อิทธิพลของคำพูดและการคิดในด้านจิตวิทยา รูปแบบของกิจกรรมทางจิต: การตัดสิน การอนุมาน แนวคิด ความคิด

สหพันธรัฐ สถาบันการศึกษาสูงกว่า อาชีวศึกษา

สถาบันบริการสาธารณะภาคตะวันตกเฉียงเหนือ

จิตวิทยาการจัดการและการสอน

บทคัดย่อ: "การคิดและการพูด"

นักศึกษาชั้นปีที่ 1 จำนวน 1103 กลุ่ม

เดนิซอฟ วลาดิสลาฟ อนาโตลีเยวิช

ตรวจสอบแล้ว: ศิลปะ Ave. Nizhegorodtseva N.A.

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

การแนะนำ

บทที่ 1 แนวคิดของการคิด

บทที่ 4 รูปแบบการคิด

บทที่ 6 แนวคิดเรื่องคำพูด

บทที่ 7 การพัฒนาคำพูด

บทที่ 8 ประเภทของคำพูด

บทสรุป

บรรณานุกรม

การแนะนำ

ลักษณะหลักของมนุษย์ในฐานะวัตถุที่ทำให้เขาแตกต่างจากสิ่งมีชีวิตอื่นคือจิตสำนึก ลักษณะสำคัญของจิตสำนึก ได้แก่ คำพูด การคิด และความสามารถในการสร้างแบบจำลองทั่วไปของโลกโดยรอบในรูปแบบของชุดภาพและแนวความคิด ในงานนี้เราจะพิจารณาสัญญาณแห่งสติสองประการแรก เราจะกำหนดว่าการคิดและคำพูดคืออะไร ค้นหาการจำแนกประเภท คุณสมบัติและส่วนประกอบ ตลอดจนปฏิสัมพันธ์ระหว่างสิ่งเหล่านั้น

บทที่ 1 แนวคิดของการคิด

ความรู้ที่ลึกซึ้งและครอบคลุมเกี่ยวกับความเป็นจริงจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีส่วนร่วมในการคิดซึ่งเป็นกระบวนการรับรู้สูงสุดเท่านั้น หากความเป็นจริงสะท้อนให้เห็นในความรู้สึกตามลักษณะคุณสมบัติสัญญาณและการรับรู้ของแต่ละบุคคล - เมื่อรวมคุณสมบัติเหล่านี้ทั้งหมดแล้วผ่านการคิดการวิเคราะห์จะดำเนินการจากคุณลักษณะคุณสมบัติสัญญาณของวัตถุและปรากฏการณ์ที่มักจะไม่สามารถทำได้ จะรู้ได้ด้วยประสาทสัมผัสเท่านั้น และที่สำคัญที่สุด ด้วยความช่วยเหลือของการคิด เราสามารถรับรู้ถึงสิ่งที่พบได้ทั่วไปในวัตถุและปรากฏการณ์ ความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งเหล่านั้นที่ไม่สามารถเข้าถึงได้โดยตรงกับความรู้สึกและการรับรู้ และซึ่งประกอบขึ้นเป็นแก่นแท้ ซึ่งเป็นรูปแบบของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ ตัวอย่างเช่น เราไม่สามารถสังเกตกระบวนการทางสรีรวิทยาในเปลือกสมองได้โดยตรง เราไม่สามารถมองเห็นโครงสร้างของอะตอม พัฒนาการของสังคมมนุษย์เมื่อพันปีก่อน แต่บุคคลจะเรียนรู้รูปแบบของกระบวนการทางสรีรวิทยา โครงสร้างของอะตอม และ ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ความรู้เกี่ยวกับรูปแบบ กระบวนการ ปรากฏการณ์ ที่ไม่ได้รับรู้โดยตรงสามารถบรรลุได้โดยการคิด

ในการสะท้อนความเป็นจริงโดยทั่วไป การคิดจะดำเนินการผ่านภาษาคำพูด และการเชื่อมโยงระหว่างการคิดและภาษาจะยังคงอยู่ไม่ว่าในกรณีใด - ไม่ว่าบุคคลจะแสดงความคิดของเขาออกมาดัง ๆ หรือคิดอย่างเงียบ ๆ (กับตัวเอง) ในทั้งสองกรณีจะสังเกตการทำงานของกลไกประสาทเดียวกันและการใช้สัญญาณเสียงพูดเดียวกัน ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือเมื่อบุคคลคิดอย่างเงียบ ๆ การเคลื่อนไหวของกล้ามเนื้อของอุปกรณ์พูดจะอ่อนลง

การคิดเป็นรูปแบบสูงสุดของกิจกรรมการรับรู้ของมนุษย์ กระบวนการทางจิตที่มีเงื่อนไขทางสังคมของการสะท้อนความเป็นจริงทางอ้อมและทั่วไป กระบวนการค้นหาและค้นพบสิ่งใหม่ที่สำคัญ

ในกิจกรรมการรับรู้ที่แท้จริงของแต่ละคน การรับรู้ทางประสาทสัมผัสและการคิดจะเปลี่ยนเป็นกันและกันอย่างต่อเนื่องและกำหนดเงื่อนไขซึ่งกันและกัน สำหรับกิจกรรมทางจิต ความสัมพันธ์ของกิจกรรมนี้มีความสำคัญไม่เพียงแต่กับการรับรู้ทางประสาทสัมผัสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาษาและคำพูดด้วย นี่เผยให้เห็นหนึ่งในความแตกต่างพื้นฐานระหว่างจิตใจมนุษย์และจิตใจของสัตว์ การคิดขั้นพื้นฐานและเรียบง่ายที่สุดของสัตว์จะยังคงมีผลทางการมองเห็นเท่านั้น มันไม่สามารถเป็นนามธรรมได้ ถูกสื่อกลางโดยการรับรู้ มันเกี่ยวข้องกับวัตถุที่รับรู้โดยตรงเท่านั้นซึ่งอยู่ใน ช่วงเวลานี้อยู่ต่อหน้าต่อตาสัตว์

มีเพียงการกำเนิดของคำพูดเท่านั้นจึงจะเป็นไปได้ที่จะสรุปคุณสมบัติอย่างใดอย่างหนึ่งจากวัตถุที่จดจำได้ รวบรวมและบันทึกแนวคิดของมันด้วยคำพิเศษ ความคิดได้มาซึ่งคำว่าเปลือกวัสดุที่จำเป็นซึ่งจะกลายเป็นความจริงในทันทีสำหรับผู้อื่นเท่านั้น การคิดของมนุษย์ ไม่ว่าจะอยู่ในรูปแบบใดก็ตาม เป็นไปไม่ได้หากไม่มีภาษา ความคิดทุกอย่างเกิดขึ้นและพัฒนาโดยเชื่อมโยงกับคำพูดอย่างแยกไม่ออก การคิดจึงมีอยู่ในวัตถุ คือ เปลือกวาจา การเชื่อมโยงทางความคิดตามธรรมชาติกับภาษาเผยให้เห็นอย่างชัดเจนถึงแก่นแท้ทางสังคมและประวัติศาสตร์ของการคิดของมนุษย์

กิจกรรมทางจิตเป็นพื้นฐานที่จำเป็นสำหรับทั้งการดูดซึมความรู้และการได้มาซึ่งความรู้ใหม่อย่างสมบูรณ์ในระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ในกระบวนการพัฒนาสังคมประวัติศาสตร์ ความรู้ และการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติและสังคม ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ได้รับการพัฒนาและจัดระบบ

บทที่ 2 การจำแนกประเภทของความคิด

ข้าว. 1. การจำแนกประเภทของการคิด

วิธีคิดแรกของเด็กคือการคิดอย่างมีประสิทธิผลทางการมองเห็น (อายุระหว่าง 1 ถึง 3 ปี) นั่นคือ การคิดในรูปแบบของการปฏิบัติจริง เด็กน้อยเรียนรู้ โลกและทำข้อสรุปแรกเกี่ยวกับโครงสร้างของมันโดยการทดสอบวัตถุด้วยมือ แยกชิ้นส่วน และทำลายมัน

ขั้นต่อไปคือการมองเห็นเป็นรูปเป็นร่าง กล่าวคือ การคิดในรูปของภาพและความคิด (ภาพ การได้ยิน การสัมผัส) มักพัฒนาในช่วงอายุ 4 ถึง 7 ปี แต่ยังคงมีอยู่ในผู้ใหญ่ ความคิดนี้มีพื้นฐานมาจากความเป็นจริงในทางปฏิบัติ แต่สามารถสร้างและจัดเก็บภาพที่ไม่มีทางคล้ายคลึงกันโดยตรงในความรู้สึก (ตัวละครในเทพนิยาย)

ในการคิดเชิงจินตนาการซึ่งพัฒนาขึ้นมากที่สุดในหมู่ศิลปิน นักออกแบบ ผู้ลงโฆษณา ช่างตัดเสื้อ ช่างทำผม และสถาปนิก เนื้อหาในการแก้ปัญหาไม่ใช่แนวคิด แต่เป็นภาพ ซึ่งมักเป็นภาพ (สำหรับนักดนตรี - การได้ยิน) พวกมันถูกดึงมาจากความทรงจำหรือสร้างขึ้นใหม่ด้วยจินตนาการ บทบาทที่โดดเด่นในการคิดประเภทนี้มีบทบาทโดยซีกโลกสิทธิมนุษยชน ความแตกต่างจากขั้นตอนก่อนหน้านี้คือการใช้โครงสร้างทางวาจาอย่างกว้างขวางในการสร้างและการเปลี่ยนแปลงภาพตลอดจนการใช้แนวคิดเชิงนามธรรม

การคิดแบบนามธรรม-ตรรกะ (นามธรรมหรือแนวความคิด) ทำงานในรูปแบบของแนวคิดเชิงนามธรรม สัญลักษณ์ และตัวเลข ในกรณีนี้ บุคคลดำเนินการตามแนวคิดโดยไม่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์ที่ได้รับจากประสาทสัมผัส ตัวอย่างเช่น คำศัพท์ทางจริยธรรม "ความยุติธรรม" และ "มโนธรรม" คำศัพท์ทางคณิตศาสตร์ "ปริญญา" และ "อนุพันธ์" คำศัพท์ทางเศรษฐกิจ "สมดุล" หรือ "กำไร" เป็นแนวคิดที่เป็นนามธรรมและไม่สามารถรับรู้ได้โดยตรงจากประสาทสัมผัสของมนุษย์

เชิงทฤษฎี - การคิดบนพื้นฐานของเหตุผลเชิงทฤษฎีและข้อสรุป นี่คือความรู้เกี่ยวกับกฎหมายและกฎเกณฑ์

การปฏิบัติ - การคิดตามการตัดสินและการสรุปตามการแก้ปัญหาเชิงปฏิบัติ ภารกิจหลักของการคิดเชิงปฏิบัติคือการพัฒนาแนวทางในการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงในทางปฏิบัติ

วาจา (เชิงวิเคราะห์) - การคิดโดยอาศัยตรรกะของการให้เหตุผลมากกว่าการรับรู้ การคิดเชิงวิเคราะห์ได้รับการพัฒนาตามเวลา มีการกำหนดขั้นตอนไว้อย่างชัดเจน และแสดงให้เห็นในจิตสำนึกของ ผู้ชายกำลังคิด.

ใช้งานง่าย - การคิดตามการรับรู้ทางประสาทสัมผัสโดยตรงและการสะท้อนโดยตรงของผลกระทบของวัตถุและปรากฏการณ์ของโลกวัตถุประสงค์ การคิดตามสัญชาตญาณมีลักษณะเฉพาะคือความรวดเร็ว ไม่มีขั้นตอนที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน และมีสติเพียงเล็กน้อย

การสืบพันธุ์ - การคิดตามภาพและแนวคิดที่ดึงมาจากแหล่งที่มาบางแห่ง

มีประสิทธิผล - การคิดตามจินตนาการที่สร้างสรรค์

บทที่ 3 การดำเนินการทางจิต

กระบวนการคิดดำเนินการโดยใช้การดำเนินการทางจิตหลายอย่าง: การวิเคราะห์และการสังเคราะห์ นามธรรมและการทำให้เป็นรูปธรรม การจำแนกประเภท การจัดระบบ การเปรียบเทียบ การวางนัยทั่วไป

การวิเคราะห์คือการแบ่งจิตของวัตถุออกเป็นองค์ประกอบ ตามด้วยการเปรียบเทียบ ตัวอย่างเช่น นักจิตวิทยาวิเคราะห์คุณสมบัติส่วนบุคคลของลูกค้าตามผลการทดสอบ Cattell

การสังเคราะห์คือการนำส่วนประกอบแต่ละส่วนมารวมกัน มักจะอยู่ติดกับการวิเคราะห์ จากตัวอย่างก่อนหน้านี้ ลองจินตนาการว่านักจิตวิทยาหลังจากวิเคราะห์การทดสอบหลายครั้งแล้ว จะสร้างภาพทางจิตวิทยาทั่วไปของบุคคลได้อย่างไร

สิ่งที่เป็นนามธรรม (นามธรรม - V.D. ) - เน้นด้านหนึ่งของวัตถุหรือปรากฏการณ์ซึ่งในความเป็นจริงไม่มีอยู่แยกจากกัน อันเป็นผลมาจากนามธรรม แนวความคิดจึงเกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น เราถือว่าแนวคิดเรื่อง "ความน่าเชื่อถือ" เป็นโอกาสที่เครื่องใช้ในครัวเรือนบางประเภทจะพังต่ำ

การเป็นรูปธรรมเป็นการดำเนินการที่ผกผันกับลักษณะทั่วไป ซึ่งก็คือการระบุลักษณะเฉพาะของวัตถุหรือปรากฏการณ์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับลักษณะทั่วไปในประเภทของวัตถุหรือปรากฏการณ์ ตัวอย่างเช่น เจ้าของร้านเบเกอรี่ขนาดเล็กเมื่อค้นพบความต้องการขนมปังที่เพิ่มขึ้น จึงตัดสินใจอบขนมปังรูปแบบใหม่โดยใช้ไส้งาและสตรอเบอร์รี่

การจำแนกประเภทคือการจัดกลุ่มวัตถุหรือปรากฏการณ์ออกเป็นกลุ่มตามความเท่าเทียมกัน

การจัดระบบคือการจัดเรียงวัตถุปรากฏการณ์ความคิดตามลำดับที่แน่นอนตามคุณลักษณะใดลักษณะหนึ่ง (เช่น องค์ประกอบทางเคมีในตารางธาตุของ D.I. Mendeleev)

การเปรียบเทียบคือการเปิดเผยความเหมือนและความแตกต่างระหว่างสิ่งต่าง ๆ ผลลัพธ์ของการเปรียบเทียบคือการจำแนกประเภท ตัวอย่างเช่น ผู้จัดการฝ่ายทรัพยากรบุคคลจะเปรียบเทียบคุณสมบัติส่วนบุคคลของผู้สมัครในตำแหน่งที่ว่าง (โดยความถูกต้อง ความขยันหมั่นเพียร พลังงาน ความสามารถ ฯลฯ)

ลักษณะทั่วไปคือการระบุคุณสมบัติสำคัญทั่วไปในวัตถุที่เปรียบเทียบ ตัวอย่างเช่น หลังจากวิเคราะห์ยอดขายขนมปังแต่ละประเภท เจ้าของร้านเบเกอรี่ก็สรุปได้ว่าซาลาเปาเนยเป็นที่ต้องการมากที่สุด โดยไม่คำนึงถึงขนาดและไส้

บทที่ 4 รูปแบบการคิด

ผลลัพธ์ของกระบวนการคิดมีอยู่ในรูปแบบของการตัดสิน การอนุมาน และแนวคิด

แนวคิดคือความคิดที่สะท้อนถึงลักษณะทั่วไปที่สำคัญของวัตถุและปรากฏการณ์ แนวคิดอาจเป็นรูปธรรมหรือนามธรรมก็ได้ แนวคิดที่เป็นรูปธรรมสะท้อนถึงวัตถุ ปรากฏการณ์ เหตุการณ์ต่างๆ ของโลกโดยรอบ แนวคิดเชิงนามธรรมสะท้อนแนวคิดเชิงนามธรรม ตัวอย่างเช่น "บุคคล" "ฤดูใบไม้ร่วง" "วันหยุด" เป็นแนวคิดเฉพาะ “ความจริง” “ความงาม” “ความดี” เป็นแนวคิดที่เป็นนามธรรม

การตัดสินเป็นการสะท้อนถึงความเชื่อมโยงระหว่างวัตถุกับปรากฏการณ์หรือระหว่างคุณสมบัติและคุณลักษณะของวัตถุเหล่านั้น การตัดสินอาจมีหลายประเภท ดังแสดงในรูป 2.

ข้าว. 2. ประเภทของคำตัดสิน

ตัวอย่างการตัดสิน:

· จริง: “ประกาศนียบัตรการศึกษาระดับอุดมศึกษาจะออกให้กับนักศึกษาหลังจากสำเร็จการศึกษาในมหาวิทยาลัยเป็นเวลาหลายปี”;

· เท็จ: “ประกาศนียบัตรการศึกษาระดับอุดมศึกษาจะออกให้กับนักเรียนหลังจากสำเร็จการศึกษาที่ มัธยม»;

· ทั่วไป: “นักเรียนทุกคนทำการสอบ”;

· ส่วนตัว: “นักเรียนบางคนขาดเรียนโดยไม่ตั้งใจ เหตุผลที่ดี»;

· โสด: “นักเรียน Ivan Razgildyaev สอบไม่ผ่านในทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สองครั้ง”

จากการตัดสินสองครั้งขึ้นไป คุณสามารถสร้างรูปแบบการคิดที่ซับซ้อนที่สุดถัดไปได้ นั่นก็คือการอนุมาน

การอนุมานคือความเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดหรือการตัดสิน ซึ่งเป็นผลมาจากการที่เราได้รับการตัดสินใหม่จากการตัดสินตั้งแต่หนึ่งรายการขึ้นไป

ตัวอย่างของการอนุมานคือการอ้างเหตุผลแบบโสคราตีสที่มีชื่อเสียงด้วยความช่วยเหลือซึ่งนักปรัชญาชาวกรีกเมื่อสองพันครึ่งปีก่อนเกิดความคิดที่น่าเศร้าว่าสักวันหนึ่งเขาจะตายอย่างแน่นอน (รูปที่ 3)

ข้าว. 3. โครงสร้างการอ้างเหตุผลอย่างง่าย

ตามตรรกะ เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าการอนุมานมีสามประเภท: 1) การอนุมาน นั่นคือการอนุมานเกี่ยวกับสถานการณ์เฉพาะ (โสกราตีสเป็นมนุษย์) ซึ่งมีพื้นฐานมาจาก ตำแหน่งทั่วไป(ทุกคนต้องตาย); 2) การเหนี่ยวนำ - การอนุมานตำแหน่งทั่วไปจากตำแหน่งใดตำแหน่งหนึ่ง การวางนัยทั่วไปของกรณีใดกรณีหนึ่ง (เช่น วัตถุต่าง ๆ ขยายตัวภายใต้อิทธิพลของความร้อน ดังนั้นความร้อนจึงขยายวัตถุใด ๆ) และสุดท้าย 3) การเปรียบเทียบ - จากกรณีใดกรณีหนึ่ง การตัดสินได้มาจากอีกกรณีหนึ่งที่คล้ายคลึงกัน (เช่น โลกมีชั้นบรรยากาศและผู้คนอาศัยอยู่ที่นี่ ดาวอังคารก็มีชั้นบรรยากาศด้วย ดังนั้น ผู้คนจึงต้องอาศัยอยู่ที่นั่นด้วย)

บทที่ 5 ขั้นตอนของการแก้ปัญหาทางจิต

การคิดคือกระบวนการเคลื่อนความคิดจากสิ่งที่ไม่รู้ไปสู่สิ่งที่รู้

ระยะเริ่มแรกของกิจกรรมการรับรู้การค้นหาคือการรับรู้ของแต่ละบุคคลเกี่ยวกับสถานการณ์ปัญหาที่เกิดขึ้น สถานการณ์ดังกล่าวมีความเกี่ยวข้องกับลักษณะที่ผิดปกติของสถานการณ์ปัจจุบันและความยากลำบากกะทันหันในการแก้ไขปัญหาบางอย่าง การคิดเริ่มต้นด้วยการตระหนักถึงความไม่สอดคล้องกัน ความคลุมเครือของเงื่อนไขเริ่มต้นของกิจกรรม และความจำเป็นในการค้นหาความรู้ความเข้าใจ การตระหนักถึงอุปสรรคทางปัญญาที่เกิดขึ้นและการขาดข้อมูลที่มีอยู่ทำให้เกิดความปรารถนาที่จะเติมเต็มการขาดข้อมูล ประการแรก การคัดค้านสิ่งที่ไม่รู้จักเกิดขึ้น - การค้นหาสูตรเริ่มต้นขึ้น คำถามเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจค้นหาสิ่งที่คุณต้องรู้หรือสามารถทำได้เพื่อหลุดพ้นจากสถานการณ์ปัญหาที่เกิดขึ้น สถานการณ์ที่เป็นปัญหาผลักดันให้วัตถุเข้าสู่ขอบเขตการรับรู้ที่สอดคล้องกัน - ปัญหาทางความรู้ความเข้าใจถูกกำหนดไว้

ขั้นที่ 2 ของการแก้ปัญหา คือ การระบุหลักการ โครงร่างทั่วไป วิธีที่เป็นไปได้การตัดสินใจของเธอ สิ่งนี้จำเป็นต้องมีวิสัยทัศน์ของปรากฏการณ์เฉพาะเป็นการแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ทั่วไปบางประการและเป็นคำอธิบาย เหตุผลที่เป็นไปได้ปรากฏการณ์ที่มีการสันนิษฐานที่มีความเป็นไปได้สูง - สมมติฐาน หากงานเป็นระบบข้อมูลที่มีองค์ประกอบไม่ตรงกัน สมมุติฐานคือความพยายามครั้งแรกในการประสานองค์ประกอบต่างๆ บนพื้นฐานนี้บุคคลจะเปลี่ยนสถานการณ์ปัญหาทางจิตใจไปในทิศทางที่แน่นอน

ขั้นตอนที่สามของการแก้ปัญหาคือการตรวจสอบผลที่ตามมา ดำเนินการในด้านต่างๆ ของกิจกรรมโดยวิธีการเฉพาะต่างๆ ตัวอย่างเช่น ผู้ตรวจสอบในขณะที่กำลังสืบสวนเหตุการณ์อยู่นั้น ได้กำหนดระบบการดำเนินการสืบสวนที่จำเป็นในกรณีนี้ ผู้ตรวจสอบคาดการณ์ผลที่ตามมาที่เป็นไปได้ทั้งหมดจากแต่ละเวอร์ชันไปยังข้อมูลข้อเท็จจริงที่มีอยู่ ในกรณีนี้ การสร้างจินตนาการของผู้ตรวจสอบเป็นสิ่งสำคัญ - ความสามารถของเขาในการจินตนาการถึงพลวัตของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจริงโดยเป็นรูปเป็นร่างสัญญาณเหล่านั้นที่ควรสะท้อนให้เห็นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ สิ่งแวดล้อมความสามารถของผู้ตรวจสอบในการประเมินและอธิบายชิ้นส่วนของปรากฏการณ์โดยคำนึงถึงตรรกะโดยรวม

ในขั้นตอนที่สี่ซึ่งเป็นขั้นตอนสุดท้ายของการแก้ปัญหา ผลลัพธ์ที่ได้จะถูกเปรียบเทียบกับข้อกำหนดเดิม การประสานงานของพวกเขาหมายถึงการสร้างข้อมูลที่เชื่อถือได้และแบบจำลองเชิงตรรกะของวัตถุที่กำลังศึกษาอยู่การแก้ปัญหาของงาน แบบจำลองข้อมูลที่เชื่อถือได้ของเหตุการณ์ที่กำลังศึกษาเกิดขึ้นจากการตรวจสอบเวอร์ชันดังกล่าว ซึ่งผลที่ตามมาทั้งหมดได้รับการยืนยันจริง ๆ และให้ข้อเท็จจริงทั้งหมดเป็นคำอธิบายที่เป็นไปได้เท่านั้น

บทที่ 6 แนวคิดเรื่องคำพูด

หนึ่งในความแตกต่างที่สำคัญระหว่างมนุษย์กับสัตว์โลก ความแตกต่างที่สะท้อนถึงรูปแบบของการพัฒนาทางสรีรวิทยา จิตใจ และสังคมของเขา คือการมีอยู่ของกระบวนการทางจิตพิเศษที่เรียกว่าคำพูด คำพูดเป็นกระบวนการสื่อสารระหว่างผู้คนผ่านภาษา เพื่อให้สามารถพูดและเข้าใจคำพูดของผู้อื่นได้ คุณต้องรู้ภาษาและสามารถใช้งานได้

โดยปกติแล้วคำพูดในตำราจิตวิทยาจะพิจารณาในบริบทของการคิด ในความเป็นจริง “ทุกคำทำให้เป็นภาพรวม” เนื่องจากแก่นแท้ของความหมายของคำคือแนวคิด และแนวคิดคือรูปแบบของการดำรงอยู่ของความคิด คำพูดที่ชัดเจนเป็นพิเศษ วิถีมนุษย์การก่อตัว การกำหนด และการถ่ายทอดความคิดโดยใช้ภาษา ในอดีต คำพูดเกิดขึ้นพร้อมกับการคิดในกระบวนการของกิจกรรมทางสังคมและแรงงานและการปฏิบัติ แต่คำพูดยังคงเกินขีดจำกัดของความสัมพันธ์กับการคิด ในความหมายของคำ นอกเหนือจากแนวคิดแล้ว ยังมีองค์ประกอบทางอารมณ์และการเปลี่ยนแปลง ซึ่งโดยทั่วไปมีบทบาทสำคัญในระบบภาษาทุกระดับ ดังนั้นคำพูดจึงมีความสัมพันธ์กับจิตสำนึกโดยรวม

บทที่ 7 การพัฒนาคำพูด

ขั้นตอนของการพัฒนารูปแบบคำพูดจะแสดงในรูปที่ 1 4.

รูปที่ 4 การพัฒนารูปแบบคำพูด

บทที่ 8 ประเภทของคำพูด

มีอยู่ ประเภทต่างๆสุนทรพจน์ที่พัฒนาอย่างต่อเนื่อง

วิวัฒนาการในระหว่างกระบวนการวิวัฒนาการสายวิวัฒนาการ (รูปที่ 5)

ข้าว. 5. ประเภทของคำพูด

คุณสมบัติของบทสนทนามีดังต่อไปนี้:

เอกราช (ประกอบด้วยคำถาม คำตอบ และข้อสังเกตว่า

ดำเนินการสนทนาด้วยตนเอง);

· การติดต่อทางอารมณ์ (หากไม่มีมัน บทสนทนาก็จะจบลงอย่างรวดเร็ว

หรือกลายเป็นรูปแบบสุดขั้ว - การสอบปากคำ);

สถานการณ์ (บทสนทนามักจะเชื่อมโยงกับสิ่งที่เฉพาะเจาะจงเสมอ

มีความหมายต่อผู้เข้าร่วมทั้งสอง)

ในกระบวนการพัฒนาประวัติศาสตร์ การพูดคนเดียวเกิดขึ้นจากบทสนทนา และจากนั้นก็เป็นคำพูดภายใน คำพูดที่เป็นลายลักษณ์อักษรเป็นสิ่งสุดท้ายในการพัฒนา

บทพูดคนเดียวคือคำพูดของบุคคลหนึ่งที่แสดงความคิดของเขาในช่วงเวลาที่ค่อนข้างยาวนาน ตัวอย่างของการพูดคนเดียว ได้แก่ การบรรยาย รายงาน ประวัติการพูด สุนทรพจน์ คุณสมบัติที่โดดเด่นการพูดคนเดียวคือความต่อเนื่อง องค์ประกอบที่ไม่ใช่คำพูดในระดับต่ำ การเชื่อมโยงกัน การปรากฏตัวของวลีที่มีรายละเอียดและการซ้ำซ้อน ซึ่งมีสาเหตุจากความต้องการถ่ายทอดความคิดของตนไปยังผู้ฟัง

Polylogue เป็นคำพูดพร้อมกันของหลาย ๆ คน (ตัวอย่างคือการประชุม)

คำพูดภายในคือคำพูดที่ไม่ได้ทำหน้าที่ในการสื่อสาร แต่ทำหน้าที่เฉพาะกระบวนการคิดของบุคคลใดบุคคลหนึ่งเท่านั้น คำพูดภายในมีไวยากรณ์พิเศษแตกต่างจากคำพูดภายนอก มีลักษณะเป็นการกระจายตัว การแยกส่วน และตัวย่อ

คำพูดที่เป็นลายลักษณ์อักษรคือคำพูดผ่านสัญญาณที่เป็นลายลักษณ์อักษร ในขั้นต้นประกอบด้วยอักษรอียิปต์โบราณและรูปสัญลักษณ์ (อียิปต์โบราณ) สัญลักษณ์ของมันสะท้อนทั้งคำและแม้แต่สำนวนและเมื่อเวลาผ่านไปเท่านั้นที่คำพูดที่เป็นลายลักษณ์อักษรเริ่มประกอบด้วยตัวอักษรที่แสดงถึงเสียงของแต่ละบุคคล แต่ถึงแม้ในปัจจุบันนี้ในบางภาษา อักขระแต่ละตัวยังแทนทั้งคำ (จีน เกาหลี)

บทที่ 9 ฟังก์ชั่น องค์ประกอบ คุณสมบัติของคำพูด

คำพูดของมนุษย์ทำหน้าที่หลายอย่างในกระบวนการสื่อสาร:

· ข้อความ - การแลกเปลี่ยนความคิดและข้อมูลระหว่างผู้คน

·การแสดงออก - บุคคลแสดงทัศนคติต่อบางสิ่ง (ในกรณีนี้คำพูดมักมีความหมายแฝงทางอารมณ์)

·การกำหนด - ความสามารถในการตั้งชื่อให้กับวัตถุและปรากฏการณ์

· อิทธิพล - ด้วยความช่วยเหลือของคำพูด บุคคลสามารถชักจูงบุคคลหรือกลุ่มบุคคลอื่นให้กระทำบางอย่างหรือสร้างมุมมอง (สิ่งนี้เกิดขึ้นในรูปแบบของคำสั่ง)

องค์ประกอบ (ด้านข้าง) ของคำพูดต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

·อารมณ์ - ทัศนคติต่อการส่งข้อมูลในรูปแบบของสัญลักษณ์ทางวาจาและไม่ใช่คำพูด

·บริบท - การปรากฏตัวในการพูดของบริบทความหมายที่ชัดเจนหรือซ่อนเร้นซึ่งขึ้นอยู่กับสถานการณ์เฉพาะและมักจะสะท้อนถึงความสนใจหรือความต้องการของคู่สนทนา

คุณสมบัติของคำพูดนั้นใกล้เคียงกัน แต่มีแนวคิดที่แตกต่างกันบ้าง ซึ่งรวมถึง:

ความคิด แนวความคิด และการตัดสินหรือความรู้สึกของเธอ

· ความชัดเจนของคำพูด - แสดงโดยใช้ประโยคและคำศัพท์ที่เรียบง่ายทางวากยสัมพันธ์ขนาดเล็กที่ผู้ฟังเข้าใจได้

· การแสดงออกของคำพูด - พิจารณาจากการใช้สีทางอารมณ์และการใช้อวัจนภาษา

บทที่ 10 คำพูดและการคิด: ความสามัคคี ไม่ใช่อัตลักษณ์

คำพูดเป็นรูปแบบของการดำรงอยู่ของความคิด แต่เป็นการผิดกฎหมายที่จะระบุความคิดและคำพูดและนำเสนอเป็นเพียงรูปแบบภายนอกของความคิดเท่านั้น จิตวิทยาพฤติกรรม (behaviorism) พยายามลดการคิดต่อคำพูด และคิดต่อ "กิจกรรมของอุปกรณ์พูด" แต่การแสดงออกทางวาจาใด ๆ จะถูกควบคุมโดยเนื้อหาในความคิดของเรา ดังนั้น คำพูดจึงไม่ใช่ชุดของปฏิกิริยาลองผิดลองถูกหรือปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไข แต่เป็นการดำเนินการทางปัญญา “เป็นไปไม่ได้ที่จะลดการคิดต่อคำพูด และสร้างเอกลักษณ์ระหว่างสิ่งเหล่านั้น เพราะคำพูดดำรงอยู่เป็นคำพูดเพียงเพราะสัมพันธ์กับการคิดเท่านั้น” (เอส.แอล. รูบินสไตน์)

เป็นไปไม่ได้ที่จะแยกความคิดและคำพูดออกจากกัน ในคำพูดเรากำหนดความคิด แต่ในการทำเช่นนี้ เราก็กำหนดความคิดไปพร้อมๆ กัน คำพูดจึงเป็นอะไรที่มากกว่าเสื้อผ้าชั้นนอก ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของความคิด มันรวมอยู่ในกระบวนการคิดเป็นรูปแบบที่เกี่ยวข้องกับเนื้อหา ด้วยการสร้างรูปแบบการพูด การคิดเองก็เกิดขึ้น การคิดด้วยคำพูดไม่เพียงแต่แสดงออกมาเท่านั้น แต่โดยส่วนใหญ่แล้วจะสำเร็จได้ด้วยคำพูดนั้น

คำพูดและการคิดเชื่อมโยงกันด้วยความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนและมักจะขัดแย้งกัน (เปรียบเทียบความสัมพันธ์ของรูปแบบและเนื้อหาในปรัชญา) โครงสร้างคำพูด (ไวยากรณ์) ของประโยคมักไม่ตรงกับโครงสร้างเชิงตรรกะ (จิตใจ) ของการตัดสินที่แสดงในประโยคนี้ บางครั้งรูปแบบการคิดในยุคที่รูปแบบคำพูดที่สอดคล้องกันเกิดขึ้นและประทับอยู่ในภาษารูปแบบเหล่านี้ซึ่งได้รับการแก้ไขในภาษาก็ย่อมแตกต่างจากความคิดในยุคต่อ ๆ ไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ คำพูดนั้นเก่าแก่กว่าที่คิด ด้วยเหตุนี้เพียงอย่างเดียว จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุการคิดโดยตรงด้วยคำพูด ซึ่งยังคงรูปแบบที่เก่าแก่ไว้ คำพูดโดยทั่วไปมี "เทคนิค" ของตัวเอง “เทคนิค” นี้เกี่ยวข้องกับตรรกะของความคิด แต่ไม่เหมือนกัน

บทสรุป

ดังนั้นเราจึงค้นพบว่าการคิดและคำพูดคืออะไร และพวกเขาได้ข้อสรุปว่าคำพูดของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับจิตสำนึกโดยรวมนั้นรวมอยู่ในความสัมพันธ์บางอย่างกับการคิด เนื่องจากคำพูดเป็นรูปแบบหนึ่งของความคิด จึงมีความสามัคคีระหว่างคำพูดและการคิด แต่นี่คือความสามัคคี ไม่ใช่อัตลักษณ์

บรรณานุกรม

1. ไอส์มอนทัส บี.บี. จิตวิทยาทั่วไป: แบบแผน / B.B. ไอซ์มอนทาส. - อ.: VLADOS-PRESS, 2546. - 288 หน้า

2. Dmitrieva N.Yu. จิตวิทยาทั่วไป: บันทึกการบรรยาย /N.Yu. ดิมิเทรียวา. - อ.: EKSMO, 2550. - 128 น.

3. เอนิเคฟ M.I. จิตวิทยาทั่วไปและสังคม: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย / M.I. เอนิเคฟ. - อ.: NORMA-INFA, 1999. - 624 หน้า

4. มาคลาคอฟ เอ.จี. จิตวิทยาทั่วไป: หนังสือเรียน / A.G. มาคลาคอฟ. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. : ปีเตอร์, 2544. - 592 น.

5. มักซิเมนโก เอส.ดี. จิตวิทยาทั่วไป / S.D. มักซิเมนโก. - อ.: วาคเลอร์, 2547. - 528 น.

6. Tugushev R.Kh., Garber E.I. จิตวิทยาทั่วไป: หนังสือเรียน / R.Kh. Tugushev, E.I. การ์เบอร์. - อ.: เอกสโม, 2549. - 560 น.

7. อุซนัดเซ ดี.เอ็น. จิตวิทยาทั่วไป / D.N. อุซนัดเซ. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. : ปีเตอร์, 2547. - 413 น.

8. ชเชอร์บาตีค ยู.วี. จิตวิทยาทั่วไป พรุ่งนี้สอบ / Yu.V. ชเชอร์บาตีค. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์, 2551 - 272 น.

Maklakov A. G. จิตวิทยาทั่วไป: หนังสือเรียน / A. G. Maklakov - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. : ปีเตอร์, 2544. - หน้า 14.

Shcherbatykh Yu. V. จิตวิทยาทั่วไป พรุ่งนี้เป็นสอบ / Yu. V. Shcherbatykh. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. : ปีเตอร์ 2551. - หน้า 180.

Tugushev R. Kh., Garber E. I. จิตวิทยาทั่วไป: หนังสือเรียน / R. Kh. Tugushev, E. I. Garber - อ.: เอกสโม, 2549. - หน้า 230.

Shcherbatykh Yu. V. จิตวิทยาทั่วไป พรุ่งนี้เป็นสอบ / Yu. V. Shcherbatykh. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. : ปีเตอร์ 2551. - หน้า 97.

Tugushev R. Kh., Garber E. I. จิตวิทยาทั่วไป: หนังสือเรียน / R. Kh. Tugushev, E. I. Garber - ม.: เอกสโม, 2549. - หน้า 233-234.

Shcherbatykh Yu. V. จิตวิทยาทั่วไป พรุ่งนี้เป็นสอบ / Yu. V. Shcherbatykh. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. : ปีเตอร์ 2551. - หน้า 102-104.

Tugushev R. Kh., Garber E. I. จิตวิทยาทั่วไป: หนังสือเรียน / R. Kh. Tugushev, E. I. Garber - ม.: เอกสโม, 2549. - หน้า 236.

Dmitrieva N. Yu. จิตวิทยาทั่วไป: บันทึกการบรรยาย / N. Yu. Dmitrieva - ม.: EKSMO, 2550. - หน้า 41.

Shcherbatykh Yu. V. จิตวิทยาทั่วไป พรุ่งนี้เป็นสอบ / Yu. V. Shcherbatykh. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. : ปีเตอร์ 2551. - หน้า 106-107.

Maksimenko S. D. จิตวิทยาทั่วไป / S. D. Maksimenko - อ.: วาคเลอร์, 2547. - หน้า 225.

Dmitrieva N. Yu. จิตวิทยาทั่วไป: บันทึกการบรรยาย / N. Yu. Dmitrieva - อ.: เอกสโม, 2550. - หน้า 40.

Shcherbatykh Yu. V. จิตวิทยาทั่วไป พรุ่งนี้เป็นสอบ / Yu. V. Shcherbatykh. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. : ปีเตอร์ 2551. - หน้า 104.

Shcherbatykh Yu. V. จิตวิทยาทั่วไป พรุ่งนี้เป็นสอบ / Yu. V. Shcherbatykh. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. : ปีเตอร์ 2551. - หน้า 105-106.

Uznadze D. N. จิตวิทยาทั่วไป / D. N. Uznadze - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. : ปีเตอร์ 2547. - หน้า 331.

Maksimenko S. D. จิตวิทยาทั่วไป / S. D. Maksimenko - อ.: วาคเลอร์, 2547. - หน้า 229.

Enikeev M.I. จิตวิทยาทั่วไปและสังคม: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย / M.I. Enikeev - ม.: NORMA-INFA, 1999. - หน้า 93-96.

Maklakov A. G. จิตวิทยาทั่วไป: หนังสือเรียน / A. G. Maklakov - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. : ปีเตอร์, 2544. - หน้า 290.

Tugushev R. Kh., Garber E. I. จิตวิทยาทั่วไป: หนังสือเรียน / R. Kh. Tugushev, E. I. Garber - ม.: เอกสโม, 2549. - หน้า 244-245.

Shcherbatykh Yu. V. จิตวิทยาทั่วไป พรุ่งนี้เป็นสอบ / Yu. V. Shcherbatykh. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. : ปีเตอร์ 2551. - หน้า 122.

กำหนดพัฒนาการของการคิดเชิงมโนทัศน์และการคิดเชิงตรรกะ ได้รับการยืนยัน สรุป ดำเนินการชุดทดลองที่สืบค้นและสร้างสรรค์เพื่อศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างการพัฒนาการคิด ความจำ และการพูดในเด็กเล็ก วัยเรียนช่วยให้คุณทำ ข้อสรุปต่อไปนี้: 1. ในกลุ่มควบคุมและกลุ่มทดลอง เด็กที่มีคะแนนเฉลี่ยจะมีอำนาจเหนือกว่า ...

ความเห็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ปฏิกิริยาตรงกันข้ามจากผู้ใหญ่จะเสริมสร้างความมั่นใจในตนเองของเด็ก ซึ่งจำเป็นสำหรับเด็กทุกคน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเด็กที่มีความบกพร่องทางการมองเห็น ความสัมพันธ์ระหว่างการพัฒนาคำพูดและการคิดใน ระดับทั่วไปการพัฒนาบุคลิกภาพ เพื่อพิสูจน์ คุณสามารถพิจารณาระดับการพัฒนาคำพูดของเด็กที่แสดงด้านล่างนี้ บนพื้นฐานของพวกเขา คุณสามารถสรุปเชิงตรรกะอย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับ...

การก่อตัวของการคิดและคำพูดที่สอดคล้องกัน การศึกษาครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินระดับพัฒนาการของการคิดเชิงวาจา-ตรรกะ การดำเนินงานทางจิต ศึกษาการพูดที่สอดคล้องกัน และความสัมพันธ์ระหว่างการคิดและการพูดของเด็กก่อนวัยเรียนสูงวัย เพื่อศึกษากระบวนการคิดและคำพูด เด็กๆ ได้รับการเสนอวิธีการที่แตกต่างกัน 10 วิธี วิธีเหล่านี้ได้รับการประเมินโดยใช้ระบบ 5 จุด นำเข้าบัญชี...

สำหรับกิจกรรมทางจิตของมนุษย์ ความเชื่อมโยงไม่เพียงแต่กับความรู้ทางประสาทสัมผัสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาษาและคำพูดด้วย ด้วยคำพูดทำให้สามารถแยกคุณสมบัติหนึ่งหรืออย่างอื่นของวัตถุที่จดจำได้และรวบรวมแก้ไขแนวคิดหรือแนวคิดของวัตถุนั้นด้วยคำพิเศษ ความคิดจะได้เปลือกวัสดุที่จำเป็นในคำนั้น เฉพาะในรูปแบบนี้เท่านั้นที่จะกลายเป็นความจริงในทันทีสำหรับผู้อื่นและเพื่อตัวเราเอง ความคิดของมนุษย์เป็นไปไม่ได้หากไม่มีภาษา ความคิดทุกอย่างเกิดขึ้นและพัฒนาโดยเชื่อมโยงกับคำพูดอย่างแยกไม่ออก ยิ่งคิดลึกและถี่ถ้วนมากขึ้นเท่าใด ก็ยิ่งแสดงออกมาเป็นคำพูดได้ชัดเจนและชัดเจนยิ่งขึ้นเท่านั้น และในทางกลับกัน ยิ่งรูปแบบความคิดทางวาจาได้รับการปรับปรุงและขัดเกลามากเท่าใด ความคิดนี้ก็ชัดเจนและเข้าใจได้มากขึ้นเท่านั้น

โดยการกำหนดความคิดของเขาออกมาดังๆ สำหรับคนอื่น บุคคลจึงกำหนดความคิดเหล่านั้นสำหรับตัวเขาเอง การจัดทำ การรวบรวม และการบันทึกความคิดด้วยคำพูดดังกล่าวช่วยดึงดูดความสนใจในช่วงเวลาและส่วนต่างๆ ของความคิดนี้ และช่วยให้มีความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ด้วยเหตุนี้จึงสามารถให้เหตุผลที่มีรายละเอียดสม่ำเสมอและเป็นระบบได้เช่น การเปรียบเทียบความคิดหลักทั้งหมดที่เกิดขึ้นในกระบวนการคิดอย่างชัดเจนและถูกต้อง

คำนี้มีข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุด วาทกรรม, เหล่านั้น. การใช้เหตุผล การแยกแยะอย่างมีเหตุผล และการคิดอย่างมีสติ ด้วยการวางสูตรและประสานในวาจา ความคิดนั้นจึงไม่หายไปหรือจางหายไป แทบไม่มีเวลาเกิดขึ้นเลย ได้รับการแก้ไขอย่างแน่นหนาในการกำหนดคำพูด - วาจาหรือลายลักษณ์อักษร ดังนั้นจึงมีโอกาสเสมอ หากจำเป็น ที่จะกลับไปสู่ความคิดนี้อีกครั้ง คิดให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ตรวจสอบ และเชื่อมโยงกับความคิดอื่น ๆ ในวิถีแห่งการใช้เหตุผล การกำหนดความคิดในกระบวนการพูดเป็นเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับการพัฒนา

คำถามเกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างการคิดและการพูดเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับจิตวิทยา ตลอดประวัติศาสตร์ของการพัฒนาการวิจัยทางจิตวิทยาเขาดึงดูดความสนใจของนักวิทยาศาสตร์ วิธีแก้ปัญหาที่นำเสนอนั้นแตกต่างกัน - จากการแยกคำพูดและการคิดอย่างสมบูรณ์และการรับรู้ว่าเป็นหน้าที่ที่เป็นอิสระจากกันอย่างสมบูรณ์ไปจนถึงการผสมผสานที่ชัดเจนและไม่มีเงื่อนไขเท่า ๆ กันจนถึงการระบุตัวตนโดยสมบูรณ์ จิตวิทยาสมัยใหม่มองว่าการคิดและคำพูดเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก แต่ในขณะเดียวกันก็ยังมีความเป็นจริงที่เป็นอิสระ

L. S. Vygotsky มีส่วนสำคัญในการแก้ปัญหานี้ เขาเขียนว่า: “คำนี้เกี่ยวข้องกับคำพูดในลักษณะเดียวกับการคิด มันเป็นเซลล์ที่มีชีวิตซึ่งมีคุณสมบัติพื้นฐานในรูปแบบที่ง่ายที่สุดซึ่งมีอยู่ในการคิดด้วยคำพูดโดยรวม คำนั้นไม่ใช่ป้ายชื่อที่ติดไว้เป็นชื่อบุคคล วัตถุที่แยกจากกัน : มันมักจะแสดงลักษณะของวัตถุหรือปรากฏการณ์ที่แสดงโดยมันในลักษณะทั่วไปและจึงทำหน้าที่เป็นการคิด แต่คำนั้นก็เป็นวิธีการสื่อสารด้วยดังนั้นจึงเป็นส่วนหนึ่งของคำพูด มันอยู่ใน ความหมายของคำว่าปมความสามัคคีนั้นซึ่งเราเรียกว่าวาจาคือการผูกความคิด”

ในระยะแรก การคิดและการพูดทำหน้าที่ต่างกันและพัฒนาไปอย่างเป็นอิสระ ฟังก์ชั่นการพูดดั้งเดิมคือการสื่อสารและคำพูดในฐานะวิธีการสื่อสารเกิดขึ้นเนื่องจากความจำเป็นในการแบ่งและการประสานงานของการกระทำในกระบวนการทำงานร่วมกันของผู้คน ในเด็กเล็กและสัตว์ชั้นสูง พบว่าวิธีการสื่อสารที่เป็นเอกลักษณ์ไม่เกี่ยวข้องกับการคิด สิ่งเหล่านี้คือการเคลื่อนไหว ท่าทาง การแสดงออกทางสีหน้าที่สะท้อนถึงสภาวะภายในของสิ่งมีชีวิต แต่ไม่ใช่สัญญาณหรือลักษณะทั่วไป ในทางกลับกัน การคิดมีหลายประเภทที่ไม่เกี่ยวข้องกับการพูด ในการวิวัฒนาการและวิวัฒนาการของการคิดและการพูดมีความโดดเด่นอย่างชัดเจน ขั้นตอนก่อนการพูดในการพัฒนาสติปัญญาและระยะก่อนสติปัญญาในการพัฒนาคำพูด

L. S. Vygotsky เชื่อว่าเมื่ออายุได้ประมาณสองปี จุดเปลี่ยนที่สำคัญเกิดขึ้น: คำพูดกลายเป็นสติปัญญา และการคิดกลายเป็นวาจา สัญญาณของการเริ่มต้นของจุดเปลี่ยนในการพัฒนาทั้งสองฟังก์ชั่นคือการขยายคำศัพท์ของเด็กอย่างรวดเร็วและกระตือรือร้นและการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของคำศัพท์ในการสื่อสาร เด็กค้นพบเป็นครั้งแรกที่ฟังก์ชั่นเชิงสัญลักษณ์ของคำพูดและค้นพบความเข้าใจว่าเบื้องหลังคำในฐานะวิธีการสื่อสารนั้นแท้จริงแล้วมีการมีลักษณะทั่วไปอยู่ และใช้ทั้งเพื่อการสื่อสารและการแก้ปัญหา เขาเริ่มเรียกวัตถุต่างๆ ด้วยคำเดียวกัน และนี่คือหลักฐานโดยตรงที่บ่งบอกว่าเด็กกำลังเชี่ยวชาญแนวคิดต่างๆ

มีวัตถุและปรากฏการณ์ต่าง ๆ มากมายในโลกรอบตัวเรา ถ้าเราพยายามเรียกแต่ละคำแยกจากกัน คำศัพท์ที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้ก็จะมีมากมายมหาศาล และภาษาก็จะกลายเป็น ไม่สามารถเข้าถึงได้โดยมนุษย์. มันจะเป็นไปไม่ได้ที่จะใช้มันเป็นวิธีการสื่อสาร แต่เราไม่จำเป็นต้องตั้งชื่อเฉพาะ เป็นคำแยกต่างหากสำหรับวัตถุหรือปรากฏการณ์แต่ละอย่างที่มีอยู่แยกจากกัน สำหรับการสื่อสารและการคิด จำนวนคำที่จำกัดมากก็เพียงพอแล้ว ดังนั้นคำศัพท์ของเราจึงน้อยกว่าจำนวนวัตถุและปรากฏการณ์ที่แสดงด้วยคำมาก แต่ละคำดังกล่าวเป็นแนวคิดที่ไม่ได้หมายถึงวัตถุเดียว แต่หมายถึงวัตถุที่คล้ายกันทั้งคลาส โดยแยกความแตกต่างด้วยชุดของลักษณะทั่วไป เฉพาะเจาะจง และสำคัญ

แนวคิดเป็นรูปแบบการคิดที่สะท้อนถึงคุณสมบัติสำคัญ ความเชื่อมโยง และความสัมพันธ์ของวัตถุและปรากฏการณ์ที่แสดงออกมาเป็นคำหรือกลุ่มคำ

แนวคิดช่วยให้เราสามารถสรุปและทำให้ความรู้ของเราเกี่ยวกับวัตถุลึกซึ้งยิ่งขึ้น โดยเกินขอบเขตของการรับรู้โดยตรงในความรู้ของพวกเขา แนวคิดนี้ยังทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบสำคัญของการรับรู้ ความสนใจ ความทรงจำ ไม่ใช่แค่การคิดและคำพูดเท่านั้น มันให้การเลือกสรรและความลึกแก่กระบวนการทั้งหมดเหล่านี้ การใช้แนวคิดเพื่อกำหนดวัตถุหรือปรากฏการณ์ ดูเหมือนว่าเราจะมองเห็นสิ่งเหล่านั้นโดยอัตโนมัติ (เข้าใจ จินตนาการ รับรู้ และจดจำเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น) มากกว่าที่เราจะรับรู้ผ่านประสาทสัมผัส

จากคุณสมบัติและคุณสมบัติมากมายที่มีอยู่ในแนวคิดของคำ เด็กจะเรียนรู้เฉพาะสิ่งที่ปรากฏโดยตรงในการกระทำที่เขาทำกับวัตถุบางอย่างเท่านั้น ต่อจากนั้น เมื่อเขาได้รับและเพิ่มพูนประสบการณ์ชีวิตของเขา เขาก็เข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของแนวคิดที่เกี่ยวข้อง รวมถึงคุณสมบัติของวัตถุที่ไม่ได้รับรู้โดยตรง กระบวนการสร้างแนวคิดเริ่มต้นก่อนที่จะเชี่ยวชาญคำพูด แต่จะใช้งานได้จริงก็ต่อเมื่อเด็กเชี่ยวชาญคำพูดเพียงพอแล้วในฐานะวิธีการสื่อสารและพัฒนาสติปัญญาเชิงปฏิบัติของเขา

L. S. Vygotsky และ A. R. Luria ศึกษาเชิงทดลองและอธิบายระดับการพัฒนาของการคิดด้วยวาจาซึ่งแต่ละระดับมีลักษณะเฉพาะตามประเภทของลักษณะทั่วไปที่บันทึกไว้ในคำนั้น การระบุลักษณะทั่วไปสามประเภท ได้แก่ การซิงโครไนซ์ ซับซ้อน และแนวคิด

รูปแบบการวางนัยทั่วไปที่เก่าที่สุดและดั้งเดิมที่สุดคือ ซิงค์เร็ต -ประกอบด้วยการจัดกลุ่มวัตถุตามคุณลักษณะสุ่มที่แยกจากกัน เช่น ความเหมือนกันในเวลาหรืออวกาศ

ที่ซับซ้อนมากขึ้นและมีพันธุกรรมต่อมาก็คือ ซับซ้อน. หลักการสำคัญของการก่อตัวของมันคือความไม่แน่นอนของเกณฑ์ลักษณะทั่วไปความไม่แน่นอนและไม่มีนัยสำคัญ สมาชิกของคอมเพล็กซ์แต่ละคนมีความคล้ายคลึงกับสมาชิกคนอื่น ๆ เสมอในแอตทริบิวต์อย่างน้อยหนึ่งรายการ แต่ถ้าสมาชิกหลายคนถูกแยกออกจากซีรีส์นี้ ดังนั้นโดยไม่ทราบประวัติความเป็นมาของการก่อตัวของคอมเพล็กซ์นี้จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจว่าทำไมวัตถุเหล่านี้ทั้งหมดจึงอยู่ เรียกว่าเหมือนกัน ตัวอย่างเช่น เด็กสามารถใช้คำว่า "quack" เพื่อหมายถึงเป็ด (quacks) นกที่ว่ายน้ำทุกชนิด (ว่ายเหมือนเป็ด) ของเหลวใดๆ (คล้ายกับน้ำบนผิวน้ำที่เป็ดลอย) ดังนั้นกลุ่มของวัตถุจึงถูกรวมเข้าเป็นวัตถุเดียวด้วยเหตุผลที่ต่างกัน

ลักษณะทั่วไปที่ยากที่สุดคือลักษณะที่ชนิดและชนิดมีความแตกต่างกันอย่างชัดเจน ลักษณะการเกิดวัตถุจะรวมอยู่ในระบบ แนวคิด สัญลักษณ์ของแนวคิดนั้นมั่นคง เป็นนามธรรม และจำเป็น แนวคิดต่างๆ ยืมตัวเองไปสู่คำจำกัดความทางวาจาได้อย่างง่ายดาย เมื่อเข้าใจแนวคิดแล้วบุคคลจึงสามารถจัดโครงสร้างความรู้เกี่ยวกับโลกได้อย่างชัดเจนและไม่คลุมเครือและถ่ายทอดความคิดของเขา

ควรสังเกตว่าในทุกระดับของความซับซ้อนของกิจกรรมทางปัญญาของผู้ใหญ่จะมีการนำเสนอลักษณะทั่วไปทุกประเภท: ซิงค์เร็ตคอมเพล็กซ์และแนวคิด

คำแรกของเด็กมีความหมายเท่ากับทั้งวลี สิ่งที่ผู้ใหญ่จะแสดงออกมาเป็นประโยคที่ขยายออกไป เด็กจะสื่อออกมาเป็นคำเดียว ในการพัฒนาด้านความหมาย (ตามรูปแบบ) ของคำพูด เด็กจะเริ่มต้นด้วยประโยคทั้งหมด จากนั้นจึงเปลี่ยนไปใช้หน่วยความหมายส่วนตัว เช่น คำแต่ละคำ ในช่วงเริ่มต้นและช่วงสุดท้าย การพัฒนาด้านความหมายและทางกายภาพ (เสียง) ของคำพูดดำเนินไปในลักษณะที่แตกต่างกันราวกับตรงกันข้าม ด้านความหมายของคำพูดได้รับการพัฒนาจากทั้งหมดไปสู่ส่วนหนึ่ง ในขณะที่ด้านกายภาพได้รับการพัฒนาจากส่วนหนึ่งไปยังอีกทั้งจากคำสู่ประโยค

เพื่อให้เข้าใจความสัมพันธ์ของความคิดต่อคำพูด คำพูดภายในเป็นสิ่งสำคัญ (ดู 8.1 ด้วย) ต่างจากคำพูดภายนอก แต่ก็มีไวยากรณ์พิเศษ การเปลี่ยนคำพูดภายนอกเป็นคำพูดภายในเกิดขึ้นตามกฎหมายบางประการโดยประการแรกประธานจะลดลงและภาคแสดงยังคงอยู่กับส่วนของประโยคที่เกี่ยวข้อง

รูปแบบวากยสัมพันธ์หลักของคำพูดภายในคือ การทำนาย ตัวอย่างนี้มีอยู่ในบทสนทนาของคนที่รู้จักกันดี และเข้าใจสิ่งที่กำลังพูด "โดยไม่ต้องพูดอะไร" พวกเขาไม่จำเป็นต้องตั้งชื่อหัวข้อสนทนาทุกครั้ง หรือใช้หัวเรื่องในทุกประโยคหรือวลีที่พวกเขาพูด โดยส่วนใหญ่ พวกเขารู้ดีอยู่แล้ว

คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของความหมายของคำพูดภายในก็คือ การเกาะติดกันเช่น ผสานคำเป็นหนึ่งเดียวโดยลดขนาดลงอย่างมาก คำที่ได้นั้นเต็มไปด้วยความหมายสองเท่าซึ่งแยกจากแต่ละคำที่รวมกันในนั้น เมื่อรวมคำในลักษณะนี้ คุณจะสามารถเข้าถึงคำที่ซึมซับความหมายของประโยคทั้งหมดหรือแม้แต่ข้อความได้ ตัวอย่างของการใช้การเกาะติดกันในการสร้างภาพและตัวละครใหม่เป็นที่รู้จักกันดี: Moidodyr, Aibolit

คำในคำพูดภายในคือ "ความหมายที่เข้มข้น" (L. S. Vygotsky) หากต้องการแปลความหมายนี้ให้อยู่ในระนาบของคำพูดภายนอกโดยสมบูรณ์ อาจจำเป็นต้องใช้ประโยคมากกว่าหนึ่งประโยค คำพูดภายในเห็นได้ชัดว่าประกอบด้วยคำที่คล้ายกันซึ่งมีโครงสร้างไม่เหมือนกันและใช้กับคำที่เราใช้ในการพูดและเขียน คำพูดดังกล่าวเนื่องจากคุณสมบัติดังกล่าวถือได้ว่าเป็นระนาบภายในของการคิดด้วยวาจา "เป็นสื่อกลางของความสัมพันธ์แบบไดนามิกระหว่างความคิดและคำพูด" (L. S. Vygotsky) คำพูดภายในเป็นกระบวนการคิดที่มีความหมายบริสุทธิ์

ตำแหน่งกลางระหว่างคำพูดภายนอกและภายในถูกครอบครองโดยสิ่งที่เรียกว่า เอาแต่ใจตัวเอง คำพูด. นี่คือคำพูดที่ไม่ได้มุ่งเป้าไปที่พันธมิตรด้านการสื่อสาร แต่มุ่งเป้าไปที่ตนเอง มีพัฒนาการสูงสุดเมื่ออายุ 3 ขวบ เมื่อเด็กๆ พูดคุยกับตัวเองขณะเล่น องค์ประกอบของคำพูดนี้สามารถพบได้ในผู้ใหญ่ที่ในขณะที่แก้ไขปัญหาทางปัญญาที่ซับซ้อนก็คิดออกมาดัง ๆ และพูดวลีในกระบวนการที่เข้าใจได้เฉพาะตัวเขาเองเท่านั้น ยิ่งกว่านั้น ยิ่งงานซับซ้อนมากเท่าไร คำพูดที่เอาแต่ใจตัวเองให้แข็งขันก็ยิ่งแสดงออกมามากขึ้นเท่านั้น ปรากฏเป็นรูปลักษณ์ภายนอกและภายในในความหมายทางจิตวิทยา เมื่อคำพูดภายในพัฒนาขึ้น คำพูดที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลางจะค่อยๆ หายไป ตามที่ L. S. Vygotsky กล่าวว่าควรพิจารณาการลดลงของอาการภายนอกว่าเป็นความคิดนามธรรมที่เพิ่มขึ้นจากด้านเสียงของคำพูดซึ่งเป็นลักษณะของคำพูดภายใน

เกี่ยวกับคำจำกัดความของความหมายและบทบาทของคำพูดที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง การพัฒนาจิตเด็กน้อย Vygotsky โต้เถียงกับนักจิตวิทยาชาวสวิส J. Piaget โดยโต้แย้งว่าคำพูดที่เอาตัวเองเป็นศูนย์กลางไม่ได้เป็นเพียงสิ่งที่มาพร้อมกับกระบวนการคิดภายในเท่านั้น แต่ยังเป็นรูปแบบเดียวของการดำรงอยู่ของความคิดของเด็กอีกด้วย หลังจากผ่านขั้นตอนนี้แล้วเท่านั้นที่จะคิดในระหว่างกระบวนการปรับภายในเพิ่มเติมจะกลายเป็นกระบวนการทางจิตเปลี่ยนเป็นคำพูดภายใน

การคิดเชื่อมโยงกับคำพูดอย่างแยกไม่ออก การเชื่อมโยงนี้แสดงถึงความเฉพาะเจาะจงของจิตใจมนุษย์ (ต่างจากสัตว์ที่ความคิดเป็นกรรมพันธุ์ แต่ยังคงมีประสิทธิภาพในการมองเห็นและไม่สามารถเป็นนามธรรมและการรับรู้ที่สอดคล้องกันได้) ความคิดจะได้เปลือกวัสดุที่จำเป็นในคำนั้น

ด้วยการกำหนดและคิดดังๆ เพื่อผู้อื่น คนๆ หนึ่งจะสร้างพวกเขาขึ้นมาเพื่อตัวเขาเอง การจัดทำ การรวบรวม และการบันทึกความคิดเช่นนี้ช่วยให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เพราะการก่อตัวและการรวมตัวในวาจา ความคิดนั้นจึงไม่หายไปหรือจางหายไป แทบไม่มีเวลาเกิดขึ้นเลย สิ่งนี้ทำให้สามารถกลับไปสู่ความคิดนี้ เข้าใจมันอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น และเปรียบเทียบความคิดหนึ่งกับอีกความคิดหนึ่งได้

แนวคิด– รูปแบบการคิดที่สะท้อนถึงคุณสมบัติสำคัญ ความเชื่อมโยง และความสัมพันธ์ของวัตถุและปรากฏการณ์ที่แสดงออกมาเป็นคำหรือกลุ่มคำ

กำลังคิด– รูปแบบการไตร่ตรองทางจิตแบบทั่วไปและโดยอ้อมที่สุด สร้างการเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุทางปัญญา มันเกี่ยวข้องกับวัตถุที่รับรู้โดยตรง มีเพียงการกำเนิดของคำพูดเท่านั้นจึงเป็นไปได้ที่จะสรุปคุณสมบัติจากวัตถุที่จดจำได้และรวบรวมแก้ไขแนวคิดหรือแนวความคิดของสิ่งนั้นด้วยคำพิเศษ ความคิดได้รับเปลือกวัตถุในคำ ความคิดเกิดขึ้นและพัฒนาโดยเชื่อมโยงกับคำพูดอย่างแยกไม่ออก ยิ่งคิดลึกและถี่ถ้วนมากขึ้นเท่าใด ก็ยิ่งแสดงออกมาได้ชัดเจนและชัดเจนมากขึ้นเท่านั้น

คำพูด- กระบวนการสื่อสารระหว่างผู้คนผ่านภาษา

แนวคิดต่างๆ เกิดขึ้นจากประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ บุคคลได้รับระบบแนวคิดในกระบวนการชีวิตและกิจกรรม

การใช้เหตุผล– การเปรียบเทียบความคิดหลักทั้งหมดที่เกิดขึ้นในกระบวนการคิดอย่างชัดเจนและถูกต้อง

การคิดต้องผ่าน 2 ขั้นตอน:

1. Pre-conceptual (ระยะเริ่มแรกของพัฒนาการคิดในเด็ก) การตัดสินเดี่ยวโอ้ วิชานี้. คุณลักษณะของการคิดก่อนมโนทัศน์คือการยึดถือตนเองเป็นหลัก ดังนั้นเด็กอายุต่ำกว่า 5 ปีจึงไม่สามารถมองตัวเองจากภายนอกหรือรับรู้ตำแหน่งของคนอื่นได้

ความเห็นแก่ตัวเกิดจาก:

ความไม่รู้สึกตัวต่อความขัดแย้ง

syncretism (ความปรารถนาที่จะเชื่อมโยงทุกสิ่งกับทุกสิ่ง);

การเปลี่ยนจากเฉพาะไปเป็นการเฉพาะโดยข้ามเรื่องทั่วไป

ขาดความคิดเกี่ยวกับการอนุรักษ์สสาร

2. การคิดเชิงมโนทัศน์

Vygotsky การสร้างแนวคิด 5 ขั้นตอน:

2 – 3 ปี เด็กรวมตัวกัน รายการที่คล้ายกัน(การประสานกัน)

4 – 6 ปี. เด็ก ๆ ใช้องค์ประกอบของความคล้ายคลึงกันของวัตถุประสงค์ แต่วัตถุที่ 3 นั้นคล้ายกับ 1 เท่านั้น

7 – 10 ปี พวกเขาสามารถรวมกลุ่มของวัตถุตามความคล้ายคลึงกัน แต่ไม่สามารถจดจำและตั้งชื่อคุณลักษณะทั่วไปได้

อายุ 11 – 14 ปี. การคิดเชิงแนวคิดปรากฏขึ้น แนวคิดแรกนั้นสร้างขึ้นจากประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน ไม่ได้รับการสนับสนุนทางวิทยาศาสตร์

วัยรุ่น. การใช้หลักการทางทฤษฎีช่วยให้คุณก้าวไปไกลกว่าประสบการณ์ของคุณ

รูปแบบการคิด- สิ่งเหล่านี้เป็นโครงสร้างทางความคิดที่เป็นทางการ การคิดมีสามรูปแบบ ได้แก่ แนวคิด การตัดสิน และการอนุมาน

แนวคิด- รูปแบบการคิดที่สะท้อนถึงคุณสมบัติทั่วไปและในขณะเดียวกันก็มีคุณสมบัติที่สำคัญของกลุ่มวัตถุและปรากฏการณ์ที่เป็นเนื้อเดียวกัน

แนวคิดมีอยู่ในรูปแบบของความหมายของคำและแสดงด้วยคำ ทุกคำสรุป.. ในแนวความคิด ความรู้ของเราเกี่ยวกับวัตถุและปรากฏการณ์ของความเป็นจริงตกผลึกในรูปแบบทั่วไปและเป็นนามธรรม ในแง่นี้ แนวคิดแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากการรับรู้และการเป็นตัวแทนของความทรงจำ: การรับรู้และการเป็นตัวแทนเป็นรูปธรรม รูปภาพ และภาพ: แนวคิดมีลักษณะทั่วไปที่เป็นนามธรรมและไม่ใช่ภาพ

การรับรู้และการเป็นตัวแทนมักสะท้อนถึงรูปธรรมของปัจเจกบุคคลเสมอ พวกเราไม่มีใครเคยเห็นหรือเห็นหนังสือ สุนัข บุคคล ต้นไม้ หรือวัตถุอื่นใดเลย เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงวัตถุที่ไม่มีคุณลักษณะส่วนบุคคลใดๆ เลย แต่คุณสามารถคิดเกี่ยวกับมันได้

คำพิพากษา- ความรู้บางอย่างเกี่ยวกับวัตถุ การยืนยันหรือการปฏิเสธคุณสมบัติ ความเชื่อมโยง และความสัมพันธ์ใดๆ ของวัตถุ การก่อตัวของการตัดสินเกิดขึ้นเมื่อการก่อตัวของความคิดในประโยค การตัดสินคือประโยคที่ระบุความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุและคุณสมบัติของวัตถุ ความเชื่อมโยงของสิ่งต่าง ๆ สะท้อนให้เห็นในการคิดที่เชื่อมโยงการตัดสิน ขึ้นอยู่กับเนื้อหาของวัตถุที่สะท้อนในการตัดสินและคุณสมบัติของมัน การตัดสินประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น: เฉพาะเจาะจงและทั่วไป มีเงื่อนไขและเป็นหมวดหมู่ ยืนยันและเชิงลบ

การตัดสินเปิดเผยเนื้อหาของแนวคิดเช่น การรู้วัตถุหรือปรากฏการณ์ใด ๆ หมายความว่าสามารถตัดสินใจได้อย่างถูกต้องและมีความหมายเกี่ยวกับสิ่งนั้น กล่าวคือ สามารถตัดสินสิ่งนั้นได้

การตัดสินไม่เพียงแสดงความรู้เกี่ยวกับเรื่องใดเรื่องหนึ่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทัศนคติส่วนตัวของบุคคลต่อความรู้นี้ด้วย ระดับความเชื่อมั่นที่แตกต่างกันในความจริงของความรู้นี้

ลักษณะทางจิตวิทยาของการตัดสินคือแรงจูงใจและความเด็ดเดี่ยวในการตัดสินของแต่ละบุคคล

การใช้เหตุผลเป็นงานของการคิดเกี่ยวกับการตัดสิน การใช้เหตุผลถือเป็นการให้เหตุผล หากเป็นไปตามการตัดสิน จะเผยให้เห็นสถานที่ที่เป็นตัวกำหนดความจริงของมัน

การใช้เหตุผลถือเป็นข้อสรุป หากขึ้นอยู่กับสถานที่ จะเผยให้เห็นระบบการตัดสินที่ตามมา

การอนุมาน- รูปแบบของการตัดสินที่บุคคลเปรียบเทียบและวิเคราะห์คำตัดสินต่างๆ ได้รับการตัดสินใหม่จากพวกเขา

การอนุมานมีความแตกต่างระหว่างอุปนัย นิรนัย และเชิงเปรียบเทียบ การอุปนัยเป็นข้อสรุปเชิงตรรกะในกระบวนการคิดจากเรื่องเฉพาะไปจนถึงเรื่องทั่วไปการจัดตั้งกฎและกฎทั่วไปโดยอาศัยการศึกษาปัจจัยและปรากฏการณ์ส่วนบุคคล (“ ลูกบอลของฉันกลมลูกบอลของเพื่อนบ้านของฉันกลม - ซึ่งหมายถึงวัตถุใด ๆ ที่เรียกว่าลูกบอลมีลักษณะกลม”) การหักล้างเป็นข้อสรุปเชิงตรรกะในกระบวนการคิดตั้งแต่ทั่วไปจนถึงเฉพาะเจาะจงความรู้เกี่ยวกับข้อเท็จจริงและปรากฏการณ์ส่วนบุคคลตามกฎทั่วไป (“ ปลาทุกชนิดไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากน้ำซึ่งหมายความว่าปลาในตู้ปลาของฉันก็ไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากน้ำเช่นกัน มัน"). การเปรียบเทียบเป็นข้อสรุปเชิงตรรกะในกระบวนการคิดจากสิ่งหนึ่งไปยังอีกสิ่งหนึ่งโดยพิจารณาจากองค์ประกอบบางอย่างของความคล้ายคลึงกัน ("สุนัขพันธุ์ของฉันเป็นคนเลี้ยงแกะและเป็นผู้พิทักษ์ที่ดี เพื่อนบ้านของฉันก็มีคนเลี้ยงแกะด้วย ซึ่งหมายความว่าสุนัขของเขายังปกป้อง บ้านได้ดี”)

ผลงาน- กระบวนการสร้างภาพวัตถุและปรากฏการณ์ทางจิตใจซึ่งปัจจุบันไม่ส่งผลกระทบต่อประสาทสัมผัสของมนุษย์ คำว่า "การเป็นตัวแทน" มีสองความหมาย หนึ่งในนั้นหมายถึงภาพของวัตถุหรือปรากฏการณ์ที่ผู้วิเคราะห์เคยรับรู้มาก่อน แต่ในขณะนี้ไม่ส่งผลกระทบต่อความรู้สึก ("ชื่อของผลลัพธ์ของกระบวนการ", วาจา) ความหมายที่สองของคำนี้อธิบายถึงกระบวนการสร้างภาพขึ้นมาใหม่ ("ชื่อของกระบวนการ" ซึ่งเป็นคำไม่สิ้นสุดที่เป็นรูปธรรม)

ในการคิด คุณสมบัติที่สำคัญตามวัตถุประสงค์และความสัมพันธ์ของปรากฏการณ์ได้รับการจำลอง พวกมันถูกทำให้เป็นรูปธรรมและรวมเข้าด้วยกันในรูปแบบของการตัดสิน ข้อสรุป และแนวคิด

การแนะนำ

คำพูดเป็นหนทางหลัก การสื่อสารของมนุษย์. หากไม่มีบุคคลนั้นจะไม่มีโอกาสได้รับและส่งข้อมูลจำนวนมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อมูลที่มีความหมายขนาดใหญ่หรือจับสิ่งที่ไม่สามารถรับรู้ได้ด้วยความช่วยเหลือของประสาทสัมผัส (แนวคิดเชิงนามธรรมไม่ใช่ปรากฏการณ์ที่รับรู้โดยตรง , กฎหมาย, กฎเกณฑ์ ฯลฯ.) .ป.). หากไม่มีภาษาเขียน คนๆ หนึ่งก็จะขาดโอกาสในการเรียนรู้ว่าคนรุ่นก่อนดำเนินชีวิต คิด และทำอย่างไร เขาจะไม่มีโอกาสสื่อสารความคิดและความรู้สึกของเขากับผู้อื่น ต้องขอบคุณคำพูดที่เป็นวิธีการสื่อสาร จิตสำนึกส่วนบุคคลของบุคคลนั้นไม่ได้จำกัดอยู่เพียงประสบการณ์ส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังอุดมไปด้วยประสบการณ์ของผู้อื่น และในระดับที่สูงกว่าการสังเกตและกระบวนการอื่น ๆ ของการไม่พูด การรับรู้โดยตรงที่ดำเนินการผ่าน ประสาทสัมผัส: การรับรู้ ความสนใจ จินตนาการ ความทรงจำและการคิด ผู้อื่นสามารถเข้าถึงจิตวิทยาและประสบการณ์ของบุคคลหนึ่งได้ เสริมสร้างคุณค่าให้กับพวกเขา และมีส่วนช่วยในการพัฒนาพวกเขาผ่านคำพูด

แนวคิดการพูด

คำพูด เหล่านี้คือ: 1. ความสามารถในการพูดการพูด 2. ความหลากหลายหรือลีลาของภาษา 3. ภาษาที่ทำให้เกิดเสียง 4. การสนทนา การสนทนา (พจนานุกรมภาษารัสเซีย S.I. โอเจโกวา)

คำพูด - ระบบสัญญาณเสียง สัญลักษณ์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร และสัญลักษณ์ที่มนุษย์ใช้เพื่อเป็นตัวแทน ประมวลผล จัดเก็บ และส่งข้อมูล (พจนานุกรมแนวคิดทางจิตวิทยาพื้นฐาน)

คำพูด - นี่คือกิจกรรมของการสื่อสาร - การแสดงออก การมีอิทธิพล การสื่อสารผ่านภาษา คำพูดคือภาษาในการกระทำ คำพูดทั้งที่เป็นหนึ่งเดียวกับภาษาและแตกต่างจากนั้นคือความสามัคคี กิจกรรมบางอย่าง- การสื่อสาร - และเนื้อหาบางอย่างที่กำหนดและสะท้อนถึงความเป็นอยู่ แม่นยำยิ่งขึ้น คำพูดเป็นรูปแบบหนึ่งของการดำรงอยู่ของจิตสำนึก (ความคิด ความรู้สึก ประสบการณ์) สำหรับอีกคนหนึ่ง ซึ่งทำหน้าที่เป็นวิธีการสื่อสารกับเขา และรูปแบบหนึ่งของการสะท้อนความเป็นจริงโดยทั่วไป คำพูดคือภาษาที่ทำงานในบริบท จิตสำนึกส่วนบุคคล. ด้วยเหตุนี้ จิตวิทยาในการพูดจึงแตกต่างจากภาษาศาสตร์ซึ่งศึกษาภาษา ในเวลาเดียวกัน วัตถุประสงค์เฉพาะของจิตวิทยาการพูดถูกกำหนดในทางตรงกันข้ามกับจิตวิทยาของการคิด ความรู้สึก ฯลฯ ซึ่งแสดงออกมาในรูปแบบของคำพูด

สิ่งสำคัญคือต้องแยกแยะภาษาออกจากคำพูด ความแตกต่างหลักมีดังนี้ ภาษาเป็นระบบของสัญลักษณ์ทั่วไปด้วยความช่วยเหลือในการถ่ายทอดเสียงที่มีความหมายและความหมายบางอย่างสำหรับผู้คน คำพูดคือชุดของเสียงพูดหรือการรับรู้ที่มีความหมายเหมือนกันและมีความหมายเหมือนกับระบบสัญญาณที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่สอดคล้องกัน ภาษาเหมือนกันสำหรับทุกคนที่ใช้ คำพูดมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว คำพูดเป็นการแสดงออกถึงจิตวิทยาของบุคคลหรือชุมชนของผู้คนที่มีลักษณะการพูดเหล่านี้ ภาษาสะท้อนถึงจิตวิทยาของผู้คนที่เป็นเจ้าของภาษา

ในแง่ของความสำคัญที่สำคัญ คำพูดนั้นมีหลากหลายฟังก์ชัน ไม่เพียงแต่เป็นวิธีการสื่อสารเท่านั้น แต่ยังเป็นวิธีคิด เป็นพาหะของจิตสำนึก ความจำ ข้อมูล วิธีควบคุมพฤติกรรมของผู้อื่น และควบคุมพฤติกรรมของบุคคลด้วย ตามหน้าที่ต่างๆ ของมัน คำพูดเป็นกิจกรรมที่มีหลายรูปแบบ กล่าวคือ ในส่วนต่างๆ ของมัน วัตถุประสงค์การทำงานนำเสนอในรูปแบบต่างๆ เช่น ภายนอก ภายใน บทพูดคนเดียว บทสนทนา การเขียน วาจา ฯลฯ แม้ว่ารูปแบบการพูดเหล่านี้จะเชื่อมโยงถึงกัน แต่จุดประสงค์ในชีวิตก็ไม่เหมือนกัน

ในทางจิตวิทยา การพูดสองรูปแบบมีความโดดเด่นเป็นหลัก: ภายนอกและภายใน

ประเภทของคำพูด

I. คำพูดภายนอก - ระบบสัญญาณเสียง สัญลักษณ์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรและสัญลักษณ์ที่มนุษย์ใช้ในการส่งข้อมูล กระบวนการทำให้ความคิดเป็นรูปธรรม คำพูดภายนอกอาจมีลักษณะเฉพาะด้วยศัพท์แสงและ
น้ำเสียง
ศัพท์แสง - คุณสมบัติโวหาร (ศัพท์, วลี) ของภาษาของกลุ่มคนทางสังคมหรือวิชาชีพที่แคบ

น้ำเสียง - ชุดขององค์ประกอบคำพูด (ทำนอง จังหวะ จังหวะ ความเข้มข้น โครงสร้างสำเนียง จังหวะ ฯลฯ) ที่จัดระเบียบคำพูดตามหลักสัทศาสตร์และเป็นวิธีการแสดงความหมายต่างๆ และระบายสีทางอารมณ์

คำพูดภายนอกทำหน้าที่สื่อสาร (แม้ว่าในบางกรณีบุคคลสามารถคิดออกมาดัง ๆ โดยไม่ต้องสื่อสารกับใครเลย) ดังนั้น คุณสมบัติหลักของมันคือการเข้าถึงการรับรู้ (การได้ยินการมองเห็น) ของผู้อื่น และแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ

1ช่องปาก
2 เขียน

คำพูดเขียนและคำพูดมักจะทำหน้าที่ต่างกัน คำพูดด้วยวาจาส่วนใหญ่ทำหน้าที่เป็นคำพูดในสถานการณ์การสนทนา คำพูดที่เป็นลายลักษณ์อักษร - เป็นคำพูดทางธุรกิจ ทางวิทยาศาสตร์ และไม่มีตัวตนมากกว่า ไม่ได้มีไว้สำหรับคู่สนทนาที่อยู่ตรงหน้า ในกรณีนี้ สุนทรพจน์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรมีจุดมุ่งหมายเพื่อถ่ายทอดเนื้อหาที่เป็นนามธรรมเป็นหลัก ในขณะที่คำพูดด้วยวาจาและภาษาพูดส่วนใหญ่เกิดจากประสบการณ์โดยตรง ดังนั้นความแตกต่างหลายประการในการสร้างคำพูดที่เป็นลายลักษณ์อักษรและวาจาและในวิธีที่แต่ละคนใช้

1 คำพูดด้วยวาจา - เป็นการสื่อสารระหว่างผู้คนโดยการออกเสียงคำพูดในด้านหนึ่ง และฟังโดยผู้คนอีกด้านหนึ่ง
ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขต่างๆ ของการสื่อสาร คำพูดด้วยวาจาจะอยู่ในรูปแบบของคำพูดเชิงโต้ตอบหรือคำพูดคนเดียว

บทสนทนา (จากบทสนทนาภาษากรีก - การสนทนา การสนทนา) - ประเภทของคำพูดที่ประกอบด้วยการแลกเปลี่ยนข้อมูลสัญญาณสลับกัน (รวมถึงการหยุดชั่วคราว ความเงียบ ท่าทาง) ของสองวิชาขึ้นไปคำพูดของบทสนทนาคือการสนทนาที่มีคู่สนทนาอย่างน้อยสองคนเข้าร่วม คำพูดแบบโต้ตอบเป็นรูปแบบคำพูดที่ง่ายที่สุดทางจิตวิทยาและเป็นธรรมชาติที่สุด เกิดขึ้นระหว่างการสื่อสารโดยตรงระหว่างคู่สนทนาสองคนขึ้นไป และประกอบด้วยการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเป็นส่วนใหญ่แบบจำลอง - การตอบสนองการคัดค้านคำพูดของคู่สนทนา - มีความโดดเด่นด้วยความกะทัดรัดการปรากฏตัวของประโยคคำถามและประโยคจูงใจและโครงสร้างที่ยังไม่พัฒนาทางวากยสัมพันธ์

คุณลักษณะที่โดดเด่นของบทสนทนาคือการสัมผัสทางอารมณ์ของผู้พูด อิทธิพลที่มีต่อกันและกันผ่านการแสดงออกทางสีหน้า ท่าทาง น้ำเสียง และน้ำเสียง ในการสนทนาในชีวิตประจำวัน คู่ค้าไม่สนใจรูปแบบและรูปแบบของคำพูดของตนและตรงไปตรงมา ผู้เข้าร่วมเสวนาสาธารณะคำนึงถึงการมีอยู่ของผู้ชมและสร้างวรรณกรรมสุนทรพจน์ของพวกเขา ในการสนทนาในชีวิตประจำวันและทั่วไป ไม่มีการวางแผนการพูดเชิงโต้ตอบ นี่คือคำพูดที่รองรับ ตามกฎแล้ว สุนทรพจน์ในบทสนทนามักมีความต้องการในการสร้างข้อความที่สอดคล้องและมีรายละเอียดน้อยกว่าการพูดคนเดียวหรือคำพูดที่เป็นลายลักษณ์อักษร ไม่จำเป็นต้องมีการเตรียมตัวเป็นพิเศษที่นี่

บทพูดคนเดียว - ประเภทของคำพูดที่มีหัวเรื่องเดียวและแสดงถึงวากยสัมพันธ์ที่ซับซ้อนทั้งหมดซึ่งมีโครงสร้างไม่เกี่ยวข้องกับคำพูดของคู่สนทนาเลยคำพูดคนเดียว- นี่คือคำพูดของบุคคลหนึ่งที่แสดงความคิดของเขาเป็นเวลานานหรือการนำเสนอที่สอดคล้องกันโดยบุคคลหนึ่งของระบบความรู้
คำพูดคนเดียวมีลักษณะโดย:
· ความสม่ำเสมอและหลักฐานซึ่งให้ความเชื่อมโยงของความคิด
· การจัดรูปแบบที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์
· การแสดงออกของเสียงหมายถึง
การพูดคนเดียวมีความซับซ้อนมากกว่าบทสนทนาในเนื้อหาและการออกแบบทางภาษา และมักจะถือว่าเพียงพอ ระดับสูง การพัฒนาคำพูดผู้พูด คำพูดคนเดียวมีสามประเภทหลัก: การบรรยาย (เรื่องราวข้อความ) คำอธิบายและการให้เหตุผลซึ่งในทางกลับกันจะแบ่งออกเป็นประเภทย่อยที่มีลักษณะทางภาษาองค์ประกอบและน้ำเสียงที่แสดงออกเป็นของตัวเอง เมื่อมีข้อบกพร่องด้านคำพูด การพูดคนเดียวจะมีความบกพร่องมากกว่าคำพูดแบบโต้ตอบ
บทพูดคนเดียวคือข้อความที่มีรายละเอียด (หน่วยข้อความเบื้องต้น) โดยบุคคลหนึ่งคน โดยสมบูรณ์ในแง่ความหมาย ลักษณะทางจิตวิทยาและการสอนของการพูดคนเดียวคือการคาดเดาปฏิกิริยาของผู้ฟังท่าทางและการแสดงออกทางสีหน้ามีบทบาทน้อยกว่าในบทสนทนา บทพูดคนเดียวส่วนใหญ่มักเป็นสุนทรพจน์ในที่สาธารณะที่ส่งถึงคนจำนวนมาก การพูดคนเดียวเชิงปราศรัยเป็นแบบโต้ตอบ

2 คำพูดที่เป็นลายลักษณ์อักษร เป็นคำพูดที่ออกแบบกราฟิกซึ่งจัดเรียงตามภาพตัวอักษร เข้าถึงผู้อ่านได้หลากหลาย ไม่ใช่สถานการณ์และต้องใช้ทักษะเชิงลึกในการวิเคราะห์เสียง-ตัวอักษร ความสามารถในการถ่ายทอดความคิดของตนอย่างถูกต้องทั้งเชิงตรรกะและไวยากรณ์ วิเคราะห์สิ่งที่เขียน และปรับปรุงรูปแบบการแสดงออก

ในคำพูดที่เป็นลายลักษณ์อักษรจำเป็นต้องมีบางสิ่งที่แตกต่างจากคำพูดด้วยวาจา - โครงสร้างคำพูดที่มีรายละเอียดมากขึ้นการเปิดเผยเนื้อหาของความคิดที่แตกต่างกัน
ครั้งที่สองคำพูดภายใน (คำพูด "ถึงตัวเอง") คือคำพูดที่ไม่มีการออกแบบเสียงและดำเนินการโดยใช้ความหมายทางภาษา แต่อยู่นอกหน้าที่ในการสื่อสาร การพูดภายใน คำพูดภายในคือคำพูดที่ไม่ได้ทำหน้าที่ในการสื่อสาร แต่ทำหน้าที่เฉพาะกระบวนการคิดของบุคคลใดบุคคลหนึ่งเท่านั้น มีโครงสร้างต่างกันตรงพับขาด สมาชิกรายย่อยข้อเสนอ คำพูดภายในสามารถมีลักษณะเฉพาะได้โดยการคาดเดา
Predicativeness เป็นลักษณะของคำพูดภายในซึ่งแสดงออกในกรณีที่ไม่มีคำที่เป็นตัวแทนของเรื่อง (ประธาน) และการมีอยู่ของคำที่เกี่ยวข้องกับภาคแสดงเท่านั้น (ภาคแสดง)

กล่าวอีกนัยหนึ่งเราสามารถพูดได้ว่าคำพูดภายในคือ งานภายในความคิด คำพูดภายในและวาจาการคิดเชิงวาจาที่เกิดขึ้นในรูปแบบของคำพูดภายในสะท้อนถึงโครงสร้างของคำพูดที่พัฒนาขึ้นในกระบวนการสื่อสาร

คำพูดภายในเป็นขั้นตอนที่จำเป็นในการเตรียมการพูดภายนอกและขยายออกไป

บทบาทของคำพูดภายในในฐานะตัวเชื่อมโยงที่สำคัญในการสร้างคำพูดนั้นได้รับการกล่าวถึงโดยละเอียดโดยผู้เขียนเช่น S.D. แคทส์เนลสัน (1970, 1972), เอ.เอ. Leontyev (1974), A.N. Sokolov (1962), T.V. Akhutina (1975) ฯลฯ

คำพูดเป็นเครื่องมือในการคิด

กำลังคิด - ระดับสูงสุด ความรู้ความเข้าใจของมนุษย์กระบวนการสะท้อนในสมองของสิ่งรอบตัว โลกแห่งความจริงขึ้นอยู่กับกลไกทางจิตสรีรวิทยาที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานสองประการ: การก่อตัวและการเติมเต็มอย่างต่อเนื่องของแนวคิดความคิดและการได้มาของการตัดสินและข้อสรุปใหม่ การคิดช่วยให้คุณได้รับความรู้เกี่ยวกับวัตถุ คุณสมบัติ และความสัมพันธ์ของโลกโดยรอบที่ไม่สามารถรับรู้ได้โดยตรงโดยใช้ระบบสัญญาณแรก รูปแบบและกฎแห่งการคิดเป็นเรื่องของการพิจารณาในตรรกะ และกลไกทางจิตสรีรวิทยาเป็นเรื่องของจิตวิทยาและสรีรวิทยาตามลำดับ

กำลังคิด - รูปแบบการสะท้อนสูงสุดของโลกโดยรอบโดยสมอง กระบวนการทางจิตการรับรู้ที่ซับซ้อนที่สุด ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของมนุษย์เท่านั้น

กำลังคิด นี่เป็นกระบวนการทางจิตวิทยาของการรับรู้ที่เกี่ยวข้องกับการค้นพบความรู้ใหม่เชิงอัตวิสัยพร้อมการแก้ปัญหาพร้อมการเปลี่ยนแปลงอย่างสร้างสรรค์ของความเป็นจริง(พจนานุกรมแนวคิดพื้นฐานทางจิตวิทยา)

กำลังคิด - ระดับสูงสุดของการรับรู้ - กระบวนการสะท้อนความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ในความคิด การตัดสิน แนวคิด (พจนานุกรม ภาษารัสเซีย S.I.โอเจโกวา)

หน้าที่หลักของคำพูดในมนุษย์ยังคงเป็นเครื่องมือในการคิด คำที่เป็นแนวคิดประกอบด้วยข้อมูลมากกว่าการผสมผสานเสียงแบบง่ายๆ เข้าด้วยกัน

ความจริงที่ว่าความคิดของมนุษย์เชื่อมโยงกับคำพูดอย่างแยกไม่ออกนั้นได้รับการพิสูจน์เป็นหลักโดยการศึกษาทางจิตวิทยาสรีรวิทยาเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของอุปกรณ์เสียงในการแก้ปัญหาทางจิต การศึกษาคลื่นไฟฟ้าของการทำงานของอุปกรณ์เสียงที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางจิตแสดงให้เห็นว่าในช่วงเวลาที่ยากและเข้มข้นที่สุดในการคิดบุคคลจะประสบกับกิจกรรมของสายเสียงที่เพิ่มขึ้น กิจกรรมนี้ปรากฏในสองรูปแบบ: เฟสิกและยาชูกำลัง ครั้งแรก ถูกบันทึกในรูปแบบของศักยภาพของมอเตอร์คำพูดที่มีแอมพลิจูดสูงและผิดปกติและอย่างที่สอง - ในรูปแบบของการเพิ่มขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไปในแอมพลิจูดของคลื่นไฟฟ้ากล้ามเนื้อ ได้รับการพิสูจน์แล้วจากการทดลองว่ารูปแบบเฟสของศักยภาพของมอเตอร์คำพูดนั้นสัมพันธ์กับ การออกเสียงคำที่ซ่อนอยู่ให้กับตัวเองในขณะที่รูปแบบยาชูกำลังมีความเกี่ยวข้องกับการเพิ่มขึ้นของกิจกรรมการเคลื่อนไหวของคำพูดโดยทั่วไป

ปรากฎว่าการคิดของมนุษย์ทุกประเภทที่เกี่ยวข้องกับความจำเป็นในการใช้เหตุผลโดยละเอียดไม่มากก็น้อยนั้นมาพร้อมกับแรงกระตุ้นของคำพูดที่เพิ่มขึ้นและการกระทำทางจิตที่เป็นนิสัยและซ้ำ ๆ จะมาพร้อมกับการลดลง ดูเหมือนว่าจะมีความแปรปรวนในระดับที่เหมาะสมที่สุดในความรุนแรงของปฏิกิริยาคำพูดและการเคลื่อนไหวของมนุษย์ ซึ่งการดำเนินการทางจิตจะประสบผลสำเร็จมากที่สุดอย่างรวดเร็วและแม่นยำที่สุด

ความสัมพันธ์ระหว่างการคิดและคำพูด

ตลอดประวัติศาสตร์ของการวิจัยทางจิตวิทยาเกี่ยวกับการคิดและการพูด นักวิทยาศาสตร์ต้องเผชิญกับคำถามเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างการคิดและการพูด

L. S. Vygotsky มีส่วนสำคัญในการแก้ปัญหานี้ เขาเขียนคำนี้เกี่ยวข้องกับคำพูดและการคิด เป็นเซลล์ที่มีชีวิตซึ่งมีคุณสมบัติพื้นฐานที่มีอยู่ในการคิดทางวาจาในรูปแบบที่ง่ายที่สุด คำไม่ใช่ป้ายกำกับที่วางเป็นชื่อบุคคลบนวัตถุแยกต่างหาก มันมักจะแสดงลักษณะของวัตถุหรือปรากฏการณ์ที่มันแสดงในลักษณะทั่วไปเสมอและดังนั้นจึงทำหน้าที่เป็นการกระทำทางความคิด.

แต่คำพูดก็เป็นวิธีการสื่อสารด้วย ดังนั้นจึงเป็นส่วนหนึ่งของคำพูด เมื่อไร้ความหมาย คำนี้จึงไม่หมายถึงความคิดหรือคำพูดอีกต่อไป เมื่อได้รับความหมายแล้ว มันก็จะกลายเป็นส่วนหนึ่งของทั้งสองอย่างทันที มันอยู่ในความหมายของคำ L. S. Vygotsky กล่าวว่าปมของความสามัคคีนั้นซึ่งเรียกว่าการคิดด้วยวาจานั้นผูกติดอยู่

ผู้ใหญ่คิด คนปกติเชื่อมโยงกับคำพูดอย่างแยกไม่ออก ความคิดไม่สามารถเกิดขึ้น ไหล หรือมีอยู่นอกภาษาหรือนอกคำพูดได้ เราคิดด้วยคำพูดที่เราออกเสียงหรือพูดกับตัวเอง กล่าวคือ การคิดเกิดขึ้นในรูปแบบคำพูด

สามารถใช้อุปกรณ์พิเศษเพื่อบันทึกการเคลื่อนไหวของคำพูดที่ซ่อนอยู่ (ข้อต่อ) ของริมฝีปาก ลิ้น และกล่องเสียง ซึ่งจะติดตามกิจกรรมทางจิตของมนุษย์เสมอ เช่น เมื่อแก้ไขปัญหาประเภทต่างๆ เฉพาะคนที่หูหนวกและเป็นใบ้ตั้งแต่แรกเกิด ที่ไม่สามารถพูดจลน์ศาสตร์ (“แบบแมนนวล”) เท่านั้นที่จะคิดบนพื้นฐานของรูปภาพ
บางครั้งอาจดูเหมือนมีความคิดอยู่นอกกรอบคำพูด ความคิดอื่นนั้นยากจะแสดงออกเป็นคำพูด แต่นี่หมายความว่าความคิดนั้นยังไม่ชัดเจนในตัวเอง ไม่ใช่ความคิด แต่เป็นความคิดทั่วไปที่คลุมเครือ ความคิดที่ชัดเจนมักเชื่อมโยงกับรูปแบบวาจาที่ชัดเจนเสมอ

คำพูดของมนุษย์สัมพันธ์กับจิตสำนึกโดยรวมในความสัมพันธ์บางอย่างกับกระบวนการทางจิตทั้งหมด แต่สิ่งสำคัญและเป็นตัวกำหนดในการพูดคือความสัมพันธ์กับการคิด เนื่องจากคำพูดเป็นรูปแบบหนึ่งของความคิด จึงมีความสามัคคีระหว่างคำพูดและการคิด แต่นี่คือความสามัคคี ไม่ใช่อัตลักษณ์ ผิดกฎหมายอย่างเท่าเทียมกันคือการสร้างเอกลักษณ์ระหว่างคำพูดและการคิดและความคิดของคำพูดเป็นเพียงรูปแบบความคิดภายนอกเท่านั้น

จิตวิทยาพฤติกรรมพยายามสร้างอัตลักษณ์ระหว่างกัน โดยลดการคิดต่อคำพูดเป็นหลัก สำหรับนักพฤติกรรมนิยม ความคิดเป็นเพียง "กิจกรรมของอุปกรณ์พูด" (เจ. วัตสัน) ในการทดลองของเขา K.S. Lashley พยายามตรวจจับการเคลื่อนไหวของกล่องเสียงที่ก่อให้เกิดปฏิกิริยาคำพูดโดยใช้อุปกรณ์พิเศษ ปฏิกิริยาทางวาจาเหล่านี้เกิดจากการลองผิดลองถูก ไม่ใช่การดำเนินการทางปัญญา

การลดความคิดต่อคำพูดนี้หมายถึงการยกเลิกไม่เพียงแต่การคิดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำพูดด้วย เพราะการรักษาเพียงปฏิกิริยาโต้ตอบในคำพูดเท่านั้น จะทำให้ความหมายของพวกเขาหายไป ในความเป็นจริง คำพูดก็คือคำพูดตราบเท่าที่มันมีความหมายที่มีสติ คำพูด เช่น ภาพ เสียง หรือภาพ ไม่ถือเป็นคำพูดในตัวมันเอง ยิ่งกว่านั้น ปฏิกิริยาในตัวเองไม่ก่อให้เกิดคำพูด ซึ่งผ่านการลองผิดลองถูกจะนำไปสู่การผลิต การเคลื่อนไหวที่ก่อให้เกิดเสียงไม่ใช่กระบวนการอิสระที่ก่อให้เกิดคำพูดเป็นผลพลอยได้ การเลือกการเคลื่อนไหวที่ทำให้เกิดเสียงหรือสัญญาณของคำพูดที่เป็นลายลักษณ์อักษร กระบวนการพูดทั้งหมดถูกกำหนดและควบคุมโดยความสัมพันธ์ทางความหมายระหว่างความหมายของคำ บางครั้งเราค้นหาและไม่พบคำหรือสำนวนสำหรับความคิดที่มีอยู่แล้วและยังไม่ได้กำหนดด้วยวาจา เรามักจะรู้สึกว่าสิ่งที่เราพูดไม่ได้แสดงถึงสิ่งที่เราคิด เราปฏิเสธคำที่เข้ามาในทางของเราว่าไม่เพียงพอต่อความคิดของเรา: เนื้อหาทางอุดมการณ์ของความคิดของเราควบคุมการแสดงออกทางวาจา ดังนั้น คำพูดจึงไม่ใช่ชุดของปฏิกิริยาที่เกิดจากการลองผิดลองถูกหรือปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไข แต่เป็นการดำเนินการทางปัญญา เป็นไปไม่ได้ที่จะลดการคิดต่อคำพูดและสร้างเอกลักษณ์ระหว่างสิ่งเหล่านั้น เพราะคำพูดดำรงอยู่เป็นคำพูดเพียงเพราะสัมพันธ์กับการคิดเท่านั้น

แต่เราไม่สามารถแยกความคิดและคำพูดออกจากกันได้ คำพูดไม่ได้เป็นเพียงเสื้อผ้าชั้นนอกของความคิด ซึ่งมันหลุดออกไปหรือสวมใส่โดยไม่เปลี่ยนแก่นแท้ของความคิด วาจา วาจา ทำหน้าที่ไม่เพียงแต่แสดงออก แสดงออกภายนอก ถ่ายทอดไปยังผู้อื่น ซึ่งเป็นความคิดที่เตรียมไว้แล้วโดยไม่ต้องพูด ในคำพูดเรากำหนดความคิด แต่ในการกำหนดมัน เรามักจะสร้างมันขึ้นมา คำพูดที่นี่เป็นมากกว่าเครื่องมือทางความคิดภายนอก มันรวมอยู่ในกระบวนการคิดเป็นรูปแบบที่เกี่ยวข้องกับเนื้อหา ด้วยการสร้างรูปแบบการพูด การคิดเองก็เกิดขึ้น การคิดและการพูดโดยไม่ได้ระบุ รวมอยู่ในเอกภาพของกระบวนการเดียว การคิดไม่เพียงแสดงออกมาเป็นคำพูดเท่านั้น แต่ส่วนใหญ่สำเร็จได้ด้วยคำพูดด้วย

ในกรณีที่การคิดส่วนใหญ่ไม่ได้เกิดขึ้นในรูปแบบของคำพูดในความหมายเฉพาะของคำ แต่ในรูปแบบของภาพ รูปภาพเหล่านี้ทำหน้าที่ของคำพูดในการคิดเป็นหลัก เนื่องจากเนื้อหาทางประสาทสัมผัสของภาพเหล่านั้นทำหน้าที่ในการคิดในฐานะที่เป็นพาหะของ เนื้อหาเชิงความหมาย นี่คือสาเหตุที่เราสามารถพูดได้ว่าการคิดโดยทั่วไปเป็นไปไม่ได้หากไม่มีคำพูด เนื้อหาเชิงความหมายของการคิดจะมีตัวพาประสาทสัมผัสอยู่เสมอ จะถูกประมวลผลและเปลี่ยนแปลงตามเนื้อหาเชิงความหมายไม่มากก็น้อย อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าความคิดจะปรากฏในรูปแบบคำพูดสำเร็จรูปเสมอและทันทีที่ผู้อื่นสามารถเข้าถึงได้ ความคิดมักจะเกิดขึ้นในรูปแบบของแนวโน้มซึ่งในตอนแรกมีจุดสนับสนุนที่เกิดขึ้นใหม่เพียงไม่กี่จุดเท่านั้นที่ยังสร้างไม่เต็มที่ จากความคิดนี้ ซึ่งเป็นแนวโน้มและเป็นกระบวนการมากกว่ารูปแบบที่ก่อตัวขึ้นอย่างสมบูรณ์ การเปลี่ยนผ่านไปสู่ความคิดที่เป็นทางการด้วยคำพูดสำเร็จลุล่วงได้อันเป็นผลจากงานที่มักจะซับซ้อนมากและบางครั้งก็ยากลำบาก ในกระบวนการสร้างความคิดคำพูดการทำงานในรูปแบบคำพูดและความคิดที่เกิดขึ้นในนั้นจะเปลี่ยนซึ่งกันและกัน

ในความคิดนั้น ณ ช่วงเวลาที่กำเนิดในจิตสำนึกของแต่ละบุคคลประสบการณ์ของความหมายของมันสำหรับบุคคลที่ถูกกำหนดมักจะเหนือกว่าความหมายที่เป็นทางการของความหมายวัตถุประสงค์ของมัน กำหนดความคิดของคุณเช่น การแสดงมันผ่านความหมายทั่วไปของภาษาที่ไม่มีตัวตนหมายถึงวิธีการแปลเป็นหลัก แผนใหม่ความรู้ที่เป็นรูปธรรมและโดยการเชื่อมโยงความคิดส่วนตัวของคุณกับรูปแบบของความคิดทางสังคมที่ตายตัวในภาษา ทำให้ตระหนักถึงความหมายที่เป็นรูปธรรม

เช่นเดียวกับรูปแบบและเนื้อหา คำพูดและการคิดเชื่อมโยงกันด้วยความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนและมักจะขัดแย้งกัน คำพูดมีโครงสร้างของตัวเองซึ่งไม่ตรงกับโครงสร้างการคิด: ไวยากรณ์แสดงโครงสร้างของคำพูด ตรรกะ – โครงสร้างของการคิด พวกเขาไม่เหมือนกัน เนื่องจากรูปแบบการคิดในยุคที่รูปแบบวาจาที่สอดคล้องกันเกิดขึ้นและประทับอยู่ในวาจา รูปแบบเหล่านี้ซึ่งถูกตรึงอยู่ในวาจาจึงแตกต่างจากความคิดในยุคต่อ ๆ ไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ คำพูดนั้นเก่าแก่กว่าที่คิด ด้วยเหตุนี้เพียงอย่างเดียว จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุการคิดโดยตรงด้วยคำพูด ซึ่งยังคงรูปแบบที่เก่าแก่ไว้ คำพูดโดยทั่วไปมี "เทคนิค" ของตัวเอง “เทคนิค” ของคำพูดนี้เกี่ยวข้องกับตรรกะของความคิด แต่ไม่เหมือนกัน

การมีอยู่ของความสามัคคีและการขาดอัตลักษณ์ระหว่างการคิดและการพูดปรากฏอย่างชัดเจนในกระบวนการสืบพันธุ์ การทำซ้ำความคิดเชิงนามธรรมมักจะถูกแสดงในรูปแบบวาจา ซึ่งดังที่ได้มีการกำหนดไว้ในการศึกษาจำนวนหนึ่ง รวมถึงที่ดำเนินการโดยพนักงานของเรา A.G. Komm และ E.M. Gurevich มีนัยสำคัญ บางครั้งก็เป็นบวก ในบางครั้ง - หากการทำซ้ำครั้งแรกนั้น ผิดพลาด - อิทธิพลยับยั้งต่อความทรงจำของความคิด ในเวลาเดียวกัน การท่องจำความคิดและเนื้อหาเชิงความหมายส่วนใหญ่ไม่ขึ้นอยู่กับรูปแบบวาจา การทดลองแสดงให้เห็นว่าความทรงจำสำหรับความคิดนั้นแข็งแกร่งกว่าความทรงจำสำหรับคำพูด และบ่อยครั้งมากที่ความคิดนั้นถูกเก็บรักษาไว้ แต่รูปแบบวาจาซึ่งเดิมถูกสวมใส่นั้นหลุดออกไปและถูกแทนที่ด้วยรูปแบบใหม่ สิ่งที่ตรงกันข้ามก็เกิดขึ้น - เพื่อให้การกำหนดวาจาถูกเก็บไว้ในความทรงจำ แต่เนื้อหาเชิงความหมายของมันดูเหมือนจะจางหายไป เห็นได้ชัดว่ารูปแบบวาจาในตัวเองยังไม่ได้เป็นความคิดแม้ว่าจะสามารถช่วยฟื้นฟูได้ก็ตาม ข้อเท็จจริงเหล่านี้ยืนยันได้อย่างน่าเชื่อในระดับจิตวิทยาถึงจุดยืนที่ไม่สามารถตีความความเป็นเอกภาพของการคิดและคำพูดว่าเป็นอัตลักษณ์ของพวกเขาได้

ข้อความเกี่ยวกับการคิดต่อคำพูดที่ลดลงไม่ได้นั้นใช้ไม่เพียงกับภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำพูดภายในด้วย การระบุความคิดและคำพูดภายในที่พบในวรรณกรรมเป็นสิ่งที่ไม่สามารถป้องกันได้ เห็นได้ชัดว่ามาจากข้อเท็จจริงที่ว่าคำพูดซึ่งตรงกันข้ามกับการคิดหมายถึงเฉพาะเสียงและการออกเสียงเท่านั้น ดังนั้น ในกรณีของวาจาภายใน เสียงของวาจาจะหายไป ไม่มีอะไรให้เห็นนอกจากเนื้อหาในจิตใจ นี่เป็นสิ่งที่ผิดเพราะความจำเพาะของคำพูดไม่ได้ขึ้นอยู่กับการมีเนื้อหาเสียงอยู่ในนั้นเลย โดยพื้นฐานแล้วอยู่ในโครงสร้างไวยากรณ์ - วากยสัมพันธ์และโวหารในเทคนิคการพูดเฉพาะ คำพูดภายในก็มีโครงสร้างและเทคนิคดังกล่าวซึ่งเป็นเอกลักษณ์สะท้อนโครงสร้างของคำพูดภายนอกที่ดังและในเวลาเดียวกันก็แตกต่างออกไป ดังนั้น คำพูดภายในจึงไม่สามารถลดให้เหลือแค่การคิด และการคิดก็ไม่สามารถลดเหลือเพียงการคิดได้

ทฤษฎีการคิด

การคิดที่มีประสิทธิภาพด้วยการมองเห็นนั้นขึ้นอยู่กับการรับรู้โดยตรงของวัตถุซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงของสถานการณ์ในกระบวนการกระทำกับวัตถุ การคิดเชิงภาพเป็นรูปเป็นร่างมีลักษณะเฉพาะด้วยการพึ่งพาความคิดและรูปภาพ หน้าที่ของมันเกี่ยวข้องกับการนำเสนอสถานการณ์และการเปลี่ยนแปลงที่บุคคลต้องการได้รับอันเป็นผลมาจากกิจกรรมของเขาที่เปลี่ยนแปลงสถานการณ์. ตรงกันข้ามกับการคิดที่มีประสิทธิภาพทางสายตา มันถูกเปลี่ยนแปลงเฉพาะในแง่ของภาพลักษณ์เท่านั้น (เจ. เพียเจต์) การคิดเชิงตรรกะด้วยวาจาดำเนินการโดยใช้การดำเนินการเชิงตรรกะกับแนวคิด ภายในประเภทนี้ การคิดประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น: เชิงทฤษฎี, เชิงปฏิบัติ, การวิเคราะห์, สมจริง, ออทิสติก, มีประสิทธิผล, การสืบพันธุ์, ไม่สมัครใจและสมัครใจ

การคิดเชิงทฤษฎี - ความรู้ด้านกฎหมาย กฎเกณฑ์ การพัฒนาแนวคิดและสมมติฐาน

การคิดเชิงปฏิบัติคือการเตรียมการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริง (การพัฒนาเป้าหมาย การสร้างแผน แผนภาพ การทดสอบสมมติฐานภายใต้สภาวะความกดดันด้านเวลาที่รุนแรง)

การคิดเชิงวิเคราะห์ (เชิงตรรกะ) เป็นเพียงการชั่วคราว มีโครงสร้าง (ทีละขั้น) และมีสติโดยธรรมชาติ

การคิดตามความเป็นจริงมุ่งเป้าไปที่ โลกภายนอกและอยู่ภายใต้กฎแห่งตรรกะ

การคิดออทิสติกเกี่ยวข้องกับการบรรลุความปรารถนาของบุคคล

ประสิทธิผลคือการทำซ้ำการคิดโดยอาศัยความแปลกใหม่ในกิจกรรมทางจิต และการสืบพันธุ์คือการทำซ้ำการคิดตามภาพและอุปมาที่กำหนด

การคิดโดยไม่สมัครใจเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงภาพความฝัน และการคิดโดยสมัครใจเกี่ยวข้องกับการแก้ปัญหาทางจิตอย่างมีจุดมุ่งหมาย

การคิดมีลักษณะเฉพาะตัวเด่นชัด ลักษณะเฉพาะของการคิดส่วนบุคคลนั้นแสดงออกมาในความสัมพันธ์ที่แตกต่างกันของประเภทและรูปแบบการดำเนินการและขั้นตอนของกิจกรรมทางจิต คุณสมบัติที่สำคัญที่สุดการคิดมีดังนี้

การคิดอย่างอิสระคือความสามารถในการหยิบยกปัญหาใหม่ๆ และค้นหาวิธีแก้ปัญหาโดยไม่ต้องพึ่งความช่วยเหลือจากผู้อื่น

ความคิดริเริ่มคือความปรารถนาอย่างต่อเนื่องที่จะแสวงหาและหาวิธีและวิธีการในการแก้ปัญหา

ความลึกคือความสามารถในการเจาะลึกเข้าไปในแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ และปรากฏการณ์เพื่อทำความเข้าใจสาเหตุและรูปแบบที่ซ่อนอยู่

ความกว้างคือความสามารถในการมองเห็นปัญหาพหุภาคีที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์อื่นๆ

ความเร็ว – ความเร็วในการแก้ปัญหา ความง่ายในการทำซ้ำแนวคิด

ความคิดริเริ่มคือความสามารถในการผลิตแนวคิดใหม่ ๆ ที่แตกต่างจากความคิดที่ยอมรับกันโดยทั่วไป

ความอยากรู้อยากเห็นคือความจำเป็นในการค้นหาทางออกที่ดีที่สุดสำหรับงานและปัญหาที่ได้รับมอบหมายเสมอ

การวิพากษ์วิจารณ์คือการประเมินวัตถุและปรากฏการณ์อย่างเป็นกลาง ความปรารถนาที่จะตั้งคำถามกับสมมติฐานและการตัดสินใจ

ความเร่งรีบคือการขาดความคิดผ่านแง่มุมต่างๆ ของการศึกษาปัญหาอย่างครอบคลุม โดยดึงเอาเฉพาะบางแง่มุมเท่านั้น แสดงคำตอบและการตัดสินที่ไม่ถูกต้อง

การคิดจำเป็นต้องมีแรงจูงใจและมุ่งเน้นเป้าหมาย การดำเนินการทั้งหมดของกระบวนการคิดเกิดจากความต้องการ แรงจูงใจ ความสนใจของแต่ละบุคคล เป้าหมาย และวัตถุประสงค์ของเขา เราต้องไม่ลืมว่าไม่ใช่สมองที่คิด แต่เป็นบุคคลและบุคลิกภาพโดยรวม ความสำคัญอย่างยิ่งมีความปรารถนาอย่างแข็งขันของบุคคลในการพัฒนาสติปัญญาและความเต็มใจที่จะใช้มันในกิจกรรมที่เป็นประโยชน์

การพัฒนาความคิด

ความคิดของบุคคลพัฒนาขึ้นความสามารถทางปัญญาของเขาดีขึ้น นักจิตวิทยาได้ข้อสรุปนี้มานานแล้วอันเป็นผลมาจากการสังเกตและการประยุกต์ใช้เทคนิคการพัฒนาความคิดในทางปฏิบัติ ในทางปฏิบัติ การพัฒนาสติปัญญานั้นได้รับการพิจารณาในสามทิศทาง: สายวิวัฒนาการ, วิวัฒนาการและการทดลอง ด้านสายวิวัฒนาการเกี่ยวข้องกับการศึกษาว่าความคิดของมนุษย์พัฒนาและปรับปรุงอย่างไรในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ พัฒนาการ - รวมถึงการศึกษากระบวนการและการระบุขั้นตอนการพัฒนาความคิดตลอดชีวิตของคนคนหนึ่งตั้งแต่เกิดจนถึงวัยชรา การทดลองแนวทางในการแก้ปัญหาเดียวกันนั้นมุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์กระบวนการพัฒนาความคิดในเงื่อนไขพิเศษที่สร้างขึ้นเอง (การทดลอง) ที่ออกแบบมาเพื่อปรับปรุง
หนึ่งในที่สุด นักจิตวิทยาชื่อดังความทันสมัยนักวิทยาศาสตร์ชาวสวิส J. Piaget เสนอทฤษฎีการพัฒนาสติปัญญาในวัยเด็กซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อความเข้าใจสมัยใหม่ในการพัฒนา ในแง่ทฤษฎีเขายึดมั่นในแนวคิดเกี่ยวกับต้นกำเนิดที่อิงตามกิจกรรมของการดำเนินการทางปัญญาขั้นพื้นฐาน
ทฤษฎีการพัฒนาความคิดของเด็กที่เสนอโดย J. Piaget เรียกว่า "ปฏิบัติการ" (จากคำว่า "ปฏิบัติการ") ตามความเห็นของเพียเจต์ การดำเนินการคือ "การกระทำภายใน ซึ่งเป็นผลคูณของการเปลี่ยนแปลง ("การตกแต่งภายใน") ของการกระทำภายนอกที่เป็นกลาง ซึ่งประสานงานกับการกระทำอื่น ๆ ให้เป็นระบบเดียว โดยคุณสมบัติหลักคือการพลิกกลับได้ (สำหรับการดำเนินการแต่ละครั้งที่นั่น เป็นการดำเนินการที่สมมาตรและตรงกันข้าม)”
ในประเทศของเราทฤษฎีการก่อตัวและพัฒนาการปฏิบัติการทางปัญญาที่พัฒนาโดย P.Ya Galperin ได้รับการประยุกต์ในทางปฏิบัติอย่างกว้างขวางที่สุดในการสอนการกระทำทางจิต ทฤษฎีนี้มีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องการพึ่งพาทางพันธุกรรมระหว่างการดำเนินการทางปัญญาภายในและการปฏิบัติจริงภายนอก ก่อนหน้านี้ตำแหน่งนี้ได้รับการพัฒนาในโรงเรียนจิตวิทยาฝรั่งเศส (A. Vallon) และในผลงานของ J. Piaget L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, V.V. สร้างผลงานทางทฤษฎีและการทดลองกับเรื่องนี้ Davydov, A.V. Zaporozhets และอีกหลายคน
P.Ya. Galperin ได้นำเสนอแนวคิดใหม่ๆ ในสาขาการวิจัยที่เกี่ยวข้อง พระองค์ทรงพัฒนาทฤษฎีการก่อตัวของการคิดที่เรียกว่าแนวคิดของการก่อตัวของการกระทำทางจิตอย่างเป็นระบบ Galperin ระบุขั้นตอนของการทำให้เป็นภายในของการกระทำภายนอกโดยกำหนดเงื่อนไขเพื่อให้แน่ใจว่าการแปลไปสู่การกระทำภายในที่สมบูรณ์และมีประสิทธิภาพที่สุดด้วยคุณสมบัติที่กำหนดไว้ล่วงหน้า

เด็กจะได้รับแนวคิดตั้งแต่แรกเกิดและความจริงข้อนี้ก็คือ จิตวิทยาสมัยใหม่ถือว่าเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป แนวคิดเกิดขึ้นและพัฒนาได้อย่างไร? กระบวนการนี้แสดงถึงการดูดซึมเนื้อหาที่มีอยู่ในแนวคิดของบุคคล การพัฒนาแนวคิดประกอบด้วยการเปลี่ยนแปลงปริมาณและเนื้อหา การขยายและทำให้ขอบเขตการประยุกต์ใช้แนวคิดนี้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
การก่อตัวของแนวคิดเป็นผลมาจากกิจกรรมทางจิต การสื่อสาร และการปฏิบัติในระยะยาวที่ซับซ้อนและกระตือรือร้นของคนซึ่งเป็นกระบวนการคิดของพวกเขา การก่อตัวของแนวคิดในแต่ละบุคคลมีรากฐานมาจากวัยเด็กที่ลึกซึ้ง L.S. Vygotsky และ L.S. Sakharov เป็นหนึ่งในนักจิตวิทยากลุ่มแรกๆ ในประเทศของเราที่ศึกษากระบวนการนี้โดยละเอียด พวกเขาได้กำหนดขั้นตอนต่างๆ ขึ้นสำหรับการสร้างแนวความคิดของเด็ก
ผู้เขียน Klahr และ Wallace เสนอทฤษฎีสารสนเทศเกี่ยวกับการพัฒนาทางปัญญาและความรู้ความเข้าใจที่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีการคิดทางข้อมูลและไซเบอร์เนติก พวกเขาเสนอแนะว่าเด็กตั้งแต่แรกเกิดมีประสิทธิผลสามประเภทที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพและมีการจัดลำดับชั้น ระบบอัจฉริยะ: ระบบสำหรับการประมวลผลข้อมูลที่รับรู้และดึงความสนใจจากข้อมูลประเภทหนึ่งไปยังอีกประเภทหนึ่ง ระบบที่รับผิดชอบในการกำหนดเป้าหมายและจัดการกิจกรรมที่มุ่งเน้นเป้าหมาย ระบบที่รับผิดชอบในการเปลี่ยนแปลงระบบที่มีอยู่ประเภทที่หนึ่งและสองและสร้างระบบใหม่ที่คล้ายคลึงกัน

จนถึงตอนนี้เราได้พิจารณาแล้ว วิธีธรรมชาติการพัฒนาความคิดส่วนบุคคล ข้อมูลที่ได้รับสำหรับ ปีที่ผ่านมาที่สี่แยกนายพลและ จิตวิทยาสังคมแสดงให้เห็นว่าการก่อตัวของการคิดสามารถกระตุ้นได้ด้วยงานทางปัญญาประเภทกลุ่ม มีการตั้งข้อสังเกตว่ากิจกรรมการแก้ปัญหาร่วมกันช่วยเพิ่มประสิทธิภาพการทำงานของการรับรู้ของผู้คน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปรับปรุงการรับรู้และความจำของพวกเขา การค้นหาที่คล้ายกันในสาขาจิตวิทยาการคิดทำให้นักวิทยาศาสตร์ได้ข้อสรุปว่าในบางกรณี ยกเว้นงานสร้างสรรค์ส่วนบุคคลที่ซับซ้อน งานจิตกลุ่มสามารถนำไปสู่การพัฒนาสติปัญญาส่วนบุคคลได้ ตัวอย่างเช่น พบว่าการทำงานเป็นทีมอำนวยความสะดวกในการสร้างและคัดเลือกความคิดสร้างสรรค์อย่างมีวิจารณญาณ
วิธีหนึ่งในการจัดระเบียบและกระตุ้นกิจกรรมทางปัญญาเชิงสร้างสรรค์ของกลุ่มเรียกว่า "การระดมความคิด" ("การระดมความคิด" อย่างแท้จริง)

บทสรุป

1) ระหว่างคำพูดและการคิดไม่มีตัวตนหรือช่องว่าง แต่เป็นความสามัคคี ความสามัคคีนี้เป็นวิภาษวิธี รวมถึงความแตกต่างที่ทวีความรุนแรงจนกลายเป็นสิ่งตรงกันข้าม

2) ในความเป็นเอกภาพของการคิดและการพูด ผู้นำคือการคิด ไม่ใช่คำพูด ตามที่ทฤษฎีแบบแผนและอุดมคตินิยมต้องการ เปลี่ยนคำที่เป็นสัญญาณให้เป็น "สาเหตุ" ของการคิด

๓) วาจาและความคิดเกิดขึ้นในบุคคลที่มีความสามัคคีบนพื้นฐานของการปฏิบัติทางสังคมและแรงงาน

รายชื่อแหล่งที่มาที่ใช้

1 Rubinstein, S. L. พื้นฐาน จิตวิทยาทั่วไป- เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Peter Publishing House, 2000 - 712 หน้า: ภาพประกอบส่วนที่สามบทที่ XI สุนทรพจน์

2 ไซต์ http://www.shpori4all.narod.ru/

3 คำศัพท์ ภาษารัสเซีย S.I.โอเจโกวา

4 เนมอฟ อาร์.เอส. จิตวิทยา. เล่มที่ 1 พื้นฐานทั่วไปของจิตวิทยา ฉบับที่ 3 มอสโก 2542

1. บทนำ

2. แนวคิดในการพูด

3.ประเภทของคำพูด

4.คำพูดเป็นเครื่องมือในการคิด

5. ความสัมพันธ์ระหว่างการคิดและคำพูด

6.ทฤษฎีการคิด

7.พัฒนาการทางความคิด

8.บทสรุป

9.รายชื่อแหล่งข้อมูลที่ใช้

การคิดด้วยคำพูดภายใต้แสงของภาษาประสาทวิทยา

คำพูด สิ่งนี้ทำให้คำพูดยาก แต่กระตุ้นให้พูดออกมา” [Zhinkin 1964: 159]

จากข้อมูลล่าสุด ความคิดที่เผยแพร่ผ่านประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความอาญาจะถูกแปลงเป็นรหัสวาจา และนี่คือจุดที่แอล.เอส. เขียนโดยจงใจไม่ถูกต้องและเกิดขึ้นเป็นรูปเป็นร่าง Vygotsky: ความคิดสำเร็จแล้ว รวบรวมเป็นคำพูด แต่ในคำนี้ เราสังเกตเห็นการเกิดครั้งที่สองของความคิด ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเกิดแล้วในรูปแบบสัญลักษณ์อื่น - ในสัญลักษณ์ของประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความอาญา ความคิดกลับชาติมาเกิดในคำพูด ในระหว่างการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว ไม่เพียงแต่รูปแบบความคิดมักจะเปลี่ยนแปลง แต่ยังรวมถึงเนื้อหาและเนื้อหาด้วย กระบวนการเกิดใหม่ของความคิดนี้เองที่ควรเรียกว่าการคิดด้วยวาจา จิตวิทยารัสเซียคลาสสิกอีกเรื่องหนึ่ง S.L. พูดเกี่ยวกับตัวละครของเขาได้อย่างแม่นยำมาก รูบินสไตน์: "<...>ในคำพูดเรากำหนดความคิด แต่ในการกำหนดมัน เรามักจะสร้างมันขึ้นมา” [Rubinstein 1940: 350] คำพูดข้างต้นกลายเป็นคำจำกัดความของการคิดด้วยวาจาด้วยมืออันบางเบาของนักวิทยาศาสตร์ ซึ่งปัจจุบันได้รับการยอมรับในภาษาศาสตร์จิตวิทยาของรัสเซีย [ดู: ฤดูหนาว 1985]

ด้วยความแตกต่างเล็กน้อย แบบจำลองการสร้างคำพูดส่วนใหญ่เป็นตัวแทนของระบบขั้นตอน ซึ่งเนื้อเรื่องนำไปสู่การพัฒนาความคิดเป็นข้อความ (วาทกรรม) สรุปที่มีอยู่ วิทยาศาสตร์สมัยใหม่มุมมองเกี่ยวกับปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างคำพูดกับการคิด I.A. Zimnyaya ระบุสามระดับหลัก ขั้นตอนของกระบวนการเปลี่ยนความคิดไปสู่คำพูด: การสร้างแรงบันดาลใจ การสร้าง และการนำไปปฏิบัติ

ระดับแรกของกระบวนการสร้างข้อความ - สร้างแรงบันดาลใจและกระตุ้นตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่า "แสดงถึง "การผสมผสาน" ของแรงจูงใจและความตั้งใจในการสื่อสาร ยิ่งกว่านั้น แรงจูงใจคือจุดเริ่มต้นที่สร้างแรงบันดาลใจของการแสดงคำพูดที่กำหนด ในขณะที่ความตั้งใจในการสื่อสารแสดงให้เห็นว่าเป้าหมายในการสื่อสารที่ผู้พูดแสวงหาคืออะไร โดยการวางแผนรูปแบบหนึ่งหรือรูปแบบอื่นของอิทธิพลต่อผู้ฟัง” [ฤดูหนาว 3985: 90-91] ในการแสดงออกเชิงความหมายระดับนี้ “ผู้พูดจะ “รู้” เพียงแต่อะไร และจะพูดอะไรไม่ได้ กล่าวคือ เขารู้หัวข้อทั่วไปหรือหัวข้อของคำพูดและรูปแบบปฏิสัมพันธ์กับผู้ฟังซึ่งกำหนดโดยเจตนาในการสื่อสารเช่น ไม่ว่าเขาจะต้องได้รับ ขอข้อมูล หรือให้ไป” [อ้างแล้ว: 92]

การสร้างคำพูดระดับที่สอง - เชิงพัฒนา - "คือระดับของการสร้างความคิดที่แท้จริงผ่านภาษา <...> ระดับนี้รับผิดชอบต่อความสอดคล้องเชิงตรรกะและความถูกต้องทางวากยสัมพันธ์ของคำพูด” [อ้างแล้ว: 93]

มันถูกแสดงด้วยสองระดับย่อย - การสร้างความหมายและการกำหนด ขั้นตอนการสร้างความหมายของระดับการพัฒนา “ก่อตัวและพัฒนาความตั้งใจทั่วไปของผู้พูด สร้างโครงร่างความหมายของคำพูด” “เชื่อมโยงอย่างแม่นยำกับการก่อตัวของความหมายของคำพูด หรือกับสิ่งที่เรียกว่าการบันทึกความหมาย” [อ้างแล้ว] ระยะของการสร้างความหมายตาม I.A. Zimnyaya มีความสัมพันธ์กับการเขียนโปรแกรมคำพูดในอนาคตในระยะเริ่มแรกที่แนวคิดของวาทกรรมในอนาคตปรากฏขึ้น

AI. Novikov เชื่อว่า “แผนคือการจัดรูปแบบข้อมูลที่ยังไม่ได้ประดิษฐานอยู่ในคำบางคำ และได้รับการออกแบบมาเพื่อผลกระทบที่ตั้งใจไว้” [Novikov 1983: 107] เทียบได้กับแนวคิดคือแนวคิดของธีมซึ่งเป็นเนื้อหาแบบย่อและ "ถูกสร้างขึ้นในขั้นตอนหนึ่งของการทำความเข้าใจข้อความ แม้ว่าแก่นเรื่องอาจไม่ตรงกับจุดประสงค์แต่ก็อธิบายได้ในระดับหนึ่ง จากการบิด หัวข้อสามารถขยายเป็นข้อความที่สอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์ได้เสมอ รูปแบบภายในซึ่งในโครงสร้างควรใกล้เคียงกับรูปแบบภายในของข้อความต้นฉบับ แม้ว่าจะมีความแตกต่างในรูปแบบภายนอกก็ตาม ความคล้ายคลึงกันที่สำคัญของข้อความเหล่านี้เป็นเกณฑ์ในการระบุหัวข้อที่ถูกต้อง และดังนั้นจึงเป็นความตั้งใจของผู้เขียน” [อ้างแล้ว: 23]

ประการที่สอง ขั้นตอนการกำหนดระดับการพัฒนา การออกแบบคำศัพท์ ไวยากรณ์ และข้อต่อของคำพูดจะเกิดขึ้น การผลิตคำพูดทั้งสองขั้นตอนนี้เชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก “ระยะแรกสามารถเปรียบได้กับอุปกรณ์ที่เขียนโปรแกรมการออกแบบไวยากรณ์ของรูปแบบคำที่รองรับแบบยุบ และระยะที่สองคือพัฒนาการทางไวยากรณ์ที่แท้จริงของคำพูด (หรือโครงสร้างทางไวยากรณ์ในความหมายที่แคบของคำ)” [อ้างแล้ว: 96].

ในที่สุดระดับที่สาม - ระดับการใช้งานของการผลิตคำพูด - "คือระดับของการเปล่งเสียง (การออกเสียง) และน้ำเสียง" [อ้างแล้ว: 97]

แนวคิดของการสร้างคำพูดซึ่งเป็นพื้นฐานของการวิจัยนี้ มีการนำเสนอในหนังสือ [Gorelov, Sedov 2004] เราระบุขั้นตอนของการเปลี่ยนแปลงความคิดเป็นวาทกรรมดังต่อไปนี้:

1. คำพูดถูกกระตุ้นโดยแรงจูงใจของกิจกรรมการพูดนี้ (ทำไมฉันจึงพูดเพื่อจุดประสงค์อะไร) และผู้พูดจะต้องสร้างทัศนคติต่อการสื่อสารโดยทั่วไปก่อน (สิ่งนี้ไม่มีอยู่เช่นใน ฝัน).

108 การคิดด้วยคำพูดภายใต้แสงของภาษาศาสตร์ประสาท

บางครั้งแรงจูงใจก็ชัดเจน: เราหิวและขอให้คุณยาย (หรือแม่) เลี้ยงอาหารเรา เราไม่มีปากกาเขียนระหว่างบรรยาย และขอให้เพื่อนบ้านยืมปากกาหรือดินสอ อย่างไรก็ตาม บางครั้งแรงจูงใจไม่เพียงแต่ไม่ชัดเจนเท่านั้น แต่ยังคงไม่ชัดเจนสำหรับผู้เขียนคำพูดด้วย เราไม่สามารถอธิบายข้อความบางส่วนของเรา (รวมถึงการกระทำบางอย่างของเรา) ให้กับตัวเราเองได้ เรากำลังรีบแสดงความคิดเห็นของเรา แล้วเราก็เสียใจกับสิ่งที่เราทำไป สำหรับเราดูเหมือนว่าเรากำลังตัดความจริง แต่จริงๆ แล้วเรากำลังพยายามแสดงตัวเราเอง เราตะโกนระหว่างบรรยายพยายามชี้แจงความคิดของอาจารย์และแรงจูงใจที่แท้จริงในการพูดของเราคือตำแหน่งของสาวผมบลอนด์สวยในแถวถัดไป ฯลฯ

2. ขั้นแรกของการสร้างวาจา คือ ขั้นของความตั้งใจในการสื่อสาร ซึ่งเกิดขึ้นในรูปแบบของความพร้อม/ความไม่เตรียมพร้อม ความปรารถนา/ไม่เต็มใจที่จะสื่อสาร ในกรณีของความพร้อมดังกล่าว ผู้พูดจะปรากฏอารมณ์ในสถานการณ์ทั่วไปของการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างผู้คน - สำหรับประเภทคำพูดที่เฉพาะเจาะจง ไม่ว่าจะเป็นประเภทของการทักทาย คำชม การทะเลาะวิวาท การรายงาน การพูดคุย ฯลฯ ในขั้นตอนนี้ ผู้พูดไม่รู้ว่าเขาจะพูดถึงอะไร ขึ้นอยู่กับสถานการณ์เฉพาะของปฏิสัมพันธ์ทางสังคม เขา (มักจะอยู่ในระดับจิตใต้สำนึก) พัฒนาทัศนคติทางอารมณ์โดยทั่วไปต่อน้ำเสียงของการสื่อสาร รูปแบบการพูด (สำหรับการสื่อสารแบบร่วมมือหรือความขัดแย้ง เพื่อความเข้าใจหรือการก่อวินาศกรรมในการสื่อสาร ฯลฯ ) ในขั้นตอนเดียวกัน จิตสำนึกของผู้พูดก่อให้เกิดแนวคิดเกี่ยวกับจุดประสงค์ (เจตนา ภาพลวงตา) ของคำพูดในอนาคต (ฉันมุ่งเป้าไปที่การสื่อสารประเภทใด)

3. จากความตั้งใจในการสื่อสารกระบวนการเคลื่อนไปสู่ช่วงเวลาของการสร้างเนื้อหาความหมายของคำพูดในอนาคต (ไม่เพียง แต่ "เพื่ออะไร" แต่ยังรวมถึง "ฉันจะพูดอะไรกันแน่" ฉันจะเริ่มต้นด้วยคำถามหรือข้อความ ?) ในประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความอาญา (อ้างอิงจาก Zhinkin) นี่คือขั้นตอนการออกแบบโดยรวม ในขั้นตอนของการผลิตคำพูดนี้ ผู้พูดรู้ว่าเขาจะพูดถึงอะไร แต่ยังไม่รู้ว่าจะพูดอย่างไร ยิ่งเนื้อหาข้อมูลของคำพูดในอนาคต (วาทกรรม) มีความซับซ้อนมากขึ้นเท่าใด ผู้เขียนคำพูดก็จะยิ่งชัดเจนน้อยลงเท่านั้นว่าจะเปิดเผยอย่างไรและจะใช้รูปแบบภายนอกใด ที่นี่มีการสร้าง "ภาพ" ความหมายแบบองค์รวม (อาจยังไม่ชัดเจนกระจาย) ของคำพูดในอนาคต: ความหมายความหมายมีอยู่แล้ว แต่คำเฉพาะและโครงสร้างทางวากยสัมพันธ์ยังไม่มีอยู่

4. โปรแกรมภายใน (แผน) ที่เกิดขึ้นเริ่มมีการเปลี่ยนแปลง: กลไกการบันทึกเริ่มทำงาน

การคิดด้วยคำพูดภายใต้แสงของภาษาประสาทวิทยา 109

การแปล การแปลความหมายจากภาษาของภาพและแผนภาพเป็นภาษาประจำชาติเฉพาะ - ภาษาแห่งความหมาย ที่นี่การบันทึกวาจาหลักของคำพูดในอนาคตจะปรากฏขึ้น: แนวคิดหลัก ประโยค ส่วนของวลีที่มีความหมายทางนิวเคลียร์ (วาทศาสตร์) บทสรุปทางวาจาหลักของคำพูดในอนาคตซึ่งปรากฏในใจของบุคคลนั้นเต็มไปด้วยความหมายส่วนบุคคล: รูปแบบวาจาแรก (หากเปล่งเสียง) สามารถเข้าใจได้เฉพาะกับผู้พูดเท่านั้น .

5. การสร้างคำพูดเพิ่มเติมแสดงถึงการเปิดเผยความหมายนิวเคลียร์ (ธีม) ไปสู่คำพูดทั้งหมดที่สร้างขึ้นตามมาตรฐานทางภาษาศาสตร์ของข้อความ ที่นี่เป็นสิ่งที่ L. S. Vygotsky เรียกว่า "ความสมบูรณ์ของความคิดในคำพูด" เกิดขึ้น เราต้องเน้นย้ำอีกครั้งว่าคำพูดใดๆ ไม่ว่าจะเป็นประโยคหรือข้อความ ถูกสร้างขึ้น สร้างขึ้นอย่างแม่นยำ และไม่ผ่าน "สำเร็จรูป" จากความคิดไปสู่คำพูด

6. ในกรณีนี้ รูปแบบวากยสัมพันธ์ของคำพูดในอนาคตจะเกิดขึ้นก่อน “ คำภายใน” เช่น ความหมายของคำกลายเป็น "ต้นแบบ" ของคำภายนอกแล้วและค่อยๆ ครอบครองตำแหน่งทางวากยสัมพันธ์ "ของพวกเขา"

7. ขั้นตอนต่อไปของการสร้างคำพูดคือการจัดโครงสร้างทางไวยากรณ์และการเลือกสัณฐานวิทยาของคำศัพท์เฉพาะหลังจากนั้น:

8. มีการนำโปรแกรมการเคลื่อนไหวพยางค์ต่อพยางค์ของคำพูดและการเปล่งเสียงภายนอกมาใช้

เมื่อพิจารณาถึงกระบวนการสร้างคำพูดและความเข้าใจในแง่ของทฤษฎีปฏิสัมพันธ์ของสมองซีกโลก เราสามารถเติมแบบจำลองที่อธิบายไว้ในบทที่มีเนื้อหาทางภาษาศาสตร์ประสาทวิทยาได้

ดังนั้น, แรงจูงใจย่อมตั้งอยู่นอกจิตสำนึก แรงจูงใจดึงดูดใจทั้งสองซีกโลก: มันสามารถมีสติและควบคุมโดยความพยายามในการวิเคราะห์ของซีกซ้าย แต่บ่อยครั้งที่แรงจูงใจเป็นผลมาจากกิจกรรมของจิตใต้สำนึกของเรา จากนั้นอิทธิพลของมันก็มุ่งตรงไปยังซีกโลกขวามากขึ้น อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าในกรณีใด แรงจูงใจจะกระตุ้นให้เกิดกลไกการผลิตคำพูด

การผลิตคำพูดเริ่มต้นในซีกขวาซึ่งการก่อตัวเริ่มต้นในระยะแรก ความตั้งใจในการสื่อสารมีความเต็มใจที่จะมีส่วนร่วมในการสื่อสารหรือไม่เต็มใจที่จะสื่อสาร ที่นี่น้ำเสียงที่อัดแน่นไปด้วยอารมณ์ปรากฏขึ้น จุดประสงค์ของผู้พูดไม่ชัดเจน ในขั้นตอนเดียวกันนี้ การวางแนวต่อปฏิสัมพันธ์ทางสังคมประเภทใดประเภทหนึ่งโดยเฉพาะ ไปสู่สถานการณ์การสื่อสารทั่วไปจะปรากฏขึ้น

110 การคิดด้วยคำพูดภายใต้แสงของภาษาศาสตร์ประสาท

ซีกขวาปรากฏขึ้น เจตนา.มันเกิดขึ้นใน

รูปแบบของท่าทางกระจายซึ่งมีลักษณะของความคิดที่คลุมเครือเกี่ยวกับวัตถุประสงค์และเนื้อหาทั่วไปของคำพูดในอนาคตเมื่อผู้พูดอยู่ในที่สุด โครงร่างทั่วไปรู้ว่าเขาจะพูดถึงอะไร แต่ไม่รู้ว่าเขาจะแปลความคิดเป็นคำพูดได้อย่างไร ในซีกขวาแผนจะค่อยๆเริ่มเป็นรูปเป็นร่างในเนื้อหาสัญลักษณ์ของประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความอาญา (ท่าทางที่กระจายเริ่มได้รับรูปทรงที่มองเห็นได้ไม่มากก็น้อยในภาพแผนภาพกรอบของสถานการณ์ในจินตนาการ) การบันทึกที่กระตุ้นอารมณ์ขั้นต้นนี้ยังไม่มีโครงสร้างเชิงเส้นที่ชัดเจน ในขณะเดียวกันก็ยังไม่มีสัญญาณของภาษาประจำชาติอยู่ในนั้น

ขั้นต่อไปจะเริ่มกลไก การเข้ารหัสเนื้อหาของคำแถลงประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความอาญาเป็นภาษาประจำชาติ กระบวนการนี้เริ่มต้นในซีกโลกขวาด้วย ที่นี่การเปลี่ยนแปลงของความคิดเกิดขึ้นการกลับชาติมาเกิดใหม่โดยใช้ทรัพยากรของไวยากรณ์ซีกขวา (องค์ประกอบโครงสร้างปรากฏที่ระดับการแบ่งเฉพาะเรื่อง น้ำเสียง คำศัพท์เฉพาะ ฯลฯ ปรากฏขึ้น)

จากนั้นซีกซ้ายจะเชื่อมต่อกับกระบวนการนี้ซึ่งจะเพิ่มเนื้อหาทางวากยสัมพันธ์และคำศัพท์ที่ขาดหายไปซึ่งยังคงมีลักษณะของความหมายส่วนบุคคลซึ่งเข้าใจได้เฉพาะผู้พูดเท่านั้น

ด้วยความพยายามของสมองซีกซ้ายซึ่งเป็นโครงร่างหลักของคำสั่งในอนาคต ปรากฏเป็นข้อความที่สอดคล้องกันภายใต้การแนะนำของโซนคำพูดด้านหน้าของซีกซ้ายจะเกิดการเลือกโครงร่างวากยสัมพันธ์และแบบจำลองประโยค

เมื่อแผนการเหล่านี้เสร็จสิ้นแล้ว คำศัพท์,การเลือกเครื่องแต่งกายตามหลักไวยากรณ์ซึ่งเกิดขึ้นภายใต้การแนะนำของส่วนหลังของซีกซ้าย

ในที่สุดซีกซ้ายก็ดำเนินกระบวนการพยางค์ต่อพยางค์ ข้อต่อ,การควบคุมความสอดคล้องของลักษณะเสียงของคำกับข้อกำหนดด้านสัทศาสตร์

กระบวนการ "ปรุงแต่ง" ความคิดให้เป็นคำพูดเกิดขึ้นภายใต้การควบคุมอย่างต่อเนื่องของทั้งสองซีกโลก โดยที่ ซีกซ้ายตรวจสอบการออกแบบวาทกรรมทางไวยากรณ์อย่างเป็นทางการ การแก้ไขและแก้ไขการใช้คำศัพท์ รูปแบบทางสัณฐานวิทยาที่ไม่ถูกต้อง และการสร้างโครงสร้างวากยสัมพันธ์ที่ไม่ถูกต้อง ซีกขวาควบคุมเนื้อหาเชิงความหมาย ตรวจสอบผลลัพธ์ที่ได้รับจากแผนเดิมอย่างต่อเนื่องและ ความเป็นจริงซึ่งอยู่ด้านหลังข้อความ

การคิดด้วยคำพูดภายใต้แสงของภาษาศาสตร์ประสาท 111

ในแผนภาพที่ 3 เราแสดงลำดับการดำเนินการของการคิดด้วยวาจาและระดับการมีส่วนร่วมของสมองซีกโลกต่างๆ

ซีกขวา