ศรัทธาที่ไม่ทำงานและการทำงานที่ปราศจากศรัทธานั้นตายแล้ว ศรัทธาที่ปราศจากการกระทำก็ตายแล้ว

⁰

พี่น้องทั้งหลาย เมื่อได้เรียนรู้แล้วว่าไม่มีใครเป็นคนชอบธรรมโดยการประพฤติตามธรรมบัญญัติ มีแต่โดยความเชื่อในพระเยซูคริสต์เท่านั้น และเราเชื่อในพระเยซูคริสต์ เพื่อเราจะเป็นคนชอบธรรมโดยความเชื่อในพระคริสต์ ไม่ใช่โดยการประพฤติตามธรรมบัญญัติ ; เพราะโดยการกระทำของธรรมบัญญัติไม่มีเนื้อหนัง (มนุษย์) ใดที่จะเป็นคนชอบธรรมได้

แต่ถ้าเราซึ่งแสวงหาความชอบธรรมในพระคริสต์กลับกลายเป็นคนบาป พระคริสต์จะเป็นผู้รับใช้ของบาปจริงหรือ? คิดไม่ถึง!

ท้ายที่สุดแล้ว ถ้าฉันสร้างสิ่งที่ฉันทำลายไปขึ้นมาใหม่ ฉันก็จะทำตัวเป็นอาชญากร

เพราะธรรมบัญญัตินำข้าพเจ้ามาตายเพื่อธรรมบัญญัติ เพื่อข้าพเจ้าจะได้มีชีวิตอยู่เพื่อพระเจ้า ฉันถูกตรึงไว้กับพระคริสต์แล้ว และไม่ใช่ฉันที่มีชีวิตอยู่อีกต่อไป แต่พระคริสต์ต่างหากที่อาศัยอยู่ในฉัน และชีวิตที่ฉันดำเนินอยู่ในเนื้อหนังตอนนี้ ฉันดำเนินชีวิตโดยความเชื่อในพระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงรักฉันและสละพระองค์เองเพื่อฉัน

เซนต์. จอห์น ไครซอสตอม

ศรัทธาที่ปราศจากการกระทำก็ตายแล้ว และการกระทำที่ปราศจากศรัทธาก็ตายไปแล้ว หากเรามีหลักธรรมที่ถูกต้องแต่ไม่ใส่ใจชีวิต เราก็จะไม่ได้รับประโยชน์จากหลักคำสอน และอีกครั้งหนึ่ง ถ้าเราใส่ใจชีวิตแต่เป็นคนง่อยในหลักธรรม ในกรณีนี้ก็ไม่เกิดประโยชน์เช่นกัน ดังนั้นจึงจำเป็นที่บ้านฝ่ายวิญญาณของเราจะต้องเข้มแข็งทั้งสองด้าน

บทเทศน์ในหนังสือปฐมกาล

เซนต์. ซีซาเรีย อเรเลตส์

เพราะว่าร่างกายที่ปราศจากวิญญาณก็ตายฉันใด ศรัทธาที่ปราศจากการกระทำก็ตายแล้วฉันนั้น

เพื่อที่เราจะใช้ชื่อของคริสเตียนไม่ใช่เพื่อการพิพากษา แต่เพื่อป้องกัน ให้เราหันมาทำความดีในขณะที่เครื่องมือป้องกันอยู่ในอำนาจของเรา

เซนต์. นิโคดิม สเวียโตโกเรตส์

ร่างกายที่ปราศจากวิญญาณก็ตายแล้ว ศรัทธาที่ปราศจากการกระทำก็ตายฉันนั้น

มีสำนวนที่ว่า “ศรัทธาที่ปราศจากการกระทำก็ตายแล้ว” แม้จะเถียงไม่ได้ทั้งหมด แต่การอ่านสำนวนนี้อย่างระมัดระวังอาจทำให้เกิดคำถามได้

ในด้านหนึ่ง เห็นได้ชัดว่าผู้เชื่อถูกเรียกให้ทำความดี ให้กระทำด้วยความเมตตา ศรัทธาจะแสดงออกมาในการกระทำภายนอกได้อย่างไร? ในเวลาเดียวกันในหมู่ผู้ไม่เชื่อก็มีคนที่ชีวิตเต็มไปด้วยความเมตตา ถ้าอย่างนั้นก็ดูเหมือนว่าศรัทธาเกี่ยวอะไรกับมัน?

ในทางกลับกัน พระศาสนจักรสอนว่าความรอด - ในความหมายทางศาสนา ในฐานะชะตากรรมหลังมรณกรรมที่ดี - ไม่ได้เกิดขึ้นโดยการกระทำใดๆ ความรอดเป็นพระคุณของพระเจ้าเสมอ ได้รับมันด้วยการทำความดีในปริมาณที่จำเป็นและเพียงพอ

ศรัทธาที่ปราศจากการกระทำนั้นตายแล้ว - ผู้เชื่อจะต้องพิสูจน์ศรัทธาของเขาด้วยการประพฤติ

ถ้อยคำของอัครสาวกยากอบ

ในบทที่ 2 ของสาส์นสภาของอัครสาวกยากอบกล่าวไว้ว่า:

“ยากอบ 2:14 พี่น้องทั้งหลาย จะมีประโยชน์อะไร ถ้ามีคนบอกว่าตนมีศรัทธาแต่ไม่มีการกระทำ? ศรัทธานี้จะช่วยเขาได้หรือไม่?
ยากอบ 2:15 ถ้าพี่น้องเปลือยกายและขาดอาหารในแต่ละวัน
ยากอบ 2:16 แต่คนหนึ่งในพวกท่านจะพูดกับพวกเขาว่า “ไปเป็นสุข รับความอบอุ่นและอิ่มอร่อย” แต่จะไม่ให้สิ่งที่พวกเขาต้องการสำหรับร่างกาย มีประโยชน์อะไร?
ยากอบ 2:17 ในทำนองเดียวกัน ถ้าความเชื่อไม่มีการประพฤติ ความศรัทธานั้นก็ตายไปในตัวแล้ว
ยากอบ 2:18 แต่จะมีคนพูดว่า “ท่านมีศรัทธา แต่ข้าพเจ้ามีผลงาน” แสดงความเชื่อของท่านให้ข้าพเจ้าเห็นโดยปราศจากการประพฤติของท่าน แล้วข้าพเจ้าจะแสดงให้ท่านเห็นศรัทธาโดยปราศจากการประพฤติของข้าพเจ้า
ยากอบ 2:19 คุณเชื่อว่ามีพระเจ้าองค์เดียว คุณทำได้ดีแล้ว และพวกมารก็เชื่อและตัวสั่น
ยากอบ 2:20 แต่ท่านอยากรู้ไหมว่า ความเชื่อที่ปราศจากการประพฤติก็ตายไปแล้ว?

“พันธสัญญาใหม่และเพลงสดุดีในการแปลภาษารัสเซียยุคใหม่” ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 3 จัดทำขึ้นเพื่อจัดพิมพ์โดยสถาบันแปลพระคัมภีร์ในเมือง Zaoksky ตามคำแนะนำของสมาคมพระคัมภีร์แห่งยูเครน เจ้าหน้าที่ของสถาบันตระหนักถึงความรับผิดชอบต่อความถูกต้องแม่นยำของการแปลและคุณประโยชน์ทางวรรณกรรม จึงใช้โอกาสของหนังสือเล่มนี้ฉบับพิมพ์ใหม่เพื่อชี้แจงและแก้ไขงานหลายปีก่อนหน้านี้ตามที่จำเป็น และถึงแม้ว่าในงานนี้จำเป็นต้องคำนึงถึงกำหนดเวลา แต่ก็มีความพยายามอย่างเต็มที่เพื่อให้บรรลุภารกิจที่สถาบันเผชิญอยู่: เพื่อถ่ายทอดข้อความศักดิ์สิทธิ์แก่ผู้อ่านเท่าที่เป็นไปได้ในการแปลตรวจสอบอย่างรอบคอบโดยไม่มีการบิดเบือนหรือสูญเสีย

ทั้งในฉบับก่อนหน้านี้และในปัจจุบัน ทีมนักแปลของเรามุ่งมั่นที่จะรักษาและสานต่อสิ่งที่ดีที่สุดที่ได้รับจากความพยายามของสมาคมพระคัมภีร์ทั่วโลกในการแปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

งานแห่งศรัทธากำลังเปรียบตัวเรากับพระเยซูคริสต์ให้มากที่สุดเท่าที่เราจะทำได้ แน่นอนว่าเราไม่สามารถปลุกคนตายให้ฟื้นคืนชีพ ขับผีออก หรือรักษาโรคร้ายแรงได้เช่นเดียวกับพระองค์ แต่เราสามารถพยายามเลียนแบบพระเจ้าด้วยความเมตตา สติปัญญา ความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้คน และทัศนคติที่เคารพต่อพวกเขา การงานแห่งศรัทธาแตกต่างจากการทำความดีเพียงอย่างเดียวตรงที่เมื่อเราทำสิ่งเหล่านั้น เราจึงให้พระวิญญาณบริสุทธิ์อยู่ในใจของเรา และพระคริสต์เสด็จมาหาเราและสถิตอยู่ในจิตวิญญาณของเรา และเราจะไม่บังคับตัวเองด้วยความพยายามและความตึงเครียดอีกต่อไป พระบัญญัติของพระเจ้า แต่เรากระทำร่วมกับพระคริสต์อย่างสบายใจและยินดี

มักจะมีข้อโต้แย้งเกิดขึ้น: “ใช่แล้ว นั่นหมายความว่าคุณเป็นคริสเตียนที่ทำความดีไม่ใช่เพื่อผู้คน แต่เพื่อจุดประสงค์ทางศาสนาของคุณ และคุณไม่จำเป็นต้องทำความดีในตัวเอง” แค่ไม่ ความสัมพันธ์ทางการค้ากับพระเจ้าเช่นนี้ (“ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์จะถวายทานและตอบแทนพระองค์ทำสิ่งนี้เพื่อข้าพระองค์”) เป็นไปไม่ได้เลย

แน่นอนว่า “ความเชื่อที่ปราศจากการกระทำก็ตายแล้ว” (ยากอบ 2:17) และพวกมารก็เชื่อและรู้และตัวสั่น
แต่พวกเขาจะไม่มีวันได้อยู่ในอาณาจักรของพระเจ้า
พระเจ้าไม่ได้สัญญาสวรรค์สำหรับสติปัญญาและความรู้
เราต้องการศรัทธา แต่ถ้าไม่มีการกระทำก็ตายแล้ว

แต่เรากำลังพูดถึงเรื่องอะไรอยู่?
การงานเป็นไปตามพระเจ้าเมื่อไหลตามธรรมชาติจากศรัทธาที่ถูกต้องในพระเจ้า
การกระทำที่กระทำเพื่อ "นำเสนอ" พวกเขาต่อพระเจ้าในศาลและรับความรอดเป็นรางวัลหรือเพื่อปกปิดความชั่วช้าของพวกเขากับพวกเขาและรับการปล่อยตัวบางอย่างโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อที่จะไร้สาระโอ้อวดและถูกสัมผัส: “ ฉันใจดีแค่ไหนก็ไม่เป็นอย่างนั้นคนอื่น! - อย่าปรับบุคคล!
“สมมุติว่าการทำความดี เนื่องจากการดึงดูดของธรรมชาติที่ตกสู่บาป ทำให้ “ฉัน” เติบโตในบุคคล ทำลายศรัทธาของเขาในพระคริสต์... การเป็นคนดีโดยธรรมชาตินั้นไม่เพียงพอ คุณต้องเป็นคนดีตามข่าวประเสริฐ” (นักบุญอิกเนเชียส (บรีอันชานินอฟ))

แต่เราต้องจำไว้ว่าคน ๆ หนึ่งไม่สามารถช่วยตัวเองด้วยการกระทำใด ๆ ได้ “...เราเชื่อในพระเยซูคริสต์ เพื่อเราจะเป็นคนชอบธรรมโดยความเชื่อในพระคริสต์ ไม่ใช่โดยการประพฤติ

ศรัทธาที่ปราศจากการกระทำก็ตายแล้ว (ยากอบ 2:17) ความจริงนี้เขียนไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และมีความสำคัญในทางปฏิบัติ เรามาดูพระบัญญัติข้อเดียวของพระเจ้าที่ประทานแก่ลูก ๆ ของพระองค์ - คำพยานประจำวันและนิยามชีวิตฝ่ายวิญญาณและความตายในนั้น:
“เพราะว่าท่านได้รับความรอดโดยพระคุณโดยความเชื่อ และนี่ไม่ใช่โดยตัวท่านเอง แต่เป็นของประทานจากพระเจ้า ไม่ใช่โดยการประพฤติ เพื่อไม่ให้ใครอวดได้ เพราะเราเป็นฝีพระหัตถกิจของพระองค์ซึ่งทรงสร้างขึ้นในพระเยซูคริสต์เพื่อให้ทำการดีซึ่งพระเจ้าได้ทรงจัดเตรียมไว้ล่วงหน้าให้เราดำเนินตาม” (เอเฟซัส 2:8-10) งาน – คำพยานรายวัน

ผู้ที่ได้รับการช่วยให้รอดโดยพระคุณกลายเป็นสิ่งสร้างใหม่เพื่อทำงานของพระเจ้า มาดูกันว่าการทำงานตามคำพยานประจำวันของพระเจ้าให้ชีวิตฝ่ายวิญญาณอย่างไร มาดูคำศัพท์กันทุกวัน:
“และทุกวันในพระวิหารและตามบ้านพวกเขาไม่หยุดสั่งสอนและประกาศข่าวประเสริฐเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์” (กิจการ 5:42)
“ร้องเพลงสรรเสริญพระนามของพระองค์ ประกาศความรอดของพระองค์วันแล้ววันเล่า ประกาศพระเกียรติสิริของพระองค์ท่ามกลางประชาชาติ มหัศจรรย์ของพระองค์ท่ามกลางประชาชาติทั้งปวง” (สดุดี 95:2-3)

ว้าว นี่ไม่น่าเชื่อใจฉันเลย คุณกับผมเข้าใจต่างกันออกไปว่าอัครสาวกยากอบต้องการพูดอะไรกับคำว่า “ศรัทธาที่ปราศจากการประพฤติก็ตายแล้ว” ฉันคิดว่าศรัทธาที่ตายแล้วเป็นศรัทธาที่ไม่ได้กระตุ้นให้บุคคลทำงานแห่งศรัทธา แต่การดำเนินชีวิตตามศรัทธาทำเช่นนั้น ฉันจะอ้างอิงความคิดเห็นของ Barkley ต่อพันธสัญญาใหม่:

“...ศรัทธาอาจเป็นเพียงการคาดเดาล้วนๆ ตัวอย่างเช่น ฉัน
ผมเชื่อว่ากำลังสองของด้านตรงข้ามมุมฉากเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า
สามเหลี่ยม เท่ากับผลรวมขาสี่เหลี่ยม และหากจำเป็น
ฉันสามารถพิสูจน์ได้ แต่มันจะไม่ทำอะไรในชีวิตของฉัน
การเปลี่ยนแปลง ฉันยอมรับ แต่ไม่มีผลใดๆ
มีอิทธิพลต่อชีวิตและการกระทำของฉัน แต่ก็มีเช่นกัน
ความเชื่ออีกอย่าง ผมเชื่อว่า 5+5=10 แล้วผมจะจ่ายไม่เกินสิบ
รูเบิลสำหรับช็อคโกแลตสองแท่งมูลค่าห้ารูเบิล
แต่ละคน - ฉันไม่เพียงแต่เข้าใจและจดจำข้อเท็จจริงข้อนี้เท่านั้น แต่ยัง
ฉันปฏิบัติตาม

สิ่งที่เขียนคือสิ่งที่มันหมายถึง ขั้นแรก คุณควรถามตัวเองด้วยคำถามว่า “ฉันเชื่อในอะไร” และสิ่งต่างๆ ก็แสดงให้เห็นสิ่งนี้ ผมขอยกตัวอย่างง่ายๆ: ฉันได้อ่านข้อความบางตอนในพระคัมภีร์ที่ทำให้ฉันเชื่อว่าพระเจ้าทรงปรารถนาที่จะรักษาคนป่วยและเรียกร้องให้ผู้เชื่อวางมือในการรักษา เมื่อเชื่อสิ่งนี้แล้ว ฉันจึงเริ่มปฏิบัติตาม: ฉันหันไปพึ่งพระเจ้าเพื่อรับการรักษาและวางมือบนผู้อื่น

ทุกสิ่งที่มีอยู่ทำให้พระเจ้าเป็นที่เข้าใจได้ แต่พระองค์ก็ยังเป็นสิ่งที่เข้าใจไม่ได้ นี่คือความยิ่งใหญ่ของพระองค์ ที่ผู้คนทั้งรู้จักและไม่รู้จักพระองค์ (ควินตุส เซปติมิอุส ฟลอเรนซ์ เทอร์ทูลเลียน)

ศรัทธาที่ปราศจากการกระทำก็ตายแล้ว. และการกระทำที่ปราศจากศรัทธาก็ตายไปแล้ว หากเรามีหลักธรรมที่ถูกต้องแต่ไม่ใส่ใจชีวิต เราก็จะไม่ได้รับประโยชน์จากหลักคำสอน และอีกครั้งหนึ่ง ถ้าเราใส่ใจชีวิตแต่เป็นคนง่อยในหลักธรรม ในกรณีนี้ก็ไม่เกิดประโยชน์เช่นกัน ดังนั้นจึงจำเป็นที่บ้านฝ่ายวิญญาณของเราจะต้องเข้มแข็งทั้งสองด้าน

บทเทศน์ในหนังสือปฐมกาล

เซนต์. ซีซาเรีย อเรเลตส์

คำเทศนา

เซนต์. ทิคอน ซาดอนสกี้

และถ้าศรัทธาที่ปราศจากการกระทำนั้นตายไปแล้ว มันก็ไม่มีอีกต่อไป เพราะจิตวิญญาณอยู่ในร่างกายฉันใด ศรัทธาในจิตวิญญาณก็เช่นกัน ร่างกายมีชีวิตอยู่ตราบเท่าที่วิญญาณอยู่ในนั้น และทันทีที่วิญญาณจากไป กายก็ตายไปแล้ว ไร้ความรู้สึก ไม่ได้ยิน ไม่เห็น ไม่ได้กลิ่น ไม่เคลื่อนไหว จิตวิญญาณมีชีวิตอยู่ตราบเท่าที่ศรัทธายังคงอยู่ในนั้น ทันทีที่ศรัทธาสิ้นสุดลง จิตวิญญาณก็ตายไปแล้ว เพราะมันไม่มีการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณเช่นกัน ผู้ที่มีจิตวิญญาณเช่นนี้ก็เหมือนรูปเคารพ: “เขามีตาแต่มองไม่เห็น มีหูแต่ไม่ได้ยิน มีรูจมูกและไม่มีกลิ่น”(สดุดี 113:13–14) กล่าวคือ เขาไม่ต้องการเห็นหรือได้ยินสิ่งฝ่ายวิญญาณและการช่วยให้รอด เพราะเขาเป็นคนหนาแน่นและเต็มไปด้วยจิตวิญญาณ: “เป็นคนมีจิตใจ, พระศาสดาตรัสว่า ไม่รับของที่เป็นพระวิญญาณของพระเจ้า”(1 โครินธ์ 2:14) . และนี่คือสิ่งที่อัครสาวกคนเดียวกันกล่าวว่า: “และหากปราศจากศรัทธาแล้ว ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัย”(ฮีบรู 11:6) .

เพราะมีหลายคนทำความดีแต่ไม่ได้กระทำด้วยความศรัทธา เหตุฉะนั้นจึงไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า หลายคนละเว้นจากการฆาตกรรม จากการโจรกรรม จากการลักพาตัว การขู่กรรโชก การใส่ร้าย แต่พวกเขาทำเช่นนี้เพราะความกลัวของมนุษย์ พวกเขากลัวการลงโทษทางแพ่ง และไม่ใช่เพราะความเกรงกลัวพระเจ้า และนี่ไม่ได้มาจากศรัทธา คนเป็นอันมากหนีจากความไม่สะอาด แต่เพราะเห็นแก่ความละอาย ไม่ใช่เพราะเกรงกลัวพระเจ้า ไม่ใช่เพราะศรัทธา เพราะคนเช่นนั้นแอบกล้าทำเช่น “ฉันละอายใจที่จะพูด”(เอเฟซัส 5:12) . คนอื่นดูสุภาพและใจดี แต่เพื่อชีวิตที่สงบสุขร่วมกับผู้คน นี่เป็นปัญญาของมนุษย์ ไม่ใช่มาจากความศรัทธา บ้างก็ทำดีทุกอย่างต่อเพื่อนบ้าน แต่เพื่อให้เพื่อนบ้านได้รับความรัก ซึ่งไม่ได้มาจากความเชื่อ คนอื่นให้ทานมากมายสร้าง วัดของพระเจ้าโรงทานแต่เพื่อปรากฏแก่ประชาชนและไม่ใช่เพราะศรัทธา คำอธิษฐานบางคำก็บ่อยขึ้น ยาวขึ้น “เพื่อให้คนได้เห็น”(มัทธิว 23:5) และสิ่งนี้ไม่ได้มาจากความเชื่อ หลายคนอดอาหารมากแต่เพื่อที่จะ “ให้ปรากฏต่อหน้าผู้ที่ถือศีลอด”(มัทธิว 6:16) และสิ่งนี้ไม่ได้มาจากความเชื่อ

คำกล่าวในวันเข้าพรรษาของพระนางมารีย์พรหมจารี

เซนต์. นิโคดิม สเวียโตโกเรตส์

ศรัทธาที่ปราศจากการกระทำก็เหมือนกับร่างกายที่ไร้วิญญาณ พี่น้องคริสเตียนของฉัน และศรัทธานี้ก็ตายไป เช่นเดียวกับร่างกายที่ตายแล้ว ถ้ามันไม่ทำงานและไม่ทำงานโดยสิ้นเชิง เช่นเดียวกับที่ร่างกายไม่มีพลังแห่งชีวิต เมื่อวิญญาณถูกแยกออกจากวิญญาณ ก็ไม่เรียกว่าบุคคล ดังนั้นศรัทธา เมื่อไม่เกี่ยวข้องกับงาน ก็ไม่มีพลังแห่งชีวิตในการรับใช้พระเจ้า แต่ทำ ไม่แม้แต่ปล่อยให้บุคคลที่มีความศรัทธาที่ไม่กระตือรือร้นเช่นนี้ถูกเรียกว่าซื่อสัตย์ตามการตีความของนักบุญมิโตรฟาน

เจ้าอาวาสบอกว่าน้องชายของพระเจ้าในที่นี้หมายถึงศรัทธาหลังบัพติศมาซึ่งหากไม่มีการงานก็ไม่เพียงไม่ก่อให้เกิดประโยชน์เท่านั้น แต่ยังวิงวอนให้บุคคลที่มีการประณามมากขึ้นราวกับว่าเขายอมรับพรสวรรค์และไม่เพิ่มขึ้น มันกับผลงาน ดังนั้นหลังจากบัพติศมา องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงเสด็จขึ้นไปบนภูเขาและต่อสู้กับมารที่นั่น เพื่อแสดงให้เราเห็นว่าหลังจากบัพติศมา เราจำเป็นต้องพยายามเอาชนะมารร้าย และเพื่อให้ได้มาซึ่งการกระทำของคริสเตียน เนื่องจากหากไม่มีสิ่งนี้ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับการช่วยให้รอด .

ดังที่ยอห์น คริสซอสตอมกล่าวว่า “แม้ว่าบางคนเชื่ออย่างถูกต้องในพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ถ้าเขาไม่ดำเนินชีวิตอย่างที่ควรจะเป็น ศรัทธาจะไม่นำประโยชน์ใดๆ มาให้เขาได้รับความรอด ดังนั้นเมื่อพระคริสต์ตรัสว่า: นี่คือชีวิตนิรันดร์ เพื่อพวกเขาจะได้รู้จักพระองค์ พระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียวอย่าคิดว่าสิ่งนี้เพียงพอสำหรับความรอดของเรา ชีวิตที่ดีและความประพฤติที่ดีก็จำเป็นเช่นกัน” (สนทนา 31, เรื่องยอห์น)

พระเจ้าซีริลแห่งเยรูซาเลมยังกล่าวอีกว่า “ไม่มีประโยชน์เลยที่เราจะเรียกว่าคริสเตียน ถ้าการกระทำของคริสเตียนไม่สอดคล้องกับสิ่งนี้ มิฉะนั้นคำเหล่านี้ก็จะใช้ไม่ได้กับเรา: แม้ว่าลูกๆ ของอับราฮัมจะเร็วกว่า แต่งานของอับราฮัมก็เสร็จเร็วกว่า“(จากประกาศ) อย่างน้อยที่สุดจากคำพูดเหล่านี้ของน้องชายของพระเจ้า ทฤษฎีเน่าๆ ของนิกายลูเธอโร-คาลวินที่กล่าวว่าศรัทธาเพียงอย่างเดียวก็เพียงพอสำหรับความรอดโดยไม่ต้องทำงานก็พังทลายลง

การตีความสาส์นสภาของยากอบน้องชายของพระเจ้า

เซนต์. เซราฟิมแห่งซารอฟ

ศรัทธาที่ปราศจากการกระทำก็ตายแล้ว; และผลงานแห่งศรัทธาได้แก่ ความรัก สันติสุข ความอดกลั้น ความเมตตา ความอ่อนน้อมถ่อมตน แบกกางเขน และการดำเนินชีวิตในวิญญาณ มีเพียงศรัทธาดังกล่าวเท่านั้นที่จะถูกใส่เข้าไปในความจริง ศรัทธาที่แท้จริงหากไม่มีงานก็ขาดไปไม่ได้ ใครก็ตามที่เชื่ออย่างแท้จริงย่อมมีงานอย่างแน่นอน

คำสอน.

เซนต์. อิซิดอร์ เปลูซิออต

จำเป็นที่งานจะต้องได้รับการประเมินโดยศรัทธา และศรัทธาจะต้องถูกกระตุ้นด้วยการงาน เพราะว่ามัน ไม่ได้ใช้งานตายแล้ว.

จดหมาย เล่มที่สอง.

ดิมดิมสลีเพตส์

เนื่องจากวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับร่างกายให้ชีวิตแก่มัน และในทางกลับกัน การกระทำที่สอดคล้องกับศรัทธาพยายามทำให้มันมีชีวิตอยู่ ดังนั้นเราควรพิจารณาว่าศรัทธาควรรวมกับการกระทำที่คู่ควรกับคุณธรรมอย่างไร เพื่อจะไม่ตาย แต่ มีชีวิตอยู่ . ท้ายที่สุดแล้ว ผู้ที่มีร่างกายเคลื่อนไหวได้ - ไม่ตาย แต่ยังมีชีวิตอยู่ - ต้องการมีร่างกายผ่านชุมชนแห่งจิตวิญญาณ แน่นอนว่า จำเป็นต้องสังเกตว่าเมื่อศรัทธาตายไปโดยไม่มีการประพฤติ เมื่อนั้นศรัทธาก็จะไม่ใช่ศรัทธาอีกต่อไป ท้ายที่สุดแล้ว แม้แต่คนตายก็ไม่ใช่คนอีกต่อไป และเหตุใดบางคนที่เรียกเหตุนี้ว่าวิญญาณ ซึ่งต้องขอบคุณร่างกายที่มีชีวิตอยู่ จึงบอกว่ามันมีค่ามากกว่าร่างกาย ดังนั้น จึงยืนยันว่าการงานที่ทำให้ศรัทธามีชีวิตชีวานั้นมีเกียรติมากกว่าตัวมันเอง ข้าพเจ้า ดูเหมือนว่าฉันพยายามอธิบายเพิ่มเติมด้วยวิธีที่สมบูรณ์แบบ ท้ายที่สุดแล้ว ไม่ต้องสงสัยเลยว่าวิญญาณดีกว่าร่างกายฉันใด การงานที่ไม่ขัดขืนก็ไม่ควรอยู่เหนือศรัทธาฉันนั้น เพราะว่าคนๆ หนึ่งได้รับความรอดโดยพระคุณ ไม่ใช่โดยการประพฤติ แต่โดยศรัทธา บางทีก็ถูกต้องเช่นกันที่ศรัทธาดำรงอยู่ด้วย กิจการของตัวเองราวกับว่ามีงานอีกประเภทหนึ่งที่มาจากความรอดโดยศรัทธา การกระทำเหล่านั้นไม่ใช่การกระทำที่ได้รับเกียรติภายใต้ร่มเงาของธรรมบัญญัติ

สรุป.

เอคิวเมเนียส

ศรัทธาที่ปราศจากการกระทำก็ตายแล้วยากอบพูดถึงศรัทธาหลังบัพติศมา ท้ายที่สุดแล้ว ศรัทธาที่ไร้การงานจะไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ใดๆ เลย หากไม่ได้ทำให้เรารู้สึกผิดต่อบาปที่ใหญ่กว่า เหมือนคนที่ยอมรับพรสวรรค์แต่ไม่ได้นำกิจกรรมของพวกเขามาสู่พรสวรรค์นั้น ดังนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงวางตัวอย่างว่าหลังจากรับบัพติศมาเราควรจัดการกับงานเมื่อยอห์นรับบัพติศมาแล้วจึงเข้าไปในถิ่นทุรกันดารและต่อสู้กับมาร และเปาโลแนะนำผู้ที่ได้รับศีลระลึกแล้วว่า: เรามาลองเข้าสู่ความสงบกันเถอะ(ฮีบรู 4:11) เนื่องจากศรัทธาไม่เพียงพออีกต่อไป แต่ต้องใช้ความบริสุทธิ์ของชีวิตด้วย และต้องใช้ความขยันหมั่นเพียรอย่างมากในเรื่องนี้

ความเห็นเกี่ยวกับสาส์นคาทอลิกของยากอบ

โลภคิน เอ.พี.

คำสอนของพระองค์เรื่องความชอบธรรมของนักบุญ อัครสาวกสรุปด้วยการย้ำความคิดถึงความเกียจคร้านและความไร้ประโยชน์ของศรัทธาเพียงอย่างเดียวโดยไม่มีการประพฤติ (เปรียบเทียบ ข้อ 17 และ) แต่เพื่อความกระจ่าง ท่านได้เพิ่มการเปรียบเทียบ: ร่างกายที่ปราศจากวิญญาณก็ตายแล้ว ศรัทธาที่ปราศจากการกระทำก็ตายฉันนั้นที่นี่ “เห็นได้ชัดว่าไม่มีความสอดคล้องกันที่แน่ชัดระหว่างเงื่อนไขการเปรียบเทียบ ในความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันระหว่างวิญญาณกับร่างกาย และระหว่างศรัทธากับการงาน วิญญาณควรเปรียบเสมือนศรัทธา และร่างกายคือการทำงาน และจากนั้นการเปรียบเทียบจะเป็นดังนี้ เหมือนกับร่างกายที่ปราศจากวิญญาณก็ตายไปแล้ว ดังนั้นการงานที่ไม่มีศรัทธาจึงตายไปแล้ว... แต่อัครสาวกนึกถึงผู้ที่ละเลยความจำเป็นและความสำคัญของเรื่องนั้น โดยพอใจกับศรัทธาเพียงอย่างเดียว ดังนั้นเมื่อคำนึงถึงเป้าหมายหลักของเขา เขาจึงแสดงแนวคิดทั่วไปเพียงข้อเดียวในการเปรียบเทียบ: ศรัทธาเพียงอย่างเดียวหากไม่แสดงออกมาเป็นการกระทำก็เหมือนกับศพไม่มีชีวิต” (บิชอปไมเคิล) เป็นอีกครั้งหนึ่งในช่วงท้ายของส่วนสุนทรพจน์ อัครสาวกเป็นการแสดงออกถึงความคิดเกี่ยวกับการเชื่อมโยงแบบอินทรีย์และไม่ละลายระหว่างศรัทธาและการกระทำ: สิ่งมีชีวิตในขณะที่ยังคงรักษาการเชื่อมโยงของสมาชิกทั้งหมด ชีวิต และเมื่อการเชื่อมต่อนี้ถูกทำลาย มันก็จะตาย

อธิบายโดยเซนต์ อัครสาวกเจมส์ในบทที่ II 14-26 น. หลักคำสอนเรื่องการทำให้ชอบธรรมโดยการกระทำซึ่งเป็นหลักฐานของความศรัทธาได้รับการเปรียบเทียบกับคำสอนของนักบุญมานานแล้ว อัครสาวกเปาโลเกี่ยวกับการทำให้มนุษย์เป็นคนชอบธรรมโดยความเชื่อโดยไม่ต้องประพฤติตามธรรมบัญญัติ (โรม 3:28; กท. 2:16) - โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่ออัครสาวกเปาโลอ้างถึงอับราฮัมด้วยเพื่อพิสูจน์ความคิดของเขา (ฮีบรู 11:17-19; รอม 4:1-13 ) และกับราหับ (ฮบ. 11:31) ซึ่งเขายอมรับว่าเป็นคนชอบธรรมโดยความเชื่อ ในขณะที่อัครสาวกยากอบมอบหมายความสำคัญอย่างเด็ดขาดในการให้เหตุผลแก่งานของทั้งสองคน บนพื้นฐานนี้ เป็นเวลานาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งนับตั้งแต่สมัยของลูเทอร์และที่เกี่ยวข้องกับหลักคำสอนของโปรเตสแตนต์เรื่องการให้ชอบธรรมโดยศรัทธาเพียงอย่างเดียว พวกเขามักจะเห็นความขัดแย้งในคำสอนของอัครสาวกทั้งสองคือยากอบและเปาโลในเรื่องเดียวกัน . มีข้อตกลงที่สำคัญระหว่างพวกเขาในการรับรู้ถึงความเชื่อมโยงโดยธรรมชาติระหว่างศรัทธาและงานที่เกิดจากพลังแห่งธรรมชาติ ซึ่งในความเชื่อมโยงหรือการรวมกันของศรัทธาและผลงานที่พวกเขาทั้งสองมองว่าเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นและจำเป็นสำหรับการพิสูจน์ความชอบธรรมและความรอด อัครสาวกเปาโลเห็นด้วยอย่างยิ่งกับอัครสาวกยากอบ ยอมรับว่าศรัทธานามธรรมไม่ใช่ความรอด แต่เป็นศรัทธาที่ดำเนินการผ่านความรัก (πίστις δι᾿ ἀγάπης ἐνεργουμένη, กท. 5:6) ความแตกต่างอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าอัครสาวกคนหนึ่งและอัครสาวกอีกคนหนึ่งซึ่งเปิดเผยคำสอนที่เป็นเอกภาพโดยพื้นฐานนี้ ต่อสู้กับผู้มีความคิดผิดประเภทต่างๆ ดังนั้นพวกเขาแต่ละคนในมุมมองแบบองค์รวมเกี่ยวกับการทำให้ชอบธรรมโดยความศรัทธาและการประพฤติจึงหยิบยกสิ่งหนึ่งขึ้นมา อีกอันหนึ่ง อัครสาวกยากอบต่อสู้กับความหนาวเย็น ไร้จิตวิญญาณ และปลูกฝังความต้องการกิจกรรมที่ศรัทธาเรียกร้อง (ฯลฯ) อย่างต่อเนื่อง ความศรัทธาอันเป็นบ่อเกิดของความรักและคุณธรรมอันแข็งขันโดยทั่วไป ยาโคบให้คุณค่าสูงและคิดว่ามันจำเป็นจริงๆ แต่เขาเรียกว่าศรัทธาทางทฤษฎีและนามธรรมล้วนๆ ศรัทธาที่ไม่เป็นพยานหรือแสดงออกมาในทางใดทางหนึ่ง ไม่ใช้งาน ตายแล้ว แม้กระทั่งปีศาจ อัครสาวกเปาโลสอนไม่แตกต่างกัน แต่เพียงแต่โดยการนำจดหมายฝากของเขา (โดยเฉพาะอย่างยิ่งจดหมายถึงชาวโรมันและชาวกาลาเทีย) ต่อต้านพวกยิวที่มองกฎของโมเสสและโดยเฉพาะอย่างยิ่งตามข้อกำหนดพิธีกรรมว่าเป็นวิธีการที่จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับ ความรอดในศาสนาคริสต์ก็เช่นกัน หยิบยกองค์ประกอบของศรัทธาในการพิสูจน์เหตุผลเป็นหลัก ยืนยันความเป็นอิสระของศรัทธาจากการประพฤติตามธรรมบัญญัติ และปกป้องการปราบปรามศรัทธาโดยสมบูรณ์ ซึ่งเห็นได้จากการกระทำแห่งความรัก เป็นผลทางจิตวิญญาณของศรัทธา (กท. 5) :6, - เพื่อความชอบธรรมและความรอดของคริสเตียน เป็นที่ชัดเจนว่า "การประพฤติตามธรรมบัญญัติ" ส่วนเกินที่อัครสาวกเปาโลพูดด้วยศรัทธาเป็นสิ่งที่แตกต่างจากการประพฤติตามอัครสาวกเจมส์ศรัทธาอย่างเท่าเทียมกัน บรรลุถึงความสมบูรณ์ (2:22 เห็นได้ชัดว่า เสริมซึ่งกันและกันและมีความจำเป็นเท่าเทียมกันในหลักคำสอนของคริสเตียนในเรื่องเทววิทยาของอัครสาวกยากอบและเทววิทยาของอัครสาวกเปาโล เพื่ออธิบายคุณลักษณะของอัครสาวกทั้งสอง ธีโอฟิลแลคต์ที่ได้รับพรพูดว่า: "คำว่า "ศรัทธา" ใช้ในความหมายสองประการ: บางครั้งก็หมายถึงข้อตกลงง่ายๆ ของจิตใจกับปรากฏการณ์ เพราะเรามักจะเรียกความเชื่อนี้เช่นกัน (ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกปีศาจจึงเชื่อในพระคริสต์ด้วยว่าพระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า) และอีกครั้งในนามของศรัทธา เราเรียกว่าการยึดมั่นอย่างจริงใจรวมกับข้อตกลงอันแน่วแน่ พระเจ้าจาค็อบเรียกข้อตกลงง่ายๆ ว่าความเชื่อที่ตายแล้ว โดยไม่มีการกระทำใดๆ ที่ทำให้ศรัทธาเกิดขึ้นได้ เปาโลกล่าวถึงความเชื่อจากใจจริงซึ่งไม่เคยขาดการประพฤติเลย เพราะคนที่ไม่มีการกระทำที่ซื่อสัตย์ก็จะไม่มีอยู่จริง เพราะอับราฮัมไม่ได้รับมันก่อนที่เขาจะตัดสินใจปฏิเสธความอ่อนแอของบิดา ซึ่งได้รับความศรัทธาเป็นรางวัล แต่เปาโลถือว่าเรื่องนี้อยู่เหนือการประพฤติตามธรรมบัญญัติ เหนือการพักสะบาโต เหนือการเข้าสุหนัตและการชำระให้บริสุทธิ์อื่นๆ เพราะในคำว่า "การกระทำ" เข้าใจได้สองความหมาย การงานคือการกระทำที่ยืนยันศรัทธา โดยที่ความศรัทธาไม่ทำให้ความศรัทธานั้นตายไป การงานเรียกอีกอย่างว่าการประพฤติตามธรรมบัญญัติ โดยที่อับราฮัมและคริสเตียนทุกคนมีความชอบธรรม... ดังนั้นอัครสาวกของพระเจ้าจึงไม่ขัดแย้งกัน แต่ใช้คำในความหมายที่แตกต่างกัน แต่ละคนใช้คำเหล่านั้นตามความจำเป็นในของตนเอง ความหมาย... ทั้งสองอ้างอับราฮัมเพื่อยืนยันคำสอนเรื่องศรัทธาของตน ตัวอย่างหนึ่งของอับราฮัมพิสูจน์ว่าศรัทธาสูงกว่าการประพฤติ และอีกตัวอย่างหนึ่งที่ได้ผลสูงกว่าศรัทธา แต่ทุกคนก็ยอมรับคำว่า (“ความเชื่อ” และ “การงาน”) ในความหมายของตนเอง และยึดเอาสิ่งที่เป็นประโยชน์มาเป็นเครื่องยืนยัน”

10.12.2016

(การเปิดเผย)

นี่คือสิ่งที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัส!

โอ้ เมื่อไหร่เจ้าที่เรียกตนเองว่าประชากรของเรา จะหยุดปลอมแปลงการปรากฏของเราและเติมเต็มด้วยความชื่นชมยินดีจอมปลอมของเจ้า? เมื่อไหร่คุณจะหยุดร้องเพลงและเต้นรำในอาคารคริสตจักรของคุณและไปทำดีต่อผู้คนในนามของเรา? เมื่อไหร่คุณจะเลิกรู้สึกประทับใจกับจดหมายแห่งถ้อยคำของเราในอาคารของคุณที่ถูกแยกออกจากโลก และคุณจะนำการกระทำแห่งคำที่มีชีวิตของเราไปสู่ประชาชาติหรือไม่? เพราะความเชื่อของคุณไม่มีการกระทำใดที่ยกย่องนามของเรา!
20 แต่ท่านอยากรู้ไหมว่าความเชื่อที่ปราศจากการกระทำนั้นตายไปแล้ว? (ยากอบ 2:20)
คุณได้กักขังคำพูดของฉันไว้ในอาคารของคุณและไม่อนุญาตให้คำพูดที่มีชีวิตของฉันก่อให้เกิดผลงานแห่งศรัทธาที่เป็นพยานถึงฤทธิ์อำนาจทุกอย่างของฉัน! ก่อนหน้านี้ อำนาจของเจ้าได้ล่ามถ้อยคำของเราไว้ และกักขังผู้ถือคำที่มีชีวิตของเราไว้ แต่บัดนี้ตัวเจ้าเองได้ซ่อนตัวอยู่หลังกำแพงอาคารคริสตจักรของเจ้า และด้วยเหตุนี้จึงได้กักขังพระวจนะของเรา และทำให้คำนั้นไม่มีผลในการให้ชีวิต!
และคุณคิดว่าฉันจะไม่ช่วยผู้คนในโลกนี้ต่อไปโดยที่พวกเขาไม่ผ่านคริสตจักรทางศาสนาของคุณหรือ? คุณผิด! เพราะเราเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของคนบาป และฉันไม่เคยหยุดช่วยคนจากบาปของพวกเขา! และตอนนี้ผมก็มีอีกหลายคนที่ไม่เคยผ่านคุณมาก่อน พิธีการในโบสถ์และกฎเกณฑ์ ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นลูกที่แท้จริงของเราก็ตาม!
ดังนั้น บัดนี้ในทุ่งนาของฉัน เหมือนเช่นเคย มีเพียงฉันและฝูงแกะเล็กๆ ของฉันเท่านั้นที่ทำงานร่วมกับฉัน! ส่วนที่เหลือซึ่งเรียกตัวเองตามชื่อของเราได้เข้าร่วมกับองค์กรของมนุษย์และลืมคำสั่งทั้งหมดของเรา!
27 แกะของเราเชื่อฟังเสียงของเรา และเราก็รู้จักพวกเขา และพวกเขาก็ติดตามฉันมา (ยอห์น 10:27)
ดังนั้นวันนี้ฉันถามคุณว่าตอนนี้คุณเป็นแกะของฉันแล้วหรือมีเจ้านายคนอื่นหรือไม่? ใครปกครองคุณในเวลานี้ และพระสิริของคุณไหลผ่านใคร? ตอนนี้วัดของคุณคืออะไร? นี่คือบ้านแห่งการอธิษฐาน หรือรังของขโมยที่มีคนรับแลกเงินและพ่อค้าใช่ไหม? คุณรู้ไหมว่าคุณสามารถถวายเกียรติแด่นามของฉันผ่านทางฉันเท่านั้น!
13 ข้าแต่พระเจ้าของเรา! ผู้ปกครองคนอื่นๆ นอกจากพระองค์ได้ปกครองเราแล้ว แต่โดยพระองค์เท่านั้นที่เราถวายพระเกียรติแด่พระนามของพระองค์ (อสย.26:13)
ดังนั้น ภาชนะของเจ้าจึงว่างเปล่า และเจ้าไม่มีอะไรจะไปยังทุ่งนาของเราเพื่อหว่านเมล็ดพันธุ์ของเรา! นั่นเป็นสาเหตุว่าทำไมคุณจึงนั่งข้างคนที่แจกจ่ายเมล็ดพืชทุกเมล็ด และโดยไม่ได้คำนึงถึงคุณภาพของเมล็ดพืชนี้ คุณก็จะอิ่มท้องในขณะที่พวกเขาแจกจ่ายให้คุณ! และเมื่อเค้าหยุดให้ก็กลับบ้านไปหิวจนกว่าจะแจกครั้งต่อไป และเมื่อคุณเร่งรีบในการแจกจ่ายครั้งใหม่ คุณจะต้องจ่ายเงินให้กับผู้ที่แจกจ่ายเมล็ดพันธุ์ที่น่าสงสัยนี้ให้กับคุณด้วย ดังนั้น ในวงจรของการเป็นเชลยนี้ คุณจะไม่สามารถไม่เพียงแต่มีผลงานแห่งศรัทธาเท่านั้น แต่ยังแยกแยะระหว่างเมล็ดพันธุ์ที่ตายแล้วและเมล็ดพันธุ์ที่มีชีวิตได้ด้วย! และแม้ว่าคุณจะหยุดเติมเมล็ดพันธุ์ปลอมลงในครรภ์ คุณจะไม่สามารถหาผู้ที่จะมอบเมล็ดพันธุ์ที่แท้จริงของเราให้กับคุณได้อีกต่อไป! เพราะคุณได้กระโจนจิตวิญญาณของคุณเข้าสู่ความมืดและสูญเสียแสงสว่างของฉันไป ซึ่งมีเพียงความจริงเท่านั้นที่สามารถแยกแยะได้จากการโกหก!
12 พระเยซูตรัสกับพวกเขาอีกว่า “เราเป็นความสว่างของโลก ผู้ที่ติดตามเราจะไม่เดินในความมืด แต่จะมีความสว่างแห่งชีวิต (ยอห์น 8:12)
นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจิตวิญญาณของพวกคุณหลายคนคร่ำครวญอยู่ในตัวคุณและร้องหาความจริงของฉัน แต่คุณไม่ต้องการได้ยินความเจ็บปวดของมัน! และเพื่อไม่ให้ได้ยินเสียงแห่งมโนธรรมและเสียงแห่งจิตวิญญาณของคุณซึ่งเห็นว่านรกเปิดอยู่ตรงหน้าคุณ คุณตื่นเต้นด้วยการร้องเพลง ชื่นชมยินดี และเต้นรำ! คุณโน้มน้าวตัวเองและโน้มน้าวผู้อื่นว่าคุณรู้สึกถึงการมีอยู่ของฉันในหมู่คุณ แม้ว่าฉันจะไม่ได้อยู่ในกลุ่มคุณก็ตาม! ศัตรูทำให้คุณจมอยู่ในภาพลวงตาของการหลอกลวง และคุณเข้าใจผิดว่าอารมณ์ของมนุษย์ธรรมดาๆ เป็นการแสดงตนของฉัน! แม้ว่าสิ่งนี้จะเป็นไปไม่ได้โดยสิ้นเชิงสำหรับผู้ที่ดำเนินชีวิตในแสงสว่างของเรา และผู้ที่จัดเตรียมวิหารของตนเพื่อการปรากฏของเรา! ชายตาบอดคนหนึ่งนั่งรออยู่ริมถนนจนกระทั่งเขารู้สึกถึงการปรากฏของเรา เพื่อเขาจะร้องทูลเราให้รักษาอาการตาบอดของเขาได้ พวกที่เดินไปข้างหน้าบังคับให้เขานิ่งเงียบและไม่รบกวนเรา เช่นเดียวกับที่ผู้นำของเจ้าไม่อนุญาตให้เจ้าขอให้เรารักษาอาการตาบอดของเจ้า
39 คนข้างหน้าทำให้เขานิ่งเงียบ แต่เขากลับตะโกนดังกว่าเดิม: บุตรดาวิด! มีความเมตตาต่อฉัน (ลูกา 18:39)
อย่างไรก็ตาม ความปรารถนาของคนตาบอดคนนั้นที่จะหายจากอาการตาบอดของเขานั้นยิ่งใหญ่มากจนฉันได้ยินเขาถามว่าจริงๆ แล้วเขาต้องการอะไร มีหลายท่านร้องทูลเราเกี่ยวกับเรื่องนี้และเรื่องนั้น แต่ไม่รู้ว่าพวกเขาต้องการอะไรจริงๆ
41 คุณต้องการอะไรจากฉัน? เขากล่าวว่า: พระเจ้า! เพื่อที่ฉันจะได้เห็นแสงสว่าง (ลูกา 18:41)
ดังนั้น คุณต้องรู้ว่าคุณต้องการอะไร และคุณสามารถตอบคำขอของคุณกับฉันเท่านั้น เพื่อรับการรักษาอย่างแท้จริงจากการตาบอดของคุณ! คนตาบอดจำนวนมากเดินผ่านไป แต่เขาไม่ได้ขอให้พวกเขารักษา แต่รอให้ฉันปรากฏตัวพร้อมกับการแสดงของฉันเพื่อแสดงความเมตตาแก่เขา!
39 บัดนี้จงดูเถิด เป็นเรา เรา และไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา เราฆ่าและให้ชีวิต เราฟาดฟันและรักษาให้หาย และไม่มีใครช่วยให้พ้นจากมือของเราได้ (ฉธบ.32:39)
เหตุใดท่านจึงโง่เขลาเช่นนี้ ประชากรของเรา? เหตุใดคุณจึงแสวงหาการรักษาจากทุกคนที่ผ่านไปมาซึ่งวางมือชั่วร้ายบนคุณและมอบสิ่งที่พวกเขามีให้กับคุณ... เพราะมันไม่เพียงพอที่จะออกเสียงชื่อของฉัน แต่คุณต้องมีฉันอยู่ในตัวคุณเพื่อที่ฉันจะสามารถดำเนินการได้ คุณ! เปโตรมีเราอยู่ในพระองค์ ดังนั้นฉันจึงสามารถรักษาคนง่อยตามความเชื่อและคำพูดของเขาได้!
6 แต่เปโตรกล่าวว่า “เราไม่มีเงินหรือทอง และสิ่งที่ฉันมีฉันให้แก่คุณ: ในพระนามของพระเยซูคริสต์ชาวนาซาเร็ธจงลุกขึ้นเดินไป (กิจการ 3:6)
ผู้รักษาเหล่านี้ส่วนใหญ่ไม่เคยรู้จักฉันและยิ่งกว่านั้น ไม่ยอมให้ฉันเข้าไปในพระวิหารของพวกเขาเพื่อให้สิทธิ์แก่ฉันในการกระทำในชีวิตของพวกเขา! คนเหล่านี้มีชีวิตอยู่และถูกชักนำโดยตัณหา ความเห็นแก่ตัว และความปรารถนาในอำนาจของตนเอง ดังนั้นพวกเขาสามารถให้เฉพาะสิ่งที่พวกเขามีเท่านั้น! นี่เป็นเพียงการงานของเนื้อหนังซึ่งขึ้นชื่อเรื่องความชั่วร้าย:
19 เป็นที่ทราบถึงพระราชกิจของเนื้อหนัง ได้แก่ การผิดประเวณี การผิดประเวณี การไม่สะอาด การลามก 20 การบูชารูปเคารพ การใช้เวทมนตร์ การเป็นศัตรูกัน การทะเลาะวิวาท ความริษยา ความโกรธ การวิวาท การไม่ลงรอยกัน (การล่อลวง) การนอกรีต 21 การเกลียดชัง การฆาตกรรม การเมาสุรา ความประพฤติที่ไม่เป็นระเบียบ และอื่นๆ (กท.5:19-21)
ดังนั้น หยุดมองหาฉันในผู้คน อาคาร และชุมชน แต่มองหาฉันเหมือนคนตาบอดตามถนนที่ฉันเดิน! เพราะฉันไม่ได้นั่งอยู่ในอาคารของคุณ แต่ฉันเดินไปอยู่ท่ามกลางประชากรของฉันและทำงานเพื่อช่วยคนบาปตาบอด! ฉันอยู่กับคนที่เป็นเหมือนเอลียาห์ และฉันก็วิ่งไปกับเขาต่อหน้ารถม้าของอาหับ!
46 และพระหัตถ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าอยู่เหนือเอลียาห์ พระองค์ทรงคาดเอวแล้วหนีไปต่อพระพักตร์อาหับจนถึงเมืองยิสเรเอล (1 พงศ์กษัตริย์ 18:46)
ฉันอยู่กับคนที่เป็นเหมือนเอลีชาที่โหยหาการเจิมสองครั้งและติดตามเอลียาห์โดยไม่ถอย! ฉันยังตรึงตัวเองบนไม้กางเขนพร้อมกับเปโตร และวางศีรษะของฉันบนนั่งร้านกับเปาโลด้วย! เพราะว่าเราเป็นพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์และทรงกระตือรือร้น และข้าพระองค์จะไม่อยู่เฉยๆ เมื่อเวลาอันสั้นนัก! เพราะฉันอยู่ในหัวใจของลูก ๆ ของฉัน ฉันจึงทำตามพวกเขาและนำพวกเขาไปในที่ที่ฉันต้องการ! และถ้าคุณต้องการพบฉันและมองเห็นได้ก็รีบไปหาผู้คนด้วยผลงานแห่งศรัทธาของคุณ! นำแสงสว่าง ความรัก และความรอดของฉันมาให้พวกเขา เพราะคุณถูกเรียกให้เป็นตะเกียงของฉันในโลกมืดนี้!
34 แล้วพระราชาจะตรัสกับผู้ที่อยู่เบื้องขวาของพระองค์ว่า “ท่านผู้ได้รับพรจากพระบิดาของเรา จงมาเถิด รับอาณาจักรที่เตรียมไว้สำหรับท่านตั้งแต่แรกสร้างโลก 35 เพราะเราหิวแล้ว และท่านก็ให้อาหารแก่เรา ฉันกระหายน้ำและคุณก็ให้ฉันดื่ม ฉันเป็นคนแปลกหน้าและคุณก็ยอมรับฉัน 36 ฉันเปลือยเปล่า และพระองค์ทรงสวมเสื้อผ้าให้ฉัน ฉันป่วยและคุณก็มาเยี่ยมฉัน ฉันอยู่ในคุกและคุณมาหาฉัน (มัทธิว 25:34-36)

41... เขาจะพูดกับผู้ที่อยู่ทางด้านซ้ายด้วย: คุณถูกสาปแช่งไปจากฉันไปสู่ไฟนิรันดร์ที่เตรียมไว้สำหรับมารและเหล่าทูตสวรรค์ของเขา: 42 เพราะเราหิวแล้วและคุณไม่ให้อาหารฉันเลย ฉันกระหายน้ำ และเธอก็ไม่ให้ฉันดื่มเลย 43 เราเป็นคนแปลกหน้า และเขาไม่ยอมรับเรา ฉันเปลือยเปล่า และพวกเขาไม่ได้สวมเสื้อผ้าให้ฉัน ป่วยอยู่ในคุก และพวกเขาไม่ได้มาเยี่ยมเรา (มัทธิว 25:41-43)
สาธุ!

งานเป็นพยานทุกวัน

ผู้ที่ได้รับการช่วยให้รอดโดยพระคุณกลายเป็นสิ่งสร้างใหม่เพื่อทำงานของพระเจ้า มาดูกันว่าการทำงานตามคำพยานประจำวันของพระเจ้าให้ชีวิตฝ่ายวิญญาณอย่างไร มาดูคำศัพท์กันทุกวัน:

ไม่มีเหตุผลที่จะโต้แย้งว่าพระเจ้าทรงบัญชาให้เราประกาศข่าวประเสริฐทุกวัน เพราะมีเขียนไว้เช่นนั้น (มัทธิว 7:21-24) แต่ตอนนี้เราสนใจมากขึ้นในคำถามที่ว่าการปฏิบัติตามพระบัญชาของพระเจ้านี้อย่างถูกต้องตามมาด้วยชีวิตฝ่ายวิญญาณหรือความตายหากล้มเหลวในการปฏิบัติงานนี้
ชีวิตฝ่ายวิญญาณ

“...และผู้ใดไม่แบกกางเขนของตนตามเรามา ผู้นั้นก็ไม่คู่ควรกับเรา ผู้ที่ช่วยชีวิตตนไว้จะสูญเสียมันไป แต่ผู้ที่เสียชีวิตเพราะเห็นแก่เราจะได้ชีวิตรอด” (มธ 10:38-39)

หลังจากที่บังเกิดจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ เราก็ถูกสร้างใหม่เพราะพระวิญญาณของพระคริสต์ได้ปรากฏอยู่ในเราถัดจากเนื้อหนังบาป พระเจ้าทรงบัญชาเราให้เรียนรู้ที่จะดำเนินชีวิต ธรรมชาติใหม่โดยพระวิญญาณของพระองค์ เพื่อว่าเนื้อหนังบาปจะถูกตรึงที่ไม้กางเขน

“ฉันพูดว่า: จงดำเนินชีวิตตามพระวิญญาณ และคุณจะไม่สนองความปรารถนาของเนื้อหนัง เพราะว่าเนื้อหนังปรารถนาสิ่งที่ตรงกันข้ามกับพระวิญญาณ และพระวิญญาณซึ่งตรงกันข้ามกับเนื้อหนัง พวกเขาขัดแย้งกัน ดังนั้นคุณจึงทำ อย่าทำสิ่งที่คุณต้องการ ถ้าคุณถูกวิญญาณนำ แสดงว่าคุณไม่อยู่ใต้ธรรมบัญญัติ การงานของเนื้อหนังเป็นที่รู้กันดี สิ่งเหล่านี้ได้แก่ การผิดประเวณี การล่วงประเวณี การไม่สะอาด การลามก การบูชารูปเคารพ การใช้เวทมนตร์ การเป็นศัตรูกัน การทะเลาะวิวาท ความริษยา ความโกรธ การวิวาท การไม่ลงรอยกัน (การล่อลวง) การนอกรีต ความเกลียดชัง การฆาตกรรม การเมาสุรา ความประพฤติที่ไม่เป็นระเบียบ และอื่นๆ เราขอเตือนคุณเหมือนอย่างที่เราเคยเตือนคุณไปแล้วว่าผู้ที่ทำเช่นนี้จะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก ผลของพระวิญญาณคือความรัก ความยินดี สันติสุข ความอดกลั้น ความกรุณา ความดี ความศรัทธา ความสุภาพอ่อนโยน การควบคุมตนเอง ไม่มีกฎหมายต่อต้านพวกเขา แต่คนเหล่านั้นที่เป็นของพระคริสต์ได้ตรึงเนื้อหนังไว้ที่กางเขนพร้อมกับตัณหาและตัณหาของเนื้อหนังแล้ว” (กท. 5:16-24)

นี่เป็นทฤษฎีที่คริสเตียนที่บังเกิดใหม่ทุกคนรู้ และเราก็รู้ด้วยว่าเราแทบจะไม่ได้รับผลแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์จากการอยู่ในธรรมชาติใหม่เลย พยานรายวันคือวิธีการส่งผ่านจากเนื้อหนังไปสู่พระวิญญาณของพระคริสต์ทุกวันเพื่อชื่นชมผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์
ชีวิตในธรรมชาติใหม่ - ในพระวิญญาณของพระคริสต์มีชีวิต แต่ชีวิตในธรรมชาติบาปคือความตาย
การเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิบัติ

“เหตุฉะนั้น พี่น้องทั้งหลาย เราจึงไม่เป็นหนี้เนื้อหนังในการดำเนินชีวิตตามเนื้อหนัง เพราะว่าถ้าท่านดำเนินชีวิตตามเนื้อหนัง ท่านก็จะตาย แต่หากท่านประหารการกระทำของเนื้อหนังโดยพระวิญญาณ ท่านก็จะมีชีวิตอยู่” (โรม 8:12-13)
ฉันคุ้นเคยกับการออกไปตามถนนในเมืองของฉันทุกเช้าเพื่อการประกาศส่วนตัว และเช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นบ่อยครั้ง งานนี้เริ่มต้นในเนื้อหนัง เพราะคุณรู้สึกกลัวและความละอายใจ และนี่เป็นเรื่องปกติเพราะเมื่อได้รับความแข็งแกร่งทางวิญญาณจากพระเจ้าตลอดชั่วอายุคนจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ เราจึงยังคงอยู่ในคุกของวิญญาณชั่วร้าย - โลก ประจักษ์พยานต่อสาธารณะเกี่ยวกับการพลีบูชาแห่งความรอดของพระเยซูคริสต์เป็นที่ยอมรับว่าเป็นการกระทำที่น่าละอาย ขณะประกาศข่าวดี ฉันพยายามหยุดคนที่เดินผ่านไปมาโดยถามคำถามว่า “คุณอยากรู้ไหมว่าทำไมพระคริสต์ถึงสิ้นพระชนม์เพื่อบาปของเรา?” บางคนแค่ยักมันออก มีคนดูถูกฉัน โดยเรียกฉันว่า "นิกาย" และอะไรทำนองนั้น เมื่อดูตัวเอง ฉันเห็นความสมเพชตัวเองและความเห็นแก่ตัวทางกามารมณ์ของฉัน ฉันรู้สึกเจ็บปวดจากการดูถูกหรือความเย่อหยิ่งและการดูถูกเหยียดหยามผู้คนที่เดินผ่านไปมา ฉันเห็นว่าโดยการถามคำถามเกี่ยวกับพระคริสต์ ฉันพยายามลดการตอบสนองของการดูถูกได้อย่างไร เหตุฉะนั้นข้าพเจ้าจึงพูดด้วยเสียงอันแผ่วเบาเพื่อมิให้ผู้อื่นที่สัญจรผ่านไปมาได้ยินคำปราศรัยของข้าพเจ้า ในงานนี้เนื้อหนังที่เป็นบาปปรากฏชัดแจ้ง และไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่อัครสาวกเปาโลเขียนเกี่ยวกับการสำแดงธรรมชาติเก่าของเรา:

“ข้าพเจ้าจึงพบกฎว่าเมื่อข้าพเจ้าอยากทำความดี ความชั่วก็ปรากฏแก่ข้าพเจ้า เพราะตามนิสัยภายใน ข้าพเจ้าชื่นชมในธรรมบัญญัติของพระเจ้า แต่ในอวัยวะของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าเห็นกฎอีกประการหนึ่ง ซึ่งขัดแย้งกับกฎแห่งจิตใจของข้าพเจ้า และชักนำข้าพเจ้าให้อยู่ใต้กฎแห่งบาปซึ่งอยู่ในอวัยวะของข้าพเจ้า ฉันเป็นคนน่าสงสาร! ใครจะช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากร่างแห่งความตายนี้?” (โรม 7:21-24)

เมื่อตั้งใจและตระหนักว่าฉันกำลังประพฤติตามเนื้อหนัง ฉันเงยหน้าขึ้นมองพระเจ้าและเริ่มอธิษฐานต่อพระองค์เกี่ยวกับความโชคร้ายและความบาปของฉัน เพราะฉันประกาศข่าวประเสริฐไม่ใช่ในพระวิญญาณของพระคริสต์ แต่ในเนื้อหนัง ฉันบอกพระเจ้าว่าฉันไม่สามารถทำงานประกาศได้หากไม่มีพระองค์ ดังนั้นตามพระวจนะของพระองค์ พระองค์จึงต้องย้ายฉันจากสภาพฝ่ายเนื้อหนังไปสู่สภาพฝ่ายวิญญาณ
เมื่อเข้าใกล้ทางเดินใต้ดิน ฉันหยุดชายคนนั้นและถามว่าเขาต้องการทราบเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์เจ้าเพราะบาปของเราหรือไม่ เขาหยุดและมองตาฉันอย่างระมัดระวัง ถามด้วยความดูถูกอย่างเห็นได้ชัด - ฉันบ้าหรือเปล่า ฉันแกล้งทำเป็นอย่างนั้น หรือฉันหาเลี้ยงชีพด้วยวิธีนี้? เมื่อพูดคำสบประมาทใส่หน้าฉันแล้ว เขาก็หันกลับและเดินเข้าไปในทางเดินใต้ดิน การดูถูกของเขาแทงฉันเหมือนลูกศรเพลิง ความสับสนและความอ่อนแอแทงฉันตั้งแต่หัวจรดเท้า เนื้อหนังบาปเริ่มทำงานอย่างเต็มกำลัง
ฉันยังต้องไปในทิศทางที่ผู้กระทำผิดไป หลังจากรอจนเขาจากไปฉันก็ไปเหมือนกัน ออกมาจากรถไฟใต้ดินฉันเห็นเขายืนอยู่ที่ป้ายรถเมล์รอรถ เพื่อไม่ให้คนดูถูกสังเกตเห็น ฉันจึงเดินตามหลังคนข้างหน้าอย่างระมัดระวังแล้วเดินไปรอบๆ ป้ายรถเมล์ อันตรายจากการเจอผู้กระทำความผิดอีกครั้งและด้วยเหตุนี้จึงเพิ่มความทุกข์เข้าไปอีก ฉันถอนหายใจ ฉันหันไปหาพระเจ้าด้วยความสิ้นหวังเพราะเนื้อหนังบาปของฉัน และนึกถึงความเป็นไปได้ที่จะสังหารมันโดยพระวิญญาณของพระคริสต์:

ศัตรูที่เลวร้ายที่สุดภายในตัวเรา เนื้อหนังบาป ไม่เคยปรากฏชัดเจนเท่ากับเมื่อเราทำงานของพระเจ้า โยนข่าวประเสริฐประจำวันทิ้งไป แล้วคุณจะตกลงไปในเชื้อของพวกฟาริสี มองเห็นผงในคนอื่นและไม่เห็นลำแสงในตาของคุณเอง (มธ 7:1-5) แต่ขอบพระคุณพระเจ้าที่โดยทางพระเยซูคริสต์ เราสามารถออกมาจากการเป็นเชลยของศัตรูในตัวเรา และย้ายเข้าสู่ธรรมชาติใหม่ - พระวิญญาณของพระคริสต์:

“เหตุฉะนั้นบัดนี้จึงไม่มีการลงโทษใดๆ สำหรับผู้ที่อยู่ในพระเยซูคริสต์ ผู้ไม่ได้ดำเนินตามเนื้อหนังแต่ตามพระวิญญาณ เพราะว่ากฎของพระวิญญาณแห่งชีวิตในพระเยซูคริสต์ได้ทำให้ฉันพ้นจากกฎแห่งบาปและ ความตาย” (โรม 8:1-2)

เช่นเดียวกับที่พระเจ้าทรงปลดปล่อยฉันจากการเสพติดแอลกอฮอล์ในทันทีระหว่างการกลับใจใหม่ ความรอดของพระองค์ก็แสดงให้ประจักษ์โดยการโอนจากเนื้อหนังบาปไปสู่พระวิญญาณของพระคริสต์ฉันนั้น ฉันหันไปหาพระเจ้าเพื่ออธิษฐานเพื่อความรอดจากเนื้อหนังบาปและเติมเต็มฉันด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ เมื่อได้ยินการปลอบโยนและการให้กำลังใจ พระเจ้าทรงสนับสนุนให้ฉันแสดงประจักษ์พยานต่อไป และสัญญาว่าจะปลดปล่อยฉันและเทพระวิญญาณของพระองค์ในกระบวนการประกาศของฉัน ข้าพเจ้าขอบพระทัยพระเจ้าและมองหาคนที่อยากรู้เกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดต่อไป ฉันเข้าใกล้หนึ่ง สอง สาม และสังเกตเห็นว่าความเศร้าโศกของฉันค่อยๆ หายไป และฉันก็เต็มไปด้วยความสุขอันบางเบา
เมื่อฉันเข้าใกล้คนที่ห้า ฉันก็ไม่มีความกลัวหรือความละอายอีกต่อไป ต่างจากอาการหวาดกลัวเมื่อก่อน ตอนนี้ฉันพยายามพูดเสียงดังและมั่นใจ โดยอยากให้คนรอบข้างได้ยินเรา เป็นเรื่องน่ายินดีและง่ายดายสำหรับฉันที่จะประกาศข่าวประเสริฐแก่ผู้คนเพราะผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ปรากฏ

“ผลของพระวิญญาณคือความรัก ความยินดี สันติสุข ความอดกลั้น ความกรุณา ความดี ความศรัทธา ความสุภาพอ่อนโยน การรู้จักบังคับตนเอง ไม่มีกฎหมายต่อต้านพวกเขา แต่คนเหล่านั้นที่เป็นของพระคริสต์ได้ตรึงเนื้อหนังไว้บนไม้กางเขนพร้อมกับตัณหาและตัณหาของเนื้อหนังแล้ว” (กท. 5:21-24)

นี่คือความหมายในทางปฏิบัติที่จะตรึงเนื้อหนังบาปที่กางเขน เป็นอิสระจากเนื้อหนัง และเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ นี่เป็นหลักฐานที่ชัดเจนและเป็นรูปธรรมของการสื่อสารส่วนตัวกับพระเจ้าในฐานะบุคคล ช่างเป็นความสบายใจที่รู้ว่าหลังจากการทดลองอันร้อนแรงที่กลืนกินเนื้อบาปของฉัน การสำแดงพระสิริของพระเจ้าจะมา:

ความสำเร็จของความเป็นเลิศ

“คุณเคยได้ยินคำกล่าวไว้ว่า จงรักเพื่อนบ้านและเกลียดศัตรู แต่เราบอกท่านว่า จงรักศัตรูของท่าน จงอวยพรแก่ผู้ที่สาปแช่งท่าน ทำดีต่อผู้ที่เกลียดชังท่าน และอธิษฐานเผื่อผู้ที่ใช้ท่าน และข่มเหงท่าน เพื่อท่านจะได้เป็นบุตรของพระบิดาของท่านในสวรรค์ เพราะพระองค์ทรงทำให้ ดวงอาทิตย์ของพระองค์จะขึ้นเหนือคนชั่วและคนดี และให้ฝนตกแก่คนชอบธรรมและคนอธรรม เพราะถ้าท่านรักผู้ที่รักท่าน ท่านจะได้รับรางวัลอะไร? คนเก็บภาษีไม่ทำเช่นเดียวกันเหรอ? และถ้าท่านทักทายเฉพาะพี่น้องของท่าน ท่านกำลังทำอะไรเป็นพิเศษ? พวกนอกรีตก็ไม่ทำเหมือนกันเหรอ? เหตุฉะนั้นจงเป็นคนดีพร้อมเหมือนที่พระบิดาของคุณในสวรรค์ทรงสมบูรณ์แบบ” (มัทธิว 5:43-48)

การรักศัตรูและการเป็นคนดีพร้อมนั้นเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อดำเนินชีวิตในธรรมชาติใหม่ในพระวิญญาณของพระคริสต์เท่านั้น เพราะนี่คือจุดสิ้นสุดของธรรมบัญญัติ (โรม 10:4) สิ่งนี้แสดงออกมาในชีวิตจริงอย่างไร ข้าพเจ้าแบ่งปันประจักษ์พยาน

คำพยานประจำวันเป็นศาสตร์ของพระเจ้าในการฝึกเปลี่ยนจากเนื้อหนังมาเป็นพระวิญญาณของพระคริสต์ เพื่อรับผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์และพูดคุยกับพระเจ้าเกี่ยวกับความต้องการของคุณ ชีวิตในเนื้อหนังเป็นการกบฏต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าและเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจในสายพระเนตรของพระองค์

“การมีใจฝ่ายเนื้อหนังคือความตาย แต่การมีใจฝ่ายวิญญาณคือชีวิตและสันติสุข เพราะการมีใจฝ่ายเนื้อหนังนั้นเป็นศัตรูต่อพระเจ้า เพราะพวกเขาไม่เชื่อฟังกฎของพระเจ้าและทำไม่ได้จริงๆ เพราะฉะนั้นผู้ที่ดำเนินชีวิตตามเนื้อหนังจึงไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า” (โรม 8:5-7)

พระเจ้าตรัสว่าพระกรรณของพระองค์ตั้งใจฟังคนชอบธรรมและผู้ที่เพิกเฉยต่อพระบัญญัติของพระองค์และดำเนินชีวิตอย่างเกิดผล (1 ยอห์น 2:4; 1 เปโตร 3:10-14) พระเจ้าตรัสว่าพระองค์ทรงพอพระทัยในข่าวดีแห่งความรอด:

“แต่เราจะร้องทูลพระองค์ซึ่งเราไม่เชื่อในพระองค์ได้อย่างไร? คนเราจะเชื่อในพระองค์ซึ่งไม่มีใครเคยได้ยินได้อย่างไร? จะฟังโดยไม่มีนักเทศน์ได้อย่างไร? และเราจะประกาศได้อย่างไรถ้าพวกเขาไม่ได้ส่งพวกเขาไป? ดังที่มีเขียนไว้ว่า “เท้าของผู้ที่นำข่าวดีแห่งสันติสุข ผู้ที่นำข่าวดีมา ช่างงดงามสักเพียงไร!” (โรม 10:10-11)

ความดีของพระเจ้าต่อผู้ที่ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระองค์และความเข้มงวดต่อผู้ที่ไม่เชื่อฟังและพบว่าตนเองอยู่ในชีวิตที่ตรงกันข้ามกับองค์พระผู้เป็นเจ้าในเนื้อหนัง อัครสาวกเปาโลกล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้:

“เพราะว่าถ้าข้าพเจ้าประกาศข่าวประเสริฐ ข้าพเจ้าก็ไม่มีอะไรจะอวดได้ เพราะนี่เป็นหน้าที่ที่จำเป็นของข้าพเจ้า และวิบัติแก่ข้าพเจ้าหากข้าพเจ้าไม่ประกาศข่าวประเสริฐ!” (1 คร 9:16)
พี่น้องทั้งหลาย ข้าพเจ้าไม่ทราบเกี่ยวกับพวกท่าน แต่ข้าพเจ้าได้ค้นพบความหวานชื่นแห่งชีวิตในธรรมชาติใหม่ในพระวิญญาณของพระคริสต์แล้ว ดังนั้นทุกๆ วัน ข้าพเจ้าจึงออกไปตามถนนในเมืองของข้าพเจ้าเพื่อประกาศข่าวประเสริฐโดยมีเป้าหมาย ของการเปลี่ยนจากเนื้อหนังบาปไปสู่พระวิญญาณของพระคริสต์เพื่อจะชื่นชมผลของพระองค์ซึ่งดีกว่าอาหารอันโอชะทุกอย่างในโลก ข้าพเจ้าปรารถนาที่จะเข้าพบองค์พระผู้เป็นเจ้าและกษัตริย์ของข้าพเจ้า เพื่อหารือกับพระองค์เกี่ยวกับความต้องการและวิธีที่จะบรรลุความสมบูรณ์และอิสรภาพของบุตรของพระเจ้า เพื่อพระสิริของพระองค์จะได้รับการยกย่องในร่างกายของข้าพเจ้า ชื่อศักดิ์สิทธิ์. ท้ายที่สุดแล้วพระเจ้าทรงสัญญาไว้ดังนี้:

“เราเป็นเถาองุ่น และเจ้าเป็นกิ่งก้าน ผู้ที่ติดสนิทอยู่ในเราและเราอยู่ในเขาย่อมเกิดผลมาก เพราะถ้าไม่มีฉันคุณก็ทำอะไรไม่ได้เลย ผู้ใดก็ตามที่ไม่เข้าสนิทอยู่ในเราจะถูกเหวี่ยงออกไปเหมือนกิ่งก้านและเหี่ยวเฉาไป และกิ่งก้านดังกล่าวก็ถูกรวบรวมโยนเข้าไฟและเผาเสีย หากท่านอยู่ในเราและถ้อยคำของเราอยู่ในท่าน จงขอสิ่งใดก็ตามที่ท่านปรารถนา แล้วสิ่งนั้นก็จะสำเร็จเพื่อท่าน” (ยอห์น 15:5-7)

การปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าเกี่ยวกับการเป็นพยานทุกวันคือการฝึกอบรมในการทำให้การกระทำของเนื้อหนังที่บาปต้องตายในแต่ละวัน และชุดทักษะสำหรับการเปลี่ยนจากทางเนื้อหนังไปสู่จิตวิญญาณ วันแล้ววันเล่า ขณะประกาศพระกิตติคุณ ฉันเรียนรู้ที่จะดำเนินชีวิตในธรรมชาติใหม่ และการดำรงอยู่นี้ทวีคูณขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป ในการทำเช่นนี้คุณต้องฝึกฝนทักษะที่จะไม่ดับพระวิญญาณบริสุทธิ์เพราะหลังจากสิ่งนี้เกิดขึ้นคุณจะย้ายเข้าสู่ตำแหน่งที่น่าอับอายของชีวิตในเนื้อหนังบาปอีกครั้งซึ่งพระเจ้าไม่พอใจ แต่ประณามเขาเหมือนมาร์ธา:

“พระเยซูตรัสตอบเธอว่า: มารธา! มาร์ฟา! คุณใส่ใจและยุ่งเกี่ยวกับหลายสิ่งหลายอย่าง แต่คุณต้องการเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น มารีย์ได้เลือกส่วนดีซึ่งจะไม่พรากไปจากเธอ” (ลูกา 10:41-42)

เป้าหมายของคริสเตียนคือการบรรลุถึงความสมบูรณ์แบบของชีวิตในเนื้อหนังใหม่ - ในพระวิญญาณของพระคริสต์ เพื่อให้เนื้อหนังที่บาปถูกตรึงที่กางเขน อัครสาวกเปาโลแนะนำบุตรของพระเจ้า:

“เพื่อจุดประสงค์นี้ ข้าพเจ้าจึงคุกเข่าลงต่อพระบิดาของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ผู้ทรงเป็นพระนามของทั้งครอบครัวในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก เพื่อพระองค์จะประทานกำลังแก่ท่านตามความไพบูลย์แห่งพระสิริของพระองค์ตามกำลังอันอุดมของพระองค์ พระวิญญาณของพระองค์เข้า ผู้ชายภายใน“เพื่อว่าพระคริสต์จะทรงสถิตอยู่ในใจของท่านโดยความเชื่อ เพื่อว่าเมื่อท่านหยั่งรากลึกและมั่นคงในความรักแล้ว จะสามารถหยั่งรู้ร่วมกับวิสุทธิชนทั้งปวงว่ากว้าง ยาว ลึก และสูงเพียงใด และให้รู้จักความรักของพระคริสต์ซึ่ง เกินกว่าความรู้ เพื่อท่านจะได้บริบูรณ์ด้วยความบริบูรณ์ของพระเจ้า” (อฟ 3,14-19)

นี่คือศาสตร์แห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณ สนุกสนาน และอัศจรรย์

ความตายฝ่ายวิญญาณ

ความตายฝ่ายวิญญาณแสดงออกมาในการไม่เชื่อฟังพระบัญชาของพระเจ้าเพื่อเป็นพยานทุกวัน เพราะศรัทธาที่ปราศจากการกระทำก็ตายแล้ว (ยากอบ 2:17) ความแตกต่างที่ชัดเจนมากระหว่างฝ่ายวิญญาณและฝ่ายที่เกิดผลได้รับการเปิดเผยในอุปมาของพระเจ้าเกี่ยวกับบุตรสุรุ่ยสุร่าย (ลูกา 15) พ่อบรรลุความสมบูรณ์แบบและให้มรดกแก่ลูกชายครึ่งหนึ่ง แม้ว่ามรดกจะสืบทอดต่อไปได้หลังจากการตายของเขาก็ตาม พ่อคงรู้นิสัยสุรุ่ยสุร่ายของลูกชายและสามารถจินตนาการได้ว่าเขาจะทำอะไรกับมรดก แต่พระองค์ทรงประทานสิ่งที่ทรงขอเพราะความดีทั้งสิ้นของพระองค์อยู่ในพระเยซูคริสต์ อัครสาวกเปาโลกล่าวว่าเขาถือว่าทุกสิ่งเป็นขยะเมื่อเทียบกับความยอดเยี่ยมในการรู้จักพระคริสต์:

“แต่สิ่งใดที่ได้ประโยชน์แก่ข้าพเจ้า ข้าพเจ้านับความสูญเสียเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ ข้าพเจ้านับทุกสิ่งยกเว้นการสูญเสียเพื่อความรู้อันล้ำเลิศของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าได้ทนทุกข์ทรมานจากการสูญสิ้นทุกสิ่งเพื่อพระองค์ และนับสิ่งเหล่านั้นเป็นเพียงขยะ เพื่อข้าพเจ้าจะได้พระคริสต์ และปรากฏอยู่ในพระองค์ ไม่มี ความชอบธรรมของข้าพเจ้าเองซึ่งมาจากธรรมบัญญัติแต่มาจากความเชื่อในพระคริสต์โดยความชอบธรรมที่มาจากพระเจ้าโดยความเชื่อ เพื่อจะได้รู้จักพระองค์ และฤทธานุภาพแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ และการมีส่วนร่วมในความทุกข์ทรมานของพระองค์ เป็นเหมือนการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ เพื่อบรรลุถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของคนตาย ฉันพูดแบบนี้ไม่ใช่เพราะฉันประสบความสำเร็จหรือทำให้ตัวเองสมบูรณ์แบบแล้ว แต่ข้าพเจ้าก็พยายามเกรงว่าข้าพเจ้าจะได้บรรลุเหมือนที่พระเยซูคริสต์ทรงบรรลุแก่ข้าพเจ้า” (ฟป.3:7-12)

ความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าและกษัตริย์ในฐานะบุคคลทำให้คุณค่าอื่น ๆ ของโลกลดลงเหลือเพียงคุณค่าที่ไม่มีนัยสำคัญ คริสเตียนที่บังเกิดใหม่มีลักษณะคล้ายกับบุคคลที่พบสมบัติซึ่งเขาได้สูญเสียทุกสิ่งไปอย่างแท้จริง ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่บิดาสามารถปฏิบัติตามพระบัญชาของพระเจ้าที่ให้แก่ผู้ที่ขอได้อย่างใจเย็น เอาตัวบนออก เอาตัวล่างคืน

“...เพราะว่าท่านเห็นใจในพันธะของเรา และยอมรับการขโมยทรัพย์สินของท่านด้วยความยินดี โดยรู้ว่าท่านมีทรัพย์สินที่ดีกว่าและถาวรในสวรรค์ ฉะนั้นอย่าหมดหวังเพราะจะได้รับบำเหน็จมากมาย” (ฮีบรู 10:34-35)

หลังจากการกลับมาของบุตรสุรุ่ยสุร่าย บิดาก็ต้อนรับเขาด้วยความยินดีและความรักอันยิ่งใหญ่ บุตรตามเนื้อหนังเป็นศัตรูเพราะผลาญทรัพย์สมบัติของตน พระบิดาผู้สมบูรณ์แบบในชีวิตในพระเยซูคริสต์ ทรงรักลูกของพระองค์อย่างอ่อนโยน เหมือนที่พระบิดาในสวรรค์ทรงรักเรา แต่ลูกชายคนโตของเขาซึ่งตกหลุมรักชีวิตในเนื้อหนังกลับมีปฏิกิริยาแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง:

“และบุตรชายคนโตของเขาอยู่ในทุ่งนา เมื่อกลับมาถึงบ้านก็ได้ยินเสียงร้องเพลงและเปรมปรีดิ์ จึงเรียกคนรับใช้คนหนึ่งมาถามว่า นี่คืออะไร? พระองค์ตรัสกับเขาว่า “น้องชายของคุณมาแล้ว และบิดาของคุณก็ฆ่าลูกวัวอ้วนพีนั้นเพราะเขาทำให้เขาแข็งแรงดี” เขาโกรธและไม่อยากเข้าไป พ่อของเขาออกมาเรียกเขา แต่เขาตอบพ่อของเขาว่า: ดูเถิด ฉันรับใช้คุณมาหลายปีแล้วและไม่เคยฝ่าฝืนคำสั่งของคุณ แต่คุณไม่เคยให้ลูกฉันเลยเพื่อที่ฉันจะได้สนุกสนานกับเพื่อน ๆ และเมื่อบุตรชายของท่านผู้นี้ซึ่งได้สละทรัพย์สมบัติไปกับหญิงโสเภณีมาแล้ว ท่านก็ฆ่าลูกวัวอ้วนพีให้เขา” (ลูกา 15:25-30)

ลูกชายคนโตเป็นชายเนื้อหนัง และสิ่งนี้เห็นได้จากคำพูดของเขา
พี่น้องที่รัก จงทราบไว้ว่าการดำเนินชีวิตตามเนื้อหนัง เราสามารถรักได้เฉพาะผู้ที่รักเราเท่านั้น เมื่อเรียนรู้ที่จะดำเนินชีวิตในพระวิญญาณของพระคริสต์ เราจะได้รับความสามารถใหม่อันล้ำค่าในการรักศัตรูของเรา

แต่เพื่อที่เราจะได้ปัญญาในการดำเนินชีวิตในธรรมชาติใหม่ในพระวิญญาณของพระคริสต์ เราต้องเชื่อฟังพระบัญชาของพระเจ้าให้เป็นพยานถึงข่าวประเสริฐทุกวัน:

“เพราะว่าท่านได้รับความรอดโดยพระคุณโดยความเชื่อ และนี่ไม่ใช่โดยตัวท่านเอง แต่เป็นของประทานจากพระเจ้า ไม่ใช่โดยการประพฤติ เพื่อไม่ให้ใครอวดได้ เพราะเราเป็นฝีพระหัตถ์ของพระองค์ ซึ่งทรงสร้างขึ้นในพระเยซูคริสต์เพื่อให้กระทำการดี ซึ่งพระเจ้าได้ทรงจัดเตรียมไว้ล่วงหน้าเพื่อให้เราดำเนินตาม” (เอเฟซัส 2:8-10)
“และทุกวันในพระวิหารและตามบ้านพวกเขาไม่หยุดสั่งสอนและประกาศข่าวประเสริฐเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์” (กิจการ 5:42)
“ร้องเพลงสรรเสริญพระนามของพระองค์ ประกาศความรอดของพระองค์วันแล้ววันเล่า ประกาศพระเกียรติสิริของพระองค์ท่ามกลางประชาชาติ มหัศจรรย์ของพระองค์ท่ามกลางประชาชาติทั้งปวง” (สดุดี 95:2-3)
งานของพระเจ้านี้มอบให้เราไม่ใช่เพื่อเป็นภาระ แต่เพื่อศาสตร์แห่งการอยู่ในธรรมชาติใหม่ - ในพระวิญญาณของพระคริสต์ และการรู้จักพระเจ้าและกษัตริย์ของเราในฐานะบุคคล
ไม่ว่าผู้สร้างจะฉลาดหรือโง่เขลา กำลังสร้างบ้านนิรันดร์บนพื้นทราย พระเจ้าจะทรงประกาศในวันพิพากษา:

“ไม่ใช่ทุกคนที่พูดกับฉันว่า: “พระองค์เจ้าข้า!” จะเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ แต่ผู้ที่ทำตามพระประสงค์ของพระบิดาในสวรรค์ของฉัน หลายคนจะพูดกับฉันในวันนั้น: ท่านเจ้าข้า! พระเจ้า! เราไม่ได้พยากรณ์ในพระนามของพระองค์หรือ? และพวกเขาขับผีออกในนามของพระองค์มิใช่หรือ? และพวกเขาไม่ได้ทำการอัศจรรย์มากมายในพระนามของพระองค์ดอกหรือ? แล้วฉันจะประกาศแก่พวกเขา: ฉันไม่เคยรู้จักคุณ; จงไปจากฉันเถิด เจ้าผู้ทำความชั่ว ฉะนั้น ทุกคนที่ได้ยินถ้อยคำเหล่านี้ของเราและประพฤติตาม เราจะเปรียบเขากับปราชญ์ที่สร้างบ้านของตนบนศิลา ฝนก็ตกและน้ำก็ไหลท่วม และลมก็พัดปะทะเรือนนั้น บ้านเรือนก็ไม่พังเพราะตั้งอยู่บนศิลา แต่ทุกคนที่ได้ยินคำเหล่านี้ของเราและไม่ปฏิบัติตาม ก็เป็นเหมือนคนโง่ที่สร้างบ้านของตนไว้บนทราย ฝนก็ตกและแม่น้ำก็ล้น และลมก็พัดมาปะทะบ้านหลังนั้น เขาก็ล้มลง และล้มลงอย่างใหญ่หลวง” (มธ 7:21-27)

“....จงออกไปจากฉันเถิด บรรดาผู้ทำความชั่ว” องค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงรักผู้ที่ดำเนินชีวิตตามเนื้อหนัง
“การมีใจฝ่ายเนื้อหนังคือความตาย แต่การมีใจฝ่ายวิญญาณคือชีวิตและสันติสุข เพราะการมีใจฝ่ายเนื้อหนังนั้นเป็นศัตรูต่อพระเจ้า เพราะพวกเขาไม่เชื่อฟังกฎของพระเจ้าและทำไม่ได้จริงๆ เพราะฉะนั้นผู้ที่ดำเนินชีวิตตามเนื้อหนังจึงไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า” (โรม 8:5-7)
ศรัทธาที่ปราศจากการกระทำก็ตายแล้ว
“เหตุฉะนั้น เมื่อละทิ้งความไม่สะอาดและความชั่วใดๆ ที่หลงเหลืออยู่ จงรับพระวจนะที่ปลูกฝังไว้ด้วยความอ่อนโยน ซึ่งสามารถช่วยจิตวิญญาณของคุณได้ จงเป็นผู้ประพฤติตามพระวจนะ ไม่ใช่เป็นเพียงผู้ฟังเท่านั้น และหลอกตัวเอง” (ยากอบ 1:21-22)

พี่น้องทั้งหลาย ให้เราอธิษฐานขอสติปัญญาออกมาจากการต่อต้านพระเจ้าผ่านทางคำพยานประจำวันถึงโลกแห่งความรักและพระโลหิตของพระเยซูคริสต์ที่กำลังจะพินาศ ขอให้เราอธิษฐานขอสติปัญญาที่จะเข้าใจงานของพระเจ้าอย่างถูกต้อง ซึ่งเป็นศาสตร์แห่งการอยู่ในธรรมชาติใหม่และด้วยเหตุนี้จึงอยู่ในพระคุณของพระเจ้า ให้เราทูลขอความเข้าใจจากพระเจ้าเพื่อจะเข้าใจชีวิตฝ่ายวิญญาณและความตายให้ดี

ขอให้พระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและกษัตริย์พระเยซูคริสต์ของเราได้รับเกียรติในร่างกายของเราตลอดไป

ด้วยความรักของพระเจ้า น้องชายลีโอไนดัส

(ยากอบ 2:20)
ออสวัลด์ ทอร์ก

ที่มา: Tyark O.A. ผลงานคัดสรร / เอ็ด. คูลิคอฟ วี.จี. – ใน 2 เล่ม ม., 2548.

พระเยซูคริสต์ทรงประทานพระบัญญัติให้เราเชื่อในพระองค์ด้วยสุดใจ: “เชื่อในพระเจ้าและเชื่อในเรา” - ยอห์น 14, 1. แต่อัครสาวกยากอบเตือนผู้เชื่อว่าอาจมีศรัทธาที่ตายแล้วได้ - ยากอบ 2, 16-17.
พระคำของพระเจ้าให้แนวคิดเรื่องศรัทธาหลายประการ ศรัทธาหมายถึงความเชื่อมั่นส่วนตัวในการดำรงอยู่ของพระผู้เป็นเจ้าและพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของจิตวิญญาณอมตะของเรา “เพราะฉะนั้นเมื่อเราเป็นคนชอบธรรมโดยความเชื่อแล้ว เราก็มีสันติสุขกับพระเจ้าทางพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา” - รม. 5:1 พระเยซูคริสต์ตรัสด้วยความมั่นใจทุกประการโดยทรงแสดงความจริงนี้: “ผู้ใดวางใจในพระบุตรของพระเจ้าก็มีชีวิตนิรันดร์” - ยอห์น 3, 36.
ข้อที่เป็นปัญหากล่าวว่าศรัทธาต้องมีประจักษ์พยานที่สอดคล้องกัน และอาชีพแห่งศรัทธาของมนุษย์ไม่สามารถช่วยชีวิตมนุษย์ได้เว้นแต่วิถีชีวิตของเขาจะสอดคล้องกับอาชีพของเขา - รม. 1 10, 9-10.
เมื่ออัครสาวกเปาโลพูดถึงงาน เขามักจะหมายถึงงานที่กำหนดโดยกฎหมายและพระบัญญัติ ซึ่งบุคคลหนึ่งทำด้วยความหวังว่าเขาจะสนองความยุติธรรมของพระเจ้า การทำเช่นนี้โดยปราศจากศรัทธาในพระคริสต์จะไม่ทำให้เราได้รับการบรรเทาทุกข์ในสายพระเนตรของพระเจ้า พระเยซูคริสต์ทรงยืนยันเรื่องนี้ในอุปมาเรื่องฟาริสีและคนเก็บภาษี พวกฟาริสีอดอาหารสัปดาห์ละสองครั้งและถวายหนึ่งในสิบของทุกสิ่งที่เขาได้รับเข้าพระวิหาร คุณธรรมของเขาชัดเจน แต่พระเยซูคริสต์ทรงเห็นคุณค่าการกระทำดีของพระองค์ต่ำกว่าคำอธิษฐานกลับใจของคนเก็บภาษี การกระทำและคำพูดของฟาริสีแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความเย่อหยิ่งในนิสัยเก่าของเขา เขาจินตนาการถึงความรอดเป็นรางวัลตามทะเลทราย แต่ในกรณีนี้ การงานที่ไม่มีศรัทธายังคงตายอยู่ พระกิตติคุณพูดถึงงานแห่งศรัทธาที่มาจากพระเจ้า ในพระเยซูคริสต์ พระเจ้าได้ทรงโปรดให้เรากระทำการดีได้ - อฟ. 2, 10. พระองค์ทรงให้เราเปลี่ยนใหม่โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเยซูคริสต์ทรงเรียกการงานของมนุษย์ที่เกิดใหม่แล้วเกิดผล - มธ. 7, 20. ดังนั้น คริสเตียนปฏิบัติงานแห่งศรัทธาด้วยแรงจูงใจภายใน งานเหล่านั้นเป็นผลจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สถิตอยู่ในเรา อัครสาวกทำสิ่งเหล่านั้น พระเจ้าทรงเรียกให้เราทำเช่นนี้ หากปราศจากความเมตตาและความรัก ศรัทธาของเราก็ตายไป
อัครสาวกยากอบรู้สึกเสียใจที่คริสตจักรแรกขาดคุณธรรม กระตุ้นให้ผู้เชื่อคิดถึงเหตุผลของเรื่องนี้ ข้อความของเขาเป็นหนึ่งในข้อความแรกๆ ของพันธสัญญาใหม่ เขียนไว้ประมาณห้าสิบปีหลังจากการประสูติของพระคริสต์ และยี่สิบปีหลังจากการประสูติของพระองค์ ความตายบนไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ ยังมีผู้เห็นเหตุการณ์อีกหลายคนที่ยังมีชีวิตอยู่ซึ่งได้เห็นพระเยซูคริสต์ด้วยตาของตนเองและประสบกับพรของเทศกาลเพนเทคอสต์ แต่ถึงกระนั้น บางคนก็มีวิถีชีวิตที่ไม่ถูกต้อง อัครสาวกยากอบกล่าวว่าศรัทธาของคนเช่นนั้นได้ตายไปแล้ว
อันตรายนี้ก็คุกคามเราเช่นกันใช่ไหม วิธีดำเนินชีวิตของเราอาจไม่สอดคล้องกับศรัทธาที่เรายอมรับ นี่เป็นโรคที่พบบ่อยมากในหมู่ผู้เชื่อในทุกวันนี้ พระวจนะของพระเจ้าไม่ได้ให้สิทธิ์เราในการพักผ่อน แต่เรียกเราว่า: "ดำเนินชีวิตตามพระวิญญาณแล้วคุณจะไม่สนองตัณหาของเนื้อหนัง" - กาล 5, 16. อัครสาวกยากอบสอนต่อไปอีกว่าการนิ่งเฉยทำให้ศรัทธาขาดความเข้มแข็ง เขาเขียนด้วยความเสียใจเกี่ยวกับผู้เชื่อที่มีศรัทธาที่มีชีวิต แต่เมื่อเวลาผ่านไปก็กลายเป็นคนตายฝ่ายวิญญาณ “เพราะว่าร่างกายที่ปราศจากวิญญาณก็ตายฉันนั้น ศรัทธาที่ปราศจากการกระทำก็ตายฉันนั้น”
คนตายไม่สามารถทำอะไรได้ เขาไม่มีความรู้สึก มีตาก็ไม่เห็น เขามีมือ แต่มันไม่ทำงาน เขามีใจแต่กลับไม่แยแส นี่คือลักษณะที่ผู้เชื่อที่ไม่ได้ดำเนินชีวิตแบบคริสเตียนถูกนำเสนอโดยนัย เขาจะไม่สามารถกระทำการได้
เราสังเกตเห็นสัญญาณของอันตรายนี้ในชีวิตของเราหรือไม่? เราต้องยอมรับอย่างตรงไปตรงมาว่าชีวิตฝ่ายวิญญาณของเราอ่อนแอมาก ดังที่ข้อเท็จจริงมากมายยืนยัน แม้แต่ปัญหาและความเข้าใจผิดเล็กๆ น้อยๆ ก็ทำให้เราขาดสมดุลและหันเหความสนใจไปจากงานของพระเจ้า
สาเหตุของการเสียชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้เชื่อตามที่อัครสาวกยากอบกล่าวไว้อาจเป็นความแตกต่างระหว่างวิถีชีวิตและความเชื่อของพวกเขา หากเราฝ่าฝืนพระบัญญัติของพระคริสต์โดยพลการ พระวิญญาณบริสุทธิ์ก็จะจากเราไปและความตายฝ่ายวิญญาณก็จะเกิดขึ้น
คำเตือนของอัครสาวกมีความสำคัญมากเช่นกัน เพราะหากไม่มีศรัทธาแล้ว เป็นไปไม่ได้เลยที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัย เราขอคำแนะนำจากพระเจ้า แต่แทนที่จะทำตามคำแนะนำ เราทำตามความประสงค์ของเราเอง กี่ครั้งแล้วที่เราขอให้พระเจ้านำเราไปอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์โดยสมบูรณ์ และในขณะเดียวกันก็ดำเนินชีวิตต่อไปราวกับว่าเราไม่ได้มอบตัวให้กับพระองค์ เราทุกคนต้องพูดอย่างถ่อมใจกับผู้เผยพระวจนะดาเนียล: "ข้า แต่พระเจ้าท่านมีความชอบธรรม แต่พวกเรามีความละอายใจ" - แดน 9, 7.
อะไรจำเป็นเพื่อให้แน่ใจว่าศรัทธาของเราจะไม่สูญเสียความมีชีวิตชีวา? จะชุบชีวิตเธอได้อย่างไร?
ก่อนอื่น ให้เรายึดถือคำเตือนจากพระวจนะของพระเจ้าอย่างจริงจัง และให้เราหลุดพ้นจากข้อบกพร่องที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเปิดเผยแก่เรา เรามาตรวจสอบศรัทธาของเรากันดีกว่า: มันมาพร้อมกับการกระทำที่สอดคล้องกันหรือไม่ มันทำให้ชีวิตของเราสูงส่งหรือไม่? ขอให้เราทำตามสัญญาแห่งมโนธรรมที่ดีที่มอบให้พระเจ้าด้วยความรับผิดชอบทั้งหมด ขอให้เราจำไว้ว่าเราเป็นคริสเตียนไม่เพียงแต่เมื่อเราอยู่ในบ้านของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังเมื่อเราอยู่ข้างนอกด้วย อย่าโกรธเคืองพี่น้องชายหญิงที่ชี้ข้อผิดพลาดของเราและตักเตือนเรา
ทดสอบตัวเราเอง ให้เราหันไปหาพระเจ้าด้วยการอธิษฐาน มีเพียงพระองค์เท่านั้นที่สามารถให้ชีวิตแก่จิตวิญญาณของเรา มีเพียงพระองค์เท่านั้นที่สามารถฟื้นฟูศรัทธาของเราได้
เรารู้ว่าเราต้องกระทำเช่นนี้ ไม่ใช่อย่างอื่น แต่เราขาดพลังที่จะชี้นำเราในการทำความดี ผู้ที่ไม่ให้อภัยซึ่งกันและกันตระหนักดีว่าพวกเขาต้องซ่อมแซมความสัมพันธ์ ทำความสะอาดหัวใจ และแสวงหาการให้อภัยซึ่งกันและกัน แต่พวกเขาบ่นกับผู้คนและพระเจ้าเกี่ยวกับผู้กระทำความผิด และไม่ดำเนินการใดๆ เพื่อการคืนดี หากปราศจากการเร่งงานของพระวิญญาณของพระเจ้า - รม. 18, 25 เราไม่สามารถปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์ได้ เรากลับใจต่อพระพักตร์พระเจ้า รับบัพติศมา ศึกษาพระคำของพระเจ้า และรับใช้พระองค์ด้วยของประทานที่เรามี ศรัทธาของเราก็ไม่ไร้ผล แต่พระเจ้าทรงเรียกเราให้มากขึ้นและเสนอความช่วยเหลือแก่เรา ให้เรายอมรับมัน เกรงว่าเราจะเสื่อมศรัทธาลงและจิตวิญญาณของเราอ่อนล้า ร่วมกับศรัทธาและ ผลบุญเรามีชีวิตฝ่ายวิญญาณที่สมบูรณ์ “ศรัทธาทำงานร่วมกับพระราชกิจของพระองค์ (อับราฮัม) และศรัทธาก็สมบูรณ์ด้วยการประพฤติ” - ยากอบ 2, 22.
ให้เราเปิดโอกาสให้พระเจ้านำทางเราไปสู่ความสมบูรณ์แบบ ยิ่งความแตกต่างระหว่างความเชื่อและวิถีชีวิตของเรามีน้อยลงเท่าใด เราก็เข้าใกล้เป้าหมายสูงสุดมากขึ้นเท่านั้น “จนกว่าพระคริสต์จะทรงก่อร่างขึ้นในเรา” - กท. 4, 19.

อ่านด้วย

มาส์กผม

Bank of Japan (BoJ) จำนวนธนาคารในญี่ปุ่นในปัจจุบัน

2024-01-24 01:40:41 ยังไม่มีความคิดเห้น

มาส์กสำหรับผิวรอบดวงตา

ทฤษฎีการควบคุมตลาด

2024-01-24 01:40:41 ยังไม่มีความคิดเห้น

การดูแลผิวหน้า

มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีการวิจัยแห่งชาติคาซาน มหาวิทยาลัยวิจัยแห่งชาติคาซาน

2024-01-24 01:40:41 ยังไม่มีความคิดเห้น