ภาพสะท้อนของสาระสำคัญและรูปแบบของการสำแดง เงื่อนไขทางสังคมสำหรับการเกิดขึ้นและการพัฒนาจิตสำนึก

ในระบบทางชีววิทยา เราสามารถ “... แยกแยะรูปแบบหรือระดับการสะท้อนสี่รูปแบบดังต่อไปนี้:

1) การสะท้อนกลับเข้า ธรรมชาติที่ไม่มีชีวิต(รวมถึงกระบวนการและการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพและเคมี) - การสะท้อนเบื้องต้น

2) การสะท้อนที่มีอยู่ในสิ่งมีชีวิตทุกชนิด - ความหงุดหงิด;

3) การไตร่ตรองซึ่งมีอยู่ในโลกของสัตว์ทั้งหมดและเฉพาะในโลกของพืชตัวอ่อน (ความรู้สึก ปฏิกิริยาตอบสนองทางจิต) เป็นขั้นตอนแรกในการพัฒนารูปแบบการสะท้อนทางญาณวิทยา

4) จิตสำนึกของมนุษย์เป็นรูปแบบการไตร่ตรองในอุดมคติ

ให้เราสังเกตคุณสมบัติของการสะท้อนเบื้องต้น ก่อนอื่นนี่คือโฮโมมอร์ฟิซึมนั่นคือ ความคล้ายคลึงบางส่วนของร่องรอยของผลลัพธ์ของการชนกับวัตถุหรือกระบวนการที่ก่อให้เกิดมัน บ่อยครั้งนี่เป็นเพียงความคล้ายคลึงเพียงผิวเผินเท่านั้น ประการที่สอง การสะท้อนกลับเบื้องต้นนั้นเป็นกระบวนการทางวัตถุเสมอ ไม่มีอะไรที่ "เหมาะ" เกี่ยวกับเรื่องนี้ คุณสมบัติที่สามคือการเลือกสรร โมเลกุลเคมีเช่น มีปฏิกิริยาต่อกันต่างกัน เช่นเดียวกับการโต้ตอบ อนุภาคมูลฐาน. การไตร่ตรองเบื้องต้นเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของรูปแบบการสะท้อนในธรรมชาติที่มีชีวิต […]

ในช่วงแรกสุดของการดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตที่ง่ายที่สุด การคัดเลือกโดยธรรมชาติได้ดำเนินการแล้ว รูปแบบที่ปรับเปลี่ยนและแปรผันได้มากที่สุดอยู่รอดได้ ตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงได้ดีขึ้นและเร็วขึ้น สภาพแวดล้อมภายนอกโดยพฤติกรรมการตอบสนองการเปลี่ยนแปลงโดยทั่วไป กลไกที่สอดคล้องกันก็เกิดขึ้นในพืชเช่นกัน ดังนั้นเรามาดูบางส่วนกันดีกว่า รู้จักกับวิทยาศาสตร์ลักษณะของปฏิกิริยาของพืชต่อสภาพแวดล้อมภายนอก จากนั้นเราจะพยายามหาข้อสรุปเกี่ยวกับคุณลักษณะของการสะท้อนในระดับความเป็นอยู่ ซึ่งอาจเป็นประโยชน์สำหรับการทำความเข้าใจปัญหาการสะท้อนทั้งหมดโดยรวม

สิ่งที่น่าสนใจที่สุดสำหรับเราคือการเคลื่อนไหวของต้นไม้ที่สูงขึ้นซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงตำแหน่งของอวัยวะในอวกาศ เมื่อนำไปใช้กับสรีรวิทยาของพืช การเคลื่อนไหวใกล้กับเส้นตรง (เช่น การเคลื่อนไหวที่สังเกตได้ในระหว่างการเจริญเติบโตของปลายรากหรือยอดยอด) มักจะไม่นำมาพิจารณา ให้เราอธิบายลักษณะการเคลื่อนไหวของการเจริญเติบโตที่เกิดจากทิศทางของการกระทำของปัจจัยภายนอก - สิ่งเร้าที่ทำให้เกิดปฏิกิริยาการเจริญเติบโตในพืช เป็นที่ทราบกันดีว่าการเติบโตของการเจริญเติบโตหรืออย่างที่พวกเขากล่าวว่าเขตร้อนของพืชนั้นอาจเกิดจากหลายปัจจัย: สารประกอบเคมีความชื้น รังสีความร้อน การสัมผัส ฯลฯ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือแรงโน้มถ่วงและแสง ซึ่งเอฟเฟกต์นี้แยกออกจากกันได้ยากภายใต้สภาวะภาคพื้นดิน การแยกนี้เป็นไปได้เฉพาะภายใต้สภาวะไร้น้ำหนักเท่านั้น เช่น ระหว่างการบินโคจรของดาวเทียมในอวกาศใกล้โลก เป็นที่รู้กันว่าการทดลองที่สอดคล้องกันกับพืชที่สูงกว่านั้นดำเนินการบนดาวเทียม และเป็นส่วนสำคัญของโครงการช่วยชีวิตทั่วไปภายใต้เงื่อนไขของการนำทางในอวกาศปกติและระยะยาว เช่น นี่เป็นหนึ่งในปัญหาเชิงปฏิบัติที่เร่งด่วนที่สุดที่เกี่ยวข้องกับชีววิทยาอวกาศ

ในบรรดาการเคลื่อนไหวของพืช เราจะพิจารณา geotropisms ที่ควรแยกความแตกต่างจากการเคลื่อนไหวซึ่งมักเกิดจากการเปลี่ยนแปลงในการกระทำของปัจจัยที่ระคายเคือง เช่น การเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืน เป็นต้น ในบรรดาปัจจัยที่น่ารำคาญทั้งหมดของ สภาพแวดล้อมภายนอกแรงโน้มถ่วงนั้นมีคุณสมบัติพิเศษมากในแง่ของความมั่นคงและความคงที่ของทิศทางของการกระทำ ไม่สามารถรู้สึกได้ในขณะที่มันคงที่ และทั้งขนาดและทิศทางไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามอำเภอใจ การเคลื่อนที่ของสสารในสนามโน้มถ่วงไม่สามารถเกิดขึ้นได้โดยพลการอย่างแน่นอน หากไม่มีแรงใดมาชดเชยอิทธิพลของมันได้ มีความคล้ายคลึงกับการกระทำของสนามแม่เหล็กไฟฟ้า สนามโน้มถ่วงจึงแตกต่างจากอย่างหลังตรงที่ไม่สามารถเปลี่ยนขนาดและทิศทางได้ ไม่สามารถตั้งค่าได้โดยเจตนา เช่นเดียวกับที่สามารถทำได้กับการเคลื่อนที่ของประจุในสนามแม่เหล็กไฟฟ้า อย่างไรก็ตาม ในธรรมชาติ ระดับของปฏิกิริยาของสิ่งมีชีวิตต่อการกระตุ้นแรงโน้มถ่วงในสิ่งมีชีวิตต่างๆ ชนิดและอวัยวะของพวกมันไม่เหมือนกัน นอกจากนี้ยังสามารถสร้าง “สิ่งทดแทน” สำหรับแรงโน้มถ่วงได้อีกด้วย ทั้งหมดนี้ให้ความหวังว่าจะเป็นไปได้ที่จะแก้ไขปัญหาที่สำคัญที่สุดของชีววิทยาอวกาศ - การช่วยชีวิตสำหรับการบินอัตโนมัติของมนุษย์ในระยะยาวในอวกาศ

การเคลื่อนไหวของการเจริญเติบโตของพืชเผยให้เห็นคุณลักษณะการสะท้อนจำนวนหนึ่งซึ่งมีอยู่ในสิ่งมีชีวิตเท่านั้น แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ได้ลบลักษณะหลักของการสะท้อนเบื้องต้นออกไป การสะท้อนซึ่งมีอยู่ในสิ่งมีชีวิตของพืช ดูเหมือนว่าเราจะเป็นสะพานเชื่อมระหว่างการสะท้อนเบื้องต้นกับรูปแบบที่สูงกว่าของมัน

แม้จะมีความซับซ้อนของกลไกที่ควบคุมปฏิกิริยาของสิ่งมีชีวิตต่อสภาพแวดล้อมภายนอก แต่พฤติกรรมของสิ่งมีชีวิตเหล่านี้โดยรวมก็สอดคล้องกับหลักการของความเรียบง่ายหรือการเพิ่มประสิทธิภาพ ในบรรดาตำแหน่งที่เป็นไปได้ของอวัยวะ ทิศทางการเจริญเติบโต และการเคลื่อนไหวอื่น ๆ ในพืช การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในทิศทางที่เอื้อต่อการดำรงอยู่ของมันมากที่สุด (ความได้เปรียบ) แน่นอนว่าในธรรมชาติที่ไม่มีชีวิต เราจะไม่พบความได้เปรียบนี้ในรูปแบบเดียวกันทุกประการ นี่คือรูปแบบสุดโต่งที่ได้รับรูปลักษณ์ทางทฤษฎีในรูปแบบของหลักการสุดขั้วหรือแปรผันในกลศาสตร์และฟิสิกส์ รูปแบบเดียวกันนี้เป็นลักษณะของกระบวนการข้อมูลในระบบควบคุมด้วย ในระดับสิ่งมีชีวิตของพืช กระบวนการเหล่านี้ยังไม่ได้รับการพัฒนา แต่เห็นได้ชัดว่ามีส่วนช่วยในกลไกการสะท้อนกลับ (อย่างไรก็ตาม กลไกนี้เมื่อพิจารณาโดยรวมแล้ว สามารถสรุปได้ค่อนข้างแม่นยำโดยใช้การกำหนดหลักสุดโต่งตามหลักประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นของ อริสโตเติล: “ธรรมชาติมักจะตระหนักถึงสิ่งที่ดีที่สุดของความเป็นไปได้ทั้งหมด” อริสโตเติล บนสวรรค์ / ผลงาน 4 เล่ม เล่ม 3, M., “Thought”, 1981, p. 316).

ควรสังเกตว่าการตอบสนองของสิ่งมีชีวิต "เรียบง่าย" ที่ชัดเจนนั้นกลายเป็นผลลัพธ์ที่สำคัญของความซับซ้อนพื้นฐานของการกระทำของกลไกภายใน (เช่นการกระทำของออกซินในพืช) กล่าวอีกนัยหนึ่ง “ความเรียบง่าย” ที่ชัดเจนนั้นแท้จริงแล้วเป็นผลมาจากความซับซ้อนของกระบวนการภายใน ความสัมพันธ์ และคุณสมบัติ ตลอดจนปฏิสัมพันธ์กับปัจจัยภายนอก […]

จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าในทฤษฎีที่อธิบายชีวิตของสิ่งมีชีวิตพืชคือ ในระดับของสิ่งมีชีวิตจำเป็นต้องติดตาม คุณสมบัติทั่วไปภาพสะท้อนที่เป็นลักษณะของธรรมชาติที่ไม่มีชีวิตเช่นกัน นี่ไม่ใช่แค่โฮโมมอร์ฟิซึมของการสะท้อน ความเป็นวัตถุ และการเลือกสรรเท่านั้น ประเด็นก็คือรูปแบบการเคลื่อนไหวที่รุนแรงซึ่งมีการศึกษาอย่างดีในกลศาสตร์และฟิสิกส์นั้นสามารถติดตามได้ในสิ่งมีชีวิตของพืชเช่นกัน ในเรื่องนี้เขตร้อนของพืชสามารถตีความได้ว่าเป็นรูปแบบไดนามิกที่ตราตรึงซึ่งเป็นร่องรอยของการกระทำของพวกเขา Tropisms เป็นการเกิดขึ้นค่อนข้างช้าในเวลาและพื้นที่ของรูปแบบไดนามิกในกระบวนการการเจริญเติบโตและการพัฒนาของพืชภายใต้สภาพแวดล้อม คล้ายกับภาพยนตร์สโลว์โมชั่น ที่นี่เป็นที่เปิดเผยอย่างชัดเจนว่าจากความเป็นไปได้ทั้งหมด ความเป็นไปได้เพียงหนึ่งเดียวเท่านั้นที่เป็นไปได้ที่เป็นไปได้มากที่สุดภายใต้เงื่อนไขที่กำหนดของทิศทางของการเติบโตและการพัฒนา การเปลี่ยนแปลงในสิ่งมีชีวิต ความเป็นไปได้... แต่แล้ว การออกแบบและทิศทางของทุกสิ่ง พืชที่สูงขึ้นตัวอย่างเช่น ลำต้นและกิ่งก้านของมันในอวกาศ เป็นภาพรวมของประวัติศาสตร์ของการสะท้อนและการทำให้สุดขั้ว (การปรับให้เหมาะสม) ที่ได้ประสบมา ณ ตอนนี้. ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในทฤษฎีการจัดการพวกเขาหันไปใช้ภาพลักษณ์ดังกล่าวโดยจับ "ต้นไม้แห่งเป้าหมาย" แบบกราฟิก

ภายใต้เงื่อนไขของการเปลี่ยนแปลงระดับมหภาค ความสุ่มระดับไมโครจะถูกปรับระดับและท้ายที่สุดจะรวมเข้ากับระดับของรูปแบบไดนามิก อุบัติเหตุมหภาคเกิดขึ้นได้ค่อนข้างชัดเจน ความรุนแรงของอิทธิพลอาจมีนัยสำคัญมาก แต่ความถี่ของการเกิดขึ้นจะน้อยกว่ามาก

รูปแบบที่รุนแรงในกลศาสตร์และฟิสิกส์จากมุมมองของคำนึงถึงพารามิเตอร์กาล-อวกาศนั้นแสดงออกมาในรูปแบบทางธรณีวิทยาของการเคลื่อนที่ของวัตถุ ในเขตร้อนของพืชเราสามารถพบการแสดงออกที่เป็นเอกลักษณ์ของรูปแบบนี้ในรูปแบบของความเรียบง่ายสูงสุดของปฏิกิริยาและการเคลื่อนไหวโครงร่างของตัวเอง "โครงกระดูก" ของพืชในอวกาศสามมิติ

โดยทั่วไปแล้ว คุณลักษณะเหล่านี้คือคุณลักษณะของการประยุกต์ใช้หลักการสุดโต่งที่สามารถให้ความกระจ่างแก่คุณลักษณะและลักษณะทั่วไปของการสะท้อนในสิ่งมีชีวิตของพืช และซึ่งสามารถให้ความกระจ่างใหม่เกี่ยวกับทั้งปัญหาของทฤษฎีการสะท้อนโดยทั่วไปและปัญหาต่างๆ ของการเปลี่ยนผ่านจากการสะท้อนเบื้องต้นไปสู่การสะท้อนในสิ่งมีชีวิตโดยเฉพาะ”

Razumovsky O.S. จากการแข่งขันสู่ทางเลือก หลักการสุดโต่งและปัญหาความสามัคคี ความรู้ทางวิทยาศาสตร์, โนโวซีบีสค์, “วิทยาศาสตร์”, 1983, p. 168-172.

หากการสะท้อนในธรรมชาติที่ไม่มีชีวิตนั้นมีรูปแบบที่ค่อนข้างเรียบง่ายและธรรมชาติที่ไม่โต้ตอบ ดังนั้นรูปแบบการสะท้อนทางชีวภาพก็มีลักษณะเฉพาะอยู่แล้ว ระดับต่างๆกิจกรรมการปรับตัว เริ่มต้นด้วยความหงุดหงิดซึ่งเป็นความสามารถที่ง่ายที่สุดของสิ่งมีชีวิตในการเลือกตอบสนองต่ออิทธิพล สิ่งแวดล้อม. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม ระดับสูงวิวัฒนาการของการสะท้อนสิ่งมีชีวิตอยู่ในรูปแบบของความอ่อนไหว เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับรูปแบบทางจิตของการมีปฏิสัมพันธ์ของสิ่งมีชีวิตกับสิ่งแวดล้อมได้เมื่อเนื้อหาการสะท้อนปรากฏเพียงพอต่อวัตถุที่แสดงไว้ ไม่สามารถลดขนาดลงได้เอง คุณสมบัติทางชีวภาพสิ่งมีชีวิต มันเป็นรูปแบบการสะท้อนทางจิตที่ดำเนินการปฏิสัมพันธ์การสะท้อนตามกฎระเบียบของสิ่งมีชีวิตกับสิ่งแวดล้อม ซึ่งประกอบด้วยการกำหนดเป้าหมายสิ่งมีชีวิตไปยังกิจกรรมที่สร้างสภาพทางชีวภาพของการดำรงอยู่ของมัน จิตสำนึก จิตใจ ปรัชญา

แรงจูงใจในกิจกรรมของสัตว์นั้นได้มาจากโครงสร้างทางประสาทสรีรวิทยาโดยธรรมชาติในรูปแบบของแรงกระตุ้นทางประสาทสัมผัสบางอย่างซึ่งขึ้นอยู่กับระบบที่ไม่มี ปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไข. ด้วยการถือกำเนิดของสมอง ความเป็นไปได้ของการสะท้อนกลับแบบปรับตัวก็ได้รับการตระหนักรู้แล้ว ดังที่นักวิจัยบางคนเชื่อ ด้วยความช่วยเหลือของการคิดเชิงภาพและการคิดเป็นรูปเป็นร่างบนพื้นฐานของปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไขและไม่มีเงื่อนไข

สิ่งที่กล่าวมานั้นมีความเกี่ยวข้องโดยพื้นฐานกับจิตใจของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม มนุษย์ไม่สามารถลดสภาพทางชีวภาพของการดำรงอยู่ของเขาให้สมบูรณ์ได้ บุคคลมีอยู่ในพื้นที่ของสังคมการสะท้อนและการควบคุมปฏิสัมพันธ์ซึ่งส่วนใหญ่ดำเนินการด้วยความช่วยเหลือของจิตสำนึก หากจิตใจของสัตว์สะท้อนเพียงคุณสมบัติภายนอกที่เรียบง่ายของสิ่งต่าง ๆ ในภาพทางประสาทสัมผัส จิตสำนึกของมนุษย์ก็คือแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ และปรากฏการณ์ที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังลักษณะภายนอกของพวกมัน กล่าวอีกนัยหนึ่ง การไตร่ตรองทางจิตในระดับสัตว์นั้นดำเนินการผ่านการระบุวัตถุภายนอกที่มีตัวแบบที่สะท้อนนั้นเอง “ในรูปแบบของความฉับไวซึ่งไม่มีความแตกต่างระหว่างอัตนัยและวัตถุประสงค์” (G.V.F. Hegel)

ในจิตสำนึกของมนุษย์ ตรงกันข้ามกับวัตถุและปรากฏการณ์ นอกโลกแยกออกจากประสบการณ์ของผู้เรียนเอง เช่น พวกมันไม่เพียงแต่สะท้อนถึงวัตถุเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงตัวแบบด้วย ซึ่งหมายความว่าในเนื้อหาของจิตสำนึก ไม่เพียงแต่จะแสดงวัตถุอยู่เสมอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวแบบด้วย ซึ่งเป็นธรรมชาติของตัวมันเองด้วย ซึ่งให้การสะท้อนการปรับตัวในเชิงคุณภาพในระดับใหม่ โดยอิงจากการตั้งเป้าหมายเมื่อเปรียบเทียบกับจิตใจของสัตว์ “ภาพลักษณ์ทางจิตของบุคคลนั้นไม่เพียงเป็นผลจากผลกระทบของสถานการณ์เฉพาะเท่านั้น แต่ยังเป็นผลสะท้อนของการสร้างเซลล์ต้นกำเนิดด้วย จิตสำนึกส่วนบุคคลและด้วยเหตุนี้ ในระดับหนึ่ง จึงมีวิวัฒนาการทางสายวิวัฒนาการ จิตสำนึกสาธารณะ" ดังนั้น เมื่อวิเคราะห์จิตสำนึกเป็นรูปแบบหนึ่งของการไตร่ตรองทางจิต จำเป็นต้องคำนึงถึงความเป็นสามมิติของการไตร่ตรอง กล่าวคือ ความเข้าใจในจิตสำนึกในฐานะ "ภาพอัตนัยของโลกวัตถุประสงค์" สันนิษฐานว่า "เป็นรูปเป็นร่างหลายระดับ" ” การสะท้อน: การสะท้อนโดยตรงและโดยอ้อมในระดับบุคคลและการสะท้อนทั่วไปโดยอ้อมอันเป็นผลมาจากประวัติศาสตร์ทั้งหมดของสังคม จิตสำนึก เป็นรูปแบบสูงสุดของการสะท้อนเจตนาทางจิตของความเป็นจริงในสังคม บุคคลที่พัฒนาแล้วรูปแบบของภาพทางประสาทสัมผัสและการคิดเชิงมโนทัศน์

ดังนั้นจิตสำนึกจึงเป็นรูปแบบสะท้อนความเป็นจริงสูงสุด คำถามเกิดขึ้นตามธรรมชาติ: รูปแบบการสะท้อนที่ซับซ้อนและสูงเช่นนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร อะไรเกิดขึ้นก่อนหน้านี้ในขั้นตอนล่างของการพัฒนาสสาร? จากมุมมองของวัตถุนิยมวิภาษวิธี จิตสำนึกเป็นผลจากการพัฒนาทางประวัติศาสตร์อันยาวนานของสสารเอง ซึ่งในกระบวนการวิวัฒนาการจากไม่มีชีวิตไปสู่สิ่งมีชีวิต ได้ถูกสร้างขึ้นมากขึ้นเรื่อยๆ รูปร่างที่ซับซ้อนการสะท้อนกลับ ด้วยเหตุนี้ จึงควรค้นหาต้นกำเนิดของรูปแบบการไตร่ตรองสูงสุด - จิตสำนึก - ในสสารเอง วิวัฒนาการของมัน

K. Tsiolkovsky พูดถึงสิ่งหนึ่ง คุณสมบัติที่น่าทึ่งธาตุอันเป็นทรัพย์ที่เขาเรียกว่าความสนอง “เนื้อความทั้งหมดของจักรวาลมีการตอบสนอง” เขาเขียน “ทุกอนุภาคในจักรวาลมีการตอบสนอง” 11 โลกแห่งปรัชญา ส่วนที่ 1. หน้า 475 . “ดังนั้น วัตถุทั้งหมดจึงเปลี่ยนปริมาตร รูปร่าง สี ความแข็งแรง ความโปร่งใส และคุณสมบัติอื่น ๆ ทั้งหมด ขึ้นอยู่กับอุณหภูมิ ความดัน แสง และโดยทั่วไปอิทธิพลของวัตถุอื่น ๆ” 22 Monism of the Universe // Dreams of Earth and Sky งานนิยายวิทยาศาสตร์ ตูลา, 1986. หน้า 276. (เช่น เทอร์โมมิเตอร์ บารอมิเตอร์ ไฮโกรสโคป และเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์อื่นๆ ตอบสนองได้ดีกว่าบุคคลมาก) ในปรัชญาวิภาษวิธี-วัตถุนิยม สมบัติสากลอันน่าทึ่งของสสารนี้เรียกว่าการสะท้อนกลับ

การสะท้อนคืออะไร? ประการแรก สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าคุณสมบัติของสสารนี้แสดงออกมาในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ของร่างกาย วัตถุ วัตถุ และปรากฏการณ์ การโต้ตอบใด ๆ จะไม่คงอยู่อย่างไร้ร่องรอย ความสามารถของสสารทั้งหมดในการรักษารักษาร่องรอยผลลัพธ์ของการมีปฏิสัมพันธ์ในสถานะภายในโครงสร้างของมันเรียกว่าการสะท้อนกลับ นี่คือ "หน่วยความจำ" ของวัตถุวัตถุเกี่ยวกับการโต้ตอบครั้งก่อนเช่น การสะท้อนกลับเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์เสมอ สามารถเสนอคำจำกัดความหลายประการของแนวคิดของ "การสะท้อน" ได้ แต่สาระสำคัญของมันเหมือนกัน: การสะท้อนคือความสามารถของระบบวัสดุในการสร้างโครงสร้างของอิทธิพลภายนอกในองค์กรของพวกเขาโดยเฉพาะกล่าวอีกนัยหนึ่งว่า "ความสามารถของร่างกายบางส่วน อันเป็นผลมาจากการมีปฏิสัมพันธ์กับร่างกายอื่น ๆ เพื่อสร้างลักษณะของสิ่งหลังตามธรรมชาติของตัวเอง » Alekseev P.V., Panin A.V. วัตถุนิยมวิภาษวิธี ม. 2540 หน้า 150..

คำจำกัดความข้างต้นให้คุณลักษณะสากลของการสะท้อนกลับทั้งหมด:

• การสะท้อนกลับเป็นเรื่องรองจากสิ่งที่กำลังแสดงอยู่

• ระหว่างจอแสดงผลกับจอแสดงผลมีความสัมพันธ์ของความคล้ายคลึงและความเพียงพอ

• พาหะ (สารตั้งต้น) ของการสะท้อนคือระดับของการจัดระเบียบของระบบวัสดุ

สสารมีความแตกต่างกันในโครงสร้างและระดับการจัดองค์กร ดังนั้นเราจึงสามารถเปรียบเทียบระบบวัสดุต่างๆ ในแง่ของความเข้มของการสะท้อนได้ หากเราพิจารณาสสารจากมุมมองของระดับขององค์กรเราสามารถแยกแยะขั้นตอนขั้นตอนระดับต่อไปนี้ในการพัฒนาการสะท้อนได้

ระดับแรกคือสารอนินทรีย์ ระดับนี้มีลักษณะการสะท้อนที่ง่ายที่สุด 3 รูปแบบ:

ก) เชิงกล - ผลลัพธ์ของอิทธิพลทางกล เช่น การกระแทก แรงกดดัน การกระแทก การเคลื่อนไหว ฯลฯ ตัวอย่างของผลลัพธ์ดังกล่าวอาจเป็น: ร่องรอยของบุคคลหรือสัตว์บนดิน รอยประทับของสัตว์หรือพืชที่สูญพันธุ์ในชั้นโลก การเสียรูปหรือการทำลายร่างกายเมื่อชนกัน ฯลฯ

b) ทางกายภาพ - ผลลัพธ์ของการสัมผัสกับความร้อน แสง ความชื้น เสียง แม่เหล็ก ไฟฟ้า แรงโน้มถ่วง ฯลฯ ตัวอย่างเช่น การออกซิเดชันของโลหะภายใต้อิทธิพลของความชื้น การขยายตัวของวัตถุภายใต้อิทธิพลของความร้อนหรือการบีบอัดภายใต้อิทธิพลของความเย็น การเปลี่ยนแปลงของสนามแม่เหล็กของวัตถุภายใต้อิทธิพลของแม่เหล็ก การเสียรูปของหินภายใต้อิทธิพล ของแสงแดด ลม ความชื้น ฯลฯ รูปแบบการสะท้อนทางกายภาพใช้ในคอมพิวเตอร์เมื่อควบคุมจากพื้นดิน ยานอวกาศและระบบต่างๆ

c) สารเคมี - ผลลัพธ์ของปฏิกิริยาขององค์ประกอบทางเคมีปฏิกิริยาของพวกมันเช่น การเปลี่ยนแปลงของธาตุเอง การก่อตัวของสารประกอบ ฯลฯ

ปฏิกิริยาทางเคมีและผลลัพธ์ของมันมีความสำคัญอย่างยิ่งโดยที่วิทยาศาสตร์มองเห็นกุญแจสำคัญในการไขความลึกลับของการกำเนิดสิ่งมีชีวิตบนโลก ตามความเห็นของนักวิทยาศาสตร์ในประเทศของเรา (โรงเรียนของนักวิชาการ A.I. Oparin) ชีวิตเกิดขึ้นในมหาสมุทรดึกดำบรรพ์ซึ่งมีความหลากหลาย องค์ประกอบทางเคมี(อย่างที่เป็นอยู่ตอนนี้) อยู่ในสภาพละลายและเคลื่อนตัวไปตามการเคลื่อนไหวของน้ำอย่างอิสระ

สิ่งนี้สร้างเงื่อนไขสำหรับปฏิสัมพันธ์และการเชื่อมต่อของพวกเขา เนื่องจากสารประกอบคาร์บอนที่ซับซ้อนมากขึ้นเกิดขึ้นในน่านน้ำมหาสมุทร นำไปสู่การเกิดขึ้นของกรดอะมิโน กรดนิวคลีอิก และโปรตีน ซึ่งหมายถึงการเกิดขึ้นของสิ่งมีชีวิต ชีวิตเกิดขึ้นพร้อมกับรูปลักษณ์ที่ซับซ้อนเช่นนี้ สารประกอบอินทรีย์ซึ่งสามารถควบคุมตนเอง ดูแลรักษาตนเอง พัฒนาตนเอง และสืบพันธุ์ได้

ระดับที่สองคืออินทรียวัตถุ สสารระดับนี้มีความหลากหลายอย่างมากและมีวิวัฒนาการมาจาก แบบฟอร์มที่ต่ำกว่าให้สูงสุด ที่นี่เราสามารถแยกแยะการสะท้อนได้ 3 รูปแบบ:

ก) ความหงุดหงิดอันเป็นผลมาจากการสัมผัสกับวัตถุและสภาพแวดล้อมภายนอกซึ่งแสดงออกในรูปแบบของการตอบสนองทางอารมณ์และการเลือกสรร การเลือกสรรเป็นปฏิกิริยาตามความต้องการของร่างกาย เป็นการใช้ปัจจัยที่เอื้ออำนวยและการ “หลีกเลี่ยง” ปัจจัยที่ไม่เอื้ออำนวย รูปแบบการสะท้อนเบื้องต้นนี้มีอยู่ในสิ่งมีชีวิตทุกชนิด แต่ในสิ่งมีชีวิตที่ซับซ้อน โดยเฉพาะในสัตว์ชั้นสูง มันเป็นลักษณะรอง ในขณะที่ในจุลินทรีย์และพืช มันเป็นลักษณะเด่นหรือบางครั้งเป็นเพียงรูปแบบเดียวของการสะท้อนที่มุ่งรักษาตัวเอง

ในพืช สิ่งนี้แสดงให้เห็นในทิศทางของการเจริญเติบโตซึ่งเป็นผลมาจากการสัมผัสกับสิ่งเร้าฝ่ายเดียว (ทางกล กายภาพ เคมี ฯลฯ ) เช่น ในทิศทางของแสงที่เข้มข้นที่สุด ในทิศทางของแรงโน้มถ่วง สิ่งนี้แสดงให้เห็นในการเคลื่อนไหวของอวัยวะพืชแต่ละส่วน (กิ่งก้าน กลีบดอก ใบ) ไปสู่ผลประโยชน์ของปัจจัยภายนอก - แสงสว่าง ความร้อน ความชื้น สารเคมี

ในต้นไม้ภายใต้อิทธิพลของแสง (ดวงอาทิตย์) วงแหวนการเจริญเติบโตจะเกิดขึ้นและผลกระทบจากกัมมันตภาพรังสีจะถูกตราตรึงไว้ พืช (ดอกไม้) จำนวนหนึ่งตอบสนองต่ออิทธิพลของแมลง - พวกมันขดตัวและกินพวกมัน (เช่น หยาดน้ำค้าง) ในจุลินทรีย์ (ไวรัส อะมีบา แบคทีเรีย ซีเลียต ไฮดรา ฯลฯ) สิ่งนี้จะแสดงออกมาในการเคลื่อนไหวอย่างอิสระภายใต้อิทธิพลของสิ่งเร้าฝ่ายเดียว (สารเคมี แสง อุณหภูมิ ไฟฟ้า เครื่องกล ฯลฯ) ที่มีต่อสิ่งเร้าที่มีประโยชน์หรืออยู่ห่างจาก สิ่งกระตุ้นหากเป็นอันตรายต่อชีวิตและการดูแลรักษาตนเอง

ในเรื่องนี้ การทดลองจำนวนมากโดย I.P. เป็นสิ่งบ่งชี้ Pavlova กับอะมีบาและหยาดน้ำค้าง (พืชกินแมลง) พาฟโลฟสังเกตภาพต่อไปนี้: เมื่ออะมีบาเต็ม มันก็ว่ายผ่านสาหร่ายอย่างสงบ ถ้าเธอหิวเธอก็จะว่ายไปหาสาหร่ายกินมัน นักวิทยาศาสตร์มีอิทธิพลต่อกลีบเลี้ยงของต้นหยาดน้ำค้างที่กินแมลงด้วยวัตถุขนาดเล็กต่างๆ เช่น เศษกระดาษ กล่องไม้ขีด ฯลฯ ซันดิวไม่ตอบสนอง ทันทีที่แมลงมาถึง ต้นไม้ก็จับมันกินทันที

นี่คือสาระสำคัญของการตอบสนองแบบเลือกสรร: ตอบสนองต่อสิ่งเร้าที่เป็นประโยชน์ทางชีวภาพและไม่เอื้ออำนวยตามความต้องการของร่างกาย

b) ความอ่อนไหวของสัตว์ การสะท้อนรูปแบบนี้ปรากฏในสัตว์ที่มีลักษณะของเส้นประสาทและ ระบบประสาท- พัฒนาแล้วหรือยังไม่พัฒนา ( เส้นใยประสาท, เซลล์ประสาท, ต่อมน้ำเหลือง, โซ่, ระบบประสาทที่ซับซ้อน) การสะท้อนรูปแบบนี้ประกอบด้วยความสามารถของสัตว์ในการรู้สึกถึงอิทธิพลของปัจจัยภายนอก (ความร้อน ความเย็น แสง เสียง กลิ่น ฯลฯ) ในความสามารถในการเปลี่ยนอิทธิพลนี้ในรูปแบบของความรู้สึกเบื้องต้น (สี เสียง การดมกลิ่น) โดยตอบสนองต่อปัจจัยภายในทางชีววิทยา การสะท้อนรูปแบบนี้มักปรากฏในปฏิกิริยาสะท้อนกลับที่ไม่มีเงื่อนไขและมีเงื่อนไข

ปฏิกิริยาตอบสนองที่ไม่มีเงื่อนไข (รวมถึงสัญชาตญาณ) เป็นการกระทำโดยกำเนิดของพฤติกรรมที่มีลักษณะเป็นจิตไร้สำนึก ซึ่งเกิดจากอิทธิพลของสิ่งเร้าภายในและภายนอก พวกมันถูกสร้างขึ้นในอดีตและสืบทอดมา แทนที่จะได้มา ซึ่งรวมถึงปฏิกิริยาตอบสนอง:

• อาหาร (จับอาหาร ติดตาม จับ เก็บและเตรียมอาหาร ฯลฯ)

• การป้องกัน (การเก็บรักษาบุคคล - การแช่แข็ง, การซ่อน, การป้องกันด้วยฟัน, กรงเล็บ, เขา ฯลฯ );

• เรื่องเพศ (การดึงดูด การผสมพันธุ์ การผสมพันธุ์ของนก การโทร การเปลี่ยนเครื่องแต่งกาย ฯลฯ );

• ผู้ปกครอง (การดูแลลูกหลาน - สร้างรัง, โพรง, รับอาหารและให้อาหารลูก, ปกป้องพวกมัน)

ปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไขคือการกระทำที่ได้มาซึ่งพฤติกรรม เกิดจากการสัมผัสกับสิ่งเร้าภายนอกอย่างต่อเนื่องหรือซ้ำหลายครั้งซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมที่สำคัญของร่างกายเช่น เป็นกลางทางชีวภาพ เช่น หลังจากรับสายสุนัขก็จะได้รับอาหาร หลังจากทำซ้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่า สุนัขจะหลั่งน้ำย่อยและน้ำลายออกมาตามเสียงระฆัง แม้ว่าอาจไม่มีการเสิร์ฟอาหารก็ตาม ในกรณีนี้มีการพัฒนาการสะท้อนกลับแบบมีเงื่อนไขไปยังระฆังซึ่งเป็นปัจจัยที่เป็นกลางทางชีวภาพ แต่การเสริมกำลังมีความสำคัญที่นี่: การกระตุ้นภายนอกที่เป็นกลางได้รับการเสริมด้วยปัจจัยที่จำเป็นทางชีวภาพใน ในตัวอย่างนี้- อาหาร มิฉะนั้น การสะท้อนกลับจะไม่เกิดขึ้น หากการเสริมแรงหยุด การสะท้อนกลับแบบมีเงื่อนไขจะจางหายไปและหยุดผลกระทบ กิจกรรมสะท้อนกลับแบบมีเงื่อนไขทั้งหมดเป็นการส่งสัญญาณ: ขึ้นอยู่กับการก่อตัวของการเชื่อมต่อชั่วคราว สัญญาณกระตุ้นหลายอย่างทำหน้าที่เป็นลางสังหรณ์ของการโจมตีที่จะเกิดขึ้นของการกระทำที่สำคัญทางชีวภาพต่อร่างกาย

c) การสะท้อนจิตของสัตว์ชั้นสูง แบบฟอร์มนี้มีอยู่ในสัตว์ชั้นสูงที่มีระบบประสาทส่วนกลางและมีกิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้น แน่นอนว่าสัตว์เหล่านี้มีลักษณะหงุดหงิดและอ่อนไหวในรูปแบบของปฏิกิริยาตอบสนองที่ไม่มีเงื่อนไขและมีเงื่อนไข แต่พวกมันมีรูปแบบการสะท้อนที่สูงกว่าอยู่แล้วในรูปแบบของความรู้สึกทางจิต การรับรู้ และแม้แต่ความคิดเบื้องต้น

มีบทบาทพิเศษโดยข้อเท็จจริงที่ว่าระบบประสาทของสัตว์ชั้นสูงไม่เพียงได้รับการพัฒนาเท่านั้น แต่ยังมีความแตกต่างอีกด้วยเช่น ในช่วงวิวัฒนาการที่ยาวนานภายใต้อิทธิพลของปัจจัยภายนอกอวัยวะรับความรู้สึกได้ถูกสร้างขึ้น - การมองเห็นการได้ยินการสัมผัสการลิ้มรสกลิ่นและความจริงที่ว่าซีกโลกสมองซึ่งเป็นเยื่อหุ้มสมองของซีกโลกเหล่านี้ถูกสร้างขึ้น เป็นผลให้สัตว์ชั้นสูงไม่เพียงแค่รู้สึกถึงอิทธิพลของปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมที่ยังไม่ได้รูปแบบและเป็นทางการอีกต่อไป แต่ภายใต้อิทธิพลของพวกเขา ความรู้สึกที่สอดคล้องกันเกิดขึ้นในสมอง - ภาพ การได้ยิน การสัมผัส ฯลฯ นอกจากนี้ สัตว์ชั้นสูงยังสามารถรับรู้วัตถุที่มีความสมบูรณ์ของมันได้ และยังมี ความคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับสิ่งของที่สัตว์เคยรับรู้มาก่อน (เช่น อาหารหรือบ้านอยู่ที่ไหน สุนัขมีความสุขตามคำสั่ง มองหาลูกบอลที่เคยเล่น ถือรองเท้าแตะให้เจ้าของหรือสมาชิกครอบครัวคนอื่นๆ เป็นต้น ). สัตว์เหล่านี้ยังพัฒนาความคิดขั้นพื้นฐานอีกด้วย การกระทำของสัตว์ชั้นสูงหลายชนิดนั้นซับซ้อนและมีจุดประสงค์มากจนมนุษย์ประหลาดใจกับพวกมัน ตัวอย่างเช่น บีเว่อร์สร้างกระท่อมที่มีทางเข้าและออกใต้น้ำใกล้ชายฝั่ง สร้างเขื่อนเพื่อรักษาระดับน้ำที่ต้องการใกล้กระท่อม “ตัด” ต้นไม้ด้วยฟัน เตรียมกิ่งไม้สำหรับใช้ในอนาคต วางช่องทางในการขนย้ายกิ่งไม้ วัสดุก่อสร้าง ฯลฯ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บีเว่อร์ถูกเรียกว่า "วิศวกรป่าไม้" และไม่น่าเป็นไปได้ที่เรื่องทั้งหมดนี้จะสามารถอธิบายได้ด้วยสัญชาตญาณเพียงอย่างเดียว นี่เป็นข้อพิสูจน์ถึงจิตใจของสัตว์ที่พัฒนาค่อนข้างมาก และลิงก็สามารถดำเนินการที่ซับซ้อนและมีความหมายมากขึ้นได้ เช่น การจุดไฟถ้ามันรบกวนการเข้าถึงอาหาร แต่สัตว์ก็ไม่มีจิตสำนึก การกระทำทั้งหมดของพวกเขาหมดสติโดยไม่มีการตั้งเป้าหมายและโครงการล่วงหน้า

จิตสำนึกจะปรากฏเฉพาะในระดับสูงสุดเท่านั้น - ระดับสังคม

ระดับที่สามคือเรื่องสังคม เรื่องนี้มีลักษณะสะท้อนสองรูปแบบหลัก:

ก) รูปแบบทางประสาทสัมผัสในรูปแบบของความรู้สึกการรับรู้และความคิดซึ่งมีอยู่ในสัตว์เช่นกัน แต่มีลักษณะเป็นจิตไร้สำนึก

b) รูปแบบการสะท้อนทางทฤษฎีในรูปแบบของแนวคิด การตัดสิน การอนุมาน จินตนาการ สมมติฐาน ฯลฯ ซึ่งไม่มีในสัตว์เลย

เมื่อพิจารณาแล้วว่า พื้นฐานทางสรีรวิทยาจิตใจของสัตว์และจิตสำนึกของมนุษย์มีความคล้ายคลึงกัน แต่บุคคลมีจิตสำนึกและสัตว์ไม่มี มีความจำเป็นต้องค้นหาสาเหตุที่แท้จริงที่นำไปสู่การเกิดขึ้นของรูปแบบการสะท้อนสูงสุด - จิตสำนึกของมนุษย์

กล่าวไว้ข้างต้นว่าการสะท้อนกลับเป็นคุณสมบัติของระบบวัสดุในกระบวนการโต้ตอบเพื่อสร้างคุณลักษณะของระบบอื่นขึ้นมาใหม่ เราสามารถพูดได้ว่าการสะท้อนเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ของวัตถุ เราพบกับรูปแบบการสะท้อนที่เรียบง่ายที่สุดในโลกอนินทรีย์ ตัวอย่างเช่น ตัวนำจะร้อนขึ้นและยาวขึ้นหากเชื่อมต่ออยู่ วงจรไฟฟ้า, โลหะที่สัมผัสกับอากาศออกซิไดซ์, ร่องรอยยังคงอยู่ในหิมะหากมีคนผ่านไป ฯลฯ นี่คือการสะท้อนแบบพาสซีฟ มันเกิดขึ้นในรูปแบบของการเปลี่ยนแปลงทางกลและเคมีกายภาพ

เมื่อการจัดระเบียบของสสารมีความซับซ้อนมากขึ้นและสิ่งมีชีวิตปรากฏขึ้นบนโลก สิ่งมีชีวิตที่ง่ายที่สุดเช่นเดียวกับพืชได้พัฒนาความสามารถในการ "ตอบสนอง" ต่ออิทธิพลของสภาพแวดล้อมภายนอกและแม้แต่การดูดซึม (กระบวนการ) ผลิตภัณฑ์ของสภาพแวดล้อมนี้ (สำหรับ เช่น พืชกินแมลง) การสะท้อนรูปแบบนี้เรียกว่าความหงุดหงิด ความหงุดหงิดนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยการเลือกสรรบางอย่าง - สิ่งมีชีวิตพืชสัตว์ที่ง่ายที่สุดปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อม

เป็นเวลาหลายล้านปีก่อนที่ความสามารถด้านความรู้สึกจะปรากฏขึ้น ด้วยความช่วยเหลือซึ่งมีการจัดระเบียบขั้นสูงมากขึ้น สิ่งมีชีวิตบนพื้นฐานของอวัยวะรับสัมผัสที่เกิดขึ้น (การได้ยินการมองเห็นการสัมผัส ฯลฯ ) ได้รับความสามารถในการสะท้อนคุณสมบัติส่วนบุคคลของวัตถุ - สีรูปร่างอุณหภูมิความนุ่มนวลความชื้น ฯลฯ สิ่งนี้เกิดขึ้นได้เพราะสัตว์มีอุปกรณ์พิเศษ (ระบบประสาท) ซึ่งช่วยให้พวกมันกระชับความสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมได้กระชับยิ่งขึ้น

รูปแบบการสะท้อนสูงสุดในระดับอาณาจักรสัตว์คือการรับรู้ ซึ่งช่วยให้คุณโอบกอดวัตถุด้วยความสมบูรณ์และความสมบูรณ์ของมัน จิตใจ (อันเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ของสมองกับโลกภายนอก) และกิจกรรมทางจิตทำให้สัตว์ไม่เพียง แต่ปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมเท่านั้น แต่ยังแสดงกิจกรรมภายในที่เกี่ยวข้องกับมันและแม้แต่เปลี่ยนสภาพแวดล้อมในระดับหนึ่งด้วย การเกิดขึ้นของจิตใจในสัตว์หมายถึงการเกิดขึ้นของกระบวนการที่ไม่ใช่วัตถุ ตามการศึกษาพบว่า กิจกรรมทางจิตขึ้นอยู่กับการตอบสนองแบบไม่มีเงื่อนไขและมีเงื่อนไขของสมอง ห่วงโซ่ของปฏิกิริยาตอบสนองที่ไม่มีเงื่อนไขเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นทางชีวภาพสำหรับการก่อตัวของสัญชาตญาณ การปรากฏตัวในสัตว์แห่งความรู้สึกการรับรู้ "ความประทับใจ" "ประสบการณ์" การมีอยู่ของการคิดขั้นพื้นฐาน (คอนกรีต "วัตถุประสงค์") เป็นพื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้น จิตสำนึกของมนุษย์.

สติเป็นรูปแบบสูงสุดของการสะท้อนโลกแห่งความเป็นจริง การทำงานของสมองที่มีลักษณะเฉพาะของมนุษย์และเกี่ยวข้องกับคำพูด ซึ่งประกอบด้วยการสะท้อนความเป็นจริงโดยทั่วไปและมีจุดประสงค์ในการสร้างการกระทำทางจิตเบื้องต้นและการคาดหวังผลลัพธ์ ในการควบคุมที่สมเหตุสมผลและการควบคุมตนเองของพฤติกรรมของมนุษย์ “แก่น” ของจิตสำนึกซึ่งเป็นวิถีแห่งการดำรงอยู่คือความรู้ สติเป็นเรื่องของวัตถุ บุคคล ไม่ใช่ของโลกรอบข้าง แต่เนื้อหาของจิตสำนึกเนื้อหาในความคิดของคนคือโลกนี้บางแง่มุมของมันความเชื่อมโยงกฎเกณฑ์ ดังนั้นจิตสำนึกจึงสามารถมีลักษณะเป็นภาพอัตนัยของโลกวัตถุประสงค์ได้

ประการแรก สติคือความตระหนักรู้ถึงสภาพแวดล้อมทางประสาทสัมผัสที่เกิดขึ้นทันที และความตระหนักในการเชื่อมโยงอย่างจำกัดกับบุคคลอื่นและสิ่งต่างๆ ที่อยู่ภายนอกบุคคล โดยเริ่มมีสติในตัวเอง ในขณะเดียวกันก็เป็นการตระหนักรู้ถึงธรรมชาติ

จิตสำนึกของมนุษย์มีลักษณะพิเศษหลายประการ เช่น การตระหนักรู้ในตนเอง การใคร่ครวญ และการควบคุมตนเอง และพวกมันจะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อบุคคลแยกตัวออกจากสิ่งแวดล้อม การตระหนักรู้ในตนเองเป็นความแตกต่างที่สำคัญที่สุดระหว่างจิตใจมนุษย์และจิตใจของตัวแทนที่พัฒนาแล้วมากที่สุดในโลกของสัตว์

ควรสังเกตว่าการสะท้อนในธรรมชาติที่ไม่มีชีวิตสอดคล้องกับรูปแบบการเคลื่อนไหวของสสารสามรูปแบบแรก (ทางกล กายภาพ เคมี) การสะท้อนในธรรมชาติที่มีชีวิตสอดคล้องกับรูปแบบทางชีววิทยา และจิตสำนึกสอดคล้องกับรูปแบบทางสังคมของการเคลื่อนไหวของสสาร

กฎหมายมีเรื่องของการสะท้อนของตัวเอง นี่คืออำนาจ รัฐ ระเบียบในสังคม

สถาบันทางสังคมเหล่านี้เองที่เติมเต็มแนวคิดเรื่องความยุติธรรมและเสรีภาพด้วยเนื้อหาที่แท้จริง เป็นผู้ที่สามารถรับประกันการดำรงอยู่ของบุคคลอย่างเสรีและยุติธรรมซึ่งเป็นกิจกรรมในชีวิตปกติของเขา

วัตถุของการสะท้อนทำให้กฎแตกต่างจากจิตสำนึกและทรงกลมรูปแบบอื่น ชีวิตทางสังคม: ศาสนา ศีลธรรม เศรษฐศาสตร์ ศิลปะ ฯลฯ

ลำดับที่ 26 ปัญหาความสามัคคีของโลก. กระบวนการแห่งโลกธรรมชาติเพียงหนึ่งเดียว

ตลอดการพัฒนาปรัชญา มีแนวทางต่างๆ ในการตีความปัญหาความสามัคคีของโลก

เป็นครั้งแรกที่นักคิดโบราณ Thales, Democritus และคนอื่น ๆ หยิบยกคำถามเรื่องเอกภาพของโลกขึ้นมา เนื่องจากมุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับโลกและสสารนั้นไร้เดียงสาพวกเขาจึงไม่สามารถแก้ไขปัญหานี้ได้อย่างสมบูรณ์ พวกเขามีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการเดาว่าเอกภาพของโลกนั้นอยู่ที่สาระสำคัญของมัน ปัญหาความสามัคคีของโลกได้รับการแก้ไขด้วยวิธีของตนเองโดยนักคิดโบราณคนอื่น ๆ ซึ่งเริ่มต้นจากการรับรู้พื้นฐานของเอกภาพของโลกในการดำรงอยู่ของแนวคิดหลักที่สมบูรณ์หรือความรู้สึกของมนุษย์ ความสอดคล้องในการรับรู้หลักการเดียว - สสารหรือวิญญาณ - เรียกว่า monism ทางปรัชญา

สิ่งที่ตรงกันข้ามกับ monism คือความเป็นทวินิยม นักทวินิยมเชื่อว่ามีหลักการสองประการที่เท่าเทียมกัน โดยมีสารสองชนิดที่แยกจากกัน: สสารและวิญญาณ

ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของลัทธิทวินิยมคือนักปรัชญาและนักคณิตศาสตร์ชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 16 อาร์. เดการ์ตส์.

ในช่วงเวลาเดียวกัน ตัวแทนของลัทธิวัตถุนิยมเลื่อนลอย F. Bacon, T. Hobbes, B. Spinoza และนักวัตถุนิยมชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18 ได้ดำเนินตามแนวทางวัตถุนิยมในการแก้ไขปัญหาเอกภาพของโลก

นักปรัชญาชาวรัสเซียเข้าหาวิธีแก้ปัญหาความสามัคคีของโลกอย่างลึกซึ้งมากกว่านักวัตถุนิยมคนอื่นๆ กลางวันที่ 19ศตวรรษ. จากความสำเร็จของปรัชญา เช่นเดียวกับความก้าวหน้าใหม่ๆ ในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ พวกเขาพยายามมองว่าโลกเป็นกระบวนการของการพัฒนา ตามความเห็นของ Chernyshevsky ธรรมชาติเป็นเพียงสสารที่ต่างกันและมีคุณสมบัติที่หลากหลาย เขาแย้งว่า "การรวมกันขององค์ประกอบ" แบบอินทรีย์และอนินทรีย์ก่อให้เกิดความสามัคคีและองค์ประกอบอินทรีย์เกิดขึ้นจากองค์ประกอบอนินทรีย์ อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาถึงแก่นแท้ของปรากฏการณ์ทางสังคมในอุดมคติแล้ว นักปฏิวัติพรรคเดโมแครตชาวรัสเซียก็ไม่สามารถแก้ไขปัญหาความสามัคคีทางวัตถุของโลกได้อย่างเต็มที่และสม่ำเสมอ

ปัญหาความสามัคคีของโลกได้รับการแก้ไขจากจุดยืนทางวัตถุโดยมาร์กซ์และเองเกลส์ โดยอาศัยความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและสังคมศาสตร์ พวกเขาปฏิเสธแนวคิดเลื่อนลอยของช่องว่างที่ไม่สามารถผ่านได้ระหว่างสิ่งมีชีวิตและสิ่งไม่มีชีวิตซึ่งยืนยันตำแหน่งเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของชีวิตจากสสารอนินทรีย์โดยกำหนดชีวิตเป็นวิถีทางของการดำรงอยู่ของร่างกายโปรตีนที่เป็นพาหะของวัสดุ

เมื่อพิจารณาถึงคำถามเรื่องเอกภาพของโลก ลัทธิมาร์กซิสม์ได้มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าไม่มีสิ่งใดในโลกนอกจากวัตถุที่เคลื่อนไหว และวัตถุที่เคลื่อนไหวนั้นไม่สามารถเคลื่อนไหวได้เว้นแต่ในอวกาศและเวลา

เอกภาพทางวัตถุของโลกในฐานะเอกภาพวิภาษวิธีของความหลากหลายแสดงออกในสองวิธี ประการแรก เป็นโครงสร้างที่ไม่ต่อเนื่องของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ การมีอยู่ของสิ่งต่าง ๆ ปรากฏการณ์กระบวนการระบบต่าง ๆ ที่มีคุณภาพซึ่งแยกจากกัน ประการที่สอง เนื่องจากความสัมพันธ์แบบลำดับชั้นระหว่างระบบที่มีระดับความซับซ้อนและการจัดองค์กรที่แตกต่างกัน แสดงใน "การรวม" ของน้อย ระบบที่ซับซ้อนไปจนถึงสิ่งที่ซับซ้อนมากขึ้น ความไม่สามารถลดหย่อนได้ของกฎหมายเฉพาะฉบับหลังถึงฉบับอดีต

ตำแหน่งวิภาษ-วัตถุนิยมเกี่ยวกับเอกภาพทางวัตถุของโลกนั้นสอดคล้องกับการพัฒนาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในยุคนั้น การค้นพบคลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าและความดันแสงบ่งบอกถึงความสำคัญของสนามแม่เหล็กไฟฟ้าและการมีอยู่ของมวลแสงซึ่งตามที่ปรากฏคือ คลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าความยาวที่แน่นอน การค้นพบเซลล์แสดงให้เห็นความสามัคคีในโครงสร้างของสิ่งมีชีวิตทุกชนิดและความหลากหลายของสายพันธุ์ การค้นพบที่สำคัญในเรื่องนี้คือการค้นพบกฎการอนุรักษ์และการเปลี่ยนแปลงพลังงานและการสร้างสรรค์ ทฤษฎีวิวัฒนาการต้นกำเนิดของสายพันธุ์โดยดาร์วิน

การเรียนรู้วิธีการวิเคราะห์สเปกตรัมอย่างเชี่ยวชาญทำให้สามารถระบุได้ว่าดวงอาทิตย์และดาวฤกษ์อื่นๆ สมาคมดาวฤกษ์ และดาวเคราะห์มีองค์ประกอบทางเคมีเช่นเดียวกับโลก ความหลากหลายขององค์ประกอบทางเคมีถูกเปิดเผยโดยระบบธาตุโดย D.I. เมนเดเลเยฟ.

สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งคือการค้นพบทางฟิสิกส์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 ซึ่งแสดงให้เห็นโครงสร้างที่ซับซ้อนของอะตอม แนวคิดเกี่ยวกับรูปแบบพื้นฐานของการเคลื่อนไหวได้รับการเสริมสร้าง การค้นพบเหล่านี้ปฏิเสธแบบจำลองวัสดุตั้งต้นของโลก ซึ่งผู้เขียนพยายามลดสสารทั้งหมดในจักรวาลให้เหลือเพียง "สสารดึกดำบรรพ์" บางประเภท พราวต์ นักฟิสิกส์ชาวอังกฤษ ถือว่าอะตอมไฮโดรเจนเป็นสสารหลักของทุกสิ่ง เป็นต้น

นอกเหนือจากแบบจำลองวัสดุตั้งต้นของเอกภาพของโลกแล้ว ยังมีแบบจำลองเชิงหน้าที่ซึ่งอนุภาคขนาดเล็กทุกอนุภาคในจักรวาลเชื่อมโยงกับอนุภาคอื่นไม่ว่าจะอยู่ห่างจากมันแค่ไหนก็ตาม จักรวาลทำหน้าที่เป็นกลไกเดียวซึ่งแต่ละปรากฏการณ์มีความจำเป็นอย่างยิ่งและครอบครองสถานที่ที่เฉพาะเจาะจงมากในห่วงโซ่เหตุการณ์โดยรวม แบบจำลองนี้ทำให้ความเป็นจริงง่ายขึ้น

ใน ในระดับสูงสุดทฤษฎีที่เป็นเอกภาพของโลกสอดคล้องกับความเป็นจริง ทฤษฎีนี้ถือว่าความเป็นเอกภาพของสสารและรูปแบบการเคลื่อนที่ทุกประเภท ในที่นี้เราหมายถึงความเป็นเอกภาพของคุณลักษณะของสสาร กฎของมัน ความสามัคคีนี้ยังปรากฏอยู่ในความสามัคคีของกฎหมายอนุรักษ์ด้วย

ไซเบอร์เนติกส์ยังมีส่วนร่วมในการเปิดเผยแก่นแท้ของความสามัคคีทางวัตถุของโลกโดยสร้างความเหมือนกันในปรากฏการณ์และกระบวนการต่างๆ และโดยทั่วไปแล้ว การบูรณาการวิทยาศาสตร์ถือเป็นหลักฐานยืนยันความสามัคคีทางวัตถุของโลก ในขณะเดียวกัน วิทยาศาสตร์ธรรมชาติก็ก้าวไปสู่อีกระดับหนึ่งโดยที่ การใช้ความคิดเบื้องต้นไม่สามารถควบคุมความสัมพันธ์ของความจริงและความเท็จได้อีกต่อไป และเรียกร้องให้มีการเปลี่ยนแปลงการตีความเชิงปรัชญาของปฐมกาล หมวดหมู่ “ผู้สังเกตการณ์” ถูกนำมาใช้ในโครงสร้างการดำรงอยู่ คุณลักษณะของวัตถุที่สังเกตได้ขึ้นอยู่กับคุณลักษณะของผู้สังเกต (เขาเคลื่อนที่หรืออยู่นิ่ง มวลของเขา ประจุ ฯลฯ) เป็นเท่าใด แนวคิดนี้เกิดขึ้นเป็นปฏิกิริยาต่อการสร้างทฤษฎีสัมพัทธภาพและ กลศาสตร์ควอนตัมไม่สามารถพิสูจน์ตัวเองในด้านอื่น ๆ ของความรู้เชิงปรัชญาได้ การแทนที่คำถาม: โลกคืออะไรที่มีคำถามว่า "เราจะจินตนาการถึงโลกนี้ได้อย่างไร" กำลังแพร่หลายมากขึ้นในความรู้เชิงปรัชญา ดังนั้นใน ปรัชญาสังคมแนวคิดเรื่อง "การสร้างความเป็นจริงทางสังคม" กำลังได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อยๆ ประเภทของความเป็นอยู่ตามผู้สนับสนุนแนวคิดนี้ขึ้นอยู่กับความเชื่อของผู้ที่รับรู้โลก สิ่งที่คนส่วนใหญ่มองว่าเป็นจริงก็จะกลายเป็นจริงในผลที่ตามมา ความพยายามที่ทรงพลังที่สุดในการสร้างแนวคิดเรื่อง Being หลังลัทธิมาร์กซิสต์นั้นเกิดขึ้นโดยนักปรัชญาชาวเยอรมัน เอ็ม. ไฮเดกเกอร์ ในความเห็นของเขา มีความเป็นอยู่สามประเภท รูปแรกหรือความเป็นตัวมันเองก็คือรูปของการดำรงอยู่โดยทั่วไป พลังสำคัญที่ช่วยให้วัตถุและปรากฏการณ์ข้ามพรมแดนระหว่างการดำรงอยู่และการไม่มีอยู่ ตามที่ไฮเดกเกอร์กล่าวไว้ สิ่งมีชีวิตประเภทที่สองคือการอยู่ที่นี่: การปรากฏของการดำรงอยู่ของวัตถุแต่ละชิ้นในทันที แนวคิดนี้รวบรวมคุณลักษณะของการมีอยู่ของวัตถุที่อยู่นอกเหนือจิตสำนึกของเรา พวกเขาไม่สามารถเข้าใจได้ แต่สามารถสัมผัสได้ (ความรุนแรง ความเจ็บปวด ความกลัว ความยินดี ความหนาวเย็น ฯลฯ)

จิตสำนึกของมนุษย์ไม่ต้องการตกลงกับความจริงที่ว่ามีบางสิ่งที่ไม่สามารถเข้าถึงได้เพื่อความเข้าใจ มันสร้างความคล้ายคลึงของคุณลักษณะเหล่านี้ซึ่งทำหน้าที่เป็นคุณลักษณะของการเป็น อุณหภูมิแทนที่ความเย็น และมวลแทนที่แรงโน้มถ่วง ลักษณะที่สองแตกต่างจากประการแรกเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของมนุษย์ พวกเขาสามารถเข้าใจและศึกษาได้ ไฮเดกเกอร์เรียกรูปแบบนี้ว่า Being Man (มนุษย์)

ใน เมื่อเร็วๆ นี้การตีความปฐมกาลที่ไม่ใช่แบบคลาสสิกเริ่มได้รับทุกสิ่ง น้ำหนักมากขึ้นวี มนุษยศาสตร์. สิ่งนี้ใช้กับสังคมวิทยาและเศรษฐศาสตร์โดยเฉพาะ แทนที่กฎเชิงเส้น "วัตถุประสงค์" ในอดีตที่ไม่ขึ้นอยู่กับความคิดเห็นและจิตสำนึกของผู้คน กฎความน่าจะเป็นกำลังจะมาถึง การโจมตีซึ่งกลายเป็นความเกี่ยวข้องกับกฎทางสถิติ ไม่อีกต่อไป วิทยาศาสตร์ธรรมชาติด้วยการกำหนดเชิงเส้น (ความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลบังคับ) กำหนดกฎเกณฑ์ด้านมนุษยธรรม แต่ในทางกลับกัน

ความสามัคคีของโลกที่ฉันกำลังพูดถึงในที่นี้ไม่ใช่เอกภาพทางชีววิทยาสากลของเผ่าพันธุ์มนุษย์ และไม่ใช่อีคิวมีนชนิดหนึ่ง ซึ่งบอกเป็นนัยด้วยตัวมันเอง และซึ่งแม้จะมีความขัดแย้งทั้งหมด แต่ก็มีอยู่ในหมู่ผู้คนตลอดเวลา ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง นี่ไม่ใช่ความสามัคคีของความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ การค้าโลก สหภาพไปรษณีย์สากล หรืออะไรทำนองนั้น แต่เป็นบางสิ่งที่ซับซ้อนและโหดร้ายกว่ามาก เรากำลังพูดถึงความสามัคคีขององค์กรแห่งพลังมนุษย์ ซึ่งต้องวางแผน จัดการ และครอบครองโลกทั้งใบและมนุษยชาติทั้งหมด เรากำลังพูดถึงปัญหาสำคัญที่ว่าทุกวันนี้โลกสุกงอมแล้วหรือยังสำหรับศูนย์กลางอำนาจทางการเมืองแห่งเดียว

ความเป็นหนึ่งเดียวกันและความสามัคคีเป็นปัญหาที่ยากจนถึงคณิตศาสตร์ ในทางเทววิทยา ปรัชญา ศีลธรรม และการเมือง ปัญหาความสามัคคีนี้ขยายวงกว้างออกไปอย่างมหาศาล เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การระลึกถึงแง่มุมที่ซับซ้อนหลายประการของปัญหาความสามัคคี เมื่อเผชิญกับความผิวเผินของคำขวัญที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในปัจจุบัน คำถามทั้งหมด แม้แต่คำถามเกี่ยวกับฟิสิกส์ล้วนๆ ในปัจจุบัน กลับกลายเป็นปัญหาพื้นฐานอย่างรวดเร็วโดยไม่คาดคิด แต่ในเรื่องระเบียบของมนุษย์ ความสามัคคีมักปรากฏต่อเราว่าเป็นคุณค่าที่แท้จริง เราจินตนาการถึงความสามัคคีว่าเป็นเอกฉันท์และเป็นเอกฉันท์ สันติภาพและความสงบเรียบร้อย ดังนั้นเราจึงสามารถพูดอย่างเป็นนามธรรมและโดยทั่วไปได้หรือไม่ว่าความสามัคคีดีกว่าความหลากหลาย?

ไม่ว่าในกรณีใด หากพูดในเชิงนามธรรมแล้ว ความสามัคคีสามารถเสริมความชั่วร้ายได้ดีพอๆ กับการเสริมสร้างความดีด้วย ไม่ใช่ว่าคนเลี้ยงแกะทุกคนจะเป็นผู้เลี้ยงที่ดีและไม่ใช่ทุกคนที่เป็นเอกภาพเช่นกัน ไม่ใช่ทุกองค์กรที่ทำหน้าที่ได้ดีจะสอดคล้องกับรูปแบบระเบียบของมนุษย์ในฐานะที่เป็นเอกภาพธรรมดา และอาณาจักรของซาตานนั้นเป็นเอกภาพ และพระคริสต์เองก็มีอาณาจักรแห่งความชั่วร้ายอยู่ในใจเมื่อเขาพูดถึงมาร และความพยายามที่จะสร้างหอคอยบาเบลนั้นเป็นความพยายามในการสร้างความสามัคคี ต่อหน้าบางคน. รูปแบบที่ทันสมัยความสามัคคีที่จัดตั้งขึ้น เรายังพูดได้ด้วยซ้ำว่าความสับสนของชาวบาบิโลนอาจจะดีกว่าความสามัคคีของชาวบาบิโลน

ความปรารถนาที่จะมีเอกภาพของโลกที่ทำงานได้ดีนั้นสอดคล้องกับโลกทัศน์ทางเทคนิคและอุตสาหกรรมที่โดดเด่นในปัจจุบัน การพัฒนาด้านเทคนิคนำไปสู่องค์กรใหม่และการรวมศูนย์อย่างไม่อาจต้านทานได้ ถ้าชะตากรรมของมนุษยชาติอยู่ที่เทคโนโลยีไม่ใช่การเมืองจริงๆ ปัญหาความสามัคคีก็สามารถแก้ไขได้

กระบวนการแห่งโลกธรรมชาติเพียงหนึ่งเดียว

โลกเป็นสสารวัตถุเดียว วิถีชีวิตที่สำคัญที่สุดคือกระบวนการพัฒนา เอกภาพทางวัตถุของโลกจึงแสดงออกมาในเอกภาพของกระบวนการพัฒนาของโลก นั่นคือในกระบวนการของโลกธรรมชาติเดียว เอกภาพอันสำคัญของโลกปรากฏอยู่ในเอกภาพตามขั้นตอนของมัน แนวคิดของกระบวนการโลกเดียวได้รับการพัฒนาโดยเองเกลส์และเลนินและรวมอยู่ในแนวคิดทั่วไปที่สำคัญที่สุดของวัตถุนิยมวิภาษวิธี ตามคำกล่าวของเลนิน โลกคือ "กระบวนการนิรันดร์" "โลกกำลังเคลื่อนย้ายและพัฒนาสสารไปชั่วนิรันดร์" "กระบวนการทางธรรมชาติเพียงหนึ่งเดียว"

กระบวนการโลกที่รวมเป็นหนึ่งเป็นลำดับขั้นตอนตามธรรมชาติที่เกิดขึ้นโดยธรรมชาติ

การพัฒนาของสารที่สร้างขึ้นจากตัวมันเองเนื่องจาก

ของธรรมชาติของมัน

พื้นฐานของกระบวนการโลกที่เป็นเอกภาพคือการสะสมเนื้อหาในกระบวนการพัฒนา ในแต่ละขั้นที่ตามมานั้นเกิดขึ้น

จากอันที่แล้วไม่ได้กำจัดออกไปแต่จะคงไว้ภายในตัวมันเอง ดังนั้น สสาร “... ไม่เพียงแต่ไม่ทิ้งสิ่งใดไว้ข้างหลังเท่านั้น แต่ยังนำพาทุกสิ่งที่ได้มาและอุดมสมบูรณ์และควบแน่นอยู่ภายในตัวมันเองด้วย” (เฮเกล) กระบวนการของโลกคือการขึ้นอย่างไม่มีที่สิ้นสุดจากต่ำสุดไปสู่สูงสุด

มีชื่อเสียง วิทยาศาสตร์สมัยใหม่สสารทั้งสี่รูปแบบหลักทำหน้าที่เป็นขั้นตอนของกระบวนการพัฒนาโลกที่ไม่มีที่สิ้นสุดเพียงหนึ่งเดียว แนวคิดของกระบวนการพัฒนาโลกเดียวคือการสังเคราะห์ลักษณะทั่วไปทางวิทยาศาสตร์เชิงปรัชญาและเป็นรูปธรรม

ดังนั้นจิตสำนึกจึงเป็นรูปแบบสะท้อนความเป็นจริงสูงสุด คำถามเกิดขึ้นตามธรรมชาติ: รูปแบบการสะท้อนที่ซับซ้อนและสูงเช่นนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร อะไรเกิดขึ้นก่อนหน้านี้ในขั้นตอนล่างของการพัฒนาสสาร? จากมุมมองของวัตถุนิยมวิภาษวิธี จิตสำนึกเป็นผลมาจากพัฒนาการทางประวัติศาสตร์อันยาวนานของสสารเอง ซึ่งในกระบวนการวิวัฒนาการจากไม่มีชีวิตไปสู่สิ่งมีชีวิต ได้ก่อให้เกิดรูปแบบการไตร่ตรองที่ซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ ด้วยเหตุนี้ จึงควรค้นหาต้นกำเนิดของรูปแบบการไตร่ตรองสูงสุด - จิตสำนึก - ในสสารเอง วิวัฒนาการของมัน

K. Tsiolkovsky พูดถึงคุณสมบัติที่น่าทึ่งอย่างหนึ่งของสสาร ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่เขาเรียกว่าการตอบสนอง “เนื้อความทั้งหมดของจักรวาลมีการตอบสนอง” เขาเขียน “ทุกอนุภาคในจักรวาลมีการตอบสนอง”1 “ดังนั้น วัตถุทั้งหมดจึงเปลี่ยนปริมาตร รูปร่าง สี ความแข็งแรง ความโปร่งใส และคุณสมบัติอื่น ๆ ทั้งหมด ขึ้นอยู่กับอุณหภูมิ ความดัน แสง และอิทธิพลของวัตถุอื่นโดยทั่วไป”2 (เช่น เทอร์โมมิเตอร์ บารอมิเตอร์ ไฮโกรสโคป และเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ตอบสนองได้ดีกว่ามนุษย์มาก) ในปรัชญาวิภาษวิธี-วัตถุนิยม สมบัติสากลอันน่าทึ่งของสสารนี้เรียกว่าการสะท้อนกลับ

การสะท้อนคืออะไร? ประการแรก สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าคุณสมบัติของสสารนี้แสดงออกมาในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ของร่างกาย วัตถุ วัตถุ และปรากฏการณ์ การโต้ตอบใด ๆ จะไม่คงอยู่อย่างไร้ร่องรอย ความสามารถของสสารทั้งหมดในการรักษารักษาร่องรอยผลลัพธ์ของการมีปฏิสัมพันธ์ในสถานะภายในโครงสร้างของมันเรียกว่าการสะท้อนกลับ นี่คือ "หน่วยความจำ" ของวัตถุวัตถุเกี่ยวกับการโต้ตอบครั้งก่อนเช่น การสะท้อนกลับเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์เสมอ สามารถเสนอคำจำกัดความหลายประการของแนวคิดของ "การสะท้อน" ได้ แต่สาระสำคัญของมันเหมือนกัน: การสะท้อนคือความสามารถของระบบวัสดุในการสร้างโครงสร้างของอิทธิพลภายนอกในองค์กรของพวกเขาโดยเฉพาะกล่าวอีกนัยหนึ่งว่า "ความสามารถของร่างกายบางส่วน อันเป็นผลมาจากการมีปฏิสัมพันธ์กับร่างกายอื่น ๆ เพื่อสร้างลักษณะของสิ่งหลังตามธรรมชาติของตัวเอง "32.

คำจำกัดความข้างต้นให้คุณลักษณะสากลของการสะท้อนกลับทั้งหมด:

การสะท้อนกลับเป็นเรื่องรองจากสิ่งที่กำลังแสดงอยู่

ระหว่างจอแสดงผลกับจอแสดงผลมีความสัมพันธ์ของความคล้ายคลึงและความเพียงพอ

พาหะ (สารตั้งต้น) ของการสะท้อนคือระดับของการจัดระเบียบของระบบวัสดุ

สสารมีความแตกต่างกันในโครงสร้างและระดับการจัดองค์กร ดังนั้นเราจึงสามารถเปรียบเทียบระบบวัสดุต่างๆ ในแง่ของความเข้มของการสะท้อนได้ หากเราพิจารณาสสารจากมุมมองของระดับขององค์กรเราสามารถแยกแยะขั้นตอนขั้นตอนระดับต่อไปนี้ในการพัฒนาการสะท้อนได้

ระดับแรกคือสารอนินทรีย์ ระดับนี้มีลักษณะการสะท้อนที่ง่ายที่สุด 3 รูปแบบ:

ก) เชิงกล - ผลลัพธ์ของอิทธิพลทางกล เช่น การกระแทก แรงกดดัน การกระแทก การเคลื่อนไหว ฯลฯ ตัวอย่างของผลลัพธ์ดังกล่าวอาจเป็น: ร่องรอยของบุคคลหรือสัตว์บนดิน รอยประทับของสัตว์หรือพืชที่สูญพันธุ์ในชั้นโลก การเสียรูปหรือการทำลายร่างกายเมื่อชนกัน ฯลฯ

b) ทางกายภาพ - ผลลัพธ์ของการสัมผัสกับความร้อน แสง ความชื้น เสียง แม่เหล็ก ไฟฟ้า แรงโน้มถ่วง ฯลฯ ตัวอย่างเช่น การออกซิเดชันของโลหะภายใต้อิทธิพลของความชื้น การขยายตัวของวัตถุภายใต้อิทธิพลของความร้อนหรือการบีบอัดภายใต้อิทธิพลของความเย็น การเปลี่ยนแปลงของสนามแม่เหล็กของวัตถุภายใต้อิทธิพลของแม่เหล็ก การเสียรูปของหินภายใต้อิทธิพล ของแสงแดด ลม ความชื้น ฯลฯ รูปแบบการสะท้อนทางกายภาพใช้ในคอมพิวเตอร์ เมื่อควบคุมยานอวกาศและระบบจากพื้นดิน

c) สารเคมี - ผลลัพธ์ของปฏิกิริยาขององค์ประกอบทางเคมีปฏิกิริยาของพวกมันเช่น การเปลี่ยนแปลงของธาตุเอง การก่อตัวของสารประกอบ ฯลฯ

ปฏิกิริยาทางเคมีและผลลัพธ์ของมันมีความสำคัญอย่างยิ่งโดยที่วิทยาศาสตร์มองเห็นกุญแจสำคัญในการไขความลึกลับของการกำเนิดสิ่งมีชีวิตบนโลก ตามความเห็นของนักวิทยาศาสตร์ในประเทศของเรา (โรงเรียนของนักวิชาการ A.I. Oparin) ชีวิตถือกำเนิดขึ้นในมหาสมุทรดึกดำบรรพ์ ซึ่งองค์ประกอบทางเคมีต่างๆ (อย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน) อยู่ในสภาพละลายและเคลื่อนไหวอย่างอิสระพร้อมกับการเคลื่อนที่ของน้ำ สิ่งนี้สร้างเงื่อนไขสำหรับปฏิสัมพันธ์และการเชื่อมต่อของพวกเขา เนื่องจากสารประกอบคาร์บอนที่ซับซ้อนมากขึ้นเกิดขึ้นในน่านน้ำมหาสมุทร นำไปสู่การเกิดขึ้นของกรดอะมิโน กรดนิวคลีอิก และโปรตีน ซึ่งหมายถึงการเกิดขึ้นของสิ่งมีชีวิต ชีวิตเกิดขึ้นพร้อมกับการปรากฏตัวของสารประกอบอินทรีย์ที่ซับซ้อนซึ่งมีความสามารถในการควบคุมตนเอง การอนุรักษ์ตนเอง การพัฒนาตนเอง และการสืบพันธุ์

ระดับที่สองคืออินทรียวัตถุ สสารระดับนี้มีความหลากหลายอย่างมาก และวิวัฒนาการของมันก็ดำเนินไปจากรูปแบบที่ต่ำกว่าไปสู่ที่สูงขึ้น ที่นี่เราสามารถแยกแยะการสะท้อนได้ 3 รูปแบบ:

ก) ความหงุดหงิดอันเป็นผลมาจากการสัมผัสกับวัตถุและสภาพแวดล้อมภายนอกซึ่งแสดงออกในรูปแบบของการตอบสนองทางอารมณ์และการเลือกสรร การเลือกสรรเป็นปฏิกิริยาตามความต้องการของร่างกาย เป็นการใช้ปัจจัยที่เอื้ออำนวยและการ “หลีกเลี่ยง” ปัจจัยที่ไม่เอื้ออำนวย รูปแบบการสะท้อนเบื้องต้นนี้มีอยู่ในสิ่งมีชีวิตทุกชนิด แต่ในสิ่งมีชีวิตที่ซับซ้อน โดยเฉพาะในสัตว์ชั้นสูง มันเป็นลักษณะรอง ในขณะที่ในจุลินทรีย์และพืช มันเป็นลักษณะเด่นหรือบางครั้งเป็นเพียงรูปแบบเดียวของการสะท้อนที่มุ่งรักษาตัวเอง

ในพืช สิ่งนี้แสดงให้เห็นในทิศทางของการเจริญเติบโตซึ่งเป็นผลมาจากการสัมผัสกับสิ่งเร้าฝ่ายเดียว (ทางกล กายภาพ เคมี ฯลฯ ) เช่น ในทิศทางของแสงที่เข้มข้นที่สุด ในทิศทางของแรงโน้มถ่วง สิ่งนี้แสดงให้เห็นในการเคลื่อนไหวของอวัยวะพืชแต่ละส่วน (กิ่งก้าน กลีบดอก ใบ) ไปสู่ผลประโยชน์ของปัจจัยภายนอก - แสงสว่าง ความร้อน ความชื้น สารเคมี

ในต้นไม้ภายใต้อิทธิพลของแสง (ดวงอาทิตย์) วงแหวนการเจริญเติบโตจะเกิดขึ้นและผลกระทบจากกัมมันตภาพรังสีจะถูกตราตรึงไว้ พืช (ดอกไม้) จำนวนหนึ่งตอบสนองต่ออิทธิพลของแมลง - พวกมันขดตัวและกินพวกมัน (เช่น หยาดน้ำค้าง) ในจุลินทรีย์ (ไวรัส อะมีบา แบคทีเรีย ซีเลียต ไฮดรา ฯลฯ) สิ่งนี้จะแสดงออกมาในการเคลื่อนไหวอย่างอิสระภายใต้อิทธิพลของสิ่งเร้าฝ่ายเดียว (สารเคมี แสง อุณหภูมิ ไฟฟ้า เครื่องกล ฯลฯ) ที่มีต่อสิ่งเร้าที่มีประโยชน์หรืออยู่ห่างจาก สิ่งกระตุ้นหากเป็นอันตรายต่อชีวิตและการดูแลรักษาตนเอง ในเรื่องนี้ การทดลองจำนวนมากโดย I.P. เป็นสิ่งบ่งชี้ Pavlova กับอะมีบาและหยาดน้ำค้าง (พืชกินแมลง) พาฟโลฟสังเกตภาพต่อไปนี้: เมื่ออะมีบาเต็ม มันก็ว่ายผ่านสาหร่ายอย่างสงบ ถ้าเธอหิวเธอก็จะว่ายไปหาสาหร่ายกินมัน นักวิทยาศาสตร์มีอิทธิพลต่อกลีบเลี้ยงของต้นหยาดน้ำค้างที่กินแมลงด้วยวัตถุขนาดเล็กต่างๆ เช่น เศษกระดาษ กล่องไม้ขีด ฯลฯ ซันดิวไม่ตอบสนอง ทันทีที่แมลงมาถึง ต้นไม้ก็จับมันกินทันที

นี่คือสาระสำคัญของการตอบสนองแบบเลือกสรร: ตอบสนองต่อสิ่งเร้าที่เป็นประโยชน์ทางชีวภาพและไม่เอื้ออำนวยตามความต้องการของร่างกาย

b) ความอ่อนไหวของสัตว์ การสะท้อนรูปแบบนี้ปรากฏในสัตว์ที่มีการเกิดขึ้นของเส้นประสาทและระบบประสาท - พัฒนาแล้วหรือไม่ได้รับการพัฒนา (เส้นใยประสาท, เซลล์ประสาท, โหนด, โซ่, ระบบประสาทที่ซับซ้อน) การสะท้อนรูปแบบนี้ประกอบด้วยความสามารถของสัตว์ในการรู้สึกถึงอิทธิพลของปัจจัยภายนอก (ความร้อน ความเย็น แสง เสียง กลิ่น ฯลฯ) ในความสามารถในการเปลี่ยนอิทธิพลนี้ในรูปแบบของความรู้สึกเบื้องต้น (สี เสียง การดมกลิ่น) โดยตอบสนองต่อปัจจัยภายในทางชีววิทยา การสะท้อนรูปแบบนี้มักปรากฏในปฏิกิริยาสะท้อนกลับที่ไม่มีเงื่อนไขและมีเงื่อนไข

ปฏิกิริยาตอบสนองที่ไม่มีเงื่อนไข (รวมถึงสัญชาตญาณ) เป็นการกระทำโดยกำเนิดของพฤติกรรมที่มีลักษณะเป็นจิตไร้สำนึก ซึ่งเกิดจากอิทธิพลของสิ่งเร้าภายในและภายนอก พวกมันถูกสร้างขึ้นในอดีตและสืบทอดมา แทนที่จะได้มา ซึ่งรวมถึงปฏิกิริยาตอบสนอง:

อาหาร (จับอาหาร ติดตาม จับ เก็บและเตรียมอาหาร ฯลฯ)

การป้องกัน (การเก็บรักษาบุคคล - การแช่แข็ง, การซ่อน, การป้องกันด้วยฟัน, กรงเล็บ, เขา ฯลฯ );

เรื่องเพศ (การดึงดูด การผสมพันธุ์ การผสมพันธุ์ของนก การโทร การเปลี่ยนเครื่องแต่งกาย ฯลฯ );

ผู้ปกครอง (การดูแลลูกหลาน - สร้างรัง, โพรง, รับอาหารและให้อาหารลูก, ปกป้องพวกมัน)

ปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไขคือการกระทำที่ได้มาซึ่งพฤติกรรม เกิดจากการสัมผัสกับสิ่งเร้าภายนอกอย่างต่อเนื่องหรือซ้ำหลายครั้งซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมที่สำคัญของร่างกายเช่น เป็นกลางทางชีวภาพ เช่น หลังจากรับสายสุนัขก็จะได้รับอาหาร หลังจากทำซ้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่า สุนัขจะหลั่งน้ำย่อยและน้ำลายออกมาตามเสียงระฆัง แม้ว่าอาจไม่มีการเสิร์ฟอาหารก็ตาม ในกรณีนี้มีการพัฒนาการสะท้อนกลับแบบมีเงื่อนไขไปยังระฆังซึ่งเป็นปัจจัยที่เป็นกลางทางชีวภาพ แต่การเสริมกำลังมีความสำคัญที่นี่: การกระตุ้นภายนอกที่เป็นกลางนั้นได้รับการเสริมด้วยปัจจัยที่จำเป็นทางชีวภาพในตัวอย่างนี้ - อาหารไม่เช่นนั้นการสะท้อนกลับจะไม่เกิดขึ้น หากการเสริมแรงหยุด การสะท้อนกลับแบบมีเงื่อนไขจะจางหายไปและหยุดผลกระทบ กิจกรรมสะท้อนกลับแบบมีเงื่อนไขทั้งหมดเป็นการส่งสัญญาณ: ขึ้นอยู่กับการก่อตัวของการเชื่อมต่อชั่วคราว สัญญาณกระตุ้นหลายอย่างทำหน้าที่เป็นลางสังหรณ์ของการโจมตีที่จะเกิดขึ้นของการกระทำที่สำคัญทางชีวภาพต่อร่างกาย

c) การสะท้อนจิตของสัตว์ชั้นสูง แบบฟอร์มนี้มีอยู่ในสัตว์ชั้นสูงที่มีระบบประสาทส่วนกลางและมีกิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้น แน่นอนว่าสัตว์เหล่านี้มีลักษณะหงุดหงิดและอ่อนไหวในรูปแบบของปฏิกิริยาตอบสนองที่ไม่มีเงื่อนไขและมีเงื่อนไข แต่พวกมันมีรูปแบบการสะท้อนที่สูงกว่าอยู่แล้วในรูปแบบของความรู้สึกทางจิต การรับรู้ และแม้แต่ความคิดเบื้องต้น

มีบทบาทพิเศษโดยข้อเท็จจริงที่ว่าระบบประสาทของสัตว์ชั้นสูงไม่เพียงได้รับการพัฒนาเท่านั้น แต่ยังมีความแตกต่างอีกด้วยเช่น ในช่วงวิวัฒนาการที่ยาวนานภายใต้อิทธิพลของปัจจัยภายนอกอวัยวะรับความรู้สึกได้ถูกสร้างขึ้น - การมองเห็นการได้ยินการสัมผัสการลิ้มรสกลิ่นและความจริงที่ว่าซีกโลกสมองซึ่งเป็นเยื่อหุ้มสมองของซีกโลกเหล่านี้ถูกสร้างขึ้น เป็นผลให้สัตว์ชั้นสูงไม่เพียงแค่รู้สึกถึงอิทธิพลของปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมที่ยังไม่ได้รูปแบบและเป็นทางการอีกต่อไป แต่ภายใต้อิทธิพลของพวกเขา ความรู้สึกที่สอดคล้องกันเกิดขึ้นในสมอง - ภาพ การได้ยิน การสัมผัส ฯลฯ นอกจากนี้ สัตว์ชั้นสูงยังสามารถรับรู้วัตถุที่มีความสมบูรณ์ของมันได้ และยังมีความคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับสิ่งของที่สัตว์เคยรับรู้มาก่อน (เช่น อาหารหรือบ้านอยู่ที่ไหน สุนัขมีความสุขตามคำสั่ง ค้นหาลูกบอลที่มันเคยเล่น ถือรองเท้าแตะให้เจ้าของหรืออื่นๆ สมาชิกในครอบครัว ฯลฯ) สัตว์เหล่านี้ยังพัฒนาความคิดขั้นพื้นฐานอีกด้วย การกระทำของสัตว์ชั้นสูงหลายชนิดนั้นซับซ้อนและมีจุดประสงค์มากจนมนุษย์ประหลาดใจกับพวกมัน ตัวอย่างเช่น บีเว่อร์สร้างกระท่อมที่มีทางเข้าและออกใต้น้ำใกล้ชายฝั่ง สร้างเขื่อนเพื่อรักษาระดับน้ำที่ต้องการใกล้กระท่อม “ตัด” ต้นไม้ด้วยฟัน เตรียมกิ่งไม้สำหรับใช้ในอนาคต วางช่องทางในการขนย้ายกิ่งไม้ วัสดุก่อสร้าง ฯลฯ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บีเว่อร์ถูกเรียกว่า "วิศวกรป่าไม้" และไม่น่าเป็นไปได้ที่เรื่องทั้งหมดนี้จะสามารถอธิบายได้ด้วยสัญชาตญาณเพียงอย่างเดียว นี่เป็นข้อพิสูจน์ถึงจิตใจของสัตว์ที่พัฒนาค่อนข้างมาก และลิงก็สามารถดำเนินการที่ซับซ้อนและมีความหมายมากขึ้นได้ เช่น การจุดไฟถ้ามันรบกวนการเข้าถึงอาหาร แต่สัตว์ก็ไม่มีจิตสำนึก การกระทำทั้งหมดของพวกเขาหมดสติโดยไม่มีการตั้งเป้าหมายและโครงการล่วงหน้า

จิตสำนึกจะปรากฏเฉพาะในระดับสูงสุดเท่านั้น - ระดับสังคม

ระดับที่สามคือเรื่องสังคม เรื่องนี้มีลักษณะสะท้อนสองรูปแบบหลัก:

ก) รูปแบบทางประสาทสัมผัสในรูปแบบของความรู้สึกการรับรู้และความคิดซึ่งมีอยู่ในสัตว์เช่นกัน แต่มีลักษณะเป็นจิตไร้สำนึก

b) รูปแบบการสะท้อนทางทฤษฎีในรูปแบบของแนวคิด การตัดสิน การอนุมาน จินตนาการ สมมติฐาน ฯลฯ ซึ่งไม่มีในสัตว์เลย

เมื่อพิจารณาว่าพื้นฐานทางสรีรวิทยาของจิตใจของสัตว์และจิตสำนึกของมนุษย์นั้นคล้ายกัน แต่บุคคลมีจิตสำนึกและสัตว์ไม่มี มีความจำเป็นต้องค้นหาสาเหตุที่แท้จริงที่นำไปสู่การเกิดขึ้นของรูปแบบการไตร่ตรองสูงสุด - จิตสำนึกของมนุษย์

(c) Abracadabra.py:: ขับเคลื่อนโดย ลงทุนเปิด

การสะท้อนกลับขั้นพื้นฐานที่ง่ายที่สุดในธรรมชาติที่ไม่มีชีวิตซึ่งมีลักษณะที่ไม่โต้ตอบ ปรากฏอยู่ใน ในรูปแบบของเครื่องกลกระบวนการทางกายภาพ เคมี และอันตรกิริยา (ยกตัวอย่าง)

การสะท้อนทางชีวภาพ - การสะท้อนกลับในธรรมชาติของสิ่งมีชีวิตได้มาซึ่งลักษณะที่กระตือรือร้นและการเลือกสรร มีแบบฟอร์มดังต่อไปนี้:

ก) ความหงุดหงิด – ปฏิกิริยาของร่างกายต่อสิ่งเร้าที่สำคัญ (ความร้อน ความชื้น แสงสว่าง)

b) ความไว - ความสามารถของสิ่งมีชีวิตในการตอบสนองต่อไม่เพียง แต่ต่อสิ่งเร้าที่สำคัญเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัจจัยที่เป็นกลางทางชีวภาพด้วย (ความสามารถในการรับรู้)

c) การสะท้อนทางสรีรวิทยา - การสะท้อนตามระบบประสาททำให้สามารถใช้รูปแบบพฤติกรรมที่ซับซ้อนได้

ง) การสะท้อนจิต (จิตใจ) – ลักษณะของสิ่งมีชีวิตที่พัฒนาแล้วซึ่งมีระบบประสาทที่ซับซ้อน ซึ่งสัมพันธ์กับกิจกรรมการปฐมนิเทศ

3. จิตสำนึกของมนุษย์เป็นรูปแบบการสะท้อนสูงสุด มันเกิดขึ้นและถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของวิถีการดำรงอยู่ของมนุษย์โดยเฉพาะในโลก - ทัศนคติเชิงปฏิบัติและการเปลี่ยนแปลงต่อความเป็นจริง

จิตสำนึกเป็นแนวคิดทางปรัชญาเบื้องต้นสำหรับการวิเคราะห์การสำแดงทุกรูปแบบของชีวิตฝ่ายวิญญาณและจิตใจของบุคคลในความสามัคคีและความซื่อสัตย์

สติเป็นคุณสมบัติของสสารที่มีการจัดระเบียบสูง ซึ่งก็คือสมองของมนุษย์ ซึ่งประกอบด้วยการสะท้อนอย่างกระตือรือร้นและมีเป้าหมายของโลกวัตถุประสงค์ในภาพในอุดมคติ

สติ -นี่คือคุณลักษณะสูงสุดของมนุษย์ รูปแบบการสะท้อนความเป็นจริงในภาพในอุดมคติ วิถีแห่งความสัมพันธ์ของเขากับโลกและตัวเขาเอง ซึ่งประกอบด้วยการควบคุม การควบคุมตนเอง และการจัดการพฤติกรรมของมนุษย์ และความสัมพันธ์กับความเป็นจริง

โครงสร้างของจิตใจมนุษย์

จิตสำนึกหมดสติ

(จิตชั้นสูงสุด) (จิตชั้นต่ำสุด)

การรับรู้ สัญชาตญาณ

การแสดง - การดำเนินการอัตโนมัติ

จินตนาการ, ทักษะ,

กำลังคิดความฝัน

ความสนใจ,

จะ,

ความตระหนักรู้ในตนเอง

- ความรู้สึก

- หน่วยความจำ

- สัญชาตญาณ

การรับรู้ - ภาพองค์รวมของวัตถุและปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในใจเมื่อส่งผลโดยตรงต่อประสาทสัมผัสของมนุษย์

ผลงาน - ภาพทางประสาทสัมผัสและภาพทั่วไปของวัตถุและปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นและเก็บไว้ในจิตใจโดยไม่มีผลกระทบโดยตรงต่อประสาทสัมผัส

จินตนาการ – รูปแบบการเป็นตัวแทนระดับสูงสุด ในระหว่างที่ภาพใหม่จะถูกสร้างขึ้นตามประสบการณ์ที่มีอยู่ของบุคคล

ความสนใจ - ความสามารถของจิตสำนึกในการมุ่งความสนใจไปที่การรับรู้บางประเภทและกิจกรรมอื่น ๆ เพื่อให้มีสมาธิ

จะ - ความพยายามอย่างมีความหมายของบุคคลไปสู่เป้าหมายเฉพาะ ชี้นำพฤติกรรมหรือการกระทำของเขา

กำลังคิด – ระดับสูงสุดของจิตสำนึกซึ่งประกอบด้วยการสะท้อนความเป็นจริงโดยมีเป้าหมาย เป็นสื่อกลาง และโดยทั่วไป ในการสร้างสรรค์แนวคิดใหม่ ๆ อย่างสร้างสรรค์ ในการวางปัญหาและแก้ไขปัญหาเหล่านั้น

การตระหนักรู้ในตนเอง – การตระหนักรู้ว่าตนเองเป็นคนพิเศษ ความคิด ความรู้สึก การกระทำ และสถานะของตนในสังคม

หน่วยความจำ - ความสามารถของจิตสำนึกและจิตไร้สำนึกในการสะสมข้อมูล จัดเก็บ และทำซ้ำหากจำเป็น ตลอดจนนำความรู้ที่ได้รับมาในกิจกรรมต่างๆ มาใช้

ความรู้สึก - หนึ่งในรูปแบบหลักของประสบการณ์ของบุคคลเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเขากับวัตถุและปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริงโดยมีความมั่นคงสัมพัทธ์ (ความสุข ความยินดี ความเศร้าโศก ฯลฯ )

เราจะถือว่าจิตสำนึกเป็นรูปแบบสูงสุดในการสะท้อนความเป็นจริง การสะท้อนกลับเป็นทรัพย์สินสากลของโลกวัตถุ ซึ่งมีความซับซ้อนมากขึ้นพร้อมกับความซับซ้อนของระบบวัตถุ

การสะท้อนเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ใดๆ ในระดับมหภาค การสะท้อนสะท้อนให้เห็นเป็นความสามารถของตัววัตถุบางชนิดในการสร้างคุณสมบัติบางอย่างของตัววัตถุอื่นๆ

ตามโครงสร้างของโลกวัตถุมีหลากหลาย รูปแบบการสะท้อน. ตัวอย่างการสะท้อนที่ง่ายที่สุดคือร่องรอยที่หลงเหลืออยู่บนหิมะหรือทรายจากวัตถุใดๆ เช่น หิน ท่อนไม้ อุ้งเท้าของสัตว์ หรือขามนุษย์

การจำแนกประเภทของรูปแบบการสะท้อนโดยทั่วไปส่วนใหญ่สามารถดำเนินการได้ตาม ระดับโครงสร้างสสาร: ในธรรมชาติที่ไม่มีชีวิต ในธรรมชาติที่มีชีวิต และรูปแบบการไตร่ตรองทางสังคม

ในธรรมชาติที่ไม่มีชีวิตการสะท้อนมี เฉยๆอักขระ. ตัวอย่างของการสะท้อนในธรรมชาติที่ไม่มีชีวิตคือการเปลี่ยนแปลง คุณสมบัติทางกายภาพหรือสถานะทางเคมีของวัตถุภายใต้อิทธิพลของอิทธิพลภายนอก ตัวอย่างเช่น การเปลี่ยนแปลงในสถานะรวมของน้ำภายใต้อิทธิพลของความผันผวนของอุณหภูมิต่ำกว่า 0°C หรือสูงกว่า 100°C

ภาพสะท้อนในธรรมชาติที่มีชีวิตได้มา คล่องแคล่วอักขระ. รูปแบบเบื้องต้นของการสะท้อนทางชีวภาพคือ ความหงุดหงิด.

ความหงุดหงิดเรียกความสามารถของสิ่งมีชีวิตในการตอบสนองต่ออิทธิพลภายนอกอย่างเลือกสรร คุณสมบัติของสิ่งมีชีวิตนี้ทำหน้าที่ของการปรับตัว

ความหงุดหงิดมีอยู่แล้วในระดับเซลล์เดียว ในโลกของพืช มันแสดงออกมาเป็นปฏิกิริยาของพืชต่อแสง ความร้อน และความเย็น

การสะท้อนประเภทที่ซับซ้อนมากขึ้นคือ ความตื่นเต้นง่ายของเนื้อเยื่อเส้นประสาทในสัตว์ที่มีระบบประสาท นี่คือภาพสะท้อนทางสรีรวิทยา การสะท้อนประเภทถัดไปที่ซับซ้อนที่สุดคือ การสะท้อนจิตซึ่งก็จะมีอยู่ในรูปแบบต่างๆ

รูปแบบแรกของการสะท้อนจิตคือความรู้สึก ความรู้สึกเป็นภาพอัตนัยของโลกวัตถุประสงค์ ความรู้สึกสะท้อนถึงบางแง่มุมของโลกภายนอกที่ส่งผลต่อสิ่งมีชีวิต ดังนั้นเนื้อหาจึงมีวัตถุประสงค์ แต่ภาพซึ่งปรากฏในสิ่งมีชีวิตนั้นขึ้นอยู่กับลักษณะทางสรีรวิทยาของตัวรับและระบบประสาท

รูปแบบต่อไปของการไตร่ตรองทางจิตคือการรับรู้ แล้วจึงเป็นตัวแทน

รูปแบบการสะท้อนที่สูงขึ้นลักษณะของสิ่งมีชีวิตสร้างข้อกำหนดเบื้องต้นทางชีวภาพสำหรับการเกิดขึ้นของจิตสำนึกของมนุษย์ - รูปแบบการสะท้อนพิเศษที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ทางสังคมของมนุษย์

สติไม่ใช่รูปแบบการสะท้อนทางจิต การไตร่ตรองทางจิตทุกรูปแบบเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติบนพื้นฐานของกิจกรรมทางจิตที่ดี นั่นคือการมีระบบประสาทที่สูงขึ้นสมองที่แข็งแรงเป็นเงื่อนไขเดียวสำหรับการก่อตัวของรูปแบบการไตร่ตรองทางจิตซึ่งได้กล่าวถึงข้างต้น รูปแบบการสะท้อนทางจิตเป็นลักษณะเฉพาะของสัตว์ชั้นสูง และพวกมันทำงานโดยไม่คำนึงถึงสภาวะที่สิ่งมีชีวิตค้นพบตัวเอง

ปัจจัยทางชีววิทยาเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอที่จะสร้างจิตสำนึกได้ กิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้นและสมองที่พัฒนาแล้วเป็นเงื่อนไขที่จำเป็น แต่ยังไม่เพียงพอสำหรับการสร้างและการทำงานของจิตสำนึก ปัจจัยที่สำคัญที่สุดอันดับสองที่จำเป็นสำหรับการสร้างจิตสำนึกคือการมีส่วนร่วมในปฏิสัมพันธ์ทางสังคมของบุคคล หากไม่เป็นเช่นนั้น บุคคลนั้นจะยังคงอยู่ในระดับของสัตว์ในการสะท้อนความเป็นจริงของเขา

หนึ่งใน คุณสมบัติลักษณะสิ่งมีชีวิตคือความสามารถในการคาดการณ์การสะท้อน นั่นคือ พวกมันไม่เพียงแต่สามารถสะท้อนปัจจุบันและรักษาอดีตไว้ในความทรงจำ แต่ยังวิ่งไปสู่อนาคตอีกด้วย เราตระหนักดีถึงตัวอย่างที่สิ่งมีชีวิตคาดการณ์ถึงการเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศหรือภัยพิบัติทางธรรมชาติและภัยพิบัติ

มนุษย์มีความสามารถเช่นเดียวกันในการสำรวจข้อมูลในอนาคต แม้ว่าไม่ใช่ทุกคนจะได้รับการพัฒนาและแสดงออกมาในรูปแบบที่ชัดเจนก็ตาม มีการคาดการณ์ไว้ค่อนข้างมาก ให้กับผู้คนที่แตกต่างกัน. บ่อยครั้งที่คน ๆ หนึ่ง "เห็น" ภาพอนาคตโดยประมาณ แต่บ่อยครั้งที่เขาเห็นเกือบจะตรงกับเหตุการณ์จริงทุกประการ ในกรณีนี้ เช่น กับ A.S. พุชกิน Alexandra Kirchhoff หมอดูชื่อดังในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทำนายดังนี้: “บางทีคุณอาจมีอายุยืนยาว แต่ในปีที่สามสิบเจ็ดของคุณ ระวังคนขาว ม้าขาว หรือหัวขาว” ” บางทีพุชกินอาจจำคำทำนายของหญิงยิปซีได้ แต่เขาไม่สามารถหลีกเลี่ยงการดวลได้และเขาก็เสียชีวิตด้วยน้ำมือของดันเตสซึ่งเป็นผมบลอนด์

คำทำนายของ N.I. ก็เป็นจริงเช่นกัน บูคาริน. ในปี 1918 เขามีโอกาสไปเยือนกรุงเบอร์ลินเกี่ยวกับกิจการของสนธิสัญญาสันติภาพเบรสต์-ลิตอฟสค์ มีคนเล่าให้ฟังเกี่ยวกับหมอดูที่อาศัยอยู่แถบชานเมือง สิ่งที่เขาได้ยินเมื่อมาเยี่ยมเธอทำให้บูคารินประหลาดใจอย่างแท้จริง

“คุณจะถูกประหารในประเทศของคุณเอง” หมอดูบอกเขา

ซึ่งไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงในสมัยนั้นมาก (อำนาจโซเวียตชนะในประเทศและบูคารินเป็นหนึ่งในสมาชิกของรัฐบาล) เขาจึงถามอีกครั้ง:

คุณคิดว่าอำนาจของโซเวียตจะล่มสลายหรือไม่?

ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นภายใต้รัฐบาลใด แต่มันจะเกิดขึ้นในรัสเซียอย่างแน่นอน

คำทำนายนี้เป็นจริงในอีก 20 ปีต่อมา มีตัวอย่างที่คล้ายกันค่อนข้างมาก และบ่งชี้ว่ามนุษย์มีความสามารถในการไตร่ตรองขั้นสูง ซึ่งพบได้ทั่วไปในสิ่งมีชีวิตทุกชนิด