ปราชญ์ชาวเคลเดีย ชาวเคลเดีย "พระเวท" หรือชาวเคลเดีย "เวท"? ใครคือชาวเคลเดียโบราณโดยกำเนิด?

⁰

ตั้งแต่สมัยโบราณ นักประวัติศาสตร์ได้ยืนยันว่าคำว่า “ชาวเคลเดีย” มีความหมายสองประการ คือ นิยามสัญชาติและวรรณะของนักบวช แม้ในสมัยโบราณ Strabo นักภูมิศาสตร์ยังเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้

“ ในบาบิโลเนียมีการจัดสรรข้อตกลงพิเศษสำหรับนักปรัชญาท้องถิ่นที่เรียกว่าชาวเคลเดียซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับดาราศาสตร์ นอกจากนี้บางคนยังแสดงเป็นหมอดูอีกด้วย นอกจากนี้ยังมีชนเผ่าเคลเดียอีกเผ่าหนึ่งด้วย และอาณาเขตที่พวกเขาครอบครองนั้นอยู่ติดกับชาวอาหรับและทะเลเปอร์เซีย…”

การกล่าวถึงชาวเคลเดียครั้งแรกมีอยู่ในคำให้การของกษัตริย์ชัลมาเนเซอร์ที่ 3 แห่งอัสซีเรีย และมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช เอกสารเหล่านี้รายงานการแบ่งแยกชนเผ่าโบราณของชาวเคลเดีย ชนเผ่าที่สำคัญที่สุดคือ Bit-Dakuri ทางตอนเหนือและ Bit-Yakin ทางตอนใต้ เมื่อถึงสมัยชัลมาเนเสอร์ที่ 3 ชนเผ่าเหล่านี้ได้ก่อตั้งรัฐอิสระเล็กๆ ที่จ่ายภาษีให้กับอัสซีเรีย

"โจรบุกโจมตีนิคม"

นี่คือลักษณะที่หนังสือโยบในพระคัมภีร์ไบเบิลอธิบายลักษณะของชาวเคลเดียโดยบ่งบอกถึงวิถีชีวิตเร่ร่อนของพวกเขา ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับชาวเคลเดียในฐานะประชาชน นอกจากนี้ข้อมูลที่มาถึงเรายังมีความขัดแย้งกันมาก

ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง ชาวเคลเดียเป็นชนเผ่าเซมิติกหรือชาวเซมิติก-อราเมอิกที่อาศัยอยู่ในช่วงสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ใกล้อ่าวเปอร์เซีย ตามที่คนอื่นๆ กล่าว คนเหล่านี้คือผู้คนที่มีต้นกำเนิดในสมัยโบราณมากกว่าซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส

นักวิจัยบางคนแนะนำว่าชาวเคลเดียเป็นชนเผ่าเร่ร่อนและย้ายจากพื้นที่ภูเขาทางตอนเหนือไปยังภูมิภาคทางใต้ของเมโสโปเตเมียโบราณ

ชาวเคลเดียอาศัยอยู่ในกลุ่มที่เรียกว่า “บ้าน” เป็นหลัก ซึ่งนำโดยเจ้าชายอิสระ

เมื่อพิจารณาจากสภาพความเป็นอยู่ที่เลวร้ายบนภูเขา พวกมันดำรงอยู่ได้โดยการปล้นและการปล้นเป็นหลัก ชนเผ่าเคลเดียโจมตีชุมชนชาวอัสซีเรียและแม้แต่เมืองโบราณเล็กๆ อย่างต่อเนื่องเพื่อปล้นพวกเขา ในเวลาเดียวกัน พวกเขาก็ทะเลาะวิวาทและโหดร้ายเป็นพิเศษ

เห็นได้ชัดว่ากษัตริย์อัสซีเรียทิกลัท-ปิเลเซอร์ที่ 3 (745-727 ปีก่อนคริสตกาล) ได้รวมอาณาจักรของชาวเคลเดียในบาบิโลเนียซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของเขา ในรัชสมัยของผู้สืบทอดซาร์กอนที่ 2 และซันเชอริฟ (722-680 ปีก่อนคริสตกาล) กษัตริย์บี-ยาคิน มาร์ดุก-อาปลา-อิดดิน (เมโรดัค-บาลาดันในพระคัมภีร์ไบเบิล) ได้เสริมกำลังขึ้น ซึ่งยึดอำนาจในบาบิโลนหลายครั้ง แต่ในที่สุดก็ถูกบังคับให้หนีไป เอลัม.

ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช สงครามต่อเนื่องระหว่างชาวเคลเดียและอัสซีเรียเพื่อครอบครองบาบิโลนเริ่มต้นขึ้น โดยประสบความสำเร็จแตกต่างกันไป มีการเปลี่ยนกษัตริย์บนบัลลังก์บาบิโลนอยู่บ่อยครั้ง โดยมีเจ้านายชาวเคลเดียในจำนวนนี้ด้วย ใน 626 ปีก่อนคริสตกาล Nabopolassar ผู้ปกครองชาว Chaldean โดยได้รับการสนับสนุนจากชาว Arameans และชาวบาบิโลนเองได้ขึ้นครองราชย์ในบาบิโลน เขาเอาชนะอัสซีเรียและก่อตั้งอาณาจักรนีโอบาบิโลน ซึ่งการปกครองของชาวเคลเดียเริ่มมีบทบาทสำคัญ โดยได้รับชื่อเสียงจากปราชญ์

กษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 พระราชโอรสของพระองค์ ได้ขยายอาณาจักรนีโอบาบิโลนและพิชิตแคว้นยูเดียด้วย เป็นผลให้ชาวเคลเดียเริ่มมีชีวิตที่สงบสุขและประกอบอาชีพเกษตรกรรม พวกเขายอมรับวัฒนธรรมและศาสนาของชาวสุเมเรียน-บาบิโลนโบราณ และกลายเป็นวรรณะที่โดดเด่นของชาวเคลเดีย โดยเข้ารหัสความรู้ของพวกเขาในด้านเวทมนตร์และเวทมนตร์ กษัตริย์ไซรัสแห่งเปอร์เซียยุติการปกครองของกษัตริย์ชาวเคลเดียในบาบิโลเนีย

อย่างไรก็ตาม เขายังมีส่วนช่วยในการเผยแพร่วัฒนธรรมของชาวเคลเดียในหมู่ชนชาติอื่นๆ ด้วย ต้องขอบคุณสงครามของชาวกรีกกับเปอร์เซีย รวมถึงการอนุญาตให้ชาวยิวกลับไปยังบ้านเกิดของพวกเขา ทำให้วัฒนธรรมนี้ได้แทรกซึมเข้าไปในประเทศแถบเมดิเตอร์เรเนียนหลายแห่ง

พ่อมด พ่อมด และหมอดู

ชาวเคลเดียเป็นที่รู้จักตามคำจำกัดความดังกล่าวในโลกโบราณ และมันไม่ใช่เรื่องบังเอิญ แม้แต่ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขายังถูกกล่าวถึงว่าเป็นปราชญ์ชาวบาบิโลนและนักวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์เป็นหลัก และในหมู่พวกเขามีนักบวชและนักมายากลหลายคนซึ่งคนธรรมดาสามัญเกรงกลัว

พวกเขาเป็นผู้ที่ได้รับการศึกษามากที่สุดในยุคนั้นอย่างแท้จริง และมีความรู้ด้านดาราศาสตร์ เกษตรกรรม คณิตศาสตร์ เวทมนตร์ การแพทย์ ศิลปะแห่งคาถาและคาถา มาตรวิทยา ศาสนา ตำนาน ฯลฯ สิ่งนี้เป็นที่รู้จักเนื่องจากมีแผ่นจารึกรูปลิ่มจำนวนมากที่ค้นพบระหว่างการขุดค้นห้องสมุดในเมืองนีนะเวห์โบราณของชาวอัสซีเรีย

โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาสามารถอ่านคาถาต่าง ๆ การคำนวณทางโหราศาสตร์และการรักษาและคำแนะนำเวทย์มนตร์ได้ ปรากฎว่านักบวชเป็นผู้กำหนดชะตากรรมของประชาชนและรัฐ โอกาสในการทำสงคราม สันติภาพและการเก็บเกี่ยว ชะตากรรมของผู้ปกครอง ฝนและน้ำท่วมในอนาคต ความอดอยากและโรคภัยไข้เจ็บตามตำแหน่งของดวงดาว

จากการสังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์ที่แม่นยำอย่างน่าทึ่งในระยะยาว สรุปได้ว่าตำแหน่งของดวงอาทิตย์และดาวเคราะห์ส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงฤดูกาล นักบวชยังได้กำหนดระยะเวลาของปีสุริยคติและการเปลี่ยนแปลงข้างขึ้นข้างแรม และจากการคำนวณเหล่านี้ พวกเขาได้รวบรวมปฏิทินจันทรคติโบราณซึ่งประกอบด้วย 12 เดือน

ผู้ร่วมสมัยตั้งข้อสังเกตถึงความชัดเจนของการนำเสนอระบบโหราศาสตร์ของชาวเคลเดีย ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่การพยากรณ์ทางโหราศาสตร์และการดูดวงของพวกเขาได้รับความนิยมเป็นพิเศษในหมู่ผู้ปกครองของประเทศเพื่อนบ้านเกือบทั้งหมด ตัวอย่างเช่น เป็นที่รู้กันว่า “หมอผีชาวเคลเดีย” ซึ่งได้พบกับอเล็กซานเดอร์มหาราชระหว่างทางไปบาบิโลนได้โน้มน้าวเขาไม่ให้เข้าไปในเมือง เนื่องมาจากพวกเขาเรียนรู้จากดวงดาวว่าความตายรอเขาอยู่ที่นั่น

ชาวเคลเดียยังทำนายถึงทายาทของอเล็กซานเดอร์แอนติโกนัสและเซลิวคัสผู้มีชัยด้วย ชาวโรมันที่มีชื่อเสียงเช่น Sulla, Crassus และแม้แต่ Caesar ก็เชื่อในคำทำนายของพวกเขา

นักปราชญ์ชาวเคลเดียระบุกลุ่มดาวในหมู่ดวงดาว ตั้งชื่อ กำหนดรูปแบบการเคลื่อนที่ข้ามท้องฟ้าของดวงอาทิตย์ โลก และดวงจันทร์ และเรียนรู้ที่จะทำนายสุริยุปราคาและจันทรุปราคาค่อนข้างแม่นยำ ซึ่งสร้างความประทับใจเป็นพิเศษให้กับคนรุ่นเดียวกันที่เชื่อโชคลาง

การสรุปดังกล่าวจำเป็นต้องอาศัยความรู้เชิงลึกด้านคณิตศาสตร์ และชาวเคลเดียได้รับผลลัพธ์ที่น่าอัศจรรย์ในวิทยาศาสตร์นี้ พวกเขาเรียนรู้ที่จะแยกรากที่สองและลูกบาศก์ รู้เกี่ยวกับเลขคณิต ความก้าวหน้าทางเรขาคณิต ฯลฯ แต่วิทยาศาสตร์ที่แน่นอนนั้นเกี่ยวพันกับมุมมองที่ลึกลับ พวกเขาถูกดึงดูดโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับความมหัศจรรย์ของตัวเลข

ความมหัศจรรย์ของตัวเลข: ตำนานเจ็ดนำโชค

ปราชญ์ชาวเคลเดียจะไม่เปิดเผยความลับของปริศนาทางคณิตศาสตร์ให้ใครรู้ ดังนั้นวันนี้เราสามารถเดาได้เพียงข้อเท็จจริงและความรู้ที่แท้จริงในเวลานั้นที่พวกเขาเข้ารหัสด้วยเวทมนตร์ดิจิทัล อย่างไรก็ตาม ชาวเมืองเคลเดียทุกคนรู้ดีว่าเลขสามและเลขเจ็ดสิบตัวแรกนั้นโชคดี

นักคณิตศาสตร์ชาวเคลเดียถือว่าหมายเลข 653 เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์ หมายเลข 6532 ก็ศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน มีการดำเนินการต่าง ๆ กับพวกเขา: การสลายตัวเป็นส่วนประกอบการยกกำลัง ฯลฯ ชาวเคลเดียปฏิบัติต่อหมายเลข 60 ด้วยความเคารพเป็นพิเศษ ในระหว่างการขุดค้นในเมืองโบราณ Nippur (ดินแดนของอิรักสมัยใหม่) มีการค้นพบแท็บเล็ตจำนวนมากพร้อมแบบฝึกหัดทางคณิตศาสตร์ที่เขียนไว้ประมาณหมายเลข 60 และโดยเฉพาะ 604

ไม่สามารถทราบได้ว่าเหตุใดจึงเป็นตัวเลขเหล่านี้ นักวิทยาศาสตร์ได้ข้อสรุปว่าตัวเลขต่างๆ รวมกันได้เข้ารหัสความรู้ทางดาราศาสตร์ รูปแบบทางธรรมชาติและประวัติศาสตร์ และอื่นๆ อีกมากมาย
การคาดการณ์และข้อมูลอื่น ๆ

ชนเผ่าเคลเดียนับถือพระเจ้าหลายองค์ และชาวสวรรค์แต่ละเผ่าก็มีจำนวนของตัวเองเช่นกัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชาวเคลเดียถือเป็นผู้ก่อตั้งโหราศาสตร์และดาราศาสตร์ แต่พวกเขายังเป็นนักคณิตศาสตร์ นักธรรมชาติวิทยา นักเทววิทยา และนักปรัชญาด้วย ซึ่งเป็นคนแรกที่ประกาศความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ

มีโรงเรียนไสยศาสตร์ของชาวเคลเดียทั้งหมด เชื่อกันว่าเครื่องรางและเครื่องรางของขลัง เวทมนตร์ดั้งเดิม และการสะกดจิตแบบดั้งเดิม ซึ่งเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในชื่อ "ตาปีศาจ" แพร่กระจายไปทั่วกลุ่มเซมิติกตะวันออก

นักบวชชาวเคลเดียชาวสุเมเรียนเป็นชนชั้นที่แยกจากกัน สืบเชื้อสายมาจากตระกูลขุนนาง ตำแหน่งปุโรหิตเป็นไปตามกรรมพันธุ์ และผู้ที่จะสมัครเป็นปุโรหิตต้องมีสุขภาพแข็งแรงและไม่มีความพิการทางร่างกาย บ่อยครั้งที่ผู้ปกครองยังเป็นมหาปุโรหิตซึ่งเป็นนักบวชสูงสุดที่เชื่อมโยงโลกระหว่างสวรรค์กับผู้คน

นักวิจัยได้ข้อสรุปมานานแล้วว่าเวทย์มนต์เชิงตัวเลขและสัญลักษณ์มีต้นกำเนิดในเคลเดีย แต่ผู้ร่วมสมัยของเราเพียงไม่กี่คนตระหนักดีว่าคำพูดรัสเซียที่มีชื่อเสียงบางคำ ("ปัญหาเจ็ดประการ - หนึ่งคำตอบ", "เจ็ดอย่ารอคำตอบเดียว", "วัดเจ็ดครั้ง, ตัดหนึ่งข้อ") มาหาเราตั้งแต่สมัยโบราณและมีรากของชาวเคลเดีย

Evgeniy YAROVOY นิตยสาร "ความลึกลับแห่งประวัติศาสตร์"

หลายคนเคยได้ยินคำว่า “หน้าคนเคลเดีย” แต่มีเพียงไม่กี่คนที่เข้าใจว่ามันมาจากไหนและเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของคนลึกลับนี้อย่างไร บทความนี้จะกล่าวถึงความสำคัญของชื่อสัญชาตินี้ในการเกิดขึ้นของหน่วยวลีภาษารัสเซีย

คำอุปมาในพระคัมภีร์ไบเบิล

ชื่อของประเทศนี้ค่อนข้างเป็นตำนานในธรรมชาติ คนที่อย่างน้อยก็คุ้นเคยกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์มาบ้างคงเคยได้ยินเกี่ยวกับชนเผ่าเช่นชาวเคลเดีย จริงๆ แล้วพวกเขาเป็นใคร? ตามพระคัมภีร์ ชาวเคลเดียเป็นเผ่าของนักมายากลและกษัตริย์ที่มีต้นกำเนิดจากประเทศตะวันออกซึ่งไปถึงเบธเลเฮมเมื่อได้รับเรียกจากดาวนำทาง พวกเขาเดินทางไกลเพื่อเป้าหมายเดียว - ในที่สุดก็ได้พบพระเมสสิยาห์ที่เพิ่งประสูติและถวายเครื่องบูชาแด่พระองค์

การอ้างอิงทางประวัติศาสตร์

วิทยาศาสตร์พิสูจน์ว่าชาติดังกล่าวมีอยู่จริง เป็นเรื่องปกติที่นักวิจัยจะแบ่งชาวเคลเดียออกเป็นกลุ่มคนและนักบวช ตามแนวคิดของนักประวัติศาสตร์ ชาวเคลเดียเป็นคนเร่ร่อนติดอาวุธ ในตอนแรกเขาอาศัยอยู่ในเมโสโปเตเมียซึ่งก่อนหน้านี้เขามาจากประเทศอื่นในเอเชีย เนื่องจากนิสัยก้าวร้าว ชาวเคลเดียจึงเข้าไปรับใช้กษัตริย์อัสซีเรียหลายองค์ ครั้งหนึ่ง ผู้คนเหล่านี้ถึงกับยึดบาบิโลนและก่อตั้งราชวงศ์เคลเดียขึ้นที่นั่น เป็นผลให้ประเทศนี้ในบางแหล่งนอกเหนือจากชื่อ Babylonia ยังมีชื่ออื่น - Chaldea บาบิโลนถือเป็นเมืองหลวงของตน ต่อมาตัวแทนของคนกลุ่มนี้ตั้งรกรากอยู่ในดินแดนของกรุงโรมโบราณและกรีซ ซึ่งพวกเขามีส่วนร่วมในการทำนายดวงชะตาและพิธีกรรมอื่น ๆ เป็นหลัก

ชาวเคลเดียในศาสนาคริสต์

นอกจากประวัติศาสตร์โลกแล้ว คนเหล่านี้ยังทิ้งร่องรอยไว้ในโลกทางศาสนาอีกด้วย ดังนั้น ตามนิกายในยุโรปหลายนิกาย ชาวเคลเดียจึงเป็นคริสเตียนที่อาศัยอยู่ในดินแดนของอิรักและอิหร่านสมัยใหม่ โบสถ์ของนักบวชเหล่านี้มีชื่อตรงกัน - เคลเดีย ตามตำนาน ชาวคริสเตียนชาวเคลเดียจำนวนมากหนีการข่มเหงในบาบิโลน ซึ่งพวกเขาได้ก่อตั้งขบวนการทางศาสนาที่มีชื่อเดียวกัน นักวิจัยหลายคนเชื่อว่าลัทธิเฉพาะของตัวแทนของคนกลุ่มนี้มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของศาสนายิว ดังนั้นผู้เชื่อเหล่านี้จึงมีระบบเครื่องรางและเครื่องรางของตนเอง อย่างไรก็ตามแนวโน้มของศาสนาคริสต์นี้ขัดแย้งกับความคิดของชาวเคลเดียโบราณในฐานะนักมายากลที่มาจากเอเชียกลางโดยสิ้นเชิง

อาชีพ

เนื่องจากประการแรกชาวเคลเดียเป็นแนวคิดที่มักเรียกนักบวชโบราณจึงจำเป็นต้องพูดคุยรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับชั้นเรียนนี้

นักมายากลที่กล่าวมาข้างต้นมาจากราชวงศ์ที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน ตามกฎแล้วจะมีการสืบทอดตำแหน่งนักบวช นักบวชชาวเคลเดียเป็นตัวแทนของประชาชนที่รู้หนังสือมากที่สุด พวกเขามีความรู้เกี่ยวกับดาราศาสตร์ ตัวเลข การแพทย์ คณิตศาสตร์ เกษตรกรรม และสาขาอื่น ๆ ของสังคมศาสตร์ ในกรณีส่วนใหญ่ พระสงฆ์จะเข้ารับราชการในอาราม โดยศึกษาดวงดาว อิทธิพลที่มีต่อการเมือง ศาสนา และรวบรวมปฏิทินและดวงชะตา ในเวลานั้น ชาวเคลเดียรู้แล้วว่าหนึ่งปีมี 365 วัน และพวกเขาก็รู้วิธีคำนวณเวลาที่เกิดสุริยุปราคาจากท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวด้วย นอกจากนี้ความรู้ด้านเวทมนตร์ยังถือเป็นของนักบวชอีกด้วย จากแหล่งที่เหลือ พวกเขาสามารถทำนายชะตากรรมของผู้คนและทั้งรัฐ เสกคาถาและให้การรักษา ตามตำนาน นักบวชรู้จักศิลปะแห่งความมึนงงซึ่งพวกเขาใช้ในระหว่างการปฏิบัติการทางทหารและภัยพิบัติทางธรรมชาติ

ความหมายของชื่อ

อย่างไรก็ตามไม่ว่าชาวเคลเดียเป็นใครและทำอะไรก็ตามจากมุมมองทางปรัชญาเป็นเรื่องที่น่าสนใจว่าความหมายของชื่อของคนโบราณนี้มีความหมายในภาษารัสเซียสมัยใหม่อย่างไร

ผู้พูดภาษารัสเซียส่วนใหญ่มักได้ยินคำว่า Chaldean บ่อยครั้ง ศัพท์แสงนี้คืออะไร?

ตามพจนานุกรมอธิบายที่อุทิศให้กับศัพท์แสงที่ตีพิมพ์ในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซียแนวคิดนี้หมายถึงคำศัพท์เฉพาะจริงๆ ดังนั้น “ชาวเคลเดีย” จึงเป็นศัพท์เฉพาะที่มาจากคำศัพท์ของพวกโจร ในภาษาอาชญากร แนวคิดนี้หมายถึงครูหรือที่ปรึกษา ในแง่ลบ คำนี้หมายถึงคนทำธุระ อย่างไรก็ตาม คำดังกล่าวได้กลายเป็นที่ยึดที่มั่นไม่เพียงแต่ในศัพท์แสงของโจรเท่านั้น ปัจจุบันยังพบได้ในคำพูดทั่วไปอีกด้วย ความหมายของมันยังคงเหมือนเดิม: เป็นทั้งครูและนักการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการตีความคำนี้ว่าเป็นการกำหนดตัวตลกคนโกงคนไม่สุภาพนั่นคือบุคคลที่ไม่เขินอายในการแสดงออกและพฤติกรรม

นิยาย

แนวคิดของ “คัลเดีย” ไม่เพียงพบในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์หรือศาสนาเท่านั้น แต่ยังพบได้ในนิยายด้วย ดังนั้นในผลงานของ Panteleev ซึ่งโด่งดังจากเรื่องราวของเขา "The Republic of SHKID" จึงมักพบชื่อที่คล้ายกันในการแต่งตั้งครู แม้แต่ผู้เขียนเองก็พบว่าเป็นการยากที่จะอธิบายให้ผู้อ่านฟังถึงความหมายของแนวคิดเรื่อง “เคลเดีย” ผู้เขียนเองตีความศัพท์แสงนี้ในคำนำของงานของเขาว่าเป็นคำปราศรัยที่ไม่เคารพของโซเวียตต่อครูโกง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ชาวเคลเดียเป็นครูที่ล้มเหลว คนหลอกลวง นี่คือวิธีที่ผู้เขียนมองครูในยุคโซเวียตเริ่มแรกหลังการปฏิวัติ ตามกฎแล้ว คนเหล่านี้มาจากโบสถ์ อดีตทหาร และคนรับใช้ ครูดังกล่าวไม่มีความรู้และทักษะการสอนขั้นพื้นฐานเพียงพอที่จะสอนเด็กๆ โดยพื้นฐานแล้วมิจฉาชีพเหล่านี้ส่วนใหญ่มาสอนในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า เนื่องจากไม่มีงานอื่นเลย ด้วยเหตุนี้ ความหมายของคำว่า “เคลเดีย” จึงถูกกำหนดให้กับครูผู้ไม่สำคัญเช่นนั้น

ชาลเดียสคือ:

ชาลเดียส ชาลเดียส ชาลเดียน,เคลเดียน, สามี 1. บุคคลของชาวเซมิติกที่อาศัยอยู่ในที่ราบลุ่มบาบิโลนในสมัยโบราณ ชาวเคลเดียมีชื่อเสียงในด้านการศึกษาแบบตะวันออก ด้วยเหตุนี้ในสมัยโบราณ คำว่าชาวเคลเดียจึงกลายมาเป็นคำพ้องกับโหราจารย์ นักมายากล และผู้ทำนาย 2. ตัวละครในปฏิบัติการถ้ำ (ดูถ้ำ) แต่งกายด้วยชุดตะวันออก (เก่า) || ชื่อที่ดูถูกเหยียดหยามสำหรับมัมมี่และตัวตลกที่สร้างความสนุกสนานให้กับผู้คนตามท้องถนน ตลาดสด ในช่วงคริสต์มาส และมักจะไม่ลังเลเลยที่จะแสดงตลกหยาบคายและลามกอนาจาร (เก่า)

พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov ดี.เอ็น. อูชาคอฟ พ.ศ. 2478-2483

เคลเดียนคือ:

ชาลเดียน -ฉัน , ม. 1. กรุณา ชม. ( ชาวเคลเดีย , -ev ). ชนเผ่าเซมิติกที่อาศัยอยู่ในครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ในเมโสโปเตเมียตอนใต้และก่อตั้งอาณาเขตจำนวนหนึ่งที่ต่อสู้กับอัสซีเรียเพื่อครอบครองบาบิโลน 2. ตัวละครจากการผลิตพิธีกรรมทางศาสนาโบราณ แต่งกายด้วยเสื้อผ้าแบบตะวันออก || ชื่อที่ดูถูกเหยียดหยามสำหรับมัมมี่และตัวตลกที่สร้างความสนุกสนานให้กับผู้คนในเทศกาลคริสต์มาสไทด์ตามท้องถนน ตลาด และมักจะไม่ลังเลที่จะแสดงตลกหยาบคายและลามกอนาจาร 3. เรียบง่าย ใช้เป็นคำสาบาน “อะไรนะ” โทมัสตะโกน “ทาส!” เคลเดีย! ---กล้าดุ! Dostoevsky หมู่บ้าน Stepanchikovo - เราต้องขับไล่ผู้จับดังกล่าวออกจากฟาร์มรวมด้วยไม้กวาด! --- - คุณจะไม่ให้ความรู้ใหม่เหรอ? - มันควรจะเป็น! ใช่ ลองให้ความรู้แก่ชาวเคลเดียคนนี้อีกครั้ง!ลาปเตฟ, "ซาร์ยา".

พจนานุกรมวิชาการขนาดเล็ก - อ.: สถาบันภาษารัสเซียแห่งสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต Evgenieva A.P. 2500-2527

ชาวเคลเดียคือใคร? ใครบ้างที่ถูกเรียกว่าชาวเคลเดีย?

สนใจยูชยา

พุธ. เก่า "ชาวเคลเดีย" อันธพาล อันธพาล อันธพาล
ร้านอาหาร พนักงานเสิร์ฟ บาร์เทนเดอร์ บาร์เทนเดอร์
ตัวแทนของชนเผ่าเซมิติกที่อาศัยอยู่ในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช ในเมโสโปเตเมียตอนใต้

สาวลึกลับ

คำว่า “เฉลย” มีความหมายหลายประการ เลือกสิ่งที่เหมาะสมในความหมายมากกว่าคำนี้ใช้ในบริบทใด:

บริกร;

ตัวแทนของชาวเคลเดีย

โหราจารย์ในสมัยกรีกโบราณ;

บุคคลที่ไม่มีศรัทธาใดๆ

ทัตยานา100

แม้แต่พ.ศ นี่เป็นชื่อที่ตั้งให้กับชาวยิวที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมีย เห็นได้จากชื่อนิคมที่ยังมาไม่ถึงเรา

จากนั้นผู้คนที่ประกาศตัวเองว่าเป็นนักดาราศาสตร์ นักมายากล และพ่อมด ก็เริ่มถูกเรียกเช่นนี้

แต่เห็นได้ชัดว่า "ความเป็นมืออาชีพ" ของพวกเขาถูกมองผ่านอย่างรวดเร็ว และพวกเขากลายเป็นคำพ้องความหมายกับผู้หลอกลวง นักต้มตุ๋น คนหลอกลวง ผู้คนที่ดำเนินชีวิตด้วยการฉ้อโกงและการหลอกลวง

ปัจจุบันคำที่มีความหมายเชิงลบนี้ถูกกำหนดให้กับพนักงานร้านอาหารและร้านกาแฟเป็นหลัก เห็นได้ชัดว่าหลายคนไม่คิดว่างานของพนักงานเสิร์ฟจะจริงจังและให้เกียรติสำหรับผู้ชาย ไม่ถือเป็นพ่อของครอบครัวเลย

007 เอส เซอร์เกย์

มีสำนวนมากมาย แต่ส่วนใหญ่แล้วคำที่ถูกต้องกว่าหมายถึงคนหยาบคายกลุ่มแรกจากชนเผ่าเซมิติกที่อาศัยอยู่ในสมัยโบราณก่อนคริสตศักราชบนดินแดนเมโสโปเตเมียซึ่งเป็นที่ที่มนุษยชาติทั้งหมดเริ่มแพร่กระจาย หากฉันจำไม่ผิด ชาวเคลเดียคือ คนสัญจร ในโลกยุคโบราณ ชาวเคลเดียถูกเรียกว่าพ่อมด นักมายากล นักปราชญ์ หมอดู และคนโกงที่ไม่สะอาดอื่นๆ

ทรู1111

โดยทั่วไปคำว่า “เฉลย” มีความหมายหลายประการ แต่สำหรับฉันดูเหมือนว่าเราสามารถพูดได้ว่านี่คือสิ่งที่เรียกว่าศิลปินที่ไม่ดีเนื่องจากคำนี้มีความหมายแฝงของการดูถูกและดูถูกเหยียดหยามโดยสิ้นเชิง และเป็นภาษาของเราตั้งแต่สมัยกรีกโบราณ ซึ่งนักมายากลข้างถนน หมอดู และอื่นๆ ถูกเรียกว่าชาวเคลเดีย

ชิงทรัพย์

ผู้เข้าร่วมพิธีทางศาสนาแต่งกายด้วยชุดแบบตะวันออก
ตัวตลกข้างถนนและตัวตลกที่สร้างความสนุกสนานให้กับผู้คนในงานแสดงสินค้าและจัตุรัสด้วยเรื่องตลกหยาบคาย
เป็นคนเจ้าเล่ห์ เจ้าเล่ห์ "ดัด"
โหราจารย์ (นักดูดาว)
เขามาจากชนเผ่าเซมิติกที่อาศัยอยู่ในเมโสโปเตเมีย

วิลี โบริโซวิช

ตามความเข้าใจของผู้ที่เกิดในสหภาพโซเวียต ชาวเคลเดียเป็นพนักงานเสิร์ฟหรือบาร์เทนเดอร์ ถ้าเราเจาะลึกเข้าไปอีก ความหมายของคำว่า เคลเดีย ก็มีความหลากหลายมาก ชาวเคลเดียเป็นกลุ่มเซมิติกที่อาศัยอยู่ในเมโสโปเตเมีย ชาวเคลเดียเป็นนักดาราศาสตร์ นักปราชญ์ นักตลก และนักบวช

ลุดวิโก

ในสมัยโบราณ ชาวเคลเดียอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมีย ต่อสู้ในอัสซีเรียเพื่อยึดครองบาบิโลน และพูดภาษาอาราเมอิก ชาวเคลเดียถูกเรียกว่านักมายากล นักโหราศาสตร์ นักวิทยาคม และนักมายากล นอกจากนี้ปุโรหิตยังถูกเรียกว่าชาวเคลเดีย

ใน "สาธารณรัฐ SHKID" นักศึกษาเรียกคนหลอกลวง คนขี้เมา และคนฉ้อโกงที่บังเอิญพบทางมาทำงานเป็นคนเคลเดีย

ปัจจุบัน ชาวเคลเดียเป็นชื่อของคนไม่มีมารยาท หยาบคาย และไม่สุภาพ

คำว่า Chaldean มีความหมายค่อนข้างน้อย:

1 ในตอนแรก ชาวเคลเดียเป็นชนเผ่าเซมิติกที่อาศัยอยู่ในเมโสโปเตเมีย

คัลเดอา-ชาวคัลดู ดินแดนเหล่านี้เรียกอีกอย่างว่าบาบิโลเนีย

2 นี่เป็นชื่อทั่วไปที่คนบางอาชีพตั้งให้ ได้แก่ นักโหราศาสตร์และนักตลก

3 สมัยนี้พวกฉวยโอกาสถูกเรียกว่าเป็นการเยาะเย้ย

วลาดิเมียร์

ของโปรดของเหล่าทวยเทพ Deus และ dea เป็นเทพเจ้าเพศหญิงที่เป็นเพศชายในโรมันโบราณ และ "hal" มาจากคำว่า "halva", "halal" และ "halil" ในภาษาเซมิติก และจากภาษารัสเซีย "ดูหมิ่น" ด้วย และเมื่อคำนึงถึงความจริงที่ว่า "x" กลายเป็น "s" แล้ว “สโล” ในคำว่า “สง่าราศี” “สลาม” และ “สดุดี” ด้วยเช่นกัน

ชาวเคลเดียคือใคร?

ลิเรียนน่า กริฟฟินดอร์

Chaldea, Chaldeans (Jerem. L, 10, Job I, 17) - ประเทศในเอเชียที่บาบิโลนเป็นเมืองหลวงและจึงเรียกว่าบาบิโลเนีย มันถูกรดน้ำด้วยแม่น้ำสองสายคือไทกริสและยูเฟรติสซึ่งอยู่ระหว่างนั้น แม่น้ำดังกล่าวได้รับมวลน้ำจากภูเขาอาร์เมเนียบ่อยครั้งมากล้นตลิ่งและให้ปุ๋ยอย่างอุดมสมบูรณ์ทั่วทั้งประเทศด้วยตะกอนลุ่มน้ำ ที่ราบบาบิโลนมีภาษาอังกฤษประมาณ 400 แห่ง ยาวและกว้าง 100 ไมล์ ดังที่เราได้กล่าวไว้ข้างต้นเธอมีความอุดมสมบูรณ์มาก การเก็บเกี่ยวและการเก็บเกี่ยวพืชธัญพืชต่างๆ ได้รับรางวัลที่นี่เป็นร้อยเท่า ทุ่งข้าวสาลีอันกว้างใหญ่ซึ่งเก็บเกี่ยวได้ปีละสองครั้ง ยังคงเป็นแหล่งอาหารที่ดีเยี่ยมสำหรับปศุสัตว์ ผลผลิตจากต้นปาล์มก็มีความหลากหลายและอุดมสมบูรณ์เช่นกัน ใน 630 ปีก่อนคริสตกาล ชาวเคลเดียสืบเชื้อสายมาจากเทือกเขาคอเคซัสและทอรัสในลำธารที่มีพายุ เข้าครอบครองเอเชียตะวันตก ทำลายกรุงเยรูซาเล็ม ยึดครองเมืองไทร์และฟีนิเซีย และก่อตั้งรัฐที่ขยายไปถึงชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและตั้งชื่อตามพวกเขา เคลเดีย . ในปี ค.ศ. 536 เคลเดียได้รวมตัวกับเปอร์เซีย ในปี 640 ทั้งเปอร์เซียและเคลเดียตกอยู่ภายใต้การปกครองของโมฮัมเหม็ด และในที่สุดในปี 1639 ก็อยู่ภายใต้การปกครองของพวกเติร์กซึ่งยังคงควบคุมฝ่ายหลังอยู่ สองชื่อ - Chaldea และ Babylonia - เห็นได้ชัดว่ามักใช้กับประเทศเดียวกัน (Jerem. XXIV, 5, XXV, 12, Ezek. XII, 13) ชื่อเดิมของส่วนที่เป็นที่รู้จักของเคลเดียเป็นอย่างน้อยคือชินาร์ (ปฐมกาล x, 10, ดาน. i, 1, 2) เนื่องจากชาวยิวตกเป็นเชลยของชาวบาบิโลนมาเป็นเวลานาน พวกเขาจึงค่อยๆ รับเอาภาษาของผู้ปกครองของตนมาใช้ ความรู้เกี่ยวกับภาษาฮีบรูถูกลืมไปอย่างมาก อย่างน้อยก็ในหมู่คนทั่วไป ดังนั้น เพื่อให้พวกเขามีโอกาสอ่านและทำความเข้าใจพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พระคัมภีร์ การแปลเชิงถอดความของข้อเขียนในพันธสัญญาเดิมจัดทำขึ้นเป็นภาษาเคลเดีย ซึ่งมักเรียกว่าทาร์กัม
แค่ชาวยิว...

ฝน.

เคลเดีย เคลเดีย
1ม.
1) ตัวละครจากการแสดงพิธีกรรมทางศาสนาโบราณ แต่งกายด้วยชุดตะวันออก
2) ชื่อตัวตลกหรือตัวตลกในชุดคอสตูมที่สร้างความสนุกสนานให้กับผู้คนตามท้องถนน ตลาดสด และไม่เขินอายกับการแสดงตลกลามกอนาจาร (มักดูถูกเหยียดหยาม)
3) การใช้งาน เหมือนคำสาบานที่ใช้เรียกคนหยิ่งผยอง
2.ม.
ดู ชาวเคลเดีย (2)

เคลเดีย เคลเดีย
และ.
ดู ชาวเคลเดีย (2)

เคลเดีย เคลเดีย
1. คำคุณศัพท์
1) เกี่ยวข้องกับชาวเคลเดียที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา
2) มีลักษณะเฉพาะของชาวเคลเดีย
3) เป็นของชาวเคลเดีย
2. คำคุณศัพท์
1) มีความสัมพันธ์กันในความหมาย ด้วยคำนาม : Chaldean (1*) เกี่ยวข้องกับเขา
2) ลักษณะเฉพาะของชาวเคลเดีย (1*) ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของเขา
3) เป็นของคนเคลเดีย (1*)

ลบผู้ใช้แล้ว

พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียโดย Ushakov
ชาลเดียน-
1. บุคคลของชาวเซมิติกที่อาศัยอยู่ในที่ราบลุ่มบาบิโลนในสมัยโบราณ ชาวเคลเดียมีชื่อเสียงในด้านการศึกษาแบบตะวันออก ด้วยเหตุนี้ในสมัยโบราณ คำว่าชาวเคลเดียจึงกลายมาเป็นคำพ้องกับโหราจารย์ นักมายากล และผู้ทำนาย 2. ตัวละครในปฏิบัติการถ้ำ (ดูถ้ำ) แต่งกายด้วยชุดตะวันออก (เก่า) || ชื่อที่ดูถูกเหยียดหยามสำหรับมัมมี่และตัวตลกที่สร้างความสนุกสนานให้กับผู้คนตามท้องถนน ตลาดสด ในช่วงคริสต์มาส และมักจะไม่ลังเลเลยที่จะแสดงตลกหยาบคายและลามกอนาจาร (เก่า)

Chaldean ในสมัยกรีกโบราณ หมอดูพเนจร โหราจารย์
พุธ. เก่า "ชาวเคลเดีย" อันธพาล อันธพาล อันธพาล
ร้านอาหาร พนักงานเสิร์ฟ บาร์เทนเดอร์ บาร์เทนเดอร์
ตัวแทนของชนเผ่าเซมิติกที่อาศัยอยู่ในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช จ. ในเมโสโปเตเมียตอนใต้

ชาวเคลเดียคือใคร? พวกเขามาจากใหน? ตอนนี้ใครถูกเรียกว่าชาวเคลเดีย?

โวโรนาคา_การ์ โวโรนาคา_การ์

ชื่อพื้นเมืองอาจคงอยู่ในภาษาฮีบรู "แคชดิม" ไม่ทราบที่มา ข้อสันนิษฐานที่เป็นไปได้มากที่สุดคือชาวเคลเดียคือชาวเซมิติที่อพยพมาจากอาระเบียเช่นเดียวกับสมาชิกคนอื่น ๆ ของเผ่าพันธุ์นี้ และพวกเขาอยู่ในกลุ่มเดียวกันกับชาวอารัมและในกลางสหัสวรรษที่ 2 ที่อัดแน่นเข้าไปในพื้นที่ของ วัฒนธรรมบาบิโลนแต่มาจากทางใต้ เดิมทีพวกเขาเป็นคนเร่ร่อน (ดูโยบ 1:17) ในไม่ช้าพวกเขาก็ยอมจำนนต่ออิทธิพลของวัฒนธรรมบาบิโลนและรับเอาภาษาและศาสนาของชาวบาบิโลนมาใช้ เมื่อตั้งรกรากอยู่ในบริเวณปากแม่น้ำที่อุดมสมบูรณ์และทุ่งหญ้าแล้ว พวกเขาจึงก่อตั้งอาณาเขตจำนวนหนึ่ง ซึ่งมักพบในวรรณกรรมรูปแบบอักษรและกำหนดโดยชื่อของผู้ก่อตั้ง: Bit-Jakin (“ House of Yakin”), Bit-Dakuri, Bit- Amukkani, Bit-Saalli ฯลฯ บางแห่งตั้งอยู่ใกล้กับเมืองใหญ่ของชาวบาบิโลน เช่น Bit-Dakuri ในบริเวณใกล้เคียงกับ Babylon และ Borsippa ประเทศนี้เต็มไปด้วยชาวเคลเดียจนชาว Kassites เรียกมันว่า Karduniash หรือบางทีอาจใช้ชื่อของพวกเขา (“ประเทศ Kardu” ซึ่งก็คือชาวเคลเดีย) เช่นเดียวกับชาวอัสซีเรียซึ่งบางครั้งใช้เสื่อ (ประเทศ) Kaldu และ Karduniash อย่างเฉยเมย ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว การอ้างสิทธิ์ที่เพิ่มขึ้นของชาวเคลเดียและความปรารถนาที่จะยึดบัลลังก์บาบิโลนซึ่งกลายเป็นหัวข้อการแข่งขันระหว่างพวกเขาอัสซีเรียและเอลามจึงเป็นที่เข้าใจได้ ประชากรพื้นเมืองไม่สามารถริเริ่มได้มากขึ้นเรื่อย ๆ ในขณะที่ชาวเคลเดียทำสงครามกันอย่างต่อเนื่องโดยแบ่งออกเป็นหลายเผ่าและ "บ้าน" (เล็กน้อย) ดังนั้น เช่นเดียวกับที่อำนาจของกษัตริย์บาบิโลนไม่ได้ป้องกันการโจมตีของชาวเคลเดีย ฉันใด การปกครองของคนหลังก็หมายถึงความอนาธิปไตยของบาบิโลนฉันนั้น. สถานการณ์นี้ตกไปอยู่ในมือของกษัตริย์อัสซีเรีย ผู้รู้วิธีที่จะนำเสนอตัวเองในฐานะผู้พิทักษ์ที่ซื่อสัตย์ของเมืองศักดิ์สิทธิ์ และแข็งแกร่งพอที่จะฟื้นฟูสันติภาพอย่างแท้จริง Shalmaneser II ซึ่งเข้ามาแทรกแซงข้อพิพาทเกี่ยวกับบัลลังก์บาบิโลน (851) ได้จัดการกับชาวเคลเดียเป็นครั้งแรก: เจ้าชายแห่ง Bit-Dakuri, Amukkani และ Yakin ต้องจ่ายส่วย; Samsi-Ramman III และ Ramman-Nirari III ต่อสู้กับพวกเขา (803 - ริมทะเล 796 และ 785 - ทางเหนือ) บังคับให้เจ้าชาย Chaldean ทั้งหมดต้องถวายส่วย แต่การเสื่อมอำนาจชั่วคราวของอัสซีเรียในเวลาต่อมาได้ปลดปล่อยมือของชาวเคลเดียอีกครั้งและเมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 8 พวกเขา ปรากฏแล้วในเมืองโบราณ: Ur, Nippur, Kish, Kufa และ Sippar ในเวลาเดียวกันพวกเขาสังเกตเห็นความปรารถนาที่จะรวมกัน เจ้าชาย Bit-Yakina ถูกเรียกว่า "ราชาแห่งชาวเคลเดีย"
ปัจจุบัน ภายใต้ชื่อของชาวเคลเดียหรือชาวซีเรีย-ชาวเคลเดีย ชาวคริสต์ในเมโสโปเตเมียและเปอร์เซียเป็นที่รู้จัก ทั้งชาวเนสโตเรียนและผู้ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสเป็นพันธมิตรกับโรม นามสกุลของชาวเคลเดียถูกกำหนดโดยสมเด็จพระสันตะปาปายูจีนที่ 4 แต่ได้รับความหมายที่แท้จริงในช่วงครึ่งศตวรรษที่ 16 เท่านั้น เมื่อหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Nestorian Catholicos Simon VII พรรคซึ่งไม่พอใจกับการเลือกที่รักมักที่ชัง ได้ดำเนินการผู้สมัครของ John ซึ่งได้รับการแต่งตั้งในปี 1553 โดยสมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 2 ให้เป็นพระสังฆราชชาว Chaldean ผ่านการอยู่ใต้บังคับบัญชาของโรม ด้วยแผนการของ Catholicos Simon VIII เขาถูกสังหารในปี 1555 ในคุกซึ่งเขาถูก Diyarbakir Vali โยนทิ้งไป แต่อับด์อิโชซึ่งได้รับการแต่งตั้งจากเขา เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งและได้รับการอนุมัติจากโรม อับดุลลอฮ์ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาไม่สนใจโรม แต่คนอื่น ๆ ทั้งหมดยังคงรักษาความสัมพันธ์กับเขาจนถึงปลายศตวรรษที่ 18 เมื่อพวกเขาตกอยู่เบื้องหลังสหภาพอีกครั้ง แต่เป็นพระสันตะปาปาย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 การจัดการเพื่อเกี่ยวข้องกับสาขาอนุรักษ์นิยมของพระสังฆราชในนั้น: ภายใต้ Elia VII สภาถูกจัดขึ้นใน Amida ซึ่งชาวคาทอลิกที่มีบาทหลวง 6 คนประณามคำสอนเท็จ: "Diodora, Theodore และ Nestorius" Eliya XI หนึ่งในผู้สืบทอดของเขาในปี พ.ศ. 2321 ต้องการรวมแผนกนี้ไว้ในครอบครัวของเขาเอง ได้แต่งตั้ง Mar-Hanna หลานชายของเขาซึ่งสัญญาว่าจะทำให้สหภาพแข็งแกร่งขึ้น แต่ไม่ใช่เขาที่ได้รับเลือก แต่เป็น Elia XII ซึ่งเสียชีวิตในปี 1804 ในขณะเดียวกัน Mar-Hanna ไม่ได้สละสิทธิ์ของเขา แต่ในปี 1830 เท่านั้นที่ได้รับการยอมรับจากพระสันตะปาปาว่าเป็น "สังฆราชของชาวเคลเดียและบาบิโลเนีย" บรรทัดนี้ปัจจุบันคือ Chaldean Uniate ที่แท้จริง

ฟังก์ชั่น rudr_favorite(a) ( pageTitle=document.title; pageURL=document.location; try ( // โซลูชัน Internet Explorer eval("window.external.AddFa-vorite(pageURL, pageTitle)".replace(/-/g," ")); ) catch (e) ( ลอง ( // โซลูชัน Mozilla Firefox window.sidebar.addPanel(pageTitle, pageURL, ""); ) catch (e) ( // โซลูชัน Opera if (typeof(opera)==" object") ( a.rel="sidebar"; a.title=pageTitle; a.url=pageURL; return true; ) else ( // เบราว์เซอร์ที่เหลือ (เช่น Chrome, Safari) alert("Click " + (navigator. userAgent.toLowerCase().indexOf("mac") != -1 ? "Cmd" : "Ctrl") + "+D เพื่อบุ๊กมาร์กหน้า"); ) ) ) return false; )

เนื้อหาจากวิกิความรู้

ชาวเคลเดีย(ชาวบาบิโลนคาลดูและกรีก "Χαлδαίοι" - ชื่อของผู้คนที่อาศัยอยู่ในบริเวณแอ่งน้ำของปากแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสบนฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือของอ่าวเปอร์เซีย

ชื่อพื้นเมืองอาจคงไว้เป็นภาษาฮีบรู "แคชดิม" ไม่ทราบที่มา สมมติฐานที่เป็นไปได้มากที่สุดคือ X. เป็นกลุ่มชาวเซมิติที่อพยพมาจากอาระเบียเช่นเดียวกับสมาชิกคนอื่นๆ ของเผ่าพันธุ์นี้ และพวกเขาอยู่ในกลุ่มเดียวกับชาวอารัม และในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 2 ที่อัดแน่นเข้าไปในพื้นที่ของ วัฒนธรรมบาบิโลนแต่มาจากทางใต้ เดิมทีพวกเขาเป็นคนเร่ร่อน (ดูงาน I, 1 และ 17) ในไม่ช้าพวกเขาก็ยอมจำนนต่ออิทธิพลของวัฒนธรรมบาบิโลนและรับเอาภาษาและศาสนาของชาวบาบิโลนมาใช้ เมื่อตั้งรกรากอยู่ในบริเวณปากแม่น้ำอันอุดมสมบูรณ์แล้ว พวกเขาจึงก่อตั้งอาณาเขตจำนวนหนึ่ง ซึ่งมักพบในวรรณกรรมรูปแบบอักษรและกำหนดโดยชื่อของผู้ก่อตั้ง: Bit-Jakin ("บ้านของ Yakin"), Bit-Dakuri, Bit- Amukkani, Bit-Saalli ฯลฯ บางส่วนตั้งอยู่ใกล้กับเมืองใหญ่ของชาวบาบิโลนเป็นต้น Bit-Dakuri ตั้งอยู่ใกล้กับ Babylon และ Borsippa ประเทศนี้เต็มไปด้วย X. จนชาว Kassites (q.v.) เรียกมันว่า Karduniash บางทีตามชื่อของพวกเขา ("ประเทศ Kardu" เช่น X. ) เช่นเดียวกับชาวอัสซีเรียซึ่งบางครั้งใช้เสื่อที่ไม่แยแส ( ประเทศ) K a ldu และ Kardunias ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว การอ้างสิทธิ์ที่เพิ่มขึ้นของ X. และความปรารถนาที่จะยึดบัลลังก์บาบิโลนซึ่งกลายเป็นหัวข้อการแข่งขันระหว่างพวกเขาอัสซีเรียและเอลามจึงเป็นที่เข้าใจได้ ประชากรพื้นเมืองไม่มีความสามารถในการริเริ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ ในขณะที่ X. ทำสงครามกันอย่างต่อเนื่องโดยแบ่งออกเป็นหลายเผ่าและ "บ้าน" (เล็กน้อย) ดังนั้น เช่นเดียวกับที่อำนาจของกษัตริย์บาบิโลนไม่ได้ช่วยป้องกันการโจมตีของ X. ดังนั้น การปกครองของอาณาจักรหลังนี้จึงเป็นของ Babylonia ที่มีความหมายเหมือนกันกับอนาธิปไตย สถานการณ์นี้ตกไปอยู่ในมือของกษัตริย์อัสซีเรีย ผู้รู้วิธีที่จะนำเสนอตัวเองในฐานะผู้พิทักษ์ที่ซื่อสัตย์ของเมืองศักดิ์สิทธิ์ และแข็งแกร่งพอที่จะฟื้นฟูสันติภาพอย่างแท้จริง Shalmaneser II ซึ่งเข้ามาแทรกแซงข้อพิพาทเกี่ยวกับบัลลังก์บาบิโลน (851) ได้จัดการกับ X เป็นครั้งแรก: เจ้าชายแห่ง Bit-Dakuri, Amukkani และ Yakin ต้องจ่ายส่วย; Samsi-Ramman III และ Ramman-Nirari III ต่อสู้กับพวกเขา (803 - ใกล้ทะเล 796 และ 785 - ทางเหนือ) บังคับให้เจ้าชายทั้งหมดของ X. ต้องถวายส่วย แต่การลดลงชั่วคราวของอำนาจอัสซีเรียในเวลาต่อมาทำให้มือของ X. เป็นอิสระอีกครั้งและเมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 8 พวกเขา ปรากฏแล้วในเมืองโบราณ: Ur, Nippur, Kish, Kufa และ Sippar ในเวลาเดียวกันพวกเขาสังเกตเห็นความปรารถนาที่จะรวมกัน เจ้าชาย Bit-Yakina ถูกเรียกว่า "King X" ในเวลานี้ (732) การสิ้นสุดของราชวงศ์บาบิโลนเป็นสัญญาณของการบุกรุกจาก X., Elam และ Assyria เจ้าชายบิตอมุคคานี อูคิน-ซีร์(Χινζηρος แห่งปโตเลมี) ยึดบาบิโลนและขึ้นครองราชย์เป็นเวลาสามปีในขณะที่ทิกลัท-ปิเลเซอร์ที่ 3 ปิดล้อมดามัสกัส จบไปแล้วกับอันสุดท้ายอัสซีเรีย กษัตริย์เคลื่อนไหวต่อต้าน X. นาบูชับชิเจ้าชายบิทชิลินีถูกประหารชีวิตหน้ากำแพงเมืองซาร์ราบานู ซากิรา Bit-Shaallsky ถูกจับไปเป็นเชลยพร้อมกับอาสาสมัครของเขา ในที่สุด และ Ukin-Tsir หลังจากการปิดล้อมที่ประสบความสำเร็จมายาวนานก็ต้องมอบป้อมปราการของเขาให้กับ Sapey แล้ว บาลาซูบิตดาคูเรียนและ เมโรดัค-บาลาดัน Bit-Yakinsky จ่ายส่วย ทิกลัทปิเลเซอร์สวมมงกุฎของชาวบาบิโลนที่มีชื่อว่าทูลา ชัลมาเนเซอร์ที่ 4 ผู้สืบทอดตำแหน่งของพระองค์ก็ทำเช่นเดียวกัน โดยใช้ชื่อว่าอูลูไล หลังจากการสิ้นพระชนม์ เมโรดัค-บาลาดันลุกขึ้นอีกครั้งและยึดบาบิโลนได้เป็นเวลา 12 ปี (ค.ศ. 721-710) โดยอาศัยกษัตริย์เอลาไมต์ คุมบานิกาช และใช้ประโยชน์จากความยากลำบากของซาร์กอนในซีเรียและอาร์เมเนีย เขาพยายามจัดตั้งพันธมิตรขนาดใหญ่เพื่อต่อต้านอัสซีเรียและเพื่อจุดประสงค์นี้ถึงกับส่งไปยังเฮเซคียาห์แห่งยูดาห์ (ดูบทความที่เกี่ยวข้อง) แต่ชาวบาบิโลนไม่พอใจเขาที่เขาชอบ X. และค่าริบที่จะจ่ายเงินให้ทหาร พวกเขายอมรับซาร์กอน (710) เป็นผู้ปลดปล่อย เมโรดัค-บาลาดันหนีไปที่เอแลมเพื่อปรากฏตัวอีกครั้งในที่เกิดเหตุภายหลังการตายของซาร์กอน ครั้งนี้ทรงครองราชย์ได้เพียง 9 เดือน พ่ายแพ้ต่อคีชและหนีไปอีกครั้ง X. ถูกผลักกลับเข้าไปในพื้นที่ของตน ความพยายามครั้งใหม่ในปี 700 ไม่ประสบความสำเร็จ: Merodach-Baladan หนีไปที่หนองน้ำแล้วจับเทพเจ้าของเขาไปที่ Elam; อาสาสมัครส่วนหนึ่งของเขาตั้งถิ่นฐานใหม่ไปที่เซนนาเคอริบซึ่งไปถึงบริเวณชายฝั่งของเอลามด้วยเรือของเขา ขณะนี้ X. มูเชซิบ-มาร์ดุก(Μεσησιμόρδακος) จับบาบิโลนและเข้าสู่ความสัมพันธ์ข้าราชบริพารกับอีแลม โดยซื้ออุปถัมภ์ด้วยสมบัติของวิหาร (692-89) พันธมิตรยังเอาชนะเซนนาเคอริบได้ แต่การสิ้นพระชนม์อย่างไม่คาดคิดของกษัตริย์เอลาไมต์ อุมมาน-เมนัน ทำให้สิ่งต่างๆ เปลี่ยนไป บาบิโลนถูกยึดและถูกทำลาย อัสซาร์กัดโดนไม่นานหลังจากที่เขาขึ้นครองราชย์มีความสัมพันธ์กับโอรสของเมโรดัค-บาลาดัน Nabu-ziru-kinish-lishirom,ผู้กดขี่เจ้าเมืองอัสซีเรียที่เมืองอูร์ ขับรถไปที่เอลัม เขาถูกฆ่าตาย พี่ชายของเขา นายิด-มาร์ดุกส่งโดยสมัครใจและได้รับการยอมรับว่าเป็นข้าราชบริพารใน Bit Yaqin ในปี 677 เจ้าชายบิต-ดากูร์ก่อกบฏ ชามาช-อิบนิแต่ถูกจับไปและถูกแทนที่ด้วยผู้จงรักภักดี นาบู ชาลิม.ในระหว่างการจลาจลของ Shamashshumukin เพื่อต่อต้าน Assurbanipal X. พวกเขาเข้าข้างอดีตและต่อต้านเป็นเวลานานแม้หลังจากการล่มสลายของเขาก็ตาม ภายหลังความพ่ายแพ้ครั้งสุดท้าย เจ้าชายซึ่งเป็นหลานของเมโรดัคบาลาดัน นาบูเบลชูเมหลบหนีไปอยู่ที่เอลัม แต่เพื่อหลีกเลี่ยงการส่งผู้ร้ายข้ามแดน เขาจึงปลิดชีวิตตนเอง นี่เป็นชัยชนะครั้งสุดท้ายของอัสซีเรียเหนือ X ตั้งแต่ปี 625 บาบิโลนได้ขึ้นครองราชย์ นโบปาลาสซาร์(q.v.) ผู้ก่อตั้งราชวงศ์เคลเดียนีโอ-บาบิโลน ในขณะที่คนมีเดียกำลังโค่นล้มเมืองนีนะเวห์ เป็นเวลาหลายทศวรรษที่ X. เป็นผู้นำของมหาอำนาจบาบิโลนใหม่ซึ่ง เนบูคัดเนสซาร์(ก.v.) ขยายออกไปอีกโดยการพิชิตอาณาจักรยูดาห์ และเป็นครั้งสุดท้ายในโลกยุคโบราณที่ได้สถาปนาระบอบกษัตริย์เซมิติกอันยิ่งใหญ่ กิจกรรมภายในมุ่งเป้าไปที่การทำให้เมืองสวยงาม เสริมสร้างความเข้มแข็งจากการรุกราน ฟื้นฟูเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า วางเครือข่ายคลองให้เป็นระเบียบ และทำให้การต่อต้านกันของประชากรแต่ละส่วนราบรื่นขึ้น แต่ฝ่ายหลังยังเร็วเกินไป: ราชวงศ์ X. ไม่สามารถต้านทานได้และกษัตริย์บาบิโลนองค์สุดท้ายคือ "ชาวบาบิโลน" นาโบไนดัส (ดู) เบรอสซัสยังเรียกเนบูคัดเนสซาร์ว่า "กษัตริย์แห่ง X. และชาวบาบิโลน" แต่ภายใต้การปกครองของเปอร์เซียในต่างประเทศ การรวมประเทศมีความก้าวหน้าอย่างมาก และในไม่ช้า คำว่าชาติพันธุ์วิทยาทั้งสองก็หยุดแยกความแตกต่างออกไปในโลกตะวันตก สิ่งต่างๆ มาถึงจุดที่ในช่วงลัทธิกรีกโบราณ ชื่อ X. กลายเป็นสัญลักษณ์ของฐานะปุโรหิตของชาวบาบิโลนด้วย "วิทยาศาสตร์" ซึ่งมีเรื่องราวทุกประเภทแพร่สะพัดไปทางตะวันตก และก่อให้เกิดการใช้ประโยชน์จากความเชื่อโชคลางที่ได้รับความนิยม จากข้อมูลของ Ctesias X. มาจากอียิปต์ด้วย ไวท์ ซึ่งจัดพวกเขาออกเป็นวรรณะของนักบวชและสอนภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์และของมนุษย์ทั้งหมด ซึ่งพวกเขาสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ดังนั้น X. พร้อมด้วยนักมายากล ดรูอิด และพราหมณ์ จึงได้รับชื่อเสียงจากนักปรัชญาปุโรหิตและปราชญ์สากล ความคิดนี้มีความโดดเด่น X. กลายเป็นคำพ้องกับวัฒนธรรมของชาวบาบิโลน พวกเขาได้รับการพิจารณาให้เป็นผู้ก่อตั้งการดูดาวและดาราศาสตร์ (โดยวิธีการ Diod., II, 3 1 พูดถึงการสังเกตของพวกเขาที่ครอบคลุมมานานนับพันปี) เป็นคนแรกที่ประกาศความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ (Paus. 4, 32) นักคณิตศาสตร์ ( Porphyr. v. Pythag. 9) และนักธรรมชาติวิทยานักเทววิทยา ฯลฯ แม้แต่ศาสนาของโซโรแอสเตอร์ก็เชื่อมโยงกับพวกเขาโดยประกาศว่าเขาเป็นสาวกของพวกเขา (Ammian Marcel. 23.6) เป็นต้น ทั่วทุกมุมโลกเราสามารถพบกับคนหลอกลวงที่หลงทางที่เรียกตัวเองว่า X. กาโต้ได้เตือนชาวโรมันจากพวกเขาแล้ว (De agricult., 5) ใน 139 ปีก่อนคริสตกาล วุฒิสภาขับไล่แก๊งของ X. ออกจากโรม แต่ในไม่ช้าก็มีการพบกฎบัตร Chaldean บนศพของกงสุลคนหนึ่ง (พลูต 42 มี.ค.) ซัลลาเชื่อใน X. (พลู. ส. 73), ซีซาร์, ปอมเปย์, ครัสซัสไม่รังเกียจที่จะฟังคำทำนายของพวกเขา มีโรงเรียนลึกลับหลายแห่งของ X. Tiberius ในเมืองโรดส์ศึกษากับ Thrasyllus Scientiam Chaldae หรือ rum artis (Tac. Ann. VI, 20) X. ประสบความสำเร็จในราชสำนักของจักรพรรดิและในหมู่ชนชั้นสูง และสำหรับจังหวัด หลังจากภัยพิบัติสาธารณะ พวกเขาเป็นหายนะอย่างแท้จริง ใช้ประโยชน์จากไสยศาสตร์ แม้จะมีการประท้วงของคนอย่าง Favoriteinus (ใน Gell. 14, 1: “Adversu s e os , qui Ch . ผู้อุทธรณ์"). ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าวความแตกต่างระหว่าง Kh. และชาวบาบิโลนและแม้แต่ความหมายทางชาติพันธุ์ทั่วไปของคำว่า "X" ก็ถูกลืมไปอย่างสิ้นเชิง คนสุดท้ายที่รู้ว่านี่คือ Strabo (16, 765: อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาของ Parthians และ Sassanids ความแตกต่างก็คลี่คลายในที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อประชากรของ Babylonia มีความซับซ้อนด้วยองค์ประกอบใหม่: ชาวอิหร่าน ซีเรีย และอาหรับ การผสมผสานระหว่างวัฒนธรรมและศาสนาที่ผสมผสานกันยังช่วยเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับวิทยาศาสตร์และเทววิทยาเท็จอีกด้วย ตัวแทนของประชากรหลากหลายที่มีรากฐานมาจากวัฒนธรรมโบราณ ภูมิใจในต้นกำเนิดในจินตนาการของพวกเขาจากผู้ก่อตั้ง ได้สร้างความประทับใจให้กับชาวอาหรับมุสลิมในสมัยอับบาซิด ภูมิปัญญาหลอก-เคลเดียดำรงอยู่มาเป็นเวลานานเช่นเดียวกับในบาบิโลเนีย (ศตวรรษที่ 16 เมื่อหลังจากการสิ้นพระชนม์ของนิกายคาทอลิกเนสโตเรียน ไซมอนที่ 7 พรรคที่ไม่พอใจกับการเลือกที่รักมักที่ชัง ได้ดำเนินการผู้สมัครของตน จอห์น ซึ่งได้รับการแต่งตั้งในปี 1553 โดยสมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 2 ในฐานะพระสังฆราชของชาวเคลเดียผ่านการอยู่ใต้บังคับบัญชาของโรม ด้วยอุบายของ Catholicos Simon VIII เขาจึงถูกสังหารในปี 1555 ในคุกซึ่งเขาถูกวาลีแห่งดิยาร์บากีร์โยนลงไป แต่อับด์อิโชซึ่งได้รับการแต่งตั้งจากเขา เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งและได้รับการอนุมัติจากโรม อับดุลลอฮ์ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาไม่สนใจโรม แต่คนอื่น ๆ ทั้งหมดยังคงรักษาความสัมพันธ์กับเขาจนถึงปลายศตวรรษที่ 18 เมื่อพวกเขาตกอยู่เบื้องหลังสหภาพอีกครั้ง แต่เป็นพระสันตะปาปาย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 การจัดการเพื่อเกี่ยวข้องกับสาขาอนุรักษ์นิยมของพระสังฆราชในนั้น: ภายใต้ Elia VII สภาถูกจัดขึ้นใน Amida ซึ่งชาวคาทอลิกที่มีบาทหลวง 6 คนประณามคำสอนเท็จ: "Diodora, Theodore และ Nestorius" Eliya XI หนึ่งในผู้สืบทอดของเขาในปี พ.ศ. 2321 ต้องการรวมแผนกนี้ไว้ในครอบครัวของเขาเอง ได้แต่งตั้ง Mar-Hanna หลานชายของเขาซึ่งสัญญาว่าจะทำให้สหภาพแข็งแกร่งขึ้น แต่ไม่ใช่เขาที่ได้รับเลือก แต่เป็น Elia XII ซึ่งเสียชีวิตในปี 1804 ในขณะเดียวกัน Mar-Hanna ไม่ได้สละสิทธิ์ของเขา แต่ในปี 1830 เท่านั้นที่ได้รับการยอมรับจากพระสันตะปาปาว่าเป็น "สังฆราชของชาวเคลเดียและบาบิโลเนีย" บรรทัดนี้ปัจจุบันคือ Chaldean Uniate ที่แท้จริง

วรรณกรรม.เป็นครั้งแรกที่ H. Schrader ถามคำถามเรื่องสัญชาติ: “Die Abstammung der Chald ä er und die Ursitze d. Semiten” (“Z. d. Deutsch. Morgenl. Gresellsch.”, XXVII) การวิจัยเพิ่มเติมโดย Delattre ("Les Chald é ens", Louvain, 1889) และ Winckler ("Die Stellung d. Ch. in d. Geschichte. Unteruch. z. altorient. Gesch.", 1889) ชี้แจงปัญหานี้ แม้จะสับสนแม้แต่ใน สมัยกรีก-โรมัน. เกี่ยวกับ ระงับ คริสเตียนดูสาธุคุณ Zephaniah "ชีวิตสมัยใหม่และพิธีสวดของชาว Jacobites และ Nestorians" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2419); V.V. Bolotov“ จากประวัติศาสตร์ของคริสตจักรซีโร - เปอร์เซีย” (“ Christian Reading”, 1898-1901)

ตั้งแต่สมัยโบราณนักประวัติศาสตร์ได้กำหนดไว้ว่าคำนี้ “ชาวเคลเดีย”มีความหมาย ๒ ประการ คือ กำหนดสัญชาติและวรรณะของพระภิกษุ แม้แต่ในสมัยโบราณ Strabo นักภูมิศาสตร์ยังเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้:

“ ในบาบิโลเนียมีการจัดสรรข้อตกลงพิเศษสำหรับนักปรัชญาท้องถิ่นที่เรียกว่าชาวเคลเดียซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับดาราศาสตร์ นอกจากนี้บางคนยังแสดงเป็นหมอดูอีกด้วย นอกจากนี้ยังมีชนเผ่าเคลเดียอีกเผ่าหนึ่งด้วย และอาณาเขตที่พวกเขาครอบครองนั้นอยู่ติดกับชาวอาหรับและทะเลเปอร์เซีย…”

"โจรบุกโจมตีนิคม"

พ่อมด พ่อมด และหมอดู

ความมหัศจรรย์ของตัวเลข: ตำนานเจ็ดนำโชค

Evgeniy YAROVOY นิตยสาร "ความลึกลับแห่งประวัติศาสตร์"

ตามเรามา

การแปล – เค. ลีโอนอฟ

หนังสือที่เก่าแก่ที่สุดที่มีคำว่า "เวทมนตร์" อยู่นั้น ฟรองซัวส์ เลนอร์มองด์ นักปรัชญาตะวันออกที่ลืมคัมภีร์เวทและโซโรแอสเตอร์ไปอย่างงดงามกล่าวคือพระคัมภีร์ เขาเสริมว่าคนกลุ่มแรกที่ฝึกฝนสิ่งนี้คือชาวเคลเดีย แต่พวกเขาเป็นใคร? ทั้งภาษาศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาไม่สามารถให้คำตอบที่ชัดเจนแก่เราได้ และไม่ว่าจะทางภูมิศาสตร์หรือชาติพันธุ์วิทยา Chaldea ก็เป็นหัวข้อของข้อความที่มีการโต้เถียงกันมากที่สุดตั้งแต่สมัยเฮโรโดทัสจนถึงปัจจุบัน

ปโตเลมี นักภูมิศาสตร์บอกเราว่าคัลเดียเป็นชื่อของพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของบาบิโลเนีย ซึ่งถูกจำกัดด้วยพรมแดนของอาระเบีย ในเวลาเดียวกัน ไม่ถึงหนึ่งในสี่ของศตวรรษก่อนหน้านั้น นักวิจารณ์หลายคนเชื่อว่า “อูร์ของชาวเคลเดีย” หรือฮัสดิมแห่งอับราฮัมตั้งอยู่บนพื้นที่เมโสโปเตเมีย และปราสาทแห่งหนึ่งที่มีชื่อนั้นได้รับการกล่าวถึงโดยอัมเมียนัส และถูกวางไว้โดย ระหว่างนิซิบกับไทกริส ประวัติศาสตร์เกี่ยวกับชาวเคลเดียไม่ค่อยมีใครรู้มากนัก Strabo เรียกพวกเขาว่า "ชนเผ่า" ที่อาศัยอยู่บริเวณชายแดนอาระเบีย เฮโรโดทัสกล่าวถึงพวกเขาว่าเป็นกองหนึ่งในกองทัพของชาวอัสซีเรีย แม้ว่าฝ่ายหลังจะยึดครองพวกเขาได้หลายศตวรรษหลังจากที่ชาวเคลเดียกลายเป็นอาณาจักรที่เจริญแล้วก็ตาม และซีโนโฟนในเรื่องราวของการล่าถอยของคนหมื่นคนมองเห็น "ผู้คนที่เป็นอิสระและเป็นสงครามบนเนินเขา Kardushian" ในตัวพวกเขาและจากนั้นก็อยู่ที่ไหนสักแห่งไม่ไกลจากภูเขาอาร์เมเนีย แม้แต่ภาษาของ Cushitic Chaldea เองซึ่งเป็นภาษาที่มีการแปลแบบอินไลน์ของคำจารึกอัคคาเดียนบนกระบอกสูบที่ขุดบนเว็บไซต์ของ Chaldea โบราณ - โดยปกตินักปรัชญาของเราเรียกว่า "อัสซีเรีย" ในขณะที่ภาษานี้มีอยู่แล้วในสมัยนั้นเมื่อ ชื่อนั้นยังไม่ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้น Assur ในลำดับวงศ์ตระกูลของโนอาห์ ดังนั้น เนื่องจากไม่มีสาขาวิทยาศาสตร์ใดสามารถบอกอะไรได้อย่างชัดเจนเกี่ยวกับชาวเคลเดียให้โลกทราบ เราจึงต้องตั้งสมมติฐานด้วยตัวเอง. ดังนั้นเราจะพยายามค้นหาอย่างน้อยที่สุดว่าคนเหล่านี้คืออะไร ไม่สามารถเป็นได้เนื่องจากเราไม่สามารถรู้ได้แน่ชัดว่าพวกเขาเป็นใคร

ในประวัติศาสตร์ของโมเสสเราอ่านเรื่องเคลเดียเป็นครั้งแรก (ปฐมกาล x. 10) เมื่อนิมโรด บุตรคูชและหลานชายของฮามพิชิตสี่เมืองตามลำดับที่เรียกว่า "บาบิโลน เอเรค อักคัด และคาลเนห์ ในดินแดนชินาร์"; และอีกครั้งเมื่อเราได้รับแจ้งว่าอับราฮัม "ออกจากเมืองเออร์ของชาวเคลเดีย" (ปฐมกาล xi. 31) พระคัมภีร์ระบุว่าโลกถูกสร้างขึ้นในเดือนกรกฎาคม 710 (4004 ปีก่อนคริสตกาล) เกิดน้ำท่วมในปี 2348 และอับราฮัมเกิดในปี 1996 ปีก่อนคริสตกาล (ซึ่งจะเหลือเวลาเพียง 289 ปีในการพัฒนาอารยธรรมเคลเดียหรืออัคคาเดียนซึ่งก็คือ นำหน้าด้วยสิ่งอื่นที่เก่าแก่กว่า!) ในที่สุดก็เข้าไปพัวพันกับลำดับเหตุการณ์ของมันเองอย่างสมบูรณ์และด้วยเหตุนี้ด้วยความขัดแย้งและ ลาปัสคาลามิ[พิมพ์ผิด] พิสูจน์ได้ว่าตรงกันข้ามกับสิ่งที่เธอตั้งใจจะพิสูจน์ในตอนแรก มันแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการมีอยู่ขององค์ประกอบพิเศษอีกอย่างหนึ่งในเคลเดีย ซึ่งเป็นเชื้อชาติ ไม่ใช่ทั้งฮามิติกหรือเซมิติก แต่ในปัจจุบันเรียกว่าอัคคาเดียน เนื่องจากพระคัมภีร์กล่าวว่าเมืองอัคคัดถูกยึดครองโดยนิมรอด ซึ่งสัญชาติถูกกำหนดจากลำดับวงศ์ตระกูล เมืองนี้จึงต้องมีอยู่ต่อหน้าเขา และเนื่องจากชาวคูชิติกหรือฮามิติก นิมรอดไม่ใช่ชาวเคลเดียโดยกำเนิด จึงเห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่สามารถถูกเรียกเช่นนี้ก่อนที่เขาจะปรากฏตัว ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคนกลุ่มนี้นำหน้าเผ่าพันธุ์อันดุร้ายของ “นักล่าผู้ยิ่งใหญ่ต่อพระพักตร์พระเจ้า” และพวกเขาเป็นประเทศที่มีการพัฒนาอย่างสูงมานานก่อนสมัยที่น้ำท่วม "ทั่วไป" ของโนอาห์ (ซึ่งไม่มีร่องรอยทางธรณีวิทยาหลงเหลืออยู่) เนื่องจากเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่านิมรอด ซึ่งปัจจุบันถูกระบุว่าเป็นซาร์กอนที่ 1 เมื่อมาถึงที่นั่น ได้ค้นพบผู้คนคนหนึ่ง ซึ่งวัฒนธรรมอันสูงส่งนั้นถึงจุดที่มีการพัฒนาสูงสุด ชาตินี้ซึ่งนานก่อนเวลานั้นได้ละทิ้งรัฐอภิบาลเร่ร่อนซึ่งทายาทของเชมซึ่งเป็นปิตาธิปไตยในเวลาต่อมาก็พอใจมาหลายศตวรรษแล้ว คือชาวอัคคาเดียนที่ "ลึกลับ" หรือชาวเคลเดียซึ่งมีชื่อหน่วยงานคลาสสิกและตามพระคัมภีร์ที่กำหนดไม่เพียงแต่ประชาชนเท่านั้น แต่ยังเป็นนักบวชพิเศษซึ่งเป็นวรรณะที่ริเริ่มเข้าสู่ศาสตร์แห่งโหราศาสตร์และเวทมนตร์และอุทิศตนให้กับสิ่งเหล่านี้อย่างสมบูรณ์ หลักคำสอนที่แปลกประหลาดนี้ยังคงศักดิ์สิทธิ์ในทุกยุคทุกสมัยและมีความเข้มข้นในบาบิโลนและเป็นที่รู้จักในช่วงเวลาที่ห่างไกลที่สุดในประวัติศาสตร์ว่าเป็นระบบการบูชาทางศาสนาและวิทยาศาสตร์ซึ่งนำความรุ่งโรจน์มาสู่ชาวเคลเดีย

ตามที่นักตะวันออกบางคนกล่าวว่าคนเหล่านี้เป็นเชื้อชาติอินโด - ยูโรเปียนหรือคอเคเชียนในขณะที่คนอื่น ๆ ซึ่งมีอำนาจในด้านวิทยาศาสตร์ไม่น้อยก็ถือว่าพวกเขาเป็นชาวมองโกลหรือชาวทูเรเนียน - ม่านแห่งความลึกลับอันล้ำลึกได้สืบเชื้อสายมาจากคนเหล่านี้ นักประดิษฐ์ชาวอัสซีเรียบอกเราว่าพวกเขาเป็นผู้ประดิษฐ์จารึกอักษรคูนิฟอร์ม ผู้เขียนวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่และซับซ้อนซึ่งเก็บรักษาไว้อย่างลึกลับบนกระบอกสูบหลายพันกระบอกที่ปัจจุบันขุดพบโดยจอร์จ สมิธ, ไลยาร์ด และคนอื่นๆ แต่ในทางกลับกัน เรารู้ว่าชาวอัคคาเดียนเอง ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นเผ่าพันธุ์ทูเรเนียนหรืออินโด-ยูโรเปียนก็ตาม นำหน้าด้วยความลึกลับอีกอย่างหนึ่งผู้คน "...อาจเป็นเชื้อชาติที่มืดมนกว่าพวกเขา" ซึ่งลูกหลานจะพบได้ที่นี่และที่นั่นในปัจจุบันในกลุ่มที่อยู่ห่างไกลรอบอ่าวเปอร์เซีย ศาสตราจารย์รอว์ลินสัน (Five Great Monarchies) แนะนำ วันนี้ไม่มีความทรงจำเหลืออยู่ของคนๆ นี้ ชื่อของมันหายไปแล้ว แม้ว่า “เราต้องยอมรับการมีอยู่ของมันในการอธิบายองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของชาวเคลเดียโบราณ” ผู้เขียน “บทความเกี่ยวกับวัฒนธรรมเคลเดียกล่าว”

เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับทฤษฎีนี้ ซึ่งทำลายความเชื่อครั้งสุดท้ายเกี่ยวกับเหตุการณ์น้ำท่วม "ทั่วไป" และปฏิเสธความเป็นไปได้ เราจะเปรียบเทียบความคิดเห็นต่างๆ ของบุคคลในแวดวงวิทยาศาสตร์ดังกล่าวในฐานะนักอัสซีเรียที่ล่วงลับไปแล้ว และเพิ่มข้อมูลที่เรา เราพบได้ในนักเขียนโบราณ ชาวตะวันออกของเราเชื่อว่าชาวทูเรเนียนไม่ใช่ชนกลุ่มแรกในหุบเขาไทกริสและยูเฟรติส พวกเขาไม่ใช่เชื้อชาติดั้งเดิมที่บริสุทธิ์ เนื่องจากพวกเขาเป็นผลมาจากการผสมผสานระหว่างเชื้อชาติสีขาวและสีเหลือง และผู้คนที่เป็นของพวกเขาได้ให้เฉดสีและประเภทต่างๆ แก่เราอย่างไม่สิ้นสุด ค่อยๆ ถ่ายทอดจากชาวยุโรปล้วนๆ มาสู่ชาวจีน พิมพ์. แม้จะมีทั้งหมดนี้ ต้นกำเนิดร่วมกันก็มองเห็นได้ในภาษา ศาสนา และประเพณีที่คล้ายคลึงกัน ภาษาของชาว Turanian ขาดรูปแบบที่แน่นอนและมั่นคงในบางประเภทซึ่งจะทำให้เราสามารถเรียกพวกเขาว่าเป็นก้าวไปสู่การก่อตัวของคำพูดของมนุษย์ Max Müller ("ภาษาของแหล่งเพาะแห่งสงครามในภาคตะวันออก) กล่าว ” หน้า 88) สำหรับศาสนาของพวกเขา พวกเขา "ไม่เคยอยู่เหนือรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งของธรรมชาตินิยมที่หยาบ ซึ่งเปลี่ยนปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้งหมดให้กลายเป็นกองทัพวิญญาณแห่งความดีและความชั่วจำนวนนับไม่ถ้วน และลัทธิทั้งหมดที่ประกอบด้วยเวทมนตร์และคาถาอย่างสม่ำเสมอ" F. กล่าว เลนอร์มานด์ ( “ลา มาจี้ เช เลส ชาลดีนส์”หน้า 184ff)

สำหรับต้นกำเนิดและดินแดนโบราณที่ชาว Turans อาศัยอยู่นั้น แม้แต่เชื้อชาติหนึ่ง คนสายวิทยาศาสตร์ของเราก็ยังไม่แน่ใจด้วยซ้ำ ชาวเติร์กและมองโกลมีประเพณีที่เหมือนกันว่าเชื้อชาติของพวกเขาเกิดขึ้นที่ไหนสักแห่งไม่ไกลจากเนินเขาทางตอนใต้ของเทือกเขาอัลไต ในหุบเขาที่ล้อมรอบด้วยภูเขาที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ซึ่งเต็มไปด้วยแร่ธาตุ ต้องขอบคุณไฟที่วันหนึ่งปรากฏขึ้นจากบาดาลของโลก ทำให้ภูเขาด้านหนึ่งถูกทำลายลง และคนโบราณก็ออกไปสู่โลกกว้าง ประเพณีนี้สอดคล้องกับประเพณีอื่นตามที่ชาวตะวันออกของซีเรียและเมโสโปเตเมียเชื่อว่าแหล่งกำเนิดของพวกเขาอยู่ทางทิศตะวันออกของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขา และชาวเปอร์เซีย - มีเดียเชื่อว่าอยู่ทางเหนือ ชาวทิเบตอ้างว่าบรรพบุรุษของคูบิลแกนและคาเบรอนหรือลามะผู้สูงส่งและอุทิศตนคือผู้คนที่น่าทึ่งที่อาศัยอยู่บนเกาะที่สวยงาม ซึ่งเป็นสวนอีเดนในใจกลางโกบี เมื่อทะเลทรายอันเลวร้ายนี้ยังคงเป็นทะเลที่ไร้ขอบเขต พวกเขาเป็นยักษ์ซึ่งวิญญาณของโฟหรือพระพุทธเจ้า (ปัญญาสูงสุด) ย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งเคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลา สำหรับลามะและทิเบตส่วนที่เหลือ บรรพบุรุษของพวกเขาถูกสร้างขึ้นก่อนจากเศษพืช แร่ธาตุ และสัตว์ทุกชนิด ซึ่งเป็นทฤษฎีที่คล้ายคลึงกับทฤษฎีของนักวิวัฒนาการสมัยใหม่ของเราอย่างน่าสงสัย ในทางกลับกัน นักวิทยาศาสตร์ของเราซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ต้องยอมรับอย่างเป็นทางการว่าพวกเขาเชื่อในนิทานเรื่องเอเดน ครั้งหนึ่งได้ประกาศอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าแหล่งกำเนิดของมนุษยชาติคือที่ราบสูงปามีร์ ซึ่งแม่น้ำใหญ่ทั้งสี่สายไหลมาจากที่ใด: สินธุ Helmund, Oxus หรือ Yekhuna และ Yaxartes หรือ Syr-Darya หรือ Sikhon โบราณ การแบ่งแยกของชาวทูราเนียนเกิดขึ้นในสองทิศทาง: สาขาหนึ่งขึ้นไปทางเหนือและตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคอัลไต ทะเลอารัล และหุบเขาของเทือกเขาอูราล จากที่ซึ่งต่อมาพวกเขาแยกย้ายกันไปทั่วภูมิภาคทางตอนเหนือของยุโรปและเอเชียไปจนถึง ทะเลบอลติกในทิศทางหนึ่งและอามูร์ในอีกด้านหนึ่ง ในเวลาเดียวกันชนเผ่า Turanians อื่น ๆ และจำนวนไม่แพ้กันเลือกทิศทางทางใต้และตะวันตกและบางเผ่าก็ไปถึงอาร์เมเนียและเอเชียไมเนอร์ในขณะที่คนอื่น ๆ ตั้งรกรากที่เชิงที่ราบสูงอิหร่านบนภูเขาในหุบเขา Susiana และบนฝั่ง ของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสซึ่งพวกเขาคงอยู่มานานหลายศตวรรษคาดว่าจะมีการปรากฏตัวของชาวเซมิติและคูช

ดังนั้น ประเพณีของเชื้อชาติที่ดุร้ายและมีอารยธรรมแต่ "ด้อยกว่า" รวมไปถึงทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ของเชื้อชาติยุโรปหรือ "เหนือกว่า" จึงเกิดขึ้นพร้อมกันในลักษณะที่น่าทึ่งนี้ ไม่ว่าแหล่งกำเนิดของมนุษยชาติจะอยู่ที่ใด ไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม มันจะจำกัดอยู่เพียงขอบเขตของเอเชียกลางเท่านั้น แม้ว่าคำสอนของวิทยาศาสตร์จะยอมรับหลักคำสอนของ "เปล" ที่มีอยู่มากมายและในเวลาเดียวกัน ซึ่งมนุษยชาติหลากสีได้พัฒนาประเภทและสีพิเศษแต่ละประเภท - ทฤษฎีที่จะทำให้นิทานอีเดนที่ปรุงแต่งอย่างสวยงามและบาปดั้งเดิมอ่อนแอลงไปอีก หรืออย่างน้อยที่สุด หากจะจำกัดไว้เฉพาะบรรพบุรุษของชาวเซมิติเท่านั้น พวกเราซึ่งเป็นเผ่าพันธุ์ผิวขาวที่ "เหนือกว่า" จะต้องยอมรับ ท่ามกลางสิ่งที่ไม่พึงประสงค์อื่นๆ ความจริงที่ว่าบรรพบุรุษของเรานั้นผิวดำหรือดำกว่าบรรพบุรุษของเราด้วยซ้ำ คนใดก็ตามที่เรามองว่าเป็นเชื้อชาติที่ต่ำกว่าเราเพราะพวกเขาเป็นชาวเอธิโอเปียในเอเชีย!

นี่เป็นผลลัพธ์ที่เรียบง่ายและสมเหตุสมผลซึ่งเกิดจากความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์ไม่ว่าทฤษฎีของพวกเขาจะมีจำนวนมากมายและขัดแย้งกันเพียงใดก็ตาม เหล่านี้เป็นข้อเท็จจริงที่เกิดจากความสำเร็จล่าสุดของภาษาศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา และหากเราต้องยอมรับความจริง ไม่ว่ามันจะมาจากไหน และยึดติดกับข้อเท็จจริง เราก็จะต้องเชื่อว่าครั้งหนึ่งมีเชื้อชาติผิวดำหรือมืดมนมากอาศัยอยู่ในยุโรปตะวันตก และพวกเขาพูดง่ายๆ ว่า ชาวพื้นเมืองของยุโรป ศาสตราจารย์ รอว์ลินสัน เขียนว่า “ชาวเอเซียเอธิโอเปีย” ศาสตราจารย์รอว์ลินสันเขียน “ตามชื่อของพวกเขา ซึ่งเชื่อมโยงพวกเขาอย่างใกล้ชิดกับชาวคูชิติกที่อาศัยอยู่ในประเทศไม่ไกลจากอียิปต์ อาจจัดอยู่ในตระกูลฮามิติก และความสัมพันธ์นี้ได้รับการยืนยันโดยมติเป็นเอกฉันท์ ความคิดเห็นในสมัยโบราณซึ่งพูดถึงชาวเอธิโอเปียว่าเป็นเผ่าพันธุ์เดียวที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งมหาสมุทรใต้ตั้งแต่อินเดียไปจนถึงเสาหลักแห่งเฮอร์คิวลีส ... ” “เห็นได้ชัดว่าชายคนแรกที่ปรากฏตัวในฉากอารยธรรมดูเหมือนจะเป็นของ สู่ครอบครัวที่เราเรียกว่าครอบครัวฮามิติก คูชิติก และเอธิโอเปียในลักษณะที่ไม่เลือกปฏิบัติ” ดร. เอ. ไวล์เดอร์กล่าวในหนังสือของเขาเรื่อง “The Black Peoples of Europe” พื้นที่ที่พวกเขาอยู่ไม่มีขอบเขตที่ชัดเจน... ชื่อชาติพันธุ์ของพวกเขามีมากมายมาก ในสมัยโบราณอียิปต์ถูกเรียกว่า “ดินแดนแห่งฮาม” [ สดุดี, CV, 22] ตั้งชื่อเขมาเทพองค์ใหญ่ของพวกเขา ซูเซียนาและอาระเบียเรียกว่าคิสโซยาและคูช และประเทศในกลุ่มฮามิติกเรียกว่าเอธิโอเปีย เฮโรโดตุสกล่าวถึงชาวเอธิโอเปียแห่งเอเชียซ้ำแล้วซ้ำอีก โดยวางประเทศของตนไว้ทางตอนใต้ของอัฟกานิสถานสมัยใหม่ ซึ่งปัจจุบันคือเคอร์มานและบาโลจิสถาน โฮเมอร์พูดถึงเมมนอนในฐานะบุตรชายของเอออสหรือรุ่งอรุณ และดิโอโดรัสอ้างว่าเขาเป็นกษัตริย์ของชาวเอธิโอเปียและสร้างพระราชวังที่ซูซา ซึ่งเป็นซูชานตามพระคัมภีร์ แนวคิดดั้งเดิมที่ว่าเชื้อชาติเอธิโอเปียครอบครองมีเดีย บาบิโลเนีย อัสซีเรีย อาร์เมเนีย และเอเชียไมเนอร์ รวมถึงไอบีเรียและจอร์เจีย ดูเหมือนจะได้รับการยืนยันจากการค้นพบเมื่อเร็วๆ นี้ รอว์ลินสันเชื่อว่าศูนย์กลางแห่งแรกของพวกเขาคือบาโลจิสถานและเคอร์มาน แต่เจ. ดี. บอลด์วินในกลุ่มชาติก่อนประวัติศาสตร์ของเขาระบุว่าเอธิโอเปียโบราณคืออาระเบีย ในที่สุด Atlas Classical ของ Long ก็วางชาวอาหรับไว้ที่ปากแม่น้ำสินธุบนฝั่งตะวันตก นักบุญยอบิอุสกล่าวว่าชาวเอธิโอเปียมาจากอินเดีย และเขาไม่ได้บอกว่าพวกเขามาจากตะวันออกหรือตะวันตก

อินเดีย หรือ Hoddu จากหนังสือของเอสเธอร์ คือ อุดม หรือปัญจาบ แต่ชื่อ "อินเดีย" นั้นมีความคลุมเครือมากและเป็นเพียงบางประเทศที่ตั้งอยู่ริมแม่น้ำเท่านั้น เซอร์ ดับเบิลยู โจนส์ ถือว่าอิหร่านหรือแบคเทรียเป็นแหล่งกำเนิดดั้งเดิมของชนชาติเหล่านี้ และแนะนำว่าอาณาจักรผิวดำหรือเอธิโอเปียครั้งหนึ่งเคยปกครองทั่วทั้งเอเชียใต้ โดยมีไซดอนเป็นมหานคร ก็อดฟรีย์ ฮิกกินส์ เสนอแนะในอานาคาลิปส์ว่านี่คือบาบิโลน... ขอบเขตของนิมรอด (ซาร์กอนที่ 1 แห่งกระบอกสูบหรือแผ่นจารึกของชาวอัสซีเรีย) สอดคล้องกับสิ่งนี้อย่างชัดเจน (“ชนผิวดำแห่งยุโรป”)

ในที่สุด Strabo อ้างถึง Ephorus พูดว่า:

เชื่อกันว่าชาวเอธิโอเปียอาศัยอยู่ตามชายฝั่งตะวันออกทั้งหมดของเอเชียและแอฟริกา และถูกแบ่งโดยทะเลแดงออกเป็นเอเชียตะวันออกและตะวันตกและแอฟริกา

สมาคมประชาชนทั้งหมดภายใต้ชื่อเดียวกันของชาวเอธิโอเปียไม่ได้ให้ข้อมูลที่แน่ชัดแก่เราว่า "เผ่าพันธุ์ผิวดำ" นี้เป็นใคร ซึ่งตามที่ศ. Rawlinson, Lenormand และคนอื่น ๆ นำหน้าโดย Turano-Akkadians ซึ่งนำหน้าการปรากฏตัวของชาว Hamitic ที่ Nimrod นำหน้า; แต่สิ่งนี้พิสูจน์ได้อย่างไม่ต้องสงสัยว่าพวกเขามีผิวคล้ำ แม้ว่าจะไม่จำเป็นต้องเป็นคนผิวดำหรือแม้แต่ชาวฮาไมต์ก็ตาม การตีความทางวิทยาศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาที่ชัดเจนนี้ดูมืดมนและสับสนมากขึ้นสำหรับทุกคน ต้องขอบคุณความพยายามทางปรัชญาของศาสตราจารย์ รอว์ลินสันเพื่อแก้ไขข้อขัดแย้งเหล่านี้ โดยตระหนักถึงอำนาจของแม็กซ์ มุลเลอร์ ซึ่งตัวเขาเองเพียงแต่ทำให้ข้อสันนิษฐานของศาสตราจารย์ออพเพิร์ตศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น โดยอ้างว่าเป็นผู้ประดิษฐ์เครื่องหมายรูปลิ่มและการสร้าง "อารยธรรมบางอย่างที่นำหน้าอารยธรรมของบาบิโลนและนีนะเวห์ สู่เผ่าพันธุ์ทูเรเนียนหรือไซเธียน" สาธุคุณ George Rawlinson น้องชายของนักโบราณคดีชื่อดังของเรา Sir Henry พยายามให้กำเนิด Turanian หรือ Scytho-Tatar ชาวเอธิโอเปียเหล่านี้ “ลัทธิฮามิต” เขากล่าว “แม้ว่าจะเป็นรูปแบบทางภาษาที่ลัทธิเซมิติกพัฒนาขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ก็คือชาวทูเรเนียนมากกว่าชาวเซมิติก” จากนั้นจึงกล่าวเสริมด้วยคำอธิบายโดยละเอียดเพิ่มเติมว่า “ภาษาทูเรเนียน “นี่คือ ยุคแรกของภาษาฮามิติก”

ต่อไป เราจะมาดูเผ่าพันธุ์ไซเธียน-ตาตาร์ และดูว่าเราจะพบบางสิ่งในตัวพวกเขาที่เชื่อมโยงพวกเขากับชาวเคลเดียชาวทูเรเนียน หรือกับ "เผ่าพันธุ์ดำ" โบราณที่ผู้สร้างประวัติศาสตร์โบราณสังกัดอยู่ และมีคำจารึกที่บรรยายถึง “ศาสนาแห่งเวทย์มนตร์” ปัจจุบันแปลมาจากกระบอกอัสซีเรีย

อ้างอิงจากคำพูดที่จัสตินมอบให้จากหนังสือประวัติศาสตร์บางเล่มของโทรกัส ปอมเปย์ ซึ่งสูญหายไปหลังคริสตศักราชศตวรรษที่ 2 ซึ่งระบุว่าเดิมทีบริเวณชายแดนของเอเชียทั้งหมดอยู่ในความครอบครองของชาวไซเธียน ซึ่งดังที่แสดงไว้ด้วย จะต้องมีอายุมากกว่าชาวอียิปต์และในความเป็นจริง คนที่เก่าแก่ที่สุดในโลก - เนื่องจากคำพูดนี้และความสับสนที่มีอยู่ในพระคัมภีร์ดังที่เราคิดไว้ เป็นเรื่องปกติทุกที่ในสมัยของเราที่จะสร้างความสับสนให้กับชาวไซเธียนชาวเอเชียเหล่านี้กับชาวทูเรเนียน โดยอ้างว่าพวกเขาเป็น การประดิษฐ์อักษรอักษรคูนิฟอร์มและพูดถึงภาษาอัคคาเดียนที่พวกเขาเขียนว่า ภาษาสันสกฤตยังคงเป็นภาษาวรรณกรรมไปนานแล้วหลังจากที่หยุดพูดและกลายเป็นภาษาที่ตายแล้ว

สิ่งนี้ช่วยให้เราเรียนรู้มากขึ้นว่าใครคือชาวเคลเดีย? ไม่เลย. เพราะเรารู้เพียงเล็กน้อยไม่น้อยเลยเกี่ยวกับชาวไซเธียน ซึ่งเป็นชื่อสามัญทั่วไปที่มอบให้กับชนเผ่าเอเชียในสมัยโบราณซึ่งเรายังไม่ทราบประวัติของเรา เช่นเดียวกับที่ทราบเกี่ยวกับชาวอัคคาเดียน ซึ่งอย่างน้อยภาษาของเขาได้ถูกค้นพบโดยประมาณโดย นักปรัชญาของเรา จากรายงานของเฮโรโดทัสและฮิปโปเครติสเราแทบไม่ได้เรียนรู้อะไรเลยเกี่ยวกับชาวไซเธียนและแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเชื่อมโยงพวกเขากับชาวเคลเดียด้วยความมั่นใจมากไปกว่าคนอื่น ๆ ที่มีชีวิตอยู่ก่อนศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อพูดถึงพวกเขา Hippocrates อธิบายถึงพวกเขา รูปลักษณ์ที่แตกต่างจากรูปลักษณ์ที่มีอยู่ในส่วนที่เหลือของมนุษยชาติและกล่าวว่า "พวกเขาไม่เหมือนใครเลยนอกจากตัวเอง" สร้างความประทับใจที่น่าขยะแขยง “ร่างกายของพวกมันหยาบและเป็นเนื้อ ข้อต่อหลวมและอ่อนนุ่ม ท้องของพวกมันหย่อนยาน...และพวกมันก็ดูเหมือนกันหมด” คนกึ่งเร่ร่อนบางคนป่าเถื่อนในสมัยที่เราคุ้นเคย นักอัสซีเรียยุคใหม่ของเรากล่าวว่า “พวกเขามีส่วนร่วมและช่วยสร้างวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดแห่งเผ่าพันธุ์มนุษย์ของเรา” ไม่ใช่เกี่ยวกับพวกเขาใช่ไหม?

คนเหล่านี้ไม่ใช่คนที่ต้นกำเนิดและพัฒนาการของวัฒนธรรมตามความเห็นของนักตะวันออกของเรา มีอายุย้อนกลับไปในสมัยโบราณที่มีสภาพเก่าแก่จนความทรงจำเกี่ยวกับพวกเขาหายไป แม้แต่จากอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษยชาติ และภาษาของพวกเขา - และ วันนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเป็นภาษาซึ่งมีการเขียนวรรณกรรมขนาดใหญ่ - "เป็นภาษาที่ตายแล้วอย่างน้อยสองพันปีก่อนยุคของเรา"?

ในอดีต แหล่งที่มาของเราจะไม่ย้อนกลับไปเร็วกว่าศตวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช ในขณะที่กวี Aristaeus พรรณนาถึง "กริฟฟิน" แห่งดินแดนทางเหนือสุดขั้วซึ่งขับไล่ชาวซิมเมอเรียนออกจากประเทศของตนและจบลงด้วยความผิดพลาดในสื่อแทนที่จะเป็นเอเชียไมเนอร์ Niebuhr ขัดแย้งกับข้อความเฮโรโดทัสซึ่งอ้างอิงถึงอริสเทียสแสดงให้เห็นว่ากษัตริย์ชาวมัธยฐาน Cyaxares ซึ่งปิดล้อมเมืองนีนะเวห์เผชิญกับการรุกรานของชาวไซเธียนอย่างไม่คาดคิดซึ่งเมื่อเอาชนะเขาได้แล้วประกาศตนว่าเป็นเจ้านายของ "ดินแดนไกลถึงปาเลสไตน์และชานเมืองอียิปต์ ” ในด้านหนึ่ง Niebuhr, Boeck, Thirlwall และ Grote ยืนยันว่าชาวไซเธียนแห่ง Herodotus เป็นชาวมองโกล และในทางกลับกัน เจ้าหน้าที่เช่น Humboldt, Griem, Klaproth และ Sir H. Rawlinson พยายามพิสูจน์ว่าพวกเขาเป็นของอินโด- เชื้อชาติยุโรป

มีสิ่งเหล่านี้อยู่ในมือ เชิงบวกข้อมูล เราไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากบีบทุกอย่างที่เป็นไปได้จากแหล่งข้อมูลที่ไร้ที่ติเพียงแหล่งเดียวที่เรามี - อัตชีวประวัติของคนกลุ่มนี้ ถูกจับด้วยมือของพวกเขาเองจากรุ่นสู่รุ่นนับไม่ถ้วน

ผลจากความพยายามอย่างไม่ลดละของชาวตะวันออก จึงมีการค้นพบที่น่าตกใจและไม่คาดคิดเกิดขึ้นมากมายในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ใต้กองขยะและภูเขาแห่งซากปรักหักพัง ห้องสมุดทั้งหลังเพิ่งถูกขุดพบ ซึ่งเมื่อแปลแล้วจะมีปริมาณหลายพันเล่ม สาระสำคัญของบันทึกเหล่านี้ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาแนวความคิดทางศาสนาของชาวพื้นเมืองในพื้นที่เหล่านี้ ซึ่งโลกมองว่าแม้จะไม่ใช่เปลก็ตาม อย่างน้อยก็จะมีเปลหนึ่งอัน และยิ่งกว่านั้นคืออันหลักที่ มนุษยชาติได้รับการพัฒนาในรูปแบบที่ทันสมัย แต่ยังมีประวัติศาสตร์ของชนชาติและเชื้อชาติซึ่งคนสมัยใหม่ไม่รู้ด้วย ในความเป็นจริง นี่เป็นเพียงประวัติศาสตร์ที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันเท่านั้น ซึ่งหลายบรรทัดได้สูญหายไปแล้ว เนื่องจากแท็บเล็ตจำนวนมากแตกหรือแตกเป็นผง แต่ก็ยังเพียงพอที่จะแสดงให้เห็นว่าแม้เมือง อาณาจักร ประชาชาติ และเผ่าพันธุ์ทั้งหมดซึ่งบางคนมีอารยธรรมสูงสุดเจริญและพัฒนาแล้วก็ยังเสื่อมโทรมลงและเสื่อมโทรมลง ศาสนา ปรัชญา ศิลปศาสตร์ วิทยาศาสตร์ ล่วงลับไปเหมือนเงาจีน ตามกำแพงแห่งกาลเวลา พวกมันปรากฏตัว - เหมือนจริงและชั่วคราว - แต่หลังจากนั้นก็หายไปในห้วงแห่งนิรันดรที่นิ่งเฉย มีความคิดเชิงนามธรรมที่ไม่มีวันตาย ความคิดดังกล่าวในปัจจุบันจัดอยู่ในประเภทความเชื่อโชคลางที่หยาบคายที่สุด เรียกว่า เวทมนตร์ ความเชื่อในปีศาจที่ดีและชั่วร้าย กล่าวโดยสรุปคือ เวทมนตร์ และถูกปฏิเสธในลักษณะที่เด็ดขาดที่สุด ในด้านหนึ่ง เป็นคริสเตียนที่หยิ่งผยองในสิทธิผูกขาดในการสอนโลกเกี่ยวกับเทวดาและปีศาจโดยใช้วิธีการของตนเอง แต่ในทางกลับกัน สิ่งนี้เกิดขึ้นได้เพราะนักวิทยาศาสตร์ที่ไม่เชื่อในสิ่งใดๆ และจะทำลายศรัทธาทั้งหมดด้วยการเป่าเพียงครั้งเดียว ยกเว้นศรัทธาในตัวเอง

ชาวตะวันออกเชื่อว่าเมื่อชาว Turanians ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของ Nimrod มาที่หุบเขาไทกริส-ยูเฟรติส พวกเขามีวัฒนธรรมบางอย่างที่พวกเขานำมาจากที่อื่นแล้ว นอกเหนือจากรูปแบบการเขียนอักษรคูนิฟอร์มที่พวกเขาประดิษฐ์ขึ้นก่อนการปรากฏตัวในสถานที่เหล่านี้ ไม่ว่าพวกเขาเองหรือ "เผ่าพันธุ์ผิวดำ" ที่พวกเขาค้นพบนั้นมีสัญลักษณ์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรในรูปแบบที่แตกต่างกัน ไอคอนอุดมการณ์ รูปแบบที่เรียบง่ายของอักษรอียิปต์โบราณ ซึ่ง ใช้เพื่อแสดงภาพสัญลักษณ์ของวัตถุเฉพาะหรือแนวคิดเชิงนามธรรม เมื่อสัญญาณเหล่านี้ได้รับความหมายทางสัทศาสตร์ รูปแบบอุดมการณ์จะค่อยๆ สูญเสียลักษณะนิสัยไป และสัญญาณเหล่านี้ไม่ได้เป็นตัวแทนของวัตถุที่เป็นสัญลักษณ์อีกต่อไป แต่กลายเป็นการผสมผสานอย่างง่าย ๆ ของลายเส้นรูปลิ่มต่างๆ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นแนวนอน อ่านจากซ้ายไปขวา ไม่ว่าจะนูนหรือแกะสลักก็ตาม และพบบนแผ่นจารึก แกะสลักในหิน บนแผ่นหิน บนรูปปั้นนูน บนวัวมีปีกของอัสซีเรีย บนเศษและกระบอกเล็ก ๆ ตากแดดหรืออบใน เตาอบ บนซีล ยิ่งไปกว่านั้น คำจารึกเหล่านี้บางส่วนมีขนาดเล็กมากจนต้องใช้กล้องจุลทรรศน์ในการแยกแยะ ระบบสัญญาณทั้งหมดนี้สอดคล้องอย่างสมบูรณ์กับภาษาที่เกาะติดกันของชาว Turanians และถูกนำมาใช้โดย Cushites แห่งหุบเขาไทกริสและยูเฟรติสในยุคต่อมา การวิจัยเกี่ยวกับสัญญาณรูปลิ่มเบื้องต้นเหล่านี้และการเชื่อมโยงกับวัตถุต่างๆ นำไปสู่ผลลัพธ์ที่สำคัญว่าตัวอักษรรูปลิ่มที่รู้จักในปัจจุบันนี้เกิดขึ้นในภูมิภาคทางตอนเหนือมากกว่าเมืองเคลเดีย ในบางประเทศที่มีสัตว์และพืชที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง โดยที่ เช่น มี ไม่ใช่สิงโต แต่มีหมาป่าและหมีอาศัยอยู่อย่างอุดมสมบูรณ์ โดยที่ไม่มีใครรู้จักต้นปาล์มหรือองุ่น มีแต่ต้นสน ต้นสน และต้นสนอยู่อย่างอุดมสมบูรณ์ (เจ. สมิธ, “ความหมายทางสัทศาสตร์ของตัวอักษรอักษรคูนิฟอร์ม,” หน้า 4)

แม้ว่าวิชาบรรพชีวินวิทยาได้รับการพิสูจน์มากมายผ่านวิชาบรรพชีวินวิทยา แต่นักโบราณคดีได้ค้นพบว่า “สุสานที่เก่าแก่ที่สุดในเคลเดียพาเราย้อนกลับไปในยุคโบราณพอ ๆ กับโลงศพของอียิปต์” (Lenormand, "อารยธรรม Les Premieres"เล่ม 1 หน้า 118) ศาสนาของชาวท้องถิ่นซึ่งนำหน้าชาว Turanian ที่ถูกกล่าวหา แม้จะมีการกล่าวอ้างที่ตรงกันข้ามกับชาวตะวันออกบางคน แต่ก็ไม่ได้แตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากความเชื่อของชาวเคลเดีย-บาบิโลนรูปแบบหลังๆ ดังที่แสดงในปัจจุบันโดยแผ่นจารึกและอนุสาวรีย์ หากหนึ่งในนั้นเป็น "รูปแบบที่หยาบคายของลัทธิไสยศาสตร์ในยุคดึกดำบรรพ์" อีกศาสนาหนึ่งก็ต้องเป็นเช่นนั้น แม้ว่าโดยส่วนตัวแล้วเราจะเชื่อว่าศาสนาทั้งสองนี้มีพื้นฐานทางปรัชญาพอๆ กับระบบศาสนาใดๆ ในยุคโบราณ หรือใน โดยเฉพาะพระนางที่ติดตามพวกเขาและช่วยกำจัดพวกเขาด้วยไฟและดาบ ข้อเท็จจริงเชิงชี้นำที่ว่าชาวเคลเดียซึ่งมีความรู้ทางคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์ได้สร้างชื่อเสียงให้กับพวกเขาตั้งแต่รุ่งอรุณของประวัติศาสตร์ ไม่สามารถเป็นคนโง่ที่เชื่อโชคลางและนับถือเครื่องรางในเวลาเดียวกันไม่ได้ ดูเหมือนจะไม่เคยเกิดขึ้นกับชาวตะวันออกเลย ไม่มีใครรู้ว่ามีคนใดเคยสังเกตเห็นว่าผู้คนที่อริสโตเติลสามารถสังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์ที่มีความแม่นยำสูงเป็นเวลาอย่างน้อย 1903 ปีไม่สามารถเชื่อใน "เวทมนตร์" และคาถา เครื่องรางของขลังและเครื่องรางในเวลาเดียวกันได้ เว้นแต่จะมีพื้นฐานแห่งความจริงเชิงปรัชญามากกว่าที่ควรจะเกี่ยวข้องกับคำศัพท์เหล่านี้ในศตวรรษของเรา หากนักศึกษาของระบบศาสนาดังกล่าวไม่ได้ศึกษาระบบนี้เป็นพิเศษโดยอาศัยศาสตร์ลึกลับ เขาก็เสี่ยงที่จะไม่มีวันอยู่เหนือระดับความเข้าใจที่แท้จริงเพียงผิวเผิน ไม่น่าเป็นไปได้ที่ในสถานการณ์ปัจจุบันและเมื่อพิจารณาถึงข้อกล่าวหาเหล่านั้นซึ่งอิงตามข้อกล่าวอ้างของจิตวิทยาและปรากฏการณ์ที่เข้าใจผิดเกี่ยวกับลัทธิผีปิศาจและไสยศาสตร์โดยเฉพาะ ชาวตะวันออกจะไปได้ไกลถึงขนาดนี้ ความจริงใจของพวกเขาแม้จะไม่ได้รับการยอมรับมาจนบัดนี้ แต่ก็นำทางไปสู่มุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับ "เวทมนตร์" ของคนโบราณเป็นพิธีกรรมที่มีมนต์ขลังและความเชื่อในปีศาจที่ดีและชั่วร้ายตามการปฏิบัติภายใต้ชื่อหลักคำสอนทางศาสนาในคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกและกรีกตะวันออก สำหรับทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจที่แท้จริงเกี่ยวกับเวทมนตร์ของชาวเคลเดีย - คาถาที่ไร้ประโยชน์และไร้สาระ คำอธิษฐานและเครื่องรางของขลัง - ส่วนใหญ่ส่งต่อไปยังคริสตจักรคริสเตียนคาทอลิกภายใต้ชื่อ "การไล่ผี" น้ำศักดิ์สิทธิ์ พิธี พระเครื่องของสมเด็จพระสันตะปาปาและรูปเทวดา และนักบุญ

ดังนั้นจึงค่อนข้างน่าขบขันที่ได้ยินมิสเตอร์เอฟ. เลนอร์มันด์ นักสันตะปาปาผู้กระตือรือร้นแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับศาสนาของชาวเคลเดีย โดยยืนยันว่า ศาสนานี้ “ไม่เคยอยู่เหนือการบูชาธรรมชาติ เช่นเดียวกับความเชื่อโบราณอื่นๆ ทั้งหมด” ข้อเท็จจริงข้อเดียวที่ชาวอัคคาเดียวาดภาพโลกเป็นรูปเรือ ไม่เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า เหมือนที่เราคุ้นเคย แต่กลมสนิท เหมือนลูกบอลที่แบนเล็กน้อยและมียอดขาดเหมือนที่ชาวเคลเดียใช้อยู่ตลอดเวลา การเคลื่อนที่เป็นวงกลมในมหาสมุทรแห่งอวกาศพิสูจน์ให้เห็นว่านักมายากลโบราณของพวกเขาล้ำหน้าบรรพบุรุษคริสเตียนในยุคกลางมาก เราสงสัยว่าแนวคิดใดๆ ในยุคแรกซึ่งมีความรู้กว้างขวางด้านดาราศาสตร์ จะสามารถนำมาเปรียบเทียบกับการปฏิเสธความเป็นทรงกลมของโลกของออกัสตินบนพื้นดินได้หรือไม่ ว่ามันจะขัดขวางไม่ให้พวก Antipodes เห็นองค์พระเยซูคริสต์ในการเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์ หรือแลคทันเทียสซึ่งเชื่อว่าสิ่งนี้จะทำให้ผู้คนที่อยู่อีกด้านหนึ่งของโลกเดินกลับหัว หรือในที่สุดนักปราชญ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่เพิ่งเผากาลิเลโอเนื่องจากการดูหมิ่นศาสนาต่อต้านจิตวิญญาณของเขา และเรายังคงสงสัยว่าอคติต่อ "เวทมนตร์" ดังกล่าวจะค่อยๆ หายไปในสมัยของเราหรือไม่? ความจริงที่ว่านักมายากลเหล่านี้อาศัยและทำงานอยู่ท่ามกลางชาวเคลเดียนั้นเป็นที่รู้จักมาแต่โบราณกาลสำหรับทั้งชาวอียิปต์ ชาวกรีก ชาวอารยัน และชนชาติอื่นๆ อีกมากมาย แต่อะไรคือความไร้ประโยชน์เนื่องจากอคติ - เวทย์มนตร์ดังกล่าวคืออะไรกันแน่? และแม้กระทั่งทุกวันนี้ เมื่อมีห้องสมุดจารึกทั้งหมดที่เปิดเผยหัวข้อนี้ ซึ่งพบโดย Layard และ Smith ในซากปรักหักพังของเมืองโบราณแห่ง Chaldea เว้นแต่นักวิชาการจะพยายามอ่านโดยใช้งานเขียนอื่นที่คล้ายคลึงกัน พวกเขาจะไม่มีวันเข้าใจ ความหมายที่แท้จริงของพวกเขา เพราะพวกเขามีพระเวท Zend-Avesta และหนังสือแห่งความตาย [อียิปต์] อยู่แล้ว แต่พวกเขาพบเพียงความหมายที่แท้จริงของจดหมายที่ตายแล้วเท่านั้น - วิญญาณมักจะหลบเลี่ยงพวกเขา

อ่านด้วย

การดูแลผิวหน้า

สลัด Nest ของ Capercaillie - สูตรคลาสสิกทีละขั้นตอนเป็นชั้น ๆ

2024-01-09 01:17:16 ยังไม่มีความคิดเห้น

การดูแลผิวหน้า

แพนเค้ก kefir อันเขียวชอุ่มพร้อมเนื้อสับ วิธีปรุงแพนเค้กเนื้อสับ

2024-01-09 01:17:16 ยังไม่มีความคิดเห้น

ทรีทเมนท์ซาลอน

สลัดหัวบีทต้มและแตงกวาดองกับกระเทียม

2024-01-09 01:17:16 ยังไม่มีความคิดเห้น