เหตุใดกุสตาฟ เลอ บง จึงเริ่มเรียนจิตวิทยา กุสตาฟ เลอ บง - จิตวิทยามวลชนและมวลชน
ฝรั่งเศส
ชีวประวัติ
เรียนแพทย์แล้วเดินทางไปทั่วยุโรป แอฟริกาเหนือ,เอเชียในปี พ.ศ.2403-2423
แนวคิดทางปรัชญาของเลอ บง
เลอ บงเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่พยายามยืนยันการเริ่มต้นของ "ยุคมวลชน" ในทางทฤษฎี และเชื่อมโยงความเสื่อมถอยของวัฒนธรรมเข้ากับสิ่งนี้ เขาเชื่อว่าเนื่องจากความล้าหลังและระดับสติปัญญาที่ต่ำของผู้คนจำนวนมาก พวกเขาจึงถูกปกครองโดยสัญชาตญาณหมดสติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อบุคคลพบว่าตัวเองอยู่ในฝูงชน ที่นี่ระดับสติปัญญาลดลง ความรับผิดชอบ ความเป็นอิสระ และวิพากษ์วิจารณ์ลดลง และบุคลิกภาพก็หายไป
เขามีชื่อเสียงจากการพยายามแสดงให้เห็นถึงความเหมือนกันระหว่างสถานการณ์และกฎหมายในทางจิตวิทยาของมวลชน นักสังคมวิทยาอเมริกัน Neil Smelser เขียนว่า "แม้จะมีการวิพากษ์วิจารณ์ แต่ความคิดของ Le Bon ก็ยังน่าสนใจ เขาทำนายถึงบทบาทสำคัญของฝูงชนในยุคปัจจุบัน” และยัง “ได้ระบุลักษณะวิธีการจูงใจฝูงชนที่ผู้นำอย่างฮิตเลอร์จะใช้ในภายหลัง เช่น การใช้สโลแกนที่เรียบง่าย”
B. G. Bazhanov เลขานุการส่วนตัวของสตาลินในช่วงทศวรรษ 1920 ระบุไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาโดยอ้างอิงถึง Fotieva และ Glyasser ว่าหนังสือของ Le Bon เรื่อง "Psychology of Peoples and Masses" เป็นหนึ่งในหนังสืออ้างอิงของ V. I. Lenin อย่างไรก็ตาม ในบันทึกความทรงจำเรายังสามารถพูดคุยเกี่ยวกับหนังสือ “อาณาจักรแห่งฝูงชน” (ซึ่งตีพิมพ์ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2460 โดย “สำนักพิมพ์หนังสือของ Friends of Freedom and Order”) ซึ่งเป็นการแปลงานโดยย่อ เกี่ยวกับการปฏิวัติฝรั่งเศส “ La Révolution Française et la Psychologie des Révolutions” (1912) "
งานหลัก
- "ประวัติศาสตร์อารยธรรมอาหรับ" ()
- "ประวัติศาสตร์อารยธรรมอินเดีย" ()
- “การขี่ม้าสมัยใหม่” ()
- “จิตวิทยาประชาชนและมวลชน”
- "จิตวิทยาแห่งชาติ" ()
- "จิตวิทยามวลชน" ()
- "จิตวิทยาการศึกษา" ()
- "จิตวิทยาสังคมนิยม" ()
- "วิวัฒนาการของสสาร" ()
หนังสือ "จิตวิทยาของประชาชน" (Les Lois Psychologiques de l"Évolution des Peuples (1894)) และ "จิตวิทยาของมวลชน" (La Psychologie des Foules (1895)) ในการแปลภาษารัสเซียมักจะรวมกันเป็นหนึ่งหรือสับสนซึ่งกันและกัน . หนังสือ "จิตวิทยาของประชาชน" "อุทิศให้กับทฤษฎีทางเชื้อชาติหนังสือ "จิตวิทยาของมวลชน" (ในการแปลอื่น - "จิตวิทยาของฝูงชน") กลายเป็นพื้นฐานของเทคโนโลยีการประชาสัมพันธ์และเทคนิคในการจัดการจิตสำนึกมวลชน ภายใต้ ชื่อหนังสือ "จิตวิทยาประชาชนและมวลชน" ไม่ว่าจะเป็นการแปลหนังสือทั้งสองเล่มพร้อมกัน หรือการแปลหนังสือเล่มใดเล่มหนึ่งแยกกัน เมื่อเร็วๆ นี้หนังสือเล่มที่สอง "Psychology of the Masses" มักตีพิมพ์ซ้ำบ่อยที่สุดภายใต้ชื่อนี้
คำคม
เราอย่าเสียเวลาไปกับการทะเลาะวิวาทและการโต้แย้งที่ไร้สาระอีกต่อไป ให้เราเรียนรู้ที่จะป้องกันตนเองจากศัตรูภายในที่คุกคามเราจนกว่าเราจะต้องต่อสู้กับศัตรูภายนอกที่รอเราอยู่ อย่าละเลยแม้แต่ความพยายามเพียงเล็กน้อย และขอให้เราแต่ละคนสร้างมันขึ้นมาในขอบเขตของเราเอง ไม่ว่าจะเจียมเนื้อเจียมตัวแค่ไหนก็ตาม ท้ายที่สุดแล้ว ภูเขาขนาดมหึมาก็ก่อตัวขึ้นจากการสะสมของเม็ดทรายเล็กๆ เราจะศึกษางานที่สฟิงซ์กำหนดไว้ให้เราอย่างต่อเนื่องและเราต้องแก้ไขได้เพื่อไม่ให้ถูกมันกลืนกิน และแม้ว่าเราจะคิดกับตัวเองว่าคำแนะนำดังกล่าวไม่มีประโยชน์เท่ากับการอวยพรให้คนป่วยที่อายุยืนยาวมีสุขภาพที่ดี เราก็จะทำราวกับว่าเราไม่ได้คิดเช่นนั้น
- สภาพในความเป็นจริงคือตัวเราเอง และมีเพียงตัวเราเองเท่านั้นที่ต้องโทษตัวเองที่จัดมันขึ้นมา (แปลโดย S. Budaevsky, 1908)
- ...นักสังคมนิยมไม่ได้เสนอสิ่งอื่นใดให้กับผู้ติดตามของตน นอกเหนือจากความเป็นทาสและความอัปยศอดสูอย่างสิ้นหวังเพื่อแลกกับเสรีภาพส่วนบุคคล
- หลักการพื้นฐานของการศึกษาภาษาอังกฤษคือ เด็กต้องเข้าเรียนในโรงเรียนโดยไม่ได้รับวินัยจากผู้อื่น แต่เพื่อเรียนรู้ขีดจำกัดของความเป็นอิสระของเขา เขาต้องมีวินัยในตัวเองและด้วยเหตุนี้จึงต้องควบคุมตัวเองซึ่งเป็นที่มาของการปกครองตนเอง
- อย่างไรก็ตาม คุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของเชื้อชาติแองโกล-แซ็กซอนสามารถแสดงออกได้ด้วยคำไม่กี่คำ: ความคิดริเริ่ม พลังงาน ความมุ่งมั่น และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการควบคุมตนเอง นั่นคือวินัยภายในที่ช่วยให้บุคคลไม่ต้องมองหาคำแนะนำจากภายนอก ตัวเขาเอง.
- กล่าวอีกนัยหนึ่งชาวอังกฤษพยายามที่จะเลี้ยงดูผู้คนที่มีอาวุธเพื่อชีวิตสามารถดำรงชีวิตและทำหน้าที่ได้อย่างอิสระจากลูกชายของเขาและทำโดยไม่ต้องมีผู้ปกครองอย่างต่อเนื่องซึ่งคนเชื้อชาติละตินไม่สามารถกำจัดได้ ประการแรกการศึกษาดังกล่าวทำให้บุคคลสามารถควบคุมตนเองได้ - ความสามารถในการจัดการตนเอง สิ่งที่ฉันเรียกว่าวินัยภายใน และซึ่งถือเป็นคุณธรรมประจำชาติของอังกฤษ ซึ่งเกือบจะเพียงอย่างเดียวเท่านั้นที่สามารถรับประกันความเจริญรุ่งเรืองและความยิ่งใหญ่ของประเทศได้
- มุมมองแบบอเมริกันเกี่ยวกับความสำคัญทางสังคมของการศึกษาเยาวชนเป็นอีกเหตุผลหนึ่งที่ทำให้สถาบันของอเมริกามีความมั่นคง: เมื่อได้รับความรู้ขั้นต่ำซึ่งพวกเขาพิจารณาว่าจำเป็นในการถ่ายทอดให้กับเด็ก ๆ ในโรงเรียนประถมศึกษา ชาวอเมริกันเชื่อว่าเป้าหมายหลักของครูควรเป็นทั่วไป การศึกษาไม่ใช่การสอน การศึกษาด้านกายภาพ ศีลธรรม และจิตใจ ซึ่งก็คือการพัฒนาพลังงานและความอดทนของร่างกาย จิตใจ และอุปนิสัย ถือเป็นหลักประกันที่สำคัญที่สุดของความสำเร็จสำหรับทุกคน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าประสิทธิภาพ ความปรารถนาที่จะประสบความสำเร็จอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และนิสัยของความพยายามซ้ำแล้วซ้ำอีกอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยในทิศทางที่กำหนดนั้นเป็นพลังอันล้ำค่า เนื่องจากสามารถนำไปใช้ได้ตลอดเวลาและในกิจกรรมใดๆ ในขณะที่คลังข้อมูลกลับตรงกันข้าม จะต้องเปลี่ยนแปลงตามตำแหน่งที่ครอบครองและกิจกรรมที่เลือก การเตรียมผู้คนให้พร้อมสำหรับชีวิต ไม่ใช่เพื่อปริญญา ถือเป็นอุดมคติของชาวอเมริกัน การพัฒนาความคิดริเริ่มและจิตตานุภาพ การสอนให้ใช้ปัญญาของตนเอง - สิ่งเหล่านี้เป็นผลจากการศึกษาดังกล่าว
- สิ่งสำคัญที่ทำให้ผู้คนมีความได้เปรียบในตอนนี้คือพลังงานที่คงอยู่ จิตวิญญาณขององค์กร ความคิดริเริ่ม และวิธีการ ชาวละตินมีคุณสมบัติเหล่านี้ในระดับที่อ่อนแอมาก ความคิดริเริ่ม ความตั้งใจ และพลังงานของพวกเขาอ่อนแอลงมากขึ้นเรื่อยๆ ดังนั้น พวกเขาจึงต้องค่อยๆ หลีกทางให้กับผู้ที่มีคุณสมบัติดังกล่าว ระบอบการศึกษาของเยาวชนกำลังทำลายคุณสมบัติที่เหลืออยู่เหล่านี้มากขึ้นเรื่อยๆ สูญเสียความแน่วแน่ในความตั้งใจ ความอุตสาหะ ความคิดริเริ่มมากขึ้นเรื่อยๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งวินัยภายในที่ทำให้บุคคลมีความเป็นอิสระ สามารถทำได้โดยไม่ต้องมีผู้นำ
- อุดมคติทางสังคมของชาวแองโกล-แอกซอนนั้นชัดเจนมากและในขณะเดียวกันก็เช่นเดียวกัน ทั้งในอังกฤษภายใต้ระบอบกษัตริย์และในสหรัฐอเมริกาภายใต้ระบอบสาธารณรัฐ อุดมคตินี้คือการลดบทบาทของรัฐให้เหลือน้อยที่สุด และยกระดับบทบาทของพลเมืองแต่ละคนให้สูงสุด ซึ่งตรงกันข้ามกับอุดมคติของเชื้อชาติละตินอย่างสิ้นเชิง ทางรถไฟ ท่าเรือ มหาวิทยาลัย โรงเรียน ฯลฯ ถูกสร้างขึ้นโดยความคิดริเริ่มของเอกชนโดยเฉพาะ และรัฐ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอเมริกา ก็ไม่เคยต้องจัดการกับสิ่งเหล่านั้นเลย
- ที่พบมากที่สุด ลักษณะนิสัยจิตวิทยาของชาวละตินสามารถสรุปได้เป็นสองสามบรรทัด คุณสมบัติหลักของชนชาติเหล่านี้โดยเฉพาะชาวเคลต์: จิตใจที่มีชีวิตชีวามากและมีความคิดริเริ่มและความมุ่งมั่นที่พัฒนาได้ไม่ดีนัก เนื่องจากไม่สามารถพยายามได้อย่างยั่งยืน พวกเขาชอบที่จะอยู่ภายใต้การนำของผู้อื่น และถือว่าความล้มเหลวใดๆ ก็ตามที่ไม่ใช่เพื่อตนเอง แต่อยู่ที่ผู้นำของพวกเขา ดังที่ซีซาร์ตั้งข้อสังเกตว่า การทำสงครามโดยประมาท พวกเขารู้สึกท้อแท้เมื่อเกิดความล้มเหลวครั้งแรก พวกเขาไม่แน่นอนเหมือนผู้หญิง ผู้พิชิตที่ยิ่งใหญ่เรียกความไม่แน่นอนนี้ว่าความอ่อนแอของ Gallic ซึ่งทำให้พวกเขาตกเป็นทาสของงานอดิเรกทุกอย่าง บางทีลักษณะที่ถูกต้องที่สุดของพวกเขาก็คือการขาดวินัยภายในซึ่งในขณะที่ปล่อยให้บุคคลจัดการตัวเองได้ แต่ก็ขัดขวางไม่ให้เขามองหาผู้นำ
- ชาวแองโกล-แซกซันยอมจำนนต่อข้อเท็จจริงและความต้องการที่แท้จริงของชีวิต และไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเขา เขาไม่เคยตำหนิรัฐบาล โดยให้ความสนใจเพียงเล็กน้อยต่อข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนของตรรกะ เขาเชื่อในประสบการณ์และรู้ว่าเหตุผลไม่ได้ชี้นำผู้คน
- ในประเทศที่กิจการแต่ละแห่งได้รับการพัฒนามายาวนานและที่ซึ่งการกระทำของรัฐบาลมีข้อจำกัดมากขึ้น ผลที่ตามมาของสมัยใหม่ วิวัฒนาการทางเศรษฐกิจถูกพาไปโดยไม่ยากลำบาก ประเทศต่างๆ ที่ไม่มีจิตวิญญาณของผู้ประกอบการนี้อยู่ในหมู่ประชาชนพบว่าตัวเองไม่มีอาวุธ และประชากรของพวกเขาถูกบังคับให้หันไปพึ่งความช่วยเหลือจากผู้ปกครองของพวกเขา ซึ่งคิดและดำเนินการเพื่อพวกเขามานานหลายศตวรรษ ด้วยวิธีนี้ รัฐบาลซึ่งยังคงมีบทบาทดั้งเดิมของตนต่อไป ได้ถูกชักนำให้บริหารจัดการวิสาหกิจอุตสาหกรรมจำนวนมาก แต่เนื่องจากสินค้าที่ผลิตภายใต้การควบคุมของรัฐมีราคาแพงและผลิตช้าด้วยเหตุผลหลายประการ ประชาชนที่ปล่อยให้รัฐบาลทำในสิ่งที่ควรทำจึงพบว่าตัวเองอยู่ในสถานะที่ได้เปรียบน้อยกว่าคนอื่นๆ.
- ...สิ่งสำคัญที่ควรทราบซึ่งฉันได้ดึงดูดความสนใจไปหลายครั้งแล้วในผลงานล่าสุดของฉันคือ ผู้คนเสื่อมถอยและหายไปจากฉากประวัติศาสตร์ ไม่ใช่เพราะความสามารถทางจิตของพวกเขาลดลง แต่มักจะเนื่องมาจากอุปนิสัยที่อ่อนแอลง . ครั้งหนึ่งกฎหมายนี้ได้รับการยืนยันจากตัวอย่างของกรีซและโรม ข้อเท็จจริงมากมายยืนยันความถูกต้องในยุคของเรา
- ผู้มีอารยธรรมไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากวินัย วินัยนี้สามารถเป็นภายในได้ คือภายในตัวเขาเอง และภายนอก คือภายนอกตัวเขา แล้วผู้อื่นก็บังคับตามความจำเป็น
- ชาวลาตินเป็นนักพูดที่ดี รักคำพูดและตรรกะมาโดยตลอด แนวคิดเหล่านี้แทบไม่ต้องคำนึงถึงข้อเท็จจริงเลย ตราบใดที่แนวคิดหลังนั้นเรียบง่าย กว้างไกล และแสดงออกอย่างสวยงาม
- เป็นที่ทราบกันดีในทุกประเทศทั่วโลกว่าองค์กรที่ดำเนินการโดยเอกชนซึ่งมีความสนใจในความสำเร็จของธุรกิจโดยธรรมชาติแล้วประสบความสำเร็จได้ดีกว่าหน่วยงานภาครัฐมาก ให้บริการโดยตัวแทนนิรนามซึ่งมีความสนใจในธุรกิจเพียงเล็กน้อย
- ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่คือการละทิ้งโครงการปฏิรูปที่ไม่สิ้นสุดของเรา ซึ่งเป็นแนวคิดที่ว่าเราต้องเปลี่ยนแปลงรัฐบาล สถาบัน และกฎหมายของเราอย่างต่อเนื่อง ประการแรก เราควรจำกัดและไม่ขยายการแทรกแซงของรัฐอย่างต่อเนื่อง เพื่อบังคับให้พลเมืองของเราได้รับความคิดริเริ่มนี้อย่างน้อยเพียงเล็กน้อย ซึ่งเป็นทักษะในการปกครองตนเอง ซึ่งพวกเขาสูญเสียเนื่องจากการพิทักษ์อย่างต่อเนื่องที่พวกเขา จำเป็นต้อง. แต่ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าเหตุใดจึงแสดงความปรารถนาเช่นนั้น? การหวังที่จะบรรลุผลสำเร็จไม่ได้หมายถึงการหวังว่าเราจะเปลี่ยนจิตวิญญาณของเราและหันเหเส้นทางแห่งโชคชะตาออกไปได้? การปฏิรูปการศึกษาของเรามีความจำเป็นเร่งด่วนที่สุดและอาจเป็นประโยชน์อย่างแท้จริงเพียงอย่างเดียว แต่น่าเสียดายที่การดำเนินการนั้นยากที่สุดเช่นกัน การนำไปปฏิบัติอาจนำไปสู่ปาฏิหาริย์อย่างแท้จริง - การเปลี่ยนแปลงในจิตวิญญาณของชาติของเรา
- เจาะลึกเข้าไป ชีวิตทางสังคมพลเมือง เขา (ชาวต่างชาติ) จะเห็นว่าหากจำเป็นต้องแก้ไขแหล่งที่มาในหมู่บ้าน สร้างท่าเรือ หรือวางทางรถไฟ พวกเขามักจะไม่อุทธรณ์ต่อรัฐ แต่เป็นการริเริ่มส่วนบุคคล จากการค้นคว้าวิจัยต่อ ในไม่ช้า เขาก็ได้เรียนรู้ว่าคนกลุ่มนี้ (ชาวอังกฤษ) แม้จะมีข้อบกพร่องที่ทำให้พวกเขากลายเป็นชาติที่รับไม่ได้มากที่สุดสำหรับชาวต่างชาติ แต่ก็เป็นคนเดียวที่เป็นอิสระอย่างแท้จริง เพราะพวกเขาเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่ได้เรียนรู้ศิลปะแห่งการปกครองตนเองและมี จัดการทิ้งอำนาจปฏิบัติการขั้นต่ำไว้ให้กับรัฐบาล
- ...ผู้ที่ไม่รู้จักควบคุมตนเองก็จะถูกลงโทษให้ตกอยู่ภายใต้อำนาจของผู้อื่นในไม่ช้า
- หากจำเป็นต้องประเมินระดับทางสังคมของผู้คนในประวัติศาสตร์ด้วยการวัดเดียว ฉันก็พร้อมที่จะใช้ระดับความสามารถในการควบคุมสัญชาตญาณของตนเป็นระดับ
- เมื่อคุณตรวจสอบสาเหตุที่ค่อยๆ นำไปสู่การเสียชีวิตของชนชาติต่างๆ ทั้งหมดที่ประวัติศาสตร์บอกเรา ไม่ว่าจะเป็นชาวเปอร์เซีย ชาวโรมัน หรือคนอื่นๆ คุณจะเห็นว่าปัจจัยหลักในการล่มสลายของพวกเขาคือการเปลี่ยนแปลงในพวกเขาอยู่เสมอ การแต่งหน้าทางจิตอันเป็นผลมาจากความเสื่อมถอยของบุคลิกภาพ
- ก่อนอื่นให้เราสรุปคุณลักษณะของเชื้อชาติแองโกล-แซกซันที่อาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาเป็นคำสองสามคำก่อน บางทีอาจไม่มีใครในโลกที่มีรูปแบบจิตใจที่เป็นเนื้อเดียวกันและชัดเจนยิ่งกว่าตัวแทนของเผ่าพันธุ์นี้ ลักษณะเด่นของการแต่งหน้าทางจิตนี้ จากมุมมองของอุปนิสัยคือ: การสงวนเจตจำนง ซึ่ง (อาจยกเว้นชาวโรมัน) มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ครอบครอง พลังที่ไม่ย่อท้อ ความคิดริเริ่มที่ยิ่งใหญ่มาก ตนเองโดยสมบูรณ์ การควบคุม ความรู้สึกเป็นอิสระทำให้เกิดความไม่เข้าสังคมอย่างรุนแรง กิจกรรมที่ทรงพลัง ความรู้สึกทางศาสนาที่หวงแหนมาก มีคุณธรรมที่เข้มแข็งมาก และความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับหน้าที่ จากมุมมองทางปัญญา เป็นการยากที่จะให้ลักษณะพิเศษเช่น บ่งบอกถึงลักษณะพิเศษที่ไม่สามารถพบได้ในประเทศอารยะอื่นๆ เราสังเกตได้เพียงสามัญสำนึกเท่านั้น ซึ่งเปิดโอกาสให้เราเข้าใจด้านที่เป็นประโยชน์และด้านบวกของสิ่งต่าง ๆ ได้ทันที และไม่หลงเข้าไปในการวิจัยเชิงเพ้อฝัน ทัศนคติที่มีชีวิตชีวาถึงข้อเท็จจริงและสงบสติอารมณ์ปานกลางถึงความคิดทั่วไปและประเพณีทางศาสนา
- เกือบหนึ่งศตวรรษครึ่งผ่านไปแล้วนับตั้งแต่กวีและนักปรัชญาที่ไม่รู้ประวัติศาสตร์ดั้งเดิมของมนุษย์อย่างมากความหลากหลายของโครงสร้างทางจิตและกฎแห่งกรรมพันธุ์ได้โยนแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกันของผู้คนและเชื้อชาติมาสู่โลก
- ไม่มีนักจิตวิทยาสักคนเดียว ไม่มีรัฐบุรุษผู้รู้แจ้งสักคนเดียว และโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ใช่นักเดินทางคนเดียวที่ไม่รู้ว่าแนวคิดที่เพ้อฝันเกี่ยวกับความเสมอภาคของผู้คนนั้นเท็จเพียงใด
- ...ความว่างเปล่าทางจิตใจที่สร้างขึ้นโดยอดีตระหว่างมนุษย์และเชื้อชาติสามารถเติมเต็มได้ด้วยการสะสมทางพันธุกรรมที่ช้ามากเท่านั้น
- ศรัทธาไม่มีศัตรูร้ายแรงอื่นใดนอกจากศรัทธา
- มีกี่คนที่สามารถเข้าใจความคิดเห็นของตัวเองได้ และมีกี่ความคิดเห็นที่สามารถอยู่รอดได้แม้กระทั่งการตรวจสอบอย่างผิวเผินที่สุด?
- ไม่ได้อยู่ในข้อดีของหลักฐานใดๆ ที่เราควรมองหาองค์ประกอบสำคัญของกลไกการโน้มน้าวใจ พวกเขาสร้างแรงบันดาลใจให้กับความคิดของตนด้วยเกียรติภูมิที่ตนมี หรือโดยการดึงดูดความสนใจ แต่ไม่สามารถสร้างอิทธิพลใด ๆ ได้โดยการดึงดูดด้วยเหตุผลเท่านั้น มวลชนไม่เคยยอมให้ตนเองถูกเชื่อด้วยหลักฐาน แต่เพียงด้วยคำพูดเท่านั้น และอำนาจของข้อความเหล่านี้ขึ้นอยู่กับเสน่ห์ของผู้ที่แสดงออก
- ความสุขขึ้นอยู่กับสถานการณ์ภายนอกน้อยมาก แต่ขึ้นอยู่กับสภาพจิตวิญญาณของเรามาก ผู้พลีชีพที่เดิมพันอาจรู้สึกมีความสุขมากกว่าผู้ประหารชีวิตมาก ยามรถไฟที่กินขนมปังทากระเทียมโดยไม่ได้รับการดูแล อาจจะมีความสุขมากกว่าเศรษฐีที่ถูกล้อมด้วยความกังวลอย่างเหลือล้น
- ผู้ที่รู้วิธีชักนำฝูงชนให้เข้าใจผิดจะกลายเป็นผู้ปกครองฝูงชนอย่างง่ายดาย ใครก็ตามที่พยายามหาเหตุผลกับเธอมักจะตกเป็นเหยื่อของเธอ
- ...การเชื่อว่ารูปแบบของรัฐบาลและรัฐธรรมนูญมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชะตากรรมของประชาชน คือการหมกมุ่นอยู่กับความฝันในวัยเด็ก ชะตากรรมของเขาอยู่ที่ตัวเขาเองเท่านั้น แต่ไม่ใช่ในสถานการณ์ภายนอก สิ่งที่สามารถเรียกร้องจากรัฐบาลได้ก็คือให้โฆษกแสดงความรู้สึกและความคิดของประชาชนที่ถูกเรียกร้องให้ปกครอง
ดูเพิ่มเติมที่ 2011 - 238 น. - ไอ 978-5-8291-1283-7.
“เหตุการณ์สำคัญไม่ได้เกิดจากเหตุผล
แต่มาจากความไร้เหตุผล
เหตุผลสร้างวิทยาศาสตร์
ประวัติศาสตร์นำทางอันไร้เหตุผล"
เลอบอง กุสตาฟ
นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส ผู้ก่อตั้งจิตวิทยาสังคม
ในปี พ.ศ. 2438 กุสตาฟ เลอบองตีพิมพ์หนังสือ: Psychology of Nations and Masses / La Psychologie des Foules เกี่ยวกับ ข้อสรุปหลักประการหนึ่งของหนังสือ: ในฝูงชน (ฝูงชน) บุคคลจะรู้สึก คิด และกระทำอย่างสมบูรณ์ และ ไม่ปวด- และตามกฎแล้ว ในเบื้องต้นมากกว่า - เกินกว่าที่ใครจะคาดหวังจากเขา... (ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ หนังสือเล่มนี้ได้รับการศึกษาและอ่านซ้ำอย่างรอบคอบ: ในและ เลนิน, ฮิตเลอร์, มุสโสลินี, ไอ.วี. สตาลิน).
วิทยานิพนธ์ยอดนิยม กุสตาฟ เลบอน: “ทะเลาะกับความเชื่อของมวลชนก็เหมือนทะเลาะกับภูเขาไฟระเบิด”
“เราต้องการให้เธอ (แนวคิด – หมายเหตุโดย I.L. Vikentyev)ได้รับการรับรองครั้งแรกโดยอัครสาวกจำนวนน้อย ซึ่งความเข้มแข็งแห่งศรัทธาหรืออำนาจตามชื่อของพวกเขาทำให้ได้รับเกียรติอย่างมาก จากนั้นพวกเขาก็ปฏิบัติตามคำแนะนำมากกว่าตามหลักฐาน […]
มวลชนไม่เคยยอมให้ตนเองเชื่อด้วยหลักฐาน แต่อาศัยถ้อยคำเท่านั้น และอำนาจของถ้อยคำเหล่านี้ก็ขึ้นอยู่กับเสน่ห์ที่ผู้แสดงออกมาใช้ […]
ไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่ศิลปิน ไม่ใช่นักปรัชญาที่เป็นผู้ก่อตั้งศาสนาใหม่ที่ปกครองโลก หรือจักรวรรดิใหญ่เหล่านั้นที่ทอดยาวจากซีกโลกหนึ่งไปยังอีกซีกโลกหนึ่ง หรือบรรดาศาสนาที่ยิ่งใหญ่และ การปฏิวัติทางการเมืองซึ่งทำให้ยุโรปพลิกคว่ำ แต่โดยผู้คนที่หมกมุ่นอยู่กับแนวคิดบางอย่างเพียงพอที่จะสละชีวิตเพื่อเผยแพร่มัน”
Gustav Lebon, จิตวิทยาของประชาชนและมวลชน, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, “Maket” 1995, p. 108 และ 110.
“รายละเอียดที่น่าสนใจ ฉันต้องการทราบว่าเลนินเล่มไหนใช้บ่อยที่สุด อย่างที่กลาสเซอร์บอกฉัน (หนึ่งในเลขานุการ ในและ เลนิน– ประมาณ. ไอแอล วิเคนเทเยฟ)ในบรรดาหนังสือเหล่านี้มีหนังสือ "The Psychology of Crowds" ของ Gustav Le Bon คงต้องรอดูกันต่อไปว่าเลนินใช้สิ่งนี้เป็นกุญแจสำคัญในทางปฏิบัติที่ขาดไม่ได้ในการมีอิทธิพลต่อมวลชนหรือไม่ หรือว่าเขาได้มาจากผลงานอันน่าทึ่งของเลอ บง ความเข้าใจที่ตรงกันข้ามกับทฤษฎีที่ไร้เดียงสา รุสโซดังนั้นการผสมผสานองค์ประกอบต่างๆ ของชีวิตอันซับซ้อนในยุคโบราณโดยคำสั่งของผู้เพ้อฝันและผู้ที่นับถือศาสนานั้นไม่ใช่เรื่องง่ายเลยที่จะเปลี่ยนแปลง (ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมหลังจากการปฏิวัติอันยอดเยี่ยมทั้งหมด ลมจึงกลับมา "สู่ภาวะปกติ") เสมอ
Boris Bazhanov, Memoirs of อดีตเลขาธิการสตาลิน, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, “World Word”, 1992, หน้า 112
“ทุกสิ่งที่สร้างความยิ่งใหญ่ของอารยธรรม วิทยาศาสตร์ ศิลปะ ระบบปรัชญา ศาสนา อำนาจทางการทหาร ฯลฯ ล้วนแต่เป็นการสร้างปัจเจกบุคคล ไม่ใช่ องค์กรสาธารณะ. การค้นพบที่สำคัญที่สุดและความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมที่มวลมนุษยชาติได้รับนั้นบรรลุผลสำเร็จโดยบุรุษที่ได้รับการคัดเลือก ซึ่งเป็นผลิตภัณฑ์ที่หายากและเหนือกว่าจากเผ่าพันธุ์ที่มีพรสวรรค์มากที่สุดบางเผ่าพันธุ์ ประชาชนที่ปัจเจกนิยมได้รับการพัฒนามากที่สุดด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นหัวหน้าของอารยธรรมและครองโลก ...ผู้คนซึ่งปรับตัวเข้ากับการพัฒนาด้านจิตสำนึกได้ไม่ดีนัก พยายามดิ้นรนเพื่อความเท่าเทียมอย่างตะกละตะกลาม แต่ไม่ค่อยสนใจในอิสรภาพ อิสรภาพคือการแข่งขัน การต่อสู้ที่ไม่หยุดหย่อน เป็นบ่อเกิดของความก้าวหน้าทั้งมวล มีเพียงคนที่มีความสามารถและแข็งแกร่งที่สุดเท่านั้นที่สามารถมีชัยชนะได้ มีเพียงผู้เข้มแข็งเท่านั้นที่สามารถทนต่อความเหงาและพึ่งพาตนเองได้เท่านั้น ผู้อ่อนแอไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ พวกเขาชอบความเป็นทาสที่ยากที่สุดมากกว่าความเหงาและขาดการสนับสนุน ...เหลือแต่ตัวเอง ชนชั้นกรรมาชีพนั้นไม่มีอะไรเลย เป็นที่ที่ว่างเปล่า ด้วยการเป็นพันธมิตรกับผู้เท่าเทียมเขาจึงกลายเป็นพลังและค่อนข้างน่าเกรงขาม ... แต่นี่คือพลังของฝูงชนไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น ... เว้นแต่ในแต่ละรุ่นเราจะกำจัดทุกคนที่ขึ้นมาเหนือระดับของ คนธรรมดาสามัญที่สุด จากนั้นความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม ที่เกิดจากความไม่เท่าเทียมกันทางจิต จะถูกฟื้นฟูไม่ช้าก็เร็วหลังจากการกระทำที่ทำให้สังคมเท่าเทียมกัน ...ความไม่เท่าเทียมกันเป็นกฎธรรมชาติที่โดยหลักการแล้วไม่สามารถละเลยได้” ความไม่เท่าเทียมกันตามธรรมชาติ เช่น ความแก่และความตาย เป็นชะตากรรมที่ร้ายแรงของมนุษย์ ...บุคคลที่เข้มแข็งพอที่จะพึ่งพาแต่กิจการของตนเอง ในความเข้าใจของตน และจึงสามารถส่งเสริมความก้าวหน้าได้อย่างอิสระ ยืนอยู่ต่อหน้าฝูงชนที่อ่อนแอในแง่ของคุณสมบัติเหล่านี้ แต่แข็งแกร่งในจำนวนของมัน... ผลประโยชน์ของพวกเขาคือ ตรงกันข้ามและเข้ากันไม่ได้ ...โดยไม่ต้องกลับไปสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์ดั้งเดิม - นี่ แบบฟอร์มด้านล่างการพัฒนาที่ทุกสังคมเริ่มต้นขึ้น เราสามารถพูดได้ว่าในสมัยโบราณรูปแบบต่างๆ ของลัทธิสังคมนิยมที่เสนอในปัจจุบันได้รับการทดสอบแล้ว”
Gitin V.G., คำพังเพย, ไหวพริบ, คติพจน์หรือใบเสนอราคาสีดำที่กล้าหาญและน่ากลัวที่สุด, M., “Ast”, 2007, p. 252.
กุสตาฟ เลอบองไม่เชื่อเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ของเก้าอี้นวม: “ฉันเรียกพวกที่เป็นนักวิทยาศาสตร์ครึ่งหนึ่งว่า ไม่ไม่มีความรู้อื่นนอกจากความรู้หนังสือจึงไม่มีแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตจริง พวกเขาเป็นผลผลิตของมหาวิทยาลัยและโรงเรียนของเรา "โรงงานแห่งความเสื่อม" ที่น่าสังเวชเหล่านี้ […] ศาสตราจารย์ นักวิทยาศาสตร์ และนักศึกษามักจะยังคงเป็นลูกครึ่งวิทยาศาสตร์เป็นเวลาหลายปีและบ่อยครั้งตลอดชีวิตของเขา”
Gustave Le Bon, จิตวิทยาสังคมนิยม, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, “ตลาด”, 1995, p. 82.
วางแผน
1. ผลของสงครามโลกครั้งที่สองของอังกฤษ
2. การเลือกตั้งรัฐสภา พ.ศ. 2488
3. รัฐบาลแรงงาน: การดำเนินการตามมาตรการของชาติ
การปฏิรูปสังคม
ก) การโอนสัญชาติของธนาคารแห่งประเทศอังกฤษและอุตสาหกรรมจำนวนหนึ่ง
b) การปฏิรูปด้านการประกันสังคม การศึกษาสาธารณะ และการดูแลสุขภาพ
4. นโยบายเศรษฐกิจของรัฐบาล พ.ศ. 2488-2492
ก) ข้อตกลงทางการเงินกับสหรัฐอเมริกาในเรื่อง Lend-Lease;
b) การลดค่าเงินปอนด์สเตอร์ลิง
5. นโยบายต่างประเทศในปี พ.ศ. 2488-2492
ก) ลดอิทธิพลของบริเตนใหญ่ในเวทีระหว่างประเทศ
b) จุดเริ่มต้นของนโยบาย “ สงครามเย็น”;
c) การก่อตั้ง Western Union และการเตรียมการสำหรับการก่อตั้ง NATO
6. นโยบายอาณานิคมของรัฐบาลแรงงานและจุดเริ่มต้นของการล่มสลายของจักรวรรดิอังกฤษ
7. พรรคการเมือง. การเคลื่อนไหวของแรงงาน
ก) พรรคอนุรักษ์นิยม
ข) พรรคเสรีนิยม;
ค) พรรคแรงงาน
ง) พรรคคอมมิวนิสต์
8. วิกฤตรัฐบาลแรงงานและการเข้ามามีอำนาจของคณะรัฐมนตรีอนุรักษ์นิยม
9. นโยบายภายในประเทศของพรรคอนุรักษ์นิยม สถานการณ์ทางเศรษฐกิจ.
ก) การถอนสัญชาติของวิสาหกิจในอุตสาหกรรมโลหะวิทยาและการขนส่งสินค้าทางถนน
b) การลดโครงการก่อสร้างของเทศบาล
10. ขบวนการแรงงาน พ.ศ. 2493-2503: การเสริมสร้างความเข้มแข็งของการต่อสู้นัดหยุดงาน
11. นโยบายต่างประเทศและอาณานิคมของบริเตนใหญ่ใน พ.ศ. 2493-2503 แนวโน้มแรงเหวี่ยงในเครือจักรภพอังกฤษ
ก) การเมืองในยุคสงครามเย็น;
b) การแข่งขันทางอาวุธ;
ค) วิกฤตสุเอซ: การรุกรานอียิปต์;
d) การล่มสลายของจักรวรรดิอังกฤษ
12. เศรษฐกิจอังกฤษ พ.ศ. 2504-2513
13. นโยบายของรัฐบาลอนุรักษ์นิยม พ.ศ. 2504-2507. การเลือกตั้งรัฐสภา พ.ศ. 2507
ผลของสงครามโลกครั้งที่สองของอังกฤษ................................................ .......... .........................
การเลือกตั้งรัฐสภา พ.ศ. 2488 ........................................... ...... ...........................................
การดำเนินการตามมาตรการของชาติ การปฏิรูปสังคม........................
นโยบายการเงินและเศรษฐกิจของรัฐบาลแรงงาน....................................
นโยบายต่างประเทศ ตั้งแต่ พ.ศ. 2488 ถึง 2492 ........................................... ........ ........................................
นโยบายอาณานิคมของรัฐบาลแรงงานและจุดเริ่มต้นของการล่มสลายของจักรวรรดิอังกฤษ
พรรคการเมือง. ความเคลื่อนไหวด้านแรงงาน................................................ ........................
วิกฤตรัฐบาลแรงงานและการขึ้นสู่อำนาจของคณะอนุรักษ์นิยม....
นโยบายภายในประเทศแบบอนุรักษ์นิยม ภาวะเศรษฐกิจในปี พ.ศ. 2493 - 2503
ขบวนการแรงงาน พ.ศ. 2493-2503 ........................................... ........ ........................................
นโยบายต่างประเทศและอาณานิคมของบริเตนใหญ่ใน พ.ศ. 2493-2503 แนวโน้มแรงเหวี่ยงในเครือจักรภพอังกฤษ.......................................... .......... ................................................ ................
เศรษฐกิจอังกฤษ พ.ศ. 2504-2513 ........................................... ............................................
นโยบายของรัฐบาลอนุรักษ์นิยม พ.ศ. 2504-2507 การเลือกตั้งรัฐสภา พ.ศ. 2507
ผลลัพธ์ของสงครามโลกครั้งที่สองของอังกฤษ
วิกฤตทั่วไปของระบบทุนนิยมโลกที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นซึ่งเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากสงครามโลกครั้งที่สองส่งผลให้ตำแหน่งทางเศรษฐกิจและการเมืองของจักรวรรดินิยมอังกฤษอ่อนแอลง ค่าใช้จ่ายในการทำสงครามของอังกฤษเกิน 25 พันล้านปอนด์สเตอร์ลิง หนี้ของประเทศเพิ่มขึ้นสามเท่าในช่วงสงคราม อังกฤษไม่อยู่ภายใต้การยึดครอง ไม่มีการสู้รบภาคพื้นดินในอาณาเขตของตน แต่การวางระเบิดของศัตรูและการสูญเสียเรือทำให้เกิดความเสียหายอย่างมากต่อเศรษฐกิจของประเทศ อย่างไรก็ตาม สงครามเป็นแหล่งของความเจริญรุ่งเรืองสำหรับเจ้าสัวอุตสาหกรรมขนาดใหญ่และนายธนาคาร ซึ่งได้รับผลกำไรมหาศาลจากคำสั่งทางทหาร ความเข้มข้นของการผลิตและทุนเพิ่มขึ้น อิทธิพลของการผูกขาดต่อชีวิตทางการเมืองของประเทศเพิ่มมากขึ้น
การก่อตัวของระบบสังคมนิยมโลกทำให้ขอบเขตการดำเนินการของทุนผูกขาดแคบลง รวมถึงทุนของอังกฤษด้วย สหรัฐฯ ใช้ประโยชน์จากการพึ่งพาอังกฤษซึ่งได้รับอาวุธจากอเมริกาในช่วงสงคราม เพื่อเข้ารับตำแหน่งทางเศรษฐกิจจำนวนมากของอังกฤษในด้านต่างๆ โลก. อังกฤษรอดพ้นจากการยึดครองของฟาสซิสต์ด้วยกองทัพโซเวียต อังกฤษเองไม่สามารถต้านทานการรุกรานของเยอรมันในยุโรปและการโจมตีของญี่ปุ่นในเอเชียได้ ความเป็นผู้นำในการปฏิบัติการรบของกองกำลังพันธมิตรทั้งในโรงละครยุโรปตะวันตกและแปซิฟิกไม่ใช่ของอังกฤษ แต่เป็นของสหรัฐอเมริกา ทั้งหมดนี้กำหนดล่วงหน้าไว้ล่วงหน้าถึงความเสื่อมถอยอย่างร้ายแรงของตำแหน่งทางยุทธศาสตร์ทางการทหารของอังกฤษอันเป็นผลมาจากสงคราม จักรวรรดินิยมอังกฤษไม่สามารถป้องกันการล่มสลายของจักรวรรดิอังกฤษและการก่อตั้งรัฐอิสระทางการเมืองบนซากปรักหักพังได้ ความเป็นอิสระของอาณาจักรเพิ่มขึ้น และความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจกับมหานครก็อ่อนแอลง ความเป็นไปได้ในการดำเนินนโยบาย "สมดุลแห่งอำนาจ" ในยุโรป ซึ่งอังกฤษเคยใช้อย่างกว้างขวางก่อนหน้านี้เพื่อแบ่งแยกและทำให้ฝ่ายตรงข้ามอ่อนแอลงได้ลดลงอย่างรวดเร็ว การสร้างอาวุธนิวเคลียร์และ ขีปนาวุธข้ามทวีปยังบ่อนทำลายตำแหน่งทางยุทธศาสตร์ของอังกฤษอย่างจริงจังซึ่งก่อนหน้านี้ได้รับประโยชน์มากมายจากตำแหน่งเกาะของตน
ข้อตกลงระหว่างประเทศที่อังกฤษสรุปร่วมกับอำนาจอื่นๆ ของกลุ่มพันธมิตรต่อต้านฟาสซิสต์ในช่วงสงคราม ถือเป็นการมีส่วนร่วมในการสร้างโลกหลังสงครามที่ยุติธรรมและเป็นประชาธิปไตย ข้อตกลงเหล่านี้บรรลุผลประโยชน์พื้นฐานของชาวอังกฤษและประชาชนทั่วโลก อย่างไรก็ตาม แวดวงการปกครองของอังกฤษใช้เส้นทางในการแก้ไขการตัดสินใจในช่วงสงครามที่ตกลงกันไว้ โดยปฏิเสธความร่วมมือกับสหภาพโซเวียต การแข่งขันด้านอาวุธรุนแรงขึ้น และดำเนินนโยบายสงครามเย็น หลักสูตรนี้ทำให้จุดยืนของอังกฤษในโลกหลังสงครามซับซ้อนขึ้น และทำให้ยากต่อการแก้ไขปัญหาที่อังกฤษต้องเผชิญ อังกฤษยังคงเป็นมหาอำนาจ แต่ตำแหน่งระหว่างประเทศอ่อนแอลงอย่างเห็นได้ชัด และบทบาทในการเมืองโลกและความสัมพันธ์ระหว่างประเทศลดลง
ธรรมชาติของการต่อต้านฟาสซิสต์และการปลดปล่อยของสงครามมีส่วนทำให้แนวโน้มประชาธิปไตยในชีวิตของประเทศแข็งแกร่งขึ้นและการเคลื่อนไหวไปทางซ้ายของชาวอังกฤษ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในอิทธิพลที่อ่อนแอลงของพรรคอนุรักษ์นิยม ความนิยมที่เพิ่มขึ้นของแรงงาน และการเสริมสร้างตำแหน่งของพรรคคอมมิวนิสต์ ตัวบ่งชี้ที่โดดเด่นที่สุดของการเปลี่ยนแปลงในความสมดุลของกองกำลังทางชนชั้นคือผลของการเลือกตั้งรัฐสภาในปี พ.ศ. 2488
การเลือกตั้งรัฐสภา พ.ศ. 2488
คนทำงานชาวอังกฤษส่วนสำคัญมีทัศนคติเชิงลบต่อแนวร่วมของพรรคแรงงานกับพรรคอนุรักษ์นิยม ซึ่งประนีประนอมในตัวเองและเป็นปฏิกิริยา การเมืองภายในในช่วงทศวรรษที่ 20 - 30 และนโยบายต่างประเทศของมิวนิกในช่วงก่อนเกิดสงคราม Clement Attlee เช่นเดียวกับผู้นำพรรคอนุรักษ์นิยม Winston Churchill ต้องการรักษาแนวร่วมไว้จนกว่าสงครามจะสิ้นสุดลงโดยสิ้นเชิงนั่นคือ ก่อนความพ่ายแพ้ของญี่ปุ่น อย่างไรก็ตาม เมื่อสงครามในยุโรปสิ้นสุดลง เมื่อต้นปี พ.ศ. 2488 การเคลื่อนไหวเพื่อทำลายแนวร่วมเริ่มมีความเข้มแข็งในกลุ่มพรรคแรงงาน ด้วยความรู้สึกเหล่านี้ Attlee จึงแนะนำให้เชอร์ชิลล์ประกาศการแต่งตั้งการเลือกตั้งรัฐสภาในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2488 เชอร์ชิลล์ตัดสินใจนำหน้าเหตุการณ์ต่างๆ และตัดสินใจเรียกการเลือกตั้งเร็วกว่านั้น (วันที่ 5 กรกฎาคม) โดยหวังว่าความนิยมของเขาในฐานะผู้นำสงครามจะทำให้พรรคของเขาได้รับชัยชนะ
ที่พร้อมที่สุดก็เข้ามา การรณรงค์การเลือกตั้งพรรคแรงงาน. ย้อนกลับไปในเดือนเมษายน พ.ศ. 2488 เธอตีพิมพ์โครงการเลือกตั้งของเธอเรื่อง "Facing the Future" และในเดือนพฤษภาคม โครงการดังกล่าวได้รับการอนุมัติจากการประชุมพรรค โครงการแรงงานมีความเข้มแข็งเพราะคำนึงถึงความรู้สึกที่รุนแรงที่แพร่กระจายไปในหมู่มวลชนในช่วงสงครามกับนาซีเยอรมนี ความหวังของคนงานในการปรับโครงสร้างสังคมอย่างสร้างสรรค์ ความฝันของพวกเขาเกี่ยวกับเศรษฐกิจสังคมนิยมที่วางแผนไว้โดยไม่มีวิกฤติและการว่างงาน ความรู้สึกของพวกเขา แห่งความชื่นชม คนโซเวียตผู้มีส่วนสนับสนุนอย่างเด็ดขาดเพื่อชัยชนะเหนือศัตรู รายการระบุว่าพรรคแรงงาน “เป็นพรรคสังคมนิยมและภูมิใจกับมัน เป้าหมายสูงสุดของเธอในสนาม นโยบายภายในประเทศคือการสร้างรัฐที่เสรี ประชาธิปไตย เจริญรุ่งเรือง และก้าวหน้า ซึ่งเปี่ยมด้วยจิตวิญญาณแห่งความรักชาติ - เครือจักรภพสังคมนิยมแห่งบริเตนใหญ่ ซึ่งเป็นทรัพยากรทางวัตถุที่จะนำไปใช้รับใช้ประชาชนชาวอังกฤษ”
โปรแกรม Facing the Future สัญญาว่าจะรักษาและขยายเสรีภาพในการพูด การสมาคม สื่อ และศาสนา โดยระบุว่าพรรคแรงงานจะไม่อนุญาตให้มีเสรีภาพในการแสวงหาผลประโยชน์ และตัดทอนลง ค่าจ้างหรือการโก่งราคาเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว บทบัญญัติหลายประการของโครงการพรรคแรงงานจัดทำขึ้นด้วยเงื่อนไขที่คลุมเครือและระมัดระวังอย่างยิ่ง อย่างไรก็ตาม เปลือกสังคมนิยมของโครงการดึงดูดคนทำงานจำนวนมาก โดยเฉพาะคนงานปกสีน้ำเงินให้เข้ามาทำงานด้านแรงงาน
พรรคอนุรักษ์นิยมไม่ได้เสนอโครงการเลือกตั้งพิเศษ แต่ออกมาด้วยการอุทธรณ์เป็นการส่วนตัวของเชอร์ชิลล์ต่อผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ซึ่งปกป้องหลักการขององค์กรอิสระและ "เสรีภาพในการแสวงหางาน" โดยปฏิเสธหลักการดังกล่าว การควบคุมของรัฐมากกว่าอุตสาหกรรม ในด้านนโยบายต่างประเทศ เชอร์ชิลล์หยิบยกสโลแกนที่คลุมเครือว่า "ความสัมพันธ์ที่ดี" ระหว่างทุกรัฐ ในการโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับการเลือกตั้งพรรคอนุรักษ์นิยมเน้นย้ำถึงการต่อสู้กับลัทธิสังคมนิยมแนวคิดเรื่องการเป็นชาติเช่น เพียงแต่ต่อต้านคำขวัญที่คนทั่วไปนิยมเท่านั้น
พรรคอนุรักษ์นิยมประสบความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับในการเลือกตั้ง โดยได้คะแนนเสียง 9.9 ล้านเสียง และได้ 290 ที่นั่งในสภา มีการลงคะแนนเสียง 12 ล้านเสียงสำหรับพรรคแรงงาน ซึ่งทำให้พวกเขามีที่นั่งในรัฐสภา 389 ที่นั่ง คอมมิวนิสต์สองคนได้รับเลือกเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร - กัลลาเกอร์และปิราติน พรรคเสรีนิยมซึ่งรวบรวมคะแนนเสียงได้ 2.2 ล้านเสียง ได้ 11 ที่นั่ง ผลการเลือกตั้งรัฐสภาแสดงให้เห็นว่าความพ่ายแพ้ของลัทธิฟาสซิสต์ส่งผลให้จุดยืนของปฏิกิริยาของอังกฤษอ่อนแอลง
องค์ประกอบใหม่ของรัฐสภาทำให้พรรคแรงงานได้รับเสียงข้างมากอย่างมั่นคง หัวหน้าพรรค Clement Attlee ก่อตั้งรัฐบาลแรงงานชุดที่ 3 ในประวัติศาสตร์ของประเทศ
การดำเนินการตามมาตรการของชาติ ทางสังคม
การปฏิรูป
เสียงข้างมากในรัฐสภาทำให้รัฐบาล Attlee มีโอกาสที่จะดำเนินโครงการเลือกตั้งหัวรุนแรงของพรรคแรงงาน อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าก็ชัดเจนว่าโครงการส่วนใหญ่นี้เป็นเพียงคำประกาศที่ออกแบบมาเพื่อให้ได้เสียงข้างมากในรัฐสภา ว่าผู้นำพรรคไม่ได้คิดที่จะเปลี่ยนระบบทุนนิยมด้วยระบบสังคมนิยมด้วยซ้ำ ว่าเนื้อหาหลักของนโยบายของพวกเขาคือ " ปรับปรุง” ระบบที่มีอยู่ให้เข้มแข็งยิ่งขึ้น กลุ่มแรงงานฝ่ายขวาพร้อมที่จะให้สัมปทานบางส่วนแก่คนงานและการปฏิรูปบางอย่างที่ไม่ส่งผลกระทบต่อปัจจัยพื้นฐาน ระเบียบทางสังคมเพียงเพื่อเสริมสร้างจุดยืนที่สั่นคลอนของระบบทุนนิยมอังกฤษ
รัฐบาลดำเนินการโอนสัญชาติให้กับธนาคารแห่งอังกฤษ อุตสาหกรรมถ่านหินและก๊าซ โรงไฟฟ้า ส่วนหนึ่งของโรงงานเหล็ก การขนส่งภายในประเทศทั้งหมด การบินพลเรือนการสื่อสารทางโทรเลขและการสื่อสารทางวิทยุ จากมาตรการเหล่านี้ คนงานและพนักงานจำนวนหนึ่งในสี่ของอังกฤษถูกจ้างงานในรัฐวิสาหกิจ ดังนั้นความขัดแย้งของทุนนิยมจึงเร่งการพัฒนาของระบบทุนนิยมผูกขาดไปสู่ระบบทุนนิยมผูกขาดโดยรัฐ การเติบโตของการผลิตภาคอุตสาหกรรมในอังกฤษเร็วกว่าช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง แต่ช้ากว่าในหลายประเทศ
คำกล่าวอ้างของพรรคแรงงานที่ว่าด้วยการโอนอุตสาหกรรมจำนวนหนึ่งมาเป็นของรัฐ พวกเขาได้สร้างภาคสังคมนิยมของเศรษฐกิจในอังกฤษ และด้วยเหตุนี้จึงได้เปลี่ยนเศรษฐกิจของประเทศจากทุนนิยมเป็นแบบผสม จึงไม่สามารถยืนหยัดต่อการวิพากษ์วิจารณ์ใดๆ ได้ การเปลี่ยนสัญชาติแรงงานมีลักษณะเป็นแบบทุนนิยม ผลลัพธ์ที่ได้คือการเสริมสร้างความเข้มแข็งของระบบทุนนิยมผูกขาดโดยรัฐ การสร้างทรัพย์สินของรัฐเพื่อตอบสนองความต้องการของระบบทุนนิยม การปฏิรูปที่ดำเนินการโดยพรรคแรงงานในด้านประกันสังคม การศึกษาสาธารณะ และการดูแลสุขภาพ ก็ถือเป็นชนชั้นกลางเช่นกัน การแสวงหาผลประโยชน์จากชนชั้นแรงงานในอังกฤษเริ่มเข้มข้นมากขึ้น เขาต้องปกป้องสิทธิและมาตรฐานการครองชีพของเขาในการต่อสู้ประท้วงที่ดื้อรั้น
นโยบายการเงินและเศรษฐกิจของแรงงาน
รัฐบาล
รัฐบาล Attlee เริ่มแก้ไขปัญหาที่สำคัญที่สุดของนโยบายภายในประเทศและต่างประเทศไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของคนทำงาน แต่เพื่อประโยชน์ของเงินทุนขนาดใหญ่ ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2488 สหรัฐอเมริกาได้หยุดการส่งมอบ Lend-Lease โดยไม่ต้องแจ้งให้ทราบล่วงหน้า ต่อจากนี้ไปอังกฤษจะต้องจ่ายเงินสดสำหรับทุกสิ่งที่ซื้อในสหรัฐอเมริกา วงการปกครองของอเมริกาตัดสินใจใช้ประโยชน์จากความยากลำบากของอังกฤษเพื่อที่จะได้รับสัมปทานบางอย่างจากอังกฤษ
อังกฤษประสบปัญหาการขาดแคลนเงินดอลลาร์เพื่อชำระค่านำเข้าที่เพิ่มขึ้นจากประเทศที่ใช้สกุลเงินดอลลาร์ วิกฤตดุลการชำระเงินของอังกฤษกลายเป็นปัญหาเรื้อรัง เหตุผลหลักคือค่าใช้จ่ายทางการทหารจำนวนมากในต่างประเทศ พรรคคอมมิวนิสต์เสนอให้รัฐบาลเอาชนะวิกฤตความสมดุลของการชำระเงินด้วยการลดการใช้จ่ายทางทหารและขยายการค้ากับสหภาพโซเวียตและประเทศสังคมนิยมยุโรป แต่พรรคแรงงานตัดสินใจที่จะหลีกหนีจากปัญหาที่เกิดขึ้นด้วยความช่วยเหลือจากเงินกู้ของอเมริกา
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2488 มีการสรุปข้อตกลงทางการเงินโดยสหรัฐฯ ให้เงินกู้แก่อังกฤษเป็นจำนวน 4,400 ล้านดอลลาร์ หลังจากหักเงิน 650 ล้านดอลลาร์เพื่อชดเชยการจัดหาภายใต้ Lend-Lease อังกฤษก็ได้รับเงินกู้จำนวน 3,750 ล้านดอลลาร์ เธอสามารถใช้ได้เป็นเวลาห้าปี ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2489 ถึง พ.ศ. 2494 การชำระคืนเงินกู้เริ่มหลังจากระยะเวลาหกปีในอัตรา 2% ต่อปี และจะดำเนินต่อไปอีก 50 ปี เมื่อได้รับเงินกู้ อังกฤษให้คำมั่นที่จะฟื้นฟูการแลกเปลี่ยนเงินปอนด์ต่อดอลลาร์อย่างเสรีและลดอัตราภาษีพิเศษ ข้อผูกพันเหล่านี้เป็นสัมปทานที่สำคัญแก่สหรัฐอเมริกา ชาวอังกฤษจำนวนมากเชื่อว่าการดำเนินการดังกล่าวจะบ่อนทำลายเศรษฐกิจของประเทศ และทำให้ตำแหน่งของอังกฤษในอาณานิคมอ่อนแอลง
ความหวังของรัฐบาล Attlee ที่จะครอบคลุมการขาดดุลการชำระเงินภายในห้าปีด้วย เงินกู้อเมริกันกลับกลายเป็นว่าไร้ประโยชน์ ในปีพ.ศ. 2489 การควบคุมราคาถูกยกเลิกในสหรัฐอเมริกา สินค้าส่งออกมีราคาแพงขึ้น และอังกฤษใช้เงินกู้ที่ได้รับในหนึ่งปีจนหมด อย่างไรก็ตาม ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2490 รัฐบาลอังกฤษได้เปิดตัวการแลกเปลี่ยนเงินปอนด์ต่อดอลลาร์อย่างเสรี ผู้ส่งออกเรียกร้องการชำระเงินเป็นดอลลาร์ แต่อังกฤษไม่สามารถตอบสนองความต้องการของพวกเขาได้ หนึ่งเดือนต่อมา รัฐบาลอังกฤษก็ละทิ้งการแลกเปลี่ยนเงินตราอย่างเสรี ประเทศกำลังประสบกับวิกฤตการณ์ทางการเงินเฉียบพลัน รัฐบาลได้ลดการนำเข้า การนำเข้าอาหารลดลงส่งผลกระทบต่อมาตรฐานการครองชีพของคนงาน
ในระหว่าง วิกฤตเศรษฐกิจพ.ศ. 2492 สหรัฐอเมริกาลดการนำเข้าจากประเทศในโซนสเตอร์ลิง ส่งผลให้ทองคำและทุนสำรองเงินตราต่างประเทศในอังกฤษลดลงอย่างมาก ด้วยความกังวลเรื่องสกุลเงินและทองคำที่รั่วไหล รัฐบาลพรรคแรงงานจึงลดค่าเงินปอนด์สเตอร์ลิงลง 30.5% ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2492 การลดค่าเงินปอนด์ทำให้ความสำคัญในฐานะสกุลเงินต่างประเทศอ่อนลง และทำให้สถานะของเงินดอลลาร์แข็งแกร่งขึ้น สิ่งนี้นำไปสู่ราคาที่สูงขึ้นและปรากฏการณ์เงินเฟ้ออื่น ๆ
ในสภาวะเช่นนี้ การฟื้นตัวทางเศรษฐกิจของประเทศหลังสงครามเกิดขึ้น ดัชนีทั่วไป การผลิตภาคอุตสาหกรรมในปี 1950 สูงกว่าระดับก่อนสงครามถึง 25% แต่การเติบโตนี้ส่วนใหญ่เกิดจากอุตสาหกรรมใหม่ เช่น รถยนต์ เคมีภัณฑ์ และอื่นๆ ในขณะที่อุตสาหกรรมเก่ายังคงเหี่ยวเฉาต่อไป เช่น การผลิตผ้าฝ้ายในปี 1950 ต่ำกว่าระดับก่อนสงครามถึง 43%
ด้วยความพยายามที่มากขึ้นและช้ากว่าประเทศอื่น ๆ จึงสามารถเพิ่มระดับการบริโภคได้เล็กน้อย เป็นเวลานานระบบการปันส่วนอาหารและสินค้าจำเป็นที่นำมาใช้ในช่วงสงครามยังคงใช้อยู่ และอัตราการจำหน่ายและคุณภาพต่ำกว่าในช่วงสงคราม
นโยบายต่างประเทศตั้งแต่ พ.ศ. 2488 ถึง 2492
นโยบายต่างประเทศของรัฐบาลแรงงานถูกกำหนดโดยผลประโยชน์ของจักรวรรดินิยมอังกฤษ ซึ่งพยายามฟื้นฟูตำแหน่งของบริเตนใหญ่ในฐานะมหาอำนาจโลกและรักษาดินแดนอาณานิคมอันกว้างใหญ่ของตน ผู้นำของพรรคแรงงานเป็นผู้สืบทอดที่ซื่อสัตย์ของพรรคอนุรักษ์นิยมในเรื่องเหล่านี้
การโจมตีที่เปราะบางที่สุดเกิดขึ้นโดยจักรวรรดินิยม Sha ต่อพันธมิตรของอังกฤษในด้านการค้าต่างประเทศซึ่งเป็นแหล่งที่มาหลักของการเพิ่มคุณค่าให้กับอังกฤษมานานหลายศตวรรษ ขณะที่ส่วนแบ่งการส่งออกของโลกของสหรัฐฯ กำลังเพิ่มขึ้น (ในปี พ.ศ. 2491 บนถึง 23%) ส่วนแบ่งของอังกฤษลดลง (ในปี 1949 เป็น 11.7%)
การลงทุนของอังกฤษในต่างประเทศ แม้ว่าจะพยายามฟื้นฟูในช่วงหลังสงคราม แต่ก็ลดลง 13% การโจมตีเมืองหลวงของอเมริกาในดินแดนอังกฤษมีความรุนแรงเป็นพิเศษ ในแคนาดา การลงทุนของอเมริกาเพิ่มขึ้น ในขณะที่การลงทุนของอังกฤษลดลง ในปี พ.ศ. 2492-2493 การนำเข้าของแคนาดาอย่างน้อย 70% มาจากสหรัฐอเมริกาและเพียง 12% จากสหราชอาณาจักร การส่งออกของแคนาดาไปยังสหรัฐอเมริกาและอังกฤษคิดเป็น 58 และ 20% ตามลำดับ การลงทุนของสหรัฐฯ ในออสเตรเลีย อินเดีย และสหภาพแอฟริกาใต้เติบโตขึ้น
“ไม่มีอำนาจใดในโลกสามารถหยุดยั้งเราไม่ให้ทำลายกองทัพเยอรมันบนบก เรือดำน้ำในทะเล และทำลายโรงงานผลิตอาวุธยุทโธปกรณ์จากทางอากาศ การรุกของเราจะไร้ความปราณีและเพิ่มมากขึ้น”
ดังที่เราเห็น มีการพูดถึงประเด็นการทำสงครามกับเยอรมนีมากมายและมีน้ำเสียงที่เด็ดขาดที่สุด แต่จะเกิดอะไรขึ้นกับประเทศนี้หลังสงคราม? ปฏิญญาเตหะรานไม่ได้ตอบคำถามนี้ สุนทรพจน์ของรูสเวลต์เมื่อวันที่ 24 ธันวาคม พ.ศ. 2486 ให้คำแนะนำบางประการเกี่ยวกับปัญหานี้ พวกเขาควรค่าแก่การอ้างอิงหากเพียงเพื่อให้เข้าใจถึงความมุ่งมั่นที่สหรัฐอเมริกาพร้อมกับผู้เข้าร่วมคนอื่น ๆ ในการประชุมเตหะรานเกี่ยวกับอนาคตของเยอรมนี ดังนั้น ในสุนทรพจน์ข้างต้น รูสเวลต์จึงได้กล่าวข้อความที่สำคัญมากดังต่อไปนี้:
“พวกเรา [ในการประชุมเตหะราน.- กับ. บี.] มีมติเป็นเอกฉันท์ว่าเยอรมนีควรถูกลิดรอนไป กำลังทหารและในอนาคตอันใกล้นี้จะไม่สามารถฟื้นความแข็งแกร่งนี้กลับมาได้
สหประชาชาติไม่มีเจตนาที่จะกดขี่ชาวเยอรมัน เราหวังว่าชาวเยอรมันจะได้รับ สภาวะปกติเพื่อการพัฒนาอย่างสันติในฐานะสมาชิกที่เป็นประโยชน์และเป็นที่เคารพของครอบครัวชาวยุโรป อย่างไรก็ตาม เราเน้นย้ำคำว่า "ได้รับความเคารพ" ด้วยกำลังทั้งหมดของเรา เนื่องจากเราตั้งใจที่จะปลดปล่อยพวกเขาให้เป็นอิสระจากลัทธินาซีและปรัสเซียนอย่างถาวร ตลอดจนจากความเชื่ออันน่าอัศจรรย์และเป็นอันตรายที่ว่าพวกเขาเป็น "เผ่าพันธุ์หลัก" .
คงต้องรอดูกันว่าการประชุมเตหะรานหรือผู้เข้าร่วมแต่ละคนมีเจตนาที่จะดำเนินโครงการประชาธิปไตยและก้าวหน้านี้ในคำถามภาษาเยอรมันอย่างไร ไม่นานก่อนหน้านี้ ที่การประชุมที่มอสโก รัฐมนตรีต่างประเทศได้กำหนดรายละเอียดอย่างมากว่าการทำให้อิตาลีเป็นประชาธิปไตยและการลดความหลงใหลในอิตาลีควรประกอบด้วยอะไร และควรดำเนินการอย่างไร ไม่มีการเผยแพร่ข้อมติดังกล่าวเกี่ยวกับเยอรมนี และปฏิญญาเตหะรานก็ไม่มีข้อมติดังกล่าวเช่นกัน รูสเวลต์กล่าวถึงการประชุมที่เตหะรานว่า “เราได้หารือเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างประเทศในแง่ของเป้าหมายที่ยิ่งใหญ่และกว้างไกลมากกว่าในรายละเอียด อย่างไรก็ตาม บนพื้นฐานของการสนทนานี้ แม้กระทั่งทุกวันนี้ ฉันสามารถพูดได้ว่าฉันไม่คาดหวังความแตกต่างระหว่างรัสเซีย สหราชอาณาจักร และสหรัฐอเมริกา ที่ไม่สามารถแก้ไขได้” สิ่งที่รูสเวลต์พูดไม่ได้เปลี่ยนความจริงที่ว่าดังที่เขากล่าวว่า "รายละเอียด" เหล่านี้ต้องได้รับการจัดการ แต่อย่างใด เนื่องจากการดำเนินการตาม "เป้าหมายใหญ่และกว้าง" ที่ประกาศไว้ในคำถามของชาวเยอรมันนั้นขึ้นอยู่กับเป้าหมายเหล่านั้นเป็นส่วนใหญ่
สำหรับ “รายละเอียด” ของปัญหาเยอรมันนั้น การประชุมเตหะรานมีความแตกต่างร้ายแรงเกิดขึ้น แม้จากการสนทนาสั้นๆ ที่รายงานไว้ในบันทึกความทรงจำของผู้เข้าร่วมการประชุม ปรากฏว่าคำถามภาษาเยอรมันจำเป็นต้องมีการเจรจาเพิ่มเติม ฝ่ายอเมริกายื่นข้อเสนอให้แบ่งเยอรมนีออกเป็น 5 รัฐ ได้แก่ ปรัสเซีย; ฮันโนเวอร์และตะวันตกเฉียงเหนือ; แซกโซนี; เฮสส์-ดาร์มสตัดท์ เฮสเซิน-คาสเซิล และพื้นที่ทางตอนใต้ของแม่น้ำไรน์ บาวาเรีย บาเดน และเวือร์ทเทมแบร์ก คลองคีลและฮัมบวร์ก ตลอดจนแอ่งรูห์รและซาร์ จะต้องอยู่ภายใต้การควบคุมของสหประชาชาติตามแผนของอเมริกา โครงการในภาษาอังกฤษคือการแบ่งเยอรมนีออกเป็นตอนเหนือและตอนใต้ เพื่อให้เยอรมนีตอนใต้รวมอยู่ในสมาพันธ์แม่น้ำดานูบที่บริเตนใหญ่คาดการณ์ไว้ สหภาพโซเวียตดึงความสนใจไปที่อันตรายของการฟื้นฟูลัทธิชาตินิยมเยอรมัน ตัวแทนของสหภาพโซเวียตกล่าวว่า “เยอรมนีมีโอกาสทุกวิถีทางที่จะฟื้นฟูความแข็งแกร่งหลังสงครามครั้งนี้ และในระยะเวลาอันสั้นก็สามารถเริ่มต้นสงครามใหม่ได้” บริเตนใหญ่ตั้งคำถามดังนี้: “เป็นหน้าที่ของเราที่จะต้องประกันความมั่นคงในโลกเป็นเวลาอย่างน้อย 50 ปีโดยการปลดอาวุธเยอรมนี ป้องกันอาวุธยุทโธปกรณ์ สร้างการควบคุมวิสาหกิจของเยอรมัน ห้ามการบินทางทหารและพลเรือน และผ่านการเปลี่ยนแปลงอาณาเขตที่กว้างขวาง ทุกอย่างขึ้นอยู่กับว่าบริเตนใหญ่ สหรัฐอเมริกา และสหภาพโซเวียตสามารถรักษามิตรภาพที่ใกล้ชิดและควบคุมเยอรมนีตามผลประโยชน์ร่วมกันได้หรือไม่ เราไม่ควรกลัวที่จะออกคำสั่งทันทีที่เราเห็นอันตราย” โปรแกรมภาษาอังกฤษในรูปแบบที่นำเสนอในที่ประชุมเตหะราน ประกอบด้วยจำนวนมากและยิ่งกว่านั้นมาก องค์ประกอบต่างๆ. นอกเหนือจาก “การเปลี่ยนแปลงอาณาเขตที่กว้างขวาง” ซึ่งมุ่งเป้าไปที่การแบ่งแยกเยอรมนีและรวมถึงพื้นที่ทางตอนใต้ของสมาพันธ์แม่น้ำดานูบแล้ว เยอรมนียังมีบทบัญญัติที่เกี่ยวข้องมากอีกด้วย ตัวอย่างหลังคือการยืนยันว่าวิธีแก้ปัญหาที่ดีสำหรับคำถามของชาวเยอรมันนั้นขึ้นอยู่กับความร่วมมือของกลุ่มสามยักษ์ใหญ่
ตามที่ระบุไว้ข้างต้น ความเห็นที่แตกต่างกันในด้านต่าง ๆ ของคำถามภาษาเยอรมันทำให้ไม่สามารถตัดสินใจเฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับชะตากรรมในอนาคตของประเทศนี้ได้
อีกประเด็นหนึ่งที่การประชุมเตหะรานไม่สามารถบรรลุข้อสรุปขั้นสุดท้ายและจำเป็นต้องมีการเจรจาเพิ่มเติมคือคำถามของการจัดตั้งประเด็นใหม่ องค์กรระหว่างประเทศ. การประชุมที่กรุงมอสโกได้วางรากฐานที่เกี่ยวข้องในรูปแบบของการตัดสินใจที่มีอยู่ในคำประกาศของรัฐทั้งสี่เกี่ยวกับความจำเป็นในการสร้างองค์กรระหว่างประเทศใหม่ "โดยเร็วที่สุด" ดังนั้นจึงเป็นที่เข้าใจได้ว่าเมื่อหัวหน้ารัฐบาลพบกันหนึ่งเดือนหลังจากการตีพิมพ์คำตัดสินนี้ พวกเขาก็เริ่มหารือเกี่ยวกับประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการสร้างองค์กรดังกล่าว คำประกาศสามชาติที่ออกหลังการประชุมเตหะรานได้รวมข้อกำหนดทั่วไปบางประการเกี่ยวกับอนาคตด้วย ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศเกี่ยวข้องกับปัญหาขององค์กรระหว่างประเทศใหม่อย่างมีเหตุผล ดังนั้น แถลงการณ์ดังกล่าวจึงระบุว่า:
“ในส่วนของความสงบสุข เรามั่นใจว่าข้อตกลงที่มีอยู่ระหว่างเราจะรับประกันได้ ความสงบสุขที่ยั่งยืน. เราตระหนักดีถึงความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ที่ตกอยู่กับเราและต่อสหประชาชาติทั้งหมดในการนำมาซึ่งสันติภาพซึ่งจะได้รับความเห็นชอบจากมวลชนจำนวนมหาศาลทั่วโลก และจะขจัดหายนะและความน่าสะพรึงกลัวของสงครามมาหลายชั่วอายุคน
เราร่วมมือกับที่ปรึกษาทางการทูตเพื่อพิจารณาความท้าทายในอนาคต เราจะแสวงหาความร่วมมือและการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของทุกประเทศไม่ว่าประเทศเล็กหรือใหญ่ที่ประชาชนมีความมุ่งมั่นในจิตใจและความคิดเช่นเดียวกับประชาชนของเราเอง เพื่อขจัดระบบเผด็จการ ความเป็นทาส การกดขี่ และความไม่อดกลั้น เราจะยินดีต้อนรับพวกเขาให้เข้าร่วมเป็นครอบครัวประชาธิปไตยระดับโลกทุกครั้งที่พวกเขาต้องการ”
อย่างไรก็ตาม ข้อความในปฏิญญาเตหะรานไม่มีคำแนะนำใดๆ เกี่ยวกับโครงสร้างและรูปแบบการทำงานขององค์กรระหว่างประเทศในอนาคต
อย่างไรก็ตาม ประเด็นเหล่านี้ ดังที่กล่าวข้างต้น ได้ถูกหารือกันในกรุงเตหะราน เอกสารของฮอปกินส์ประกอบด้วยโครงร่างแรกของโครงสร้างขององค์กรระหว่างประเทศใหม่ที่ร่างขึ้นโดยรูสเวลต์ระหว่างการประชุมเตหะราน (30 พฤศจิกายน พ.ศ. 2486) นี่คือวงกลมสามวง คนแรกพูดว่า "40 UN" ซึ่งควรจะหมายถึงองค์กรที่ปกคลุมสมาชิกทั้งหมดขององค์กรใหม่ซึ่ง รูสเวลต์มีจำนวนประมาณ 40 วงกลมอีกวงหนึ่งมีจารึกว่า "Executi e" นั่นคือ "คณะกรรมการบริหาร" รูสเวลต์เสนอให้คณะกรรมการชุดนี้ “ประกอบด้วยสหภาพโซเวียต สหรัฐอเมริกา สหราชอาณาจักร และจีน ผู้แทนสองคนจากประเทศในทวีปยุโรป คนหนึ่งมาจาก อเมริกาใต้คนหนึ่งมาจากตะวันออกกลาง คนหนึ่งมาจากตะวันออกไกล และอีกคนมาจากอาณาจักรอังกฤษ” สำหรับความสามารถของ “คณะกรรมการบริหาร” รูสเวลต์เสนอให้โอนประเด็นที่ไม่ใช่ทางทหารทั้งหมด เช่น เศรษฐกิจ อาหาร การดูแลสุขภาพ เป็นต้น ในระหว่างการสนทนา “สตาลินถามว่าคณะกรรมการชุดนี้จะมีสิทธิ์ทำหรือไม่ การตัดสินใจมีผลผูกพันกับทุกชาติ รูสเวลต์ไม่ได้ให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้ เขาไม่แน่ใจว่าสภาคองเกรสจะตกลงที่จะให้สหรัฐฯ ผูกพันกับการตัดสินใจประเภทนี้หรือไม่ เขาบอกว่าคณะกรรมการจะให้คำแนะนำเพื่อแก้ไขข้อพิพาท ... " ในที่สุด วงกลมที่สามในแผนภาพของรูสเวลต์ก็มีป้ายกำกับว่า "ตำรวจสี่นาย" น่าจะเป็นองค์กรที่มีกำลังทหารและมีสิทธิเข้าแทรกแซงได้ทันทีในกรณีที่มีอันตรายหรือภัยคุกคามต่อสันติภาพ ตามข้อเสนอของรูสเวลต์ “ตำรวจสี่นาย” เหล่านี้ จะต้องเป็นรัฐสี่รัฐที่ในระหว่างการประชุมที่มอสโก ได้ตีพิมพ์แถลงการณ์เกี่ยวกับประเด็นความมั่นคงสากล ได้แก่ จีน สหรัฐอเมริกา บริเตนใหญ่ และสหภาพโซเวียต . ดังที่เราเห็น โครงการใหม่ๆ คำนึงถึงบทบาทพิเศษของรัฐเหล่านี้ และในฝั่งอเมริกา แม้ว่าจะมีสัมปทานบางประการในการยอมรับว่าฝรั่งเศสเป็นมหาอำนาจที่ทำขึ้นในการประชุมที่มอสโก แต่แนวโน้มที่จะขจัดฝรั่งเศสออกจากรายชื่อผู้ยิ่งใหญ่ อำนาจยังคงปรากฏให้เห็นต่อไป เกิดการถกเถียงกันเกี่ยวกับศพที่เรียกว่า “ตำรวจสี่นาย” “สตาลินกล่าวว่าข้อเสนอในการสร้าง “ตำรวจสี่นาย” จะถูกมองอย่างไม่เป็นผลดีต่อประเทศเล็กๆ ในยุโรป” ท่ามกลางการอภิปรายเกี่ยวกับร่างที่เสนอชื่อ "ตำรวจสี่คน" เรายังสามารถพบการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในการเมืองอเมริกันซึ่งได้มีการหารือกันแล้ว แนวคิดก่อนหน้านี้ของปี 1941 เกี่ยวกับการสร้าง "ตำรวจสากล" อเมริกัน-อังกฤษ กลายเป็นระบบ "ตำรวจสี่นาย" เหตุผลที่มีส่วนทำให้แนวคิดของตำรวจอเมริกัน - อังกฤษอันเป็นผลมาจากเหตุการณ์ในปี พ.ศ. 2484-2486 จะต้องขยายออกไปโดย สหภาพโซเวียตเช่นเดียวกับประเทศจีน สำหรับจีน ควรอ้างถึงความคิดเห็นที่เป็นลักษณะเฉพาะเกี่ยวกับช่วงเวลาดังกล่าว ผู้เขียนคือพลเรือเอกลีฮี ที่ปรึกษาทางทหารของรูสเวลต์และต่อมาคือทรูแมน ซึ่งเข้าร่วมในการประชุมในกรุงเตหะราน
“ชาวอังกฤษ” ลีฮีเขียน “ไม่ได้สนใจจีนอย่างลึกซึ้งเหมือนเรา ดูเหมือนว่าพวกเขาไม่ได้คำนึงว่าความพ่ายแพ้ของญี่ปุ่นจะทำให้เรือและชีวิตต้องสูญเสียไปอีกมากมายไม่ต้องพูดถึงเงินดอลลาร์หากกองทัพมีอาวุธไม่ดีได้รับอาหารไม่ดี [จีน.- ส.บ.]จะไม่ถูกจัดขึ้นในสนามรบ... เสนาธิการชาวอเมริกันเชื่อมั่นว่าการสนับสนุนจากจีนเป็นพื้นฐานสำหรับความมั่นคงของเราเองและต่อความสำเร็จของพันธมิตร”
ในเรื่องนี้ เป็นที่ชัดเจนว่าเหตุใดนักการเมืองอเมริกันจึงตกลงที่จะรวมจีนไว้ในกลุ่ม “ตำรวจสี่นาย” ท้ายที่สุดแล้ว ในการทำสงครามกับญี่ปุ่นอย่างต่อเนื่อง จำเป็นต้องได้รับความช่วยเหลือจากชาวจีน ดังนั้นฝ่ายอเมริกาจึงเห็นว่าเป็นการเหมาะสมที่จะดำเนินการมาตรการบางอย่างเพื่อเพิ่มศักดิ์ศรีของจีน
การดำเนินการตามแนวคิด "มหาอำนาจ" ในรูปแบบที่เสนอโดยรูสเวลต์ไม่สามารถรับการสนับสนุนที่จำเป็นจากรัฐอื่นได้
บทบาทของมหาอำนาจที่เสนอโดยข้อเสนอที่เรียกว่า “ตำรวจสี่นาย” ไม่สอดคล้องกับหลักอธิปไตยที่เป็นที่ยอมรับ โดยพื้นฐานแล้ว ร่างที่เสนอควรจะเป็นผู้ตัดสินประเด็นการคว่ำบาตร และรัฐที่เข้าร่วมควรดำเนินการด้วยความช่วยเหลือจากกองทหารของตน ด้วยความสามารถที่กว้างขวางเช่นนี้ มันไม่ได้จัดให้มีการสมรู้ร่วมคิดของรัฐอื่นนอกเหนือจากรัฐบิ๊กโฟร์ รัฐนอกกลุ่มบิ๊กโฟร์ไม่มีตัวแทนในองค์กรนี้ จึงไม่มีอิทธิพลใดๆ ต่อการตัดสินใจที่สำคัญต่อสันติภาพและความมั่นคง ในทางปฏิบัติ นี่หมายถึงอำนาจสูงสุดของ Big Four โดยไม่สนใจความคิดเห็นของรัฐอื่นโดยสิ้นเชิง ดังนั้นโครงการนี้จึงเป็นที่ยอมรับไม่ได้ แม้ว่าจะไม่มีการตัดสินใจขั้นสุดท้ายเกี่ยวกับปัญหาโครงสร้างขององค์กรระหว่างประเทศในอนาคต แต่ข้อเท็จจริงของการเริ่มต้นการอภิปรายและการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นมีส่วนทำให้ความคืบหน้าในการแก้ไขปัญหานี้
จุดสนใจหลักของการประชุมเตหะรานอยู่ที่ปัญหาการสร้างแนวรบที่สองในยุโรปในปี พ.ศ. 2487 เมื่อพูดถึงประเด็นนี้ รัฐทางตะวันตกก็ให้เหตุผลกับตนเองโดยกล่าวว่า แม้จะมีพันธกรณีเฉพาะเจาะจง แต่พวกเขายังไม่ได้เปิดแนวรบที่สอง เป็นลักษณะเฉพาะที่อ้างถึงปฏิบัติการของอเมริกา - อังกฤษในลุ่มน้ำเมดิเตอร์เรเนียนเพื่อแสดงให้เห็นถึงความล่าช้า อย่างไรก็ตาม ควรชี้ให้เห็นว่าในการประชุมเตหะราน พวกเขาไม่ได้พยายามโต้แย้งด้วยซ้ำว่าการรณรงค์ของอิตาลีเป็นแนวหน้าที่สองในยุโรป เชอร์ชิลเขียนสรุปแนวทางการประชุมเตหะรานว่า ปฏิบัติการในลุ่มน้ำเมดิเตอร์เรเนียนได้ดำเนินการไป “โดยทราบดีว่าปฏิบัติการดังกล่าวมีลักษณะรอง” ในระหว่างการประชุมอันยาวนานเกี่ยวกับการปฏิบัติการทางทหารในอนาคต ความขัดแย้งที่ร้ายแรงและแม้กระทั่งความขัดแย้งระหว่างรัฐบาลอเมริกันและอังกฤษก็เกิดขึ้น และมีความพยายามที่จะบรรเทาผลกระทบดังกล่าว โดยทั่วไปแล้ว การอภิปรายที่เกี่ยวข้องกับปัญหาสงครามซึ่งเราไม่ได้กล่าวถึงในที่นี้ เผยให้เห็นประเด็นข้อขัดแย้งมากมายที่พวกเขาพยายามแก้ไขผ่านการเจรจา
เชอร์ชิลล์พูดในสภาเมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2487 พร้อมรายงานที่ครอบคลุมเกี่ยวกับสถานการณ์ทางทหารในปัจจุบัน กลับมาที่คำถามของการประชุมในกรุงเตหะราน
“การติดต่อส่วนตัวที่เราได้สร้างขึ้น” เขากล่าวต่อ “และผมเชื่อมั่นอย่างยิ่งว่าจะเป็นประโยชน์สำหรับจุดประสงค์ร่วมกันของเรา จะมีความขัดแย้งน้อยมากระหว่างมหาอำนาจหากตัวแทนหลักของพวกเขาสามารถพบกันเดือนละครั้ง ในระหว่างการประชุมดังกล่าว ทั้งอย่างเป็นทางการและส่วนตัว คำถามยากๆ ทั้งหมดสามารถหยิบยกขึ้นมาได้อย่างอิสระและตรงไปตรงมา และคำถามที่ละเอียดอ่อนที่สุดจะได้รับการจัดการโดยไม่มีความเสี่ยง ความบาดหมางกัน และความเข้าใจผิด ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อช่องทางการติดต่อเพียงอย่างเดียวคือการโต้ตอบ”
การกระชับความสัมพันธ์ระหว่างสามรัฐใหญ่ทำให้ตำแหน่งของผู้รุกรานแย่ลงและบ่งบอกถึงความพ่ายแพ้ที่ใกล้จะเกิดขึ้นของเขา นั่นคือเหตุผลที่บรรยากาศที่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการประชุมของหัวหน้ารัฐบาลของรัฐหลักของแนวร่วมต่อต้านฮิตเลอร์และการติดต่อโดยตรงอย่างใกล้ชิดตลอดจนการตัดสินใจในการประชุมเตหะรานถือเป็นขั้นตอนสำคัญ ไปสู่ความพ่ายแพ้ครั้งสุดท้ายต่อรัฐฝ่ายอักษะ
อ้างอิง
1. ประวัติศาสตร์โลก/ ช. เอ็ด : E. M. Zhukov (หัวหน้าบรรณาธิการ) และคนอื่นๆ T. XI
/ เอ็ด. A. O. Chubaryan (ed.) และคนอื่น ๆ - M .: Mysl, 1977
2. ประวัติศาสตร์โลก / สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต สถาบัน ประวัติศาสตร์ทั่วไป. สถาบันประวัติศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต สถาบันการศึกษาสลาฟและบอลข่าน สถาบันการศึกษาตะวันออก; ช. ed.: E. M. Zhukov (หัวหน้าบรรณาธิการ) และคนอื่น ๆ T. XII / Ed. R.F. Ivanova (หัวหน้าบรรณาธิการ) และคนอื่น ๆ - M.: Mysl, 1979
3. ประวัติศาสตร์โลก / สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต สถาบันประวัติศาสตร์ทั่วไป สถาบันประวัติศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต สถาบันการศึกษาสลาฟและบอลข่าน สถาบันการศึกษาตะวันออก; ช. ed.: E. M. Zhukov, S. L. Tikhvinsky (หัวหน้าบรรณาธิการ) ฯลฯ T. XIII / Ed.
S. L. Tikhvinsky (หัวหน้าบรรณาธิการ) และคนอื่น ๆ - M .: Mysl, 1983
4. ประวัติศาสตร์ล่าสุดต่างประเทศ. ยุโรปและอเมริกา พ.ศ. 2482-2518. หนังสือเรียน คู่มือสำหรับนักศึกษาประวัติศาสตร์ ปลอม เท้า. สถาบัน / เอ็ด. สเตทสเควิช. เอ็ด ครั้งที่ 3 สาธุคุณ และเพิ่มเติม - ม.: การศึกษา, 2521.
5. โซเวียต พจนานุกรมสารานุกรม/ ช. เอ็ด อ.เอ็ม. โปรโครอฟ
ฉบับที่ 2 - ม.: สฟ. สารานุกรม, 1982.
ดับเบิลยู. เชอร์ชิลล์ รุ่งอรุณแห่งสุนทรพจน์สงครามปลดปล่อย ลอนดอน 1945 หน้า 7.
W. S. Churchill, รุ่งอรุณแห่งสุนทรพจน์ในการปลดปล่อย - สงคราม, ลอนดอน, 1945, หน้า 17.
ชีวประวัติ
แนวคิดทางปรัชญาของเลอ บง
เลอ บงเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่พยายามยืนยันการเริ่มต้นของ "ยุคมวลชน" ในทางทฤษฎี และเชื่อมโยงความเสื่อมถอยของวัฒนธรรมเข้ากับสิ่งนี้ เขาเชื่อว่าเนื่องจากความล้าหลังและระดับสติปัญญาที่ต่ำของผู้คนจำนวนมาก พวกเขาจึงถูกปกครองโดยสัญชาตญาณหมดสติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อบุคคลพบว่าตัวเองอยู่ในฝูงชน ที่นี่ระดับสติปัญญาลดลง ความรับผิดชอบ ความเป็นอิสระ และวิพากษ์วิจารณ์ลดลง และบุคลิกภาพก็หายไป
เขามีชื่อเสียงจากการพยายามแสดงให้เห็นถึงความเหมือนกันระหว่างสถานการณ์และกฎหมายในทางจิตวิทยาของมวลชน นักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน นีล สเมลเซอร์ เขียนว่า “แม้จะถูกวิพากษ์วิจารณ์ แต่ความคิดของเลอ บงก็ยังน่าสนใจ เขาทำนายถึงบทบาทสำคัญของฝูงชนในยุคปัจจุบัน” และยัง “ได้ระบุลักษณะวิธีการจูงใจฝูงชนที่ผู้นำอย่างฮิตเลอร์จะใช้ในภายหลัง เช่น การใช้สโลแกนที่เรียบง่าย”
งานหลัก
- เมื่อเจาะลึกชีวิตสังคมของพลเมือง เขา (ชาวต่างชาติ) จะเห็นว่าหากจำเป็นต้องแก้ไขแหล่งที่มาในหมู่บ้าน สร้างท่าเรือ หรือวางทางรถไฟ พวกเขามักจะไม่อุทธรณ์ต่อรัฐ แต่เป็นความคิดริเริ่มส่วนบุคคล . จากการค้นคว้าวิจัยต่อ ในไม่ช้า เขาก็ได้เรียนรู้ว่าคนกลุ่มนี้ (ชาวอังกฤษ) แม้จะมีข้อบกพร่องที่ทำให้พวกเขากลายเป็นชาติที่รับไม่ได้มากที่สุดสำหรับชาวต่างชาติ แต่ก็เป็นคนเดียวที่เป็นอิสระอย่างแท้จริง เพราะพวกเขาเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่ได้เรียนรู้ศิลปะแห่งการปกครองตนเองและมี จัดการทิ้งอำนาจปฏิบัติการขั้นต่ำไว้ให้กับรัฐบาล
- ...ผู้ที่ไม่รู้จักควบคุมตนเองก็จะถูกลงโทษให้ตกอยู่ภายใต้อำนาจของผู้อื่นในไม่ช้า
- หากจำเป็นต้องประเมินระดับทางสังคมของผู้คนในประวัติศาสตร์ด้วยการวัดเดียว ฉันก็พร้อมที่จะใช้ระดับความสามารถในการควบคุมสัญชาตญาณของตนเป็นระดับ
- เมื่อคุณตรวจสอบสาเหตุที่ค่อยๆ นำไปสู่การเสียชีวิตของชนชาติต่างๆ ทั้งหมดที่ประวัติศาสตร์บอกเรา ไม่ว่าจะเป็นชาวเปอร์เซีย ชาวโรมัน หรือคนอื่นๆ คุณจะเห็นว่าปัจจัยหลักในการล่มสลายของพวกเขาคือการเปลี่ยนแปลงในพวกเขาอยู่เสมอ การแต่งหน้าทางจิตอันเป็นผลมาจากความเสื่อมถอยของบุคลิกภาพ
- ก่อนอื่นให้เราสรุปคุณลักษณะของเชื้อชาติแองโกล-แซกซันที่อาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาเป็นคำสองสามคำก่อน บางทีอาจไม่มีใครในโลกที่มีรูปแบบจิตใจที่เป็นเนื้อเดียวกันและชัดเจนยิ่งกว่าตัวแทนของเผ่าพันธุ์นี้ ลักษณะเด่นของการแต่งหน้าทางจิตนี้ จากมุมมองของอุปนิสัยคือ: การสงวนเจตจำนง ซึ่ง (อาจยกเว้นชาวโรมัน) มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ครอบครอง พลังที่ไม่ย่อท้อ ความคิดริเริ่มที่ยิ่งใหญ่มาก ตนเองโดยสมบูรณ์ การควบคุม ความรู้สึกเป็นอิสระทำให้เกิดความไม่เข้าสังคมอย่างรุนแรง กิจกรรมที่ทรงพลัง ความรู้สึกทางศาสนาที่หวงแหนมาก มีคุณธรรมที่เข้มแข็งมาก และความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับหน้าที่ จากมุมมองทางปัญญา เป็นการยากที่จะให้ลักษณะพิเศษเช่น บ่งบอกถึงลักษณะพิเศษที่ไม่สามารถพบได้ในประเทศอารยะอื่นๆ มีเพียงสามัญสำนึกของเขาเท่านั้นที่สังเกตได้ ซึ่งทำให้เขาเข้าใจด้านที่เป็นประโยชน์และเชิงบวกของสิ่งต่าง ๆ ได้ทันที และไม่หลงไปกับการวิจัยแบบเพ้อฝัน ทัศนคติที่มีชีวิตชีวาต่อข้อเท็จจริง และทัศนคติที่สงบปานกลางต่อแนวคิดทั่วไปและประเพณีทางศาสนา
- เกือบหนึ่งศตวรรษครึ่งผ่านไปแล้วนับตั้งแต่กวีและนักปรัชญาที่ไม่รู้ประวัติศาสตร์ดั้งเดิมของมนุษย์อย่างมากความหลากหลายของโครงสร้างทางจิตและกฎแห่งกรรมพันธุ์ได้โยนแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกันของผู้คนและเชื้อชาติมาสู่โลก
- ไม่มีนักจิตวิทยาสักคนเดียว ไม่มีรัฐบุรุษผู้รู้แจ้งสักคนเดียว และโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ใช่นักเดินทางคนเดียวที่ไม่รู้ว่าแนวคิดที่เพ้อฝันเกี่ยวกับความเสมอภาคของผู้คนนั้นเท็จเพียงใด
- ...ความว่างเปล่าทางจิตใจที่สร้างขึ้นโดยอดีตระหว่างมนุษย์และเชื้อชาติสามารถเติมเต็มได้ด้วยการสะสมทางพันธุกรรมที่ช้ามากเท่านั้น
- ศรัทธาไม่มีศัตรูร้ายแรงอื่นใดนอกจากศรัทธา
- มีกี่คนที่สามารถเข้าใจความคิดเห็นของตัวเองได้ และมีกี่ความคิดเห็นที่สามารถอยู่รอดได้แม้กระทั่งการตรวจสอบอย่างผิวเผินที่สุด?
- ไม่ได้อยู่ในข้อดีของหลักฐานใดๆ ที่เราควรมองหาองค์ประกอบสำคัญของกลไกการโน้มน้าวใจ พวกเขาสร้างแรงบันดาลใจให้กับความคิดของตนด้วยเกียรติภูมิที่ตนมี หรือโดยการดึงดูดความสนใจ แต่ไม่สามารถสร้างอิทธิพลใด ๆ ได้โดยการดึงดูดด้วยเหตุผลเท่านั้น มวลชนไม่เคยยอมให้ตนเองถูกเชื่อด้วยหลักฐาน แต่เพียงด้วยคำพูดเท่านั้น และอำนาจของข้อความเหล่านี้ขึ้นอยู่กับเสน่ห์ของผู้ที่แสดงออก
- ความสุขขึ้นอยู่กับสถานการณ์ภายนอกน้อยมาก แต่ขึ้นอยู่กับสภาพจิตวิญญาณของเรามาก ผู้พลีชีพที่เดิมพันอาจรู้สึกมีความสุขมากกว่าผู้ประหารชีวิตมาก ยามรถไฟที่กินขนมปังทากระเทียมโดยไม่ได้รับการดูแล อาจจะมีความสุขมากกว่าเศรษฐีที่ถูกล้อมด้วยความกังวลอย่างเหลือล้น
- ผู้ที่รู้วิธีชักนำฝูงชนให้เข้าใจผิดจะกลายเป็นผู้ปกครองฝูงชนอย่างง่ายดาย ใครก็ตามที่พยายามหาเหตุผลกับเธอมักจะตกเป็นเหยื่อของเธอ
- ...การเชื่อว่ารูปแบบของรัฐบาลและรัฐธรรมนูญมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชะตากรรมของประชาชน คือการหมกมุ่นอยู่กับความฝันในวัยเด็ก ชะตากรรมของเขาอยู่ที่ตัวเขาเองเท่านั้น แต่ไม่ใช่ในสถานการณ์ภายนอก สิ่งที่สามารถเรียกร้องจากรัฐบาลได้ก็คือให้โฆษกแสดงความรู้สึกและความคิดของประชาชนที่ถูกเรียกร้องให้ปกครอง
.
กุสตาฟ เลอบอง
จิตวิทยาของฝูงชน
จี. เลอ บง
La Psychologie des foules
จัดพิมพ์ตามฉบับ:
ก. เลบอน. “จิตวิทยาประชาชนและมวลชน”
สำนักพิมพ์ F. Pavlenkov, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2441,
ด้วยการนำข้อความไปสู่บรรทัดฐานของภาษารัสเซียสมัยใหม่
จอง 1
จิตวิทยาของประชาชน
การแนะนำ
แนวคิดสมัยใหม่แห่งความเท่าเทียมกัน
และรากฐานทางจิตวิทยาของประวัติศาสตร์
การเกิดขึ้นและพัฒนาการของแนวคิดเรื่องความเท่าเทียม - ผลที่ตามมาที่เกิดขึ้น - การสมัครแล้วมีค่าใช้จ่ายเท่าไหร่?
ชีวิต อิทธิพลของมันที่มีต่อมวลชนในปัจจุบัน - งานที่ระบุไว้ในงานนี้ - การค้นคว้าข้อเท็จจริงหลัก
วิวัฒนาการทั่วไปของผู้คน - วิวัฒนาการนี้เกิดจากสถาบันหรือไม่? - พวกเขาไม่มีองค์ประกอบ
อารยธรรมของแต่ละอารยธรรม - สถาบัน ศิลปะ ความเชื่อ ฯลฯ - รากฐานทางจิตวิทยาที่มีชื่อเสียงของตนเอง
เกี่ยวข้องกับแต่ละคนแยกกัน? - ความสำคัญของคดีในประวัติศาสตร์และกฎหมายที่ไม่เปลี่ยนรูป - ความยาก
เปลี่ยนความคิดทางพันธุกรรมในเรื่องที่กำหนด
แนวความคิดที่ควบคุมสถาบันต่างๆ ของชาติมีวิวัฒนาการมายาวนานมาก ก่อตัวช้ามากพวกเขาร่วมกับ
พวกมันหายไปช้ามาก กลายเป็นความหลงชัดแจ้งแก่ผู้มีจิตรู้แจ้งแล้ว ย่อมคงอยู่นานมาก
ยังคงเป็นความจริงที่ปฏิเสธไม่ได้สำหรับฝูงชนและยังคงใช้อิทธิพลต่อมวลชนความมืดมนของประชาชนต่อไป ถ้า
ยากที่จะสร้างแรงบันดาลใจ ความคิดใหม่แล้วการทำลายอันเก่าก็ทำได้ยากไม่น้อย มนุษยชาติเกาะติดอย่างสิ้นหวังอยู่ตลอดเวลา
ความคิดที่ตายแล้วและเทพเจ้าที่ตายแล้ว
เกือบหนึ่งศตวรรษครึ่งผ่านไปแล้วนับตั้งแต่กวีและนักปรัชญาที่ไม่รู้เรื่องดั้งเดิมอย่างมาก
ประวัติศาสตร์ใหม่ของมนุษย์ ความหลากหลายของโครงสร้างทางจิตของเขาและกฎแห่งกรรมพันธุ์ โยนแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกันมาสู่โลก
ผู้คนและเชื้อชาติ
เย้ายวนใจมากสำหรับมวลชน ในไม่ช้า ความคิดนี้ก็ฝังแน่นอยู่ในจิตวิญญาณของพวกเขา และไม่ช้าที่จะเกิดผล
มันสั่นสะเทือนรากฐานของสังคมเก่า ก่อให้เกิดการปฏิวัติที่เลวร้ายที่สุดครั้งหนึ่งและละทิ้งไป โลกตะวันตกในแถวทั้งหมด
อาการชักอย่างรุนแรงซึ่งไม่อาจคาดเดาจุดสิ้นสุดได้
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความไม่เท่าเทียมกันบางประการที่แบ่งแยกบุคคลและเชื้อชาตินั้นชัดเจนเกินกว่าจะตระหนักได้
พยายามท้าทายพวกเขาอย่างจริงจัง แต่ผู้คนก็สงบลงได้ง่ายว่าความไม่เท่าเทียมกันเหล่านี้เป็นผลมาจากความแตกต่างเท่านั้น
ในด้านการศึกษา ผู้คนทุกคนเกิดมาฉลาดและใจดีเท่าเทียมกัน และมีเพียงสถาบันเท่านั้นที่สามารถคอร์รัปชั่นพวกเขาได้
หัวนม. วิธีแก้ไขทำได้ง่ายมาก: สร้างสถาบันขึ้นใหม่และให้การศึกษาแบบเดียวกันแก่ทุกคน
ดังนั้นสถาบันและการศึกษาจึงกลายเป็นยาครอบจักรวาลที่ยิ่งใหญ่ของระบอบประชาธิปไตยยุคใหม่
รัชสมัยแห่งความเหลื่อมล้ำที่ขัดต่อหลักธรรมอันยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นเทพองค์เดียวแห่งยุคปัจจุบัน
อย่างไรก็ตาม ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ล่าสุดได้เผยให้เห็นถึงความไร้ประโยชน์ทั้งหมดของทฤษฎีความเท่าเทียม และพิสูจน์ให้เห็นว่าเหวแห่งจิตใจ 1
ที่สร้างขึ้นโดยอดีตระหว่างมนุษย์และเชื้อชาติ มีเพียงการสะสมทางพันธุกรรมที่ช้ามากเท่านั้น
ความเกียจคร้าน จิตวิทยาสมัยใหม่ประกอบกับบทเรียนอันหนักหน่วงจากประสบการณ์ที่แสดงให้เห็นว่าการศึกษาและสถาบันต่างๆ
การดึงดูดบุคคลที่มีชื่อเสียงและบุคคลที่มีชื่อเสียงอาจเป็นอันตรายต่อผู้อื่นได้อย่างมาก แต่ไม่ได้อยู่ในอำนาจของนักปรัชญา
ถอนตัวจากการเผยแพร่แนวคิดที่พวกเขาเผยแพร่สู่โลกเมื่อพวกเขาเชื่อมั่นในความเท็จของพวกเขา เช่นเดียวกับแม่น้ำที่ล้นตลิ่ง ซึ่งไม่มีเขื่อนใดสามารถต้านทานได้ แนวคิดนี้ยังคงทำลายล้าง ยิ่งใหญ่ และน่าเกรงขามต่อไป
ไม่มีอะไรไหล
และดูพลังแห่งความคิดที่อยู่ยงคงกระพัน! ไม่มีนักจิตวิทยาสักคนเดียว ไม่มีรัฐบาลที่รู้แจ้งสักคนเดียว
รัฐบุรุษและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง - ไม่ใช่นักเดินทางคนเดียวที่จะไม่รู้ว่าการเพ้อฝันนั้นเท็จแค่ไหน
แนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกันของผู้คนซึ่งทำให้โลกพลิกคว่ำ ทำให้เกิดการปฏิวัติครั้งใหญ่ในยุโรปและละทิ้งอเมริกา
ริคุอิน. สงครามนองเลือดเพื่อแยกรัฐทางใต้ออกจากสหภาพอเมริกาเหนือ ไม่มีใครมีศีลธรรม
สิทธิที่จะเพิกเฉยต่อความหายนะของสถาบันและการศึกษาของเราที่มีต่อผู้ด้อยกว่า และสำหรับทุกสิ่งที่คุณจะไม่พบ-
ไม่มีสักคนเดียว - อย่างน้อยในฝรั่งเศส - ที่เมื่อได้รับอำนาจแล้วสามารถต่อต้านสังคมได้
ในความเห็นของเราและไม่เรียกร้องการศึกษานี้และสถาบันเหล่านี้สำหรับชาวพื้นเมืองในอาณานิคมของเรา การประยุกต์ใช้ระบบ
เรามาจากแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมของเรา ทำลายประเทศแม่และค่อยๆ นำอาณานิคมทั้งหมดของเราเข้าสู่สถานะ
การลดลงอย่างน่าเสียดาย แต่หลักการที่ระบบกำเนิดมานั้นยังไม่ถูกสั่นคลอน
แม้จะห่างไกลจากการถดถอย แต่แนวคิดเรื่องความเท่าเทียมก็ยังคงเติบโตอย่างต่อเนื่อง ในนามของความเสมอภาคนี้ สังคมนิยมต้อง
ซึ่งเห็นได้ชัดว่าในไม่ช้าจะทำให้คนส่วนใหญ่ของตะวันตกตกเป็นทาสและพยายามหาเลี้ยงพวกเขา
ความสุข. ในนามของเขา ผู้หญิงสมัยใหม่เรียกร้องสิทธิและการเลี้ยงดูแบบเดียวกับมนุษย์
เกี่ยวกับการปฏิวัติทางการเมืองและสังคมที่เกิดจากหลักการแห่งความเท่าเทียมเหล่านี้ และเกี่ยวกับการปฏิวัติที่สำคัญกว่านั้นมาก
มวลชนไม่สนใจเลยเกี่ยวกับสิ่งใหม่ที่พวกเขาถูกกำหนดมาให้ให้กำเนิด แต่ ชีวิตทางการเมืองรัฐบุรุษ
สั้นเกินไปสำหรับพวกเขาที่จะกังวลอีกต่อไป อย่างไรก็ตามผู้ปกครองสูงสุดในยุคของเรา -
ความคิดเห็นของประชาชน และเป็นไปไม่ได้เลยที่จะไม่ปฏิบัติตาม
สำหรับอัตรา ความสำคัญทางสังคมความคิดใดๆ ก็ตาม ไม่มีการวัดผลที่แท้จริงไปกว่าพลังที่ใช้
เหนือจิตใจ จำนวนความจริงหรือความเท็จที่มีอยู่ในนั้นอาจเป็นที่สนใจจากมุมมองของปรัชญาเท่านั้น
ท้องฟ้า. เมื่อความคิดจริงหรือเท็จได้เข้าถึงความรู้สึกของมวลชนแล้ว ผลที่ตามมาทั้งหมดจะต้องค่อยๆ ปรากฏขึ้น
ผลที่ตามมา
ดังนั้น ความฝันสมัยใหม่ของความเท่าเทียมจะต้องเริ่มเป็นจริงผ่านการศึกษาและสถาบันต่างๆ
ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา เราพยายามแก้ไขกฎธรรมชาติที่ไม่ยุติธรรม เพื่อหล่อหลอมสมองของคนผิวดำจากมาร์ตี้ให้เป็นแม่พิมพ์เดียว
ชื่อเล่น กวาเดอลูปและเซเนกัล สมองของชาวอาหรับจากแอลจีเรีย และสุดท้ายคือสมองของชาวเอเชีย แน่นอนว่านี่ไม่สมจริงเลย
ความฝันที่มองเห็นได้ แต่การไล่ล่าไคเมร่าอย่างต่อเนื่องเป็นอาชีพหลักของมนุษยชาติมาจนถึงตอนนี้ไม่ใช่หรือ? ทันสมัย
คนที่เปลี่ยนแปลงไม่สามารถหลบเลี่ยงกฎที่บรรพบุรุษของเขาเชื่อฟังได้
ฉันได้แสดงให้เห็นที่อื่นแล้วถึงผลลัพธ์อันน่าเสียดายที่เกิดจากการศึกษาและสถาบันของยุโรปในระดับล่าง
ประชาชนของเรา ในทำนองเดียวกันฉันนำเสนอผลลัพธ์ การศึกษาสมัยใหม่ฉันกับผู้หญิงไม่ได้ตั้งใจจะกลับมาที่นี่-
เพื่อบอกลาคนเก่า คำถามที่เราต้องศึกษาในงานนี้จะเป็นคำถามทั่วไปมากกว่า ที่เหลืออยู่
ทิ้งรายละเอียดไว้หรือแตะต้องรายละเอียดนั้นเพียงเท่าที่จำเป็นต่อการพิสูจน์เท่านั้น
หลักการที่กำหนดไว้ ข้าพเจ้าตรวจสอบการศึกษาและโครงสร้างทางจิตของเผ่าพันธุ์ในประวัติศาสตร์ ซึ่งก็คือ เผ่าพันธุ์เทียมที่ก่อตัวขึ้นมา
อาบไปด้วยประวัติศาสตร์โดยอุบัติเหตุของการพิชิต การอพยพ และการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง และจะพยายามพิสูจน์
แจ้งให้เราทราบว่าประวัติของพวกเขาไหลมาจากโครงสร้างทางจิตนี้ ฉันจะกำหนดระดับความทนทานและความแปรปรวนของตัวละครของเผ่าพันธุ์
และฉันจะพยายามค้นหาด้วยว่าบุคคลและประชาชนกำลังก้าวไปสู่ความเท่าเทียมกันหรือในทางกลับกันพยายามดิ้นรนให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้
ให้แตกต่างกันออกไป โดยได้พิสูจน์ให้เห็นแล้วว่าองค์ประกอบที่ก่อให้เกิดอารยธรรม (ศิลปะ สถาบัน ความเชื่อ)
เนีย) เป็นผลโดยตรงจากจิตวิญญาณทางเชื้อชาติ ดังนั้น จึงไม่สามารถถ่ายทอดจากคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งได้ -
ฉันจะให้คำจำกัดความของพลังที่ไม่อาจต้านทานได้ ซึ่งอารยธรรมแห่งการกระทำเริ่มจางหายไปแล้วก็จางหายไป ที่นี่
คำถามที่ข้าพเจ้าต้องอภิปรายมาแล้วมากกว่าหนึ่งครั้งในงานเขียนเกี่ยวกับอารยธรรมตะวันออก1 ในปริมาณน้อยนี้
ควรมองว่าเป็นเพียงการสังเคราะห์โดยย่อเท่านั้น
ความประทับใจที่ชัดเจนที่สุดที่ฉันได้รับจากการเดินทางอันยาวนาน ประเทศต่างๆคือว่าทุกคนมีโครงสร้างทางจิตที่มั่นคงพอๆ กัน คุณสมบัติทางกายวิภาคและจากเขา
และก่อกำเนิดความรู้สึก ความคิด สถาบัน ความเชื่อ และศิลปะของเขา Tocqueville และคนดังอื่นๆ
นักคิดคิดว่าจะค้นหาสาเหตุของการพัฒนาในสถาบันของประชาชน ฉันเชื่อมั่นในสิ่งที่ตรงกันข้าม และหวังว่าจะพิสูจน์โดยยกตัวอย่างจากประเทศเหล่านั้นที่ Tocqueville ศึกษาว่าสถาบันต่างๆ มีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาอารยธรรม
อิทธิพลที่อ่อนแอ ส่วนใหญ่มักเป็นผล แต่ไม่ค่อยเกิดสาเหตุ
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าประวัติศาสตร์ของประชาชนถูกกำหนดโดยปัจจัยที่แตกต่างกันมาก เต็มไปด้วยกิจกรรมพิเศษ
สิ่งต่างๆ ที่เป็นอยู่แต่อาจจะไม่ใช่ก็ได้ อย่างไรก็ตาม ถัดจากอุบัติเหตุเหล่านี้ด้วยสถานการณ์รองเหล่านี้
มีกฎอันยิ่งใหญ่ที่ไม่อาจเปลี่ยนแปลงได้ซึ่งควบคุมวิถีทั่วไปของทุกอารยธรรม สิ่งเหล่านี้ไม่เปลี่ยนแปลงบ่อยที่สุด
และกฎพื้นฐานที่สุดไหลออกมาจากโครงสร้างทางจิตของเผ่าพันธุ์ ชีวิตของผู้คน สถาบัน ความเชื่อ และศิลปะของมัน
เฉพาะผลิตภัณฑ์ที่มองเห็นได้จากจิตวิญญาณที่มองไม่เห็นของเขาเท่านั้น เพื่อให้ประชาชนสามารถเปลี่ยนแปลงสถาบันของตนได้
ความเชื่อและศิลปะของเขา เขาต้องสร้างจิตวิญญาณของเขาขึ้นมาใหม่ก่อน เพื่อเขาจะสามารถถ่ายทอดอารยธรรมของเขาไปยังที่อื่นได้
ลิไลเซชัน จำเป็นที่เขาจะต้องสามารถโอนวิญญาณของเขามาให้เขาได้เช่นกัน ไม่ต้องสงสัยเลยว่านี่ไม่ใช่สิ่งที่ประวัติศาสตร์บอกเรา แต่เรา
เราสามารถพิสูจน์ได้อย่างง่ายดายว่าโดยการเขียนข้อความที่ตรงกันข้าม เธอกำลังหลอกตัวเองด้วยรูปลักษณ์ที่ว่างเปล่า
ครั้งหนึ่งข้าพเจ้ามีโอกาสนำเสนอแนวคิดบางประการที่พัฒนาขึ้นในงานนี้ต่อหน้าการประชุมใหญ่สามัญ ร่วม-
1 “L'Homme et les sociétés, leurs origines et leur histoire”, “อารยธรรม Les Premières de l'ancient Orient”, “Les Civilizations de l'Inde”, “La Civilization des Arabes”, “Les Monuments de l'Inde "
การต่อสู้ประกอบด้วยบุคคลที่โดดเด่นทุกประเภท: รัฐมนตรี ผู้ว่าการอาณานิคม พลเรือเอก อาจารย์ นักวิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นดอกไม้ของชาติต่างๆ ฉันคาดว่าจะพบกันในการประชุมเช่นนี้ด้วยความเป็นเอกฉันท์
คิดเกี่ยวกับประเด็นพื้นฐาน แต่เขาไม่ได้อยู่ที่นั่นเลย ความคิดเห็นที่แสดงออกมาเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์
ขึ้นอยู่กับระดับวัฒนธรรมของผู้ที่แสดงออกมา ความคิดเห็นเหล่านี้ถ่ายทอดโดยสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นหลัก
ความรู้สึกทางพันธุกรรมของเชื้อชาติต่างๆ ที่สมาชิกของสภาคองเกรสดังกล่าวเป็นสมาชิกอยู่ ฉันไม่เคยรู้สึกเช่นนี้
เป็นที่แน่ชัดว่าผู้คนจากทุกเชื้อชาติ แม้จะมีความแตกต่างในสถานะทางสังคม เป็นแหล่งสะสมความคิด ประเพณี ความรู้สึก วิธีการ...
