พระภิกษุผู้มีครบทุกอย่าง อารามถ้ำแห่งรัสเซีย

อารามที่ดำเนินงานของรัสเซียไม่เพียง แต่เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญระดับโลกเท่านั้น แต่ยังเป็นสถาบันที่สำคัญของออร์โธดอกซ์ด้วย ที่ซึ่งพลังงานพิเศษและคำสอนพื้นฐานของผู้อัศจรรย์ศักดิ์สิทธิ์ถือกำเนิดขึ้น

ในวัด ผู้เฒ่าและพระสงฆ์สวดภาวนาเพื่อวิญญาณบาปของคนทั้งโลก เยี่ยม อารามที่ใช้งานอยู่รัสเซียไม่ได้เป็นเพียงการเพลิดเพลินไปกับวัดและสัญลักษณ์โบราณเท่านั้น แต่ทุกคนสามารถสัมผัสได้ ชีวิตที่น่าอัศจรรย์นักบุญและดูดซับพลังงานอันมหัศจรรย์อันศักดิ์สิทธิ์

หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต อารามหลายแห่งกลับมาทำงานอีกครั้ง บางแห่งได้รับการบูรณะโดยนักบวชในเวลาต่อมา สถานที่ทั้งหมดเปิดให้ผู้แสวงบุญและนักบวช บางแห่ง คุณสามารถอยู่ได้หลายสัปดาห์ในฐานะอาสาสมัคร คนทำงาน และสามเณร

อารามสตรีในรัสเซียที่คุณสามารถเข้ามาใช้ชีวิตได้

คุณสามารถมาที่อารามสตรีหลายแห่งในรัสเซียเพื่อใช้ชีวิตสองสามสัปดาห์และมาเป็นคนงานหรืออาสาสมัคร กล่าวคือ ทำงานและสวดภาวนาในพระนามของพระเจ้า ผู้หญิงและเด็กผู้หญิงมักจะมาซึ่งอยู่ในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก อยู่ทางแยก หรือต้องการช่วยงานวัด

ตามที่อาสาสมัครหลายคนกล่าวไว้ นี่เป็นประสบการณ์ที่อธิบายไม่ได้ซึ่งจะคงอยู่ชั่วชีวิตและปกป้องคุณจากความทุกข์ยากและความยากลำบากทั้งหมด

อารามโปครอฟสกี้

อาราม stauropegic ของสตรี Pokrovsky ซึ่งเป็นที่ตั้งของพระธาตุและสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของผู้อาวุโส Matrona เรียกได้ว่ามีชื่อเสียงที่สุดในมอสโก

ผู้แสวงบุญและนักบวชจากทั่วรัสเซียมาที่นี่เพื่อสัมผัสพระธาตุและสัญลักษณ์ของพระมาโตรนา นักบุญโปรดปรานเด็กผู้หญิง ดังนั้นสตรีมีครรภ์หรือผู้ที่หาคู่ชีวิตไม่ได้จึงมักมาที่นี่ คุณสามารถอยู่ที่นี่ได้หลายสัปดาห์และทำงานในอาราม

อารามโฮลีทรินิตี เซราฟิม-ดิวีโว

อารามแห่งนี้ได้รับความเดือดร้อนอย่างมากในช่วงยุคโซเวียต แม่ชีจำนวนมากถูกบังคับให้ซ่อนตัวจากเจ้าหน้าที่ และใช้ชีวิตแบบแม่ชีในโลกนี้

นี่คือที่ที่เขาอาศัยอยู่ สาธุคุณ Wonderworker Seraphim แห่ง Sorov ซึ่งเป็นที่เก็บพระธาตุของเขา นักบวชหลายคนพูดคุยเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นกับพวกเขาหลังจากการเคารพสักการะพระธาตุและไอคอน หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต อารามแห่งนี้ได้รับการบูรณะและได้รับชื่อเสียงด้านการรักษาโรค ผู้แสวงบุญมาสวดมนต์เพื่อสุขภาพเพื่อความเข้มแข็งแห่งศรัทธาเพื่อการหายจากโรคภัยไข้เจ็บ

อารามตั้งอยู่ในเมือง Diveevo ใกล้กับ Arzamas

คอนแวนต์เซนต์ปีเตอร์และพอล

อารามแห่งนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 13 แต่ต่อมาถูกยกเลิกโดยแคทเธอรีนมหาราช และเปิดอีกครั้งในเวลาต่อมา

มีเวิร์คช็อปต่างๆ ดำเนินการที่นี่ เช่น การเพ้นท์ลายและลายนูนบนไอคอน โรงเรียนประจำตำบล และโรงพยาบาล ในช่วงสหภาพโซเวียต อารามถูกปิดและฟื้นฟูในปี พ.ศ. 2545 เท่านั้น

อารามตั้งอยู่ใกล้กับ Khabarovsk ซึ่งมีรถบัสพิเศษ

อารามออร์โธดอกซ์ที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย

วัดที่ใหญ่ที่สุดไม่ได้เป็นเพียงวัดเดี่ยวเท่านั้น แต่ยังเป็นโลกปิดที่ประกอบด้วยกลุ่มอาคาร วัด อาสนวิหาร และสนามหญ้ามากมาย ผู้แสวงบุญ สามเณร และอาสาสมัครจากทั่วทุกมุมไปเยี่ยมชมวัดดังกล่าว โลกออร์โธดอกซ์เพื่ออธิษฐานขอให้ครอบครัวของคุณมีสุขภาพแข็งแรง เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าและสันติสุขบนโลก

ทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา

คอมเพล็กซ์ที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งซึ่งตั้งอยู่ในเมือง Sergiev Posad ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากมอสโก

ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 14ปัจจุบันกลายเป็นมหาวิหารและวัดวาอารามขนาดใหญ่ที่ใครๆ ก็สามารถมาได้ Lavra มีโบราณวัตถุของนักบุญ 9 องค์ รวมถึง Sergius of Radonezh และ Maxim the Greek

ตอนนี้ Lavra นอกเหนือจากจิตวิญญาณแล้ว ชีวิตทางศาสนาโอกาสในการขาย โครงการเพื่อสังคมและการกุศล นักเคลื่อนไหวช่วยเหลือผู้คนในการรับราชการทหาร ในเรือนจำ และในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก

อารามปัสคอฟ-เปเชอร์สกี้

มีชื่อเสียง อารามซึ่งชีวิตของเขาบรรยายไว้ในหนังสือ “Unholy Saints”

อาราม-ป้อมปราการโบราณ หนึ่งในอารามไม่กี่แห่งที่ยังคงดำเนินการในสหภาพโซเวียตนี่คือไอคอนอันน่าอัศจรรย์ชีวิตและพระธาตุของนักบุญ Archimandrite John Krestyankin ผู้โด่งดังอาศัยอยู่ในอาราม คุณสามารถมาที่นี่เพื่อท่องเที่ยวและเป็นสามเณรและเป็นอาสาสมัครได้

นอกจากวัดหลักแล้ว ยังมีถ้ำในบริเวณที่พระภิกษุอาศัยและสวดภาวนาอีกด้วย สามารถเข้าเยี่ยมชมได้โดยการนัดหมายเป็นพิเศษ

อารามตั้งอยู่ในปัสคอฟ

อารามวาลาอัม

อารามแห่งนี้ตั้งอยู่บนเกาะ Valaam บนทะเลสาบ Ladoga ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากชายแดนประเทศฟินแลนด์

ลานขนาดใหญ่และกลุ่มอาคารวัดและมหาวิหารมีผู้คนมาเยี่ยมชมหลายพันคนทุกวัน ที่นี่คุณสามารถอยู่เป็นสามเณรและเป็นอาสาสมัครได้และยังสามารถสวดภาวนาเพื่อสุขภาพของครอบครัวของคุณหรือไปเที่ยวท่องเที่ยวได้อีกด้วย

อารามที่มีชื่อเสียงที่สุดในรัสเซีย

ผู้อยู่อาศัยในรัสเซียเกือบทุกคนรู้เกี่ยวกับอารามเหล่านี้ ประวัติศาสตร์ยาวนานหลายศตวรรษ สัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ และนักบุญผู้ทำงานปาฏิหาริย์ที่รับใช้ในอารามได้ทำให้พวกเขาเป็นอมตะ

ออพตินา ปุสติน

หนึ่งในอารามที่มีชื่อเสียงและเป็นที่นับถือมากที่สุดในรัสเซีย ผู้คนจากทั่วรัสเซียมาที่นี่เพื่อขอความช่วยเหลือและคำแนะนำจากผู้เฒ่า

ไอคอนมหัศจรรย์และการอธิษฐานช่วยให้มีสุขภาพ ความศรัทธา และความรักคุณสามารถไปที่อารามได้จากเมือง Kozelsk ซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาค Kaluga

คอนแวนต์ Novodevichy ในมอสโก

ลานขนาดใหญ่ตั้งอยู่ในกรุงมอสโกและมีประวัติศาสตร์ยาวนานหลายศตวรรษ

ที่นี่เป็นที่ที่เจ้าหญิงโซเฟียพี่สาวของ Peter I ใช้เวลาที่เหลือคุณสามารถเยี่ยมชมคอนแวนต์ในฐานะนักบวชและยังเป็นสามเณรอีกด้วย สาวโสดมักมาที่นี่เพื่ออธิษฐานขอความช่วยเหลือในการหาคู่ชีวิต

อารามอเล็กซานเดอร์-สวีร์สกี้

อารามบุรุษแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 15 โดยนักบุญ พระอเล็กซานเดอร์แห่งสวีร์ ท่ามกลางป่าทึบ ในถิ่นที่อยู่ของชนเผ่านอกรีตแห่งคอเรลลาส เวปเซียน และชูด

นักบุญคนนี้มีชื่อเสียงจากการหาประโยชน์ทางศาสนา ซึ่งมีบรรยายไว้ในชีวิตของเขาและเล่าขานในพระวิหาร ในพระวิหารมีสถานที่สักการะพิเศษและการปรากฏของพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่ Alexander Svirsky

ที่นี่เป็นที่ฝังพระธาตุของ Alexander Svirsky ซึ่งเป็นสำเนาของผ้าห่อศพแห่งตูรินอันโด่งดังที่ได้รับการถวาย ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปเริ่มมีมดยอบไหลออกมา ผู้คนจากทั่วประเทศมาเยี่ยมชมและสวดมนต์ที่ศาลเจ้าใหญ่

อาราม Stavropegic ของรัสเซีย

อาราม Stavropegic เป็นอารามที่สังกัดโดยตรงกับสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' รวมถึงสังฆราช และไม่อยู่ภายใต้สังฆมณฑลท้องถิ่น

อารามดอนสกอย

อารามแห่งนี้เป็นหนึ่งในอารามที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซีย ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 16 โดยซาร์แห่ง All Rus 'Feodor Ivanovich

อนุสาวรีย์วัฒนธรรมและสถาปัตยกรรมมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน วัดนี้ถูกปล้นระหว่างการรุกรานของฝรั่งเศสและปิดตัวลงในช่วงยุคโซเวียต แต่กลับมาเปิดดำเนินการอีกครั้งและยินดีต้อนรับนักบวชมาที่วัด อารามตั้งอยู่ใกล้ใจกลางกรุงมอสโก นี่คือไอคอนดอนที่น่าอัศจรรย์ มารดาพระเจ้า.

ที่อยู่อาราม: จัตุรัส Donskaya, 1-3

คอนแวนต์ Ioannovsky Stavropegic

จอห์นแห่งครอนสตัดท์ก่อตั้งอารามแห่งนี้เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญจอห์นแห่งริลา เจ้าอาวาสใช้เวลาทั้งชีวิตและพบความสงบสุขในอาราม ใน เวลาโซเวียตอารามถูกปิด

อารามแห่งนี้ได้รับการบูรณะในช่วงทศวรรษที่ 90 และได้รับสถานะเป็นสตาฟโรเพจิก เหล่าแม่ชีพูดคุยเกี่ยวกับปาฏิหาริย์อันน่าอัศจรรย์และการเยียวยาที่เกิดขึ้นในอารามตลอด 30 ปีที่ผ่านมา

อารามที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซีย

มูรอมสกี สปาโซ-เปรโอบรา คอนแวนต์ในเมืองมูรอมมีการกล่าวถึงในพงศาวดารก่อนอารามอื่นในปี 1096 วันที่ก่อตั้งนั้นถือเป็นปี 1015 นั่นคือ 25 ปีหลังจากการบัพติศมาของมาตุภูมิ

อารามแห่งนี้ก่อตั้งโดยบุตรชายของแกรนด์ดยุควลาดิมีร์ วลาดิมีร์ และมีประวัติยาวนานนับพันปี ในสมัยโซเวียต สถานที่แห่งนี้ถูกปิดและมีหน่วยทหารตั้งอยู่ที่นั่นจนถึงปี 1995 ตอนนี้ได้รับการบูรณะแล้วและเปิดให้นักบวชทุกคน

อารามมูรอมเป็นส่วนหนึ่งของ แหวนทองรัสเซียและเป็นอนุสรณ์สถานสถาปัตยกรรมรัสเซียเก่าในยุคคริสเตียนตอนต้น

อารามที่ห่างไกลที่สุดในรัสเซีย

อาราม Solovetsky เป็นหนึ่งในอารามที่เก่าแก่ที่สุดและห่างไกลที่สุดในรัสเซีย ตั้งอยู่บนเกาะ Solovetsky ในภูมิภาค Arkhangelsk มันเป็นอารามสตาโรเพก

โบราณวัตถุของผู้ก่อตั้งกลุ่มแรก ได้แก่ นักบุญโซซิมา, ซาวาตี และเฮอร์มาน ถูกเก็บไว้ที่นี่ รวมอยู่ในรายการมรดกโลกของ UNESCO เพื่อเป็นอนุสรณ์สถานสถาปัตยกรรมรัสเซียเก่า

ในช่วงยุคโซเวียต อารามแห่งนี้เคยเป็นคุกสำหรับนักโทษการเมืองและนักบวช

สภาพภูมิอากาศที่รุนแรงทำให้การเดินทางไปวัดมีจำกัดในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาว ไปมาสะดวกที่สุด เวลาฤดูร้อนทางทะเลจากเมืองเค็ม

วัดต่างๆ มักถูกก่อตั้งห่างไกลจากชีวิตทางโลก โดดเดี่ยวและมีธรรมชาติอันโหดร้าย อาราม Solovetsky และ Valaam เป็นอารามที่เข้าถึงได้ยากสำหรับนักบวช นอกจากพวกเขาแล้ว อาราม Kozheozersky Epiphany ยังห่างไกลจากการตั้งถิ่นฐานอีกด้วย ตั้งอยู่ในภูมิภาค Arkhangelsk บนทะเลสาบ Kozheozero

อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 16 Nikon ซึ่งเป็นอนาคตซึ่งเป็นพระสังฆราชผู้โด่งดังของ Rus ทั้งหมดอยู่ที่นี่ในฐานะเจ้าอาวาส

ทางวัดขอเชิญชวนผู้แสวงบุญ พี่น้องผู้เชื่อฟัง และอาสาสมัคร

อารามแห่งรัสเซียที่มีสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์

อาราม Vysotsky ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 14 โดย Sergius แห่ง Radonezh

อารามแห่งนี้เป็นที่ประดิษฐานรูปสัญลักษณ์อัศจรรย์อันโด่งดัง “ถ้วยที่ไม่มีวันหมด” ซึ่งช่วยบรรเทาโรคพิษสุราเรื้อรังผู้คนจากทั่วประเทศมาที่วัดเพื่อสวดภาวนาเพื่อสุขภาพของคนที่รักและขอความช่วยเหลือจากการติดยาสาหัส อาราม Vysotsky ตั้งอยู่ในเมือง Stupino ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากกรุงมอสโก

วัดติควินพระมารดาแห่งพระเจ้าอัสสัมชัญ

อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 16 บนฝั่งแม่น้ำ Tikhvinka

ศาลเจ้าหลักแห่งหนึ่งตั้งอยู่ที่นี่ ศาสนาออร์โธดอกซ์- ไอคอน Tikhvin อันมหัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า Ivan the Terrible เคารพเธอและถือว่าเธอเป็นผู้อุปถัมภ์ของเขา

ไอคอนนี้มีคุณสมบัติในการรักษาและการทหารตามตำนาน เธอปกป้องกองทหารรัสเซีย

ตามตำนานเล่าว่าในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ ไอคอนดังกล่าวถูกบรรทุกบนเครื่องบินรอบกรุงมอสโก เพื่อปกป้องไอคอนจากการโจมตีของพวกนาซี

อารามถ้ำแห่งรัสเซีย

วัดหินเป็นวัดพิเศษที่ก่อตั้งโดยพระภิกษุฤาษีออกจากชีวิตทางโลก พวกเขาทำให้เกิดความชื่นชมและประหลาดใจกับการตกแต่งภายในเพราะพวกเขาถูกตัดเข้าไปในหินอย่างแท้จริง

อารามทรินิตี สคานอฟ

ในศตวรรษที่ 19 พระภิกษุฤาษีลาออกจากชีวิตทางโลกและสร้างอุโบสถเล็กๆ ในถ้ำ

มีทางเดินลึกเข้าไปในหินประมาณ 2.5 กม. ไปจนถึง ชั้นล่างซึ่งมีแหล่งน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่สะอาด ในสมัยโซเวียต วิหารถูกปล้นและรื้อถอน ส่งผลให้ทางเดินหลายแห่งพังทลายลง ใน ปีที่ผ่านมากำลังดำเนินการอยู่ งานที่ใช้งานอยู่ในการบูรณะ

อารามศักดิ์สิทธิ์ในบัคชิซาราย

อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 6 ในลักษณะหินตามการวิจัยของนักวิทยาศาสตร์

เธอผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบากขณะอยู่ในดินแดนไครเมียคานาเตะและถูกข่มเหง เป็นเวลานานถูกลืมไปแต่กลับฟื้นคืนชีพขึ้นมาอีกครั้งในศตวรรษที่ 19

ขณะนี้อารามเปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชมได้ นักบวชสามารถไปทัวร์และตักน้ำจากน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ได้

หมู่บ้าน Verkola ในเขต Pinezhsky ของภูมิภาค Arkhangelsk เป็นหนึ่งในสถานที่ที่มักเรียกว่า "มุมหมี" ไทกาหนองน้ำและสถานีรถไฟที่ใกล้ที่สุดมากกว่าห้าสิบกิโลเมตร ฝั่งตรงข้ามแม่น้ำบนฝั่งตรงข้ามของ Pinega มีอาราม Artemiyevo-Verkolsky ซึ่งก่อตั้งตามคำสั่งของซาร์ Alexei Mikhailovich ในปี 1648 บนสถานที่ค้นพบพระธาตุของ St. Artemy ในฤดูร้อนคุณสามารถไปถึงที่นั่นได้ทางน้ำเท่านั้น ไม่มีการทัศนศึกษานักท่องเที่ยวหรือผู้แสวงบุญจำนวนมากที่นี่

มีเพียงสี่สิบคนในวัด - คนงานและพระสงฆ์ ทุกคนมีเรื่องราวของตัวเอง ทุกคนมีเส้นทางไปหาพระเจ้าเป็นของตัวเอง บางคนมา "โดยศรัทธา" โดยตระหนักว่าขั้นตอนนี้เป็นทางเลือกส่วนตัว ส่วนคนอื่นๆ นำมาด้วย "ความเศร้าโศก" - การถูกจองจำ การเสพติด การสูญเสียคนที่รัก ที่อยู่อาศัย งาน และการไร้ความสามารถที่จะค้นพบตัวเองในชีวิตทางโลก ทางวัดยินดีต้อนรับทุกท่าน บ้างมาสักสองสามเดือน บ้างก็อยู่ตลอดไปและปฏิญาณตน ฉันขอนำเสนอเรียงความภาพถ่ายโดย Alexey Sivkov เกี่ยวกับผู้คนที่มี เส้นทางชีวิตยาก เกี่ยวกับผู้ที่รู้โดยตรงว่าความต้องการ ความกตัญญู และความศรัทธาคืออะไร

อาณาเขตภายในของอาราม ทรูดนิค มิคาอิล

“ที่นี่ ในอาราม” มิคาอิลกล่าว “เหมือนกับอยู่ในกองทัพหรือในเขตพื้นที่ เมื่อคุณปฏิบัติต่อผู้คน ผู้คนก็ปฏิบัติต่อคุณเช่นกัน”

วิคเตอร์ เพื่อนบ้านห้องขังของฉัน อายุยี่สิบเอ็ดปี เขามาจาก Kholmogory ซึ่งเป็นคนท้องถิ่น เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียน ฝึกเป็นช่างไม้ และทำงานที่โรงเลื่อย ครั้งแรกฉันไปที่อาราม Siysky หลายครั้งจากนั้นฉันก็มาที่นี่ ฉันกลายเป็นคนงานจากความสิ้นหวังและความว่างเปล่า สองสัปดาห์แรกฉันเข้าร่วมพิธีทั้งหมด จากนั้นจึงกลายเป็นเรื่องยากมากขึ้นที่จะรวมสิ่งนี้เข้ากับการเชื่อฟังในแต่ละวัน วิกเตอร์สนใจการเมืองและเชื่อใน "การสมรู้ร่วมคิดของโลก" “ถ้าไม่มีความคิด” เขากล่าว “ชีวิตก็ว่างเปล่า และที่นี่ดวงวิญญาณก็สงบลง และมีสิ่งล่อใจน้อยลง”

ชีวิตในวัดก็เรียบง่าย วันอาบน้ำก็เป็นวันซักผ้าด้วย อย่าให้น้ำร้อนสองครั้ง

ชาเย็นในห้องขัง

ก่อนนอนผมไปพบหลวงพ่อเสราฟิม (ซ้าย) แขกของเขาคือคนงาน Alexander และ Sergei

พระภิกษุอินโนเคนตี้จะอวยพรคิริลล์เจ้าบ่าวในระหว่างวัน ขบวนรอบอาราม

ชั้นล่างของอาสนวิหารปัจจุบันเป็นโกดังสินค้า ยังคงมีงานบูรณะที่ต้องทำที่นี่ ชั้นสองได้รับการปรับปรุงใหม่และใช้งานได้แล้ว บริการวันหยุด. วัดแห่งนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 19 จอห์นแห่งครอนสตัดท์ซึ่งเกิดใกล้ ๆ ในสุระ ได้มีส่วนร่วมในการก่อสร้าง ในสมัยโซเวียต มหาวิหารแห่งนี้ถูกปล้น “ลายเซ็นต์” ยังคงอยู่บนจิตรกรรมฝาผนังอันเป็นเอกลักษณ์มาจนถึงทุกวันนี้

เราจะไปป่าเพื่อเก็บฟืน ม้า Irtysh หยุดอยู่กลางแอ่งน้ำ คิริลล์คนงานเรียกเขาว่าสัตว์ร้ายที่ดื้อรั้นอย่างเสน่หาและบอกว่าจนกว่าเขาจะเมาเขาจะไม่ออกจากที่ของเขา

หลวงพ่อเปโตร

“ในโลกนี้ ผมเป็นนักดนตรี มือกลอง” ปีเตอร์กล่าว - ในช่วงเทอมที่สาม ฉันได้พบกับนักบวชคนหนึ่งที่เข้ามาในเขตของเรา ฉันเริ่มอ่านหนังสือแล้วคิดว่า...” เขาอยู่วัดนี้มาแปดปีแล้ว เมื่อสามปีที่แล้วฉันได้บวชเป็นพระ ตอนนี้เขาเป็นคนกริ่งและดูแลโรงอาบน้ำ การเชื่อฟังเช่นนี้

พวกเขานำฟืนมา ทางวัดต้องการสิ่งของจำนวนมาก ปลายเดือนกันยายน และในเดือนตุลาคม หิมะแรกจะตกที่ Pinega ฤดูหนาวที่นี่ยาวนานและหนาวเย็น

อากาศแจ่มใสขึ้นแล้ว สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นบ่อยครั้งในฤดูใบไม้ร่วง เราต้องใช้โอกาสนี้ทำงานกลางแจ้งให้เสร็จสิ้น

อาร์เทมจากวลาดิมีร์ เพิ่งกลับมาจากโรงเลี้ยงผึ้ง ปฏิบัติธรรมช่วงบ่าย: เตรียมฟืนสำหรับโรงอาหาร

แครอทที่เก็บเมื่อไม่กี่วันก่อนกำลังตากแห้งอยู่ในห้องหนึ่งของอาคารเจ้าอาวาส จนถึงกลางทศวรรษที่ 90 อาคารหลังนี้เป็นที่ตั้งของโรงเรียนมัธยม Verkolsky ปัจจุบันผู้แสวงบุญที่มาในช่วงวันหยุดสำคัญๆ ต่างมาตั้งถิ่นฐานที่นี่

ผู้แสวงบุญเดินทางมาที่วัด สิ่งต่างๆ กำลังใกล้เข้ามาถึงฤดูหนาว - ถึงเวลาช่วยพี่น้องเตรียมผักและผลไม้แช่อิ่ม การปรากฏตัวของผู้หญิงทำให้ทีมชายฟื้นคืนชีพขึ้นมา แม้แต่นักพรตที่ร้ายแรงที่สุดก็เริ่มยิ้มผ่านหนวดของพวกเขา

ตกเย็นพี่น้องก็มารวมตัวกันรอบจอ โรงภาพยนตร์แบบด้นสดนำผู้คนจากหลากหลายรุ่นมารวมตัวกัน ภาพยนตร์เรื่องนี้ฉายบนโทรศัพท์ของมิคาอิล วันก่อน Vasily และ Victor ดูเรื่อง Roman Holiday ของ Wyler และวันนี้ Nikolai คนเลี้ยงแกะแวะมาเพื่อชมภาพยนตร์ตอนเย็น Misha ดาวน์โหลด Jurassic Park

เราไปที่โบสถ์ของเยาวชนผู้ศักดิ์สิทธิ์ Artemy Verkolsky ซึ่งสร้างขึ้นบนสถานที่ที่ควรค้นพบพระธาตุของเขา ระหว่างทางกลับเราปิดถนน มีบ้านร้างสามหลังอยู่ข้างถนน เส้นทางใหม่นำไปสู่กระท่อม - หญ้าถูกบดขยี้ นักล่าอาจจะเข้ามาพักหรือเก็บเห็ดก็ได้ พบหนังสือ “The Tale of the Naval Commander” ที่เขียนขึ้นเมื่อกลางศตวรรษที่ผ่านมาในบ้าน หน้าเหลืองจากกาลเวลาและความชื้นปกกระดาษแข็งบวม

ภายในของบ้านร้างหลังหนึ่ง ดูเหมือนว่าเจ้าของจะทิ้งมันไว้เมื่อสองสามวันก่อน

มิคาอิลเกร็งหลังขณะขนของลงจากร้านขายของชำ ฉันตัดสินใจ "ห้อยโหน" บนคานประตู อีกไม่นานก็จะครบปีแล้วตั้งแต่ท่านเข้าวัด พ่อทูนหัวของเขาพาเขามาที่นี่ - ห่างจากชีวิตที่เจริญแล้ว

ในตอนเย็นระหว่างดื่มชา Vasily ชอบพูดคุยเกี่ยวกับการผจญภัยทางโลกของเขา มีมากมายตลอดชีวิตอันยาวนาน และคุณไม่สามารถเรียกเธอว่าน่าเบื่อได้

บริการวันอาทิตย์

ชาวเมือง Verkola มาจากอีกฟากหนึ่งของแม่น้ำเพื่อประกอบพิธีวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์ วัดไม่พลุกพล่าน มีสมาธิในการสวดมนต์ได้ เพื่อไม่ให้เป็นการรบกวนผมจึงถ่ายรูปจากด้านหลังประตู

คุณพ่อโจเซฟ เจ้าอาวาสอาราม Artemiyevo-Verkolsky

พิธีสวดภาวนาเพื่อผู้จากไป

ทุกคนรักแมว

Hieromonk Venedikt ผู้สารภาพของอาราม Artemiyevo-Verkolsky ถ่ายวิดีโอพระแมวผู้อาศัยอยู่ถาวรของเขาทางโทรศัพท์ เช่นเดียวกับพี่น้องทุกคน พระภิกษุจะสวมชุดดำเสมอ การเชื่อฟังของเขากำลังจับหนู พระมีงานมาก

อาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งอาราม Artemiyevo-Verkolsky

วัดยังคงมีหลังคาชั่วคราว การฟื้นตัวสัญญาว่าจะใช้เวลานาน

เริ่มมืดแล้ว อากาศหนาวแล้ว

มิคาอิลจากมูร์มันสค์ เขาจำได้ว่าสัปดาห์แรกในวัดนั้นยากลำบากมากทั้งจิตใจและร่างกาย ฉันดื่ม Chaga - การแช่เห็ดเบิร์ช “ฉันอยากไปวัดมานานแล้ว และตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่าฉันมาที่นี่ถูกเวลา” เขากล่าว - ไม่อย่างนั้นฉันก็จะนั่งลง อีกครั้ง".

ที่ไหนมีพระ ที่นั่นมีวัด ไม่ใช่ ไม่ใช่อย่างนั้น มีพระภิกษุอยู่นอกวัด ที่ใดมีวิหารและห้องขัง ที่นั่นย่อมมีอาราม ก็ไม่เหมือนกัน มีกำแพงไม่มีพระภิกษุ ที่ซึ่งพระภิกษุอาศัยอยู่อย่างสันโดษ สวดมนต์ ทำงาน รับใช้พระเจ้า - นั่นคือสิ่งที่อารามตั้งอยู่ อาจจะเป็นเช่นนั้น มีคน 13 คนกำลังทำงานอยู่บนชายฝั่งทะเลสาบ Dymskoye พวกเขาอธิษฐาน ทำงาน รับใช้พระเจ้า - พวกเขาทำให้มหาวิหารและกำแพงอื่นๆ ที่สร้างขึ้นที่นี่กลับคืนสู่ความหมายดั้งเดิม นั่นคือที่ที่เราไป

ร่างของอาราม

เส้นแบ่งระหว่างการทำงานและการสวดมนต์ในอารามนั้นไม่มีกฎเกณฑ์มากนัก งานของพระภิกษุซึ่งแต่ละองค์แยกกันในสถานที่ของตนเองจะถูกแทนที่ด้วยการอธิษฐานร่วมระหว่างการนมัสการอันศักดิ์สิทธิ์ งานส่วนบุคคลจะมาพร้อมกับการอธิษฐานส่วนตัว การสวดมนต์เป็นหน้าที่แรกของพระภิกษุ และงานเชื่อฟังเป็นคุณธรรมที่สำคัญที่สุดของสงฆ์ “สรรเสริญพระนามพระเจ้า สรรเสริญ ผู้รับใช้ขององค์พระผู้เป็นเจ้า สรรเสริญพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า สรรเสริญ ผู้รับใช้ องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ยืนอยู่ในพระวิหารขององค์พระผู้เป็นเจ้า ในลานบ้านของพระเจ้าของเรา”.. ในขณะที่กำลังอ่าน kathismas Hierodeacon Alexander ก็จัดการนวดแป้งสำหรับขนมปังที่จะอยู่ที่นั่นในวันพรุ่งนี้บนโต๊ะในโรงอาหารของอารามแล้วกลับไปที่วัดเพื่อพี่น้อง

นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันเคลียร์พื้นที่ในวันนี้” พระอาลีปีเช็ดเหงื่อออกจากหน้าผากที่เปียกของเขาและปรับแว่นตาของเขาบนสันจมูกชี้ไปที่ส่วนแข็งของสนามหญ้าถัดจากกองไม้สูง - ฉันต้องการมีเวลาจัดพื้นที่สำหรับอุปกรณ์: พวกเขาจะวางระบบท่อระบายน้ำที่นี่ พวกเขาจะติดตั้งที่นั่นด้วยซ้ำ โดยที่ยังไม่มีอะไรเลย แต่วางแผนไว้เท่านั้น

นอกจากชาวอารามแล้ว ยังมีฆราวาสเพียงสามคนเท่านั้นที่สวดภาวนาตลอดทั้งคืน จนถึงขณะนี้ได้หลีกเลี่ยงชะตากรรมของอารามที่มีชื่อเสียงและ "ได้รับการส่งเสริม" บางแห่งซึ่งโลกที่พระภิกษุกำลังวิ่งมาหาพระนั้นเองเตือนตัวเองอยู่ตลอดเวลาด้วยชุดผู้แสวงบุญที่ไม่มีที่สิ้นสุดไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักท่องเที่ยวด้วย . “เราต้องการอะไรอีก? - พี่น้องถามคำถามเชิงวาทศิลป์โดยพยักหน้าให้กับอาคารที่ถูกทำลายรอบโบสถ์อารามหลักอาสนวิหารคาซาน “เรามีทุกสิ่งเพื่อชีวิต!”

ถนนยาวสู่ทะเลทราย

อาราม Anthony-Dymsky เป็นหนึ่งในอารามที่ดีที่สุดของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย! ฉันกำลังบอกคุณว่านี่ไม่ใช่ในฐานะนักบวชในลานอาราม แต่ในฐานะบุคคลที่เขียนวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับอารามเล็ก ๆ ของรัสเซียเหนือ - นักบวช Dimitry Ponomarev นักบวชเต็มเวลาของ Church of the Intercession พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าบน Borovaya แบ่งปันมุมมองของเขาเกี่ยวกับอารามรัสเซียสมัยใหม่ - ฉันคงเคยไปเยี่ยมชมวัดวาอารามเกือบทั้งหมดในยุโรปส่วนหนึ่งของรัสเซีย และผมบอกได้อย่างมั่นใจว่าไม่มีสถานที่ที่เหมาะสมกว่าสำหรับพระภิกษุที่ต้องการมีชีวิตจิตวิญญาณที่แท้จริงได้

การเดินทางไปยังอาราม Anthony-Dymsky จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยรถยนต์ไม่ใช่เรื่องยาก คุณพ่อดิมิทรีกับข้าพเจ้าขึ้นรถมินิแวนเก่าๆ ซึ่งขับโดยพระไพสิอุสผู้อาศัยในอาราม แล้วออกเดินทาง “ 235 กิโลเมตร 3 ชั่วโมง 56 นาทีบนถนน” เครื่องมือค้นหาทางอินเทอร์เน็ตคำนวณให้ฉันถึงเวลาที่ใช้ในการไปถึงหมู่บ้าน Krasny Bronevik นั่นคือสิ่งที่เรียกว่า ท้องที่ซึ่งวัดนั้นได้ “จดทะเบียน” แล้ว “ถ้าอย่างนั้น” ฉันคิดว่า “เราจะไปถึงที่นั่นตอนบ่ายโมง” ในความเป็นจริง สิ่งอื่นๆ ทั้งหมดเท่าเทียมกัน คุณสามารถทำได้ภายในสามชั่วโมง หรือแม้แต่สองชั่วโมงครึ่งด้วยซ้ำ แต่ไม่ใช่ในกรณีของเรา ประการแรกพระภิกษุกำลังขับรถพระภิกษุมีชีวิตอยู่ในนิรันดรด้วยความคิดของพวกเขาดังนั้นพวกเขาจึงมีความสัมพันธ์พิเศษกับเวลา: ตัวอย่างเช่นขับรถผ่าน Tikhvin พ่อ Paisiy ให้ทัวร์ชมเมืองสั้น ๆ แก่เราซึ่งเขาแม้จะเป็น ชาวพื้นเมืองของภูมิภาค Vologda รู้ว่าห้านิ้วของเขาเป็นอย่างไร - ท้ายที่สุดเขาอาศัยอยู่ในอาราม Tikhvin Mother of God Assumption ก่อนอาราม Anthony-Dym และประการที่สองระหว่างทางจากเมืองไปยังอารามคุณพ่อ Paisius จัดการเชื่อฟังหลายประการที่เจ้าอาวาสของอารามมอบหมายให้เขา: แวะที่ไฮเปอร์มาร์เก็ตแล้วซื้อต้นกล้าสำหรับแปลงดอกไม้ของอาราม ซื้อพัดลม เติมน้ำมันรถ - และแน่นอนว่าสิ่งนี้ต้องใช้เวลาเช่นกัน

การประชุมระหว่างทาง

รถตู้คันหนึ่งชะลอความเร็วลงข้างรถบรรทุกหนักที่จอดอยู่ข้างถนน คุณพ่อไพสีออกมาพบคนขับรถบรรทุกไหล่กว้างที่กำลังเดินอยู่หน้าเก๋งรถบรรทุก

คุณพ่อไพสิษฐ์!

ชายในชุดคลุมสีดำกอดชายในเสื้อยืดลายทาง กระสุนแขวนอยู่บนสายรอบคอของคนขับรถบรรทุก มันพลาดหน้าอกของทหารเพราะมันติดอยู่ในเสื้อเกราะของเขา - ในช่วงสงครามเชเชน

Zakhar คนขับรถบรรทุกรู้จักคุณพ่อ Paisius และชาว Dym คนอื่น ๆ มาเป็นเวลานาน แต่พระปฏิเสธที่จะเล่าเรื่องที่พวกเขารู้จัก: "ความลับนี้ยิ่งใหญ่" คุณพ่อ Paisius ตอบอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

Zakhar กำลังเดินทางจากเชเลียบินสค์ วันนี้เขาจะแวะที่อาราม Anthony-Dymsky แต่รถของเพื่อนของเขาพังและตอนนี้ Zakhar ถูกบังคับให้ลาก "อเมริกัน" ตัวใหญ่ของเขาไปยัง Cherepovets ต่อไป

มาเถอะ ซาคาร์ กับพระเจ้า ฉันจะโทร!

ลาก่อน คุณพ่อไพสิษฐ์! - พระภิกษุและอดีตนักรบและตอนนี้เป็นคนขับรถบรรทุกกอดลาอย่างเต็มใจ

เรามาถึงวัดตอนค่ำ

คนงานที่สนุกที่สุด

อาราม Anthony-Dymsky ถูกซ่อนไว้จากทางหลวงอันพลุกพล่านบนชายฝั่งทะเลสาบ Dymsky ท่ามกลางหนองน้ำและป่าเบญจพรรณ ความชื้นสูง - และเป็นผลให้ครอบงำของคนแคระและยุง หิวโหยโลภพวกเขาแห่กันไปหาคนทั้งฝูงบิน ฉันต้องสวมแจ็กเก็ตตลอดทั้งวันที่อากาศร้อนอบอ้าว แต่ก็ไม่ได้กลายเป็นเกราะป้องกันแมลงที่ผ่านไม่ได้

ใช่แล้ว คุณมาถึงช่วงเวลาที่เหมาะสมที่สุดสำหรับผู้ดูดเลือดแล้ว” คนงานดิมิทรีออกมาพบเราพร้อมยิ้มกว้าง “ตอนนี้พวกเขามีอิสระแล้ว” แต่ในไม่ช้า แมลงปอก็จะเริ่มเคลื่อนไหว และยุงก็จะลดลง ในแต่ละวัน แมลงปอจะกินแมลงจำนวนมากจนน้ำหนักของพวกมันเกินตัวมันหลายเท่า!

เดเมตริอุสบอกว่าเขาเป็นญาติห่าง ๆ ของ Hieromartyr Hilarion (Troitsky):

ปู่ทวดของฉัน พระสงฆ์จอห์นแห่งตรีเอกานุภาพ เป็นผู้พลีชีพในลำดับชั้น ลูกพี่ลูกน้อง. ครอบครัวนักบวชของตรีเอกานุภาพมีขนาดใหญ่มาก - พวกเขารับใช้ในจังหวัด Tula และในจังหวัด Yaroslavl และปู่ทวดของฉัน ก่อนการปฏิวัติไม่นาน กำลังกลับจากการเฝ้าตลอดทั้งคืน มันมืด แสงไฟไม่ติด เขาสะดุดบนถนนที่ปูด้วยหิน ล้มเข่าหัก ผลที่ได้คือวัณโรคกระดูก ปู่ทวดของฉันพบกับการปฏิวัติที่กำลังป่วยอยู่บนเตียง ครอบครัวของฉันน่าสนใจมาก ฉัน... - ดิมิทรีหยุดชั่วครู่แล้วหัวเราะ - และฉันก็สูบบุหรี่!

มิทรีน่าจะเป็นผู้อยู่อาศัยที่ร่าเริงที่สุดในอาราม มองดูเขาคงไม่คิดว่าชายคนนี้มีชีวิตที่ยากลำบากอยู่เบื้องหลังเขา...

นักบวช Dimitry Ponomarev ผู้สมัครเทววิทยาผู้เขียนเอกสารสองเรื่องเกี่ยวกับชีวิตของนักบุญ Anthony แห่ง Dymsky และประวัติของอารามที่เขาก่อตั้งขึ้นปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Anthony of Dymsky Monastery:

- ในปัจจุบัน ปฏิทินคริสตจักรวันที่การเสียชีวิตของ Anthony of Dymsky คือ 1224 ในขณะที่รายการชีวิตของเขาทั้งหมด 35 รายการที่เรารู้จัก (ทั้งฉบับสั้นและยาว) ระบุว่าเขาเกิดในปี 1206 ก่อตั้งอารามในปี 1243 และเสียชีวิตในปี 1273 ปี 1224 ดูเหมือนจะเป็นความพยายามที่จะประนีประนอมวันที่ชีวิตของนักบุญแอนโธนีกับวันที่ชีวิตของอาจารย์ Varlaam แห่ง Khutyn ในชีวิตว่ากันว่าพระแอนโทนี่เป็นเพื่อนของเขา และเมื่อ Anthony กลับจากสถานทูตของเขาไปยัง Byzantium Varlaam Khutynsky ซึ่งอยู่บนเตียงมรณะแล้วจึงย้ายอารามให้เขาในฐานะเพื่อนร่วมงานของเขา คำว่า “เพื่อน” คำนี้ทำให้หลายคนเข้าใจผิดเพราะในความเข้าใจ คนทันสมัยเพื่อนคือคนที่อายุเท่ากัน ดังนั้นอาร์คบิชอป Filaret (Gumilevsky) ในปี 1860 ในหนังสือของเขา "The Lives of the Saints for January" จึงเขียนในเชิงอรรถว่า Varlaam of Khutyn เกิดในปี 1156 Anthony Dymsky เป็นเพื่อนร่วมงานของเขาและมีอายุ 67 ปีตามชีวิตของเขา เพิ่มสิ่งนี้ไปที่ 1156 และรับ 1224 พอดี แต่ชีวิตยังบอกด้วยว่าการมอบที่ดินรอบทะเลสาบ Dymskoye (เพื่อให้อารามปรากฏคุณต้องมีที่ดินและเอกสารสำหรับมัน) มอบให้กับพระภิกษุโดยเจ้าชาย Alexander Nevsky ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซ้ำแล้วซ้ำอีกในรายการชีวิตของ Anthony of Dymsky อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ เกิดเมื่อปี 1222 และถ้า Anthony Dymsky เสียชีวิตในปี 1224 Alexander Nevsky จะมอบกฎบัตรให้เขาได้อย่างไร? ขณะนั้นเจ้าชายมีอายุได้สองขวบ ฉันเสนอให้ย้อนกลับไปที่สิ่งที่บันทึกไว้ก่อนหน้านี้ในรายการชีวิตของนักบุญแอนโธนีแห่งดิมสกีที่เขียนด้วยลายมือทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น - เขาเกิดในปี 1206 และเสียชีวิตในปี 1273 แต่ปัญหาคือในกรณีนี้จำเป็นต้องแก้ไขวันที่ชีวิตของ Varlaam Khutynsky ซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่ได้เสียชีวิตในปี 1193 แต่ในปี 1243 อย่างไรก็ตามประเพณีของคริสตจักรบอกว่าเขามีชีวิตอยู่ 87 ปีและวันที่เขาเสียชีวิตในปี 1243 ดูเป็นไปได้มากกว่า

พื้นที่ของบ้าน

ศาลเจ้าหลักของอารามคือพระธาตุของนักบุญแอนโธนีแห่งดิมสกี้ผู้ก่อตั้งอาราม พวกเขาพักผ่อนในโบสถ์คาซาน ซึ่งเป็นโบสถ์อารามแห่งเดียวที่ยังใช้งานได้ในปัจจุบัน จากอาคารภราดรภาพ (ก่อนการปฏิวัติเป็นโรงแรมสำหรับผู้แสวงบุญ) ไปจนถึงหอระฆังสูงของวัดซึ่งรอดพ้นจากยุคแห่งการลืมเลือน มีบันไดต่างๆ ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ตั้งแต่สมัยโบราณเหล่านั้น บันไดนี้ทอดยาวไปใต้ประตูอารามด้านหน้า ซึ่งสร้างขึ้นในสไตล์อเล็กซานเดอร์คลาสสิก นี่คือทางเข้ากลางของอาราม มีกำแพงล้อมรอบทุกด้าน มีหอคอยสองชั้นอยู่ที่มุมทั้งสี่ด้านบน วันนี้ไม่มีกำแพงเหลืออยู่ - มีเพียงเท่านั้น รั้วไม้ตามรูปร่างของมัน ไม่มีหอคอย มหาวิหารคาซานยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้: หอระฆังที่ทรุดโทรมนั้นแท้จริงแล้วคือสิ่งที่เหลืออยู่ของโบสถ์อาสนวิหารเก่าแก่ พระภิกษุในสมัยของเราได้สร้างวิหารไว้บนอิฐซึ่งมีชื่อผู้บริจาคและผู้ศรัทธาหลายร้อยคนซึ่งมีโอกาสบริจาคเพียงเล็กน้อยในการฟื้นฟูวัดนี้เท่านั้นที่ยังคงเห็นจารึกไว้ด้วย เครื่องหมาย

พระภิกษุผู้มีพระนามพูด

ใน จุดเริ่มต้นของ XXIศตวรรษทางเข้ากลางของอารามนั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากที่ตั้งอยู่ก่อนการปฏิวัติ อาคารแรกที่คนเข้าไปเห็นคือบ้านของคนเฝ้าประตู สร้างโดยช่างไม้ประจำอาราม พระพาเวล พ่อของพาเวลนามสกุลคือ Plotnikov

เมื่อฉันเข้าไปในอารามเมื่อเจ็ดปีที่แล้วอธิการในขณะนั้นคือเจ้าอาวาสอิกเนเชียส (บูซิน) (ปัจจุบันคือบิชอปแห่งอาร์มาเวียร์และลาบินสค์ - เอ็ด) ถามว่าฉันชื่ออะไร “ โอ้ Plotnikov” เขาดีใจ“ คุณจะเป็นช่างไม้ของเรา” แต่จริงๆแล้วในครอบครัวของฉันมีช่างไม้ระดับปรมาจารย์มากมาย

งานส่วนใหญ่ในอารามเป็นผลงานของคุณพ่อพอล ตั้งแต่กล่องไอคอนในห้องขังของภราดรภาพไปจนถึงแท่นบรรยายและสัญลักษณ์ในโบสถ์ และเฉพาะในห้องขังของนายเท่านั้นที่ไม่มีเฟอร์นิเจอร์ชิ้นเดียวที่เขาทำเอง

ช่างทำรองเท้ามักจะไม่สวมรองเท้าบู๊ต” พระภิกษุหัวเราะพร้อมแสดงให้ฉันเห็นที่พำนักอันต่ำต้อยของเขา

เตียง โต๊ะ โต๊ะข้างเตียง เก้าอี้สตูลสองสามตัว มีโต๊ะรีดผ้าติดกับผนัง เตียงมีฉากกั้นเล็กๆ กั้นอยู่ ทำให้ประตูดูเหมือนโถงทางเดิน บนโต๊ะข้างเตียงมีรูปถ่ายของผู้หญิงยิ้มกับลูกๆ ปรากฎว่าคนเหล่านี้เป็นลูกสาวและหลานของคุณพ่อพาเวล

พวกเขายอดเยี่ยมสำหรับฉัน! - เขาพูดพร้อมมองรูปถ่ายด้วยความรัก - ลูกสาวของฉันรู้หลายภาษา หลานสาวของฉันวาดภาพ พวกเขามาเยี่ยมฉันบางครั้ง

ขอบภายในและภายนอก

ในวัดมีผู้อยู่ทั้งหมด 13 คน คือ สามเณร 3 รูป พระภิกษุ 1 รูป พระภิกษุ 5 รูป ภิกษุ 2 รูป และภิกษุและเจ้าอาวาส 1 รูป นี่ก็มากตามมาตรฐาน วันนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับอารามเล็กๆ เช่น Antoniyevo-Dymsky “เคล็ดลับแห่งความสำเร็จ” อยู่ที่ว่าพวกเขาพยายามสร้างชุมชนสงฆ์ที่เหมาะสม โดยให้ความสำคัญกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของพี่น้องเป็นอันดับแรก

คุณคุ้นเคยกับเรื่องราวเกี่ยวกับการที่อารามที่เคยเงียบสงบและเงียบสงบกลายเป็นศูนย์กลางการท่องเที่ยวพร้อมกับการมาถึงของผู้สนับสนุนหลักหรือไม่ - ถามเจ้าอาวาสวัด Adrian (Dementyev) - เรากลัวสิ่งนี้ อย่าคิดว่าฉันไม่ต้องการฟื้นฟูอารามให้พ้นจากซากปรักหักพัง เรากำลังทำสิ่งนี้อย่างสุดความสามารถ แต่ก่อนอื่น เราต้องสร้างเงื่อนไขทั้งหมดให้กับพี่น้องเพื่อที่พวกเขาจะได้ใช้ชีวิตสันโดษ , แยกจาก นอกโลกชีวิตได้เรียนรู้และตกหลุมรักเมื่อถึงเวลาบูรณะอารามและมีผู้แสวงบุญอีกมากมาย ไม่อย่างนั้นจะเป็นภิกษุไปเพื่ออะไร? มันจะกลายเป็นคนธรรมดาคนเดียวกันแต่แต่งกายต่างกันเท่านั้น

เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องสามารถวาดขอบเขตระหว่างพระภิกษุกับโลกได้ไม่เพียง แต่ตามอาณาเขตของอารามเท่านั้น - ตัวอย่างเช่นการ จำกัด การเข้าถึงของผู้แสวงบุญไปยังคณะภราดรภาพและชีวิตภายในของอารามอย่างสมบูรณ์โดยออกจากวัด โดยมีศาลเจ้าที่สามารถเข้าถึงได้ - แต่ยังอยู่ในจิตวิญญาณของพระภิกษุด้วยซึ่งยากกว่ามาก ส่วนหนึ่งจากการพิจารณาเหล่านี้ อาราม Anthony-Dymsky ได้พัฒนากฎบัตรภายในของตนเอง ซึ่งเป็นประสบการณ์ที่ไม่เหมือนใครในสมัยของเรา

เรายึดถือกฎบัตรของทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา และ “กฎระเบียบเกี่ยวกับอารามและอาราม” ที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนำมาใช้เมื่อปลายปี 2017” เจ้าอาวาสเอเดรียนกล่าว - เราได้เขียนประเด็นต่างๆ ที่ไม่ได้นำมาพิจารณาใน "ข้อบังคับ" เนื่องจากนี่เป็นเอกสารทั่วไปที่จัดทำขึ้นสำหรับอารามทั้งหมดในรัสเซีย และไม่ได้อยู่ในกฎบัตร Lavra ซึ่งนำมาใช้ในปี 1959 แต่อยู่ใน ชีวิตของอาราม Dymskaya ผมขอยกตัวอย่างให้คุณฟัง ทุกวันนี้เกือบทุกคนมี โทรศัพท์มือถือ- และมีอินเตอร์เน็ต, แมสเซนเจอร์ ปรากฎว่าบุคคลนั้นไปวัด แต่ในความเป็นจริงเขาติดต่อกับโลกภายนอกอยู่เสมอ และเราได้ระบุไว้ในกฎบัตรของเราซึ่งกำหนดทิศทางบุคคลให้ใช้ชีวิตแบบสงฆ์ว่าการอยู่ในวัดไม่ได้หมายความถึงการใช้อินเทอร์เน็ตและการสื่อสารเคลื่อนที่ สิ่งนี้อาจได้รับอนุญาต เช่น สำหรับนักเรียนในโรงเรียนศาสนศาสตร์หรือเพื่อความต้องการอื่น ๆ แต่โดยได้รับพรจากเจ้าอาวาส และจะจัดให้มีขึ้น เช่น ในห้องสมุดของอาราม อย่างไรก็ตาม ฉันไม่ใช่ผู้สนับสนุน มาตรการบีบบังคับ: พระภิกษุเองต้องมาถึงจุดเลิกใช้โทรศัพท์และคอมพิวเตอร์ ทางเลือกนี้เป็นไปโดยสมัครใจ แต่ในขณะเดียวกันก็จำเป็น - พระจะไม่แตกแยกกับโลกหากโลก "อยู่ในกระเป๋าของเขา" พระภิกษุควรลดเวลาในการสื่อสารกับโลก และเพิ่มเวลากับพระเจ้า ให้ผู้มาใหม่ทุกคนคุ้นเคยกับกฎบัตรนี้ และหากเขาพร้อมที่จะดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ดังกล่าว ก็ยินดีต้อนรับ

การแนะนำเศรษฐกิจ

เขาดูเหมือนเป็นผู้อาศัยที่เข้มงวดที่สุด และนี่ถูกต้องเพราะแม่บ้านในวัดก็เหมือนกับผู้อำนวยการบริหารในองค์กร นั่นคือการจัดการโดยตรงของชีวิตวัตถุทั้งหมดของอารามนั้นรวมอยู่ในมือของเขา เป็นผู้ช่วยเจ้าอาวาสใน กิจกรรมทางเศรษฐกิจอาราม. คุณต้องควบคุมทุกอย่างตั้งแต่กระบวนการเก็บฟืนไปจนถึงการวางน้ำประปา และคุณพ่อนิคอนก็เป็นคนที่มักจะเป็นคนแรกที่ได้พูดคุยกับคนที่อยากทำงานในวัดเพื่อเป็นสามเณร

แนวคิดเรื่องชีวิตสงฆ์นั้นเกิดจากหนังสือ รูปภาพ หรือภาพยนตร์ คุณพ่อนิคอนกล่าว - อันที่จริง มันหนักกว่าคำอธิบายอภิบาลเหล่านี้มาก เราต้องเตือนคุณทันทีเกี่ยวกับเรื่องนี้: หากคุณวิ่งหนีจากปัญหามาหาเราคุณจะไม่ประสบความสำเร็จในอาราม เป็นการดีกว่าที่จะไม่ลอง - ไม่เช่นนั้นจะแย่ลง และใครจะเป็นคนตำหนิ? พระเจ้า! เพราะปัญหาเก่าๆ ที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขจะพบคุณที่นี่อย่างแน่นอน และจะเลวร้ายยิ่งกว่าในโลกอีกด้วย เราต้องส่งพระภิกษุบางส่วนกลับบ้าน - ผู้คนไม่สามารถรับมือและกระตุ้นให้เกิดความขัดแย้งกับพี่น้องได้ อารามคือหีบแห่งความรอด เป็นชุมชนเล็กๆ ดังนั้นจึงเกิดความขัดแย้งที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ ต้องใช้ความอดทนอย่างมาก!

คุณพ่อแอนโทนี่

ในอาราม Anthony-Dymsky มีนักบวชสองคน - เจ้าอาวาสของอาราม Adrian (Dementyev) และเหรัญญิกของอาราม

คุณพ่อแอนโทนี่ไร้การแต่งตัวสวยเลยและเป็นคนเรียบง่ายและสื่อสารตรงไปตรงมาอย่างน่าประหลาดใจ อย่างไรก็ตามสิ่งนี้สามารถพูดได้เกี่ยวกับชาวท้องถิ่นส่วนใหญ่ แต่คุณพ่อแอนโทนี่โดดเด่นแม้จะอยู่ท่ามกลางภูมิหลังของพวกเขาก็ตาม การเชื่อฟังหลักของเขาคือทำงานในฟาร์มของอาราม เขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในชีวิตอยู่กับฝูงวัว ไก่ และห่าน ออกจากโรงนาเพียงเพื่อไปโบสถ์เพื่อสักการะ ไปห้องขังเพื่อนอน และไปโรงอาหารเพื่อรับประทานอาหารกลางวันและอาหารเย็น อย่างไรก็ตาม เรื่องหลังนี้ไม่เป็นความจริงเสมอไป - บังเอิญว่าคุณพ่อแอนโทนี่รับประทานอาหารกลางวันที่นั่นในที่ทำงานของเขา บางครั้งเขาก็นอนที่นี่ด้วยซ้ำ ไม่ใช่อยู่ท่ามกลางนกและสัตว์ต่างๆ แต่ในตู้เสื้อผ้าเล็กๆ ที่มีรั้วกั้นซึ่งมีตู้เย็น โต๊ะ และตู้ไซด์บอร์ดเก่าๆ ซึ่งเก็บยารักษาสัตว์หลายชนิดไว้หลังกระจก

เส้นทางสงฆ์ของคุณพ่อแอนโทนี่เริ่มต้นด้วย Holy Trinity Sergius Hermitage ในเมือง Strelna ดำรงตำแหน่งคณบดีที่นั่น คุณพ่อแอนโธนีเดินทางไปร่วมกับเขาและพระอีกคนหนึ่งตั้งแต่แรกไปที่ลานของอาราม Konevsky ใน Priozersk ซึ่งเขาได้รับการผนวชในเสื้อคลุมและจากนั้นก็ไปที่ซึ่ง Antoniyevo-Dymsky ได้รับมอบหมายให้เป็นอาราม

เมื่ออาราม Dymsky ได้รับเอกราช คุณพ่ออิกเนเชียสได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาส” เขากล่าว - ก่อนหน้านี้ Hieromonk Nikita บริหารอาราม โดยต่อมาเขาเข้าสู่โลกกว้าง แต่งงาน และมีลูก มันเกิดขึ้นในชีวิตสงฆ์แล้วทำไมต้องซ่อนมันไว้? ความเห็นของผมคือคนที่ถูกถอดเสื้อส่วนใหญ่มักถือศีลอดเร็วเกินไปควรเป็นสามเณรนานกว่าและให้เวลาคิดมากขึ้น

อย่างไรก็ตาม วัวของคุณพ่อแอนโทนี่สะอาดและล้างอย่างน่าอัศจรรย์ ฉันไม่เคยเห็นวัวที่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดีเช่นนี้ในฟาร์มใด ๆ

แล้วทำไมพวกเขาต้องสกปรก? - พระภิกษุประหลาดใจ - เรารักพวกเขา.

สองวิธีที่แตกต่างกัน

อาราม Anthony-Dymsky มีประเพณีดังต่อไปนี้: ทุกวันในช่วงอาหารกลางวัน Abbot Adrian จะเทซุปลงในจานสำหรับพี่น้องเป็นการส่วนตัว นี่เป็นรูปแบบหนึ่งของการรับใช้ของเจ้าอาวาสต่อผู้อยู่อาศัย - ตามพระบัญชาของพระคริสต์ "ให้ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดมาเป็นผู้รับใช้ของเจ้า" (มัทธิว 23:11)

ในฐานะผู้สังเกตการณ์ภายนอก ข้าพเจ้าสังเกตเห็นความแตกต่างอย่างมากอย่างหนึ่งในโครงสร้างชีวิตของอารามแห่งนี้จากอารามอื่นๆ มากมาย นักบวชแห่งอารามในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกล่าวว่านี่คือความเรียบง่ายในความสัมพันธ์ ไม่ใช่ความคุ้นเคย แต่เป็นความเรียบง่าย ความจริงใจในความสัมพันธ์ ฉันจะพูดด้วยซ้ำว่าพระ Dymsky มองเห็นได้ทันทีทุกอย่างเป็นธรรมชาติมาก

พระภิกษุแต่ละคนก็มีเรื่องราวการมาวัดเป็นของตัวเอง ตัวอย่างเช่น เจ้าอาวาสเอเดรียนกล่าวว่าเส้นทางสู่การเป็นสงฆ์ของเขาค่อนข้างราบรื่นและสงบ มาจากครอบครัวชนชั้นแรงงานที่เรียบง่าย เขาเรียนหนังสือแบบธรรมดา มัธยม,เล่นกีตาร์ใน กลุ่มดนตรี. จากนั้นเขาก็เริ่มอ่านพระกิตติคุณในตอนเช้าของการฟื้นฟูคริสตจักรในช่วงต้นทศวรรษ 1990 จากนั้นเขาก็เริ่มไปโบสถ์ - การเปิดเผยครั้งแรกเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของความหมายอื่นคือการไปเยี่ยมเพื่อนในโรงเรียนที่ Alexander Nevsky Lavra ซึ่งเพื่อนเคารพบูชาไอคอนซึ่งทำให้เจ้าอาวาสในอนาคตประหลาดใจอย่างมาก ขณะที่ยังอยู่ที่โรงเรียน คุณพ่อเอเดรียนเริ่มเข้ารับบริการศักดิ์สิทธิ์ เข้าสถาบันเทววิทยาและปรัชญา จากจุดที่เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ เพราะสถาบันไม่ได้เลื่อนออกไป หลังกองทัพ - ทำงานเป็นมัณฑนากรอพาร์ตเมนต์ ในปี 1998 เจ้าอาวาส Lukian (Kutsenko) ซึ่งปัจจุบันเป็นอัครสังฆราชแห่ง Blagoveshchensk และ Tyndinsky เชิญเขาไปทำงานที่อาราม Alexander Svirsky เป็นเวลาสองเดือน... สองเดือนกลายเป็นยี่สิบปี

ตรงกันข้ามกับ Hieromonk Anthony กล่าวว่าในวัยหนุ่มเขาใช้ชีวิตให้ห่างไกลจากศรัทธามากที่สุด เพื่อนของเขาบางคนในเวลานั้นไม่มีชีวิตอีกต่อไป - พวกเขาเสียชีวิตจากยาเสพติด เขาเป็นวิศวกรไฟฟ้าโดยการฝึกอบรม หรือที่เขาพูดติดตลกว่า “วิศวกรลบช่างไฟฟ้า” เขาได้รับบัพติศมาในปี 1994 “ด้วยเหตุผลด้านความปลอดภัย” เพื่อ “จะไม่มีเหตุร้ายเกิดขึ้น” และเพียงหนึ่งปีหลังจากเหตุการณ์นี้ ฉันตัดสินใจอ่านพระคัมภีร์ - คุณต้องรู้ว่ามีอะไรเขียนไว้ที่นั่น

ไม่มีความเข้าใจในสิ่งที่เขียน แต่มีบางอย่างฝากไว้ในจิตใต้สำนึก จากนั้นฉันก็ได้ยินวิทยุ "Radonezh" จากเพื่อนและตัดสินใจอ่านบางอย่างเกี่ยวกับออร์โธดอกซ์

ในตอนแรก พาเวล (ชื่อคุณพ่อแอนโธนีในโลก) ต้องการซื้อ “บันได” ในร้านขายของในโบสถ์ แต่ไม่มีอยู่ที่นั่น และเขาซื้อ “มาร์กาเร็ตผู้เป็นจิตวิญญาณ”

ทันใดนั้นฉันก็ตระหนักได้ว่า สงฆ์เป็นของฉัน

จากกีฬาสู่พระภิกษุ

และคณบดีของอาราม Antoniyevo-Dymsky ตระหนักว่าการเป็นสงฆ์เป็นเรื่องของเขาเมื่อเขามา โดยได้รับพรจาก Archpriest Nikolai Belyaev จากอาราม Ioannovsky Stavropegic บน Karpovka เพื่อทำงานที่ Antoniyevo-Dymsky

คุณพ่ออเล็กซานเดอร์น่าจะเป็นชาวอารามที่ถ่อมตัวที่สุด ทรงพรรณนาเรื่องราวชีวิตของตนเป็นวลีทั่วๆ ไป ราวกับว่าไม่อยากให้ความทรงจำในอดีตเข้ามาก้าวก่ายชีวิตสงฆ์ในปัจจุบัน เขาเกิดที่โวโรเนซ ศึกษาที่มอสโกว จากนั้นไปเล่นกีฬาอย่างมืออาชีพ วันหนึ่งเพื่อน ๆ ขอให้เขาเป็นพ่อทูนหัวของลูก - และเมื่ออยู่ในวัดแล้ว พระในอนาคตก็อยากจะกลับมาอยู่ใต้ซุ้มประตูอีกครั้ง

สิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตสงฆ์ก็คือความอดทน สิ่งที่จำเป็นในที่นี้ไม่ใช่การบรรทุกสินค้า แต่เป็นขบวนรถทั้งหมด แต่ที่สำคัญกว่านั้นคือความปรารถนาที่จะรับใช้พระเจ้าและเติบโตฝ่ายวิญญาณ หากปราศจากสิ่งนี้ แม้แต่ความอดทนก็ไม่ช่วยอะไร” คุณพ่ออเล็กซานเดอร์กล่าว

คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ก็เป็นแม่ครัวของอารามด้วย ทุกวันไม่ว่าจะอยู่คนเดียวหรือร่วมกับผู้ช่วย เขาจะจัดการให้อาหารที่อร่อยและอิ่มอร่อยแก่พี่น้องของเขา ไม่ใช่งานง่าย. เขารับมือกับมันได้อย่างสมบูรณ์แบบ และแตงกวาวัดเค็มเล็กน้อยที่อยู่บนโต๊ะอยู่เสมอก็หาที่เปรียบมิได้อย่างแน่นอน และเขายังอบพรอสโฟราและขนมปังด้วย

เรื่องราวของฉันก็เลยเรียบง่าย” พระภิกษุผู้แสนวิเศษคนนี้สรุปเรื่องราวอย่างสุภาพ โดยไม่ต้องการที่จะทำซ้ำรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตและอาชีพของเขาต่อสาธารณะ

ดังนั้นเราจะไม่ทำเช่นนี้

วิหารแห่งแรกของ ANTONY DYMSKY

Hegumen Adrian เล่าถึงงานบูรณะที่เขาอยากจะทำเป็นอันดับแรก:

ก่อนอื่น เราต้องสร้างโบสถ์อาสนวิหารให้เสร็จก่อน ขณะนี้พิธีต่างๆ เกิดขึ้นเฉพาะในโบสถ์คาซานตอนล่างเท่านั้น เมื่อเราทำงานทั้งหมดบนชั้นสองเสร็จแล้ว วิหารด้านบนจะกลายเป็นคาซาน และชั้นล่างจะกลายเป็นวิหารของนักบุญแอนโธนีแห่งดิมสกี้

อย่างไรก็ตามในรัสเซียยังไม่มีวัดเดียวเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนี้ เพื่อให้ความคิดของเจ้าอาวาสเป็นจริงจำเป็นต้องเชี่ยวชาญขอบเขตงานใหญ่ - เช่นย้ายร้านวัดไปที่อื่นเพื่อสร้างบันไดขึ้นไปที่วัดด้านบนแทน แต่ก่อนอื่นให้สร้างโดมห้าโดม ,ซ่อมแซมหอระฆังและหลังคา สิ่งนี้ได้เริ่มต้นแล้ว

ไม่ใช่อดีต แต่ปัจจุบัน

ประการแรก อารามไม่ใช่กำแพงหรือแม้แต่วัด แต่เป็นคนที่ให้ความหมายกับอาคารเหล่านั้น กำแพงเหล่านี้ไม่มีพระภิกษุเมื่อเร็ว ๆ นี้คืออะไร? โรงเรียนสอนขับรถแทรกเตอร์, โรงพยาบาลจิตเวช, โกดังสินค้า, สถานพยาบาล และคำว่า "อาราม" จะใช้เฉพาะกับสถานที่นี้โดยเติม "อดีต" เท่านั้น ตอนนี้พวกเขาอธิษฐานภายในกำแพงเหล่านี้อีกครั้ง ที่นี่อีกครั้งเป็นอาราม Hegumen Adrian, คุณพ่อ Anthony, Nikon และ Alexander, พระภิกษุและสามเณรที่เหลือ - เหล่านี้คือคนที่คืนกำแพงให้กลับสู่ความหมายดั้งเดิมโดยย้ายอารามจากหมวด "อดีต" ไปเป็นหมวดหมู่ "ปัจจุบัน"

ข้อกำหนดคือพิธีกรรมที่นักบวชทำตามคำขอ (คำขอ) ของนักบวช ข้อกำหนดคือการร้องขอต่อพระเจ้าเพื่อสุขภาพหรือความสงบสุขของคนใกล้ตัวคุณหรือตัวคุณเอง ในกระบวนการของข้อกำหนดอย่างใดอย่างหนึ่ง พระสงฆ์จะเข้ามา คำอธิษฐานทั่วไปนำคำร้องทูลต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า แนวคิดเรื่อง “ข้อกำหนด” ครอบคลุมเกือบทุกอย่าง พิธีการในโบสถ์เช่น ขุนแผน บทสวดไม่มีที่สิ้นสุด การรำลึก บทสวดมนต์ และเทียนเพื่อสุขภาพ

เมื่อสั่งข้อกำหนดคุณต้องจำไว้ว่าพิธีกรรมของคริสตจักรสามารถทำได้สำหรับผู้ที่รับบัพติศมาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์เท่านั้น และข้อกำหนดที่มุ่งเป้าไปที่การอธิษฐานเพื่อคนตายจะไม่ถูกอ่านสำหรับการฆ่าตัวตาย การละทิ้งความเชื่อ และการดูหมิ่นศาสนา หากคุณไม่แน่ใจว่าเหตุใดบุคคลหนึ่งถึงเสียชีวิต คุณสามารถขอคำแนะนำจากนักบวชเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติตนอย่างถูกต้องในสถานการณ์เฉพาะได้ตลอดเวลา

มีสถานการณ์มากมายที่เราต้องการความช่วยเหลือจากพระเจ้าของเรา โดยเข้าใจว่าความต้องการใดที่บุคคลจะได้รับ ศาสนจักรจึงจัดพิธีกรรมหลายอย่างเพื่อขอความช่วยเหลือจากพระผู้เป็นเจ้า

ตามพิธีกรรม บริการต่างๆ จะแตกต่างกันไปตามบริการที่เสิร์ฟในโบสถ์ใดๆ และบริการที่อ่านเฉพาะในอารามเท่านั้น

เมื่อสั่งซื้อคำขอส่วนใหญ่ คุณจะต้องส่งบันทึกพร้อมคำร้อง บันทึกดังกล่าวจะต้องเขียนด้วยลายมือที่อ่านง่าย ก่อนอื่นพวกเขาเขียน ชื่อคริสตจักรผู้ชายแล้วผู้หญิงและเด็ก ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะเขียนตำแหน่งและอันดับทางโลกของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความบริสุทธิ์ของความคิด การเปิดกว้างของจิตวิญญาณ และศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนอย่างแท้จริง คริสตจักรออร์โธดอกซ์ต้องการใกล้ชิดกับนักบวชมากขึ้น และเข้าใจดีว่าความก้าวหน้าไม่ได้หยุดนิ่ง ในชีวิตทางโลกของเรา อินเทอร์เน็ตมีบทบาทสำคัญเนื่องจากช่วยประหยัดเวลาและยังช่วยในการสื่อสารอีกด้วย เราเข้าใจดีว่าไม่ใช่ผู้เชื่อทุกคนจะมีโอกาสสั่งบริการที่จำเป็นในโบสถ์หรืออารามที่ต้องการได้ และนี่คือเหตุผลว่าทำไมเว็บไซต์ของเราจึงถูกสร้างขึ้น ซึ่งคุณสามารถสั่งบริการต่างๆ ผ่านทางอินเทอร์เน็ตได้ ไม่ว่าคุณจะอยู่ที่ไหนก็ตาม คุณสามารถสั่งซื้อความต้องการของคุณทางออนไลน์ได้จากทุกที่ โลกและสิ่งที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้คือการกรอกแบบฟอร์มการสั่งซื้อที่เสนอและส่งเงินบริจาคไปยังความต้องการของวัดหรือวัดที่คุณสั่งข้อกำหนด

ข้อกำหนดใดบ้างที่สามารถสั่งซื้อออนไลน์บนเว็บไซต์ของเราได้

อนุสรณ์คริสตจักร

การรำลึกถึงคริสตจักรเป็นคำอธิษฐานระหว่างพิธีสวดโดยกล่าวถึงชื่อผู้ตายและคนเป็นเพื่อความรอดและความดีชั่วนิรันดร์ต่อพระพักตร์พระเจ้า เพื่อสั่งทำอนุสรณ์สถานผู้มีชีวิต จึงมีการส่งบันทึก "ด้านสุขภาพ" หากคุณต้องการสั่งทำพิธีรำลึกถึงผู้เสียชีวิต ให้เขียนไว้ตอนต้นของโน้ตว่า “On repose”

โซโรคุสท์

Sorokust เป็นคำอธิษฐานที่ได้รับการปรับปรุงเพื่อการพักผ่อนหรือสุขภาพ ในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์สี่สิบครั้ง พระสงฆ์ผู้รับใช้จะกล่าวถึงชื่อของบุคคลที่รับหน้าที่ในวันที่สี่สิบ เชื่อกันว่าการปลดบาปเกิดขึ้นและพระคุณของพระเจ้ามาถึงบุคคลที่เขาอธิษฐานถึงสี่สิบครั้ง เพื่อเสริมความแข็งแกร่ง คุณต้องสั่งเสียงไชรค์จากวัดหลายแห่งในคราวเดียว

สดุดีนิรันดร์

คำอธิษฐานของผู้มีอำนาจสูงสุดคือบทสวดที่ไม่ย่อท้อ ไม่หมดก็เพราะมันอ่านแบบนี้ คำอธิษฐานที่แข็งแกร่งทั้งกลางวันและกลางคืนอย่างไม่มีสะดุด บทสวดที่ไม่มีวันสิ้นสุดนั้นได้รับคำสั่งจากอารามโดยเฉพาะ สำหรับพระสงฆ์เป็นคนพิเศษที่อยู่ในบ้านของพระเจ้าและคำอธิษฐานที่มาจากพวกเขามีพลังพิเศษ เราต้องไม่ลืมว่าการสั่งอาหารที่จำเป็นจากวัดเราจะให้เงินตามความต้องการของวัด นี่เป็นการกระทำของพระเจ้าด้วย คุณสามารถสั่งบทสวดที่ทำลายไม่ได้เกี่ยวกับสุขภาพและสันติภาพ

บริการสวดมนต์

พิธีสวดภาวนาเป็นพิธีที่เราจะหันไปหาพระเจ้า พระมารดาของพระเจ้า หรือนักบุญคนอื่นๆ ที่ได้รับบริการนั้น คำอธิษฐานไม่เพียงแต่เป็นการขอพระคุณ การให้อภัย ความเมตตา และความช่วยเหลือในปัญหาทางโลกเท่านั้น แต่ยังเป็นการแสดงความกตัญญูต่อพระเจ้าสำหรับสิ่งที่ถูกส่งลงมาด้วย

เทียนเพื่อสุขภาพ

ไฟเทียนซึ่งวางบนแท่นบูชาด้วยใจที่เปิดกว้างในการสวดอ้อนวอนอย่างชอบธรรมเป็นสัญญาณที่มองเห็นได้ซึ่งแสดงความโปรดปรานและความรักอันแรงกล้าต่อไอคอนใดไอคอนหนึ่งโดยเฉพาะต่อหน้าพระเจ้าหรือพระมารดาของพระเจ้าตลอดจนนักบุญคนอื่น ๆ ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ควรจุดเทียนเพื่อสุขภาพให้บ่อยที่สุด คุณสามารถจุดเทียนเพื่อสุขภาพทั้งเพื่อตัวคุณเองและผู้อื่นแม้กระทั่งคนแปลกหน้า

ดังที่จดหมายศักดิ์สิทธิ์กล่าวไว้ว่า “การทำความดีคือการละหมาดด้วยการทาน การถือศีลอด และความยุติธรรม เล็กน้อยด้วยความยุติธรรมก็ดีกว่ามากด้วยความอธรรม ทำทานดีกว่าสะสมทองคำ” จำคำเหล่านี้เมื่อใดก็ตามที่คุณต้องการ กำหนดข้อกำหนดใด ๆ ในพระวิหารของพระเจ้า

อารามของรัสเซียเป็นฐานที่มั่นที่ไม่สั่นคลอนมาโดยตลอด ศรัทธาออร์โธดอกซ์บนที่ดินของเรา มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลายแห่งในรัสเซีย ซึ่งมีผู้แสวงบุญหลายแสนคนมาอธิษฐานและขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าทุกปี และแต่ละอารามก็มีประวัติศาสตร์ของตัวเองซึ่งส่วนใหญ่มักจะซับซ้อนมาก วัดวาอารามหลายแห่งตั้งอยู่ในสถานที่ที่เข้าถึงยากว่ากันว่าได้รับการคุ้มครองโดยธรรมชาติและความรอบคอบเอง วันนี้เราจะมาแนะนำคุณเกี่ยวกับอารามรัสเซีย 10 แห่งซึ่งชาวออร์โธดอกซ์ในประเทศของเรา ตลอดทั้งปีพวกเขาไปทัวร์แสวงบุญในความพยายามที่จะค้นหาความหมายของชีวิตและร้องขอการอภัยบาปของพวกเขา

อารามเซนต์จอร์จสร้างขึ้นในปี 1030 ตามคำสั่งของเจ้าชายยาโรสลาฟ the Wise ที่ต้นน้ำของแม่น้ำ Volkhov จากทะเลสาบ Ilmen โครงสร้างดั้งเดิมคือโบสถ์อาสนวิหารเซนต์จอร์จที่สร้างด้วยไม้ จากนั้นในปี 1119 ตามคำสั่งของเจ้าชายมิสทิสลาฟมหาราช จึงได้วางอาสนวิหารเซนต์จอร์จด้วยหิน ในอายุเจ็ดสิบของศตวรรษที่สิบแปด การแบ่งแยกดินแดนของอารามเริ่มขึ้น และอารามแห่งนี้ซึ่งสูญเสียทรัพย์สินส่วนใหญ่ก็ทรุดโทรมลง การบูรณะเริ่มต้นด้วยการเข้ามามีอำนาจในอารามในปี พ.ศ. 2365 โดย Archimandrite Photius Spassky ซึ่งไม่เพียงได้รับการสนับสนุนจากจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 แห่งรัสเซียเท่านั้น แต่ยังได้รับความช่วยเหลือจากผู้ใจบุญที่ร่ำรวยที่สุด - เคาน์เตส Anna Orlova-Chesmenskaya ในเวลานี้มีการบูรณะและก่อสร้างอย่างต่อเนื่องในอารามซึ่งเป็นผลมาจากสิ่งที่ปรากฏ: อาคารตะวันตกและโบสถ์ออลเซนต์, วิหาร Spassky ที่สวยงาม, อาคาร Oryol ตะวันออกและห้องสงฆ์, อาคารทางเหนือและ วิหารแห่งความสูงส่งของไม้กางเขน อาคารทางใต้ และโบสถ์โรงพยาบาลแห่งพุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้ ต่อมาในปี พ.ศ. 2384 มีการสร้างหอระฆังที่นี่ แต่อารามรัสเซียแห่งนี้ไม่ได้เจริญรุ่งเรืองเป็นเวลานาน เนื่องจากในปี 1921 รัฐตัดสินใจเวนคืนทรัพย์สินและของมีค่าของมัน และหากในปี 1924 โบสถ์หกแห่งยังคงเปิดดำเนินการใน Yuryev ดังนั้นในปี 1928 ก็มีเพียงโบสถ์แห่งความสูงส่งของไม้กางเขนเพียงแห่งเดียวที่ใช้งานได้ ในช่วงปี พ.ศ. 2475 ถึง พ.ศ. 2484 มีบ้านพักคนชราชื่อ Yakov Sverdlov ตั้งอยู่ที่นี่ ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ หน่วยทหารเยอรมัน สเปน และหน่วยทหารของผู้ร่วมมือกันในทะเลบอลติกยืนอยู่ในอาณาเขตของอารามเดิม และตอนนั้นเองที่อาคารของอารามถูกทำลายอย่างมีนัยสำคัญ ในตอนท้ายของสงครามและเกือบจนถึงต้นยุคศตวรรษที่ 20 มีสถาบันสาธารณะอยู่ที่นี่: ที่ทำการไปรษณีย์, โรงเรียนเทคนิค, โรงเรียนเทคนิค, พิพิธภัณฑ์, ร้านค้า, ร้านทำศิลปะ แต่เมื่อวันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 2534 อาคารอารามถูกย้ายไปยังเขตอำนาจของสังฆมณฑลโนฟโกรอด และในปี พ.ศ. 2538 ชุมชนสงฆ์ได้รวมตัวกันที่นี่ ในปี พ.ศ. 2548 โรงเรียนเทววิทยาได้เปิดขึ้นในอาราม วันนี้ผู้แสวงบุญจำนวนมากไปที่อารามแห่งนี้ พวกเขารีบไปสักการะศาลเจ้าที่เก็บไว้ที่นี่: พระธาตุของนักบุญ Theoktistus แห่ง Novgorod รวมถึงพระธาตุของเจ้าหญิงธีโอโดเซียแห่งวลาดิเมียร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์เพื่อสวดภาวนาต่อหน้าไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า “ พุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้" ซึ่งตั้งอยู่ในอาคารภราดรภาพและไอคอนของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่จอร์จผู้ชนะ คุณสามารถไปที่อารามศักดิ์สิทธิ์แห่งรัสเซียแห่งนี้ได้โดยรถบัสจากเมือง Veliky Novgorod เนื่องจากอยู่ห่างจากที่นี่เพียงห้ากิโลเมตร ผู้แสวงบุญจำนวนมากเดินทางจากมอสโกไปยัง Veliky Novgorod โดยรถยนต์ ระยะทางห้าร้อยกิโลเมตรใช้เวลาหกถึงเจ็ดชั่วโมง

2. อาราม Kirillo-Belozersky ในภูมิภาค Vologda เมือง Kirillov. ประวัติความเป็นมาของการปรากฏตัวของอารามนี้เริ่มต้นในปี 1397 เมื่อหลังจากการมองเห็นที่น่าอัศจรรย์และการบังคับบัญชาของ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด Archimandrite แห่งอาราม Simonov - Kirill ถ้ำแห่งหนึ่งถูกขุดบนชายฝั่งทะเลสาบ Siverskoye ซึ่งล้อมรอบด้วยป่าที่ไม่สามารถเจาะเข้าไปได้ และพระภิกษุ Ferapont สหายของเขาก็ขุดดังสนั่นด้วย แต่อยู่ห่างออกไปเล็กน้อย ดังสนั่นทั้งสองนี้วางรากฐานสำหรับการวางรากฐานของอาราม Kirillo-Belozersky ที่มีชื่อเสียงที่นี่ดินแดนซึ่งเติบโตขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในศตวรรษที่ 15 และการค้าขายปลาและเกลือของพระในท้องถิ่นทำให้อารามมีขนาดใหญ่ในเวลานั้น ศูนย์กลางเศรษฐกิจ เมื่อเวลาผ่านไปอารามหลายแห่งปรากฏบนอาณาเขตของอาราม: Ivanovo, Goritskaya, Nilo-Sorskaya, อาราม Ferapontov อารามแห่งนี้มีชื่อเสียงมากในรัสเซียจนในปี 1528 ซาร์วาซิลีที่ 3 พร้อมด้วยเอเลนา กลินสกายา ภรรยาของเขา ได้มาอธิษฐานขอให้รัชทายาท และสองปีต่อมาพวกเขามีลูกชายที่รอคอยมานาน - อนาคตซาร์อีวานที่สี่ผู้น่ากลัว เพื่อเป็นการแสดงความกตัญญูต่อพระเจ้าซาร์วาซิลีได้สร้างโบสถ์แห่งการตัดหัวของยอห์นผู้ให้บัพติศมาและโบสถ์แห่งเทวทูตกาเบรียลบนอาณาเขตของอารามอย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้รักษารูปลักษณ์ดั้งเดิมไว้จนถึงทุกวันนี้เหมือนที่เคยเป็น มักจะแก้ไขและเสร็จสมบูรณ์ อารามแห่งนี้กลายเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และเศรษฐกิจที่สำคัญของประเทศ โดยไม่สูญเสียหน้าที่ในการป้องกัน: ในปี 1670 อารามได้รับกำแพงหินอันทรงพลังอันเป็นผลมาจากการแทรกแซงของโปแลนด์ - ลิทัวเนีย ภายใต้จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ที่ดินส่วนหนึ่งของอารามถูกพรากไปจากกรรมสิทธิ์ของคริสตจักร และเมืองคิริลลอฟก็ก่อตั้งขึ้นในนิคมของอาราม ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียตในปี พ.ศ. 2467 มีการเปิดพิพิธภัณฑ์สำรองที่นี่และในปี พ.ศ. 2540 ในที่สุดอารามก็กลับสู่เขตอำนาจศาลของรัสเซียในที่สุด โบสถ์ออร์โธดอกซ์แต่พิพิธภัณฑ์-เขตสงวนคิริลโล-เบโลเซอร์สกียังคงเปิดให้บริการต่อไป พิพิธภัณฑ์แห่งนี้ประกอบด้วยสถาปัตยกรรมอันล้ำค่าของอาราม Kirillo-Belozersky และ Ferapontov โบสถ์ Elijah the Prophet ในหมู่บ้าน Tsypino สิ่งที่มีค่าอย่างยิ่งคืออาสนวิหารอัสสัมชัญที่สร้างขึ้นในปี 1497 โบสถ์แห่งการนำเสนอซึ่งมีห้อง Refectory Chamber สร้างขึ้นในปี 1519 เช่นเดียวกับประตูศักดิ์สิทธิ์และโบสถ์เซนต์จอห์นไคลมาคัสที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16 โบสถ์แห่ง การเปลี่ยนแปลงและโบสถ์แห่งเทวทูตกาเบรียลซึ่งมีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 และมหาวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารี อาราม Ferapontov สร้างขึ้นในปี 1490 นอกจากนี้ในอาณาเขตของพิพิธภัณฑ์แห่งนี้ยังมีโบสถ์แห่งการสะสมของเสื้อคลุมซึ่งสร้างขึ้นเมื่อปี ค.ศ. 1485 ซึ่งเป็นโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุด โครงสร้างไม้รัสเซีย. มีไอคอนโบราณในเขตสงวนพิพิธภัณฑ์ซึ่งอยู่ในสภาพดีเยี่ยมผู้เยี่ยมชมที่ทำความคุ้นเคยกับนิทรรศการหลักของพิพิธภัณฑ์สามารถมองเห็นได้ มีคอลเลกชันผลงานภาพวาดรัสเซียโบราณที่มีเอกลักษณ์ ตัวอย่างการตัดเย็บ ตลอดจนอนุสรณ์สถานทางโบราณคดีและวัตถุศิลปะพื้นบ้าน นอกจากนี้ ยังมีคอลเลกชันหนังสือที่เขียนด้วยลายมือที่หายากที่สุดอีกด้วย

อารามโบราณแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในรัสเซียโดยเจ้าชายผู้มีพระทัยอันศักดิ์สิทธิ์ เกล็บ วลาดิมิโรวิช ผู้ซึ่งรับเมืองมูรอมเป็นรัชสมัยของพระองค์ แต่เนื่องจากในเวลานั้นเมืองนี้ถูกยึดครองโดยคนต่างศาสนา พระองค์จึงทรงก่อตั้งราชสำนักของพระองค์ขึ้นที่ต้นน้ำของ โอกะซึ่งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำสูงมีป่าไม้ปกคลุมไปหมด ที่นี่เจ้าชาย Gleb แห่ง Muromsky จัดเตรียมไว้เป็นอันดับแรก โบสถ์ออร์โธดอกซ์โดยตั้งชื่อตามพระนามของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาตลอดจนอาราม ผู้ชอบธรรมที่เคร่งศาสนาจำนวนมากมาเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ในรัสเซีย รวมถึงเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Peter และ Fevronia ผู้ทำปาฏิหาริย์ชื่อดังของ Murom และผู้อุปถัมภ์ครอบครัวและการแต่งงาน เช่นเดียวกับ Saint Basil the First of Ryazan และ Murom ที่มาที่นี่เพื่อสนับสนุน Murom แห่กันไปหลังจากการล่มสลายของอารามในปี 1238 โดยกองทหารของข่านบาตู ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ตามคำสั่งของซาร์อีวานผู้น่ากลัว โบสถ์หลายแห่งและอาสนวิหารหลักของอาราม Spaso-Preobrazhensky ถูกสร้างขึ้นใน Murom ในปี พ.ศ. 2430 สำเนาไอคอน "ได้ยินเร็ว" ของพระมารดาของพระเจ้าถูกนำไปยังอารามรัสเซียแห่งนี้จากเซนต์โทส ในช่วงการปฏิวัติปี 1917 มันถูกปิด มีเพียงโบสถ์ประจำเขตเท่านั้นที่ยังคงใช้งานอยู่ และถึงแม้จะอายุยี่สิบเท่านั้นเมื่อวัดกลายเป็นพิพิธภัณฑ์ และในปี พ.ศ. 2472 อารามก็ถูกส่งมอบให้กับหน่วยทหารและ NKVD การฟื้นฟูอารามโบราณที่มีชื่อเสียงในรัสเซียแห่งนี้เริ่มขึ้นในปี 1990 และการบูรณะใหม่แล้วเสร็จในปี 2009 และสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า "Quick to Hear" ก็กลับมายังสถานที่ที่ถูกต้อง

4. อาราม Holy Trinity Sergius Lavra ในเมือง Sergiev Posad ภูมิภาคมอสโก. อารามศักดิ์สิทธิ์แห่งรัสเซียแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1337 โดยนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ อารามขนาดใหญ่แห่งนี้ในประเทศของเราเป็นเวลาหลายศตวรรษ ศูนย์ที่ใหญ่ที่สุดการตรัสรู้ทางจิตวิญญาณ ชีวิตสาธารณะและวัฒนธรรมรัสเซีย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Lavra ได้สะสมห้องสมุดขนาดใหญ่และมีเอกลักษณ์เฉพาะซึ่งประกอบด้วยหนังสือที่เขียนด้วยลายมือและหนังสือที่พิมพ์ในยุคแรกๆ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 อารามแห่งนี้ซึ่งมีประชากรสามพันคนถูกล้อมโดยกองทัพโปแลนด์ - ลิทัวเนียที่แข็งแกร่งสามหมื่นคน และผู้พิทักษ์สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ได้แสดงตัวอย่างที่กล้าหาญของการต่อสู้เพื่อความศรัทธาและเสรีภาพของพวกเขา . ครั้งนั้นมีปรากฏการณ์อัศจรรย์หลายประการ รวมทั้งผู้ก่อตั้งวัดเองด้วย เซนต์เซอร์จิอุส Radonezh นักบุญคนอื่น ๆ ของพระเจ้าและนี่คือการยืนยันการปกป้องจากสวรรค์สำหรับพระ Lavra ซึ่งไม่สามารถเสริมความแข็งแกร่งให้กับวิญญาณของพวกเขาได้ ในช่วงศตวรรษที่ 18 ถึงศตวรรษที่ 19 อารามเล็ก ๆ เติบโตขึ้นในบริเวณใกล้เคียงกับ Sergius Lavra: อาราม Bethany, Bogolyubsky, อาราม Chernigov-Gethsemane, อาราม Paraclete - ผู้เฒ่าที่ยอดเยี่ยมหลายคนทำงานที่นั่นซึ่งในที่สุดคนทั้งโลกก็ทำงานที่นั่น ได้รับการยอมรับ ในปี ค.ศ. 1814 สถาบันศาสนศาสตร์มอสโกตั้งอยู่ใน Trinity-Sergius Lavra อาคารที่ได้รับความเสียหายจากเหตุเพลิงไหม้ในปี ค.ศ. 1812 ในมอสโก หลายคนพบการพักผ่อนใน Lavra คนดัง: นักเขียน ไอ.เอส. Aksakov นักปรัชญา นักเขียน และนักการทูต K.N. Leontyev นักปรัชญาศาสนา V.V. Rozanov รวมถึงบุคคลสำคัญอื่น ๆ ของวัฒนธรรมรัสเซีย ในปี 1920 Trinity-Sergius Lavra ถูกปิด ทำให้พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และศิลปะอยู่ที่นั่น และอาคารบางส่วนถูกย้ายไปยังบ้านพักส่วนตัว อารามรัสเซียแห่งนี้เริ่มได้รับการฟื้นฟูในปี 1946 และทุกวันนี้ผู้แสวงบุญจำนวนมากมาที่อารามแห่งนี้เพื่อสักการะพระธาตุของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซซึ่งเป็นนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดคนหนึ่งในรัสเซียรวมถึงการสวดภาวนาต่อไอคอนอัศจรรย์ที่ตั้งอยู่ใน Lavra - พระแม่แห่งทิควินและเชอร์นิกอฟ

อารามรัสเซียขนาดใหญ่แห่งนี้เริ่มต้นประวัติศาสตร์ด้วยรากฐานของถ้ำที่มีชื่อเสียง ซึ่งถูกค้นพบแปดสิบปีก่อนการก่อตั้งอารามซึ่งเกิดขึ้นในปี 1392 ก่อนหน้านี้ บนเนินเขาศักดิ์สิทธิ์ซึ่งปัจจุบันอารามตั้งอยู่ มีป่าที่ไม่สามารถเจาะเข้าไปได้ และชาวนาในท้องถิ่นคนหนึ่งซึ่งกำลังตัดต้นไม้อยู่ที่นั่น เห็นใต้รากของหนึ่งในนั้นถึงทางเข้าถ้ำ เหนือที่นั่น มีข้อความว่า “ถ้ำที่พระเจ้าสร้าง” ตามตำนานพระภิกษุที่หนีจากไป เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟราระหว่างการโจมตีครั้งต่อไปของพวกตาตาร์ไครเมีย อารามแห่งนี้ก่อตั้งโดยคู่สมรส: นักบวช John Shestnik และ Mother Maria พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในสถานที่รกร้างเหล่านี้เพื่อหลีกหนีจากโลกภายนอก ก่อนที่พระนางจะเสด็จสวรรคต นางมาเรียได้ถวายคำสาบานและตั้งชื่อว่า วาสสา เมื่อนางสิ้นพระชนม์สามีของนางได้ฝังศพแล้วจึงฝังโลงศพไว้ที่ทางเข้าถ้ำเหล่านี้ แต่เมื่อมาถึงหลุมศพในวันรุ่งขึ้นก็เห็นว่าโลงศพอยู่บนพื้นผิว เขาฝังโลงศพอีกครั้ง แต่ปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้นอีกครั้ง และเขาตระหนักว่านี่คือพระประสงค์ของพระเจ้า จากนั้นนักบวชก็เจาะช่องในผนังถ้ำและวางโลงศพลงไป ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาชาวอารามก็เริ่มฝังศพด้วยวิธีนี้ ปาฏิหาริย์ใกล้หลุมศพของแม่ชีวาสซายังคงเกิดขึ้นมาจนทุกวันนี้ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 มีเหตุการณ์เกิดขึ้นที่นี่ซึ่งทำให้ผู้ศรัทธาตกใจ: พวกป่าเถื่อนต้องการเปิดโลงศพนี้ แต่มีไฟลุกโชนออกมาจากมันทำให้สัตว์ประหลาดแผดเผา โดยทางบนโลงศพยังมองเห็นร่องรอยของไฟมหัศจรรย์นั้นด้วยซ้ำ ตอนนี้. คุณพ่อยอห์นเองก็รับคำสาบานและชื่อโยนาห์ด้วย ในปี ค.ศ. 1473 เขาได้ก่อสร้างโบสถ์อารามหลังแรกเสร็จในปี 1473 เวลาที่กำหนดเป็นอาสนวิหารหลักของอารามและตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่การ Dormition of the Mother of God วัดแห่งนี้ได้รับการถวายเมื่อวันที่ 15 สิงหาคม ค.ศ. 1473 ซึ่งเป็นวันก่อตั้งอาราม Pskov-Pechersky อย่างเป็นทางการ พระธาตุของผู้ก่อตั้งยังคงตั้งอยู่ใกล้ทางเข้าถ้ำโบราณ และเหล่าผู้แสวงบุญที่รอความช่วยเหลือก็ต่อคิวเข้าแถวรอรับพวกเขา สามารถสักการะพระธาตุได้ทุกวันตั้งแต่สิบโมงเช้าถึงหกโมงเย็น และในถ้ำตลอดหลายปีที่ผ่านมามีคนถูกฝังเกือบหมื่นคนดังนั้นนี่จึงเป็นเมืองใต้ดินทั้งหมดที่มีแกลเลอรี่และถนนของตัวเอง อารามแห่งนี้กลายเป็นหนึ่งในอารามไม่กี่แห่งของรัสเซียที่ไม่หยุดดำเนินการในสมัยโซเวียต แต่ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ อาคารต่างๆ ของอารามได้รับความเสียหายอย่างมากจากการโจมตีด้วยปืนใหญ่ของฟาสซิสต์ หลังสงคราม การฟื้นฟูก็เริ่มขึ้นและในวันนี้ อารามปัสคอฟ-เปเชอร์สกี้- สถานที่แสวงบุญยอดนิยมสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์จากทั่วทุกมุมโลก

อารามรัสเซียแห่งนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 14 โดยได้รับพรจากนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ โดยวีรบุรุษแห่งยุทธการคูลิโคโวและผู้ร่วมงานที่ใกล้ที่สุดของเจ้าชายมิทรี ดอนสคอย - มิทรี มิคาอิโลวิช โบโบรค-โวลีเนตส์ หลังจากชัยชนะเหนือ Mamai เจ้าชาย Dmitry Donskoy ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1380 ทรงปฏิญาณว่าเขาจะสร้างอารามศักดิ์สิทธิ์ในนามของการประสูติของพระแม่มารีย์ซึ่งเสร็จสิ้นในอีกหนึ่งปีต่อมาในปี 1381 อารามแห่งนี้ต้องทนต่อการครองราชย์อันดุเดือดของ Ivan the Terrible ช่วงเวลาที่ตึงเครียดของรัชสมัยของ Boris Godunov ช่วงเวลาอันยิ่งใหญ่แห่งปัญหาการปฏิรูปของ Catherine the Great และหลังการปฏิวัติในปี 1917 อารามก็ปิดสนิท จัดตั้งโกดังและอู่ซ่อมเครื่องจักรกลการเกษตรในอาณาเขตของตน และเฉพาะในปี 1991 อาราม Bobrenev ก็เริ่มได้รับการบูรณะเพื่อให้สามารถปฏิบัติหน้าที่หลักได้ ศาลเจ้าหลักของอารามคือไอคอน Feodorovskaya ที่น่าอัศจรรย์ รูปโบราณนี้ตกแต่งด้วย chasuble สีเงินประดับ หินมีค่าและไข่มุก ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้านี้คือผู้อุปถัมภ์เจ้าสาวผู้พิทักษ์ความสุขในครอบครัวการเกิดของเด็กในคู่รักที่ไม่มีบุตรและผู้ช่วยเหลือในระหว่างการคลอดบุตรยาก

7. Holy Trinity Belopesotsky Convent ในเมือง Stupino ภูมิภาคมอสโก. อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 โดยพระวลาดิเมียร์ ห่างจากเมือง Serpukhov ห้าสิบกิโลเมตรบนหาดทรายสีขาวทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Oka เมื่อเวลาผ่านไป เจ้าอาวาสวลาดิเมียร์เริ่มได้รับการเคารพในฐานะนักบุญในท้องถิ่น ใน แหล่งที่มาอย่างเป็นทางการอารามซึ่งขณะนั้นยังคงเป็นอารามของชายคนหนึ่ง ได้รับการกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในปี ค.ศ. 1498 เมื่อเจ้าชายอีวานที่ 3 แห่งกรุงมอสโกได้รับพระราชทานป่าไม้และที่ดิน เจ้าหน้าที่ของประเทศมีความสนใจอย่างยิ่งในการเสริมสร้างชายแดนรัสเซียนี้ ดังนั้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 อาคารเกือบทั้งหมดจึงทำด้วยหิน ในช่วงเวลาแห่งปัญหา อารามศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียได้รับความเสียหาย แต่ก็ได้รับความเจริญรุ่งเรืองและสร้างขึ้นใหม่อีกครั้ง และเมื่อถึงศตวรรษที่ 19 ก็กลายเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ แต่พี่น้องของเธอกำลังรอการทดสอบที่ยากลำบากอยู่ ในปี พ.ศ. 2461 พระภิกษุถูกนำตัวออกไปนอกรั้วอารามและถูกยิง มีหอพักสำหรับคนงานและนักโทษตั้งอยู่ที่นี่ และในระหว่างสงครามพวกเขาเป็นที่ตั้งของกองกำลังองครักษ์ของนายพล Belov เมื่อสงครามสิ้นสุดลงพวกเขาก็สร้างโกดังสินค้า การบูรณะอารามเริ่มขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่แปดสิบของศตวรรษที่ยี่สิบเท่านั้นและในปี พ.ศ. 2536 ชีวิตสงฆ์ก็เริ่มต้นที่นี่อีกครั้ง ผู้แสวงบุญที่ทุกข์ทรมาน ป่วย และขัดสนหลายพันคนแห่กันไปที่โบสถ์ Tikhvin ของอาราม Holy Trinity Belopesotsky เพื่อสวดภาวนาต่อสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า - "ดับความเศร้าโศกของฉัน" คำอธิษฐานช่วยเธอได้จริงๆ และไอคอนนี้เริ่มได้รับความเคารพอย่างน่าอัศจรรย์ในศตวรรษที่ 17 เมื่อผู้ป่วยที่กำลังจะตายคนหนึ่งฝันและได้รับแจ้งว่าหากเธอสวดภาวนาต่อไอคอนที่นำมาจากโบสถ์เซนต์นิโคลัสเพื่อรักษา เธอจะหายขาด และเธอสวดอ้อนวอนอย่างจริงใจเพื่อศรัทธาของเธอและได้รับการรักษาอย่างอัศจรรย์ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาก็มีปาฏิหาริย์มากมายเกิดขึ้นหลังสวดมนต์ต่อหน้าไอคอน

8. อาราม Vysotsky ในเมือง Serpukhov ภูมิภาคมอสโก. อารามแห่งนี้สร้างขึ้นบนฝั่งซ้ายของแม่น้ำนารา โดยได้รับพรจากนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ในปี 1374 โดยเจ้าชาย Serpukhov Vladimir Andreevich the Brave ซึ่งเป็นผู้ร่วมงานและลูกพี่ลูกน้องของแกรนด์ดุ๊ก ดิมิทรี อิโออันโนวิช ดอนสคอย นักเรียนคนโปรดของ Sergius แห่ง Radonezh, Athanasius ได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสคนแรกของอาราม Serpukhov อารามมีตำแหน่งทางยุทธศาสตร์ที่สำคัญเนื่องจากเมือง Serpukhov เป็นหนึ่งในเขตแดนป้องกันของอาณาเขตมอสโกจากทางใต้และสถานการณ์ที่นี่ไม่ค่อยสงบนักคนแปลกหน้าและโจรมักโจมตี เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 อารามได้กลายเป็นหนึ่งในอารามที่สะดวกสบายที่สุดในรัสเซียและในสมัยโซเวียตกองทหารปืนไรเฟิลลัตเวียประจำการอยู่ที่นี่จากนั้นก็เป็นคุกเมื่อสงครามความรักชาติครั้งใหญ่สิ้นสุดลงก็มอบให้กับเอกชน ที่อยู่อาศัยและโกดังสินค้า การฟื้นฟูอารามในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียแห่งนี้เริ่มขึ้นในปี 1991 ค่าหลักอาราม Vysotsky - สัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด "ถ้วยที่ไม่สิ้นสุด" ซึ่งรักษาผู้ที่ทุกข์ทรมานจากอาการเมาสุราและติดยา ไอคอนนี้เริ่มแสดงปาฏิหาริย์หลังจากชาวนาที่ดื่มหนักคนหนึ่งมีความฝันที่ชายชราผมหงอกสั่งให้เขาสวดมนต์ต่อไอคอน "ถ้วยที่ไม่สิ้นสุด" ในอาราม Vysotsky แต่ชายยากจนบอกว่าเขาไม่มีเงินซื้อ การเดินทางและปวดขาเมื่อมาถึงวัดแห่งนี้ ผู้เฒ่าปรากฏตัวต่อเขาในความฝันอย่างต่อเนื่องโดยยืนกรานที่จะแสวงบุญไปยังไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า วันหนึ่ง หญิงผู้เคร่งศาสนาคนหนึ่งสงสารคนขี้เมา เธอเอายาทารักษาที่เท้าของเขาเพื่อเขาจะได้เดินไปตามถนน เมื่อไปถึงอารามแล้ว นักแสวงบุญเริ่มถามพระภิกษุถึงรูปอัศจรรย์นี้ แล้วบอกว่าไม่มีในอารามของตนเลย จากนั้นชาวนาพยายามอธิบายเรื่องนี้จากนั้นสามเณรก็ตระหนักว่ามันไม่ได้เกี่ยวกับไอคอน แต่เกี่ยวกับภาพที่งดงามที่จารึกไว้ในข้อความหนึ่งของอารามซึ่งแทบไม่ได้รับความสนใจเลย ชาวนาสวดภาวนาต่อพระมารดาของพระเจ้าเพื่อทรงรักษาอาการเมาสุราและเธอก็ให้เขาหายเป็นปกติ ไอคอนนี้ถูกเรียกว่าปาฏิหาริย์ และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เส้นทางของผู้คนก็ไม่ได้ถูกครอบงำโดยผู้ที่ติดยาและเมาสุรา รวมถึงญาติที่ทุกข์ทรมานและคนที่รัก

9. ตรีเอกานุภาพเซราฟิม อารามดิวีโวในหมู่บ้าน Diveevo ภูมิภาค Nizhny Novgorod. Seraphim-Diveevo Convent มีสถานที่พิเศษท่ามกลางอารามศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2323 โดยแม่ชีอเล็กซานดรา ซึ่งขายทรัพย์สินทั้งหมดของเธอ เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกเช่น อากาเฟีย เซมโยนอฟนา เมลกูโนวา เธอฝันถึงพระแม่มารีในความฝันซึ่งระบุสถานที่ซึ่งจำเป็นต้องสร้างโบสถ์ใหญ่สองแห่ง: หลังหนึ่งเพื่อเป็นเกียรติแก่สัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า” แหล่งให้ชีวิต" และอีกอย่างหนึ่ง - เพื่อเป็นเกียรติแก่การหลับใหลของพระแม่มารีย์ หลังจากการตายของ Schema-nun Alexandra ในปี พ.ศ. 2332 ผู้เฒ่า Sarov ได้แนะนำผู้สารภาพคนใหม่ให้กับพี่สาวน้องสาว - อักษรอียิปต์โบราณของอาราม Sarov พ่อ Seraphim เขาสั่งให้ลูก ๆ ฝ่ายวิญญาณของเขาไปสวดภาวนาที่หลุมศพของผู้ก่อตั้งอารามซึ่งถูกฝังไว้ใกล้กำแพงโบสถ์คาซาน ปาฏิหาริย์และการรักษาที่น่าอัศจรรย์มักเกิดขึ้นที่นั่นซึ่งดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ในปี ค.ศ. 1825 เซราฟิมแห่งซารอฟได้รับนิมิตอันอัศจรรย์เกี่ยวกับพระมารดาของพระเจ้า ผู้ทรงบัญชาการก่อตั้งอารามอีกแห่งในหมู่บ้านดิวิโวสำหรับเด็กผู้หญิง ด้วยพระพรของพระมารดาของพระเจ้า แหล่งน้ำแห่งการรักษาจึงเริ่มไหลออกมา ซึ่งต่อมาถูกเรียกว่า "แหล่งที่มาของพ่อเสราฟิม" อาราม Seraphim-Diveevo ประสบกับความรุ่งเรืองทางจิตวิญญาณด้วยการมาถึงของพระแม่สุพีเรียมาเรีย ซึ่งภายใต้จำนวนน้องสาวของอารามเพิ่มขึ้น มหาวิหารทรินิตีที่สวยงาม และโบสถ์อันงดงามของ Alexander Nevsky และ Mary Magdalene ที่เท่าเทียมกับอัครสาวก ถูกสร้างขึ้น นอกจากนี้ ยังมีการเปิดโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่สัญลักษณ์ "ความสุขของทุกคนที่โศกเศร้า" ที่โรงทานด้วย ในปี 1905 พวกเขาเริ่มสร้างอาสนวิหารขนาดใหญ่แห่งใหม่ที่นี่ แต่การปฏิวัติในปี 1917 และการเปลี่ยนแปลงของรัฐบาลขัดขวางไว้ ในปี 1927 อารามศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ถูกปิด โดมของโบสถ์หลายแห่งพังทลาย รั้วหินถูกทำลาย และสุสานถูกทำลาย และในปี 1991 อาราม Diveyevo ก็เริ่มทำงานอีกครั้ง ปัจจุบัน พี่น้องสตรีหนึ่งร้อยสี่สิบคนทำงานที่นี่และทำงาน: อาสนวิหาร ทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์,วัดเฉลิมพระเกียรติการประสูติของพระเยซูคริสต์, วัดในนามของการประสูติของพระแม่มารีย์. วัดอื่นๆ ที่ถูกทำลายยังคงได้รับการบูรณะ และอาณาเขตของวัดกำลังได้รับการบูรณะ อาสนวิหารทรินิตีของอารามแห่งนี้เป็นที่เคารพนับถือของผู้แสวงบุญเป็นพิเศษเนื่องจากมีพระธาตุอยู่ที่นั่น นักบุญเซราฟิม Sarovsky และยังเก็บเสื้อผ้าและสิ่งของที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นของเขาด้วย: เสื้อ Cassock, รองเท้าบาส, โซ่และหมวกกะลา อารามแห่งนี้มีน้ำพุหลายแห่งซึ่งมีชื่อเสียงในด้านพลังการรักษา ทุกคนที่กระหายความช่วยเหลือและการรักษาอันสง่างามของเขามาที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์พร้อมกับพระธาตุของเซราฟิมแห่งซารอฟ

10. การประสูติของพระมารดาของพระเจ้า Sanaksar Monastery ในเมือง Temnikov ประเทศ Mordovia. อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1659 ในเขตชานเมืองของเมือง Temnikov ริมฝั่งแม่น้ำ Moksha ท่ามกลางป่าสนอายุหลายศตวรรษและทุ่งหญ้าน้ำ อารามแห่งนี้ได้ชื่อมาจากทะเลสาบ Sanaksar เล็กๆ ที่ตั้งอยู่ใกล้ๆ แต่หนึ่งร้อยปีหลังจากการก่อตั้ง อารามแห่งนี้รู้สึกว่าขาดเงินทุน จึงได้รับมอบหมายให้ไปอยู่ในทะเลทรายซารอฟที่เจริญรุ่งเรือง และอารามก็เริ่มพัฒนาและสร้างอย่างแข็งขันโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อผู้อาวุโส Theodore Ushakov กลายเป็นอธิการบดีในปี 1764 ปัจจุบัน กลุ่มอาราม Sanaksar เป็นอนุสรณ์สถานในเมืองที่ใหญ่ที่สุดและได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีในรัสเซีย ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ถึงต้นศตวรรษที่ 19 ในสไตล์บาโรก ศาลเจ้าหลักที่ได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษในอารามแห่งนี้คืออัฐิของนักบุญ: นักบุญธีโอดอร์ นักรบผู้ชอบธรรมธีโอดอร์ นักบุญอเล็กซานเดอร์ผู้สารภาพ ตลอดจนสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์สองประการของพระมารดาของพระเจ้า คุณสามารถพักในโรงแรมที่วัดได้ ผู้แสวงบุญที่เคยไปเยี่ยมชม Sanaksary นำน้ำมันกลับบ้านที่นำมาจากไอคอนคาซานอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งรักษาโรคต่าง ๆ คุณจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับกรณีของการฟื้นตัวอย่างน่าอัศจรรย์แม้กระทั่งจากโรคมะเร็งในอาราม ทุกคนที่ได้รับการรักษาจะต้องกลับไปที่อารามเพื่อนำของขวัญแสดงความกตัญญูมาสู่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า: แหวน โซ่ หรือสิ่งของมีค่า คุณจะเห็นว่าไอคอนนี้แขวนไว้พร้อมของขวัญอย่างสมบูรณ์ นอกจากนี้ยังมีสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์อีกประการหนึ่งของพระมารดาของพระเจ้า Feodorovskaya ซึ่งทำให้เกิดปาฏิหาริย์มากมายเช่นกัน

วันนี้เราได้พูดคุยเกี่ยวกับอารามศักดิ์สิทธิ์ที่น่าสนใจและมีชื่อเสียงของรัสเซียซึ่งได้รับความนิยมอย่างไม่น่าเชื่อในหมู่ผู้แสวงบุญที่แสวงหาการรักษาทางจิตวิญญาณและร่างกาย การทำให้บริสุทธิ์ และการนำทางบนเส้นทางแห่งศรัทธาที่แท้จริง