การมีส่วนร่วมในวันอีสเตอร์: เตรียมตัวอย่างไร จำเป็นหรือไม่ที่จะต้องถือศีลอดสามวัน อ่านศีล และปฏิบัติตามเพื่อรับศีลมหาสนิทใน Bright Week? กี่วันหลังจากศีลมหาสนิทจะไม่โค้งคำนับและสุญูด?
“ปัสกาของเราคือพระคริสต์ทรงเสียสละเพื่อเรา” (1 โครินธ์ 5:7) อัครสาวกเปาโลกล่าว และคริสเตียนทุกคนในจักรวาลมารวมตัวกันในวันนี้เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ฟื้นคืนพระชนม์ รอคอยการเสด็จกลับมาของพระองค์ และสัญลักษณ์ที่มองเห็นได้ของความเป็นหนึ่งเดียวกันในพระคริสต์คือการมีส่วนร่วมร่วมกันของคริสตจักรทั้งมวลจากถ้วยของพระเจ้า
อินอีกด้วย พันธสัญญาเดิมพระเจ้าประทานบัญญัติเกี่ยวกับเรื่องนี้ คืนที่แย่มาก: “นี่เป็นคืนเฝ้าพระเจ้าจากรุ่นสู่รุ่น” (อพย. 12:42) ชนชาติอิสราเอลทั้งหมดจะต้องรวมตัวกันในบ้านของตนและรับประทานลูกแกะปัสกา และใครก็ตามที่ไม่รับประทาน วิญญาณของเขาจะต้องถูกตัดขาดจากประชากรของเขา – ทูตสวรรค์ผู้ทำลายจะทำลายเขา (กันฤธ. 9:13) ในทำนองเดียวกัน การเฝ้าเฝ้าในคืนปาสคาลอันยิ่งใหญ่จะต้องมาพร้อมกับการรับประทานลูกแกะปาสคาล - พระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ องค์พระผู้เป็นเจ้าเองได้ทรงเปิดเผยพระองค์เองแก่เหล่าอัครสาวกในการหักขนมปัง (ลูกา 24) ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การพบปะระหว่างพระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์กับสาวกของพระองค์ทุกครั้งมาพร้อมกับการรับประทานอาหารลึกลับ พระองค์ทรงทำให้พวกเขารู้สึกถึงปีติที่เตรียมไว้สำหรับเราในอาณาจักรของพระบิดาบนสวรรค์ และบรรดาอัครสาวกได้ร่วมกันจัดงานฉลองปัสกาอันศักดิ์สิทธิ์ ศีลมหาสนิท. ในเมืองโตรอัสแล้วอัครสาวกเปาโลได้เฉลิมฉลองพิธีสวดตอนกลางคืนในวันอาทิตย์ตามธรรมเนียม (กิจการ 20:7) ครูสมัยโบราณทุกคนของคริสตจักรเมื่อพูดถึงการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ ก่อนอื่นเลยพูดถึงการมีส่วนร่วมในเทศกาลอีสเตอร์ นี่คือวิธีที่ Chrysostom โดยทั่วไประบุถึงเทศกาลอีสเตอร์และการมีส่วนร่วม สำหรับเขา (และสำหรับคริสตจักรทั้งหมด) อีสเตอร์เกิดขึ้นเมื่อบุคคลหนึ่งได้รับศีลมหาสนิท และ “ครูผู้สอนไม่เคยฉลองปัสกาเลย แม้ว่าเขาจะถือศีลอดทุกปี เพราะว่าเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการถวายศีลมหาสนิท” (ต่อต้านชาวยิว 3, 5)
แต่เมื่อหลายคนเริ่มละทิ้งพระวิญญาณของพระคริสต์และเริ่มหลบเลี่ยงการมีส่วนร่วมในสัปดาห์ที่สดใส บรรพบุรุษของสภา Trullo (ที่เรียกว่าสภาที่ห้า - หก) 66 ก็เป็นพยานถึงประเพณีดั้งเดิม: "ตั้งแต่วันศักดิ์สิทธิ์ ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์พระเจ้าของเราจนถึงสัปดาห์ใหม่ ตลอดทั้งสัปดาห์ ผู้ศรัทธาจะต้องปฏิบัติธรรมในคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์อย่างต่อเนื่องด้วยเพลงสดุดี เพลงสรรเสริญ และบทเพลงแห่งจิตวิญญาณ ชื่นชมยินดีและมีชัยชนะในพระคริสต์ ฟังการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ และ เพลิดเพลินกับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ เพราะว่าด้วยวิธีนี้เราจะฟื้นคืนชีวิตร่วมกับพระคริสต์และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ด้วยเหตุนี้ในวันดังกล่าวจึงไม่ควรมีการขี่ม้าหรือการแสดงพื้นบ้านอื่นใด”
สภา 927 (ที่เรียกว่า Tomos of Unity) ยังอนุญาตให้นัก Trigamists รับศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์ได้ เทน.
การมุ่งมั่นเดียวกันนี้เพื่อร่วมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าในเทศกาลอีสเตอร์สามารถติดตามได้ในการนมัสการของเรา ท้ายที่สุดแล้ว ตามคำกล่าวของ Chrysostom “เราไม่ได้อดอาหารเพื่ออีสเตอร์และไม่ใช่เพื่อไม้กางเขน แต่เพื่อเห็นแก่บาปของเรา เพราะเราตั้งใจที่จะเริ่มความลึกลับ” (ต่อต้านชาวยิว 3, 4)
วันเพ็นเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดเตรียมเราให้พร้อมสำหรับการพบปะกับพระเจ้าในคืนอีสเตอร์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คริสตจักรร้องเพลงก่อนเริ่มเข้าพรรษา: "ให้เราถูกชักนำไปสู่การกลับใจและให้เราชำระล้างความรู้สึกของเราซึ่งต่อสู้กับสิ่งที่เราต่อสู้สร้างทางเข้าสู่การเข้าพรรษา: ใจตระหนักถึงความหวัง พระคุณ; และเราจะพาพระเมษโปดกของพระผู้เป็นเจ้าไปในคืนศักดิ์สิทธิ์และส่องสว่างแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ การสังหารนำมาเพื่อประโยชน์ของเรา สานุศิษย์ได้รับในตอนเย็นของศีลระลึก และความมืดที่ทำลายความไม่รู้ด้วยแสงสว่างแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของเขา " (stichera ในข้อในสัปดาห์เนื้อในตอนเย็น)
ในระหว่างการอดอาหาร เราชำระตนเองจากความชั่วช้าสามานย์และเรียนรู้ที่จะรักษาพระบัญญัติ แต่จุดประสงค์ของการอดอาหารคืออะไร? จุดประสงค์นี้คือการมีส่วนร่วมในงานฉลองราชอาณาจักร ในศีลอีสเตอร์ของนักบุญ ยอห์นแห่งดามัสกัสเรียกเราว่า “มาเถิด ให้เราดื่มเครื่องดื่มใหม่ ไม่ใช่จากหินแห้งแล้ง เป็นการอัศจรรย์ แต่จากแหล่งที่ไม่เน่าเปื่อย จากหลุมศพของผู้ให้กำเนิดพระคริสต์” “มาเถิด ให้เรา จงรับส่วนไม้เท้าจากเถาองุ่นใหม่ในวันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์แห่งความยินดีอันศักดิ์สิทธิ์แห่งอาณาจักรของพระคริสต์ โดยสรรเสริญพระองค์ว่าเป็นพระเจ้าตลอดไป”
ในตอนท้ายของเทศกาลอีสเตอร์ Matins ที่ส่องสว่าง เราได้ยินคำพูดของ Chrysostom: “มื้อนี้เสร็จแล้ว สนุกให้เต็มที่ ลูกวัวที่เลี้ยงมาดี อย่าให้ใครหิวออกมา พวกท่านทุกคนจะได้ร่วมงานเลี้ยงแห่งศรัทธา พวกท่านทุกคนจะได้รับความดีงามอันอุดม” และเพื่อที่เราไม่คิดว่าเทศกาลอีสเตอร์ประกอบด้วยการละศีลอด กฎบัตรของเราจึงเตือน: “อีสเตอร์คือพระคริสต์พระองค์เองและพระเมษโปดกผู้ทรงรับบาปของโลกไปบนแท่นบูชาด้วยการถวายเครื่องบูชาโดยไม่มีเลือดในความลึกลับที่บริสุทธิ์ที่สุด ของพระวรกายอันทรงเกียรติของพระองค์และพระโลหิตแห่งชีวิตจากปุโรหิตถึงพระเจ้าและพระบิดา และผู้ที่ร่วมศีลมหาสนิทอย่างแท้จริงก็รับประทานปัสกา” ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ศีลระลึกสำหรับเทศกาลอีสเตอร์มีเสียงเช่นนี้: “จงรับพระกายของพระคริสต์ ลิ้มรสแหล่งที่เป็นอมตะ” ทันทีก่อนที่จะถอดเซนต์ คริสตจักรของขวัญเรียกร้องให้ทุกคนเพลิดเพลินไปกับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์
และวิสุทธิชนคนล่าสุดยังคงยืนยันความเข้าใจเรื่องงานเลี้ยงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนี้ต่อไป สาธุคุณ นิโคเดมัสภูเขาศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า “บรรดาผู้ที่แม้จะถือศีลอดก่อนเทศกาลอีสเตอร์ แต่ไม่ได้รับศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์ คนเช่นนั้นก็ไม่ฉลองเทศกาลอีสเตอร์... เพราะคนเหล่านี้ไม่มีเหตุผลและโอกาสสำหรับวันหยุดในตัวเอง ซึ่งก็คือ พระเยซูคริสต์ที่หอมหวานที่สุด และไม่มีความยินดีฝ่ายวิญญาณที่เกิดจากการมีส่วนร่วมอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้ที่เชื่อว่าเทศกาลอีสเตอร์และวันหยุดประกอบด้วยอาหารมื้อใหญ่ เทียนจำนวนมาก ธูปหอม และเครื่องประดับเงินและทองที่ใช้ประดับโบสถ์ต่างถูกล่อลวง เพราะพระเจ้าไม่ต้องการสิ่งนี้จากเราเพราะมันไม่ใช่สิ่งที่สำคัญที่สุดและไม่ใช่สิ่งสำคัญ” (หนังสือที่ช่วยจิตวิญญาณได้มากที่สุดเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันอย่างไม่สิ้นสุดของวิสุทธิชน ความลึกลับของพระคริสต์. เอสเอส 54-55)
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้ที่หลีกเลี่ยงการรับศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์และสัปดาห์ที่สดใสจะรู้สึกว่าความเข้มแข็งฝ่ายวิญญาณลดลง พวกเขามักถูกโจมตีด้วยความสิ้นหวังและการผ่อนคลาย นี่คือสิ่งที่พระเจ้าทรงเตือนเราโดยตรัสว่า “จงระวังตัวให้ดี เกรงว่าใจของเจ้าจะหนักใจด้วยการกินมากเกินไป ความมึนเมา และความกังวลในชีวิตนี้ และเกรงว่าวันนั้นจะมาถึงเจ้าโดยกะทันหัน เพราะเขาจะมาเหนือบรรดาผู้ที่อาศัยอยู่บนพื้นโลกเหมือนบ่วงในทันใด” (ลูกา 21:34-35)
แต่น่าเสียดายที่ใน เมื่อเร็วๆ นี้ไม่เพียงแต่นักบวชที่ประมาทบางคนเท่านั้นที่หลีกเลี่ยงการร่วมศีลมหาสนิทในนักบุญ อีสเตอร์เพราะความตะกละของพวกเขา แต่นักบวชบางคนเริ่มแนะนำสิ่งใหม่โดยห้ามมิให้คริสเตียนที่เคารพนับถือปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระคริสต์ พวกเขาพูดว่า:
- มีการถือศีลอดและคุณสามารถร่วมศีลมหาสนิทได้ เหตุใดจึงต้องร่วมศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์?
การคัดค้านนี้ไม่มีนัยสำคัญอย่างสมบูรณ์ ท้ายที่สุดแล้วเซนต์ การมีส่วนร่วมไม่ใช่สัญญาณของความโศกเศร้า แต่เป็นจุดเริ่มต้นของอาณาจักรในอนาคต ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในพิธีสวดของนักบุญ Basil the Great กล่าวว่าเมื่อเราเข้าร่วมศีลมหาสนิท เราประกาศการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าและสารภาพการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ใช่ และถ้าเทศกาลอีสเตอร์เข้ากันไม่ได้กับศีลมหาสนิท แล้วเหตุใดจึงเฉลิมฉลองพิธีสวดในโบสถ์? จริงหรือ พ่อสมัยใหม่ฉลาดกว่าคริสตจักรสากลเหรอ? ฉันไม่ได้บอกว่าในระหว่างการถวายเราทุกคนสาบานว่าจะปฏิบัติตามศีลอันศักดิ์สิทธิ์ และสภาทั่วโลกกำหนดให้มีศีลมหาสนิทในสัปดาห์อีสเตอร์และสัปดาห์ที่สดใส การปฏิเสธข้อโต้แย้งนี้โดยเฉพาะถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ จอห์น ไครซอสตอมกล่าวว่า “ผู้ที่ไม่ถือศีลอดและเข้าใกล้ด้วยมโนธรรมที่ชัดเจน จะเฉลิมฉลองอีสเตอร์ ไม่ว่าวันนี้ พรุ่งนี้ หรือโดยทั่วไปเมื่อใดก็ตามที่เขาเข้าร่วมในศีลมหาสนิท เพราะการมีส่วนร่วมอย่างสมน้ำสมเนื้อไม่ได้ขึ้นอยู่กับการถือฤกษ์ยาม แต่ขึ้นอยู่กับมโนธรรมที่ชัดเจน” (ต่อต้านชาวยิว 3:5)
คนอื่นพูดอย่างนั้น เนื่องจากศีลมหาสนิทมีไว้เพื่อปลดบาปแล้ว จึงไม่มีที่ในนั้น คืนอีสเตอร์ .
ให้เราตอบคำถามนี้ด้วยพระวจนะของพระเจ้า หากลาและวัวถูกดึงออกจากบ่อในวันเสาร์ ก็ไม่ควรบุคคลจะหลุดพ้นจากภาระบาปในวันอีสเตอร์ ทั้งอีสเตอร์โบราณและศีลปัจจุบันบ่งชี้เช่นนั้น เวลาที่ดีที่สุดสำหรับการอภัยบาปในศีลระลึกบัพติศมาคือคืนอีสเตอร์ ใช่ นี่ไม่ใช่สถานที่สำหรับการสารภาพในเวลานี้ แต่กระทู้ผ่านไปแล้ว ผู้คนคร่ำครวญถึงความชั่วช้าของตนและได้รับการอภัยโทษเมื่อสารภาพบาปในวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์ แล้วเราจะป้องกันไม่ให้พวกเขาไปถึงจอกศักดิ์สิทธิ์ในวันฟื้นคืนพระชนม์บนพื้นฐานอะไร? ฉันไม่ได้พูดด้วยซ้ำว่าศีลมหาสนิทได้รับการเฉลิมฉลองไม่เพียงเพื่อการปลดบาปเท่านั้น แต่ยังเพื่อชีวิตนิรันดร์ด้วย และเมื่อใดจะดีกว่าที่จะทำให้คน ๆ หนึ่งมีส่วนร่วมในชีวิตนิรันดร์มากกว่าวันอีสเตอร์? แน่นอนว่าหากบุคคลหนึ่งยังคงอยู่ในบาปมรรตัยโดยไม่กลับใจ ถนนสู่ถ้วยจะถูกปิดสำหรับเขาด้วยความชั่วช้าของเขา แต่ถ้าไม่เป็นเช่นนั้น บุคคลนั้นก็ต้องหันไปหาพระคริสต์
บางคนพูดว่า:
- ดังนั้น คุณจะร่วมศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์ แล้วคุณจะไปกินเนื้อสัตว์ คุณไม่สามารถทำเช่นนี้ได้
ความคิดเห็นนี้ถูกประณามโดยตรงจาก Canon 2 ของสภา Gangra ใครก็ตามที่ถือว่าเนื้อสัตว์เป็นมลทินหรือทำให้คนไม่สามารถรับการสนทนาได้ก็ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของวิญญาณล่อลวงที่อัครสาวกเปาโลพยากรณ์ไว้ (1 ทิโมธี 4:3) เขาถูกปัพพาชนียกรรมจากโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ เราต้องจำไว้ว่าในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายนั้นเอง พระคริสต์และอัครสาวกได้กินเนื้อแกะ และสิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางพวกเขาจากการรับศีลมหาสนิท ใช่แล้ว คุณไม่สามารถกินมากเกินไปเพื่อละศีลอดได้ คุณไม่สามารถทำบาปด้วยความตะกละได้ แต่ต่อจากนี้ไปก็ไม่ได้หมายความว่าไม่ควรรับศีลมหาสนิท ค่อนข้างตรงกันข้าม เพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อศาลเจ้า เราจะต้องมีความเป็นกลาง และด้วยวิธีนี้ เราจะรักษาทั้งความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณและสุขภาพของกระเพาะอาหาร
ในทำนองเดียวกัน พระภิกษุบางรูปกล่าวว่า:
- คุณจะกินมากเกินไปและเมาแล้วอาเจียน และด้วยวิธีนี้คุณจะดูหมิ่นนักบุญ กริยา ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะไม่ร่วมศีลมหาสนิท
แต่ตรรกะนี้ประกาศว่าบาปเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้จริงๆ ปรากฎว่าเราถูกเสนอให้แลกเปลี่ยนพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดกับความนอกกฎหมาย ซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ และดูเหมือนว่าวันหยุดจะผลักดันเราไปสู่สิ่งนี้ แต่ถ้าเป็นเช่นนั้น ก็อาจคุ้มค่าที่จะยกเลิกวันหยุดไปเลยใช่ไหม วันศักดิ์สิทธิ์แบบไหนที่เราละทิ้งพระเจ้าและทำบาปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้? เห็นได้ชัดว่าพระเจ้าไม่ได้กำหนดเทศกาลอีสเตอร์เพื่อความตะกละและความเมาดังนั้นเหตุใดสิ่งที่น่ารังเกียจในวันนี้และไม่ได้รับการมีส่วนร่วมบนพื้นฐานนี้? ฉันคิดว่าคงจะฉลาดกว่ามากถ้ารับศีลมหาสนิทแล้วละศีลอดด้วยความพอประมาณ จิบไวน์เล็กน้อยแล้วไม่ต้องทนทุกข์ทั้งกายและใจ
- อีสเตอร์เป็นช่วงเวลาแห่งความสุข ดังนั้นคุณจึงไม่สามารถร่วมศีลมหาสนิทได้
เราได้ยกคำพูดของพระศาสดาแล้ว นิโคเดมัส ผู้ซึ่งกล่าวว่าความยินดีที่แท้จริงของเทศกาลอีสเตอร์นั้นอยู่ที่การร่วมศีลมหาสนิทกับพระคริสต์ Chrysostom ยังกล่าวอีกว่าผู้ที่ไม่ได้รับศีลมหาสนิทจะไม่เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ ในความเป็นจริง การสนทนามีความเหมาะสมเป็นพิเศษในวันอีสเตอร์ เนื่องจากตามพิธีกรรม โดยการแสดงศีลมหาสนิท เราสารภาพการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และเห็นพระฉายาของพระองค์เป็นขึ้นมาจากความตาย (ศีลศีลมหาสนิทและการสวดภาวนาหลังการบริโภค ). แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือพระคริสต์เองก็ทรงสัญญาว่าจะประทานความชื่นชมยินดีแก่เหล่าสาวกของพระองค์ จากนั้นพระองค์เองจะเสด็จกลับมาจากส่วนลึกของความตาย และผู้สารภาพยุคใหม่ก็แยกคริสเตียนออกจากความยินดีนี้
ใช่ถ้าคุณลองคิดดูว่าผู้ไม่สื่อสารจะชื่นชมยินดีในเทศกาลอีสเตอร์ได้อย่างไร - คำอธิษฐาน แต่พวกเขาบอกเราเกี่ยวกับการติดต่อกับพระเจ้า แต่เขาปฏิเสธมัน พิธีสวด - แต่มันถูกเสิร์ฟเพื่อประโยชน์ของผู้สื่อสารร้องเพลง - แต่นักร้องปาสคาลที่แท้จริงคือพระคริสต์ (ฮบ. 2:12)? หากจุดประสงค์ของการนมัสการหายไป สิ่งที่เหลืออยู่จากวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดก็คือ “ความสุข” ของการรับใช้ในครรภ์ เกรงว่าเราจะต้องเผชิญกับคำพูดอันขมขื่นของอัครสาวกเปาโล: “พวกเขาเป็นศัตรูกับไม้กางเขนของพระคริสต์ จุดจบของพวกเขาคือความพินาศ พระเจ้าของพวกเขาคือท้องของพวกเขา และสง่าราศีของพวกเขาก็อยู่ในความอับอายของพวกเขา พวกเขาคิดถึงเรื่องทางโลก” (ฟป.3:18-19)
ข้อคัดค้านอีกประการหนึ่งต่อการรับศีลมหาสนิทอีสเตอร์ก็คือ ก่อนวันหยุดมีความยุ่งยากมากจนแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเตรียมตัวสำหรับเทศกาลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอย่างเหมาะสม ศีลมหาสนิท . แต่นี่เป็นความพยายามที่จะพิสูจน์การละเมิดพระบัญญัติด้วย "เป้าหมายที่ดี" อีกครั้ง พระเจ้าตรัสกับสตรีผู้คึกคักคนหนึ่งว่า “มาร์ธา! มาร์ฟา! คุณกังวลและยุ่งยากกับหลายๆ เรื่อง แต่มีสิ่งหนึ่งที่จำเป็น มารีย์เลือกส่วนดีซึ่งจะไม่พรากไปจากเธอ” (มัทธิว 10:40) แน่นอนว่าสิ่งนี้ใช้ได้กับเทศกาลอีสเตอร์เป็นหลัก ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในพิธีสวดวันเสาร์ยิ่งใหญ่ มีการร้องเพลง: “ขอให้เนื้อหนังมนุษย์ทั้งปวงนิ่งเงียบ และปล่อยให้มันยืนหยัดด้วยความหวาดกลัวและตัวสั่น และอย่าให้สิ่งใดทางโลกคิดภายในตัวมันเอง” นี่คือแผนการฝ่ายวิญญาณที่ถูกต้องก่อนวันหยุด ซึ่งทำให้จิตวิญญาณของเราสามารถรับพระคุณได้ ในรัสเซีย การเตรียมการทั้งหมดสำหรับเทศกาลอีสเตอร์เสร็จสมบูรณ์โดย Great Four จากนั้นพวกเขาก็อยู่ในพระวิหาร และนี่ก็ถูกต้องมาก และการปฏิบัติในปัจจุบันในการเลื่อนการปรุงอาหารและทำความสะอาดทั้งหมดไปเป็นวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์นั้นเป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณอย่างแท้จริง มันทำให้เราขาดโอกาสที่จะได้สัมผัสกับการรับใช้ของความรักของพระเจ้า และบ่อยครั้งที่คริสตจักรของเรายืนว่างครึ่งหนึ่งในงานสายัณห์อีสเตอร์ที่สวยงามที่สุด (พิธีสวดวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่) และคริสเตียนและสตรีชาวคริสต์ในวันหยุดนี้ แทนที่จะเป็น บูชาพระผู้กลับคืนสู่สภาพเดิม หมดแรงในครัว จากนั้นในคืนอีสเตอร์ แทนที่จะชื่นชมยินดี พวกเขากลับพยักหน้า เราไม่ควรละทิ้งการมีส่วนร่วมในเทศกาลอีสเตอร์ แต่เพียงแค่เปลี่ยนตารางการทำความสะอาดและการทำอาหาร – ทำทุกอย่างให้เสร็จภายในตอนเย็นของวันพุธที่ยิ่งใหญ่ โชคดีที่เกือบทุกคนมีตู้เย็น และดูแลจิตวิญญาณของคุณในช่วงกอบกู้ Triday
และสุดท้ายพวกเขาก็อ้างว่า ในคืนอีสเตอร์มีคนแปลกหน้าจำนวนมากที่ไม่พร้อมสำหรับการมีส่วนร่วมและไม่มีเวลาสารภาพพวกเขา .
ใช่แล้ว. แต่นักบวชประจำทำอะไรผิดที่เพราะพวกเขาขาดศรัทธา พวกเขาจึงขาดความสัมพันธ์กับพระผู้สร้าง? เราต้องไม่ปฏิเสธการมีส่วนร่วมกับทุกคน แต่เพียงแค่เฝ้าดูผู้ที่สื่อสารอย่างระมัดระวัง และกำจัดผู้ที่ไม่พร้อม มิฉะนั้นจะไม่สามารถร่วมศีลมหาสนิทกับใครก็ตามในวัดใหญ่ได้ ท้ายที่สุดแล้ว มีผู้ที่กระตือรือร้นที่จะ "รับศีลมหาสนิทในเวลาเดียวกัน" โดยไม่รู้เสมอ
แต่การปฏิบัตินี้มาจากไหน ซึ่งขัดแย้งกับทั้งพระคัมภีร์และนักบุญ ศีลและคำสอนของนักบุญ? ท้ายที่สุดแล้ว หลายคนที่ไม่รู้ ถือว่ามันเกือบจะเป็นส่วนหนึ่งของ ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์. เรารู้จักศิษยาภิบาลรุ่นเยาว์ที่กล่าวว่าคริสตจักรห้ามไม่ให้มีส่วนร่วมในเทศกาลอีสเตอร์! ต้นกำเนิดของมันอยู่ในช่วงปีมืดมนของการข่มเหงคริสเตียนในสหภาพโซเวียต ถ้าเข้า. ถึงเวลาของสตาลินพวกเขาต้องการทำลายคริสตจักรทางกายภาพ แต่ต่อมาในระหว่างการข่มเหงครุสชอฟ พวกที่ไม่เชื่อพระเจ้าได้ตัดสินใจทำลายคริสตจักรจากภายใน มีการลงมติปิดจำนวนหนึ่งของคณะกรรมการกลาง CPSU เพื่อลดอิทธิพลของศาสนจักร โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการเสนอให้ห้ามการมีส่วนร่วมในวันอีสเตอร์ เป้าหมายนี้คือการทำลายล้างศาสนาคริสต์ในสหภาพโซเวียตโดยสมบูรณ์ภายในปี 1980 น่าเสียดายที่พระสงฆ์และพระสังฆราชจำนวนมากยอมจำนนต่อแรงกดดันจากกรรมาธิการกิจการศาสนาและหยุดดำเนินพิธีศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์ แต่สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือการปฏิบัติที่บ้าบิ่นและต่อต้านพระบัญญัติซึ่งออกแบบมาเพื่อทำลายคริสตจักรนี้ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ และยิ่งไปกว่านั้น พวกหัวรุนแรงที่โชคร้ายบางคนก็นำเสนอสิ่งนี้เป็นตัวอย่างแห่งความศรัทธา พระเจ้าฟื้นคืนชีพ! แต่จงล้มล้างประเพณีอันชั่วร้ายนี้ เพื่อที่ลูกๆ ของคุณจะได้มีส่วนร่วมในถ้วยของคุณในคืนศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเทศกาลอีสเตอร์
คำถามเรื่องการรับศีลมหาสนิทของฆราวาสตลอดทั้งปีและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันอีสเตอร์ สัปดาห์ที่สดใส และในช่วงเทศกาลเพนเทคอสต์ ดูเหมือนจะเป็นที่ถกเถียงกันสำหรับหลาย ๆ คน หากไม่มีใครสงสัยว่าในวันพระกระยาหารมื้อสุดท้ายของพระเยซูคริสต์ในวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์ เราทุกคนจะได้รับศีลมหาสนิท จึงมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์ ผู้สนับสนุนและผู้คัดค้านพบคำยืนยันข้อโต้แย้งของตนในบิดาและครูหลายๆ คนของศาสนจักร และระบุข้อดีและข้อเสียของพวกเขา
การปฏิบัติศีลมหาสนิทแห่งความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นทั้ง 15 แห่งแตกต่างกันไปตามเวลาและสถานที่ ความจริงก็คือว่าการปฏิบัตินี้ไม่ใช่หลักแห่งศรัทธา ความคิดเห็นของบิดาและครูศาสนจักรแต่ละคน ประเทศต่างๆและยุคสมัยถูกมองว่าเป็นเทโอโลโกมีน กล่าวคือ เป็นมุมมองส่วนตัว ดังนั้น ในระดับตำบล ชุมชน และอาราม แต่ละแห่ง ขึ้นอยู่กับเจ้าอาวาส เจ้าอาวาส หรือผู้สารภาพโดยเฉพาะ นอกจากนี้ยังมีมติโดยตรงของสภาทั่วโลกเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย
ในระหว่างการอดอาหาร ไม่มีคำถามใดๆ เกิดขึ้น เราทุกคนได้รับศีลมหาสนิท เตรียมตัวผ่านการอดอาหาร การอธิษฐาน และการกลับใจอย่างแท้จริง นั่นคือสาเหตุที่เราจ่ายส่วนสิบของวงจรเวลาทุกปี - เข้าพรรษา. แต่จะได้รับศีลมหาสนิทในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และในช่วงเทศกาลเพ็นเทคอสต์ได้อย่างไร?
ให้เราหันไปสู่การปฏิบัติของคริสตจักรโบราณ “พวกเขายังคงสั่งสอนอัครสาวกอย่างต่อเนื่อง ในการสามัคคีธรรม หักขนมปัง และอธิษฐาน” (กิจการ 2:42) นั่นคือพวกเขาได้รับศีลมหาสนิทอย่างต่อเนื่อง และหนังสือกิจการทั้งเล่มกล่าวว่าคริสเตียนยุคแรกๆ ในยุคอัครทูตได้รับการสนทนาอย่างต่อเนื่อง การมีส่วนร่วมทางพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตในพระคริสต์และเป็นช่วงเวลาสำคัญของความรอด ซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตที่ดำเนินไปอย่างรวดเร็วนี้ การมีส่วนร่วมเป็นทุกสิ่งทุกอย่างสำหรับพวกเขา นี่คือสิ่งที่อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: “เพราะว่าการมีชีวิตอยู่ก็เพื่อพระคริสต์ และการตายก็ได้กำไร” (ฟป.1:21) คริสเตียนในยุคแรกๆ ต่างรับส่วนพระกายบริสุทธิ์และพระโลหิตอย่างต่อเนื่อง พร้อมที่จะดำเนินชีวิตในพระคริสต์และตายเพื่อพระคริสต์ ดังที่เห็นได้จากการกระทำแห่งการพลีชีพ
โดยปกติแล้ว คริสเตียนทุกคนจะมารวมตัวกันรอบๆ ถ้วยศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์ แต่ควรสังเกตว่าในตอนแรกไม่มีการอดอาหารก่อนรับศีลมหาสนิทเลย ประการแรกคือการรับประทานอาหารร่วมกัน สวดมนต์ และเทศนา เราอ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ในจดหมายของอัครสาวกเปาโลและในกิจการ
พระกิตติคุณทั้งสี่เล่มไม่ได้ควบคุมวินัยศีลระลึก นักพยากรณ์อากาศไม่เพียงแต่พูดถึงศีลมหาสนิทที่ฉลองในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายในห้องชั้นบนของศิโยนเท่านั้น แต่ยังพูดถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เป็นต้นแบบของศีลมหาสนิทด้วย ระหว่างทางไปเอมมาอูสริมฝั่งทะเลสาบเกนเนซาเร็ตระหว่างจับปลาได้อย่างน่าอัศจรรย์... โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อขยายขนมปังพระเยซูตรัสว่า:“ แต่เราไม่ต้องการส่งพวกมันออกไปโดยไม่กินอาหารเกรงว่าพวกมันจะอ่อนแอลง ทางนั้น” (มัทธิว 15:32) ถนนไหน? ไม่เพียงแต่นำกลับบ้านเท่านั้น แต่ยังดำเนินต่อไปอีกด้วย เส้นทางชีวิต. ฉันไม่ต้องการทิ้งพวกเขาไว้โดยไม่มีศีลมหาสนิท - นั่นคือสิ่งที่พระดำรัสของพระผู้ช่วยให้รอดพูดถึง บางครั้งเราคิดว่า “บุคคลนี้ไม่บริสุทธิ์เพียงพอ ไม่สามารถรับศีลมหาสนิทได้” แต่สำหรับเขาตามข่าวประเสริฐแล้วพระเจ้าทรงเสนอพระองค์เองในศีลมหาสนิทเพื่อที่บุคคลนี้จะไม่อ่อนแอลงบนท้องถนน เราต้องการพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ หากปราศจากสิ่งนี้ เราก็จะแย่ยิ่งกว่านี้อีกมาก
มาระโกผู้เผยแพร่ศาสนาพูดถึงการเพิ่มจำนวนขนมปัง โดยเน้นว่าเมื่อพระเยซูเสด็จออกมา ทอดพระเนตรเห็นผู้คนมากมายจึงทรงสงสาร (มาระโก 6:34) องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสงสารเราเพราะเราเป็นเหมือนแกะที่ไม่มีผู้เลี้ยง พระเยซูทรงเพิ่มขนมปังทรงกระทำเหมือนผู้เลี้ยงแกะที่ดี สละชีวิตเพื่อแกะ และอัครสาวกเปาโลเตือนเราว่าทุกครั้งที่เรากินขนมปังศีลมหาสนิท เราประกาศการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้า (1 คร. 11:26) เป็นบทที่ 10 ของข่าวประเสริฐของยอห์น บทที่เกี่ยวกับผู้เลี้ยงแกะที่ดี ซึ่งเป็นบทอ่านอีสเตอร์โบราณเมื่อทุกคนรับการสนทนาในพระวิหาร แต่ข่าวประเสริฐไม่ได้บอกว่าเราควรรับศีลมหาสนิทบ่อยแค่ไหน
ข้อกำหนดที่รวดเร็วปรากฏเฉพาะในช่วงศตวรรษที่ 4-5 เท่านั้น การปฏิบัติของคริสตจักรสมัยใหม่มีพื้นฐานอยู่บนประเพณีของคริสตจักร
ศีลมหาสนิทคืออะไร? รางวัลสำหรับ พฤติกรรมที่ดีเพราะคุณอดอาหารหรืออธิษฐาน? เลขที่ การมีส่วนร่วมคือพระกายนั้น พระโลหิตของพระเจ้า หากปราศจากคุณ หากคุณพินาศ คุณจะพินาศโดยสิ้นเชิง
Basil the Great ตอบในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาถึงผู้หญิงชื่อ Caesarea Patricia: “เป็นการดีและเป็นประโยชน์ที่จะสื่อสารทุกวันและรับส่วนพระกายศักดิ์สิทธิ์และพระโลหิตของพระคริสต์ เนื่องจาก [พระเจ้า] พระองค์เองตรัสอย่างชัดเจนว่า: “ผู้ที่กิน เนื้อของฉันและดื่มเลือดของฉัน มีชีวิตนิรันดร์” ใครสงสัยว่าการใช้ชีวิตอย่างต่อเนื่องนั้นไม่มีอะไรอื่นนอกจากการใช้ชีวิตที่หลากหลาย” (นั่นคือการมีชีวิตอยู่ด้วยพลังและความรู้สึกทั้งกายและใจ) ดังนั้น Basil the Great ซึ่งเรามักจะถือว่าการปลงอาบัติหลายครั้งซึ่งถูกปัพพาชนียกรรมจากบาป ถือว่ามีค่าสูงมากในศีลมหาสนิททุกวัน
จอห์น คริสซอสตอมยังอนุญาตให้มีศีลมหาสนิทบ่อยครั้ง โดยเฉพาะในสัปดาห์อีสเตอร์และสัปดาห์ที่สดใส เขาเขียนว่าเราควรใช้ศีลมหาสนิทอย่างสม่ำเสมอ รับศีลมหาสนิทโดยเตรียมตัวให้พร้อม จากนั้นเราจะชื่นชมยินดีในสิ่งที่เราปรารถนา ท้ายที่สุดแล้ว อีสเตอร์ที่แท้จริงและวันหยุดที่แท้จริงของจิตวิญญาณคือพระคริสต์ผู้ทรงเสียสละในศีลระลึก เข้าพรรษานั่นคือเข้าพรรษาครั้งใหญ่เกิดขึ้นปีละครั้งและอีสเตอร์สามครั้งต่อสัปดาห์เมื่อคุณได้รับศีลมหาสนิท และบางครั้งสี่ครั้งหรือหลายครั้งตามที่เราต้องการ สำหรับเทศกาลอีสเตอร์ไม่ใช่การอดอาหาร แต่เป็นศีลมหาสนิท การเตรียมตัวไม่ได้ประกอบด้วยการอ่านศีลสามข้อในช่วงอดอาหารหนึ่งสัปดาห์หรือสี่สิบวัน แต่เป็นการทำความสะอาดมโนธรรม
โจรที่ฉลาดใช้เวลาสองสามวินาทีบนไม้กางเขนเพื่อล้างมโนธรรมของเขา จดจำพระเมสสิยาห์ที่ถูกตรึงที่กางเขน และเป็นคนแรกที่จะเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ สำหรับบางคน อาจต้องใช้เวลาหนึ่งปีหรือมากกว่านั้น บางครั้งทั้งชีวิตของพวกเขา เช่นเดียวกับพระนางมารีย์แห่งอียิปต์ เพื่อรับส่วนพระกายและพระโลหิตที่บริสุทธิ์ที่สุด หากหัวใจต้องการศีลมหาสนิท ก็ควรรับศีลมหาสนิททั้งในวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์และวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งในปีนี้จะมีการประกาศศีลมหาสนิทและในวันอีสเตอร์ด้วย การสารภาพเพียงครั้งเดียวในวันก่อนก็เพียงพอแล้ว เว้นแต่บุคคลนั้นจะได้ทำบาปที่ต้องสารภาพ
“เราควรสรรเสริญใคร” จอห์น คริสซอสตอมกล่าว “ผู้ที่รับศีลมหาสนิทปีละครั้ง ผู้ที่รับศีลมหาสนิทบ่อยๆ หรือผู้ที่ไม่ค่อยได้รับศีลมหาสนิท? ไม่ ให้เราสรรเสริญผู้ที่เข้ามาหาด้วยจิตสำนึกที่ชัดเจน จิตใจที่บริสุทธิ์ และชีวิตที่ไร้ที่ติ”
และการยืนยันว่าการรับศีลมหาสนิทเป็นไปได้ในสัปดาห์ที่สดใสนั้นอยู่ในคำเปรียบเทียบที่เก่าแก่ที่สุดทั้งหมด ในคำอธิษฐานก่อนรับศีลมหาสนิทกล่าวว่า “โปรดประทานพระหัตถ์อันสูงสุดของพระองค์เพื่อประทานพระวรกายที่บริสุทธิ์ที่สุดและพระโลหิตที่ซื่อสัตย์ของพระองค์แก่เรา และแก่พวกเราทุกคน” เรายังอ่านถ้อยคำเหล่านี้ในพิธีสวดอีสเตอร์ของจอห์น ไครซอสตอม ซึ่งเป็นพยานถึงพิธีศีลมหาสนิททั่วไปของฆราวาส หลังการรับศีลมหาสนิท พระสงฆ์และประชาชนขอบคุณพระเจ้าสำหรับพระคุณอันยิ่งใหญ่ที่พวกเขาได้รับ
ปัญหาวินัยศีลระลึกกลายเป็นที่ถกเถียงกันเฉพาะในยุคกลางเท่านั้น หลังจากการล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี ค.ศ. 1453 โบสถ์กรีกประสบกับความเสื่อมถอยอย่างมากในการศึกษาเทววิทยา ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 การฟื้นฟูชีวิตฝ่ายวิญญาณในกรีซก็เริ่มขึ้น
คำถามที่ว่าเราควรเข้าศีลมหาสนิทเมื่อใดและบ่อยแค่ไหนถูกตั้งขึ้นโดยกลุ่มที่เรียกว่าโกลิวาดัส พระภิกษุจากภูเขาโทส พวกเขาได้รับฉายาเนื่องจากการต่อต้านการทำพิธีรำลึกเหนือโคลิฟในวันอาทิตย์ 250 ปีต่อมา เมื่อ Kolyvads กลุ่มแรก เช่น Macarius แห่ง Corinth, Nicodemus แห่ง Holy Mountain, Athanasius แห่ง Paria กลายเป็นนักบุญที่ได้รับเกียรติ ชื่อเล่นนี้ฟังดูคู่ควรมาก “พิธีไว้อาลัย” พวกเขากล่าว “บิดเบือนลักษณะที่สนุกสนานของวันอาทิตย์ ซึ่งคริสเตียนควรรับศีลมหาสนิท และไม่ระลึกถึงคนตาย” ข้อพิพาทเรื่องโคลิวากินเวลานานกว่า 60 ปี ชาวโคลิวาจำนวนมากถูกข่มเหงอย่างรุนแรง บางคนถูกย้ายออกจากภูเขาโทสและถูกตัดสิทธิ์จากฐานะปุโรหิต อย่างไรก็ตาม ข้อพิพาทนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการอภิปรายทางเทววิทยาเกี่ยวกับภูเขาโทส พวก Kolivadas ได้รับการยอมรับในระดับสากลว่าเป็นนักอนุรักษนิยม และการกระทำของฝ่ายตรงข้ามดูเหมือนเป็นความพยายามที่จะปรับประเพณีของคริสตจักรให้เข้ากับความต้องการของยุคนั้น ตัวอย่างเช่น พวกเขาแย้งว่ามีเพียงนักบวชเท่านั้นที่จะได้รับศีลมหาสนิทในสัปดาห์สดใส เป็นที่น่าสังเกตว่านักบุญยอห์นแห่งครอนสตัดท์ ผู้ปกป้องศีลมหาสนิทบ่อยๆ ได้เขียนว่าพระสงฆ์ที่รับศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์และสัปดาห์ที่สดใสเพียงลำพัง และไม่ร่วมศีลมหาสนิทกับนักบวช ก็เหมือนกับคนเลี้ยงแกะที่เลี้ยงแกะแต่ตัวเองเท่านั้น
คุณไม่ควรอ้างถึงหนังสือชั่วโมงในภาษากรีกบางเล่ม ซึ่งระบุว่าคริสเตียนควรได้รับศีลมหาสนิทปีละ 3 ครั้ง ใบสั่งยาที่คล้ายกันนี้อพยพไปยังรัสเซียและจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 ในประเทศของเราแทบจะไม่ได้รับการสนทนาส่วนใหญ่ในช่วงเข้าพรรษาบางครั้งในวันนางฟ้า แต่ไม่เกิน 5 ครั้งต่อปี อย่างไรก็ตาม คำสั่งนี้ในกรีซเกี่ยวข้องกับการปลงอาบัติที่กำหนด และไม่ใช่ข้อห้ามในศีลมหาสนิทบ่อยๆ
หากคุณต้องการรับศีลมหาสนิทในสัปดาห์ที่สดใส คุณต้องเข้าใจว่าศีลมหาสนิทนั้นเชื่อมโยงกับสภาพของหัวใจ ไม่ใช่ที่ท้อง การอดอาหารเป็นการเตรียมการ แต่ไม่ใช่เงื่อนไขที่จะรบกวนศีลมหาสนิทได้ สิ่งสำคัญคือหัวใจสะอาด จากนั้นคุณสามารถเข้าร่วมใน Bright Week โดยพยายามไม่กินมากเกินไปในวันก่อนและงดอาหารจานด่วนเป็นเวลาอย่างน้อยหนึ่งวัน
ปัจจุบันนี้ คนป่วยจำนวนมากถูกห้ามไม่ให้อดอาหารเลย และคนที่เป็นโรคเบาหวานก็ได้รับอนุญาตให้รับประทานอาหารได้ก่อนเข้าร่วมศีลมหาสนิท ไม่ต้องพูดถึงผู้ที่จำเป็นต้องทานยาอย่างจำเป็นในตอนเช้า เงื่อนไขสำคัญของการอดอาหารคือชีวิตในพระคริสต์ เมื่อบุคคลต้องการรับศีลมหาสนิท จงให้เขารู้ว่าไม่ว่าเขาจะเตรียมตัวอย่างไร เขาไม่คู่ควรกับศีลมหาสนิท แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรารถนา ปรารถนา และมอบพระองค์เองเป็นเครื่องบูชา เพื่อที่บุคคลนั้นจะเป็นผู้มีส่วนในธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ เพื่อเขาจะกลับใจใหม่และได้รับความรอด
01.05.2016Bright Week และ Communion: เกี่ยวข้องกันอย่างไร? เป็นไปได้ไหมที่จะรับศีลมหาสนิทใน Bright Week? จะมีส่วนร่วมใน Bright Week ได้อย่างไร? เตรียมตัวรับศีลมหาสนิทอย่างไร? คำถามเหล่านี้เกี่ยวข้องกับคริสเตียนออร์โธดอกซ์จำนวนมากที่ต้องการเข้าใกล้ความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยความเคารพและในวันหยุดที่สดใสของเทศกาลอีสเตอร์ ครั้งหนึ่งเคยมีแนวทางปฏิบัติที่แตกต่างกันเกี่ยวกับหัวข้อนี้ในตำบลต่างๆ ปีนี้ได้รับการอนุมัติสารคดีในที่สุด ในเดือนกุมภาพันธ์ 2559 สภาสังฆราชแห่งรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์อนุมัติเอกสารที่ได้รับอนุมัติโดยการประชุมสังฆราชเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2558 และรับรองโดยพระสังฆราชเมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2558 (นิตยสารฉบับที่ 1) ในตอนนี้ ในกรณีที่ยากลำบากใดๆ เราสามารถอ้างอิงถึงเอกสารนี้ได้โดยตรงเสมอ
ให้เราอ้างอิงส่วนนั้นที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับคำถามว่าจะเตรียมตัวสำหรับศีลมหาสนิทในสัปดาห์ที่สดใสได้อย่างไร
เกี่ยวกับโพสต์:
“กรณีพิเศษที่เกี่ยวข้องกับการเตรียมรับศีลมหาสนิทคือสัปดาห์ที่สดใส - สัปดาห์หลังวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ บรรทัดฐานของบัญญัติโบราณเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของผู้ศรัทธาทุกคนในศีลมหาสนิทวันอาทิตย์ในศตวรรษที่ 7 ได้ขยายไปสู่พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ทุกวันของสัปดาห์ที่สดใส: “ตั้งแต่วันศักดิ์สิทธิ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์พระเจ้าของเราจนถึงสัปดาห์ใหม่ตลอดสัปดาห์ ตลอดทั้งสัปดาห์ ผู้ซื่อสัตย์ต้องปฏิบัติเพลงสดุดี ร้องเพลง และบทเพลงฝ่ายจิตวิญญาณในคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์อย่างต่อเนื่อง ชื่นชมยินดีและมีชัยชนะในพระคริสต์ ฟังการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ และเพลิดเพลินกับสิ่งลี้ลับอันศักดิ์สิทธิ์ เพราะด้วยวิธีนี้เราจะลุกขึ้นร่วมกับพระคริสต์และขึ้นไป” (หลักการที่ 66 ของสภา Trullo) จากกฎข้อนี้แสดงให้เห็นชัดเจนว่าฆราวาสถูกเรียกให้รับศีลมหาสนิทในพิธีสวดสัปดาห์สดใส โปรดจำไว้ว่าในช่วงสัปดาห์ที่สดใสกฎไม่ได้จัดให้มีการอดอาหารและสัปดาห์ที่สดใสนั้นนำหน้าด้วยเจ็ดสัปดาห์ของความสำเร็จของมหาเข้าพรรษาและสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ก็ควรตระหนักว่าการปฏิบัติที่ได้พัฒนาขึ้นในหลายตำบลของรัสเซียออร์โธดอกซ์ คริสตจักรเมื่อคริสเตียนถือศีลอดในช่วงสัปดาห์ที่สดใสสอดคล้องกับประเพณีที่เป็นที่ยอมรับ พวกเขาเริ่มรับศีลมหาสนิทโดยจำกัดการอดอาหารไม่ให้กินอาหารหลังเที่ยงคืน การปฏิบัติที่คล้ายกันนี้สามารถขยายออกไปจนถึงช่วงระหว่างคริสต์มาสและวันศักดิ์สิทธิ์ ผู้ที่เตรียมศีลมหาสนิทในวันเหล่านี้ควรระมัดระวังเป็นพิเศษเพื่อป้องกันตนเองจากการบริโภคอาหารและเครื่องดื่มมากเกินไป”
เกี่ยวกับกฎการอธิษฐาน
“ส่วนที่คงที่ของการเตรียมการอธิษฐานคือการติดตามผลศีลมหาสนิท ซึ่งประกอบด้วยหลักธรรมและบทสวดมนต์ที่เหมาะสม กฎการอธิษฐานมักจะรวมถึงศีลต่อพระผู้ช่วยให้รอด มารดาพระเจ้า, เทวดาผู้พิทักษ์ และคำอธิษฐานอื่นๆ (ดู "กฎสำหรับผู้ที่เตรียมรับใช้และผู้ที่ต้องการรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ พระวรกายและพระโลหิตขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา" ในเพลงสดุดีต่อไปนี้) ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ กฎการอธิษฐานประกอบด้วยศีลอีสเตอร์ เช่นเดียวกับศีลและคำอธิษฐานเพื่อศีลมหาสนิท กฎการอธิษฐานส่วนตัวจะต้องดำเนินการนอกพิธีศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการอธิษฐานในที่ประชุมเสมอ”
เกี่ยวกับคำสารภาพ
“ในบางกรณี ตามแนวทางปฏิบัติที่พัฒนาขึ้นในหลายวัด ผู้สารภาพสามารถอวยพรคฤหัสถ์ให้รับส่วนพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์หลายครั้งในหนึ่งสัปดาห์ (เช่น ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และสัปดาห์อันสดใส) โดยไม่ต้องสารภาพบาปล่วงหน้า ก่อนการสนทนาแต่ละครั้ง ยกเว้นในสถานการณ์ที่บุคคลที่ประสงค์จะรับการสนทนารู้สึกว่าจำเป็นต้องสารภาพบาป เมื่อให้พรอย่างเหมาะสม ผู้สารภาพควรจดจำความรับผิดชอบอันสูงส่งต่อจิตวิญญาณฝูงแกะของตนเป็นพิเศษ ซึ่งมอบไว้ให้พวกเขาในศีลระลึกของฐานะปุโรหิต”
วัดปิดอยู่แล้วพร้อมและพร้อมให้บริการแต่ทุกคนต้องออกไปจากมัน และประตูจะต้องปิด. บัดนี้ในความคิดของเรา พระวิหารคือสุสานแห่งพระผู้ช่วยให้รอด และเราเองก็ไปหาพระองค์เหมือนอย่างผู้หญิงที่ถือมดยอบเคยทำ
พิธีการดังขึ้น
__________
พื้นฐานของโลกคือสัปดาห์ เลขหกบ่งบอกถึงโลกที่สร้างขึ้น และเลขเจ็ดเตือนเราว่าโลกที่สร้างขึ้นนั้นเต็มไปด้วยพร นี่คือกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจการเฉลิมฉลองวันสะบาโต ในวันที่เจ็ดคือ ในวันเสาร์พระเจ้าทรงอวยพรสิ่งที่เขาสร้างขึ้นและพักผ่อนในวันเสาร์จากกิจวัตรประจำวันบุคคลต้องไตร่ตรองถึงการกระทำของผู้สร้างถวายเกียรติแด่พระองค์สำหรับความจริงที่ว่าพระองค์ทรงจัดเตรียมทุกสิ่งอย่างน่าอัศจรรย์ วันเสาร์ไม่ควรแสดงอำนาจใดๆ
___________
หากไม่มีศรัทธาในพระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ ก็ไม่มีศาสนาคริสต์ นั่นคือสาเหตุที่ผู้ต่อต้านศรัทธาของเราทุกคนพยายามสั่นคลอนความจริงเรื่องการฟื้นคืนชีวิตอยู่เสมอ
ข้อคัดค้านประการแรก: พระคริสต์ไม่ได้สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน พระองค์เพียงแต่ทรงสลบลงอย่างสลบ ต่อมาพระองค์ทรงตื่นขึ้นมาในถ้ำ ทรงลุกขึ้นจากเตียงของพระองค์ กลิ้งหินก้อนใหญ่ออกจากประตูอุโมงค์แล้วเสด็จจากไป ถ้ำ...เพื่อสิ่งนี้...
_____________
ความคิดเห็นล่าสุด
ทุกอย่างเป็นไปตามที่ควรจะเป็น จิตวิญญาณวางอยู่บนเว็บไซต์ของคุณ: ไม่มีข้อมูลที่ละเอียดและว่างเปล่า เป็นที่ชัดเจนว่าคริสตจักรของคุณเป็นที่รักของนักบวชของคุณ มันเจ๋งมาก เห็นได้ชัดว่าคุณมีเจ้าอาวาสที่ถูกต้องเนื่องจากงานดังกล่าวกำลังดำเนินการอยู่ ขอให้โชคดีและพระเจ้าช่วยคุณ ฉันหวังว่าจะได้รับการปรับปรุงของคุณ อิกอร์. คาลูกา
________________________
ทุกอย่างอยู่ในกรณีของคุณ ขอขอบคุณและขอให้โชคดี โวโรเนจ
________________________
เว็บไซต์ที่น่าสนใจมาก!!! ฉันจำวัดแห่งนี้ได้ตั้งแต่สมัยเด็กๆ... ฉันรับบัพติศมาในวัดแห่งนี้และลูกๆ ของฉันด้วย และในปี 09 คุณพ่อธีโอดอร์ให้บัพติศมาสามีของฉัน ฉันรู้สึกขอบคุณเขามาก... สิ่งพิมพ์ต่างๆ น่าสนใจและให้ข้อมูล ตอนนี้ฉันเป็นแขกประจำ... มากาดาน
___________________
วันอาทิตย์อดอาหาร เดินทางไปเบธเลเฮม วิญญาณต้องการอะไรอีก? คำอธิษฐาน ขอพระเจ้าอวยพรคุณพ่อฟีโอดอร์คุณและเจ้าหน้าที่สถานที่สำหรับความห่วงใยของคุณต่อจิตวิญญาณ หัวใจ และความคิดของเรา สเวตลานา
____________________
สวัสดี! วันนี้ฉันเห็นประกาศในคริสตจักรว่ามีเว็บไซต์สำหรับอาสนวิหารคืนชีพของเรา การเยี่ยมชมสถานที่นี้ช่างสนุกสนานและน่ายินดีมาก ทุกๆ วันฉันจะไปที่บริเวณวัดของเราและอ่านวรรณกรรมเกี่ยวกับจิตวิญญาณ ขอพระเจ้าอวยพรทุกคนที่ทำงานในพระวิหาร! ขอบคุณมากสำหรับการดูแลและการทำงานของคุณ! จูเลีย
______________________
การออกแบบที่ดี บทความที่มีคุณภาพ ฉันชอบเว็บไซต์ของคุณ ขอให้โชคดี! ลีเปตสค์
พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้ว
นับตั้งแต่วันอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์จนถึงวันฉลองเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ (วันที่ 40) ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์ทักทายกันด้วยคำว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" และตอบว่า “พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาแล้วอย่างแท้จริง!”
ชั่วโมงอีสเตอร์
เกี่ยวกับการมีส่วนร่วม
สัปดาห์ที่สดใส
สัปดาห์ที่สดใสทั้งหมดเป็นวันที่สว่างที่สุดของปีคริสตจักร โดยทุกๆ วันจะมีพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์พร้อมกับเปิดประตูหลวง และเฉพาะในสัปดาห์นี้เท่านั้น (สัปดาห์) หลังจากพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์แต่ละครั้ง จะมีขบวนแห่ไม้กางเขนพร้อมไอคอน แบนเนอร์ และอาร์ตอส
การอดอาหารหนึ่งวันในวันพุธและวันศุกร์จะถูกยกเลิก
คุณสมบัติของบริการสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์:
ในวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์ วันอังคารศักดิ์สิทธิ์ วันพุธศักดิ์สิทธิ์ และวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์:
08:00 – พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ในตอนท้าย ขบวนด้วยการกำจัด Artos
เทศกาลอีสเตอร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์เป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตของคริสเตียน ไม่น่าแปลกใจเลยที่บางครั้งการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตของเรา โดยเฉพาะการสวดมนต์ประจำบ้าน สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์แตกต่างจากคนทั่วไป ลำดับการเตรียมฆราวาสสำหรับศีลมหาสนิทกำลังเปลี่ยนไป ตั้งแต่ตอนเย็นของวันเสาร์แรกหลังอีสเตอร์จนถึงงานฉลองตรีเอกานุภาพ ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่คุ้นเคยบางประการในตอนเช้าและ คำอธิษฐานตอนเย็นยังเปลี่ยนแปลง
ดังนั้นเรามาดูกันว่าคำอธิษฐานประจำบ้านของ Bright Week เปลี่ยนแปลงไปอย่างไรและแตกต่างจากที่เราคุ้นเคยอย่างไร ฉันยอมรับว่าคนที่เพิ่งเข้าร่วมคริสตจักรสามารถอ่านหน้าของฉันได้ และฉันจะเริ่มต้นด้วยการแนะนำเล็กน้อย
หนึ่งใน จุดสำคัญ ชีวิตคริสตจักรคริสเตียนคือบ้านประจำวัน (เรียกว่า “ห้องขัง”) อ่านคำอธิษฐานทั้งเช้าและเย็น นี้สามารถเปรียบเทียบได้กับ " สวัสดีตอนเช้า” และ “ราตรีสวัสดิ์” ซึ่งลูกๆ ที่รักจะพูดกับพ่อแม่ในตอนเช้าและตอนเข้านอน คำอธิษฐานทั้งเช้าและเย็นเป็นชุดคำอธิษฐานที่แต่งโดยนักบุญต่างๆ ซึ่งพระศาสนจักรแนะนำว่ามีความจำเป็นมากที่สุดสำหรับวิทยาศาสนศาสตร์ออร์โธด็อกซ์และการวิงวอนต่อพระเจ้า พระมารดาของพระเจ้า และนักบุญสำหรับกลางวันและกลางคืนที่จะมาถึง
ตั้งแต่เทศกาลอีสเตอร์ไปจนถึงเทศกาลตรีเอกานุภาพ คำอธิษฐานประจำบ้านได้รับการแก้ไขเพื่อแสดงความเคารพต่อวันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์ในช่วงสัปดาห์ที่สดใส จากนั้นเพื่อแสดงให้ผู้เชื่อเข้าใจถึงเหตุการณ์หลักในพระคัมภีร์ที่ตามมา
การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่สุดที่ผู้เชื่อจำเป็นต้องรู้คือ ตลอดทั้งวัน สัปดาห์อีสเตอร์(สัปดาห์ที่สดใส) - สัปดาห์แรกหลังเทศกาลการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ จนถึงเช้าวันเสาร์ - คำอธิษฐานตอนเย็นและตอนเช้าไม่ได้อ่านที่บ้าน. แต่จะมีการร้องเพลงหรืออ่านช่วงเทศกาลอีสเตอร์แทน สามารถพบได้ในหนังสือสวดมนต์ขนาดใหญ่และหนังสือสวดมนต์ตามหลักบัญญัติ
นอกจากนี้คำอธิษฐานประจำบ้านอื่น ๆ ของ Bright Week - ศีล, Akathists ฯลฯ จะต้องนำหน้าด้วยการอ่าน Troparion อีสเตอร์สามครั้ง:
“พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ทรงเหยียบย่ำความตายด้วยความตาย และทรงประทานชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ”
เตรียมศีลมหาสนิทสัปดาห์สดใส
หากคริสเตียนใช้เวลาช่วงเข้าพรรษาในการงดเว้นและสวดภาวนา จากนั้นในสัปดาห์ที่สดใสเขาสามารถเริ่มการสนทนาได้ในขณะท้องว่าง (นั่นคือโดยไม่ต้องกินอาหารหรือน้ำตั้งแต่เที่ยงคืน) แต่ไม่ต้องอดอาหารเมื่อวันก่อน แน่นอนว่าควรทำการจองก่อนรับศีลมหาสนิทและ ทำลายการอดอาหาร ทำลายการอดอาหาร- การอนุญาตเมื่อสิ้นสุดการอดอาหารให้กินอาหารที่ห้ามในระหว่างการอดอาหารจำเป็นในปริมาณที่พอเหมาะ ไม่กินมากเกินไป และไม่เมาสุราหรือสูบบุหรี่
คำอธิษฐานประจำบ้านของ Bright Week ซึ่งประกอบขึ้นเป็นกฎสำหรับศีลมหาสนิทมีการเปลี่ยนแปลงในลักษณะนี้: แทนที่จะเป็นศีลสามประการ (การกลับใจ, Theotokos และ Guardian Angel) จะมีการอ่าน Canon of Easter จากนั้นจึงเป็นชั่วโมงอีสเตอร์ Canon เพื่อร่วมสวดมนต์ภาวนา
ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น คำอธิษฐานทั้งหมด รวมถึงคำอธิษฐานขอบคุณสำหรับศีลมหาสนิท นำหน้าด้วยการอ่าน Troparion อีสเตอร์สามครั้ง และจะไม่อ่านคำสดุดีและคำอธิษฐานจาก Trisagion ถึง "พระบิดาของเรา ... " (โดยมี troparions ตามมา)
ส่วนเรื่องการสารภาพต่อหน้าศีลมหาสนิท ถ้าจะสารภาพ ณ ที่นั้น สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และไม่ได้ทำบาปร้ายแรง ดังนั้นความจำเป็นในการสารภาพบาปทันทีก่อนการรับศีลมหาสนิทควรพิจารณาจากพระสงฆ์ในคริสตจักรที่คุณต้องการรับศีลมหาสนิทหรือกับผู้สารภาพบาปของคุณ
คำอธิษฐานที่บ้านสำหรับสัปดาห์ที่สองของเทศกาลอีสเตอร์และจนถึงตรีเอกานุภาพ
ตั้งแต่สัปดาห์ที่สองหลังเทศกาลอีสเตอร์ (ตอนเย็นของวันเสาร์แรก) การอ่านคำอธิษฐานในตอนเช้าและตอนเย็นตามปกติจะกลับมาอีกครั้งรวมถึงกฎสำหรับศีลมหาสนิทรวมถึงศีลต่อพระเจ้าพระเยซูคริสต์ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เทวดาผู้พิทักษ์และการติดตามผลของศีลมหาสนิท
อย่างไรก็ตามจำเป็นต้องใส่ใจกับคุณสมบัติต่อไปนี้: ก่อนวันฉลองเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า (วันที่ 40 หลังอีสเตอร์) ในวันเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์แทนที่จะสวดอ้อนวอนต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ "ราชาแห่งสวรรค์" ... troparion อีสเตอร์ "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ... " อ่านสามครั้ง
ตั้งแต่การขึ้นสู่สวรรค์จนถึงวันฉลองพระตรีเอกภาพ (วันที่ 50) คำอธิษฐานเริ่มต้นด้วย Trisagion “พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์...” คำอธิษฐานต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ “ราชาแห่งสวรรค์...” จะไม่ถูกอ่านหรือร้องจนกว่าจะถึงวันฉลอง พระตรีเอกภาพ
ฉันขอเตือนคุณอีกครั้งว่าก่อนวันพระตรีเอกภาพการกราบลงบนพื้นจะถูกยกเลิกไม่เพียง แต่ที่บ้านเท่านั้น แต่ยังอยู่ในพระวิหารด้วย - โดยเฉพาะอย่างยิ่ง - ต่อเสียงอุทานว่า "ศักดิ์สิทธิ์ต่อวิสุทธิชน" และเมื่อนำถ้วยศักดิ์สิทธิ์ออกมา .
ซาโดสตอยนิก
ตั้งแต่วันจันทร์ของสัปดาห์ที่สดใสจนถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ แทนที่จะจบคำอธิษฐานตามปกติ "สมควรที่จะกิน..." นักบุญผู้คู่ควรกลับถูกขับร้อง
