สาระสำคัญของความรับผิดชอบทางศีลธรรมคืออะไร? ทางเลือกทางศีลธรรมในกิจกรรมของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย

ความรับผิดชอบคือการตระหนักถึงความสอดคล้อง (หรือไม่สอดคล้อง) มาตรฐานทางศีลธรรมการกระทำของบุคคลตลอดจนผลลัพธ์และผลที่ตามมาของการกระทำของเขา เป็นพฤติกรรมที่มีความรับผิดชอบทางศีลธรรมที่ทำให้บุคคลมีสิทธิที่จะมีเสรีภาพ

ความรับผิดชอบทางศีลธรรมของบุคคลขึ้นอยู่กับ:

ความสามารถของเขา;

ความสามารถในการเข้าใจและตีความข้อกำหนดได้อย่างถูกต้อง

อิทธิพลของสถานการณ์ภายนอกต่อผลของการกระทำ

นอกจากนี้ การตอบสนองทางศีลธรรมยังหมายถึงพฤติกรรมที่รับผิดชอบต่อผู้อื่น เช่น การเคารพบุคลิกภาพของบุคคลอื่น การช่วยเหลือผู้อื่น เป็นต้น

ความรู้สึกรับผิดชอบมีสองรูปแบบ - เชิงบวก (ความรู้สึกสำคัญ มีอิทธิพลต่อสิ่งที่เกิดขึ้น) และเชิงลบ (ความไม่แน่นอนในความสามารถในการบรรลุเป้าหมาย ผลลัพธ์ที่เป็นบวก).

พฤติกรรมที่ขาดความรับผิดชอบหมายถึงการกระทำที่ทำโดยไม่คำนึงถึงผลที่ตามมา พฤติกรรมนี้เกี่ยวข้องกับการเห็นคุณค่าในตนเองไม่เพียงพอ ความเฉยเมย ความเห็นแก่ตัว ฯลฯ

ความรับผิดชอบทางศีลธรรม แนะนำสิ่งต่อไปนี้ เงื่อนไข:

เสรีภาพในการดำเนินการ (การกระทำที่กระทำโดยบุคคลที่ไม่ใช่เจตจำนงเสรีของตนเองไม่ได้หมายความถึงความรับผิดชอบ)

ความตั้งใจในการกระทำ (การไม่ตั้งใจในการกระทำช่วยลดความรับผิดชอบ แต่ไม่ได้ยกเว้นทั้งหมด)

ความสามารถของบุคคลในการตระหนักถึงสิ่งที่เกิดขึ้น ความสามารถในการหยุดการกระทำที่นำไปสู่ผลเสียโดยสมัครใจ (ผู้ที่ป่วยทางจิตถือเป็นคนวิกลจริต จากมุมมองทางกฎหมาย ความวิกลจริตที่เกิดจากการกระทำ (แอลกอฮอล์ ยาเสพติด) ทำให้ความรู้สึกผิดรุนแรงขึ้น)

ในระหว่างการพัฒนาประวัติศาสตร์ของผู้คน ระดับเสรีภาพส่วนบุคคลเพิ่มขึ้น เช่นเดียวกับระดับความรับผิดชอบทางศีลธรรมของบุคคลต่อตนเองและครอบครัว ในเรื่องนี้ นักปรัชญา อี. ฟรอมม์ แย้งว่าคนจำนวนมากมีภาระกับความรับผิดชอบนี้และพยายามหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบนี้ (บางครั้งก็โดยไม่รู้ตัว) เขาระบุกลไกที่ช่วยให้บุคคลสละเสรีภาพและความรับผิดชอบในระดับสังคม:

ระบอบเผด็จการ (ผู้นำรับผิดชอบต่อชีวิตของสังคมและสมาชิก)

- "การทำให้สอดคล้องโดยอัตโนมัติ" (การยอมรับความคิดเห็นของผู้อื่นอย่างไม่มีวิจารณญาณ การเปลี่ยนแปลงความคิดเห็นของสังคมให้เป็นของตนเอง)

8. ความดีและความชั่ว

ศีลธรรมหมวดกลางก็ดี ความดีคือคุณค่าทางศีลธรรมสูงสุด การทำความดีเป็นตัวควบคุมหลักของพฤติกรรมทางศีลธรรม สิ่งที่ตรงกันข้ามกับความดีก็คือความชั่ว เป็นการต่อต้านคุณค่า นั่นคือบางสิ่งที่ไม่สอดคล้องกับพฤติกรรมทางศีลธรรม ความดีและความชั่วไม่ใช่หลักการที่ "เท่ากัน" ความชั่วร้ายเป็น "รอง" ที่เกี่ยวข้องกับความดี มันเป็นเพียง "อีกด้านหนึ่ง" ของความดีเท่านั้นที่เบี่ยงเบนไปจากความดี ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลามพระเจ้า (ความดี) ทรงอำนาจทุกอย่าง และมาร (ชั่วร้าย) สามารถล่อลวงผู้คนให้ละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้าเท่านั้น

แนวคิดเรื่องความดีและความชั่วเป็นรากฐานของการประเมินพฤติกรรมของมนุษย์ตามหลักจริยธรรม เมื่อพิจารณาว่าการกระทำของมนุษย์เป็น "ใจดี" หรือ "ดี" เราจะให้การประเมินทางศีลธรรมเชิงบวก และพิจารณาว่าเป็น "ชั่ว" หรือ "ไม่ดี" ซึ่งเป็นผลเชิงลบ

เมื่อพิจารณาพฤติกรรมของมนุษย์จากมุมมองด้านจริยธรรม เราจะสังเกตได้ว่าการกระทำเชิงพฤติกรรมหลายอย่างมีความเป็นกลางทางศีลธรรม กล่าวคือ การกระทำเหล่านั้นไม่สมควรได้รับการประเมินทางศีลธรรมทั้งเชิงบวกและเชิงลบ จริงๆ แล้ว การซักผ้า การแต่งตัว กิน อ่านหนังสือ เดิน ไปโรงละคร ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นกิจกรรมที่ไม่มีคุณธรรมหรือผิดศีลธรรมในตัวเอง เฉพาะการกระทำที่ประการแรกกระทำโดยเจตนาและประการที่สองมีความสำคัญทางสังคมซึ่งส่งผลกระทบโดยตรงหรือโดยอ้อมต่อผลประโยชน์ของผู้อื่น สร้างหรือทำลายคุณค่าบางประการเท่านั้นที่จะได้รับการประเมินทางศีลธรรมที่ "ไม่เป็นศูนย์" การกระทำดังกล่าวเรียกว่าการกระทำ การซื้อขนมปังไม่ใช่การกระทำ แต่ถ้าบุคคลแบ่งปันขนมปังให้กับผู้ที่อดอยากหรือเอาขนมปังไปจากผู้ทุกข์ทรมาน สิ่งเหล่านี้คือการกระทำ (ได้รับการประเมินทางศีลธรรมด้วยเครื่องหมายบวกหรือลบ)

ความดี คือ แนวคิดเรื่องศีลธรรม ซึ่งตรงกันข้ามกับแนวคิดเรื่องความชั่ว หมายถึง ความปรารถนาอย่างตั้งใจ ไม่เห็นแก่ตัว และจริงใจ เพื่อให้เกิดผลดี การกระทำที่เป็นประโยชน์ เช่น ช่วยเหลือเพื่อนบ้าน ตลอดจนคนแปลกหน้า หรือแม้แต่สัตว์ และโลกพืช ในชีวิตประจำวัน คำนี้หมายถึงทุกสิ่งที่ได้รับการประเมินเชิงบวกจากผู้คน หรือเกี่ยวข้องกับความสุข ความยินดี หรือความรัก ในความหมายทางศาสนา ความดีเป็นลักษณะของปรากฏการณ์จากมุมมองของความสอดคล้องกับแผนการของพระเจ้า

ความชั่วร้ายเป็นแนวคิดเรื่องศีลธรรม ซึ่งตรงกันข้ามกับแนวคิดเรื่องความดี ซึ่งหมายถึงการก่ออันตราย ความเสียหาย หรือความทุกข์ทรมานโดยเจตนา โดยเจตนา และรู้ตัว ในความหมายในชีวิตประจำวัน ความชั่วร้ายหมายถึงทุกสิ่งที่ได้รับการประเมินเชิงลบจากผู้คนหรือถูกประณามจากพวกเขาจากด้านใดด้านหนึ่ง (นั่นคือตรงกันข้ามกับกฎแห่งศีลธรรม) ในแง่นี้ ทั้งคำโกหกและความน่าเกลียดก็สอดคล้องกับแนวคิดเรื่องความชั่วร้าย คำถามเกี่ยวกับความเหนือกว่าของความชั่วหรือความดีในโลกในชีวิตประจำวันนั้นเป็นประเด็นถกเถียงระหว่างผู้มองโลกในแง่ร้ายและผู้มองโลกในแง่ดี

สำหรับคำถามที่ว่า “ความรับผิดชอบทางศีลธรรม” คืออะไร? มอบให้โดยผู้เขียน ทำตัวโง่เขลาให้กับตัวเองคำตอบที่ดีที่สุดคือ ความรับผิดชอบทางศีลธรรมของบุคคลขึ้นอยู่กับ:
- ความสามารถทางกฎหมายของเขา
- ความสามารถในการเข้าใจและตีความข้อกำหนดได้อย่างถูกต้อง
- อิทธิพลของสถานการณ์ภายนอกต่อผลของการกระทำ
นอกจากนี้ การตอบสนองทางศีลธรรมยังหมายถึงพฤติกรรมที่รับผิดชอบต่อผู้อื่น เช่น การเคารพบุคลิกภาพของบุคคลอื่น การช่วยเหลือผู้อื่น เป็นต้น
ความรู้สึกรับผิดชอบมีสองรูปแบบ - เชิงบวก (ความรู้สึกสำคัญ มีอิทธิพลต่อสิ่งที่เกิดขึ้น) และเชิงลบ (ความไม่แน่นอนในความสามารถในการบรรลุผลลัพธ์เชิงบวก)
พฤติกรรมที่ขาดความรับผิดชอบหมายถึงการกระทำที่ทำโดยไม่คำนึงถึงผลที่ตามมา พฤติกรรมนี้เกี่ยวข้องกับการเห็นคุณค่าในตนเองไม่เพียงพอ ความเฉยเมย ความเห็นแก่ตัว ฯลฯ
ความรับผิดชอบทางศีลธรรม แนะนำสิ่งต่อไปนี้ เงื่อนไข:
- เสรีภาพในการดำเนินการ (การกระทำที่กระทำโดยบุคคลที่ไม่ใช่เจตจำนงเสรีของตนเองไม่ได้หมายความถึงความรับผิดชอบ)
- ความตั้งใจในการกระทำ (การไม่ตั้งใจในการกระทำช่วยลดความรับผิดชอบ แต่ไม่ได้ยกเว้นทั้งหมด)
- ความสามารถของบุคคลในการตระหนักถึงสิ่งที่เกิดขึ้นความสามารถในการหยุดการกระทำที่นำไปสู่ผลเสียโดยสมัครใจ (ผู้ที่ป่วยทางจิตถือเป็นคนวิกลจริต จากมุมมองทางกฎหมาย ความวิกลจริตที่เกิดจากการกระทำ (แอลกอฮอล์ ยาเสพติด) ทำให้ความรู้สึกผิดรุนแรงขึ้น)
ในระหว่างการพัฒนาประวัติศาสตร์ของผู้คน ระดับเสรีภาพส่วนบุคคลเพิ่มขึ้น เช่นเดียวกับระดับความรับผิดชอบทางศีลธรรมของบุคคลต่อตนเองและครอบครัว ในเรื่องนี้ นักปรัชญา อี. ฟรอมม์ แย้งว่าคนจำนวนมากมีภาระกับความรับผิดชอบนี้และพยายามหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบนี้ (บางครั้งก็โดยไม่รู้ตัว) เขาระบุกลไกที่ช่วยให้บุคคลสละเสรีภาพและความรับผิดชอบในระดับสังคม:
- ระบอบเผด็จการ (ผู้นำรับผิดชอบต่อชีวิตของสังคมและสมาชิก)
- "การทำให้สอดคล้องโดยอัตโนมัติ" (การยอมรับความคิดเห็นของผู้อื่นอย่างไม่มีวิจารณญาณ การเปลี่ยนแปลงความคิดเห็นของสังคมให้เป็นของตนเอง)
การประเมินคุณธรรม เราสามารถแยกแยะ mo.o. การกระทำแยกต่างหากและ mo. กิจกรรมโดยทั่วไป แต่เนื่องจากมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด จึงแนะนำให้อาศัยพารามิเตอร์ทั่วไปที่สำคัญที่สุด
ก่อนอื่นม. จะต้องครอบคลุมมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ กล่าวคือ คำนึงถึงองค์ประกอบทั้งหมดของการกระทำและความเป็นเอกลักษณ์ของความสัมพันธ์กัน ไม่ว่าพฤติกรรมของใครจะถูกประเมิน - ของคุณเองหรือของคนอื่น คุณต้องเข้าใจไม่เพียงแต่ความตั้งใจและแรงจูงใจเท่านั้น แต่ยังต้องเข้าใจผลลัพธ์ด้วย ม.โอ. จะต้องเฉพาะเจาะจง กล่าวคือ ขึ้นอยู่กับการวิเคราะห์เงื่อนไขในการกระทำนั้น นอกจากนี้ การกระทำแต่ละอย่างจะต้องได้รับการประเมินไม่ใช่เป็นการกระทำที่แยกจากกัน แต่ในบริบทของกิจกรรมทางศีลธรรมทั้งหมดก่อนหน้านี้ ม.โอ. สันนิษฐานว่ามีส่วนร่วมทางอารมณ์ในสถานการณ์ซึ่งไม่ควรรบกวนการวิเคราะห์ตามวัตถุประสงค์
นอกจากนี้บ่อยครั้งในกิจกรรมการประเมินคุณธรรมของผู้คน อาศัยประสบการณ์ชีวิตของเขาเป็นหน่วย ความเป็นจริงที่เชื่อถือได้ แม้ว่าประสบการณ์ของแต่ละบุคคลจะมีความสำคัญทั้งหมด แต่ก็ยังไม่ใช่ยาครอบจักรวาลสำหรับความเข้าใจผิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากมีเนื้อหาและปริมาณจำกัด เคารพ. ความสามารถในการประเมินการกระทำของผู้อื่นอย่างถูกต้องซึ่งไม่มีความคล้ายคลึงในตนเอง ประสบการณ์หรือไม่เหมาะสม เป็นเจ้าของ การวางแนวคุณค่าซึ่งเป็นตัวบ่งชี้ถึงวุฒิภาวะทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล

2. เงื่อนไขความรับผิดชอบทางศีลธรรม

3. ผู้รับผิดชอบคือใคร?

เสรีภาพเป็นกลไกของศีลธรรม คุณธรรมโดยเสรีภาพในการเลือกกลายเป็นที่มาของกิจกรรมทางประวัติศาสตร์ของมนุษย์และสังคม ค่านิยมทางศีลธรรมกลายเป็นสิ่งกระตุ้นสำหรับกิจกรรมของมนุษย์และตระหนักในกิจกรรมเชิงปฏิบัติของเขา เสรีภาพหมายถึงความจำเป็นที่บุคคลจะต้องรับผิดชอบต่อผลลัพธ์ของกิจกรรมของเขา ความรับผิดชอบ - นี่คือการรับรู้ถึงการปฏิบัติตาม (หรือไม่ปฏิบัติตาม) กับมาตรฐานทางศีลธรรมของการกระทำของบุคคลกับผลลัพธ์และผลที่ตามมาของการกระทำของเขา บุคคลต้องคาดการณ์ผลที่ตามมาของการกระทำของเขาและพยายามป้องกันผลลัพธ์ด้านลบของการกระทำของเขา

ความรับผิดชอบสามารถพิจารณาได้ในระดับ:

บุคลิกภาพ: การปฏิบัติตามโดยบุคคลที่มีบรรทัดฐานที่กำหนดโดยสังคม

สังคม: การปฏิบัติตามข้อกำหนดทางศีลธรรมของการกระทำของกลุ่มสังคม ระดับความรับผิดชอบของแต่ละบุคคล (หรือกลุ่ม) จะต้องพิจารณาโดยคำนึงถึงความสามารถและเงื่อนไขเฉพาะ

ความรับผิดชอบทางศีลธรรมของมนุษย์ พึ่งพา จาก:

ความสามารถของเขา;

ความสามารถในการเข้าใจและตีความข้อกำหนดได้อย่างถูกต้อง

อิทธิพลของสถานการณ์ภายนอกต่อผลของการกระทำ

ส่วนตัว ความรับผิดชอบ บุคคลนั้นมีสัดส่วนโดยตรงกับระดับความสามารถของเขาในการเลือกทางศีลธรรมและระดับเสรีภาพ

ปัญหาความรับผิดชอบส่วนบุคคลเกี่ยวข้องกับปัญหาความผิดของบุคคลต่อผลเสียจากการกระทำของเขา

ความรับผิดชอบทางศีลธรรมยังหมายถึงการประพฤติตนรับผิดชอบต่อผู้อื่น เช่น การเคารพบุคคลอื่น การช่วยเหลือผู้อื่น เป็นต้น

ความรู้สึกรับผิดชอบ มีอยู่ใน สอง แบบฟอร์ม .

แง่บวก - ความรู้สึกสำคัญมีอิทธิพลต่อสิ่งที่เกิดขึ้น

เชิงลบ - ความไม่แน่นอนในความสามารถในการบรรลุผลเชิงบวก

ขาดความรับผิดชอบ พฤติกรรม - การกระทำที่ทำไปโดยไม่คำนึงถึงผลที่ตามมา มันเกี่ยวข้องกับการเห็นคุณค่าในตนเองไม่เพียงพอ ความเฉยเมย ฯลฯ

การแสดงออก "รับผิดชอบ" หมายถึงการยอมรับความรับผิดชอบโดยสมัครใจ

2. เงื่อนไขสำคัญสำหรับความรับผิดชอบทางศีลธรรม:

เสรีภาพในการดำเนินการ (การกระทำที่ไม่ได้กระทำโดยเจตจำนงของบุคคลไม่ได้หมายความถึงความรับผิดชอบ)

ความตั้งใจในการกระทำ (การไม่ตั้งใจในการกระทำเพียงลดความรับผิดชอบลงเท่านั้น แต่ไม่ได้ลบล้างออกไปทั้งหมด)

ความมีสติของบุคคล ความตระหนักในสิ่งที่เกิดขึ้น ความสามารถในการหยุดการกระทำที่จะส่งผลเสียโดยสมัครใจ คนป่วยทางจิตถือเป็นคนบ้า จากมุมมองทางกฎหมาย ความวิกลจริตที่เกิดจากการกระทำ (แอลกอฮอล์ ยาเสพติด) ทำให้ความรู้สึกผิดรุนแรงขึ้น

ในระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของชุมชนมนุษย์ ระดับเสรีภาพส่วนบุคคลของบุคคลและความรับผิดชอบทางศีลธรรมสำหรับตัวเขาเองและครอบครัวเพิ่มขึ้น

ปราชญ์ อี. ฟรอมม์ แย้งว่าหลายคนมีภาระกับความรับผิดชอบนี้และพยายามหลีกเลี่ยง (บางครั้งก็โดยไม่รู้ตัว) ฟรอม์มระบุกลไกที่ยอมให้บุคคลสละอิสรภาพและความรับผิดชอบในระดับสังคม:

ระบอบเผด็จการที่นำโดย "บุคลิกภาพที่เข้มแข็ง" ผู้นำที่รับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อชีวิตของสังคมและสมาชิก

“ การทำให้สอดคล้องโดยอัตโนมัติ” - การยอมรับความคิดเห็นของผู้อื่นอย่างไม่มีวิจารณญาณ (สื่อ ฯลฯ ) เปลี่ยนความคิดเห็นของสังคมให้เป็นของตนเอง

3. มีมุมมองที่แตกต่างกันออกไปว่า ผู้รับผิดชอบคือใคร? บุคคลต้องรับผิดชอบต่อผู้อื่นเพราะเขาต้องพึ่งพาพวกเขา:

เสรีภาพของมนุษย์ในสังคมนั้นไม่ได้สมบูรณ์ แต่ถูกจำกัดด้วยเสรีภาพของผู้อื่น

โดยธรรมชาติแล้วบุคคลนั้นต้องพึ่งพาผู้อื่น (การสื่อสาร สังคมวัฒนธรรม จิตวิทยา)

บุคคลพบแนวทางทางศีลธรรมในสังคม

เคร่งศาสนา มุมมอง:

พระเจ้าทรงเป็นผู้พิพากษาสูงสุด เป็นผู้บัญญัติกฎหมายด้านศีลธรรม

ประการแรกบุคคลมีความรับผิดชอบต่อพระเจ้าและประการที่สองต่อผู้คนและสังคม

ปัจเจกชน แนวคิด มีข้อความว่าบุคคลมีความรับผิดชอบต่อตนเองเป็นหลัก เขามีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แปลกแยกจากสมาชิกคนอื่นๆ ในสังคม ปราศจากอิทธิพลจากภายนอก

คำสอน เชื่อมโยงหลักการปัจเจกนิยมและการปฐมนิเทศอื่น ๆ

ของผู้คน (อี. ฟรอมม์ และคณะ):

* บุคคลไม่อยู่ภายใต้คำสั่งจากภายนอกเขาต้องรับผิดชอบต่อมโนธรรมของเขา

* มโนธรรมของมนุษย์มุ่งเน้นไปที่ความดีของตนเองและผู้อื่น

การปกป้องผลประโยชน์ของผู้อื่นเป็นความปรารถนาตามธรรมชาติของบุคคลซึ่งเป็นการสำแดงหลักการสูงสุดในจิตวิญญาณของเขา ความคิดและความรู้สึกของบุคคลเป็นตัวกำหนดพฤติกรรมของเขา บุคคลมีหน้าที่รับผิดชอบต่อความสามัคคีของด้านจิตวิญญาณและพฤติกรรมของบุคลิกภาพของเขา