เหตุใดจึงมีความชั่วร้ายมากมายในโลก? สมมติฐานที่ผิดปกติ: Prison Planet

ทำไมคนถึงทำชั่ว? ถ้าเราถูกสร้างขึ้น แล้วทำไมเราถึงมีสิ่งโสโครกและความไม่สมบูรณ์มากมายนัก? เหตุใดจึงมีความชั่วร้ายมากมายในโลก? รากเหง้าแห่งความชั่วร้ายอยู่ที่ไหน? บาปมีต้นกำเนิดในจิตวิญญาณมนุษย์อย่างไร? ทำไมเราถึงทำชั่วทั้งที่เราไม่อยากทำ? มาลองทำความเข้าใจปัญหาเหล่านี้กัน

มนุษย์ไม่ได้ถูกสร้างมาให้สมบูรณ์แบบ

ผู้คนเข้าใจผิดคิดว่าพระเจ้าสร้างมนุษย์ให้เป็นผู้ใหญ่และสมบูรณ์แบบในทันที มันเป็นช่วงเวลาที่ก่อให้เกิดความเข้าใจผิดมากมายและท้ายที่สุดก็ทำให้ผู้คนหันเหไปจากพระเจ้า พระเจ้าแห่งความรักที่สมบูรณ์แบบจะสร้างบุคคลที่สามารถฆ่า ข่มขืน เยาะเย้ยใครๆ และทุกคนได้อย่างไร? พระเจ้าจะสร้างอาดัมและเอวาให้สามารถล่วงประเวณีได้อย่างไร และเหตุใดคาอินลูกชายของพวกเขาจึงสามารถฆาตกรรมได้?

จากมุมมอง คำตอบนั้นชัดเจน: พระเจ้าไม่ได้สร้างเราให้สมบูรณ์แบบ พระองค์ประทานศักยภาพและความสามารถทุกประการแก่เราเพื่อบรรลุความสมบูรณ์แบบ แต่สุดท้ายแล้ว เราก็ต้องสมบูรณ์แบบด้วยตัวเราเอง อาดัมและเอวาเกิดมาเป็นเด็กทารกที่ไร้เดียงสา และเติบโตและพัฒนาเหมือนพวกเราคนอื่นๆ ยกเว้นว่าพวกเขาไม่มีสภาพความเป็นอยู่เหมือนพวกเรา

ความชั่วร้ายเกิดขึ้นในมนุษย์ได้อย่างไร?

เราถูกสร้างขึ้นมาเพื่อความรัก ดังนั้นความรักต่อบุคคลจึงเป็นพื้นฐานและศูนย์กลางของชีวิตทั้งหมด ความรักมีค่ามากกว่าสิ่งอื่นใด - แพงกว่าเงินความรู้ อำนาจ ล้ำค่ายิ่งกว่าชีวิตนั่นเอง ดังนั้นพระเจ้าจึงประทานพระบัญญัติเพียงข้อเดียวแก่อาดัมและเอวา แต่ที่สำคัญที่สุดคือเพื่อปกป้องความรัก พวกเขาต้องรักษาความบริสุทธิ์ไว้จนกว่าพระเจ้าจะอวยพรพวกเขาด้วยการแต่งงาน พระเจ้าทรงต้องการให้อาดัมและเอวาเติบโตเป็นผู้ใหญ่ก่อน เรียนรู้ที่จะรักกันในฐานะพี่ชายและน้องสาว ในฐานะเพื่อนที่ดีที่สุด เพื่อที่ศูนย์กลางของความสัมพันธ์ของพวกเขาจะไม่ใช่เพศและความพึงพอใจ แต่เป็นการเคารพและไว้วางใจซึ่งกันและกัน

อย่างไรก็ตาม หัวหน้าทูตสวรรค์ได้เข้ามาแทรกแซงความสัมพันธ์ระหว่างอาดัมกับเอวา วัยรุ่นที่สอนโดยเขาอาดัมและเอวาซึ่งยอมจำนนต่อแรงดึงดูดได้เข้ามา หลังจากนั้น พวกเขาไม่สามารถอยู่เพียงเพื่อนได้อีกต่อไป และพัฒนาจิตใจและความสัมพันธ์กับพระเจ้าได้อย่างอิสระ ความสัมพันธ์ของพวกเขายังไม่บรรลุนิติภาวะและเห็นแก่ตัว นอกจากนี้ ด้วยการฝ่าฝืนพระบัญญัติ อาดัมและเอวาเองก็ตัดสัมพันธ์กับพระเจ้าด้วย

ถ้าอาดัมและเอวารักษาความบริสุทธิ์ของพวกเขาไว้ พระเจ้าคงจะอวยพรพวกเขาให้แต่งงานกัน ความสัมพันธ์ระหว่างอาดัมกับเอวาจะวิเศษสักเพียงไรหากพระเจ้าเป็นที่ปรึกษาของพวกเขา! พวกเขาจะแสดงอารมณ์ได้หลากหลาย อาดัมและเอวาจะเลี้ยงดูลูกๆ ให้ดีได้อย่างไรถ้าพระเจ้าช่วยพวกเขาด้วยคำแนะนำ! ลูกๆ ของพวกเขาจะเก่งกว่าพ่อแม่เสียอีก จากนั้นอาดัมและเอวาจะสามารถสัมผัสถึงความรักอันบริบูรณ์ของพระเจ้าและเข้าใจหัวใจของพ่อแม่ของพระองค์ที่มีต่อผู้คน แล้วพวกเขาก็จะสามารถถ่ายทอดความรักนี้ไปยังลูกหลานและลูกหลานของพวกเขาได้ แต่อาดัมและเอวาไม่เคยรู้จักความรักที่แท้จริงของพระเจ้า ผลที่ตามมาก็คือครอบครัวแรกซึ่งควรจะเป็นตัวอย่างแรกสุด เป็นแบบอย่างแห่งความดีและความรักต่อมวลมนุษยชาติ กลายเป็นแบบอย่างของการล่วงประเวณีและการมึนเมา และจากนั้นก็เป็นการฆาตกรรม เหตุร้ายก็ปรากฏอยู่ในโลกอย่างนี้

ธรรมชาติที่ชั่วร้ายของมนุษย์มาจากไหน?

พระเจ้าทรงประทานความปรารถนาแก่มนุษย์เพื่อว่าด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาเราจึงมุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์แบบ ความปรารถนาพื้นฐานสี่ประการของบุคคลคือความปรารถนาในความรู้ ความปรารถนาในความรัก ความปรารถนาในอำนาจ และความปรารถนาที่จะเพิ่มความสวยงามและความดีในโลก ความปรารถนาของเรานั้นเป็นกลางและไม่มีทิศทางใดๆ ใจของเรากำหนดทิศทางตามความปรารถนาของเรา หากบุคคลหนึ่งได้รับความสนใจและเอาใจใส่จากพ่อแม่เพียงพอ หัวใจของเขาก็จะเต็มไปด้วยความรักและความปรารถนาทั้งหมดของเขามุ่งหวังที่จะมอบความรักนี้ให้กับผู้อื่น เขามุ่งมั่นที่จะแสวงหาความรู้เพื่อนำไปใช้ให้เกิดประโยชน์แก่ผู้อื่น เขาต้องการสร้างครอบครัวเพื่อที่เขาจะได้สัมผัสความสุขร่วมกันและทำให้อีกฝ่ายมีความสุข เขามุ่งมั่นเพื่อตำแหน่งในสังคมเพราะเขาต้องการให้สังคมดีขึ้นกว่าเดิม เขาต้องการทำดีต่อผู้คนเพียงเพราะมันทำให้เขารู้สึกสบายใจมากขึ้น

จะเกิดอะไรขึ้นถ้าบุคคลไม่ได้รับความรักจากพ่อแม่ของเขา? ถ้าเขาไม่มีความเกี่ยวข้องกับพระเจ้าและไม่มีใครได้รับความรักจาก? ความปรารถนาทั้งหมดของเขาคือการพยายามที่จะได้รับความรักจากผู้อื่นเป็นอย่างน้อย เขามุ่งมั่นเพื่อความรู้ แต่ทำสิ่งนี้เพื่อให้ได้รับความเคารพจากผู้อื่นเพื่อที่จะได้รับการชื่นชม เขาต้องการสร้างครอบครัว แต่อีกครั้งเพื่อให้ได้รับความรักและความรัก เขาต้องการได้รับตำแหน่งในสังคมเพื่อเป็นที่สักการะและรับใช้ เขาต้องการเอาจากคนอื่นให้ได้มากที่สุด เบื้องหลังความปรารถนาเหล่านี้ มีความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ประการหนึ่งสำหรับความรัก และเนื่องจากความปรารถนาในความรักนั้นแข็งแกร่งกว่าสิ่งอื่นใดในโลก แข็งแกร่งกว่าชีวิตด้วยซ้ำ เพื่อประโยชน์ของความปรารถนานี้ คนจึงไม่หยุดยั้งการฆาตกรรม การล่วงประเวณี หรือการลักขโมย นี่คือลักษณะที่ความชั่วร้ายของมนุษย์แสดงออกมา

จะปราบความชั่วร้ายในโลกของเราได้อย่างไร?

เนื่องจากรากเหง้าของความชั่วร้ายคือความรักที่เห็นแก่ตัว โลกนี้จึงสามารถเปลี่ยนแปลงได้ด้วยความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวและการใช้ชีวิตเพื่อผู้อื่นเท่านั้น แต่การรักผู้อื่นเพียงอย่างเดียวนั้นไม่เพียงพอ ความชั่วร้ายเกิดขึ้นในครอบครัว ดังนั้น จึงควรแก้ไขเฉพาะในครอบครัวเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ครอบครัวของเรายังไม่สมบูรณ์แบบเช่นกัน เราไม่มีตัวอย่าง ไม่มีมาตรฐานว่าสิ่งต่างๆ ควรเป็นอย่างไร เพื่อจุดประสงค์นี้พระเจ้าจึงส่งบุคคลพิเศษที่เรียกว่าในศาสนาคริสต์ เมื่อติดตามพระองค์ เราจะพบคำตอบสำหรับคำถามทั้งหมดและสามารถเปลี่ยนแปลงตนเอง ครอบครัว และสิ่งแวดล้อมของเราได้ ด้วยวิธีนี้เราจะเริ่มเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่างในโลกนี้และเอาชนะความชั่วร้ายได้ในท้ายที่สุด

ถ้าพระเจ้ามีอยู่จริง แล้วทำไมในโลกนี้ถึงมีความชั่วร้ายมากมาย? คำถามนี้มักถูกถามโดยผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า ผู้สงสัย และแม้แต่ผู้ศรัทธา และนี่คือคำถามที่ยากที่สุด ฉันอยากจะเชื่อว่าพระเจ้าคือความรักจริงๆ ความรักที่ปกป้อง อนุรักษ์ และปรารถนาสิ่งที่ดีที่สุดเท่านั้น แต่เมื่อมองไปรอบ ๆ โลกนี้ คุณจะถามคำถามมากขึ้น: "ทำไม" ทำไมสิ่งเลวร้ายถึงเกิดขึ้นกับคนดีและจริงใจ? เหตุใดคนบาปจึงไม่เร่าร้อนทันทีจากการทารุณกรรมของตน แต่ดำเนินชีวิตได้ค่อนข้างดี? ทำไมผู้คนถึงต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคร้าย? ทำไม... ทำไม... ทำไม... ล้วนเป็นคำถามที่ยาก แต่ในพระคัมภีร์พระเจ้าให้คำตอบแก่พวกเขา

มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับเสรีภาพในการเลือก

พระเจ้าของเราเป็นพระเจ้าแห่งอิสรภาพ มันให้ทางเลือก เสมอ. พระองค์ทรงให้อิสระในการเลือกแก่อาดัมและเอวา: จะกินหรือไม่กินผลไม้ต้องห้าม ให้ทางเลือกแก่คาอิน และถึงชาวอิสราเอลที่ไปนมัสการพระนอกรีต ทุกคนที่ฟังพระคริสต์ก็มีทางเลือกเช่นกันว่าจะติดตามพระองค์หรือไม่ ตะโกนว่า "ตรึงพระองค์ที่กางเขน!" หรือประกาศข่าวประเสริฐ เราก็มีทางเลือกเช่นกัน และเราทำมันทุกวัน เราสามารถทำตามที่พระผู้เป็นเจ้าตรัส หรือเราทำได้ (และบ่อยครั้งทำ) ตามที่สะดวกสำหรับเรา ไม่มีใครจำกัดการเลือกของเรา

พระเจ้าสามารถบังคับผู้คนให้เชื่อฟังพระองค์ได้หรือไม่? โอ้ใช่ เขาทำได้ เดิมทีพระองค์สามารถประดิษฐ์โลกที่ทุกคนจะเชื่อฟังพระองค์เท่านั้น แต่เขาไม่ต้องการ พระองค์ทรงสร้างผู้คนด้วยเจตจำนงเสรีและเสรีภาพในการเลือก และอิสรภาพนี้เป็นความรับผิดชอบของเรา

ทีนี้ลองคิดดูสักครั้งในชีวิตที่คุณทำผิด ไม่ใช่วิธีที่พระเจ้าต้องการและพระคัมภีร์กล่าวไว้ มีกรณีแบบนี้เกิดขึ้นมากมายไม่ใช่หรือ? บางครั้งคุณต้องการทำสิ่งที่ผิดจริงๆ: สะดวกกว่าและง่ายกว่า และบางครั้งก็ดูเหมือนว่าจะดีกว่า และทุกครั้งที่เราคิดและทำอย่างนี้ พระเจ้าไม่ได้ทรงบันดาลไฟและฟ้าแลบลงมาบนเรา เขายอมรับการเลือกของเรา พระองค์ประทานอิสรภาพแก่เราแม้กระทั่งการเลือกสิ่งที่ไม่ดี

และที่นี่ ช่วงเวลาสำคัญ. พระเจ้าประทานอิสรภาพแก่เรา แต่พระองค์ทรงประทานอิสรภาพแก่ผู้อื่นด้วย ใครเมาแล้วขับก็มีอิสระเช่นกัน และผู้ที่ควักเงินก้อนสุดท้ายออกจากกระเป๋าของหญิงชราผู้น่าสงสาร ทุกคนมีอิสระในการเลือก และทุกคนก็ทำกับเธอตามที่เขาพอใจ ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นไม่ได้เกิดขึ้นเพราะพระเจ้า แต่เป็นเพราะผู้คน ความชั่วร้ายทั้งหมดทำโดยผู้คน พระเจ้าประทานอิสรภาพแก่มนุษยชาติ และผู้คนก็หันเหไปจากพระเจ้า สิ่งที่เราเห็นคือสิ่งที่เราเห็น ความเศร้า น้ำตา ชีวิตที่แตกสลาย...

แล้วการลงโทษล่ะ?

มันจะ. อ่านวลีในพระคัมภีร์: “พระเจ้าไม่สามารถถูกล้อเลียนได้ สิ่งใดที่ใครหว่านลงก็จะเก็บเกี่ยวสิ่งนั้น” (กาลาเทีย 6:7) เรากลัวมากว่าคนชั่วทั้งหมดจะไม่ได้รับการลงโทษ เรากลัวมากจนอยากลงโทษพวกเขาเอง รุนแรงเกินกว่าที่ศาลจะลงโทษ เราพูดประโยคดังๆ และตัดสินด้วยคำพูด แต่พระเจ้าตรัสว่าพระองค์จะไม่มีวันปล่อยให้บาปไม่ได้รับโทษ อ่านวลีนี้อย่างระมัดระวัง เชื่อพระเจ้า. เขาจะคิดออก เขารู้ดีกว่า พระเจ้าไม่ได้สัญญากับคุณว่าการพิพากษาคนบาปจะเป็นอย่างที่คุณเห็น แต่พระเจ้าไม่สามารถล้อเลียนได้ มีข้อความอื่นๆ อีกมากมายในพระคัมภีร์ที่พูดถึงการลงโทษผู้ที่กระทำบาปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ที่สำคัญที่สุด

แต่เราก็ยังคิดว่ามันไม่ยุติธรรม การลงโทษในภายหลังไม่ใช่ทางเลือกสำหรับเรา เราต้องการให้ความยุติธรรมในตอนนี้ และบ่อยครั้งที่เราไม่เห็นสิ่งนี้ และอีกครั้ง “ทำไม” ทำไมพระเจ้า? ทำไมคุณถึงทำแบบนั้น? ทำไมไม่ลงโทษทันที? ทำไมคนที่ทำให้เจ็บปวดไม่ทนทุกข์ในตอนนี้? เหตุใดพระองค์จึงยอมให้บางคนเอาชีวิตผู้อื่น? ทำไม... ทำไม... ทำไม... แต่ทุกอย่างเข้าที่เมื่อคุณเข้าใจรายละเอียดที่สำคัญที่สุดประการหนึ่ง: สำหรับพระเจ้า สิ่งสำคัญไม่ใช่ของเรา ชีวิตทางโลกแต่ชีวิตนิรันดร์ พระเจ้าตรัสว่า “จงแสวงหาอาณาจักรของพระเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์ก่อน แล้วพระองค์จะเพิ่มเติมสิ่งเหล่านี้ให้กับท่าน” (มัทธิว 6:33)

สิ่งนี้เปลี่ยนแปลงทุกอย่างใช่ไหม? สิ่งนี้จะเปลี่ยนลำดับความสำคัญ

เราคุ้นเคยกับการได้ยินว่า "มีเพียงชีวิตเดียว" "ชีวิตคือสิ่งที่สำคัญที่สุด" เรามองว่าความตายเป็นจุดสิ้นสุด จิตใจของเราไม่ได้ทำงานเกินกว่าชีวิตบนโลกนี้ เราไม่สามารถเข้าใจสิ่งที่จะเกิดขึ้นต่อไปได้ เพราะทุกสิ่งของเราอยู่บนโลกนี้ ประสบการณ์ชีวิตของเราถูกจำกัดอยู่แค่บนโลกใบนี้ แต่พระเจ้า พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ พระองค์ทรงกระทำการในวงกว้างมากขึ้น พระองค์ทรงคิดในระดับโลกมากขึ้น สำหรับเขา “หนึ่งวันก็เหมือนหนึ่งพันปี” พระองค์ทรงเตรียมนิรันดร์กาลไว้ให้เรา พระเยซูตรัสว่า “เมื่อเราไปเตรียมที่สำหรับท่านแล้ว เราจะกลับมารับท่านกลับมาหาเราเอง เพื่อที่ที่เราอยู่ท่านจะได้อยู่ที่นั่นด้วย” (ยอห์น 14:3) นิรันดร์นะรู้ไหม?

พระองค์ประทานเสรีภาพในการเลือกแก่เรา เชื่อหรือไม่เชื่อ ยอมรับการเสียสละของพระองค์หรือไม่ ไว้วางใจหรือตัดสินตัวเราเอง และเมื่อ การตัดสินใจเลือกที่ถูกต้องเราจะอยู่กับพระองค์ในสวรรค์ กับพระองค์และกับผู้ที่เลือกสิ่งที่ถูกต้องเช่นเดียวกัน

ใช่แล้ว โลกนี้เต็มไปด้วยบาป ผู้คนเลือกสิ่งที่ผิด ทำลายชะตากรรมของผู้อื่น และนำความโศกเศร้ามาสู่ผู้อื่น แต่ในเวลานี้เอง พระเจ้ากำลังเตรียมการสำหรับเราชั่วนิรันดร์ซึ่งทั้งหมดนี้จะไม่เกิดขึ้นอีก นิรันดรซึ่งจะไม่มีความอยุติธรรมและบาป น้ำตาและความโศกเศร้า ความตายและโรคภัยไข้เจ็บ พระองค์ต้องการทำให้เรามีความสุข แต่เพื่อที่จะไปที่นั่น คุณต้องตัดสินใจเลือก ยอมรับการเสียสละของพระองค์ ยอมรับแผนของพระเจ้าและพระประสงค์ของพระองค์ และที่นั่นพระเจ้าพระองค์เองจะทรงตอบ "ทำไม" ของเราทั้งหมด...

วิคเตอร์ แมริน.

“ ในมอสโกชายคนหนึ่งถูกควบคุมตัวโดยขว้างมีดใส่ผู้คนที่สัญจรไปมา”, “ผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคเชเลียบินสค์ยิงปืนใส่ผู้คนที่สัญจรไปมา”, “ชายคนหนึ่งยิงเก้าคนใกล้ตเวียร์”, “ในมอสโก, เด็กนักเรียนหญิง ทุบตีเพื่อนอย่างโหดแล้วโพสต์วีดีโอลงอินเตอร์เน็ต”...

นี่อยู่ไกลจาก รายการทั้งหมดหัวข้อข่าวในลักษณะนี้ในเวลาเพียงไม่กี่วันเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว แต่ตอนนี้ฉันไม่อยากเริ่มหัวข้อเก่าแล้วทำไมสื่อถึงมีแง่ลบมากมาย? ให้ฉันพูดถึงอีกหัวข้อหนึ่ง: พระเจ้าอยู่ที่ไหนในกรณีทั้งหมดนี้? อย่างแม่นยำมากขึ้น, คำถามหลักไม่ใช่อย่างนั้น บางทีมันอาจจะไม่สำคัญนักว่าทำไมพระเจ้าถึงยอมให้ทำเช่นนี้ แต่สิ่งสำคัญคือเรา ผู้คน คนธรรมดาไม่ใช่ผู้มีอำนาจทุกอย่าง ผู้ที่ไม่สามารถรักได้ - อย่างน้อยผู้ที่ทำทั้งหมดนี้ - เราควรทำอย่างไร? ประพฤติตัวอย่างไร? จะคืนดีพระเจ้าและความชั่วได้อย่างไร?

คำถามประณาม นั่นคือสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า ในวรรณคดี นี่เป็นสูตรที่ดีที่สุดโดย Ivan Karamazov ใน Dostoevsky ในการสนทนาอันโด่งดังกับ Alyosha เกี่ยวกับน้ำตาของเด็ก จดจำ? อีวาน พูดว่า: “ในที่สุด ฉันก็ไม่อยากให้แม่กอดผู้ทรมานที่ฉีกลูกชายของเธอเป็นชิ้นๆ ด้วยสุนัข! เธอไม่กล้ายกโทษให้เขา!..”

ฉันจะว่าอย่างไรได้? ข้อโต้แย้งเชิงตรรกะในการประสานความเป็นจริงกับข่าวประเสริฐคืออะไร? คำถามสุดสยอง! ว่าจะไปที่ไหน? สุดท้ายจะประพฤติตนอย่างไร? เป็นเรื่องน่าสนใจที่ Dostoevsky เองก็ดูเหมือนว่าฉันจะตอบคำถามนี้ แต่ไม่ใช่ผ่านอโยชา

ในบทที่มีชื่อว่า "The Lady of Little Faith" มีแขกรับเชิญมาหาเอ็ลเดอร์โซซิมาและถามว่าเธอจะพบศรัทธาได้อย่างไร และเขาได้รับคำตอบต่อไปนี้: ไม่มีอะไรสามารถพิสูจน์ได้ที่นี่ผู้เฒ่ากล่าว แต่เพื่อให้แน่ใจว่ามันเป็นไปได้ อย่างไรก็ถามหญิงสาวผู้ศรัทธาน้อย อย่างที่เราจะพูดกันว่าคำตอบนั้นทำลายแม่พิมพ์ พี่พูดว่า: มั่นใจในประสบการณ์ความรักที่กระตือรือร้น

ฉันจะพูดเพิ่มเติมเพราะคุณไม่สามารถพูดได้ดีไปกว่า Dostoevsky “พยายามรักเพื่อนบ้านอย่างแข็งขันและไม่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย เมื่อคุณประสบความสำเร็จในความรัก คุณจะมั่นใจในการดำรงอยู่ของพระเจ้าและความเป็นอมตะของจิตวิญญาณของคุณ หากคุณถึงขั้นเสียสละตนเองด้วยความรักต่อเพื่อนบ้าน คุณจะเชื่ออย่างไม่ต้องสงสัย และจะสามารถเข้าสู่จิตวิญญาณของคุณได้อย่างไม่ต้องสงสัย มันถูกทดสอบแล้ว แน่นอน”

ฉันคิดว่าไม่มีคำตอบอื่นในข่าวประเสริฐ มีเพียงความรักเท่านั้นที่สามารถตอบคำถามอันเลวร้ายของ Ivan Karamazov ผู้ซึ่งไม่สามารถหลุดพ้นจากวงจรที่สิ้นหวังของโครงสร้างทางปัญญาของเขาเองได้ เป็นที่น่าสนใจที่ Dostoevsky ให้คำตอบนี้กับ Ivan ก่อนคำถาม: บทที่ "The Lady of Little Faith" ปรากฏในนวนิยายเร็วกว่าบท "Revolt" มากซึ่ง Ivan พูดคุยกับ Alyosha

บางคนจะถามคำถามที่ยุติธรรม: นี่คือวรรณกรรม และในชีวิตใน ชีวิตจริงความรักที่กระตือรือร้นคืออะไร? มันเกิดขึ้นหรือเปล่า? แน่นอนว่ามันเกิดขึ้น มารำลึกถึงคุณหมอลิซ่ากันเถอะ ผู้ชายที่อยู่เคียงข้างเรา และใครเห็นความทุกข์ทรมานมากมายจนคารามาซอฟไม่เคยฝันถึงด้วยซ้ำ ฉันไม่รู้ว่าลิซ่าจะมีคำถามบ้าๆ อะไรมั้ย แต่เธอมีประสบการณ์ด้านความรักที่กระตือรือร้นอย่างแน่นอน

ความทุกข์เป็นผลจากความชั่วกับความดี แต่ถ้าจิตใจชั่วร้าย ความดีใดๆ ก็ตามจะทำให้วิญญาณนั้นเจ็บปวด การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในธรรมชาติของคนบาปนี้เป็นสาเหตุของความทุกข์ทรมานของเขา หลังจากการสิ้นพระชนม์ พระเจ้าจะไม่ทรงพรากเขาจากความรักของพระองค์อย่างแน่นอน แต่ปัญหาทั้งหมดก็คือวิญญาณที่ดำคล้ำซึ่งเต็มไปด้วยความชั่วร้ายมองว่าความรักของพระเจ้าเป็นสิ่งที่ทรมาน คุณจะช่วยคนที่มีต้นตอของความทุกข์คือความรักของพระเจ้าได้อย่างไร? จะเกิดอะไรขึ้นกับคนที่ต้องทนทุกข์จากความรักของพระเจ้าหลังความตาย? คนที่เกลียดชังพระองค์มาทั้งชีวิตจะสามารถรักพระเจ้าหลังความตายได้หรือไม่? มีคำถามสองสามข้อเช่นนี้เกิดขึ้น และทั้งหมดกำลังรอการแก้ไข บางส่วนได้รับการตอบโดยนักประชาสัมพันธ์ชื่อดัง Alexander Tkachenko ในหนังสือเล่มถัดไปของเขาซึ่งจัดพิมพ์โดย Nikea Publishing House และมีชื่อว่า "The Corrector of Evil" ทำไมโลกถึงมีความทุกข์มากมายขนาดนี้ถ้าพระเจ้าทรงรักเรา” ***

หนังสือเล่มนี้แบ่งออกเป็นสามส่วนตามธรรมเนียม คนแรกเรียกว่า "พระเจ้าโกรธไหม?" จริงเหรอ? เพื่อสำรวจหัวข้อนี้ ผู้เขียนได้อ้างอิงจดหมายฉบับหนึ่งที่ส่งถึงบรรณาธิการของโธมัส “ ฉันเชื่อในพระเจ้า” ผู้รับยาโคฟเขียน“ แต่ฉันไม่สามารถยอมรับสัจพจน์ของคริสเตียนที่ว่าพระเจ้าคือความรัก ท้ายที่สุดแล้ว หากพระเจ้าเป็นผู้รอบรู้ เมื่อตัดสินใจสร้างโลก ในตอนแรกพระองค์ทรงเล็งเห็นล่วงหน้าว่ามนุษยชาติจะต้องโศกเศร้าและทนทุกข์มากเพียงใดในประวัติศาสตร์ จะต้องหลั่งเลือดและน้ำตามากเพียงใด แต่ที่สำคัญที่สุด พระองค์ทรงมองเห็นล่วงหน้าว่าผู้คนนับล้านจะไม่รอด จะทำลายจิตวิญญาณของพวกเขา และเมื่อความตายจะต้องถูกทรมานชั่วนิรันดร์ เมื่อรู้ทั้งหมดนี้ล่วงหน้าแล้ว พระองค์ไม่ทรงโหดร้ายกับการสร้างโลกนี้หรือ? และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง พระเจ้าผู้แสนดีจะให้ชีวิตแก่บุคคลที่พระองค์ทรงทราบล่วงหน้าถึงความตายฝ่ายวิญญาณในอนาคตได้อย่างไร กรุณาตอบสิ่งนี้สำคัญมากสำหรับฉัน ขอแสดงความนับถือยาโคฟ”

และนี่คือคำตอบบางส่วนของ Alexander Tkachenko สำหรับคำถามนี้: "ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ" ผู้เขียนเขียน "คือประวัติศาสตร์แห่งความทุกข์ทรมานของมนุษย์ เราพยายามไม่คิดถึงแต่ถ้าเราลองมองดูยุคสมัยใดในชีวิตของใครก็ตามภาพที่จะปรากฏออกมานั้นช่างน่าหดหู่ใจ สงครามที่ไม่มีที่สิ้นสุด การกดขี่ผู้อ่อนแอ ความรุนแรง ความอยุติธรรมที่ได้รับชัยชนะ อาชญากรรมที่โหดร้ายและการลงโทษที่โหดร้ายไม่น้อยสำหรับพวกเขา การประหารชีวิตที่ซับซ้อน การทรมาน... ทุกที่และทุกเวลามันเป็นเรื่องเดียวกัน - เลือด น้ำตา ความทุกข์ทรมาน และในช่วงเวลาสั้นๆ เหล่านั้น เมื่อผู้คนไม่ได้ฆ่าหรือทรมานกัน น้ำท่วม ไฟไหม้ แผ่นดินไหวก็ลงมาทับพวกเขา พวกเขาได้รับความทุกข์ทรมานจากโรคภัยไข้เจ็บ ความแห้งแล้งและตั๊กแตนทำลายพืชผลในทุ่งนาของพวกเขา ส่งผลให้ผู้คนต้องหิวโหยและความยากจน และถ้าเราคิดว่าพระเจ้าสร้างโลกที่บ้าคลั่งนี้และชายผู้โชคร้ายคนนี้ คำถามก็เกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้: เทพผู้นี้ควรมีคุณสมบัติทางศีลธรรมอย่างไร”

ตามที่ผู้เขียนสรุปแนะนำตัวเอง: เทพองค์นี้โหดร้ายและไร้ความปราณีอย่างเหลือเชื่อหรือเขาไม่แยแสต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกที่เขาสร้างขึ้นอย่างสุดซึ้ง นี่เป็นวิธีที่โลกนอกศาสนาเห็นเทพเจ้าของตน และไม่สำคัญว่าเรากำลังพูดถึงวัฒนธรรมหรือประวัติศาสตร์อะไร ทัศนคติของเทพเจ้านอกรีตต่อผู้คนถูกมองว่าค่อนข้างแน่นอนมาโดยตลอดและทุกหนทุกแห่งไม่ว่าจะเป็นความยุติธรรมที่ไร้ความปราณีซึ่งไม่มีใครสามารถเกิดมาเพื่อหลบหนีได้หรือความเฉยเมยที่เกือบจะวิกลจริต และชาวฟินีเซียนบาอัลซึ่งมีรูปปั้นทารกแรกเกิดหลายสิบคนถูกโยนทิ้งทุกวัน และชาวกรีกบนท้องฟ้าที่สนุกสนานกับโอลิมปัสแต่ละคนในแบบของตัวเอง และพราหมณ์ในศาสนาฮินดูผู้สร้างโลกและหลับใหลอย่างมีความสุขโดยปล่อยทิ้งไว้โดยไม่มีใครดูแล - ทั้งหมดนี้ค่อนข้างสอดคล้องกับภาพเศร้าของโลกที่เทพเจ้าเหล่านั้นยืนอยู่ จริงอยู่ การโต้ตอบนี้แทบจะไม่ทำให้บุคคลนั้นรู้สึกดีขึ้นเลย แต่ที่นี่ อย่างน้อยทุกอย่างชัดเจน โลกนี้โหดร้ายเพราะเทพเจ้าที่ปกครองโลกนั้นโหดร้าย

และทันใดนั้นศาสนาคริสต์ที่แปลกประหลาดนี้ก็ปรากฏขึ้นซึ่งประกาศว่าพระเจ้าไม่แยแสต่อชะตากรรมของผู้คน ยิ่งไปกว่านั้น: คริสเตียนอ้างว่าพระเจ้าทรงรักเรา พระเจ้าคือความรัก และมันคือความรัก ไม่ใช่ความยุติธรรม นั่นคือการวัดทัศนคติของพระเจ้าต่อมนุษยชาติ คำกล่าวนี้ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนโดยสิ้นเชิงและขัดต่อประสบการณ์ชีวิตของบุคคลใดๆ โดยพื้นฐาน ไม่ แน่นอน ความคิดเรื่องความรักที่พระเจ้ามีต่อผู้คนในตัวมันเองนั้นสวยงามและน่าสบายใจมาก แต่ไม่ว่าคุณจะพูดว่า “halva” มากแค่ไหน มันก็ไม่ได้ทำให้ปากของคุณหวานขึ้นเลย ให้เราถือว่าพระเจ้าคือความรักจริงๆ และทันใดนั้น แทนที่จะเป็นภาพของโลกนอกรีตที่สิ้นหวัง แต่ชัดเจนและสมเหตุสมผลโดยสิ้นเชิง เรากลับกลายเป็นเรื่องไร้สาระที่เห็นได้ชัด ความรักของพระเจ้าปล่อยให้ฝันร้ายทั้งหมดนี้ในประวัติศาสตร์ของมนุษย์มาพร้อมกับสงคราม ความรุนแรง และแม่น้ำแห่งการหลั่งเลือดได้อย่างไร พระองค์ทรงมองไปทางไหนเมื่อคนที่พระองค์รักต้องทนทุกข์ทรมานและทรมานอย่างโหดร้าย? และที่สำคัญที่สุด: เหตุใดพระเจ้าผู้เปี่ยมด้วยความรักจึงสร้างมนุษย์โดยรู้ว่าชะตากรรมอันน่าเศร้ารอเขาอยู่คืออะไร?

ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ คำถามเหล่านี้ค่อนข้างมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน เนื่องจากนับตั้งแต่สมัยของข่าวประเสริฐ ความเจ็บปวดและความโศกเศร้าในโลกนี้แทบจะไม่น้อยลงเลย แต่เพื่อที่จะตอบคำถามเหล่านี้ จำเป็นต้องเข้าใจก่อนว่า ความทุกข์คืออะไรกันแน่ และมนุษยชาติจะมีความสุขมากขึ้นหรือไม่หากสูญเสียความสามารถในการสัมผัสมัน? อ่านสิ่งที่ผู้เขียนคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ในส่วนแรกของหนังสือเล่มนี้ นอกจากนี้ในบทความ “สิ่งที่ดูเหมือนบาป” ทาคาเชนโกเชิญชวนให้ผู้อ่านพิจารณาคำสอนของคริสตจักรเกี่ยวกับบาปโดยมีฉากหลังมาจากหลาย ๆ คนที่ได้รับการจัดตั้งขึ้น จิตสำนึกสาธารณะความเข้าใจผิด ในบทความเรื่อง "ความรักและความโกรธ" ผู้เขียนอธิบายว่าคำพยานอันน่าสลดใจในพระคัมภีร์เช่นการถูกขับออกจากสวรรค์ การทำลายล้างมนุษยชาติที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าอย่างสิ้นเชิง ความโกรธ ความโกรธ และแม้แต่การแก้แค้นของพระเจ้าที่ตกแก่คนบาปนั้น ผสมผสานกับข้อความดังกล่าวได้อย่างไร: “พระเจ้าคือความรัก” บทความ “เกเฮนนาที่ร้อนแรงคืออะไร” สำรวจคำถามที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ตอบเมื่อหนึ่งพันครึ่งที่แล้ว: หากพระเจ้าคือความรัก ทำไมพระองค์ถึงลงโทษคนบาปอย่างโหดร้าย? เกเฮนนาที่ร้อนแรงคืออะไร? นรกมาจากไหน และลักษณะของความทรมานจากนรกคืออะไร? ฯลฯ

ฉันคิดว่าผู้อ่านจะยังคงสนใจที่จะรู้ว่าพระเจ้าจะทรงพระพิโรธได้หรือไม่ และเราจะชื่นชมยินดีอยู่เสมอได้อย่างไรในเมื่อมีความโศกเศร้าและความทุกข์ทรมานมากมายอยู่รอบตัว เนื้อหาในส่วนนี้จะจบด้วยบทความในหัวข้อ “พระเจ้าที่เราเคารพได้” ที่นี่ผู้เขียนพูดถึงวันหยุดที่เราตั้งตารอและเตรียมตัวด้วยการอดอาหารเป็นเวลานาน - เรากำลังพูดถึงการประสูติของพระคริสต์ ส่วนถัดไปของหนังสือเรียกว่า "ปริศนาแห่งข่าวประเสริฐ" และกล่าวถึงหัวข้อพระกิตติคุณที่คลุมเครือ เช่น "จะมีนกอินทรีมารวมตัวกัน" "คนรับใช้ที่ไม่ซื่อสัตย์" "ดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์" "ใครทำลายพระวิหาร" ของกรุงเยรูซาเล็ม?” “อกของอับราฮัม” อยู่ที่ไหน? “ยูดาส. พงศาวดารของการทรยศ" และ "Maranatha" เรามามุ่งเน้นไปที่สิ่งสุดท้ายข้างต้น ดังที่ผู้เขียนตั้งข้อสังเกต “มีช่วงหนึ่งที่ไม่อาจเข้าใจได้ในตอนข่าวประเสริฐนี้ การสนทนาของพระคริสต์กับเหล่าสาวกของพระองค์เริ่มต้นด้วยการที่บางคนเริ่มชื่นชมความยิ่งใหญ่และความมั่งคั่งของพระวิหารเยรูซาเลม และพระคริสต์ตรัสว่าความยิ่งใหญ่ทั้งหมดนี้จะถูกทำลายและจะไม่มีก้อนหินเหลืออยู่ในพระวิหารเลย

นักเรียนที่ตกตะลึงเริ่มถามว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นเมื่อใด และด้วยสัญญาณอะไรที่พวกเขาสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับวิธีการของเหตุการณ์เลวร้ายเหล่านี้ แต่แทนที่จะตอบโดยตรงที่ทุกคนเข้าใจได้ ด้วยเหตุผลบางอย่างพระคริสต์ทรงเริ่มเรื่องราวเกี่ยวกับการสิ้นสุดของโลกและเครื่องหมายการเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์ ท่ามกลางหมายสำคัญอื่นๆ ของสมัยสุดท้าย พระองค์ทรงกล่าวถึงกรุงเยรูซาเล็มที่ล้อมรอบด้วยกองทหาร อย่างไรก็ตาม ผ่านไปเกือบสองพันปีแล้วนับตั้งแต่การทำลายวิหารเยรูซาเลมและ ครั้งสุดท้ายยังไม่มาถึง และทุกวันนี้ ผู้คนที่อ่านข่าวประเสริฐมักจะมีคำถามว่า พระคริสต์ทรงบอกอะไรแก่เหล่าสาวกของพระองค์บนเนินเขามะกอกเทศอย่างแน่นอน เมื่อเขาเชื่อมโยงความพินาศของพระวิหารที่กำลังจะเกิดขึ้นและการสิ้นสุดของประวัติศาสตร์โลกเข้าด้วยกัน? ความคิดเห็นเกี่ยวกับหัวข้อนี้เหมือนกับเรื่องอื่นๆ ตรงที่มีมากกว่าหนึ่งหน้าในหนังสือ ดังนั้นผู้อ่านจะสามารถทำความคุ้นเคยกับหัวข้อเหล่านี้ได้โดยการเปิดหนังสือเล่มนี้

และเราจะไปยังส่วนสุดท้ายของหนังสือเล่มนี้ มันถูกเรียกว่า “การสนทนากับคนไม่เชื่อพระเจ้า” และมีเพียงสองบทความเท่านั้น หนึ่งในนั้นคือจดหมายจากผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า ซึ่งเขียนขึ้นสำหรับนิตยสารโธมัสโดยเฉพาะและเต็มไปด้วยคำถามยั่วยุ อยู่ในจิตวิญญาณของโธมัส (ผู้ไม่เชื่อ) ในบทความที่สอง ผู้เขียนตอบจดหมายที่มีเล่ห์เหลี่ยมนี้ ซึ่งเขามองว่าเป็นความพยายามอย่างมีมโนธรรมของผู้รับที่จะเข้าสู่สาขาที่อยู่ระหว่าง "มีพระเจ้า" และ "ไม่มีพระเจ้า" จากความสุดโต่งที่ไม่เชื่อพระเจ้าของเขาและด้วยเหตุนี้อเล็กซานเดอร์ Tkachenko ดีใจที่มีโอกาสตอบบุคคลนี้เพราะ และด้วย ทั้งสองฝ่ายแลกเปลี่ยนความคิดเห็น - และนี่คือก้าวต่อกันและกัน

*** วันนี้เราจะแนะนำให้คุณรู้จักกับผลงานไตรภาคของ Alexander Tkachenko ซึ่งประกอบด้วยหนังสือ "What to Ask of God", "Saving the Hopeless" และ "The Corrector of Evil" ความจริงพื้นฐานปรากฏในหนังสือทั้งสามเล่มในชุดนี้ ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์- พระเจ้าคือความรัก. ออร์โธดอกซ์อ้างว่าพระเจ้าอดไม่ได้ที่จะรักบุคคลเพราะพระองค์เองทรงเป็นความรัก ทรัพย์สินอันศักดิ์สิทธิ์นี้แสดงไว้ในบรรทัดข่าวประเสริฐที่สวยงาม: พระเจ้าทรงรักโลกจนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อใครก็ตามที่เชื่อในพระบุตรนั้นจะไม่พินาศแต่มีชีวิตนิรันดร์(ยอห์น 3:16) ผู้เขียนพยายามแสดงในทุกบทอย่างแท้จริงว่าการกระทำของพระเจ้าต่อบุคคลนั้นเป็นสิ่งที่ดีเท่านั้น และพระเจ้าทรงเรียกร้องสิ่งเดียวกันจากเราโดยสัมพันธ์กัน ผ่านการเสียสละเพื่อเพื่อนบ้านของเราจากความชอบและความอ่อนแอของเรา แม้กระทั่งถึงขั้นสละแม้แต่ชีวิตเอง หากจำเป็น

มสวัสดีผู้เยี่ยมชมเว็บไซต์ออร์โธดอกซ์ "ครอบครัวและศรัทธา"!

- เอฟฟร็องซัว ซากาน นักเขียนชาวฝรั่งเศส ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ผ่านมา ตอบคำถามเกี่ยวกับศรัทธาในพระเจ้าว่า “ฉันไม่รู้อะไรเลย และนั่นไม่ได้รบกวนฉันเลย เพราะเมื่อฉันเห็นความชั่วร้ายมากมายในโลก ฉันถูกบังคับให้พูดว่าถ้าพระเจ้ามีอยู่จริง พระองค์ก็ไม่ทรงดีหรือพระองค์ไม่มีอำนาจ และทั้งสองกรณีนี้พระองค์ก็ไม่ทรงสนใจข้าพเจ้า” แน่นอนว่าคนนับล้านพูดผ่านริมฝีปากของเธอ คนสมัยใหม่. คุณจะตอบพวกเขาได้อย่างไร?
และอีกคำถามหนึ่ง ใน พันธสัญญาเดิมแสดงความโหดร้ายที่ไม่อาจจินตนาการได้ต่อ คนนอกรีตประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรร กระทำในพระนามและตามพระบัญชาของพระเจ้า จะอธิบายเรื่องนี้อย่างไร?

- มฉันไม่เคยต้องตอบคำถามแบบนี้มาก่อน” คุณพ่อเขียน อเล็กซานเดอร์. — ความพ่ายแพ้ของคนต่างศาสนาโดยบาปร้ายแรงนั้นลึกมากจนมีอันตรายอย่างแท้จริงที่มันจะแพร่ระบาดไปทั่วทั้งเผ่าพันธุ์มนุษย์ คนที่เหลืออยู่ที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าจะหายไป และจากนั้นก็จะไม่มีพระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์ที่สุด ต้องขอบคุณผู้ที่พระเจ้าทรงสามารถบังเกิดเป็นมนุษย์ได้ อัครสาวกเปโตรกล่าวว่าพระเจ้าเสด็จลงนรกเพื่อประกาศความรอดแก่ผู้ที่ปฏิเสธพระเจ้าในสมัยโนอาห์และเลือกที่จะใช้ชีวิตแบบบาป ตอนนี้พวกเขาได้รับโอกาสแห่งความรอด นี่คือภาพแห่งความรอดในระดับสากล ไม่ว่าการลงโทษจะเลวร้ายเพียงใด พระเจ้าก็ยอมให้ลงโทษเพื่อประโยชน์ของเรา ปัญหาคือผู้ที่ในพันธสัญญาเดิมทำเช่นนี้เพื่อให้สภาที่ดีและลึกลับของพระเจ้าบรรลุผลสำเร็จ บัดนี้ก็ทำแบบเดียวกันโดยปราศจากศรัทธาในพระเจ้า

เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับความสับสนและความไม่เชื่อของนักเขียนชาวฝรั่งเศส? เมื่อเผชิญกับความน่าสะพรึงกลัวที่เพิ่มมากขึ้นในโลกของเรา เราไม่ได้ถูกล่อลวงให้คิดว่าพระเจ้าไม่สนใจโลกของเราเลยหรือ? ไม่ พระกิตติคุณและชีวิตของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าพระผู้ช่วยให้รอดของเราทรงมีพระเมตตาต่อความโศกเศร้าของมนุษย์อย่างไร พระองค์ไม่ได้ไร้อำนาจ แต่พระองค์ไม่ทรงทำอะไรเลยหากปราศจากการมีส่วนร่วมของมนุษย์ เพื่อแก้ไขปัญหาที่ไม่สามารถแก้ไขได้มากมายในโลกของเรา การทำงานร่วมกันของพระเจ้าและมนุษย์เป็นสิ่งจำเป็น

เผชิญปัญหาในการเปิดพระกิตติคุณ พลิกดูหน้าต่างๆ แล้วคุณจะเห็นความเมตตาอันยิ่งใหญ่ ความสงสารอันเหลือล้นของพระเจ้าต่อฝูงชนที่คาดหวังทุกสิ่งจากพระองค์ ไม่ พระเจ้าไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับความเฉยเมย และพระองค์ทรงรักผู้ที่พระองค์สามารถมอบให้ได้มากที่สุด ไม่ว่าพวกเขาจะบริสุทธิ์ เหมือนอัครสาวกยอห์นสาวพรหมจารี หรือมีมลทินเพราะบาป เช่น มารีย์ชาวมักดาลา เขาร้องไห้ดังที่ครั้งหนึ่งเขาเคยร้องไห้ให้กับกรุงเยรูซาเล็ม ต่อหน้าผู้ลี้ภัยสี่สิบหกล้านคนทั่วโลก (นี่คือสถิติอย่างเป็นทางการของสหประชาชาติ) ที่ไม่มีที่พักพิง และในหมู่พวกเขามีผู้คนหลายแสนคนที่หลบหนีจากยูเครนที่บ้าคลั่ง

เราไม่สามารถทำอะไรได้หากไม่มีพระเจ้า แต่พระเจ้าไม่ต้องการที่จะทำอะไรโดยไม่มีเรา ในข่าวประเสริฐเสมอ พระคริสต์ทรงเรียกร้องอย่างน้อยการมีส่วนร่วมในส่วนของเราก่อนที่พระองค์จะทรงตอบสนองด้วยของประทานอันยิ่งใหญ่ พระองค์ตรัสถึงวิสุทธิชนทุกคนว่า “เราสร้างคุณโดยไม่มีคุณ แต่ฉันจะไม่ช่วยคุณหากไม่มีคุณ” จากประสบการณ์อันทรงพระคุณของพวกเขา วิสุทธิชนเป็นพยานว่า “เมื่อเราก้าวเข้าหาพระเจ้าหนึ่งก้าว พระองค์ก็ทรงก้าวมาหาเราสิบก้าว” มีสุภาษิตรัสเซียที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้: "จงวางใจในพระเจ้า แต่อย่าทำผิดพลาดด้วยตัวคุณเอง" แน่นอนว่าไม่ใช่ในแง่ที่ว่าพระเจ้าคือพระเจ้า และเราต้องทำกิจการทางโลกของเรา และความจริงก็คือพระเจ้าทรงคาดหวังจากเราด้วยความพยายามอย่างจริงใจและจริงจังที่จะบรรลุตามพระประสงค์อันดีของพระองค์