เนื้อเพลงเชิงปรัชญาของพุชกินทำให้เกิดความคิดและความรู้สึกอะไรบ้าง? เรียงความในหัวข้อเนื้อเพลงเชิงปรัชญาก. กับ

เป็นเวลาหลายปีที่ชื่อของนักเขียนร้อยแก้วที่มีความสามารถมากที่สุดคนหนึ่งและ กวีแห่งศตวรรษที่ 19ศตวรรษสวม A.S. พุชกิน ปรากฏอยู่ในผลงานของเขาเกือบทุกชิ้น แม้ว่าเขาจะเป็นกวีที่ค่อนข้างหลากหลายและมีความสนใจในหัวข้อต่างๆ มากมาย Alexander Sergeevich เขียนบทกวีเกี่ยวกับเรื่องแพ่งและความรัก ตั้งคำถามเกี่ยวกับมิตรภาพ จุดประสงค์ของกวี และบรรยายถึงความงดงามของธรรมชาติของรัสเซีย แต่ยังคงมีสายปรัชญาไหลผ่านบทกวีทั้งหมดของเขาทำให้ผู้อ่านคิดถึงความหมายความดีและความชั่ว ชีวิตมนุษย์ความศรัทธาและความไม่เชื่อ ความตายและความอมตะ

ปรัชญาที่ทำให้ทุกคนประหลาดใจด้วยความคิดริเริ่มนั้นมีความใกล้ชิดและเป็นส่วนตัวเพราะทุกความรู้สึกเป็นของกวีเขาอธิบายความคิดของตัวเองความประทับใจในชีวิต ความจริงข้อนี้ทำให้เนื้อเพลงของ Alexander Sergeevich แตกต่างจากผู้แต่งคนอื่น เมื่อกวีโตขึ้น ผลงานของเขาก็เปลี่ยนไปและมีความหมายที่แตกต่างออกไป จากบทกวีคุณสามารถค้นหาว่ามีอะไรอยู่ในนั้น ปีที่แตกต่างกันพุชกินอาศัยอยู่

เนื้อเพลงเชิงปรัชญาในยุคนั้นเมื่อกวียังเป็นนักเรียน Lyceum เต็มไปด้วยจิตวิญญาณแห่งความสนุกสนาน Alexander Sergeevich สนับสนุนให้คุณสนุกสนานกับเพื่อนฝูง เพลิดเพลินกับงานเลี้ยงที่เป็นมิตร และไม่ต้องกังวลอะไรเลย คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับความคิดในวัยเยาว์ของเขาได้จากบทกวี "The Tomb of Anacreon" ที่เขียนในปี 1815 และบทกวี "Stanza to Tolstoy" (1819) กวีเทศน์เรื่องความสุขและความบันเทิง

แรงจูงใจทางปรัชญาในเนื้อเพลงของพุชกินเปลี่ยนไปอย่างมากในช่วงทศวรรษที่ 20 เช่นเดียวกับคนหนุ่มสาวในยุคนั้น Alexander Sergeevich ถูกดึงดูดเข้าสู่แนวโรแมนติก กวีชื่นชมไบรอนและนโปเลียน จุดประสงค์ของชีวิตไม่ใช่การเสียเวลาอย่างไร้สติในงานปาร์ตี้ที่เป็นมิตรอีกต่อไป แต่คือการบรรลุผลสำเร็จ แรงกระตุ้นที่กล้าหาญของจิตวิญญาณไม่สามารถสะท้อนให้เห็นได้ในเนื้อเพลงเชิงปรัชญาของผู้แต่ง ผลงานที่โดดเด่นที่สุดในยุคนั้นถือเป็นผลงานอันสง่างาม “The Daylight Has Gone Out” ที่เขียนขึ้นในปี 1820 และบทกวี “To the Sea” ในปี 1824

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 20 พุชกินประสบกับวิกฤติทางอุดมการณ์ เนื้อเพลงเชิงปรัชญาในยุคนั้นไม่ได้เต็มไปด้วยความโรแมนติกอีกต่อไป ความสมจริงกำลังเข้ามาแทนที่ กวีเริ่มเข้าใจความจริงอันโหดร้ายของชีวิต และนั่นทำให้เขากลัว เขามองเห็นปัญหาแต่ไม่เห็นเป้าหมายที่ต้องดิ้นรน ในงาน "The Cart of Life" Alexander Sergeevich เปรียบเทียบชีวิตกับรถเข็นธรรมดา มันเดินทางโดยไม่หยุดทั้งกลางวันและกลางคืน จุดเริ่มต้นของการเดินทางดูสนุกสนานและสดใส แต่จุดจบดูเศร้าและมืดมน ขวัญกำลังใจของกวีพังทลายลงหลังจากความพ่ายแพ้ของผู้หลอกลวง พุชกินรู้สึกผิดต่อหน้าเพื่อน ๆ ของเขาเพราะเขาไม่สามารถมีส่วนร่วมในการลุกฮือต่อต้านระบอบซาร์ได้

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 20 บทกวีเหล่านี้ติดตามความสิ้นหวังและความเหงาที่พุชกินประสบในช่วงเวลานั้น เนื้อเพลงเชิงปรัชญาของกวีมีความเศร้าและโศกเศร้ามากขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ในบทกวี "ของขวัญไร้สาระของขวัญโดยบังเอิญ", "สง่างาม", "ฉันกำลังเดินไปตามถนนที่มีเสียงดัง" มีคำถามเกี่ยวกับชีวิตและความตาย ผู้เขียนพิจารณาว่าจะเกิดอะไรขึ้นหลังจากที่เขาไม่ได้อยู่บนโลกมนุษย์นี้อีกต่อไป แต่นี่ไม่ได้หมายความว่า Alexander Sergeevich อยากจะตายเขาต้องการมีชีวิตอยู่เพื่อนำความคิดสร้างสรรค์มาสู่ผู้คนเพื่อนำทางผู้คนบนเส้นทางที่แท้จริง เขาเชื่ออย่างแน่วแน่ว่าเมื่อบั้นปลายชีวิตเขาจะสามารถพบความสุขและความสามัคคีได้

หน้าแรก | เกี่ยวกับเรา | ข้อเสนอแนะ

เนื้อเพลงปรัชญาของพุชกิน

“ความไม่เชื่อ” (1817), “ปีศาจ” (1823), “หากชีวิตหลอกลวงคุณ "(1825), "Bacchic Song" (1825), "Angel" (1826), "Memory" (1828), "ของขวัญไร้สาระของขวัญโดยไม่ได้ตั้งใจ "(1828), "Elegy" ("ปีแห่งความสนุกที่จางหายไป") (1830), "Demons" (1830), "Autumn" (1833), "ถึงเวลาแล้วเพื่อนของฉัน ถึงเวลาแล้ว! หัวใจขอความสงบ "(1834) "ฉันไปเยี่ยมอีกครั้ง "(พ.ศ. 2378) "เมื่ออยู่นอกเมืองข้าพเจ้าก็เที่ยวเตร่อย่างมีวิจารณญาณ "(1836)

ในโลกศิลปะหลายมิติที่กลมกลืนกันของเนื้อเพลงของพุชกินสถานที่สำคัญถูกครอบครองโดยการไตร่ตรองกฎแห่งการดำรงอยู่อันลึกซึ้งเกี่ยวกับความหมายของชีวิตมนุษย์เกี่ยวกับความตายและความเป็นอมตะ เหล่านี้ ปัญหาเชิงปรัชญาซึมซับผลงานของกวีเกือบทั้งหมด เสรีภาพ ความรัก มิตรภาพ ประวัติศาสตร์ ศิลปะ เป็นที่เข้าใจกันในบทกวีของพุชกินว่าเป็นคุณค่าทางปรัชญาสูงสุด ในเวลาเดียวกันบทกวีของพุชกินหลายบทถูกส่งไปยังคำถามเชิงปรัชญาโดยตรงและกวีมักจะถามคำถามเหล่านี้อย่างลึกซึ้งและเรียบง่ายเสมอ พุชกินหลีกเลี่ยงการปรัชญานามธรรมที่ "เย็นชา" มากเกินไปและไม่สร้าง "ภาพประกอบ" บทกวีของระบบปรัชญาสำเร็จรูป ในบทกวีของเขา ในภาพบทกวีที่มีชีวิต ปรัชญาศิลปะดั้งเดิมถือกำเนิดขึ้น ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของพุชกินสะท้อนให้เห็นโดยไม่ละสายตาจากภาพชีวิตแห่งความเป็นจริง

คำถามหลักของเนื้อเพลงเชิงปรัชญาของพุชกินคือคำถามเรื่องศรัทธา ความหมายของศรัทธาสำหรับจิตวิญญาณมนุษย์ และความไม่เชื่อนั้นเจ็บปวดและน่ากลัวเพียงใด หัวข้อนี้ปรากฏแม้ใน Lyceum: พุชกินเขียนบทกวีสำหรับการสอบปลายภาคในปี พ.ศ. 2360 "ความไม่เชื่อ"- บทกวีสะท้อนปรัชญาเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่เชื่อและ ศรัทธาที่แท้จริงสำหรับบุคคล ความกลัวความตาย ความรู้สึกเหงาชั่วนิรันดร์ ความวิตกกังวลของจิตวิญญาณ - ราคาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของจิตใจที่หยิ่งผยองสำหรับการสูญเสียศรัทธา เมื่อไตร่ตรอง กวีต้องการเข้าใจต้นกำเนิดของสภาพอันเจ็บปวดของจิตวิญญาณ และมองเห็นสิ่งเหล่านั้นในความเย็นชาของหัวใจ (“จิตใจแสวงหาเทพ แต่ใจไม่พบมัน”) การศึกษาความผิดหวังครั้งนี้และที่สำคัญที่สุด -

วิธีที่จะเอาชนะได้จะกลายเป็นประเด็นหลักในการไตร่ตรองของพุชกิน

ต้นกำเนิดและสาเหตุของความผิดหวังในชีวิต อันตรายที่รอชายหนุ่มเมื่อเข้าสู่ชีวิตวิเคราะห์ด้วยบทละครโดยเฉพาะในบทกวี "ปีศาจ" (2366) นักวิจัยเชื่อมโยงการปรากฏตัวของมันกับวิกฤตทางจิตอันลึกซึ้งที่กวีประสบในช่วงต้นทศวรรษ 1820 ถูกเนรเทศ (แม้จะอยู่ท่ามกลางความเขียวชอุ่ม ธรรมชาติทางใต้ล้อมรอบด้วยเพื่อนฝูง) เขารู้สึกไม่มีอำนาจที่จะตัดสินชะตากรรมของตัวเอง ความผิดหวังทวีความรุนแรงมากขึ้นเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในยุโรป โดยเฉพาะความล้มเหลวของการปฏิวัติสเปนในปี พ.ศ. 2366 และการที่กองทหารฝรั่งเศสเข้าสู่สเปนที่รักเสรีภาพ และตอนนี้เมื่อถึงจุดเริ่มต้นแห่งการเดินทางของชีวิตของเขาฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของพุชกินรู้สึกว่าวิญญาณของเขาราวกับตกเป็นทาสของพลังชั่วร้ายจากภายนอกกำลังสูญเสียความรู้สึกที่ดีที่สุดไป บทกวีเริ่มต้นด้วยคำอธิบายที่สงบสุขเกี่ยวกับเวลาที่บุคคลหนึ่ง” ใหม่ // ความประทับใจทั้งหมดของการดำรงอยู่ - // และการจ้องมองของหญิงสาวและเสียงของต้นโอ๊ก”, “อิสรภาพ, ความรุ่งโรจน์และความรัก”, ศิลปะ - ทั้งหมดนี้ทำให้กวีหนุ่มตื่นเต้น แต่ความสุขนี้มีอายุสั้น มันถูกทำลายโดยความประสงค์ของปีศาจ (เขาเรียกว่า "อัจฉริยะที่ชั่วร้าย" ในบทกวี) ซึ่งดูเหมือนว่าจะเปิดเผยความจริงแก่ชายหนุ่ม - แต่ในความเป็นจริงแล้วหว่านความสงสัยและความผิดหวังในจิตวิญญาณของเขาทำให้เขา ความรู้สึกไม่สำคัญของทุกสิ่งรอบตัว:

การประชุมของเราเศร้า:

รอยยิ้มของเขารูปลักษณ์ที่ยอดเยี่ยม

สุนทรพจน์เหน็บแนมของเขา

พิษเย็นถูกเทลงในจิตวิญญาณ

ที่น่าสนใจคือ "อัจฉริยะที่ชั่วร้าย" ที่นี่ไม่เพียงแต่ไม่น่ากลัวด้วยรูปร่างหน้าตาเท่านั้น แต่ในทางกลับกันกลับล่อลวงฮีโร่ด้วยรูปร่างหน้าตาของเขาด้วย “ รอยยิ้มของเขารูปลักษณ์ที่ยอดเยี่ยมของเขา” อย่าปล่อยให้คุณฉีกตัวเองออกไป - แต่การกระทำทั้งหมดของเขาทำให้จิตใจสงบและวางยาพิษ บทกวีไม่มีคำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามที่ว่าการพบปะกับปีศาจแบบ "เศร้า" กลายเป็นอะไรสำหรับบุคคล - การค้นพบความจริงหรือการล่อลวงให้โกหกเกี่ยวกับโลก ปีศาจทำลายอุดมคติทั้งหมด เขาไม่เชื่อว่าชีวิตมีความหมาย ไม่เชื่อในความงาม (“เขาเรียกว่าความฝันที่สวยงาม”) ศิลปะ แรงบันดาลใจ ความรัก อิสรภาพ ในโลกบทกวีของพุชกินคุณค่าเหล่านี้มีความสำคัญเกินกว่าที่การปฏิเสธของพวกเขาจะถูกมองว่าเป็นความจริงขั้นสูงสุดที่บุคคลค้นพบด้วยตนเองเมื่อถึงธรณีประตูแห่งชีวิต

จะได้รับธีมของปีศาจซึ่งนำโดยบทกวีพุชกินในบทกวีรัสเซีย การพัฒนาต่อไปที่ Lermontov, Blok แต่ถ้าสำหรับกวีที่ติดตามปีศาจนั้นถูกระบุด้วยโคลงสั้น ๆ "ฉัน" ดังนั้นสำหรับพุชกินเขายังคงเป็นพลังที่ไม่เกี่ยวข้องและชั่วร้ายวิญญาณมนุษย์ไม่ได้รวมเข้ากับเขา - นั่นคือสาเหตุที่ความเศร้าโศกที่กดขี่ที่ทรมานฮีโร่ของพุชกินคือ เกิด. กวีเองก็ตระหนักดีถึงความเศร้าโศกนี้ว่าเป็นโรคที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในรุ่นของเขา หลักฐานนี้เป็นข้อความเล็ก ๆ เกี่ยวกับบทกวี "ปีศาจ" ราวกับว่าผู้เขียนเองกำลังแสดงความคิดเห็นในข้อความ: "ใน เวลาที่ดีที่สุดในชีวิต หัวใจที่ยังไม่เย็นลงด้วยประสบการณ์ ย่อมเข้าถึงได้โดยคนสวย มันเป็นคนใจง่ายและอ่อนโยน ความขัดแย้งชั่วนิรันดร์ในสาระสำคัญทำให้เกิดความสงสัยในตัวเขาทีละเล็กทีละน้อย ซึ่งเป็นความรู้สึกเจ็บปวดแต่อยู่ได้เพียงไม่นาน มันสลายไปทำลายล้างไปตลอดกาล ความหวังที่ดีที่สุดและอคติทางบทกวีของจิตวิญญาณ” “ความสงสัย” หายไป แต่ “ความหวังที่ดีที่สุด” หายไป เหลือเพียงความเศร้าโศกชั่วนิรันดร์ ความฝันที่จะฟื้นความสมบูรณ์ทางจิตวิญญาณที่สูญเสียไปซึ่งศรัทธามอบให้

อารมณ์เศร้าโศกความรู้สึกไร้ความหมายของการดำรงอยู่ความไร้ประโยชน์ของตัวเองในโลกจะทรมานฮีโร่โคลงสั้น ๆ ในอนาคตและกลับมาสู่บทกวีเป็นระยะ บทกวีที่สิ้นหวังอย่างน่าเศร้าที่สุดที่นี่จะเป็น “ของขวัญไร้สาระ ของขวัญที่ไม่ได้ตั้งใจ ",ลงวันที่โดยกวีเองในวันเกิดของเขา 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2371 การบ่งชี้วันที่นี้ทำให้คำสารภาพเชิงกวีกลายเป็นความพยายามที่จะสรุปช่วงหนึ่งของชีวิตของเขาเอง ชีวิตนี้เธอดูเหมือน "ไร้ประโยชน์" "บังเอิญ" ถูกประณามให้ "ประหารชีวิต" ชั่วนิรันดร์ ฮีโร่ของพุชกินตำหนิผู้สร้างเองซึ่ง "เรียก" เขาว่า "ไม่มีนัยสำคัญ" เขามอบจิตวิญญาณที่กระสับกระส่ายให้กับกวีปลูกฝังความปรารถนาชั่วนิรันดร์ในอุดมคติในใจ - แต่อุดมคตินั้นไม่สามารถบรรลุได้และความปรารถนาอันไม่สิ้นสุดชั่วนิรันดร์สำหรับมันดูเหมือนเป็นการสาปแช่ง บุคคลที่ถูกทรมานด้วยความสงสัยเกี่ยวกับความสามารถของเขาตระหนักถึงความโศกเศร้าของเขา ความอ่อนแอและความไร้ประโยชน์ ความไร้ความหมายแห่งการดำรงอยู่:

ไม่มีเป้าหมายอยู่ตรงหน้าฉัน

ใจก็ว่าง ใจก็ว่าง

และมันทำให้ฉันเศร้า

เสียงที่น่าเบื่อหน่ายของชีวิต

ความอ่อนแอของมนุษย์สามารถเกิดขึ้นได้แม้กระทั่งผู้ที่แข็งแกร่งที่สุด การขาดความเชื่อมั่นในตนเองเกิดขึ้นที่นี่จากความสงสัยในหลักการอันศักดิ์สิทธิ์สูงสุด ซึ่งเพียงอย่างเดียวเท่านั้นที่สามารถปกป้องการสร้างมันได้อย่างแท้จริง - มนุษย์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้วิจัย "ชีวประวัติทางจิตวิญญาณ" ของกวีเปิดเผยในบทกวีของเขาก่อนคริสต์ศักราช Nepomniachtchi เรียกบทกวีนี้ว่า "ของขวัญไร้สาระ ของขวัญที่ไม่ได้ตั้งใจ" "ผู้ต่อต้านศาสดา" ชนิดหนึ่ง: ในบทกวี "ศาสดา" ผู้อ่อนแอ มนุษย์โลกได้รับคำสั่งสอนสูงสุด - "จงปฏิบัติตามความประสงค์ของเรา"; การดำเนินตามแนวทางนี้เป็นเป้าหมายเดียวที่จะให้ชีวิต มูลค่าสูงสุดจะไม่ยอมให้ความกลัวเข้ามาในจิตวิญญาณคล้ายกับความกลัวของนักเดินทางที่หลงทางในบทกวีของ Boldinskaya ฤดูใบไม้ร่วงปี 1830 "ปีศาจ"รสชาติพื้นบ้านและเทพนิยายในนั้นยังคงไม่อนุญาตให้ใครเอาชนะความรู้สึกของความลึกลับอันลึกลับของชีวิตจากส่วนลึกที่ปีศาจโผล่ออกมา - ตัวตนของความชั่วร้ายและในเวลาเดียวกัน - สิ่งมีชีวิตที่ต้องทนทุกข์ ทุกอย่างอยู่ในปีศาจ สับสนและคลุมเครือ (“ ตอไม้หรือหมาป่า” ปรากฏขึ้นต่อหน้าต่อตาบุคคล ไม่ว่าจะเป็นความสุขอย่างป่าเถื่อนหรือความสิ้นหวังในเพลงปีศาจอันน่ากลัว -“ ไม่ว่าบราวนี่จะถูกฝังหรือให้แม่มดแต่งงาน”) พวกเขาเกี่ยวข้องกับความสับสนวุ่นวายดึกดำบรรพ์ซึ่งมักจะขู่ว่าจะกลับมาอีกครั้งและกวาดล้างออกไปเหมือนพายุหิมะความสงบและความกลมกลืนของโครงสร้างอันศักดิ์สิทธิ์ของจักรวาล นั่นคือเหตุผลที่บทกวีจบลงด้วยคอร์ดที่น่าหดหู่:“ ปีศาจรุมฝูงแล้วฝูงเล่า // ในความสูงที่ไร้ขอบเขต // ด้วยเสียงแหลมและเสียงโหยหวน // ทำลายหัวใจของฉัน”

ดังนั้น ในช่วงเวลาที่น่าเศร้าที่สุดของชีวิต บุคคลในเนื้อเพลงของพุชกินกำลังมองหาวิธีที่จะช่วยให้ฟื้นพลังทางจิตวิญญาณ คืนศรัทธาในพระเจ้าและในความแข็งแกร่งของตนเอง ในความหมายของการเป็น ในความงาม ความเป็นอมตะของ จิตวิญญาณและความรู้สึกของมนุษย์ที่อาศัยอยู่ในนั้น ประการแรกคือความรักและแรงบันดาลใจในบทกวี บทกวีปรัชญาของกวีส่วนใหญ่เต็มไปด้วยจุดเริ่มต้นที่สดใส ความเชื่อที่ว่าพลังความมืดแห่งความโกลาหล ความวุ่นวายทางจิต และความไม่เชื่อจะถอยกลับไปต่อหน้าฝ่ายวิญญาณ ชายผู้กล้าหาญ. มีบทกวีเกี่ยวกับเรื่องนี้ "เพลงแบคคิก"(1825) บทกวีไม่เพียงแสดงภาพงานเลี้ยงที่เป็นมิตรเท่านั้น แต่ยังเป็นงานฉลองของคนที่มีใจเดียวกันซึ่งล้อมรอบด้วยความมืดมิดแห่งราตรีจากทุกด้าน - น่ากลัวลึกลับและเป็นศัตรูกับสิ่งมีชีวิตทุกชนิด แต่จิตใจที่เป็นอิสระและกล้าหาญและกล้าหาญเมื่อเผชิญกับอันตรายศิลปะ (“ รำพึงจงเจริญ”) จะกระจายความมืดนี้และคืนดวงอาทิตย์ให้กับมนุษย์:“ เมื่อตะเกียงดวงนี้ซีดลง // ก่อนพระอาทิตย์ขึ้นที่ชัดเจนแห่งรุ่งอรุณ // ภูมิปัญญาเท็จจึงริบหรี่และคุกรุ่น // ต่อหน้าดวงอาทิตย์อมตะแห่งจิตใจ // พระอาทิตย์จงเจริญ ขอให้ความมืดมนหายไป!” - บทกวีจบลงด้วยคอร์ดที่สดใสนี้

สำหรับพุชกิน แนวคิดของ ความรับผิดชอบทางศีลธรรมบุคคลสำหรับชีวิตของเขาสำหรับทุกสิ่งที่เขานำมาสู่โลกและผู้คน กวีเข้าใจความผิดซึ่งสามารถสร้างภาระให้กับจิตวิญญาณได้ไม่เพียง แต่เป็นสิ่งที่น่ากลัวและเจ็บปวดเท่านั้น แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นจุดเริ่มต้นที่ดี: มันเป็นสัญญาณของการตื่นขึ้นของมโนธรรมการตื่นขึ้นของจิตวิญญาณจุดเริ่มต้นของการกลับใจ หลังจากนั้นบุคคลจะค้นพบความเป็นไปได้ของความสงบและได้รับพลังใหม่

บทกวีของปี 1830 เต็มไปด้วยอารมณ์นี้ “Elegy” (“ปีแห่งความสนุกที่จางหายไป”)และ "หน่วยความจำ".รูปแบบของบทกวีทั้งสองเป็นการสารภาพบทพูดคนเดียวซึ่งมีการเปิดเผยตัวตนโดยสมบูรณ์ของบุคคลเกิดขึ้นวิญญาณของเขาได้รับการชำระล้างด้วยความทุกข์ทรมาน เวลาแห่งการสะท้อนของฮีโร่โคลงสั้น ๆ นั้นเป็นสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้ง นี่คือคืนที่ดวงวิญญาณของมนุษย์รู้สึกถึงความเหงาอย่างรุนแรงเป็นพิเศษท่ามกลางโลกที่จมอยู่ในความมืดและความเงียบงัน “ ชั่วโมงแห่งการเฝ้าระวังที่อิดโรย” (“ ความทรงจำ”) กวีเรียกช่วงเวลาที่เลวร้ายนี้ในการสรุปชีวิตของเขาเอง ความทรงจำปรากฏขึ้นราวกับผู้พิพากษาที่มีประโยครุนแรง (“ความทรงจำเงียบอยู่ตรงหน้าฉัน // มันพัฒนาม้วนหนังสือยาว”) การกลับใจต้องใช้ความเข้มแข็งทางวิญญาณทั้งหมดของบุคคลไม่ใช่เรื่องง่าย ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่เจ็บปวดนั้นคล้ายกับการทรมานทางกายและอาจแย่กว่าพวกเขาด้วยซ้ำ - ท้ายที่สุดพวกเขาจะไม่หยุดจนกว่าบุคคลจะเอาชนะความหลงผิดและชดใช้ของตัวเอง บาปที่เขาได้กระทำไปพร้อมกับความทุกข์ทรมาน ในบทกวีนี้แสดงออกมาเป็นอุปมาซึ่งเต็มไปด้วยความหมายเชิงสัญลักษณ์อันลึกซึ้ง:

เมื่อไม่มีกิจกรรมในตอนกลางคืน พวกเขาก็จะเผาผลาญในตัวฉันมากขึ้น

งูมีความสำนึกผิดจากใจ

ดูเหมือนว่าสำนวนปกติ "สำนึกผิด" จะกลับมามีความหมายเดิม: อย่างไร สิ่งมีชีวิตที่น่ากลัวมโนธรรมของบุคคลแทะ "รังเกียจ" "บ่น" "น้ำตา" ทรมานเขา - แต่ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของพุชกินก็พบความแข็งแกร่ง "ที่จะไม่ล้าง" เส้นเศร้าเพื่อจดจำความผิดพลาดที่เขาทำ เพื่อที่ความทรงจำนี้ และการกลับใจจะสนับสนุนเขาในเส้นทางชีวิต

ภาระของ "อาการเมาค้างที่คลุมเครือ" ของชีวิต "ปีที่บ้าคลั่ง" ของมันทำให้กวีทรมาน แต่เขามีความกล้าที่จะยอมรับความทุกข์ทรมานเหล่านี้ เอาชีวิตรอดและเกิดใหม่อีกครั้ง จิตวิญญาณก็เป็นเช่นนั้น ความหมายเชิงปรัชญาตอนจบของบทกวี "Elegy": พระเอกโคลงสั้น ๆ ยอมรับชีวิตแม้จะมีการทดลองทั้งหมด "ระหว่างความโศกเศร้าความกังวลและความวิตกกังวล" ของการดำรงอยู่เขาสามารถค้นหา "ความสุข" ใหม่ ๆ ของจิตวิญญาณได้: "บางครั้งฉันจะ เมาอีกครั้งด้วยความสามัคคี // ฉันจะหลั่งน้ำตาให้กับนิยาย / / และบางทีในพระอาทิตย์ตกอันแสนเศร้าของฉัน // ความรักจะเปล่งประกายด้วยรอยยิ้มอำลา”

ความรู้สึกมีความสุข ความสมบูรณ์ของชีวิต ท่ามกลางการทดลองที่โลกทำลายมนุษย์ยังคงเกิดขึ้นได้ ในเนื้อเพลงสำหรับผู้ใหญ่ของพุชกินในช่วงทศวรรษที่ 1830 ความสุขที่ต้องการถูกมองว่าเป็นความเป็นไปได้ของสันติภาพความเป็นอิสระภายในและภายนอกความเป็นไปได้ของความคิดสร้างสรรค์ที่สงบและอิสระการเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกกับโลกแห่งธรรมชาติที่กลมกลืนซึ่งไม่มีความสิ้นหวังและความตาย ทุกสิ่งเกิดขึ้นอย่างลึกซึ้งตามธรรมชาติ ทุกสิ่งกลับคืนมา เมื่อเสร็จสิ้นวงจรชีวิตที่กำหนดไว้ ไปสู่แหล่งกำเนิด และความตายเองก็กลายเป็นจุดเริ่มต้นของการเกิด ใช่แล้วในบทกวี “ถึงเวลาแล้วเพื่อนของฉัน ถึงเวลาแล้ว »(พ.ศ. 2377) การตระหนักว่า “วันผ่านไปวันแล้ววันเล่า และทุกๆ วันก็ผ่านไป // ชิ้นส่วนของชีวิต "ไม่ทรมานจิตวิญญาณของกวีที่ฉลาด เขาค้นพบความจริงที่สำคัญสำหรับตัวเอง - “ไม่มีความสุขในโลก - มีแต่ความสงบสุขและความตั้งใจ "; ไม่มี "ความสุข" - นั่นคือความพึงพอใจอย่างสมบูรณ์ต่อความปรารถนาทั้งหมดของจิตวิญญาณที่ไม่สงบ แต่มีโอกาสที่จะเอาชนะการขว้างปาเหล่านี้ด้วยตนเองเพื่อมุ่งเน้นไปที่สิ่งที่สำคัญที่สุด - ในตัวคุณ "ฉัน" ภายในของคุณเอง ผู้คนที่อยู่ใกล้คุณที่สุด - ครอบครัว เพื่อนของคุณ และในพวกเขาค้นพบความหมายของชีวิต “ หลบหนี // ไปสู่ที่ห่างไกลแห่งการทำงานและความสุขอันบริสุทธิ์” - นี่คืออุดมคติใหม่ของกวีอุดมคติของบ้านในความหมายสูงสุดทางปรัชญาของคำว่าบ้านซึ่งคุณสามารถซ่อนตัวจากความวุ่นวายของโลกและ อันตรายที่แฝงตัวอยู่ในส่วนลึกของการดำรงอยู่

การไตร่ตรองเกี่ยวกับ "บ้านแห่งจิตวิญญาณ" เช่นนี้จะเป็นตัวกำหนดความหมายเชิงปรัชญาของบทกวี "ฤดูใบไม้ร่วง".โดยได้รับแรงบันดาลใจจากประเพณีบทกวีที่ย้อนกลับไปหลายศตวรรษ แหล่งที่มาคือบทกวีของกวีชาวโรมัน Horace ที่ยกย่องความสงบสุขของความสันโดษในชนบท โอกาสที่จะเป็นตัวของตัวเองให้ห่างไกลจากความวุ่นวายทางโลกและความวุ่นวาย ความเชื่อมโยงกับจดหมายของ Derzhavin "ถึง Evgeniy" ถูกระบุโดยตรงในบทกวี ชีวิตของ Zvanskaya" 1. ซึ่งพุชกินยืมคำจารึก - บรรทัด "ทำไมจิตใจของฉันจึงไม่เข้าสู่การหลับใหลของฉัน " เสียงสะท้อนของ Derzhavin นี้ช่วยให้กวีเชื่อมโยงภาพลักษณ์ของความสันโดษอันเงียบสงบในชนบทเข้ากับความคิด

เกี่ยวกับประโยชน์ของชีวิตเช่นนี้สำหรับกวีที่แท้จริง - เฉพาะในมุมชนบทอันเงียบสงบเท่านั้นที่เกิดแรงบันดาลใจ (บรรทัดฐานนี้ปรากฏในพุชกินในสองบทสุดท้ายของบทกวี:“ และฉันลืมโลก - และในความเงียบอันแสนหวาน // ฉันถูกกล่อมให้นอนหลับอย่างหอมหวาน
จินตนาการของพวกเขา ")

อย่างไรก็ตาม บทกวีนี้ยังมีความหมายทางปรัชญาที่ซับซ้อนกว่าอีกด้วย ราวกับว่ามีการสร้าง "จักรวาลพุชกิน" ขึ้นมา - ภาพของจักรวาลที่ครบถ้วนสมบูรณ์ตลอดทั้งชีวิตของธรรมชาติและมนุษย์ ฤดูใบไม้ร่วงเป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลง การเสร็จสิ้นของเก่าและคำจำกัดความของเส้นทางใหม่สอดคล้องกับจิตวิญญาณที่ลึกที่สุดของฮีโร่ของพุชกิน (“ ตอนนี้เป็นเวลาของฉันแล้ว”, “ มันเป็นช่วงเวลาที่น่าเศร้า! เสน่ห์แห่งดวงตา!”, “และทุกฤดูใบไม้ร่วงฉันก็บานสะพรั่งอีกครั้ง , "ความปรารถนากำลังเดือด - ฉันมีความสุขและเป็นเด็กอีกครั้ง ") นี่ไม่ใช่แค่หลักฐานอัตชีวประวัติ (พุชกินเรียกฤดูใบไม้ร่วงว่า "เวลาที่ฉันชอบ" จริงๆ มันเป็นฤดูใบไม้ร่วงที่มีผลดีต่องานของกวีเป็นพิเศษเสมอ); ในบทกวีฤดูใบไม้ร่วงเป็นช่วงเวลาแห่งการผสานหลักการของการดำรงอยู่ทั้งหมดเป็นเวลาที่ราวกับว่าความสิ้นหวังและความงามชีวิตและความตายอยู่ใกล้ ๆ (ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่กวีจะเปรียบเทียบเธอกับ "หญิงสาวบริโภคนิยม" " - ตัวตนของความงามและในเวลาเดียวกันก็กำลังจะตายซึ่งไม่มีความสยองขวัญใด ๆ - หลังจากนั้นไม่มีอะไรหายไปอย่างสมบูรณ์ในโลกนี้) ภูมิทัศน์ในฤดูใบไม้ร่วงของพุชกินเต็มไปด้วยอารมณ์นี้:

ฉันชอบความเสื่อมโทรมของธรรมชาติสีแดงเข้มและสีทอง หุ้มไม้, ในท้องฟ้าของพวกเขามีเสียงและลมหายใจที่สดชื่น และท้องฟ้าที่เป็นคลื่นก็ปกคลุมไปด้วยความมืด และแสงแดดที่หายาก และน้ำค้างแข็งครั้งแรก และภัยคุกคามอันห่างไกลของฤดูหนาวสีเทา

ในบทกวี วัฏจักรของฤดูกาลทั้งหมดผ่านไปก่อนที่บุคคลจะจ้องมอง ไม่เพียงแต่ฤดูใบไม้ร่วงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน และฤดูหนาวที่อยู่เบื้องหลังแนวของกวีด้วย เป็นผลให้วงกลมแห่งเวลาดูเหมือนจะปิดลง เช่นเดียวกับที่ทุกสิ่งกลับมาในวัฏจักรนิรันดร์ของธรรมชาติ คน ๆ หนึ่งก็พบความแข็งแกร่งที่จะเห็นการเริ่มต้นของชีวิตใหม่ในวัยชราและความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แรงจูงใจนี้เป็นตัวกำหนดความหมายเชิงปรัชญาของบทกวี “ฉันมาเยี่ยมอีกครั้ง »- การเยี่ยมชมมุมหนึ่งที่คุณเยี่ยมชมในช่วงหลายปีที่ผ่านมา (บทกวีเกี่ยวข้องกับการเยี่ยมชมมิคาอิลอฟสกี้และดูเหมือนว่าจะอ้างถึงความคิดของผู้อ่านเกี่ยวกับ "หมู่บ้าน" ที่สง่างามในวัยเยาว์ของพุชกิน) ไม่เพียง แต่จะเสียใจเกี่ยวกับ ปีที่หายไปการจากไปของเยาวชน (“ สิบปีผ่านไปตั้งแต่นั้นมา - และมากมาย // มีการเปลี่ยนแปลงในชีวิตสำหรับฉัน // และตัวฉันเองที่เชื่อฟังกฎทั่วไป // ฉันเปลี่ยนไปแล้ว” การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้เป็นไปตามธรรมชาติและหลีกเลี่ยงไม่ได้ นอกจากนี้ ดูเหมือนว่ามันจะแก้ไขไม่ได้และอดีตจะไม่มีวันหวนกลับ ฟื้นคืนชีพด้วยความทรงจำ ("แต่ที่นี่อีกแล้ว // อดีตโอบกอดฉันไว้เต็มตา") ฟื้นคืนชีพขึ้นมาอีกครั้งด้วยความสัมพันธ์อันใกล้ชิดของบุคคลที่มีแนวคิดเช่นกลุ่มครอบครัว

ครอบครัวคือหนทางที่แม้จะยังอยู่ในคนรุ่นใหม่ แต่บุคคลจะพบกับความสืบเนื่องของตนเอง มันพูดถึง "ครอบครัว" สองตระกูล: "ตระกูล" ของต้นสนและตระกูลมนุษย์สามชั่วอายุคน ในบทกวีพระเอกจำ "ทรัพย์สินของปู่" และฝันว่าหลานชายจะจำเขาได้เช่นกัน ความคิดเช่นนี้ช่วยขจัดโศกนาฏกรรมของการคิดถึงเวลาที่บุคคลนั้นจะไม่มีอยู่อีกต่อไป ชะตากรรมของมนุษย์ธรรมดา - ครอบครัวลูก ๆ - มีความหมายที่ยิ่งใหญ่เพราะมันช่วยในการเอาชนะข้อ จำกัด ชั่วคราวของการดำรงอยู่ทางโลกของเราเพื่อเอาชนะความตายนั่นเอง ตรงกันข้าม ชะตากรรมของ "ตรี" (ต้นสนต้นหนึ่งที่ยืนอยู่ห่างจากต้นสน "ตระกูลสีเขียว") เป็นเรื่องที่น่าเศร้า

ในปีที่น่าเศร้าของปี พ.ศ. 2379 พุชกินได้ฝังแม่ของเขาแล้วคิดถึงสถานที่ของเขาในสุสาน - เขาซื้อมันไว้ข้างหลุมศพแม่ของเขาซึ่งอยู่ไม่ไกลจากมิคาอิลอฟสกี้ใกล้กับกำแพงของอาราม Svyatogorsk สุสานเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไม่เหมาะกับเขา: ในความเห็นของเขามันเป็นความต่อเนื่องของชีวิตที่ไม่ชอบธรรมในเมืองหลวง ในบทกวี “เมื่ออยู่นอกเมือง ฉันก็เดินเล่นอย่างครุ่นคิด »(พ.ศ. 2379) ว่ากันว่า "โครงตาข่าย เสา สุสานอันงดงาม" ของสุสานสาธารณะปลุกความสิ้นหวังที่ชั่วร้ายเท่านั้น เพราะการโกหกและการหลอกลวง ยศและความภาคภูมิใจครอบงำที่นี่ในหมู่คนตาย

เรื่องที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงคือ "สุสานของครอบครัว" ที่มี "หลุมศพที่ไม่ได้ตกแต่ง" ของบรรพบุรุษซึ่งเรียกว่า "โลงศพที่สำคัญ" ไม่ขึ้นอยู่กับอันดับและรางวัลของผู้ที่ถูกฝังอยู่ในนั้นเลย:

ต้นโอ๊กตั้งตระหง่านอยู่เหนือโลงศพสำคัญ

ลังเลและมีเสียงดัง

ความเรียบง่ายและความสงบสุข การอธิษฐาน และธรรมชาติครอบงำที่นี่ และนี่คือการค้นพบความจริงนิรันดร์

ความคิดของพุชกินเกี่ยวกับชีวิตและความตายนั้นเรียบง่ายและลึกซึ้ง การมีส่วนร่วมในชีวิตนิรันดร์ของธรรมชาติการปฏิเสธภาพลวงตาและการล่อลวง - นี่คือความถูกต้องของชีวิตมนุษย์และความเป็นไปได้ที่จะเอาชนะช่วงเวลาอันสั้นของการดำรงอยู่ของเขา

คำถามทดสอบและการมอบหมายงาน

1. คุณเข้าใจได้อย่างไรว่าปัญหาเชิงปรัชญาคืออะไร? ระบุปัญหาทางปรัชญาหลักที่พบในนวนิยาย

2. แรงจูงใจของความศรัทธาและความไม่เชื่อ เสน่ห์และความผิดหวัง ความยินดีและความเศร้าโศกในบทกวี "ปีศาจ" มีความหมายอย่างไร? สิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับกระบวนการรับรู้ถึงการดำรงอยู่อย่างไร?

3. อ่านบทกวี “ปีศาจ” อีกครั้ง ความหมายเชิงเปรียบเทียบของภาพปีศาจคืออะไร? พายุหิมะปรากฎในบทกวีอย่างไรมันเป็นอย่างไร? ลักษณะเสียง? สี่เท่าเริ่มต้นซ้ำกันกี่ครั้งในบทกวี?
ทำไม เราพูดได้ไหมว่ารูปภาพของถนน นักเดินทาง คนขับรถม้า และม้า ต่างก็เป็นการเปรียบเทียบกันใช่ไหม พวกเขาหมายถึงอะไร? รูประฆังปรากฏสามครั้งในบทกวี มันเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรและความหมายที่สำคัญของมันคืออะไร? แนวคิดหลักของบทกวีคืออะไร?

3. อ่านบทกวีอีกครั้ง “ฉันมาเยี่ยมอีกครั้ง " สาระสำคัญของอดีต ปัจจุบัน อนาคต ความทรงจำ ชีวิต และความตาย คืออะไร? ภาพต้นสนและสวนเป็นสัญลักษณ์อะไร? พุชกินมองเห็นความเป็นไปได้ในการเอาชนะความตายอย่างไร

4. อ่านบทกวี “เมื่ออยู่นอกเมืองฉันตระเวนไปทั่ว " องค์ประกอบใดที่สามารถระบุได้ในบทกวี? "สุสานสาธารณะ" ของเมืองมีคำอธิบายอย่างไร? เหตุใดจึงขับไล่กวีได้มาก? “สุสานครอบครัว” มีคำอธิบายอย่างไร? พุชกินเชื่อมโยงกับคุณค่าของมนุษย์สากลอะไร? ความหมายเชิงอุดมคติของบทกวีแสดงออกมาในภาพสัญลักษณ์ใด ทำไมบทกวีถึงลงท้ายด้วยจุดไข่ปลา?

นี่คือการสนทนาเรียงความในหัวข้อเนื้อเพลงเชิงปรัชญาโดย A.S. พุชกิน

ข้อความเรียงความ

ในชีวิตของฉันทั้งหมด กวีผู้ยิ่งใหญ่ A.S. Pushkin เขียน เป็นจำนวนมากผลงานอันงดงาม กวีร้องเพลงแห่งอิสรภาพอย่างหลงใหลและเรียกร้องให้ผู้คนต่อสู้เพื่อมันและต่อสู้เพื่อมัน เขายังเชื่อมโยงจุดประสงค์ของเขาเข้ากับสิ่งนี้:

ฉันอยากจะร้องเพลง Freedom สู่โลก

โจมตีรองบัลลังก์

ในบทกวีอื่น ๆ อีกมากมายพุชกินเปิดหัวข้อ "กวีและบทกวี"โดยคิดถึงจุดประสงค์ของการร้องเพลงและความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขา แต่มันผิดที่จะสรุปว่าไม่มีบทกวีหรือบทกวีที่รักอิสระในหัวข้อ "กวีและกวีนิพนธ์" ใดที่มีประเด็นทางปรัชญาซ่อนอยู่ ตัวอย่างเช่นบทกวี "The Prophet" (1826) ในด้านหนึ่งเปิดหัวข้อจุดประสงค์ของกวีและผลงานของเขา: “...และท่องไปทั่วท้องทะเลและดินแดน เผาใจผู้คน ด้วยกริยา”ในทางกลับกัน นี่คืองานเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้งที่สุด พุชกินพยายามจับภาพประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่นำเราไปสู่ความลึกลับของการดำรงอยู่ ในบทกวีเหล่านี้ กวีพยายามแก้ไขปัญหาจำนวนหนึ่ง: ปัญหาชีวิตและความตายซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับธีมของปีศาจและการล่อลวง

ประเด็นสำคัญไม่น้อยไปกว่านั้นคือประเด็นของการกบฏ การหลบหนีด้วยบทกวี และสุดท้ายคือความศักดิ์สิทธิ์ โดยธรรมชาติแล้วพุชกินอดไม่ได้ที่จะพูดถึงปัญหาแห่งความเข้าใจอันลึกซึ้งซึ่งเป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริงของชีวิต

พุชกินเปิดประเด็นปัญหาปีศาจและการล่อลวงในบทกวี "The Monk" (1813) ปีศาจในงานนี้ถูกนำเสนอเป็นภาพไร้สาระแม้จะดูตลกขบขันเล็กน้อยก็ตาม

เราสามารถมองเห็นภาพปีศาจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นได้ในบทกวี "ปีศาจ" (1823) ที่นี่พุชกินตัดความหมายของชีวิตเกือบทั้งหมดโดยปฏิเสธแรงบันดาลใจความรักและอิสรภาพ:

...เขาดูหมิ่นแรงบันดาลใจ

เขาไม่เชื่อเรื่องความรัก อิสรภาพ

เขามองชีวิตอย่างเยาะเย้ย

"อัจฉริยะที่ชั่วร้าย" ปรากฏต่อกวีและตอนนี้ชีวิตไม่ได้นำเสนอสิ่งที่สำคัญแก่เขา เขาไม่เชื่อเรื่องโลกอีกต่อไปและสงสัยทุกคน ค่าสูงสุด. เราสามารถพูดได้ว่าความผิดหวังในชีวิตเกิดขึ้นที่นี่ แต่ในปี 1827 พุชกินเขียนบทกวี "นางฟ้า" ซึ่งเป็นการตอบสนองต่อบทกวี "ปีศาจ" ที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้ มันแสดงให้เห็นว่าปีศาจของพุชกินเป็นฮีโร่ที่ขัดแย้งกันซึ่งแสดงถึงการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว ทันทีที่ปีศาจเห็นทูตสวรรค์ที่สุกใส เขา:

ขอโทษเขาพูดว่าฉันเห็นคุณ

และไม่ใช่เพื่ออะไรที่คุณยิ้มให้ฉัน:

ฉันไม่ได้เกลียดทุกสิ่งในท้องฟ้า

ฉันไม่ได้ดูหมิ่นทุกสิ่งในโลก

ต่อมาพุชกินเขียนบทกวี "ปีศาจ" ที่แปลกประหลาดมาก เมื่อคุณอ่านแล้ว คุณจะรู้สึกว่าปีศาจอยู่รอบตัวคุณ พวกมันไม่ได้ทำให้คุณสงบสุข เราสามารถพูดได้ว่าพวกเขาแสดงถึงความชั่วร้ายทั้งหมดที่มีอยู่ในโลก

ตามความเข้าใจของเรา ปีศาจมักเป็นสิ่งที่มืดมน น่ากลัว และลึกลับ เราควรกลัวพวกมัน แต่ในบทกวีนี้พุชกินพบความแข็งแกร่งในการต่อสู้กับความชั่วร้ายหรือสิ่งล่อใจไม่ดึงดูดเขาอีกต่อไปดังนั้นกวีจึงปฏิบัติต่อปีศาจด้วยความสงสารและความโศกเศร้า:

...ปีศาจรุมรุมรุมแล้วรุมเล่า

ในความสูงอันไม่มีที่สิ้นสุด

ด้วยเสียงร้องและเสียงโหยหวนที่น่าสมเพช

ทำลายหัวใจของฉัน...

พุชกินคิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับหัวข้อความตาย ในปี 1828 เขาเขียนบทกวีที่แย่ที่สุดบทหนึ่งในหัวข้อ "ลางสังหรณ์":

ของขวัญไร้สาระ ของขวัญสุ่ม

ชีวิตทำไมคุณถึงให้ฉัน? - กวีอุทานอย่างเศร้าใจ

ไม่มีเป้าหมายอยู่ตรงหน้าฉัน:

ใจก็ว่าง ใจก็ว่าง

และมันทำให้ฉันเศร้า

เสียงที่น่าเบื่อหน่ายของชีวิต

ในบทกวีนี้พุชกินกล่าวว่าความหมายของชีวิตได้สูญหายไปแล้ว ความตายไม่ได้ทำให้เขาหวาดกลัว ดูเหมือนเขาจะเป็นเพียงทางออกเดียวเท่านั้น

เหนื่อยกับชีวิตที่วุ่นวาย

ฉันรอพายุอย่างไม่แยแส:

อาจจะยังรอดอยู่

จะเจอท่าเรืออีกแล้ว...

ในปี 1835 ที่เมือง Mikhailovskoye พุชกินได้เขียนบทกวีเรื่อง "Again I Visited..." ซึ่งเขายอมรับว่าทุกสิ่งในชีวิตไม่เที่ยงและเขาเริ่มแก่ตัวลง แต่ก็มีคนรุ่นใหม่ที่จะสานต่องานของพ่อต่อไป นี่คือสิ่งที่สดใสซึ่งจิตวิญญาณของเขาถูกดึงดูดอย่างหลงใหล กวีคิดถึงความตายอีกครั้ง แต่ตอนนี้เขามองว่ามันเป็นเรื่องธรรมดา มันไม่ใช่วิธีหนีจากความเป็นจริง ความตายเป็นขั้นตอนธรรมชาติของชีวิต

จากนั้นความสงบสุขก็มาถึงพุชกินความขัดแย้งในจิตวิญญาณของเขาก็สงบลง และเมื่อสรุปงานของเขา เขาเขียนบทกวี "อนุสาวรีย์" ซึ่งเขาบอกว่าจุดประสงค์ทั้งหมดของเขา ความหมายทั้งหมดของงานของเขาคือ:

ว่าฉันปลุกความรู้สึกดีๆด้วยพิณของฉัน

ในยุคที่โหดร้ายของฉัน ฉันยกย่องอิสรภาพ

และทรงเรียกร้องความเมตตาต่อผู้ที่ตกสู่บาป

พลังแม่เหล็กที่ไม่อาจต้านทานได้ของบทกวีของ Alexander Sergeevich Pushkin อยู่ที่ความจริงที่ว่ามันช่วยให้คุณเพลิดเพลินไปกับไม่เพียง แต่ความงามของภาษารัสเซียและการแสดงออกของภาพศิลปะเท่านั้น แต่ยังชื่นชมภูมิปัญญาและแรงจูงใจทางปรัชญาในบทกวีด้วย

บทกวีของพุชกินมีชื่อเสียงในเรื่องที่ครอบคลุมคำถามพื้นฐานทั้งหมดที่ปรัชญาค้นหาคำตอบที่ชัดเจนมานานหลายศตวรรษ เนื้อเพลงของพุชกินมีความหลากหลายและกว้างพอๆ กับบุคลิกของเขาที่น่าสนใจและมีสีสัน ซึ่งเปิดเผยแก่เราในบทกวีอมตะของเขา

"ฉันมาเยี่ยมอีกครั้ง..."

บทกวี “ฉันมาเยือนอีกครั้ง...” มุ่งหมายเพื่อคิดถึงอดีต ประสบการณ์ที่ได้รับ ซึ่งประกอบด้วยการค้นหาความหมายของชีวิตและจุดมุ่งหมายแห่งโชคชะตาของมนุษย์ แต่เนื้อเพลงเหล่านี้ไม่สามารถเรียกว่าเศร้าหมองหรือเศร้าเกินไปการสะท้อนปรัชญาของพุชกินนำผู้อ่านไปสู่ความเข้าใจว่าอดีตเป็นเพียงสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงที่ทำให้ชีวิตสวยงามและสร้างแรงบันดาลใจ

พุชกินเขียนบทกวีนี้ในปี พ.ศ. 2378 และในบทกวีของเขามีปรัชญาของผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ซึ่งตระหนักถึงพลังและเสน่ห์ของวงจรชีวิตนิรันดร์และความจริงที่ว่าหากไม่มีอดีตก็จะไม่มีอนาคต

“ตะวันดับแล้ว...”

และบทกวี “ตะวันลับฟ้า...” เผยให้เราเห็นถึงชะตากรรมอันน่าสลดใจของผู้เขียนที่ต้องอดทน เส้นทางชีวิตความยากลำบากและความทรมานมากมาย ความคิดเชิงปรัชญาเรื่องราวของพุชกินมีศูนย์กลางอยู่ที่ความเลวทรามที่ฝังแน่นในสังคม และเขาต้องยอมรับว่าสิ่งนี้ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ในทางใดทางหนึ่ง

เนื้อเพลงของเขาเล่าถึงความสงสัยและความเศร้าโศกที่บุคคลสามารถประสบได้โดยพยายามเดินตามเส้นทางที่เขาเลือกอย่างถูกต้องเกี่ยวกับความยากลำบากในการดำเนินชีวิตตามชะตากรรมของเขา... พุชกินใช้สัญลักษณ์เปรียบเทียบง่ายๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติเพื่อสื่อถึง ทำให้เราอารมณ์ปรัชญาของเขาและทำให้บทกวีของเขามีเสน่ห์และน่าจดจำอย่างแท้จริง ()

“เอเลจี…”

“ Elegy…” Alexander Sergeevich เขียนในปี 1830 และบทกวีนี้เป็นหนึ่งในบทกวีที่เป็นส่วนตัวมากที่สุดในงานของเขา - ในรูปแบบที่คล้ายกับบทพูดคนเดียว พุชกินไม่ได้เป็นเด็กอีกต่อไป เมื่อมองย้อนกลับไปและมองย้อนกลับไปในอดีตของเขาเพื่อดูความไม่สมบูรณ์ของเขาและรู้สึกถึงความหนักหน่วงในจิตวิญญาณของเขา และในอนาคตเขามองเห็น “ความลำบากและความโศกเศร้า” ซึ่งฟังดูค่อนข้างน่ากังวล แต่ก็ยังเป็นแรงกระตุ้นให้คิดและสร้างสรรค์ต่อไป

กวีแสดงความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่อย่างเต็มที่ และการมีชีวิตอยู่หมายถึงการคิดและความรู้สึก และเขาพร้อมสำหรับความจริงที่ว่าเขาจะต้องทนทุกข์ เขายอมรับมัน นี่คือเนื้อหาเชิงปรัชญาของบทกวีที่น่าเศร้าแต่เต็มไปด้วยอารมณ์ เขาพูดถึงแรงบันดาลใจชั่วนิรันดร์ของเขา - ความสามัคคีและความรักที่มีพายุ () โดยที่งานของเขาก็ไม่สดใสและเต็มเปี่ยม

"การเลียนแบบอัลกุรอาน"

บทกวี "การเลียนแบบอัลกุรอาน" ยังจัดเป็นบทกวีเชิงปรัชญาเนื่องจากงานกวีนี้มีประสบการณ์ของกวีที่ถูกเนรเทศซึ่งพุชกินรู้สึกว่าตัวเองเป็นคนขว้างปาอย่างสร้างสรรค์และค้นหาจุดประสงค์ของเขาในฐานะกวี พุชกินใช้สไตล์ตะวันออกเพื่อให้รูปแบบทางศิลปะของบทกวีมีความประณีตและสีสัน เขาต้องการถ่ายทอดจิตวิญญาณอันทรงพลังที่มีอยู่ในแหล่งกำเนิดดั้งเดิม เขากล่าวถึงหัวข้อของ "กวี-ศาสดาพยากรณ์" และพูดคุยในเชิงปรัชญาเกี่ยวกับแนวคิดต่างๆ เช่น เกียรติยศและหน้าที่ และความสำคัญต่อผู้คนอย่างไร