เผด็จการคืออะไร? แนวคิด ความหมาย รูปแบบ ในประเด็นการแก้ไขความขัดแย้งภายในประชาชนให้ถูกต้อง

⁰

เผด็จการหมายถึงการลดหรือการขาดเสรีภาพทางการเมืองและพลเมืองโดยสิ้นเชิงในประเทศหนึ่งๆ เนื่องจากการกระจุกตัวของอำนาจในมือของบุคคลหนึ่งคนหรือกลุ่มบุคคลหนึ่งคน และคำว่า "เผด็จการ" ก็กลายเป็นคำพ้องความหมายกับการละเมิดสิทธิมนุษยชนและความโหดร้ายอย่างร้ายแรง

เรานำเสนอให้กับคุณ ประเทศเผด็จการมากที่สุดในโลก. การให้คะแนนขึ้นอยู่กับข้อมูลจาก Hubpages เว็บไซต์บันเทิง

5. ซิมบับเว

เปิดการจัดอันดับรัฐสมัยใหม่ที่มีระบอบเผด็จการที่โหดร้ายที่สุด หลังจากเริ่มต้นสงครามปลดปล่อยต่อต้านอาณานิคมได้สำเร็จ Robert Mugabe ได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีคนแรกของสาธารณรัฐซิมบับเวอิสระ แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาเน้นย้ำถึงแนวโน้มเผด็จการของเขามากขึ้น รัฐบาลของมูกาเบถูกวิพากษ์วิจารณ์ทั้งในประเทศและต่างประเทศเกี่ยวกับการทรมานและสังหารผู้คน 70,000 คน อัตราการว่างงาน 70% และอัตราเงินเฟ้อ 500% ระบอบการปกครองของเขาเต็มไปด้วยความรุนแรงและการไม่อดทน ซิมบับเวผ่านกฎหมายต่อต้านกลุ่มรักร่วมเพศ และดำเนินการ "แจกจ่ายคนผิวดำ" - การบังคับยึดที่ดินจากพลเมืองผิวขาว และการโอนฟาร์มของพวกเขาไปยังชาวนาและทหารผ่านศึกที่ไม่มีที่ดินทำกิน

4. อิเควทอเรียลกินี

หนึ่งในประเทศเผด็จการมากที่สุดในโลกคือรัฐเล็ก ๆ ของแอฟริกาตะวันตกที่ปกครองโดย Teodoro Obiang Nguema Mbasogo อิเควทอเรียลกินีซึ่งมีประชากร 500,000 คนไม่สนใจโลกเลย จนกระทั่งมีการค้นพบน้ำมันสำรองขนาดใหญ่นอกชายฝั่งในน่านน้ำของประเทศในปี 1991 อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ทำให้ชาวกินี 60% ไม่หนาวและไม่ร้อน พวกเขามีรายได้วันละ 1 ดอลลาร์ และเทโอโดโร โอเบียงนำกำไรจากน้ำมันส่วนใหญ่เข้าบัญชีธนาคารของเขา เผด็จการกล่าวว่าในประเทศของเขาไม่มีความยากจน ประชากรคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตที่แตกต่างออกไป กินีไม่มีระบบขนส่งสาธารณะหรือหนังสือพิมพ์ และการใช้จ่ายภาครัฐเพียง 1% เท่านั้นที่ใช้ไปกับการดูแลสุขภาพ

3. ซาอุดีอาระเบีย

ซาอุดีอาระเบียเป็นหนึ่งในไม่กี่ประเทศในโลกที่ไม่เคยมีการเลือกตั้งผู้ปกครองอย่างเป็นทางการมาหลายทศวรรษแล้ว กษัตริย์แห่งซาอุดีอาระเบีย ซัลมาน บิน อับดุลอาซิซ ตั้งแต่ปี 2558 ผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่ที่ยังไม่ได้แต่งงานไม่สามารถเดินทาง ทำงาน หรือรับการรักษาพยาบาลโดยไม่ได้รับอนุญาตจากผู้ปกครองชายจากญาติสนิท พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ขับรถด้วยซ้ำ

ราชอาณาจักรใช้โทษประหารชีวิต การทรมาน และการจับกุมนอกกระบวนการยุติธรรม ตำรวจศีลธรรมยังห้ามการขายตุ๊กตาบาร์บี้ด้วยเนื่องจากตุ๊กตาตัวนี้เป็นสัญลักษณ์ของความเสื่อมโทรมและความเสื่อมทรามของตะวันตก

2. เกาหลีเหนือ

อันดับสองในรายชื่อเผด็จการที่โหดร้ายที่สุดในโลกคือ คิมจองอึน ลูกชายของคิมจองอิล เขากลายเป็นเผด็จการของเกาหลีเหนือในปี 2554 หนึ่งวันหลังจากที่พ่อของเขาเสียชีวิต Brilliant Comrade (หนึ่งในตำแหน่งอย่างเป็นทางการของผู้นำเกาหลีเหนือ) เดิมควรจะปกครองประเทศร่วมกับลุงของเขา Jang Song Thaek อย่างไรก็ตาม ในเดือนธันวาคม 2556 ลุงถูกกล่าวหาว่าทรยศและถูกประหารชีวิต

เชื่อกันว่าประเทศนี้มีผู้คน 150,000 คนที่ถูกบังคับใช้แรงงานในค่ายที่จัดตั้งขึ้นเพื่อลงโทษผู้ถูกกล่าวหาว่าเห็นต่างทางการเมืองและครอบครัวของพวกเขา รวมถึงพลเมืองที่หนีออกจากประเทศไปยังประเทศจีน แต่ถูกส่งตัวข้ามแดนโดยรัฐบาลจีน

1. ซูดาน

อันดับแรกใน 5 ประเทศเผด็จการมากที่สุดในโลกในปี 2558 คือรัฐแอฟริกาที่ใหญ่ที่สุด นำโดยประธานาธิบดี โอมาร์ ฮัสซัน อาหมัด อัล-บาชีร์ เขาขึ้นสู่อำนาจหลังรัฐประหาร และสั่งระงับรัฐธรรมนูญทันที ยุบสภานิติบัญญัติ และสั่งห้ามพรรคการเมืองและสหภาพแรงงาน เผด็จการยืนกรานเสมอว่าชีวิตของผู้คนควรอยู่ภายใต้กฎหมายชารีอะ แม้แต่ในซูดานใต้ซึ่งมีประชากรเป็นคริสเตียนเป็นส่วนใหญ่

โอมาร์ ฮัสซัน อาห์หมัด อัล-บาชีร์ มีชื่อเสียงจากการควบคุมการสังหารหมู่พลเรือนผิวสีในช่วงความขัดแย้งดาร์ฟูร์ เนื่องจากสงครามกลางเมืองในซูดานใต้ระหว่างประชากรผิวดำและอาหรับ ทำให้ผู้คนมากกว่า 2.7 ล้านคนกลายเป็นผู้ลี้ภัย ในปีพ.ศ. 2552 ศาลอาญาระหว่างประเทศได้ออกหมายจับประมุขแห่งรัฐที่กำลังดำรงตำแหน่งเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ ด้วยเหตุนี้ อัล-บาชีร์ ซึ่งถูกกล่าวหาว่าก่ออาชญากรรมต่อมนุษยชาติและความโหดร้ายทางทหาร ตอบว่าผู้ที่ออกหมายจับสามารถกินเขาได้

(lat. dictatura) - รูปแบบของรัฐบาลที่อำนาจรัฐทั้งหมดเป็นของบุคคลเดียว - เผด็จการกลุ่มคนหรือชั้นทางสังคมเดียว (“ เผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ”)

ในปัจจุบัน การปกครองแบบเผด็จการ ตามกฎแล้วหมายถึงระบอบการปกครองของบุคคลหนึ่งบุคคลหรือกลุ่มบุคคล ซึ่งไม่ถูกจำกัดด้วยบรรทัดฐานของกฎหมาย ไม่ถูกจำกัดโดยสถาบันทางสังคมหรือการเมืองใดๆ แม้ว่าสถาบันประชาธิปไตยบางแห่งมักจะได้รับการอนุรักษ์ไว้ภายใต้เผด็จการ แต่อิทธิพลที่แท้จริงที่มีต่อการเมืองก็ลดลงเหลือน้อยที่สุด ตามกฎแล้ว การทำงานของระบอบเผด็จการนั้นมาพร้อมกับมาตรการปราบปรามฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองและการจำกัดสิทธิและเสรีภาพของพลเมืองอย่างรุนแรง

เผด็จการในกรุงโรมโบราณ

ในขั้นต้น การปกครองแบบเผด็จการเป็นชื่อที่มอบให้กับผู้พิพากษาวิสามัญสูงสุดในสาธารณรัฐโรมัน เผด็จการก่อตั้งขึ้นโดยมติของวุฒิสภาตามที่ผู้พิพากษาสามัญสูงสุดของสาธารณรัฐ - กงสุล - ได้แต่งตั้งเผด็จการที่พวกเขาโอนอำนาจเต็ม ในทางกลับกันเผด็จการได้แต่งตั้งรองของเขา - หัวหน้าทหารม้า เผด็จการควรจะมาพร้อมกับผู้มีสิทธิเลือกตั้ง 24 คนซึ่งมีส่วนหน้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจ ในขณะที่กงสุลควรมีผู้มีสิทธิเลือกตั้ง 12 คน

เผด็จการมีอำนาจแทบไม่จำกัด และไม่สามารถถูกนำตัวขึ้นศาลในข้อหากระทำการของตนได้ แต่พวกเขาจำเป็นต้องลาออกเมื่อหมดวาระ ในระยะแรกเผด็จการสถาปนาไว้เป็นระยะเวลา 6 เดือน หรือตลอดระยะเวลาการดำเนินการตามคำสั่งของวุฒิสภา ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับการขจัดภัยคุกคามต่อรัฐ

อย่างไรก็ตามใน 82 ปีก่อนคริสตกาล จ. เผด็จการถาวรคนแรก Lucius Cornelius Sulla ได้รับเลือก (อย่างเป็นทางการ - "เพื่อดำเนินการตามกฎหมายและเพื่อให้สาธารณรัฐเป็นระเบียบ" (legibus faciendis et rei publicae constituendae causa)) อย่างไรก็ตาม ในปี 79 ซัลลาลาออกจากตำแหน่งเผด็จการ ในปี 44 หนึ่งเดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิตด้วยน้ำมือของผู้สมรู้ร่วมคิด Gaius Julius Caesar ซึ่งก่อนหน้านี้ได้รับเลือกเป็นเผด็จการหลายครั้งในช่วงสงครามกลางเมืองตามโครงการปกติก็กลายเป็นเผด็จการถาวร ตำแหน่งเผด็จการถูกยกเลิกใน 44 ปีก่อนคริสตกาล e. ไม่นานหลังจากการลอบสังหารซีซาร์

ซัลลาและซีซาร์เป็นเผด็จการคนสุดท้ายในตำแหน่งที่เป็นทางการและเป็นเผด็จการคนแรกของกรุงโรมในความหมายสมัยใหม่ ออคตาเวีย ออกัสตัสและจักรพรรดิองค์ต่อมาไม่ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเผด็จการ (แม้ว่าตำแหน่งนี้จะเสนอให้ออกัสตัสก็ตาม) แต่จริงๆ แล้วมีอำนาจเผด็จการ อย่างเป็นทางการ รัฐโรมันถือเป็นสาธารณรัฐมาเป็นเวลานานและมีหน่วยงานรีพับลิกันทั้งหมดอยู่

ออกัสตัสรับรองแล้วว่าลูกชายบุญธรรมของเขา ทิเบเรียส กลายเป็นผู้สืบทอดของเขา ต่อมามีกรณีคล้าย ๆ กันเกิดขึ้นบ่อยขึ้นเรื่อย ๆ นี่กลายเป็นหนึ่งในข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเปลี่ยนแปลงกรุงโรมโบราณให้เป็นสถาบันกษัตริย์ในเวลาต่อมา

เผด็จการในรัฐกรีกโบราณ

เผด็จการเป็นเรื่องปกติที่เกิดขึ้นในกรีกโบราณและอาณานิคมของตน เผด็จการในรัฐเหล่านี้เรียกว่า "เผด็จการ" และเผด็จการ - "เผด็จการ" ในตอนแรกคำนี้ไม่ได้มีความหมายเชิงลบ พวกเผด็จการส่วนใหญ่อาศัยการสาธิตและกดขี่ชนชั้นสูง ผู้เผด็จการบางคน โดยเฉพาะในยุคแรกๆ มีชื่อเสียงในฐานะผู้ใจบุญ เป็นเพียงผู้ปกครองและปราชญ์ ตัวอย่างเช่น เผด็จการของ Corinth Periander หรือเผด็จการของ Athens Peisistratus แต่มีเรื่องราวอีกมากมายเกี่ยวกับความโหดร้าย ความสงสัย และการกดขี่ของทรราชที่คิดค้นการทรมานที่ซับซ้อน (ที่โด่งดังเป็นพิเศษคือ Akraganta Phalarids ผู้เผด็จการที่เผาคนด้วยวัวทองแดง) มีเรื่องตลกยอดนิยม (ในตอนแรกฮีโร่ของเขาคือ Thrasybulus of Miletus จากนั้นเขาก็ติดกับคนอื่น) เกี่ยวกับเผด็จการซึ่งเมื่อเพื่อนเผด็จการถาม (ตัวเลือก: ลูกชาย) เกี่ยวกับวิธีที่ดีที่สุดในการอยู่ในอำนาจก็เริ่ม เดินไปรอบๆ ทุ่ง เด็ดรวงข้าวโพดที่โผล่ออกมาทั้งหมดอย่างเงียบๆ เหนือระดับทั่วไป แสดงว่าเผด็จการควรทำลายทุกสิ่งที่โดดเด่นในกลุ่มพลเรือน แม้ว่าในขั้นตอนของการก่อตัวของเผด็จการโปลิสกรีกอาจมีบทบาทเชิงบวก โดยยุติการปกครองแบบเผด็จการของชนชั้นสูง แต่ในท้ายที่สุดพวกเขาก็กลายเป็นอุปสรรคต่อกลุ่มพลเมืองที่เข้มแข็งขึ้นอย่างรวดเร็ว

ผู้เผด็จการบางคนพยายามเปลี่ยนรัฐของตนให้กลายเป็นสถาบันกษัตริย์ที่ถ่ายทอดทางพันธุกรรม แต่ไม่มีผู้ทรราชคนใดที่สร้างราชวงศ์ที่ยั่งยืน ในความหมายนี้ คำทำนายที่ซิปเซลุสได้รับซึ่งยึดอำนาจในเมืองโครินธ์ซึ่งถูกกล่าวหาว่าได้รับนั้นบ่งชี้ว่า: “ความสุขมีแก่ซิปเซลุสและลูก ๆ ของเขา แต่ไม่ใช่ลูก ๆ ของลูก ๆ ของเขา” อันที่จริง Cypselus เองและ Periander ลูกชายของเขาปกครองอย่างปลอดภัย แต่ผู้สืบทอดของ Periander (หลานชาย) ถูกฆ่าตายอย่างรวดเร็วหลังจากนั้นทรัพย์สินทั้งหมดของพวกเผด็จการถูกยึดบ้านของพวกเขาถูกรื้อถอนและกระดูกของพวกเขาถูกโยนออกจากหลุมศพ

คริสต์ศตวรรษที่ 7-6 เรียกว่ายุคของ "เผด็จการเฒ่า"; ในตอนท้ายทรราชก็หายตัวไปในกรีซแผ่นดินใหญ่ (ในไอโอเนียพวกเขายังคงอยู่เนื่องจากการสนับสนุนจากเปอร์เซียในซิซิลีและ Magna Graecia - เนื่องจากสถานการณ์ทางทหารโดยเฉพาะ) ในยุคประชาธิปไตยที่พัฒนาแล้วในคริสต์ศตวรรษที่ 5 พ.ศ จ. ทัศนคติต่อเผด็จการมีทัศนคติเชิงลบอย่างชัดเจน และจากนั้นคำนี้ก็เข้าใกล้ความหมายปัจจุบัน การปกครองแบบเผด็จการถูกมองว่ามีจิตสำนึกพลเมืองที่เป็นผู้ใหญ่ว่าเป็นความท้าทายต่อความยุติธรรมและเป็นพื้นฐานของการดำรงอยู่ของกลุ่มพลเมือง - ความเสมอภาคสากลต่อหน้ากฎหมาย ตัวอย่างเช่นมีการกล่าวเกี่ยวกับไดโอจีเนสว่าเมื่อถูกถามว่าสัตว์ชนิดใดที่อันตรายที่สุดเขาตอบว่า: "ในบรรดาสัตว์ในบ้าน - คนที่ประจบสอพลอจากสัตว์ป่า - ผู้เผด็จการ"; สำหรับคำถามว่าทองแดงชนิดใดดีที่สุด: “ทองแดงที่ใช้สร้างรูปปั้นของฮาร์โมเดียสและอริสโตเจตัน” (พวกเผด็จการ)

ในศตวรรษที่ 4 พ.ศ e. ในสภาวะของวิกฤตการณ์เฉียบพลันของโพลิส ทรราช (ที่เรียกว่า "เผด็จการรอง") ปรากฏขึ้นอีกครั้งในนครรัฐกรีก - ตามกฎแล้วจากผู้นำทางทหารที่ประสบความสำเร็จและผู้บัญชาการกองทหารรับจ้าง แต่คราวนี้ไม่มีเรื่องราวเกี่ยวกับทรราชที่ฉลาดและเที่ยงธรรมเลย ทรราชถูกรายล้อมไปด้วยความเกลียดชังสากลและในทางกลับกัน พวกเขาก็อาศัยอยู่ในบรรยากาศแห่งความหวาดกลัวอย่างต่อเนื่อง

เมื่อเขียนบทความนี้ มีการใช้เนื้อหาจากพจนานุกรมสารานุกรมของบร็อคเฮาส์และเอฟรอน (1890-1907)

เผด็จการในยุคกลาง

ในยุคกลาง รูปแบบการปกครองที่โดดเด่นคือระบอบกษัตริย์ ตามกฎแล้วแม้จะเป็นผลมาจากการรัฐประหาร ผู้แทนของราชวงศ์หรือตระกูลขุนนางอื่น ๆ ก็เข้ามามีอำนาจ และพวกเขาไม่ได้ปิดบังความตั้งใจที่จะส่งต่ออำนาจของตนโดยการสืบทอด อย่างไรก็ตาม มีข้อยกเว้นอยู่ ชุมชนเมืองและสาธารณรัฐการค้าหลายแห่งจ้างผู้บัญชาการ - คอนโดตติเอรีหรือเจ้าชาย - เพื่อป้องกัน ในช่วงสงคราม Condottieri ได้รับอำนาจอันยิ่งใหญ่ในเมือง หลังสงคราม โดยอาศัยกองทหารรับจ้างที่คัดเลือกมาด้วยเงินของเมือง คอนโดตเตรีบางส่วนยังคงรักษาอำนาจไว้และกลายเป็นเผด็จการ การปกครองแบบเผด็จการเช่นนี้เรียกว่า signoria ราชวงศ์บางแห่งกลายเป็นมรดกตกทอดและกลายเป็นสถาบันกษัตริย์ หนึ่งในเผด็จการที่มีชื่อเสียงที่สุดผู้ก่อตั้งสถาบันกษัตริย์คือฟรานเชสโก สฟอร์ซา

เผด็จการในยุคปัจจุบัน

เผด็จการฝ่ายขวา

ในยุโรป

ในยุคปัจจุบัน ระบอบเผด็จการเริ่มแพร่หลายในยุโรปในช่วงทศวรรษที่ 20 - 40 ของศตวรรษที่ 20 บ่อยครั้งที่การก่อตั้งของพวกเขาเป็นผลมาจากการแพร่กระจายของอุดมการณ์เผด็จการ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในปี 1922 มีการสถาปนาระบบเผด็จการฟาสซิสต์ในอิตาลี และในปี 1933 เผด็จการของนาซีได้ก่อตั้งขึ้นในเยอรมนี เผด็จการฝ่ายขวาจัดก่อตั้งขึ้นในหลายประเทศในยุโรป ระบอบเผด็จการเหล่านี้ส่วนใหญ่ยุติลงอันเป็นผลมาจากสงครามโลกครั้งที่สอง

มีการแสดงความคิดเห็นว่าในสหพันธรัฐรัสเซียและสาธารณรัฐเบลารุสรูปแบบหนึ่งของระบอบเผด็จการกำลังเกิดขึ้น

ในเอเชีย แอฟริกา ละตินอเมริกา

ในเอเชีย แอฟริกา และละตินอเมริกา การสถาปนาระบอบเผด็จการเกิดขึ้นพร้อมกับกระบวนการปลดปล่อยอาณานิคม การยึดอำนาจรัฐโดยบุคคลที่มีภูมิหลังทางทหารเกิดขึ้นอย่างกว้างขวางในภูมิภาคเหล่านี้ ซึ่งนำไปสู่การสถาปนาเผด็จการทหาร

เผด็จการฝ่ายซ้าย

ในลัทธิมาร์กซิสม์ยังมีแนวคิดเรื่องเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพด้วย

เผด็จการรูปแบบที่ซ่อนอยู่

พระราชบัญญัติรักชาติที่นำมาใช้ในสหรัฐอเมริกาก่อให้เกิดการพัฒนาเผด็จการรูปแบบใหม่อย่างแท้จริง พระราชบัญญัติ Patriot ให้อำนาจที่กว้างขวางมากเกินไปแก่หน่วยงานบังคับใช้กฎหมายของรัฐบาลและหน่วยงานข่าวกรองตามดุลยพินิจของพวกเขา และอำนาจดังกล่าวสามารถใช้กับพลเมืองที่ไม่เกี่ยวข้องกับการก่อการร้าย เพียงเพื่อใช้การควบคุมสังคมมากขึ้นโดยสูญเสียสิทธิและเสรีภาพตามรัฐธรรมนูญ พลเมืองสหรัฐฯ เอกสารนี้อนุญาตให้คุณจัดทำข้อบังคับและคำแนะนำสำหรับองค์กรภาครัฐและเอกชน โดยอนุญาตให้ใช้วิธีการต่างๆ ในการรับข้อมูล รวมถึงการใช้การทรมาน

ข้อดีและข้อเสีย

ผู้สนับสนุนเผด็จการมักจะชี้ให้เห็นถึงข้อดีของเผด็จการในฐานะรูปแบบหนึ่งของรัฐบาลดังต่อไปนี้:
เผด็จการประกันความสามัคคีและผลที่ตามมาคือความเข้มแข็งของระบบอำนาจ
โดยอาศัยตำแหน่งเผด็จการ อยู่เหนือพรรคการเมืองใด ๆ (รวมถึงพรรคการเมืองของตนเองด้วย) และดังนั้นจึงเป็นบุคคลสำคัญทางการเมืองที่เป็นกลาง
ภายใต้การปกครองแบบเผด็จการ มีโอกาสมากขึ้นที่จะดำเนินการเปลี่ยนแปลงชีวิตของรัฐในระยะยาว (ไม่จำกัดด้วยระยะเวลาการเลือกตั้ง)
ภายใต้การปกครองแบบเผด็จการ มีโอกาสที่จะดำเนินการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานที่จำเป็นในระยะยาวมากขึ้น แต่ไม่เป็นที่นิยมในระยะสั้น
เผด็จการซึ่งเป็นมากกว่าผู้นำที่ได้รับเลือกของรัฐ ตระหนักถึงความรับผิดชอบของเขาต่อรัฐที่เขาปกครอง

เมื่อเปรียบเทียบกับสถาบันกษัตริย์แล้ว มีข้อดีดังต่อไปนี้:
บุคคลที่มีความสามารถด้านองค์กรและความสามารถอื่น ๆ เจตจำนงและความรู้มักจะเข้ามามีอำนาจเผด็จการ ในเวลาเดียวกันภายใต้ระบอบกษัตริย์ อำนาจไม่ได้ถูกแทนที่ด้วยความสามารถของผู้สมัคร แต่โดยบังเอิญโดยกำเนิด ซึ่งเป็นผลมาจากการที่บุคคลที่ไม่ได้เตรียมพร้อมที่จะปฏิบัติหน้าที่ดังกล่าวสามารถรับอำนาจสูงสุดของรัฐได้
เผด็จการมักจะได้รับความรู้ที่ดีกว่ากษัตริย์เกี่ยวกับชีวิตจริง เกี่ยวกับปัญหาและแรงบันดาลใจของประชาชน

ในบรรดาข้อเสียของการปกครองแบบเผด็จการมักกล่าวถึงสิ่งต่อไปนี้:
เผด็จการมักจะไม่ค่อยมั่นใจในความแข็งแกร่งของอำนาจของตน ดังนั้นพวกเขาจึงมักมีแนวโน้มที่จะถูกปราบปรามทางการเมืองครั้งใหญ่
หลังจากการตายของเผด็จการ อาจมีความเสี่ยงที่จะเกิดความวุ่นวายทางการเมือง
มีความเป็นไปได้อย่างมากที่ผู้คนซึ่งอำนาจเป็นจุดสิ้นสุดในการเข้าสู่อำนาจ

เมื่อเปรียบเทียบกับสาธารณรัฐแล้วยังมีข้อเสียดังต่อไปนี้:
ภายใต้การปกครองแบบเผด็จการ มีความเป็นไปได้ทางทฤษฎีมากกว่าสำหรับการเกิดขึ้นของระบอบกษัตริย์
เผด็จการไม่มีความรับผิดชอบทางกฎหมายต่อใครต่อการปกครองของเขา ซึ่งอาจนำไปสู่การตัดสินใจที่ไม่สอดคล้องกับผลประโยชน์ของรัฐ
ภายใต้การปกครองแบบเผด็จการ ความคิดเห็นพหุนิยมขาดหายไปหรืออ่อนแอลงโดยสิ้นเชิง
ไม่มีโอกาสทางกฎหมายที่จะเปลี่ยนเผด็จการหากนโยบายของเขาขัดต่อผลประโยชน์ของประชาชน

เมื่อเปรียบเทียบกับสถาบันกษัตริย์แล้วยังมีข้อเสียดังต่อไปนี้:
การปกครองแบบเผด็จการมักไม่ถือเป็นรูปแบบการปกครองแบบ "พระเจ้า"
ซึ่งแตกต่างจากเผด็จการตามกฎแล้วพระมหากษัตริย์ถูกเลี้ยงดูมาตั้งแต่วัยเด็กด้วยความคาดหวังว่าในอนาคตเขาจะกลายเป็นผู้ปกครองสูงสุดของรัฐ สิ่งนี้ทำให้เขาสามารถพัฒนาคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับตำแหน่งดังกล่าวได้อย่างกลมกลืน

หากสิ่งเหล่านี้เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่จำเป็นสำหรับประชาธิปไตยเชิงสร้างสรรค์ (ดู “นิวซีแลนด์” หน้า 5, 8) ก็ชัดเจนว่าหากไม่มีอยู่ ประชาธิปไตยก็เลิกเป็นรูปแบบของรัฐที่สร้างสรรค์ แต่จะเสื่อมทรามลง เราต้องการความไร้รูปแบบที่ล่มสลายเช่นนี้สำหรับรัสเซียหรือไม่? ไม่แน่นอน งานทั้งหมดของเราในตอนแรกคือการลดระยะเวลาของความสับสนวุ่นวายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะเกิดขึ้นในรัสเซียให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้หลังจากการล่มสลายของลัทธิคอมมิวนิสต์เผด็จการ การปราบปรามที่ไร้สาระและเป็นอันตรายอย่างยิ่งนั้นยาวเกินไป ความหวาดกลัวที่เขาใช้นั้นโหดร้ายและไร้ความปรานีเกินไป ความอยุติธรรมนั้นใหญ่หลวง ความรุนแรงนั้นท้าทาย การเดิมพันมักจะวางไว้กับพวกซาดิสม์ไร้ยางอายที่ซื้อตัววายร้าย คนโง่ที่หลงเสน่ห์ และกำจัดคนรัสเซียที่มีค่าให้หมดไป ความขุ่นเคือง "ถูกผลักดัน" การประท้วงเต็มไปด้วยเลือด ทันทีที่ผู้คนรู้สึกว่า “ระบอบการปกครองสิ้นสุดลง” ทุกอย่างก็จะเดือดพล่าน

“ความเดือด” นี้จะแสดงออกมาเป็นเช่นไร? มันคุ้มค่าที่จะอธิบายหรือไม่? สิ่งหนึ่งที่อาจกล่าวได้: การกำจัดคนรัสเซียที่ดีที่สุดทำให้ชีวิตและเสรีภาพไปสู่สิ่งที่เลวร้ายที่สุด ระบบของความกลัวการคร่ำครวญการโกหกคำเยินยอและความรุนแรงทำให้ระดับศีลธรรมลดลงอย่างเป็นระบบและนำตะกอนแห่งความโหดร้ายโบราณซึ่งเป็นมรดกของพวกตาตาร์มาสู่พื้นผิวของวิญญาณ มีความจำเป็นต้องคาดการณ์ถึงความเลวร้ายซึ่งไม่มีผู้ชักจูงคนใดที่จะหยุดยั้งได้ซึ่งจะเกินความสามารถของผู้ที่ไม่ต่อต้านทั้งหมดเช่นนี้ มีเพียงเผด็จการระดับชาติที่อาศัยหน่วยทหารที่จงรักภักดีและระดมผู้รักชาติที่สงบสติอารมณ์และซื่อสัตย์จากประชาชนอย่างรวดเร็วเท่านั้นที่จะสามารถย่นระยะเวลาในการแก้แค้นตามอำเภอใจ การตอบโต้อย่างป่าเถื่อน และการทำลายล้างครั้งใหม่ที่สอดคล้องกันได้ ความพยายามที่จะแนะนำ "ประชาธิปไตย" ในทันทีจะยืดเยื้อความวุ่นวายอันเดือดดาลนี้ออกไปเป็นระยะเวลาที่คาดไม่ถึง และจะทำให้ผู้คนจำนวนมากต้องเสียชีวิต ทั้งที่มีความผิดและผู้บริสุทธิ์

ใครไม่ต้องการสิ่งนี้ก็ต้องเรียกร้องให้เผด็จการชาติทันที ใช่พวกเขาจะตอบฉัน แต่เผด็จการนี้ต้องเป็น "ประชาธิปไตย"! แนวคิดนี้อาจมีความหมายที่แตกต่างกันสามประการ

1. “เผด็จการประชาธิปไตย” อาจหมายถึง ประการแรก เผด็จการต้องเป็นพรรคเดโมแครต

ไม่มีเหตุผลที่จะคาดหวังสิ่งที่ดีจากเผด็จการในรัสเซีย เราเห็น "อำนาจเต็มที่" อยู่ในมือของพรรคเดโมแครตเช่นนี้ เราประหลาดใจกับคำพูดคมคายของพวกเขา ได้ยินคำปฏิเสธอย่างเด็ดขาดของพวกเขาที่จะสงบกลุ่มสังหารหมู่ เห็นว่าพวกเขา "ปกป้อง" สภาร่างรัฐธรรมนูญของพวกเขาอย่างไร และวิธีที่พวกเขาหายตัวไปในต่างประเทศอย่างไร้ร่องรอย คนเหล่านี้เกิดมาเพื่อใช้เหตุผล การอภิปราย การปณิธาน การวางอุบาย บทความในหนังสือพิมพ์ และการหลบหนี คนเหล่านี้เป็นคนที่มีท่าทาง ไม่ใช่ด้วยความตั้งใจ คนปากกา ไม่ใช่ผู้มีอำนาจ คนที่มีความรู้สึกนึกคิดดึงดูดใจตัวเองเท่านั้น และเผด็จการกอบกู้ประเทศจากความต้องการที่วุ่นวาย: เจตจำนง ถูกควบคุมด้วยความรู้สึกรับผิดชอบ การปรากฏตัวที่น่าเกรงขาม และความกล้าหาญทุกรูปแบบ ทั้งทางการทหารและพลเรือน พรรคเดโมแครตอย่างเป็นทางการของรัสเซียไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อรัสเซียแต่อย่างใด พวกเขาอยู่ในเดนมาร์ก ฮอลแลนด์ โรมาเนีย ขอบเขตจิตของพวกเขาไม่เหมาะกับพลังอันยิ่งใหญ่โดยสิ้นเชิง ความกังวลใจต่อ "ความบริสุทธิ์" ของเสื้อผ้าที่รักอิสระทางอารมณ์ถือเป็นการต่อต้านรัฐ ความชื่นชอบในการนิรโทษกรรมทุกประเภทและความสามัคคีระหว่างประเทศ การยึดมั่นในสโลแกนแบบดั้งเดิมและแผนการที่ล้าสมัย ความมั่นใจที่ไร้เดียงสาของพวกเขาว่ามวลชนที่ได้รับความนิยมนั้นมีอยู่ทุกหนทุกแห่งและมักจะมาจากพรรคเดโมแครตโดยกำเนิดและมีเจตนาดี - ทั้งหมดนี้ทำให้พวกเขาเป็นผู้นำในรัสเซียหลังบอลเชวิคอย่างมาก อันตรายและสิ้นหวัง ในหมู่พวกเขาไม่มี Noske คนเดียวที่รับมือกับรัฐประหาร Kapp ในเยอรมนี ไม่ใช่การเยาะเย้ยแม้แต่ครั้งเดียว เช่นเดียวกับในฝรั่งเศส ไม่ใช่ Scelba เดียว เช่นเดียวกับในอิตาลี ไม่ใช่ Salazar แม้แต่คนเดียว เช่นเดียวกับในโปรตุเกส และถ้าพวกเขาไม่เห็นสิ่งนี้ในสหรัฐอเมริกา คนที่นั่นก็ตาบอด

2. “เผด็จการประชาธิปไตย” อาจหมายถึงประการแรกว่าเรื่องจะถูกโอนไปอยู่ในมือขององค์กรวิทยาลัยขนาดเล็ก (ไดเร็กทอรี) ซึ่งจะอยู่ภายใต้สังกัดของวิทยาลัยขนาดใหญ่ (รัฐสภาเลือกร่วม คัดเลือกจากวัวกระทิงเดือนกุมภาพันธ์ทั้งหมด ด้วยการเพิ่มเยาวชนผู้อพยพที่โฆษณาชวนเชื่อและคอมมิวนิสต์ที่บกพร่อง)

จาก "เผด็จการ" เช่นนี้ เราคาดหวังได้เพียงสิ่งเดียวเท่านั้น นั่นคือความล้มเหลวที่เร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เผด็จการในวิทยาลัยโดยทั่วไปมักเป็นความขัดแย้งภายใน เพราะแก่นแท้ของการปกครองแบบเผด็จการอยู่ที่การตัดสินใจที่สั้นที่สุดและอยู่ในอำนาจอธิปไตยของผู้ตัดสินใจ สิ่งนี้ต้องการเจตจำนงส่วนตัวและแข็งแกร่ง เผด็จการโดยพื้นฐานแล้วเป็นสถาบันที่มีลักษณะคล้ายทหาร เป็นการปกครองทางการเมืองแบบหนึ่งที่ต้องใช้สายตา ความรวดเร็ว ความเป็นระเบียบ และการเชื่อฟัง พี่เลี้ยงเจ็ดคนมีลูกที่ไม่มีตา ยาไม่ได้มอบการผ่าตัดให้กับร่างกายส่วนรวม Gofkriegsrat เป็นสถานประกอบการที่หายนะ การสนทนาดูเหมือนออกแบบมาเพื่อเสียเวลาและพลาดโอกาสทั้งหมด ความเป็นเพื่อนร่วมงานของร่างกายหมายถึงความเอาแต่ใจหลายประการ ความไม่เห็นด้วย และการขาดความตั้งใจ และหลุดพ้นจากความรับผิดชอบอยู่เสมอ

ไม่มีองค์กรใดที่จะควบคุมความวุ่นวายได้ เพราะในตัวมันเองมีจุดเริ่มต้นของการแตกสลายอยู่แล้ว ในชีวิตของรัฐตามปกติ ด้วยระบบการเมืองที่ดีและมีเวลาไม่จำกัด การเริ่มต้นของการสลายตัวนี้สามารถเอาชนะได้ด้วยความสำเร็จในการประชุม การโต้วาที การลงคะแนนเสียง การโน้มน้าวใจ และการเจรจา แต่ในช่วงเวลาแห่งอันตราย ปัญหา ความสับสน และความจำเป็นในการตัดสินใจและคำสั่งทันที เผด็จการในวิทยาลัยคือสิ่งไร้สาระสุดท้าย มีเพียงผู้ที่กลัวเผด็จการโดยทั่วไปและพยายามจมอยู่ในความเป็นเพื่อนร่วมงานเท่านั้นที่สามารถเรียกร้องเผด็จการในวิทยาลัยได้

ชาวโรมันรู้จักอำนาจกอบกู้ของระบอบเผด็จการและไม่กลัวเผด็จการ โดยให้อำนาจอย่างเต็มที่ แต่เร่งด่วนและตรงเป้าหมาย ระบอบเผด็จการมีการเรียกร้องโดยตรงทางประวัติศาสตร์ - ให้หยุดการสลาย ปิดกั้นเส้นทางสู่ความสับสนวุ่นวาย และขัดขวางการเสื่อมสลายทางการเมือง เศรษฐกิจ และศีลธรรมของประเทศ และมีช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ที่การกลัวเผด็จการคนเดียวนำไปสู่ความสับสนวุ่นวายและส่งเสริมความเสื่อมโทรม

3. แต่ “เผด็จการประชาธิปไตย” อาจมีความหมายอื่นได้ กล่าวคือ มีเผด็จการเพียงคนเดียวเป็นหัวหน้า โดยอาศัยความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณและคุณภาพของผู้คนที่พระองค์ทรงช่วยเหลือ

ไม่ต้องสงสัยเลยว่ารัสเซียจะสามารถฟื้นคืนชีพและเจริญรุ่งเรืองได้ก็ต่อเมื่อพลังของประชาชนรัสเซียซึ่งเป็นตัวแทนส่วนบุคคลที่ดีที่สุด - ทั้งหมดที่มีอยู่ - เข้าร่วมในเรื่องนี้ ประชาชนของรัสเซียซึ่งรู้สึกอับอายด้วยความอัปยศอดสูมารู้สึกตัวในช่วงหลายปีที่ผ่านมาของการทำงานหนักของลัทธิคอมมิวนิสต์โดยตระหนักว่าการหลอกลวงครั้งใหญ่ที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังสโลแกนของ "การกำหนดสัญชาติของตนเองโดยรัฐ" (การหลอกลวงที่นำไปสู่การแตกแยก ความอ่อนแอและการเป็นทาสจากด้านหลัง!) ต้องลุกขึ้นจากเตียงและสลัดลัทธิบอลเชวิสที่เป็นอัมพาตออกไป รวมพลังเป็นพี่น้องกัน และสร้างรัสเซียที่เป็นเอกภาพขึ้นมาใหม่ และยิ่งกว่านั้น ในลักษณะที่ทุกคนไม่รู้สึกเหมือนคนวิ่งหนีและเป็นทาส ถูกข่มขู่โดยศูนย์กลางเผด็จการของระบบราชการ แต่กลายเป็นพลเมืองที่ภักดีและกระตือรือร้นในตนเองของจักรวรรดิรัสเซีย ผู้ซื่อสัตย์ - แต่ไม่ใช่ทาสหรือทาส แต่เป็นบุตรชายที่ซื่อสัตย์และอยู่ภายใต้สิทธิสาธารณะ มือสมัครเล่น - แต่ไม่ใช่ผู้แบ่งแยกดินแดน หรือนักปฏิวัติ หรือโจร หรือผู้ทรยศ (ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขายังเป็น "มือสมัครเล่น"...) แต่เป็นผู้สร้างอิสระ คนงาน คนรับใช้ พลเมือง และนักรบ

การเดิมพันเพื่ออำนาจที่เสรีและดีของชาวรัสเซียจะต้องกระทำโดยเผด็จการในอนาคต ขณะเดียวกัน ทางขึ้นจากล่างสุดควรเปิดกว้างถึงคุณภาพและความสามารถ การคัดเลือกคนที่จำเป็นไม่ควรถูกกำหนดด้วยชนชั้น ไม่ใช่ด้วยทรัพย์สิน ไม่ใช่ด้วยความมั่งคั่ง ไม่ใช่ด้วยเล่ห์เหลี่ยม ไม่ใช่ด้วยการกระซิบหรืออุบายเบื้องหลัง และไม่ใช่โดยการยัดเยียดจากชาวต่างชาติ - แต่โดยคุณภาพของบุคคล: สติปัญญา ความซื่อสัตย์ ความภักดี ความคิดสร้างสรรค์ และความตั้งใจ รัสเซียต้องการคนมีมโนธรรมและกล้าหาญ ไม่ใช่ผู้สนับสนุนพรรค และไม่จ้างชาวต่างชาติ...

และหากเข้าใจประชาธิปไตยในแง่นี้ ในแง่ของการลงทุนในตัวเองของชาติ การบริการระดับชาติ ความริเริ่มสร้างสรรค์ในนามของรัสเซีย และการคัดเลือกเชิงคุณภาพที่สูงขึ้น ก็จะเป็นเรื่องยากอย่างแท้จริงที่จะหาคนที่ดี คริสเตียน รัฐ -ผู้มีใจรักชาติที่ไม่พูดกับใครว่า “ใช่แล้ว ในแง่นี้ฉันก็เป็นพรรคเดโมแครตด้วย” และอนาคตรัสเซียจะตระหนักถึงสิ่งนี้และแสดงพลังของผู้สร้างสรรค์อย่างแท้จริง ไม่เช่นนั้นมันจะแพร่กระจาย สลายตัว และจะไม่มีอยู่จริง เราเชื่อในเรื่องแรก สุภาพบุรุษผู้แยกส่วนกำลังมองหาสิ่งที่สองอย่างชัดเจน

ดังนั้นเผด็จการแห่งชาติจะต้อง:

1. ลดและหยุดความวุ่นวาย

2. เริ่มการคัดเลือกบุคลากรที่มีคุณภาพทันที

3. จัดทำคำสั่งแรงงานและการผลิต

4. หากจำเป็น ให้ปกป้องรัสเซียจากศัตรูและโจร

5. นำรัสเซียไปสู่เส้นทางที่นำไปสู่อิสรภาพ สู่การเติบโตของจิตสำนึกทางกฎหมาย เพื่อแสดงการปกครองตนเอง ความยิ่งใหญ่ และความเจริญรุ่งเรืองของวัฒนธรรมของชาติ

เป็นไปได้ไหมที่จะคิดว่าเผด็จการระดับชาติเช่นนี้จะออกมาจากการอพยพของเรา? ไม่ ไม่มีโอกาสทำเช่นนั้น ไม่ควรมีภาพลวงตาที่นี่ และหากพระเจ้าห้ามมิให้รัสเซียถูกยึดครองโดยชาวต่างชาติ พวกหลังเหล่านี้จะติดตั้งเผด็จการจากต่างประเทศของตนเองหรือเผด็จการวิทยาลัยผู้อพยพ - สำหรับความล้มเหลวที่น่าอับอายยิ่งกว่านี้

อาจไม่มีเผด็จการแห่งค่ายโซเวียตคนใดที่ถูกดูหมิ่นเท่ากับ Ceausescu ในช่วงรัชสมัยของพระองค์ ความหิวโหยในประเทศเพิ่มขึ้นปีแล้วปีเล่า และตำรวจได้สังหารผู้คนมากถึง 15,000 คนต่อปี เมื่ออำนาจของเขาถูกโค่นล้มในปี 2532 ทหารต้องควบคุมประชาชนไม่ให้ตอบโต้เขาโดยธรรมชาติ แต่ชาวโรมาเนียยุคใหม่ยังคิดถึงเขา

ในปี 2010 สถาบันเพื่อการประเมินและยุทธศาสตร์แห่งโรมาเนียได้ทำการสำรวจความคิดเห็นสาธารณะเพื่อถามคำถามเกี่ยวกับชีวิตของประเทศภายใต้ลัทธิคอมมิวนิสต์

มันยากที่จะเชื่อ แต่ 63% บอกว่าชีวิตดีขึ้นแล้ว มีเพียง 29 เปอร์เซ็นต์เท่านั้นที่ไม่เห็นด้วย สำหรับคำถามที่ว่า “วันนี้คุณจะโหวตให้ Ceausescu ไหม?” ผู้ตอบแบบสอบถามมากกว่า 40% ตอบรับในเชิงบวก

ดูเหมือนไร้สาระ แต่ทุกวันนี้ โรมาเนียเป็นหนึ่งในประเทศที่ยากจนที่สุดในสหภาพยุโรป (เป็นอันดับสองในด้านความยากจน) และเป็นประเทศที่ทุจริตมากที่สุด ประชาชนมองว่าในระบอบเผด็จการคอมมิวนิสต์อย่างน้อยก็รับประกันการจ้างงานและความมั่นคง - แม้ว่าจะแลกกับเสรีภาพก็ตาม

ปาร์ค จุง ฮี

ระหว่างปีพ.ศ. 2504 ถึง พ.ศ. 2522 เกาหลีใต้ถูกปกครองด้วยหมัดเหล็กโดยพัคจุงฮี ภายใต้รัชสมัยของเขา การค้นหาของตำรวจลับและการทรมานกลายเป็นเรื่องปกติ คู่ต่อสู้ของเขาหายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย ว่ากันว่าเขาได้ฆ่าผู้อาวุโสที่สุดในบ้านเป็นการส่วนตัว คนเกาหลีเห็นรูปร่างของเขาในวันนี้อย่างไร?

พวกเขาถือว่าเขาเป็นประธานาธิบดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ ตามรายงานของ Korean Times อ้างข้อมูลการสำรวจทางสังคมวิทยา Park Chung-hee เป็นผู้นำในด้านความนิยมของผู้นำคนอื่นๆ ในเกาหลี

อันที่จริงในรัชสมัยของพระองค์มีเศรษฐกิจเจริญรุ่งเรือง ในทศวรรษ 1970 อัตราการเติบโตทางเศรษฐกิจของเกาหลีใต้แซงหน้าสหรัฐอเมริกา นี่เป็นสิ่งที่น่าประทับใจยิ่งกว่าเมื่อคุณจำได้ว่าในปี 1950 เกาหลีใต้ยากจนกว่าเกาหลีเหนือ ทุกวันนี้ความโหดร้ายของระบอบการปกครองถูกลืมไป มีเพียงความสำเร็จทางเศรษฐกิจเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในความทรงจำ

อันโตนิโอ ซาลาซาร์

อาโนโตนิโอ ซาลาซาร์เป็นหนึ่งในเผด็จการที่มีอายุยืนยาวที่สุด และเป็นหนึ่งในผู้ที่มองไม่เห็นมากที่สุด เป็นเวลาเกือบ 40 ปีที่เขาปกครองโปรตุเกสซึ่งกลายเป็นรัฐกึ่งฟาสซิสต์ ในช่วงเวลานี้ ตำรวจลับได้บุกเข้าไปในทุกโรงเรียน ทุกธุรกิจ และทุกองค์กรในประเทศ เครือข่ายความหวาดกลัวของรัฐทำงานเหมือนเครื่องจักร ผู้ไม่พอใจจำนวนมากไปเข้าค่ายกักกันที่ตั้งอยู่ในแอฟริกา

ระบอบการปกครองของซัลลาซาร์ล่มสลายในปี 1974 แต่ปัจจุบันความนิยมของเขาเพิ่มมากขึ้น ชาวโปรตุเกสประมาณหนึ่งในห้าคิดว่าซัลลาซาร์ทำดีมากกว่าทำชั่ว ในวันเกิดของเขา หลุมศพของเขาถูกปกคลุมไปด้วยดอกไม้ และมีรูปเหมือนของเผด็จการแขวนอยู่ในบาร์และร้านอาหารหลายแห่ง

อาจเนื่องมาจากวิกฤตเศรษฐกิจที่เกิดขึ้นในประเทศในปี 2553

ฟรานซิสโก ฟรังโก

นายพลฟรังโกพ่ายแพ้ต่อภูมิหลังของผู้ร่วมสมัยที่มีชื่อเสียงของเขา - ฮิตเลอร์และมุสโสลินี แต่เขาก็โหดร้ายไม่น้อย ในช่วง “White Terror” ชาวสเปน 114,000 คนถูกสังหาร หลายคนถูกทรมานและถูกข่มขืน มีผู้เสียชีวิตในค่ายกักกันมากถึง 500,000 คน อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ เขายังคงเป็นบุคคลที่ได้รับความนิยมในสเปน

ผลสำรวจความคิดเห็นของหนังสือพิมพ์ El Mundo ในปี 2549 พบว่าชาวสเปน 1 ใน 3 เชื่อว่าการกระทำของฟรังโกในการโค่นล้มรัฐบาลชุดก่อนนั้นถูกต้อง หนังสือเกี่ยวกับฟรังโกเมื่อปี 2013 โดย Royal Academy of History เรียกเขาว่า "ผู้รักสงบ" และฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองของเขาเป็น "ผู้ก่อการร้าย"

ชาวสเปนส่วนสำคัญมองว่าฟรังโกเป็นผู้กอบกู้ประเทศจากคอมมิวนิสต์ซึ่งสังหารผู้คนไปประมาณ 40,000 คนในช่วงสงครามกลางเมืองสเปน เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าคอมมิวนิสต์จะทำให้ประเทศตกอยู่ในความสยองขวัญนองเลือดยิ่งกว่าฟรังโก

"พันเอกดำ"

ในปี พ.ศ. 2510 รัฐบาลประชาธิปไตยกรีกล่มสลายและถูกแทนที่ด้วยกลุ่มเจ้าหน้าที่ที่ปกครองประเทศผ่านการปราบปรามมาเกือบ 10 ปี รัฐบาลทหารมีความโดดเด่นเป็นพิเศษในเรื่องการใช้การข่มขืนและการล่วงละเมิดทางเพศเป็นการทรมาน เมื่อรัฐบาลทหารสูญเสียอำนาจ รัฐบาลใหม่ต้องใช้ความพยายามอย่างมากในการดำเนินคดีอย่างเป็นทางการ เพื่อป้องกันไม่ให้ประชาชนประชาทัณฑ์

ในปี 2013 การสำรวจความคิดเห็นของ Metron Analysis พบว่าชาวกรีกหนึ่งในสามเชื่อว่าเผด็จการดีกว่าประชาธิปไตย มากกว่า 50% คิดว่ารัฐบาลทหารให้ความมั่นคงที่ดีขึ้น และ 46% คิดว่าสถานการณ์เศรษฐกิจดีขึ้น

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา กรีซประสบปัญหาร้ายแรงทางเศรษฐกิจ ผู้คนจำนวนมาก ซึ่งส่วนใหญ่เป็นข้าราชการ ต้องตกงาน

เฟอร์ดินันด์ มาร์กอส

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2508 ถึง พ.ศ. 2529 เฟอร์ดินันด์ มาร์กอส เป็นผู้ปกครองฟิลิปปินส์แต่เพียงผู้เดียว ในระหว่างที่เขาอยู่ในอำนาจ เขาได้สังหารฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง 3,257 คน ทรมาน 35,000 คน และจำคุก 70,000 คน เขายังได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในเจ้าหน้าที่ที่ทุจริตมากที่สุดเท่าที่เคยอาศัยอยู่บนโลกนี้ โดยอยู่ในอันดับที่สองในรายชื่อ Transparency International

ดูเหมือนว่าสิ่งนี้ไม่ควรสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความเห็นอกเห็นใจมากนัก แต่ในปี 2554 ชาวฟิลิปปินส์ส่วนใหญ่สนับสนุนให้มาร์กอสฝังศพวีรบุรุษในสุสานของรัฐอีกครั้ง

ในปี 2014 ในวาระครบรอบ 28 ปีที่เขาถูกถอดออกจากอำนาจ มีกระแสทวีตบน Twitter เรียกมาร์กอสว่าเป็น “ประธานาธิบดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตลอดกาล”

เขายังถือเป็นผู้ช่วยให้รอดจากลัทธิคอมมิวนิสต์อีกด้วย แต่อันตรายนี้ไม่เหมือนกับสเปนในฟิลิปปินส์ มันเป็นเพียงข้อแก้ตัวสำหรับมาร์กอสที่จะขโมยเงินมากกว่า 10,000 ล้านดอลลาร์จากคลัง

อีริช ฮันเนคเกอร์

คุณอาจจำชื่อเขาไม่ได้ แต่คุณรู้จักชื่อประเทศของเขา: สาธารณรัฐประชาธิปไตยเยอรมัน ขอบเขตของตำรวจการเมือง Stasi การข่มขู่ผู้อยู่อาศัยในประเทศถือเป็นบรรทัดฐาน แต่ใน GDR ความล้มเหลวทางเศรษฐกิจก็เพิ่มเข้ามา ชาวเยอรมันตะวันออกรัดเข็มขัดขณะที่ญาติชาวตะวันตกไม่อาจปฏิเสธตัวเองได้ เมื่อเยอรมนีกลับมารวมกันอีกครั้ง ไม่มีใครคาดคิดว่า GDR จะพลาดไป

แต่ในปี 2009 ผลการสำรวจที่จัดทำโดยนิตยสาร Der Spiegel ได้รับการเปิดเผยต่อสาธารณะ ผู้อยู่อาศัยในรัฐทางตะวันออกของเยอรมนีส่วนใหญ่ปกป้องชีวิตที่พวกเขาเป็นผู้นำใน GDR 49% รายงานว่าการใช้ชีวิตที่นั่น “ดี” บางคนถึงกับอ้างว่ามี "เผด็จการน้อยกว่า" เยอรมนีสมัยใหม่ ส่วนใหญ่ถือว่า Stasi เป็นสติปัญญาปกติ

ในภาษาเยอรมันมีคำพิเศษสำหรับสิ่งนี้: Ostalgie (จาก Ost - ตะวันออก และ nostalgie - nostalgia) สาเหตุหนึ่งที่ทำให้เกิดปรากฏการณ์นี้คือมาตรฐานการครองชีพในดินแดนตะวันตกและตะวันออกยังไม่เท่ากัน

ฮาจิ มูฮัมหมัด ซูฮาร์โต

หากคุณไม่รู้สึกประทับใจกับเรื่องราวของ Marcos ลองดู Suharto ตั้งแต่ปี 1967 ถึง 1998 เขาขโมยเงิน 35,000 ล้านดอลลาร์จากงบประมาณของรัฐ ยึดครองติมอร์ตะวันออก และก่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ 2 ครั้ง และตอนนี้เขาได้สัมผัสถึงความรักของผู้คนอีกครั้ง

ในหลายพื้นที่ของอินโดนีเซีย วันครบรอบการสังหารหมู่เพื่อนร่วมชาติของซูฮาร์โตยังคงมีการเฉลิมฉลองจนถึงทุกวันนี้ เมื่อสี่ปีที่แล้วเขากลายเป็น "วีรบุรุษของชาติ" ตามผลการสำรวจทางสังคมวิทยา

นี่คือ “วีรบุรุษผู้กอบกู้ประเทศจากลัทธิคอมมิวนิสต์” อีกคนหนึ่ง และเช่นเดียวกับในกรณีของมาร์กอส มันเป็นเพียงข้อแก้ตัวเท่านั้น ภายใต้หน้ากากของการต่อสู้กับลัทธิคอมมิวนิสต์ซูฮาร์โตสังหารชาวจีนเชื้อสายอย่างน้อย 500,000 คน (ตามการประมาณการอื่น ๆ - มากถึงสองล้านคน) โดยดำเนินการประหารชีวิตตามแนวชาติพันธุ์

เบนิโต มุสโสลินี

เบนิโต มุสโสลินี ปกครองอิตาลีและเป็นพันธมิตรของฮิตเลอร์ กองทหารสหรัฐฯ และอังกฤษไม่มีเวลาไปหาเขา - ชาวอิตาลีเองก็แขวนคอเขาด้วย แต่ในศตวรรษที่ 21 ก็เป็นที่ต้องการอีกครั้ง

ภาพของเขาสามารถพบได้บนของที่ระลึกสำหรับนักท่องเที่ยวในร้านอาหารและร้านค้า และนี่ไม่ใช่แค่การประชดเท่านั้น - นักการเมืองเช่น Silvio Berlusconi ยอมให้ตัวเองยกย่อง Mussolini ต่อสาธารณะ

โจเซฟสตาลิน

รวบรวมตัวละครก่อนหน้านี้ทั้งหมด - และพวกมันทั้งหมดจะมอบให้แก่สตาลิน ประมาณการจำนวนผู้ถูกกดขี่ (ประหารชีวิตหรือส่งเข้าคุก) ในรัชสมัยของพระองค์โดยประมาณคือ 20 ล้านคน เขาใช้แรงงานของนักโทษการเมืองเป็นแรงงานอิสระ และเขาโด่งดังมากในรัสเซีย

ผลการสำรวจความคิดเห็นของ Carnegie Endowment for International Peace ในปี 2011 พบว่า 45% ของชาวรัสเซียมีการประเมินบุคลิกภาพของสตาลิน "เชิงบวกโดยทั่วไป" ในประเทศบ้านเกิดของเขาคือจอร์เจีย ตัวเลขอยู่ที่ 68% เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา ตามการสำรวจความคิดเห็นของรายการทีวียอดนิยม สตาลินอยู่ในอันดับที่สามในบรรดาวีรบุรุษประจำชาติของรัสเซีย

โดยทั่วไปแล้ว ชาวรัสเซียตระหนักถึงอาชญากรรมของสตาลิน แต่เขาถูกมองว่าเป็นผู้พิชิตฮิตเลอร์และนี่คือการชดใช้ความผิดของเขา กล่าวอีกนัยหนึ่ง เขาเป็นสัตว์ประหลาด แต่เขาเอาชนะสัตว์ประหลาดที่เลวร้ายกว่าได้

(พ.ศ. 2436-2519) - นักการเมืองและนักอุดมการณ์ชาวจีน หนึ่งในผู้ก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์จีน ผู้นำพรรคตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 30 จนกระทั่งเสียชีวิต ในการก่อสร้างทางทฤษฎีของเขาเขายึดมั่นในแนวคิดเรื่อง "การทำให้เป็นบาปของลัทธิมาร์กซิสม์" ซึ่งต่อมาถูกเรียกว่า "การผสมผสานระหว่างความจริงสากลของลัทธิมาร์กซิสม์เข้ากับการปฏิบัติเฉพาะของการปฏิวัติจีน" ผู้สร้างแนวคิด “ประชาธิปไตยใหม่” ซึ่งในประเทศล้าหลังสามารถสร้างเผด็จการประชาธิปไตยของประชาชนเป็นรูปแบบหนึ่งของเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ เผด็จการประชาธิปไตยของประชาชนสันนิษฐานว่ามีการรวมตัวของชนชั้นต่างๆ รวมทั้งชนชั้นกระฎุมพีแห่งชาติภายใต้การนำของชนชั้นแรงงาน ในประเด็นเรื่องประชาธิปไตย เขายึดมั่นในจุดยืนของลัทธิมาร์กซิสต์ออร์โธดอกซ์ พระองค์ทรงเป็นผู้สร้างหลักคำสอนเรื่องความขัดแย้งสองประเภท - "ความขัดแย้งระหว่างเรากับศัตรูของเรา และความขัดแย้งภายในประชาชน" ซึ่งขัดแย้งกับหลักคำสอนของลัทธิมาร์กซิสต์ในสมัยนั้น ผู้ริเริ่ม “ก้าวกระโดดครั้งใหญ่” (พ.ศ. 2500-2502) และ “การปฏิวัติวัฒนธรรม” (พ.ศ. 2509-2519) ซึ่งก่อให้เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อการพัฒนาสังคมจีน ในช่วงแรกของ “การปฏิวัติวัฒนธรรม” พระองค์ทรงเป็นผู้สนับสนุน “ประชาธิปไตยมวลชนอันไร้ขอบเขต” ต่อมา มุมมองที่คล้ายกันของเหมา เจ๋อตง ถูกโฆษณาชวนเชื่อของจีนระบุว่าเป็น "ความหลงผิดและความผิดพลาดของฝ่ายซ้าย" เขามีทัศนคติเชิงลบต่อความสำเร็จของความคิดทางการเมืองโลก อุดมคติของเขาคือแนวคิดทางการเมืองของสตาลิน ในความคิดทางการเมืองของจีน เขายอมรับบทบาทเชิงบวกเฉพาะสำหรับโรงเรียนเคร่งครัดเท่านั้น ซึ่งเป็นที่รู้จักไม่เพียงแต่สำหรับความต้องการเคารพกฎหมายเท่านั้น แต่ยังสำหรับการขอโทษต่อความรุนแรงด้วย และวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิขงจื๊อ โดยพื้นฐานแล้วปฏิเสธหลักศีลธรรมสากล ทรงเทศนาโดยฝ่ายหลัง (ข้อความที่เลือกโดย V. G. Burov)

เกี่ยวกับประชาธิปไตยใหม่

(มกราคม 2483)

[...] ดังนั้น ถ้าเราจำแนกรูปแบบการปกครองที่หลากหลายที่มีอยู่ในโลกตามลักษณะของชนชั้นอำนาจ การปกครองก็จะแบ่งออกเป็น 3 ประเภทหลักๆ ดังนี้ 1) สาธารณรัฐแห่งเผด็จการกระฎุมพี; 2) สาธารณรัฐเผด็จการชนชั้นกรรมาชีพ; 3) สาธารณรัฐแห่งเผด็จการของสหภาพชนชั้นปฏิวัติหลายกลุ่ม

ประเภทแรกคือสถานะของประชาธิปไตยแบบเก่า ปัจจุบันนี้ หลังจากที่สงครามจักรวรรดินิยมครั้งที่สองปะทุขึ้น ในประเทศทุนนิยมหลายประเทศก็ไม่มีกลิ่นของประชาธิปไตยอีกต่อไป พวกเขาได้เปลี่ยนหรือกำลังกลายเป็นรัฐเผด็จการทหารอันนองเลือดของชนชั้นกระฎุมพี รัฐเผด็จการแบบรวมของชนชั้นกระฎุมพีและเจ้าของที่ดินบางรัฐสามารถจัดอยู่ในหมวดหมู่เดียวกันได้

ประเภทที่สองมีอยู่ในสหภาพโซเวียต การกำเนิดของมันกำลังสุกงอมในประเทศทุนนิยมทั้งหมด และในอนาคตมันจะกลายเป็นรูปแบบที่โดดเด่นทั่วโลกในช่วงเวลาหนึ่ง

ประเภทที่สามคือรูปแบบการนำส่งของรัฐที่สร้างขึ้นโดยการปฏิวัติในประเทศอาณานิคมและกึ่งอาณานิคม แน่นอนว่าการปฏิวัติในประเทศอาณานิคมและกึ่งอาณานิคมต่างๆ จะมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง แต่จะมีความแตกต่างเพียงเล็กน้อยเท่านั้นและมีความคล้ายคลึงกันอย่างมาก ในเมื่อเรากำลังพูดถึงการปฏิวัติในอาณานิคมและกึ่งอาณานิคม ดังนั้น องค์กรของรัฐและองค์กรแห่งอำนาจที่นั่นโดยพื้นฐานแล้วก็จะเหมือนกันอย่างแน่นอน สิ่งเหล่านี้จะเป็นสถานะของระบอบประชาธิปไตยใหม่ซึ่งมีชนชั้นต่อต้านจักรวรรดินิยมหลายชนชั้นรวมตัวกันเพื่อร่วมกัน เผด็จการ

[...] สำหรับคำถามที่เรียกว่ารูปแบบอำนาจ เรากำลังพูดถึงรูปแบบการสร้างอำนาจทางการเมือง เกี่ยวกับรูปแบบที่ชนชั้นทางสังคมเลือก การสร้างอำนาจในการต่อสู้กับศัตรูและการปกป้องตัวเอง หากไม่มีหน่วยงานของรัฐที่มีรูปแบบที่เหมาะสมก็ไม่มีรัฐ ในประเทศจีน สามารถใช้ระบบต่อไปนี้ได้: สภาแห่งชาติของผู้แทนประชาชน ระดับจังหวัด เทศมณฑล เขต - แม้กระทั่งหมู่บ้าน - สภาผู้แทนราษฎร และหน่วยงานของรัฐ ควรได้รับการเลือกตั้งโดยสภาผู้แทนราษฎรในทุกระดับ แต่ขณะเดียวกันก็จำเป็นที่จะต้องวางระบบการเลือกตั้งโดยยึดหลักการเลือกตั้งที่เป็นสากลและเท่าเทียมกันอย่างแท้จริง โดยปราศจากการแบ่งแยกระหว่างเพศและศาสนา โดยไม่มีทรัพย์สินและวุฒิการศึกษา เป็นต้น เฉพาะระบบดังกล่าวเท่านั้นที่จะสอดคล้องกับจุดยืนของคณะปฏิวัติต่างๆ ชนชั้นในรัฐและจะทำให้ประชาชนสามารถแสดงเจตจำนงของตนและนำการต่อสู้ปฏิวัติได้ จะสอดคล้องกับจิตวิญญาณของประชาธิปไตยใหม่ ระบบนี้เป็นระบบประชาธิปไตยแบบรวมศูนย์ มีเพียงหน่วยงานของรัฐที่สร้างขึ้นบนหลักการประชาธิปไตยรวมศูนย์เท่านั้นที่สามารถมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในการแสดงออกถึงเจตจำนงของประชาชนที่ปฏิวัติทั้งหมดและสามารถโจมตีศัตรูของการปฏิวัติด้วยอำนาจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดได้ [...]

ระบบการเมืองคือเผด็จการของการรวมตัวกันของชนชั้นปฏิวัติทั้งหมด รูปแบบการจัดอำนาจคือระบอบประชาธิปไตยรวมศูนย์ นี่คือระบบการเมืองของระบอบประชาธิปไตยใหม่ นี่คือสาธารณรัฐของระบอบประชาธิปไตยใหม่ [...]

พิมพ์ซ้ำจาก: เหมาเจ๋อตง. ผลงานที่คัดสรร ต. III. ม. 2496 ส. 220-223

เกี่ยวกับเผด็จการประชาธิปไตยของประชาชน

พวกเขาบอกเราว่า: "คุณกำลังสถาปนาเผด็จการ" ใช่แล้ว ท่านสุภาพบุรุษทั้งหลาย คุณพูดถูก เรากำลังสถาปนาเผด็จการอย่างแท้จริง ประสบการณ์ที่ชาวจีนสะสมมาหลายทศวรรษบอกเราว่าจำเป็นต้องสถาปนาเผด็จการประชาธิปไตยของประชาชน หมายความว่าพวกปฏิกิริยาควรถูกลิดรอนสิทธิในการแสดงความคิดเห็น และมีเพียงประชาชนเท่านั้นที่จะมีสิทธิลงคะแนนเสียง สิทธิในการแสดงความคิดเห็น. “ประชาชน” คือใคร? ในปัจจุบันนี้ ประชาชนในประเทศจีนได้แก่ ชนชั้นแรงงาน ชนชั้นชาวนา ชนชั้นนายทุนน้อย และชนชั้นนายทุนแห่งชาติ. ภายใต้การนำของชนชั้นแรงงานและพรรคคอมมิวนิสต์ ชนชั้นเหล่านี้รวมตัวกันเพื่อจัดตั้งรัฐของตนเองและเลือกรัฐบาลของตนให้สถาปนาเผด็จการเหนือพวกขี้ข้าจักรวรรดินิยม ได้แก่ ชนชั้นเจ้าของที่ดิน ทุนราชการ เพื่อปราบปรามพวกเขาและ อนุญาตให้พวกเขาดำเนินการภายในขอบเขตของสิ่งที่อนุญาตเท่านั้น อย่าปล่อยให้พวกเขาข้ามขอบเขตในการสนทนาและการกระทำของพวกเขา หากพวกเขาพยายามข้ามขอบเขตในการสนทนาและการกระทำ พวกเขาจะถูกห้ามไม่ให้ทำเช่นนั้นและจะถูกลงโทษทันที ประชาชนจะต้องนำระบบประชาธิปไตยมาใช้ โดยให้เสรีภาพในการพูด การชุมนุม และการรวมตัวกัน สิทธิในการลงคะแนนเสียงนั้นมอบให้กับประชาชนเท่านั้น ไม่ใช่แก่ฝ่ายปฏิกิริยา ทั้งสองด้านนี้ คือ ประชาธิปไตยในหมู่ประชาชนและเผด็จการเหนือฝ่ายปฏิกิริยา ล้วนประกอบขึ้นเป็นเผด็จการประชาธิปไตยของประชาชน. [...]

พื้นฐานของเผด็จการประชาธิปไตยของประชาชนคือการเป็นพันธมิตรของชนชั้นแรงงาน ชาวนา ชนชั้นกระฎุมพีในเมือง และส่วนใหญ่เป็นพันธมิตรของชนชั้นแรงงานและชาวนา เนื่องจากสิ่งเหล่านี้ประกอบด้วยร้อยละ 80 ถึง 90 ของประชากรจีน. ลัทธิจักรวรรดินิยมและกลุ่มปฏิกิริยาก๊กมิ่นตั๋งถูกโค่นล้มลงด้วยความแข็งแกร่งของชนชั้นแรงงานและชาวนาเป็นหลัก. การเปลี่ยนผ่านจากประชาธิปไตยใหม่ไปสู่ลัทธิสังคมนิยมส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับการรวมกันของทั้งสองชนชั้น เผด็จการประชาธิปไตยของประชาชนจะต้องนำโดยชนชั้นแรงงาน เพราะมีเพียงชนชั้นแรงงานเท่านั้นที่มองการณ์ไกล ยุติธรรม และสม่ำเสมอที่สุด [...]

พิมพ์ซ้ำจาก: เหมาเจ๋อตง. เกี่ยวกับเผด็จการประชาธิปไตยของประชาชน ม., 2500. หน้า 10-14.

เกี่ยวกับคำถามเกี่ยวกับการแก้ไขความขัดแย้งภายในประชาชนที่ถูกต้อง

คำปราศรัยเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2500 ในการประชุมขยายเวลาครั้งที่สองของการประชุมรัฐสูงสุด*1*

[...] ในสังคมของเรามีความขัดแย้งสองประเภท - ความขัดแย้งระหว่างเรากับศัตรูและความขัดแย้งภายในประชาชน ความขัดแย้งทั้งสองประเภทนี้มีลักษณะที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง [...]

ความขัดแย้งระหว่างเรากับศัตรูถือเป็นความขัดแย้งที่เป็นปฏิปักษ์ ความขัดแย้งภายในประชาชนถ้าเราพูดถึงความขัดแย้งระหว่างคนทำงานนั้นไม่เป็นศัตรูกัน และถ้าเราพูดถึงความขัดแย้งระหว่างชนชั้นที่ถูกเอารัดเอาเปรียบกับชนชั้นเอาเปรียบแล้ว นอกจากด้านที่เป็นปฏิปักษ์แล้ว พวกเขายังไม่มีด้านที่เป็นปฏิปักษ์ด้วย -ด้านที่เป็นปฏิปักษ์

[...] ความขัดแย้งระหว่างเรากับศัตรูและความขัดแย้งภายในประชาชน - ความขัดแย้งทั้งสองประเภทนี้มีลักษณะไม่เหมือนกันและวิธีการแก้ไขก็ไม่เหมือนกันเช่นกัน กล่าวโดยย่อ ความขัดแย้งประเภทแรกเกี่ยวข้องกับประเด็นการวาดเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างเรากับศัตรูของเรา และความขัดแย้งประเภทที่สองเกี่ยวข้องกับคำถามเรื่องการวาดเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างความจริงกับความเท็จ. [...]

รัฐของเราเป็นรัฐเผด็จการประชาธิปไตยของประชาชน นำโดยชนชั้นแรงงานและอยู่บนพื้นฐานของความร่วมมือระหว่างกรรมกรและชาวนา. เผด็จการนี้มีหน้าที่อะไร? หน้าที่ประการแรกของเผด็จการคือการปราบปรามชนชั้นปฏิกิริยา ปฏิกิริยาและผู้แสวงประโยชน์ในประเทศที่ต่อต้านการปฏิวัติสังคมนิยม ปราบปรามผู้ที่บ่อนทำลายโครงสร้างสังคมนิยม มีวัตถุประสงค์เพื่อแก้ไขข้อขัดแย้งระหว่างเรากับศัตรูภายในประเทศ หน้าที่ของเผด็จการ ได้แก่ การจับกุมและการพิพากษาลงโทษองค์ประกอบที่ต่อต้านการปฏิวัติบางประการ การลิดรอนสิทธิในการออกเสียงของเจ้าของที่ดินและผู้แทนของชนชั้นกระฎุมพีในระบบราชการในช่วงระยะเวลาหนึ่ง และการลิดรอนเสรีภาพในการพูดของพวกเขา เพื่อประกันความสงบเรียบร้อยของสาธารณะและประโยชน์ของมวลชนวงกว้าง เผด็จการยังต้องถูกนำมาใช้กับโจร คนฉ้อฉล ฆาตกรและผู้วางเพลิง แก๊งอันธพาล และองค์ประกอบที่เป็นอันตรายต่างๆ ที่บ่อนทำลายความสงบเรียบร้อยของสาธารณะอย่างร้ายแรง เผด็จการยังมีหน้าที่ที่สอง กล่าวคือ ปกป้องรัฐจากการโค่นล้มและการรุกรานที่อาจเกิดขึ้นจากศัตรูภายนอก เมื่อสถานการณ์เช่นนี้เกิดขึ้น เผด็จการต้องเผชิญกับภารกิจแก้ไขความขัดแย้งระหว่างเรากับศัตรูภายนอกของเรา เป้าหมายของเผด็จการคือการปกป้องแรงงานที่สงบสุขของประชาชนทุกคน เปลี่ยนจีนให้เป็นรัฐสังคมนิยมที่มีอุตสาหกรรมสมัยใหม่ เกษตรกรรมสมัยใหม่ และวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมสมัยใหม่ ใครใช้เผด็จการ? แน่นอนว่าชนชั้นแรงงานและประชาชนที่เป็นผู้นำนั้น เผด็จการไม่ได้เกิดขึ้นภายในประชาชน ประชาชนไม่สามารถใช้เผด็จการเหนือตนเองได้ ประชาชนส่วนหนึ่งจะกดขี่อีกส่วนหนึ่งไม่ได้. [...] ประชาธิปไตยรวมศูนย์เกิดขึ้นภายในประชาชน รัฐธรรมนูญของเรากำหนดว่าพลเมืองของสาธารณรัฐประชาชนจีนมีเสรีภาพในการพูด สื่อมวลชน การชุมนุม การสมาคม ขบวนแห่ตามถนน การประท้วง ศาสนา และเสรีภาพอื่นๆ รัฐธรรมนูญของเรายังกำหนดว่าหน่วยงานของรัฐใช้ลัทธิรวมศูนย์ประชาธิปไตย หน่วยงานของรัฐต้องพึ่งพาประชาชน และพนักงานของสถาบันของรัฐต้องรับใช้ประชาชน ประชาธิปไตยแบบสังคมนิยมของเรานั้นเป็นประชาธิปไตยแบบกว้างที่สุด ซึ่งไม่มีอยู่ในรัฐกระฎุมพีใดๆ เผด็จการของเราเป็นเผด็จการประชาธิปไตยของประชาชน นำโดยชนชั้นแรงงานและอยู่บนพื้นฐานของความร่วมมือระหว่างกรรมกรและชาวนา. นี่หมายความว่าประชาธิปไตยถูกปฏิบัติภายในประชาชน และประชาชนทุกคนที่มีสิทธิพลเมือง เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันโดยชนชั้นแรงงาน โดยเฉพาะชาวนา ใช้เผด็จการที่เกี่ยวข้องกับชนชั้นปฏิกิริยา ปฏิกิริยาและองค์ประกอบที่ต่อต้านการเปลี่ยนแปลงทางสังคมนิยมและต่อต้านการสร้างสังคมนิยม ในทางการเมือง การมีสิทธิพลเมืองหมายถึงการมีสิทธิในเสรีภาพและประชาธิปไตย

แต่เสรีภาพนี้เป็นเสรีภาพที่ใช้ภายใต้การนำ และประชาธิปไตยนี้เป็นประชาธิปไตยที่ชี้นำโดยลัทธิรวมศูนย์ นี่ไม่ใช่อนาธิปไตย อนาธิปไตยไม่สนองความสนใจและแรงบันดาลใจของประชาชน

การปรากฏตัวของเหตุการณ์ในฮังการี*2* ทำให้บางคนในประเทศของเรามีความสุข [...]

พวกเขาเชื่อว่าภายใต้ระบอบประชาธิปไตยประชาชนของเรามีเสรีภาพน้อยเกินไป แต่ภายใต้ระบบประชาธิปไตยแบบรัฐสภาตะวันตกก็มีเสรีภาพมากมาย. พวกเขาเรียกร้องให้มีการจัดตั้งระบบสองพรรคตามแบบตะวันตกที่ฝ่ายหนึ่งมีอำนาจและอีกฝ่ายเป็นฝ่ายค้าน อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เรียกว่าระบบสองพรรคดังกล่าวเป็นเพียงวิธีการหนึ่งในการรักษาเผด็จการกระฎุมพี และไม่ว่าในกรณีใดก็สามารถรับประกันเสรีภาพและสิทธิของคนงานได้ ในความเป็นจริง ในโลกนี้มีเพียงเสรีภาพที่เป็นรูปธรรมและประชาธิปไตยที่เป็นรูปธรรม และไม่มีเสรีภาพเชิงนามธรรมและประชาธิปไตยเชิงนามธรรม ในสังคมที่โดดเด่นด้วยการต่อสู้ทางชนชั้น คนงานไม่มีเสรีภาพที่จะไม่ถูกเอารัดเอาเปรียบ เนื่องจากชนชั้นที่เอารัดเอาเปรียบมีเสรีภาพในการเอารัดเอาเปรียบคนงาน ถ้ามีประชาธิปไตยสำหรับชนชั้นกระฎุมพี ชนชั้นกรรมาชีพและคนทำงานก็ไม่มีประชาธิปไตยในนั้น. รัฐทุนนิยมบางแห่งยังอนุญาตให้พรรคคอมมิวนิสต์มีอยู่ตามกฎหมายได้ แต่ตราบเท่าที่ไม่ละเมิดผลประโยชน์พื้นฐานของชนชั้นกระฎุมพี และไม่อนุญาตให้ข้ามเส้นนี้ ผู้ที่เรียกร้องประชาธิปไตยเชิงนามธรรมเชื่อว่าประชาธิปไตยคือจุดจบ และไม่ตระหนักว่าประชาธิปไตยคือหนทาง บางครั้งประชาธิปไตยดูเหมือนจะเป็นเป้าหมาย แต่ในความเป็นจริง มันเป็นเพียงวิธีการประเภทหนึ่งเท่านั้น ลัทธิมาร์กซิสม์แสดงให้เราเห็นว่าประชาธิปไตยอยู่ในโครงสร้างส่วนบน และอยู่ในหมวดหมู่ของการเมือง ซึ่งหมายความว่าในที่สุดประชาธิปไตยจะทำหน้าที่เป็นฐานทางเศรษฐกิจ เช่นเดียวกับเสรีภาพ ประชาธิปไตยและเสรีภาพมีความสัมพันธ์กัน ไม่ใช่สัมบูรณ์ แต่เกิดขึ้นและพัฒนาตลอดประวัติศาสตร์ ภายในประชาชนในประเทศของเรา ประชาธิปไตยประกอบด้วยลัทธิรวมศูนย์ และเสรีภาพต้องมีระเบียบวินัย ทั้งหมดนี้ประกอบขึ้นเป็นสองด้านที่ตรงข้ามกันของทั้งหมดเดียว ตรงกันข้าม แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็เป็นหนึ่งเดียวกัน ดังนั้น เราจึงไม่ควรปฏิเสธอีกฝ่ายโดยเน้นฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งโดยเน้นฝ่ายเดียว ภายในประชาชน เราไม่สามารถทำได้โดยปราศจากเสรีภาพ แต่เราไม่สามารถทำได้โดยปราศจากวินัย เราไม่สามารถทำได้โดยปราศจากประชาธิปไตย แต่เราไม่สามารถทำได้โดยปราศจากการรวมศูนย์. ความสามัคคีของประชาธิปไตยและลัทธิรวมศูนย์ ความสามัคคีของเสรีภาพและระเบียบวินัยเช่นนี้คือลัทธิรวมศูนย์ประชาธิปไตยของเรา. ภายใต้ระบบดังกล่าว ประชาชนมีประชาธิปไตยและเสรีภาพในวงกว้าง ขณะเดียวกันเขาก็ต้องจำกัดตัวเองอยู่แต่ในระเบียบวินัยแบบสังคมนิยมเท่านั้น ความจริงข้อนี้คนทั่วไปเข้าใจได้

เรายืนหยัดเพื่อเสรีภาพภายใต้การนำ เพื่อประชาธิปไตยที่นำโดยลัทธิรวมศูนย์ แต่ไม่ได้หมายความว่าปัญหาทางอุดมการณ์และประเด็นการรับรู้ความจริงและความไม่จริงภายในประชาชนจะสามารถแก้ไขได้ด้วยการบังคับขู่เข็ญ ความพยายามที่จะแก้ไขปัญหาทางอุดมการณ์และคำถามเกี่ยวกับความจริงและความไม่จริงโดยใช้วิธีการทางการบริหารและวิธีการบังคับขู่เข็ญไม่เพียงแต่ไร้ประโยชน์เท่านั้น แต่ยังเป็นอันตรายอีกด้วย เราไม่สามารถใช้การบริหารเพื่อกำจัดศาสนา เราไม่สามารถบังคับผู้คนให้ไม่เชื่อได้ คุณไม่สามารถบังคับให้ผู้คนละทิ้งอุดมคตินิยม และคุณไม่สามารถบังคับผู้คนให้ยอมรับลัทธิมาร์กซิสม์ได้ ทุกปัญหาที่มีลักษณะทางอุดมการณ์ ปัญหาความขัดแย้งภายในประชาชนจะสามารถแก้ไขได้ด้วยวิธีการทางประชาธิปไตยเท่านั้น วิธีอภิปราย วิธีวิพากษ์วิจารณ์ วิธีโน้มน้าวใจ และการศึกษา ไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยวิธีการบังคับและปราบปราม [...]

หมายเหตุ

*1* ข้อความนี้จัดทำขึ้นบนพื้นฐานของการบันทึกชวเลขที่เรียบเรียงโดยผู้เขียนและเพิ่มเติมบางส่วนโดยเขา

*2* หมายถึงขบวนการประชาธิปไตยที่ได้รับความนิยมในฮังการีในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2499 ซึ่งมุ่งต่อต้านระบอบเผด็จการเผด็จการ ผู้นำจีนสนับสนุนการกระทำของสหภาพโซเวียตในขณะนั้น