ลัทธิเผด็จการ: แก่นแท้ รูปแบบ ตัวอย่างเฉพาะ แบบจำลองเผด็จการของสหภาพโซเวียต

การผนวกรัฐบอลติก แชมเบอร์เลน. ฟินแลนด์. ข้อตกลงโซเวียต-เยอรมัน คำเชิญจากสหภาพโซเวียต โมโลตอฟ. การตั้งค่า. การเจรจาโซเวียต-เยอรมัน อังกฤษและฝรั่งเศส สนธิสัญญาทางทหารระหว่างเยอรมัน-ญี่ปุ่น-อิตาลี สนธิสัญญาไม่รุกราน นโยบายต่างประเทศสหภาพโซเวียต ทำสงครามกับฟินแลนด์ กองทัพญี่ปุ่น. ผลกระทบด้านลบ "ซิกแซก" ของนโยบายต่างประเทศของสหภาพโซเวียต ญี่ปุ่น. สหภาพโซเวียต. สงครามโซเวียต-ฟินแลนด์. หลักสูตรใหม่

"การปราบปรามทางการเมือง" - ความหวาดกลัวครั้งใหญ่ เงื่อนไขในการกักคนไว้ในค่าย การปราบปราม คำพูดของ S.V. Mikhalkov ชะตากรรมของผู้อดกลั้น จำนวนการสูญเสีย ป่าช้า. บิดาแห่งชาติ วัยเด็กสองคน จำนวนเหยื่อ. จุดขนส่ง. วันแห่งความทรงจำ การปราบปรามทางการเมือง นักเขียนและกวี มน. ตูคาเชฟสกี การปราบปรามของสตาลิน. การกำจัดกุลลักษณ์ คำสั่ง. การฟื้นฟูผู้ประสบภัย การเนรเทศประชาชน เยจอฟชชินา อนุสาวรีย์. การปราบปรามในเขต Ershovsky

“เศรษฐกิจแห่งยุค 30” - คุณสมบัติ ค้นหาวิธีแก้ปัญหา ขาดเงินทุนต่างชาติไหลเข้า การเคลื่อนไหวของคนงาน เติมโต๊ะ โปสเตอร์. เป้าหมายของการพัฒนาอุตสาหกรรม การพัฒนาอุตสาหกรรม การพัฒนาอุตสาหกรรม คำพูดของชาวนา. สตาฮานอฟ เอ.จี. จุดเปลี่ยนที่ยิ่งใหญ่ การรวมกลุ่ม คุณสมบัติของอุตสาหกรรมโซเวียต วันสำคัญ แนวคิดพื้นฐาน. ซากปรักหักพังของหมู่บ้าน การเคลื่อนไหวของสตาคานอฟ ขนมปังตี ความอดอยากในยุค 30

“เศรษฐกิจของสหภาพโซเวียตในทศวรรษที่ 1930” - วิกฤตสินค้าโภคภัณฑ์ ความทันสมัยของเศรษฐกิจในสหภาพโซเวียตในช่วงทศวรรษที่ 1930 ผลลัพธ์ของการพัฒนาอุตสาหกรรมในสหภาพโซเวียต แหล่งเงินออมสำหรับอุตสาหกรรม การครอบงำในสังคม ชาวนา. สถานการณ์ของชาวนา. ความรุนแรงของความขัดแย้งเป็นระยะ แผนห้าปีแรก ผลที่ตามมาแรกของการรวมกลุ่ม ความหิวแย่มาก ฟาร์มรวมสามประเภท วิธีการรวมกลุ่ม การขัดเกลาปัจจัยการผลิตทางการเกษตร

“ นโยบายต่างประเทศของสหภาพโซเวียตในปี 2473” - สงครามโซเวียต - ฟินแลนด์ พวกนาซีเข้ามามีอำนาจในเยอรมนี สนธิสัญญาไม่รุกรานระหว่างเยอรมนีและสหภาพโซเวียต ความตกลงมิวนิก แผน "บาร์บารอสซ่า" ความล้มเหลวของกองทัพแดงในการทำสงครามกับฟินแลนด์ การกบฏฟาสซิสต์ เยอรมันโจมตีโปแลนด์ นโยบายตะวันออกไกลของสหภาพโซเวียต เนื่องในวันสงคราม นโยบายต่างประเทศของสหภาพโซเวียตในทศวรรษที่ 1930 ผู้บังคับการกระทรวงการต่างประเทศ ม.ม. ลิทวินอฟ. ความเป็นผู้นำทางการเมืองและการทหารของประเทศ

“การรวมกลุ่มและอุตสาหกรรม” - เขต คุณสมบัติของแนวยุทธวิธีของสตาลิน ดำเนินการด้านอุตสาหกรรม การพัฒนาอุตสาหกรรมในช่วงแผนห้าปีแรก การรวมกลุ่มและอุตสาหกรรม แผนห้าปี ระบบเศรษฐกิจ. ที่มาของความกล้าหาญของชาวโซเวียต กรอกตาราง ระบบ GULAG การเคลื่อนไหวของสตาคานอฟ ชัยชนะของมุมมองของสตาลิน การโอนเงินจากหมู่บ้าน วิกฤติการจัดซื้อข้าว การรวมกลุ่ม การอภิปรายของตาราง

ความแตกต่างหลัก ระหว่างลัทธิเผด็จการกับลัทธิเผด็จการก็คือ อำนาจเผด็จการนั้นขึ้นอยู่กับบุคลิกภาพของผู้นำ ความสามารถของเขาในการรักษาอำนาจ และดึงดูดผู้สนับสนุน ขณะที่อยู่ในรัฐเผด็จการ ผู้นำก็ได้รับการเสนอชื่อจากชนชั้นปกครองอยู่แล้ว (เช่น พรรครัฐบาลหรือ องค์กรทางศาสนา) และระบบอำนาจเชื่อมโยงกับบทบาทที่โดดเด่นของชนชั้นสูงและอุดมการณ์ของมัน

ระบอบเผด็จการมักจบลงด้วยการเสียชีวิตของผู้นำที่มีเสน่ห์ ส่งผลให้ไม่มีผู้สืบทอดที่แข็งแกร่งเท่าๆ กัน ระบอบเผด็จการมีเสถียรภาพมากขึ้นและล่มสลายเฉพาะในกรณีที่ระบบและอุดมการณ์ทั้งหมดเสื่อมถอยลง

ลัทธิเผด็จการ

ลักษณะ:

1) ระยะห่างจากกำลัง ตำแหน่งอุปกรณ์ต่อพ่วง (สหรัฐอเมริกา ฝรั่งเศส เบลเยียม ในฟินแลนด์ เดนมาร์ก เนเธอร์แลนด์ พวกฟาสซิสต์สามารถบรรลุผลได้มากกว่านั้น - เพื่อเจาะเข้าไปในหน่วยงานท้องถิ่นและส่วนกลาง ในออสเตรีย แอลเบเนีย บัลแกเรีย ฮังการี กรีซ โรมาเนีย และยูโกสลาเวีย พวกฟาสซิสต์มักต่อสู้กัน โจมตีประชาธิปไตยอย่างรุนแรง)

ในปีพ.ศ. 2469 ในโปรตุเกสและในปี พ.ศ. 2482 ในสเปน ระบอบการปกครองแบบพิเศษเกิดขึ้น - แบบจำลองลัทธิฟาสซิสต์ของไอบีเรีย ซึ่งมีอิทธิพลร่วมกับฟาสซิสต์ เจ้าของที่ดินรายใหญ่ และนักบวชคาทอลิก

2) การก่อตัวของการสนับสนุนอย่างกว้างขวางในหมู่มวลชน โดยให้ทุกส่วนของประชากรมีส่วนร่วมด้วยสโลแกนของพวกเขา - สโลแกนเพื่อความมั่นคง ชาตินิยม เชื้อชาติ

3) ทุนส่วนใหญ่มักให้การสนับสนุนลัทธิฟาสซิสต์อย่างมีประสิทธิภาพ

4) มุ่งเน้นไปที่การพิชิตดินแดนใหม่

5) การมีอยู่ของฝ่ายที่มีอำนาจเหนือกว่า

6) การทหารของเศรษฐกิจ-รัฐ กฎระเบียบ การบีบบังคับที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจ

ลักษณะ:

1) พหุนิยมที่จำกัด หากสิ่งนี้ไม่ขัดแย้งกับผลประโยชน์ของการรักษาระบบที่มีอยู่

2) ความเป็นอิสระหรือผู้ถืออำนาจจำนวนน้อย

3) การพึ่งพาความแข็งแกร่ง

4) ป้องกันการต่อต้านและการแข่งขันทางการเมืองอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม ลัทธิเผด็จการซึ่งต่างจากลัทธิเผด็จการเบ็ดเสร็จ อนุญาตให้มีพรรคการเมือง สหภาพแรงงาน และองค์กรอื่นๆ ได้จำนวนจำกัด แต่ต้องอยู่ภายใต้การควบคุมของเจ้าหน้าที่เท่านั้น

5) การปฏิเสธการควบคุมสังคมโดยสิ้นเชิง การไม่แทรกแซงหรือการแทรกแซงอย่างจำกัดในขอบเขตที่ไม่ใช่การเมือง โดยเฉพาะในด้านเศรษฐกิจ

6) การสรรหาผู้มีชื่อเสียงทางการเมืองผ่านการร่วมเลือก การแต่งตั้งจากเบื้องบน แทนที่จะแข่งขันกันในการเลือกตั้ง

ประเทศเหล่านี้ได้แก่ สเปน โปรตุเกส เกือบทุกประเทศ ของยุโรปตะวันออก, ลาตินอเมริกา เป็นต้น

การผงาดขึ้นสู่อำนาจของฟาสซิสต์ในอิตาลี. องค์กรฟาสซิสต์ Fighting Union นำโดยอดีตพรรคโซเชียลเดโมแครต บี. มุสโสลินี เกิดขึ้นที่อิตาลีในปี พ.ศ. 2462 ในบริบทของสถานการณ์ในประเทศที่เลวร้ายลง ซึ่งได้รับความเดือดร้อนอย่างมากอันเป็นผลมาจากการมีส่วนร่วมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง พวกฟาสซิสต์เรียกร้องการปฏิรูปเพื่อประโยชน์ของประชาชน: การรับประกันเสรีภาพของพลเมือง, วันทำงาน 8 ชั่วโมง, การเลื่อนตำแหน่ง ค่าจ้าง,ข้อจำกัดเรื่องเงินทุนขนาดใหญ่,การมีส่วนร่วมของคนงานในการจัดการ ฯลฯ กองกำลังฟาสซิสต์กึ่งทหารถูกสร้างขึ้นเพื่อต่อสู้เพื่อข้อเรียกร้องเหล่านี้ ในช่วงต้นยุค 20 ศตวรรษที่ XX สถานการณ์ในอิตาลีย่ำแย่ลงเรื่อยๆ ปรากฏว่ารัฐบาลไม่สามารถควบคุมสถานการณ์ในประเทศได้ มุสโสลินีผู้ก่อตั้งพรรคฟาสซิสต์แห่งชาติในปี พ.ศ. 2464 เรียกร้องตำแหน่งในรัฐบาลสำหรับพวกฟาสซิสต์ ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2465 พวกนาซีได้จัดการสิ่งที่เรียกว่าการเดินขบวนในโรม เมื่อวันที่ 30 ตุลาคม มุสโสลินีได้รับแต่งตั้งให้เป็นนายกรัฐมนตรีของอิตาลี

การขึ้นสู่อำนาจของนาซีในเยอรมนี. ภายในปี 1923 สถานการณ์ในเยอรมนีใกล้จะเกิดภัยพิบัติ หน่วยการเงิน - เครื่องหมาย - อ่อนค่าลงอย่างรวดเร็ว ความภาคภูมิใจของชาติของชาวเยอรมันได้รับผลกระทบจากการยึดครองรูห์รโดย I-Grans ของผู้ตกลงใจ ความไม่สงบปะทุขึ้นทั่วประเทศ โดยได้รับแรงกระตุ้นจากกองกำลังขวาจัดและซ้ายสุด ฝ่ายขวามีตำแหน่งที่แข็งแกร่งเป็นพิเศษในบาวาเรีย สมาชิกของพรรคแรงงานสังคมนิยมแห่งชาติ (NSDAP) ซึ่งเกิดขึ้นที่นี่ในปี พ.ศ. 2462 ตามแบบอย่างของมุสโสลินี กำลังเตรียมการรณรงค์ต่อต้านเบอร์ลิน หนึ่งในผู้ริเริ่มหลักของการรณรงค์นี้คือ A. Hitler หน่วยสตอร์มทรูปเปอร์ที่เกี่ยวข้องกับพวกนาซีถูกสร้างขึ้นในปี 1921 รวมถึงอดีตทหารหลายคนที่ไม่พบที่สำหรับตัวเองในชีวิตพลเรือน ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2466 ฮิตเลอร์ในการชุมนุมในโรงเบียร์ขนาดใหญ่ในมิวนิก ได้ประกาศการเริ่มต้นการปฏิวัติระดับชาติและการจัดตั้งรัฐบาลแห่งชาติ แต่วันรุ่งขึ้นตำรวจก็ยิงผู้ประท้วงของนาซีล้มลง หลังจากการปราบปราม ฮิตเลอร์ก็ถูกจำคุก ที่นั่นเขาเขียนหนังสือเรื่อง My Struggle ("Mein Kampf") ซึ่งเขากล่าวถึงอุดมการณ์ของนาซี ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2467 เขาได้รับการปล่อยตัวจากคุกและเริ่มสร้างพรรคขึ้นมาใหม่ จำนวนปาร์ตี้ก็เพิ่มมากขึ้น แทนที่จะเป็นสตอร์มทรูปเปอร์ที่ไม่มีระเบียบวินัย หน่วย SS ที่ถูกจัดระเบียบตามแนวกองทัพก็ถูกสร้างขึ้น องค์กรเด็ก เยาวชน และสตรี ถูกสร้างขึ้นภายใต้พรรค ตอนนี้ฮิตเลอร์หวังที่จะยึดอำนาจไม่ใช่ด้วยกำลัง แต่ด้วยวิธีการตามรัฐธรรมนูญ วิกฤตเศรษฐกิจพ.ศ. 2472-2476 ทำให้เกิดการว่างงานหลายล้านดอลลาร์ ระดับของอุตสาหกรรมลดลงครึ่งหนึ่ง ในปี พ.ศ. 2473 NSDAP ได้รับมอบอำนาจ 107 ฉบับในการเลือกตั้งรัฐสภาเยอรมนี ในการเลือกตั้งปี 1932 พวกนาซีได้รับชัยชนะเหนือ ฮิตเลอร์สัญญากับชาวเยอรมันว่า “ความมั่นคงสำหรับวัยชรา” และ “ เศรษฐกิจของประเทศ" ฮิตเลอร์กล่าวโทษอเมริกา “จักรวรรดินิยมอังกฤษ” “ยิวโลก” และ “รัฐบาลทรยศ” สำหรับปัญหาทางเศรษฐกิจทั้งหมดของประเทศ นักอุตสาหกรรมชาวเยอรมันรายใหญ่ที่สุดสนับสนุนฮิตเลอร์อย่างเปิดเผย พวกนาซีได้รับความช่วยเหลือจากการขาดความสามัคคีในหมู่กองกำลังฝ่ายซ้าย: คอมมิวนิสต์และนักสังคมนิยมเดโมแครตต่อสู้กันอย่างสิ้นหวัง ตามคำร้องขอของนักอุตสาหกรรม ประธานาธิบดีฮินเดนบูร์กได้แต่งตั้งเอ. ฮิตเลอร์เป็นนายกรัฐมนตรีของไรช์ - หัวหน้ารัฐบาล - เมื่อวันที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2476 ในการเลือกตั้งเดือนมีนาคม พ.ศ. 2476 ฮิตเลอร์ได้รับการสนับสนุนจากผู้มีสิทธิเลือกตั้ง 44%

การเมืองของระบอบเผด็จการ . เมื่อปลายเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2476 ฮิตเลอร์ประกาศภาวะฉุกเฉินในเยอรมนีโดยใช้ประโยชน์จากการเผารัฐสภาเยอรมนี เสรีภาพในการพูด สื่อมวลชน และการชุมนุมถูกกำจัด และอวัยวะต่างๆ ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของสมาชิกของพรรคนาซี รัฐบาลควบคุมและวิทยุ ฮิตเลอร์ประสบความสำเร็จในการนำกฎหมายว่าด้วยอำนาจของนายกรัฐมนตรีไรช์มาใช้ในรัฐสภาเยอรมนี ซึ่งทำให้เขาสามารถออกกฎหมายของตนเองได้ กฎหมายฉบับแรก ๆ คือการห้ามพรรคคอมมิวนิสต์และกิจกรรมของสมาชิกในรัฐสภา สมาชิกพรรคสังคมประชาธิปไตยหลายคนก็ถูกลิดรอนสิทธิในการลงคะแนนเสียงเช่นกัน ตั้งแต่เดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2476 อนุญาตให้เฉพาะกิจกรรมของพรรคสังคมนิยมแห่งชาติในเยอรมนีเท่านั้น ในปีพ.ศ. 2477 ภายหลังการเสียชีวิตของประธานาธิบดีฮินเดนบวร์ก ฮิตเลอร์ได้รวมตำแหน่งประธานาธิบดีและนายกรัฐมนตรีเข้าด้วยกัน

การควบคุมกิจกรรมทางการเมืองในเยอรมนีดำเนินการโดยตำรวจลับซึ่งนำโดยฮิมม์เลอร์.ฝ่ายบริหารแรงงานและค่ายกักกันก็ยื่นต่อเธอด้วย

พวกนาซีจำนวนมากเรียกร้องให้ดำเนินมาตรการที่รุนแรงต่อชาวยิว ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2476 พวกเขาประสบความสำเร็จในการตีพิมพ์กฎหมายห้ามชาวยิวทำงานในหน่วยงานของรัฐ ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2478 ชาวยิวทั้งหมดในเยอรมนีถูกจัดให้อยู่ในรายชื่อพิเศษ และถูกตัดสิทธิ์การเป็นพลเมืองและสิทธิในการลงคะแนนเสียง นักอุตสาหกรรมชาวยิวจำนวนมากโดยไม่ได้รับคำสั่งจากรัฐ ล้มละลายและเริ่มขายกิจการของตนในราคาถูก ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2481 เหตุการณ์ที่เรียกว่า Crystal Night เกิดขึ้น ซึ่งในระหว่างนั้นหน้าต่างและหน้าต่างของร้านค้าที่เป็นของชาวยิว 7,000 แห่งพังทลายลง การอพยพของชาวยิวจากเยอรมนีเริ่มขึ้น เพื่อส่งเสริมแนวคิดของนาซี จึงมีการจัดตั้งกระทรวงโฆษณาชวนเชื่อพิเศษขึ้น นำโดยเกิ๊บเบลส์ กองไฟหนังสือขนาดใหญ่ที่นักเขียนไม่ชอบโดยผู้นำของ Reich เริ่มลุกไหม้ในจัตุรัส

แทนที่จะยุบสหภาพแรงงาน ทางการได้จัดตั้งแนวร่วมคนงานเยอรมันขึ้นมา เด็กอายุ 6 ถึง 14 ปีเป็นส่วนหนึ่งขององค์กร Deutsche Jungfelk (เยาวชนเยอรมัน) ขั้นต่อไปคือกลุ่มเยาวชนฮิตเลอร์ซึ่งมีสมาชิกเป็นเด็กชายอายุ 14 ถึง 18 ปี ในปีพ.ศ. 2479 มีการผ่านกฎหมายใหม่เกี่ยวกับเยาวชน โดยกำหนดให้ชายหนุ่มทุกคนต้องเป็นสมาชิกในองค์กรนาซี ระบอบการปกครองที่ฮิตเลอร์สร้างขึ้นในเยอรมนีได้รับการสนับสนุนจากสาธารณะค่อนข้างจริงจัง การว่างงานก็แทบจะหมดไป นโยบายอาวุธยุทโธปกรณ์มีบทบาทสำคัญในการสร้างงานใหม่ นักอุตสาหกรรมของรัฐได้รับเงินกู้จำนวนมากและจัดหาวัตถุดิบ แต่บทบาทหลักในการปรับปรุงให้ทันสมัยนั้นมอบให้กับองค์กรเอกชน: Siemens, Krupp และ IG Farben

สังคมเยอรมันประทับใจในความกล้าหาญของฮิตเลอร์ซึ่งยุติเงื่อนไขของสนธิสัญญาแวร์ซายส์ซึ่งสร้างการบินและกองทัพเรืออย่างเด็ดขาด เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ริเริ่มหลักของการฟื้นฟูเยอรมนีใหม่

ระบอบเผด็จการ. ในช่วงกลางทศวรรษที่ 30 ศตวรรษที่ XX ระบอบเผด็จการและเผด็จการมากมายเกิดขึ้นในยุโรป เผด็จการในฮังการีฮอร์ธี สามารถปราบปรามขบวนการปฏิวัติได้อย่างสมบูรณ์ภายในปี พ.ศ. 2474 ภายในปี 1934 ขบวนการปฏิวัติก็ถูกปราบปรามในออสเตรียเช่นกัน ในปีพ.ศ. 2478 ได้มีการสถาปนาระบอบเผด็จการขึ้นปิลซุดสกี้ในโปแลนด์ คุณลักษณะเฉพาะระบอบเผด็จการถูกปกครองโดยขุนนาง นายพล และเจ้าสัวที่ดิน รัฐส่วนใหญ่ที่มีระบอบเผด็จการถูกดึงเข้ามา ความร่วมมือทางเศรษฐกิจกับเยอรมนี การโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับสงครามกลายเป็นกระแสนิยม ชาวยุโรปจำนวนมากโดยเฉพาะคนหนุ่มสาวเชื่อว่าในช่วงสงครามคุณสมบัติที่ดีที่สุดของพลเมืองถูกเปิดเผย - จิตวิญญาณแห่งการต่อสู้การเชื่อฟังผู้นำและความรักชาติ

สงครามกลางเมืองสเปนและการสถาปนาเผด็จการของฟรังโก. ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2474 สาธารณรัฐได้ก่อตั้งขึ้นในสเปน ภายในสิ้นปี พ.ศ. 2498 กองกำลังฝ่ายซ้ายทั้งหมดได้รวมตัวกันเป็นแนวร่วมประชาชนอันทรงพลัง ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2479 พรรครีพับลิกันชนะการเลือกตั้งรัฐสภา ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2479 นายพลที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุขซึ่งนำโดยฟรังโกได้กบฏต่อรัฐบาลสาธารณรัฐ การต่อสู้ปะทุขึ้นทั้งในสเปนและในอาณานิคมของตน กลุ่มกบฏได้รับการสนับสนุนจากเยอรมนีและอิตาลีอย่างเปิดเผย เมื่อวันที่ 15 สิงหาคม มีการจัดตั้ง "รัฐบาลแห่งชาติ" ซึ่งเรียกร้องให้มีการสถาปนาเผด็จการทหารในประเทศที่นำโดยฟรังโก การรุกของกลุ่มกบฏเริ่มขึ้นต่อกองกำลังของรัฐบาลพรรครีพับลิกัน ตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิของปี พ.ศ. 2480 กองทหารเยอรมันและอิตาลีเริ่มมีส่วนร่วมโดยตรงในการสู้รบโดยฝ่ายกองทหารของฟรังโกมากขึ้น

นับตั้งแต่เริ่มการกบฏ ฝรั่งเศสและอังกฤษดำเนินนโยบาย "ไม่แทรกแซง" และไม่ได้ส่งอาวุธให้สเปน นโยบายนี้ตกไปอยู่ในมือของกลุ่มกบฏ เนื่องจากทั้งเยอรมนีและอิตาลีหยุดส่งอาวุธให้ฟรังโก ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2479 สหภาพโซเวียตเริ่มให้ความช่วยเหลือแก่สเปน กองทัพรีพับลิกันได้รับอาวุธและกระสุน ผู้เชี่ยวชาญทางทหารและอาสาสมัครจากสหภาพโซเวียตเข้าร่วมในสงคราม ในเวลาเดียวกัน กลุ่มนานาชาติถูกสร้างขึ้นจากผู้สนับสนุนมุมมองต่อต้านฟาสซิสต์ฝ่ายซ้ายจากทุกประเทศทั่วโลก ในปี พ.ศ. 2480-2481 ปฏิบัติการทางทหารดำเนินไปด้วยความสำเร็จที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่กลางปี ​​1938 ฝ่ายฟรองซัวเริ่มขับไล่พรรครีพับลิกันออกไปทุกหนทุกแห่ง ความขัดแย้งและการปะทะกันในค่ายของพวกเขาทำให้สถานการณ์เลวร้ายลง หลังจากการสูญเสียบาร์เซโลนาในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2482 การจัดหาอาวุธของพรรครีพับลิกันก็เสื่อมโทรมลง ในเดือนมีนาคม การสมรู้ร่วมคิดเกิดขึ้นภายในกลุ่มผู้บังคับบัญชาของพรรครีพับลิกัน กองทหารของฟรังโกเข้าสู่กรุงมาดริดและภายในวันที่ 1 เมษายนก็ยึดครองดินแดนทั้งหมดของสเปน เผด็จการของฟรังโกก่อตั้งขึ้นในประเทศ

ลัทธิเผด็จการ: แนวคิด ลักษณะหลัก ลัทธิเผด็จการในสหภาพโซเวียต

มหาวิทยาลัย - หรือกระทรวงกิจการภายในของสหพันธรัฐรัสเซีย
ปริมาณงาน - หน้า A4
ปีแห่งการป้องกัน - 2560

สั่งซื้อล่วงหน้าเพื่อดูต้นทุนของงาน

การแนะนำ
มีความคิดเห็นที่ค่อนข้างหนักแน่นว่าการเกิดขึ้นของจักรวรรดิคอมมิวนิสต์โซเวียตทางตะวันออกและนาซีที่ 3 ไรช์ทางตะวันตกนั้นอธิบายได้จากประเพณีประวัติศาสตร์ประจำชาติของรัสเซียและเยอรมนีและโดยพื้นฐานแล้วนี่เป็นเพียงความต่อเนื่องของประวัติศาสตร์เหล่านี้ ประเทศในเงื่อนไขใหม่ ความคิดเห็นนี้เป็นจริงเพียงบางส่วนเท่านั้นเนื่องจากในรัสเซียและเยอรมนีแนวโน้มของลัทธิรวมศูนย์และลัทธิของรัฐที่เข้มแข็งนั้นแข็งแกร่งมาโดยตลอด แต่สำหรับปรากฏการณ์เช่นลัทธิเผด็จการเผด็จการจำเป็นต้องมีสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมพิเศษซึ่งจะกลายเป็นผลดี ดินสำหรับการเกิดขึ้น
น่าเสียดายที่สถานการณ์ที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นในรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ประชากรส่วนใหญ่ของประเทศไม่มีการศึกษา คนงานจำนวนมากจากชาวนาที่ถูกทำลายอาศัยอยู่อย่างยากจน ทั้งหมดนี้นำไปสู่ชัยชนะในสังคมของความคิดดั้งเดิมเรียบง่ายและยูโทเปียในด้านหนึ่งและในอีกด้านหนึ่งความปรารถนาที่จะบรรลุคุณค่าที่แท้จริงของการแก้แค้นทางสังคม ในช่วงเวลาที่ระบอบเผด็จการถือกำเนิดขึ้น มวลชนมีการเตรียมการทางการเมืองที่ไม่ดีนัก แต่พวกเขาก็โหยหาผลประโยชน์ทางสังคมและการส่งเสริมให้ปรากฏต่อสาธารณะ สโลแกนของความยุติธรรมทางสังคมเป็นคำเรียกที่เป็นนามธรรม การเรียกร้องที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้นคือเพื่อความเสมอภาคสากล ความเท่าเทียมกันทางสังคม ซึ่งส่งผลให้กลายเป็นคำสั่งของการผูกขาดทางสังคมบนหลักการของชนชั้นแรงงาน ต้นกำเนิดที่ไม่ดี
จากมุมมองนี้ การแบ่งแยกเช่นนี้ไม่ถูกต้อง สตาลินและอุปกรณ์การสั่งการทางการบริหารของเขาที่บงการประชาชนก็เป็นเรื่องหนึ่ง และประชาชนที่ทุกข์ทรมานก็แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ชนชั้นล่างจะกำหนดรูปร่างของผู้นำและความคิดของพวกเขาเป็นส่วนใหญ่ ราวกับว่ามีการยักยอกซึ่งกันและกันเกิดขึ้น ตัวแทนของทหารองครักษ์เก่าออกจากเวทีไป และผู้นำจากประชาชนระดับล่างซึ่งเป็นนักการเมืองที่มีการศึกษาต่ำ สิ้นหวัง และโหดร้ายที่ผ่านโรงเรียนแห่งการใช้แรงงานหนักและการเนรเทศก็มาปรากฏตัวข้างหน้า

บทที่ 1 การเกิดขึ้นของแนวคิด “ลัทธิเผด็จการ”
แนวคิดเรื่อง "ลัทธิเผด็จการ" ปรากฏครั้งแรกในแวดวงของมุสโสลินีในช่วงกลางทศวรรษที่ยี่สิบ มีการใช้ในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ของตะวันตกในช่วงปลายทศวรรษที่สามสิบ สถานะของแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ที่อยู่เบื้องหลังคำนี้ได้รับการอนุมัติโดยการประชุมสัมมนาทางรัฐศาสตร์ที่จัดขึ้นในสหรัฐอเมริกาในปี 1952 โดยที่ลัทธิเผด็จการถูกกำหนดให้เป็น “โครงสร้างทางสังคมวัฒนธรรมและการเมืองที่ปิดและไม่เคลื่อนไหว ซึ่งทุกการกระทำตั้งแต่การเลี้ยงดูบุตรไปจนถึงการผลิต และการกระจายสินค้า - กำกับและควบคุมจากศูนย์เดียว"
แนวคิดเรื่อง "ลัทธิเผด็จการ" ถูกนำมาใช้ในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ของตะวันตกในช่วงปลายทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษของเรา ตัวอย่างเช่น สารานุกรมสังคมศาสตร์ที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2473-2478 ไม่มีคำนี้ ในตอนแรก ลัทธิเผด็จการถูกระบุอย่างชัดเจนว่าเป็นลัทธิฟาสซิสต์และลัทธิคอมมิวนิสต์ ซึ่งถือเป็นสองสาขาที่แตกต่างกัน
คำว่า "ลัทธิเผด็จการ" เริ่มใช้เพื่ออ้างถึงระบอบฟาสซิสต์ในอิตาลีและขบวนการสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมันย้อนกลับไปในช่วงทศวรรษที่ 20 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2472 เริ่มมีการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ไทมส์ เริ่มนำไปใช้กับระบอบการปกครองทางการเมือง สหภาพโซเวียต.
จากวารสารศาสตร์การเมือง คำนี้รวมอยู่ในการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์เพื่อระบุลักษณะของระบอบฟาสซิสต์และสหภาพโซเวียต
ในการประชุมสัมมนาที่จัดโดยสมาคมปรัชญาอเมริกันในปี พ.ศ. 2482 มีการพยายามตีความลัทธิเผด็จการทางวิทยาศาสตร์เป็นครั้งแรก รายงานฉบับหนึ่งให้คำจำกัดความว่าเป็น "การก่อจลาจลต่ออารยธรรมประวัติศาสตร์ตะวันตกทั้งหมด"
ที่สอง สงครามโลกจากนั้นความพ่ายแพ้ของระบอบฟาสซิสต์และจุดเริ่มต้นของสงครามเย็นทำให้เกิดแรงผลักดันใหม่ในการทำความเข้าใจทางทฤษฎีของลัทธิเผด็จการ
ในปีพ.ศ. 2495 ได้มีการจัดการประชุมในสหรัฐอเมริกาเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคมนี้ โดยสรุปว่า "สังคมปิดซึ่งทุกอย่างตั้งแต่การเลี้ยงลูกไปจนถึงการผลิตผลิตภัณฑ์ได้รับการควบคุมจากศูนย์แห่งเดียวสามารถเรียกได้ว่าเป็นเผด็จการ"
ไม่กี่ปีต่อมามีการตีพิมพ์ผลงานพื้นฐานจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับหัวข้อนี้ ที่สำคัญที่สุดคือ: หนังสือของ H. Arendt "The Origin of Totalitarianism" และเอกสารร่วมของ K. Friedrich และ Z. Brzezinski "Totalitarian Dictatorship และระบอบเผด็จการ”
ผู้เขียนผลการศึกษาล่าสุดเสนอให้พิจารณา " รุ่นทั่วไป“มีห้าสัญญาณของลัทธิเผด็จการ:
พรรคมวลชนกลุ่มเดียวที่นำโดยผู้นำที่มีเสน่ห์
อุดมการณ์อย่างเป็นทางการที่ทุกคนยอมรับ
การผูกขาดอำนาจในสื่อ (สื่อมวลชน)
การผูกขาดการต่อสู้ด้วยอาวุธทุกวิถีทาง
ระบบการควบคุมตำรวจก่อการร้ายและการจัดการทางเศรษฐกิจ
แนวคิดของฟรีดริชและเบร์เซซินสกี ที่เรียกว่า “กลุ่มอาการเผด็จการ” ในประวัติศาสตร์ มีอิทธิพลอย่างมากต่อการวิจัยในภายหลังในสาขานี้ ในเวลาเดียวกันความไม่สมบูรณ์ของสูตรของพวกเขาถูกชี้ให้เห็นซ้ำแล้วซ้ำอีกซึ่งอย่างไรก็ตามผู้เขียนเองก็ได้รับการยอมรับ
ความยากลำบากในการสร้างแนวคิดที่ยอมรับได้นำไปสู่การวิพากษ์วิจารณ์แนวคิดในการสร้างแบบจำลองเผด็จการซึ่งมีบทบัญญัติหลักดังต่อไปนี้:
การใช้แนวคิดเผด็จการเผด็จการเป็นไปไม่ได้ที่จะศึกษาพลวัตของกระบวนการในประเทศสังคมนิยม (G. Glassner)
ไม่มีสิ่งที่เรียกว่าระบบที่ถูกควบคุมหรือไม่มีการควบคุมอย่างสมบูรณ์ (A. Kuhn);
ไม่มีแบบจำลองของลัทธิเผด็จการเผด็จการ เนื่องจากความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบแต่ละอย่างไม่เคยได้รับการชี้แจง (T. Jones);
โมเดลเผด็จการไม่สนใจ "แหล่งที่มาของการสนับสนุนจากสาธารณะ" สำหรับลัทธิเผด็จการในสหภาพโซเวียต (A. Inkels)
อย่างไรก็ตาม การค้นหาโมเดลที่เหมาะสมที่สุดยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้
บทที่ 2 ลักษณะสำคัญของลัทธิเผด็จการ
1. การรวมตัวกันของอำนาจอย่างสมบูรณ์และการขาดการแบ่งแยกอำนาจในสภาวะเผด็จการ
จากผลการวิเคราะห์ ประการแรก โครงสร้างเผด็จการของเยอรมนีของฮิตเลอร์และสหภาพโซเวียตของสตาลิน ซึ่งอาจเรียกได้ว่าเป็น "จุดสูงสุดของเผด็จการ" เราจะเน้นคุณลักษณะหลัก 5 ประการของลัทธิเผด็จการ เนื่องจากในการศึกษานี้ เราดำเนินการจากการวิเคราะห์ "ค่าสูงสุดแบบเผด็จการ" เป็นหลัก ดังนั้น สัญญาณทั้งหมดเหล่านี้จึงเป็นอุดมคติในระดับหนึ่ง และแสดงออกมาในระบอบเผด็จการที่แตกต่างกันในระดับที่แตกต่างกัน แม้กระทั่งตามแนวโน้ม
ดังนั้น สัญญาณแรกคือการรวมอำนาจโดยสมบูรณ์ซึ่งดำเนินการผ่านกลไกของรัฐและเป็นตัวแทนของสถิติ นั่นคือ การแทรกแซงของรัฐในด้านเศรษฐกิจและ ชีวิตทางการเมืองประเทศให้สูงขึ้นถึงระดับสูงสุด จากมุมมองของรูปแบบของรัฐบาล การรวมตัวกันของอำนาจดังกล่าวแสดงถึงระบอบเผด็จการอย่างแน่นอน ซึ่งมีคุณลักษณะดังนี้:
ก. การรวมอำนาจบริหารและอำนาจนิติบัญญัติไว้ในบุคคลเดียว โดยเสมือนไม่มีระบบตุลาการที่เป็นอิสระ
ข. หลักการของ “ความเป็นผู้นำ” และผู้นำนั้นมีลักษณะที่มีเสน่ห์และลึกลับ
มาดูจุด a กันดีกว่า)
รัฐเผด็จการไม่สามารถและไม่สามารถกลายเป็นรัฐทางกฎหมายได้ กล่าวคือ เป็นรัฐที่ศาลไม่ต้องพึ่งพาเจ้าหน้าที่ และกฎหมายจะได้รับการเคารพอย่างแท้จริง ระบบไม่ยอมรับสถานะดังกล่าว การขัดขืนไม่ได้ของศาลและชัยชนะของความถูกต้องตามกฎหมายย่อมเปิดทางให้ฝ่ายค้านเกิดขึ้น
แม้ว่าการยอมรับเสรีภาพของพลเมืองอย่างเป็นทางการ ระบอบเผด็จการได้กำหนดเงื่อนไขหนึ่งไว้แต่เด็ดขาด นั่นคือ สามารถนำมาใช้เพื่อประโยชน์ของระบบที่ผู้นำประกาศเท่านั้น ซึ่งจะหมายถึงการสนับสนุนการปกครองของพวกเขา
ด้วยเหตุนี้จึงต้องรักษารูปแบบของความถูกต้องตามกฎหมายและในขณะเดียวกันก็มีการผูกขาดของรัฐบาล ด้วยเหตุผลนี้เป็นหลัก สภานิติบัญญัติไม่สามารถแยกออกจากผู้บริหารได้ ภายใต้ระบบพรรคเดียว นี่เป็นหนึ่งในแหล่งที่มาที่หล่อเลี้ยงความเด็ดขาดและการมีอำนาจทุกอย่างของผู้ปกครอง ในทำนองเดียวกัน แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะแยกอำนาจตำรวจออกจากอำนาจตุลาการ
นอกเหนือจากเหตุผลด้านนโยบายต่างประเทศและการโฆษณาชวนเชื่อแล้ว สิ่งสำคัญอีกประการหนึ่งคือระบอบเผด็จการต้องให้หลักประกันทางกฎหมายแก่ผู้ที่อยู่ภายใต้การปกครองของตน ซึ่งก็คือพรรค กฎหมายดังกล่าวอย่างเป็นทางการคุ้มครองสิทธิของพลเมืองทุกคน แต่ในความเป็นจริงแล้ว เฉพาะผู้ที่ไม่จัดอยู่ในประเภท "ศัตรูของประชาชน" หรือ "ศัตรูของจักรวรรดิไรช์" เท่านั้น
ด้วยเหตุนี้ จึงมีการพิจารณาคดีทางการเมือง โดยมีวิทยานิพนธ์ทางการเมืองครอบงำอยู่ ศาลจำเป็นต้องจัดข้อสรุปทางการเมืองให้เหมาะสมภายในกรอบกฎหมายเกี่ยวกับการใช้กลอุบายที่ไม่เป็นมิตรของผู้ถูกกล่าวหา
ด้วยวิธีตัดสินเช่นนี้ คำสารภาพของจำเลยจึงมีบทบาทสำคัญที่สุด
ถ้าเขาเรียกตัวเองว่าศัตรู วิทยานิพนธ์ก็ได้รับการยืนยัน "การพิจารณาคดีในมอสโก" เป็นตัวอย่างที่แปลกประหลาดและนองเลือดที่สุดของเรื่องตลกขบขันด้านตุลาการในลัทธิคอมมิวนิสต์ โดยปกติแล้ว กระบวนการทางการเมืองจะเริ่มต้นตาม “คำสั่ง” ตำรวจลับ(NKVD, GPU ฯลฯ) ได้รับ "ศัตรูของประชาชน" ตามจำนวนที่จำเป็นสำหรับการจับกุมและเริ่มดำเนินการ ไม่จำเป็นต้องมีหลักฐาน มีเพียงคำสารภาพเท่านั้น
งานของตำรวจในสหภาพโซเวียตนั้นง่ายขึ้นอย่างมากโดยมาตรา 58 ของประมวลกฎหมายอาญาปี 1926 ประกอบด้วย 14 คะแนน แต่สิ่งสำคัญในบทความนี้ไม่ใช่เนื้อหา แต่เป็นความจริงที่ว่าสามารถตีความ "กว้าง ๆ ", "วิภาษวิธี" ได้ ตัวอย่างหนึ่งคือข้อ 3 “การบริจาคไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม ต่างประเทศที่กำลังทำสงครามกับสหภาพโซเวียต" ประโยคนี้ทำให้บุคคลสามารถตัดสินลงโทษบุคคลได้เนื่องจากในขณะที่เขายึดครองเขาได้ตอกย้ำส้นเท้าของเขา ถึงทหารเยอรมัน. แต่หลักการสำคัญของศาลคอมมิวนิสต์แสดงออกมาเป็นวลีเดียวโดยประธานคณะตุลาการปฏิวัติ Ryazan (1919: "เราไม่ได้ถูกชี้นำโดยกฎหมาย แต่โดยจิตสำนึกในการปฏิวัติของเรา")
ตอนนี้เรามาพูดถึงหลักการของ "ผู้นำ" กันดีกว่า ความจริงก็คือภายในทศวรรษที่สองของศตวรรษที่ 20 สาธารณรัฐที่มีสถาบันประชาธิปไตยยังไม่กลายเป็นรูปแบบที่คุ้นเคย โครงสร้างของรัฐบาลในประเทศอุตสาหกรรมและประเทศกำลังพัฒนาส่วนใหญ่ บางรัฐยังคงรักษาระบอบกษัตริย์ ในขณะที่รัฐอื่นๆ เพิ่งสถาปนาระบบรีพับลิกัน เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้อธิบายถึงความปรารถนาของประชาชนที่เบื่อหน่ายกับความวุ่นวายในการปฏิวัติและการทำสงครามเพื่อบุคคลสำคัญทางการเมืองเช่นพระมหากษัตริย์ซึ่งเป็นหลักการที่รวมเป็นหนึ่งเดียวของประเทศ และถ้าในฟาสซิสต์เยอรมนี Fuhrer สามารถแทนที่จักรพรรดิวิลเฮล์มที่ 2 ที่จากไปแล้วในจิตวิญญาณของพลเมืองชาวเยอรมันได้ดังนั้นในอิตาลี B. Mussolini ก็ไม่สามารถทำเช่นนี้ได้สาเหตุหลักมาจากการดำรงอยู่ของกษัตริย์ที่ได้รับการยอมรับในระดับสากลในอิตาลีแม้ว่าเขาจะทำก็ตาม ไม่ได้มีบทบาทสำคัญในสังคมอิตาลี
ในสเปน F. Franco พยายามที่จะยกระดับจิตสำนึกสาธารณะของชาวสเปนผ่านกลุ่มพรรคไปสู่ระดับของกษัตริย์ที่ถูกโค่นล้ม อย่างไรก็ตาม เขาทำสิ่งนี้ได้ไม่ดี เมื่อขึ้นสู่อำนาจ ฟรังโกได้ฟื้นฟูสถาบันกษัตริย์อีกครั้ง แต่... ไม่มีกษัตริย์ ในปีพ.ศ. 2488 กษัตริย์สเปนที่ถูกเนรเทศออกแถลงการณ์ประณามเผด็จการซึ่งทำลายความสัมพันธ์กับฟรังโกโดยสิ้นเชิง
โดยพื้นฐานแล้ว ลัทธิเผด็จการและสถาบันกษัตริย์เป็นระบบที่เข้ามาแทนที่ซึ่งกันและกัน ซึ่ง “ภาวะผู้นำ” ไม่ใช่สิ่งที่มาจากภายนอก เกิดขึ้นจากการพัฒนาจิตสำนึกประชาธิปไตยในระดับต่ำและความต้องการของประชาชนในการเป็นผู้นำซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของชาติโดยเฉพาะในช่วงที่มีความไม่มั่นคงของประเทศ
ตัวอย่างคือหลักการของ "Führerism" ในนาซีเยอรมนี Fuhrer ยืนอยู่ที่ประมุขของรัฐและแสดงออกถึงเจตจำนงของตน: ความเข้มแข็งของรัฐมาจาก Fuhrer Supreme Fuhrer ให้อำนาจแก่ Fuhrer อื่นๆ ทั้งหมดตามลำดับชั้นอย่างเคร่งครัด Fuhrers แต่ละคนรายงานต่อผู้บังคับบัญชาทันที แต่ในขณะเดียวกันในความเป็นจริงก็มีอำนาจเหนือผู้ใต้บังคับบัญชาอย่างไม่จำกัด
ดังนั้นอำนาจของผู้นำจึงไม่ได้ขึ้นอยู่กับความไว้วางใจอย่างมีสติ และความเชื่อมโยงระหว่างผู้นำกับมวลชนค่อนข้างจะลึกลับและเป็นส่วนตัว
2. ฝ่ายเดียว ระบบการเมือง- วิธีการใช้อำนาจทางการเมืองในรัฐเผด็จการ
สัญญาณที่สองคือระบบการเมืองพรรคเดียวที่ไม่อนุญาตให้มีองค์กรทางการเมืองอื่นใด ระบบการเมืองดังกล่าวมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดด้วยสองประเด็น
ประการแรก พื้นฐานของระบบการเมืองพรรคเดียวจำเป็นต้องกลายเป็นแบบองค์รวม ซึ่งเป็นอุดมการณ์เดียวที่ครอบงำซึ่งมาจากพรรครัฐบาลโดยเฉพาะ และไม่ยอมให้มีการต่อต้านหรือวิพากษ์วิจารณ์ใดๆ ตัวพรรคเองก็รักษาความสามัคคีทางอุดมการณ์เช่นกัน
วิธีการหลักของอุดมการณ์แบบ monistic คือการโฆษณาชวนเชื่อที่หลอกลวงมวลชนโดยอิงตามชนชั้นทางสังคม (สหภาพโซเวียต) เชื้อชาติ-ชาตินิยม (เยอรมนี) หรือศาสนา (อิหร่านในสมัยของอยาตุลลอฮ์ โคมัยนี) การปลุกระดมมวลชน ในช่วงปีแห่งการอนุรักษ์ระบอบการปกครอง บทบาทผู้นำของพรรคได้รับการรับรองโดยมาตรา 6 ของรัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียต
กลไกอำนาจทั้งหมดถูกลดทอนลงดังต่อไปนี้ โครงสร้างทางการเมืองเป็นสิทธิพิเศษของสมาชิกพรรค แต่ในองค์กรและสถาบันอื่นๆ ทั้งหมด สมาชิกพรรคอาจจัดการโดยตรงหรือควบคุมภายใต้การดูแลของพวกเขา
ศูนย์จัดการประชุมหรือเผยแพร่บทความก็เพียงพอแล้ว และกลไกรัฐและสังคมทั้งหมดก็ถูกนำไปใช้ทันที และทุกที่ที่มีข้อผิดพลาดพรรคและตำรวจก็รีบกำจัด "ความผิดปกติ" ซึ่งเป็นการเบี่ยงเบนไปจากความคิดเห็นทั่วไป
ต่อจากนั้นพรรคคอมมิวนิสต์ซึ่งมีอำนาจทั้งในสหภาพโซเวียตและในประเทศยุโรปตะวันออกจะถูกตรวจสอบอย่างละเอียดมากขึ้น
พรรคคอมมิวนิสต์เป็นพรรคประเภทพิเศษ ไม่ใช่เพียงเพราะรวมศูนย์ มีระเบียบวินัยเหมือนกองทัพ มุ่งมั่นเพื่อเป้าหมายบางอย่าง ฯลฯ
ในขณะเดียวกัน เฉพาะในเอกภาพทางอุดมการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์เท่านั้น อัตลักษณ์ของโลกทัศน์และมุมมองจึงเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับสมาชิกทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น แม้ว่าความจำเป็นนี้จะเกี่ยวข้องกับศีรษะและอำนาจสูงสุดของพรรคมากกว่าก็ตาม พวกที่ต่ำกว่านั้นถูกตั้งข้อหาอย่างเป็นทางการว่ามีหน้าที่ในการรักษาความสามัคคี "เพื่อรักษาความบริสุทธิ์ทางอุดมการณ์ของอันดับของตน"; หน้าที่โดยตรงของพวกเขาคือการตัดสินใจ อย่างไรก็ตาม ชนชั้นล่างยังต้องซึมซับมุมมองของผู้นำด้วย
ในสมัยสตาลิน เอกภาพทางอุดมการณ์ กล่าวคือ ปรัชญาบังคับและอื่นๆ กลายเป็นเงื่อนไขในการคงอยู่ในพรรค ความเป็นเอกฉันท์กลายเป็นกฎหมายสำหรับทุกพรรคคอมมิวนิสต์
เนื่องจากอำนาจของพรรคใดก็ตามกระจุกตัวอยู่ในมือของผู้นำและหน่วยงานระดับสูง ดังนั้นความสามัคคีทางอุดมการณ์จึงถือเป็นคำสั่งที่ครอบงำอำนาจของศูนย์กลางเหนือจิตใจของสมาชิกพรรคทั่วไป
การยุติการต่อสู้ทางอุดมการณ์ในพรรคหมายถึงความอัมพาตของเสรีภาพในสังคม เนื่องจากสังคมอยู่ในอำนาจโดยสมบูรณ์ และภายในพรรคเองก็ไม่มีเสรีภาพริบหรี่
ความสามัคคีทางอุดมการณ์เป็นพื้นฐานทางจิตวิญญาณของเผด็จการส่วนบุคคล ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการได้หากไม่มีความสามัคคี สิ่งหนึ่งทำให้เกิดอีกสิ่งหนึ่ง
ความคิดเป็นผลจากความคิดสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคล และสั่งการการผูกขาดทางอุดมการณ์ ซึ่งดำเนินการโดยการโฆษณาชวนเชื่อและความหวาดกลัว ทำให้แนวคิดเหล่านี้มีลักษณะเป็นกฎหมาย
การกำจัดความไม่ลงรอยกันทางอุดมการณ์ในหมู่ผู้นำระดับสูงได้ยกเลิกกลุ่มและการเคลื่อนไหวโดยอัตโนมัติ และด้วยเหตุนี้จึงเป็นประชาธิปไตยในระบบคอมมิวนิสต์
ในลัทธิคอมมิวนิสต์หลักการ "ผู้นำรู้ทุกอย่าง" มีชัย: นักอุดมการณ์ของพรรคกลายเป็นผู้มีอำนาจ - พรรคและอื่น ๆ - โดยไม่คำนึงถึงความอ่อนแอของผู้นำดังกล่าว ปรากฎว่าเราต้องไม่ใช่แค่มาร์กซิสต์ แต่ ลัทธิมาร์กซิสต์ตามคำแนะนำของเบื้องบนและศูนย์กลาง.
คอมมิวนิสต์ถูกเลี้ยงดูมาด้วยความเชื่อมั่นว่าความสามัคคีทางอุดมการณ์ การอยู่ใต้บังคับบัญชาทางอุดมการณ์ไม่ใช่เรื่องศักดิ์สิทธิ์ แต่ฝ่ายในพรรคกลับกลายเป็นคนร้ายผิวสี
ในการต่อสู้แย่งชิงอำนาจเหนือจิตใจ พวกเขาไม่ได้ดูหมิ่นวิธีการใดๆ แต่ใช้ความหวาดกลัว การข่มขู่ การโฆษณาชวนเชื่อ หรือความรับผิดชอบร่วมกันอย่างกว้างขวางตามสถานการณ์
แน่นอนว่าสตาลินรู้ว่ารอทสกี้ บูคาริน และซิโนเวียฟไม่ใช่สายลับหรือผู้ทรยศต่อปิตุภูมิสังคมนิยม แต่จำเป็นต้องกล่าวโทษใครบางคนสำหรับปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข โดยเฉพาะปัญหาด้านอาหาร เนื่องจากพวกเขายอมรับอย่าง "ตรงไปตรงมา" และเพื่อกำจัดผู้ที่ไม่เห็นด้วยและไม่เห็นด้วย
ความสามัคคีทางอุดมการณ์ซึ่งผ่านหลายขั้นตอนและได้รับรูปแบบต่าง ๆ ไปพร้อมกันเป็นลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของพรรคบอลเชวิคประเภทคอมมิวนิสต์
ประการที่สอง ระบบการเมืองพรรคเดียวมาพร้อมกับการขาดหายไปเสมือน สถาบันประชาธิปไตยเช่นรัฐสภาสภาผู้แทนราษฎร ฯลฯ ซึ่งส่งผลให้บุคคลมีความแปลกแยกจากอำนาจทางการเมืองโดยสิ้นเชิง
บุคคลสามารถรับอำนาจทางการเมืองได้ก็ต่อเมื่อเข้าร่วมปาร์ตี้และ "กิน" "นั่ง" นั่นคือกำจัดพนักงานที่เหนือกว่าไม่ทางใดก็ทางหนึ่งจึงขึ้นเก้าอี้
ความเป็นอยู่ของบางอย่างก็เป็นได้ องค์กรสาธารณะไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงเนื่องจากถูกควบคุมโดยพรรคและหน่วยงานของรัฐ ตัวอย่างคือสหภาพแรงงานที่สร้างขึ้นโดยพวกฟาสซิสต์ซึ่งมีหน้าที่หลักในการแนะนำตำนานทางอุดมการณ์ให้กับจิตสำนึกของมวลชนและควบคุมมัน
ด้วยการปฏิเสธสถาบันประชาธิปไตย ระบอบการปกครองจึงบรรลุภารกิจสำคัญ นั่นคือการกำจัดความเชื่อมโยงระดับกลางที่ยืนหยัดระหว่างปัจเจกชนกับรัฐ ผลที่ตามมาคือปัจเจกบุคคลถูกดูดซับโดยรัฐจนหมดสิ้น ทำให้เขากลายเป็น "ฟันเฟือง" ของ เครื่องจักรของรัฐขนาดใหญ่
ระบอบเผด็จการเผด็จการเป็นผลิตผลของศตวรรษที่ 20 เนื่องจากในปีที่แล้วเทคโนโลยีไม่ได้รับการพัฒนามากนักจนบุคคลจะได้รับและซึมซับการโฆษณาชวนเชื่อของความสามัคคีทางอุดมการณ์และการสนับสนุนระบอบการปกครองอย่างรวดเร็ว ตามกฎแล้วจนถึงศตวรรษที่ 20 กิจกรรมทางการเมืองเป็นกลุ่มปัญญาชนจำนวนมาก ซึ่งเป็นกลุ่มผู้รู้หนังสือในสังคมที่รู้วิธีติดต่อกับเพื่อนร่วมงานผ่านสื่อ โทรเลข และไปรษณีย์ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีได้ขยายความเป็นไปได้ในการสื่อสารอย่างมาก
บทบาทพิเศษในที่นี้คือวิทยุ ซึ่งการเผยแพร่อย่างกว้างขวางทำให้สามารถเข้าไปเกี่ยวข้องกับประชากรส่วนใหญ่ที่ไม่รู้หนังสือ ชนชั้นกรรมาชีพก้อนเนื้อ ในการเมือง ซึ่งขยายฐานการต่อสู้ทางการเมืองอย่างมาก ใครอ่านไม่ออกก็ฟังได้ และเมื่อมีการจัดโครงการศึกษาก็มีหนังสือพิมพ์เข้ามามีส่วนร่วมด้วย
การโฆษณาชวนเชื่อผ่านทุกช่องทาง: บทเรียนของเลนินได้รับการสอนในชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ในช่วงปลายปีหนังสือชื่อ "From the Life of V.I. เลนิน" ได้รับเป็นของขวัญและนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ในอนาคตยังไม่ได้เรียนรู้ ตารางสูตรคูณรู้อยู่แล้วว่า Vladimir Ilyich คือนักว่ายน้ำที่ดีคนไหน ในหนังสือเรียนของโรงเรียน (โดยเฉพาะภาษาต่างประเทศ) มีการพูดเกินจริงในหัวข้อ ประเทศที่ดีที่สุดในโลก - สหภาพโซเวียต แต่การโฆษณาชวนเชื่อส่วนใหญ่มาจากประวัติศาสตร์
การปลอมแปลงต่างๆ ได้รับการฝึกฝนอย่างกว้างขวาง ในตำราเรียนประวัติศาสตร์ถูกนำเสนอเป็นประวัติศาสตร์แห่งชัยชนะของ CPSU ตั้งแต่ยุคกลาง แน่นอนว่าไม่มีการพูดถึง "ความหวาดกลัวสีแดง" นักโทษการเมืองและความอดอยากในช่วงอำนาจของสหภาพโซเวียต
สุนทรพจน์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดของผู้นำถูกออกอากาศทางวิทยุ ทุกวันมีการตีพิมพ์ภาพของสตาลินในหนังสือพิมพ์ ในคำนำงานใด ๆ ที่ได้รับการพิจารณาจากมุมมองของลัทธิมาร์กซิสม์ - เลนิน - สตาลิน
การโฆษณาชวนเชื่อกลายเป็นกระบวนการทางการศึกษา ในบันไดแห่งการปฏิวัติเดือนตุลาคม - ผู้บุกเบิก - คมโสม - พรรคพวกที่สูงกว่าอุปถัมภ์และให้การศึกษาแก่คนที่ต่ำกว่า
ด้วยการส่งเสริมและสนับสนุนขบวนการทางสังคมและการเมืองซึ่งต่อมาระบอบการปกครองได้แก้ไขงานที่สำคัญมาก: การควบคุมจิตวิญญาณของพลเมืองเกือบทั้งหมดได้ปลูกฝังจิตสำนึกเผด็จการให้ผู้คนมีความเต็มใจที่จะเชื่อฟังแนวคิดที่มาจากศูนย์กลาง .
บทบาทของคริสตจักรที่ควรกล่าวถึงเป็นอย่างยิ่ง เนื่องจากเป็นสถาบันที่เก่าแก่กว่าพรรคการเมือง และมีน้ำหนักที่สำคัญในสังคม คริสตจักรจึงกลายเป็นอุปสรรคที่ไม่ยอมให้จิตวิญญาณของแต่ละบุคคลถูกปราบปรามโดยสิ้นเชิง ความพยายามของระบอบเผด็จการที่จะกำจัดมัน หรืออย่างน้อยก็ให้ความร่วมมือกับมัน ไม่ได้นำไปสู่ความสำเร็จเสมอไป ในประเทศเหล่านั้นที่คริสตจักรยังคงรักษาจุดยืนไว้ (อิตาลี สเปน) ผลเสียด้านลบของลัทธิเผด็จการเบ็ดเสร็จไม่ได้ลึกซึ้งเท่ากับในประเทศที่ถูกปราบปรามอย่างโหดร้าย (เยอรมนี รัสเซีย)
3. การเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองและการทำให้สังคมเป็นอะตอมเป็นพื้นฐานของการดำรงอยู่ของระบอบเผด็จการ
ลักษณะที่สามคือการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองที่ก่อให้เกิดฐานสังคมมวลชนของระบอบการปกครอง น่าเสียดายที่แนวคิดในยุคเริ่มแรกของลัทธิเผด็จการไม่ได้คำนึงถึงบทบาทของประชาชนในการสร้างและการทำงานของระบอบเผด็จการ
มวลชนมักปรากฏตัวในหน้ากากของเหยื่อผู้โชคร้าย ซึ่งเป็นผู้น่าสงสารที่ไม่ต่อต้านซึ่งเป็นเป้าหมายของกองกำลังเผด็จการ นักวิจัยลัทธิเผด็จการโซเวียตบางคนทำให้การแบ่งสังคมเทียมออกเป็นส่วน ๆ
ในด้านหนึ่ง ผู้นำเผด็จการที่เป็นหัวหน้าพรรคการเมืองมวลชนเพียงพรรคเดียว การควบคุมของตำรวจก่อการร้าย ระบบควบคุมแบบรวมศูนย์มากเกินไป และอีกด้านหนึ่ง เป็นคนที่ทุกข์ทรมานและไม่มีความสุข หากส่วนแรกสะสมคุณลักษณะอันเลวร้ายของลัทธิเผด็จการอย่างแท้จริง ส่วนที่สองของสังคมก็จะกระตุ้นให้เกิดความเห็นอกเห็นใจและแม้กระทั่งความรัก
เป็นที่ทราบกันดีว่าในเยอรมนีและอิตาลีการสถาปนาระบอบเผด็จการนั้นนำหน้าด้วยขบวนการมวลชนซึ่งผู้เข้าร่วมสนับสนุนและแบ่งปันอุดมการณ์ฟาสซิสต์โดยสมัครใจ
ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่าการกดขี่ของสตาลินนั้นได้รับความเห็นอกเห็นใจจากประชากรส่วนสำคัญ คราวนี้การโฆษณาชวนเชื่อและความหวาดกลัวก็ใช้ได้ผลกับระบอบการปกครองเช่นกัน
ประสบการณ์ของสหภาพโซเวียตแสดงให้เห็นว่าลัทธิเผด็จการได้รับการสนับสนุนจากสังคมในหมู่ประชาชนมาโดยตลอด หากไม่มีเธอ เขาคงอยู่ไม่ได้และเปลี่ยนแปลงไปนานแล้ว ภาพสารคดี: ตัวแทนจากสาวใช้รีดนมกรีดร้องด้วยความโกรธและในนามของฟาร์มส่วนรวม Budyonny เรียกร้องให้ "ศัตรูของประชาชน" ตาย ดูเหมือนว่าฟาร์ม โรงงาน ร้านทำผม โรงอาหารทุกแห่งควรลงทะเบียนและเรียกร้อง "มาตรการสูงสุด"; สีหน้าของผู้เรียกร้องการเปลี่ยนแปลง แต่คำพูดกลับดูคล้ายกันมาก
ในบรรดานักวิจัยชาวตะวันตก คนแรกที่ดึงความสนใจไปที่ปัจจัยของการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองคือ H. Arendt ซึ่งเชื่อว่าระบอบเผด็จการเกิดขึ้นบนพื้นฐานของมัน
ในธรรมชาติของระบอบเผด็จการ ปัจจัย OPD ถือเป็นจุดชี้ขาดด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้
ประการแรก ผ่าน OPD ซึ่งเป็นพื้นฐานทางสังคมของระบอบการปกครองที่ทำให้เกิด "แนวคิดเผด็จการ" ในจิตสำนึกสาธารณะ
ประการที่สอง ผ่าน OPD การควบคุมที่ครอบคลุมต่อการแสดงออกทั้งหมดของชีวิตสาธารณะทำได้ ซึ่งรับประกันการดำเนินการตามการปกครองแบบเผด็จการแบบเผด็จการ
ประการที่สาม ผ่าน OPD ระบอบเผด็จการเผด็จการนำเรื่องมายาต่างๆ เข้าสู่จิตสำนึกสาธารณะ สร้างทัศนคติเชิงบวกของมวลชนต่อระบอบเผด็จการเบ็ดเสร็จ รวบรวมมวลชนจากภายใน และทำลายบรรดาผู้ที่ไม่เห็นด้วยและต่อต้าน
การทำให้เป็นละอองของสังคมยังสัมพันธ์กับ OPD อีกด้วย
แม้กระทั่งก่อนที่จะขึ้นสู่อำนาจ ขบวนการเผด็จการก็ถูกสร้างขึ้นบนหลักการของการทำให้สมาชิกแตกเป็นอะตอมอย่างรุนแรง ประการแรก การบรรลุถึงความจงรักภักดีต่อการเคลื่อนไหว ความเหนือกว่าของการเชื่อมโยงกับการเคลื่อนไหวมากกว่าความสัมพันธ์ส่วนบุคคล และจากนั้นก็สูญเสียไปโดยสิ้นเชิงเพื่อสนับสนุนที่ของตนในการเคลื่อนไหว
หลังจากการสถาปนาระบอบเผด็จการ การทำให้เป็นอะตอมแพร่กระจายไปยังชั้นต่างๆ ของสังคมด้วยความช่วยเหลือจากเครื่องมือในการข่มขู่ ซึ่งรวมถึงหนังสือพิมพ์และวิทยุด้วย นอกเหนือจากความหวาดกลัวแล้ว อย่างไรก็ตาม ผลกระทบที่ทรงพลังที่สุดคือระบบการพัฒนาของการบอกเลิกและความรับผิดชอบร่วมกัน ซึ่งทำให้เกิดผลกระทบของการโฆษณาชวนเชื่อแบบเผด็จการมวลชนจำนวนมาก
“ในบรรยากาศแห่งความสงสัยร่วมกันโดยทั่วไป เมื่อความภักดีต่อระบอบการปกครองถูกวัดด้วยจำนวนการบอกเลิก ความสัมพันธ์ส่วนบุคคลใด ๆ จะกลายเป็นอันตรายร่วมกัน ข้อควรระวังเบื้องต้นกำหนดให้ต้องละทิ้งความสัมพันธ์ใกล้ชิดเพื่อไม่ให้คนใกล้ชิดอยู่ในสถานะที่พวกเขา ที่ต้องแลกกับการช่วยชีวิตพวกเขาเองจะถูกบังคับให้ทำลายคุณ
เป็นผลให้เกิดการแยกเป็นอะตอมของสังคมในระดับสูงสุดที่เป็นไปได้ และความขัดแย้งใด ๆ กับนโยบายของรัฐเผด็จการ [และกับแนวคิดเผด็จการ] หรือการแบ่งแยกระหว่างปัจเจกบุคคลและสังคมจะทำให้ปัจเจกบุคคลอยู่นอกกฎหมายทันที คุณลักษณะเชิงบวกเพียงอย่างเดียวคือการอุทิศตนอย่างไม่มีเงื่อนไขและไม่เปลี่ยนแปลงต่อขบวนการในส่วนของสมาชิกแต่ละคน"
ดังนั้น โดย OPD ของสังคมที่ถูกทำให้เป็นอะตอม ผลของ "การผสานอำนาจ" (พลังแห่งการบอกเลิก) จึงบรรลุผลสำเร็จ แม้ว่าประชาชนจะแยกตัวออกจากสังคมโดยสิ้นเชิง และผลที่ตามมาก็คือ "ประชาชนไม่ได้นิ่งเงียบ ดังเช่นใน รัฐศักดินาในอดีต - ไม่ ผู้คนร้องเพลงตะโกน "ไชโย" "และปรบมือให้กับการประหารชีวิต"
แนวคิดเผด็จการประกอบด้วยเกณฑ์คุณค่าหลักสำหรับการจัดองค์กรของสังคมเผด็จการ มันเป็นความคิดแบบเผด็จการที่แตกต่างกัน รูปทรงต่างๆลัทธิเผด็จการ
ขึ้นอยู่กับเกณฑ์ค่านิยมหลัก สามารถแยกแยะลัทธิเผด็จการได้สามรูปแบบ
แบบฟอร์มที่ถูกต้องสอดคล้องกับเกณฑ์ระดับชาติ (ระบอบฟาสซิสต์ของฮิตเลอร์, มุสโสลินี ฯลฯ )
รูปแบบด้านซ้ายเป็นเกณฑ์ทางชนชั้น (สังคม) (สตาลิน)
รูปแบบทางศาสนาเป็นเกณฑ์ทางศาสนาสำหรับการจัดองค์กรของสังคม (นิกายฟันดาเมนทัลลิสท์อิสลามในอิหร่านในสมัยโคไมนี)
ในเวลาเดียวกัน บางที ความแตกต่างระหว่างรูปแบบนี้อาจไม่ใช่พื้นฐาน ในสาระสำคัญที่ลึกที่สุด ระบอบเผด็จการทั้งหมดมีความคล้ายคลึงกันมาก
สัญญาณของ OPD แบบเผด็จการมีดังนี้:
เป้าหมายของขบวนการคือการสร้างเผด็จการในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง
ใช้กำลังเป็นเครื่องมือหลักในการบรรลุเป้าหมายและด้วยเหตุนี้ศักยภาพในการก่อการร้ายของขบวนการ
การปฏิเสธความคิดเห็นฝ่ายค้าน การไม่เชื่อฟังต่อฝ่ายอื่นและการเคลื่อนไหว
ความคิดถึงจุดประสงค์พิเศษของตน
4. ความหวาดกลัวคือความต่อเนื่องทางตรรกะของการโฆษณาชวนเชื่อแบบเผด็จการ
สัญญาณที่สี่คือความหวาดกลัวที่จัดโดยรัฐ โดยอิงจากความรุนแรงอย่างต่อเนื่องและทั้งหมด พื้นฐานของระบอบเผด็จการสามารถเป็นเพียงความภักดีสากลของพลเมืองเท่านั้น ในการรับรองว่าความหวาดกลัวใดมีบทบาทสำคัญ ซึ่งแสดงถึงความต่อเนื่องทางตรรกะของการโฆษณาชวนเชื่อแบบเผด็จการ
การโฆษณาชวนเชื่อแบบเผด็จการซึ่งไม่ได้กล่าวถึงด้วยเหตุผล แต่เน้นไปที่ความรู้สึก โดยพื้นฐานแล้วเป็นความรุนแรงต่อจิตวิญญาณ ได้รับการเสริมด้วยความรุนแรงทางร่างกาย การกดขี่สองครั้งทำให้บุคลิกภาพเสียหาย ดับความสามารถในการคิดของมัน เหลือที่ว่างไว้สำหรับการตอบสนองความกระตือรือร้นและความกลัวที่เกือบจะไม่ได้ตั้งใจ
แรงกดดันจากรัฐดังกล่าวไม่เพียงแต่กำจัดการต่อต้านใด ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความพยายามในการคัดค้านด้วย
ความหวาดกลัวก่อให้เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อประเทศ โดยทำลายยีนพูลของประเทศ: ตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนและบุคลากรด้านวิทยาศาสตร์ถูกทำลายในฐานะที่เป็นของชนชั้นกระฎุมพี ในฐานะ "มนุษย์ต่างดาวทางสังคม"
S. Zweig อธิบายบรรยากาศแห่งความหวาดกลัวของรัฐได้อย่างแม่นยำมาก:“ ปรับปรุงอย่างเป็นระบบและดำเนินการด้วยความหวาดกลัวของรัฐอย่างเผด็จการทำให้เจตจำนงของบุคคลเป็นอัมพาต [รอตอนกลางคืน - พวกเขามาเพื่อใคร และไม่ใช่สำหรับฉัน - และไม่มีความพยายามในการต่อต้าน ] ทำให้ชุมชนอ่อนแอและบ่อนทำลาย มันกัดกินจิตวิญญาณราวกับโรคที่ทำให้ร่างกายอ่อนแอลง และ... ในไม่ช้า ความขี้ขลาดสากลก็กลายเป็นผู้ช่วยและที่หลบภัยของเขา เพราะถ้าทุกคนรู้สึกเหมือนเป็นผู้ต้องสงสัย เขาก็เริ่มสงสัยอีกฝ่ายและคนที่หวาดกลัวจาก เกรงกลัว รีบเร่งสั่งห้ามผู้เผด็จการของเขาด้วย” และเกือบทุกคนสามารถกลายเป็นคนขี้กลัวได้ - บทลงโทษสำหรับการไม่รายงานข่าวนั้นถือเป็นที่เคารพนับถือในกฎหมาย
5. ความอิสระทางเศรษฐกิจ การวางแผนของรัฐ และการบังคับใช้แรงงานในรัฐเผด็จการ
สัญญาณที่ห้าคือเศรษฐกิจที่เป็นอิสระโดยมีกฎระเบียบทางเศรษฐกิจที่เข้มงวดและมีส่วนแบ่งที่สำคัญของการบังคับขู่เข็ญในรูปแบบที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจ
การเกิดขึ้นของแนวโน้มเผด็จการในการพัฒนาสังคมเกิดจากการเกิดขึ้นของประเทศจำนวนหนึ่งจากรัฐปิตาธิปไตยศักดินาและการรวมอยู่ในระบบใหม่ของรัฐกับเศรษฐกิจที่พัฒนาแล้ว ในเวลาเดียวกันรัฐกำลังพัฒนาเกิดความขัดแย้งกับรัฐที่พัฒนาแล้วโดยครอบครองตำแหน่งรองที่คล้ายกับตำแหน่งกึ่งอาณานิคม ดังนั้นความปรารถนาที่จะเศรษฐกิจอย่างอิสระเพื่อเป็นหลักประกันความเป็นอิสระ
จากมุมมองของการพัฒนาภายใน ระบอบเผด็จการยังจำเป็นต้องมีโครงสร้างทางเศรษฐกิจที่มีการควบคุมอย่างเข้มงวดและใกล้ชิดกับรัฐ ยิ่งไปกว่านั้น กลุ่มที่รับผิดชอบจำเป็นต้องมีโครงสร้างทางเศรษฐกิจที่ไม่เพียงแค่เชื่อมโยงกับรัฐเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับเจตจำนงของผู้นำเป็นส่วนใหญ่อีกด้วย
ผู้นำคอมมิวนิสต์เชื่อมั่นอย่างจริงใจต่อความรู้เรื่องกฎหมายเศรษฐกิจ เชื่อว่าพวกเขาสามารถควบคุมการผลิตได้อย่างแม่นยำทางวิทยาศาสตร์
ในประเทศเยอรมนีมีรูปแบบการปกครองแบบเผด็จการเป็นผู้นำ” ด้วยหมัดเหล็ก" "คำสั่งซื้อใหม่" ในประเทศนั้นเป็นที่นิยมสำหรับการผูกขาดมากกว่ากลไกที่ซับซ้อนของรัฐประชาธิปไตย
ทั้งในเยอรมนีและสหภาพโซเวียต โครงสร้างทางการเมืองแบบเผด็จการที่ไม่ยอมให้มีองค์กรฝ่ายค้านใด ๆ ซึ่งตัดบทบาทของสหภาพแรงงานออกไปในทางปฏิบัติ (หรือทำหน้าที่เป็นเครื่องมือโฆษณาชวนเชื่อ) ทำให้สามารถแสวงหาประโยชน์จากแรงงานด้วยวิธีที่ซับซ้อนที่สุด
การรวมศูนย์และความหวาดกลัวที่เข้มงวดในเยอรมนีทำให้เกิดการผูกขาดที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับระบอบการปกครองเพื่อดึงผลกำไรสูงสุดด้วยต้นทุนขั้นต่ำ และการผูกขาดด้วยความช่วยเหลือทางการเงินได้สร้างฐานทางเศรษฐกิจสำหรับการเป็นผู้นำของระบอบฟาสซิสต์
ธรรมชาติของทรัพย์สินแบบเผด็จการ เช่นเดียวกับบทบาทที่สำคัญเกินไปที่อุดมการณ์มีต่อเศรษฐกิจ สามารถอธิบายสถานการณ์พิเศษกับผู้ผลิตภายใต้ลัทธิคอมมิวนิสต์ได้ เสรีภาพในการทำงานในสหภาพโซเวียตถูกจำกัดทันทีหลังการปฏิวัติ และสิ้นสุดลงโดยสิ้นเชิงในปี พ.ศ. 2483
มีการใช้ค่ายแรงงานอย่างต่อเนื่อง โดยที่ความหิวโหยถูกใช้อย่างเต็มที่เป็นแรงจูงใจที่สำคัญที่สุดในการทำงาน ในทางปฏิบัติแล้วไม่มีขอบเขตระหว่างค่ายกับงานโรงงาน
ค่ายแรงงานและการดำเนินการด้านแรงงาน "สมัครใจ" ประเภทต่างๆ เช่น การทำงานแบบซับบอตนิกและการทำงานล่วงเวลาตามข้อบังคับ ถือเป็นรูปแบบการทำงานที่ไม่เสรีที่ยากและสุดโต่ง สิ่งเหล่านี้อาจเป็นเพียงชั่วคราว แต่แรงงานที่ไม่เสรีเองก็เป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องภายใต้ลัทธิคอมมิวนิสต์ ซึ่งจะเด่นชัดมากหรือน้อยขึ้นอยู่กับความต้องการในขณะนั้น
คนงานถูกจัดให้อยู่ในตำแหน่งที่เขาต้องขายผลิตภัณฑ์ของเขา - กำลังแรงงาน - ภายใต้เงื่อนไขที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของเขา โดยไม่มีความเป็นไปได้ที่จะหานายจ้างรายอื่นที่ดีกว่า
ระบบราชการของพรรคมีการผูกขาด ทรัพยากรธรรมชาติใช้เผด็จการทางการเมืองได้รับสิทธิในการปกครองภายใต้เงื่อนไขที่ประชาชนจะทำงาน
ภายใต้ระบบดังกล่าว สหภาพการค้าเสรีเป็นไปไม่ได้ และการนัดหยุดงานถือเป็นปรากฏการณ์พิเศษ
คอมมิวนิสต์อธิบายว่าไม่มีการนัดหยุดงานโดยข้อเท็จจริงที่ว่าชนชั้นแรงงานควรจะอยู่ในอำนาจและทางอ้อม - ผ่านสถานะ "ของมัน" และ "เปรี้ยวจี๊ด" - CPSU - เป็นเจ้าของปัจจัยการผลิต ดังนั้นการนัดหยุดงานจะ มุ่งตรงไปที่ตัวมันเอง
เหตุผลที่แท้จริงก็คือระบบราชการของพรรคมีทรัพยากรทั้งหมด (รวมถึงเครื่องมือในการปราบปราม) และที่สำคัญที่สุดคือกำลังแรงงาน: การดำเนินการใดๆ ที่มีประสิทธิผลต่อระบบราชการนั้น หากไม่เป็นสากล ก็เป็นเรื่องยากที่จะนำไปปฏิบัติ
การนัดหยุดงานเป็นปัญหาทางการเมืองมากกว่าปัญหาทางเศรษฐกิจ แต่ไม่มีปัญหาในสหภาพโซเวียต: เพื่อที่จะซ่อนพวกเขาว่าการยิงประท้วงอย่างสันติใน Novocherkassk เกิดขึ้นในปี 2505 พวกเขาคงไม่รู้เรื่องนี้ถ้าไม่ใช่เพราะ A.I. Solzhenitsyn ที่เล่าเรื่องนี้ให้คนทั้งโลกฟัง
ทันทีที่ความมั่งคั่งทางวัตถุทั้งหมดรวมอยู่ในมือเดียว ความจำเป็นในการวางแผนก็เกิดขึ้น จุดศูนย์กลางของการวางแผนในระบบคอมมิวนิสต์อยู่ที่อุตสาหกรรมที่มีความสำคัญต่อเสถียรภาพทางการเมืองของระบอบการปกครอง เหล่านี้เป็นอุตสาหกรรมหนักและการทหาร ทุกอย่างอยู่ภายใต้บังคับบัญชาของพวกเขา เป็นผลให้ความไม่สมดุลและการบิดเบือนต่างๆเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
แรงจูงใจทางอุดมการณ์และการเมืองในระดับที่มากกว่าผลประโยชน์ของเศรษฐกิจของประเทศโดยรวมคือ แรงผลักดันการวางแผนของคอมมิวนิสต์
แรงจูงใจเหล่านี้ครอบงำทุกครั้งที่รัฐบาลต้องเลือกระหว่างความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจ มาตรฐานการครองชีพของประชาชน และผลประโยชน์ทางการเมือง

บทที่ 3 คุณสมบัติของลัทธิเผด็จการโซเวียต
นักรัฐศาสตร์ชาวรัสเซียอาศัยการวิจัยของตะวันตก ระบุคุณลักษณะของลัทธิเผด็จการโซเวียตดังต่อไปนี้: อำนาจเบ็ดเสร็จของปัจเจกบุคคล; การปลูกฝังหลักคำสอนของสังคม (การปลูกฝังหลักคำสอนเดียว); การผิดศีลธรรมครั้งแรกและการดูถูกมนุษย์โดยสิ้นเชิง การสังเคราะห์องค์ประกอบของลัทธิเผด็จการเอเชียและหลักคำสอนทางอุดมการณ์หัวรุนแรง การมุ่งเน้นไปที่อนาคตเป็นพิเศษ การอุทธรณ์ที่น่าสมเพชต่อมวลชน การพึ่งพาการขยายตัวภายนอก ความทะเยอทะยานอันยิ่งใหญ่ ศรัทธาที่มีอำนาจทุกอย่างในกระบวนการปฏิวัติโลกที่นำโดยประเทศชั้นนำ
ไม่น่าเป็นไปได้ที่ความพยายามที่จะเข้าใจแก่นแท้ของลัทธิบุคลิกภาพสตาลินโดยการเชื่อมโยงทุกสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างรัชสมัยของสตาลินกับชื่อนี้เพียงอย่างเดียวสามารถนำไปสู่ความจริงได้ ในทำนองเดียวกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายลัทธิบุคลิกภาพด้วย "ความรักดั้งเดิมของรัสเซียต่อระบอบกษัตริย์"
ในการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ระหว่างลัทธิสตาลินกับลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของรัสเซียสิ่งที่สำคัญและสำคัญที่สุดขาดหายไปคือความคิดเกี่ยวกับเอกลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ของสิ่งที่เกิดขึ้นในประเทศของเราในช่วงเวลาของสตาลินในอิตาลี - ในช่วงเวลาของมุสโสลินี ในเยอรมนี - ในช่วงเวลาของฮิตเลอร์และในกัมพูชา - ในช่วงเวลาของพอลพต: การแยกตัวอย่างโหดร้ายและการทำลายล้างผู้คนหลายล้านคน การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ดำเนินการตามชนชั้นหรือระดับชาติ
เหยื่อจำนวนมากในตัวเองการชำระบัญชีของชนชั้นทั้งหมดหรือประเทศชาติบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นของสถานการณ์ใหม่โดยสิ้นเชิง เพื่อที่จะกักขังและทำลายผู้คนหลายล้านคน จำเป็นต้องมีเครื่องมือขนาดใหญ่ โดยเริ่มจากคณะกรรมาธิการประชาชนหรือกระทรวงที่เกี่ยวข้อง และลงท้ายด้วยเจ้าหน้าที่ระดับล่าง - เจ้าหน้าที่ความมั่นคง ซึ่งในทางกลับกันก็อาศัยเจ้าหน้าที่ลับจากบรรดานักโทษด้วย
ยิ่งกว่านั้น เราไม่ได้พูดถึงการกระทำการยกเลิกผู้คนหลายล้านคนเพียงครั้งเดียว แต่เกี่ยวกับลักษณะถาวรของมัน เกี่ยวกับการยืดเยื้อของการกระทำนี้เมื่อเวลาผ่านไป การเปลี่ยนแปลงไปสู่องค์ประกอบของวิถีชีวิต เรากำลังพูดถึงระบบการทำลายล้างถาวรระบบหนึ่ง ซึ่งระบบราชการส่วนที่เหลือได้รับการชี้นำว่าเป็น "แบบจำลองในอุดมคติ" มันเป็นหน้าที่หลัก - การกำจัดมวลมนุษย์จำนวนมากอย่างต่อเนื่อง - ความแตกต่างเชิงคุณภาพเริ่มต้นขึ้น ระบบการบริหารระบอบเผด็จการ - ระบบราชการเผด็จการ - จากระบบราชการเผด็จการของสังคมดั้งเดิมและระบบราชการที่มีเหตุผลของสังคมทุนนิยมอุตสาหกรรม
เป็นสิ่งสำคัญโดยพื้นฐานเช่นกันที่การยกเลิกจะต้องดำเนินการตามการแสดงออกของมนุษย์ ไม่เพียงแต่ในการเมือง เศรษฐศาสตร์ อุดมการณ์ แต่ยังรวมถึงวิทยาศาสตร์ ในวัฒนธรรมทั่วไป และในชีวิตประจำวันด้วย สิ่งนี้ทำให้ระบบราชการแบบใหม่กลายเป็นเครื่องมือสากลในการควบคุมโดยสมบูรณ์ ซึ่งเป็นเครื่องมือที่ใช้ความรุนแรงโดยตรงโดยอาศัยกำลังอาวุธ (“คำพูดของคุณสหายเมาเซอร์…”)
แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด ไม่มีพื้นที่ดังกล่าวรวมถึงชีวิตประจำวัน (เป้าหมายหลักของการโจมตีโดยนักเขียนและนักประชาสัมพันธ์ "ฝ่ายซ้าย" ซึ่งเปลี่ยนชีวิตประจำวันให้กลายเป็นเรื่องของการบิดเบือนอย่างเป็นทางการโดย "เผด็จการชนชั้นกรรมาชีพ") ความสัมพันธ์ในครอบครัว (จำ Pavlik Morozov) และ ในที่สุดแม้แต่ความสัมพันธ์ของบุคคลกับตัวเอง กับความคิดในส่วนลึกของพวกเขา (ภาพลักษณ์ของผู้นำซึ่งปรากฏอย่างแน่นอนแม้ในช่วงไตร่ตรองที่จริงใจที่สุด) สิทธิ์ในการกำจัดซึ่งระบบราชการนี้จะไม่เรียกร้อง ตัวอย่างเช่น เธอได้ตัดสินใจขั้นสุดท้ายว่าแผนต่อไปควรและไม่ควรเป็นอย่างไร งานวรรณกรรม. สตาลินใช้สิทธินี้โดยสัมพันธ์กับศิลปินที่ใหญ่ที่สุดเพื่อเป็นตัวอย่างแก่ผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาเกี่ยวกับวิธีการจัดการศิลปินที่มีขนาดเล็กที่สุด ยิ่งไปกว่านั้น ในงานศิลปะ การปฏิเสธที่จะยอมจำนนเต็มไปด้วยการปราบปรามในลักษณะเดียวกับในสาขาการเมืองหรือเศรษฐศาสตร์ ด้วยการจ่อ ผู้คนถูกบังคับให้ทำสิ่งที่ขัดต่อธรรมชาติโดยพื้นฐาน
แต่เพื่อที่จะเป็นสังคมโดยรวม นั่นคือ ความเป็นสากลและโอบกอดสังคม ระบบราชการจะต้องดำเนินการปฏิรูปประชาชนอย่างสมบูรณ์ และทำให้ทุกคนเป็นข้าราชการ ข้าราชการ แม้แต่คนตัวเล็ก ตัวเล็กที่สุด แต่ก็ยังให้บริการอยู่ . ตรงกันข้ามกับระบบราชการแบบเผด็จการซึ่งอาศัยโครงสร้างแบบดั้งเดิมของชีวิตทางสังคม ตรงกันข้ามกับระบบราชการกระฎุมพีที่มีเหตุผลซึ่งกังวลเกี่ยวกับการรับประกันประสิทธิภาพของการผลิต ระบบราชการแบบเผด็จการโดยแท้จริงแล้วให้นิยามบทบาทสูงสุดของตนว่าเป็นการเสริมสร้างความเข้มแข็งในตนเอง ความสูงส่ง การอยู่ใต้บังคับบัญชาโดยสมบูรณ์ต่อผู้นำ โดยอำนาจของระบบราชการจะได้รับการพัฒนาและลึกซึ้งยิ่งขึ้น
อย่างไรก็ตาม พลังดังกล่าวสามารถใช้ได้ก็ต่อเมื่อมีเงื่อนไขว่าทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องจะถูกเปลี่ยนเป็นวัสดุพลาสติกที่ไม่มีรูปร่างอย่างสมบูรณ์ การกลับมาของสังคมสู่สภาวะที่ไม่มีรูปร่างและไร้โครงสร้างเป็นเงื่อนไขพื้นฐานสำหรับการยืนยันตนเองและการพัฒนาตนเองของระบบราชการแบบเผด็จการ ดังนั้นทุกสิ่งที่รับประกันความเป็นอิสระของบุคคลไม่ต้องพูดถึงกลุ่มสังคมนี้หรือกลุ่มนั้นจะต้องถูกกำจัดอย่างไร้ความปราณี
วัสดุในอุดมคติสำหรับเจตจำนงของเผด็จการ - ระบบราชการที่จะมีอำนาจกลายเป็นคนก้อน - บุคคลที่ไม่มีรากซึ่งไม่มีอะไรอยู่เบื้องหลังจิตวิญญาณของเขาและดังนั้นจึงเป็นตัวแทนของ "กระดานชนวนว่างเปล่า" แบบเดียวกับที่เหมาเจ๋อตงกล่าวไว้ในภาษาจีน " การปฏิวัติวัฒนธรรม” คุณจะเขียนจดหมายอะไรก็ได้ สำหรับระบบราชการแบบเผด็จการ กลุ่มก้อนไม่เพียงแต่กลายเป็น "แบบจำลอง" หลักเท่านั้น ในภาพลักษณ์และรูปลักษณ์ที่ผู้คนได้รับการเปลี่ยนใหม่ กลายเป็น "มวลสังคม" ที่ไร้โครงสร้างและไม่มีตัวตน ก้อนเนื้อยังกลายเป็นเครื่องมือหลักของการปรับสมดุลและการปรับระดับโดยทั่วไป ซึ่งเป็นพลังที่โดดเด่นของเอนโทรปีทางสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีนี้ในช่วงเวลาของการบังคับรวมกลุ่ม การทำลายล้างในชนบท โครงสร้างสาธารณะ. นี่เป็นกรณีที่เกิดขึ้นระหว่าง "การกวาดล้าง" ครั้งใหญ่และเล็กที่ตามมาทั้งหมด โดยมีเป้าหมายเสมอคือการกำจัดโครงสร้างสังคมที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ
รูปแบบเดียวของการจัดโครงสร้างสังคมที่ได้รับอนุญาตภายใต้ลัทธิเผด็จการเผด็จการอาจเป็นเพียงองค์กรที่ถูกบังคับจากเบื้องบนเท่านั้น และตั้งแต่แรกเริ่มมีลักษณะของระบบราชการ วิธีการจัดโครงสร้างทางสังคมตามธรรมชาติทั้งหมดตกอยู่ภายใต้ข้อสงสัย เนื่องจากระบบราชการแบบเผด็จการมีแนวโน้มที่จะถือว่าบุคคลและสาธารณะใดๆ ซึ่งเป็นอิสระและเป็นประโยชน์ที่ไม่ใช่ของรัฐ เป็นผู้ต่อต้านรัฐ
ดังนั้นผลประโยชน์ดังกล่าวควรถูกลงโทษด้วยบทกฎหมายที่น่าสะพรึงกลัว สิ่งที่ดีที่สุดคือบทความเกี่ยวกับกิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติ
สิ่งที่โชคร้ายที่สุด ทำลายสภาพศีลธรรมของประชาชนมากที่สุดก็คือสิ่งใดก็ตาม แม้แต่สิ่งที่ไม่เป็นทางการที่มีเกียรติที่สุด การเชื่อมต่อทางสังคมอยู่ในระดับเดียวกับปรากฏการณ์ต่อต้านสังคมและอาชญากรรมอย่างแท้จริง ยิ่งกว่านั้นฝ่ายหลังได้รับข้อได้เปรียบต่อหน้ากฎหมาย เนื่องจากระบบราชการแบบเผด็จการเห็นว่าพวกเขามีความใกล้ชิดกับบรรทัดฐานมากขึ้น ไม่ว่าในกรณีใด ในค่ายที่อาชญากรถูกควบคุมตัวอยู่เคียงข้างนักโทษการเมือง ตามกฎแล้วหน่วยงานที่เล็กที่สุดได้รับการแต่งตั้งจากอาชญากร
ในความบ้าคลั่งของการล่มสลายของสังคมทั้งหมดนี้ ในความบ้าคลั่งที่เกิดขึ้นจาก megalomania ของระบบราชการทั้งหมดซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจาก megalomania ของผู้นำ มีตรรกะของมันเอง
สังคมที่ไร้โครงสร้างและไร้โครงสร้างได้เปลี่ยนข้าราชการให้กลายเป็นบุคคลสำคัญ เนื่องจากการเชื่อมต่อระหว่างผู้คนทั้งที่จัดตั้งขึ้น แบบดั้งเดิม และที่จำเป็นในสังคม (เศรษฐกิจ สินค้า-เงิน) ถูกยกเลิก จึงมีความจำเป็นที่จะมีข้าราชการที่จะเสนอการเชื่อมต่อที่คล้ายคลึงกันดังกล่าวเป็นอย่างน้อย - ersatz ของพวกเขา เชื่อมโยงผู้คนกับเพื่อนด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง
สิ่งที่จำเป็นมีเพียง "บุคลิกภาพ" เท่านั้นที่จะตระหนักถึงสิ่งมหัศจรรย์ที่ไม่เคยมีมาก่อนและคิดไม่ถึงแม้กระทั่งในอดีตที่เป็นเจ้าของทาสอันห่างไกลซึ่งโอกาสในการรวมอำนาจไว้ในมือของคน ๆ เดียวที่สามารถเป็นผู้นำระบบราชการเผด็จการได้ เครื่องมือนี้กำลังมองหาผู้นำ ซึ่งหากไม่มีระบบเผด็จการ-ระบบราชการที่ยังคงไม่สมบูรณ์ ผู้นำที่ไม่รู้จักคุณค่าอื่นใดนอกจากอำนาจ และพร้อมที่จะสังหารผู้คนจำนวนเท่าใดก็ได้เพื่อมัน โดยพิสูจน์ว่าการเสียสละเหล่านี้ทำขึ้นแต่เพียงผู้เดียว เพื่อประโยชน์ของประชาชน
แทบจะไม่คุ้มที่จะแยกออกจากจุดเริ่มต้นของกระบวนการที่ซับซ้อนนี้โดยพยายามคิดว่าอะไรควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นจุดเริ่มต้นของลัทธิสตาลิน: สตาลินเองซึ่งมีส่วนสนับสนุนมากที่สุดในการสร้างระบบราชการแบบเผด็จการหรือระบบราชการนี้ ซึ่งในขณะที่พัฒนา ก็ได้ยืนยันถึงอำนาจอันสมบูรณ์ของผู้นำ
อีกสิ่งหนึ่งที่สำคัญกว่ามาก: โดยไม่ทราบถึงข้อจำกัดใด ๆ ในความต้องการอำนาจ ระบบราชการแบบเผด็จการจึงไม่รับประกันการดำรงอยู่ของมัน โดยไม่ขึ้นกับเจตจำนงของผู้นำ ในขณะเดียวกัน สำหรับเขา วิธีเดียวที่จะยืนยันอำนาจเบ็ดเสร็จเหนือระบบราชการได้คือการเขย่ามันอย่างต่อเนื่องและชำระล้างระบบราชการ หากคุณต้องการ สิ่งนี้เป็นมาตรการป้องกันไว้ก่อนในการป้องกันตัวเอง: ระบบราชการระดับบนสุดแบบเผด็จการมีแนวโน้มที่จะกลืนกินผู้นำพอๆ กับตัวเขาเองคือการทำลายล้างคู่แข่งและผู้สืบทอดที่เป็นไปได้
และสิ่งนี้สร้างสถานการณ์ความตึงเครียดที่รุนแรงอย่างต่อเนื่องภายในอุปกรณ์ - ภาวะฉุกเฉินถาวร - ซึ่งด้วยความช่วยเหลือของเครื่องมือนี้ถูกสร้างขึ้นภายในสังคมโดยรวมเมื่อชั้นหนึ่งแล้วชั้นหนึ่งถูก "ตัดออก" ในนั้น
มันจะง่ายกว่าที่จะสรุปได้ว่ากลไกประเภทนี้สำหรับการขยายระบบราชการ (ผ่านการเขย่าอย่างถาวร) นั้นมีอยู่ในหัวของผู้สร้างเป็นครั้งแรกในรูปแบบของ "โครงการ" จากนั้นจึงถูกนำไปใช้ในความเป็นจริงเท่านั้น กลไกนี้ได้รับการปรับปรุงให้สมบูรณ์แบบเมื่อระบบราชการเติบโตขึ้นพร้อมกับ - หลังจากการตายของ V.I. เลนิน - ด้วยความปรารถนาที่ชัดเจนมากขึ้นที่จะเห็น "คนของเราเอง" ที่ศีรษะซึ่งเป็นเนื้อหนังของอุปกรณ์
การต่อสู้แบบแบ่งฝ่ายซึ่งชัดเจนทันทีหลังจากการตายของ V.I. เลนินในไม่ช้าก็เปิดเผยตัวเองว่าเป็นการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจเหนือเครื่องมือซึ่งเป็นการต่อสู้ที่เครื่องมือกำหนดผู้ชนะเอง นี่เป็นรูปแบบทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงมาก สามารถมอบสิทธิพิเศษบางอย่างแก่ผู้ที่ประกอบขึ้นมาได้ (ซึ่งมีจำนวนการไล่ระดับไม่สิ้นสุด) แต่ไม่สามารถรับประกันสิ่งที่สำคัญที่สุดแก่พวกเขาได้ นั่นคือความปลอดภัยส่วนบุคคลและการทำงานในระยะยาวไม่มากก็น้อย ยิ่งสิทธิพิเศษของ apparatchiks ในระดับสูงสุดของอำนาจราชการยิ่งมีความเสี่ยงมากขึ้นในการจ่ายเงินให้พวกเขาด้วยการจำคุกในค่ายระยะยาวหรือแม้กระทั่งชีวิต ในด้านหนึ่ง การสถาปนาตัวเองเป็นเครื่องมือของอำนาจทางการเมืองที่แทรกซึมเข้าไปในทุกรูขุมขนของสังคม เครื่องมือทางสังคมที่ขัดแย้งกันนี้เพิ่มอำนาจของผู้นำ อย่างไรก็ตาม ยิ่งอำนาจนี้มีความสมบูรณ์มากขึ้นเท่าใด การรับประกันก็ยิ่งน้อยลงเท่านั้นคือการดำรงอยู่อย่างเรียบง่ายของคนรุ่นใหม่แต่ละรุ่น (อย่างแม่นยำมากขึ้น คือ การเกณฑ์ทหารที่ประกาศหลังจากการกวาดล้างครั้งต่อไป) ของระบบราชการแบบเผด็จการ
ฟังก์ชั่นบางอย่างของระบบเผด็จการบางครั้งถือเป็นเหตุผลในการทำงาน ประการแรก นี่หมายถึง "การสร้างระเบียบ" รวมถึงการกระจุกตัวของทรัพยากรมนุษย์และวัตถุในพื้นที่แคบๆ หนึ่งหรืออีกพื้นที่หนึ่ง ในเวลาเดียวกันด้วยเหตุผลบางอย่างพวกเขามักจะลืมเกี่ยวกับเกณฑ์หลักในการประเมินหน้าที่ทางสังคมซึ่งเป็นราคาที่ประเทศและประชาชนต้องจ่ายสำหรับการดำเนินการ
ตลอดหลายทศวรรษของการทำงาน ระบบราชการสตาลินได้พิสูจน์ให้เห็นแล้วว่าสามารถ "สร้างระเบียบ" ได้ด้วยวิธีเดียวเท่านั้น ประการแรก สังคมหรือ "ส่วน" ที่แยกจากกันของมันถูกนำเข้าสู่สภาวะที่ไม่มีรูปร่างทางสังคม ทำลายการเชื่อมโยงทั้งหมดของมัน โครงสร้างที่ซับซ้อนทั้งหมดจากนั้นจึงนำเข้าสู่ " องค์ประกอบขององค์กร" ซึ่งส่วนใหญ่มักจะนำองค์กรทางทหารเป็นแบบอย่าง สิ่งนี้เกี่ยวอะไรกับองค์กรทหารประเภทที่พิเศษมาก เช่น “ทหารกองทัพแดงควรกลัวระบบลงโทษของรัฐบาลใหม่มากกว่ากระสุนของศัตรู”
แต่ทางนี้. องค์กรทางสังคมเรียกได้ว่าจัดวางสิ่งของให้เป็นระเบียบตามความหมายที่มีเงื่อนไขอย่างยิ่งเท่านั้น เมื่อความหลากหลายของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลลดลงจนเหลือเพียงการพึ่งพาค่ายทหารเพียงครั้งเดียว ราคาของ "คำสั่ง" จะกลายเป็นความไม่เป็นระเบียบ ความระส่ำระสายทางสังคมไม่สามารถเอาชนะได้ แต่จะถูกผลักดันให้ลึกลงไปเท่านั้น ประการแรก เพื่อรักษา "ความสงบเรียบร้อย" ดังกล่าว จำเป็นต้องสร้างสถานการณ์ที่มีความตึงเครียดอย่างรุนแรงในประเทศ ภาวะฉุกเฉิน ที่ไม่ได้ประกาศภายใน หรือแม้แต่ สงครามภายนอก.
ประการที่สอง เป็นไปได้หรือไม่ที่จะลืมเกี่ยวกับความสับสนวุ่นวายที่ไม่สามารถจินตนาการได้ที่เกิดขึ้นเนื่องจากระบบราชการเผด็จการแบบเผด็จการบุกเข้าไปในกลไกที่ละเอียดอ่อนของชีวิตทางสังคมและเศรษฐกิจของประเทศโดยทำให้พวกเขาอยู่ภายใต้ตรรกะของกำลังทางกายภาพอย่างไร้ความสามารถ?
ตอนนี้เกี่ยวกับ "การเร่งความทันสมัย" ของอุตสาหกรรมและ เกษตรกรรมการดำเนินการที่บางคนให้เครดิตกับระบบราชการเผด็จการของเราโดยพิจารณาว่าเป็นวีรบุรุษหลักในการกำจัดความล้าหลังที่มีมาหลายศตวรรษของรัสเซีย แหล่งที่มาหลักของแนวคิดนี้สามารถพบได้ในรายงานของ I.V. Stalin ผู้ซึ่งด้วยตัวเลขที่น่าทึ่งของถ่านหินเหล็กหล่อและเหล็กกล้าจำนวนหลายล้านตันต้องการที่จะขับไล่ออกจากจิตสำนึกของผู้คนแม้กระทั่งเหตุผลที่ต้องคิดถึงคนนับล้าน - เกี่ยวกับ คนหลายล้านคนถูกไล่ออกจากบ้าน เสียชีวิตเพราะหิวโหย ถูกยิงหรือเน่าเปื่อยในค่าย
การอุทธรณ์ของ V.I. เลนินต่อ NEP แสดงให้เห็นว่าเขามองเห็นความเป็นไปได้ของความทันสมัยที่แตกต่างและไม่เผด็จการของเศรษฐกิจของรัสเซียก่อนการปฏิวัติ อย่างไรก็ตาม ความเป็นไปได้นี้เป็นภัยคุกคามต่อระบบราชการอย่างแท้จริง ในกรณีที่ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจตามปกติพัฒนาขึ้นระหว่างหน่วยเศรษฐกิจ ความต้องการบุคคลพิเศษของคนกลางและผู้ควบคุมระบบราชการก็หายไป ในระหว่างการอยู่ร่วมกันของวิธีการทางราชการและเศรษฐกิจในการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศฝ่ายหลังได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงข้อดีของพวกเขา - ทั้งจากมุมมองของความยืดหยุ่นและจากมุมมองของเหตุผลและความเลว
ระบบราชการแบบใหม่ซึ่งเสียหายจากจิตสำนึกถึงการมีอำนาจทุกอย่างและขาดการควบคุม ได้ต่อต้านอย่างดุเดือดต่อการขยายและขยายของ NEP ทำให้เกิดความกลัวเกี่ยวกับ “ความเสื่อมถอยของฟิลิสเตีย”
ทางเลือกระหว่างสองโมเดลของการปรับปรุงเศรษฐกิจให้ทันสมัย ​​โดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างสองเส้นทางสำหรับการพัฒนาอุตสาหกรรมหนัก (ซึ่งระบบราชการใหม่รับรู้เป็นหลักและส่วนใหญ่ในแง่ของการเสริมสร้างอำนาจของตนเอง) ไม่ได้เกิดขึ้นอย่างราบรื่นเลย ก็ขึ้นอยู่กับผู้มีอำนาจตัดสินใจเลือก นั่นคือ ระบบราชการแบบเดียวกับที่หยิ่งผยองสิทธิที่จะพูดแทนประชาชน
อย่างไรก็ตาม การตัดสินใจเลือกนั้นง่ายกว่าการนำไปใช้มาก Bertolt Brecht เคยกล่าวไว้ว่า: “หากเผด็จการสมัยใหม่สังเกตว่าเขาไม่ได้รับความไว้วางใจจากประชาชน สัญชาตญาณแรกของเขาคือการไล่ประชาชนออกเสียเอง และแทนที่พวกเขาด้วยคนอื่นๆ ที่ภักดีมากกว่า” ผู้นำและระบบราชการเผด็จการเสนอ "การลาออก" บางอย่างเช่นนี้แก่ชาวนารัสเซีย เมื่อพวกเขาตระหนักว่าผู้คนจะไม่ยอมรับแบบจำลองนี้ เร่งอุตสาหกรรม.
การบังคับรวมกลุ่มเป็นวิธีการหนึ่งในการหลอมชาวนาขึ้นมาใหม่ทั้งหมด เพื่อที่จะได้คนที่เชื่อฟังผู้นำอย่างเพียงพอในท้ายที่สุด
หลายปีผ่านไป ระบบราชการเผด็จการเผด็จการเฉลิมฉลองชัยชนะในการรวมตัวกันและการพัฒนาอุตสาหกรรม โดยเรียกร้องให้พวกเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นชัยชนะครั้งสำคัญของประชาชน สังคมนิยมที่ได้รับชัยชนะ อย่างไรก็ตาม ขณะปรบมือให้ผู้นำผู้ประกาศชัยชนะของลัทธิสังคมนิยม ระบบราชการแทบไม่มีความคิดเลยว่าชัยชนะนี้มีความหมายต่อตัวมันเองอย่างไร. ก่อนอื่นเลย สำหรับระดับสูงสุด บัดนี้ทุกสิ่งในประเทศตกอยู่ใต้ความเมตตาของระบบราชการ ดังนั้น "ศัตรูภายใน" ซึ่งหากปราศจากซึ่งการทำงานของกลไกนี้แล้วเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึง ก็ไม่มีที่จะมองดูนอกจากภายใน ในสภาพแวดล้อมของตัวเอง แนวโน้มนี้เกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ - การต่อสู้กับศัตรูที่ "แทรกซึม" กลายมาเป็นวิธีการหลักในการจัดการเครื่องมือที่ขยายออกไปอย่างมหาศาลสำหรับผู้นำ เขาไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากแสดงอำนาจผ่านทางความหวาดกลัว พร้อมแจกเอกสารแจกแก่ผู้ที่เข้ามาแทนที่ผู้ที่อดกลั้นมากขึ้น
ในบรรดาข้อกล่าวหาต่อสตาลินใคร ๆ ก็ได้ยินว่าเขามาถึงขอบแล้ว - เขาเริ่มเอาชนะตัวเขาเอง การพัฒนาต่อไปหัวข้อนี้นำไปสู่การคัดค้านอย่างรุนแรง - พวกเขากล่าวว่าสตาลินในยุค 30 ไม่สามารถตีตัวเองได้เนื่องจากตัวเขาเองสามารถเสื่อมถอยลงและกลายเป็นคนแปลกหน้าสำหรับทุกคนที่ยังคงทำงานของการปฏิวัติสังคมนิยมต่อไป ดูเหมือนว่ามุมมองสุดโต่งทั้งสองนี้ยังห่างไกลจากความจริง
เจ้าหน้าที่หลายแสนคนที่อดกลั้นตามคำสั่งของสตาลิน (ในหลายกรณีได้รับการรับรองด้วยลายเซ็นส่วนตัวของเขา) ไม่ใช่ทั้ง "เพื่อน" หรือ "คนแปลกหน้า" สำหรับเขา มันเป็นเครื่องมือที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเครื่องมือแห่งพลังทั้งหมด ในฐานะที่เป็นชิ้นส่วนเล็ก ๆ ของอุปกรณ์ เจ้าหน้าที่ของสตาลินก็กลายเป็น "หนึ่งในนั้น" สำหรับสตาลิน เนื่องจากมันเป็นอุปกรณ์ "ของเขา" และพวกเขากลายเป็น "คนแปลกหน้า" ทันทีที่กลไกนี้เขาเริ่มค้นพบแนวโน้มที่จะ "เคลื่อนไหวตนเอง" ที่ไม่สอดคล้องกับเจตจำนงของเขา
ท้ายที่สุดแล้ว ผู้นำต้องกลายเป็นคนแปลกหน้าแม้กระทั่งสำหรับตัวเขาเอง ตราบใดที่ยังมีมนุษยชาติเพียงหยดเดียวยังคงอยู่ในเขา ซึ่งขัดขวางการต่อสู้เพื่ออำนาจเบ็ดเสร็จ
พรมแดนสุดท้ายของผู้พิทักษ์ "สาเหตุสตาลิน" คือชัยชนะของประชาชนของเราในมหาราช สงครามรักชาติ. อย่างไรก็ตาม ข้อโต้แย้งนี้พังทลายลงทันทีที่เราถามคำถาม: ชัยชนะครั้งนี้ต้องแลกมาด้วยราคาเท่าใด สตาลินเชื่อมั่นว่า “ผู้ชนะจะไม่ถูกตัดสิน” ดังนั้นจึงได้รับคำแนะนำจากวิธีทำสงครามวิธีเดียวเท่านั้น: “ไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยราคาใดก็ตาม” ในขณะเดียวกัน หลักการพื้นฐานของศิลปะการทหารได้รับการพิจารณามาโดยตลอด: เพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดโดยสูญเสียน้อยที่สุด และผู้ชนะจะต้องถูกตัดสินและไม่เพียงแต่คุณธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศาลของวิทยาศาสตร์การทหารด้วยซึ่งหลักการ "ไม่ว่าจะราคาใดก็ตาม" นั้นเป็นที่ยอมรับไม่ได้หากเพียงเพราะมันทำให้วิทยาศาสตร์กลายเป็นเรื่องผิดพลาดซึ่งเท่ากับผู้บัญชาการที่เก่งกาจกับคนธรรมดา สามารถบรรลุผลเดียวกันได้โดยความไร้มนุษยธรรมเท่านั้น ความเต็มใจที่จะจ่ายราคาใด ๆ ให้กับพวกเขา
ดังนั้น หากชัยชนะบรรลุผลสำเร็จด้วยการเสียสละตนเองครั้งใหญ่ที่สุดของประชาชนและจะยังคงเป็นชัยชนะมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ จำนวนเหยื่อทางดาราศาสตร์ที่ประชาชนต้องทนทุกข์ทรมานนั้น ก็เป็นหลักฐานที่ไม่อาจโต้แย้งได้ของความพ่ายแพ้ของระบบราชการเผด็จการเผด็จการ เธอคือผู้ที่เผชิญหน้ากับผู้คนที่ต้องจ่ายแพงมากเพื่อชัยชนะ และด้วยเหตุนี้เธอจึงเผยให้เห็นว่าเธอไม่สามารถทำสงครามอื่นได้นอกจากการใช้รายจ่ายเกินขนาดมหึมา ชีวิตมนุษย์. เป็นเรื่องน่าเศร้าอย่างยิ่งที่แม้แต่ใน เวลาสงครามการเสียสละมากมายไม่ได้เกิดขึ้นเพื่อต่อสู้กับศัตรู แต่เพื่อการข่มขู่แบบดั้งเดิมของตนเอง
ศาลซึ่งตามคำกล่าวของ A. Tvardovsky "ถูกเคาะเหมือนเครื่องพิมพ์ดีดที่ด้านหลัง" ในช่วงสงครามไม่เพียง แต่ไม่หยุดกิจกรรมเท่านั้น แต่ในทางกลับกันยังขยายออกไปหลังสงครามด้วยซ้ำ ท้ายที่สุดแล้วกลไกเผด็จการ - ระบบราชการยังคงเหมือนเดิมดังนั้นวัตถุประสงค์ของกิจกรรมจึงต้องมีอยู่ - "ศัตรู" ภายในซึ่งกลับมาปรากฏข้างหน้าอีกครั้งหลังจากการหายตัวไปของกิจกรรมภายนอก ไฟลงโทษมุ่งเป้ามาที่พวกเขาอีกครั้ง
การลงโทษที่รุนแรงที่สุดตกอยู่กับผู้ที่ "ยอมจำนนต่อศัตรู" ไม่ว่าพวกเขาจะต่อสู้อย่างซื่อสัตย์แค่ไหนก่อนที่จะถูกจับ: เชลยศึกถูกย้ายจากค่ายเยอรมันไปยัง "ค่ายทัณฑ์" ของโซเวียต
ความแตกต่างในชะตากรรมหลังสงครามของลัทธิเผด็จการในประเทศที่ได้รับชัยชนะและในประเทศที่พ่ายแพ้เป็นพยานถึงความถูกต้องของคำกล่าวของนักคิดชาวเยอรมันชื่อดัง เค. แจสเปอร์ส ว่าลัทธิเผด็จการไม่มีความสามารถภายในที่จะเอาชนะตัวเองได้ แต่นักปรัชญากลับกลายเป็นว่าผิดเมื่อเขาสันนิษฐานว่าสาเหตุของการล่มสลายของลัทธิเผด็จการเผด็จการอาจเป็นเพียงความพ่ายแพ้ทางทหารพร้อมกับการยึดครองเท่านั้น ปรากฎว่ามีอีกพลังหนึ่งที่สามารถสร้างเงื่อนไขในการเอาชนะเผด็จการเผด็จการได้
ผู้นำของระบบราชการเผด็จการไม่เพียงแต่ขับเคลื่อนและชี้นำเท่านั้น แต่ยังเป็นจุดอ่อนที่สุดอีกด้วย ด้ายจำนวนมากกระจุกตัวอยู่ในพระหัตถ์ของผู้นำ ด้วยความช่วยเหลือจากพระองค์ในการขับเคลื่อนระบบราชการอันใหญ่โต การตายของพระองค์อาจเป็นภัยคุกคามต่อการทำลายเครื่องมือนี้ เว้นแต่จะพบสิ่งทดแทนที่เหมาะสมในทันที เหมาะสมในแง่ที่ว่าผู้นำคนใหม่จะต้องพร้อมที่จะดำเนินการใหม่-และทันที! - เขย่าเครื่องเลือดเดือดอีก
ในเรื่องนี้ หลังจากการเสียชีวิตของผู้นำ การแข่งขันระหว่างผู้สมัครชิงตำแหน่งของเขาน่าจะรุนแรงขึ้นอย่างมาก เนื่องจากผู้แพ้เสี่ยงที่จะเป็นหนึ่งในเหยื่อรายแรกของผู้สืบทอด ในเรื่องนี้เราต้องจำไว้เสมอถึงความกล้าหาญและความมุ่งมั่นของ N.S. Khrushchev โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาว่าคู่แข่งที่มีประสบการณ์มีไหวพริบและทรงพลังในการเป็นผู้นำกำลังรอช่วงเวลาที่จะรับบทบาทของผู้นำที่เสียชีวิตอย่างไร ชัยชนะของ N. S. Khrushchev ในการต่อสู้ครั้งเดียวนี้มีความสำคัญอย่างหาที่เปรียบมิได้สำหรับประเทศเพราะเขาเข้าใจและเห็นได้ชัดว่าเป็นเวลานานถึงความต้องการที่แท้จริงในการหลีกหนีจากโครงสร้างอำนาจเผด็จการที่โหดร้ายและไร้สติที่สร้างโดยผู้นำ
ด้วยเหตุนี้เราจึงจำเป็นต้องพูดถึง ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ XX Congress of the CPSU และรายงานโดย N.S. Khrushchev "ในการเอาชนะลัทธิบุคลิกภาพ" ไม่ใช่แค่การเปิดเผยอาชญากรรมอันมหึมาของสตาลินที่สั่นสะเทือนทั้งประเทศและพรรคการเมืองเท่านั้น ความจริงก็คือว่าการเรียกพวกเขาว่าเป็นอาชญากรรมความเป็นผู้นำของพรรคและรัฐได้ละทิ้งการกดขี่มวลชนโดยเปิดเผยโดยสาธารณะโดยที่หลักการเผด็จการเผด็จการเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงในหลักการ แม้ว่าโครงสร้างเผด็จการที่พันธนาการทางการเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมของประเทศด้วยหนวดจะยังไม่ถูกทำลายก็ตาม ลัทธิเผด็จการที่ไม่มีการปราบปรามมวลชนเป็นประจำจะไม่ใช่ลัทธิเผด็จการเผด็จการอีกต่อไป และโครงสร้างเผด็จการก็ค่อยๆ เสื่อมถอยลงเป็นเผด็จการ
ในเวลาเดียวกันแน่นอนว่าอันตรายอย่างต่อเนื่องของลัทธิเผด็จการยังคงมีอยู่ แต่ไม่มีบรรยากาศพิเศษของความกลัวทั่วไปอีกต่อไปซึ่งขอบคุณพระเจ้าผู้ที่ไม่ต้องมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาแห่งความหวาดกลัวของสตาลินไม่มีความคิด .
N.S. ครุสชอฟยังคงรักษานิสัยของการเป็นผู้นำแบบก่อนหน้านี้ไว้หลายประการ เขาสามารถตัดสินใจโดยไตร่ตรองไม่ดี อาจใช้หมัดเมื่อพูดคุยกับนักการทูตตะวันตกหรือปัญญาชนในประเทศ แต่เขาเป็นฝ่ายตรงข้ามของสิ่งที่สำคัญที่สุดและเป็นพื้นฐานซึ่งประกอบขึ้นเป็นแก่นแท้ของความเป็นผู้นำแบบเผด็จการ - เขาไม่อนุญาตให้มีการประหารชีวิตด้วยเหตุผลทางการเมือง นี่เป็นเรื่องมากแล้ว มากสำหรับประเทศที่ยังไม่ลืมช่วงเวลาที่เลวร้ายของการก่อการร้ายของสตาลิน สงครามกลางเมืองที่ยืดเยื้อต่อประชาชน "ของมัน" โดยระบบราชการเผด็จการได้สิ้นสุดลงแล้ว ผู้นำคนใหม่ปฏิเสธที่จะจ่ายราคาอันเลวร้ายให้กับ "ความก้าวหน้าทางสังคมนิยม" ที่เคยจ่ายไปในทศวรรษก่อนๆ ถึงกระนั้นก็ยังไม่มีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเพียงพอว่าเราไม่สามารถจำกัดตัวเองให้เหลือมาตรการเพียงครึ่งเดียวได้ ซึ่งเมื่อละทิ้งเครื่องมือหลักของความเป็นผู้นำแบบเผด็จการแบบเผด็จการแล้ว เราก็ไม่สามารถปล่อยให้ทุกสิ่งทุกอย่างไม่เปลี่ยนแปลงได้
ความจำเป็นในการปฏิรูป - คำนี้วนเวียนอยู่ในบรรยากาศของการละลายของครุสชอฟ - ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับด้านเศรษฐกิจเท่านั้น: ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาพวกเขาพยายามแก้ไขช่องโหว่ในระบบเศรษฐกิจที่ถูกเปิดเผยเกี่ยวกับการละทิ้งการข่มขู่ในฐานะ แรงจูงใจหลักในการทำงาน
แต่เศรษฐกิจแบบเผด็จการซึ่งถูกขับเคลื่อนด้วยการข่มขู่มานานหลายทศวรรษ ไม่สามารถปฏิรูปได้ด้วยวิธีทางเศรษฐกิจเพียงอย่างเดียว ตราบใดที่โครงสร้างทางการเมืองที่พันธนาการยังคงไม่เปลี่ยนแปลง แม้แต่เหตุการณ์ "ทางเศรษฐกิจล้วนๆ" ก็ยังกลายเป็นคำสั่งที่สมัครใจโดยเน้นไปที่การรักษาพลังของอุปกรณ์โดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ เครื่องมือยังคงเติบโตอย่างต่อเนื่องโดยปฏิบัติตามความตั้งใจที่จะรักษาตนเอง เขาเป็นคนที่ "กิน" N.S. ครุสชอฟสนับสนุนผู้นำประเภทเผด็จการที่สะดวกกว่าซึ่งพร้อมที่จะ "ครองราชย์" โดยไม่ต้องปกครองโดยไม่รบกวนกระบวนการพัฒนาตนเองของเครื่องมือซึ่งในปี 2496 ได้สูญเสียไป “ผู้นำและครู” "
หลายปีผ่านไป และตอนนี้เรามาถึงช่วงเวลาที่ในที่สุดเราสามารถเรียกจอบได้ว่าจอบ โดยไม่เพียงแต่ประเมินอดีตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัจจุบันด้วย เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่ระบบราชการแบบเผด็จการและโครงสร้างของระบบได้แทรกซึมเข้าไปในทุกซอกทุกมุมของสังคมของเรา นำไปสู่การเสื่อมสภาพของเนื้อเยื่อลึก โรคร้ายแรงนี้ไม่สามารถรักษาให้หายได้ภายในวันเดียว แต่ต้องต่อสู้อย่างสุดกำลัง
มิฉะนั้น - ความตาย ความเจ็บป่วยนี้ยาวนานและลึกเกินไป ดังนั้นจึงต้องอาศัยความระมัดระวัง ความอดทน และความอุตสาหะ เพื่อไม่ให้โอกาสที่จะกลับมาเป็นซ้ำอีก

บทสรุป
คำว่า "ทั้งหมด" หมายถึง "ทั้งหมดทั่วไป" ลัทธิเผด็จการเป็นปรากฏการณ์สากลที่ส่งผลกระทบต่อทุกด้านของชีวิต
ในทางเศรษฐศาสตร์ หมายถึง การทำให้ชีวิตทางเศรษฐกิจเป็นของชาติ การขาดเสรีภาพทางเศรษฐกิจของปัจเจกบุคคล บุคคลไม่มีผลประโยชน์ของตนเองในการผลิต มีความแปลกแยกของบุคคลจากผลงานของเขาและผลที่ตามมาก็คือการกีดกันความคิดริเริ่มของเขา รัฐกำหนดการจัดการเศรษฐกิจแบบรวมศูนย์ตามแผน
เอฟ. ฮาเยก ในหนังสือของเขาเรื่อง “The Road to Serfdom” ซึ่งเขียนเมื่อปี 1944 เน้นเป็นพิเศษเกี่ยวกับแง่มุมนี้ของลัทธิเผด็จการเบ็ดเสร็จ เขาสรุปว่าเสรีภาพทางการเมืองจะไม่มีอะไรเกิดขึ้นหากปราศจากเสรีภาพทางเศรษฐกิจ การควบคุมทรัพยากรที่สำคัญที่สุดของสังคม ทั้งทางวัตถุและที่จับต้องไม่ได้ จะอยู่ในมือของผู้ที่รวมศูนย์ควบคุมอำนาจทางเศรษฐกิจไว้ในมือ แนวคิดของการวางแผนแบบรวมศูนย์คือไม่ใช่บุคคล แต่เป็นสังคมที่แก้ไขปัญหาทางเศรษฐกิจ ดังนั้นสังคม (ตัวแทนแต่ละรายอย่างแม่นยำยิ่งขึ้น) จึงตัดสินคุณค่าสัมพัทธ์ของเป้าหมายบางอย่าง ในกรณีที่นายจ้างเพียงรายเดียวคือรัฐวิสาหกิจหรือเอกชนที่ควบคุมโดยรัฐบาล ย่อมไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับเสรีภาพทางการเมือง ปัญญา หรือการแสดงออกถึงเจตจำนงของประชาชน F. Hayek มองเห็นอันตรายของการเกิดขึ้นของลัทธิเผด็จการในกฎระเบียบของรัฐที่เพิ่มขึ้นของเศรษฐกิจอังกฤษ
ใน ขอบเขตทางการเมืองอำนาจทั้งหมดเป็นของกลุ่มคนพิเศษที่ประชาชนไม่สามารถควบคุมได้ ตัวอย่างเช่น พวกบอลเชวิคซึ่งตั้งเป้าหมายที่จะโค่นล้มระบบที่มีอยู่ ถูกบังคับให้ทำหน้าที่เป็นพรรคลับตั้งแต่แรกเริ่ม ความใกล้ชิดที่เป็นความลับ สติปัญญา อุดมการณ์ และการเมืองนี้ยังคงเป็นลักษณะสำคัญแม้ว่าจะหลังจากการพิชิตอำนาจแล้วก็ตาม สังคมและรัฐภายใต้ลัทธิเผด็จการเผด็จการพบว่าตนเองถูกดูดซับโดยพรรคที่มีอำนาจเหนือกว่าฝ่ายเดียว และหน่วยงานสูงสุดของพรรคนี้และหน่วยงานที่มีอำนาจสูงสุดของรัฐก็รวมเข้าด้วยกัน ที่จริงแล้วพรรคกำลังกลายเป็นองค์ประกอบหลักที่เด็ดขาดของโครงสร้างรัฐ องค์ประกอบบังคับของโครงสร้างดังกล่าวคือการห้ามพรรคฝ่ายค้านและการเคลื่อนไหว
ลักษณะเฉพาะของระบอบเผด็จการทั้งหมดก็คือ อำนาจไม่ได้ขึ้นอยู่กับกฎหมายและรัฐธรรมนูญ รัฐธรรมนูญของสตาลินรับประกันสิทธิมนุษยชนเกือบทั้งหมด แต่ในความเป็นจริงแล้วพวกเขาไม่ได้ปฏิบัติตามเลย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การแสดงครั้งแรกของผู้เห็นต่างในสหภาพโซเวียตเกิดขึ้นภายใต้สโลแกนเพื่อการปฏิบัติตามรัฐธรรมนูญ
วิธีการเลือกบุคคลบางคนเข้าสู่หน่วยงานของรัฐอย่างรุนแรงก็แสดงให้เห็นเช่นกัน เพียงพอที่จะระลึกถึงข้อเท็จจริงที่น่าสงสัยนี้: การประกาศผลการลงคะแนนทางโทรทัศน์ได้รับการอนุมัติโดยรัฐสภาของคณะกรรมการกลาง CPSU เมื่อสองวันก่อนการเลือกตั้ง
ในขอบเขตแห่งจิตวิญญาณ มีอุดมการณ์และโลกทัศน์หนึ่งเดียวครอบงำ ตามกฎแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นทฤษฎียูโทเปียที่ตระหนักถึงความฝันนิรันดร์ของผู้คนเกี่ยวกับระเบียบสังคมที่สมบูรณ์แบบและมีความสุขมากขึ้นโดยยึดตามแนวคิดในการบรรลุความสามัคคีขั้นพื้นฐานระหว่างผู้คน ระบอบเผด็จการใช้อุดมการณ์หนึ่งที่เป็นตำนานซึ่งเป็นโลกทัศน์เดียวที่เป็นไปได้ซึ่งกลายเป็นศาสนาประจำชาติ การผูกขาดอุดมการณ์นี้แทรกซึมอยู่ในลำดับชั้นทั้งหมดของความสัมพันธ์ทางอำนาจจากบนลงล่าง - จากประมุขแห่งรัฐและพรรคไปจนถึงระดับต่ำสุดของอำนาจและเซลล์ของสังคม ในสหภาพโซเวียต ลัทธิมาร์กซิสม์กลายเป็นอุดมการณ์ดังกล่าวมา เกาหลีเหนือ- แนวคิด "puche" ฯลฯ ในระบอบเผด็จการ ทรัพยากรทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น (วัตถุ มนุษย์ และปัญญา) มุ่งเป้าไปที่การบรรลุเป้าหมายสากลหนึ่งเดียว: อาณาจักรไรช์พันปี อาณาจักรคอมมิวนิสต์แห่งความสุขสากล ฯลฯ
อุดมการณ์นี้เมื่อกลายเป็นศาสนาได้ก่อให้เกิดปรากฏการณ์อื่นของลัทธิเผด็จการเบ็ดเสร็จ: ลัทธิบุคลิกภาพ เช่นเดียวกับศาสนาอื่นๆ อุดมการณ์เหล่านี้ก็มีเป็นของตัวเอง พระคัมภีร์ศาสดาพยากรณ์และเทพของพวกเขา (แสดงโดยผู้นำ, Fuhrers, Duce ฯลฯ ) ดังนั้น ผลที่ตามมาก็คือเกือบจะเป็นรัฐบาลตามระบอบประชาธิปไตย โดยที่มหาปุโรหิต-นักอุดมการณ์ก็เป็นผู้ปกครองสูงสุดเช่นกัน N. Berdyaev เรียกระบบดังกล่าวว่า theocracy แบบย้อนกลับ

วรรณกรรม:
1. Gadnelev K. S. ลัทธิเผด็จการเป็นปรากฏการณ์ของศตวรรษที่ยี่สิบ คำถามปรัชญา 2535 ฉบับที่ 2
2. ประชาธิปไตยและเผด็จการ คิดฟรี, 1991, ฉบับที่ 5.
3. Zagladin N.V. เผด็จการและประชาธิปไตย: ความขัดแย้งแห่งศตวรรษ เซนทอร์ 2535 ฉบับที่ 7-8
4. ตำนานของ "ครอบครัวที่ยิ่งใหญ่" ของ Clark K. Stalin คำถามวรรณกรรม พ.ศ. 2535 ฉบับที่ 1
5. Orwell J. “1984” และเรียงความ ปีที่แตกต่างกัน. มอสโก ความก้าวหน้า พ.ศ. 2532
6. Sakharov A.N. ลัทธิเผด็จการปฏิวัติในประวัติศาสตร์ของเรา คอมมิวนิสต์ พ.ศ. 2534 ฉบับที่ 5
7. Starikov E. ก่อนเลือก ความรู้ พ.ศ. 2534 ลำดับที่ 5
8. ลัทธิเผด็จการ เผด็จการ และประชาธิปไตยในบริบทระดับโลก ละตินอเมริกา, 1990, №№ 1-3.
9. Hayek F. A. เส้นทางสู่การเป็นทาส โลกใหม่, 1991, №№ 7-8.

ระบบการเมืองของสหภาพโซเวียตในยุค 30 มักมีลักษณะเป็นเผด็จการ ลัทธิเผด็จการคือระบบการเมืองที่รัฐกำหนดอำนาจทั่วไป (โดยรวม) เหนือทุกด้านของสังคม

สัญญาณของลัทธิเผด็จการและการสำแดงของพวกเขาในสหภาพโซเวียต:

1. การรวม “กลไกของพรรคและของรัฐเข้าด้วยกันอย่างสมบูรณ์ การแปลงเครื่องจักรของรัฐเป็นเครื่องมือของพรรค พรรคกลายเป็นแกนหลักของระบบเผด็จการ มีการแทรกแซงอย่างเป็นระบบของกลไกพรรคในขอบเขตการปกครองและแม้แต่ความยุติธรรม

2. ขจัดระบบการแบ่งแยกอำนาจ ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2479 ได้มีการนำรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ของสหภาพโซเวียต (“ รัฐธรรมนูญแห่งลัทธิสังคมนิยมแห่งชัยชนะ”) มาใช้ โซเวียตของผู้แทนคนทำงานได้รับการประกาศให้เป็นพื้นฐานทางการเมืองของสหภาพโซเวียต และพื้นฐานทางเศรษฐกิจคือการเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตแบบสังคมนิยม ร่างกายสูงสุดอำนาจของรัฐได้รับการประกาศโดยสภาสูงสุดซึ่งประกอบด้วยสองห้อง: สภาแห่งสหภาพและสภาสัญชาติและในช่วงเวลาระหว่างการประชุม - รัฐสภาของสภาสูงสุด อำนาจบริหารยังคงเป็นของสภาผู้แทนราษฎร การเลือกตั้งกลายเป็นสากล เท่าเทียมกัน และโดยตรงโดยการลงคะแนนลับ แต่แท้จริงแล้วระบบการแบ่งแยกอำนาจถูกตัดทอนลง อำนาจที่แท้จริงกระจุกอยู่ในมือของพรรค ความอ่อนแอของระบอบประชาธิปไตยแบบมีผู้แทนก็เนื่องมาจากขาดประชาธิปไตยแบบมีผู้แทน ประเพณีทางประวัติศาสตร์ในประเทศรัสเซีย.

3. การทำลายเสรีภาพของพลเมือง บทบัญญัติหลายประการในรัฐธรรมนูญใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชน (ผู้เขียนบทว่าด้วยสิทธิมนุษยชนคือ N.I. Bukharin) ที่จริงแล้วไม่ได้ใช้งานแล้ว

4. การรวมตัว (นำมาสู่รูปแบบเดียว) ชีวิตทางสังคม ระบบขององค์กรสาธารณะมวลชนที่ครอบคลุมทั้งหมดได้ถูกสร้างขึ้น ด้วยความช่วยเหลือซึ่งพรรคทำให้มั่นใจในการควบคุมสังคม (สหภาพแรงงาน คมโสมล สมาคมกีฬา สหภาพสร้างสรรค์ ฯลฯ)

5. อุดมการณ์ของชีวิตสาธารณะ ในช่วงกลางทศวรรษที่ 30 อุดมการณ์ของลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินไม่เพียงแต่กลายเป็นอุดมการณ์ของพรรคเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นอุดมการณ์ของรัฐอย่างเป็นทางการด้วย เพื่อที่จะเผยแพร่มัน ได้มีการจัดตั้งพรรคควบคุมสื่อ วิทยาศาสตร์ และการศึกษา โปรแกรมการศึกษาทั้งหมดสร้างขึ้นบนพื้นฐานของ "หลักสูตรระยะสั้นในประวัติศาสตร์ของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union (บอลเชวิค)" ของสตาลิน

6. การปราบปรามจำนวนมาก การทำลายล้างฝ่ายค้านภายในพรรครัฐบาลนั้นเอง ความพยายามครั้งแรกในการปราบปรามคือ "เรื่อง Shakhty" - พ.ศ. 2471 ที่นั่นมีการใช้คำว่า "ศัตรูของประชาชน" เป็นครั้งแรก จากนี้ไป เป็นไปได้ที่จะตำหนิการคำนวณที่ผิดพลาดทางเศรษฐกิจและความผิดพลาดของพรรคว่าเป็น "ผู้ก่อวินาศกรรม" สาเหตุของการเริ่มการปราบปรามครั้งใหญ่คือการฆาตกรรม S.M. คิรอฟ (1 ธันวาคม 2477) พ.ศ. 2477-2479 - คลื่นลูกแรกของการปราบปราม มุ่งเป้าไปที่ผู้พิทักษ์ปาร์ตี้เก่า - ฝ่ายตรงข้ามของสตาลิน ในปี 1936 G. Zinoviev และ L. Kamenev ถูกยิง ในปีพ.ศ. 2477 ได้มีการจัดตั้งองค์กรวิสามัญฆาตกรรมพิเศษขึ้น - มีการประชุมพิเศษสำหรับ 2-3 คน (“twos”, “troikas”) และแนะนำ “ขั้นตอนที่เรียบง่าย” สำหรับการพิจารณากรณีของ “ศัตรูของประชาชน”

พ.ศ. 2480-2481 - การปราบปรามระลอกที่สอง - ต่อต้านตัวแทนคนสุดท้ายของ "ผู้พิทักษ์เลนิน" (บูคารินและริคอฟ) และผู้บังคับบัญชาระดับสูงของกองทัพแดง (เจ้าหน้าที่สามในห้าคนถูกยิง - M.N. Tukhachevsky, A.I. Egorov, V.K. Blyukher) เมื่อรวมกับ "ศัตรูของประชาชน" สมาชิกในครอบครัวของพวกเขาก็ถูกอดกลั้นเช่นกัน ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2483 ตามคำสั่งของสตาลิน แอล. รอทสกีถูกสังหารในเม็กซิโก การปราบปรามระลอกที่สามเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2483 แต่ถูกขัดจังหวะด้วยการระบาดของมหาสงครามแห่งความรักชาติ

7.ลัทธิผู้นำประเทศ การโฆษณาชวนเชื่อของสหภาพโซเวียตทำให้สตาลินได้รับตำแหน่ง "บิดาแห่งชาติ" ที่เกือบจะเป็นทางการ

I. บทนำ. 3

ครั้งที่สอง จากประวัติศาสตร์ของคำว่า "เผด็จการ" 4

สาม. สัญญาณหลักห้าประการของลัทธิเผด็จการ: 6

1. การรวมตัวกันของอำนาจอย่างสมบูรณ์และการขาดการแบ่งแยกอำนาจในสภาพเผด็จการ 7

2. ระบบการเมืองพรรคเดียวเป็นวิธีการใช้อำนาจทางการเมืองในรัฐเผด็จการ สิบเอ็ด

3. การเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองและการทำให้สังคมเป็นอะตอมเป็นพื้นฐานของการดำรงอยู่ของระบอบเผด็จการ 16

4. ความหวาดกลัวเป็นความต่อเนื่องทางตรรกะของการโฆษณาชวนเชื่อแบบเผด็จการ 20

5. ความอิสระทางเศรษฐกิจ การวางแผนของรัฐ และการบังคับใช้แรงงานในรัฐเผด็จการ 22

IV. การศึกษาบางส่วนเกี่ยวกับลัทธิเผด็จการ 25

โวลต์ บทสรุป 28

วี. บรรณานุกรม. 29

การแนะนำ

ศตวรรษที่ 20 มนุษยชาติมีพรสวรรค์ด้วยการขยายขอบเขตความรู้และความสำเร็จของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีอย่างมีนัยสำคัญ บางทีสิ่งที่สำคัญยิ่งกว่านั้นคือประสบการณ์อันเป็นเอกลักษณ์ทางจิตวิญญาณและ การพัฒนาสังคม.

ในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ในกลุ่มรัฐ - สหภาพโซเวียต เยอรมนี อิตาลี สเปน และหลายประเทศในยุโรปตะวันออก (และต่อมาในเอเชีย) - ระบอบการเมืองได้เกิดขึ้นซึ่งมีลักษณะที่คล้ายคลึงกันหลายประการ การประกาศแหกประเพณีในอดีต สัญญาว่าจะสร้างโลกใหม่บนซากปรักหักพัง เพื่อนำพาผู้คนไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองและความอุดมสมบูรณ์ ระบอบการปกครองเหล่านี้ได้ขจัดความหวาดกลัวและการกดขี่ข่มเหงพวกเขา และลากโลกเข้าสู่สงครามนองเลือดต่อเนื่องกัน

ระบอบการปกครองที่เรียกว่าเผด็จการค่อยๆ หายไปจากที่เกิดเหตุ เหตุการณ์สำคัญที่สำคัญการล่มสลายของลัทธิเผด็จการเผด็จการเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2488 เมื่อรูปแบบหนึ่งเช่นลัทธิฟาสซิสต์ล่มสลาย และในปี พ.ศ. 2532-2534 เมื่อระบอบเผด็จการในยุโรปตะวันออกและในสหภาพโซเวียตซึ่งค่อยๆ พังทลายลงหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ I.V. สตาลิน พังทลายลงอย่างสมบูรณ์ .

ปรากฏการณ์เผด็จการคืออะไร? มีการใช้อำนาจอย่างไร? เหตุใดระบอบการปกครองเหล่านี้จึงยาวนานนัก? เป็นไปได้ไหมที่จะหาแบบจำลองของระบบเผด็จการ? รัฐศาสตร์สมัยใหม่ไม่ได้ให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามเหล่านี้

จากประวัติศาสตร์ของคำว่า "เผด็จการ"

แนวคิดเรื่อง "ลัทธิเผด็จการ" ถูกนำมาใช้ในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ของตะวันตกในช่วงปลายทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษของเรา ตัวอย่างเช่น สารานุกรมสังคมศาสตร์ที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2473-2478 ไม่มีคำนี้ ในตอนแรก ลัทธิเผด็จการถูกระบุอย่างชัดเจนว่าเป็นลัทธิฟาสซิสต์และลัทธิคอมมิวนิสต์ ซึ่งถือเป็นสองสาขาที่แตกต่างกัน

คำว่า "ลัทธิเผด็จการ" เริ่มใช้เพื่ออ้างถึงระบอบฟาสซิสต์ในอิตาลีและขบวนการสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมันย้อนกลับไปในช่วงทศวรรษที่ 20 ตั้งแต่ปี 1929 เริ่มจากการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ Times เริ่มนำไปใช้กับระบอบการเมืองของสหภาพโซเวียต

จากวารสารศาสตร์การเมือง คำนี้รวมอยู่ในการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์เพื่อระบุลักษณะของระบอบฟาสซิสต์และสหภาพโซเวียต

ในการประชุมสัมมนาที่จัดโดยสมาคมปรัชญาอเมริกันในปี พ.ศ. 2482 มีการพยายามตีความลัทธิเผด็จการทางวิทยาศาสตร์เป็นครั้งแรก รายงานฉบับหนึ่งให้คำจำกัดความว่าเป็น "การก่อจลาจลต่ออารยธรรมประวัติศาสตร์ตะวันตกทั้งหมด" .

สงครามโลกครั้งที่สอง และจากนั้นความพ่ายแพ้ของระบอบฟาสซิสต์และจุดเริ่มต้นของสงครามเย็น ได้ให้แรงผลักดันใหม่แก่ความเข้าใจทางทฤษฎีของลัทธิเผด็จการเผด็จการ

ในปีพ.ศ. 2495 ได้มีการจัดการประชุมในสหรัฐอเมริกาเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคมนี้ โดยสรุปว่า "สังคมปิดซึ่งทุกอย่างตั้งแต่การเลี้ยงลูกไปจนถึงการผลิตผลิตภัณฑ์ได้รับการควบคุมจากศูนย์แห่งเดียวสามารถเรียกได้ว่าเป็นเผด็จการ"

ไม่กี่ปีต่อมามีการตีพิมพ์ผลงานพื้นฐานจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับหัวข้อนี้ ที่สำคัญที่สุดคือ: หนังสือของ H. Arendt "The Origin of Totalitarianism" และเอกสารร่วมของ K. Friedrich และ Z. Brzezinski "Totalitarian Dictatorship และระบอบเผด็จการ”

สัญญาณห้าประการของลัทธิเผด็จการ

· พรรคมวลชนเดี่ยวที่นำโดยผู้นำที่มีเสน่ห์

· อุดมการณ์อย่างเป็นทางการที่ทุกคนยอมรับ

· การผูกขาดอำนาจทางสื่อ (สื่อมวลชน)

· การผูกขาดการต่อสู้ด้วยอาวุธทุกวิถีทาง

· ระบบการควบคุมตำรวจก่อการร้ายและการจัดการทางเศรษฐกิจ

แนวคิดของฟรีดริชและเบร์เซซินสกี ที่เรียกว่า “กลุ่มอาการเผด็จการ” ในประวัติศาสตร์ มีอิทธิพลอย่างมากต่อการวิจัยในภายหลังในสาขานี้ ในเวลาเดียวกันความไม่สมบูรณ์ของสูตรของพวกเขาถูกชี้ให้เห็นซ้ำแล้วซ้ำอีกซึ่งอย่างไรก็ตามผู้เขียนเองก็ได้รับการยอมรับ

ความยากลำบากในการสร้างแนวคิดที่ยอมรับได้นำไปสู่การวิพากษ์วิจารณ์แนวคิดในการสร้างแบบจำลองเผด็จการซึ่งมีบทบัญญัติหลักดังต่อไปนี้:

· การใช้แนวคิดเผด็จการเผด็จการเป็นไปไม่ได้ที่จะศึกษาพลวัตของกระบวนการในประเทศสังคมนิยม (G. Glassner)

· ไม่มีสิ่งที่เรียกว่าระบบที่ถูกควบคุมหรือไม่มีการควบคุมอย่างสมบูรณ์ (อ. คุห์น)

· ไม่มีแบบจำลองของลัทธิเผด็จการเผด็จการ เนื่องจากความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบแต่ละอย่างไม่เคยได้รับการชี้แจงให้ชัดเจน (ที. โจนส์)

· รูปแบบเผด็จการเผด็จการละเลย "แหล่งที่มาของการสนับสนุนจากสาธารณะ" สำหรับลัทธิเผด็จการในสหภาพโซเวียต (A. Inkels)

อย่างไรก็ตาม การค้นหาโมเดลที่เหมาะสมที่สุดยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้

การรวมอำนาจโดยสมบูรณ์และการไม่มีการแบ่งแยกอำนาจในสภาวะเผด็จการ

จากผลการวิเคราะห์ โครงสร้างเผด็จการของเยอรมนีของฮิตเลอร์และสหภาพโซเวียตของสตาลินเป็นหลัก ซึ่งอาจเรียกได้ว่าเป็น "จุดสูงสุดของเผด็จการ" ที่เราเน้นย้ำ สัญญาณหลักห้าประการของลัทธิเผด็จการ. เนื่องจากในการศึกษานี้ เราดำเนินการจากการวิเคราะห์ "ค่าสูงสุดแบบเผด็จการ" เป็นหลัก ดังนั้น สัญญาณทั้งหมดเหล่านี้จึงเป็นอุดมคติในระดับหนึ่ง และแสดงออกมาในระบอบเผด็จการที่แตกต่างกันในระดับที่แตกต่างกัน แม้กระทั่งตามแนวโน้ม

ดังนั้น, สัญญาณแรกคือความเข้มข้นของพลังสัมบูรณ์ดำเนินการผ่านกลไกของรัฐและเป็นตัวแทนของสถิตินั่นคือการแทรกแซงของรัฐในชีวิตทางเศรษฐกิจและการเมืองของประเทศยกระดับไปสู่ระดับสูงสุด จากมุมมองของรูปแบบของรัฐบาล การรวมตัวกันของอำนาจดังกล่าวแสดงถึงระบอบเผด็จการอย่างแน่นอน ซึ่งมีคุณลักษณะดังนี้:

ก. การรวมอำนาจบริหารและอำนาจนิติบัญญัติไว้ในบุคคลเดียว โดยเสมือนไม่มีระบบตุลาการที่เป็นอิสระ

ข. หลักการของ “ความเป็นผู้นำ” และผู้นำนั้นมีลักษณะที่มีเสน่ห์และลึกลับ

มาดูจุด a กันดีกว่า)

รัฐเผด็จการไม่สามารถและไม่สามารถกลายเป็นรัฐทางกฎหมายได้ กล่าวคือ เป็นรัฐที่ศาลไม่ต้องพึ่งพาเจ้าหน้าที่ และกฎหมายจะได้รับการเคารพอย่างแท้จริง ระบบไม่ยอมรับสถานะดังกล่าว การขัดขืนไม่ได้ของศาลและชัยชนะของความถูกต้องตามกฎหมายย่อมเปิดทางให้ฝ่ายค้านเกิดขึ้น

แม้ว่าการยอมรับเสรีภาพของพลเมืองอย่างเป็นทางการ ระบอบเผด็จการได้กำหนดเงื่อนไขหนึ่งไว้แต่เด็ดขาด นั่นคือ สามารถนำมาใช้เพื่อประโยชน์ของระบบที่ผู้นำประกาศเท่านั้น ซึ่งจะหมายถึงการสนับสนุนการปกครองของพวกเขา

ด้วยเหตุนี้จึงต้องรักษารูปแบบของความถูกต้องตามกฎหมายและในขณะเดียวกันก็มีการผูกขาดของรัฐบาล ด้วยเหตุนี้จึงไม่สามารถแยกฝ่ายนิติบัญญัติออกจากฝ่ายบริหารได้ ภายใต้ระบบพรรคเดียว นี่เป็นหนึ่งในแหล่งที่มาที่หล่อเลี้ยงความเด็ดขาดและการมีอำนาจทุกอย่างของผู้ปกครอง ในทำนองเดียวกัน แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะแยกอำนาจตำรวจออกจากอำนาจตุลาการ

แล้วเหตุใดในกรณีนี้ เผด็จการเผด็จการจึงหันไปพึ่งกฎหมาย ทำไมจึงซ่อนอยู่เบื้องหลังหลักนิติธรรม?

นอกเหนือจากเหตุผลด้านนโยบายต่างประเทศและการโฆษณาชวนเชื่อแล้ว สิ่งสำคัญอีกประการหนึ่งคือระบอบเผด็จการต้องให้หลักประกันทางกฎหมายแก่ผู้ที่อยู่ภายใต้การปกครองของตน ซึ่งก็คือพรรค กฎหมายดังกล่าวอย่างเป็นทางการคุ้มครองสิทธิของพลเมืองทุกคน แต่ในความเป็นจริงแล้ว เฉพาะผู้ที่ไม่จัดอยู่ในประเภท "ศัตรูของประชาชน" หรือ "ศัตรูของจักรวรรดิไรช์" เท่านั้น

ด้วยเหตุนี้ จึงมีการพิจารณาคดีทางการเมือง โดยมีวิทยานิพนธ์ทางการเมืองครอบงำอยู่ ศาลจำเป็นต้องจัดข้อสรุปทางการเมืองให้เหมาะสมภายในกรอบกฎหมายเกี่ยวกับการใช้กลอุบายที่ไม่เป็นมิตรของผู้ถูกกล่าวหา

ด้วยวิธีตัดสินเช่นนี้ คำสารภาพของจำเลยจึงมีบทบาทสำคัญที่สุด

ถ้าเขาเรียกตัวเองว่าศัตรู วิทยานิพนธ์ก็ได้รับการยืนยัน "การพิจารณาคดีในมอสโก" เป็นตัวอย่างที่แปลกประหลาดและนองเลือดที่สุดของเรื่องตลกขบขันด้านตุลาการในลัทธิคอมมิวนิสต์ โดยปกติแล้ว กระบวนการทางการเมืองจะเริ่มต้นตาม “คำสั่ง” ตำรวจลับ (NKVD, GPU ฯลฯ) ได้รับ "ศัตรูของประชาชน" ตามจำนวนที่จำเป็นสำหรับการจับกุมและเริ่มดำเนินการ ไม่จำเป็นต้องมีหลักฐาน มีเพียงคำสารภาพเท่านั้น

งานของตำรวจในสหภาพโซเวียตนั้นง่ายขึ้นอย่างมากโดยมาตรา 58 แห่งประมวลกฎหมายอาญาปี 1926 ประกอบด้วย 14 คะแนน แต่สิ่งสำคัญในบทความนี้ไม่ใช่เนื้อหา แต่เป็นความจริงที่ว่าสามารถตีความ "กว้าง ๆ ", "วิภาษวิธี" ได้ ตัวอย่างหนึ่งคือย่อหน้าที่ 3: “การให้ความช่วยเหลือในทางใดทางหนึ่งแก่รัฐต่างประเทศที่กำลังทำสงครามกับสหภาพโซเวียต” ข้อนี้ทำให้สามารถตัดสินบุคคลได้เนื่องจากในขณะที่ถูกยึดครองเขาได้ตอกส้นทหารเยอรมัน แต่หลักการสำคัญของศาลคอมมิวนิสต์แสดงออกมาเป็นวลีเดียวโดยประธานศาลปฏิวัติ Ryazan (1919) ว่า “เราไม่ได้ถูกชี้นำโดยกฎหมาย แต่โดยจิตสำนึกในการปฏิวัติของเรา”

ตอนนี้เรามาพูดถึงหลักการของ "ผู้นำ" กันดีกว่า ความจริงก็คือภายในทศวรรษที่สองของศตวรรษที่ 20 สาธารณรัฐที่มีสถาบันประชาธิปไตยยังไม่ได้กลายเป็นรูปแบบการปกครองตามปกติในประเทศอุตสาหกรรมและการพัฒนาส่วนใหญ่ บางรัฐยังคงรักษาระบอบกษัตริย์ ในขณะที่รัฐอื่นๆ เพิ่งสถาปนาระบบรีพับลิกัน เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้อธิบายถึงความปรารถนาของประชาชนที่เบื่อหน่ายกับความวุ่นวายในการปฏิวัติและการทำสงครามเพื่อบุคคลสำคัญทางการเมืองเช่นพระมหากษัตริย์ซึ่งเป็นหลักการที่รวมเป็นหนึ่งเดียวของประเทศ และถ้าในฟาสซิสต์เยอรมนี Fuhrer สามารถแทนที่จักรพรรดิวิลเฮล์มที่ 2 ที่จากไปแล้วในจิตวิญญาณของพลเมืองชาวเยอรมันได้ดังนั้นในอิตาลี B. Mussolini ก็ไม่สามารถทำเช่นนี้ได้สาเหตุหลักมาจากการดำรงอยู่ของกษัตริย์ที่ได้รับการยอมรับในระดับสากลในอิตาลีแม้ว่าเขาจะทำก็ตาม ไม่ได้มีบทบาทสำคัญในสังคมอิตาลี

ในสเปน F. Franco พยายามที่จะยกระดับจิตสำนึกสาธารณะของชาวสเปนผ่านกลุ่มพรรคไปสู่ระดับของกษัตริย์ที่ถูกโค่นล้ม อย่างไรก็ตาม เขาทำสิ่งนี้ได้ไม่ดี เมื่อขึ้นสู่อำนาจ ฟรังโกได้ฟื้นฟูสถาบันกษัตริย์อีกครั้ง แต่... ไม่มีกษัตริย์ ในปีพ.ศ. 2488 กษัตริย์สเปนที่ถูกเนรเทศออกแถลงการณ์ประณามเผด็จการซึ่งทำลายความสัมพันธ์กับฟรังโกโดยสิ้นเชิง

โดยพื้นฐานแล้ว ลัทธิเผด็จการและสถาบันกษัตริย์เป็นระบบที่เข้ามาแทนที่ซึ่งกันและกัน ซึ่ง “ภาวะผู้นำ” ไม่ใช่สิ่งที่มาจากภายนอก เกิดขึ้นจากการพัฒนาจิตสำนึกประชาธิปไตยในระดับต่ำและความต้องการของประชาชนในการเป็นผู้นำซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของชาติโดยเฉพาะในช่วงที่มีความไม่มั่นคงของประเทศ

ตัวอย่างคือหลักการของ "Führerism" ในนาซีเยอรมนี Fuhrer ยืนอยู่ที่ประมุขของรัฐและแสดงออกถึงเจตจำนงของตน: ความเข้มแข็งของรัฐมาจาก Fuhrer Supreme Fuhrer ให้อำนาจแก่ Fuhrer อื่นๆ ทั้งหมดตามลำดับชั้นอย่างเคร่งครัด Fuhrers แต่ละคนรายงานต่อผู้บังคับบัญชาทันที แต่ในขณะเดียวกันในความเป็นจริงก็มีอำนาจเหนือผู้ใต้บังคับบัญชาอย่างไม่จำกัด

ระบบการเมืองพรรคเดียวเป็นวิธีการใช้อำนาจทางการเมืองในรัฐเผด็จการ

สัญญาณที่สอง - ระบบการเมืองพรรคเดียวซึ่งไม่อนุญาตให้มีองค์กรทางการเมืองอื่นใด ระบบการเมืองดังกล่าวมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดด้วยสองประเด็น

ประการแรก พื้นฐานของระบบการเมืองพรรคเดียวจำเป็นต้องกลายเป็นแบบองค์รวม ซึ่งเป็นอุดมการณ์เดียวที่ครอบงำซึ่งมาจากพรรครัฐบาลโดยเฉพาะ และไม่ยอมให้มีการต่อต้านหรือวิพากษ์วิจารณ์ใดๆ ตัวพรรคเองก็รักษาความสามัคคีทางอุดมการณ์เช่นกัน

วิธีการหลักของอุดมการณ์แบบ monistic คือการโฆษณาชวนเชื่อที่หลอกลวงมวลชนโดยอิงตามชนชั้นทางสังคม (สหภาพโซเวียต) เชื้อชาติ-ชาตินิยม (เยอรมนี) หรือศาสนา (อิหร่านในสมัยของอยาตุลลอฮ์ โคมัยนี) การปลุกระดมมวลชน ในช่วงปีแห่งการอนุรักษ์ระบอบการปกครอง บทบาทผู้นำของพรรคได้รับการรับรองโดยมาตรา 6 ของรัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียต

กลไกอำนาจทั้งหมดถูกลดทอนลงดังต่อไปนี้ โครงสร้างทางการเมืองเป็นสิทธิพิเศษของสมาชิกพรรค แต่ในองค์กรและสถาบันอื่นๆ ทั้งหมด สมาชิกพรรคอาจจัดการโดยตรงหรือควบคุมภายใต้การดูแลของพวกเขา

ศูนย์จัดการประชุมหรือเผยแพร่บทความก็เพียงพอแล้ว และกลไกรัฐและสังคมทั้งหมดก็ถูกนำไปใช้ทันที และทุกที่ที่มีข้อผิดพลาดพรรคและตำรวจก็รีบกำจัด "ความผิดปกติ" ซึ่งเป็นการเบี่ยงเบนไปจากความคิดเห็นทั่วไป

ต่อมาพรรคคอมมิวนิสต์ที่มีอำนาจทั้งในสหภาพโซเวียตและในประเทศยุโรปตะวันออกจะถูกตรวจสอบอย่างละเอียดมากขึ้น

พรรคคอมมิวนิสต์เป็นพรรคประเภทพิเศษ ไม่ใช่เพียงเพราะรวมศูนย์ มีระเบียบวินัยเหมือนกองทัพ มุ่งมั่นเพื่อเป้าหมายบางอย่าง ฯลฯ

ในขณะเดียวกัน เฉพาะในเอกภาพทางอุดมการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์เท่านั้น อัตลักษณ์ของโลกทัศน์และมุมมองจึงเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับสมาชิกทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น แม้ว่าความจำเป็นนี้จะเกี่ยวข้องกับศีรษะและอำนาจสูงสุดของพรรคมากกว่าก็ตาม พวกที่ต่ำกว่านั้นถูกตั้งข้อหาอย่างเป็นทางการว่ามีหน้าที่ในการรักษาความสามัคคี "เพื่อรักษาความบริสุทธิ์ทางอุดมการณ์ของอันดับของตน"; หน้าที่โดยตรงของพวกเขาคือการตัดสินใจ อย่างไรก็ตาม ชนชั้นล่างยังต้องซึมซับมุมมองของผู้นำด้วย

ในสมัยสตาลิน เอกภาพทางอุดมการณ์ กล่าวคือ ปรัชญาบังคับและอื่นๆ กลายเป็นเงื่อนไขในการคงอยู่ในพรรค ความเป็นเอกฉันท์กลายเป็นกฎหมายสำหรับทุกพรรคคอมมิวนิสต์

เนื่องจากอำนาจของพรรคใดก็ตามกระจุกตัวอยู่ในมือของผู้นำและหน่วยงานระดับสูง ดังนั้นความสามัคคีทางอุดมการณ์จึงถือเป็นคำสั่งที่ครอบงำอำนาจของศูนย์กลางเหนือจิตใจของสมาชิกพรรคทั่วไป

การยุติการต่อสู้ทางอุดมการณ์ในพรรคหมายถึงความอัมพาตของเสรีภาพในสังคม เนื่องจากสังคมอยู่ในอำนาจโดยสมบูรณ์ และภายในพรรคเองก็ไม่มีเสรีภาพริบหรี่

ความสามัคคีทางอุดมการณ์เป็นพื้นฐานทางจิตวิญญาณของเผด็จการส่วนบุคคล ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการได้หากไม่มีความสามัคคี สิ่งหนึ่งทำให้เกิดอีกสิ่งหนึ่ง

ความคิดเป็นผลจากความคิดสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคล และสั่งการการผูกขาดทางอุดมการณ์ ซึ่งดำเนินการโดยการโฆษณาชวนเชื่อและความหวาดกลัว ทำให้แนวคิดเหล่านี้มีลักษณะเป็นกฎหมาย

ในลัทธิคอมมิวนิสต์หลักการ "ผู้นำรู้ทุกอย่าง" มีชัย: นักอุดมการณ์ของพรรคกลายเป็นผู้มีอำนาจ - พรรคและอื่น ๆ - โดยไม่คำนึงถึงความอ่อนแอของผู้นำดังกล่าว ปรากฎว่าเราต้องไม่ใช่แค่มาร์กซิสต์ แต่ ลัทธิมาร์กซิสต์ตามคำแนะนำของเบื้องบนและศูนย์กลาง.

คอมมิวนิสต์ถูกเลี้ยงดูมาด้วยความเชื่อที่ว่าความสามัคคีทางอุดมการณ์ การอยู่ใต้บังคับบัญชาทางอุดมการณ์เป็นสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่ขัดขืนไม่ได้ และฝ่ายในพรรคก็เป็นตัวร้ายผิวสี

ในการต่อสู้แย่งชิงอำนาจเหนือจิตใจ พวกเขาไม่ได้ดูหมิ่นวิธีการใดๆ แต่ใช้ความหวาดกลัว การข่มขู่ การโฆษณาชวนเชื่อ หรือความรับผิดชอบร่วมกันอย่างกว้างขวางตามสถานการณ์

แน่นอนว่าสตาลินรู้ว่ารอทสกี้ บูคาริน และซิโนเวียฟไม่ใช่สายลับหรือผู้ทรยศต่อปิตุภูมิสังคมนิยม แต่จำเป็นต้องกล่าวโทษใครบางคนสำหรับปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข โดยเฉพาะปัญหาด้านอาหาร เนื่องจากพวกเขายอมรับอย่าง "ตรงไปตรงมา" และเพื่อกำจัดผู้ที่ไม่เห็นด้วยและไม่เห็นด้วย

ความสามัคคีทางอุดมการณ์ซึ่งผ่านหลายขั้นตอนและได้รับรูปแบบต่าง ๆ ไปพร้อมกันเป็นลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของพรรคบอลเชวิคประเภทคอมมิวนิสต์

ประการที่สอง ระบบการเมืองฝ่ายเดียวมาพร้อมกับการไม่มีสถาบันประชาธิปไตยเช่นรัฐสภาสภาผู้แทนราษฎร ฯลฯ ซึ่งเป็นผลมาจากการที่บุคคลมีความแปลกแยกจากอำนาจทางการเมืองโดยสิ้นเชิง

บุคคลสามารถรับอำนาจทางการเมืองได้ก็ต่อเมื่อเข้าร่วมปาร์ตี้และ "กิน" "นั่ง" นั่นคือกำจัดพนักงานที่เหนือกว่าไม่ทางใดก็ทางหนึ่งจึงขึ้นเก้าอี้

การดำรงอยู่ที่เป็นไปได้ขององค์กรสาธารณะบางแห่งไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไร เนื่องจากองค์กรเหล่านี้ถูกควบคุมโดยพรรคและหน่วยงานของรัฐ ตัวอย่างคือสหภาพแรงงานที่สร้างขึ้นโดยพวกฟาสซิสต์ซึ่งมีหน้าที่หลักในการแนะนำตำนานทางอุดมการณ์ให้กับจิตสำนึกของมวลชนและควบคุมมัน

ด้วยการปฏิเสธสถาบันประชาธิปไตย ระบอบการปกครองจึงบรรลุภารกิจสำคัญ นั่นคือการกำจัดความเชื่อมโยงระดับกลางที่ยืนหยัดระหว่างปัจเจกชนกับรัฐ ผลที่ตามมาคือปัจเจกบุคคลถูกดูดซับโดยรัฐจนหมดสิ้น ทำให้เขากลายเป็น "ฟันเฟือง" ของ เครื่องจักรของรัฐขนาดใหญ่

ระบอบเผด็จการเผด็จการเป็นผลิตผลของศตวรรษที่ 20 เนื่องจากในปีที่แล้วเทคโนโลยีไม่ได้รับการพัฒนามากนักจนบุคคลจะได้รับและซึมซับการโฆษณาชวนเชื่อของความสามัคคีทางอุดมการณ์และการสนับสนุนระบอบการปกครองอย่างรวดเร็ว ตามกฎแล้วจนถึงศตวรรษที่ 20 กิจกรรมทางการเมืองเป็นกลุ่มปัญญาชนจำนวนมาก ซึ่งเป็นกลุ่มผู้รู้หนังสือในสังคมที่รู้วิธีติดต่อกับเพื่อนร่วมงานผ่านสื่อ โทรเลข และไปรษณีย์ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีได้ขยายความเป็นไปได้ในการสื่อสารอย่างมาก

บทบาทพิเศษในที่นี้คือวิทยุ ซึ่งการเผยแพร่อย่างกว้างขวางทำให้สามารถเข้าไปเกี่ยวข้องกับประชากรส่วนใหญ่ที่ไม่รู้หนังสือ ชนชั้นกรรมาชีพก้อนเนื้อ ในการเมือง ซึ่งขยายฐานการต่อสู้ทางการเมืองอย่างมาก ใครอ่านไม่ออกก็ฟังได้ และเมื่อมีการจัดโครงการศึกษาก็มีหนังสือพิมพ์เข้ามามีส่วนร่วมด้วย

การโฆษณาชวนเชื่อผ่านทุกช่องทาง: บทเรียนของเลนินได้รับการสอนในชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ในช่วงปลายปีหนังสือชื่อ "From the Life of V.I. เลนิน" ได้รับเป็นของขวัญและนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ในอนาคตยังไม่ได้เรียนรู้ ตารางสูตรคูณรู้อยู่แล้วว่า Vladimir Ilyich คือนักว่ายน้ำที่ดีคนไหน ในหนังสือเรียนของโรงเรียน (โดยเฉพาะในภาษาต่างประเทศ) หัวข้อของประเทศที่ดีที่สุดในโลก - สหภาพโซเวียต - ถูกพูดเกินจริง แต่ส่วนที่ใหญ่ที่สุดของการโฆษณาชวนเชื่ออยู่ในประวัติศาสตร์

การปลอมแปลงต่างๆ ได้รับการฝึกฝนอย่างกว้างขวาง ในตำราเรียนประวัติศาสตร์ถูกนำเสนอเป็นประวัติศาสตร์แห่งชัยชนะของ CPSU ตั้งแต่ยุคกลาง แน่นอนว่าไม่มีการพูดถึง "ความหวาดกลัวสีแดง" นักโทษการเมืองและความอดอยากในช่วงอำนาจของสหภาพโซเวียต

สุนทรพจน์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดของผู้นำถูกออกอากาศทางวิทยุ ทุกวันมีการตีพิมพ์ภาพของสตาลินในหนังสือพิมพ์ ในคำนำงานใด ๆ ที่ได้รับการพิจารณาจากมุมมองของลัทธิมาร์กซิสม์ - เลนิน - สตาลิน

การโฆษณาชวนเชื่อกลายเป็นกระบวนการทางการศึกษา ในบันได ตุลาคม - ผู้บุกเบิก - คมโสมล - พรรคผู้บังคับบัญชาอุปถัมภ์และให้การศึกษาแก่ผู้ด้อยกว่า

ด้วยการส่งเสริมและสนับสนุนขบวนการทางสังคมและการเมืองซึ่งต่อมาระบอบการปกครองได้แก้ไขงานที่สำคัญมาก: การควบคุมจิตวิญญาณของพลเมืองเกือบทั้งหมดได้ปลูกฝังจิตสำนึกเผด็จการให้ผู้คนมีความเต็มใจที่จะเชื่อฟังแนวคิดที่มาจากศูนย์กลาง .

บทบาทของคริสตจักรที่ควรกล่าวถึงเป็นอย่างยิ่ง เนื่องจากเป็นสถาบันที่เก่าแก่กว่าพรรคการเมือง และมีน้ำหนักที่สำคัญในสังคม คริสตจักรจึงกลายเป็นอุปสรรคที่ไม่ยอมให้จิตวิญญาณของแต่ละบุคคลถูกปราบปรามโดยสิ้นเชิง ความพยายามของระบอบเผด็จการที่จะกำจัดมัน หรืออย่างน้อยก็ให้ความร่วมมือกับมัน ไม่ได้นำไปสู่ความสำเร็จเสมอไป ในประเทศเหล่านั้นที่คริสตจักรยังคงรักษาจุดยืนไว้ (อิตาลี สเปน) ผลเสียด้านลบของลัทธิเผด็จการเบ็ดเสร็จไม่ได้ลึกซึ้งเท่ากับในประเทศที่ถูกปราบปรามอย่างโหดร้าย (เยอรมนี รัสเซีย)

การเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองและการทำให้เป็นอะตอมของสังคมเป็นพื้นฐานของการดำรงอยู่ของระบอบเผด็จการ

สัญญาณที่สามคือการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองอันเป็นรากฐานทางสังคมมวลชนของระบอบการปกครอง น่าเสียดายที่แนวคิดในยุคเริ่มแรกของลัทธิเผด็จการไม่ได้คำนึงถึงบทบาทของประชาชนในการสร้างและการทำงานของระบอบเผด็จการ

มวลชนมักปรากฏตัวในหน้ากากของเหยื่อผู้โชคร้าย ซึ่งเป็นผู้น่าสงสารที่ไม่ต่อต้านซึ่งเป็นเป้าหมายของกองกำลังเผด็จการ นักวิจัยลัทธิเผด็จการโซเวียตบางคนทำให้การแบ่งสังคมเทียมออกเป็นส่วน ๆ

ในด้านหนึ่ง ผู้นำเผด็จการที่เป็นหัวหน้าพรรคการเมืองมวลชนเพียงพรรคเดียว การควบคุมของตำรวจก่อการร้าย ระบบควบคุมแบบรวมศูนย์มากเกินไป และอีกด้านหนึ่ง เป็นคนที่ทุกข์ทรมานและไม่มีความสุข หากส่วนแรกสะสมคุณลักษณะอันเลวร้ายของลัทธิเผด็จการอย่างแท้จริง ส่วนที่สองของสังคมก็จะกระตุ้นให้เกิดความเห็นอกเห็นใจและแม้กระทั่งความรัก

เป็นที่ทราบกันดีว่าในเยอรมนีและอิตาลีการสถาปนาระบอบเผด็จการนั้นนำหน้าด้วยขบวนการมวลชนซึ่งผู้เข้าร่วมสนับสนุนและแบ่งปันอุดมการณ์ฟาสซิสต์โดยสมัครใจอย่างสมบูรณ์

ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่าการกดขี่ของสตาลินนั้นได้รับความเห็นอกเห็นใจจากประชากรส่วนสำคัญ คราวนี้การโฆษณาชวนเชื่อและความหวาดกลัวก็ใช้ได้ผลกับระบอบการปกครองเช่นกัน

ประสบการณ์ของสหภาพโซเวียตแสดงให้เห็นว่าลัทธิเผด็จการได้รับการสนับสนุนจากสังคมในหมู่ประชาชนมาโดยตลอด หากไม่มีเธอ เขาคงอยู่ไม่ได้และเปลี่ยนแปลงไปนานแล้ว ภาพสารคดี: ตัวแทนจากสาวใช้รีดนมกรีดร้องด้วยความโกรธและในนามของฟาร์มส่วนรวม Budyonny เรียกร้องให้ "ศัตรูของประชาชน" ตาย ดูเหมือนว่าฟาร์ม โรงงาน ร้านทำผม โรงอาหารทุกแห่งควรลงทะเบียนและเรียกร้อง "มาตรการสูงสุด"; สีหน้าของผู้เรียกร้องการเปลี่ยนแปลง แต่คำพูดกลับดูคล้ายกันมาก

ในบรรดานักวิจัยชาวตะวันตก คนแรกที่ดึงความสนใจไปที่ปัจจัยของการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองคือ H. Arendt ซึ่งเชื่อว่าระบอบเผด็จการเกิดขึ้นบนพื้นฐานของมัน

บทบาทของ OPD เผด็จการคืออะไร?

ในธรรมชาติของระบอบเผด็จการ ปัจจัย OPD ถือเป็นจุดชี้ขาดด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้

ประการแรก ผ่าน OPD ซึ่งเป็นพื้นฐานทางสังคมของระบอบการปกครองที่ทำให้เกิด "แนวคิดเผด็จการ" ในจิตสำนึกสาธารณะ

ประการที่สอง ผ่าน OPD การควบคุมที่ครอบคลุมต่อการแสดงออกทั้งหมดของชีวิตสาธารณะทำได้ ซึ่งรับประกันการดำเนินการตามการปกครองแบบเผด็จการแบบเผด็จการ

ประการที่สาม ผ่าน OPD ระบอบเผด็จการเผด็จการนำเรื่องมายาต่างๆ เข้าสู่จิตสำนึกสาธารณะ สร้างทัศนคติเชิงบวกของมวลชนต่อระบอบเผด็จการเบ็ดเสร็จ รวบรวมมวลชนจากภายใน และทำลายบรรดาผู้ที่ไม่เห็นด้วยและต่อต้าน

การทำให้เป็นละอองของสังคมยังสัมพันธ์กับ OPD อีกด้วย

แม้กระทั่งก่อนที่จะขึ้นสู่อำนาจ ขบวนการเผด็จการก็ถูกสร้างขึ้นบนหลักการของการทำให้สมาชิกแตกเป็นอะตอมอย่างรุนแรง ประการแรก การบรรลุถึงความจงรักภักดีต่อการเคลื่อนไหว ความเหนือกว่าของการเชื่อมโยงกับการเคลื่อนไหวมากกว่าความสัมพันธ์ส่วนบุคคล และจากนั้นก็สูญเสียไปโดยสิ้นเชิงเพื่อสนับสนุนที่ของตนในการเคลื่อนไหว

หลังจากการสถาปนาระบอบเผด็จการ การทำให้เป็นอะตอมแพร่กระจายไปยังชั้นต่างๆ ของสังคมด้วยความช่วยเหลือจากเครื่องมือในการข่มขู่ ซึ่งรวมถึงหนังสือพิมพ์และวิทยุด้วย นอกเหนือจากความหวาดกลัวแล้ว อย่างไรก็ตาม ที่ทรงพลังที่สุดผลที่ได้คือระบบการพัฒนาของการบอกเลิกและความรับผิดชอบร่วมกัน ดังนั้นการรวมผลกระทบของการโฆษณาชวนเชื่อแบบเผด็จการมวลชนเข้าด้วยกัน

“ในบรรยากาศแห่งความสงสัยร่วมกันโดยทั่วไป เมื่อความภักดีต่อระบอบการปกครองถูกวัดด้วยจำนวนการบอกเลิก ความสัมพันธ์ส่วนบุคคลใด ๆ จะกลายเป็นอันตรายร่วมกัน ข้อควรระวังเบื้องต้นกำหนดให้ต้องละทิ้งความสัมพันธ์ใกล้ชิดเพื่อไม่ให้คนใกล้ชิดอยู่ในสถานะที่พวกเขา ที่ต้องแลกกับการช่วยชีวิตพวกเขาเองจะถูกบังคับให้ทำลายคุณ

เป็นผลให้เกิดการแยกเป็นอะตอมของสังคมในระดับสูงสุดที่เป็นไปได้ และความขัดแย้งใด ๆ กับนโยบายของรัฐเผด็จการ [และกับแนวคิดเผด็จการ] หรือการแบ่งแยกระหว่างปัจเจกบุคคลและสังคมจะทำให้ปัจเจกบุคคลอยู่นอกกฎหมายทันที คุณลักษณะเชิงบวกเพียงอย่างเดียวคือการอุทิศตนอย่างไม่มีเงื่อนไขและไม่เปลี่ยนแปลงต่อขบวนการในส่วนของสมาชิกแต่ละคน"

ดังนั้น โดย OPD ของสังคมที่ถูกทำให้เป็นอะตอม ผลของ "การผสานอำนาจ" (พลังแห่งการบอกเลิก) จึงบรรลุผลสำเร็จ แม้ว่าประชาชนจะแยกตัวออกจากสังคมโดยสิ้นเชิง และผลที่ตามมาก็คือ "ประชาชนไม่ได้นิ่งเงียบ ดังเช่นใน รัฐศักดินาในอดีต - ไม่ ผู้คนร้องเพลงตะโกน "ไชโย" " และปรบมือให้กับการประหารชีวิต ".

และตัวเขาเองมีส่วนช่วยพวกเขาให้เราเพิ่ม

ตอนนี้บางคำเกี่ยวกับ แนวคิดเผด็จการคืออะไร. แนวคิดเผด็จการประกอบด้วยเกณฑ์คุณค่าหลักสำหรับการจัดองค์กรของสังคมเผด็จการ เป็นแนวคิดเผด็จการที่แยกแยะรูปแบบต่างๆ ของลัทธิเผด็จการเบ็ดเสร็จ

ขึ้นอยู่กับเกณฑ์ค่านิยมหลัก สามารถแยกแยะลัทธิเผด็จการได้สามรูปแบบ

แบบฟอร์มที่ถูกต้องสอดคล้องกับเกณฑ์ระดับชาติ (ระบอบฟาสซิสต์ของฮิตเลอร์, มุสโสลินี ฯลฯ )

รูปแบบด้านซ้ายเป็นเกณฑ์ทางชนชั้น (สังคม) (สตาลิน)

รูปแบบทางศาสนาเป็นเกณฑ์ทางศาสนาสำหรับการจัดองค์กรของสังคม (นิกายฟันดาเมนทัลลิสท์อิสลามในอิหร่านในสมัยโคไมนี)

ในเวลาเดียวกัน บางที ความแตกต่างระหว่างรูปแบบนี้อาจไม่ใช่พื้นฐาน ในสาระสำคัญที่ลึกที่สุด ระบอบเผด็จการทั้งหมดมีความคล้ายคลึงกันมาก

สัญญาณของ OPD เผด็จการต่อไปนี้:

· เป้าหมายของขบวนการคือการสร้างเผด็จการในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง

· เรียกร้องให้ใช้กำลังเป็นเครื่องมือหลักในการบรรลุเป้าหมาย และด้วยเหตุนี้จึงเป็นศักยภาพของผู้ก่อการร้ายของขบวนการ

· การปฏิเสธความคิดเห็นฝ่ายค้าน การไม่เชื่อฟังต่อฝ่ายอื่นและการเคลื่อนไหว

· ความคิดเกี่ยวกับจุดประสงค์พิเศษของคุณ

ความหวาดกลัวเป็นความต่อเนื่องทางตรรกะของการโฆษณาชวนเชื่อแบบเผด็จการ

สัญญาณที่สี่คือความหวาดกลัวที่จัดโดยรัฐขึ้นอยู่กับความรุนแรงอย่างต่อเนื่องและทั้งหมด พื้นฐานของระบอบเผด็จการสามารถเป็นเพียงความภักดีสากลของพลเมืองเท่านั้น ในการรับรองว่าความหวาดกลัวใดมีบทบาทสำคัญ ซึ่งแสดงถึงความต่อเนื่องทางตรรกะของการโฆษณาชวนเชื่อแบบเผด็จการ

การโฆษณาชวนเชื่อแบบเผด็จการซึ่งไม่ได้กล่าวถึงด้วยเหตุผล แต่เน้นไปที่ความรู้สึก โดยพื้นฐานแล้ว การเป็นความรุนแรงต่อจิตวิญญาณ ได้รับการเสริมด้วยความรุนแรงทางร่างกาย การกดขี่สองครั้งทำให้บุคลิกภาพเสียหาย ดับความสามารถในการคิดของมัน เหลือที่ว่างไว้สำหรับการตอบสนองความกระตือรือร้นและความกลัวที่เกือบจะไม่ได้ตั้งใจ

แรงกดดันจากรัฐดังกล่าวไม่เพียงแต่กำจัดการต่อต้านใด ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความพยายามในการคัดค้านด้วย

ความหวาดกลัวก่อให้เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อประเทศ โดยทำลายยีนพูลของประเทศ: ตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนและบุคลากรด้านวิทยาศาสตร์ถูกทำลายในฐานะที่เป็นของชนชั้นกระฎุมพี ในฐานะ "มนุษย์ต่างดาวทางสังคม"

S. Zweig อธิบายบรรยากาศแห่งความหวาดกลัวของรัฐได้อย่างแม่นยำมาก: “ การปรับปรุงอย่างเป็นระบบ ความหวาดกลัวของรัฐที่ดำเนินการอย่างเผด็จการทำให้เจตจำนงของแต่ละคนเป็นอัมพาต [การรอคอยยามค่ำคืน - แล้วพวกเขามาเพื่อใคร ไม่ใช่สำหรับฉัน - และไม่มีความพยายามในการต่อต้าน ] ทำให้ชุมชนอ่อนแอและบ่อนทำลาย มันกัดกินจิตวิญญาณราวกับโรคที่ทำให้ร่างกายอ่อนแอลง และ... ในไม่ช้า ความขี้ขลาดสากลก็กลายเป็นผู้ช่วยและที่หลบภัยของเขา เพราะถ้าทุกคนรู้สึกเหมือนเป็นผู้ต้องสงสัย เขาก็เริ่มสงสัยอีกฝ่ายและคนที่หวาดกลัวจาก เกรงกลัว รีบเร่งสั่งห้ามผู้เผด็จการของเขาด้วย” . และเกือบทุกคนสามารถกลายเป็นคนขี้กลัวได้ - บทลงโทษสำหรับการไม่รายงานข่าวนั้นถือเป็นที่เคารพนับถือในกฎหมาย

ความอิสระทางเศรษฐกิจ การวางแผนของรัฐ และการบังคับใช้แรงงานในรัฐเผด็จการ

สัญญาณที่ห้าคือความเด็ดขาดทางเศรษฐกิจด้วยกฎระเบียบที่เข้มงวดของเศรษฐกิจและส่วนแบ่งที่สำคัญของการบังคับขู่เข็ญในรูปแบบที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจ

การเกิดขึ้นของแนวโน้มเผด็จการในการพัฒนาสังคมเกิดจากการเกิดขึ้นของประเทศจำนวนหนึ่งจากรัฐปิตาธิปไตยศักดินาและการรวมอยู่ในระบบใหม่ของรัฐกับเศรษฐกิจที่พัฒนาแล้ว ในเวลาเดียวกันรัฐกำลังพัฒนาเกิดความขัดแย้งกับรัฐที่พัฒนาแล้วโดยครอบครองตำแหน่งรองที่คล้ายกับตำแหน่งกึ่งอาณานิคม ดังนั้นความปรารถนาที่จะเศรษฐกิจอย่างอิสระเพื่อเป็นหลักประกันความเป็นอิสระ

จากมุมมองของการพัฒนาภายใน ระบอบเผด็จการยังจำเป็นต้องมีโครงสร้างทางเศรษฐกิจที่มีการควบคุมอย่างเข้มงวดและใกล้ชิดกับรัฐ ยิ่งไปกว่านั้น กลุ่มที่รับผิดชอบจำเป็นต้องมีโครงสร้างทางเศรษฐกิจที่ไม่เพียงแค่เชื่อมโยงกับรัฐเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับเจตจำนงของผู้นำเป็นส่วนใหญ่อีกด้วย

ผู้นำคอมมิวนิสต์เชื่อมั่นอย่างจริงใจต่อความรู้เรื่องกฎหมายเศรษฐกิจ เชื่อว่าพวกเขาสามารถควบคุมการผลิตได้อย่างแม่นยำทางวิทยาศาสตร์

ในเยอรมนี รูปแบบการปกครองแบบเผด็จการซึ่งกำหนด "ระเบียบใหม่" ในประเทศด้วย "มือเหล็ก" เป็นที่นิยมมากกว่าสำหรับการผูกขาดมากกว่ากลไกที่ซับซ้อนของรัฐประชาธิปไตย

ทั้งในเยอรมนีและสหภาพโซเวียต โครงสร้างทางการเมืองแบบเผด็จการที่ไม่ยอมให้มีองค์กรฝ่ายค้านใด ๆ ซึ่งตัดบทบาทของสหภาพแรงงานออกไปในทางปฏิบัติ (หรือทำหน้าที่เป็นเครื่องมือโฆษณาชวนเชื่อ) ทำให้สามารถแสวงหาประโยชน์จากแรงงานด้วยวิธีที่ซับซ้อนที่สุด

การรวมศูนย์และความหวาดกลัวที่เข้มงวดในเยอรมนีทำให้เกิดการผูกขาดที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับระบอบการปกครองเพื่อดึงผลกำไรสูงสุดด้วยต้นทุนขั้นต่ำ และการผูกขาดด้วยความช่วยเหลือทางการเงินได้สร้างฐานทางเศรษฐกิจสำหรับการเป็นผู้นำของระบอบฟาสซิสต์

ธรรมชาติของทรัพย์สินแบบเผด็จการ เช่นเดียวกับบทบาทที่สำคัญเกินไปที่อุดมการณ์มีต่อเศรษฐกิจ สามารถอธิบายสถานการณ์พิเศษกับผู้ผลิตภายใต้ลัทธิคอมมิวนิสต์ได้ เสรีภาพในการทำงานในสหภาพโซเวียตถูกจำกัดทันทีหลังการปฏิวัติ และสิ้นสุดลงโดยสิ้นเชิงในปี พ.ศ. 2483

มีการใช้ค่ายแรงงานอย่างต่อเนื่อง โดยที่ความหิวโหยถูกใช้อย่างเต็มที่เป็นแรงจูงใจที่สำคัญที่สุดในการทำงาน ในทางปฏิบัติแล้วไม่มีขอบเขตระหว่างค่ายกับงานโรงงาน

ค่ายแรงงานและการดำเนินการด้านแรงงาน "สมัครใจ" ประเภทต่างๆ เช่น การทำงานแบบซับบอตนิกและการทำงานล่วงเวลาตามข้อบังคับ ถือเป็นรูปแบบการทำงานที่ไม่เสรีที่ยากและสุดโต่ง สิ่งเหล่านี้อาจเป็นเพียงชั่วคราว แต่แรงงานที่ไม่เสรีเองก็เป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องภายใต้ลัทธิคอมมิวนิสต์ ซึ่งจะเด่นชัดมากหรือน้อยขึ้นอยู่กับความต้องการในขณะนั้น

คนงานถูกจัดให้อยู่ในตำแหน่งที่เขาต้องขายผลิตภัณฑ์ของเขา - กำลังแรงงาน - ภายใต้เงื่อนไขที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของเขา โดยไม่มีความเป็นไปได้ที่จะหานายจ้างรายอื่นที่ดีกว่า

ระบบราชการของพรรคที่มีการผูกขาดทรัพยากรธรรมชาติและใช้เผด็จการทางการเมืองได้รับสิทธิในการปกครองภายใต้เงื่อนไขที่ประชาชนจะทำงาน

ภายใต้ระบบดังกล่าว สหภาพการค้าเสรีเป็นไปไม่ได้ และการนัดหยุดงานถือเป็นปรากฏการณ์พิเศษ

คอมมิวนิสต์อธิบายว่าไม่มีการนัดหยุดงานโดยข้อเท็จจริงที่ว่าชนชั้นแรงงานควรจะอยู่ในอำนาจและทางอ้อม - ผ่านสถานะ "ของมัน" และ "เปรี้ยวจี๊ด" - CPSU - เป็นเจ้าของปัจจัยการผลิต ดังนั้นการนัดหยุดงานจะ มุ่งตรงไปที่ตัวมันเอง

เหตุผลที่แท้จริงก็คือระบบราชการของพรรคมีทรัพยากรทั้งหมด (รวมถึงเครื่องมือในการปราบปราม) และที่สำคัญที่สุดคือกำลังแรงงาน: การดำเนินการใดๆ ที่มีประสิทธิผลต่อระบบราชการนั้น หากไม่เป็นสากล ก็เป็นเรื่องยากที่จะนำไปปฏิบัติ

การนัดหยุดงานเป็นปัญหาทางการเมืองมากกว่าปัญหาทางเศรษฐกิจ แต่ไม่มีปัญหาในสหภาพโซเวียต: เพื่อที่จะซ่อนพวกเขาว่าการยิงประท้วงอย่างสันติใน Novocherkassk เกิดขึ้นในปี 2505 พวกเขาคงไม่รู้เรื่องนี้ถ้าไม่ใช่เพราะ A.I. Solzhenitsyn ที่เล่าเรื่องนี้ให้คนทั้งโลกฟัง

ทันทีที่ความมั่งคั่งทางวัตถุทั้งหมดรวมอยู่ในมือเดียว ความจำเป็นในการวางแผนก็เกิดขึ้น จุดศูนย์กลางของการวางแผนในระบบคอมมิวนิสต์อยู่ที่อุตสาหกรรมที่มีความสำคัญต่อเสถียรภาพทางการเมืองของระบอบการปกครอง เหล่านี้เป็นอุตสาหกรรมหนักและการทหาร ทุกอย่างอยู่ภายใต้บังคับบัญชาของพวกเขา เป็นผลให้ความไม่สมดุลและการบิดเบือนต่างๆเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

แรงจูงใจทางอุดมการณ์และการเมือง เป็นมากกว่าผลประโยชน์ของเศรษฐกิจของประเทศโดยรวม เป็นแรงผลักดันเบื้องหลังการวางแผนของพรรคคอมมิวนิสต์

แรงจูงใจเหล่านี้ครอบงำทุกครั้งที่รัฐบาลต้องเลือกระหว่างความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจ มาตรฐานการครองชีพของประชาชน และผลประโยชน์ทางการเมือง

การศึกษาบางส่วนเกี่ยวกับลัทธิเผด็จการ

ในช่วงทศวรรษที่ 30-45 มีความพยายามหลายครั้งในการระบุโครงสร้างและหน้าที่ร่วมกันของเผด็จการเผด็จการเผด็จการโดยอาศัยการศึกษาเปรียบเทียบระหว่างลัทธิบอลเชวิสและลัทธิฟาสซิสต์

คนแรกควรตั้งชื่อว่า V. Gurian (1931) การวิจัยเพิ่มเติมเกี่ยวข้องกับชื่อของ M. Lerner (1935), T. Kohn (1935), K. Haes (1940), F. Borkenau (1940) และ S. นอยมันน์ (1942) เช่นเดียวกับ J. Orwell "Animal Farm" (1945) และ K. R. Popper "สังคมเปิดและศัตรูของมัน" ( เปิดสังคมและศัตรูของเขา", 2488)

ในเวลานี้มีการเกิดใหม่ของนักเขียนเช่น Franz Borkenau, Victor Gollancz, Arthur Koestler, George Orwell และ Ignacio Silone ผู้ซึ่งได้รับอิทธิพลจากนโยบายของคอมมิวนิสต์โซเวียตในช่วงสงครามกลางเมืองสเปนและศาลโรงละครในสหภาพโซเวียต เช่นเดียวกับสนธิสัญญาฮิตเลอร์ - สตาลินได้ข้อสรุปเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันของการปฏิบัติการปกครองของบอลเชวิคและฟาสซิสต์

จุดสูงสุดในการพัฒนาทฤษฎีเผด็จการนิยมเกิดขึ้นในยุค 50 จุดเริ่มต้นของระยะนี้ถือได้ว่าเป็นนวนิยายเรื่อง "1984" ของออร์เวลล์ (พ.ศ. 2492) และการสิ้นสุดเกิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 60

ผลงานในช่วงนี้รวมถึงผลงานของ H. Arendt “The Origin of Totalitarianism” (1951), D. L. Tullin (1952), K. J. Friedrich (1954 และ 1957), Z. K. Brzezinski (1956), K. D. Bracher (1957), G. Leibhau (1958), Friedrich และ Brzezinski "เผด็จการเผด็จการแบบเผด็จการแบบเผด็จการ" (1956), M. Dracht (1958), T. Buchheim (1960 และ 1962), R. Leventhal (1960) และ Raymond Aron "ประชาธิปไตยและลัทธิเผด็จการ" (1965 ).

คนเหล่านี้ตรวจสอบปรากฏการณ์ของลัทธิเผด็จการในแต่ละครั้งด้วยวิธีการพิเศษของตนเอง ได้แก่ ปรัชญาและ "นิยาย" ประวัติศาสตร์ กฎหมายรัฐธรรมนูญ รัฐศาสตร์ และสังคมวิทยา

นวนิยายของ Koestler ("Blinding Darkness") และ Orwell ก่อนอื่นเลยคือ "1984" ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อความเข้าใจของสาธารณชนเกี่ยวกับเผด็จการเผด็จการเผด็จการรวมถึงนวนิยายเรื่อง "We" ของ E. Zamyatin (1920) สามารถทำได้ ถือเป็นการเป็นรูปธรรมบางประการ ประเภทในอุดมคติ: คุณลักษณะของเผด็จการเผด็จการเผด็จการได้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการอธิบายการเชื่อมโยงของชีวิตอันเป็นผลมาจากการสร้างภาพดิสโทเปียที่ย่อและเกินจริงส่วนใหญ่ซึ่งสัมพันธ์กับการวิเคราะห์เชิงประจักษ์และการอธิบายของระบบที่แท้จริงเช่นภาพล้อเลียนกับ ภาพเหมือน.

นักวิจัยข้างต้นทั้งหมดอาศัยอยู่ในตะวันตกหรืออพยพไปที่นั่น

เมื่อต้นปี พ.ศ. 2496 M. Djilas กลายเป็นหนึ่งในสี่ประธานาธิบดีของยูโกสลาเวียใหม่และเมื่อปลายปี พ.ศ. 2496 - ประธานสมัชชาประชาชนสหภาพ ขัดแย้งกับ พรรคคอมมิวนิสต์และรัฐบาลก็ลุกขึ้นหลังจากที่เขาต่อต้านการเปลี่ยนแปลงของพรรคคอมมิวนิสต์ SFRY อย่างรุนแรงจนกลายเป็นชนชั้นปกครองและความเสื่อมโทรมทางศีลธรรม

ในบทความของเขา เขาตำหนิระบอบการปกครองที่เปลี่ยนมาใช้วิธีการจัดการแบบสตาลิน ยืนหยัดในการก่อตั้งพรรคสังคมนิยมที่สอง และพูดต่อต้านการแทรกแซงของพรรคในงานตุลาการ

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2497 M. Djilas ถูกไล่ออกจากงานปาร์ตี้ สำหรับหนังสือของเขาที่ถูกห้ามในยูโกสลาเวีย Djilas ถูกตัดสินให้จำคุก 3 และ 9 ปี

"ชนชั้นใหม่" - ภาพสะท้อนเกี่ยวกับระบอบคอมมิวนิสต์ในสหภาพโซเวียตและยูโกสลาเวีย ในหนังสือเล่มนี้ Djilas หยิบยกและปกป้องมุมมองที่ว่าในปี 1917 "ชนชั้นใหม่" เข้ามามีอำนาจในสหภาพโซเวียต - ระบบราชการของพรรค

เรารู้จักชื่อ A.I. Solzhenitsyn มาก่อน แต่ตอนนี้เขาได้รับความเคารพในหมู่ผู้นำทางการเมืองในประเทศของเรา A.I. Solzhenitsyn ให้ความสนใจมากขึ้นในการวิจัยของเขาเกี่ยวกับหน่วยงานปราบปราม ค่ายกักกัน และเรือนจำ ในอดีตสหภาพโซเวียตมีเพียงเรื่องราวของเขาเท่านั้นที่ถูกตีพิมพ์ - "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich", "Dvor ของ Matrenin", "เหตุการณ์ที่สถานี Shepetovka" เขาถูกไล่ออกจากประเทศเพื่ออ่านหนังสือ “หมู่เกาะ Gulag” และกลับมาไม่นานมานี้

ฉันเชื่อว่า A.I. Solzhenitsyn เป็นหนึ่งในผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 20

บทสรุป

ตัวบ่งชี้หลักของลัทธิเผด็จการคือการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองซึ่งเป็นแกนกลางที่แสดงโดยพรรคการเมืองประเภทเผด็จการ

พรรค Bloc - การเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองแสดงถึงสถานการณ์ที่พรรคได้เข้าสู่ชีวิตสาธารณะทุกด้าน และได้รับการสนับสนุนจากประชากรส่วนใหญ่ที่ไม่ใช่พรรค การสนับสนุนนี้ส่วนหนึ่งมาจากความหวาดกลัว

เนื่องจากพรรคคือผู้ปกครองและเป็นพรรคเดียว ผลของการเคลื่อนไหวแบบเบ็ดเสร็จจึงจะบรรลุผลได้เมื่อการตัดสินใจทั้งหมดของพรรค ผ่านโครงสร้างที่แตกแขนงออกไปและส่วนที่สนับสนุนของประชากร ได้รับการสื่อสารไปยังสังคมทั้งหมด - "ตามคำร้องขอของ คนงาน” - และได้รับการยอมรับให้ประหารชีวิตโดยสังคมในฐานะ “ความปรารถนาของมวลชนในวงกว้าง”

นี่คือวิธีที่บรรลุผลของลัทธิเผด็จการเบ็ดเสร็จเมื่อรัฐบาลใช้การควบคุมและดำเนินการตัดสินใจทั้งหมดในนามของและมือของมวลชนเอง

ระดับต่ำ จิตสำนึกสาธารณะการพัฒนาความสัมพันธ์แบบทุนนิยมในอัตราที่สูงสามารถนำไปสู่การสถาปนาลัทธิเผด็จการได้ อย่างไรก็ตาม ลัทธิเผด็จการคือการพัฒนาทางตันที่นำไปสู่หายนะ เช่น ความพ่ายแพ้ในสงคราม หรือเมื่อจิตสำนึกสาธารณะพัฒนาขึ้น ไปสู่การเปลี่ยนผ่านสู่ประชาธิปไตยผ่านลัทธิเผด็จการ

บรรณานุกรม

1) Balleström K. G. Aporia แห่งทฤษฎีเผด็จการเผด็จการ // คำถามปรัชญา 2535 N 5

2) Bessonov B. Fascism: อุดมการณ์และการปฏิบัติ ม., 1985.

3) Gozman L., Etkind A. จากลัทธิอำนาจสู่ลัทธิผู้คน จิตวิทยาแห่งจิตสำนึกทางการเมือง "เนวา", 2532, N7

4) Djilas M. ใบหน้าของลัทธิเผด็จการ //ม.: "ข่าว", 2535.

5) Zagladin N.V. เผด็จการและประชาธิปไตย: ความขัดแย้งแห่งศตวรรษ //เซนทอร์, 1992, N 5-6

6) Igritsky Yu. I. แนวคิดเรื่องลัทธิเผด็จการ: บทเรียนจากการอภิปรายหลายปีในประเทศตะวันตก // ประวัติศาสตร์สหภาพโซเวียต, 1990, N 6

7) Mazurov I. ลัทธิฟาสซิสต์เป็นรูปแบบหนึ่งของลัทธิเผด็จการ //สังคมศาสตร์และความทันสมัย ​​พ.ศ. 2536 ลำดับที่ 5

8) Semykina T.V. ระบอบการเมือง // แนวทาง. //ม. , 1994.

9) Solzhenitsyn A.I. หมู่เกาะ Gulag เล่ม 1. M. ,: ศูนย์กลาง "โลกใหม่" - 1990

10) Tolstikov V. S. ชนชั้นแรงงานและลัทธิเผด็จการ //การวิจัยทางสังคมวิทยา พ.ศ. 2537 ครั้งที่ 1

11) Rakhshmir P. Yu. แนวคิดล่าสุดของลัทธิฟาสซิสต์ในประวัติศาสตร์ชนชั้นกลางของตะวันตก ม. 1979.

12) Zweig S. มโนธรรมต่อความรุนแรง คาสเตลิโอปะทะคาลวิน ม., 1985.

ดู Igritsky Yu. I. แนวคิดเรื่องเผด็จการเผด็จการ: บทเรียนจากหลายปีที่ผ่านมา

การอภิปรายในโลกตะวันตก // ประวัติศาสตร์สหภาพโซเวียต, 1990, N 6

A. Kuhn เมื่อวิเคราะห์ลัทธิฟาสซิสต์ ได้แนะนำแนวคิดเรื่อง "เผด็จการสูงสุด" ซึ่งหมายถึงลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมัน ดู Rakhshmir P. Yu แนวคิดล่าสุดของลัทธิฟาสซิสต์ในประวัติศาสตร์ชนชั้นกลางของตะวันตก ม. 1979, น. 22.

ดู Solzhenitsyn A.I. The Gulag Archipelago, vol. 1. M.,: Center "New World" - 1990, p. 53.

ดู Bessonov B. Fascism: อุดมการณ์และการปฏิบัติ ม., 1985, น. 151.

Gozman L. , Etkind A. จากลัทธิอำนาจสู่ลัทธิผู้คน จิตวิทยาแห่งจิตสำนึกทางการเมือง "เนวา", 1989, N7, p. 172.

Zweig S. มโนธรรมต่อความรุนแรง คาสเตลลิโอ vs คาลวี

บน. ม., 1985, น. 360.

ดู Solzhenitsyn A.I. The Gulag Archipelago, vol. 3. M.,: Center "New

กวดวิชา

ต้องการความช่วยเหลือในการศึกษาหัวข้อหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญของเราจะแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งใบสมัครของคุณระบุหัวข้อในขณะนี้เพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการรับคำปรึกษา