กริยา แนวปฏิบัติสมัยใหม่ในการรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ในวันอีสเตอร์

ผู้เชื่อทุกคนต้องเข้าใจว่าในการสารภาพเขาสารภาพการกระทำของตนต่อพระเจ้า บาปแต่ละอย่างของเขาต้องถูกปกปิดด้วยความปรารถนาที่จะชดใช้ความผิดของเขาต่อพระพักตร์พระเจ้า นี่เป็นวิธีเดียวที่จะได้รับการอภัยจากเขา

หากบุคคลรู้สึกว่าจิตวิญญาณของเขาหนักหน่วงก็จำเป็นต้องไปโบสถ์และรับศีลระลึกแห่งการสารภาพ หลังจากการกลับใจ คุณจะรู้สึกดีขึ้นมากและภาระหนักจะตกจากบ่าของคุณ จิตวิญญาณของคุณจะเป็นอิสระและมโนธรรมของคุณจะไม่ทรมานคุณอีกต่อไป

สิ่งที่จำเป็นสำหรับการสารภาพ

ก่อนที่คุณจะสามารถสารภาพในคริสตจักรได้อย่างเหมาะสม คุณต้องเข้าใจว่าจะพูดอะไรที่นั่น ก่อนสารภาพคุณต้องเตรียมการดังต่อไปนี้:

• ตระหนักถึงบาปของคุณ กลับใจจากบาปเหล่านั้นอย่างจริงใจ
• มีความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะละทิ้งบาปด้วยศรัทธาในพระเจ้า
• เชื่ออย่างจริงใจในความจริงที่ว่าการสารภาพจะช่วยชำระล้างตัวเองทางวิญญาณด้วยความช่วยเหลือของคำอธิษฐานและการกลับใจอย่างจริงใจ

การสารภาพจะช่วยขจัดบาปออกจากจิตวิญญาณก็ต่อเมื่อการกลับใจนั้นจริงใจและศรัทธาของบุคคลนั้นเข้มแข็ง หากคุณพูดกับตัวเองว่า “ฉันอยากจะสารภาพ” มโนธรรมและศรัทธาในพระเจ้าของคุณควรบอกคุณว่าจะเริ่มต้นจากตรงไหน

คำสารภาพเป็นยังไงบ้าง?

หากคุณกำลังคิดเกี่ยวกับวิธีการสารภาพบาปอย่างถูกต้องในคริสตจักร คุณต้องเข้าใจก่อนว่าการกระทำทั้งหมดจะต้องจริงใจที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้. ในกระบวนการนี้คุณจะต้องเปิดใจและจิตวิญญาณของคุณโดยกลับใจจากสิ่งที่คุณทำไปโดยสิ้นเชิง และถ้ามีคนที่ไม่เข้าใจความหมายของมัน และไม่รู้สึกโล่งใจหลังจากนั้น คนเหล่านี้ก็เป็นเพียงคนที่ไม่เชื่อซึ่งไม่ได้ตระหนักถึงบาปของตนเองจริงๆ และไม่ได้กลับใจจากบาปเหล่านั้นอย่างแน่นอน

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าการสารภาพบาปไม่ใช่รายการบาปทั้งหมดของคุณง่ายๆ หลายคนคิดว่าพระเจ้าทรงทราบทุกสิ่งเกี่ยวกับพวกเขาแล้ว แต่นี่ไม่ใช่สิ่งที่พระองค์คาดหวังจากคุณเลย เพื่อให้พระเจ้าให้อภัยคุณ คุณควรต้องการกำจัดบาปของคุณและกลับใจจากบาปเหล่านั้น เมื่อนั้นเท่านั้นที่ใครๆ ก็สามารถคาดหวังความโล่งใจได้หลังจากสารภาพ

จะทำอย่างไรระหว่างการสารภาพ

ผู้ที่ไม่เคยทำศีลระลึกสารภาพบาปไม่มีความคิดแม้แต่น้อยว่าจะสารภาพบาปต่อพระสงฆ์ได้อย่างถูกต้องเพียงใด ทุกคนที่พร้อมจะสารภาพก็สามารถเข้าโบสถ์ได้ แม้แต่คนบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เส้นทางนั้นก็ไม่เคยปิด นอกจากนี้ พระสงฆ์มักจะช่วยเหลือนักบวชในกระบวนการสารภาพบาป โดยผลักดันให้พวกเขาดำเนินการที่ถูกต้อง ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องกลัวการสารภาพถึงแม้ว่าจะสารภาพไม่ถูกต้องในครั้งแรกก็ตาม

ในระหว่างการสารภาพเป็นรายบุคคล เราไม่ควรลืมบาปเหล่านั้นที่กล่าวถึงระหว่างศีลระลึกทั่วไป สิ่งนี้สามารถทำได้ด้วยคำพูดใดก็ได้ เนื่องจากรูปแบบของการกลับใจไม่สำคัญ คุณสามารถแสดงบาปของคุณด้วยคำเดียว เช่น "ขโมย" หรือจะพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมก็ได้ คุณต้องพูดจากใจ ในคำพูดที่ใจคุณบอกคุณ ท้ายที่สุดคุณกำลังระบายความคิดของคุณต่อพระเจ้าและไม่สำคัญสำหรับเขาว่าปุโรหิตจะคิดอย่างไรในเวลานี้ ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องละอายใจกับคำพูดของคุณเลย

จะทำอย่างไรถ้าคุณลืมบอกชื่อบาป?

ทุกคนสามารถเกิดความปั่นป่วนได้ จากนั้นคุณก็สามารถไปหาปุโรหิตและบอกเขาทุกอย่างได้ ไม่มีอะไรที่ผิดกฎหมายเกี่ยวกับเรื่องนี้

นักบวชหลายคนจดบาปของตนลงบนกระดาษแล้วมาสารภาพ นี้มีข้อดีของมัน ประการแรก ด้วยวิธีนี้คุณจะไม่ลืมสิ่งสำคัญ และประการที่สอง เมื่อจดบันทึกไว้ คุณจะคิดถึงการกระทำของคุณและเข้าใจว่าคุณทำสิ่งผิด

แต่ที่นี่เช่นกัน คุณไม่ควรหักโหมเกินไป เนื่องจากกระบวนการนี้สามารถทำให้การสารภาพเป็นเพียงพิธีการเท่านั้น

ในการสารภาพครั้งแรก บุคคลจะต้องจดจำความผิดของตนทั้งหมด โดยเริ่มตั้งแต่อายุหกขวบ หลังจากนี้ไม่จำเป็นต้องจดจำบาปที่ได้รับการตั้งชื่อไว้ก่อนหน้านี้อีกต่อไป เว้นแต่ว่าพวกเขาจะทำบาปนี้อีก

หากความผิดที่กล่าวมาข้างต้นไม่ถือว่าเป็นบาป นักบวชควรบอกบุคคลนั้นเกี่ยวกับเรื่องนี้ และพวกเขาควรร่วมกันคิดว่าเหตุใดการกระทำนี้จึงรบกวนนักบวชมาก

วิธีการสารภาพอย่างถูกต้อง

เมื่อตัดสินใจสารภาพแล้ว คุณควรค้นหาว่าขั้นตอนนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร ท้ายที่สุดมีพิธีกรรมออร์โธดอกซ์ทั้งหมดสำหรับสิ่งนี้ซึ่งเกิดขึ้นในสถานที่ที่กำหนดไว้เป็นพิเศษซึ่งเรียกว่าแท่นบรรยาย เป็นโต๊ะที่มี kuts สี่อันซึ่งคุณสามารถมองเห็นพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์และไม้กางเขนได้

ก่อนที่คุณจะกลับใจจากบาป คุณต้องขึ้นไปหาพระองค์และชูสองนิ้วบนข่าวประเสริฐ หลังจากนั้นนักบวชสามารถวาง epitrachelion ไว้บนศีรษะได้ รูปร่างมันค่อนข้างจะคล้ายกับผ้าพันคอ

แต่ปุโรหิตสามารถทำเช่นนี้ได้แม้ว่าเขาได้ฟังบาปของผู้นั้นแล้วก็ตาม หลังจากนั้นนักบวชจะอ่านคำอธิษฐานเพื่อการปลดบาป พระสงฆ์ให้บัพติศมาแก่นักบวช

ในตอนท้ายของคำอธิษฐาน epitrachelion จะถูกลบออกจากศีรษะ ถึงอย่างนั้นคุณก็ต้องข้ามตัวเองและจูบไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ หลังจากนี้คุณจะได้รับพรจากพระสงฆ์เท่านั้น

หลังจากสารภาพแล้ว พระสงฆ์สามารถมอบหมายการปลงอาบัติให้กับบุคคลได้ ใน เมื่อเร็วๆ นี้สิ่งนี้เกิดขึ้นค่อนข้างน้อย แต่ไม่จำเป็นต้องกลัวขั้นตอนดังกล่าว - นี่เป็นเพียงการกระทำที่มีจุดประสงค์เพื่อกำจัดบาปออกจากชีวิตของบุคคลอย่างรวดเร็ว

แต่พระสงฆ์สามารถผ่อนผันหรือยกเลิกการปลงอาบัติได้หากบุคคลนั้นร้องขอ แน่นอนว่าจะต้องมีเหตุผลที่ดีสำหรับขั้นตอนดังกล่าว บ่อยครั้งการสวดภาวนา การโค้งคำนับ หรือการกระทำอื่น ๆ ถูกกำหนดให้เป็นการปลงอาบัติ ซึ่งควรกลายเป็นการแสดงความเมตตาในส่วนของผู้สารภาพ แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้ พระสงฆ์ส่วนใหญ่มักจะกำหนดการปลงอาบัติเฉพาะในกรณีที่บุคคลนั้นร้องขอเท่านั้น

วิธีสารภาพอย่างถูกต้อง - คำแนะนำจากนักบวช

มักเกิดขึ้นว่าในระหว่างการสารภาพน้ำตาของบุคคลนั้นไหล เรื่องนี้ไม่จำเป็นต้องละอายใจ แต่คุณไม่ควรเปลี่ยนน้ำตาของการกลับใจเป็นการตีโพยตีพาย

อะไรจะดีไปกว่าการสวมใส่เพื่อสารภาพ?

ก่อนจะสารภาพควรทบทวนตู้เสื้อผ้าของตัวเองเสียก่อน ผู้ชายต้องสวมกางเกงขายาว เสื้อเชิ้ต หรือเสื้อยืดแขนยาว. สิ่งสำคัญมากคือเสื้อผ้าต้องไม่แสดงถึงตัวละครในตำนานต่างๆ ผู้หญิงที่ไม่สวมเสื้อผ้า หรือมีฉากที่มีการสูบบุหรี่หรือดื่มแอลกอฮอล์ ในฤดูร้อน ผู้ชายควรเข้าโบสถ์โดยไม่สวมหมวก

ผู้หญิงควรแต่งกายสุภาพเรียบร้อยเพื่อสารภาพรัก เสื้อตัวนอกต้องคลุมไหล่และบริเวณเนินอก กระโปรงไม่ควรสั้นเกินไป ยาวถึงเข่า ควรมีผ้าพันคอไว้บนหัวด้วย มันสำคัญมากที่จะไม่แต่งหน้าและโดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่าใช้ลิปสติกเนื่องจากคุณต้องจูบไม้กางเขนและข่าวประเสริฐ ไม่ควรสวมรองเท้าที่มีรองเท้าส้นสูง เนื่องจากอาจใช้เวลานานและเท้าจะเมื่อยล้า

การเตรียมการสารภาพและการสนทนา

การสารภาพและศีลมหาสนิทสามารถเกิดขึ้นได้ในวันเดียวกัน แต่ไม่จำเป็น คุณสามารถสารภาพระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ แต่สำหรับศีลระลึกครั้งที่สองคุณต้องเตรียมตัวอย่างจริงจังมากขึ้นเนื่องจากการรับศีลระลึกอย่างถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญมาก

ก่อนศีลระลึกต้องถือศีลอดอย่างเข้มงวดอย่างน้อยสามวัน หนึ่งสัปดาห์ก่อนหน้านี้จำเป็นต้องอ่าน Akathists ถึงพระมารดาของพระเจ้าและนักบุญ ในวันก่อนการสนทนาควรค่าแก่การเข้าร่วมพิธีในช่วงเย็น อย่าลืมอ่านศีลทั้งสาม:

• พระผู้ช่วยให้รอด;
• มารดาพระเจ้า;
• เทวดาผู้พิทักษ์.

คุณไม่สามารถกินหรือดื่มอะไรก่อนการสนทนา นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องอ่านคำอธิษฐานตอนเช้าหลังการนอนหลับด้วย เมื่อสารภาพ พระสงฆ์จะถามอย่างแน่นอนว่าบุคคลนั้นอดอาหารก่อนการสนทนาหรือไม่ และเขาอ่านคำอธิษฐานทั้งหมดหรือไม่

การเตรียมพร้อมสำหรับการสนทนายังรวมถึงการสละภาระผูกพันในชีวิตสมรส การสูบบุหรี่ และการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ในช่วงเตรียมศีลระลึกนี้ ท่านไม่ควรใช้ภาษาหยาบคายหรือนินทาผู้อื่น สิ่งนี้สำคัญมาก เนื่องจากกำลังเตรียมการเพื่อรับพระโลหิตและพระกายของพระคริสต์

คุณต้องยืนอยู่หน้าถ้วยของพระคริสต์โดยกอดอกและพูดชื่อของคุณก่อนดื่มไวน์และขนมปัง

วิธีสารภาพรักครั้งแรกให้ถูกต้อง

หากบุคคลต้องการสารภาพเป็นครั้งแรก เขาต้องเข้าใจว่าการกลับใจไม่ใช่เรื่องง่ายรอเขาอยู่ คำสารภาพดังกล่าวมักเรียกว่าคำสารภาพทั่วไปจะต้องเข้าหาอย่างมีสติและระมัดระวังอย่างยิ่ง เป็นสิ่งสำคัญที่บุคคลจะต้องมีสมาธิและจดจำบาปทั้งหมดของเขาตั้งแต่อายุหกขวบ (ในครั้งต่อไปเขาจะไม่ต้องทำเช่นนี้อีกต่อไป)

ผู้ปฏิบัติศาสนกิจแนะนำให้อดอาหารในช่วงเตรียมการและเลิกความสัมพันธ์กับเพศตรงข้าม การอดอาหารนานแค่ไหนนั้นขึ้นอยู่กับตัวบุคคลเอง คุณต้องฟังความต้องการของจิตวิญญาณของคุณและปฏิบัติตามมัน

อย่าลืมอ่านคำอธิษฐานของคุณและอ่านพระคัมภีร์ในช่วงนี้ นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องทำความคุ้นเคยกับวรรณกรรมที่มีอยู่ในหัวข้อนี้ด้วย พระสงฆ์สามารถแนะนำหนังสือบางเล่มได้ แต่ก่อนที่จะอ่านสิ่งพิมพ์ที่ไม่ผ่านการตรวจสอบ ควรปรึกษากับบาทหลวงของคุณเสียก่อน

ในระหว่างการสารภาพคุณไม่ควรใช้คำหรือวลีที่จำไว้ หลังจากที่บุคคลนั้นพูดถึงบาปแล้ว พระสงฆ์อาจถามคำถามเพิ่มเติม พวกเขาจะต้องตอบอย่างใจเย็นแม้ว่าพวกเขาจะทำให้บุคคลนั้นสับสนก็ตาม นักบวชเองก็สามารถถามคำถามที่น่าหนักใจได้เพราะมีคำสารภาพครั้งแรกเพื่อให้บุคคลใช้เส้นทางที่ถูกต้องและไม่เคยทิ้งมันไป

แต่เราไม่ควรลืมคนอื่นที่มาร่วมพิธีและอยากสารภาพด้วย ไม่จำเป็นต้องใช้เวลานานแม้ว่าจะยังมีคำถามอยู่บ้างก็ตาม สามารถขอต่อพระภิกษุหลังพิธีได้

ศีลระลึกสารภาพมีวัตถุประสงค์ - ชำระจิตวิญญาณมนุษย์จากบาป แต่อย่าลืมว่าคุณต้องสารภาพอยู่เสมอ ท้ายที่สุดแล้วในตัวเรา เวลาแห่งปัญหาเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่โดยปราศจากบาป และบาปทั้งหมดตกหนักอยู่ที่จิตวิญญาณและมโนธรรมของเรา

จะพูดอะไรในการสารภาพ - รายการบาปของผู้หญิง

1. เธอฝ่าฝืนกฎเกณฑ์การปฏิบัติของผู้สวดมนต์ในวัดศักดิ์สิทธิ์
2. ฉันไม่พอใจกับชีวิตและผู้คน
3. เธอสวดภาวนาอย่างไม่มีความกระตือรือร้น และก้มกราบไอคอน นอนราบ นั่ง (โดยไม่จำเป็น ด้วยความเกียจคร้าน)
4. เธอแสวงหาเกียรติและคำสรรเสริญในคุณธรรมและการงาน
5. ฉันไม่ได้พอใจกับสิ่งที่ฉันมีเสมอไป ฉันอยากมีเสื้อผ้า เฟอร์นิเจอร์ และอาหารอร่อยๆ ที่สวยงามและหลากหลาย
6. ฉันรู้สึกรำคาญและขุ่นเคืองเมื่อความปรารถนาของฉันถูกปฏิเสธ
7. ฉันไม่ได้งดเว้นกับสามีในระหว่างตั้งครรภ์ ในวันพุธ วันศุกร์ และวันอาทิตย์ ระหว่างถือศีลอด และเป็นมลทินโดยได้รับความยินยอมจากสามี
8. ฉันทำบาปด้วยความรังเกียจ
9. หลังจากทำบาปแล้ว เธอไม่ได้กลับใจทันที แต่เก็บมันไว้กับตัวเองเป็นเวลานาน
10. เธอทำบาปด้วยการพูดไร้สาระและทางอ้อม ฉันจำคำพูดที่คนอื่นพูดต่อต้านฉันและร้องเพลงทางโลกที่ไร้ยางอาย
11. เธอบ่นเกี่ยวกับถนนที่ไม่ดี ความยาว และความน่าเบื่อหน่ายในการให้บริการ
12. ฉันเคยเก็บเงินไว้ใช้ในวันฝนตกและงานศพด้วย
13. เธอโกรธคนที่เธอรักและดุลูก ๆ ของเธอ เธอไม่ยอมให้ความเห็นหรือการตำหนิอย่างยุติธรรมจากผู้คน เธอจึงโต้กลับทันที
14. เธอทำบาปอย่างไร้สาระและขอคำสรรเสริญโดยกล่าวว่า “เธอสรรเสริญตัวเองไม่ได้ ไม่มีใครยกย่องเธอ”
15. จำผู้ตายด้วยแอลกอฮอล์ในวันอดอาหารโต๊ะศพก็เจียมเนื้อเจียมตัว
16. ไม่มีปณิธานแน่วแน่ที่จะละบาป
17. ฉันสงสัยในความซื่อสัตย์ของเพื่อนบ้าน
18. ฉันพลาดโอกาสในการทำความดี
19. เธอต้องทนทุกข์ทรมานจากความหยิ่งยโส ไม่ประณามตัวเอง และไม่ใช่คนแรกเสมอไปที่จะขอการอภัย
20. อนุญาตให้อาหารเน่าเสียได้
21. เธอไม่ได้รักษาศาลเจ้าด้วยความเคารพเสมอไป (อาร์ทอส, น้ำ, พรอสโฟรานิสัยเสีย)
22. ฉันทำบาปโดยมีเป้าหมายที่จะ "กลับใจ"
23. เธอคัดค้าน แก้ต่างให้ตัวเอง รู้สึกหงุดหงิดกับการขาดความเข้าใจ ความโง่เขลา และความไม่รู้ของผู้อื่น ตำหนิและแสดงความคิดเห็น ขัดแย้ง เปิดเผยบาปและความอ่อนแอ
24. ถือว่าบาปและความอ่อนแอของผู้อื่น
25. เธอยอมจำนนต่อความโกรธ: เธอดุคนที่เธอรัก, ดูถูกสามีและลูก ๆ ของเธอ
26. ชักพาผู้อื่นให้โกรธ ฉุนเฉียว และขุ่นเคือง
27. ฉันทำบาปด้วยการตัดสินเพื่อนบ้านและทำให้ชื่อเสียงที่ดีของเขาเสื่อมเสีย
28. บางครั้งเธอก็ท้อแท้และแบกไม้กางเขนด้วยเสียงพึมพำ
29. รบกวนการสนทนาของผู้อื่น ขัดจังหวะคำพูดของผู้พูด
30. เธอทำบาปด้วยความบูดบึ้ง เปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่น บ่น และขมขื่นกับคนที่ทำให้เธอขุ่นเคือง
31. ขอบคุณผู้คน ไม่ได้มองพระเจ้าด้วยความกตัญญู
32. ฉันหลับไปพร้อมกับความคิดและความฝันที่เป็นบาป
33. ฉันสังเกตเห็นคำพูดและการกระทำที่ไม่ดีของผู้คน
34. ดื่มและกินอาหารที่เป็นอันตรายต่อสุขภาพ
35. เธอถูกใส่ร้ายในจิตใจและคิดว่าตัวเองดีกว่าคนอื่น
36. นางทำบาปด้วยการปล่อยตัวและปล่อยตัวในบาป ปล่อยตัวตามใจตัวเอง ปล่อยตัวตามใจตัวเอง ไม่เคารพความชรา กินไม่ตรงเวลา ไม่ดื้อ ไม่เชื่อฟังคำขอร้อง
37. ฉันพลาดโอกาสที่จะหว่านพระวจนะของพระเจ้าและก่อให้เกิดประโยชน์
38. เธอทำบาปด้วยความตะกละและโกรธเคืองในลำคอ เธอชอบกินมากเกินไป ลิ้มรสอาหารอันโอชะ และสนุกสนานกับความเมามาย
39. เธอวอกแวกจากการอธิษฐาน ฟุ้งซ่านผู้อื่น พูดจาไม่ดีในโบสถ์ ออกไปข้างนอกเมื่อจำเป็นโดยไม่บอกเรื่องนั้นเป็นการสารภาพ และเตรียมอย่างเร่งรีบสำหรับการสารภาพ
40. เธอทำบาปด้วยความเกียจคร้าน ความเกียจคร้าน เอาเปรียบแรงงานคนอื่น คาดเดาสิ่งต่าง ๆ ขายไอคอน ไม่ไปโบสถ์ในวันอาทิตย์และวันหยุด ขี้เกียจอธิษฐาน
41. เธอมีใจขมขื่นต่อคนยากจน ไม่ยอมรับคนแปลกหน้า ไม่ให้แก่คนยากจน ไม่สวมเสื้อผ้าที่เปลือยเปล่า
42. ฉันวางใจในมนุษย์มากกว่าในพระเจ้า
43. ฉันเมาในงานปาร์ตี้
44. ฉันไม่ได้ส่งของขวัญให้คนที่ทำให้ฉันขุ่นเคือง
45. ฉันเสียใจกับการสูญเสีย
46. ​​ฉันเผลอหลับไปในตอนกลางวันโดยไม่จำเป็น
47. ฉันถูกแบกด้วยความโศกเศร้า
48. ฉันไม่ได้ป้องกันตัวเองจากหวัดและไม่ได้รับการรักษาจากแพทย์
49. เธอหลอกฉันด้วยคำพูดของเธอ
50. เอาเปรียบงานของผู้อื่น
51. เธอหดหู่ด้วยความโศกเศร้า
52. เธอเป็นคนหน้าซื่อใจคด ชอบเอาใจคนอื่น
53. เธอปรารถนาความชั่วร้ายขี้ขลาด
54. เธอมีไหวพริบในการทำความชั่ว
55. เป็นคนหยาบคายและไม่วางตัวต่อผู้อื่น
56. ฉันไม่ได้บังคับตัวเองให้ทำความดีหรือสวดมนต์
57. เธอตำหนิเจ้าหน้าที่ในการชุมนุมด้วยความโกรธ
58. ฉันย่อคำอธิษฐาน ข้ามคำอธิษฐาน และจัดเรียงคำใหม่
59. ฉันอิจฉาคนอื่นและต้องการเกียรติให้ตัวเอง
60. ฉันทำบาปด้วยความภาคภูมิใจ ความหยิ่งยโส รักตัวเอง
61. ฉันดูการเต้นรำ การเต้นรำ เกมและการแสดงต่างๆ
62. เธอทำบาปด้วยการพูดโวยวาย การกินลับๆ การกลายเป็นหิน ความไม่มีสติ การละเลย การไม่เชื่อฟัง ความพอประมาณ ความตระหนี่ การกล่าวโทษ ความรักเงิน การตำหนิ
63. ใช้เวลาช่วงวันหยุดในการดื่มและสนุกสนานทางโลก
64. เธอทำบาปด้วยการมองเห็น การได้ยิน รส กลิ่น การสัมผัส การถือศีลอดที่ไม่ถูกต้อง การร่วมส่วนพระกายและพระโลหิตของพระเจ้าอย่างไม่คู่ควร
65. เธอเมาและหัวเราะเยาะบาปของคนอื่น
66. เธอทำบาปเพราะขาดศรัทธา การนอกใจ การทรยศ การหลอกลวง การไม่เคารพกฎหมาย คร่ำครวญในเรื่องบาป ความสงสัย การคิดอย่างอิสระ
67. เธอไม่แน่นอนในการทำความดีและไม่สนใจการอ่านข่าวประเสริฐ
68. ฉันมีข้อแก้ตัวสำหรับบาปของฉัน
69. เธอทำบาปด้วยการไม่เชื่อฟัง ความเย่อหยิ่ง ความไม่เป็นมิตร ความอาฆาตพยาบาท การไม่เชื่อฟัง ความอวดดี การดูหมิ่น ความอกตัญญู ความเข้มงวด การด้อม การกดขี่
70. เธอไม่ได้ปฏิบัติหน้าที่ราชการอย่างมีมโนธรรมเสมอไป เธอประมาท และเร่งรีบในการทำงาน
71. เธอเชื่อในหมายสำคัญและไสยศาสตร์ต่างๆ
72. เป็นผู้ยุยงให้เกิดความชั่ว
73. ฉันไปงานแต่งงานโดยไม่มีงานแต่งงานในโบสถ์
74. ฉันทำบาปเพราะความไม่รู้สึกทางวิญญาณ: พึ่งตัวเอง, เวทมนตร์, ทำนายดวงชะตา
75. ไม่รักษาคำสาบานเหล่านี้
76. ปกปิดบาปในระหว่างการสารภาพ
77. ฉันพยายามค้นหาความลับของคนอื่น อ่านจดหมายของคนอื่น และแอบฟังการสนทนาทางโทรศัพท์
78. เธอปรารถนาความตายด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่ง
79. สวมเสื้อผ้าที่ไม่สุภาพ
80.พูดคุยระหว่างรับประทานอาหาร.
81. เธอดื่มและกินน้ำที่ชูมัคชาร์จไว้
82. ทำงานอย่างเข้มแข็ง
83. ฉันลืมเกี่ยวกับ Guardian Angel ของฉัน
84. ฉันทำบาปโดยเกียจคร้านในการอธิษฐานเผื่อเพื่อนบ้าน เมื่อถูกขอให้อธิษฐาน ฉันไม่ได้อธิษฐานเสมอไป
85. ฉันรู้สึกละอายใจที่ต้องข้ามตัวเองไปท่ามกลางผู้ไม่เชื่อ และถอดไม้กางเขนออกเมื่อไปโรงอาบน้ำและไปพบแพทย์
86. เธอไม่รักษาคำสาบานที่ให้ไว้ในพิธีบัพติศมาและไม่รักษาความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณของเธอ
87. เธอสังเกตเห็นความบาปและความอ่อนแอของผู้อื่น เปิดเผยและตีความใหม่ให้แย่ลง เธอสาบาน สาบานบนหัวของเธอ และเกี่ยวกับชีวิตของเธอ เธอเรียกผู้คนว่า "ปีศาจ" "ซาตาน" "ปีศาจ"
88. เธอเรียกวัวใบ้ตามชื่อของนักบุญศักดิ์สิทธิ์: Vaska, Mashka
89. ฉันไม่ได้อธิษฐานก่อนรับประทานอาหารเสมอไป บางครั้งฉันกินข้าวเช้าก่อนทำพิธีศักดิ์สิทธิ์
90. เธอเคยเป็นผู้ไม่มีศรัทธามาก่อน เธอได้ชักจูงเพื่อนบ้านให้ไม่เชื่อ
91. เธอเป็นตัวอย่างที่ไม่ดีกับชีวิตของเธอ
92. ฉันขี้เกียจทำงานโดยเอางานของฉันไปไว้บนบ่าของคนอื่น
93. ฉันไม่ได้จัดการกับพระวจนะของพระเจ้าด้วยความระมัดระวังเสมอไป ฉันดื่มชาและอ่านข่าวประเสริฐอันศักดิ์สิทธิ์ (ซึ่งขาดความเคารพ)
94. ดื่มน้ำศักดิ์สิทธิ์หลังรับประทานอาหาร (โดยไม่จำเป็น)
95. ฉันเก็บไลแลคที่สุสานแล้วพากลับบ้าน
96. ฉันไม่ได้รักษาวันศีลระลึกเสมอไป ฉันลืมอ่านคำอธิษฐานขอบคุณ ช่วงนี้ฉันกินเยอะมากและนอนเยอะมาก
97. ฉันทำบาปด้วยการเกียจคร้าน มาโบสถ์สายและออกไปเร็ว และไม่ค่อยได้ไปโบสถ์
98. ละเลยงานต่ำต้อยเมื่อจำเป็นจริงๆ
99. เธอทำบาปด้วยความเฉยเมย และนิ่งเงียบเมื่อมีคนดูหมิ่น
100. ไม่ได้ติดตามอย่างแน่นอน วันที่รวดเร็วในช่วงเข้าพรรษาเธออิ่มเอิบด้วยอาหารถือศีลอดล่อลวงผู้อื่นด้วยความอร่อยและไม่ถูกต้องตามระเบียบ: ขนมปังร้อน น้ำมันพืช เครื่องปรุงรส
101. ฉันรู้สึกมีความสุข การผ่อนคลาย ความประมาท การลองเสื้อผ้าและเครื่องประดับ
102. เธอตำหนิพระสงฆ์และคนรับใช้ และพูดถึงข้อบกพร่องของพวกเขา
103.ให้คำแนะนำเรื่องการทำแท้ง.
104. ฉันรบกวนการนอนหลับของคนอื่นด้วยความประมาทและความหยิ่งผยอง
105. ฉันอ่านจดหมายรัก คัดลอก ท่องจำบทกวีที่หลงใหล ฟังเพลง ฟังเพลง ดูหนังไร้ยางอาย
106. เธอทำบาปด้วยสายตาที่ไม่สุภาพ มองภาพเปลือยของคนอื่น สวมเสื้อผ้าที่ไม่สุภาพ
107. ฉันถูกล่อลวงในความฝันและจดจำมันอย่างกระตือรือร้น
108. เธอสงสัยอย่างไร้สาระ (เธอใส่ร้ายอยู่ในใจ)
109. เธอเล่านิทานและนิทานที่ว่างเปล่าและเชื่อโชคลาง ยกย่องตัวเอง และไม่ยอมทนต่อความจริงและผู้กระทำผิดที่เปิดเผยเสมอไป
110. แสดงความอยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับจดหมายและเอกสารของผู้อื่น
111. ถามอย่างเกียจคร้าน จุดอ่อนเพื่อนบ้าน.
112. ฉันไม่ได้หลุดพ้นจากความหลงใหลในการบอกหรือถามเกี่ยวกับข่าว
113. ฉันอ่านคำอธิษฐานและนัก Akathists ที่เขียนใหม่โดยมีข้อผิดพลาด
114. ฉันคิดว่าตัวเองดีกว่าและมีค่ามากกว่าคนอื่น
115. ฉันไม่จุดตะเกียงและเทียนหน้าไอคอนเสมอไป
116. ฉันละเมิดความลับในคำสารภาพของตนเองและของผู้อื่น
117. มีส่วนในการทำความชั่วชักชวนคนให้ทำความชั่ว
118. เธอดื้อรั้นต่อความดีและไม่ฟังคำแนะนำที่ดี เธอได้โชว์เสื้อผ้าที่สวยงามของเธอ
119. ฉันต้องการให้ทุกอย่างเป็นไปตามทางของฉัน ฉันมองหาผู้กระทำผิดของความเศร้าโศก
120. หลังจากสวดมนต์เสร็จฉันก็มีความคิดชั่วร้าย
121. เธอใช้เงินไปกับดนตรี ภาพยนตร์ ละครสัตว์ หนังสือบาป และความบันเทิงอื่นๆ และให้ยืมเงินเพื่อจุดประสงค์ที่ไม่ดีโดยจงใจ
122. ในความคิดที่ได้รับแรงบันดาลใจจากศัตรู เธอวางแผนต่อต้านศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์และโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์
123. เธอรบกวนความสงบในจิตใจของผู้ป่วย มองพวกเขาว่าเป็นคนบาป และไม่ใช่เป็นการทดสอบศรัทธาและคุณธรรมของพวกเขา
124. ยอมจำนนต่อความเท็จ
125. ฉันกินและเข้านอนโดยไม่ได้อธิษฐาน
126. ฉันกินข้าวก่อนมิสซาในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์
127. เธอทำให้น้ำเสียเมื่อเธออาบน้ำในแม่น้ำที่เธอดื่ม
128. เธอพูดถึงการหาประโยชน์ การทำงาน และโอ้อวดเกี่ยวกับคุณธรรมของเธอ
129. ฉันชอบใช้สบู่ ครีม แป้ง และทาคิ้ว เล็บ และขนตา
130. ฉันทำบาปด้วยความหวังว่า "พระเจ้าจะทรงให้อภัย"
131. ฉันพึ่งพาความเข้มแข็งและความสามารถของตนเอง ไม่ใช่ความช่วยเหลือและความเมตตาของพระเจ้า
132. เธอทำงานในวันหยุดและวันหยุดสุดสัปดาห์ และจากการทำงานในวันนี้ เธอไม่ได้ให้เงินแก่คนยากจน
133. ฉันไปเยี่ยมผู้รักษา ไปหาหมอดู รับการรักษาด้วย "กระแสชีวภาพ" นั่งในเซสชั่นกายสิทธิ์
134. เธอหว่านความเป็นปฏิปักษ์และความบาดหมางระหว่างผู้คน เธอเองก็ทำให้ผู้อื่นขุ่นเคือง
135. เธอขายวอดก้าและแสงจันทร์ คาดเดา ทำแสงจันทร์ (มีอยู่ในเวลาเดียวกัน) และเข้าร่วม
136. เธอทนทุกข์ทรมานจากความตะกละแม้กระทั่งลุกขึ้นมากินและดื่มในเวลากลางคืน
137. ดึงไม้กางเขนลงบนพื้น
138. ฉันอ่านหนังสือที่ไม่เชื่อพระเจ้า นิตยสาร "บทความเกี่ยวกับความรัก" ดูภาพวาดลามกอนาจาร แผนที่ ภาพเปลือยครึ่งหนึ่ง
139. บิดเบือนพระคัมภีร์ (ข้อผิดพลาดเมื่ออ่านร้องเพลง)
140. เธอยกย่องตนเองด้วยความภาคภูมิใจ แสวงหาความเป็นอันดับหนึ่งและอำนาจสูงสุด
141. กล่าวถึงด้วยความโกรธ วิญญาณชั่วร้าย, เรียกปีศาจ
142. ฉันเต้นรำและเล่นในวันหยุดและวันอาทิตย์
143. นางเข้าไปในพระวิหารด้วยความโสโครก กินพรอสโฟรา และอันติดอร์
144. ด้วยความโกรธฉันดุและสาปแช่งคนที่ทำให้ฉันขุ่นเคืองเพื่อที่จะไม่มีก้นไม่มียาง ฯลฯ
145. ใช้เงินไปกับความบันเทิง (เครื่องเล่น ม้าหมุน การแสดงทุกประเภท)
146. เธอรู้สึกขุ่นเคืองกับบิดาฝ่ายวิญญาณของเธอและบ่นใส่เขา
147. เธอดูถูกไอคอนการจูบและการดูแลคนป่วยและคนชรา
148. เธอล้อเลียนคนหูหนวกและเป็นใบ้ คนที่มีจิตใจอ่อนแอ และเด็ก ๆ สัตว์ที่โกรธแค้น และชดใช้ความชั่วด้วยความชั่ว
149. คนที่ถูกล่อลวง ใส่เสื้อผ้าซีทรู กระโปรงสั้น
150. เธอสาบานและรับบัพติศมาโดยกล่าวว่า “ฉันจะล้มเหลวในที่นี้” ฯลฯ
151. เธอเล่าเรื่องราวที่น่าเกลียด (ในสาระสำคัญที่เป็นบาป) จากชีวิตของพ่อแม่และเพื่อนบ้านของเธอ
152. มีจิตอิจฉาเพื่อน พี่ น้อง เพื่อน
153. เธอทำบาปด้วยการเป็นคนบูดบึ้ง เอาแต่ใจตัวเอง และบ่นว่าร่างกายไม่มีสุขภาพ กำลัง หรือกำลัง
154. ฉันอิจฉาคนรวย ความงาม ความฉลาด การศึกษา ความมั่งคั่ง และความปรารถนาดี
155. เธอไม่ได้เก็บคำอธิษฐานและการทำความดีไว้เป็นความลับ และไม่เก็บความลับของคริสตจักร
156. เธอแก้บาปด้วยความเจ็บป่วย ความทุพพลภาพ และความอ่อนแอทางร่างกาย
157. เธอประณามความบาปและข้อบกพร่องของผู้อื่น เปรียบเทียบผู้คน ให้คุณลักษณะแก่พวกเขา ตัดสินพวกเขา
158. เธอเปิดเผยความบาปของผู้อื่น เยาะเย้ยพวกเขา และเยาะเย้ยผู้คน
159. จงใจหลอกลวง พูดโกหก
160. ฉันอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์อย่างเร่งรีบเมื่อจิตใจและหัวใจของฉันไม่ซึมซับสิ่งที่ฉันอ่าน
161. ฉันละทิ้งการอธิษฐานเพราะฉันเหนื่อยและหาข้อแก้ตัวของความอ่อนแอ
162. ฉันไม่ค่อยร้องไห้เพราะฉันดำเนินชีวิตอย่างไม่ชอบธรรม ฉันลืมเรื่องความอ่อนน้อมถ่อมตน การตำหนิตนเอง ความรอด และการพิพากษาครั้งสุดท้าย
163. ในชีวิตของฉัน ฉันไม่ได้ยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้า
164. เธอทำลายบ้านฝ่ายวิญญาณของเธอ เยาะเย้ยผู้คน พูดคุยเกี่ยวกับการล่มสลายของผู้อื่น
165. ตัวเธอเองเป็นเครื่องมือของปีศาจ
166. เธอไม่ได้ตัดเจตจำนงของเธอต่อหน้าผู้อาวุโสเสมอไป
167. ใช้เวลามากมาย ตัวอักษรว่างเปล่าและไม่ใช่เกี่ยวกับจิตวิญญาณ
168. ไม่มีความรู้สึกเกรงกลัวพระเจ้า
169. เธอโกรธ ส่ายหมัดและสาบาน
170. ฉันอ่านมากกว่าอธิษฐาน
171. ฉันยอมจำนนต่อการโน้มน้าวใจต่อการล่อลวงให้ทำบาป
172. เธอออกคำสั่งอย่างไม่เกรงกลัว
173. เธอใส่ร้ายผู้อื่น บังคับให้ผู้อื่นสาบาน
174. เธอเบือนหน้าหนีจากผู้ถาม
175. เธอรบกวนความสงบของจิตใจของเพื่อนบ้านและมีอารมณ์ที่เป็นบาป
176. ทำความดีโดยไม่คิดถึงพระเจ้า
177. เธอไร้ประโยชน์เกี่ยวกับตำแหน่ง ตำแหน่ง ตำแหน่ง
178. บนรถบัสฉันไม่สละที่นั่งให้กับผู้สูงอายุหรือผู้โดยสารที่มีเด็ก
179. เมื่อซื้อเธอก็ต่อรองและทะเลาะกัน
180. ข้าพเจ้าไม่ยอมรับถ้อยคำของผู้เฒ่าและผู้สารภาพด้วยศรัทธาเสมอไป
181. เธอมองด้วยความอยากรู้อยากเห็นและถามถึงเรื่องทางโลก
182. เนื้อหนังมิได้อยู่ในอาบ อาบน้ำ โรงอาบน้ำ
183. เดินทางอย่างไร้จุดหมายด้วยความเบื่อหน่าย
184. เมื่อผู้มาเยือนจากไป เธอไม่ได้พยายามปลดปล่อยตัวเองจากความบาปด้วยการอธิษฐาน แต่ยังคงอยู่ในนั้น
185. เธอยอมให้ตนเองได้รับสิทธิพิเศษในการอธิษฐาน มีความสุขในความสุขทางโลก
186. เธอยินดีให้ผู้อื่นทำให้เนื้อหนังและศัตรูพอใจ ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของวิญญาณและความรอด
187. ฉันทำบาปด้วยความผูกพันกับเพื่อนที่ไม่เป็นมิตร
188. ฉันภูมิใจในตัวเองเมื่อได้ทำความดี เธอไม่ได้ทำให้ตัวเองอับอายหรือตำหนิตัวเอง
189. เธอไม่ได้รู้สึกเสียใจกับคนบาปเสมอไป แต่ดุและตำหนิพวกเขา
190. เธอไม่พอใจกับชีวิตของเธอ ดุเธอและพูดว่า: "เมื่อความตายพาฉันไป"
191. มีหลายครั้งที่เธอโทรหาฉันอย่างน่ารำคาญและเคาะเสียงดังเพื่อให้เปิด
192. ขณะอ่าน ฉันไม่ได้คิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
193. ฉันไม่ได้มีความจริงใจต่อผู้มาเยี่ยมและความทรงจำของพระเจ้าเสมอไป
194. ฉันทำสิ่งต่าง ๆ ด้วยความหลงใหลและทำงานโดยไม่จำเป็น
195. มักเติมพลังด้วยความฝันอันว่างเปล่า
196. เธอทำบาปด้วยความมุ่งร้าย ไม่นิ่งเฉยด้วยความโกรธ ไม่ถอยห่างจากผู้ที่ปลุกเร้าความโกรธ
197. เมื่อฉันป่วย ฉันมักจะทานอาหารไม่ใช่เพื่อความพอใจ แต่เพื่อความเพลิดเพลินและความเพลิดเพลิน
198. เธอต้อนรับผู้มาเยี่ยมที่เป็นประโยชน์ทางจิตใจอย่างเย็นชา
199. ฉันเสียใจกับคนที่ทำให้ฉันขุ่นเคือง และพวกเขาก็เสียใจที่ฉันโกรธเคือง
200. ในระหว่างการอธิษฐาน ฉันไม่ได้มีความรู้สึกกลับใจหรือความคิดถ่อมตัวเสมอไป
201. ดูถูกสามีของเธอที่หลีกเลี่ยงความใกล้ชิดผิดวัน
202. ด้วยความโกรธ เธอรุกล้ำชีวิตของเพื่อนบ้านของเธอ
203. ฉันทำบาปและกำลังทำบาปด้วยการผิดประเวณี ฉันอยู่กับสามีเพื่อไม่ให้มีลูก แต่ด้วยตัณหา เมื่อไม่มีสามี เธอก็ดูหมิ่นตัวเองด้วยการช่วยตัวเอง
204. ที่ทำงานฉันถูกข่มเหงเพราะความจริงและเสียใจกับเรื่องนี้
205. หัวเราะกับความผิดพลาดของผู้อื่นและแสดงความคิดเห็นออกมาดังๆ
206. เธอสวมเสื้อผ้าตามอำเภอใจของผู้หญิง: ร่มสวย, เสื้อผ้าฟูฟ่อง, ผมของคนอื่น (วิกผม, แฮร์พีช, ผมเปีย)
207. เธอกลัวความทุกข์และทนทุกข์อย่างไม่เต็มใจ
208. เธอมักจะเปิดปากอวดฟันทอง สวมแว่นตากรอบทอง แหวนและเครื่องประดับทองมากมาย
209. ฉันขอคำแนะนำจากคนที่ไม่มีสติปัญญาทางจิตวิญญาณ
210. ก่อนที่จะอ่านพระวจนะของพระเจ้า เธอไม่ได้ร้องขอพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์เสมอไป เธอสนใจแค่การอ่านให้มากที่สุดเท่านั้น
211. เธอถ่ายทอดของประทานจากพระเจ้าสู่ครรภ์ ความยั่วยวน ความเกียจคร้าน และการนอนหลับ เธอไม่ได้ทำงาน เธอมีพรสวรรค์
212. ฉันขี้เกียจที่จะเขียนและเขียนคำแนะนำทางจิตวิญญาณใหม่
213. ฉันย้อมผมและดูอ่อนกว่าวัยเคยไปร้านเสริมสวย
214. เมื่อให้ทานแล้วไม่รวมกับการแก้ไขใจ
215. เธอไม่อายที่จะเป็นคนประจบสอพลอและไม่ได้หยุดพวกเขา
216. เธอติดเสื้อผ้า เธอสนใจว่าจะไม่สกปรก ไม่เปื้อนฝุ่น ไม่เปียก
217. เธอไม่ได้ปรารถนาความรอดให้กับศัตรูของเธอเสมอไปและไม่สนใจเรื่องนี้
218. ในการอธิษฐาน ฉันเป็น “ทาสของความจำเป็นและหน้าที่”
219. หลังจากอดอาหารฉันก็กินอาหารเบา ๆ กินจนท้องหนักและบ่อยครั้งไม่มีเวลา
220. ฉันไม่ค่อยได้สวดภาวนาตอนกลางคืน เธอดมยาสูบและสูบบุหรี่
221. ไม่หลีกเลี่ยงการล่อลวงทางวิญญาณ มีเดทที่ไม่ดี ฉันสูญเสียหัวใจ
222. บนถนนฉันลืมเรื่องการอธิษฐาน
223. แทรกแซงตามคำแนะนำ
224. เธอไม่เห็นใจคนป่วยและไว้ทุกข์
225 เธอไม่ได้ให้ยืมเงินเสมอไป
226. ฉันกลัวหมอผีมากกว่าพระเจ้า
227. ฉันรู้สึกเสียใจกับตัวเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น
228. เธอทำให้หนังสือศักดิ์สิทธิ์สกปรกและเน่าเสีย
229. ฉันพูดคุยก่อนเช้าและหลังสวดมนต์เย็น
230. เธอนำแว่นตามาให้แขกโดยไม่เต็มใจและปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างเกินขอบเขต
231. ฉันทำงานของพระเจ้าโดยปราศจากความรักและความกระตือรือร้น
232. บ่อยครั้งที่ฉันไม่เห็นบาปของตัวเอง ฉันไม่ค่อยประณามตัวเอง
233. ฉันเล่นหน้ามองกระจกทำหน้าบูดบึ้ง
234. เธอพูดถึงพระเจ้าโดยไม่ถ่อมตัวและระมัดระวัง
235. ฉันรู้สึกเป็นภาระกับการบริการรอจุดจบรีบรีบไปที่ทางออกเพื่อสงบสติอารมณ์และดูแลกิจวัตรประจำวัน
236. ฉันไม่ค่อยทดสอบตัวเอง ในตอนเย็น ฉันไม่ได้อ่านคำอธิษฐาน "ฉันสารภาพกับคุณ..."
237. ฉันไม่ค่อยนึกถึงสิ่งที่ได้ยินในพระวิหารและอ่านพระคัมภีร์เลย
238. ฉันไม่ได้มองหานิสัยใจดีในตัวคนชั่วร้ายและไม่พูดถึงความดีของเขา
239. ฉันมักจะไม่เห็นบาปของตัวเองและไม่ค่อยประณามตัวเอง
240 เอาแล้ว การคุมกำเนิด. เธอต้องการความคุ้มครองจากสามีของเธอและยุติการกระทำดังกล่าว
241. ฉันอธิษฐานเพื่อสุขภาพและความสงบสุขฉันมักจะผ่านชื่อโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมและรักจากใจ
242. เธอพูดออกมาทุกอย่างเมื่อจะดีกว่าถ้าเงียบไว้
243. ในการสนทนา ฉันใช้เทคนิคทางศิลปะ เธอพูดด้วยน้ำเสียงที่ไม่เป็นธรรมชาติ
244. เธอรู้สึกขุ่นเคืองจากการไม่ตั้งใจและละเลยตัวเองและไม่ใส่ใจต่อผู้อื่น
245. ไม่ละเว้นจากความฟุ่มเฟือยและความสนุกสนาน
246. เธอสวมเสื้อผ้าของคนอื่นโดยไม่ได้รับอนุญาตและทำให้สิ่งของของผู้อื่นเสียหาย ในห้องฉันเป่าจมูกลงบนพื้น
247. เธอแสวงหาผลประโยชน์และผลประโยชน์เพื่อตัวเองไม่ใช่เพื่อเพื่อนบ้าน
248. บังคับให้บุคคลทำบาป: โกหก, ขโมย, สอดแนม
249. ถ่ายทอดและเล่าซ้ำ
250. ฉันพบความสุขในวันบาป
251. เยี่ยมชมสถานที่แห่งความชั่วร้าย ความมึนเมา และความไร้พระเจ้า
252. เธอยื่นหูเพื่อฟังความชั่วร้าย
253. ถือว่าความสำเร็จมาจากตัวเธอเอง ไม่ใช่มาจากความช่วยเหลือของพระเจ้า
254. ขณะศึกษาชีวิตฝ่ายวิญญาณ ข้าพเจ้าไม่ได้นำไปปฏิบัติ
255. เธอทำให้ผู้คนกังวลโดยเปล่าประโยชน์และไม่ทำให้ความโกรธและความโศกเศร้าสงบลง
256. ฉันซักเสื้อผ้าบ่อยๆ โดยเสียเวลาโดยไม่จำเป็น
257. บางครั้งเธอก็ตกอยู่ในอันตรายเธอข้ามถนนหน้าขนส่งข้ามแม่น้ำไปตาม น้ำแข็งบาง ๆฯลฯ
258. เธอได้ยืนหยัดเหนือผู้อื่น แสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าและภูมิปัญญาทางจิตใจ เธอยอมให้ตัวเองทำให้ผู้อื่นอับอาย เยาะเย้ยข้อบกพร่องของจิตวิญญาณและร่างกาย
259. ฉันละทิ้งพระราชกิจของพระเจ้า ความเมตตา และการอธิษฐานในภายหลัง
260. ฉันไม่โศกเศร้ากับตัวเองเมื่อทำความชั่ว ข้าพเจ้าฟังคำสบประมาท ดูหมิ่นชีวิต และปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความยินดี
261. ไม่ใช้รายได้ส่วนเกินเพื่อประโยชน์ทางจิตวิญญาณ
262. ฉันไม่ได้ช่วยให้พ้นจากการอดอาหารเพื่อมอบให้กับคนป่วยคนขัดสนและเด็ก ๆ
263. เธอทำงานอย่างไม่เต็มใจ บ่นและรำคาญเพราะค่าจ้างต่ำ
264. เป็นเหตุแห่งบาปในความขัดแย้งในครอบครัว
265. เธออดทนต่อความเศร้าโศกโดยปราศจากความกตัญญูและตำหนิตนเอง
266. ฉันไม่ได้หยุดอยู่กับพระเจ้าตามลำพังเสมอไป
267. เธอนอนอยู่บนเตียงอย่างมีความสุขเป็นเวลานาน และไม่ได้ลุกขึ้นมาอธิษฐานทันที
268. สูญเสียการควบคุมตนเองเมื่อปกป้องผู้ถูกรุกราน เก็บความเกลียดชังและความชั่วร้ายไว้ในใจ
269. ไม่ได้หยุดผู้พูดไม่ให้นินทา ตัวเธอเองมักจะส่งต่อให้ผู้อื่นและเพิ่มเติมจากตัวเธอเอง
270. ก่อนหน้านี้ คำอธิษฐานตอนเช้าและในระหว่างนั้น กฎการอธิษฐานทำงานบ้าน
271. เธอนำเสนอความคิดของเธออย่างเผด็จการว่าเป็นกฎแห่งชีวิตที่แท้จริง
272. กินอาหารที่ขโมยมา
273. ฉันไม่ได้สารภาพพระเจ้าด้วยความคิด จิตใจ คำพูด หรือการกระทำ เธอมีพันธมิตรกับคนชั่วร้าย
274. เมื่อรับประทานอาหารฉันขี้เกียจเกินกว่าจะเลี้ยงและรับใช้เพื่อนบ้าน
275. เธอเสียใจกับผู้เสียชีวิตและตัวเธอเองก็ป่วยด้วย
276 ฉันดีใจที่วันหยุดมาถึงและไม่ต้องทำงาน
277. ฉันดื่มไวน์ในวันหยุด เธอชอบไปงานเลี้ยงอาหารค่ำ ฉันเบื่อที่นั่น
278. ฉันฟังอาจารย์เมื่อพวกเขาพูดสิ่งที่เป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณต่อต้านพระเจ้า
279.น้ำหอมใช้แล้วเผาธูปอินเดีย
280. เธอหมั้นหมายกับเลสเบี้ยนและสัมผัสร่างกายของคนอื่นด้วยความยั่วยวน ด้วยราคะและความเย่อหยิ่ง ข้าพเจ้าเฝ้าดูการผสมพันธุ์ของสัตว์ต่างๆ
281. เธอใส่ใจเรื่องโภชนาการของร่างกายอย่างเหลือล้น การรับของขวัญหรือทานในเวลาที่ไม่จำเป็นต้องรับ
282 ฉันไม่ได้พยายามอยู่ห่างจากคนที่ชอบคุย
283. ไม่ได้รับบัพติศมา ไม่ได้สวดมนต์เมื่อระฆังโบสถ์ดังขึ้น
284. ภายใต้การแนะนำของพระบิดาฝ่ายวิญญาณ เธอทำทุกอย่างตามความประสงค์ของเธอเอง
285. เธอเปลือยกายว่ายน้ำ อาบแดด พลศึกษา และเมื่อเธอป่วยก็พาไปหาหมอชาย
286. เธอไม่ได้จำเสมอไปและนับการละเมิดธรรมบัญญัติของพระเจ้าด้วยการกลับใจ
287. ขณะอ่านบทสวดมนต์และศีล ข้าพเจ้าขี้เกียจเกินกว่าจะโค้งคำนับ
288. เมื่อได้ยินว่าบุคคลนั้นป่วยเธอก็ไม่รีบไปช่วย
289. เธอยกย่องตนเองในความดีที่เธอทำไว้ทั้งในด้านความคิดและคำพูด
290 ฉันเชื่อข่าวลือ เธอไม่ได้ลงโทษตัวเองเพราะบาปของเธอ
291. ในระหว่างพิธีในโบสถ์ ฉันอ่านกฎเกณฑ์ในบ้านหรือเขียนข้อความไว้เป็นอนุสรณ์
292. ฉันไม่ได้งดเว้นจากอาหารโปรดของฉัน (ถึงแม้จะเป็นอาหารไม่ติดมันก็ตาม)
293. เธอลงโทษและสั่งสอนเด็กอย่างไม่ยุติธรรม
294. ฉันไม่มีความทรงจำในแต่ละวันเกี่ยวกับการพิพากษาของพระเจ้า ความตาย หรืออาณาจักรของพระเจ้า
295. ในช่วงเวลาแห่งความโศกเศร้า ฉันไม่ได้ครอบครองจิตใจและจิตใจด้วยคำอธิษฐานของพระคริสต์
296. ฉันไม่ได้บังคับตัวเองให้อธิษฐาน อ่านพระวจนะของพระเจ้า หรือร้องไห้เกี่ยวกับบาปของฉัน
297. เธอไม่ค่อยได้รำลึกถึงผู้ตายและไม่ได้สวดภาวนาเพื่อผู้ตาย
298. เธอเข้าหาถ้วยด้วยบาปที่ยังไม่สารภาพ
299. ในตอนเช้าฉันเล่นยิมนาสติกและไม่ได้อุทิศความคิดแรกของฉันต่อพระเจ้า
300. เมื่ออธิษฐาน ฉันขี้เกียจเกินไปที่จะข้ามตัวเอง แยกความคิดที่ไม่ดีออกไป และไม่คิดถึงสิ่งที่รอฉันอยู่นอกเหนือจากหลุมศพ
301. ฉันรีบอธิษฐาน ลดความเกียจคร้านลง และอ่านโดยไม่สนใจ
302. ฉันบอกเพื่อนบ้านและคนรู้จักเกี่ยวกับความคับข้องใจของฉัน ฉันไปเยี่ยมชมสถานที่ซึ่งเป็นตัวอย่างที่ไม่ดี
303. เธอตักเตือนคนที่ไม่มีความสุภาพและความรัก เธอหงุดหงิดเมื่อว่ากล่าวเพื่อนบ้าน
304 ฉันไม่ได้จุดตะเกียงในวันหยุดและวันอาทิตย์เสมอไป
305. ในวันอาทิตย์ ฉันไม่ได้ไปโบสถ์ แต่ไปเก็บเห็ดและผลเบอร์รี่...
306 มีเงินออมมากเกินความจำเป็น
307. ฉันสละกำลังและสุขภาพเพื่อรับใช้เพื่อนบ้าน
308. เธอตำหนิเพื่อนบ้านของเธอสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้น
309. ระหว่างทางไปวัด ฉันไม่ได้อ่านคำอธิษฐานเสมอไป
310. ยินยอมเมื่อประณามบุคคล
311. เธออิจฉาสามีของเธอ นึกถึงคู่ต่อสู้ของเธอด้วยความโกรธ ปรารถนาให้เธอตาย และใช้คาถาของหมอผีเพื่อคุกคามเธอ
312. ฉันเรียกร้องและไม่เคารพผู้คน เธอได้เปรียบในการสนทนากับเพื่อนบ้าน ระหว่างทางไปวัด เธอแซงคนที่อายุมากกว่าฉัน และไม่รอคนที่ตามหลังฉัน
313. เธอเปลี่ยนความสามารถของเธอให้เป็นสินค้าทางโลก
314. มีความริษยาต่อพระบิดาฝ่ายจิตวิญญาณของข้าพเจ้า
315. ฉันพยายามทำให้ถูกต้องอยู่เสมอ
316. ฉันถามคำถามที่ไม่จำเป็น
317. ร้องไห้เกี่ยวกับสิ่งชั่วคราว
318. ตีความความฝันและจริงจังกับความฝัน
319. เธออวดเรื่องบาปของเธอ ความชั่วที่เธอทำ
320. หลังจากรับศีลมหาสนิทแล้ว ฉันไม่ได้ระวังบาป
321. ฉันเก็บหนังสือที่ไม่เชื่อพระเจ้าและเล่นไพ่ไว้ในบ้าน
322. นางให้คำแนะนำโดยไม่รู้ว่าพระเจ้าพอพระทัยหรือไม่ นางประมาทในเรื่องงานของพระเจ้า
323. เธอรับพรอมฟอราและน้ำมนต์โดยไม่แสดงความเคารพ (เธอทำน้ำมนต์หก และเศษโปรโฟราหกใส่)
324. ฉันเข้านอนและตื่นขึ้นโดยไม่ได้อธิษฐาน
325. เธอตามใจลูกๆ ของเธอ โดยไม่สนใจการกระทำชั่วของพวกเขา
326. ในช่วงเข้าพรรษา เธอมีอาการท้องเสียในลำคอ และชอบดื่มชาที่เข้มข้น กาแฟ และเครื่องดื่มอื่นๆ
327. ฉันหยิบตั๋วและของชำจากประตูหลังแล้วนั่งรถบัสโดยไม่มีตั๋ว
328. เธอสวดภาวนาและมีวิหารเบื้องบนคอยรับใช้เพื่อนบ้านของเธอ
329. ทนทุกข์ด้วยความท้อแท้และบ่นพึมพำ
330. ฉันรู้สึกหงุดหงิดเมื่อเหนื่อยและป่วย
331. มีความสัมพันธ์อันเสรีกับบุคคลต่างเพศ
332. เมื่อนึกถึง กิจการทางโลกละทิ้งคำอธิษฐาน
333. ฉันถูกบังคับให้กินและดื่มคนป่วยและเด็ก
334. เธอปฏิบัติต่อคนเลวทรามด้วยความดูถูกและไม่ได้พยายามที่จะเปลี่ยนใจเลื่อมใสพวกเขา
335. เธอรู้และให้เงินสำหรับการกระทำชั่ว
336 เธอเข้าไปในบ้านโดยไม่ได้รับคำเชิญ สอดแนมผ่านรอยแตก ผ่านหน้าต่าง รูกุญแจ และฟังที่ประตู
337. ความลับที่เปิดเผยกับคนแปลกหน้า
338. ฉันกินอาหารโดยไม่จำเป็นและไม่หิว
339. ฉันอ่านคำอธิษฐานด้วยข้อผิดพลาด สับสน พลาดไป เน้นไม่ถูกต้อง
340. เธออาศัยอยู่กับสามีอย่างตัณหา เธอปล่อยให้ความวิปริตและความสุขทางกามารมณ์
341. เธอให้ยืมเงินและขอคืนหนี้
342. ฉันพยายามค้นหาวัตถุศักดิ์สิทธิ์มากกว่าที่พระเจ้าเปิดเผย
343. เธอทำบาปด้วยการเคลื่อนไหวร่างกาย การเดิน ท่าทาง
344. นางตั้งตนเป็นตัวอย่าง อวด อวด
345. เธอพูดอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ในโลกและยินดีในความทรงจำของบาป
346 ฉันไปวัดแล้วกลับด้วยบทสนทนาที่ว่างเปล่า
347. ฉันประกันชีวิตและทรัพย์สินของฉัน ฉันต้องการสร้างรายได้จากการประกันภัย
348. นางโลภเพื่อความสนุกสนาน ไม่บริสุทธิ์
349. เธอถ่ายทอดการสนทนาของเธอกับผู้อาวุโสและการล่อลวงของเธอให้ผู้อื่นฟัง
350. เธอเป็นผู้บริจาคที่ไม่ได้มาจากความรักต่อเพื่อนบ้าน แต่เพื่อดื่มเหล้า วันว่างๆ เพื่อเงิน
351. กระโจนเข้าสู่ความโศกเศร้าและการล่อลวงอย่างกล้าหาญและจงใจ
352. ฉันเบื่อและฝันถึงการเดินทางและความบันเทิง
353. ตัดสินใจผิดด้วยความโกรธ
354. ฉันฟุ้งซ่านไปด้วยความคิดขณะอธิษฐาน
355 เดินทางไปทางใต้เพื่อความสนุกสนานทางกามารมณ์
356. ฉันใช้เวลาสวดมนต์เพื่อกิจวัตรประจำวัน
357 เธอบิดเบือนคำพูด บิดเบือนความคิดของผู้อื่น และแสดงความไม่พอใจออกมาดัง ๆ
358. ฉันรู้สึกละอายใจที่ต้องยอมรับกับเพื่อนบ้านว่าฉันเป็นผู้ศรัทธาและได้ไปเยี่ยมชมพระวิหารของพระเจ้า
359. เธอใส่ร้าย เรียกร้องความยุติธรรมจากหน่วยงานระดับสูง เขียนคำร้องเรียน
360. เธอประณามผู้ที่ไม่ไปวัดและไม่กลับใจ
361. ฉันซื้อลอตเตอรี่ด้วยความหวังว่าจะรวย
362. นางให้ทานและใส่ร้ายขอทานอย่างหยาบคาย
363. ฉันฟังคำแนะนำของคนเห็นแก่ตัวซึ่งตัวเองเป็นทาสของมดลูกและตัณหาทางกามารมณ์ของพวกเขา
364. ฉันมีส่วนร่วมในการยกย่องตนเองและคาดหวังคำทักทายจากเพื่อนบ้านอย่างภาคภูมิใจ
365 ฉันรู้สึกหนักใจกับการอดอาหารและรอคอยจุดจบของมัน
366 เธอไม่สามารถทนกลิ่นเหม็นของผู้คนได้โดยไม่รังเกียจ
367. ด้วยความโกรธ เธอประณามผู้คน โดยลืมไปว่าเราทุกคนเป็นคนบาป
368. เธอเข้านอน จำเหตุการณ์ในวันนั้นไม่ได้ และไม่หลั่งน้ำตาเกี่ยวกับบาปของเธอ
369. เธอไม่รักษากฎบัตรของคริสตจักรและประเพณีของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์
370. เพื่อขอความช่วยเหลือ ครัวเรือนเธอจ่ายด้วยวอดก้าและล่อลวงผู้คนด้วยความมึนเมา
371. ในระหว่างถือศีลอด ฉันได้แสดงอุบายเกี่ยวกับอาหาร
372. ฉันฟุ้งซ่านจากการสวดมนต์เมื่อถูกยุง แมลงวัน หรือแมลงอื่นกัด
373. เมื่อเห็นความเนรคุณของมนุษย์แล้ว ข้าพเจ้าจึงละเว้นจากการทำความดี
374. เธอรังเกียจงานสกปรก เช่น ทำความสะอาดห้องน้ำ เก็บขยะ
375. ในช่วงให้นมบุตรเธอไม่ได้งดเว้นจากการแต่งงาน
376. ในวิหารเธอยืนหันหลังให้กับแท่นบูชาและรูปศักดิ์สิทธิ์
377 เธอเตรียมอาหารจานหรูและล่อลวงเธอด้วยความโกรธเกรี้ยว
378. ฉันอ่านหนังสือเพื่อความบันเทิงอย่างเพลิดเพลิน ไม่ใช่พระคัมภีร์ของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์
379. ฉันดูทีวี ใช้เวลาทั้งวันอยู่ที่ "กล่อง" และไม่ได้สวดมนต์ต่อหน้าไอคอน
380. ฟังเพลงโลกที่หลงใหล
381 เธอแสวงหาการปลอบใจด้วยมิตรภาพ ปรารถนาความสุขทางกามารมณ์ ชอบจูบชายและหญิงทางปาก
382. มีส่วนร่วมในการขู่กรรโชกและการหลอกลวง ตัดสินและหารือเกี่ยวกับผู้คน
383. ขณะอดอาหาร ฉันรู้สึกเบื่อหน่ายกับอาหารที่ไม่อ้วนและจำเจ
384. เธอพูดพระวจนะของพระเจ้ากับคนที่ไม่คู่ควร (ไม่ใช่ "ขว้างไข่มุกให้สุกร")
385. เธอละเลยรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์และไม่ได้เช็ดมันออกจากฝุ่นในเวลาที่เหมาะสม
386 ฉันขี้เกียจเกินกว่าจะเขียนแสดงความยินดีในวันหยุดคริสตจักร
387. ใช้เวลาไปกับเกมและความบันเทิงทางโลก: หมากฮอส แบ็คแกมมอน ล็อตโต้ ไพ่ หมากรุก หมุดกลิ้ง รัฟเฟิล ลูกบาศก์รูบิก และอื่น ๆ
388 เธอมีเสน่ห์ในโรคภัยไข้เจ็บ ให้คำแนะนำในการไปหาหมอผี กล่าวคำปราศรัยของหมอผี
389 เธอเชื่อลางบอกเหตุและการใส่ร้ายเธอถ่มน้ำลายใส่ไหล่ซ้ายแล้ววิ่งไป แมวดำ,ช้อน,ส้อม ฯลฯ หล่นลงมา
390 เธอตอบความโกรธของเขาอย่างรุนแรงต่อชายผู้โกรธจัด
391 พยายามพิสูจน์เหตุผลและความยุติธรรมของความโกรธของเธอ
392 เธอน่ารำคาญ รบกวนการนอนหลับของผู้คน และทำให้พวกเขาเสียสมาธิจากมื้ออาหาร
393. ผ่อนคลายด้วยการพูดคุยเล็กๆ น้อยๆ กับคนหนุ่มสาวที่เป็นเพศตรงข้าม
394. เคยพูดไร้สาระ อยากรู้อยากเห็น ติดอยู่ในกองไฟ และประสบอุบัติเหตุ
395 เธอคิดว่าไม่จำเป็นต้องรับการรักษาอาการเจ็บป่วยและไปพบแพทย์
396 ฉันพยายามสงบสติอารมณ์ด้วยการรีบปฏิบัติตามกฎ
397 ฉันทำงานหนักเกินไปกับงาน
398 ฉันกินเยอะมากในช่วงสัปดาห์กินเนื้อ
399 ให้คำแนะนำที่ไม่ถูกต้องแก่เพื่อนบ้าน
400. เธอเล่าเรื่องตลกน่าละอาย
401 เพื่อทำให้เจ้าหน้าที่พอใจ เธอจึงปกปิดไอคอนศักดิ์สิทธิ์
402. ฉันละเลยบุคคลในวัยชราและจิตใจที่ยากจน
403 เธอเหยียดมือออกไปยังร่างที่เปลือยเปล่าของเธอ มองและสัมผัสอู๊ดลับด้วยมือของเธอ
404. เธอลงโทษเด็กด้วยความโกรธ ด้วยกิเลสตัณหา ด้วยการทารุณกรรมและการสาปแช่ง
405. สอนเด็ก ๆ ให้สอดแนม แอบฟัง แมงดา
406. เธอตามใจลูก ๆ ของเธอและไม่สนใจการกระทำที่ไม่ดีของพวกเขา
407. ฉันกลัวซาตานต่อร่างกายของฉัน ฉันกลัวริ้วรอยและผมหงอก
408 สร้างภาระให้ผู้อื่นด้วยการร้องขอ
409. ได้ข้อสรุปเกี่ยวกับความบาปของผู้คนโดยพิจารณาจากความโชคร้ายของพวกเขา
410. เขียนจดหมายที่น่ารังเกียจและไม่เปิดเผยชื่อ พูดจาหยาบคาย รบกวนผู้คนทางโทรศัพท์ สร้างเรื่องตลกโดยใช้ชื่อปลอม
411. นั่งบนเตียงโดยไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของ
412. ในระหว่างการอธิษฐาน ฉันจินตนาการถึงพระเจ้า
413. เสียงหัวเราะของซาตานโจมตีขณะอ่านและฟังพระเจ้า
414. ฉันขอคำแนะนำจากคนที่ไม่รู้เรื่องนี้ฉันเชื่อในคนเจ้าเล่ห์
415. ฉันมุ่งมั่นเพื่อชิงแชมป์ การแข่งขัน ชนะการสัมภาษณ์ เข้าร่วมการแข่งขัน
416. ถือว่าข่าวประเสริฐเป็นเหมือนหนังสือทำนายดวงชะตา
417. ฉันเก็บผลเบอร์รี่ ดอกไม้ กิ่งก้านในสวนของคนอื่นโดยไม่ได้รับอนุญาต
418. ในระหว่างการถือศีลอด นางไม่มีนิสัยที่ดีต่อผู้คน และยอมให้ถือศีลอดได้
419. ฉันไม่ได้ตระหนักและเสียใจกับบาปเสมอไป
420. ฉันฟังบันทึกทางโลก ทำบาปด้วยการดูวิดีโอและหนังโป๊ และผ่อนคลายในความสุขทางโลกอื่นๆ
421. ฉันอ่านคำอธิษฐานโดยเป็นศัตรูกับเพื่อนบ้าน
422. เธอสวดภาวนาโดยสวมหมวกโดยไม่คลุมศีรษะ
423 ฉันเชื่อเรื่องลางบอกเหตุ
424. เธอใช้เอกสารที่เขียนพระนามของพระเจ้าอย่างไม่เจาะจง
425. เธอภูมิใจในความรู้และความรู้ของเธอ จินตนาการ โดยแยกคนที่มีการศึกษาระดับสูงออกมา
426 เธอจัดสรรเงินที่เธอพบ
427. ในโบสถ์ ฉันวางถุงและสิ่งของไว้ที่หน้าต่าง
428. ฉันขี่รถยนต์ เรือยนต์ หรือจักรยานอย่างเพลิดเพลิน
429 ฉันพูดคำหยาบของคนอื่นซ้ำฟังคำสบถ
430. ฉันอ่านหนังสือพิมพ์ หนังสือ และนิตยสารทางโลกด้วยความกระตือรือร้น
431. เธอรังเกียจคนจน คนยากจน คนป่วย คนมีกลิ่นเหม็น
432. นางภูมิใจที่ไม่ได้ทำบาปที่น่าละอาย ฆ่าคนตาย ทำแท้ง ฯลฯ
433. ฉันกินและเมาก่อนเริ่มถือศีลอด
434. ฉันซื้อของที่ไม่จำเป็นโดยไม่ต้องซื้อ
435. หลังจากการหลับใหล ฉันไม่ได้อ่านคำอธิษฐานเพื่อขจัดกิเลสเสมอไป
436 มีการเฉลิมฉลอง ปีใหม่สวมหน้ากากและเสื้อผ้าที่ไม่สุภาพ เมาสุรา ถูกสาป กินมากเกินไป และทำบาป
437.ทำให้เพื่อนบ้านเสียหาย ทำลายข้าวของของผู้อื่น
438. เธอเชื่อใน "ผู้เผยพระวจนะ" ที่ไม่ระบุชื่อใน "จดหมายศักดิ์สิทธิ์" "ความฝันของพระมารดาของพระเจ้า" เธอเองก็เขียนข้อความเหล่านั้นใหม่และส่งต่อให้ผู้อื่น
439. ฉันฟังคำเทศนาในคริสตจักรด้วยจิตวิญญาณแห่งการวิพากษ์วิจารณ์และประณาม
440. เธอใช้รายได้ของเธอเพื่อตัณหาและความสนุกสนานอันเป็นบาป
441. แพร่ข่าวลือเรื่องพระภิกษุและพระภิกษุ
442. เธอวิ่งไปรอบๆ ในโบสถ์ และรีบจูบไอคอน ข่าวประเสริฐ และไม้กางเขน
443 เธอภาคภูมิใจ ในความขาดแคลนและความยากจน เธอไม่พอใจและบ่นต่อพระเจ้า
444 ฉันปัสสาวะในที่สาธารณะและล้อเล่นด้วยซ้ำ
445 เธอไม่ได้จ่ายคืนสิ่งที่เธอยืมมาตรงเวลาเสมอไป
446 เธอลดบาปลงด้วยการสารภาพ
447. รู้สึกยินดีกับความโชคร้ายของเพื่อนบ้าน
448 เธอสอนผู้อื่นด้วยน้ำเสียงที่ให้คำแนะนำและสั่งการ
449. เธอแบ่งปันความชั่วร้ายของพวกเขากับผู้คนและยืนยันพวกเขาในความชั่วร้ายเหล่านี้
450. ทะเลาะกับผู้คนเพื่อแย่งชิงสถานที่ในโบสถ์ ที่ไอคอน ใกล้โต๊ะอาหาร
451. ทำให้สัตว์เจ็บปวดโดยไม่ได้ตั้งใจ
452. ฉันทิ้งแก้ววอดก้าไว้ที่หลุมศพญาติ
453 ข้าพเจ้าไม่ได้เตรียมตนเองให้พร้อมสำหรับศีลระลึกสารภาพบาป
454 ความศักดิ์สิทธิ์ของวันอาทิตย์และ วันหยุดถูกละเมิดจากเกม การเข้าชมการแสดง ฯลฯ
455. เมื่อพืชผลถูกหญ้าเธอก็สาบานกับวัวด้วยถ้อยคำหยาบคาย
456 ฉันมีนัดเดทในสุสาน ตอนเด็กๆ เราวิ่งเล่นซ่อนหาที่นั่น
457. อนุญาตให้มีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงาน
458. เธอตั้งใจเมาเพื่อที่จะตัดสินใจทำบาป เธอกินยา ควบคู่กับเหล้าองุ่นเพื่อให้เมามากขึ้น
459 เธอขอเหล้า จำนำสิ่งของ และเอกสารสำหรับเรื่องนี้
460. เพื่อดึงดูดความสนใจมาที่ตัวเอง เพื่อให้เธอกังวล เธอจึงพยายามฆ่าตัวตาย
461 เมื่อเป็นเด็ก ฉันไม่ฟังครู เตรียมบทเรียนไม่ดี ขี้เกียจ และรบกวนชั้นเรียน
462. ฉันไปเยี่ยมชมร้านกาแฟและร้านอาหารที่ตั้งอยู่ในโบสถ์
463. เธอร้องเพลงในร้านอาหาร บนเวที และเต้นในรายการวาไรตี้
464 ในการขนส่งที่มีผู้คนหนาแน่น ฉันรู้สึกมีความสุขที่ได้สัมผัสและไม่พยายามหลีกเลี่ยง
465 เธอรู้สึกขุ่นเคืองกับพ่อแม่ของเธอในการลงโทษ จำความคับข้องใจเหล่านี้มาเป็นเวลานานและเล่าให้คนอื่นฟังเกี่ยวกับพวกเขา
466 เธอมั่นใจกับตัวเองด้วยความจริงที่ว่าความกังวลในชีวิตประจำวันขัดขวางไม่ให้เธอมีส่วนร่วมในเรื่องของความศรัทธา ความรอด และความนับถือ และพิสูจน์ตัวเองด้วยความจริงที่ว่าในวัยเยาว์ของเธอไม่มีใครสอนศรัทธาของคริสเตียน
467 เสียเวลาไปกับงานบ้านที่ไร้ประโยชน์ ความยุ่งยาก และการสนทนา
468 มีส่วนร่วมในการทำนายความฝัน
469 เธอคัดค้านด้วยความหลงใหล ต่อสู้ และดุด่า
470 เธอทำบาปด้วยการลักขโมย ตอนเป็นเด็ก เธอขโมยไข่ เอาไปส่งที่ร้าน ฯลฯ
471 เธอเป็นคนไร้สาระ หยิ่งยโส ไม่เคารพพ่อแม่ และไม่เชื่อฟังผู้มีอำนาจ
472. เธอมีส่วนร่วมในบาป มีความเห็นผิดเกี่ยวกับเรื่องความศรัทธา ความสงสัย และแม้กระทั่งการละทิ้งศรัทธาจากศรัทธาออร์โธดอกซ์
473. มีบาปในเมืองโสโดม (ร่วมประเวณีกับสัตว์กับคนชั่วมีความสัมพันธ์ร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง)

ถึงเวลาที่เราทุกคนจะต้องเรียนรู้วิธีสารภาพอย่างถูกต้องไม่ใช่หรือ? เจ้าอาวาสมาร์เคลล์ (ปาวุก) ตอบคำถาม

– จำนวนมากผู้คนไม่รู้ว่าจะกลับใจอะไร หลายคนไปสารภาพและนิ่งเงียบรอคำถามนำจากนักบวช เหตุใดสิ่งนี้จึงเกิดขึ้นและคุณต้องกลับใจเรื่องอะไร? คริสเตียนออร์โธดอกซ์?

– โดยปกติแล้วผู้คนไม่รู้ว่าจะกลับใจอะไรด้วยเหตุผลหลายประการ:

1. พวกเขามีชีวิตที่ฟุ้งซ่าน (ยุ่งกับสิ่งต่างๆ มากมาย) และไม่มีเวลาดูแลตัวเอง มองเข้าไปในจิตวิญญาณของพวกเขา และดูว่ามีอะไรผิดปกติที่นั่น ปัจจุบันมีคนประเภทนี้ถึง 90% หรือมากกว่านั้น

2. หลายคนต้องทนทุกข์ทรมานจากการมีความภาคภูมิใจในตนเองสูง กล่าวคือ พวกเขาภูมิใจ ดังนั้นจึงมีแนวโน้มที่จะสังเกตเห็นและประณามบาปและข้อบกพร่องของผู้อื่นมากกว่าตนเอง

3. ทั้งพ่อแม่ ครู และนักบวชไม่ได้สอนพวกเขาถึงสิ่งและวิธีการกลับใจ

และก่อนอื่นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ควรกลับใจจากสิ่งที่มโนธรรมของเขาประณามเขา เป็นการดีที่สุดที่จะสร้างคำสารภาพตามพระบัญญัติสิบประการของพระเจ้า นั่นคือในระหว่างการสารภาพ เราต้องพูดถึงสิ่งที่เราได้ทำบาปต่อพระเจ้าก่อน (สิ่งเหล่านี้อาจเป็นบาปแห่งความไม่เชื่อ การขาดศรัทธา ความเชื่อโชคลาง เทพ คำสาบาน) จากนั้นกลับใจจากบาปต่อเพื่อนบ้านของเรา (การดูหมิ่น การไม่ใส่ใจต่อพ่อแม่ การไม่เชื่อฟังพวกเขา การหลอกลวง ไหวพริบ การกล่าวโทษ ความโกรธต่อเพื่อนบ้าน ความเกลียดชัง ความเย่อหยิ่ง ความหยิ่งจองหอง ความตระหนี่ การขโมย การล่อลวงผู้อื่นให้ทำบาป การผิดประเวณี ฯลฯ ) ฉันแนะนำให้คุณอ่านหนังสือ "To Help the Penitent" เรียบเรียงโดย St. Ignatius (Brianchaninov) งานของเอ็ลเดอร์จอห์น เครสยานคิน นำเสนอตัวอย่างคำสารภาพตามพระบัญญัติสิบประการของพระเจ้า จากผลงานเหล่านี้ คุณสามารถเขียนคำสารภาพอย่างไม่เป็นทางการของคุณเองได้

– คุณควรพูดถึงความบาปของคุณอย่างละเอียดแค่ไหนในระหว่างการสารภาพ?

– ทุกอย่างขึ้นอยู่กับระดับของการกลับใจต่อบาปของคุณ หากบุคคลหนึ่งตั้งใจที่จะไม่หวนกลับไปสู่บาปนี้หรือบาปนั้นอีก เขาจะพยายามถอนรากถอนโคนมันและอธิบายทุกสิ่งในรายละเอียดที่เล็กที่สุด และหากบุคคลกลับใจอย่างเป็นทางการ เขาจะได้รับสิ่งที่ประมาณว่า: “ฉันทำบาปด้วยการกระทำ ในคำพูด และในความคิด” ข้อยกเว้นสำหรับกฎข้อนี้คือบาปของการผิดประเวณี ในกรณีนี้ไม่จำเป็นต้องอธิบายรายละเอียด หากพระสงฆ์รู้สึกว่าบุคคลนั้นไม่แยแสแม้แต่กับบาปเช่นนั้น เขาสามารถถามคำถามเพิ่มเติมเพื่อทำให้บุคคลนั้นอับอายอย่างน้อยก็เล็กน้อยและกระตุ้นให้เขากลับใจอย่างแท้จริง

– ถ้าคุณไม่รู้สึกสบายใจหลังจากสารภาพ นั่นหมายความว่าอย่างไร?

– สิ่งนี้อาจบ่งชี้ว่าไม่มีการกลับใจอย่างแท้จริง การสารภาพเกิดขึ้นโดยปราศจากการสำนึกผิดจากใจจริง แต่เป็นเพียงรายการบาปอย่างเป็นทางการโดยไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตของตนและไม่ทำบาปอีก จริงอยู่บางครั้งพระเจ้าไม่ได้ให้ความรู้สึกเบาในทันทีเพื่อที่บุคคลจะไม่หยิ่งผยองและตกอยู่ในบาปเดิมอีกทันที ความง่ายดายไม่ได้เกิดขึ้นทันทีหากบุคคลสารภาพบาปเก่าที่หยั่งรากลึก เพื่อความสะดวกในการมาคุณต้องหลั่งน้ำตาแห่งการกลับใจมากมาย

– ถ้าคุณไปสารภาพบาปที่สายัณห์ และหลังจากทำบาปได้สำเร็จ คุณต้องไปสารภาพอีกครั้งในตอนเช้าหรือไม่?

– หากสิ่งเหล่านี้เป็นบาปอันสุรุ่ยสุร่าย ความโกรธ หรือความเมา คุณจะต้องกลับใจจากสิ่งเหล่านั้นอีกครั้งอย่างแน่นอน และแม้กระทั่งขอให้พระสงฆ์ทำการปลงอาบัติ เพื่อที่จะได้ไม่ทำบาปก่อนหน้านี้อย่างรวดเร็ว หากมีการกระทำบาปประเภทอื่น (การประณาม, ความเกียจคร้าน, การใช้คำฟุ่มเฟือย) จากนั้นในช่วงเย็นหรือเช้ากฎการอธิษฐานเราควรขอการอภัยจากพระเจ้าอย่างจริงใจสำหรับบาปที่กระทำและสารภาพบาปเหล่านั้นในการสารภาพครั้งต่อไป

– ถ้าในระหว่างการสารภาพคุณลืมพูดถึงบาปบางอย่าง และหลังจากนั้นไม่นานคุณก็จำมันได้ คุณจำเป็นต้องไปหาบาทหลวงอีกครั้งและพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือไม่?

– หากมีโอกาสเช่นนี้และพระสงฆ์ไม่ยุ่งมาก เขาจะยินดีกับความขยันของคุณด้วยซ้ำ แต่ถ้าไม่มีโอกาสเช่นนั้น คุณจะต้องจดบันทึกบาปนี้ไว้เพื่อไม่ให้ลืมมันอีกและกลับใจ ของมันในการสารภาพครั้งต่อไป

– วิธีการเรียนรู้ที่จะเห็นบาปของคุณ?

– คน ๆ หนึ่งเริ่มมองเห็นความบาปของเขาเมื่อเขาหยุดตัดสินคนอื่น นอกจากนี้ เมื่อเห็นความอ่อนแอของตนดังที่นักบุญสิเมโอนนักศาสนศาสตร์ใหม่เขียน จะสอนให้ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าอย่างระมัดระวัง ตราบใดที่คนๆ หนึ่งทำสิ่งหนึ่งและละเลยอีกสิ่งหนึ่ง เขาจะไม่สามารถรู้สึกได้ว่าบาปของเขาสร้างบาดแผลให้กับจิตวิญญาณของเขาอย่างไร

– จะทำอย่างไรกับความรู้สึกละอายใจในระหว่างการสารภาพด้วยความปรารถนาที่จะปิดบังและซ่อนบาปของคุณ? บาปที่ซ่อนอยู่นี้จะได้รับการอภัยจากพระเจ้าหรือไม่?

– ความอับอายในการสารภาพเป็นความรู้สึกตามธรรมชาติ ซึ่งบ่งบอกว่ามโนธรรมของบุคคลยังมีชีวิตอยู่ จะแย่กว่าเมื่อไม่มีความละอาย แต่สิ่งสำคัญคือความละอายไม่ได้ทำให้คำสารภาพของเรากลายเป็นแบบแผน เมื่อเราสารภาพสิ่งหนึ่งและซ่อนอีกสิ่งหนึ่ง ไม่น่าเป็นไปได้ที่พระเจ้าจะทรงพอพระทัยกับคำสารภาพเช่นนั้น และพระสงฆ์ทุกคนมักจะรู้สึกเสมอเมื่อมีคนซ่อนบางสิ่งบางอย่างและทำพิธีสารภาพบาปอย่างเป็นทางการ สำหรับเขาแล้ว เด็กคนนี้เลิกเป็นที่รักอีกต่อไป เป็นคนที่เขาพร้อมจะสวดภาวนาให้เสมอ และในทางกลับกัน โดยไม่คำนึงถึงความรุนแรงของบาป ยิ่งการกลับใจลึกขึ้น พระสงฆ์ก็จะยิ่งชื่นชมยินดีสำหรับผู้กลับใจมากขึ้นเท่านั้น ไม่เพียงแต่นักบวชเท่านั้น แต่เหล่าทูตสวรรค์ในสวรรค์ยังชื่นชมยินดีกับคนกลับใจอย่างจริงใจด้วย

– จำเป็นหรือไม่ที่จะต้องสารภาพบาปที่คุณมั่นใจว่าจะทำอย่างแน่นอนในอนาคตอันใกล้นี้? จะเกลียดบาปได้อย่างไร?

– หลวงพ่อสอนอย่างนั้นที่สุด บาปอันยิ่งใหญ่- นี่เป็นบาปที่ไม่กลับใจ แม้ว่าเราจะไม่รู้สึกถึงความเข้มแข็งที่จะต่อสู้กับบาป แต่เรายังคงต้องใช้ศีลระลึกแห่งการกลับใจ กับ ความช่วยเหลือของพระเจ้าถ้าไม่ทันทีเราก็จะค่อยๆเอาชนะบาปที่หยั่งรากอยู่ในตัวเราได้ แต่อย่าประเมินค่าตัวเองมากเกินไป ถ้าเราดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ถูกต้อง เราจะไม่มีวันรู้สึกไร้บาปโดยสิ้นเชิง ความจริงก็คือเราทุกคนปฏิบัติตาม กล่าวคือ เราตกอยู่ในบาปทุกประเภทอย่างง่ายดาย ไม่ว่าเราจะกลับใจจากบาปเหล่านั้นกี่ครั้งก็ตาม คำสารภาพของเราแต่ละครั้งเป็นเหมือนการอาบน้ำ (อาบน้ำ) สำหรับจิตวิญญาณ ถ้าเราดูแลความสะอาดของร่างกายเราอย่างสม่ำเสมอ ยิ่งต้องดูแลความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณของเราให้มากขึ้นซึ่งมีราคาแพงกว่าร่างกายมาก ดังนั้นไม่ว่าเราจะทำบาปกี่ครั้ง เราต้องรีบไปสารภาพทันที และถ้าบุคคลไม่กลับใจจากบาปซ้ำแล้วซ้ำอีก เขาก็จะต้องกระทำความผิดอื่นที่ร้ายแรงกว่านั้น ตัวอย่างเช่น บางคนคุ้นเคยกับการโกหกเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ตลอดเวลา หากเขาไม่กลับใจในสิ่งนี้ ในที่สุดเขาอาจจะไม่เพียงแต่หลอกลวง แต่ยังทรยศต่อผู้อื่นด้วย จำสิ่งที่เกิดขึ้นกับยูดาส ขั้นแรกเขาขโมยเงินจากกล่องบริจาคอย่างเงียบๆ จากนั้นจึงทรยศต่อพระคริสต์เอง

บุคคลสามารถเกลียดความบาปได้ก็ต่อเมื่อได้สัมผัสกับความหอมหวานแห่งพระคุณของพระเจ้าอย่างเต็มที่เท่านั้น แม้ว่าความรู้สึกพระคุณของบุคคลจะอ่อนแอ แต่ก็เป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะไม่ตกอยู่ในบาปที่เขาเพิ่งกลับใจใหม่ ความหวานแห่งบาปในตัวบุคคลเช่นนี้ กลับกลายเป็นความหวานแห่งพระคุณมากกว่าความหวานแห่งพระคุณ ดังนั้นบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และโดยเฉพาะ ท่านเซราฟิม Sarovsky ยืนยันว่าเป้าหมายหลักของชีวิตคริสเตียนควรคือการได้มาซึ่งพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์

– หากพระสงฆ์ฉีกบันทึกด้วยบาปโดยไม่ดู บาปเหล่านี้ถือว่าได้รับการอภัยหรือไม่?

– หากพระสงฆ์มีไหวพริบและรู้วิธีอ่านสิ่งที่เขียนในบันทึกโดยไม่ต้องพิจารณา ขอบคุณพระเจ้า บาปทั้งหมดได้รับการอภัย ถ้าปุโรหิตทำเช่นนี้เพราะความเร่งรีบ ความเฉยเมย และไม่ตั้งใจ ก็ควรไปสารภาพบาปกับคนอื่นจะดีกว่า หรือถ้าเป็นไปไม่ได้ ก็สารภาพบาปออกมาดังๆ โดยไม่ต้องจดบันทึกไว้

– มีคำสารภาพทั่วไปในคริสตจักรออร์โธดอกซ์หรือไม่? รู้สึกอย่างไรกับการปฏิบัตินี้?

– คำสารภาพทั่วไปซึ่งในระหว่างที่มีการอ่านคำอธิษฐานพิเศษจาก Trebnik มักจะจัดขึ้นก่อนการสารภาพของแต่ละบุคคล นักบุญ จอห์นผู้ชอบธรรม Kronstadtsky ฝึกฝนการสารภาพทั่วไปโดยไม่มีการสารภาพเป็นรายบุคคล แต่เขาทำเช่นนี้อย่างบังคับเพราะมีคนจำนวนมากที่มาหาเขาเพื่อปลอบใจ ทางกายภาพล้วนๆ เนื่องจากความอ่อนแอของมนุษย์ เขาจึงไม่มีพลังเพียงพอที่จะฟังทุกคน ใน เวลาโซเวียตบางครั้งคำสารภาพเช่นนั้นก็เกิดขึ้นเช่นกัน เมื่อมีคริสตจักรเดียวสำหรับทั้งเมืองหรือภูมิภาค ทุกวันนี้ เมื่อจำนวนคริสตจักรและนักบวชเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ ก็ไม่จำเป็นที่จะต้องทำการสารภาพบาปทั่วไปเพียงครั้งเดียวโดยไม่มีการสารภาพเป็นรายบุคคล เราพร้อมที่จะรับฟังทุกคนตราบใดที่มีการกลับใจอย่างจริงใจ

เจ้าอาวาสมาร์เคลล์ (ปาวุก)
สัมภาษณ์โดย Natalya Goroshkova
ชีวิตออร์โธดอกซ์

เข้าชม (3388) ครั้ง

คำถามเรื่องศีลมหาสนิทของฆราวาสตลอดทั้งปีและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันอีสเตอร์ สัปดาห์ที่สดใสและในช่วงเทศกาลเพนเทคอสต์ดูเหมือนจะเป็นที่ถกเถียงกันหลายคน หากไม่มีใครสงสัยว่าในวันพระกระยาหารมื้อสุดท้ายของพระเยซูคริสต์ในวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์ เราทุกคนจะได้รับศีลมหาสนิท จึงมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์ ผู้สนับสนุนและผู้คัดค้านพบคำยืนยันข้อโต้แย้งของตนในบิดาและครูหลายๆ คนของศาสนจักร และระบุข้อดีและข้อเสียของพวกเขา

การปฏิบัติศีลมหาสนิทอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ในพื้นที่สิบห้าแห่ง โบสถ์ออร์โธดอกซ์การเปลี่ยนแปลงของเวลาและพื้นที่ ความจริงก็คือว่าการปฏิบัตินี้ไม่ใช่หลักแห่งศรัทธา ความคิดเห็นของบิดาและครูศาสนจักรแต่ละคน ประเทศต่างๆและยุคสมัยถูกมองว่าเป็นเทโอโลโกมีน กล่าวคือ เป็นมุมมองส่วนตัว ดังนั้น ในระดับตำบล ชุมชน และอาราม แต่ละแห่ง ขึ้นอยู่กับเจ้าอาวาส เจ้าอาวาส หรือผู้สารภาพโดยเฉพาะ นอกจากนี้ยังมีมติโดยตรงของสภาทั่วโลกเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย

ในระหว่างการอดอาหาร ไม่มีคำถามใดๆ เกิดขึ้น เราทุกคนได้รับศีลมหาสนิท เตรียมตัวผ่านการอดอาหาร การอธิษฐาน และการกลับใจอย่างแท้จริง นั่นคือสาเหตุที่เราจ่ายส่วนสิบของวงจรเวลาทุกปี - เข้าพรรษา. แต่จะได้รับศีลมหาสนิทในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และในช่วงเทศกาลเพ็นเทคอสต์ได้อย่างไร?
ให้เราหันไปสู่การปฏิบัติของคริสตจักรโบราณ “พวกเขายังคงสั่งสอนอัครสาวกอย่างต่อเนื่อง ในการสามัคคีธรรม หักขนมปัง และอธิษฐาน” (กิจการ 2:42) นั่นคือพวกเขาได้รับศีลมหาสนิทอย่างต่อเนื่อง และหนังสือกิจการทั้งเล่มกล่าวว่าคริสเตียนยุคแรกๆ ในยุคอัครทูตได้รับการสนทนาอย่างต่อเนื่อง การมีส่วนร่วมทางพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตในพระคริสต์และเป็นช่วงเวลาสำคัญของความรอด ซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตที่ดำเนินไปอย่างรวดเร็วนี้ การมีส่วนร่วมเป็นทุกสิ่งทุกอย่างสำหรับพวกเขา นี่คือสิ่งที่อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: “เพราะว่าการมีชีวิตอยู่ก็เพื่อพระคริสต์ และการตายก็ได้กำไร” (ฟป.1:21) คริสเตียนในยุคแรกๆ ต่างรับส่วนพระกายบริสุทธิ์และพระโลหิตอย่างต่อเนื่อง พร้อมที่จะดำเนินชีวิตในพระคริสต์และตายเพื่อพระคริสต์ ดังที่เห็นได้จากการกระทำแห่งการพลีชีพ

โดยปกติแล้ว คริสเตียนทุกคนจะมารวมตัวกันรอบๆ ถ้วยศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์ แต่ควรสังเกตว่าในตอนแรกไม่มีการอดอาหารก่อนรับศีลมหาสนิทเลย ประการแรกคือการรับประทานอาหารร่วมกัน สวดมนต์ และเทศนา เราอ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ในจดหมายของอัครสาวกเปาโลและในกิจการ

พระกิตติคุณทั้งสี่เล่มไม่ได้ควบคุมวินัยศีลระลึก นักพยากรณ์อากาศไม่เพียงแต่พูดถึงศีลมหาสนิทที่ฉลองในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายในห้องชั้นบนของศิโยนเท่านั้น แต่ยังพูดถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เป็นต้นแบบของศีลมหาสนิทด้วย ระหว่างทางไปเอมมาอูสริมฝั่งทะเลสาบเกนเนซาเร็ตระหว่างจับปลาได้อย่างน่าอัศจรรย์... โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อขยายขนมปังพระเยซูตรัสว่า:“ แต่เราไม่ต้องการส่งพวกมันออกไปโดยไม่กินอาหารเกรงว่าพวกมันจะอ่อนแอลง ทางนั้น” (มัทธิว 15:32) ถนนไหน? ไม่เพียงแต่นำกลับบ้านเท่านั้น แต่ยังดำเนินต่อไปอีกด้วย เส้นทางชีวิต. ฉันไม่ต้องการทิ้งพวกเขาไว้โดยไม่มีศีลมหาสนิท - นั่นคือสิ่งที่พระดำรัสของพระผู้ช่วยให้รอดพูดถึง บางครั้งเราคิดว่า “บุคคลนี้ไม่บริสุทธิ์เพียงพอ ไม่สามารถรับศีลมหาสนิทได้” แต่สำหรับเขาตามข่าวประเสริฐแล้วพระเจ้าทรงเสนอพระองค์เองในศีลมหาสนิทเพื่อที่บุคคลนี้จะไม่อ่อนแอลงบนท้องถนน เราต้องการพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ หากปราศจากสิ่งนี้ เราก็จะแย่ยิ่งกว่านี้อีกมาก

มาระโกผู้เผยแพร่ศาสนาพูดถึงการเพิ่มจำนวนขนมปัง โดยเน้นว่าเมื่อพระเยซูเสด็จออกมา ทอดพระเนตรเห็นผู้คนมากมายจึงทรงสงสาร (มาระโก 6:34) องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสงสารเราเพราะเราเป็นเหมือนแกะที่ไม่มีผู้เลี้ยง พระเยซูทรงเพิ่มขนมปังทรงกระทำเหมือนผู้เลี้ยงแกะที่ดี สละชีวิตเพื่อแกะ และอัครสาวกเปาโลเตือนเราว่าทุกครั้งที่เรากินขนมปังศีลมหาสนิท เราประกาศการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้า (1 คร. 11:26) เป็นบทที่ 10 ของข่าวประเสริฐของยอห์น บทที่เกี่ยวกับผู้เลี้ยงแกะที่ดี ซึ่งเป็นบทอ่านอีสเตอร์โบราณเมื่อทุกคนรับการสนทนาในพระวิหาร แต่ข่าวประเสริฐไม่ได้บอกว่าเราควรรับศีลมหาสนิทบ่อยแค่ไหน

ข้อกำหนดที่รวดเร็วปรากฏเฉพาะในช่วงศตวรรษที่ 4-5 เท่านั้น การปฏิบัติของคริสตจักรสมัยใหม่มีพื้นฐานอยู่บนประเพณีของคริสตจักร

ศีลมหาสนิทคืออะไร? รางวัลสำหรับ พฤติกรรมที่ดีเพราะคุณอดอาหารหรืออธิษฐาน? เลขที่ การมีส่วนร่วมคือพระกายนั้น พระโลหิตของพระเจ้า หากปราศจากคุณ หากคุณพินาศ คุณจะพินาศโดยสิ้นเชิง
Basil the Great ตอบในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาถึงผู้หญิงชื่อ Caesarea Patricia: “เป็นการดีและเป็นประโยชน์ที่จะสื่อสารทุกวันและรับส่วนพระกายศักดิ์สิทธิ์และพระโลหิตของพระคริสต์ เนื่องจาก [พระเจ้า] พระองค์เองตรัสอย่างชัดเจนว่า: “ผู้ที่กิน เนื้อของฉันและดื่มเลือดของฉัน มีชีวิตนิรันดร์” ใครสงสัยว่าการใช้ชีวิตอย่างต่อเนื่องนั้นไม่มีอะไรอื่นนอกจากการใช้ชีวิตที่หลากหลาย” (นั่นคือการมีชีวิตอยู่ด้วยพลังและความรู้สึกทั้งกายและใจ) ดังนั้น Basil the Great ซึ่งเรามักจะถือว่าการปลงอาบัติหลายครั้งซึ่งถูกปัพพาชนียกรรมจากบาป ถือว่ามีค่าสูงมากในศีลมหาสนิททุกวัน

จอห์น คริสซอสตอมยังอนุญาตให้มีศีลมหาสนิทบ่อยครั้ง โดยเฉพาะในสัปดาห์อีสเตอร์และสัปดาห์ที่สดใส เขาเขียนว่าเราควรใช้ศีลมหาสนิทอย่างสม่ำเสมอ รับศีลมหาสนิทโดยเตรียมตัวให้พร้อม จากนั้นเราจะชื่นชมยินดีในสิ่งที่เราปรารถนา ท้ายที่สุดแล้ว อีสเตอร์ที่แท้จริงและวันหยุดที่แท้จริงของจิตวิญญาณคือพระคริสต์ผู้ทรงเสียสละในศีลระลึก เข้าพรรษานั่นคือเข้าพรรษาครั้งใหญ่เกิดขึ้นปีละครั้งและอีสเตอร์สามครั้งต่อสัปดาห์เมื่อคุณได้รับศีลมหาสนิท และบางครั้งสี่ครั้งหรือหลายครั้งตามที่เราต้องการ สำหรับเทศกาลอีสเตอร์ไม่ใช่การอดอาหาร แต่เป็นศีลมหาสนิท การเตรียมตัวไม่ได้ประกอบด้วยการอ่านศีลสามข้อในช่วงอดอาหารหนึ่งสัปดาห์หรือสี่สิบวัน แต่เป็นการทำความสะอาดมโนธรรม

โจรที่ฉลาดใช้เวลาสองสามวินาทีบนไม้กางเขนเพื่อล้างมโนธรรมของเขา จดจำพระเมสสิยาห์ที่ถูกตรึงที่กางเขน และเป็นคนแรกที่จะเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ สำหรับบางคน อาจต้องใช้เวลาหนึ่งปีหรือมากกว่านั้น บางครั้งทั้งชีวิตของพวกเขา เช่นเดียวกับพระนางมารีย์แห่งอียิปต์ เพื่อรับส่วนพระกายและพระโลหิตที่บริสุทธิ์ที่สุด หากหัวใจต้องการศีลมหาสนิท ก็ควรรับศีลมหาสนิททั้งในวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์และวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งในปีนี้จะมีการประกาศศีลมหาสนิทและในวันอีสเตอร์ด้วย การสารภาพเพียงครั้งเดียวในวันก่อนก็เพียงพอแล้ว เว้นแต่บุคคลนั้นจะได้ทำบาปที่ต้องสารภาพ

“เราควรสรรเสริญใคร” จอห์น คริสซอสตอมกล่าว “ผู้ที่รับศีลมหาสนิทปีละครั้ง ผู้ที่รับศีลมหาสนิทบ่อยๆ หรือผู้ที่ไม่ค่อยได้รับศีลมหาสนิท? ไม่ ให้เราสรรเสริญผู้ที่เข้ามาหาด้วยจิตสำนึกที่ชัดเจน จิตใจที่บริสุทธิ์ และชีวิตที่ไร้ที่ติ”
และการยืนยันว่าการรับศีลมหาสนิทเป็นไปได้ในสัปดาห์ที่สดใสนั้นอยู่ในคำเปรียบเทียบที่เก่าแก่ที่สุดทั้งหมด ในคำอธิษฐานก่อนรับศีลมหาสนิทกล่าวว่า “โปรดประทานพระหัตถ์อันสูงสุดของพระองค์เพื่อประทานพระวรกายที่บริสุทธิ์ที่สุดและพระโลหิตที่ซื่อสัตย์ของพระองค์แก่เรา และแก่พวกเราทุกคน” เรายังอ่านถ้อยคำเหล่านี้ในพิธีสวดอีสเตอร์ของจอห์น ไครซอสตอม ซึ่งเป็นพยานถึงพิธีศีลมหาสนิททั่วไปของฆราวาส หลังการรับศีลมหาสนิท พระสงฆ์และประชาชนขอบคุณพระเจ้าสำหรับพระคุณอันยิ่งใหญ่ที่พวกเขาได้รับ

ปัญหาวินัยศีลระลึกกลายเป็นที่ถกเถียงกันเฉพาะในยุคกลางเท่านั้น หลังจากการล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี ค.ศ. 1453 โบสถ์กรีกประสบกับความเสื่อมถอยอย่างมากในการศึกษาเทววิทยา ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 การฟื้นฟูชีวิตฝ่ายวิญญาณในกรีซก็เริ่มขึ้น

คำถามที่ว่าเราควรเข้าศีลมหาสนิทเมื่อใดและบ่อยแค่ไหนถูกตั้งขึ้นโดยกลุ่มที่เรียกว่าโกลิวาดัส พระภิกษุจากภูเขาโทส พวกเขาได้รับฉายาเนื่องจากการต่อต้านการทำพิธีรำลึกเหนือโคลิฟในวันอาทิตย์ 250 ปีต่อมา เมื่อ Kolyvads กลุ่มแรก เช่น Macarius แห่ง Corinth, Nicodemus แห่ง Holy Mountain, Athanasius แห่ง Paria กลายเป็นนักบุญที่ได้รับเกียรติ ชื่อเล่นนี้ฟังดูคู่ควรมาก “พิธีไว้อาลัย” พวกเขากล่าว “บิดเบือนลักษณะที่สนุกสนานของวันอาทิตย์ ซึ่งคริสเตียนควรรับศีลมหาสนิท และไม่ระลึกถึงคนตาย” ข้อพิพาทเรื่องโคลิวากินเวลานานกว่า 60 ปี ชาวโคลิวาจำนวนมากถูกข่มเหงอย่างรุนแรง บางคนถูกย้ายออกจากภูเขาโทสและถูกตัดสิทธิ์จากฐานะปุโรหิต อย่างไรก็ตาม ข้อพิพาทนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการอภิปรายทางเทววิทยาเกี่ยวกับภูเขาโทส พวก Kolivadas ได้รับการยอมรับในระดับสากลว่าเป็นนักอนุรักษนิยม และการกระทำของฝ่ายตรงข้ามดูเหมือนเป็นความพยายามที่จะปรับประเพณีของคริสตจักรให้เข้ากับความต้องการของยุคนั้น ตัวอย่างเช่น พวกเขาแย้งว่ามีเพียงนักบวชเท่านั้นที่จะได้รับศีลมหาสนิทในสัปดาห์สดใส เป็นที่น่าสังเกตว่านักบุญยอห์นแห่งครอนสตัดท์ ผู้ปกป้องศีลมหาสนิทบ่อยๆ ได้เขียนว่าพระสงฆ์ที่รับศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์และสัปดาห์ที่สดใสเพียงลำพัง และไม่ร่วมศีลมหาสนิทกับนักบวช ก็เหมือนกับคนเลี้ยงแกะที่เลี้ยงแกะแต่ตัวเองเท่านั้น

คุณไม่ควรอ้างถึงหนังสือชั่วโมงในภาษากรีกบางเล่ม ซึ่งระบุว่าคริสเตียนควรได้รับศีลมหาสนิทปีละ 3 ครั้ง ใบสั่งยาที่คล้ายกันนี้อพยพไปยังรัสเซียและจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 ในประเทศของเราแทบจะไม่ได้รับการสนทนาส่วนใหญ่ในช่วงเข้าพรรษาบางครั้งในวันนางฟ้า แต่ไม่เกิน 5 ครั้งต่อปี อย่างไรก็ตาม คำสั่งนี้ในกรีซเกี่ยวข้องกับการปลงอาบัติที่กำหนด และไม่ใช่ข้อห้ามในศีลมหาสนิทบ่อยๆ

หากคุณต้องการรับศีลมหาสนิทในสัปดาห์ที่สดใส คุณต้องเข้าใจว่าศีลมหาสนิทนั้นเชื่อมโยงกับสภาพของหัวใจ ไม่ใช่ที่ท้อง การอดอาหารเป็นการเตรียมการ แต่ไม่ใช่เงื่อนไขที่จะรบกวนศีลมหาสนิทได้ สิ่งสำคัญคือหัวใจสะอาด จากนั้นคุณสามารถเข้าร่วมใน Bright Week โดยพยายามไม่กินมากเกินไปในวันก่อนและงดอาหารจานด่วนเป็นเวลาอย่างน้อยหนึ่งวัน

ปัจจุบันนี้ คนป่วยจำนวนมากถูกห้ามไม่ให้อดอาหารเลย และคนที่เป็นโรคเบาหวานก็ได้รับอนุญาตให้รับประทานอาหารได้ก่อนเข้าร่วมศีลมหาสนิท ไม่ต้องพูดถึงผู้ที่จำเป็นต้องทานยาอย่างจำเป็นในตอนเช้า เงื่อนไขสำคัญของการอดอาหารคือชีวิตในพระคริสต์ เมื่อบุคคลต้องการรับศีลมหาสนิท จงให้เขารู้ว่าไม่ว่าเขาจะเตรียมตัวอย่างไร เขาไม่คู่ควรกับศีลมหาสนิท แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรารถนา ปรารถนา และมอบพระองค์เองเป็นเครื่องบูชา เพื่อที่บุคคลนั้นจะเป็นผู้มีส่วนในธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ เพื่อเขาจะกลับใจใหม่และได้รับความรอด

วันพุธที่ดี- หนึ่งใน วันสำคัญสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์. ในวันนี้คุณต้องสารภาพและกลับใจจากบาปของคุณ YakutiaMedia รายงาน

สัปดาห์ที่หกของเทศกาลมหาพรตซึ่งมาก่อนวันหยุดที่สำคัญที่สุดในศาสนาคริสต์หรืออีสเตอร์ เรียกว่า Passionate ในเวลานี้เราจำได้ วันสุดท้ายชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์ การทนทุกข์ การตรึงกางเขน การสิ้นพระชนม์ และการฟื้นคืนพระชนม์ในภายหลัง คริสตจักรให้เกียรติเป็นพิเศษในทุกวันนี้ และผู้เชื่อพยายามที่จะใช้เวลาในการไตร่ตรองและอธิษฐานฝ่ายวิญญาณ โดยไม่ทะเลาะกัน ดูหมิ่น และทำสิ่งเลวร้าย และพยายามเข้าร่วมพิธีในโบสถ์บ่อยขึ้น

ในปี 2018 มีการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในวันที่ 8 เมษายน ดังนั้นสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์จึงเกิดขึ้นก่อนวันนี้ ในวันที่ 1 เมษายน ผู้ศรัทธาจะเฉลิมฉลองเทศกาลการเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มหรือวันอาทิตย์ใบปาล์ม และตั้งแต่วันจันทร์ที่ 2 เมษายน จนถึงวันเสาร์ยิ่งใหญ่ที่ 7 เมษายน (ซึ่งในปีนี้ตรงกับวันสำคัญอื่น ๆ อีกด้วย วันหยุดของชาวคริสต์, การประกาศ) และสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์จะคงอยู่

วันพุธที่ยิ่งใหญ่เป็นวันที่สำคัญที่สุดวันหนึ่งของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ มาถึงตอนนี้งานทำความสะอาดและเกษตรกรรมควรจะเสร็จสิ้นแล้ว เนื่องจากในวันพฤหัสบดีที่ Maundy การเตรียมอาหารอีสเตอร์ควรเริ่มต้นขึ้น กระบวนการนี้จะต้องดำเนินการในลักษณะที่สะอาดและเป็นระเบียบเรียบร้อย

ลางบอกเหตุพื้นบ้านบอกว่าในวันพุธที่ยิ่งใหญ่จะมีหิมะตก คุณสมบัติการรักษา. น้ำของปีที่แล้วถูกเติมลงในน้ำที่ละลาย เกลือวันพฤหัสบดีและโรยน้ำยานี้ให้ปศุสัตว์เพื่อป้องกันโรค

ตามพระคัมภีร์ ยูดาส อิสคาริโอทตัดสินใจในวันนี้ว่าจะทรยศต่อพระคริสต์ด้วยเงิน 30 เหรียญ พวกเขายังระลึกถึงคนบาปที่ล้างพระบาทของพระเยซูและเจิมพวกเขาด้วยน้ำมันหอมด้วย มีการอ่านคำอธิษฐานด้วยธนูในโบสถ์เป็นครั้งสุดท้ายในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ เชื่อกันว่าพระเจ้าทรงชดใช้บาปของผู้คน และหลังจากวันพุธที่ยิ่งใหญ่ การโค้งคำนับในระหว่างพิธีสวดจะถูกยกเลิกจนถึงทรินิตี้ ในวันนี้ผู้ศรัทธาพยายามจะสารภาพ

เชื่อกันว่าหากคุณเทน้ำที่ละลายลงบนตัวเองตั้งแต่หัวจรดเท้าในวันพุธที่ยิ่งใหญ่ ความเจ็บป่วยก็จะผ่านพ้นคุณไปตลอดทั้งปี

กับ วันพฤหัสบดีจนถึงเทศกาลอีสเตอร์ ห้ามทำความสะอาดและทิ้งขยะ ดังนั้นการทำความสะอาดจึงแล้วเสร็จในวันพุธที่ยิ่งใหญ่ การละเมิดประเพณีนี้จะทำให้คุณเสี่ยงที่จะดึงดูดโชคร้ายมาสู่บ้านของคุณ

ตามกฎหมายของคริสตจักร วันพุธที่ยิ่งใหญ่เป็นวันแห่งการกินแบบแห้ง อนุญาตให้กินเฉพาะผักและผลไม้โดยไม่ใช้ความร้อน

ในวันพุธที่ยิ่งใหญ่ เป็นเรื่องปกติที่จะให้ทานและมอบของขวัญแก่ผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ เพื่อที่จะไม่ยอมแพ้ต่อบาปแห่งการรักเงิน

ในวันนี้ ศีลระลึกสารภาพจะดำเนินการในโบสถ์ต่างๆ นักบวชอ้างว่าวันพุธที่ยิ่งใหญ่เป็นวันที่เหมาะสมในการสารภาพและกลับใจจากบาปที่ได้กระทำไป

ในรัสเซีย ในวันพุธที่ยิ่งใหญ่ เป็นเรื่องปกติที่จะวางขนมปัง เกลือ และสบู่ไว้ใต้หลังคา เชื่อกันว่าขนมปังและเกลือได้รับพลังงานเชิงบวกและด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นเครื่องรางที่แข็งแกร่งสำหรับบ้านและผู้อยู่อาศัย ทั้งครอบครัวล้างตัวเองด้วยสบู่เพื่อป้องกันตนเองจากความเสียหายและโรคภัยไข้เจ็บ

การเตรียมการสำหรับเทศกาลอีสเตอร์ที่รอคอยมานานกำลังดำเนินไปอย่างเต็มที่และในวันพุธศักดิ์สิทธิ์ก็เป็นเรื่องปกติที่จะเริ่มตกแต่งบ้าน เพื่อจุดประสงค์นี้ควรใช้กิ่งวิลโลว์หรือดอกไม้สด นอกจากนี้ยังใช้อีกด้วย ไข่ทาสีตลอดจนของเล่นและตุ๊กตากระต่าย

วันพฤหัสบดี. พระกระยาหารมื้อสุดท้าย. ในตอนเย็น หนึ่งในพิธีที่ยาวนานที่สุดของปีเริ่มต้นขึ้น "พระกิตติคุณทั้ง 12 เล่ม" (12 ส่วนของพระกิตติคุณทั้ง 4 เล่ม) ซึ่งระลึกถึงการทนทุกข์ของพระคริสต์ ผู้ที่มาวัดจะยืนบนนั้นพร้อมจุดเทียนซึ่งตามประเพณีพวกเขาพยายามไม่ดับจนกว่าจะกลับบ้าน ในวันนี้ผู้ศรัทธาจำเป็นต้องเข้ารับการศีลมหาสนิท

นอกจากนี้ ในวันพฤหัสบดี Maundy พวกเขาเตรียมบ้านสำหรับเทศกาลอีสเตอร์ - พวกเขาทาสีไข่ อบเค้กอีสเตอร์ ทำความสะอาดเสื้อผ้า และซักเสื้อผ้า ซึ่งเป็นสาเหตุที่เรียกว่าวันพฤหัสบดี Maundy

วันศุกร์ที่ดี. วันแห่งการไว้ทุกข์เพราะในวันศุกร์พระคริสต์ถูกประณามและถูกตรึงกางเขน พิธีนี้อุทิศให้กับความทรงจำถึงการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน ผ้าห่อศพซึ่งเป็นรูปของพระคริสต์ที่นอนอยู่ในอุโมงค์ถูกนำออกจากแท่นบูชา และผู้เชื่อก็โค้งคำนับ

วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ในพิธีศักดิ์สิทธิ์พวกเขาพูดถึงการฝังศพของพระคริสต์และการอยู่ในหลุมฝังศพของเขา ในเวลาเดียวกันนี้ พระภิกษุได้สวมชุดฉลองสิริราชสมบัติอันบางเบาอยู่แล้ว เค้กอีสเตอร์ ไข่หลากสี และไข่อีสเตอร์ที่ผู้คนนำมาที่วัดจะถูกส่องสว่าง

ที่สุด บริการหลักเริ่มในเย็นวันเสาร์ ในกรุงเยรูซาเล็มในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ลงมา ไฟศักดิ์สิทธิ์. ผู้ศรัทธาเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์

คำแนะนำของฉันใจดีแต่ไม่เป็นการรบกวน หากเราพูดถึงการชำระจิตสำนึกของตนเอง เกี่ยวกับความปรารถนาที่จะถวายเกียรติแด่พระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์ด้วยใจที่บริสุทธิ์ เราไม่ควรถ่ายโอนสิ่งที่เรียกว่า "คำสารภาพทั่วไป" ไปยังสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งต้องมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับสิ่งที่ดำเนินชีวิตและประสบมา เพื่อที่จะระบายออกมาจากส่วนลึกของหัวใจว่าบางทีอาจเกิดขึ้นมาหลายปีแล้ว บาปของ "เยาวชนคาซาน" เน่าเปื่อยที่นั่น

ทั้งหมดนี้จะต้องกระทำล่วงหน้า เพื่อเป็นเหมือนหญิงพรหมจารีผู้หยั่งรู้ตามคำอุปมาเรื่องพระคริสต์ ผู้เติมน้ำมันเต็มภาชนะและไม่รอให้ได้ยินเสียงร้องว่า "ดูเถิด เจ้าบ่าวกำลังมา ออกมารับพระองค์" ”

สัปดาห์แห่งความรัก ซึ่งลึกซึ้งและมีความหมายอย่างผิดปกติ ในความหมายภายในนั้น สันนิษฐานว่ามีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในเหตุการณ์ของข่าวประเสริฐในเด็กที่ฉลาดของคริสตจักร ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ไม่มีเวลาที่จะฝูงชนไปรอบไม้กางเขนและข่าวประเสริฐอีกต่อไป เหมือนกับผีเสื้อกลางคืนที่บินรอบเทียน แต่ถึงเวลาที่จะเปิดเผยเรื่องราวการทนทุกข์ของพระคริสต์ การฟังเพลงสวดและคำอธิษฐานของคริสตจักรด้วยความโศกเศร้าและเคร่งขรึม ติดตามพระเจ้าไปตามเส้นทางอันโศกเศร้าเช่นเดียวกับซีโมนแห่งไซรีนเพื่อช่วยพระองค์แบกไม้กางเขนขึ้นไปตามพระองค์ไปยังไม้กางเขนแห่งการตรึงกางเขนและอธิษฐานเพื่อว่าเมื่อทนทุกข์ร่วมกับพระคริสต์เราจะได้ครอบครองร่วมกับพระองค์

แต่ละวันของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์มีความสำคัญอย่างไม่สิ้นสุด ซึ่งเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์สำคัญในการทนทุกข์ของพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด

นี่คือวันพุธที่ยิ่งใหญ่ พิธีสวดครั้งสุดท้ายของขวัญที่ชำระล่วงหน้า ความทรงจำเกี่ยวกับการทรยศของยูดาส ผู้ซึ่งขายและทรยศต่ออาจารย์ของเขาด้วยเงินสามสิบเหรียญ ขณะที่หญิงคนบาปบริสุทธิ์แล้ว นางก็กลับใจ โดยหลั่งน้ำตาลงพระบาทขององค์พระผู้เป็นเจ้า และเจิมพวกเขาด้วยมดยอบ

ผู้คนที่นับถือศาสนาอย่างลึกซึ้ง ผู้ใกล้ชิดในจิตวิญญาณกับข่าวประเสริฐและพยายามอธิษฐานต่อพระเจ้าอยู่เสมอ พยายามทั้งในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และสัปดาห์ที่สดใสเพื่อมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ซึ่งคริสตจักรแม่เรียกพวกเขา นักบวชไม่จำเป็นต้องบูดบึ้งเลย ทำหน้าเศร้าหมองและขับไล่ลูกหลานของคริสตจักรออกไปจากถ้วยศักดิ์สิทธิ์ที่มาที่วัดด้วยเหตุผลนี้เพื่อซ่อนแท่นบูชาไว้ในใจ

จริงๆ แล้วเป็นเพราะคุณมีส่วนร่วมในวันพุธที่ยิ่งใหญ่หรือไม่ คุณไม่ได้รับอนุญาตให้รับประทานพระกายและพระโลหิตของพระเจ้าในวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นเวลาที่พระเจ้าทรงสถาปนาพระกระยาหารมื้อสุดท้าย เมื่อทั้งพระวิหารร้องเพลงตามคริสตจักร: “จงรับ พระกายของพระคริสต์ ลิ้มรสแหล่งอมตะ”?

เป็นไปได้จริงหรือที่จะยืนหลีกห่างจากถ้วยศักดิ์สิทธิ์ในวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่และเป็นสุข เมื่อสวรรค์ โลก สัตว์ ต้นไม้ และดอกไม้ - ทุกสิ่งหยุดนิ่งในความเงียบลึก เพราะว่าธรรมชาติเองก็รับฟังพระเจ้า ผู้ทรงขจัดคำสาปออกจากโลก และนำพระพรของพระเจ้ามาสู่โลก

การไม่ได้รับศีลมหาสนิทในคืนวันอีสเตอร์ถือเป็นชาวจีนที่ยังไม่รับบัพติศมาจำนวนมาก แต่ในช่วงเข้าพรรษาชาวออร์โธดอกซ์เดินเป็นเวลาสี่สิบวันบนเส้นทางแคบของการเสียสละของพระกิตติคุณเพื่อสัมผัสถึงพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์อย่างลึกลับจากหลุมฝังศพแห่งจิตวิญญาณของเราส่องสว่างด้วยแสงอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

และจะมีปัญหาอะไรบ้างเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ในสัปดาห์ที่สดใส เมื่อเราต้องงดเว้นในตอนเย็นและไม่เป็นภาระกับอาหารฟาสต์ฟู้ด แต่ในระหว่างวัน ไม่มีใครขัดขวางไม่ให้คุณนำเค้กอีสเตอร์มาให้เพื่อนๆ ทำลายการอดอาหารอีสเตอร์ ไข่อีสเตอร์ ทดสอบความแข็งแกร่งของความเชื่อมั่นแบบคริสเตียนของคุณเอง

ดังนั้น เพื่อนที่รัก ขอให้เราละทิ้งความหน้าซื่อใจคดและลัทธิฟาริซายที่บางครั้งเกิดขึ้นในหมู่นักบวช และอย่าขัดขวางลูกหลานของคริสตจักรจากการได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ในศีลมหาสนิท ดังที่คริสตจักรแม่เรียกร้องให้เราทำ ทำตลอดสัปดาห์ที่สดใส

แม้แต่ท่อนศีลระลึกซึ่งร้องในขณะที่พระสงฆ์บดขยี้พระเมษโปดกศักดิ์สิทธิ์บนบัลลังก์ก็กล่าวว่า: “จงรับพระกายของพระคริสต์ และลิ้มรสแหล่งกำเนิดอมตะ”

นี่คือความบริบูรณ์ของชีวิตในองค์พระผู้เป็นเจ้า ซึ่งเป็นจุดศูนย์กลางของคริสเตียน เพื่อว่าเมื่อได้ลิ้มรสสิ่งศักดิ์สิทธิ์แล้ว เขาจึงใคร่ครวญถึงของประทานที่เขาได้รับรับรอง พระคริสต์ทรงเป็นพยานถึงสิ่งนี้: “ผู้ใดดื่มเลือดและกินพระวรกายของบุตรมนุษย์ก็จะมีชีวิตอยู่โดยเรา และเราจะให้เขาเป็นขึ้นมาในวันสุดท้ายและจะไม่มีวันตายเลย” เพราะชีวิตนิรันดร์สถิตอยู่ในส่วนลึกของใจเรา

และได้โปรดอย่าบอกฉันเกี่ยวกับคริสตจักรและศิษยาภิบาลเหล่านั้นที่ไม่อนุญาตให้นักบวชที่รักพระเจ้าเข้าร่วมถ้วยศักดิ์สิทธิ์ในวันอีสเตอร์และสัปดาห์ที่สดใส แต่จะเป็นการดีกว่าที่จะบอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้ ถึงสมเด็จพระสังฆราชคิริลล์. เขาจะค้นหาคำพูดแห่งความเชื่อมั่นสำหรับนักบวชที่ไม่ระมัดระวังและส่งพวกเขาไปที่อารามที่ใกล้ที่สุดเป็นเวลาหนึ่งหรือสองเดือนเพื่อให้พวกเขาทำซ้ำหลักสูตรการสัมมนาและเข้าใจความหมายอันลึกลับของพระวจนะของพระคริสต์: “ ผู้ที่ไม่รวบรวมกับเราก็กระจัดกระจายไป ”

พระสงฆ์ไม่ใช่ตำรวจหรือผู้คุมที่มีหน้าที่ควบคุมผู้ที่ถูกปล่อยทัณฑ์บนหลังลูกกรง ผู้เลี้ยงแกะที่ดี "คุณพ่อไอโบลิท" ต้อง - "ลูกเจี๊ยบ - เจี๊ยบ - ลูกไก่ของฉัน" - เชิญวิญญาณมนุษย์ที่เป็นอมตะมาแบ่งปันกับเขาผู้เลี้ยงแกะความสุขของพระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์ในศีลระลึกของศีลมหาสนิท

บาทหลวงดิมิทรี เตอร์กิน: คุณต้องช่วยตัวเองจากการสารภาพบาปไปสู่การมีส่วนร่วม

แน่นอนว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับคริสเตียนคือการพบปะกับพระเจ้า และการประชุมครั้งนี้เป็นที่สุด ในวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เกิดขึ้นเมื่อบุคคลหนึ่งเข้าร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ไม่ว่าเขาจะเข้าใจอะไรในเรื่องนี้ ไม่ว่าเขาจะคาดหวังอะไรในเรื่องนี้ ก็ยังคงเป็นการพบปะกับพระเจ้า ซึ่งพระเจ้าพระองค์เองทรงสร้าง ทรงเสนอแก่เรา และพระองค์เองทรงเสด็จมาพบเรา

เราแค่ต้องตัดสินใจว่า “เราอยากพบกับพระองค์ไหม?” เราต้องถามตัวเองด้วยคำถามนี้อย่างแน่นอนและ

แล้วเราจะเริ่มทำสิ่งนี้อย่างมีสติ สร้างสรรค์ และเพื่อประโยชน์ของเราเอง

ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และสัปดาห์สดใส มีคำถามที่น่าสงสัยเกิดขึ้นเกี่ยวกับวิธีการเตรียมตัวสำหรับการรับศีลมหาสนิทอย่างเหมาะสม ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์จะมีผู้สื่อสารกันเป็นจำนวนมาก โดยเฉพาะในวันสุดท้าย

วันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์ เริ่มต้นเวลาที่บุคคลรู้สึกถึงความใกล้ชิดของสวรรค์เป็นพิเศษ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการต่อสู้เพื่อพระเจ้า มีผู้สื่อสารจำนวนมากในวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์

บางคนสารภาพเมื่อวันก่อน และบางคนสารภาพก่อนพิธีสวด แต่ยังมีวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์และคืนอีสเตอร์รออยู่ข้างหน้า และไม่ใช่ทุกคนจะสามารถเข้าใกล้พระสงฆ์ในช่วงเวลาที่ยากลำบากเหล่านี้สำหรับทุกคน

แม้ว่าจะมีเวลาเตรียมตัวภายใน แต่รัฐมนตรีเองก็มีหน้าที่เตรียมพระวิหารสำหรับวันหยุด ทุกคนมีงานยุ่ง ทุกคนเคร่งขรึมและตึงเครียดมาก

คุณจะเข้าร่วมศีลมหาสนิทในวันเสาร์หรือวันอาทิตย์ได้อย่างไร ถ้าคุณเข้าใจว่าการสารภาพบาปเป็นเรื่องยาก? คุณต้องรับพรจากผู้สารภาพของคุณ - พระสงฆ์ที่คุณสารภาพด้วยเป็นประจำ - พรที่จะได้รับศีลมหาสนิทในวันพฤหัสบดีและวันเสาร์หรือในวันพฤหัสบดีและในคืนวันอีสเตอร์

เพื่อทำการร้องขอดังกล่าว ประการแรก คุณต้องเตรียมพร้อมภายในสำหรับข้อเท็จจริงที่ว่าพระสงฆ์จะไม่ให้พรเช่นนั้น เขาสามารถตัดสินใจได้เองว่าการทำเช่นนี้จะมีประโยชน์และสะดวกกว่าสำหรับคุณอย่างไร

แต่ถ้าเขาอนุญาตแล้วจะต้องปรับให้เข้ากับภายในได้อย่างไร โลกฝ่ายวิญญาณเพื่อว่าชั่วโมงและวันเหล่านั้นที่ผ่านจากการสารภาพบาปไปสู่การมีส่วนร่วมจะไม่ทำให้จิตวิญญาณภายในของคุณสับสน ดังนั้นคุณจึงเข้าใกล้ถ้วยด้วยท่าทีฝ่ายวิญญาณต่อเพื่อนบ้านของคุณ ต่อพระเจ้าและสันติสุขภายใน?

จะบรรลุเป้าหมายนี้ได้อย่างไร? แน่นอนว่าต้องฝึกฝนเท่านั้น คุณต้องเรียนรู้ล่วงหน้าและหากไม่มีการฝึกฝนเช่นนี้ก็อย่าตัดสินใครเลยตอนนี้

ปัญหาต่อไปนี้เกิดขึ้น: เราต้องช่วยตัวเองให้พ้นจากเวลาสารภาพซึ่งบางครั้งเกิดขึ้นในวันอื่นตั้งแต่เย็นจนถึงเช้าเมื่อเราได้รับศีลมหาสนิท ท้ายที่สุดอย่างน้อยที่สุดก็โง่ที่จะไปสารภาพในตอนเย็นแล้วทำอะไรผิดเพื่อที่จะไปสารภาพอีกครั้งในตอนเช้า และปัญหานี้ไม่ได้ถูกแยกออก - สถานการณ์ที่คล้ายกันเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าทุกปี

เพราะฉะนั้นวันนี้เราจึงต้องหยุดตัดสินใคร ปฏิบัติต่อทุกคนราวกับว่าพวกเขาเป็นที่สุด คนที่ดีที่สุดที่เราเคยพบมาในชีวิต

แน่นอนว่าอารมณ์ดังกล่าวไม่สามารถขยายออกไปเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์หรือหนึ่งเดือนได้ - นี่จะเป็นความพยายามอย่างยิ่ง แต่คุณสามารถเก็บไว้สักสองสามวันได้ - โดยเตือนตัวเองอยู่เสมอว่า "อย่าตัดสิน เกรงว่าจะถูกตัดสิน" และคุณเป็นใครที่จะตัดสินเพื่อนบ้านของคุณ - "ผู้รับใช้ของคนอื่น" ดังที่พระเจ้าตรัส

แน่นอน เราไม่สามารถหยุดทำบาปได้ คุณเพียงแค่ต้องหยุดตัดสิน มุ่งความสนใจไปที่ข้อบกพร่องของคุณ แต่อย่าเครียด แต่เพียงใส่ใจกับความรู้สึกและประสบการณ์ของคุณ ไม่ใช่ในแง่ของการสัมผัสประสบการณ์เหล่านี้อย่างสุดความสามารถ แต่เป็นเพียงการไม่ใส่ใจกับพวกเขา ใส่ใจกับความคิดของคุณ และอย่าไปใส่ใจกับข้อบกพร่องของเพื่อนบ้านเลย

ใช้ความพยายามนี้ - และปัญหาระยะห่างระหว่างการสารภาพและการมีส่วนร่วมในเวลาจะแก้ไขได้อย่างง่ายดายสำหรับคุณ

เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมในสัปดาห์ที่สดใส ความฉงนสนเท่ห์หลักคือปัญหาของการอดอาหาร

ตามประเพณีประการหนึ่งซึ่งฉันรู้แน่ชัด ทัศนคติต่อไปนี้เป็นที่ยอมรับ: การอดอาหารซึ่งเราใช้อย่างคุ้มค่าไม่มากก็น้อย เตรียมเราให้พร้อมสำหรับการสนทนาตลอดสัปดาห์ที่สดใส นั่นคือเราได้ทำทุกอย่างที่เราสามารถทำได้แล้ว และในช่วงสัปดาห์ที่สดใส เราอาจไม่อดอาหาร แม้ว่าเราจะร่วมศีลมหาสนิททุกวันก็ตาม

อีกประการหนึ่งคือบางทีไม่ใช่ทุกคนที่จะทำสิ่งนี้ได้ แต่ถ้าการจัดการดังกล่าวเป็นไปได้ มีประโยชน์และได้รับพรจากพระสงฆ์ ทำไมจะทำเช่นนั้นไม่ได้ ในที่สุดนักบวชที่อวยพรให้คุณทำเช่นนี้ก็จะตอบ

อาจจะไม่ทุกวัน วันเว้นวัน... แต่ถ้ามีความยินดีเช่นนั้น หากคุณได้พบพระเจ้าของคุณซึ่งในที่สุดคุณก็รักแล้ว ทำไมคุณไม่เข้าร่วมศีลมหาสนิทหลายครั้งใน Bright Week ซึ่งก็คือ วันอีสเตอร์วันเดียวเหรอ? สิ่งนี้เป็นไปได้และควร ด้วยวิธีนี้คุณจะแสดงความกระตือรือร้นและเข้าใจในที่สุดว่ามีความยินดีฝ่ายวิญญาณ

แน่นอนว่าสิ่งนี้ต้องมีอารมณ์บางอย่าง ทุกสิ่งที่ได้รับการกล่าวถึงเกี่ยวกับอารมณ์กลับใจและถ่อมตนเกี่ยวกับการอดอาหารและสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ก็นำไปใช้กับสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ด้วย อารมณ์เดียวกัน - ไม่ตัดสิน รักเพื่อนบ้าน แต่ในขณะเดียวกันทำไมต้องเร็ว?

สิ่งเดียวคือฉันอยากจะแนะนำให้ใช้เวลาช่วงเย็นก่อนการสนทนาให้มากขึ้นอีกหน่อย - คุณไม่จำเป็นต้องกินเนื้อสัตว์ในตอนเย็นและโดยทั่วไปแล้วให้จัดอาหารมื้อใหญ่บางประเภทไว้บนโต๊ะ ยอมให้ตัวเองทำทุกอย่างที่ทำได้ในตอนเช้าและมื้อเที่ยง และในตอนเย็น ถ่อมตัวลงเล็กน้อยและเตรียมตัวสำหรับการสนทนา

ปรากฎว่าดูเหมือนไม่มีการอดอาหาร และคุณไม่สามารถพูดได้ว่าคุณไม่ได้เตรียมตัวเลยและไม่ได้ทำงานหนักเลย ฉันคิดว่าแนวทางนี้จะถูกต้องที่สุด

บาทหลวง Alexy Uminsky: ให้โอกาสผู้ที่ไม่ได้สารภาพในช่วงเข้าพรรษา

จะสารภาพและรับศีลมหาสนิทในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างไร? มันแตกต่างกันสำหรับทุกคน สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เป็นช่วงเวลาพิเศษ มีผู้คนที่เข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์อย่างขยันขันแข็งตลอดช่วงเข้าพรรษา สารภาพและรับศีลมหาสนิทเป็นประจำทุกพิธีสวดวันอาทิตย์ หรืออาจจะบ่อยกว่านั้นด้วยซ้ำ

ดังนั้นจึงมีช่วงหนึ่งที่ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์คนเหล่านี้อาจจะยอมสละตำแหน่งในการเข้าแถวรับสารภาพบาปต่อผู้ที่มาช่วงออกพรรษาเหมือนอย่าง "คนงานสิบเอ็ดโมง" ซึ่งสำหรับบางคน เหตุผลไม่ค่อยปรากฏแก่เรา - อาจเป็นเพราะพวกเขาเพิ่งตื่นขึ้นเมื่อสิ้นสุดเทศกาลเข้าพรรษา อาจมีบางสิ่งที่แท้จริงเกิดขึ้นในตัวพวกเขาเมื่อสิ้นสุดเทศกาลเข้าพรรษา - และทันใดนั้นพวกเขาก็ตัดสินใจเข้าใกล้เทศกาลอีสเตอร์ในแบบคริสเตียนอย่างแท้จริง

และมีงานบริการมากมายนักบวชมักมีงานล้นมือ ดังนั้น ก่อนที่จะเริ่มพิธีในวันพฤหัสบดีโดยเฉพาะคริสตจักร ทั้งคริสตจักรจึงพยายามรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์

ดังนั้นสำหรับข้าพเจ้าแล้ว ดูเหมือนว่าคริสเตียนที่เอาจริงเอาจังในจิตวิญญาณของตนตลอดช่วงเข้าพรรษาสามารถถอยออกไปเล็กน้อยอย่างถ่อมตัวและให้โอกาสผู้ที่ไม่ได้กระทำในช่วงเข้าพรรษาในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เพื่อที่พระสงฆ์จะมีโอกาสสารภาพบาป อย่างแท้จริง รับฟังทุกคนอย่างลึกซึ้ง

นี่คือคำแนะนำของฉันสำหรับการฝึกปฏิบัติแบบคริสเตียน

บันทึกโดย: ดาเรีย เมนเดเลวา, ทามารา อเมลินา

วิดีโอ: วิกเตอร์ อารมชทัม