วาซิลี สุคมลินสกี้. โรงเรียนเพื่อจิตวิญญาณ

กิจกรรมการสอน

กิจกรรมการสอน– นี่คืออิทธิพลที่มีจุดมุ่งหมายและมีแรงบันดาลใจของครู โดยมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กอย่างครอบคลุม และเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับการใช้ชีวิตในสภาพสังคมวัฒนธรรมสมัยใหม่

พื้นฐานของกิจกรรมการสอนคือกฎแห่งการปฏิบัติด้านการศึกษา กิจกรรมการสอนดำเนินการในสถาบันการศึกษาและดำเนินการโดยครู - ครูที่เตรียมและฝึกอบรมมาเป็นพิเศษ

ลักษณะและเนื้อหาของกิจกรรมการสอนถูกกำหนดโดยหัวข้อ แรงจูงใจ วัตถุประสงค์ วิธีการ และผลลัพธ์

วัตถุประสงค์ของกิจกรรมการสอน– สร้างเงื่อนไขสำหรับการดำเนินการตามโอกาสในการพัฒนาเด็กในฐานะวัตถุและวิชาการศึกษา การดำเนินการตามเป้าหมายนี้เป็นผลมาจากกิจกรรมการสอนซึ่งได้รับการวินิจฉัยโดยการเปรียบเทียบคุณสมบัติบุคลิกภาพของเด็กในช่วงเริ่มต้นของอิทธิพลในการสอนและเมื่อเสร็จสิ้น

เรื่องของกิจกรรมการสอนเป็นองค์กรของการมีปฏิสัมพันธ์กับนักเรียนที่มุ่งเป้าไปที่การเรียนรู้ประสบการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมเป็นพื้นฐานและเงื่อนไขสำหรับการพัฒนา

ในกิจกรรมการสอน แรงจูงใจทั้งภายนอกและภายในมีความโดดเด่น แรงจูงใจภายนอก ได้แก่ แรงจูงใจในการเติบโตส่วนบุคคลและทางอาชีพ แรงจูงใจภายใน ได้แก่ การครอบงำ การวางแนวแบบเห็นอกเห็นใจ และเชิงสังคม

กิจกรรมการสอน ได้แก่ ความรู้ทางทฤษฎีและการปฏิบัติบนพื้นฐานของการฝึกอบรมและการศึกษาของเด็ก วรรณกรรมด้านการศึกษาและระเบียบวิธี การมองเห็น TSO

วิธีถ่ายทอดประสบการณ์พฤติกรรมทางสังคมและปฏิสัมพันธ์ในกิจกรรมการสอน ได้แก่ การอธิบาย การสาธิต การสังเกต การเล่น และการทำงานร่วมกัน

บี.ที. Likhachev ระบุองค์ประกอบโครงสร้างของกิจกรรมการสอนดังต่อไปนี้:

ความรู้ของครูเกี่ยวกับความต้องการแนวโน้ม การพัฒนาสังคมข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับบุคคล

ความรู้ ความสามารถ และทักษะทางวิทยาศาสตร์ รากฐานของประสบการณ์ที่มนุษยชาติสั่งสมมาในด้านการผลิต วัฒนธรรม ความสัมพันธ์ทางสังคม ซึ่งในรูปแบบทั่วไปจะส่งต่อไปยังรุ่นน้อง

ความรู้ด้านการสอน ประสบการณ์การศึกษา ทักษะ สัญชาตญาณ

วัฒนธรรมทางศีลธรรมและสุนทรียภาพสูงสุดของผู้ถือ

ลักษณะเฉพาะของกิจกรรมการสอนคือประสิทธิภาพการทำงาน เอ็น.วี. คุซมีนา ไอ.เอ. ฤดูหนาวแบ่งระดับผลผลิตของกิจกรรมการสอนออกเป็นห้าระดับ:

ไม่ก่อผล; ครูรู้วิธีบอกผู้อื่นถึงสิ่งที่เขารู้

ไม่ก่อผล; ครูรู้วิธีปรับข้อความให้เข้ากับลักษณะของผู้ฟัง

มีประสิทธิผลปานกลาง ครูมีกลยุทธ์ในการเตรียมนักเรียนให้มีความรู้ ทักษะ และความสามารถในแต่ละส่วนของหลักสูตร

มีประสิทธิผล; ครูรู้กลยุทธ์ในการสร้างระบบความรู้ทักษะความสามารถของนักเรียนในรายวิชาและโดยทั่วไป

มีประสิทธิผลสูง ครูมีกลยุทธ์ในการเปลี่ยนวิชาของตนให้เป็นวิธีการกำหนดบุคลิกภาพของนักเรียน ความต้องการของเขาในการศึกษาตนเอง การศึกษาด้วยตนเอง การพัฒนาตนเอง

มุมมองของ V.A. สุคมลินสกี้.

ครูดีเด่นแห่งศตวรรษที่ 20 (พ.ศ. 2461-2513)วี.เอ. สุคมลินสกี้ เติบโตมาในสภาพแวดล้อมแบบชาวนา เรียนรู้ภูมิปัญญาการสอนพื้นบ้านจากประสบการณ์ส่วนตัว และประสบกับโศกนาฏกรรมร่วมกับประชาชน สงครามรักชาติรักษาบาดแผลของเธอที่รักษาไม่หายและสัมผัสได้ถึงความยิ่งใหญ่และความไม่ยืดหยุ่นของจิตวิญญาณมนุษย์อย่างเต็มที่

Sukhomlinsky สร้างระบบการสอนดั้งเดิมโดยอาศัย:

บนหลักการของมนุษยนิยม

โดยคำนึงถึงบุคลิกภาพของเด็กเป็นคุณค่าสูงสุด

บน บุคลิกภาพของเด็กกระบวนการอบรมและการศึกษาควรมุ่งเน้นกิจกรรมสร้างสรรค์ของทีมครูและนักเรียนที่มีใจเดียวกัน

สาระสำคัญของจริยธรรมการศึกษาคอมมิวนิสต์ของ Sukhomlinsky ก็คือนักการศึกษาเชื่อในความเป็นจริง ความเป็นไปได้ และการบรรลุผลสำเร็จของอุดมคติของคอมมิวนิสต์ และวัดผลงานของเขาตามเกณฑ์และปทัฏฐานของอุดมคติ

สุคมลินสกี้สร้างขึ้น กระบวนการเรียนรู้เป็นงานที่สนุกสนาน:

ความสำคัญของการกำหนดโลกทัศน์ของนักเรียน

มีบทบาทสำคัญในการสอนตามคำพูดของครู

รูปแบบการนำเสนอทางศิลปะ

การเขียนนิทานและงานศิลปะร่วมกับเด็ก ๆ

สุขอมลินสกี้ พัฒนาโปรแกรมความงามครบวงจร” การศึกษากับความงาม" ในการสอนของสหภาพโซเวียตในสมัยของเขา เขาเริ่มพัฒนาประเพณีมนุษยนิยมของความคิดการสอนในประเทศและทั่วโลก

เขา ปลูกฝังทัศนคติส่วนตัวให้กับเด็กสู่ความเป็นจริงรอบตัว ทำความเข้าใจธุรกิจของคุณ และ ความรับผิดชอบต่อหน้าครอบครัว สหาย และสังคม และที่สำคัญที่สุดคือต่อหน้ามโนธรรมของตนเอง

ในหนังสือ " 100 เคล็ดลับสำหรับครู": เด็กไม่เพียงคิดและเข้าใจโลกรอบตัวเขาเท่านั้น แต่ยังรู้จักตัวเองด้วย (ในทางปฏิบัติแล้ว แนวคิดของวงจรอรรถศาสตร์: ผ่านโลกเพื่อรู้จักตนเอง ผ่านตนเองเพื่อรู้จักโลก)มันเกี่ยวอะไรด้วย ความรู้นี้ไม่เพียงแต่มาจากจิตใจเท่านั้น แต่ยังมาพร้อมกับหัวใจด้วย.

หลักการพื้นฐานการสอนของพระองค์ในด้านการศึกษา: 1) ความเป็นเอกลักษณ์ของเด็กแต่ละคน

2) ไม่มีเด็กที่ไร้ความสามารถ คนธรรมดา และขี้เกียจ

3) ความไม่เท่าเทียมกันของความสามารถทางจิตของเด็ก (ไม่มีความขัดแย้งกับประเด็นที่ 2 ที่นี่ เนื่องจากเด็กมีความโน้มเอียงของความสามารถทางจิตที่แตกต่างกัน ไม่มีคนที่ไร้ความสามารถ ทุกคนได้รับการศึกษา แต่วิธีการจัดโครงสร้างการศึกษาที่แน่นอนนั้นขึ้นอยู่กับสิ่งที่เรามีในตอนเริ่มต้น เช่น ความสามารถ)

4) การทำให้กระบวนการศึกษาเป็นรายบุคคล พูดโดยคร่าวๆ นักเรียนแต่ละคนมีแนวทางเฉพาะตัวเป็นของตัวเอง แต่ "ประสบการณ์โน้มน้าวใจ" เขียนโดย V.A. Sukhomlinsky ในบทความ "The People's Teacher" "ถ้ามีนักเรียนหกร้อยคนในโรงเรียนนั่นหมายความว่าคุณต้องมองหาเส้นทางส่วนบุคคลหกร้อยเส้นทาง"

5) การระบุคุณลักษณะส่วนบุคคลของนักเรียน (ความโน้มเอียง ความโน้มเอียง พรสวรรค์ ฯลฯ) แนวทางการเรียนรู้ที่แตกต่าง

6) นักเรียนแต่ละคนเป็นปัจเจกบุคคล!ภารกิจหลักในการดำเนินการตามหลักการนี้คือ การอนุรักษ์และพัฒนาความรู้สึกถึงศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเด็กนี่คือหน้าที่ของ V.A. Sukhomlinsky ถือว่าเป็นหนึ่งในงานที่ยากที่สุดและละเอียดอ่อนที่สุดของครูและเมื่อพิจารณาจากความถี่ที่แนวความคิดเรื่องศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ปรากฏในผลงานของเขาดูเหมือนว่ามีความสำคัญ ทัศนคติที่เคารพต่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์บุคลิกภาพของมนุษย์ของนักเรียนเป็นเครื่องมือในการสอนที่สำคัญที่สุดในคำพูดของ V.A. Sukhomlinsky เนื่องจากทำให้สามารถรักษาคุณสมบัติที่สวยงามของมนุษย์ทั้งหมดที่มีอยู่ในเด็กตั้งแต่แรกเกิด - ความเมตตา , มนุษยชาติ, ความกระสับกระส่ายและไม่อนุญาตให้พัฒนาคุณสมบัติที่ไม่ดี - การเชื่อฟังที่อ่อนแอและเอาแต่ใจเงียบ, ใจร้าย, ความโหดร้าย

เป้าหมายสูงสุดของแนวทางนี้คือ “เพื่อสร้างสิ่งที่อ่อนโยนและละเอียดอ่อนมาก นั่นคือ ความปรารถนาที่จะเป็นคนดี เพื่อให้วันนี้ดีขึ้นกว่าเมื่อวาน”

7). ได้รับความรู้สึกเชิงบวกจากการเรียน นักเรียนที่ประสบความสำเร็จสามารถเป็นคนสำคัญในตนเองได้เพราะเขาก้าวมาถึงจุดสูงสุดแล้ว นี้ไม่ดี. =>

8) การเรียนรู้ผ่านการเอาชนะความยากลำบาก สิ่งนี้ทำให้นักเรียนที่มีความสามารถไม่เย่อหยิ่ง สุคมลินสกีเชื่อว่า “วัยรุ่นควรได้รับการชี้นำอย่างเชี่ยวชาญด้วยการเอาชนะความยากลำบาก”

9) แนวทางการวิจัยตามสาขาวิชาที่ศึกษา การเรียนเป็นงานหนักใจ การจะงานนี้สำเร็จ การเรียนต้องน่าสนใจ ไม่เพียงแต่เรื่องของความรู้เท่านั้น แต่เส้นทางแห่งความรู้ก็น่าสนใจเช่นกัน เส้นทางแห่งความรู้มีความน่าสนใจเมื่อนักเรียนสำรวจวัตถุประสงค์ของการศึกษาด้วยตัวเอง

10) งานจิตอิสระของนักเรียนในระหว่างกระบวนการเรียนรู้

11) ความเป็นมนุษย์ ความอ่อนไหว ไหวพริบต่อนักเรียน

12) การประเมินเป็นเครื่องมือในการศึกษา ไม่ใช่การลงโทษ

13) การพึ่งพาซึ่งกันและกันระหว่างบุคคลและทีม (?)

14) ครูต้องรักงานของตนเอง เป็นผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติสูง มีคุณธรรมสูง และมีแนวทางที่สร้างสรรค์ในกระบวนการศึกษา

มีเพียงครูที่รักวิชาของเขาอย่างแท้จริงเท่านั้นที่จะอธิบายสิ่งที่เขารู้ได้หนึ่งในร้อยในชั้นเรียน ยิ่งความรู้ของครูมากเท่าไร ทัศนคติส่วนตัวของเขาต่อความรู้ วิทยาศาสตร์ หนังสือ งานทางจิต และชีวิตทางปัญญาก็ชัดเจนมากขึ้นเท่านั้น ความมั่งคั่งทางปัญญานี้คือความรักที่ครูมีต่อวิชา วิทยาศาสตร์ โรงเรียน และการสอน ครูไม่เพียงแต่เป็นผู้เชี่ยวชาญที่รู้วิธีถ่ายทอดความรู้ไปยังรุ่นต่อไปเท่านั้น แต่ยังมีบทบาทสำคัญในการทำให้เด็กเป็นบุคคล กล่าวคือ บุคคลแห่งอนาคตที่อนาคตของทั้งประเทศขึ้นอยู่กับ ครูต้องไม่เพียงแต่สามารถวิเคราะห์สาเหตุของอิทธิพลต่อเด็กได้เท่านั้น แต่ยังต้องยึดมั่นเพื่อให้แน่ใจว่าการศึกษาวิชาจะกลายเป็นส่วนสำคัญ ต รัดควรกลายเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตของนักเรียนการสอนพื้นบ้านรู้ว่าเด็กทำอะไรได้และทำอะไรไม่ได้ เพราะมันผสมผสานภูมิปัญญาชีวิตเข้ากับความรักของแม่และพ่ออย่างเป็นธรรมชาติ เพื่อให้เด็กอยากเรียนหนังสือได้ดี และพยายามนำความสุขมาสู่พ่อแม่ เขาจำเป็นต้องได้รับการปกป้อง ทะนุถนอม และพัฒนาความรู้สึกภาคภูมิใจในฐานะคนงานในตัวเขา ซึ่งหมายความว่าเด็กจะต้องเห็นและสัมผัสความสำเร็จในการเรียนรู้ของเขา

ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ได้รับการเปิดเผยอย่างชัดเจนที่สุดในงาน - เมื่อคนเราสร้างสรรค์บางสิ่งเพื่อผู้อื่น หน้าที่ของครูไม่เพียงแต่สามารถระบุสาเหตุและผลที่ตามมาในการเลี้ยงดูได้อย่างถูกต้องเท่านั้น แต่ยังมีอิทธิพลต่อชีวิตของเด็กพร้อมทั้งแบ่งปันความกังวลของเขากับพ่อแม่ของเขาด้วย ครูต้องทำงานเพื่อให้พ่อและแม่มีความคิดร่วมกันว่าพวกเขาเลี้ยงดูใครร่วมกับโรงเรียนและด้วยเหตุนี้จึงเป็นเอกภาพในความต้องการของพวกเขาก่อนอื่นเลยเพื่อตัวพวกเขาเอง เพื่อให้แน่ใจว่าบิดาและมารดาปฏิบัติตนด้วยความสามัคคีในฐานะนักการศึกษา หมายถึงการสอนภูมิปัญญาแห่งความรักของมารดาและบิดา ความกลมกลืนของความเมตตาและความเข้มงวด ความเสน่หาและความเข้มงวด ครูจะกลายเป็นแสงสว่างแห่งความรู้- และดังนั้นครู - เฉพาะเมื่อนักเรียนมีความปรารถนาที่จะรู้มากกว่าที่เขาเรียนรู้ในบทเรียนอย่างไม่มีใครเทียบได้และความปรารถนานี้กลายเป็นหนึ่งในแรงจูงใจหลักที่กระตุ้นให้นักเรียนเรียนรู้เพื่อเชี่ยวชาญความรู้

ในวันครู Arseny Zamostyanov พูดถึงชีวิตและเส้นทางที่สร้างสรรค์ของตำนานการสอนของรัสเซีย - Vasily Sukhomlinsky

Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky เกิดที่ Vasilyevka ซึ่งเป็นหมู่บ้านชาวยูเครน ซึ่งปัจจุบันได้รับมอบหมายให้อยู่ในเขต Onufrievsky ของภูมิภาค Kirovograd เกิดมาในครอบครัวชาวนาที่ยากจนและซื่อสัตย์ ในปี 1933 เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนเจ็ดปี จากนั้นจึงเรียนหลักสูตรเตรียมความพร้อมหนึ่งปีที่ Kremenchug Pedagogical Institute เมื่ออายุได้ 17 ปี เขาเริ่มอาชีพครู และในขณะเดียวกันก็ศึกษาที่คณะอักษรศาสตร์ของ Poltava Pedagogical Institute ตั้งแต่ฤดูร้อนปี 2484 ครูหนุ่มกระตือรือร้นที่จะทำสงครามเพื่อปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของเขา ในที่สุดเขาก็ถูกเรียกตัว และในปี 1942 ในการต่อสู้นองเลือดใกล้ Rzhev เขาได้รับบาดเจ็บสาหัส

กี่ครั้งต่อมาที่เขาอ่านบทของ Tvardovsky ให้นักเรียนฟังโดยผ่านใจ: "ฉันถูกฆ่าใกล้ Rzhev ... " - นี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับการต่อสู้ "ของเขา" และหากบาดแผลนั้นเป็นอันตรายถึงชีวิต Sukhomlinsky เองซึ่งเป็นทหารที่ไม่รู้จักก็อาจอุทิศให้กับเส้นที่ทำให้ดวงตาชุ่มชื้น:

ฉันอยู่ในที่ซึ่งรากมืดบอดอยู่
พวกเขามองหาอาหารในความมืด
ฉันอยู่ในที่ที่มีเมฆฝุ่น
ไรย์กำลังเติบโตบนเนินเขา

ฉันอยู่ในที่ที่ไก่ขัน
รุ่งเช้าบนน้ำค้าง
ฉัน - รถของคุณอยู่ที่ไหน
อากาศขาดบนทางหลวง...

บุคคลที่มีชะตากรรมเช่นนี้ไม่สามารถปฏิบัติต่อวรรณกรรมเป็นวินัยประจำได้ ซึ่งนักปฏิรูปการศึกษาในปัจจุบันกำลังเปลี่ยนให้เป็น สำหรับเขาเมื่อได้ผ่านสิ่งที่นักเขียนที่เก่งที่สุดของเราสามารถแสดงออกมาด้วยพลังทางศิลปะได้ ความจริงใจกลายเป็นตัวชี้วัดทัศนคติหลักต่องานวรรณกรรม ความจริงใจของผู้เขียน ความจริงใจของผู้อ่าน ความจริงใจของอาจารย์ ความจริงใจของนักเรียน Vasily Alexandrovich เขียนบทกวีเองและไม่ลังเลที่จะอ่านให้นักเรียนฟังในบางครั้ง (คุณต้องยอมรับว่าเป็นการกระทำที่มีความรับผิดชอบสูงสำหรับครูทุกคน) เขาแบ่งปันความประทับใจทางวรรณกรรมอันน่าหลงใหลของเขากับนักเรียน - บางทีเขาอาจจะอ่าน Tvardovsky ด้วยว่า“ ฉันถูกฆ่าตายใกล้ Rzhev” เขาไม่สามารถผ่านบทกวีนี้ไปได้

เศษทุ่นระเบิดของเยอรมันจะเคลื่อนตัวเข้ามาในร่างกายของเขาจนกระทั่ง วันสุดท้าย... ครูสอนวรรณกรรมหนุ่มคนนี้เป็นคนจริงใจและน่าประทับใจกำลังคิดอย่างไรในสนามรบ? ฉันคิดว่าเราจะใกล้เคียงกับความจริงถ้าเราคิดว่าเขาคิดถึง Leo Tolstoy และ Andrei Bolkonsky เกี่ยวกับท้องฟ้าเหนือ Austerlitz... ฉันนึกถึงหน้าโปรดที่คุ้นเคยมานานซึ่งฉันได้ศึกษากับเด็กนักเรียนมากกว่าหนึ่งครั้งทั้งก่อนและหลัง สงคราม. และแน่นอนว่าด้วยการได้รับประสบการณ์แนวหน้าส่วนตัว หน้า "สงครามและสันติภาพ" ของตอลสตอยก็ถูกรับรู้อย่างรวดเร็วยิ่งขึ้น ไม่ใช่ว่าความคิดของ Vasily Aleksandrovich เปล่งประกาย: บางทีครูควรพยายามให้มีการรับรู้วรรณกรรมอย่างกระตือรือร้นเพื่อให้เด็กนักเรียนรู้สึกเหมือนตกลงไปในหญ้าของ Austerlitz?.. สถานการณ์ที่น่าเศร้าที่สุดของชีวิตกลายเป็นวัตถุวัตถุดิบสำหรับ การค้นพบทางวิชาชีพของครู นี่คือสิ่งที่ควรจะเป็นในความคิดสร้างสรรค์: ไม่มีบทเรียนใดที่สำคัญไปกว่าบทเรียนชีวิต

ที่ด้านหน้า Vasily Aleksandrovich เป็นผู้สอนการเมืองของ บริษัท ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ที่ทำหน้าที่ปลุก บริษัท เข้าสู่การต่อสู้ภายใต้ไฟถล่มเช่นเดียวกับในบทกวีของ Alexander Mezhirov“ คอมมิวนิสต์ไปข้างหน้า!”

คนอย่างสุคมลินสกี้ยอมรับการท้าทายนี้ และสงครามก็ส่งต่อชะตากรรมของ Vasily Alexandrovich ด้วยรองเท้าบู๊ตที่ไร้ความปราณีชาวเยอรมันแขวนคอภรรยาของเขาและสังหารลูกชายตัวน้อยของเขา

และอีกครั้งที่ฉันจำจุดเชื่อมต่อของวันนี้ซึ่งปฏิเสธ Sukhomlinsky ในทุกสิ่ง เมื่อนักข่าวพรรคที่ได้รับอาหารอย่างดีและได้รับการดูแลเป็นอย่างดีโต้แย้งทางโทรทัศน์: “ในสงครามไม่ได้มีเพียงวีรบุรุษเท่านั้น แต่ยังมีผู้สอนทางการเมืองและเจ้าหน้าที่พิเศษด้วย” คำโกหกที่เลวทรามฝังแน่นอยู่ในเนื้อและเลือดของพวกเขา และพวกมันแพร่พันธุ์โดยอัตโนมัติโดยไม่ต้องคำนึงถึงมันด้วยซ้ำ พวกเขาจะจำสุคมลินสกี้ พวกเขาจะจำได้ว่าจากผู้สอนทางการเมืองสิบคน มีเพียงคนเดียวที่กลับมาจากแนวหน้าทั้งยังมีชีวิต มีครูผู้มีความสามารถเหลืออยู่กี่คนในสนามรบ... วีรบุรุษ เกียรติยศนิรันดร์แด่คุณ ความทรงจำนิรันดร์! และวาซิลีอเล็กซานโดรวิชก็กลับมา

หลังจากเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลได้รับบาดเจ็บ เขาเริ่มทำงานสอนด้วยความกระตือรือร้นมากขึ้น ในช่วงสงคราม มีหลายสิ่งหลายอย่างเปลี่ยนไป ความคิดมากมายเกิดขึ้น ในตอนแรก เขาซึ่งดำรงตำแหน่ง Military Order of the Red Star ทำงานเป็นผู้อำนวยการโรงเรียนใน Udmurtia และต่อมาได้เป็นหัวหน้าแผนกการศึกษาประจำเขตในภูมิภาค Kirovograd ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา งานที่ต้องทำไม่ใช่งานเอกสาร จำเป็นต้องฟื้นฟูโรงเรียนที่ถูกทำลายจากสงคราม และรวบรวมทีมสอนทีละน้อย แต่ถึงกระนั้นนี่ก็ไม่ใช่เรื่องของสุคมลินสกี้ เขาถูกดึงดูดไปโรงเรียน ไปยังบ้านเกิดของเขา ไปยังภูมิภาค Kirovograd และได้กลับมาทำงานสอนเชิงสร้างสรรค์อีกครั้ง ในปี 1947 V. A. Sukhomlinsky กลายเป็นผู้อำนวยการของ Pavlyshskaya มัธยมซึ่งตั้งอยู่ห่างไกลจากเมืองหลวงทั้งหมด - และการนัดหมายครั้งนี้กลายเป็นจุดเด็ดขาดในชีวิตของเขา และโรงเรียน Pavlysh ถูกกำหนดให้เป็นเมกกะการสอนมาหลายปี

ในไม่ช้าบทความแรกของ Sukhomlinsky ก็ปรากฏในสื่อกลางซึ่ง Vasily Aleksandrovich พูดถึงมนุษยนิยมเกี่ยวกับการดิ้นรนเพื่ออุดมคติ เขาพูดเหมือนนักเทศน์ ปรากฏว่าครูหลายคนโหยหาคำพูดเช่นนั้น ท้ายที่สุดแล้ว มีเพียงนักเทศน์เท่านั้นที่สามารถดำเนินชีวิตและให้เหตุผลดังนี้ “ฉันเห็นงานด้านการศึกษาที่สำคัญในการทำให้วัยรุ่นเข้าใจอย่างถูกต้องถึงความสามัคคีในความเป็นอิสระและหน้าที่ของตนต่อผู้อื่น หากไม่มีเพื่อนที่เป็นผู้ใหญ่ วัยรุ่นจะไม่สามารถเข้าใจความจริงได้ว่าความเป็นอิสระของวัยรุ่นมีขีดจำกัดที่สมเหตุสมผล และเสรีภาพเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงหากปราศจากหน้าที่และความรับผิดชอบ ฉันพูดกับวัยรุ่นโดยไม่ถ่อมตัวหรือโวยวายเกี่ยวกับความซับซ้อนและความขัดแย้งของชีวิตอย่างเท่าเทียม โดยพื้นฐานแล้ว บทสนทนาเหล่านี้เป็นเรื่องราวของฉันเกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษย์ เกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งและขัดแย้งกันระหว่างผู้ใหญ่กับผู้ใหญ่ ผู้ใหญ่กับเด็ก ฉันเชื่อมั่นอย่างยิ่งว่าทุกคนในยุคที่ปั่นป่วนและยากลำบากนี้รู้สึกถึงความจำเป็นในการสนทนาที่เห็นอกเห็นใจเหล่านี้” ประเทศเริ่มพูดถึงอัจฉริยะของ Pavlysh เกี่ยวกับผู้กระตือรือร้นอย่างแท้จริง คำตอบของผู้อ่านจำนวนนับไม่ถ้วนทำให้ Sukhomlinsky ต้องสนทนาต่อ...

ประเทศกำลังรักษาบาดแผลจากสงคราม - และครูก็พูดถึงสิ่งสวยงามเขาเตรียมเด็ก ๆ ให้พร้อมสำหรับโชคชะตาอันสูงส่ง: "เกิดอะไรขึ้น? ไม่มีใครสอนคนตัวเล็ก: ไม่แยแสกับผู้คน, ทำลายต้นไม้, เหยียบย่ำความงาม, ให้ความสำคัญกับชีวิตส่วนตัวของคุณเหนือสิ่งอื่นใด ทั้งหมดนี้เป็นรูปแบบหนึ่งของการศึกษาด้านศีลธรรมที่สำคัญมาก ถ้าบุคคลได้รับการสอนความดี - สอนอย่างชำนาญ มีสติปัญญา หมั่นเพียร เรียกร้องผลก็จะเป็นความดี พวกเขาสอนความชั่ว (น้อยมาก แต่มันเกิดขึ้น) และผลลัพธ์ก็จะชั่ว พวกเขาไม่ได้สอนความดีหรือความชั่ว - จะยังมีความชั่วอยู่ มนุษย์เป็นบุตรของธรรมชาติ เขามีลักษณะเฉพาะด้วยความหลงใหลของมนุษย์ และนี่คือจุดที่ความงามของมนุษย์ตั้งอยู่ ซึ่งเขารู้ตัวว่าทำให้ตัวเองสูงส่ง มุ่งมั่นเพื่อความยิ่งใหญ่และความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรมของเขา” ดูเหมือนว่าพวกเขา - ผู้คนในวัยห้าสิบปลาย ๆ - กำลังละลาย "เสานิรันดร์" ปลุกให้คนที่ดีที่สุดและฉลาดที่สุดตื่นขึ้น อนิจจาในไม่ช้าอุดมคตินิยมของ Sukhomlinsky ซึ่งดูสดใหม่ในวัยห้าสิบก็เต็มไปด้วยความพยายามของ epigones และเริ่มกลายเป็นถ้อยคำที่เบื่อหูของครู แต่สุคมลินสกี้มองเห็นอันตรายนี้และเริ่มฝึกอบรมครู

เขาเชื่อว่า: คนๆ หนึ่งเกิดมาเพื่อการพัฒนาตนเอง เพื่องานสร้างสรรค์ที่ซื่อสัตย์

ในยุค 60 V. A. Sukhomlinsky ปรากฏตัวต่อหน้าผู้ชมจำนวนมากในบทบาทที่รับผิดชอบในฐานะผู้เขียนหนังสือพื้นฐานเกี่ยวกับการศึกษาและโรงเรียน ด้วยวิธีที่รับผิดชอบ - เพราะพวกเขาฟังเสียงของครูผู้ได้รับชื่อเสียงจากสหภาพทั้งหมดและก่อให้เกิดความขัดแย้งอันดังและบางคนถึงกับเริ่ม "ดำเนินชีวิตตาม Sukhomlinsky" ในผลงานของยุค 60 ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพินัยกรรมของครู เขาปรากฏตัวในฐานะนักเขียนมากกว่าในฐานะนักวิจัย ตามประเพณีของ Tolstoy และ Dostoevsky มากกว่า Ushinsky... หนังสือเหล่านี้มีจุดเริ่มต้นที่เป็นเรียงความที่หนักแน่นและคำสารภาพที่แท้จริง แน่นอนว่า Sukhomlinsky ประสบกับอิทธิพลอันเด็ดขาดของ "ปราชญ์ Yasnaya Polyana" ในหนังสือ "I Give My Heart to Children" เขาอยู่เหนือสิ่งธรรมดา ค้นหาคำจำกัดความของปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนและละเอียดอ่อนที่สุดในชีวิตของผู้ใหญ่และเด็ก การก่อตัวของเขาเกิดขึ้นในประเพณีของการตรัสรู้ของรัสเซียและยุโรปพร้อมกับลัทธิเหตุผลนิยมที่โรแมนติก เหตุผลของครูเกี่ยวกับความสุขในฐานะเป้าหมายของการศึกษามีค่าคืออะไร - แนวคิดของ Rousseau เสียงของ Lomonosov และ Derzhavin ชัดเจนเพียงใด คุณสามารถได้ยินความฝันที่รักอิสระของผู้หลอกลวงได้ที่นี่: “ หน้าที่ของโรงเรียนและผู้ปกครองคือการมอบความสุขให้กับเด็กทุกคน ความสุขมีหลายแง่มุม มันอยู่ที่ความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งเปิดเผยความสามารถของเขา รักงาน และกลายเป็นผู้สร้างในนั้น และในการเพลิดเพลินกับความงามของโลกรอบตัวเขา และสร้างความงามให้กับผู้อื่น และในการรักผู้อื่น ได้รับความรัก การเลี้ยงลูกตามความเป็นจริง ประชากร "

แนวคิดเรื่อง "จิตวิญญาณ" ยังปรากฏในบทความของ Sukhomlinsky ซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ถูกมองว่าเป็นคำที่เป็นอันตรายและล้าสมัยในช่วงหลายปีที่ผ่านมา พระองค์ทรงนำมันมาสู่การปฏิบัติการสอน ด้วยความเชื่อว่าไม่มีพระเจ้า เขาจึงพูดถึงธรรมชาติ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์) ในลักษณะที่ไม่มีข้อสงสัย เขาเห็นหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ในนั้น พูดด้วยความเคารพด้วยความรู้สึกว่า “มนุษย์เป็นบุตรของ ธรรมชาติ. เขามีลักษณะเฉพาะด้วยความหลงใหลของมนุษย์ และนี่คือจุดที่ความงามของมนุษย์ตั้งอยู่ ซึ่งเขารู้ตัวว่าทำให้ตัวเองสูงส่ง มุ่งมั่นเพื่อความยิ่งใหญ่และความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรมของเขา”

Sukhomlinsky ชอบความสอดคล้องตามธรรมชาติของการศึกษา เขาไม่ทนต่อการกดขี่เพื่อผลลัพธ์ ไม่ยอมให้การแข่งขันเพื่อปรับปรุงผลการเรียน: “ ในชีวิตของชุมชนโรงเรียนมีสิ่งหนึ่งที่เข้าใจยากซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นความอุ่นใจ ฉันใส่เนื้อหาต่อไปนี้ลงในแนวคิดนี้: ความรู้สึกของเด็ก ๆ เกี่ยวกับความสมบูรณ์ของชีวิต, ความชัดเจนของความคิด, ความมั่นใจในตนเอง, ศรัทธาในความเป็นไปได้ของการเอาชนะความยากลำบาก ความสมดุลทางจิตมีลักษณะเป็นบรรยากาศของความปรารถนาดี การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความกลมกลืนของความสามารถทางจิตของนักเรียนแต่ละคน และบรรยากาศที่สงบของการทำงานโดยมีจุดประสงค์ ความสัมพันธ์ที่ราบรื่น เป็นมิตร และไม่มีความฉุนเฉียว จะสร้างและที่สำคัญที่สุดคือรักษาความสงบของจิตใจได้อย่างไร? ประสบการณ์ของครูที่ดีที่สุดทำให้ฉันมั่นใจว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดในด้านการศึกษาที่ละเอียดอ่อนมากนี้มีความคงที่ กิจกรรมทางจิตไม่ทำงานหนักเกินไป ไม่กระตุก ไม่เร่งรีบ และออกแรงฝ่ายวิญญาณให้ตึง” การเรียนไม่ได้จบด้วยเกรดที่กำหนดและการเรียนรู้สิ่งที่ "ผ่าน" ความขัดแย้งของสุขอมลินสกี้เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง ซึ่งเผยให้เห็นถึงความสำคัญของกระบวนการสร้างสรรค์ในการศึกษา: “สำหรับเด็กที่จะเรียนได้ดี มันจำเป็น... สำหรับเขาที่จะเรียนให้ดี” แรงจูงใจหลักในการเรียนรู้ตาม Sukhomlinsky ไม่ใช่เกรดไม่ได้รับใบรับรอง แต่เป็นความสนใจทางปัญญาที่ครูปลุกให้ตื่น!

เมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม พ.ศ. 2510 เมื่อ “Etudes on Communist Education...” เพิ่งเริ่มตีพิมพ์ใน “National Education” (จุดเริ่มต้นของ “Etudes...” ได้รับการตีพิมพ์ในฉบับที่ 4) ศาสตราจารย์ Vologda Pedagogical สถาบัน B. T. Likhachev ตีพิมพ์บทความใน "หนังสือพิมพ์ครู" "เราต้องการการต่อสู้ ไม่ใช่คำเทศนา" สมาชิกหนังสือพิมพ์ของครูหนึ่งล้านครึ่งซึ่งคุ้นเคยกับการเชื่อคำที่พิมพ์อ่านคำวิจารณ์ที่เฉียบคมเกี่ยวกับมุมมองและแนวคิดของ V. A. Sukhomlinsky จะเกิดอะไรขึ้นถ้าบทความนี้เป็นคำสั่ง?

Vasily Alexandrovich โต้ตอบอย่างเศร้าใจต่อคำวิจารณ์ที่กว้างขวาง ในจดหมายส่วนตัว Sukhomlinsky บ่น:“ เศษชิ้นส่วนหนึ่งไม่เคยถูกเอาออกจากร่างกายของฉัน ฉันคิดว่าตอนนี้คงจะถึงใจฉันแล้ว... หนังสือพิมพ์ของอาจารย์ทำให้ฉันมีบาดแผลอะไรเช่นนี้ หากบรรณาธิการรู้ว่าในวันที่ยากลำบากเธอให้ "ของขวัญ" นี้แก่ฉัน“ ... อารมณ์เหล่านี้ไม่สามารถถูกฉีกออกหรือโยนทิ้งไปจากชีวประวัติของสุคมลินสกี้

ศาสตราจารย์บี.ที. ลิคาเชฟ ทำหน้าที่เป็นผู้คลั่งไคล้อุดมการณ์โซเวียตและรีบเข้าสู่การต่อสู้กับฝ่ายตรงข้าม การต่อสู้ที่การสนทนาเกี่ยวกับ "จิตวิญญาณ" ดูเหมือนเป็นการยอมจำนนแบบชนชั้นกระฎุมพีสำหรับเขา: "เราต้องพัฒนามุมมองทางชนชั้นเกี่ยวกับความชั่วร้ายและความจริง ไม่ใช่มุมมองส่วนตัว" “แทนที่จะมีโครงการเฉพาะเจาะจงและชัดเจนที่กำหนดไว้ในหลักศีลธรรมของผู้สร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ กลับมีการนำเสนอแนวคิดที่คลุมเครือที่เรียกว่ามนุษยชาติ” ศาสตราจารย์ผู้เคร่งครัดแย้งว่าไม่มี "มนุษยชาติโดยทั่วไป" ซึ่งแยกจากงานเร่งด่วนของสังคม

สุคมลินสกี้ยังถูกตำหนิสำหรับจิตวิญญาณคริสเตียนของระบบของเขา: "แทนที่การต่อสู้ด้วยการเทศนาตามพระคัมภีร์" พวกเขาดุเขาสำหรับ "แนวคิดของปัจเจกชนชนชั้นนายทุนน้อย" สันนิษฐานว่าหลังจากบทความนี้คงมี "การตอบรับจากประชาชนทั่วไป แต่การประหัตประหารจะเริ่มขึ้นเท่านั้น แต่... "การศึกษาสาธารณะ" ยังคงตีพิมพ์ "Etudes..." ต่อไปอีก 5 ฉบับต่อมาในปี พ.ศ. 2510 N.I. Tselishcheva เล่าถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในเจ้าหน้าที่ของ "หนังสือพิมพ์ของครู" หลังจากการตีพิมพ์บทความของ Likhachev ไม่นาน: "... ฉันจะไม่มีวันลืมการประชุมปาร์ตี้ฤดูใบไม้ผลิครั้งนั้น: มันคล้ายกับการต่อสู้บนเครื่องกีดขวางมีเพียงปากกาเท่านั้นที่ "บรรจุไว้ ” ถึงดาบปลายปืน... นักข่าว "UG" ลุกขึ้นขึ้นแท่นทีละคน: Oleg Bitov, Vladimir Ermolaev, Igor Tarabrin, Boris Volkov, Yakov Pilipovsky, Irina Sklyar, Alla Orleanskaya - "ขนสีทอง" ทั้งหมดของบทบรรณาธิการ คณะกรรมการพูดออกมาอย่างกระตือรือร้น...เพื่อปกป้องวี.เอ. Sukhomlinsky ต่อต้านการหมิ่นประมาทของเขา ตามอุดมการณ์ แต่เป็นความเป็นมนุษย์ คณะกรรมการบรรณาธิการจึงถูกแบ่งออกเหมือน "ผนังต่อผนัง" และ... การลงมติประณามล้มเหลว!” นี่คือวิธีที่นักข่าวหนังสือพิมพ์ครูต่อสู้เพื่อสุคมลินสกี้ Vasily Aleksandrovich พบผู้สนับสนุนทั้งในรัฐบาลและในคณะกรรมการกลางของ CPSU

กล่าวอีกนัยหนึ่งคือไม่กี่เดือนหลังจากเรื่องราวทั้งหมดนี้ ประธานรัฐสภาสูงสุดของสหภาพโซเวียตแห่งสหภาพโซเวียต N.V. Podgorny มอบรางวัลเหรียญทองให้กับ Vasily Aleksandrovich ให้กับวีรบุรุษแห่งแรงงานสังคมนิยมและลำดับของเลนินซึ่งเป็นรางวัลสูงสุดของประเทศ จากนั้นในปี 1968 Sukhomlinsky ได้รับเลือกเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของ Academy of Pedagogical Sciences ของสหภาพโซเวียตและในปี 1969 เขาได้รับรางวัลกิตติมศักดิ์ของครูโรงเรียนที่มีเกียรติของ SSR ยูเครน โชคชะตาทดสอบความแข็งแกร่งของครูที่แท้จริง ชีวิตของเขาช่างน่าทึ่ง ทั้งอริสโตเติลและ Maritain ไม่ได้ให้คำมั่นสัญญากับคนที่มีความสามารถ เส้นทางที่เรียบง่าย และความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับทุกสถานการณ์เหมือนกิ้งก่า สุคมลินสกี้เองก็ไม่ได้คาดหวังพวกเขา แต่ Vasily Alexandrovich มีโชคชะตาทางอาชีพที่มีความสุขในประเทศนั้น วิธีที่ดีที่สุดสอดคล้องกับความสามารถและความเชื่อของครู

ครูไม่หยุดค้นหาเครื่องมือใหม่ๆ ที่จะมีอิทธิพลต่อ “โลกแห่งจิตวิญญาณของเด็ก” ในฐานะนักการศึกษา เขามีความคิดสร้างสรรค์ไม่สิ้นสุด โดยได้รับแรงบันดาลใจจากประเพณีพื้นบ้าน การสอนพื้นบ้านของชาวยูเครน และวัฒนธรรม ซึ่งเขาเชื่อมโยงกันในช่วงวัยเด็กชาวนา การค้นพบด้านการสอนหลายอย่างของเขามีความแม่นยำและตรงประเด็นอย่างน่าทึ่ง การวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์คติชนและจิตวิทยา คนทันสมัยกระตุ้นให้ Sukhomlinsky ใช้เครื่องมือที่มีประสิทธิภาพในการให้ความรู้แก่จิตวิญญาณมนุษย์อย่างจริงจังในฐานะดนตรี:“ ดนตรีเป็นแหล่งความคิดที่ทรงพลัง หากไม่มีการศึกษาด้านดนตรี การพัฒนาจิตใจของเด็กก็เป็นไปไม่ได้ แหล่งที่มาหลักของดนตรีไม่ได้เป็นเพียงเท่านั้น โลกแต่ยังรวมถึงตัวบุคคลเอง โลกวิญญาณ การคิด คำพูดของเขาด้วย ภาพดนตรีเผยให้เห็นแก่ผู้คนในรูปแบบใหม่ถึงคุณสมบัติของวัตถุและปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริง ความสนใจของเด็กดูเหมือนจะมุ่งเน้นไปที่วัตถุและปรากฏการณ์ที่ดนตรีได้เปิดเผยแก่เขาในมุมมองใหม่ และความคิดของเขาวาดภาพที่สดใส ภาพนี้ขอแปลเป็นคำพูด เด็กสร้างสรรค์ด้วยคำพูด ดึงสื่อจากโลกมาสู่แนวคิดและการไตร่ตรองใหม่ๆ ดนตรี - จินตนาการ - แฟนตาซี - เทพนิยาย - ความคิดสร้างสรรค์ - นี่คือเส้นทางที่เด็กพัฒนาพลังทางจิตวิญญาณของเขา” เมื่อเวลาผ่านไป นักจิตวิทยาจากหลากหลายทิศทางและประเทศต่างๆ ก็ได้ข้อสรุปที่คล้ายคลึงกัน Sukhomlinsky เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกและจากนั้นเพื่อนร่วมงานของเขาก็ "ทำซ้ำแบบบรรจบกัน" (ช่างเป็นการแสดงออก!) การค้นพบการสอนของผู้กำกับ Pavlysh

พระองค์ทรงเป็นผู้ปกครองความคิดและเป็นแบบอย่างแก่หลาย ๆ คน

ผลงานของนักคิดและครูในยุคโซเวียตมักไม่ค่อยถูกตีพิมพ์ซ้ำในปัจจุบัน และยังไม่ค่อยมีการจดจำและแสดงความคิดเห็นอีกด้วย

ราวกับว่าไม่มีเจ็ดสิบปีที่ยิ่งใหญ่ของสหภาพโซเวียตในประวัติศาสตร์ความคิดของรัสเซีย ราวกับว่ายุคนั้นเป็น "หลุมดำเผด็จการ" อย่างแท้จริง เหตุผลชัดเจน: แนวโน้ม “ไม่เหมาะสม” ผู้เชี่ยวชาญในสถานการณ์ปัจจุบันพยายามอย่างดีที่สุดที่จะทำลายชื่อเสียงของแนวคิดเรื่องการศึกษาของคอมมิวนิสต์ นำเสนอเป็นสิ่งที่เป็นทางการ สมมติ และไม่มีนัยสำคัญ พวกเขากล่าวว่าความสำเร็จทั้งหมดของยุคโซเวียต (เป็นไปไม่ได้ที่จะละทิ้งพวกเขาไป!) ไม่เกี่ยวข้องกับการก่อตัวของบุคคลใหม่ - ผู้สร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ แต่ปรากฎว่าใคร ๆ ก็สามารถพูดเกี่ยวกับการศึกษาของคอมมิวนิสต์ได้อย่างประชดเท่านั้น แต่ความจริงของครูโซเวียตผู้โดดเด่นอย่าง Sukhomlinsky นั้นอยู่เหนือรอยยิ้ม - เราจะพยายามพิสูจน์มัน

นักอุดมการณ์ในยุคของปูตินพร้อมที่จะยอมรับว่าการสร้างรัฐที่มีอำนาจ เป็นอิสระ และรวมศูนย์เป็นสิ่งที่ดี

แต่นี่คือปัญหา: ใน XX และยิ่งกว่านั้นใน XX!

ศตวรรษนี้ เป็นไปไม่ได้เลยที่จะสร้างมหาอำนาจโดยปราศจากเศรษฐกิจสังคมนิยม! หากปราศจากลัทธิสังคมนิยม ความปรารถนาดีเกี่ยวกับความรักชาติยังคงเป็นคำพูดที่ว่างเปล่า และเพื่อการฟื้นตัวทางเศรษฐกิจอย่างแท้จริงบนพื้นฐานสังคมนิยม จำเป็นต้องมีบุคคลที่มีทักษะพิเศษ บุคคลที่พร้อมไม่เพียงแต่สิ่งจูงใจทางวัตถุเท่านั้น ในสมัยใหม่ (แม้ว่าตามตรรกะของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์พวกเขาควรจะเรียกว่าคร่ำครึ) คุณสมบัติที่ดีที่สุดของบุคคลจะไม่ถูกเปิดเผย! ลัทธิทุนนิยมคือเมื่อบุคคลไม่มีรากฐาน ไม่มีสิ่งใดที่น่าทะนุถนอมทั้งในอาชีพการงาน ครอบครัว และชีวิตประจำวันของเขา พวกเขากำหนดให้เราเป็นแบบแผนของคนเร่ร่อนที่กล้าได้กล้าเสียซึ่งในการแสวงหารายได้จะต้องสามารถย้ายจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งได้อย่างรวดเร็วหรือแม้กระทั่งจากประเทศหนึ่งไปอีกประเทศหนึ่งเปลี่ยนอาชีพสัญชาติและหลักการอย่างรวดเร็ว นี่คือคนที่มีความเป็นจริงแบบทุนนิยม และเขาไม่ต้องการการรู้แจ้งหรือการศึกษาเกี่ยวกับจิตวิญญาณ นี่คือ Sukhomlinsky แบบไหน?

สิ่งหนึ่งที่เป็นแรงบันดาลใจให้มองโลกในแง่ดี: รัสเซียยังคงดำเนินการได้ยาก รัสเซียต่อต้านการแยกเกลือออกจากจิตวิญญาณ เราจะไม่พินาศถ้าเราไม่ลืมบทเรียนจากอดีตอันยิ่งใหญ่

เส้นทางของครูและทหาร

Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky เกิดที่ Vasilyevka ซึ่งเป็นหมู่บ้านชาวยูเครน ซึ่งปัจจุบันได้รับมอบหมายให้อยู่ในเขต Onufrievsky ของภูมิภาค Kirovograd เกิดมาในครอบครัวชาวนาที่ยากจนและซื่อสัตย์ ในปี 1933 เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนเจ็ดปี จากนั้นจึงเรียนหลักสูตรเตรียมความพร้อมหนึ่งปีที่ Kremenchug Pedagogical Institute เมื่ออายุได้ 17 ปี เขาเริ่มสอนและในขณะเดียวกันก็ศึกษาที่คณะอักษรศาสตร์ของสถาบันสอนเด็ก Poltava ตั้งแต่ฤดูร้อนปี 2484 ครูหนุ่มกระตือรือร้นที่จะทำสงครามเพื่อปกป้องมาตุภูมิ ในที่สุดเขาก็ถูกเรียก และในปี 1942 ในการต่อสู้นองเลือดใกล้ Rzhev เขาได้รับบาดเจ็บสาหัส กี่ครั้งต่อมาที่เขาอ่านบทของ A. Tvardovsky ให้นักเรียนฟังผ่านใจ: "ฉันถูกฆ่าตายใกล้ Rzhev ... " - นี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับการต่อสู้ "ของเขา" และหากบาดแผลนั้นเป็นอันตรายถึงชีวิต Sukhomlinsky เองซึ่งเป็นทหารที่ไม่รู้จักก็อาจอุทิศให้กับเส้นที่ทำให้ดวงตาชุ่มชื้น:

ฉันอยู่ในที่ซึ่งรากมืดบอดเสาะหาอาหารในความมืด

ฉันอยู่ที่ซึ่งข้าวไรย์เดินบนเนินเขาพร้อมกับเมฆฝุ่น

ฉันอยู่ในที่ที่ไก่ขันในยามรุ่งสางท่ามกลางน้ำค้าง ฉันเป็นที่ที่รถของเธอฉีกอากาศบนทางหลวง...

บุคคลที่มีชะตากรรมดังกล่าวไม่สามารถปฏิบัติต่อวรรณกรรมในฐานะระเบียบวินัยประจำซึ่ง "นักปฏิรูป" ของการศึกษาในปัจจุบันกำลังเปลี่ยนให้เป็น สำหรับเขาเมื่อได้ผ่านสิ่งที่นักเขียนที่ดีที่สุดของเราสามารถถ่ายทอดด้วยพลังทางศิลปะได้ ความจริงใจกลายเป็นตัวชี้วัดทัศนคติหลักต่องานวรรณกรรม ความจริงใจของนักเขียน, ความจริงใจของผู้อ่าน, ความจริงใจของครู, ความจริงใจของนักเรียน... Vasily Aleksandrovich เขียนบทกวีเองและไม่ลังเลเลยที่จะอ่านให้นักเรียนฟังในบางครั้ง (คุณต้องเห็นด้วย: มีความรับผิดชอบสูง กระทำเพื่อครูคนใดคนหนึ่ง) เขาแบ่งปันความประทับใจทางวรรณกรรมอันน่าหลงใหลกับนักเรียนของเขา

ชิ้นส่วนของเหมืองเยอรมันจะเคลื่อนไหวในร่างกายของเขาจนถึงวันสุดท้าย ตอนนั้นเขาคิดอะไรอยู่ในฐานะครูสอนวรรณกรรมหนุ่ม ผู้จริงใจและน่าประทับใจในสนามรบของเขา? เราคงจะไม่ไกลจากความจริงถ้าเราคิดว่าเขาคิดถึง Leo Tolstoy และเกี่ยวกับ Andrei Bolkonsky เกี่ยวกับท้องฟ้าเหนือ Austerlitz ฉันจำหน้าโปรดที่คุ้นเคยมานานซึ่งฉันได้ศึกษากับเด็กนักเรียนมากกว่าหนึ่งครั้ง และแน่นอนว่าด้วยการได้รับประสบการณ์แนวหน้าส่วนตัว หน้า "สงครามและสันติภาพ" ของตอลสตอยก็ถูกรับรู้อย่างรวดเร็วยิ่งขึ้น ตอนนั้นเองที่มีความคิดแวบขึ้นมาในใจของ Vasily Aleksandrovich: บางทีครูควรพยายามดิ้นรนเพื่อการรับรู้วรรณกรรมอย่างกระตือรือร้นเพื่อให้เด็กนักเรียนรู้สึกเหมือนตกลงไปในหญ้าของ Austerlitz?.. สถานการณ์ที่น่าเศร้าที่สุดของชีวิตกลายเป็นวัตถุ วัตถุดิบสำหรับการค้นพบทางวิชาชีพของครู นี่คือสิ่งที่ควรจะเป็นในความคิดสร้างสรรค์: ไม่มีบทเรียนใดที่สำคัญไปกว่าบทเรียนชีวิต

ที่ด้านหน้า Vasily Aleksandrovich เป็นผู้สอนการเมืองของ บริษัท ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ที่ทำหน้าที่ปลุกสหายของเขาเข้าสู่การต่อสู้ภายใต้ไฟถล่มเช่นเดียวกับในบทกวีของ Alexander Mezhirov“ คอมมิวนิสต์ไปข้างหน้า!” ตั้งแต่อายุห้าสิบเด็กนักเรียนทุกคนรู้จักบทกวีเหล่านี้ด้วยใจ จดจำ?

พวกเขาเผาสะพานบนถนนจากเบรสต์ไปมอสโก

ทหารเดินโดยหลบสายตาจากผู้ลี้ภัยและบนหอคอยที่ถูกฝังอยู่ในพื้นที่เพาะปลูก "KV"

ฝนตกหนักก็เหือดแห้ง

และหากไม่มีปลอกเขาเอาชนะ Maxim จากอพาร์ทเมนต์สตาลินกราดและ Rodimtsev ก็รู้สึกถึงน้ำแข็ง

แล้วผู้บังคับบัญชาก็พูดแทบไม่ได้ยิน:

คอมมิวนิสต์ เอาเลย!

คอมมิวนิสต์ เอาเลย!

คุณจะไม่พบบรรทัดเหล่านี้ในหลักสูตรของโรงเรียนปัจจุบัน แต่สิ่งนี้เขียนเกี่ยวกับ Sukhomlinsky ซึ่งเป็นคอมมิวนิสต์ทหารแนวหน้าด้วย ในเวลานั้น ความสำเร็จถือเป็นสิทธิพิเศษหลักของคอมมิวนิสต์ ฮิตเลอร์ให้คำมั่นว่าจะทำลายจิตวิญญาณบอลเชวิคด้วยการทำลายสมาชิกพรรคทุกคน คนอย่างสุคมลินสกี้ยอมรับการท้าทายนี้ และสงครามก็ส่งต่อชะตากรรมของ Vasily Alexandrovich ด้วยรองเท้าบู๊ตที่ไร้ความปราณีชาวเยอรมันแขวนคอภรรยาของเขาและสังหารลูกชายตัวน้อยของเขา

และอีกครั้งที่ฉันจำจุดเชื่อมต่อของวันนี้ซึ่งปฏิเสธ Sukhomlinsky ในทุกสิ่ง เมื่อนักข่าวพรรคที่ได้รับอาหารอย่างดีและได้รับการดูแลเป็นอย่างดีโต้แย้งทางโทรทัศน์: “ในสงครามไม่ได้มีเพียงวีรบุรุษเท่านั้น แต่ยังมีผู้สอนทางการเมืองและเจ้าหน้าที่พิเศษด้วย” คำโกหกที่เลวทรามกลายเป็นเนื้อและเลือด - พวกมันทำซ้ำโดยอัตโนมัติโดยไม่ต้องคิดเลย จำ Sukomlinsky กันเถอะ! พวกเขาจะจำได้ว่าจากผู้สอนทางการเมืองสิบคน มีเพียงคนเดียวที่กลับมาจากแนวหน้าทั้งยังมีชีวิต มีครู กวี และศิลปินที่มีความสามารถกี่คนที่ยังคงอยู่ในสนามรบ วีรบุรุษ ความรุ่งโรจน์นิรันดร์สำหรับคุณ ความทรงจำนิรันดร์!

และโชคดีที่ Vasily Alexandrovich กลับมา หลังจากเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลที่ได้รับบาดเจ็บ เขาเริ่มทำงานสอนด้วยความกระตือรือร้นมากขึ้น ในช่วงสงคราม มีหลายสิ่งหลายอย่างเปลี่ยนไป มีแนวคิดใหม่ๆ เกิดขึ้นมากมาย ในตอนแรก เขาซึ่งดำรงตำแหน่ง Military Order of the Red Star ทำงานเป็นผู้อำนวยการโรงเรียนใน Udmurtia และต่อมาได้เป็นหัวหน้าแผนกการศึกษาประจำเขตในภูมิภาค Kirovograd ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา งานดังกล่าวไม่ใช่งานเอกสาร จำเป็นต้องฟื้นฟูโรงเรียนที่ถูกทำลายโดยสงครามอย่างรวดเร็ว และรวบรวมทีมการสอนทีละน้อย แต่เขาก็ยังคงสนใจงานสอนที่สร้างสรรค์ ในปี พ.ศ. 2490 V.A. Sukhomlinsky กลายเป็นผู้อำนวยการโรงเรียนมัธยม Pavlysh ซึ่งตั้งอยู่ห่างไกลจากเมืองหลวงทั้งหมดและการนัดหมายครั้งนี้กลายเป็นสิ่งชี้ขาดในชีวิตของเขา และโรงเรียน Pavlysh ถูกกำหนดให้เป็นเมกกะการสอนมาหลายปี

ลองนึกภาพ - สิ่งนี้อาจเกิดขึ้นได้ - ข้อมูลเกี่ยวกับ Sukhomlinsky จะไปถึงลูกหลานของเราในเวอร์ชันต่อไปนี้: “ ในระหว่างการต่อสู้ของพวกสตาลินกับทูตที่มีอารยธรรมของประชาคมเศรษฐกิจยุโรป ฉันไม่มีเวลาที่จะแปรพักตร์ไปอยู่ข้าง ๆ “ อารยะ”... สำหรับคนรุ่นเก่าคำเหล่านี้ถือเป็นเรื่องไร้สาระอย่างแท้จริง

แต่ลองดูเด็กนักเรียนในปัจจุบันให้ละเอียดยิ่งขึ้น: พวกเขาได้รับการปกป้องจากอิทธิพลของการโกหกดังกล่าวหรือไม่? แต่ตามคำกล่าวของ Sukhomlinsky ลูกหลานของเราจะสามารถตัดสินพลังอันยิ่งใหญ่ของศตวรรษที่ 20 ผู้คนของมัน - นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน ครู และข้อมูลที่เราจะสื่อให้พวกเขานี้ถือเป็นความคิดสร้างสรรค์อย่างยิ่ง

ผู้ที่ต่อสู้เพื่อ "ความจริงทางประวัติศาสตร์" ผู้ซึ่งได้จัดการลดทอนความโรแมนติกของประวัติศาสตร์ของประเทศในศตวรรษที่ 20 ไปแล้ว ต่างเต็มใจหรือไม่เต็มใจที่จะก่อให้เกิดคนรุ่นโง่เขลาที่ไวต่อการยืนยันตนเองในรูปแบบที่รุนแรงและเป็นสัตว์มากที่สุด

ครูคอมมิวนิสต์ Sukhomlinsky หว่านเมล็ดพืชเช่นนี้หรือไม่?

เมื่อบทความแรกของ Sukhomlinsky ปรากฏในสื่อกลาง Vasily Aleksandrovich พูดถึงพวกเขาเกี่ยวกับมนุษยนิยมเกี่ยวกับการดิ้นรนเพื่ออุดมคติ เขาพูดเหมือนนักเทศน์ และปรากฎว่าครูหลายคนโหยหาคำพูดเช่นนั้น ท้ายที่สุดแล้ว มีเพียงนักเทศน์เท่านั้นที่สามารถดำเนินชีวิตและให้เหตุผลดังนี้: “ฉันเห็นงานด้านการศึกษาที่สำคัญเพื่อให้แน่ใจว่าวัยรุ่นเข้าใจความสามัคคีในความเป็นอิสระและหน้าที่ของตนต่อผู้อื่นอย่างถูกต้อง หากไม่มีเพื่อนที่เป็นผู้ใหญ่ วัยรุ่นก็ไม่สามารถเข้าใจความจริงที่ว่า ความเป็นอิสระของวัยรุ่นมีขอบเขตจำกัด และเสรีภาพก็คิดไม่ถึงหากปราศจากหน้าที่และความรับผิดชอบ ฉันพูดกับวัยรุ่นโดยไม่ถ่อมตัวและพูดจาไม่ชัดเกี่ยวกับความซับซ้อนและความขัดแย้งของชีวิต บทสนทนาเหล่านี้โดยพื้นฐานแล้วเป็นเรื่องราวของฉันเกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษย์เกี่ยวกับ ความสัมพันธ์ที่ละเอียดอ่อนและขัดแย้งกันของผู้ใหญ่กับผู้ใหญ่ ผู้ใหญ่ที่มีเด็ก "ฉันเชื่อมั่นอย่างยิ่งว่าทุกคนในยุคที่ปั่นป่วนและยากลำบากนี้รู้สึกถึงความจำเป็นในการสนทนาที่เห็นอกเห็นใจเหล่านี้"

ประเทศเริ่มพูดถึงอัจฉริยะของ Pavlysh เกี่ยวกับผู้กระตือรือร้นอย่างแท้จริง คำตอบของผู้อ่านจำนวนนับไม่ถ้วนทำให้ Sukhomlinsky ต้องสนทนาต่อ...

ประเทศกำลังรักษาบาดแผลของสงคราม และอาจารย์กำลังพูดถึงสิ่งสวยงาม เขากำลังเตรียมเด็ก ๆ ให้พร้อมสำหรับชะตากรรมอันสูงส่ง: “เกิดอะไรขึ้น?

ไม่มีใครสอนคนตัวเล็ก: ไม่แยแสกับผู้คน, ทำลายต้นไม้, เหยียบย่ำความงาม, ให้ความสำคัญกับชีวิตส่วนตัวของคุณเหนือสิ่งอื่นใด ทั้งหมดนี้เป็นรูปแบบหนึ่งของการศึกษาด้านศีลธรรมที่สำคัญมาก หากบุคคลได้รับการสอนความดี - สอนอย่างชำนาญ มีสติปัญญา หมั่นเพียร เรียกร้องผลก็จะเป็นความดี พวกเขาสอนความชั่ว (น้อยมาก แต่มันเกิดขึ้น) - ผลลัพธ์จะชั่ว พวกเขาไม่ได้สอนความดีหรือความชั่ว - จะยังมีความชั่วอยู่ มนุษย์เป็นบุตรของธรรมชาติ เขามีลักษณะเฉพาะด้วยความหลงใหลของมนุษย์และแน่นอนว่าความงามของมนุษย์นั้นโกหกว่าเขาทำให้ตัวเองสูงส่งอย่างมีสติมุ่งมั่นเพื่อความยิ่งใหญ่และความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรมของเขา" ดูเหมือนว่าพวกเขาซึ่งเป็นผู้คนในวัยห้าสิบปลาย ๆ กำลังละลาย "นิรันดร์" เสา” และปลุกความเป็นเลิศที่เจิดจ้าที่สุดในตัวมนุษย์

อนิจจาในไม่ช้าอุดมคตินิยมของ Sukhomlinsky ซึ่งดูสดใหม่ในวัยห้าสิบก็เต็มไปด้วยความพยายามของ epigones และเริ่มกลายเป็นถ้อยคำที่เบื่อหูของครู แต่สุคมลินสกี้มองเห็นอันตรายนี้และเริ่มฝึกอบรมครู เขาเชื่อมั่นว่า: คนๆ หนึ่งเกิดมาเพื่อการพัฒนาตนเอง เพื่องานที่ซื่อสัตย์และสร้างสรรค์ นี่ไม่ใช่พื้นฐานของการศึกษาแบบคอมมิวนิสต์ไม่ใช่หรือ?

ฮีโร่แห่งแรงงาน

ในยุค 60 รัฐเวอร์จิเนีย Sukhomlinsky พูดต่อหน้าผู้ชมจำนวนมากในบทบาทที่รับผิดชอบของผู้แต่งหนังสือพื้นฐานเกี่ยวกับการศึกษาและโรงเรียน ด้วยวิธีที่รับผิดชอบ - เพราะพวกเขาฟังเสียงของครูผู้ได้รับชื่อเสียงจากสหภาพทั้งหมดและก่อให้เกิดความขัดแย้งอันดังและบางคนถึงกับเริ่ม "ดำเนินชีวิตตาม Sukhomlinsky" ในผลงานของยุค 60 ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพินัยกรรมของครู เขาปรากฏตัวในฐานะนักเขียนมากกว่าในฐานะนักวิจัย มีประเพณีของ Tolstoy และ Dostoevsky มากกว่า Ushinsky หนังสือเหล่านี้มีองค์ประกอบเชิงเรียงความที่ชัดเจนและคำสารภาพที่แท้จริง

แน่นอนว่า Sukhomlinsky ประสบกับอิทธิพลอันเด็ดขาดของ "ปราชญ์ Yasnaya Polyana" ในหนังสือ "I Give My Heart to Children" เขาอยู่เหนือสิ่งธรรมดา ค้นหาคำจำกัดความของปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนและละเอียดอ่อนที่สุดในชีวิตของผู้ใหญ่และเด็ก การก่อตัวของเขาเกิดขึ้นในประเพณีของการตรัสรู้ของรัสเซียและยุโรปพร้อมกับลัทธิเหตุผลนิยมที่โรแมนติก เหตุผลของครูเกี่ยวกับความสุขในฐานะเป้าหมายของการศึกษามีค่าคืออะไร ความคิดของ Rousseau เสียงของ Lomonosov และ Derzhavin ชัดเจนเพียงใดในความคิดเหล่านี้ นอกจากนี้ยังมีการได้ยินความฝันที่รักอิสระของผู้หลอกลวงที่นี่: “ หน้าที่ของโรงเรียนและผู้ปกครองคือการทำให้เด็กทุกคนมีความสุข ความสุขมีหลายแง่มุม มันอยู่ที่บุคคลที่ค้นพบความสามารถของเขา รักงาน และกลายเป็นผู้สร้างในนั้น และในการเพลิดเพลินกับความงามของโลกรอบตัวเขา และสร้างความงามให้กับผู้อื่น และการรักผู้อื่น การถูกรัก การเลี้ยงดูบุตรอย่างคนจริง ๆ”

แนวคิดเรื่อง "จิตวิญญาณ" ยังปรากฏในบทความของ Sukhomlinsky ซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ถูกมองว่าเป็นคำที่เป็นอันตรายและล้าสมัยในช่วงหลายปีที่ผ่านมา พระองค์ทรงนำมันมาสู่การปฏิบัติการสอน ผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าด้วยความเชื่อมั่น ในเวลาเดียวกันเขาก็พูดถึงธรรมชาติ (โดยเฉพาะเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์) ด้วยความเคารพและรู้สึก: “มนุษย์เป็นบุตรของธรรมชาติ

เขามีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยตัณหาของมนุษย์ และแน่นอนว่าความงามของมนุษย์นั้นโกหก ทำให้เขารู้สึกยกย่องตัวเองอย่างมีสติ พยายามเพื่อความยิ่งใหญ่และความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรมของเขา”

Sukhomlinsky ชอบความสอดคล้องตามธรรมชาติของการศึกษาเขาไม่ทนต่อการกดขี่เพื่อประโยชน์ของผลลัพธ์ไม่ยอมให้การแข่งขันเพื่อปรับปรุงผลการเรียน:“ มีสิ่งหนึ่งที่เข้าใจยากในชีวิตของชุมชนโรงเรียนที่สามารถเรียกได้ว่าสมดุลทางจิตใจ ฉัน ใส่เนื้อหาต่อไปนี้ลงในแนวคิดนี้: ความรู้สึกของเด็ก ๆ เกี่ยวกับความสมบูรณ์ของชีวิต, ความคิดที่ชัดเจน, ความมั่นใจในตนเอง, ความเชื่อในความเป็นไปได้ของการเอาชนะความยากลำบาก ความสมดุลทางจิตนั้นมีลักษณะของบรรยากาศของความปรารถนาดี การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความกลมกลืนของความสามารถทางจิตของ นักเรียนแต่ละคนและบรรยากาศที่เงียบสงบของการทำงานที่เด็ดเดี่ยว ความสัมพันธ์ที่ราบรื่น เป็นมิตร ไม่มีความหงุดหงิด จะสร้างและสิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษได้อย่างไร "รักษาสมดุลทางจิตใจ ประสบการณ์ของครูที่ดีที่สุดทำให้ฉันเชื่อว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดในเรื่องนี้ ขอบเขตการศึกษาที่ละเอียดอ่อนคือกิจกรรมทางจิตอย่างต่อเนื่องโดยไม่ทำงานหนักเกินไป ไม่มีการกระตุก ความเร่งรีบและความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณ”

การเรียนไม่ได้จบด้วยเกรดที่กำหนดและการเรียนรู้สิ่งที่ "ผ่าน" ความขัดแย้งของสุขอมลินสกี้เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง ซึ่งเผยให้เห็นถึงความสำคัญของกระบวนการสร้างสรรค์ในการศึกษา: “เพื่อให้เด็กเรียนได้ดี เขาจำเป็นต้องเรียนให้ดี”

แรงจูงใจหลักในการเรียนรู้ตาม Sukhomlinsky ไม่ใช่เกรดไม่ได้รับใบรับรอง แต่เป็นความสนใจทางปัญญาที่ครูปลุกให้ตื่น!

เมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม พ.ศ. 2510 เมื่อ “Etudes on Communist Education” เพิ่งเริ่มตีพิมพ์ใน “National Education” (จุดเริ่มต้นของ “Etudes” ได้รับการตีพิมพ์ในฉบับที่ 4) ศาสตราจารย์ Vologda Pedagogical Institute B.T. Likhachev ตีพิมพ์บทความในหนังสือพิมพ์ของครูเรื่อง "เราต้องการการต่อสู้ ไม่ใช่คำเทศนา" สมาชิกหนังสือพิมพ์ของครูหนึ่งล้านครึ่งคุ้นเคยกับการเชื่อคำที่พิมพ์อ่านคำวิจารณ์ที่เฉียบคมเกี่ยวกับมุมมองความคิดและแนวคิดของ V.A. สุคมลินสกี้. จะเกิดอะไรขึ้นถ้าบทความนี้เป็นคำสั่ง?

Vasily Alexandrovich โต้ตอบอย่างเศร้าใจต่อคำวิจารณ์ที่กว้างขวาง ในจดหมายส่วนตัว Sukhomlinsky บ่นว่า:“ เศษหนึ่งชิ้นไม่สามารถเอาออกจากร่างกายของฉันได้ ฉันคิดว่าตอนนี้มันจะถึงหัวใจของฉันแล้ว... หนังสือพิมพ์ของครูสร้างบาดแผลอะไรกับฉัน ถ้าบรรณาธิการรู้ใน วันที่ยากลำบากนั้นเป็นอย่างไร เธอให้ "ของขวัญ" นี้แก่ฉัน อารมณ์เหล่านี้ไม่สามารถถูกฉีกออกหรือโยนทิ้งไปจากชีวประวัติของ Sukhomlinsky

ศาสตราจารย์ B.T Likhachev ดูเหมือนจะทำตัวเป็นผู้คลั่งไคล้อุดมการณ์โซเวียตและถูกกล่าวหาว่ารีบเข้าสู่การต่อสู้กับฝ่ายตรงข้าม การต่อสู้ที่การสนทนาเกี่ยวกับ "จิตวิญญาณ" ดูเหมือนเป็นการยอมจำนนของชนชั้นกลางชนชั้นกลาง: "ไม่จำเป็นต้องปลูกฝังเรื่องส่วนตัว แต่เป็นมุมมองทางชนชั้นเกี่ยวกับความชั่วร้ายและความจริง"; “แทนที่จะมีโครงการเฉพาะเจาะจงและชัดเจนที่กำหนดไว้ในหลักศีลธรรมของผู้สร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ กลับมีการนำเสนอแนวคิดที่คลุมเครือที่เรียกว่ามนุษยชาติ” สันนิษฐานว่าหลังจากบทความนี้คงมี "การตอบรับจากสาธารณชน" แต่การข่มเหงก็เริ่มต้นขึ้น แต่. "การศึกษาสาธารณะ" ยังคงตีพิมพ์ "Etudes" ต่อไปในห้าประเด็นต่อมาในปี พ.ศ. 2510

สิ่งที่น่าสนใจคือสิ่งที่ N.I. จำได้ Tselishchev เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในเจ้าหน้าที่ของหนังสือพิมพ์ครูไม่นานหลังจากการตีพิมพ์บทความของ Likhachev: "ฉันจะไม่มีวันลืมการประชุมปาร์ตี้ฤดูใบไม้ผลิครั้งนั้น: มันคล้ายกับการต่อสู้บนเครื่องกีดขวาง... นักข่าว UG ลุกขึ้นยืนบนแท่นทีละคน : Oleg Bitov, Vladimir Ermolaev, Igor Tarabrin, Boris Volkov, Yakov Pilipovsky, Irina Sklyar, Alla Orleanskaya - "ขนนกสีทอง" ทั้งหมดของคณะบรรณาธิการพูดอย่างกระตือรือร้นเพื่อปกป้อง V.A. Sukhomlinsky ต่อการหมิ่นประมาทของเขา เชิงอุดมคติ แต่เป็นมนุษย์ จากนั้นกองบรรณาธิการก็ถูกแบ่งออกเหมือน “ติดผนัง” และการลงมติประณามล้มเหลว!” นี่คือวิธีที่นักข่าวหนังสือพิมพ์ครูต่อสู้เพื่อสุคมลินสกี้

Vasily Aleksandrovich พบผู้สนับสนุนที่เชื่อมั่นทั้งในรัฐบาลและในคณะกรรมการกลางของ CPSU ความจริงก็คือในลักษณะนิสัยโชคชะตาและอุดมการณ์ Sukhomlinsky ก็เป็นคอมมิวนิสต์ไม่น้อยไปกว่า B. Likhachev เพียงแต่ว่าผู้กำกับของ Pavlyshsky ล้ำหน้าเขาเป็นครูที่แท้จริงของประเทศแห่งสังคมนิยมที่ได้รับชัยชนะและคู่ต่อสู้ของเขาคือผู้ถือประเพณีดั้งเดิมที่ปฏิวัติวงการด้วยลัทธิสูงสุดที่เฉียบแหลม

สำหรับผู้ที่บางครั้งคิดว่า Sukhomlinsky เป็น "เหยื่อของระบบโซเวียต" และเหตุการณ์ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2510 ว่าเป็นอันตรายถึงชีวิตในชีวิตของครูคงจะดีถ้ารู้ว่าไม่กี่เดือนหลังจากเรื่องราวทั้งหมดนี้ประธานรัฐสภา ของสหภาพโซเวียตสูงสุดแห่งสหภาพโซเวียต N.V. Podgorny ส่งมอบให้กับ Vasily Alexandrovich เหรียญทองวีรบุรุษแห่งแรงงานสังคมนิยมและคำสั่งของเลนิน - รางวัลสูงสุดของประเทศ จากนั้นในปี 1968 Sukhomlinsky ได้รับเลือกเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของ Academy of Pedagogical Sciences ของสหภาพโซเวียตและในปี 1969 เขาได้รับรางวัลกิตติมศักดิ์ของครูโรงเรียนที่มีเกียรติของ SSR ยูเครน อย่างไรก็ตามการอ่านบทความอื่น ๆ จากยุค 90 ที่อุทิศให้กับชีวิตของ Sukhomlinsky อาจคิดว่าครูที่โดดเด่นเกือบจะอดกลั้นและเกือบจะมีส่วนร่วมในการประท้วงต่อต้านนโยบายของอำนาจของสหภาพโซเวียต แท้จริงแล้วความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ได้รับการปกป้องโดยกองพันแห่งความเท็จ ในความเป็นจริงไม่มีเรื่องราวมิติเดียวที่สามารถนำเสนอบุคคลที่มีความสามารถให้เป็นเหยื่อของยุคนั้นได้

โชคชะตาทดสอบความแข็งแกร่งของครูที่เก่ง ชีวิตของเขาช่างน่าทึ่ง คนที่มีความสามารถไม่ได้รับเส้นทางที่ง่ายดายและมีความสามารถเหมือนกิ้งก่าในการปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ต่างๆ อย่างไรก็ตามในเวลาเดียวกัน Vasily Alexandrovich มีโชคชะตาทางอาชีพที่มีความสุขในประเทศที่เหมาะสมกับความสามารถและความเชื่อของครูผู้ยิ่งใหญ่มากที่สุด

หัวใจมอบให้กับเด็กๆ

ครูไม่หยุดค้นหาเครื่องมือใหม่ๆ ที่จะมีอิทธิพลต่อ “โลกแห่งจิตวิญญาณของเด็ก” ในฐานะนักการศึกษา เขามีความคิดสร้างสรรค์ไม่สิ้นสุด โดยได้รับแรงบันดาลใจจากประเพณีพื้นบ้าน การสอนและวัฒนธรรมพื้นบ้านของชาวยูเครน ซึ่งเขาเชื่อมโยงกันในช่วงวัยเด็กชาวนา การค้นพบด้านการสอนหลายอย่างของเขามีความแม่นยำและตรงประเด็นอย่างน่าทึ่ง การวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์คติชนและจิตวิทยาของมนุษย์ยุคใหม่ทำให้สุคมลินสกีใช้เครื่องมือที่มีประสิทธิภาพในการให้ความรู้แก่จิตวิญญาณมนุษย์อย่างจริงจังในฐานะดนตรี: “ ดนตรีเป็นแหล่งความคิดที่ทรงพลัง หากไม่มีการศึกษาด้านดนตรีการพัฒนาจิตใจเต็มรูปแบบของ เด็กเป็นไปไม่ได้ แหล่งกำเนิดดนตรีหลักไม่ใช่แค่โลกรอบตัวเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกด้วย” มนุษย์ โลกแห่งจิตวิญญาณของเขา ความคิด คำพูด ภาพดนตรีเผยให้เห็นต่อผู้คนในรูปแบบใหม่ถึงคุณสมบัติของวัตถุและปรากฏการณ์ ของความเป็นจริง ความสนใจของเด็ก ดูจะมุ่งไปที่วัตถุและปรากฏการณ์ที่ดนตรีได้เปิดเผยแก่เขาในมุมมองใหม่ และความคิดของเขาวาดภาพที่สดใส "ภาพนี้ขอให้แปลเป็นคำ เด็กสร้างสรรค์ด้วยคำพูด การวาดภาพ วัสดุจากโลกสำหรับแนวคิดและการสะท้อนใหม่ ดนตรี - จินตนาการ - แฟนตาซี - เทพนิยาย - ความคิดสร้างสรรค์ - นี่คือเส้นทางที่เด็กพัฒนาพลังทางจิตวิญญาณของเขา”

เมื่อเวลาผ่านไป นักจิตวิทยาจากหลากหลายทิศทางและประเทศต่างๆ ก็ได้ข้อสรุปที่คล้ายคลึงกัน Sukhomlinsky เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกและจากนั้นเพื่อนร่วมงานของเขาก็ "ทำซ้ำแบบบรรจบกัน" (ช่างเป็นการแสดงออก!) การค้นพบการสอนของผู้กำกับ Pavlysh

“การก่อตัวของความเชื่อคอมมิวนิสต์ของคนรุ่นใหม่”, “ฉันมอบหัวใจให้ลูกหลาน”, “การศึกษาของพลเมือง” หนังสือเหล่านี้ไม่เพียงอ่านโดยครูและนักวิจัยเท่านั้น แต่ยังได้รับชื่อเสียงระดับชาติและได้รับการกล่าวถึงอย่างกว้างขวาง ด้วยชะตากรรมของเขา Sukhomlinsky พิสูจน์ให้เห็นแล้ว: ในสหภาพโซเวียต นักเก็ตที่มีความสามารถสามารถทำให้ความฝันของเขาเป็นจริง ตระหนักรู้ในตัวเอง และช่วยเหลือผู้คนนับพันได้ เขาเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านความคิดและเป็นตัวอย่างสำหรับหลาย ๆ คน - ไม่ใช่ผู้มีอำนาจไม่ใช่ "ไอดอล" ของธุรกิจการแสดง แต่เป็นครู นี่แหละคือ "ลัทธิเผด็จการ"

อาร์เซนี ซามอสเตียโนฟ

หน่วยงานกลางเพื่อการศึกษา สถาบันการศึกษาของรัฐด้านการศึกษาวิชาชีพขั้นสูง/มหาวิทยาลัยการสอนแห่งรัฐยาโรสลาฟล์ ตั้งชื่อตาม เค.ดี. อูชินสกี้

หัวเรื่อง: การสอน

« เส้นทางชีวิตและกิจกรรมของ วี.เอส สุคมลินสกี้"

นักศึกษาโต้ตอบจดหมายชั้นปีที่ 3

คณะครุศาสตร์ มธุสยัก เอ.อี.

ความชำนาญพิเศษ: ดนตรี

กลุ่มการศึกษา: 63 "G"

รหัส 0221 - ครู: Daskov V.Ya

เมืองยาโรสลัฟล์ 2554

การแนะนำ

ชีวประวัติ

1. กิจกรรมการสอนของ V.S Sukhomlinsky

2. แนวคิดเชิงปรัชญาและการสอนของ V. A. Sukhomlinsky และการพัฒนาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20

4. Sukomlinsky เกี่ยวกับการสอนหรือคำแนะนำแก่ครู

บทสรุป

วรรณกรรม

สุคมลินสกี้ ปรัชญาการสอน

การแนะนำ

รายงานของฉันมีเพียงส่วนเล็ก ๆ ของทุกสิ่งที่เขียนโดย Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky ทุกวันเขาตื่นตี 4-5 เช้า ออกจากอพาร์ตเมนต์ เข้าไปในห้องทำงานของผู้อำนวยการเล็กๆ และทำงานจนถึงแปดโมงเช้า เขาคิดถึงหนังสือและบทความของเขา เขียนด้วยมือเล็กๆ ที่ชัดเจน และสบายๆ.. เมื่อเวลา 8 โมงเช้า เขาเปิดประตูห้องทำงานที่ผนังฝั่งตรงข้ามแล้วเดินตรงออกไปที่ทางเดินของโรงเรียน ไปหาเด็กๆ

Sukomlinsky เขียนมายี่สิบปี ในตอนแรกเป็นบทความในวารสารการสอน ในปี พ.ศ. 2499 หนังสือเล่มใหญ่เล่มแรกได้รับการตีพิมพ์: "การศึกษาเรื่องลัทธิร่วมกันในหมู่เด็กนักเรียน" จากนั้นหนังสือก็ถูกตีพิมพ์: "อาจารย์ผู้สอนของโรงเรียนมัธยม", "การศึกษาทัศนคติของคอมมิวนิสต์ต่อการทำงาน", "การศึกษาเกี่ยวกับความรักชาติของสหภาพโซเวียต"

ในปี 1961 หนังสือของ Sukhomlinsky เรื่อง "The Spiritual World of a Schoolchild" ได้รับการตีพิมพ์ในมอสโก มุมมองทั่วไปเกี่ยวกับการศึกษาของ Sukhomlinsky ได้รับการกำหนดขึ้นเป็นครั้งแรก

ถ้า Sukomlinsky มีอยู่แล้วที่จุดเริ่มต้นของเขา กิจกรรมวรรณกรรมวางแผนชีวิตไม่น่าเป็นไปได้ที่เขาจะทำให้ชัดเจนและสม่ำเสมอมากกว่าที่เป็นจริง ความช้าและความถี่ถ้วนที่น่าทึ่ง ความรุนแรงของความหลงใหลเพิ่มขึ้นทีละน้อย หนังสือแต่ละเล่มและบทความแต่ละเล่ม Sukhomlinsky ได้ก้าวเข้าสู่พื้นที่จัดพิมพ์ซึ่งมีการเรียนการสอนที่เติบโตเกินกว่าความสนใจเฉพาะด้านและสะท้อนชีวิตและมนุษย์อย่างลึกซึ้ง

และยิ่งคุณอ่าน Sukhomlinsky มากเท่าไหร่คุณก็จะยิ่งเข้าใจอย่างลึกซึ้งมากขึ้นว่าหนังสือและบทความทั้งหมดของเขารวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยแนวคิด: เพื่อการศึกษาและการพัฒนาที่กลมกลืนกันจำเป็นต้องใช้วิธีที่กลมกลืนที่เลือกสรรมาอย่างชาญฉลาด

ชีวประวัติ

Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky เกิดในปี 1918 ในหมู่บ้าน Vasilyevka ในภูมิภาค Kherson ในครอบครัวชาวนาที่ยากจน ในปีพ.ศ. 2476 เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนเจ็ดปี ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา มีความต้องการครูในประเทศอย่างมาก ในปี พ.ศ. 2477 Sukhomlinsky สำเร็จการศึกษาหลักสูตรเตรียมความพร้อมที่ Kremenchug Pedagogical Institute ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2478 เส้นทางการสอนอันยาวนานของ V.A. Sukhomlinsky เริ่มขึ้น ในปี 1938 เขาสำเร็จการศึกษาจากสถาบันสอนเด็ก Poltava ผู้เข้าร่วมมหาสงครามแห่งความรักชาติ ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2484 เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพแดง ด้วยยศผู้ฝึกสอนการเมืองรุ่นเยาว์เขาต่อสู้ในแนวรบตะวันตกและคาลินินเข้าร่วมในยุทธการที่สโมเลนสค์และยุทธการที่มอสโก ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2485 เขาได้รับบาดเจ็บสาหัสจากเศษเปลือกหอยที่ใจกลางหัวใจ เขารอดชีวิตมาได้อย่างน่าอัศจรรย์และหลังจากออกจากโรงพยาบาลอูราล ตั้งแต่ปี 1942 ถึง 1944 เขาทำงานเป็นผู้อำนวยการโรงเรียนในหมู่บ้าน Uva-Udmurt สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองโซเวียต เมื่อกลับมาที่บ้านเกิดเขาได้เรียนรู้ว่าภรรยาของเขาซึ่งเข้าร่วมในพรรคพวกใต้ดินและลูกชายคนเล็กของเธอถูกผู้ยึดครองชาวเยอรมันสังหาร

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2487 - หัวหน้าแผนกการศึกษาสาธารณะเขต Onufrievsky ตั้งแต่ปี 1948 จนถึงวันสุดท้ายของชีวิต เขาทำงานเป็นผู้อำนวยการโรงเรียนมัธยมในหมู่บ้าน Pavlysh เขต Onufrievsky ภูมิภาค Kirovograd ของประเทศยูเครน ในปี 1955 เขาได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ของผู้สมัครในหัวข้อ: “ผู้อำนวยการโรงเรียนเป็นผู้จัดกระบวนการศึกษา”

Sukhomlinsky เป็นผู้เขียนหนังสือประมาณ 30 เล่มและบทความมากกว่า 500 บทความเกี่ยวกับการศึกษาและการฝึกอบรมเยาวชน หนังสือแห่งชีวิตของเขาคือ "ฉันมอบหัวใจให้กับเด็ก ๆ " (รางวัลแห่งรัฐของ SSR ยูเครน -1974 มรณกรรม) ชีวิตของเขาคือการเลี้ยงลูกบุคลิกภาพ ในระบบเผด็จการ เขาได้ปลูกฝังความรู้สึกมีศักดิ์ศรีแก่เด็กๆ และเลี้ยงดูพวกเขาให้เป็นพลเมือง

1. กิจกรรมการสอน

V.S. Sukhomlinsky ได้สร้างระบบการสอนดั้งเดิมโดยยึดหลักมนุษยนิยม การยอมรับบุคลิกภาพของเด็กว่าเป็นคุณค่าสูงสุดของกระบวนการเลี้ยงดูและการศึกษา และกิจกรรมสร้างสรรค์ของทีมครูและนักเรียนที่มีใจเดียวกัน Sukhomlinsky เข้าใจการศึกษาของคอมมิวนิสต์ว่าเป็นการก่อตัวของ "บุคคลที่คิด" และไม่ใช่ผู้ปฏิบัติตามคำสั่งของพรรค สุขอมลินสกี้สร้างกระบวนการเรียนรู้ให้เป็นงานที่สนุกสนาน ให้ความสนใจอย่างมากกับการกำหนดโลกทัศน์ของนักเรียน เขามอบหมายบทบาทสำคัญในการสอนคำพูดของครู รูปแบบการนำเสนอทางศิลปะ การแต่งนิทาน งานศิลปะ ฯลฯ กับเด็กๆ (“I Give My Heart to Children,” 1969) เขาได้พัฒนาโปรแกรมความงามที่ครอบคลุมสำหรับ “การศึกษากับความงาม” ระบบของ Sukhomlinsky ต่อต้านการศึกษาแบบเผด็จการ และถูกวิพากษ์วิจารณ์จากแวดวงการสอนอย่างเป็นทางการในเรื่อง "มนุษยนิยมเชิงนามธรรม" มุมมองของสุคมลินสกีถูกนำเสนออย่างครบถ้วนใน “Etudes on Communist Education” (1967) และผลงานอื่นๆ

ความคิดของเขาถูกนำไปปฏิบัติโดยคนจำนวนมาก โรงเรียน สร้าง สมาคมระหว่างประเทศวีเอ Sukhomlinsky และสมาคมนักวิจัย Sukhomlinsky นานาชาติ, พิพิธภัณฑ์การสอน Sukhomlinsky ที่โรงเรียน Pavlysh (1975) หนังสือแห่งชีวิตของเขาคือ “ฉันมอบหัวใจให้ลูกหลาน” ชีวิตของเขาคือการเลี้ยงลูก บุคลิกภาพ การเกิดของพลเมือง ในสภาวะของความต่ำช้าอันโหดร้าย ระบบเผด็จการ และความหวาดกลัวชาวต่างชาติ เขาได้ปลูกฝังให้เด็กๆ รู้สึกมีศักดิ์ศรีและเลี้ยงดูพลเมือง ในปี 1935 หนังสือ "The Road to Life" ของ Anton Makarenko ได้รับการตีพิมพ์ ในปีพ. ศ. 2478 Vasily Sukhomlinsky เริ่มให้บริการประชาชนในสาขาการสอน เขาสำเร็จการศึกษาจาก Poltava Pedagogical University ซึ่งตั้งชื่อตาม Korolenko ใช้ชีวิตการสอนที่สดใสทิ้งมรดกทางการสอนอันยาวนานให้การเริ่มต้นชีวิตและความสำเร็จไม่เพียง แต่สำหรับเด็กนักเรียนเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงครูที่มีความสามารถทั้งกาแล็กซีด้วย เขาสรุปมรดกการวิจัยของเขาไว้ในหนังสือ “I Give My Heart to Children”

ความสำเร็จในการสอนของเขาหมดลงแล้วหรือยัง? พวกมันไม่สิ้นสุด ความคิดหลายอย่างของเขากลายเป็นเมล็ดพันธุ์ที่มีประโยชน์อย่างยิ่งต่อสังคมซึ่งให้ผลผลิตและจะเกิดผล

V.A. Sukhomlinsky มีความคิดเห็นของตัวเองเกี่ยวกับบทบาทและความสำคัญของครูในชีวิตของเด็ก ครูก็ต้องรับสาย ศรัทธาอันไร้ขอบเขตในมนุษย์ ในพลังแห่งการเลี้ยงดู

สุคมลินสกี้ กล่าวว่า “ฉันเห็นความหมายทางการศึกษาในตัวเด็กที่เห็น เข้าใจ รู้สึก ประสบ เข้าใจว่าอย่างไร ความลับที่ยิ่งใหญ่, ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับชีวิตในธรรมชาติ ... " ในหนังสือ " I Give My Heart to Children " สุขอมลินสกี้ให้คำแนะนำแก่ครู: "ไปที่ทุ่งนา ไปสวนสาธารณะ ดื่มจากแหล่งความคิด แล้วน้ำแห่งชีวิตนี้จะ ทำให้สัตว์เลี้ยงของคุณฉลาด นักสำรวจ คนช่างสงสัย คนช่างสงสัย และกวี" เขาตั้งข้อสังเกตว่า "การพาเด็กๆ ออกไปที่สนามหญ้า อยู่กับพวกเขาในป่า ในสวนสาธารณะ เป็นงานที่ยากกว่าการสอนบทเรียนมาก" เนื่องจากครู ต้องอุทิศเวลาและความสนใจในการจัดทัศนศึกษาเท่าๆ กับการจัดบทเรียน หรือมากกว่านั้น เกิดขึ้นที่ครูจัดทัศนศึกษา “ไม่ระมัดระวัง” โดยไม่เตรียมตัวเลย แต่เมื่อเตรียมตัวก็ควรดำเนินการ พิจารณาว่าไม่จำเป็นต้องมีการสนทนาตลอดเวลา

Sukhomlinsky ตั้งข้อสังเกต:“ เด็ก ๆ ไม่จำเป็นต้องพูดมาก, อย่ายัดเยียดเรื่องราวให้พวกเขา, คำนี้ไม่สนุก แต่ความเต็มอิ่มทางวาจาเป็นหนึ่งในความเต็มอิ่มที่อันตรายที่สุด เด็กไม่เพียงต้องฟังคำพูดของครูเท่านั้น แต่ยังต้องนิ่งเงียบด้วย ในเวลานี้เขาคิดเข้าใจสิ่งที่ได้ยินและเห็น เด็กไม่ควรกลายเป็นวัตถุเฉื่อยในการรับรู้คำศัพท์ และท่ามกลางธรรมชาติ เด็กๆ จะต้องได้รับโอกาสฟัง มอง รู้สึก “

ครูผู้มีชื่อเสียงเชื่อมโยงทัศนคติของเด็กกับวัตถุของธรรมชาติอย่างใกล้ชิดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าธรรมชาติคือดินแดนบ้านเกิดของเรา ดินแดนที่เลี้ยงดูและเลี้ยงดูเรา ดินแดนที่เปลี่ยนแปลงโดยแรงงานของเรา

V. A. Sukhomlinsky ตั้งข้อสังเกตซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าธรรมชาติไม่ได้ให้ความรู้ แต่มีเพียงอิทธิพลที่แข็งขันเท่านั้นที่ให้ความรู้ “ ฉันรู้สึกประหลาดใจ” สุคมลินสกี้กล่าว“ ความชื่นชมในความงามของเด็ก ๆ นั้นเกี่ยวพันกับการไม่แยแสต่อชะตากรรมของความงาม การชื่นชมความงามเป็นเพียงส่วนแรกของความรู้สึกดีๆ ที่ต้องพัฒนาและแปรสภาพเป็นความปรารถนาอันแรงกล้าในกิจกรรม “เพื่อนำข้อกำหนดนี้ไปใช้จริง Sukhomlinsky เสนอที่จะสร้างมุมนั่งเล่นที่เด็กๆ ทุกคนจะได้มีส่วนร่วมในการดูแลสัตว์ จัดตั้งโรงพยาบาล “นก” และ “สัตว์” และปลูกต้นไม้ เพื่อให้เด็กเรียนรู้ที่จะเข้าใจธรรมชาติ รู้สึกถึงความงามของมัน อ่านภาษาของมัน ดูแลความร่ำรวยของมัน ต้องปลูกฝัง ความรู้สึกทั้งหมดนี้ด้วย อายุยังน้อย. Sukhomlinsky เขียนว่า: “ประสบการณ์แสดงให้เห็นว่าความรู้สึกที่ดีควรหยั่งรากลึกในวัยเด็ก และความเป็นมนุษย์ ความเมตตา ความเสน่หา ความปรารถนาดี เกิดจากการทำงาน ความกังวล ความกังวลเกี่ยวกับความสวยงามของโลกรอบตัวเรา” และปัจจุบันครูหลายท่านกำลังพิจารณาประเด็นด้านสิ่งแวดล้อมศึกษา รหัสนักวิชาการ Zverev เขียนว่า: “ความรุนแรงของปัญหาสมัยใหม่ของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างสังคมและธรรมชาติทำให้เกิดงานใหม่มากมายสำหรับโรงเรียนและการสอนซึ่งได้รับการออกแบบมาเพื่อเตรียมคนรุ่นใหม่ที่สามารถเอาชนะผลที่ตามมา ผลกระทบด้านลบคนสู่ธรรมชาติเพื่อดูแลมันอย่างเอาใจใส่ในอนาคต เห็นได้ชัดว่าเรื่องนี้ไม่สามารถจำกัดอยู่เพียงการ "ให้ความรู้" แก่เด็กนักเรียนในด้านการอนุรักษ์ธรรมชาติเท่านั้น ปัญหาสิ่งแวดล้อมที่ซับซ้อนทั้งหมดในยุคสมัยของเราจำเป็นต้องมีความเข้าใจเชิงปรัชญาใหม่ ซึ่งเป็นการสะท้อนถึงธรรมชาติของระบบนิเวศหลายมิติในการศึกษาในโรงเรียนที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สมบูรณ์และสม่ำเสมอ” ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าวัฒนธรรมอันสูงส่งของนักการศึกษาและความเชี่ยวชาญในวิธีการสื่อสารที่หลากหลาย - วิธีการที่มีประสิทธิภาพผลกระทบต่อนักเรียนต่อการพัฒนาบุคลิกภาพของพวกเขา แก่นแท้ของการศึกษาของ V.A. เห็นได้จากการสร้างการสื่อสารแบบโต้ตอบ Sukhomlinsky และ J. Korczak โดยเน้นถึงคุณลักษณะหลายประการ ประการแรก ความเท่าเทียมกันของตำแหน่งของครูและนักเรียนซึ่งแสดงออกมาในความจริงที่ว่านักเรียนเป็นวิชาที่กระตือรือร้นในด้านการศึกษาและการศึกษาด้วยตนเองมีความสามารถในการมีอิทธิพลต่อครู ประการที่สอง ความรู้และการศึกษาของเด็กเป็นแกนหลักในการสร้างการสื่อสารทั้งหมดกับเขา ประการที่สาม ผลลัพธ์ของการสื่อสารไม่ จำกัด เฉพาะการประเมิน วิธีการหานักเรียนคือการเสริมสร้างคุณสมบัติและแรงบันดาลใจเชิงบวกส่วนบุคคล จุดแข็งในการต่อสู้กับจุดอ่อนของตัวเองในลักษณะที่เด็กได้รับข้อมูลเกี่ยวกับตัวเองจากครูเรียนรู้ที่จะ ประเมินตัวเอง ประการที่สี่ เน้นย้ำถึงความต้องการความจริงใจและความเป็นธรรมชาติในการแสดงอารมณ์ บทบาทสำคัญในการใช้หลักการการศึกษาด้วยตนเองเป็นของนักการศึกษา ประสบการณ์การทำงานของ V.A. Sukhomlinsky แสดงให้เห็นว่าบทสนทนาการสื่อสารพัฒนาขึ้นในครูและนักเรียน ความมั่นใจในตนเองและการวิพากษ์วิจารณ์ต่อตนเอง ความไว้วางใจและความต้องการต่อผู้คนรอบข้าง ความพร้อมในการแก้ปัญหาอย่างสร้างสรรค์สำหรับปัญหาที่เกิดขึ้น และศรัทธาในความเป็นไปได้ในการแก้ปัญหา

V.A. Sukhomlinsky ถือว่าบทสนทนาเป็นวิธี "การสื่อสารทางจิตวิญญาณการแลกเปลี่ยนคุณค่าทางจิตวิญญาณ" ปลุกความสนใจร่วมกันระหว่างครูและนักเรียน

สามารถเน้นย้ำอีกครั้งว่า V.A. Sukhomlinsky เป็นครูที่มีความสามารถและเป็นคนที่มีความเอื้ออาทรทางจิตวิญญาณผู้อุทิศชีวิตให้กับลูก ๆ และคิดถึงการเลี้ยงดูของพวกเขา หนังสือของเขาหายากในยุค 60-70 ศตวรรษที่ XX ตัวอย่างของการสอนอย่างมีมนุษยธรรมซึ่งรวบรวมไว้อย่างยอดเยี่ยมในการปฏิบัติของ "โรงเรียนแห่งความยินดี" ของเขา แนวคิดการสอนของ Sukhomlinsky ดูเหมือนจะมีความเกี่ยวข้องในยุคของเรา

ความรักที่ยิ่งใหญ่และความเคารพต่อนักการศึกษาชาวยูเครนอาศัยอยู่ในจิตวิญญาณของผู้คนจากส่วนต่างๆ ของโลก

ความรักที่จริงใจต่อเด็ก ๆ แรงบันดาลใจอันโรแมนติกของแต่ละบุคคลความหลงใหลและความเชื่อมั่นทำให้อาจารย์ที่โดดเด่น Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky

ครูที่มีนวัตกรรมที่โดดเด่น นักประชาสัมพันธ์ผู้กระตือรือร้น เขายังคงพัฒนาประเพณีที่ดีที่สุดของครูโซเวียตอย่างสร้างสรรค์ แม้ในช่วงชีวิตของเขาพวกเขาพูดถึง Sukomlinsky: ไม่ใช่บุคคล แต่เป็นสถาบันวิทยาศาสตร์ทั้งหมด กว่าสองทศวรรษ - หนังสือ 35 เล่ม บทความทางวิทยาศาสตร์หลายร้อยบทความ และความคิดบทความวารสารศาสตร์ ความคิดสร้างสรรค์ของ Sukhomlinsky เปรียบได้กับต้นไม้เขียวชอุ่มซึ่งมีรากที่ยืดหยุ่น ลำต้นที่แข็งแรง และมงกุฎที่แผ่กิ่งก้านสาขาซึ่งแตกกิ่งใหม่ทุกปี

กิจกรรมหลักของเขาคือ V.A. สุขอมลินสกีอุทิศความพยายามของเขาในการปลูกฝังความเป็นพลเมืองคอมมิวนิสต์ให้กับคนรุ่นใหม่ ผลงานทั้งหมดของเขาอุทิศให้กับการพัฒนาหัวข้อหลักนี้ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น ตามแนวคิดของ N.K. Krupskaya และ A.S. มาคาเรนโก, วี.เอ. สุคมลินสกี้วิเคราะห์อย่างลึกซึ้งจากตำแหน่งสมัยใหม่เกี่ยวกับกระบวนการสร้างจิตใจ ศีลธรรม แรงงาน และสุนทรียศาสตร์ของบุคลิกภาพในช่วงวัยเด็กและวัยรุ่น เขาแสดงให้เห็นว่าโอกาสทางการศึกษามหาศาลที่เด็กๆ มอบให้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสภาวะต่างๆ พื้นที่ชนบท. ผู้ติดตามที่กระตือรือร้นและผู้สืบทอดแนวคิดของ A.S. มาคาเรนโก วี.เอ. สุคมลินสกี้ได้นำสิ่งใหม่ ๆ มากมายมาสู่วิธีการทำงานร่วมกับทีมและนักเรียนแต่ละคน พร้อมทั้งคำนึงถึงเงื่อนไขใหม่ของชีวิตของเรา ความสัมพันธ์ที่เพิ่งสร้างใหม่ระหว่างครอบครัวและโรงเรียน แตกต่างจากที่มีอยู่เมื่อ 40-50 ปีที่แล้ว . ได้รับการพัฒนาอย่างลึกซึ้งและสร้างสรรค์โดย V.A. ประเด็น Sukhomlinsky เกี่ยวกับผลกระทบทางการศึกษาของประเพณี ชาวบ้าน ธรรมชาติ และอื่นๆ อีกมากมาย

สถานที่สำคัญในงานของเขาถูกครอบครองโดยปัญหาทัศนคติที่สร้างสรรค์ของครูแต่ละคนต่อกิจกรรมทางวิชาชีพซึ่งมีขนาดใหญ่ ความสำคัญทางสังคม. ในหนังสือ“ การสนทนากับผู้อำนวยการโรงเรียนรุ่นเยาว์” V. A. Sukhomlinsky แสดงความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งต่อความต้องการสิ่งนี้เขาเขียนว่า:“ หากคุณต้องการให้งานสอนมอบความสุขให้กับครูเพื่อที่บทเรียนในชีวิตประจำวันจะไม่กลายเป็นเรื่องน่าเบื่อและซ้ำซากจำเจ ชีวิตประจำวัน นำพาครูทุกคนไปสู่เส้นทางแห่งการสำรวจอย่างมีความสุข”

กิจกรรมของ V. A. Sukhomlinsky มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาทฤษฎีและการปฏิบัติของการศึกษาก่อนวัยเรียน

2. แนวคิดเชิงปรัชญาและการสอนของ V.A. Sukhomlinsky และการพัฒนาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20

ในช่วงทศวรรษที่ 50 และ 60 ประเทศที่รอดชีวิตจากความน่าสะพรึงกลัวของมหาสงครามแห่งความรักชาติได้ค่อยๆกลับไปสู่ชีวิตที่สงบสุขปัญหาอย่างหนึ่งคือโรงเรียนการค้นหารากฐานของแรงบันดาลใจในการสอนใหม่ เมื่อเปรียบเทียบกับช่วงก่อนหน้า คราวนี้มีลักษณะเป็นการกลับไปสู่ประเพณีการสอนของรัสเซีย โดยมีพื้นฐานมาจากความรัก ความเคารพ เสรีภาพส่วนบุคคล ความเอาใจใส่ต่อเด็ก ลักษณะเฉพาะของเขา และโลกภายใน ตัวอย่างของการสอนใหม่ดังกล่าวคือแนวคิดของ V. A. Sukhomlinsky ซึ่งมีอิทธิพลสำคัญต่อการสอนของโซเวียตทั้งหมดในยุค 60-80 ศตวรรษที่ XX

Sukhomlinsky Vasily Aleksandrovich หลังจากสำเร็จการศึกษาจากคณะคนงานและสถาบันสอนเด็ก Poltava ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2487 เป็นหัวหน้าโรงเรียนมัธยม Pavlysh ในภูมิภาค Kirov ซึ่งกลายเป็นห้องปฏิบัติการสำหรับการวิจัยเชิงสร้างสรรค์ของเขา เขาได้รับชื่อเสียงและเกียรติยศกลายเป็นครูผู้มีเกียรติแห่งยูเครนวีรบุรุษแห่งแรงงานสังคมนิยมแห่งสหภาพโซเวียต Sukhomlinsky ครูและนักคิดยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของการเคลื่อนไหวของครูที่มีนวัตกรรมการฟื้นฟูการสอนความร่วมมือที่ได้รับการปรับปรุงใหม่การฟื้นฟูลำดับความสำคัญของค่านิยมมนุษย์สากลในด้านการศึกษาซึ่งสะท้อนให้เห็นในงานของเขา "Pavlysh Secondary โรงเรียน”, “ฉันมอบหัวใจให้กับเด็ก ๆ”, “การกำเนิดของพลเมือง”, “การสนทนากับผู้กำกับรุ่นเยาว์”, “จดหมายสามฉบับเกี่ยวกับความรัก” สุคมลินสกี้ เขียนหนังสือมากกว่า 30 เล่มและบทความ 5,000 บทความซึ่งส่วนใหญ่ไม่เป็นที่รู้จัก เฉพาะในบ้านเกิดเท่านั้น แต่ยังแปลเป็นภาษาบัลแกเรีย ฮังการี เยอรมนี จีน โปแลนด์ ญี่ปุ่น และประเทศอื่นๆ ด้วย

Sukhomlinsky เป็นหนึ่งในคนแรกๆ ในการสอนของสหภาพโซเวียตในยุคของเขาที่พัฒนาประเพณีมนุษยนิยมของความคิดการสอนในประเทศและทั่วโลก ในงานของเขา "ปัญหาการให้ความรู้แก่บุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างครอบคลุม" เขาเขียนว่า "ทุกคนในวัยเด็กและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัยรุ่นและเยาวชนตอนต้นจะต้องเข้าใจถึงความสุขแห่งความสมบูรณ์ของชีวิตฝ่ายวิญญาณความสุขในการทำงานและความคิดสร้างสรรค์" (Sukhomlinsky V. A. ปัญหาการศึกษาเกี่ยวกับบุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างครอบคลุม // ประวัติศาสตร์การสอนในรัสเซีย M. , 1999. P. 373) สุคมลินสกี้ไม่ได้กำหนดขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างการศึกษาด้านต่างๆ ในทุกการกระทำ เขาได้เน้นย้ำถึงการพัฒนาจิตใจและการทำงานที่จำเป็น คุณธรรม สุนทรียศาสตร์ การศึกษาด้านสิ่งแวดล้อม การศึกษาและการพิจารณาลักษณะส่วนบุคคลและอายุของเด็ก ความสัมพันธ์ระหว่างครอบครัวและโรงเรียน และทักษะการสอนของครู

จุดเริ่มต้นของโลกทัศน์การสอนของ Sukhomlinsky คือภารกิจในการปลูกฝังทัศนคติส่วนตัวต่อความเป็นจริงรอบตัวเด็กความเข้าใจในงานและความรับผิดชอบต่อครอบครัวสหายและสังคมและที่สำคัญที่สุดคือต่อความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาเอง Vasily Aleksandrovich เขียนว่างานของโรงเรียนไม่ใช่แค่การถ่ายทอดความรู้เท่านั้น แต่ "เปิดกว้างให้กับทุกคน แม้แต่กับนักเรียนที่ธรรมดาที่สุดและฉลาดที่สุดในด้านการพัฒนาจิตวิญญาณของเขาซึ่งเขาสามารถไปถึงจุดสูงสุดได้แสดงออกถึงความเป็นตัวเอง ประกาศตัวตนของพระองค์ ดึงพลังจากแหล่งที่มาของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ เพื่อให้รู้สึกไม่ถูกลิดรอน แต่อุดมไปด้วยจิตวิญญาณ” (อ้างแล้ว)

ขอบเขตของการพัฒนาจิตวิญญาณคือการศึกษาด้านศีลธรรม การศึกษาบุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างกลมกลืนนั้นต้องอาศัยหลักศีลธรรมของคอมมิวนิสต์เท่านั้น ซึ่งแทรกซึมอยู่ในทุกแง่มุมของบุคลิกภาพมนุษย์ เปิดเส้นทางสู่คุณค่าของพลเมือง อุดมการณ์ สร้างสรรค์ แรงงาน และสุนทรียศาสตร์แก่ทุกคน

ความทันสมัยตามที่ Sukhomlinsky เชื่อว่าการพัฒนาของรัฐโซเวียตทำให้มั่นใจได้ถึงการพัฒนาบุคลิกภาพที่กลมกลืนกันมากที่สุด ดังนั้นวิทยานิพนธ์: “การเข้าไปในวังนั้นซึ่งมีชื่อว่าความรู้ การศึกษา ความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมอันอุดมสมบูรณ์ของมนุษย์ ถือเป็นประโยชน์สูงสุดต่อระบบของเรา สังคมของเรา...” (อ้างแล้ว หน้า 374 ) ควรมีผลบังคับใช้สำหรับตัวแทนคนรุ่นใหม่ในประเทศของเรา

ปัญหาพิเศษสำหรับทฤษฎีและการปฏิบัติด้านการศึกษาคือการศึกษาความต้องการ ความยากลำบากอยู่ที่การสร้างความสมดุลที่ลงตัวสำหรับความต้องการทุกประเภท Sukhomlinsky แย้งว่าจำเป็นต้องสอนให้เข้าใจว่า "อะไร" แต่ละคนมีสิทธิ์และประการแรกคือสิทธิ์ทางศีลธรรมที่จะปรารถนา ดังนั้น “การเลี้ยงดูวัฒนธรรมแห่งความปรารถนาจึงเป็นหนึ่งในเฉดสีที่สว่างที่สุดของสิ่งที่ซับซ้อนนั้นซึ่งเราเรียกว่าความหมายทางศีลธรรมของชีวิตในโรงเรียน” (อ้างแล้ว หน้า 374-375) วัฒนธรรมแห่งความปรารถนาเป็นอีกด้านหนึ่งของพันธะ นั่นคือ บุคคลที่รู้วิธีปรารถนาจะเข้าใจและรู้สึกถึงสิ่งที่อนุญาตหรือไม่อนุญาต ด้วยการปลูกฝังวัฒนธรรมแห่งความปรารถนา เราจะหยุดการพัฒนาเจตนารมณ์ที่ทำให้บุคคลต้องอับอาย ในเรื่องนี้ Sukhomlinsky ส่งเสริมกฎ:“ การฝึกฝนวัฒนธรรมแห่งความปรารถนานั้นส่วนใหญ่จะถูกกำหนดโดยขอบเขตที่ความสามัคคีอันชาญฉลาดถูกสร้างขึ้นในชีวิตของบุคคลระหว่างการสนองความต้องการทางวัตถุและการก่อตัวการพัฒนาและความพึงพอใจของความต้องการทางจิตวิญญาณ ” (อ้างแล้ว หน้า 375) ปัญหาของโรงเรียนสมัยใหม่ การศึกษาและการเลี้ยงดู ตามข้อมูลของ Sukomlinsky ก็คือ คนที่ได้รับการศึกษาที่ดีไม่ต้องการมีส่วนร่วมในกระบวนการใช้แรงงานทางวัตถุ สิ่งเหล่านี้คือเศษซากของโลกเก่า สังคมของเรา ดังที่ Vasily Aleksandrovich ชี้ให้เห็น ครูและนักการศึกษาของเราต้องเข้าใจว่าหน้าที่ของการศึกษาเปลี่ยนไป การศึกษาหยุดเป็นหนทางแห่งการปลดปล่อยจากแรงงาน ในทางตรงกันข้าม ในปัจจุบัน “จำเป็นต้องปลูกฝังไม่เพียงแต่ความพร้อม – ในทางปฏิบัติและศีลธรรม – สำหรับงานนี้ แต่ยังรวมถึงความปรารถนา ความปรารถนา ความโน้มเอียงที่จะอุทิศทั้งชีวิตให้กับงานนี้” (อ้างแล้ว หน้า 377)

Vasily Alexandrovich เชื่อว่าในกระบวนการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียนมีบทบาทสำคัญ ดังนั้นพวกเขาจึงต้องเอาใจใส่ เป็นมิตร และสนใจ มีพื้นฐานมาจากทัศนคติที่คล้ายกันที่โรงเรียนของ Sukhomlinsky เริ่มฝึกเดินป่าร่วมกัน เขียนและอ่านบทกวี ฟัง "ดนตรี" ของป่าไม้ แม่น้ำ ทุ่งนา และอากาศ ตัวอย่างเช่น เขาเขียนว่า: "ดนตรีเป็นสิ่งมหัศจรรย์ที่สุด เป็นวิธีการที่ละเอียดอ่อนที่สุดในการดึงดูดความดี ความงาม และมนุษยชาติ" (อ้างจาก: Lushnikov A.M. History of Pedagogy. Ekaterinburg, 1995. P. 355) ผ่านช่วงเวลาเช่นนี้ประสบการณ์อันล้ำค่าของการสื่อสารระหว่างนักเรียนและครูจึงก่อตัวขึ้น

ก่อนอื่นตามที่ Sukhomlinsky เชื่อครูจะต้องสามารถเข้าใจโลกฝ่ายวิญญาณของเด็กเข้าใจ "ส่วนตัว" ในตัวเด็กแต่ละคน ดังที่ Sukhomlinsky เขียนไว้: “ ไม่มีสิ่งใดในโลกที่ซับซ้อนและสมบูรณ์ยิ่งกว่าบุคลิกภาพของมนุษย์” (อ้างแล้ว) และเป็นรายบุคคลที่ครูกล่าวถึงตัวเองในกิจกรรมของเขา ดังนั้นครูคือบุคคลที่ไม่เพียงแต่เชี่ยวชาญทฤษฎีการสอนเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้ปฏิบัติงานที่รู้สึกถึงเด็ก เขาเป็นนักคิดที่เชื่อมโยงทฤษฎีและการปฏิบัติ ด้วยกัน.

Sukhomlinsky ให้ความสำคัญกับระบบการสอนของเขาดังที่เราได้กล่าวไปแล้วเกี่ยวกับการศึกษาด้านศีลธรรมซึ่งควรตั้งอยู่บนพื้นฐานของความยุติธรรม: "ความเป็นธรรมเป็นพื้นฐานของความไว้วางใจที่เด็กมีต่อครู" (อ้างแล้ว) ขณะเดียวกันก็ถือว่าคำนี้เป็นวิธีการหลัก แต่ไม่ใช่การสั่งสอนหรือระงับ แต่เป็นความเมตตาและจูงใจ เขาสร้างทฤษฎีทั้งหมดของคำและผลกระทบต่อจิตสำนึกและพฤติกรรมของเด็ก คำนี้ตาม Vasily Aleksandrovich จะต้องมีความหมาย มีความหมายที่ลึกซึ้ง ความอิ่มตัวของอารมณ์ ต้องกล่าวถึงนักเรียนคนใดคนหนึ่งโดยเฉพาะ และโดดเด่นด้วยความจริง สุคมลินสกี้เรียกคำว่า “สัมผัสที่ละเอียดอ่อนที่สุดของหัวใจ” ซึ่งสามารถทำให้บุคคลมีความสุขและไม่มีความสุขได้ ความขัดแย้งในโรงเรียนส่วนใหญ่เกิดขึ้นเนื่องจากการที่ครูไม่สามารถใช้พรสวรรค์ในการพูดหรือเพราะกลัวหัวข้อที่ "ปิด" ซึ่งหากใช้แนวทางที่ถูกต้องจะทำให้เด็กมีมาตรฐานทางศีลธรรม

สิ่งใหม่ในทฤษฎีของ Sukhomlinsky ซึ่งทำให้เกิดการตอบรับอย่างกว้างขวางคือแนวคิดในการรวมโรงเรียนและครอบครัวเข้าด้วยกันตามที่เขาเรียกมันว่า - "เครือจักรภพของครอบครัวและโรงเรียน" ในบทความ "A Word to Fathers" และในงานอื่น ๆ ผู้เขียนได้ส่งเสริมแนวคิดในการคืนความรับผิดชอบในการสอนให้กับครอบครัว เขาเขียนว่าไม่เพียงแต่ให้การศึกษาและให้การศึกษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงครอบครัวด้วย และตั้งแต่วันแรกที่เด็กมีชีวิตอยู่ โรงเรียนก็จะทำหน้าที่เดียวกันนี้ ครอบครัวและโรงเรียนจึงต้องพัฒนาร่วมกัน Sukhomlinsky เรียกร้องให้มีการศึกษาเชิงการสอนไม่เพียง แต่สำหรับเด็กและครูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ปกครองด้วย Sukhomlinsky เขียนในประเด็นนี้: “การปรับปรุงและการศึกษาสาธารณะที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นไม่ได้หมายถึงการลดลง แต่เป็นการเสริมสร้างบทบาทของครอบครัวให้แข็งแกร่งขึ้น การพัฒนาที่กลมกลืนและรอบด้านเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อนักการศึกษาสองคน - โรงเรียนและครอบครัว - ไม่เพียงแต่ทำงานร่วมกัน โดยกำหนดความต้องการเดียวกันให้กับเด็กๆ เท่านั้น แต่ยังมีความคิดเหมือนกัน แบ่งปันความเชื่อเดียวกัน ดำเนินการตามหลักการเดียวกันเสมอ และไม่เคย อนุญาตให้มีความแตกต่างใด ๆ เพื่อวัตถุประสงค์ทั้งในกระบวนการหรือในด้านการศึกษา” (Sukhomlinsky V.A. ปัญหาการให้ความรู้แก่บุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างครอบคลุม หน้า 377)

ครอบครัวและโรงเรียนร่วมกันต้องพัฒนาเด็กให้รู้สึกถึงหน้าที่และความรับผิดชอบกฎเกณฑ์ของชีวิตในสังคม สิ่งนี้ควรดำเนินการตามกฎที่ว่าการทำบุญที่แท้จริงต้องมีวินัยในการกระทำ ความรู้สึก และความคิดในระดับสูง

3. การสอนเชิงบุคลิกภาพ ทฤษฎีครูแห่งยุคโซเวียต

แนวคิดเห็นอกเห็นใจของ Sukhomlinsky ได้รับการตอบสนองในหมู่คนรุ่นเดียวกันและครูรุ่นต่อ ๆ ไป ตัวอย่างเช่น เราจะเห็นพัฒนาการของพวกเขาในแนวทางการศึกษาที่เน้นนักเรียนเป็นศูนย์กลาง ซึ่งพัฒนาขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 80-90 ศตวรรษที่ XX ครูในทิศทางนี้ต่อต้านการสอนแบบเผด็จการและโรงเรียนโดยเสนอแนวทางในการเปลี่ยนแปลง โรงเรียนแห่งชาติ. ในกรณีนี้เราสามารถหันไปใช้การพัฒนาของ V.V. เซริโควา, เวอร์จิเนีย เปตรอฟสกี้ ไอเอส ยากิมันสกายา, V.V. Zaitseva, A.G. Kozlova, E.V. Bondarevskaya (ดู: Serikov V.V. แนวทางส่วนบุคคลในการศึกษา: แนวคิดและเทคโนโลยี โวลโกกราด, 1994)

การสอนแบบเผด็จการประกาศหลักการ: ครูจะต้องทำงานที่ได้รับมอบหมายจากสังคมให้สำเร็จและเด็ก (นักเรียน) จะต้องสอดคล้องกับแบบจำลองในอุดมคติซึ่งสังคมตั้งโปรแกรมไว้ด้วย แนวทางที่มุ่งเน้นบุคคลนั้นมีงานที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน มันขึ้นอยู่กับการยอมรับสิทธิของผู้เข้าร่วมแต่ละคนในกระบวนการศึกษาในการเป็นบุคคลที่สามารถกำหนดตนเองได้ ทางเลือกในเส้นทางชีวิตของเขาอย่างอิสระ และบุคคลที่รู้วิธีใช้ประโยชน์จากสิทธิ์ในการตระหนักถึงตนเอง แรงจูงใจและค่านิยมของตนเอง สิทธิในการสร้างทัศนคติที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเองต่อตนเองและผู้อื่น ต่อความเป็นจริงของสิ่งแวดล้อม

ในการสอนที่เน้นผู้เรียนเป็นศูนย์กลาง สามารถแยกแยะได้สองแง่มุมที่กำหนดการทำงานของกันและกัน:

· การมุ่งเน้นของครูไปที่รูปแบบส่วนบุคคลในการสร้างปฏิสัมพันธ์กับนักเรียน

·การสร้างกระบวนการฝึกอบรมและการศึกษาโดยมีส่วนร่วมสูงสุดกับกลไกการทำงานของบุคลิกภาพของนักเรียน (แรงจูงใจ ค่านิยม "แนวคิดฉัน" ประสบการณ์ส่วนตัว ฯลฯ )

การดำเนินการตามแนวทางการศึกษาและการเลี้ยงดูนั้นเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อครูมีโลกทัศน์ที่แน่นอนซึ่งเป็นพื้นฐานของกิจกรรมการสอนของเขา สิ่งสำคัญคือครูได้สร้างแนวคิดเรื่องกิจกรรมสำหรับตัวเขาเอง

ทฤษฎีการเรียนรู้เชิงบุคลิกภาพโดย I. S. Yakimanskaya สมควรได้รับความสนใจ (ดู: Yakimanskaya I. S. การฝึกอบรมเชิงบุคลิกภาพในโรงเรียนสมัยใหม่ M. , 1996)

แนวคิดนี้ขึ้นอยู่กับการยอมรับความเป็นปัจเจกและคุณค่าในตนเองของแต่ละคน ซึ่งมีความสามารถเฉพาะตัวและประสบการณ์ส่วนตัว Yakimanskaya เขียนว่า: “ คำนี้ (ประสบการณ์ส่วนตัว - N.N. ) หมายถึงประสบการณ์ชีวิตที่เด็กได้รับก่อนเข้าเรียนในสภาพเฉพาะของครอบครัวสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมในกระบวนการรับรู้และความเข้าใจโลกแห่งผู้คนและสิ่งต่าง ๆ ประสบการณ์ส่วนตัวเรียกว่าประสบการณ์ส่วนตัว ส่วนตัว ปัจเจกบุคคล อดีต ทุกวัน เกิดขึ้นเอง ฯลฯ ชื่อเหล่านี้บันทึกแง่มุมต่างๆ และแหล่งที่มาของการได้รับประสบการณ์นี้ เมื่อใช้คำว่า "ประสบการณ์ส่วนตัว" เราเน้นย้ำถึงความเป็นเจ้าของ ถึงบุคคลใดบุคคลหนึ่งในฐานะผู้ถือประวัติของตนเอง” (อ้างแล้ว หน้า 9-10)

คุณค่าของเด็กในกรณีนี้ไม่ได้เป็นตัวอย่างของการทำซ้ำประสบการณ์ทางสังคมมากนัก แต่เป็นความเป็นตัวของตัวเอง หน้าที่ของโรงเรียนคือการเพิ่มการระบุตัวตนและการใช้ประสบการณ์ส่วนบุคคลของนักเรียนให้เกิดประโยชน์สูงสุด เพื่อ “ปลูกฝัง” ประสบการณ์ดังกล่าวด้วยการเสริมคุณค่าด้วยผลลัพธ์ของประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ ดังนั้น จุดประสงค์ของการฝึกอบรมจึงไม่ใช่เพียงเพื่อวางแผนแนวทางร่วมกัน เป็นเอกภาพ และบังคับสำหรับทุกคนเท่านั้น การพัฒนาจิตมันคือการช่วยเหลือเด็กแต่ละคนโดยคำนึงถึงประสบการณ์ที่มีอยู่พัฒนาความสามารถส่วนบุคคลพัฒนาเป็นคนที่มีความคิดสร้างสรรค์และมีความคิด

การเรียนรู้แบบมุ่งเน้นส่วนบุคคลตาม V. A. Petrovsky ควรมีทฤษฎีและการปฏิบัติการสอนของตัวเอง (ดู: จิตวิทยาการศึกษา: คู่มือสำหรับระเบียบวิธีของการศึกษาก่อนวัยเรียนและประถมศึกษา, ครู, นักจิตวิทยา / เรียบเรียงโดย V. A. Petrovsky. M., 1995 ). แนวทางของเขาขึ้นอยู่กับตำแหน่งพื้นฐาน 3 ประการ ได้แก่ ความแปรปรวนของรูปแบบการเรียนรู้ การสังเคราะห์สติปัญญา ผลกระทบ และการกระทำ ลำดับความสำคัญในการเริ่มต้น (หมายถึงเด็กทุกคนควรมีโอกาสเลือกกิจกรรมที่มีคุณค่าสูงสุดสำหรับเขาตั้งแต่แรก)

การดำเนินการสอนเชิงบุคลิกภาพมีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนารูปแบบกิจกรรมของเด็กที่มีคุณค่าในตนเองซึ่งดำเนินการในสามทิศทาง:

·การพัฒนาแรงบันดาลใจทางปัญญา (เกี่ยวข้องกับความอิ่มตัวของกระบวนการศึกษาด้วยอารมณ์ทางปัญญา)

· การพัฒนาปณิธานเชิงเจตนา (สร้างสมดุลที่ดีที่สุดระหว่างความปรารถนาของเด็กในกิจกรรมอิสระและข้อ จำกัด ที่มีอยู่)

· การพัฒนาแรงบันดาลใจทางอารมณ์ (การสร้างสภาพแวดล้อมทางอารมณ์ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพทางปัญญา ความสมัครใจ และการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาตร กระบวนการเอาใจใส่ในระบบ "เด็ก-ผู้ใหญ่", "เด็ก-เด็ก") เวอร์ชันของการศึกษาเชิงบุคลิกภาพเสนอโดย V.V. Serikov เขาดำเนินการจากความจริงที่ว่าเป้าหมายของการศึกษาไม่ใช่การสร้างบุคลิกภาพที่มีคุณสมบัติที่กำหนดไว้ล่วงหน้า แต่เป็นการสร้างเงื่อนไขสำหรับการสำแดงและการพัฒนาหน้าที่ส่วนตัวของนักเรียนอย่างเต็มที่ Serikov กำหนดไว้ดังนี้:

หน้าที่ของแรงจูงใจ (แนวคิดและเหตุผลของกิจกรรม)

o ฟังก์ชั่นของการชนกัน (เห็นความขัดแย้งที่ซ่อนอยู่ของความเป็นจริง);

o ฟังก์ชั่นการไกล่เกลี่ย (เกี่ยวข้องกับอิทธิพลภายนอกและแรงกระตุ้นภายในของพฤติกรรม)

หน้าที่ของการวิจารณ์ (สัมพันธ์กับค่านิยมและบรรทัดฐานที่เสนอจากภายนอก)

o ฟังก์ชั่นการสะท้อน (การสร้างและรักษาภาพบางภาพของ "ฉัน");

หน้าที่ของการสร้างความหมาย (การกำหนดระบบความหมายของชีวิต รวมถึงความหมายของชีวิต)

o ฟังก์ชั่นการวางแนว (การสร้างภาพส่วนตัวของโลก)

o ฟังก์ชั่นในการรับรองความเป็นอิสระและความมั่นคงของโลกภายในลักษณะที่สร้างสรรค์ของกิจกรรมที่สำคัญส่วนบุคคลใด ๆ

o ฟังก์ชั่นของการตระหนักรู้ในตนเอง (ความปรารถนาให้ผู้อื่นเข้าใจภาพลักษณ์ "ฉัน" ของพวกเขา);

o ฟังก์ชั่นในการรับรองระดับจิตวิญญาณของชีวิตตามแรงบันดาลใจส่วนตัว

Serikov นำเสนอเทคโนโลยีที่สามารถกระตุ้นการพัฒนาฟังก์ชั่นเหล่านี้ได้อย่างแข็งขัน นี้:

· แนวทางที่อิงปัญหาซึ่งเนื้อหาที่กำลังศึกษาถูกนำเสนอต่อนักเรียนในฐานะปัญหาสำคัญ

· บทสนทนาทางการศึกษาซึ่งครูและนักเรียนร่วมกันค้นหาคุณค่าและความหมายของปัญหาที่กำลังศึกษา

· เทคโนโลยีการเล่นเกมที่เกี่ยวข้องกับการจำลองความขัดแย้งหรือสถานการณ์ที่เป็นปัญหา ซึ่งเสริมทักษะการยอมรับ การตัดสินใจที่เป็นอิสระบรรลุบทบาททางสังคมบางอย่าง

โดยทั่วไป เราสามารถสังเกตหลักการทั่วไปของการออกแบบกระบวนการศึกษาตามคุณค่ามนุษยนิยมซึ่งได้รับการพัฒนามากขึ้นในทศวรรษที่ผ่านมาในรัสเซีย: หลักการแห่งอิสรภาพ หลักการของการสร้างสภาพแวดล้อมการสอนสังคมและการพัฒนาที่ไม่รุนแรง หลักการของการอิ่มตัวชีวิตของสถาบันการศึกษาด้วยเนื้อหาใหม่ ๆ ที่มุ่งเน้นอย่างอดทน หลักการของแนวทางส่วนบุคคลสำหรับผู้เข้าร่วมทุกคนในกระบวนการศึกษา

ยุคของการสอนของสหภาพโซเวียตมีแนวคิดการสอนที่หลากหลายค่อนข้างมาก และรอดพ้นจากการปฏิวัติได้ ไม่ว่าบทบัญญัติบางประการในปัจจุบันจะรับรู้ได้อย่างไร โดยทั่วไปเราสามารถพูดได้ว่าประสบการณ์การสอนของสหภาพโซเวียตควรได้รับการประเมินจากตำแหน่งที่ทันสมัย ​​และไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันจะให้แนวคิดมากมายสำหรับการพัฒนาการศึกษาในอนาคตในรัสเซีย

4. Sukomlinsky เกี่ยวกับการสอนหรือคำแนะนำแก่ครู

งานทางจิตของเด็กแตกต่างจากงานทางจิตของผู้ใหญ่ สำหรับเด็ก เป้าหมายสูงสุดของการเรียนรู้ความรู้ไม่สามารถเป็นแรงกระตุ้นหลักสำหรับความพยายามทางจิตของเขาได้ เช่นเดียวกับสำหรับผู้ใหญ่ แหล่งที่มาของความปรารถนาที่จะเรียนรู้อยู่ในธรรมชาติของการทำงานทางจิตของเด็ก ในการระบายสีทางอารมณ์ของความคิด และในประสบการณ์ทางปัญญา หากแหล่งข้อมูลนี้หมดลง ไม่มีกลเม็ดใดที่จะบังคับให้เด็กนั่งอ่านหนังสือได้

จากมุมมองของครู นักเรียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัยรุ่นและเยาวชน ไม่สนใจข้อโต้แย้งที่ว่า “คุณต้องเรียนให้ดี คุณต้องทำหน้าที่นักเรียนให้สำเร็จ งานของคุณคือการเรียนรู้” ฯลฯ วัยรุ่นและชายหนุ่มมุ่งมั่นที่จะมีมุมมองส่วนตัวเกี่ยวกับทุกสิ่ง เพื่อชั่งน้ำหนักและเข้าใจทุกสิ่ง

นักเรียนจะต้องค่อยๆ ถูกชักนำไปสู่ความเชื่อใดๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความเชื่อที่ว่าพวกเขาจำเป็นต้องเรียนให้ดี

การโน้มน้าวใจไม่ใช่ทางตรง แต่เป็นทางอ้อมซึ่งมีผลกระทบอย่างมาก เมื่อบุคลิกภาพของครูดูเหมือนจะจางหายไปในเบื้องหลัง

นักเรียนจะต้องเข้าใจความรู้ที่ได้รับอันเป็นผลมาจากการทำงานทางจิตของเขา

สุขอมลินสกี้แย้งว่าไม่มีและไม่สามารถเป็นเด็กที่ไม่ต้องการเรียนรู้ตั้งแต่เริ่มต้นการศึกษา การไม่สามารถทำงานได้ทำให้เกิดความไม่เต็มใจ และความลังเลกลับทำให้เกิดความเกียจคร้าน แต่ละลิงค์ใหม่ในเครือแห่งความชั่วร้ายนี้จะแข็งแกร่งขึ้นและยากขึ้นที่จะทำลาย วิธีหลักในการป้องกันความชั่วร้ายเหล่านี้คือการสอนให้นักเรียนทำงานอย่างอิสระตั้งแต่อายุยังน้อย

และสิ่งที่สำคัญที่สุดคือแผนทั้งหมดของเรา การค้นหาและการก่อสร้างทั้งหมดจะกลายเป็นฝุ่นหากตัวนักเรียนเองไม่มีความปรารถนาที่จะเรียนรู้ และความปรารถนานี้มาพร้อมกับความสำเร็จในการเรียนรู้เท่านั้น กลายเป็นสิ่งที่ขัดแย้งกัน: เพื่อให้เด็กประสบความสำเร็จและเรียนหนังสือได้ดี เขาจะต้องไม่ละทิ้งการเรียนและเรียนหนังสือให้ดี และในความขัดแย้งที่ดูเหมือนนี้ Sukhomlinsky ได้สรุปความซับซ้อนทั้งหมดของธุรกิจการสอน มีความสนใจในธุรกิจเฉพาะที่มีแรงบันดาลใจมาจากความสำเร็จเท่านั้น ความเพียรพยายามตามสุคมลินสกี้เป็นแรงบันดาลใจคูณด้วยความมั่นใจของเด็กว่าเขาจะประสบความสำเร็จ

ตามความเห็นของ Sukhomlinsky การเรียนรู้สามารถกลายเป็นกิจกรรมที่น่าสนใจและน่าตื่นเต้นสำหรับเด็กได้ หากได้รับแสงสว่างแห่งความคิด ความรู้สึก ความคิดสร้างสรรค์ ความงาม และการเล่น ความกังวลต่อความสำเร็จทางวิชาการของ Sukhomlinsky เริ่มจากความกังวลว่าเด็กกินและนอนอย่างไร รู้สึกอย่างไร เล่นอย่างไร ใช้เวลากี่ชั่วโมง อากาศบริสุทธิ์เขาอ่านหนังสือเล่มไหนและฟังนิทานเรื่องไหน สิ่งที่เขาวาด และวิธีที่เขาแสดงความคิดและความรู้สึกในภาพวาด เขารับรู้ถึงความสุขและความยากลำบากของผู้คนอย่างอ่อนไหวเพียงใด

นอกจากความหลงใหลในกิจกรรมต่างๆ แล้ว เด็กยังควรมีความอยากรู้อยากเห็นอีกด้วย ความอยากรู้อยากเห็นเป็นคุณสมบัติของมนุษย์ที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ ที่ใดไม่มีความอยากรู้อยากเห็น ที่นั่นไม่มีโรงเรียน ความเฉยเมยทางปัญญา ความโศกเศร้าของอารมณ์ทางปัญญา ทั้งหมดนี้ทำให้ความอ่อนไหวต่อปัญญา ความแปลกใหม่ ความสมบูรณ์และความงดงามของความคิดและความรู้ลดน้อยลง หากในบทเรียนหลังจากเรื่องราวของครูไม่มีคำถาม - "ทุกอย่างชัดเจน" นี่เป็นสัญญาณแรกที่บอกว่าไม่มีความต้องการทางปัญญาในชั้นเรียนและเหลือเพียงหน้าที่น่าเบื่อและเจ็บปวดในการเรียนรู้บทเรียนทุกวันเท่านั้น เขียน Sukhomlinsky .

แต่นอกจากจะถามคำถามแล้วนักเรียนยังต้องตอบด้วย ท้ายที่สุดแล้ว การคิดในบทเรียนเริ่มต้นโดยที่นักเรียนจำเป็นต้องตอบคำถามที่ถูกตั้งไว้ เพื่อกระตุ้นความต้องการนี้คือการกำหนดเป้าหมายของการทำงานทางจิต นี่เป็นงานที่ยากที่สุดและเป็นตัวบ่งชี้ทักษะของครูที่แน่นอนที่สุด เด็กแสวงหาและมุ่งมั่นที่จะค้นหาคำตอบสำหรับคำถามที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์เท่านั้น ซึ่งแต่ละแง่มุมก็เป็นที่รู้จักของเขาในระดับหนึ่ง ถ้าคุณบอกนักเรียนเกี่ยวกับหัวข้อที่เขาไม่ค่อยคุ้นเคยแล้วถามคำถาม เขาก็ไม่น่าจะมีความปรารถนาที่จะหาคำตอบให้พวกเขา

Sukhomlinsky แนะนำให้ครูทุกคนดูแลจุดประกายแห่งความอยากรู้อยากเห็น ความอยากรู้อยากเห็น และความกระหายในความรู้ แหล่งเดียวที่หล่อเลี้ยงเปลวไฟนี้คือความสุขจากความสำเร็จในการทำงาน ความรู้สึกภาคภูมิใจของคนทำงาน ให้รางวัลทุกความสำเร็จ ทุกการเอาชนะความยากลำบากด้วยความชื่นชมที่พวกเขาสมควรได้รับ แต่อย่าละเมิดมัน อย่าลืมว่าพื้นฐานทักษะการสอนของคุณอยู่ที่ตัวเด็กเอง ในทัศนคติของเขาต่อความรู้ และต่อคุณซึ่งเป็นครู ปรับปรุงดินนี้อย่างระมัดระวัง หากไม่มีมัน ก็ไม่มีโรงเรียน

มีครูจำนวนหนึ่งที่คิดว่าความสำเร็จของพวกเขาคือการสร้าง "บรรยากาศแห่งความตึงเครียดอย่างต่อเนื่อง" ให้กับเด็กๆ ในห้องเรียน ส่วนใหญ่มักจะประสบความสำเร็จนี้ ปัจจัยภายนอก, มีบทบาทเป็นบังเหียนที่ดึงดูดความสนใจของเด็ก: การเตือนบ่อยครั้ง (ฟังอย่างระมัดระวัง), การเปลี่ยนงานอย่างรวดเร็วจากงานประเภทหนึ่งไปยังอีกงานหนึ่ง, โอกาสที่จะทดสอบความรู้ทันทีหลังจากคำอธิบาย (แม่นยำยิ่งขึ้น, การคุกคามของการให้คะแนนที่ไม่ดีหาก คุณไม่ฟังสิ่งที่ฉันบอก) จำเป็นต้องดำเนินการบางอย่างทันที งานภาคปฏิบัติ.

เมื่อมองแวบแรกเทคนิคทั้งหมดเหล่านี้สร้างรูปลักษณ์ของการทำงานทางจิตที่กระตือรือร้น แต่ทั้งหมดนี้ทำได้ด้วยต้นทุนเท่าใดและนำไปสู่อะไร? การพยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อที่จะเอาใจใส่และไม่พลาดบางสิ่งบางอย่างทำให้เหนื่อยล้าทำให้ระบบประสาทลดลงโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเด็ก ๆ ที่โรงเรียนยังไม่ได้เรียนรู้ที่จะเอาใจใส่และไม่สามารถบังคับตัวเองให้ทำสิ่งนั้นได้ อย่าเสียเวลาสักนาทีเดียวในบทเรียนโดยไม่ต้องทำงานทางจิตอย่างแข็งขัน - อะไรจะโง่ไปกว่านี้ในเรื่องที่ละเอียดอ่อนเช่นการให้ความรู้แก่บุคคล ความมุ่งมั่นในงานของครูหมายถึงการดึงเอาทุกสิ่งที่พวกเขาสามารถให้ได้ออกมาจากเด็ก หลังจากบทเรียนที่ "มีประสิทธิภาพ" เด็กกลับบ้านอย่างเหนื่อยล้า หงุดหงิดง่าย และไม่มีความปรารถนาที่จะทำอะไรเลย การบ้าน.

มีสิ่งหนึ่งที่เข้าใจยากในชีวิตของชุมชนโรงเรียนที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นความอุ่นใจ Sukhomlinsky ใส่เนื้อหาต่อไปนี้ลงในแนวคิดนี้: ความรู้สึกของเด็ก ๆ เกี่ยวกับความสมบูรณ์ของชีวิต, ความชัดเจนของความคิด, ความมั่นใจในตนเอง, ศรัทธาในความเป็นไปได้ของการเอาชนะความยากลำบาก คุณลักษณะเฉพาะความสงบของจิตใจคือบรรยากาศที่สงบของการทำงานโดยมีเป้าหมาย ความสัมพันธ์ที่ราบรื่น เป็นมิตร และไม่มีความฉุนเฉียว หากปราศจากความอุ่นใจก็เป็นไปไม่ได้ที่จะทำงานได้ตามปกติ เมื่อไม่มีชีวิตในทีมก็กลายเป็นนรก จะสร้างได้อย่างไรและ - สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษ - รักษาความสงบของจิตใจ?

ประสบการณ์ส่วนตัว Sukhomlinsky เชื่อมั่นว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดในด้านการศึกษาที่ละเอียดอ่อนนี้คือกิจกรรมทางจิตอย่างต่อเนื่องโดยไม่ต้องทำงานหนักเกินไปโดยไม่กระตุกและเร่งรีบ

Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky คิดอยู่เสมอเกี่ยวกับโรคจิตในการแสวงหาผลการเรียนที่ดีเยี่ยม - โรคจิตนี้เกิดในครอบครัวและจับตัวครูวางภาระหนักบนไหล่เล็กของเด็กนักเรียนทำให้พวกเขาพิการ ในเวลานี้ เด็กไม่มีความสามารถในการเรียนได้อย่างดีเยี่ยม และพ่อแม่ของเขาเรียกร้องจากเขาเพียงเกรด A ในกรณีร้ายแรง พวกเขาก็ยอมทนกับเกรด B และนักเรียนที่โชคร้ายจะรู้สึกเหมือนเป็นอาชญากรเมื่อได้รับเกรด C

เรื่องที่ดูเหมือนง่ายในการประเมินความรู้ของนักเรียนคือความสามารถของครูในการค้นหาแนวทางที่เหมาะสมสำหรับนักเรียนแต่ละคนโดยเฉพาะ ความสามารถในการบ่มเพาะจุดประกายความกระหายความรู้ในจิตวิญญาณของเขา

ในช่วง 4 ปีแรกของโรงเรียน Sukhomlinsky ไม่เคยให้คะแนนนักเรียนที่ไม่น่าพอใจเลย - ทั้งสำหรับงานเขียนหรือคำตอบด้วยวาจา เด็กๆ เรียนรู้การอ่าน เขียน และแก้ปัญหา เขาประเมินงานก็ต่อเมื่อการประเมินให้ผลลัพธ์ที่เป็นบวกเท่านั้น

ตั้งแต่วันแรกของชีวิตในโรงเรียน บนเส้นทางแห่งการเรียนรู้ที่ยุ่งยาก ไอดอลก็ปรากฏตัวต่อหน้าเด็ก - เครื่องหมาย มีเพียงเด็กคนหนึ่งเท่านั้นที่เขาใจดีและให้อภัย แต่สำหรับอีกคนหนึ่งเขาโหดร้ายและไร้ความปรานี แต่สุคมลินสกี้ยังห่างไกลจากความตั้งใจที่จะละทิ้งระบบการประเมินผลมาโดยตลอด “ไม่ คุณไม่สามารถทำได้โดยไม่มีเครื่องหมาย แต่เธอเองต้องมาหาเด็กเมื่อเขาเข้าใจแล้วถึงการพึ่งพาคุณภาพของงานทางจิตของเขากับความพยายามส่วนตัวที่ใช้ในการเรียนรู้ และสิ่งที่สำคัญที่สุดในความคิดของฉัน ที่จำเป็นสำหรับการเรียนชั้นประถมศึกษาคือการเริ่มต้นในแง่ดีและร่าเริง เครื่องหมายควรให้รางวัลแก่การทำงานหนัก และไม่ลงโทษความเกียจคร้านและความประมาท”

เด็กที่ไม่เคยรู้จักความสุขในการทำงานในการเรียนรู้ ไม่เคยรู้สึกภาคภูมิใจที่ได้เอาชนะความยากลำบาก ถือเป็นคนไม่มีความสุข คนที่ไม่มีความสุขเป็นปัญหาใหญ่สำหรับสังคมของเรา

นักเรียนไปโรงเรียน และความสำเร็จในการเรียนรู้เป็นแหล่งเดียวของความเข้มแข็งภายในของเด็ก ซึ่งสร้างพลังงานเพื่อเอาชนะความยากลำบากและความปรารถนาที่จะเรียนรู้

หลัก ที่ทำงานเด็กนักเรียน - โต๊ะ ห้องเรียน โต๊ะในห้องปฏิบัติการของโรงเรียน... วัตถุหลักของงานของเขาคือหนังสือ สมุดบันทึก งานหลักที่โรงเรียนคือการสอน

โรงเรียนที่แท้จริงคืออาณาจักรแห่งความคิดที่กระตือรือร้น ถ้าเราบอกว่าวันนี้นักเรียนต้องเรียนสื่อของโรงเรียน 10 หน้า เขาจะกลายเป็นคนที่มีความคิดก็ต่อเมื่อเขาอ่านสื่อของโรงเรียน 20, 30, 40 หน้าอย่างอิสระเท่านั้น

Sukhomlinsky ระบุทักษะที่สำคัญที่สุดที่นักเรียนจะต้องเชี่ยวชาญภายในสิบปี และนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น:

เขียนสิ่งที่ครูสั่งได้อย่างคล่องแคล่ว รวดเร็ว และถูกต้อง

คิด เปรียบเทียบ เปรียบเทียบวัตถุ วัตถุ ปรากฏการณ์ต่างๆ

สังเกตปรากฏการณ์ของโลกโดยรอบ

แสดงความคิดด้วยคำพูด

เน้นส่วนที่ครบถ้วนตามตรรกะในสิ่งที่คุณอ่าน สร้างความสัมพันธ์และการพึ่งพาซึ่งกันและกันระหว่างส่วนเหล่านั้น

ค้นหาหนังสือในหัวข้อที่สนใจ

ค้นหาเนื้อหาในหนังสือเกี่ยวกับประเด็นที่สนใจ

ทำเบื้องต้น การวิเคราะห์เชิงตรรกะข้อความระหว่างการอ่าน

ฟังครูและในขณะเดียวกันก็เขียนเนื้อหาความคิดของคุณโดยย่อ

เขียนเรียงความ - พูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่นักเรียนเห็นรอบตัวเขา สังเกต ฯลฯ

การดูกราฟนี้อย่างรวดเร็วทำให้เกิดความวิตกกังวลของ Sukhomlinsky ต้นกำเนิดของความยากลำบากส่วนบุคคลที่นักเรียนและอาจารย์จะต้องเผชิญในทันทีนั้นชัดเจนขึ้น... แปลก! เด็กยังอ่านไม่ออก แต่เขาต้องทำการวิเคราะห์เชิงตรรกะเกี่ยวกับสิ่งที่เขาอ่าน...

แต่จะเกิดอะไรขึ้นถ้าเด็กรับมือไม่ได้หรือไม่ต้องการทำล่ะ? นี่เป็นอันตรายร้ายแรง - ความเกียจคร้านที่โต๊ะ: ความเกียจคร้านเป็นเวลาหกชั่วโมงทุกวัน, ความเกียจคร้านเป็นเวลาหลายเดือนและหลายปี - มันสร้างความเสียหาย, ทำให้บุคคลพิการทางศีลธรรมและไม่มีอะไรจะช่วยชดเชยสิ่งที่หายไปในขอบเขตที่สำคัญที่สุดที่บุคคลควร เป็นคนทำงานหนัก - ในขอบเขตของความคิด

บทสรุป

สิ่งที่สุคมลินสกีเขียนถึงเกิดขึ้นจริงและสามารถเกิดขึ้นได้ในทุกโรงเรียน ไม่มีสิ่งใดในการทดลองของเขาที่ครูธรรมดาคนใดจะเข้าถึงไม่ได้ ยังคงเป็นเพียงการอ้างคำพูดที่ Vasily Alexandrovich จบเอกสาร "Pavlysh Secondary School":

“เราหวังว่าอาจารย์ผู้สอนที่ยืมประสบการณ์ของเราจะไม่คัดลอกรายละเอียดโดยอัตโนมัติ... ความเชื่อมั่นของครูเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดในโรงเรียน”

บรรณานุกรม

1.ส. โซโลเวจิค “V.A. Sukhomlinsky เกี่ยวกับการศึกษา", M. , 1975

2.วี.เอ. Sukhomlinsky “ โรงเรียนมัธยม Pavlyshskaya”, M. , 1969

ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://allbest.ru

การแนะนำ

บทที่ 1 รากฐานทางทฤษฎีในการพิจารณาประเด็นมรดกการสอนและความคิดสร้างสรรค์ของ V.A. สุคมลินสกี้

1.1 ชีวิตและ เส้นทางที่สร้างสรรค์วีเอ สุคมลินสกี้

1.2 งานหลักของ วี.เอ. สุคมลินสกี้

1.3 แนวคิดการสอนของ V.A. สุคมลินสกี้

บทสรุปในบทที่ 1

บทที่ 2 การมีส่วนร่วมของ V.A. Sukhomlinsky ในการพัฒนาทฤษฎีและการปฏิบัติด้านการศึกษา

2.1 การสอนความร่วมมือในฐานะแนวคิดชั้นนำของการสอนการสอนของ V.A. สุคมลินสกี้

2.2 แนวคิดเห็นอกเห็นใจของ V.A. Sukhomlinsky ในรูปแบบของการศึกษาที่บ่งชี้

บทสรุปในบทที่ 2

บทสรุป

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

การแนะนำ

ทุกปีความคิดสร้างสรรค์ของ Sukhomlinsky ดึงดูดความสนใจจากชุมชนวิทยาศาสตร์และการสอนทั่วโลกมากขึ้นเรื่อย ๆ ทั้งในประเทศของเราและในต่างประเทศ และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ระบบการสอนที่เขาพัฒนาไม่เพียงแต่เสริมคุณค่าวิทยาศาสตร์การสอนด้วยแนวคิดและบทบัญญัติที่เป็นนวัตกรรมใหม่เท่านั้น ซึ่งมีส่วนช่วยทั้งในด้านทฤษฎีและการปฏิบัติด้านการศึกษาและการเลี้ยงดู แต่ยังถือเป็นขั้นตอนการปฏิวัติที่สำคัญในการพัฒนาแนวคิดการสอนในประเทศอีกด้วย

แนวคิดเห็นอกเห็นใจของ Sukhomlinsky ได้รับการตอบสนองในหมู่คนรุ่นเดียวกันและครูรุ่นต่อ ๆ ไป ตัวอย่างเช่น เราจะเห็นพัฒนาการของพวกเขาในแนวทางการศึกษาที่เน้นนักเรียนเป็นศูนย์กลาง ซึ่งพัฒนาขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 80-90 ศตวรรษที่ XX ครูทิศทางนี้ต่อต้านการสอนแบบเผด็จการและโรงเรียน โดยเสนอแนวทางในการเปลี่ยนแปลงโรงเรียนแห่งชาติ..

ให้เรากำหนดเครื่องมือระเบียบวิธีวิจัยของเราในหัวข้อ "มรดกการสอนและความคิดสร้างสรรค์ของ Sukhomlinsky"

วัตถุประสงค์ของการวิจัยของเราคือ: กิจกรรมการสอนและมุมมองของ V.A. Sukhomlinsky

เรื่อง: การมีส่วนร่วมของ V.A. Sukhomlinsky ในการพัฒนาทฤษฎีและการปฏิบัติของการศึกษารัสเซียสมัยใหม่

วัตถุประสงค์ของการศึกษา: เพื่อกำหนดแนวคิดหลักทางจิตวิทยาและการสอนของ V.A. Sukhomlinsky ซึ่งกำหนดการพัฒนา ทฤษฎีการสอนและการปฏิบัติในวันนี้

ทำการวิเคราะห์ วรรณกรรมการสอนอุทิศให้กับชีวิตและผลงานของ V.A. Sukhomlinsky;

กำหนดแนวคิดทางจิตวิทยาและการสอนของครูซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของกิจกรรมทางวิชาชีพของเขา

เพื่อกำหนดทิศทางในการพัฒนาวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติด้านการสอนสมัยใหม่ซึ่งเป็นรากฐานของระเบียบวิธีที่เกี่ยวข้องกับมุมมองของครูคลาสสิก

นำเสนอผลงานวิจัยในรูปแบบงานรายวิชานี้

วิธีการวิจัย: “วิธีวิเคราะห์วรรณกรรมเชิงทฤษฎี”

งานนี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของสมมติฐาน: มุมมองการสอนของ V.A. Sukhomlinsky มีส่วนสำคัญในการพัฒนา "การสอนความร่วมมือ" และ "การศึกษาที่เน้นบุคคลเป็นศูนย์กลาง"

บทที่ 1 รากฐานทางทฤษฎีในการพิจารณาประเด็นมรดกการสอนและความคิดสร้างสรรค์ของ V.A. สุคมลินสกี้

1.1 ชีวิตและเส้นทางสร้างสรรค์ของ วี.เอ. สุคมลินสกี้

มนุษยชาติเป็นหนี้การค้นพบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของผู้คนที่กล้าหาญและชาญฉลาด บางครั้งก็ประมาทเลินเล่อและช่างฝัน ผู้ที่มีมุมมองต่อโลกรอบตัวแตกต่างจากที่ถือว่าเป็นเรื่องปกติมาก บุคคลเช่นนี้คือ Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky ซึ่งมีประวัติเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับโรงเรียนอย่างไม่ต้องสงสัย

Vasily Sukhomlinsky เกิดที่จังหวัดเคอร์ซอน ในหมู่บ้าน Vasilievka (เขตอเล็กซานเดรีย) ซึ่งมีเด็กชายคนหนึ่งปรากฏตัวเมื่อวันที่ 28 กันยายน พ.ศ. 2461 พ่อของเขาแม้ว่าเขาจะเป็นคนงานธรรมดา แต่ก็เป็นคนที่ให้ความเคารพอย่างสูงและนักเคลื่อนไหว แม่เลี้ยงลูกอีกสามคนนอกเหนือจาก Vasily เป็นที่น่าสังเกตว่าพวกเขาทั้งหมดเลือกการสอนเป็นอาชีพ

Vasily Sukhomlinsky ซึ่งมีชีวประวัติสมควรแก่การชื่นชมศึกษาที่โรงเรียนในท้องถิ่นซึ่งเขาได้ก่อตั้งตัวเองขึ้นมาในฐานะนักเรียนที่มีความสามารถมาก หลังจากเรียนหนังสือได้เจ็ดปี เขาเข้าเรียนที่ Kremenchug Pedagogical Institute (1934) แต่เนื่องจากอาการป่วย เขาจึงหยุดการเรียน เมื่อเป็นเด็กชายอายุสิบเจ็ดปี เขาเริ่มฝึกสอนโดยไม่ได้ละทิ้งไปจนวาระสุดท้ายของชีวิต นอกจากนี้เขายังคงศึกษาต่อทางจดหมายที่สถาบันสอนเด็ก Poltava เขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมในปี พ.ศ. 2482 หลังจากนั้นเขาทำงานเป็นครูสอนวรรณคดีและภาษายูเครนในโรงเรียนต่างๆ

งานโปรดของเขาทำให้สุขอมลินสกี้มีความสุข แต่ความเป็นจริงของชีวิตไม่สามารถละทิ้งเขาไปได้ ในปีพ. ศ. 2484 เขาได้เข้าร่วมกองทัพแดงและมีส่วนร่วมในการสู้รบ เขาได้รับบาดเจ็บสาหัส หลังจากนั้นเขาก็รอดชีวิตมาได้อย่างปาฏิหาริย์ แต่สูญเสียภรรยาและลูกชายไป หลังสงคราม เขายังคงฝึกสอนต่อไป: เขาทำงานเป็นผู้อำนวยการโรงเรียนและเขียนวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอก (ซึ่งเขาปกป้องในปี 1955)

ผลงานของ Sukhomlinsky มีความโดดเด่นด้วยแนวทางการปฏิวัติกระบวนการศึกษาสำหรับตัวนักเรียนเอง เขาเป็นนักวิจัยที่มีหัวใจที่ยิ่งใหญ่ ผลงานทุกบรรทัดของเขาเต็มไปด้วยความรักและแรงบันดาลใจ เขาให้ความสนใจกับปัญหาของนักเรียน ปรับปรุงการจัดระเบียบการทำงาน และสร้างระบบการสอนทั้งหมดที่ไม่เพียงแต่เป็นต้นฉบับ ใหม่ แต่ยังเห็นอกเห็นใจอีกด้วย ในฐานะครูจากพระเจ้า เขาเชื่อว่าเด็กควรได้รับการช่วยให้พัฒนาพรสวรรค์ ความสามารถโดยกำเนิด บุคลิกภาพ และปลูกฝังความรักต่อผู้อื่นและธรรมชาติที่มีชีวิต

Vasily Sukhomlinsky ซึ่งมีชีวประวัติ เรื่องราวที่น่าทึ่งด้วยความทุ่มเทให้กับงานของเขา เขาเขียนหนังสือหลายเล่ม "ฉันมอบหัวใจให้กับเด็ก ๆ ", "การกำเนิดของพลเมือง", "ด้านการศึกษา" และอื่น ๆ แต่แต่ละคนก็ปกป้องอุดมคติด้านการศึกษาแบบเห็นอกเห็นใจและในขณะเดียวกันก็เขียนด้วยสไตล์ศิลปะที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณ

Sukhomlinsky ซึ่งมีประวัติโดยย่อตามที่ระบุไว้ข้างต้นมีส่วนสำคัญในการพัฒนาการสอนในประเทศ เขาได้รับการยอมรับว่าเก่งที่สุดในสาขานี้ร่วมกับ Makarenko ไม่เพียงแต่ในยูเครน สหภาพโซเวียต แต่ยังในโลกด้วย แต่เขาก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์เช่นกันว่าคำสอนไม่สอดคล้องกับอุดมการณ์ของสหภาพโซเวียตอย่างสมบูรณ์ซึ่งเต็มไปด้วยจิตวิญญาณของคริสเตียน ผู้เขียนเองก็เป็นคนที่ไม่เชื่อพระเจ้า แต่เขามองเห็นหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ในธรรมชาติ

1.2 งานหลักของ วี.เอ. สุคมลินสกี้

ทุกวันนี้ เมื่องานของครูผู้โดดเด่นได้รับคุณลักษณะของตรรกะที่สมบูรณ์ครบถ้วนแล้ว ความสำคัญของหนังสือของเขาเรื่อง "ฉันมอบหัวใจให้กับเด็ก ๆ " "การกำเนิดของพลเมือง" และ "จดหมายถึงลูกชายของฉัน" ได้เตรียมไว้แล้ว สำหรับการตีพิมพ์เป็นไตรภาคประเภทหนึ่งจะเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษ งานแต่ละชิ้นเหล่านี้เป็นงานที่แยกจากกัน เป็นอิสระ และสมบูรณ์ นำเสนอเป็นไตรภาคเผยให้เห็นปัญหาที่ซับซ้อนทั้งหมดในการเลี้ยงดูคนรุ่นใหม่

เขียนในช่วงสุดท้ายของชีวิตของ Vasily Aleksandrovich หนังสือเหล่านี้เป็นหนังสือหลักของเขาในหลาย ๆ ด้านเชิงโปรแกรมผลงานและร่วมกันให้แนวคิดเกี่ยวกับระบบการสอนของ Sukhomlinsky และบุคลิกภาพของเขาในฐานะครู - นักทฤษฎีและผู้ปฏิบัติงาน

หนึ่งในผลงานที่โดดเด่นของ V.A. Sukhomlinsky กลายเป็น "กวีนิพนธ์เกี่ยวกับจริยธรรม" - หนังสือที่น่าทึ่งโดยอาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 20 เรื่องนี้น่าสนใจและเป็นประโยชน์สำหรับผู้ปกครอง นักการศึกษา และครูไม่แพ้กัน หนังสือเล่มนี้เต็มไปด้วยผลงานเล็กๆ น้อยๆ แต่มีความหมายซึ่งนำพาการพัฒนาจิตใจของเด็กที่ทรงพลังและอิทธิพลทางศีลธรรมมาสู่พวกเขา หนังสือเล่มนี้เป็นผู้ช่วยที่ดีเยี่ยมสำหรับพ่อและแม่ ครู และนักการศึกษา ผู้ที่ต้องการเลี้ยงดูคนฉลาดและอ่อนไหว เธอจะสอนให้คุณอ่านอย่างแท้จริง เพื่อจิตวิญญาณ เพลิดเพลินกับความงดงามของถ้อยคำ ความคิด ความรู้สึก เธอจะยกระดับสภาพแวดล้อมของบ้านและห้องเรียน เติมเต็มด้วยภาพที่สวยงาม ภาพขนาดย่อทางศิลปะยังห่างไกลจากการเมืองและในทันทีทันใดก็มีอยู่ตลอดเวลา การอ่านเป็นเรื่องที่น่าสนใจและเข้าถึงได้สำหรับเด็กก่อนวัยเรียนและวัยประถมศึกษา และในสมัยของเรา สิ่งนี้จำเป็นอย่างยิ่งด้วยเหตุผลหลายประการ

การขาดดุลที่ใหญ่ที่สุดซึ่งนำมาซึ่งผลลัพธ์ที่ไม่อาจคาดเดาได้ ก็คือการขาดดุลวัฒนธรรม คนหนุ่มสาวหลงใหลในภาพยนตร์แอ็คชั่น เรื่องราวสืบสวน และนิยายวิทยาศาสตร์ สำหรับพวกเขา สิ่งสำคัญในการอ่านคืออะไร ไม่ใช่อย่างไร และทำไม การอ่านดังกล่าวอาจฟังดูขัดแย้งกัน มักก่อให้เกิดความก้าวร้าว ความโหดร้าย และลัทธิความรุนแรง เรื่องราวของ V.A. Sukhomlinsky ที่อยู่ในมือของนักการศึกษาจะช่วยทำให้จิตวิญญาณของเด็กมีภูมิคุ้มกันต่อความน่าเกลียดในรูปแบบต่าง ๆ และพัฒนาความเกลียดชังในตัวเขาต่อปรากฏการณ์ที่น่าเกลียดของชีวิตซึ่งเป็นพื้นฐานของสุขภาพจิตของเขา มีโลกที่มโนธรรมควบคุม หัวใจของครูและนักคิดผู้ยิ่งใหญ่สร้างโลกนี้ ผ่านผลงานของเขา Vasily Alexandrovich สามารถเติมเต็มจิตใจของเด็ก ๆ ด้วยความรู้สึกอันสูงส่งและโลกแห่งวัยเด็กด้วยตัวอย่างความงามและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์

ในหนังสือที่ยอดเยี่ยมเล่มนี้ คุณจะค้นพบด้วยตัวคุณเองและลูก ๆ ของคุณ ผู้อ่านที่รัก ความงามของธรรมชาติและการกระทำของมนุษย์ คุณจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับความกล้าหาญและความสำเร็จของชาวโซเวียตในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ เธอจะเล่าให้คุณฟังเกี่ยวกับหน้าที่ต่อผู้คน ทัศนคติต่อคนที่รัก ความเคารพต่อผู้อาวุโส เกี่ยวกับความสำคัญของครูและความรับผิดชอบของเขาต่อเด็ก เกี่ยวกับความหมายของชีวิตในการต่อสู้และการเอาชนะความยากลำบาก เกี่ยวกับงานด้านความงามและรากฐานทางศีลธรรมของมนุษย์

กว่าสี่สิบปีที่ผ่านมา V.A. Sukhomlinsky เขียนว่า: “ มากขึ้นกว่าเดิมตอนนี้เราจำเป็นต้องคิดถึงสิ่งที่เราใส่เข้าไปในจิตวิญญาณของมนุษย์” ความคิดของพระองค์มีความเกี่ยวข้องไม่น้อยในยุคของเรา ระบบนิเวศแห่งจิตวิญญาณของเด็กคือสิ่งที่ควรให้ความสนใจเมื่อทำงานกับนักเรียน จะทำให้หัวใจของเด็กทำงานอย่างต่อเนื่อง ปลูกฝังความมีน้ำใจ ความเมตตา คำพูดที่ไพเราะ จะช่วยให้เขามีความมั่นใจในตนเองที่ดีต่อสุขภาพและสงบได้อย่างไร เราพบคำตอบจาก V.A. Sukhomlinsky เขามีอิทธิพลต่อเด็ก ๆ อย่างชำนาญด้วยของเขา คำศิลปะตรงกับความรู้สึกของลูก ผลงานของเขาสนับสนุนให้วิเคราะห์การกระทำของวีรบุรุษในวรรณกรรมและสรุปผลที่รับผิดชอบ ในเทพนิยายและอุปมาของเขา เรารู้สึกได้ถึงการต่อสู้อันดุเดือดเพื่อมนุษย์ในมนุษย์ ด้วยความคิดสร้างสรรค์ของเขา เขาประกาศถึงแนวทางมนุษยนิยม โดยประกาศว่ามนุษย์มีคุณค่าสูงสุดในโลก นักเรียนร่วมกับวีรบุรุษแห่งวรรณกรรมคิดถึงความหมายของชีวิต ความงดงามของงาน และรากฐานทางศีลธรรมของมนุษย์

มีภูมิปัญญาในเรื่องราวของ V.A. Sukhomlinsky จากครูสอนมนุษยนิยมเราเรียนรู้วิธีการสอนคุณธรรมและ การพัฒนาความคิดสร้างสรรค์บุคลิกภาพ. งานวรรณกรรมของเขาช่วยเราในเรื่องนี้

ผลงานของเขาหลายชิ้นมีอยู่ในตำราเรียนเพื่อศึกษาเชิงลึก สิ่งสำคัญคือต้องแนะนำ "บทเรียน Matryoshka" (ส่วนเล็ก ๆ ของบทเรียน) ในบทเรียนรายวิชา: ภาษารัสเซีย การอ่าน ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ แรงงาน วิจิตรศิลป์

ตัวอย่างเช่นในบทเรียนภาษารัสเซียเราสามารถนำข้อความจากงานและดำเนินการวิเคราะห์ทางไวยากรณ์ในรูปแบบต่าง ๆ และยังขึ้นอยู่กับข้อความที่ได้รับมาเพื่อทำงานต่อไปนี้: คาดเดาวิสัยทัศน์ของเราเกี่ยวกับสถานการณ์, คาดการณ์ผลลัพธ์ของมัน, แสดงทัศนคติของเรา การกระทำของพระเอกก็เอาตัวเราไปแทนพระเอก คุณสามารถเสนองานประเภทนี้ให้เด็กๆ ได้ เช่น การอ่านการรับรู้ (การรวบรวมคำเป็นประโยค) การอ่านกึ่งการเขียน กึ่งการเขียน (การคิดตัวอักษรที่หายไปในคำหรือคำในประโยค) คุณสามารถเล่นเกม "สโนว์บอล" ซึ่งคุณสร้างประโยคโดยใช้คำสองคำแล้วเปรียบเทียบกับตัวอย่างวรรณกรรมจากผลงาน ตัวอย่างเช่น: "นักดนตรีกำลังเล่น" ("ขลุ่ยและลม"), "ต้นโอ๊กกำลังยืนอยู่" ("ต้นโอ๊กในฤดูใบไม้ร่วง")

เมื่อศึกษาหัวข้อ "พืช" "สัตว์" ในบทเรียนประวัติศาสตร์ธรรมชาติ เราขอแนะนำให้ใช้ผลงาน: "ห้องเก็บอาหารนก" "ดวงอาทิตย์และ เต่าทอง”, “ตอไม้เก่า”, “หนามแหลมงอกออกมาจากเมล็ดได้อย่างไร”, “ต้นโอ๊กบนถนน” ฯลฯ พวกเขาเติมเต็มบทเรียนหรือการพบปะกับโลกภายนอกด้วยหลักศีลธรรม เมื่อศึกษาหัวข้อ “วัฏจักรของน้ำในธรรมชาติ” คุณสามารถหันไปขอความช่วยเหลือจากงาน “หยดน้ำค้าง” และรื้อฟื้นการเดินทางของหยดน้ำนี้ด้วยภาพวาดวัตถุบนกระดาน

งานอ่านหนังสือในธรรมชาติ (ทัศนศึกษาในประวัติศาสตร์ธรรมชาติ) Sukhomlinsky ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับอิทธิพลของธรรมชาติที่มีต่อการพัฒนาคุณธรรมของเด็ก เขาตั้งข้อสังเกตซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าการโต้ตอบอย่างแข็งขันกับธรรมชาติเท่านั้นที่จะให้ความรู้แก่เด็ก ดังนั้นเราจึงเผชิญแต่ละฤดูกาลในธรรมชาติ เรียนรู้ที่จะเข้าใจ สัมผัสถึงความเป็นเอกลักษณ์และความแปรปรวนของมัน มันปลุกความคิดและความรู้สึก จากมุมมองด้านการศึกษาและศีลธรรมเราหันไปหาเรื่องราวและเทพนิยาย: "ดอกไม้แห่งดวงอาทิตย์", "วันฤดูใบไม้ผลิในป่า", "ฝนฤดูใบไม้ผลิ", "ต้นเมเปิลในฤดูใบไม้ร่วง", "ฤดูใบไม้ร่วงเริ่มต้นอย่างไร", "ใคร จุดเทียนบนเกาลัด?”, “ เกล็ดหิมะและหยดน้ำ”, “ดอกไม้และหิมะ”, “ชิ้นส่วนของฤดูร้อน” ฯลฯ การเดินทางสู่ธรรมชาติเหล่านี้สอนให้เด็ก ๆ สังเกตเห็นความงามของโลกรอบตัวพวกเขา และต้องประหลาดใจกับมัน สีสันและรูปทรงอันหาที่เปรียบมิได้และชื่นชมและชื่นชมความงามของธรรมชาติ

ดังนั้นจดหมายแสดงความขอบคุณต่อโลกรอบตัวที่เด็ก ๆ ได้สัมผัสจึงถือกำเนิดขึ้น: ถึงแหล่งที่ให้ชีวิตซึ่งดับความกระหายของพวกเขา ต้นเมเปิลที่แผ่กระจายเป็นร่มเงาให้กับนักเดินทางที่เหนื่อยล้า ป่าลึกลับ - ผู้รักษาความลึกลับของธรรมชาติ Chalk Mountain ซึ่งทำให้คุณประหลาดใจกับความเก่าแก่

บทเรียน งานศิลปะและวิจิตรศิลป์ได้รับแรงบันดาลใจและความคิดสร้างสรรค์หลังจากผสมผสานกับธรรมชาติและอิทธิพลของวรรณกรรมที่มีชีวิตและจินตนาการของนักเขียน เราขอแนะนำให้ใช้เรื่องราวต่อไปนี้ในบทเรียนเหล่านี้: "Sergei และ Matvey", "พวกเขายากจนแค่ไหน ... ", "เกล็ดหิมะและหยดน้ำ", "มือดำ", "พุ่มไม้ไลแลค", "เสื้อผ้าฤดูใบไม้ร่วง" ฯลฯ

งานห้องนั่งเล่นวรรณกรรมเกี่ยวข้องกับการออกแบบมุมห้องเรียนในรูปแบบของห้องอ่านหนังสือพร้อมห้องสมุด เด็ก ๆ เลือกที่จะทำงานกับผลงานของ Vasily Alexandrovich จากนั้นในบทเรียนการอ่านนอกหลักสูตร "นาที" ของการอ่านนอกหลักสูตร (บทเรียนการอ่าน 10 นาที) บทเรียนวันหยุดนำเสนอความคิดสร้างสรรค์ให้กับนักเรียนในชั้นเรียน ตามผลงานที่ศึกษา: เพลง หนังสือเด็ก ภาพวาด บทกวี

ในงานห้องนั่งเล่นเราใช้วิธีที่เสนอโดยนักวิชาการของ Russian Academy of Education, Doctor of Pedagogical Sciences V.G. Nioradze ในหนังสือของเขาเรื่อง "On the Steps of the ROCK": ความประหลาดใจของครู, ความประหลาดใจของนักเรียน, ความประหลาดใจของครู ของขวัญ. งานของห้องวรรณกรรมช่วยจัดการศึกษาผลงานของ V.A. Sukhomlinsky อย่างเป็นระบบและให้โอกาสในการแสดงความคิดสร้างสรรค์ของเด็ก ๆ

บทเรียนเกี่ยวกับระบบนิเวศน์แห่งจิตวิญญาณ บทเรียนเกี่ยวกับความดี บทเรียนเกี่ยวกับความสุข (ชั่วโมงการศึกษา) เมื่อสร้างกิจกรรมเฉพาะเรื่องตามผลงานของ V.A. Sukhomlinsky เราเลือกจิตยิมนาสติกและเกมที่จะช่วยหารือเกี่ยวกับความขัดแย้งและสถานการณ์ที่มีการโต้เถียงกับเด็ก ๆ เกมดังกล่าวจะเกิดขึ้นหากผู้ใหญ่มีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน ในกรณีนี้ เด็กจะรู้สึกเท่าเทียมกับผู้ใหญ่ พฤติกรรมของพวกเขาจะจริงจังและมีความหมายมากขึ้น เป็นสิ่งสำคัญที่ครูจะต้องแสดงให้เห็นในระหว่างเกมถึงคุณสมบัติที่เขาต้องการสอนเด็ก ๆ

การคัดเลือกงานพิเศษให้เหมาะกับสถานการณ์ในชั้นเรียน (ทำงานอย่างมีคุณภาพ) เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องเลือกและเตรียมคำถามและงานมอบหมายอย่างรอบคอบหลังจากอ่านงานแล้ว คุณสามารถพูดคุยกับเด็กเกี่ยวกับปัญหาที่มักรบกวนชีวิตปกติของเด็กหรือทีมเด็กได้ แต่จะยากและบางครั้งก็เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดคุยกับเด็กโดยตรง V.G. Nioradze กล่าวว่า: “ เด็กเรียนรู้ที่จะเปรียบเทียบการกระทำของตัวเองกับการกระทำของวีรบุรุษแห่งเรื่องราว, เทพนิยาย, ตำนาน, อุปมา; จะชินกับการคิดถึงพฤติกรรมของเขาเมื่อเข้าใจผลงานที่คัดสรรมาเป็นพิเศษและเสนอให้เขา”

ทุกครั้งที่ติดต่อกับผลงานของ V.A. Sukhomlinsky เด็ก ๆ จะเติบโตขึ้น ได้รับประสบการณ์ชีวิต และความคิดที่พวกเขาได้รับจะถูกบันทึกไว้ใน "พจนานุกรมแห่งปัญญา" พวกเขาดูพจนานุกรมนี้ค่อนข้างบ่อยเพราะช่วยให้พวกเขาพบคำตอบที่ถูกต้อง ในตอนท้าย โรงเรียนประถมพจนานุกรมมีรูปแบบมากมายซึ่งทำให้สามารถตีพิมพ์เป็นหนังสือเล่มเล็ก ๆ ซึ่งเป็นคำที่พรากจากกันสำหรับชีวิตใหม่

1.3 แนวคิดการสอนของ V.A. สุคมลินสกี้

“ความมีน้ำใจควรกลายเป็นสภาวะปกติของบุคคลเช่นเดียวกับการคิด” ซึ่งเป็นข้อความจากหนังสือหลักของ Vasily Sukhomlinsky เรื่อง “I Give My Heart to Children” แต่นี่คือความขัดแย้ง: ระบบการศึกษาที่มีมนุษยธรรมที่ยอดเยี่ยมซึ่งสร้างโดย Sukhomlinsky นั้นเกิดขึ้นได้ในความเป็นจริงของยุคที่เขาอาศัยและทำงานเท่านั้น ไม่ว่าในกรณีใด การฝึกฝนอย่างเต็มที่ในวันนี้ถือเป็นปัญหามาก ยุคสมัยที่แตกต่างกันมาถึงแล้ว โดยปฏิเสธหลักพื้นฐานของระบบนี้

Sukhomlinsky ทำงานร่วมกับเด็ก ๆ ซึ่งในใจ "ความจริงที่ว่าโรงงาน, โรงงาน, รถไฟ, เรือ, เครื่องบินอาจเป็นของคน ๆ เดียวไม่สามารถทำได้" เด็กสมัยนี้เข้าใจเรื่องนี้ดีอยู่แล้ว เพราะทุกอย่างเปลี่ยนไปแล้ว ทั้งระบบสังคม นักเรียน ครู โรงเรียน และในความคิดของเด็กสมัยใหม่ เป็นการยากที่จะปรับให้เข้ากับแนวคิดที่รองรับวิธีการของ Sukhomlinsky อย่างแม่นยำ - โรแมนติก ลัทธิร่วมกัน ฯลฯ

ข้อเท็จจริงที่น่าทึ่ง: ในยุคแห่งความต่ำช้าปรากฏการณ์ของสุคมลินสกี้ซึ่งเต็มไปด้วยจิตวิญญาณได้ถือกำเนิดขึ้น

ระบบครูดีเด่นสร้างขึ้นจากแนวคิดหลักในการสอนแบบคริสเตียน – แนวคิดเรื่องความดี

ทรงเป็นอาจารย์ที่มีทุนต. และเขานำนักเรียนของเขา: เขาฟังเพลงแห่งธรรมชาติ อ่านบทกวี เดินทางไปยัง "โลกแห่งการทำงาน" พูดคุยเกี่ยวกับวีรบุรุษสงคราม ฝันถึงอนาคตร่วมกับพวกเขา และสิ่งดีดีอันเป็นนิรันดร์ที่เขาหว่านนั้นก็ตกลงไปในดินอันอุดมสมบูรณ์

“การรักมนุษยชาตินั้นง่ายกว่าการทำดีต่อแม่ของตัวเอง” ซูโฮมลินสกี้ อ้างคำพูดของสโกโวโรดา อาจกล่าวได้ว่าการรักมนุษยชาตินั้นง่ายกว่าเด็กสองโหลที่นั่งอยู่ที่โต๊ะ

Sukhomlinsky รักเด็ก ๆ และ "ทำงานด้วยใจ" ความรักและการเสียสละเป็นศาสนาของเขา และเขาซึ่งเป็นชายถ่อมตัวผิดปกติมีสิทธิ์พูดกับบัณฑิตของเขาว่า:“ ฉันจูงมือคุณฉันมอบหัวใจของฉันให้กับคุณ ก็มีบ้างที่เหนื่อย.. เมื่อหมดเรี่ยวแรงฉันก็รีบไปหาคุณนะเด็กๆ เสียงร้องอันร่าเริงหลั่งพลังใหม่เข้าสู่หัวใจของฉัน รอยยิ้มให้กำเนิดพลังงานใหม่ การจ้องมองที่อยากรู้อยากเห็นของคุณปลุกความคิดของฉัน…”

แน่นอนว่าในบางแง่ระบบของ Sukhomlinsky ดูแปลกตาเมื่อเทียบกับทุกวันนี้ แต่ถ้าเราพูดถึงโรงเรียนประถม เกี่ยวกับการศึกษาก่อนวัยเรียน ผู้เชี่ยวชาญก็ยังคงทำงานได้อย่างประสบความสำเร็จในการใช้ระบบนี้ นอกจากนี้ ประสบการณ์ของครูยังนำไปใช้อย่างแข็งขันในการสอนออร์โธดอกซ์และในโรงเรียนวันอาทิตย์อีกด้วย

ปัจจุบัน โรงเรียนกำลังกลายเป็นโครงสร้างการศึกษาเพียงอย่างเดียวอย่างรวดเร็ว การศึกษาจางหายไปในเบื้องหลัง แต่เป็นส่วนการศึกษาเนื้อหาทางศีลธรรมของมรดกของ Sukhomlinsky ที่มีคุณค่าสูงสุด ไม่ใช่แค่โรงเรียนเปลี่ยน ครูก็เปลี่ยนด้วย ไม่มีความลับที่นักศึกษาที่ดีที่สุดของมหาวิทยาลัยการสอนไปโรงเรียนเพื่อทำงาน หลายคนไม่ทราบวิธีการสอน จิตวิทยา หรือการสอน และไม่ใช่ครู แต่เป็นวิทยากรที่ไม่แยแส

แต่ทุกอย่างก็น่าจะผ่านไปได้ ห้องเรียนสักวันหนึ่งครูรูปแบบใหม่จะเข้ามา เปี่ยมไปด้วยความรู้ใหม่และระบบการสอนใหม่ พวกเขาจะเข้าสู่สำนักงานที่มีเทคโนโลยีใหม่ล่าสุด ซึ่งจะช่วยให้พวกเขาตระหนักถึงทักษะ ความสามารถ และความสามารถพิเศษของตนเอง จากนั้นประสบการณ์ของอาจารย์ Pavlysh ซึ่งหลายคนในปัจจุบันดูล้าสมัยจะเป็นที่ต้องการอย่างแน่นอน เพราะไม่มีใครสามารถยกเลิกการศึกษาเช่นนี้ได้ ไม่ว่าผู้ที่สอนเด็กตั้งแต่วัยทารกจนเข้าสู่ชีวิตอิสระจะมีความรู้อะไรก็ตาม

ในคำพูดสุดท้ายของเขาถึงชายหนุ่มและหญิงสาวที่เข้าสู่ชีวิต Vasily Sukhomlinsky ซึ่งป่วยหนักอยู่แล้วกล่าวว่า: “ความแข็งแกร่งของมนุษย์ไม่มีขีดจำกัด ไม่มีปัญหาหรือความยากลำบากใดที่บุคคลไม่สามารถเอาชนะได้ ไม่อดทนอย่างเงียบ ๆ ทนทุกข์ แต่เอาชนะ เพื่อให้ได้ชัยชนะ และเข้มแข็งขึ้น ที่สำคัญที่สุด จงกลัวช่วงเวลาที่ความยากลำบากดูเหมือนเอาชนะไม่ได้สำหรับคุณ เมื่อความคิดดูเหมือนจะถอยออกไป เพื่อก้าวไปสู่เส้นทางที่ง่ายดาย”

ในคำเหล่านี้ Sukhomlinsky ทั้งหมดเป็นนักมนุษยนิยมและครู

คำพูดและคำพังเพยโดย V. Sukhomlinsky:

¦ ในชีวิตครอบครัว ขณะเดียวกันก็รักษาศักดิ์ศรีของตัวเอง คุณต้องสามารถยอมแพ้ต่อกันได้

¦ ตามกฎแล้ว เด็กที่มีความรู้สึกถูกกดขี่ก็คือเด็กที่มีสติปัญญาถูกกดขี่และความคิดที่ยากจน

¦ ในการแต่งงาน การศึกษาร่วมกันและการศึกษาด้วยตนเองไม่ได้หยุดอยู่เพียงนาทีเดียว

¦ ประการแรก วัยเด็กคือการศึกษาของหัวใจ

¦ เพื่อที่จะเลี้ยงดูผู้ชายที่แท้จริง คุณต้องเลี้ยงดูผู้หญิงที่แท้จริง

¦ ครอบครัวเป็นสภาพแวดล้อมหลักที่บุคคลต้องเรียนรู้ที่จะทำความดี

¦ ถ้ามีคนพูดไม่ดีเกี่ยวกับลูกของคุณ นั่นหมายความว่าพวกเขาพูดไม่ดีเกี่ยวกับคุณ

¦ ในกรณีที่ผู้หญิงไม่มีความรู้สึกมีเกียรติและศักดิ์ศรีที่พัฒนาแล้ว ความไม่รู้ทางศีลธรรมของผู้ชายก็จะเจริญรุ่งเรือง

“มีสามสิ่งที่ต้องได้รับการยืนยันในเด็กผู้ชายและชายหนุ่ม: หน้าที่ของลูกผู้ชาย ความรับผิดชอบของลูกผู้ชาย ศักดิ์ศรีของลูกผู้ชาย

ปล่อยให้ลูกศิษย์ของคุณกบฏและเอาแต่ใจตัวเอง - นี่ดีกว่าการเชื่อฟังและขาดความตั้งใจอย่างไม่มีที่เปรียบ

¦ ด้วยการเลี้ยงดูลูกของคุณ คุณกำลังเลี้ยงดูตัวเอง โดยยืนยันถึงศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของคุณ

¦ มนุษย์มีภัยพิบัติสามประการ: ความตาย ความแก่ และเด็กเลว ไม่มีใครสามารถปิดประตูบ้านของตนจากวัยชราและความตายได้ แต่เด็ก ๆ ก็สามารถปกป้องบ้านจากเด็กที่ไม่ดีได้

เมื่อได้เข้าไปที่วังแห่งเทพนิยายซึ่งมีชื่อว่าวัยเด็ก ฉันคิดเสมอว่าจำเป็นต้องเป็นเด็กในระดับหนึ่ง ภายใต้เงื่อนไขนี้เท่านั้น เด็ก ๆ จะไม่มองว่าคุณเป็นคนที่บังเอิญเข้าไปในประตูโลกแห่งเทพนิยายของพวกเขา ในฐานะยามที่เฝ้าโลกนี้ ยามที่ไม่แยแสต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกนี้

เส้นทางสู่อาชีพ: Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky มีชะตากรรมที่น่าทึ่ง ได้รับการยอมรับจากสาธารณชนและเจ้าหน้าที่ของอดีตสหภาพโซเวียตคอมมิวนิสต์ผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าและนักวิชาการได้รับรางวัลสูงสุดครูของ Pavlysh แทบจะไม่ได้ทำงานเพื่อประโยชน์ของแนวคิดคอมมิวนิสต์โดยเฉพาะ อย่างไรก็ตามเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมาในผลงานของ Sukhomlinsky พวกเขาค้นหาและพบต้นกำเนิดของโลกทัศน์ของลัทธิมาร์กซิสต์ - เลนินนิสต์ในด้านการศึกษาของเด็กนักเรียนและครูในอนาคต แต่ยุคนั้นเป็นเรื่องของอดีตและหัวข้อการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน: จาก Sukhomlinsky พวกเขาดึงแนวคิดเรื่องมนุษยนิยม การเลี้ยงดูความรักต่อดินแดนบ้านเกิด ภาษาพื้นเมืองและคำนี้ ดึงดูดแหล่งข้อมูลระดับชาติ

เราต้องยอมรับ: วันนี้ทั้งครูและผู้ปกครองไม่ค่อยคุ้นเคยกับวิธีการศึกษาของ Vasily Alexandrovich อย่างดีที่สุด นักเรียนได้ศึกษาผลงานของ Sukhomlinsky ในหลักสูตรประวัติศาสตร์การสอนซึ่งพวกเขาจำได้เพียงว่า: "ทำงานในนามของมาตุภูมิและเพื่อชัยชนะเหนือลัทธิจักรวรรดินิยม" และบางทีอาจเป็น "ความรักในธรรมชาติด้วย การศึกษาลัทธิส่วนรวม”... น้อยคนนักที่จะเปิดเผย หนังสือ และถูกพาไปตามแนวคิดที่แท้จริงของครู นั่นคือเหตุผลที่ทุกวันนี้แทบไม่มีครูคนใดจำ Sukhomlinsky ได้ (เช่นเดียวกับ Makarenko คนเดียวกัน) มีทัศนคติแบบเหมารวมง่ายๆ: เรารู้เกี่ยวกับคนของเราเองแล้ว แต่การอ่านเกี่ยวกับการสอนแบบมอนเตสซอรี่และการทำความคุ้นเคยกับแนวคิดของ Doman, Spock หรือ Ibuki นั้นน่าสนใจกว่ามาก

แน่นอนว่าจะดีมากเมื่อครูทุกคนสามารถสนใจวิธีการต่างๆ และพยายามนำสิ่งที่เขาชอบไปปฏิบัติ วันนี้โอกาสที่กว้างที่สุดเปิดกว้างสำหรับการแนะนำแนวคิดการศึกษาเชิงการสอน แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง หลายคนสร้างไอดอลจากครูต่างชาติที่มีชื่อเสียง แต่กลับไม่สังเกตเห็นไอดอลของตัวเอง เข้าถึงได้ ฉลาดและก้าวหน้าอีกต่อไป

อยู่ตรงกลาง ระบบการศึกษาสร้างโดย Vasily Sukhomlinsky มีเด็กคนหนึ่งที่มีกิจกรรมความสนใจและความสามารถในการสร้างสรรค์ส่วนบุคคล ภารกิจหลักของอาจารย์ผู้สอนของโรงเรียนคือการสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาและการพัฒนาบุคลิกภาพ การศึกษาตามความคิดของ Sukhomlinsky ไม่ใช่การกำจัดข้อบกพร่องของเด็ก แต่เป็นการพัฒนาสิ่งที่ดีทั้งหมด ไม่ใช่อำนาจและการยอมจำนน แต่ความเคารพและความรักควรเป็นพื้นฐานของการเรียนรู้ นั่นคือประเด็นไม่ใช่ว่านักเรียนจะได้รับความรู้ชุดหนึ่งที่โรงเรียน แต่ความรู้นี้จะมีชีวิตอยู่ในตัวเขาอย่างไรในอนาคต

มีครูเพียงไม่กี่คนที่รู้อย่างอื่น: ในช่วงบั้นปลายชีวิตของเขา Sukhomlinsky เปลี่ยนจากการศึกษานานาชาติเป็นการศึกษาระดับชาติ จากลัทธิต่ำช้าไปเป็นพื้นฐานวัฒนธรรมพื้นบ้าน ไปสู่ความเข้าใจในการแสดงออกที่หลากหลายของบุคลิกภาพของนักเรียน ไปสู่ความจริงที่ว่าในรูปแบบของ ที่ครอบคลุม บุคคลที่พัฒนาแล้วจิตวิญญาณมีบทบาทสำคัญ

ส่วนการยกย่องอุดมคติของลัทธิคอมมิวนิสต์นั้นไม่อาจละทิ้งไปได้จริงๆ แต่! สำหรับ Sukhomlinsky นี่ไม่ใช่พิธีกรรมหรือหน้าที่ แต่เป็นความศรัทธาจริงใจและบริสุทธิ์ “ เราต้องพูดด้วยความมั่นใจทั้งหมด” Vasily Alexandrovich เขียน“ ว่าเป้าหมายแรกและสำคัญที่สุดของการศึกษาคือบุคคลการพัฒนาที่ครอบคลุมของเขาจิตใจที่ชัดเจนอุดมคติอันสูงส่งหัวใจอันสูงส่งที่บริสุทธิ์มือทองคำความสุขส่วนตัวของเขา ”

เห็นได้ชัดว่าเรากำลังพูดถึงคุณค่าทางมนุษยนิยมที่แท้จริง เพียงแต่ในสมัยของเขา Sukhomlinsky ไม่สามารถดำเนินการกับแนวคิดอื่นได้ ความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับงานการศึกษาแตกต่างจากในหนังสือเรียนมากมุมมองของเขาเกี่ยวกับบทบาทและสถานที่ของครูไม่สอดคล้องกับหลักการของการสอนอย่างเป็นทางการ

บทสรุปในบทที่ 1

วีเอ สุคมลินสกี้เป็นครูที่โดดเด่นในสมัยของเขา

การเชื่อมโยงหลักในระบบการศึกษาของเขาคือเด็กที่มีกิจกรรม ความสนใจ และความสามารถในการสร้างสรรค์ส่วนบุคคล วีเอ Sukhomlinsky ตั้งข้อสังเกตว่างานหลักของกลุ่มงานคือการสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยให้กับแต่ละบุคคล นอกจากนี้เขายังตั้งข้อสังเกตอีกว่าการศึกษาประกอบด้วยการพัฒนาสิ่งที่ดีที่สุดในตัวเด็กในฐานะปัจเจกบุคคล พื้นฐานการศึกษาตาม V.A. สุคมลินสกี้ ต้องมีความเคารพและความรัก เป็นสิ่งสำคัญที่เด็กจะได้รับความรู้ที่เขาต้องการจริงๆที่โรงเรียน

ผลงานทั้งหมด ของ V.A. สุคมลินสกี้เต็มไปด้วยประสบการณ์ชีวิต ต้องขอบคุณพวกเขาที่ทำให้เด็กๆ เติบโตขึ้นและซึมซับความคิดใหม่ๆ ที่พวกเขาสามารถนำมาใช้ในชีวิตประจำวันได้ในอนาคต ความจริงง่ายๆ ของชีวิต บรรยายโดย V.A. Sukhomlinsky ในงานของพวกเขาช่วยเด็กค้นหาคำตอบ ต้องขอบคุณผลงานของเขาที่ทำให้เด็กที่สำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนต้นมีประสบการณ์ชีวิตบางอย่างที่ทำหน้าที่เป็นแนวทางสำหรับชีวิตในอนาคตของเขา

บทที่ 2 การมีส่วนร่วมของ V.A. Sukhomlinsky ในการพัฒนาทฤษฎีและการปฏิบัติด้านการศึกษา

2.1 การสอนความร่วมมือในฐานะแนวคิดชั้นนำของการสอนการสอนของ V.A. สุคมลินสกี้

การสอนความร่วมมือถือว่าจุดยืนหลักคือทัศนคติต่อนักเรียนในฐานะบุคคลที่เท่าเทียมกันและมีอิสระ ผู้ติดตามของเธอกล่าวว่าการศึกษาก็เหมือนกับการสอน ไม่ควรตั้งอยู่บนพื้นฐานการกระทำฝ่ายเดียวของครูต่อนักเรียน

วีเอ สุคมลินสกี้สามารถรวมครูที่มีแนวคิดริเริ่มที่มีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการสอนเข้าด้วยกันได้ แต่ก็เป็นหนึ่งเดียวกันในแนวคิดที่ว่าการสอนของสหภาพโซเวียตจำเป็นต้องมีมนุษยธรรม ในบรรดาผู้ติดตามของเขาซึ่งได้รับการตีพิมพ์วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับทิศทางทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติใหม่ในหนังสือพิมพ์ของครูในปี 2529 ได้แก่ Sh.A. Amogashvili, S.N. Lysenkova, B.P. และแอล.เอ. นิกิติน, V.F. Shatalov และคนอื่น ๆ การสอนการศึกษาสุขอมลินสกี้

แล้วหลักการพื้นฐานของการสอนร่วมมือมีอะไรบ้าง?

หลักการของความคาดหวัง การปฐมนิเทศไปยังโซนของการพัฒนาที่ใกล้เคียง

หลักความร่วมมือระหว่างครูกับนักเรียน

ไม่มีการบีบบังคับในกิจกรรมด้านการศึกษาและนอกหลักสูตร

การจัดระเบียบวัสดุเป็นบล็อก

การใช้งาน คำหลักและบันทึกประกอบ ฯลฯ

ครูที่ทำงานในทิศทางนี้ได้เสนอเทคนิคจำนวนหนึ่งที่สามารถลดเวลาที่ต้องใช้ในการเรียนรู้เนื้อหาก่อนหน้านี้ได้อย่างมาก ขณะเดียวกันก็รักษาความสนใจและแรงจูงใจของนักเรียนไว้ได้

สิ่งนี้อำนวยความสะดวกด้วยการนำเสนอเนื้อหาในรูปแบบวาจากราฟิก แนวทางอื่นของระบบการประเมิน และการใส่ใจต่อความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของเด็ก

วิชาและระดับการศึกษาของโรงเรียนใดบ้างที่สามารถใช้การเรียนการสอนแบบร่วมมือได้? ผู้ก่อตั้งทิศทางนี้พัฒนาวิธีการของตนเองสำหรับทั้งโรงเรียนประถมศึกษาและมัธยมศึกษาตอนต้น เสนอครั้งแรกโดย V.A. สุขอมลินสกีและครูคนอื่นๆ ใช้บันทึกสนับสนุนเพื่อศึกษาวิทยาศาสตร์ที่แน่นอน แต่ประสบการณ์ต่อมาปรากฏขึ้นในการสร้างและใช้การสนับสนุนที่คล้ายกันในการสอนมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์

การสอนแบบร่วมมือกันถูกวิพากษ์วิจารณ์ซ้ำแล้วซ้ำอีกว่านักเรียนทำตามใจชอบมากเกินไปและปล่อยพวกเขาไว้กับอุปกรณ์ของตัวเอง ซึ่งทำให้การเรียนรู้เป็นเรื่องยากในโรงเรียนกระแสหลัก สิ่งนี้ตามมาจากสิ่งที่เกินเลยตามที่วิพากษ์วิจารณ์ อุดมคติในธรรมชาติของเด็ก นอกจากนี้ การดำเนินการตามหลักการความร่วมมือด้านการสอนต้องอาศัยคุณสมบัติพิเศษจากครูและไม่สามารถดำเนินการได้เพียงลำพัง สิ่งนี้ต้องอาศัยการมีส่วนร่วมของฝ่ายบริหารรวมถึงการมีทีมงานที่มีใจเดียวกัน

สุขอมลินสกี้ แบ่งปันแนวคิดพื้นฐานของการสอนความร่วมมือ เขาคิดใหม่อย่างสร้างสรรค์ผลงานของ Aristotle, Skovoroda, Korczak, Ushinsky, Pestalozzi, Comenius จากประสบการณ์การวิจัยและการสอนของเขา เขาสามารถพัฒนาและเจาะลึกสิ่งเหล่านั้นได้

ระบบการสอนของเขามีพื้นฐานอยู่บนหลักการเห็นอกเห็นใจ:

ไว้วางใจในเด็ก

ได้รับความรู้โดยไม่ต้องบังคับ

การศึกษาโดยไม่มีการลงโทษ

ความร่วมมือระหว่างผู้ปกครอง ครู และเด็กๆ

มีคุณธรรมสูง

แรงงานเป็นความคิดสร้างสรรค์

อิสระในการเลือกพฤติกรรม การกระทำ ไลฟ์สไตล์

ความรับผิดชอบในการเลือกของคุณ

เขาทดสอบแนวคิดทางทฤษฎีของเขาอย่างกล้าหาญที่โรงเรียน Sukhomlinsky เป็นคนแรกที่พัฒนาและใช้วิธีการสอนเชิงทดลอง: แนวคิดการสอนใด ๆ จะต้องนำไปใช้ในทางปฏิบัติเป็นเวลานานใน ทีมสร้างสรรค์และทั้งหมด เป็นแนวทางนี้ที่ทำให้เขาบรรลุผลในการสร้างบุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างกลมกลืน

การพัฒนาการสอนหลักของ Sukhomlinsky คือ:

การศึกษาของพลเมือง บุคคลในทีม โดยทีม โดยธรรมชาติ

ความสัมพันธ์ระหว่างการศึกษาส่วนบุคคลและการศึกษาส่วนรวม

การพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ในเด็ก

การสอนครอบครัว

ความสัมพันธ์ระหว่างการศึกษาก่อนวัยเรียนและโรงเรียนและการเลี้ยงดู

พวกเขากลายเป็นพื้นฐานของระบบการศึกษาและการฝึกอบรมของเขาซึ่งรวมถึงค่านิยมส่วนบุคคลเช่นคุณธรรมหน้าที่ความสุขความจริงเกียรติเสรีภาพเสรีภาพศักดิ์ศรีความยุติธรรมความเมตตาความงาม

Sukhomlinsky สร้างความสัมพันธ์กับเด็ก ๆ บนพื้นฐานของการสอนที่มีมนุษยธรรม หลักการสอนหลักของเขาคือการศึกษาโดยไม่มีการลงโทษ

ความสัมพันธ์ที่โรงเรียนของเขาถูกสร้างขึ้นจากสิ่งนี้:

การประเมินถูกใช้เป็นรางวัลในการทำงาน เป็นเครื่องมือสร้างแรงจูงใจ และเฉพาะในโรงเรียนมัธยมปลายเท่านั้น

ครูต้องสร้างความไว้วางใจ มีมนุษยธรรม แต่มีอำนาจในหมู่เด็ก

โรงเรียนไม่ควรทำลายความปรารถนาที่จะเรียนรู้แต่แรกเริ่มของเด็ก

ไม่มีใครควรรีบเร่งเด็กให้เชี่ยวชาญความรู้

เราต้องช่วยให้เด็กๆ พัฒนาพรสวรรค์ ความสามารถ บุคลิกภาพ

มีความจำเป็นต้องสอนเด็กให้รักผู้คนและธรรมชาติเห็นความงามรอบตัวเขา (แนวคิดเรื่องการศึกษาเกี่ยวกับความงามด้านสุนทรียภาพ)

มีความจำเป็นต้องเชิญผู้ปกครองมาโรงเรียนเพื่ออนุมัติการกระทำของเด็กเท่านั้น

ทีมจะเป็นครูของเด็กๆ ถ้าสร้างมาด้วยความสุข ความเคารพ การงาน

ปัจเจกบุคคลและส่วนรวมเป็นสองด้านของการดำรงอยู่ของมนุษย์โดยถูกมองว่าเป็นองค์รวม

ครูผู้ยิ่งใหญ่เชื่อว่าการลงโทษไม่จำเป็นหากเด็กได้รับการเลี้ยงดูด้วยความเมตตา ความรักใคร่ และความเข้าใจ นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับวัยรุ่น หากคุณเข้าหาเด็กแต่ละคนเป็นรายบุคคล สอนให้เขาควบคุมอารมณ์ และพัฒนาโลกทัศน์ที่ถูกต้อง ปัญหาของวัยรุ่นและวัยรุ่นที่ยากลำบากก็จะหายไป

หลักการสำคัญของการสอนที่โรงเรียนครูชาวบ้านคือก้าวของเด็กแต่ละคนจากความสำเร็จสู่ความสำเร็จ ที่โรงเรียนของ Sukhomlinsky การเรียนรู้กลายเป็นความสุขในการทำงานเพื่อรับความรู้ เป็นความสุขในความคิดสร้างสรรค์และการเติบโตทางจิตวิญญาณ มีบทบาทสำคัญในกระบวนการนี้: นิทานของครูและเด็ก, การนำเสนอทางศิลปะ, บทกวีสำหรับเด็กและงานเขียนแฟนตาซี

การเรียนรู้อย่างมีประสิทธิผลเกิดขึ้นได้เฉพาะในทีมที่มีพื้นฐานความคิด ความฉลาด และอารมณ์ที่เหมาะสมเท่านั้น ควรเป็นชุมชนที่มีการจัดระเบียบอย่างดีโดยอาศัยความพยายามของเด็กๆ และครู จากนั้นความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การแลกเปลี่ยนความรู้ใหม่ การมีปฏิสัมพันธ์ของงานอดิเรก การทำงานร่วมกัน แรงผลักดันในการพัฒนาตนเองของสมาชิกในทีมแต่ละคน

ความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียน: สุขอมลินสกี้เชื่อว่าครูควรเติบโตทางจิตวิญญาณไปพร้อมกับนักเรียนแต่ละคน ค้นพบโลกร่วมกับเขาอีกครั้ง และเข้าใจส่วนตัวในตัวเขา มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถเป็นครูที่เรียกร้องสิ่งนี้ ผู้ที่เชื่อในพลังแห่งการศึกษา ที่สามารถดึงดูดบุคลิกภาพของเด็กแต่ละคนได้ ความสัมพันธ์ระหว่างนักเรียนและครูควรสร้างขึ้นจากความสนใจและความเอาใจใส่ เมื่อนั้นการสื่อสารที่แท้จริงจะเกิดขึ้น และเด็กจะได้ยินที่ปรึกษา รู้สึกถึงความปรารถนาของเขา และติดตามพวกเขา

Sukomlinsky เกี่ยวกับการศึกษา: สุขอมลินสกี้ กล่าวถึงแนวคิดพื้นฐานของการศึกษาในหนังสือ “I Give My Heart to Children” เขาเชื่อว่าการศึกษาเป็นผู้นำในการสร้างบุคลิกภาพที่ร่ำรวยทางจิตวิญญาณ ความสามัคคี และมีความสุข ในโรงเรียนของครูประชาชน กระบวนการศึกษามีประสิทธิผลมาก เนื่องจากมีการตัดสินใจในระดับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล: เด็ก - เด็ก เด็ก - ทีม เด็ก - ครู

เขาเชื่อว่าแก่นแท้ของการศึกษาอยู่ที่การสนทนาและการสื่อสารกับเด็ก:

ครูและเด็กจะต้องอยู่ในสภาพที่เท่าเทียมกันไม่มีลำดับความสำคัญที่นี่

การสื่อสารกับเด็กควรอยู่บนพื้นฐานความรู้เกี่ยวกับแกนกลางทางจิตวิญญาณขั้นพื้นฐานของเขา

ในกระบวนการสื่อสาร ครูจำเป็นต้องรับรู้และเสริมสร้างคุณสมบัติส่วนบุคคลของเด็ก จากนั้นจึงสอนให้เขาประเมินตนเอง

เด็กและครูจะต้องมีอารมณ์ที่จริงใจ

บทสนทนาดังกล่าวนำเด็กไปสู่ความรู้ในตนเอง พัฒนาความมั่นใจในตนเองและการวิจารณ์ตนเอง และช่วยให้เขาแก้ไขปัญหาได้อย่างอิสระ ความสัมพันธ์อันกลมกลืนระหว่างพี่เลี้ยงและนักเรียนเกิดขึ้น และมีโอกาสที่จะพัฒนาคุณธรรมและความเป็นพลเมืองอันสูงส่งในเด็ก

คุณธรรมจะกลายเป็นพื้นฐานของชีวิตที่ประสบความสำเร็จของเด็ก คุณธรรมดังกล่าวขึ้นอยู่กับหน้าที่:

ต่อหน้าผู้คน

สังคม

ผู้ปกครอง

ทีม.

สุคมลินสกี้เชื่อว่ามีเพียงผู้ทำหน้าที่เท่านั้นที่สามารถประสบความสำเร็จในชีวิตได้ เพราะพวกเขาใจดี ฉลาด และมีมนุษยธรรมอยู่เสมอ การสอนที่มีมนุษยธรรมเท่านั้นที่สามารถเลี้ยงดูบุคคล บุคลิกภาพ และความเป็นปัจเจกบุคคลที่มีคุณธรรมและจิตวิญญาณสูงได้

การสอนอย่างมีมนุษยธรรมกำหนดบทบาทสำคัญในการทำงานในกระบวนการศึกษา แรงงานทางร่างกายและจิตใจมีอิทธิพลร่วมกันต่อการพัฒนาบุคลิกภาพ: คนฉลาดทำงานทางกายภาพอย่างสร้างสรรค์ซึ่งนำมาซึ่งความสุข งานสามารถเปิดเผยความโน้มเอียงตามธรรมชาติของเด็กและเป็นแรงผลักดันในการพัฒนาตนเอง

Sukhomlinsky ถือว่าธรรมชาติซึ่งเกี่ยวข้องกับแรงงานเป็นองค์ประกอบที่สำคัญอีกประการหนึ่งของการศึกษา: เราอาศัยอยู่บนโลกที่ถูกเปลี่ยนแปลงด้วยมือและจิตใจของมนุษย์ และโลกคือธรรมชาติของเรา

ธรรมชาติไม่ได้ให้ความรู้ แต่การสัมผัสอย่างกระตือรือร้นสามารถสอนความงามของเด็กได้ การดูแลหนูแฮมสเตอร์ การปลูกดอกไม้ การให้อาหารนก ทั้งหมดนี้สอนให้คุณอ่านธรรมชาติและเข้าใจความงาม

ครูผู้ยิ่งใหญ่ยังถือว่าการดูแลความต้องการของเด็กเป็นสิ่งสำคัญเนื่องจากพวกเขาขับรถ บุคลิกภาพของมนุษย์. ความต้องการทางวิญญาณและวัตถุในตัวบุคคลจะต้องมีความสมดุลและสอดคล้องกัน สิ่งนี้เป็นไปได้โดยการส่งเสริมวัฒนธรรมแห่งความต้องการเท่านั้น ความต้องการด้านวัสดุมีความสำคัญ แต่ Sukhomlinsky ให้ความสำคัญกับความจำเป็นด้านความรู้ความเข้าใจซึ่งมีความสำคัญมากในเด็ก คุณสามารถกระตุ้นความปรารถนาของเด็กที่จะเรียนรู้และเปิดเผยทุนสำรองภายในของเขาได้ด้วยการสนับสนุน พระองค์ทรงวางความต้องการของมนุษย์ให้สูงขึ้นไปอีก นี่คือพื้นฐานสำหรับการสร้างชุมชนทางจิตวิญญาณของผู้คน

จากนั้นความหมายของการศึกษาก็ขึ้นอยู่กับการเสริมสร้างบุคลิกภาพของเด็กผ่านทางจิตวิญญาณ การสื่อสารของมนุษย์. การเลี้ยงดูเช่นนี้ทำให้บุคคลมีความอดทนและไม่ก้าวร้าว หากความต้องการด้านวัตถุได้รับการสนองตอบอย่างเต็มที่ บุคคลก็จะมีความเฉียบแหลมและไวต่อสภาพจิตใจของผู้อื่นมากขึ้น ความประณีตดังกล่าวจะเป็นกุญแจสู่ความสุขของมนุษย์

การสอนครอบครัวของครูชาวบ้าน: ครอบครัวเป็นสภาพแวดล้อมหลักที่บุคคลต้องเรียนรู้ที่จะทำความดี

Sukhomlinsky พัฒนาและนำแนวคิดในการทำให้ครอบครัวและโรงเรียนใกล้ชิดกันมากขึ้น ความรับผิดชอบในการสอนในการเลี้ยงดูเด็กควรเป็นส่วนใหญ่กับผู้ปกครอง โรงเรียนให้ความรู้และให้ความรู้ แต่ต้องทำร่วมกับผู้ปกครอง ครอบครัวและโรงเรียนควรแนวทางการเลี้ยงดูเด็กในลักษณะเดียวกันโดยให้โอกาสในการพัฒนาบุคลิกภาพที่กลมกลืนกัน

สุคมลินสกี้รับหน้าที่สอนผู้ปกครองในมหาวิทยาลัยของเขาที่โรงเรียน พวกเขาเข้ามาที่นั่น 2 ปีก่อนที่เด็กจะเริ่มเข้าโรงเรียนและเรียนจนสำเร็จการศึกษา ที่นี่สอนทฤษฎีการศึกษา จิตวิทยาการศึกษา ทฤษฎีบุคลิกภาพ จิตวิทยาพัฒนาการของเด็ก ฯลฯ นี่คือวิธีที่วัฒนธรรมการศึกษาครอบครัวก่อตั้งขึ้นโดยความร่วมมือกับโรงเรียน

ความเป็นเอกลักษณ์ของวิธีการของสุคมลินสกี้: ครูที่มีนวัตกรรมสามารถปลูกฝังความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเองให้กับเด็ก ๆ ภายใต้เงื่อนไขของระบบเผด็จการโซเวียต เขาเป็น ลูกชายผู้ซื่อสัตย์รัฐโซเวียต แต่เข้าใจการศึกษาของคอมมิวนิสต์ในแบบของเขาเอง สำหรับเขา นี่หมายถึงการสร้างบุคลิกภาพที่มีค่าควรและมีความคิดที่จะไม่ใช่ผู้ดำเนินการตามคำสั่งพรรคโดยไร้เหตุผล แม้ว่า Sukhomlinsky จะเชื่อในความเป็นจริง แต่เขาวัดงานการสอนของเขาด้วยมาตรฐานของอุดมคติ

บนพื้นฐานของการสอนที่มีมนุษยธรรม เขาได้สร้างระบบการศึกษาที่มีพื้นฐานแตกต่างไปจากระบบการศึกษาที่เป็นทางการและเผด็จการ โดยใช้เกรดและการลงโทษ การสอนพื้นบ้านของ Sukhomlinsky ยอมรับว่าบุคลิกภาพของเด็กเป็นสมบัติสูงสุด การเลี้ยงดูผ่านทางการทำงาน การทำงานเป็นทีม ความงาม ธรรมชาติ และคำพูด เน้นเรื่องคุณธรรมและจิตวิญญาณ ภายใต้เงื่อนไขของความเป็นจริงแบบสังคมนิยม การวิจัยเชิงการสอนและกิจกรรมของโรงเรียนของเขาได้เปลี่ยนไป ระบบการศึกษาออกจากกิจวัตรไปข้างหน้า

จากการวิจารณ์สู่การยอมรับ: ด้วยเหตุผลที่ชัดเจน แนวคิดการสอนของครูประชาชนไม่สอดคล้องกับอุดมการณ์ของสหภาพโซเวียต การสอนอย่างมีมนุษยธรรมของเขาถือเป็นคริสเตียนและถือเป็นการเทศนาเรื่องมนุษยนิยมเชิงนามธรรมที่ไม่สอดคล้องกับความเป็นจริง Vasily Alexandrovich เป็นคนที่ไม่เชื่อพระเจ้า แต่เขาไม่ปฏิเสธว่ามีหลักการอันศักดิ์สิทธิ์บางอย่างในธรรมชาติ มันค่อนข้างกล้าได้กล้าเสีย

เขาตกอยู่ภายใต้ความกดดันอย่างต่อเนื่องในสื่อ และความคิดของเขาถูกวิพากษ์วิจารณ์

แต่ครูของประชาชนยืนหยัดและแสดงผลงานอันน่าทึ่งในโรงเรียนของเขา บทความและหนังสือมากมายของเขากลายเป็นที่ต้องการ อันดับแรกในหมู่ครู และต่อมาในแผนกการศึกษา

ความคิดหลายอย่างของเขาซึ่งสอดคล้องกับความเป็นจริงของคอมมิวนิสต์เริ่มนำไปใช้ในโรงเรียนอื่น ๆ การรับรู้ก็ค่อยๆมา

และตอนนี้วิธีการและแนวคิดหลายอย่างของเขามีความเกี่ยวข้องมาก ตัวอย่างเช่น, การศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมในโรงเรียนสมัยใหม่มีพื้นฐานมาจากแนวคิดของสุคมลินสกี้ เพื่อศึกษาและแนะนำแนวคิดการสอนพื้นบ้านในระบบการศึกษาในปัจจุบันจึงได้ก่อตั้งสมาคมระหว่างประเทศและสมาคมนักวิจัยสุโฮมลินสกี้ขึ้น ปรากฎว่าการสอนพื้นบ้านมีเมล็ดพันธุ์ที่มีประโยชน์มากมายซึ่งสามารถกลายเป็นผลในโรงเรียนสมัยใหม่ได้

โดยสรุปเราสามารถพูดได้ว่าเป็นครูที่มีนวัตกรรมในช่วงทศวรรษ 1980 ที่ให้แรงผลักดันใหม่ในการพัฒนาความคิดในการสอนและวิธีการตามแนวคิดของพวกเขายังคงได้รับการพัฒนาและนำไปใช้ในปัจจุบันทั้งในโรงเรียนและในสถาบันการศึกษาในระดับต่อไป . นอกจากนี้ หลักความร่วมมือที่กำหนดขึ้นในปัจจุบันกำลังกลายเป็นบรรทัดฐานขององค์กรสำหรับหลาย ๆ คน กระบวนการศึกษาโดยไม่คำนึงถึงทัศนคติของพวกเขาต่อวิทยาศาสตร์การสอนสาขานี้

2.2 แนวคิดเห็นอกเห็นใจของ V.A. Sukhomlinsky ในรูปแบบของการศึกษาที่บ่งชี้

ความทันสมัยของพื้นที่การศึกษาเป็นตัวกำหนดการเติบโตอย่างต่อเนื่องของความสนใจทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติในแนวคิดและเทคโนโลยีการสอนต่างๆ ที่สามารถนำไปสู่การก่อตัวของคนรุ่นใหม่ที่พร้อมที่จะตอบสนองต่อความท้าทายในยุคของเราได้สำเร็จ ในการค้นหานี้ การค้นพบใหม่เกี่ยวกับมรดกทางวิทยาศาสตร์ของ Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky และความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับบางแง่มุมของความคิดสร้างสรรค์ในการสอนของเขาเกิดขึ้น

นักวิจัยในประเทศยุคใหม่จำนวนมากหันมาศึกษาแนวคิดการสอนของครูที่มีนวัตกรรมโดยเฉพาะ V. Antonets, O. Sukhomlinskaya, S. Biletskaya, G. Biushkin, M. Boguslavsky, A. Grankin, N. Karpova, V . Lykova, M. Mukhin, S. Soloveychik, L. Podolnaya, I. Startseva, G. Tuyukina, T. Chelpachenko และคนอื่น ๆ

งานทางวิทยาศาสตร์เหล่านี้จะตรวจสอบแนวคิดมนุษยนิยมของนักวิทยาศาสตร์ หลักการเชิงระเบียบวิธีในการเลี้ยงดูเด็กในกลุ่มอายุต่างๆ ประเด็นที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและสังคมในทีมเด็ก ปัญหาการสอน และประเด็นการพัฒนาทักษะทางจิตวิทยาและการสอนของ ครู.

เมื่อกลับจากสงคราม ได้รับบาดเจ็บ และเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาล เขาเริ่มทำงานสอนด้วยความกระตือรือร้นมากขึ้น ในช่วงสงคราม มีหลายสิ่งหลายอย่างเปลี่ยนไป ความคิดมากมายเกิดขึ้น ในตอนแรกเขาทำงานเป็นผู้อำนวยการโรงเรียนใน Udmurtia และต่อมาได้เป็นหัวหน้าแผนกการศึกษาประจำเขตในภูมิภาค Kirovograd แต่เขาสนใจกิจกรรมสร้างสรรค์การสอนและในปี 1947 V. A. Sukhomlinsky กลายเป็นผู้อำนวยการโรงเรียนมัธยม Pavlysh ซึ่งตลอดชีวิตของเขาเป็นห้องทดลองสำหรับการค้นหาเชิงสร้างสรรค์ของเขา เขาได้รับทั้งชื่อเสียงและเกียรติยศ กลายเป็นครูผู้มีเกียรติแห่งยูเครน วีรบุรุษแห่งแรงงานสังคมนิยมแห่งสหภาพโซเวียต

พี่ชายสามคนและน้องสาวหนึ่งคนก็กลายเป็นครูเช่นกัน ทุกคนสอนคนพื้นเมืองของตน ภาษายูเครนและวรรณกรรม

โรงเรียนในพาฟลิช อาคารที่ไม่โดดเด่น สร้างขึ้นก่อนการปฏิวัติ - บ้านหลังเล็กที่สร้างโดยครูและนักเรียนเป็นหลัก ทางเดินแคบ พื้นไม้กระดานหลวม ห้องเรียนขนาดเล็ก

แต่มันก็ยังเป็นวัง พระราชวังที่แท้จริง” S. Soloveichik เขียนไว้ในบทความเบื้องต้นของหนังสือ “On Education” เพราะที่นี่มีทุกสิ่งสำหรับความสุขของเด็ก: เพื่อความสุขในการทำงาน เพื่อความสุขในการเรียนรู้ สำหรับ ความสุขของการได้พบกับเทพนิยาย นั่งหลังพวงมาลัย เครื่องจักรจริง เก็บเกี่ยวขนมปัง ชิมองุ่น ชื่นชมความสะอาดและความสวยงามของคฤหาสน์...

Pavlyshskaya Secondary คือ Palace of Pioneers และสถานีสำหรับช่างเทคนิครุ่นเยาว์ และสถานีสำหรับนักธรรมชาติวิทยารุ่นเยาว์ โรงเรียนกีฬาสำหรับเด็ก โรงเรียนดนตรี ห้องสมุดเด็ก และโรงละครสำหรับเด็ก - สถาบันสำหรับเด็กทุกแห่งรวมตัวกันเป็นหลังหนึ่ง รั้วต่ำ

Sukhomlinsky มุ่งมั่นที่จะสร้างทีมที่มีคุณธรรมสูงที่โรงเรียน โดยทีมครูที่มีความคิดเหมือนกันและกลุ่มนักเรียนที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดมีปฏิสัมพันธ์กันอย่างกลมกลืน ในทีมดังกล่าว จานสีของอิทธิพลทางการศึกษาถูกกำหนดโดยบรรยากาศของความเข้าใจร่วมกัน

บรรทัดฐานทางศีลธรรมและประเพณีที่ดีกลายเป็นตัวควบคุมพฤติกรรม สุขอมลินสกี้แย้งว่าเด็กแต่ละคนสามารถมีส่วนร่วมในบรรยากาศทางศีลธรรมและสติปัญญาของทีมซึ่งเป็นตัวกระตุ้นให้เกิดการพัฒนาของตนเอง กิจกรรมสร้างสรรค์ร่วมกันของครูและนักเรียนซึ่งมีพื้นฐานมาจากประสบการณ์ความงามของธรรมชาติได้ครอบครองสถานที่พิเศษในกระบวนการจัดตั้งทีมโรงเรียน โปรแกรมที่ครอบคลุมของ "การศึกษาผ่านความงาม" ที่พัฒนาโดย Sukhomlinsky ได้ยกระดับการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ของเด็กนักเรียนอย่างมาก

หลังจากรอดพ้นจากความน่าสะพรึงกลัวของมหาสงครามแห่งความรักชาติ ประเทศก็ค่อยๆ กลับมามีชีวิตที่สงบสุข ในช่วงทศวรรษที่ 50-60 ของศตวรรษที่ 20 โรงเรียนต้องเผชิญกับปัญหาในการค้นหามุมมองการสอนใหม่เกี่ยวกับการพัฒนาและการศึกษาของแต่ละบุคคล: ความรักความเคารพเสรีภาพส่วนบุคคลการใส่ใจต่อลักษณะเฉพาะของบุคคลและโลกภายในของเด็ก แนวความคิดของ V. A. Sukhomlinsky เป็นตัวอย่างของการสอนดังกล่าวซึ่งมีอิทธิพลสำคัญต่อการสอนของโซเวียตทั้งหมดในยุค 60-80 ศตวรรษที่ XX

Vasily Aleksandrovich มอบหมายบทบาทสำคัญในกระบวนการศึกษาให้กับความสัมพันธ์ระหว่างครูและนักเรียน พวกเขาควรเป็นมิตร เอาใจใส่ และสนใจ การเดินป่าร่วมกัน การเขียนและการอ่านบทกวี การฟัง "ดนตรี" ของป่า แม่น้ำ ทุ่งนา และอากาศ ถือเป็นประเพณีในโรงเรียนของ Sukhomlinsky เขาเขียนว่าดนตรีเป็นสิ่งอัศจรรย์ที่สุด เป็นหนทางที่ละเอียดอ่อนที่สุดในการดึงดูดความดี ความงาม และมนุษยชาติ ผ่านช่วงเวลาเช่นนี้ประสบการณ์อันล้ำค่าของการสื่อสารระหว่างนักเรียนและครูจึงก่อตัวขึ้น

ก่อนอื่นตามที่ Sukhomlinsky เชื่อครูจะต้องสามารถเข้าใจโลกฝ่ายวิญญาณของเด็กเข้าใจ "ส่วนตัว" ในตัวเด็กแต่ละคน ดังที่ Sukhomlinsky เขียนว่า: “ คุณไม่สามารถมีมนุษยธรรมได้หากไม่รู้จักจิตวิญญาณของเด็ก

การปฐมนิเทศแบบเห็นอกเห็นใจของการสอนของ Sukhomlinsky เป็นหนึ่งเดียวกันทั้งนักเรียนและครู Vasily Aleksandrovich ไม่เชื่อในพลังแห่งการลงโทษซึ่งต่อต้านในขณะที่เขากล่าวว่า "ลัทธิหัวรุนแรงในการสอน" เขาเชื่อมั่นว่าการศึกษาสามารถเกิดขึ้นได้จริงหากสร้างความสามัคคีทางจิตวิญญาณระหว่างครูและนักเรียนหากในบางช่วงของ การพัฒนาความสัมพันธ์อันดีต่อกัน กลายเป็นคนที่มีใจเดียวกัน ยึดมั่นในคุณธรรมอันสูงส่ง

Sukhomlinsky สอนว่าครูนักการศึกษาถูกเรียกร้องให้รู้สึกถึงสิ่งมีชีวิตที่กระตือรือร้นในนักเรียนแต่ละคนอ่านวิญญาณของเขาเดาโลกทางวิญญาณที่ซับซ้อนของเขา แต่ในขณะเดียวกันก็ต้องปกป้องและละเว้นการขัดขืนไม่ได้ความอ่อนแอของเขา ความอ่อนแอของเขา เขาเตือนไม่ให้สร้างบาดแผลและการดูถูกที่ไม่คาดคิด ความกังวลและความกังวล และยืนกรานที่จะเคารพบุคลิกภาพของนักเรียน แต่พี่เลี้ยงจะต้องถ่ายทอดความสามารถนี้ให้กับนักเรียนของเขา การเคารพศักดิ์ศรีของผู้อื่นเท่านั้นที่บุคคลจะได้รับความเคารพต่อตนเอง “ ฉันมอบหัวใจให้กับลูก ๆ ” - นี่คือสิ่งที่ Sukhomlinsky เรียกหนังสือเล่มนี้ซึ่งเป็นผลมาจากการทำงานอย่างไม่หยุดยั้งในโรงเรียนในชนบทเป็นเวลาสามสิบสามปี

ในคำนำ เขาเล่าว่าชีวิตและความกล้าหาญของ Janusz Korczak มีอิทธิพลต่อเขามากเพียงใด Korczak เคยเป็นครูอยู่ที่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในสลัมวอร์ซอ พวกนาซีถึงวาระที่เด็กผู้โชคร้ายต้องตายในเตาอบของ Treblinka เมื่อ Janusz Korczak ถูกขอให้เลือกชีวิตที่ไม่มีลูกหรือตายพร้อมกับลูก เขาเลือกความตายโดยไม่ลังเลหรือสงสัย เขาไปสู่ความตายพร้อมกับเด็ก ๆ ทำให้พวกเขาสงบลง เพื่อให้แน่ใจว่าความสยดสยองของการรอคอยความตายจะไม่แทรกซึมเข้าไปในหัวใจของเด็ก ๆ “ชีวิตของ Janusz Korczak การแสดงความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมอันน่าทึ่งของเขา” Sukhomlinsky เขียน “เป็นแรงบันดาลใจสำหรับฉัน ฉันตระหนักว่าเพื่อที่จะเป็นครูที่แท้จริงของเด็กๆ คุณต้องมอบหัวใจให้กับพวกเขา” ในบทความของเขา Sukhomlinsky พูดถึงชะตากรรมของเด็กชายที่เชื่อว่าไม่มีความสามารถ และครูนักชีววิทยาได้ค้นพบ "สปริง" ที่ซ่อนอยู่ในตัวเขาด้วยความช่วยเหลือที่ปลุกความสนใจและความคิดสร้างสรรค์ก็เริ่มพัฒนาขึ้น

มีเพียงงานเท่านั้นที่ปลุกจิตใจและเปิดแหล่งความพยายามอันไม่สิ้นสุดที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อเอาชนะความยากลำบาก ผู้เขียนเน้นย้ำว่าแรงจูงใจเชิงเจตนาที่ส่งเสริมให้เอาชนะความยากลำบากไม่ควรเกี่ยวข้องกับความพึงพอใจของความไร้สาระส่วนตัวหรือความภาคภูมิใจในตนเอง แต่รวมถึงทัศนคติที่มีสติในการทำงานพร้อมกับการเตรียมพร้อมสำหรับกิจกรรมในอนาคต การปลูกฝังความสนใจและความจำเป็นสำหรับกิจกรรมที่มีความหมายอย่างอิสระจะสร้างตัวละครขึ้นมาเป็นแรงกระตุ้นในการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล ความเฉยเมยและความเฉื่อยของเด็กนักเรียนคือศัตรูอันดับหนึ่งของเขาเอง สุขอมลินสกี้เรียกร้องให้เข้าถึงต้นตอของอันตรายนี้และกำจัดมันอย่างเด็ดขาด รากเหง้าประการหนึ่งคือการกำหนดสูตรสำเร็จ สโลแกน การสั่งสอน และกฎวาทศิลป์ ในกรณีนี้เบรกก็จะเปิดอยู่ในใจ สิ่งเหล่านี้สามารถลบออกได้ด้วยการกระทำและตัวอย่างที่มีชีวิตเท่านั้น

Sukhomlinsky มอบหมายให้มีบทบาทอย่างมากในกระบวนการสร้างตัวละครและคุณสมบัติทางศีลธรรมสูงในการสื่อสารกับธรรมชาติ ทุกสิ่งที่เข้ามาในความคิดและหัวใจของเด็กจากหนังสือ จากตำราเรียน จากบทเรียน เกิดขึ้นเพียงเพราะถัดจากหนังสือคือโลกที่อยู่รอบตัวเขา ซึ่งทารกจะก้าวก้าวที่ยากลำบากของเขาตั้งแต่แรกเกิดจนถึงช่วงเวลาที่ เขาเองก็สามารถเปิดอ่านหนังสือได้ มนุษย์เคยเป็นและจะยังคงเป็นบุตรแห่งธรรมชาติเสมอ และสิ่งที่ทำให้เขามีความเหมือนกันกับธรรมชาติ ควรถูกนำมาใช้เพื่อแนะนำเขาให้รู้จักกับความร่ำรวยของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ คุณภาพของมนุษย์เช่นความละเอียดอ่อนและอารมณ์ของธรรมชาตินั้นแสดงออกมาในความจริงที่ว่าโลกรอบตัวเราทำให้ความสามารถในการสัมผัสคมชัดขึ้น บุคคลที่มีลักษณะทางอารมณ์ที่ละเอียดอ่อนไม่สามารถลืมความเศร้าโศกความทุกข์ทรมานความโชคร้ายของบุคคลอื่นได้ มโนธรรมของเขาบังคับให้เขาต้องมาช่วยเหลือ

จะต้องปลูกฝังความอ่อนไหวทางอารมณ์ด้วย วัยเด็ก. วัยเด็ก วัยที่ถือเป็นวัยแห่งความสุขไร้กังวล เกม เทพนิยาย ล้วนเป็นบ่อเกิดแห่งอุดมคติของชีวิต โลกที่หลากหลายซึ่งมีความขัดแย้งและซับซ้อนเปิดกว้างต่อหน้าเด็ก

ลักษณะคุณธรรมอันล้ำค่าที่สุด พ่อแม่ที่ดีที่ส่งต่อไปยังลูกๆ โดยไม่ต้องใช้ความพยายามมากนัก คือ น้ำใจของพ่อและแม่ ความสามารถในการทำดีต่อผู้คน ในครอบครัวที่พ่อและแม่มอบจิตวิญญาณของตนให้ผู้อื่นและนำเอาความสุขและความเศร้าของผู้อื่นมาไว้ในใจ เด็กๆ จะเติบโตขึ้นด้วยความมีน้ำใจ อ่อนไหว และมีจิตใจอบอุ่น ความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือความเห็นแก่ตัวและความเป็นปัจเจกชนของพ่อแม่แต่ละคน บางครั้งความชั่วร้ายนี้ส่งผลให้เกิดความรักที่มองไม่เห็นต่อลูกของคุณ หากในเวลาเดียวกันพ่อและแม่ไม่เห็นคนอื่นความรักที่มากเกินไปนี้จะกลายเป็นโชคร้ายในที่สุด เด็กคือกระจกเงาของครอบครัว

เด็ก ๆ สะท้อนถึงความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของพ่อแม่ หน้าที่ของโรงเรียนและครอบครัวคือการมอบความสุขให้กับเด็กทุกคน “ความสุขมีหลายแง่มุม โรงเรียน Pavlysh พัฒนาระบบทำงานร่วมกับผู้ปกครองของนักเรียนซึ่งช่วยให้บรรลุเป้าหมายของการศึกษาที่มีมนุษยธรรม ความรู้ด้านการสอนของผู้ปกครองมีความสำคัญอย่างยิ่งในช่วงที่พ่อแม่เป็นเพียงผู้ให้การศึกษาแก่บุตรหลานของตนในช่วงชั้นอนุบาล ในช่วงอายุ 2 ถึง 6 ปี พัฒนาการทางจิตและชีวิตฝ่ายวิญญาณของเด็กขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมการสอนเบื้องต้นของพ่อแม่อย่างเด็ดขาด ซึ่งแสดงออกมาด้วยความเข้าใจอันชาญฉลาดเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทางจิตที่ซับซ้อนที่สุดของบุคคลที่กำลังพัฒนา

การเรียนรู้แบบมุ่งเน้นส่วนบุคคลเปิดโอกาสมากมายในการแก้ปัญหาเร่งด่วน เช่น การทำให้เป็นประชาธิปไตย การทำให้มีมนุษยธรรม และมนุษยธรรมของระบบการศึกษา จุดเน้นของการศึกษาเชิงบุคลิกภาพคือเด็ก การพัฒนาความสามารถ การพัฒนาตนเองในฐานะปัจเจกบุคคล นักเรียนถือเป็นวิชาหนึ่งของกิจกรรมการศึกษา บทบาทของครูก็เปลี่ยนไปเช่นกัน: บุคลิกภาพในการพัฒนาตนเองของเขาถูกเรียกร้องให้ช่วยให้เด็กรู้จักตัวเองเพื่อสร้างสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวยต่อการดำเนินกิจกรรมการศึกษาด้วยตนเองและการศึกษาด้วยตนเองของเขา

ขั้นตอนแรกในการดำเนินการเรียนรู้ที่เน้นผู้เรียนเป็นศูนย์กลางในทางปฏิบัติได้ดำเนินการไปแล้ว ประเทศตะวันตกในช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ XX ตั้งแต่ทศวรรษที่ 60 เป็นต้นมาก็มีแพร่หลายไปที่นั่น รูปแบบการเรียนรู้ที่มุ่งเน้นบุคลิกภาพนั้นมีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่พัฒนาขึ้นในผลงานของนักคิดหลายคน และแน่นอนว่า V.A. สุคมลินสกี้. แม้จะมีความแตกต่างในมุมมองของพวกเขา แต่ข้อกำหนดพื้นฐานขั้นพื้นฐานของแนวคิดของพวกเขาจะช่วยเสริมและพัฒนาซึ่งกันและกัน สิ่งนี้ช่วยให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับกระบวนทัศน์ทางปรัชญาและจิตวิทยา-การสอนแบบมนุษยนิยมที่เป็นเอกภาพ ซึ่งสอดคล้องกับทฤษฎีและการปฏิบัติของการเรียนรู้ที่เน้นบุคคลเป็นศูนย์กลางที่กำลังพัฒนา

ในประเทศของเรา ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา แนวคิดเรื่องการเรียนรู้ที่เน้นผู้เรียนเป็นศูนย์กลางได้เข้าสู่แนวทางการสอนมากขึ้น โดยใช้ประสบการณ์การสอนแบบตะวันตกและประเพณีการสอนในประเทศที่ดีที่สุด

...

เอกสารที่คล้ายกัน

การวิเคราะห์แนวคิดการสอนของ V.A. Sukhomlinsky และวิธีการของผู้เขียนในการให้ความรู้แก่บุคลิกภาพที่บริสุทธิ์ทางศีลธรรมที่ได้รับการพัฒนาอย่างครอบคลุมและกลมกลืน ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างแนวคิดการสอนของ Sukhomlinsky และ Makarenko ทิศทางหลักของการปฏิรูปการศึกษา

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 10/15/2013


เส้นทางชีวิตของ V.A. สุคมลินสกี้. การสอนแบบเห็นอกเห็นใจของความร่วมมือโดย Sukhomlinsky ทัศนคติต่อเด็กและการเรียนรู้ ความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียน การสอนครอบครัวของครูชาวบ้าน ความเป็นเอกลักษณ์ของวิธีการและการพัฒนาของ Sukhomlinsky

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 02/04/2017


สาระสำคัญทางจิตวิทยาและการสอนของแนวคิดเรื่อง "คุณค่า" การทบทวนงานวิจัยเกี่ยวกับมรดกทางการสอนของ V.A. Sukhomlinsky ในรัสเซียและต่างประเทศ ค่านิยมด้านการศึกษาตำแหน่งการสอนทั่วไปการประยุกต์ใช้ระบบ Sukhomlinsky ในโรงเรียนสมัยใหม่

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 09/06/2558


ชีวประวัติโดยย่อเกี่ยวกับชีวิตและกิจกรรมการสอนของ Vasily Sukhomlinsky ครูชาวโซเวียตผู้โด่งดังชาวยูเครน ผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนของ V.A. สุคมลินสกี้ที่โรงเรียนพาลิช ข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับครูจากมุมมองของ V.A. สุคมลินสกี้.

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 26/09/2554


แนวคิดและการจำแนกทักษะการสอน เทคโนโลยีการสอน ส่วนประกอบ ประสิทธิภาพและประเภทของข้อเสนอแนะการสอน ความสามารถในการสอนและไหวพริบของครู หน้าที่และโครงสร้างของการสื่อสารเชิงการสอน การสอนของ V. Sukhomlinsky

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 02/08/2552


การวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์และเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับปัญหาการก่อตัว บุคลิกภาพที่สร้างสรรค์ครูผู้สอนมีความคิดสร้างสรรค์ในการสอนเป็นลักษณะเด่น ลักษณะเฉพาะของสภาพการทำงานและกิจกรรมของครูโรงเรียนในชนบท ประสบการณ์ในประเทศในการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ในการสอน

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 11/17/2552


บทบาทของธรรมชาติในความรู้เรื่องความงาม การก่อตัวของแนวคิดเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตและธรรมชาติที่ไม่มีชีวิต สาระสำคัญและวิธีการของ V.A. Sukhomlinsky ในการแนะนำเด็กวัยก่อนเรียนระดับสูงให้รู้จักกับธรรมชาติ การวินิจฉัยระดับความรู้ของเด็กก่อนวัยเรียนเกี่ยวกับโลกรอบตัว

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 11/05/2014


แนวคิดและคุณลักษณะของชั้นเชิงการสอน หน้าที่หลักของมันคือการควบคุมกระบวนการสอนจากตำแหน่งที่เห็นอกเห็นใจ แนวคิดของชั้นเชิงการสอนในงานของ A.S. มาคาเรนโก, วี.เอ. สุคมลินสกี้, S.A. อโมนาชวิลี. ลักษณะบุคลิกภาพที่สำคัญของครู

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 29/01/2014


ชีวประวัติ กิจกรรมการสอน แนวคิดเชิงปรัชญาและการสอนของ V.A. Sukhomlinsky และการพัฒนาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 การสอนเชิงบุคลิกภาพ ทฤษฎีครูในยุคโซเวียต คำแนะนำสำหรับครูสมัยใหม่