Goy, my dear Rus', ภาพที่เป็นธรรมชาติ การวิเคราะห์ "Go away, Rus', my dear", Yesenin S.

“ไปไกลๆ มาตุภูมิที่รักของฉัน...” Sergei Yesenin

Goy, Rus' ที่รักของฉัน
กระท่อมอยู่ในอาภรณ์ตามรูป...
ไม่มีที่สิ้นสุดในสายตา -
มีเพียงสีฟ้าเท่านั้นที่ดูดดวงตาของเขา

เหมือนผู้แสวงบุญมาเยือน
ฉันกำลังดูทุ่งนาของคุณ
และที่ชานเมืองต่ำ
ต้นป็อปลาร์กำลังจะตายเสียงดัง

มีกลิ่นคล้ายแอปเปิ้ลและน้ำผึ้ง
พระผู้ช่วยให้รอดผู้อ่อนโยนของคุณผ่านทางคริสตจักรต่างๆ
และมันส่งเสียงพึมพำอยู่หลังพุ่มไม้
มีการเต้นรำที่สนุกสนานในทุ่งหญ้า

ฉันจะวิ่งไปตามตะเข็บยู่ยี่
ป่าเขียวฟรี
เข้าหาฉันเหมือนต่างหู
เสียงหัวเราะของหญิงสาวจะดังขึ้น

หากกองทัพศักดิ์สิทธิ์ตะโกน:
“ทิ้ง Rus ไปซะ อยู่ในสวรรค์!”
ฉันจะพูดว่า: “สวรรค์ไม่ต้องการ
ให้บ้านเกิดของฉันแก่ฉัน”

การวิเคราะห์บทกวีของ Yesenin“ ไปเถอะมาตุภูมิที่รักของฉัน…”

กวี Sergei Yesenin มีโอกาสไปเยือนหลายประเทศทั่วโลก แต่เขากลับมาที่รัสเซียอย่างสม่ำเสมอโดยเชื่อว่านี่คือบ้านเกิดของเขา ผู้เขียนผลงานโคลงสั้น ๆ มากมายที่อุทิศให้กับบ้านเกิดของเขาไม่ใช่นักอุดมคติและมองเห็นข้อบกพร่องทั้งหมดของประเทศที่เขาเกิดอย่างสมบูรณ์แบบ อย่างไรก็ตาม เขายกโทษให้รัสเซียกับถนนลูกรังและถนนที่พัง ความเมามายของชาวนาและการกดขี่ของเจ้าของที่ดิน ความเชื่ออย่างแท้จริงในซาร์ที่ดี และการดำรงอยู่อย่างน่าสังเวชของผู้คน เยเซนินรักบ้านเกิดของเขาเหมือนเดิม และเมื่อมีโอกาสอยู่ต่างประเทศตลอดไป เขาก็ยังเลือกที่จะกลับไปตายในที่ที่เขาเกิด

ผลงานชิ้นหนึ่งที่ผู้เขียนยกย่องดินแดนของเขาคือบทกวี "Go you, my dear Rus'..." ซึ่งเขียนในปี 1914 เมื่อถึงเวลานี้ Sergei Yesenin อาศัยอยู่ในมอสโกวแล้วและค่อนข้างจะสงบ กวีชื่อดัง. แต่ถึงอย่างไร, เมืองใหญ่นำความเศร้าโศกมาสู่เขาซึ่ง Yesenin พยายามจมน้ำตายในไวน์ไม่สำเร็จและบังคับให้เขาหันเหจิตใจไปสู่อดีตที่ผ่านมาเมื่อเขายังเป็นเด็กชาวนาที่ไม่รู้จักมีอิสระและมีความสุขอย่างแท้จริง

ในบทกวี "Go you, Rus', my dear..." ผู้เขียนนึกถึงชาติก่อนของเขาอีกครั้ง. แม่นยำยิ่งขึ้นคือความรู้สึกที่เขาสัมผัสได้ในขณะที่เดินผ่านทุ่งหญ้ารัสเซียที่ไม่มีที่สิ้นสุดและเพลิดเพลินกับความงามของดินแดนบ้านเกิดของเขา ในงานนี้ Yesenin ระบุตัวเองว่าเป็น "ผู้แสวงบุญที่หลงทาง" ที่มาบูชาดินแดนของเขาและหลังจากประกอบพิธีกรรมง่ายๆ นี้แล้วจะเดินทางไปยังดินแดนต่างประเทศ บ้านเกิดของกวีซึ่งมีข้อบกพร่องทั้งหมดมีความเกี่ยวข้องกับวิหารขนาดใหญ่แห่งหนึ่งที่สดใสและบริสุทธิ์ซึ่งสามารถรักษาจิตวิญญาณของผู้พเนจรและพาเขากลับคืนสู่รากเหง้าทางจิตวิญญาณของเขา

ตามความเป็นจริง ก่อนการปฏิวัติ รัสเซียเป็นเพียงวิหารเดียว ซึ่งเยเซนินเน้นย้ำในบทกวีของเขา ผู้เขียนเน้นย้ำว่าใน Rus "กระท่อมอยู่ในเสื้อคลุมของภาพ" และในขณะเดียวกัน เขาก็ไม่สามารถเพิกเฉยต่อความยากจนและความดั้งเดิมของวิถีชีวิตชาวรัสเซีย ที่ซึ่ง "ต้นป็อปลาร์เหี่ยวเฉาอย่างดังใกล้ชานเมืองต่ำ"

ต้องขอบคุณทักษะและพรสวรรค์ด้านบทกวีของเขาในบทกวี "Go you, Rus', my dear..." Yesenin สามารถสร้างภาพลักษณ์ที่ตัดกันและขัดแย้งกันของบ้านเกิดของเขาขึ้นมาใหม่ได้ มันผสมผสานความงามและความอนาถ ความบริสุทธิ์ และสิ่งสกปรก บนโลกและศักดิ์สิทธิ์เข้าด้วยกันอย่างเป็นธรรมชาติ อย่างไรก็ตามกวีตั้งข้อสังเกตว่าเขาจะไม่แลกกับกลิ่นหอมของแอปเปิ้ลและน้ำผึ้งที่มาพร้อมกับพระผู้ช่วยให้รอดในฤดูร้อนและเสียงหัวเราะของเด็กผู้หญิงซึ่งเป็นเสียงกริ่งที่กวีเปรียบเทียบกับต่างหู แม้จะมีปัญหามากมายที่ Yesenin เห็นในชีวิตของชาวนา แต่ชีวิตของพวกเขาดูเหมือนถูกต้องและสมเหตุสมผลมากกว่าชีวิตของเขาเอง หากเพียงเพราะพวกเขาให้เกียรติประเพณีของบรรพบุรุษและรู้วิธีเพลิดเพลินกับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ พวกเขาก็จะซาบซึ้งในสิ่งที่พวกเขามี กวีขอแสดงความกรุณาต่อชาวบ้านซึ่งมีความมั่งคั่งหลัก - ดินแดนอันอุดมสมบูรณ์แม่น้ำป่าไม้และทุ่งหญ้าซึ่งไม่เคยหยุดที่จะทำให้ Yesenin ประหลาดใจด้วยความงามอันบริสุทธิ์ของพวกเขา และนั่นคือเหตุผลที่ผู้เขียนอ้างว่าหากมีสวรรค์ในโลกนี้ก็ตั้งอยู่ที่นี่ในชนบทห่างไกลของรัสเซียซึ่งยังไม่ถูกทำลายโดยอารยธรรมและยังสามารถรักษาความน่าดึงดูดเอาไว้ได้

“ สวรรค์ไม่จำเป็นต้องมีบ้านเกิดของฉัน” - ด้วยบรรทัดที่เรียบง่ายและปราศจาก "ความสงบสูง" กวีจึงเติมบทกวี "ไปให้พ้นมาตุภูมิที่รักของฉัน ... " ราวกับสรุปบางส่วน บทสรุป. ที่จริงแล้วผู้เขียนเพียงต้องการเน้นย้ำว่าเขามีความสุขอย่างยิ่งที่ได้มีโอกาสใช้ชีวิตในที่ที่เขารู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของผู้คน และการตระหนักรู้ต่อ Yesenin นี้มีความสำคัญมากกว่าสมบัติทั้งหมดของโลก ซึ่งไม่สามารถทดแทนความรักที่บุคคลมีต่อดินแดนบ้านเกิดของเขา ซึมซับด้วยน้ำนมแม่ และปกป้องเขาตลอดชีวิตของเขา

การวิเคราะห์บทกวีของ Yesenin“ ไปเถอะมาตุภูมิที่รักของฉัน…”

กวี Sergei Yesenin มีโอกาสไปเยือนหลายประเทศทั่วโลก แต่เขากลับมาที่รัสเซียอย่างสม่ำเสมอโดยเชื่อว่านี่คือบ้านเกิดของเขา ผู้เขียนผลงานโคลงสั้น ๆ มากมายที่อุทิศให้กับบ้านเกิดของเขาไม่ใช่นักอุดมคติและมองเห็นข้อบกพร่องทั้งหมดของประเทศที่เขาเกิดอย่างสมบูรณ์แบบ อย่างไรก็ตาม เขายกโทษให้รัสเซียกับถนนลูกรังและถนนที่พัง ความเมามายของชาวนาและการกดขี่ของเจ้าของที่ดิน ความเชื่ออย่างแท้จริงในซาร์ที่ดี และการดำรงอยู่อย่างน่าสังเวชของผู้คน เยเซนินรักบ้านเกิดของเขาเหมือนเดิม และเมื่อมีโอกาสอยู่ต่างประเทศตลอดไป เขาก็ยังเลือกที่จะกลับไปตายในที่ที่เขาเกิด

ผลงานชิ้นหนึ่งที่ผู้เขียนยกย่องดินแดนของเขาคือบทกวี "Go you, my dear Rus'..." ซึ่งเขียนในปี 1914 มาถึงตอนนี้ Sergei Yesenin อาศัยอยู่ในมอสโกแล้วและกลายเป็นกวีที่มีชื่อเสียงพอสมควร อย่างไรก็ตาม เมืองใหญ่นำความโศกเศร้ามาสู่เขาซึ่ง Yesenin พยายามจมน้ำตายในไวน์ไม่สำเร็จและบังคับให้เขาหันเหไปสู่อดีตที่ผ่านมาเมื่อเขายังเป็นเด็กชาวนาที่ไม่รู้จักมีอิสระและมีความสุขอย่างแท้จริง

ในบทกวี "Go you, Rus', my dear..." ผู้เขียนนึกถึงชาติก่อนของเขาอีกครั้ง แม่นยำยิ่งขึ้นคือความรู้สึกที่เขาสัมผัสได้ในขณะที่เดินผ่านทุ่งหญ้ารัสเซียที่ไม่มีที่สิ้นสุดและเพลิดเพลินกับความงามของดินแดนบ้านเกิดของเขา ในงานนี้ Yesenin ระบุตัวเองว่าเป็น "ผู้แสวงบุญที่หลงทาง" ที่มาบูชาดินแดนของเขาและหลังจากประกอบพิธีกรรมง่ายๆ นี้แล้วจะเดินทางไปยังดินแดนต่างประเทศ บ้านเกิดของกวีซึ่งมีข้อบกพร่องทั้งหมดมีความเกี่ยวข้องกับวิหารขนาดใหญ่แห่งหนึ่งที่สดใสและบริสุทธิ์ซึ่งสามารถรักษาจิตวิญญาณของผู้พเนจรและพาเขากลับคืนสู่รากเหง้าทางจิตวิญญาณของเขา

ตามความเป็นจริง ก่อนการปฏิวัติ รัสเซียเป็นเพียงวิหารเดียว ซึ่งเยเซนินเน้นย้ำในบทกวีของเขา ผู้เขียนเน้นย้ำว่าใน Rus "กระท่อมอยู่ในเสื้อคลุมของภาพ" และในขณะเดียวกัน เขาก็ไม่สามารถเพิกเฉยต่อความยากจนและความดั้งเดิมของวิถีชีวิตชาวรัสเซีย ที่ซึ่ง "ต้นป็อปลาร์เหี่ยวเฉาอย่างดังใกล้ชานเมืองต่ำ"

ต้องขอบคุณทักษะและพรสวรรค์ด้านบทกวีของเขาในบทกวี "Go you, Rus', my dear..." Yesenin สามารถสร้างภาพลักษณ์ที่ตัดกันและขัดแย้งกันของบ้านเกิดของเขาขึ้นมาใหม่ได้ มันผสมผสานความงามและความอนาถ ความบริสุทธิ์ และสิ่งสกปรก บนโลกและศักดิ์สิทธิ์เข้าด้วยกันอย่างเป็นธรรมชาติ อย่างไรก็ตามกวีตั้งข้อสังเกตว่าเขาจะไม่แลกกับกลิ่นหอมของแอปเปิ้ลและน้ำผึ้งที่มาพร้อมกับพระผู้ช่วยให้รอดในฤดูร้อนและเสียงหัวเราะของเด็กผู้หญิงซึ่งเป็นเสียงกริ่งที่กวีเปรียบเทียบกับต่างหู แม้จะมีปัญหามากมายที่ Yesenin เห็นในชีวิตของชาวนา แต่ชีวิตของพวกเขาดูเหมือนถูกต้องและสมเหตุสมผลมากกว่าชีวิตของเขาเอง หากเพียงเพราะพวกเขาให้เกียรติประเพณีของบรรพบุรุษและรู้วิธีเพลิดเพลินกับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ พวกเขาก็จะซาบซึ้งในสิ่งที่พวกเขามี กวีขอแสดงความกรุณาต่อชาวบ้านซึ่งมีความมั่งคั่งหลัก - ดินแดนอันอุดมสมบูรณ์แม่น้ำป่าไม้และทุ่งหญ้าซึ่งไม่เคยหยุดที่จะทำให้ Yesenin ประหลาดใจด้วยความงามอันบริสุทธิ์ของพวกเขา และนั่นคือเหตุผลที่ผู้เขียนอ้างว่าหากมีสวรรค์ในโลกนี้ก็ตั้งอยู่ที่นี่ในชนบทห่างไกลของรัสเซียซึ่งยังไม่ถูกทำลายโดยอารยธรรมและยังสามารถรักษาความน่าดึงดูดเอาไว้ได้

“ สวรรค์ไม่จำเป็นต้องมีบ้านเกิดของฉัน” - ด้วยบรรทัดที่เรียบง่ายและปราศจาก "ความสงบสูง" กวีจึงเติมบทกวี "ไปให้พ้นมาตุภูมิที่รักของฉัน ... " ราวกับสรุปบางส่วน บทสรุป. ที่จริงแล้วผู้เขียนเพียงต้องการเน้นย้ำว่าเขามีความสุขอย่างยิ่งที่ได้มีโอกาสใช้ชีวิตในที่ที่เขารู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของผู้คน และการตระหนักรู้ต่อ Yesenin นี้มีความสำคัญมากกว่าสมบัติทั้งหมดของโลก ซึ่งไม่สามารถทดแทนความรักที่บุคคลมีต่อดินแดนบ้านเกิดของเขา ซึมซับด้วยน้ำนมแม่ และปกป้องเขาตลอดชีวิตของเขา

“ไปไกลๆ มาตุภูมิที่รักของฉัน...” Sergei Yesenin

Goy, Rus' ที่รักของฉัน
กระท่อม - ในชุดของภาพ...
ไม่มีที่สิ้นสุดในสายตา -
มีเพียงสีฟ้าเท่านั้นที่ดูดดวงตาของเขา

เหมือนผู้แสวงบุญมาเยือน
ฉันกำลังดูทุ่งนาของคุณ
และที่ชานเมืองต่ำ
ต้นป็อปลาร์กำลังจะตายเสียงดัง

มีกลิ่นคล้ายแอปเปิ้ลและน้ำผึ้ง
พระผู้ช่วยให้รอดผู้อ่อนโยนของคุณผ่านทางคริสตจักรต่างๆ
และมันส่งเสียงพึมพำอยู่หลังพุ่มไม้
มีการเต้นรำที่สนุกสนานในทุ่งหญ้า

ฉันจะวิ่งไปตามตะเข็บยู่ยี่
ป่าเขียวฟรี
เข้าหาฉันเหมือนต่างหู
เสียงหัวเราะของหญิงสาวจะดังขึ้น

หากกองทัพศักดิ์สิทธิ์ตะโกน:
“ทิ้ง Rus ไปซะ อยู่ในสวรรค์!”
ฉันจะพูดว่า: “สวรรค์ไม่ต้องการ
ให้บ้านเกิดของฉันแก่ฉัน”

Sergei Yesenin ถือเป็นหนึ่งในกวี "ชาวนาใหม่" ผลงานของพวกเขามีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยธีมชนบทของรัสเซีย รวมถึงความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับโลกธรรมชาติและศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า บทกวี "ไปให้พ้นมาตุภูมิที่รักของฉัน ... " สะท้อนถึงลักษณะเฉพาะเหล่านี้ทั้งหมด

บทกวีนี้ลงวันที่ปี 1914 เมื่อกวีอยู่ในมอสโกแล้ว Young Yesenin เผชิญกับการทดลองมากมาย นี่คือความไม่เชื่อของพ่อที่ว่าลูกชายของเขาสามารถมีชีวิตอยู่ได้ด้วยรายได้จากความคิดสร้างสรรค์ของเขา และความจำเป็นในการเลือกเพิ่มเติม เส้นทางชีวิต- การศึกษาหรือการบริการและความสัมพันธ์ที่จริงจังครั้งแรก... ความยากลำบากที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้เช่นเดียวกับชีวิตในเมืองส่งผลต่ออารมณ์ของกวี: เขาโหยหาหมู่บ้านที่เขาอาศัยอยู่อย่างอิสระและไร้กังวล ด้วยเหตุนี้ในบทกวีของเขาในยุคนั้นเขาจึงมักพรรณนาถึงสภาพแวดล้อมในชนบท อย่างไรก็ตามสำหรับ Yesenin เธอเป็นศูนย์รวมของภาพลักษณ์ของมาตุภูมิ

ภาพพื้นฐาน

กวีมองเห็นหมู่บ้านอย่างไร? นี่คือสถานที่ฟรีสำหรับทุกคน - "ไม่มีที่สิ้นสุด" - สถานที่ที่ท้องฟ้าสีครามสดใสทอดยาว ใต้นั้นมีทุ่งนา ที่ดินทำกิน ทางเดิน... ในบทกวีหลายบท Yesenin ยังกล่าวถึงความโชคร้ายของชาวนาชั่วนิรันดร์ - ความยากจน แต่ที่นี่ไม่สามารถมองเห็นได้ชัดเจน (ยกเว้น "ชานเมืองต่ำ" ที่ซึ่ง "ต้นป็อปลาร์กำลังเหี่ยวเฉาเสียงดัง "). แต่ว่ากันว่าชีวิตของคนธรรมดามีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิด ศรัทธาออร์โธดอกซ์(“กระท่อมอยู่ในเสื้อคลุมของรูป…”) อารมณ์ในหมู่บ้านเป็นอย่างไร? ความสุขและความสนุกสนาน (“และเสียงฮือฮาหลังต้นไม้ // เต้นรำอย่างสนุกสนานในทุ่งหญ้า”)

คุณสามารถจินตนาการภาพโดยรวมได้ดังนี้ ฮีโร่มองไปรอบๆ พื้นที่ทั้งหมดก่อน มองดูท้องฟ้า แล้วมันก็เดินไปตามบ้านและทุ่งนา - ช้าๆ ในตอนนี้; แต่แล้วก็ได้ยินเสียง "เต้นรำ" - และเขาก็ยอมจำนนต่ออารมณ์ใหม่นี้แล้ว "วิ่งไปตามตะเข็บยู่ยี่"; จากผู้สังเกตการณ์ ผู้บรรยายกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ และถึงแม้จะเป็นเพียงความทรงจำหรือความหวังก็ตาม (เนื่องจากกาลกริยาเปลี่ยนจากปัจจุบันไปสู่อนาคต) แต่ยิ่งเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้นว่า หมู่บ้าน มาตุภูมิ มาตุภูมิ อยู่ในใจฮีโร่ตลอดไป พวกเขาเชื่อมโยงกับเพื่อน ๆ อย่างแยกไม่ออก

กลอนเขียนด้วยบุรุษที่ 1 พระเอกโคลงสั้น ๆ ใกล้ผู้แต่ง บรรยายถึงสิ่งที่เห็น ได้ยิน รู้สึก เดินผ่าน ที่ดินพื้นเมือง. เขาเปรียบเทียบตัวเองกับ "ผู้แสวงบุญที่หลงทาง" ที่มาบูชาดินแดนของเขาหลังจากนั้นเขาจะไปต่างประเทศอีกครั้ง - สิ่งนี้สร้างอารมณ์โคลงสั้น ๆ ที่เต็มไปด้วยความโศกเศร้าเล็กน้อย แต่ความร่าเริง ความกระตือรือร้น และความสนุกสนานของเพลงพื้นบ้านซึ่งมีรูปแบบบทกวีคล้ายกันมาก ค่อย ๆ เข้ามาสู่จุดไคลแม็กซ์จนถึงตอนจบ

หมายถึงการแสดงออกทางศิลปะ

บทกวีนี้เขียนด้วย trochaic tetrameter, cross rhyme, แม่นยำ - ทั้งหมดนี้ทำให้ข้อความมีความไพเราะ, นุ่มนวลและทำนอง

ดนตรีเป็นลักษณะสำคัญของบทกวี "Go away, my dear Rus'..." เอฟเฟกต์นี้สร้างขึ้นโดยการสั่นพ้อง (เช่น การทำซ้ำของเสียง [e], [u] ในบทที่สี่) และการสัมผัสอักษร (โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่น่าสังเกตคือการทำซ้ำของเสียงดัง [r], [l], [m], [n] , เปล่งเสียงไพเราะ [b] , [g], [d] เสียงฟู่ดัง [z], [g] ให้เสียงดัง, ความกล้าหาญ) ในระดับคำศัพท์มีความคล้ายคลึงกับคำพูดพื้นบ้าน: ในลักษณะคำอุทานเมื่อกล่าวถึง "goy" ("Go you, Rus ' ... ") ในภาษาถิ่น ("korogod" - การเต้นรำแบบกลม "stitch" - ถนน “เลหิ” - ร่อง ที่ดินทำกิน ). บทกวีประกอบด้วยคำนามหลายคำที่สร้างขึ้นโดยใช้คำต่อท้ายเป็นศูนย์ ("สีน้ำเงิน", "สปา", "เต้นรำ", "ฟรี") ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับคำพูดพื้นบ้าน ดังนั้น Yesenin จึงใช้รูปแบบของเพลงพื้นบ้านเป็นพื้นฐาน จากสิ่งนี้ ประการแรก เขาสร้างบรรยากาศของหมู่บ้านรัสเซีย และประการที่สอง เขาเน้นย้ำถึงอารมณ์และความรู้สึกที่ลึกซึ้ง ดังที่คุณทราบ ดนตรีและเสียงเพลงเป็นการแสดงออกโดยตรงของจิตวิญญาณมนุษย์

ประเด็นคืออะไร?

ใจความสำคัญอยู่ที่บทสุดท้ายของบทกวี ในนั้นมาตุภูมิเปรียบได้กับสวรรค์ซึ่งสามารถเข้าใจได้ทั้งตามตัวอักษรและเชิงเปรียบเทียบ (เป็นสถานที่ใด ๆ ที่บุคคลรู้สึกดีที่สุด) - และฮีโร่เลือกบ้านเกิดของเขา ปรมาจารย์ออร์โธดอกซ์บ้านเกิดก่อนการปฏิวัติเช่นนี้เป็นอุดมคติของเขา

สำหรับผู้อ่านบทกวีนี้ทำให้เกิดภาพอันงดงาม ด้วยความคุ้นเคยกับความเป็นจริงของชีวิตในชนบทไม่ดีนักเราจึงยอมจำนนต่ออิทธิพลของกวีที่ละเว้นปัญหาและความยากลำบากได้อย่างง่ายดาย - หลังจากนั้นตัวเขาเองเมื่ออยู่ในกำแพงเมืองจำไม่ได้เขาเห็นเฉพาะสิ่งที่ดีที่สุดเท่านั้น มุมมองนี้และบทสุดท้ายที่สดใสเข้มแข็งและเป็นคำพังเพยทำให้คุณนึกถึงทัศนคติของคุณที่มีต่อมาตุภูมิ ผู้อ่านคิดว่าแม้จะมีข้อบกพร่องทั้งหมด แต่ก็มีความงดงามมากกว่านั้นมาก และความรักต่อปิตุภูมิก็เหมือนกับความรักในหลักการ ถือเป็นความรู้สึกที่แท้จริง และสำหรับผู้รักชาติที่แท้จริงก็ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากทางเลือกอื่น ซึ่งบทกวีจบลงนั้นเป็นไปไม่ได้

น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!

Yesenin เขียนบทกวี "Goy คุณคือ Rus' ที่รักของฉัน" ในปี 1914 มันเต็มไปด้วยความรักต่อมาตุภูมิ ดินแดนบ้านเกิด และรัสเซีย กวีรักบ้านเกิดของเขามากเพราะในขณะที่ยังเด็กมากเขาออกจากหมู่บ้านบ้านเกิดและเริ่มอาศัยอยู่ในมอสโก ตรงนี้ การแยกกันเป็นเวลานานกับบ้านเกิดของเขาทำให้ผลงานของเขามีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งและความอบอุ่นที่ Yesenin พูดถึงมาตุภูมิของเขา ในการบรรยายถึงธรรมชาติ กวีมีความห่างเหินในระดับหนึ่งซึ่งช่วยให้มองเห็นและสัมผัสความงามนี้ได้เฉียบแหลมยิ่งขึ้น เขาจำได้ในวรรณคดีรัสเซียในฐานะกวีที่เขียนเกี่ยวกับมาตุภูมิและธรรมชาติ เขาไม่ได้เขียนเกี่ยวกับความรักมากนักเกี่ยวกับมาตุภูมิ แทนที่จะเป็นที่รักของเขา เธอกลับยึดครองหัวใจของเขา รัสเซีย ดินแดนบ้านเกิดของเขา ทุ่งนา สวนผลไม้ กระท่อมในหมู่บ้าน มาตุภูมิในบทกวีของเขา - มาตุภูมิของผู้แสวงบุญ, ระฆัง, อาราม, ไอคอน เขาเขียนเกี่ยวกับเธอว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับเขา เช่นเดียวกับแม่ของเขาเอง Rus ของ Yesenin เพิ่มขึ้นในยามเย็นอันเงียบสงบในสีแดงเข้มและสีทองของฤดูใบไม้ร่วงในเถ้าภูเขาในสีข้าวไรย์ของทุ่งนาในท้องฟ้าสีฟ้าอันกว้างใหญ่ จาก วัยเด็กกวีชื่นชมดินแดนบ้านเกิดของเขา ในช่วงเริ่มต้นของการทำงาน ได้ยินเสียงประกาศความรักต่อรัสเซีย เขาเขียนเกี่ยวกับเธอในของเขา งานที่มีชื่อเสียง“ไปไกลๆ มาตุภูมิที่รักของฉัน” เยเซนินพูดกับรัสเซียในฐานะบุคคลที่ยังมีชีวิตอยู่ โดยพูดประโยคเหล่านี้ ในตอนต้นของบทกวีเขาเขียนเกี่ยวกับบ้านเกิดของเขาในฐานะศาลเจ้าภาพสำคัญของบทกวีคือการเปรียบเทียบกระท่อมชาวนาที่มีไอคอนภาพในเสื้อคลุมและเบื้องหลังการเปรียบเทียบนี้มีปรัชญาทั้งหมดระบบค่านิยม . Goy, Rus ', Khaty ที่รักของฉัน - เสื้อคลุมของรูป บ้านเกิดของเขาคือหมู่บ้านพื้นเมืองของเขา เขารักมัน คิดถึงอยู่เสมอ และบทกวีทั้งหมดของเขาเตือนเราถึงความรักที่เขามีต่อดินแดนบ้านเกิดของเขา โลกของหมู่บ้านเปรียบเสมือนวัดที่มีความกลมกลืนระหว่างดินและท้องฟ้า มนุษย์และธรรมชาติ “ดวงตาสีฟ้าเท่านั้นที่ดูดได้” ในการรับรู้ของฉัน บ่งบอกถึงความโศกเศร้าที่น่าปวดหัว ฉันเข้าใจว่าทุกความทรงจำและทุกรายละเอียดมีค่าสำหรับเขาแค่ไหน “เหมือนนักแสวงบุญมาเยี่ยม” ในจินตนาการของฉันนึกถึงภาพคนพเนจรที่เดินทางมาบ้านเกิดเพื่อสวดมนต์ จากข้อความที่ว่า “และใกล้กับชานเมืองที่ต่ำ ต้นป็อปลาร์กำลังเหี่ยวเฉาเสียงดัง” ความรู้สึกกระสับกระส่ายปรากฏขึ้น แต่แล้วความโศกเศร้าก็ผ่านไป ความดีใจ ความสุข เข้ามาจากประโยคที่ว่า “เจอฉันเหมือนต่างหู เสียงหัวเราะของสาวๆ ก็ดังขึ้น” โลกแห่งมาตุภูมิสำหรับ S. Yesenin ยังเป็นโลกแห่งบ้านชาวนาที่ได้ยินกลิ่นของแอปเปิ้ลและน้ำผึ้ง” ที่ซึ่ง“ การเต้นรำที่สนุกสนานครวญครางอยู่หลังเนินเขาในทุ่งหญ้า” ที่ซึ่งความสุขนั้นสั้นและความโศกเศร้าไม่มีที่สิ้นสุด . กวีมองว่าธรรมชาติเป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจ เขารู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ โดยการเขียนบทกวีนี้ กวีได้ประกาศความรัก เขาสารภาพรักต่อมาตุภูมิของเขา สำหรับเขาเธอคืออิสรภาพอันกว้างใหญ่ - "ฉันจะวิ่งไปตามตะเข็บยู่ยี่ สู่อิสรภาพของป่าสีเขียว" บทกวีนี้เขียนด้วยวิธีดั้งเดิมและจริงใจ มีคำอุปมาอุปมัยมากมาย และผู้เขียน Yesenin มองว่าธรรมชาติมีชีวิตและศักดิ์สิทธิ์ วีรบุรุษผู้แต่งโคลงสั้น ๆ ของบทกวีนี้คือคนเร่ร่อนที่ "เหมือนผู้แสวงบุญที่มาเยี่ยม" มองเข้าไปในทุ่งนาบ้านเกิดของเขาและไม่สามารถมองเห็นได้มากพอเพราะ "สีฟ้าดูดเข้าไปในดวงตาของเขา" ทุกอย่างดูสดใสและมีสีสัน ภาพของฤดูร้อนที่มีทุ่งนาที่ทอดยาวไม่รู้จบ และท้องฟ้าสีครามปรากฏอยู่ตรงหน้าฉัน พร้อมกลิ่นหอมของหญ้าแห้งตัดใหม่และแอปเปิ้ลน้ำผึ้ง ในบทกวี Rus' ถูกเปรียบเทียบกับสวรรค์: หากกองทัพศักดิ์สิทธิ์ตะโกน: "ทิ้ง Rus' ก็อยู่ในสวรรค์!" ฉันจะพูดว่า: “ไม่ต้องการสวรรค์ ขอบ้านเกิดของฉันให้ฉันด้วย” ฉันเชื่อว่าบทกวีนี้แม้ว่าจะไม่สามารถแสดงความรักของกวีที่มีต่อมาตุภูมิได้อย่างเต็มที่ แต่ก็เน้นและดึงความสนใจของเราไปที่มัน ความรักต่อมาตุภูมิเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การภาคภูมิใจ

บทกวี "Go away, my dear Rus'" เขียนโดย Yesenin ในปี 1914 บทกวีนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับความรักอันไม่มีที่สิ้นสุดต่อบ้านเกิดเมืองนอน กวีบรรยายถึงความรุ่งโรจน์ของมาตุภูมิ:

กระท่อม - ในชุดคลุมรูป...

ไม่มีที่สิ้นสุดในสายตา -

มีเพียงสีฟ้าเท่านั้นที่ดูดดวงตาของเขา

พระเอกโคลงสั้น ๆ ชื่นชมบ้านเกิดของเขาด้วยทุ่งนา "ชานเมืองต่ำ" และโบสถ์ เขาสนุกกับการใช้เวลาอยู่ที่นี่:

ฉันจะวิ่งไปตามตะเข็บยู่ยี่

ป่าสีเขียวฟรี

กวีรู้สึกถึงทุกสิ่งที่รุส "ร่ำรวย" อย่างละเอียดถี่ถ้วน ทุกเสียง กลิ่น - ไม่มีอะไรจะไม่มีใครสังเกตเห็น:

ต้นป็อปลาร์เหี่ยวเฉาดังลั่น...

กลิ่นหอมคล้ายแอปเปิ้ลและน้ำผึ้ง...

และมันส่งเสียงพึมพำอยู่หลังพุ่มไม้

มีการเต้นรำสนุกสนานในทุ่งหญ้า ...

Yesenin ในฐานะกวีที่พูดตรงไปตรงมาที่สุดในยุคเงินต้องการแสดงความรักและความเคารพอย่างจริงใจต่อบ้านเกิดของเขา บทกวีนี้เรียกได้ว่าเป็นหนึ่งในการประกาศความรักและความภักดีต่อรัสเซียที่แข็งแกร่งที่สุด

กวีพร้อมที่จะสละชีวิตบนสวรรค์เพียงเพื่อจะไม่ละทิ้งดินแดนบ้านเกิดของเขา

ฉันจะพูดว่า: “สวรรค์ไม่ต้องการ

ให้บ้านเกิดของฉันแก่ฉัน”

กวีใช้สิ่งต่าง ๆ เพื่อแสดงความรู้สึกอบอุ่นต่อรัสเซียได้ดีขึ้น สื่อศิลปะ. ในการปราศรัยกับ Rus นั้น Yesenin ใช้คำภาษารัสเซียโบราณว่า "Goy" ซึ่งแสดงถึงความเคารพต่อประเพณีและนิทานพื้นบ้านโบราณ เขาเปรียบเทียบตัวเองกับ "ผู้แสวงบุญที่ผ่านไป" เพื่อเน้นย้ำถึงความชื่นชมในความศรัทธาของชาวรัสเซีย เพราะชาวรัสเซียเป็นชาวออร์โธดอกซ์ กวีใช้คำอุปมาอุปมัย "สีฟ้าดูดดวงตา", "ต้นป็อปลาร์เหี่ยวเฉาดังก้อง", "การเต้นรำที่ร่าเริงกำลังฮัมเพลง", "เสียงหัวเราะของเด็กผู้หญิงจะดังขึ้น" - เพื่อการแสดงออกถึงจินตภาพและความแปลกประหลาดที่สุด สิ่งธรรมดา

บทกวีนี้เขียนด้วย iambic tetrameter สัมผัสเป็นผู้หญิงสลับกับผู้ชาย เพื่อรักษาจังหวะและทำนองให้อ่านและจดจำได้ง่าย

บทกวีสร้างความรู้สึกรื่นรมย์ตั้งแต่บรรทัดแรกๆ ความรู้สึกเบาสบายและความสุขได้ถูกสร้างขึ้น เพลิดเพลินกับพื้นที่กว้างใหญ่ของประเทศที่สวยงาม และในขณะเดียวกันงานนี้ก็เข้มแข็งและเต็มไปด้วยความรู้สึกรักชาติ ความเคารพและความรักอันไม่มีที่สิ้นสุดต่อบ้านเกิดคือสิ่งที่เราควรมุ่งมั่น