? विश्वविद्यालयों के लिए कुछ पाठ्यपुस्तकें स्लाव के इतिहास और पौराणिक कथाओं के अध्ययन के लिए "वेल्स की पुस्तक" को एक विश्वसनीय स्रोत के रूप में गंभीरता से क्यों मानती हैं, हालांकि भाषाविदों ने जालसाजी के तथ्य और इस पाठ की बाद की उत्पत्ति को दृढ़ता से साबित कर दिया है?

यह सब, साथ ही मेरी पोस्ट पर टिप्पणियों में सामने आई चर्चा ने, मुझे भारत-यूरोपीय भाषाओं, आधुनिक भारत-यूरोपीय अध्ययन के तरीकों, आर्यों और भारत के साथ उनके संबंध के बारे में बात करते हुए छोटे लेखों की एक श्रृंखला लिखने के लिए प्रेरित किया। -यूरोपीय। मैं सच्चाई का पूरा बयान देने का दिखावा नहीं करता- बड़ी संख्या में वैज्ञानिकों द्वारा विशाल शोध और मोनोग्राफ इन मुद्दों पर समर्पित किए गए हैं। यह सोचना नासमझी होगी कि एक ब्लॉग के ढांचे के भीतर आप सभी i को डॉट कर सकते हैं। हालाँकि, अपने बचाव में, मैं कहूंगा कि मेरी व्यावसायिक गतिविधियों और वैज्ञानिक रुचियों की प्रकृति के कारण, मुझे यूरेशियन महाद्वीप पर भाषाओं और संस्कृतियों के संपर्क के मुद्दों के साथ-साथ भारतीय दर्शन के संपर्क में आना होगा। संस्कृत। इसलिए, मैं इस क्षेत्र में आधुनिक शोध के परिणामों को सुलभ रूप में प्रस्तुत करने का प्रयास करूंगा।

आज मैं संक्षेप में संस्कृत और यूरोपीय वैज्ञानिकों द्वारा इसके अध्ययन के बारे में बात करना चाहूंगा।

ताड़ के पत्तों पर शाक्त ग्रंथ "देवी-महात्म्य" का पाठ, भुजिमोल लिपि, नेपाल, 11वीं शताब्दी।

संस्कृत: भाषाएँ और लेखन

संस्कृत संदर्भित करता है इंडो-ईरानी शाखा का इंडो-आर्यन समूहभाषाओं का इंडो-यूरोपीय परिवारऔर एक प्राचीन भारतीय साहित्यिक भाषा है। "संस्कृत" शब्द का अर्थ है "संसाधित", "परिपूर्ण"। कई अन्य भाषाओं की तरह, इसे दैवीय उत्पत्ति का माना जाता था और यह अनुष्ठान और पवित्र संस्कार की भाषा थी। संस्कृत एक सिंथेटिक भाषा है (व्याकरणिक अर्थ शब्दों के रूपों द्वारा ही व्यक्त किए जाते हैं, इसलिए व्याकरणिक रूपों की जटिलता और व्यापक विविधता है)। अपने विकास में यह कई चरणों से गुज़रा।

दूसरे में - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत। उत्तर-पश्चिम से हिंदुस्तान के क्षेत्र में प्रवेश करना शुरू कर दिया इंडो-यूरोपीय आर्य जनजातियाँ. वे कई निकट संबंधी बोलियाँ बोलते थे। पश्चिमी बोलियाँ आधार बनीं वैदिक भाषा. सबसे अधिक संभावना है, इसका गठन 15वीं-10वीं शताब्दी में हुआ। ईसा पूर्व. चार (शाब्दिक रूप से "ज्ञान") - संहिता (संग्रह) इस पर लिखे गए थे: ऋग्वेद("भजनों का वेद") सामवेद("बलि मंत्रों का वेद"), यजुर्वेद("गीतों का वेद") और अथर्ववेद("अथर्वंस का वेद", मंत्र और मंत्र)। वेदों के साथ ग्रंथों का एक संग्रह है: ब्राह्मणों(पुरोहित पुस्तकें), अरण्यकी(वन साधुओं की पुस्तकें) और उपनिषदों(धार्मिक और दार्शनिक कार्य)। वे सभी वर्ग के हैं "श्रुति"- "सुना।" ऐसा माना जाता है कि वेदों की उत्पत्ति दैवीय है और इन्हें एक ऋषि द्वारा लिखा गया था ( षि) व्यास. प्राचीन भारत में, केवल "दो बार जन्मे" - तीन उच्चतम वर्णों के प्रतिनिधि ( ब्राह्मणों- पुजारी, क्षत्रिय- योद्धा और वैश्य- किसान और कारीगर); शूद्रों(नौकरों को), मृत्यु की पीड़ा के कारण, वेदों तक पहुँचने की अनुमति नहीं थी (आप पोस्ट में वर्ण व्यवस्था के बारे में अधिक पढ़ सकते हैं)।

पूर्वी बोलियाँ ही संस्कृत का आधार बनीं। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। तीसरी-चौथी शताब्दी तक। विज्ञापन गठन चल रहा था महाकाव्य संस्कृत, जिस पर साहित्य का एक विशाल भंडार दर्ज किया गया था, मुख्य रूप से महाकाव्य महाभारत("भरत के वंशजों का महान युद्ध") और रामायण("राम की भटकन") - इतिहास. महाकाव्य संस्कृत में भी लिखा गया है पुराणों("प्राचीन", "पुराना" शब्द से) - मिथकों और किंवदंतियों का संग्रह, तंत्र("नियम", "कोड") - धार्मिक और जादुई सामग्री आदि के ग्रंथ। ये सभी वर्ग के हैं "स्मृति"- "याद आया", पूरक श्रुति। उत्तरार्द्ध के विपरीत, निचले वर्णों के प्रतिनिधियों को भी "स्मृति" का अध्ययन करने की अनुमति दी गई थी।

IV-VII सदियों में। बन रहा है शास्त्रीय संस्कृत, जिस पर कथा और वैज्ञानिक साहित्य रचा गया, छह की रचनाएँ दर्शन- भारतीय दर्शन के रूढ़िवादी स्कूल।

तीसरी शताब्दी से। ईसा पूर्व. इसके अलावा प्रगति पर है प्राकृत("सामान्य भाषा"), बोलचाल की भाषा पर आधारित है और जिसने भारत की कई आधुनिक भाषाओं को जन्म दिया: हिंदी, पंजाबी, बंगाली, आदि। वे भी इंडो-आर्यन मूल की हैं। प्राकृतों और अन्य भारतीय भाषाओं के साथ संस्कृत के संपर्क से मध्य भारतीय भाषाओं का संस्कृतिकरण और निर्माण हुआ संकर संस्कृतजिस पर विशेषकर बौद्ध एवं जैन ग्रन्थ अंकित हैं।

अब काफी समय से, संस्कृत व्यावहारिक रूप से एक जीवित भाषा के रूप में विकसित नहीं हुई है। हालाँकि, यह अभी भी भारतीय शास्त्रीय शिक्षा प्रणाली का हिस्सा है, हिंदू मंदिरों में सेवाएँ की जाती हैं, किताबें प्रकाशित की जाती हैं और ग्रंथ लिखे जाते हैं। जैसा कि भारतीय प्राच्यविद और सार्वजनिक व्यक्ति ने ठीक ही कहा है सुनीति कुमारचटर्जी(1890-1977), भारत की आधुनिक भाषाओं का विकास हुआ "लाक्षणिक रूप से कहें तो, संस्कृत के वातावरण में".

वैज्ञानिकों और शोधकर्ताओं के बीच अभी भी इस बात पर सहमति नहीं है कि वैदिक भाषा संस्कृत से संबंधित है या नहीं। इस प्रकार, प्रसिद्ध प्राचीन भारतीय विचारक और भाषाविद् पाणिनी(लगभग 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व), जिन्होंने संस्कृत का संपूर्ण व्यवस्थित विवरण तैयार किया, वैदिक भाषा और शास्त्रीय संस्कृत को अलग-अलग भाषाएँ मानते थे, हालाँकि उन्होंने उनकी रिश्तेदारी, पहली से दूसरी की उत्पत्ति को मान्यता दी थी।

संस्कृत लिपि: ब्राह्मी से देवनागरी तक

अपने लंबे इतिहास के बावजूद, संस्कृत में एक एकीकृत लेखन प्रणाली कभी सामने नहीं आई। यह इस तथ्य के कारण है कि भारत में पाठ के मौखिक प्रसारण, याद रखने और सुनाने की एक मजबूत परंपरा थी। आवश्यकता पड़ने पर, स्थानीय वर्णमाला का उपयोग करके रिकॉर्डिंग की जाती थी। वी.जी. एर्मन ने कहा कि भारत में लिखित परंपरा संभवतः 8वीं शताब्दी के आसपास शुरू हुई। ईसा पूर्व, सबसे पुराने लिखित स्मारकों की उपस्थिति से लगभग 500 साल पहले - राजा अशोक के शिलालेख, और आगे लिखा:

"... भारतीय साहित्य का इतिहास कई शताब्दियों पहले शुरू होता है, और यहां इसकी एक महत्वपूर्ण विशेषता पर ध्यान देना आवश्यक है: यह साहित्य की विश्व संस्कृति के इतिहास में एक दुर्लभ उदाहरण का प्रतिनिधित्व करता है जो प्रारंभिक चरण में इतने उच्च विकास तक पहुंच गया , वस्तुतः लेखन से बाहर।

तुलना के लिए: चीनी लेखन के सबसे पुराने स्मारक (यिन भाग्य बताने वाले शिलालेख) 14वीं-11वीं शताब्दी के हैं। ईसा पूर्व.

सबसे पुरानी लेखन प्रणाली शब्दांश है ब्राह्मी. विशेष रूप से, प्रसिद्ध राजा अशोक के शिलालेख(तृतीय शताब्दी ईसा पूर्व)। इस पत्र के प्रकट होने के समय के संबंध में कई परिकल्पनाएँ हैं। उनमें से एक के अनुसार, तीसरी-दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के स्मारकों में, खुदाई के दौरान खोजे गए हड़प्पाऔर मोहनजोदड़ो(अब पाकिस्तान में), कई संकेतों की व्याख्या ब्राह्मी के पूर्ववर्ती के रूप में की जा सकती है। दूसरे के अनुसार, ब्राह्मी मध्य पूर्वी मूल की है, जैसा कि अरामी वर्णमाला के साथ बड़ी संख्या में अक्षरों की समानता से संकेत मिलता है। लंबे समय तक, इस लेखन प्रणाली को 18वीं शताब्दी के अंत में भुला दिया गया और समझा गया।

राजा अशोक का छठा शिलालेख, 238 ईसा पूर्व, ब्राह्मी पत्र, ब्रिटिश संग्रहालय

उत्तरी भारत में, साथ ही तीसरी शताब्दी से मध्य एशिया के दक्षिणी भाग में। ईसा पूर्व. चौथी शताब्दी तक विज्ञापन अर्ध-वर्णमाला, अर्ध-शब्दांश लेखन का उपयोग किया गया था खरोष्ठी, जिसमें अरामी वर्णमाला के साथ कुछ समानताएं भी हैं। यह दाएं से बाएं ओर लिखा गया था। मध्य युग में, ब्राह्मी की तरह इसे भी भुला दिया गया और केवल 19वीं सदी में ही समझा गया।

ब्राह्मी से लेखन आया गुप्ता, IV-VIII सदियों में आम। इसका नाम शक्तिशाली के नाम पर पड़ा गुप्त साम्राज्य(320-550), भारत की आर्थिक और सांस्कृतिक समृद्धि का समय। आठवीं शताब्दी से गुप्त-लेखन से पश्चिमी संस्करण का उदय हुआ नाटक. तिब्बती वर्णमाला गुप्त पर आधारित है।

12वीं शताब्दी तक गुप्त और ब्राह्मी लेखन में परिवर्तित हो गए देवनागरी("दिव्य शहर [पत्र]"), आज भी उपयोग में है। साथ ही, अन्य प्रकार के लेखन भी अस्तित्व में थे।

भागवत पुराण का पाठ (लगभग 1630-1650), देवनागरी लिपि, एशियाई कला संग्रहालय, सैन फ्रांसिस्को

संस्कृत: सबसे पुरानी भाषा या इंडो-यूरोपीय भाषाओं में से एक?

अंग्रेज महोदय को वैज्ञानिक इंडोलॉजी का संस्थापक माना जाता है विलियम जोन्स(1746-1794)। 1783 में वे न्यायाधीश के रूप में कलकत्ता पहुंचे। 1784 में वह उनकी पहल पर स्थापित फाउंडेशन के अध्यक्ष बने। बंगाल एशियाटिक सोसायटी(एशियाटिक सोसाइटी ऑफ बंगाल), जिसके कार्यों में भारतीय संस्कृति का अध्ययन करना और यूरोपीय लोगों को इससे परिचित कराना शामिल था। 2 फरवरी, 1786 को तीसरी वर्षगांठ व्याख्यान में उन्होंने लिखा:

“चाहे संस्कृत कितनी भी प्राचीन क्यों न हो, इसकी संरचना अद्भुत है। यह ग्रीक से अधिक परिपूर्ण है, लैटिन से अधिक समृद्ध है, और इन दोनों की तुलना में अधिक परिष्कृत है, और साथ ही यह क्रियाओं की जड़ों और व्याकरणिक रूपों में इन दोनों भाषाओं से इतनी घनिष्ठ समानता रखता है कि इसे शायद ही कभी पाया जा सकता है। एक दुर्घटना; यह समानता इतनी महान है कि इन भाषाओं का अध्ययन करने वाला एक भी भाषाविज्ञानी यह विश्वास करने में असफल नहीं हो सकता कि उनकी उत्पत्ति एक सामान्य स्रोत से हुई है जो अब मौजूद नहीं है।

हालाँकि, जोन्स संस्कृत और यूरोपीय भाषाओं की निकटता की ओर इशारा करने वाले पहले व्यक्ति नहीं थे। 16वीं शताब्दी में, एक फ्लोरेंटाइन व्यापारी फ़िलिपो ससेटीसंस्कृत और इतालवी के बीच समानता के बारे में लिखा।

19वीं शताब्दी के प्रारम्भ से ही संस्कृत का व्यवस्थित अध्ययन प्रारम्भ हुआ। इसने वैज्ञानिक भारत-यूरोपीय अध्ययन की स्थापना और तुलनात्मक अध्ययन की नींव की स्थापना के लिए एक प्रेरणा के रूप में कार्य किया - भाषाओं और संस्कृतियों का तुलनात्मक अध्ययन। भारत-यूरोपीय भाषाओं की वंशावली एकता की एक वैज्ञानिक अवधारणा उभर रही है। उस समय, संस्कृत को मानक के रूप में मान्यता दी गई थी, जो प्रोटो-इंडो-यूरोपीय भाषा के सबसे करीब थी। जर्मन लेखक, कवि, दार्शनिक, भाषाविद् फ्रेडरिक श्लेगल(1772-1829) ने उनके बारे में कहा:

"भारतीय अपनी संबंधित भाषाओं से भी पुरानी है और उनके सामान्य पूर्वज थे।"

19वीं सदी के अंत तक बड़ी मात्रा में तथ्यात्मक सामग्री जमा हो चुकी थी, जिसने इस धारणा को हिला दिया कि संस्कृत पुरातन थी। बीसवीं सदी की शुरुआत में, लिखित स्मारकों की खोज की गई थी हित्ती भाषा, 18वीं शताब्दी से डेटिंग। ईसा पूर्व. इंडो-यूरोपीय से संबंधित अन्य पूर्व अज्ञात प्राचीन भाषाओं की खोज करना भी संभव था, उदाहरण के लिए, टोचरियन। यह सिद्ध हो चुका है कि हित्ती भाषा संस्कृत की तुलना में प्रोटो-इंडो-यूरोपीय के अधिक निकट है।

पिछली शताब्दी में तुलनात्मक भाषाविज्ञान में भारी प्रगति हुई है। बड़ी संख्या में संस्कृत में लिखे गए ग्रंथों का अध्ययन किया गया और यूरोपीय भाषाओं में उनका अनुवाद किया गया, प्रोटो-भाषाओं का पुनर्निर्माण और दिनांकीकरण किया गया और इसके बारे में एक परिकल्पना सामने रखी गई। नॉस्ट्रेटिक मैक्रोफैमिली, इंडो-यूरोपीय, यूरालिक, अल्ताई और अन्य भाषाओं को एकजुट करना। अंतःविषय अनुसंधान, पुरातत्व, इतिहास, दर्शन और आनुवंशिकी में खोजों के लिए धन्यवाद, भारत-यूरोपीय लोगों के कथित पैतृक घर के स्थानों और आर्यों के प्रवास के सबसे संभावित मार्गों को स्थापित करना संभव था।

हालाँकि, भाषाशास्त्री और इंडोलॉजिस्ट की बातें अभी भी प्रासंगिक हैं फ्रेडरिक मैक्सिमिलियन मुलर (1823-1900):

"अगर मुझसे पूछा जाए कि मैं मानव जाति के प्राचीन इतिहास के अध्ययन में 19वीं शताब्दी की सबसे बड़ी खोज किसे मानता हूं, तो मैं एक सरल व्युत्पत्ति संबंधी पत्राचार दूंगा - संस्कृत द्यौस पितर = ग्रीक ज़ीउस पैटर = लैटिन बृहस्पति।"

सन्दर्भ:
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तस्वीरें विकिपीडिया से हैं.

पुनश्च. भारत में, यह मौखिक भाषा (ध्वनि) है जो एक प्रकार के मूल के रूप में कार्य करती है, क्योंकि वहां कोई एकल लेखन प्रणाली नहीं थी, जबकि चीन और सुदूर पूर्वी क्षेत्र में सामान्य तौर पर चित्रलिपि लेखन (छवि) है, जिसके लिए विशिष्ट शब्दों की ध्वनि कोई मायने नहीं रखती. शायद इसने इन क्षेत्रों में स्थान और समय के विचार को प्रभावित किया और दर्शन की विशेषताओं को पूर्वनिर्धारित किया।

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