คำสอน. เกี่ยวกับความเจ็บป่วยทางจิตและทางกาย
“ทันทีที่ความคิดหนึ่งเกิดขึ้นในตัวเราซึ่งไม่มีความรัก จงรู้เถิดว่าเราได้รับวิญญาณแห่งความอาฆาตพยาบาท”
ผู้เฒ่าแธดเดียสแห่ง Vitovnitsky
“เพราะความเห็นแก่ตัว คนจึงเข้าข้างวิญญาณชั่ว คือ พัฒนาด้วยวิญญาณชั่ว ไม่ใช่ด้วยวิญญาณดี... เรามาถึงจุดที่เราสร้างโลกในยุคของเราแล้ว โรงพยาบาลโรคจิตแห่งหนึ่ง! แล้วเราก็ไม่เข้าใจว่าเพราะอะไร...”
เซนต์. ปอร์ฟิรี คัฟโซกาลิวิท
ความคิดที่ไม่สงบทำลายเราและโลกรอบตัวเรา - คนเห็นแก่ตัวทำหน้าที่ วิญญาณชั่วร้ายและไม่ใจดี – วิธีแยกออกจากวงจรแห่งความหลงใหล – ความยากลำบากในก้าวแรกสู่พระเจ้า
ปัจจุบันผู้คนให้ความสำคัญกับความคิดของตนน้อยมาก แต่ความคิดของเราเป็นอย่างไร ชีวิตของเราก็มีความสำคัญเช่นกัน ผู้สูงศักดิ์คือบุคคลที่มีความคิดสูงส่ง - ดังนั้นทั้งคำพูดและการกระทำจึงจะเหมาะสม หากความคิดชั่วร้ายไม่ว่าเราจะพยายามซ่อนมันไว้เบื้องหลังความเหมาะสมภายนอกมากแค่ไหนก็จะไม่มีอะไรเกิดขึ้น - วิญญาณรู้สึกถึงวิญญาณ ความชั่วร้ายแม้ในระดับความคิดก็ถ่ายทอดไปยังผู้อื่น ทำให้เกิดความหงุดหงิด ความเข้าใจผิด และความขัดแย้งรอบตัวเองบุคคลผู้รักสงบ มีความคิดที่สงบและใจดี เมื่ออยู่ต่อหน้าเขา จะนำความสงบสุขและความปรองดองมาสู่สภาพแวดล้อมรอบตัวเขา
ผู้เฒ่าชาวเซอร์เบีย แธดเดียส วิตอฟนิตสกี้ (พ.ศ. 2457-2546)พูดว่า: " ชีวิตของเราคือสิ่งที่เราคิด» .
และเขายังกล่าวอีกว่า“ หากความคิดของเราสงบและเงียบสงบ ใจดีและมีน้ำใจ สิ่งนี้ไม่เพียงส่งผลกระทบต่อรัฐของเราเองเท่านั้น - เรายังส่งความสงบสุขนี้ไปทุกที่รอบตัวเราด้วย ทั้งในครอบครัวของเราและในประเทศของเรา... หากพวกเขามีชีวิตอยู่ ความคิดเชิงลบในตัวเรา สิ่งนี้ส่งผลร้ายต่อเราอย่างมาก! เมื่อความชั่วร้ายอยู่ในตัวเรา เราก็จะถ่ายทอดมันออกไป ราดลงบนญาติของเรา ในครอบครัว หรือในแวดวงใดก็ตามที่เราอยู่ เราสามารถนำทั้งความดีและความชั่วร้ายมาได้ และถ้าเป็นเช่นนั้น จะดีกว่าถ้ามีน้ำใจ - เพื่อประโยชน์ของคุณเอง! เพราะความคิดทำลายล้างทำลายโลกของเรา และเราไม่มีความสงบสุข” .
“พี่พอร์ฟิรี กัฟโสกาลิวิท”
เมืองหลวง Athanasius แห่ง Limassol
ที่รัก ฉันอยากคุยกับคุณเกี่ยวกับความทรงจำของนักบุญผู้สวรรคตในวันที่ 2 ธันวาคม นี่คือนักบุญในยุคของเรา เป็นนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ และฉันจะไม่เพียงแค่เล่าเรื่องให้คุณฟังเท่านั้น ฉันอยากให้เราได้เห็น: ทุกสิ่งที่สอนและพูดถึงในศาสนจักรสามารถแปลเป็นชีวิตจริงได้
เอ็ลเดอร์พอร์ฟิรี (นั่นคือชื่อของเขา) ถึงแก่กรรมในปี 1992 บางทีคุณอาจเคยได้ยินเกี่ยวกับชายผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ พระเจ้าทรงยอมให้ข้าพเจ้ารู้จักพระองค์เป็นการส่วนตัวและรู้จักพระองค์ค่อนข้างใกล้ชิด ฉันไปเยี่ยมเขาหลายครั้ง และเนื่องจากเขาเป็นพระโทส เขาจึงพักอยู่บนโทส ฉันก็เลยได้เจอเขาที่นั่นเหมือนกัน และบางทีฉันอาจเป็นคนสุดท้ายที่เขาคุยด้วย... เราคุยกับเขาทางโทรศัพท์หนึ่งวันก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ที่รักของฉัน ชายชราคนนี้เป็นปรากฏการณ์ที่ยิ่งใหญ่ในยุคของเรา มีหนังสือหลายเล่มที่เขียนเกี่ยวกับเขาตาม 
บัญชีพยาน ฉันคิดว่าเป็นไปได้ที่จะรวบรวมเล่มทั้งหมด หลายเล่ม ซึ่งจะรวมถึงคำอธิบายเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่คนใกล้ชิดเขาเห็นและผู้สื่อสารกับเขา ฉันจะเล่าให้คุณฟังถึงเหตุการณ์บางอย่างในชีวิตของเขาที่ฉันสังเกตเป็นการส่วนตัวหรือได้ยินจากคนที่รู้จักเขา
ครอบครัวของเอ็ลเดอร์พอร์ฟีรีมาจากเอเชียไมเนอร์ แต่ตัวเขาเองเกิดและเติบโตในบริเวณใกล้กับกรุงเอเธนส์ ขณะที่ยังเป็นเด็ก เขาอ่านชีวิตของนักบุญยอห์น คาลิวิต (ตามประเพณีของรัสเซีย จอห์น คุชนิก) นี่เป็นนักบุญที่ไม่ธรรมดา วันหนึ่งเขาตัดสินใจออกจากบ้าน เขาจากไปบวชเป็นพระและหลังจากนั้นหลายปีก็ตัดสินใจกลับบ้าน ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในกรุงโรม พ่อแม่ของเขาร้องไห้สะอื้นว่าพวกเขาสูญเสียลูกอันมีค่าเพียงคนเดียวไป นักบุญยอห์นอาศัยอยู่กับพวกเขาประมาณสามสิบปี พ่อแม่ของเขาเป็นคนที่ร่ำรวยมาก แต่นักบุญกลับตั้งรกรากอยู่ในกระท่อมที่พวกเขาสร้างไว้ให้เขา เพราะพวกเขาเข้าใจผิดว่าเขาเป็นขอทานที่ยากจน ดังนั้นเขาจึงอาศัยอยู่ในกระท่อมหลังนี้ในสวนของบ้านของเขา ทาสของเขาเองหัวเราะเยาะเขา ขว้างเศษเหล็กให้เขา ทรมานเขา และเยาะเย้ยเขา และพระองค์ก็ทรงประทับอยู่ที่นั่นต่อไปจนพระองค์สิ้นพระชนม์ ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาได้มอบข่าวประเสริฐที่เขียนด้วยลายมือซึ่งแม่ของเขามอบให้แก่พ่อแม่ของเขาโดยไม่คาดคิด ปรากฎว่าเป็นลูกชายของพวกเขา แต่เขาเสียชีวิตทันที พระกิตติคุณเล็กๆ น้อยๆ ที่เขียนด้วยลายมือของนักบุญยอห์น คาลิวิตนี้ถูกเก็บไว้บนภูเขาโทสจนถึงทุกวันนี้
“เป็นความจริงที่ว่าหากปราศจากความรักผู้คน คุณจะไม่สามารถรักพระเจ้าได้ แต่แน่นอนว่าด้วยความรักต่อพระเจ้าเท่านั้นที่คุณจะสามารถรักผู้คนอย่างแท้จริงได้
… สมเด็จพระสันตะปาปามีพระประสงค์ที่จะปราบคริสตจักรออร์โธดอกซ์ให้กับพระองค์เองมานานแล้ว แต่วันนั้นจะมาถึงเมื่อการสนทนากับชาวคาทอลิกจะถึงทางตัน ไม่มีอะไรจะได้ผลสำหรับพวกเขา...
ไม่ว่าการกล่าวหาคุณไม่ยุติธรรมแค่ไหน ก็ไม่จำเป็นต้องแสดงความขุ่นเคืองแม้แต่ภายใน นี่ก็เป็นความชั่วร้ายเช่นกัน ท้ายที่สุดแล้ว จุดเริ่มต้นของความชั่วก็คือความคิดที่ชั่วร้าย เมื่อคุณอารมณ์เสียและขุ่นเคือง แม้กระทั่งจิตใจ คุณก็ทำลายโครงสร้างทางจิตวิญญาณของคุณ คุณขัดขวางพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ให้ทำงานและปล่อยให้มารเพิ่มความชั่วร้าย”
ออร์ทอดอกซ์ – รูปร่าง. เสื้อผ้า – ศาสนาฮินดู – การสูบบุหรี่ – ความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน – สามัคคี – ความคิด – การถือศีลอด – พระสันตะปาปา – สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ – ความฝัน – ชาวชิลี (พยานพระยะโฮวา) – พลังจิต – คำแนะนำต่างๆ
พระปรฟิรี กัฟโสกลิวิท(1906-1991):
ออร์โธดอกซ์
เป็นครั้งแรกที่ฉันเข้าใจว่าออร์โธดอกซ์หมายถึงอะไร
พื้นฐานของออร์โธดอกซ์คือการมีอยู่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์. ดังที่บิดาผู้ยิ่งใหญ่ของศาสนจักรของเรากล่าวไว้ นักบุญอิเรเนอัสแห่งลียงส์, ที่ใดที่รู้สึกถึงพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ที่นั่นคริสตจักรอยู่ที่นั่น
การปรากฏตัวของคนอย่างคุณพ่อพอร์ฟิรีพิสูจน์ให้เห็นว่าแม้ทุกวันนี้ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ยังคงมีอยู่ว่าตั้งแต่สมัยโบราณเราได้รักษาประเพณีแห่งศรัทธาของเราไว้อย่างมั่นคง พิสูจน์ว่าพระเจ้าประทานของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่เพียงแต่ในสมัยของอัครสาวกเท่านั้น ดังที่คนนอกรีตหลายคนเชื่อ แต่พวกเขายังมีชีวิตอยู่และกระตือรือร้นในประเพณีออร์โธดอกซ์ตลอดเวลา
“ยา ลูกของฉัน แปลว่ายาพิษ อย่าคิดว่ายาเพียงแต่ให้ประโยชน์เสมอไป พวกเขายังก่อให้เกิดอันตราย ทำไมเราถึงกินยา? เพราะเราป่วย.. ทำไมเราถึงป่วย? เพราะเรากังวลใจ ทำไมเราถึงกังวล? เพราะเราทำบาป แต่ถ้าเรายอมให้พระคริสต์สถิตอยู่ในจิตวิญญาณของเรา บาปก็จะหมดไป ความประหม่าก็หายไป ความเจ็บป่วยก็หมดไป และเราก็ทิ้งยาไป
...บางทีคุณอาจเกิดความคิดขึ้นมาในหัวว่าเนื้องอกที่เป็นมะเร็ง... แข็งแกร่งกว่าพระเจ้าใช่ไหม? ถ้าเป็นเช่นนั้น แสดงว่าคุณกำลังทำผิดพลาดครั้งใหญ่ ไม่มีอะไรยิ่งใหญ่ไปกว่าพระเจ้าของเรา เขาและมีเพียงเขาเท่านั้นที่อยู่เหนือทุกสิ่ง! และทุกอย่างขึ้นอยู่กับพระองค์!
...คุณรู้ไหมว่าต้องทำอย่างไรเมื่อป่วย? คุณต้องขอให้พระเจ้ายกโทษบาปของคุณ และพระเจ้า ในเมื่อคุณเต็มไปด้วยความทุกข์ทรมาน จะกลับใจมาหาพระองค์อย่างถ่อมใจ จะทรงอภัยบาปของคุณและรักษาร่างกายของคุณ...
การรักษาโรคมะเร็งนั้นง่ายมาก แพทย์ใช้มันทุกวันเพียงปลายนิ้วสัมผัสเสมอ... แต่พระเจ้าไม่ทรงเปิดเผยวิธีการรักษานี้แก่พวกเขา เพราะ เมื่อเร็วๆ นี้ผลจากโรคมะเร็ง สวรรค์จึงเต็มไปด้วย!”
พี่พอร์ฟิรี คัฟโซกาลิวิท
สาธุคุณพอร์ฟิรี กัฟโสกาลิวิท (พ.ศ. 2449-2534)
ความเจ็บป่วยทางจิตและทางกาย
ผู้เฒ่าเสมอไม่ว่าความเจ็บป่วยทางกายของบุคคลจะร้ายแรงเพียงใด ก่อนอื่นก็ต้องให้ความสนใจกับความเจ็บป่วยในจิตวิญญาณของเขา คนป่วยจำนวนมากที่มาหาคุณพ่อพอร์ฟิรียังคงขอให้ท่านสวดภาวนาเพียงเพื่อให้พ้นจากความเจ็บป่วยทางกายเท่านั้น พวกเขาไม่มีความอดทนที่จะแบกรับความอ่อนแอของตน คนเหล่านี้เชื่อว่าหากพวกเขาไม่หายป่วยและความเจ็บป่วยยืดเยื้อ มันจะสั่นคลอนศรัทธาในพระคริสต์และท้ายที่สุดก็นำไปสู่ความเจ็บป่วยทางจิต แต่ตามที่ผู้เฒ่ากล่าวไว้ ทุกอย่างกลับตรงกันข้าม: บาป ความเจ็บป่วยของจิตวิญญาณที่พวกเขาไม่รู้ ทำให้การจ้องมองของพวกเขามืดลง และพวกเขาไม่ได้สังเกตเห็นความหมายที่สูงกว่าของความเจ็บป่วยทางร่างกายของพวกเขา ซึ่งความรักของพระเจ้าอนุญาตพวกเขา . ผู้อาวุโสรู้ว่าถ้าเขาสวดอ้อนวอนเพื่อสุขภาพกายของพวกเขาเท่านั้น เขาจะไม่ช่วยพวกเขา เพราะพวกเขาจะไม่ได้รับการรักษาที่แก่นแท้ เขาพยายามผสมผสานการรักษาทางร่างกายกับการรักษาจิตวิญญาณมาโดยตลอด
ดูเหมือนว่าการเป็นคนดีเป็นเรื่องยากมาก แต่ในความเป็นจริงแล้วเป็นเรื่องง่ายหากเริ่มต้นที่ดีตั้งแต่วัยเด็ก แล้วเมื่อคุณโตขึ้น มันก็ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับคุณ เพราะความดีอยู่ในตัวคุณแล้ว คุณดำเนินชีวิตตามมัน มันเป็นทรัพย์สินของคุณ ซึ่งถ้าคุณระมัดระวัง คุณจะรักษามันไปตลอดชีวิต...
พระปรฟิรี กัฟโสกาลิวิท (1906-1991):
คุณจะทำแท้งไหม?
– Geronda ตอนนี้ในขณะที่ฉันยังอยู่ในช่วงเริ่มต้นของการตั้งครรภ์ ทุกคนแนะนำให้ฉันเข้ารับการตรวจก่อนคลอด ซึ่งทำเพื่อให้แน่ใจว่าคุณมีบุตรตามปกติโดยไม่มีความผิดปกติทางร่างกายใดๆ
– คุณจะทำอย่างไรถ้าเด็กมีความพิการ? – คุณพ่อพอร์ฟิรีถามข้าพเจ้า - คุณจะทำแท้งไหม? หากคุณทำแท้ง อย่าขอคำแนะนำจากฉันจะดีกว่า แล้วฉันจะไม่มีอะไรจะพูดกับคุณ
เพราะคุณไม่รักกัน …
ผู้เฒ่ากล่าวแก่คู่ครองที่ยังเยาว์วัยว่า “เพราะเจ้าไม่รักกัน ลูกที่กำลังจะเกิดมาจะมีปัญหา” คำทำนายของคุณพ่อปอร์ฟิรีนี้เป็นจริงอย่างแน่นอน ผู้เฒ่าก็เชื่อเช่นนั้น การขาดความรักระหว่างคู่สมรสจะทำให้เด็กมีปัญหาอย่างแน่นอน. หลวงพ่อพอร์ฟิรีทรงแสดงประสิทธิผล ทฤษฎีการสอนตามนั้น “การเลี้ยงดูเด็กเริ่มต้นตั้งแต่ปฏิสนธิ”
มีเพียงวิธีเดียวเท่านั้นที่จะหลีกเลี่ยงความยากลำบากในการเลี้ยงดูลูก - ความศักดิ์สิทธิ์.
พระคริสต์ทรงเปิดเผยพระองค์เฉพาะภายในคริสตจักรเท่านั้น ที่ซึ่งผู้คนอยู่ด้วยกันและรักกันแม้จะมีบาปของพวกเขาก็ตาม ไม่ใช่เพราะความพยายามของพวกเขา แต่เพราะพระคุณและความรักของพระคริสต์ ความรักของพระคริสต์ยึดเราไว้ด้วยกัน พระองค์ทรงสร้างเราให้เป็นกายเดียว และเรามีส่วนร่วมในชีวิตมนุษยธรรมของพระเจ้า ด้วยวิธีนี้เท่านั้นและไม่มีทางอื่นใดที่เราจะอยู่เหนืออำนาจทำลายล้างของบาปได้ และจุดสูงสุดของความจริงก็คือศีลมหาสนิทอันศักดิ์สิทธิ์”
พี่พอร์ฟิรี คัฟโซกาลิวิท
อาโธไนต์ เอ็ลเดอร์ พอร์ฟิรี คัฟโซกาลิวิท (1906-1991)เกิดเมื่อวันที่ 7 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2449 ในประเทศกรีซ ฉันมาที่โฮลีเมาท์โทสเมื่ออายุ 14 ปี
วันหนึ่ง เมื่อมาโบสถ์แต่เช้า ท่านยังเป็นพระภิกษุหนุ่ม ยืนอยู่ในมุมมืดและอธิษฐาน ทันใดนั้น พระภิกษุดิมิทรี ผู้เฒ่าชาวรัสเซียวัย 90 ปี ซึ่งเป็นอดีตนายทหารในกองทัพซาร์ก็เข้าไปในวัด เมื่อมองไปรอบๆ โดยไม่สังเกตเห็นใคร เขาจึงเริ่มสวดมนต์และก้มลงกับพื้น ในระหว่างการสวดภาวนาของผู้เฒ่า ความสง่างามดังกล่าวปรากฏแก่เขาจนเขายืนอยู่กลางวิหารโดยไม่แตะพื้น พระกรุณาธิคุณอันศักดิ์สิทธิ์เทลงมายังผู้เฒ่าผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็สัมผัสพระภิกษุหนุ่มด้วย ความรู้สึกที่จับใจเขาไม่สามารถอธิบายได้ ระหว่างทางกลับห้องขังของเขา หลังจากได้รับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว หัวใจของเขาเต็มไปด้วยความยินดีและความรักต่อพระเจ้าจนยกมือขึ้นสู่ท้องฟ้าแล้วเขาก็อุทานเสียงดัง: "พระสิริจงมีแด่พระองค์ พระเจ้า! ถวายเกียรติแด่พระองค์พระเจ้า! ถวายเกียรติแด่พระองค์พระเจ้า!”
พระภิกษุ Porfirios Kavsokalivit (ชื่อฆราวาส: Evangelos Bairaktaris) เกิดในดินแดนกรีซในจังหวัด Evia ใกล้ Aliveri เมื่อวันที่ 7 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2449
พ่อแม่ของ Evangelos เป็นชาวนาธรรมดาๆ ยากจนแต่เคร่งศาสนา กับ วัยเด็กพวกเขาสอนให้เขาเชื่อ
แน่นอน พวกเขายังต้องการการศึกษาทางโลกที่ดีให้กับลูกชายด้วย อย่างไรก็ตาม เนื่องจากเงินทุนไม่เพียงพอ พวกเขาจึงไม่สามารถให้การฝึกอบรมเต็มรูปแบบแก่เขาได้ ผลก็คือ การที่เขาอยู่ที่โรงเรียนทั้งหมดถูกจำกัดอยู่เพียงสองชั้นเรียนเท่านั้น
Evangelos คุ้นเคยกับการทำงานตั้งแต่วัยเด็ก เขาทำงานบ้าน เลี้ยงวัว และทำงานในสวน เมื่ออายุ 8 ขวบ เขาเริ่มทำงานในเหมือง และหลังจากนั้นไม่นานเขาก็ยืนอยู่หลังเคาน์เตอร์ขาย
ในวัยหนุ่มเขาเริ่มคุ้นเคยกับชีวิตของ John Kushchnik นักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า Evangelos รู้สึกประทับใจกับการเล่าเรื่องที่จริงใจนี้มากจนเขาตัดสินใจอุทิศตนเพื่อพระเจ้าและไปหา Athos เขาพยายามหลายครั้งที่จะเข้าร่วม ชีวิตใหม่แต่ทุกครั้งที่เขาถูกขัดขวางด้วยสถานการณ์บางอย่าง
เขาสามารถไปถึงภูเขาศักดิ์สิทธิ์ได้เมื่ออายุ 14 ปีเท่านั้น (หรือ 15 ปี)
เอทอส
เมื่อ Evangelos ล่องเรือไปยัง Athos เขาได้พบกับนักพรตผู้มากประสบการณ์ Hieromonk Panteleimon เมื่อทราบความปรารถนาของชายหนุ่มแล้วจึงตกลงที่จะรับเขาไว้ภายใต้การดูแลทางวิญญาณ นอกจากนี้เขายังช่วยเขาในการเตรียมการบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์: เนื่องจากเขายังเยาว์วัย Evangelos จึงถูกปฏิเสธคำขอของเขา เพื่อหลีกเลี่ยงปัญหานี้ คุณพ่อ Panteleimon จึงมอบเขาให้เป็นหลานชายของเขา
Panteleimon ให้ที่พักพิงแก่ Evangelos ในห้องขังของเขาใน Kafsokalyvia ซึ่งคุณพ่อ Ioannikios น้องชายของเขากำลังบำเพ็ญตบะอยู่แล้ว ดังนั้นตามการจัดเตรียมของพระเจ้า Evangelos รุ่นเยาว์จึงพบที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณสองคนในคราวเดียว
อาราม "Kavsokalyvia" ประกอบด้วยสี่สิบ kaliva (บ้านในอารามที่มีพระภิกษุตั้งแต่หนึ่งรูปขึ้นไปอาศัยอยู่) และตั้งอยู่ที่ปลายด้านใต้ของคาบสมุทร Athos บนโขดหินมุ่งหน้าสู่ Great Lavra ชื่อ “คัฟโซคาลิเวีย” (แปลว่า “ผู้ลอบวางเพลิงกระท่อม”) ก่อตั้งขึ้นในนามของ นักบุญแม็กซิมัสคัฟโซคาลิวิตา († 13 ม.ค. 1365) ผู้สร้างกระท่อมสำหรับตนเองบนหินเหล่านี้ ความรักความสันโดษของพระองค์มีมากจนเมื่อพระภิกษุอื่นมาอาศัยใกล้กาลิวาของพระองค์ พระองค์ก็ทรงเผาบ้านและปีนขึ้นไปบนภูเขาสูงขึ้นๆ เพื่อสร้างกระท่อมหลังใหม่
ด้วยพรของบรรพบุรุษและอย่างสุดกำลังของตนเอง นักพรตพยายามทีละขั้นตอนเพื่อทวีความรุนแรงในการหาประโยชน์ของเขา: เขาอธิษฐานมาก; เขานอนน้อย และพื้นแข็งเป็นเตียงของเขา ฉันเดินเท้าเปล่าในฤดูหนาวและฤดูร้อน ทรงสับไม้ ไม้แกะสลัก บรรทุกดินสำหรับจัดสวน และเก็บหอยทาก
หลังจากผ่านการทดสอบความยากลำบากและการล่อลวงและมีความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณแล้ว Evangelos จึงได้ผนวชเป็นพระภิกษุชื่อนิกิตะ
ชีวิตสงฆ์
หลังจากปฏิญาณตนแล้ว Nikita ก็เริ่มรับใช้พระเจ้าด้วยความกระตือรือร้นและความทุ่มเทมากยิ่งขึ้น เขาได้สัมผัสกับความยินดีครั้งแล้วครั้งเล่าจากความรู้สึกมีชีวิตของการสถิตอยู่ของพระเจ้า ดูเหมือนว่าเขาไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตนอกการบำเพ็ญตบะบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ได้อีกต่อไป
ในขณะเดียวกัน การเดินเท้าเปล่าในฤดูหนาวและการนอนโดยเปิดหน้าต่างบนพื้นเย็นทำให้เกิดโรคปอดบวม ในทางกลับกันโรคนี้กลายเป็นเยื่อหุ้มปอดอักเสบ เมื่อคำนึงถึงความร้ายแรงของการเจ็บป่วยผู้เฒ่าจึงสั่งให้เขาออกจาก Athos และไปรับการรักษา ไม่ว่ามันจะยากแค่ไหนสำหรับเขาที่จะแยกทางกับ Athos เขาก็ยอมตามเจตจำนงของพวกเขาและย้ายไปที่แผ่นดินใหญ่
หลังจากผ่านขั้นตอนด้านสุขภาพที่จำเป็นแล้ว Nikita ก็กลับมา แต่ในไม่ช้าอาการป่วยก็กลับมาอีกครั้ง โดยตระหนักว่าสภาพอากาศใน Athos ส่งผลเสียต่อสุขภาพที่เปราะบางของเขา และการที่โรคแย่ลงอาจส่งผลให้เสียชีวิตได้อย่างรวดเร็ว ผู้เฒ่าจึงอวยพรให้เขาออกจากภูเขาศักดิ์สิทธิ์อีกครั้ง แต่คราวนี้พวกเขาไม่ได้อวยพรให้เขากลับมา
เมื่ออายุ 19 ปี Nikita ออกจากดินแดนที่เขารักและย้ายไปที่อาราม Saint Charalampius ซึ่งตั้งอยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้านบ้านเกิดของเขา ที่นี่เขายังคงใช้ชีวิตนักพรตที่เข้มงวด แต่สุขภาพที่ล้มเหลวของเขาทำให้เขาไม่สามารถปฏิบัติตามกฎของการอดอาหารที่เข้มงวดเป็นพิเศษได้อย่างเต็มที่
ครั้งหนึ่ง อารามที่ Nikita ทำงานอยู่ได้รับการเยี่ยมชมโดย Archbishop Porfiry หัวหน้าคริสตจักร Sinai เมื่อพิจารณาประสบการณ์และอุปนิสัยฝ่ายวิญญาณของพระภิกษุหนุ่มแล้ว จึงได้เลื่อนยศเป็นพระภิกษุ และวันรุ่งขึ้นจึงได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุ นอกจากนี้ Nikita ยังได้รับชื่อใหม่: Porfiry เรื่องนี้เกิดขึ้นในปี 1927 คุณพ่อพอร์ฟิรีมีอายุเพียง 22 ปีเท่านั้น
พันธกิจสงฆ์
เวลาผ่านไปเล็กน้อยและ Karist Metropolitan Panteleimon แม้จะเป็นเยาวชนของ Hieromonk Porfiry ก็ระบุว่าเขาสมควรได้รับตำแหน่งผู้สารภาพสงฆ์ เขาได้ปฏิบัติตามความรับผิดชอบนี้ที่อาราม St. Charalampios จนถึงปี 1940
ตลอดระยะเวลานี้หลวงพ่อพอร์ฟิรีได้ต้อนรับนักท่องเที่ยวจากทั่วทุกพื้นที่ มีคนขอคำแนะนำจากเขา บางคนต้องการคำอธิษฐานและการปลอบใจจากเขา บางคนขอพรจากการทำความดี
ในตำแหน่งนี้ คุณพ่อพอร์ฟิรีแสดงตนในด้านบวกในฐานะคนเลี้ยงแกะที่ใจดีและเปี่ยมด้วยความรัก เป็นพ่อที่เอาใจใส่ และในปี พ.ศ. 2481 เขาได้รับตำแหน่งเจ้าอาวาส
ในช่วงสงคราม คุณพ่อปอร์ฟิรีได้เชื่อฟังที่โบสถ์โรงพยาบาลในกรุงเอเธนส์ (ในนามของ) นักบุญเกราซิม เมื่อได้รับเงินเดือนเพียงเล็กน้อย เขาก็แบ่งปันปันให้ญาติๆ ที่ไม่มีโอกาสหาเงินอย่างมีความสุข จึงต้องพึ่งเขา
เมื่อเวลาผ่านไป Archimandrite Porfiry ได้จัดลานเลี้ยงไก่และเวิร์คช็อปถักนิตติ้ง ทรงเริ่มทำธูป
เมื่อเห็นว่าคุณพ่อพอร์ฟิรีเป็นคนเลี้ยงแกะผู้เคร่งศาสนา แพทย์จึงเริ่มหันมาหาเขาบ่อยขึ้นเรื่อยๆ บางครั้งพวกเขาขอคำอธิษฐานเพื่อผู้ป่วยอาการหนักและสิ้นหวัง พวกเขากล่าวว่าบางครั้งพระ Porfiry วินิจฉัยคนป่วย (แน่นอนไม่ใช่โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระคุณ) และในบางกรณีก็แสดงของประทานแห่งการรักษา
ปีสุดท้ายของชีวิตบนโลก
ในปี 1984 มีข่าวไปถึงเอ็ลเดอร์พอร์ฟิรีว่าห้องขังของนักบุญจอร์จซึ่งเขาเริ่มการเดินทางมือใหม่บนภูเขาโทสนั้นว่างเปล่า เนื่องจากผู้อาศัยคนสุดท้ายย้ายไปอยู่ที่อาราม ด้วยการรักษาความรักที่มีต่อภูเขาศักดิ์สิทธิ์ไว้ในใจอย่างต่อเนื่อง ในไม่ช้าเขาก็ไปที่โทส เมื่อมาถึงสถานที่นั้นและพบกับผู้นำของมหาลาฟราซึ่งเป็นเจ้าของห้องขังที่ว่างอยู่ เขาจึงถามว่าถ้าเป็นไปได้ก็ให้จัดห้องขังนั้นให้เขา
หลังจากได้รับพรตามคำขอแล้ว เขาจึงวางนักเรียนสองคนไว้ที่นั่น โดยสัญญาว่าตัวเขาเองจะตั้งถิ่นฐานที่นั่นหลังจากจำนวนนักเรียนครบห้าคน ตามที่สัญญาไว้ในปี 1991 คุณพ่อพอร์ฟิรีย้ายไปอยู่ในห้องขังของเขา
ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาอยากจะเตรียมสถานที่ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากห้องขังของเขาสำหรับการฝังศพในอนาคตซึ่งเสร็จสิ้นแล้ว จากนั้นเขาก็เรียบเรียง จดหมายอำลาโดยออกคำสั่งของเขาที่นั่นและขอให้ยกโทษให้เขาซึ่งเป็นคนบาปด้วยวิธีแบบคริสเตียน
ใน ชั่วโมงที่ผ่านมาคุณพ่อพอร์ฟิรีสารภาพชีวิตของเขา หลังจากนั้นพี่น้องซึ่งเป็นลูกศิษย์ของผู้อาวุโสก็เริ่มอ่านหลักคำสอนเกี่ยวกับผลของจิตวิญญาณ
วันที่ 2 ธันวาคม 1991 เอ็ลเดอร์พอร์ฟิรี คัฟโซกาลิวิท นักรบที่แท้จริงของพระคริสต์ ได้พักผ่อนอย่างสงบในองค์พระผู้เป็นเจ้า วันที่ 3 ธันวาคม ร่างของเขาถูกมอบให้แก่ดินแดนโทสด้วยความเคารพ
โทรปาเรียน โทน 8:
ดำเนินชีวิตด้วยความกระตือรือร้นในการเผยแพร่ศาสนา / และร้องออกพระนามของพระคริสต์อย่างต่อเนื่องประกาศความรักของพระเจ้าแก่ทุกคน / คุณยังคงอยู่ในสถานที่นั้นรักษาดวงวิญญาณมากมายและนำไปสู่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ฟื้นคืนพระชนม์ ยิ่งกว่านั้น ยังได้สืบทอดหมู่บ้านของนักบุญ / พยายามและสั่งสอนเราเพื่อที่เราจะได้เข้ามาในอ้อมแขนของพระเจ้าเช่นกัน / ร้องอย่างสนุกสนาน: / จงชื่นชมยินดีสาธุคุณหลวงพ่อพอร์ฟีรี
Kontakion โทน 3:
จงชื่นชมยินดีแกะผู้ต่ำต้อยของ Athos / Porphyry นักเทศน์แห่งความรัก / ถวายเกียรติแด่พระภิกษุปุ๋ยแด่นักบุญ คนหนึ่งได้รับพระวจนะแห่งปัญญาโดยพระวิญญาณ / อีกคนหนึ่งได้รับถ้อยคำแห่งเหตุผลและการกระทำอันทรงพลัง แต่สำหรับพวกท่านทุกคนก็ปรากฏชัดขึ้น /
เหมือนที่ซ่อนเร้นแห่งพระคุณของพระเจ้า
เมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2556 สังฆราชแห่งสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลได้รับรอง. ในวันที่ 2 ธันวาคมซึ่งเป็นวันแห่งการรำลึกถึงผู้อาวุโสพอร์ทัล Pravoslavie.Ru จะแนะนำผู้อ่านเกี่ยวกับประวัติโดยย่อตลอดจนปาฏิหาริย์ที่เลือกสรรและคำแนะนำของนักบุญ
อ่านเพิ่มเติม พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
“เพื่อที่จะเดินบนเส้นทางที่แท้จริง เราต้องอ่านหนังสือชีวิตของนักบุญและหนังสืออื่นๆ ของคริสตจักรอยู่เสมอ หากขณะอ่าน คำพูดหรือความคิดใดๆ จากสิ่งที่คุณอ่านกระทบใจคุณ ให้หยุดอ่านและอ้อยอิ่งอยู่กับมันอีกต่อไป ให้คิดให้รอบคอบ ในไม่ช้าคุณจะเห็นว่าสิ่งนี้นำมาซึ่งประโยชน์อันยิ่งใหญ่มากมาย”
“อ่านเพิ่มเติมเพื่อให้ความกระจ่างแก่จิตใจของคุณ คุณรู้ไหมฉันอ่านมากด้วยตัวเอง เพื่อไม่ให้ใครมารบกวนฉัน ฉันจึงปีนขึ้นไปบนต้นไม้ต้นหนึ่งโดยใช้บันไดที่ฉันทำเอง เมื่อข้าพเจ้าขึ้นไปชั้นบน ข้าพเจ้าก็ลากนางไปด้วยเพื่อไม่ให้ใครสังเกตเห็นสิ่งใดๆ และข้าพเจ้าจะไม่ถูกรบกวน ดังนั้นฉันจึงสามารถอ่านอย่างตั้งใจและไตร่ตรองสิ่งที่ฉันอ่านเป็นเวลาหลายชั่วโมง”
การสารภาพเป็นของขวัญแห่งความรักของพระเจ้าต่อมนุษย์
“นี่คือหนึ่งในเส้นทางที่บุคคลมุ่งสู่พระเจ้า นี่คือของขวัญแห่งความรักของพระเจ้าต่อมนุษย์ ไม่มีใครและไม่มีอะไรสามารถพรากบุคคลแห่งความรักนี้ได้”
ผู้ที่ไม่กลับใจจะต้องพินาศ
- เจรอนดา บอกฉันสักคำเพื่อประโยชน์ทางจิตวิญญาณหน่อยสิ
- ผู้ที่ไม่กลับใจจะต้องพินาศ ฉันขอย้ำกับคุณ: ใครก็ตามที่ไม่กลับใจจะต้องพินาศ
“ความรอดอยู่ในคริสตจักร!” - พี่บอกเราเสมอ “ใครก็ตามที่เป็นสมาชิกของศาสนจักรไม่กลัวความตายครั้งที่สอง!” สำหรับผู้ที่เป็นสมาชิกของคริสตจักรของพระคริสต์ ไม่มีวันตาย! ออร์โธดอกซ์นั้นสมบูรณ์แบบ ไม่มีข้อบกพร่องอยู่ในนั้น!”
“ไม่มีวันตาย! อย่ากลัวความตาย! สำหรับผู้ที่สิ้นพระชนม์เพื่อพระคริสต์ ไม่มีวันตาย! และถ้าคุณไม่ตายเพื่อพระคริสต์ก็ตายซะ!”
วิธีการสวดมนต์ให้กับผู้เริ่มต้น
เมื่อถามพี่น้องคนหนึ่งว่า “พระเกรอนดะ พระภิกษุสามเณรควรสวดมนต์อย่างไร?” ผู้เฒ่าตอบว่า “พระเณรควรอ่านและ พันธสัญญาใหม่».
คำแนะนำสำหรับสตรีมีครรภ์
ผู้เฒ่าแนะนำกุมารแพทย์คนหนึ่งว่า “บอกผู้หญิงว่าพวกเธอควรตระหนักว่าพระเจ้าให้เกียรติพวกเธออย่างสูงส่งเพียงไรด้วยการยอมเป็นแม่ นับตั้งแต่วินาทีที่ทารกในครรภ์ตั้งครรภ์ ทารกในครรภ์จะมีชีวิตที่สองอยู่ภายในตัวพวกเขา ปล่อยให้พวกเขาคุยกับทารก กอดรัด และลูบท้อง เด็กรู้สึกทั้งหมดนี้อย่างลึกลับ
มารดาควรสวดอ้อนวอนด้วยความรักเพื่อลูกๆ ลูกทั้งที่เกิดแล้วและยังอยู่ในครรภ์ รู้สึกถึงการขาดความรักของแม่ ความประหม่าของแม่ ความโกรธ ความเกลียดชัง และได้รับบาดแผล ซึ่งผลที่ตามมาจะรู้สึกไปตลอดชีวิต
ความรู้สึกอันศักดิ์สิทธิ์ของมารดาและชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอทำให้ทารกบริสุทธิ์ตั้งแต่วินาทีแรกที่ปฏิสนธิ ทุกสิ่งที่ฉันเพิ่งพูดควรได้รับการจดจำอย่างดีไม่เพียงโดยมารดาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบิดาในอนาคตด้วย”
ให้ความช่วยเหลือเช่นนี้
เมื่อมีโอกาสก็ช่วยเหลือทางการเงิน แต่ให้ความช่วยเหลือเพิ่มเติมแก่ผู้ที่อยู่ใกล้คุณ: พูดคุยกับพวกเขา ฟังพวกเขาเมื่อพวกเขาต้องการบอกคุณเกี่ยวกับความยากลำบากของพวกเขา แสดงความเจ็บปวดของพวกเขาให้คุณ นั่งร่วมกับพวกเขาเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่รู้สึกโดดเดี่ยว
คนเก็บภาษีและหญิงโสเภณีนำหน้าท่านเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า
เขากล่าวว่าเพื่อที่จะบรรลุถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเห็นอกเห็นใจต่อคนบาปคนอื่นๆ บุคคลจะต้องตระหนักถึงสภาพบาปและศีลธรรมที่ไม่ดีของเขา นั่นคือสาเหตุที่พระคริสต์ตรัสว่าคนเก็บภาษีและหญิงโสเภณีนำหน้าผู้อื่นในอาณาจักรแห่งสวรรค์ผ่านการกลับใจและความถ่อมตัว ผู้เฒ่าไม่ต้องการฟังคำกล่าวหาคนบาป เขากล่าวว่า “คนที่เราเรียกว่าคนเก็บภาษีและหญิงโสเภณี เพราะว่าพระเจ้า พวกเขาถูกจับได้ว่าเป็นขโมย ส่วนฉันและพวกคุณทุกคนเป็นขโมยแต่ไม่ได้ถูกจับได้ โจรที่ถูกคุมขังและอับอายขายหน้า หญิงโสเภณีที่รู้จักกันดี เต็มไปด้วยความอับอาย ถ่อมตัวและกลับใจ สูงกว่าพวกเราที่มีชื่อดี แต่มีชีวิตที่ไม่มีใครรู้จักและน่าสงสัย”
เด็กไม่ต้องการคำพูดมากมาย
“คุณแม่รู้วิธีกังวล ให้คำแนะนำ และพูดมาก แต่พวกเขาไม่รู้ว่าจะอธิษฐานอย่างไร เคล็ดลับและคำแนะนำมากมายเป็นอันตราย เด็กไม่ต้องการคำพูดมากมาย คำพูดกระทบหู แต่คำอธิษฐานเข้าถึงหัวใจ ต้องอธิษฐานด้วยความศรัทธาไม่เครียดแต่ด้วย ตัวอย่างที่ดี».
จะพูดเรื่องศาสนาอย่างไร
“ในการสนทนา อย่าพูดเรื่องศาสนามากเกินไป - แล้วคุณจะชนะ ให้คนที่มีความคิดเห็นแตกต่างได้ระบาย พูดคุย... ให้เขารู้สึกว่าได้เจอคนใจเย็นแล้ว โน้มน้าวเขาด้วยความปรารถนาดีและคำอธิษฐานของคุณ จากนั้นพูดสองสามคำ คุณจะไม่ประสบความสำเร็จอะไรเลยหากคุณพูดจาเฉียบแหลม เช่น หากคุณพูดว่า: "คุณกำลังโกหก!" แล้วจะเกิดอะไรขึ้น? คุณเป็นเหมือนแกะที่อยู่ท่ามกลางหมาป่า (มัทธิว 10:16) คุณควรทำอะไร? ภายนอกจงสงบ แต่อธิษฐานภายใน จงเตรียมพร้อม ได้รับการศึกษา มีความกล้าหาญ แต่ด้วยความศักดิ์สิทธิ์ ความสุภาพอ่อนโยน และการอธิษฐาน แต่การทำเช่นนี้คุณจะต้องบริสุทธิ์”
ไม่ติดนิสัย
“ระวังอย่าเลิกสนิทสนม แต่ละครั้ง ให้เข้าเฝ้าศีลระลึกราวกับว่าคุณกำลังทำสิ่งนี้เป็นครั้งแรก และในเวลาเดียวกันราวกับว่ามันเป็นครั้งสุดท้ายก่อนตาย”
เมื่อใดคือการเสด็จมาครั้งที่สอง
วันหนึ่งผู้อาวุโสถูกถาม: “เกรอนดา ช่วงนี้มีการพูดคุยกันมากมายเกี่ยวกับหมายเลข 666 เกี่ยวกับการปรากฏตัวของผู้ต่อต้านพระคริสต์ซึ่งกำลังใกล้เข้ามา บางคนถึงกับอ้างว่าเขามาแล้ว เกี่ยวกับตราประทับอิเล็กทรอนิกส์บนมือ หรือบนหน้าผากเกี่ยวกับการปะทะกันระหว่างพระคริสต์กับมารและเกี่ยวกับความพ่ายแพ้ของฝ่ายหลัง เกี่ยวกับการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเจ้า คุณพูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?
ผู้เฒ่าตอบว่า: “ฉันจะพูดอะไรได้? ฉันไม่ได้บอกว่าฉันเห็น มารดาพระเจ้าว่าจะมีสงครามและสิ่งที่คล้ายกัน ฉันรู้ว่าผู้ต่อต้านพระคริสต์จะมา และจะมีการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ แต่ฉันไม่รู้ว่าเมื่อใด พรุ่งนี้? ในรอบพันปี? ไม่รู้. อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้รบกวนฉันเลย เพราะฉันรู้ว่าเมื่อถึงเวลาแห่งความตายสำหรับเราแต่ละคนจะต้องมาถึง และชั่วโมงนี้ก็ใกล้เข้ามาแล้ว”
พ่อแม่ของเขาเป็นชาวนาที่ยากจนและเคร่งครัด Evangelos ได้รับการศึกษาในโรงเรียนประถมศึกษาในชนบทแห่งหนึ่ง เขาช่วยพ่อแม่ทำงานบ้านตั้งแต่เด็ก เช่น ต้อนแกะ ทำงานในสวน เมื่ออายุ 8 ขวบ เด็กชายไปทำงานในเหมืองถ่านหินและอยู่หลังเคาน์เตอร์ร้านค้า
เมื่อเป็นวัยรุ่นเขาถูกครอบงำด้วยความปรารถนาที่จะอุทิศชีวิตเพื่อการทำความดี เมื่ออายุ 13 ปีเขาได้ไป เอทอสและได้รับการยอมรับเข้าสู่ อารามคัฟโซคาลิฟสกี้ที่เขาอาศัยอยู่ สามเณร 6ปีได้รับ ราโซฟราชื่อนิกิต้า
ชายหนุ่มต้องการทำงานกับ Mount Athos มาตลอดชีวิต แต่เมื่ออายุ 19 ปีเขาได้รับโรคปอดบวมซึ่งกลายเป็นเยื่อหุ้มปอดอักเสบ ผู้เฒ่าสั่งให้เขาออกจาก Athos และไปรับการรักษา หลังจากเสร็จสิ้นการรักษาและรู้สึกดีขึ้นแล้ว เขาก็กลับมาที่จุดผนวช อย่างไรก็ตาม อาการป่วยกลับรู้สึกอีกครั้ง และเหล่าเอ็ลเดอร์เมื่อเห็นว่าสภาพอากาศแอโธไนต์อาจคร่าชีวิตนักเรียนของพวกเขาได้ จึงส่งเขากลับไปโดยไม่ให้พรให้เขากลับไปที่ภูเขาศักดิ์สิทธิ์
เขาถูกบังคับให้กลับไปที่ Euboea และทำงานเป็นครั้งแรก อารามของ Hieromartyr Charalampiaวี อัฟโลนารีแล้วเข้า อารามเซนต์ นิโคลัส เดอะ วันเดอร์เวิร์คเกอร์วี อาโน-วาเฟีย.
เมื่ออายุได้ 20 หรือ 21 ปี ก็ได้อุปสมบท อักษรอียิปต์โบราณพระอัครสังฆราชซีนาย พอร์ฟิรีที่ 3 ผู้ให้พระนามของพระองค์
ในไม่ช้า แม้ว่าพระสงฆ์จะยังอายุน้อย แต่ Metropolitan Panteleimon แห่ง Karista ก็แต่งตั้งคุณพ่อ Porfiry เป็นผู้สารภาพบาปในอาราม หลวงพ่อปอร์ฟิรี ทรงปฏิบัติธรรม ณ วัดนักบุญ Charalampia จนถึงปี 1940 ผู้อยู่อาศัยโดยรอบหลายคนหันมาหาเขา ผู้คนเข้าคิวรอถึงคราวของพวกเขา คำสารภาพกินเวลานานหลายชั่วโมงโดยไม่หยุดพัก
มีหลายกรณีที่ทราบกันดีถึงความเข้าใจของผู้เฒ่าและการเยียวยาผ่านคำอธิษฐานของปุโรหิต
พระเจ้าทรงบัญชาให้ต่อสู้กับบาปจนนองเลือด ( ม.ค. 9, 43-47) ในช่วงเข้าพรรษาคริสตจักรเรียกด้วย โค้งคำนับลงบนพื้นขอทรงชำระความเกียจคร้าน ความท้อแท้ ความโลภ พูดจาไร้สาระ การประณาม... รักแท้ผู้ที่ได้มาสู่พระเจ้าและเพื่อนบ้านจะต้องผ่านการต่อสู้กับตัณหา ความอ่อนแอ การล่อลวง โดยการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าและการกลับใจ นั่นคือทุกสิ่งที่ตรงข้ามกับ "เส้นทางที่ง่ายดาย" ผ่านความรัก
บางทีนักบุญที่ตอบคำถามนี้ด้วยความแม่นยำและพลังสูงสุดอาจเป็นได้ ไอแซคชาวซีเรีย. เขาประณามความไร้เหตุผลของความปรารถนาที่จะรักของนักพรตที่ไม่สามารถเอาชนะความปรารถนาของเขาผ่านการต่อสู้กับความชั่วร้ายอย่างรุนแรง:
“ไม่มีทางที่จะปลุกความรักอันศักดิ์สิทธิ์ในจิตวิญญาณได้... หากไม่สามารถเอาชนะกิเลสตัณหาได้ คุณบอกว่าจิตวิญญาณของคุณไม่ได้เอาชนะตัณหาและรักความรักของพระเจ้า และไม่มีคำสั่งในเรื่องนี้ ใครก็ตามที่บอกว่าตนเองไม่เอาชนะกิเลสตัณหาและรักความรักของพระเจ้า ฉันไม่รู้ว่าเขาพูดอะไร แต่คุณจะพูดว่า: ฉันไม่ได้พูดว่า "ฉันรัก" แต่ "ฉันรักความรัก" และสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นหากวิญญาณยังไม่บรรลุถึงความบริสุทธิ์ หากคุณต้องการพูดคำนี้เพียงคำเดียวไม่ใช่คุณคนเดียวที่พูด แต่ทุกคนต่างบอกว่าอยากรักพระเจ้า... และทุกคนก็ออกเสียงคำนี้ราวกับว่าเป็นของตัวเอง แต่เมื่อออกเสียงเช่นนั้น คำพูดเพียงลิ้นขยับ แต่วิญญาณไม่รู้สึกถึงสิ่งที่พูด”
...ผู้เฒ่า Porfiry ไม่ได้ทิ้งแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรแม้แต่ฉบับเดียว เรามีคำให้การของผู้คน เรื่องราวของพยาน ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วขัดแย้งกันมาก บางคนยึดถือการตัดสินของผู้เฒ่า บางคนยึดถือความคิดเห็นที่เขาแสดงออกด้วยความถ่อมตนต่อผู้คน และประการที่สาม และที่เลวร้ายที่สุด คำพูดของ Porfiry ถูกหักเหไปในลักษณะที่ยืนยันความเชื่อของผู้บรรยายเอง! บน ช่วงเวลานี้เรื่องนี้เราไม่สามารถทำอะไรได้นอกจากทำงานเทววิทยาด้วยความเคารพซึ่งอาจนำไปสู่ความจริงได้ทันเวลา...
ผู้อาวุโส Porfiry ไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งกับการต่อสู้กับความชั่วร้ายในเบื้องหน้า เขาเชื่อว่าวัตถุที่คุณมุ่งความสนใจไปที่จิตใจของคุณ ซึ่งคุณมุ่งไปสู่ความแข็งแกร่งของคุณจะกำหนดความเป็นอยู่ของคุณ ไม่ว่าจะเป็นเกี่ยวกับสิ่งที่คุณรักหรือเกี่ยวกับสิ่งที่คุณเกลียดก็ตาม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้อาวุโสเชื่อมั่นว่าชีวิตของคริสเตียนประกอบด้วยการต่อต้านงานของซาตาน แต่เขายืนกรานอย่างเด็ดขาดว่าบุคคลนั้นจะต้องหันไปหาพระคริสต์ สู่ความรักและแสงสว่างของพระองค์ แสงสว่างนี้และการแพร่กระจายของมันขับไล่ความมืดออกไป ไม่ใช่การต่อสู้กับความมืดเช่นนั้น การต่อสู้โดยตรงกับความมืดได้นำความมืดมิดที่เขาควรจะต่อสู้เข้ามาสู่ศูนย์กลางชีวิตของ "ครูเสด"!..
จุดยืนของเขาเกี่ยวกับปัญหาที่ทำให้หลายคนกังวลในกรีซเป็นพื้นฐาน: คำถามเกี่ยวกับหมายเลข 666 และกลุ่มต่อต้านพระเจ้า เอ็ลเดอร์พอร์ฟิรีปฏิเสธที่จะให้กลุ่มต่อต้านพระเจ้าเป็นศูนย์กลางของความกังวลของเขา เขายืนกรานว่าพลังของ "ตราประทับ" ไม่ได้อยู่ที่การใช้ตัวเลขและสัญลักษณ์ทางกลไก แต่อยู่ที่ใครก็ตามที่ใจมนุษย์ยอมรับว่าเป็นนายของมัน...
เห็นได้ชัดว่าเอ็ลเดอร์พอร์ฟิรีไม่ใช่นักศาสนศาสตร์สาธารณะ อย่างที่ฉันบอกไปเขาเป็นชาวสวนกำลังต่อกิ่งนั่นคือ บูเซอร์; และด้วยเหตุนี้จึงนำมาซึ่งเกณฑ์สำคัญ ความสุภาพอ่อนโยนของเขาแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากความเพ้อเจ้อที่เกือบจะน่ารังเกียจของความก้าวร้าวอันแรงกล้าที่เจริญรุ่งเรืองในยุคของเราภายใต้ข้ออ้างในการปกป้องศรัทธา “ด้วยความกระตือรือร้นในงานเผยแผ่ศาสนาของเรา” เขากล่าว “ขอให้เราไม่เกะกะ... คำไม่กี่คำ... พันธกิจที่ดีที่สุดคือแบบอย่างที่ดี ความรัก และความอ่อนโยนของเรา” หลักฐานแสดงให้เห็นว่าเอ็ลเดอร์พอร์ฟิรีไม่ได้บุกรุกพื้นที่ส่วนตัวของบุคคลนั้น เขาไม่ได้พูดถึงพระเจ้าเว้นแต่จะถาม และไม่รีบร้อนที่จะพรมน้ำศักดิ์สิทธิ์ให้ทุกคนที่อยู่ตรงนั้น เมื่อเขาไม่แน่ใจว่าพวกเขาต้องการ...
ผู้อาวุโสมีความเคารพอย่างสุดซึ้งต่อชีวิตพิธีกรรมและอำนาจในการชำระให้บริสุทธิ์ อย่างไรก็ตาม ในวัยเด็กเขาเคยแสดงความไม่เห็นด้วยกับนักบุญแอนดรูว์แห่งครีต เพราะในการสร้างสรรค์หลักของเขา แคนนอนผู้ยิ่งใหญ่การจ้องมองอย่างโศกเศร้ามีชัยหันไปสู่ยมโลกสู่ความตายในขณะที่ Porfiry เองก็ชอบที่จะหันสายตาไปที่ความรักของพระคริสต์ เมื่อคู่สนทนาของเขาอ้างถึงตัวอย่างจาก Canon ซึ่งตรงกันข้ามกับคำพูดของเขาซึ่งนักบุญแอนดรูว์พูดถึงนักบุญ Ignatius the God-Bearer (นักบุญผู้แสดงความรักอันแรงกล้าต่อพระคริสต์) คุณพ่อ Porfiry กล่าววลีที่ยอดเยี่ยม:“ โอ้นี่ไม่ใช่ Canon อีกต่อไปนี่คือไฟ นักแต่งเพลงหายตัวไปใน Canon นี้! นักบุญอิกเนเชียสกลืนเขาและพังยับเยิน”
วัสดุที่ใช้แล้ว
- Elder Porfiry Kavsokalivit: ชีวประวัติคำแนะนำปาฏิหาริย์
