อัสซีเรียเป็นหนึ่งในอาณาจักรแรกๆ ของโลก ซึ่งเป็นอารยธรรมที่มีต้นกำเนิดในเมโสโปเตเมีย อัสซีเรียมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 24 และดำรงอยู่มาเกือบสองพันปี

อัสซีเรียในสมัยโบราณ

อัสซีเรียเป็นหนึ่งในอาณาจักรที่ทรงอิทธิพลที่สุดในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ความเจริญรุ่งเรืองและยุคทองของมันเกิดขึ้นในช่วงเวลานี้อย่างแน่นอน จนถึงขณะนี้มันเป็นรัฐที่เรียบง่ายในภาคเหนือ

เมโสโปเตเมียซึ่งประกอบอาชีพการค้าเป็นหลักเนื่องจากตั้งอยู่บนเส้นทางการค้าที่สำคัญ

อัสซีเรียตกอยู่ภายใต้การโจมตีของชนเผ่าเร่ร่อน เช่น ชาวอารัม ซึ่งนำไปสู่การเสื่อมถอยของรัฐในศตวรรษที่ 11 ก่อนคริสต์ศักราช จ.

โดยรวมแล้ว นักประวัติศาสตร์แบ่งออกเป็นสามยุคโดยประมาณ:

• อัสซีเรียเก่า;
• อัสซีเรียกลาง;
• นีโออัสซีเรีย

ต่อมาอัสซีเรียกลายเป็นจักรวรรดิแรกของโลก ในศตวรรษที่ 8 ยุคทองของจักรวรรดิเริ่มต้นขึ้น เมื่อถูกปกครองโดยกษัตริย์ทิกลัท-ปิเลเซอร์ที่ 3 อัสซีเรียบดขยี้รัฐอูราร์ตู ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 8 เธอพิชิตอิสราเอล และในศตวรรษที่ 7 เธอก็ยึดอียิปต์ด้วย เมื่ออาชูร์บานิปาลขึ้นเป็นกษัตริย์ อัสซีเรียได้พิชิตมีเดีย ธีบส์ และลิเดีย
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Ashurbanipal อัสซีเรียไม่สามารถต้านทานการโจมตีของบาบิโลนและมีเดียได้ และการสิ้นสุดของจักรวรรดิก็มาถึง

อัสซีเรียโบราณอยู่ที่ไหนตอนนี้?

ปัจจุบันอัสซีเรียไม่มีสถานะเป็นรัฐ ในศตวรรษที่ 21 ประเทศต่อไปนี้ตั้งอยู่ในอาณาเขตของอดีตจักรวรรดิ: อิรัก อิหร่าน และอื่น ๆ ผู้คนในกลุ่มเซมิติกอาศัยอยู่ในดินแดนของตน: ชาวอาหรับชาวยิวและคนอื่น ๆ ศาสนาที่โดดเด่นในดินแดนของอดีตอัสซีเรียคือศาสนาอิสลาม ดินแดนที่ใหญ่ที่สุดของอัสซีเรียถูกครอบครองโดยอิรักแล้ว ตอนนี้อิรักใกล้จะถึงจุดสุดยอดแล้ว สงครามกลางเมือง. ในดินแดนของอิรักมีชาวอัสซีเรียโบราณพลัดถิ่นที่ก่อตั้งจักรวรรดิแห่งแรกของโลกซึ่งยึดครองคาบสมุทรอาหรับเกือบทั้งหมด (Interfluve)

ดินแดนอัสซีเรียมีลักษณะอย่างไรในยุคปัจจุบัน?

ขณะนี้โลกตามข้อมูลบางอย่างที่ยังไม่ได้รับการยืนยันมีชาวอัสซีเรียประมาณหนึ่งล้านคนอาศัยอยู่ ใน โลกสมัยใหม่พวกเขาไม่มีรัฐของตนเอง พวกเขาอาศัยอยู่ในอิหร่าน อิรัก สหรัฐอเมริกา ซีเรีย นอกจากนี้ยังมีผู้พลัดถิ่นกลุ่มเล็กๆ ในรัสเซียและยูเครนด้วย ชาวอัสซีเรียสมัยใหม่พูดภาษาอาหรับและตุรกีเป็นหลัก และโบราณสถานของพวกเขา ภาษาพื้นเมืองจวนจะสูญพันธุ์
อัสซีเรียสมัยใหม่ไม่ใช่รัฐ แต่มีเพียงหนึ่งล้านลูกหลานของชาวอัสซีเรียโบราณเท่านั้นที่มีวัฒนธรรมและนิทานพื้นบ้านของชาวอัสซีเรียอันเป็นเอกลักษณ์

รัฐอัสซีเรียถือเป็นอาณาจักรแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ อำนาจซึ่งลัทธิแห่งความโหดร้ายเจริญรุ่งเรืองจนถึง 605 ปีก่อนคริสตกาล จนกระทั่งถูกทำลายโดยกองกำลังผสมของบาบิโลนและมีเดีย

การประสูติของอาชูร์

ในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช สภาพภูมิอากาศบนคาบสมุทรอาหรับเลวร้ายลง สิ่งนี้ทำให้ชาวพื้นเมืองต้องละทิ้งดินแดนของบรรพบุรุษและไปค้นหา " ชีวิตที่ดีขึ้น" ในจำนวนนี้มีชาวอัสซีเรีย พวกเขาเลือกหุบเขาแม่น้ำไทกริสเป็นบ้านเกิดใหม่และก่อตั้งเมืองอาซูร์บนฝั่ง

แม้ว่าสถานที่ที่เลือกสำหรับเมืองนี้จะเป็นที่น่าพอใจ แต่การมีอยู่ของเพื่อนบ้านที่มีอำนาจมากกว่า (สุเมเรียน อัคคาเดียน และคนอื่นๆ) ก็ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อชีวิตของชาวอัสซีเรียได้ พวกเขาต้องเก่งที่สุดในทุกสิ่งเพื่อความอยู่รอด พ่อค้าเริ่มมีบทบาทสำคัญในรัฐหนุ่ม

แต่ความเป็นอิสระทางการเมืองก็มาในภายหลัง ประการแรก Ashur อยู่ภายใต้การควบคุมของ Akkad จากนั้น Ur และถูกกษัตริย์ Hammurabi ชาวบาบิโลนจับตัวไป และหลังจากนั้นเมืองก็ขึ้นอยู่กับ Mitania

อาชูร์อยู่ภายใต้การปกครองของมิทาเนียประมาณหนึ่งร้อยปี แต่ภายใต้กษัตริย์ชัลมาเนเซอร์ที่ 1 รัฐก็มีความเข้มแข็งมากขึ้น ผลที่ตามมาคือการทำลายล้างมิตาเนีย และอาณาเขตของมันก็ตกไปถึงอัสซีเรีย

Tiglath-pileser I (1115 – 1076 ปีก่อนคริสตกาล) สามารถยกระดับรัฐขึ้นสู่ระดับใหม่ได้ เพื่อนบ้านทั้งหมดเริ่มคำนึงถึงเขา ดูเหมือนว่า “ชั่วโมงที่ดีที่สุด” ใกล้เข้ามาแล้ว แต่ใน 1,076 ปีก่อนคริสตกาล กษัตริย์สิ้นพระชนม์ และในบรรดาผู้แข่งขันชิงบัลลังก์ไม่มีผู้มาแทนที่อย่างสมควร พวกเร่ร่อนของชาว Aramean ใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้และสร้างความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับให้กับกองทัพอัสซีเรียหลายครั้ง อาณาเขตของรัฐลดลงอย่างรวดเร็ว - เมืองที่ถูกยึดกำลังออกจากอำนาจ ท้ายที่สุด อัสซีเรียก็เหลือเพียงดินแดนของบรรพบุรุษ และประเทศนี้ก็ตกอยู่ในวิกฤติร้ายแรง

อำนาจใหม่ของอัสซีเรีย

อัสซีเรียใช้เวลากว่าสองร้อยปีจึงจะฟื้นตัวจากการโจมตี เฉพาะในสมัยพระเจ้าทิกลาปาซาร์ที่ 3 ซึ่งครองราชย์ระหว่าง 745 ถึง 727 ปีก่อนคริสตกาล การเพิ่มขึ้นของรัฐเริ่มขึ้น ก่อนอื่น ผู้ปกครองจัดการกับอาณาจักร Urartian โดยจัดการเพื่อพิชิตเมืองและป้อมปราการส่วนใหญ่ของศัตรู จากนั้นก็มีการรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จในฟีนิเซีย ซีเรีย และปาเลสไตน์ ความสำเร็จอันยอดเยี่ยมของทิกลาปาซาร์ที่ 3 คือการเสด็จขึ้นสู่บัลลังก์บาบิโลน

ความสำเร็จทางทหารของซาร์เกี่ยวข้องโดยตรงกับการปฏิรูปที่เขาดำเนินการ ดังนั้นเขาจึงจัดกองทัพใหม่ซึ่งก่อนหน้านี้ประกอบด้วยเจ้าของที่ดิน ตอนนี้ได้คัดเลือกทหารที่ไม่มีสถานีของตนเอง และรัฐรับภาระค่าใช้จ่ายทั้งหมดในการสนับสนุนด้านวัสดุ ในความเป็นจริง Tiglapalasar III กลายเป็นกษัตริย์องค์แรกที่มีกองทัพประจำการ นอกจากนี้การใช้อาวุธโลหะยังมีบทบาทสำคัญในความสำเร็จอีกด้วย

ผู้ปกครองคนต่อไป Sargon II (721 -705 ปีก่อนคริสตกาล) ถูกกำหนดให้รับบทบาทของผู้พิชิตผู้ยิ่งใหญ่ พระองค์ทรงใช้เวลาเกือบตลอดเวลาในการครองราชย์ในการรณรงค์ ผนวกดินแดนใหม่ และปราบปรามการลุกฮือ แต่ชัยชนะที่สำคัญที่สุดของซาร์กอนคือความพ่ายแพ้ครั้งสุดท้ายของอาณาจักรอูราร์เชียน

โดยทั่วไปนี่คือรัฐ เป็นเวลานานถือเป็นศัตรูหลักของอัสซีเรีย แต่กษัตริย์ Urartian ไม่กล้าที่จะต่อสู้โดยตรง ดังนั้นพวกเขาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้จึงผลักดันให้ชนชาติบางกลุ่มที่ต้องพึ่งพาดินแดนอาชูร์ก่อจลาจล ชาวซิมเมอเรียนให้ความช่วยเหลือชาวอัสซีเรียโดยไม่คาดคิด แม้ว่าพวกเขาเองจะไม่ต้องการความช่วยเหลือก็ตาม กษัตริย์ Urartian Rusa ที่ 1 ได้รับความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับจากพวกเร่ร่อน และ Sargon ก็อดไม่ได้ที่จะใช้ประโยชน์จากของขวัญดังกล่าว

การล่มสลายของพระเจ้าคาลดี

ใน 714 ปีก่อนคริสตกาล เขาตัดสินใจที่จะยุติศัตรูและเคลื่อนตัวเข้าไปในแผ่นดิน แต่การข้ามภูเขาไม่ใช่เรื่องง่าย นอกจากนี้ Rusa คิดว่าศัตรูกำลังมุ่งหน้าไปยัง Tushpa (เมืองหลวงของ Urartu) ก็เริ่มรวบรวมกองทัพใหม่ และซาร์กอนก็ตัดสินใจว่าจะไม่เสี่ยง แทนที่จะโจมตีเมืองหลวง เขาโจมตีศูนย์กลางศาสนาของ Urartu - เมือง Musasir Rusa ไม่ได้คาดหวังสิ่งนี้เพราะเขามั่นใจว่าชาวอัสซีเรียจะไม่กล้าดูหมิ่นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้า Khaldi ท้ายที่สุด เขาได้รับเกียรติทางตอนเหนือของอัสซีเรีย Rusa มั่นใจในเรื่องนี้มากจนเขาซ่อนคลังของรัฐไว้ใน Musasir ด้วยซ้ำ

ผลลัพธ์ที่ได้คือความเศร้า ซาร์กอนยึดเมืองและสมบัติของเมือง และสั่งให้ส่งรูปปั้นคาลดีไปยังเมืองหลวงของเขา Rusa ไม่สามารถรอดจากการโจมตีดังกล่าวและฆ่าตัวตายได้ ลัทธิคาลดีในประเทศสั่นคลอนอย่างมาก และรัฐเองก็จวนจะถูกทำลายล้างและไม่เป็นภัยคุกคามต่ออัสซีเรียอีกต่อไป

ความตายของจักรวรรดิ

จักรวรรดิอัสซีเรียเติบโตขึ้น แต่นโยบายที่กษัตริย์ดำเนินต่อประชาชนที่ถูกจับกุมทำให้เกิดการจลาจลอย่างต่อเนื่อง การทำลายเมือง, การกำจัดประชากร, การประหารชีวิตอย่างโหดร้ายของกษัตริย์แห่งชนชาติที่พ่ายแพ้ - ทั้งหมดนี้กระตุ้นความเกลียดชังของชาวอัสซีเรีย ตัวอย่างเช่น เซนนาเชอร์ริบ บุตรชายของซาร์กอน (705–681 ปีก่อนคริสตกาล) หลังจากปราบการจลาจลในบาบิโลน ได้ประหารชีวิตประชากรบางส่วนและเนรเทศส่วนที่เหลือ พระองค์ทรงทำลายเมืองและทำให้น้ำท่วมแม่น้ำยูเฟรติส และนี่เป็นการกระทำที่โหดร้ายอย่างไร้เหตุผล เพราะชาวบาบิโลนและอัสซีเรียเป็นชนชาติที่เกี่ยวข้องกัน ยิ่งไปกว่านั้น อดีตยังถือว่าคนหลังเป็นน้องชายของพวกเขาเสมอ นี่อาจมีบทบาทบางอย่าง เซนนาเฮอร์ริบตัดสินใจกำจัด "ญาติ" ที่หยิ่งผยองของเขา

อัสซาร์ฮัดโดนซึ่งขึ้นสู่อำนาจหลังจากเซนนาเฮอร์ริบ ได้สร้างบาบิโลนขึ้นมาใหม่ แต่สถานการณ์กลับตึงเครียดมากขึ้นทุกปี และแม้แต่ความยิ่งใหญ่ครั้งใหม่ของอัสซีเรียภายใต้ Ashurbanipal (668–631 ปีก่อนคริสตกาล) ก็ไม่สามารถหยุดยั้งการล่มสลายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ หลังจากการตายของเขา ประเทศก็จมดิ่งลงสู่ความขัดแย้งไม่รู้จบ ซึ่งบาบิโลนและสื่อใช้ประโยชน์จากทันเวลา โดยขอความช่วยเหลือจากชาวไซเธียนส์ เช่นเดียวกับเจ้าชายอาหรับ

ใน 614 ปีก่อนคริสตกาล ชาวมีเดียทำลายอาชูร์โบราณซึ่งเป็นหัวใจของอัสซีเรีย ชาวบาบิโลนไม่ได้มีส่วนร่วมในการยึดเมืองตามฉบับอย่างเป็นทางการพวกเขามาสาย ในความเป็นจริง พวกเขาไม่ต้องการมีส่วนร่วมในการทำลายศาลเจ้าของญาติพี่น้องของพวกเขา

สองปีต่อมา นีนะเวห์ เมืองหลวงก็ล่มสลายเช่นกัน และใน 605 ปีก่อนคริสตกาล ในยุทธการที่คาร์เคมิช เจ้าชายเนบูคัดเนสซาร์ (ซึ่งต่อมามีชื่อเสียงจากสวนแขวนของเขา) พิชิตอัสซีเรียได้ จักรวรรดิสิ้นพระชนม์ แต่ประชาชนในจักรวรรดิไม่สิ้น ซึ่งยังคงรักษาอัตลักษณ์ของตนเองมาจนถึงทุกวันนี้

• ประวัติศาสตร์ของอัสซีเรียซึ่งอธิบายโดยย่อในบทความนี้เต็มไปด้วยชัยชนะ เป็นหนึ่งในรัฐสมัยโบราณที่มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมีย ในตอนแรก อัสซีเรียไม่ใช่มหาอำนาจที่แข็งแกร่ง - รัฐอัสซีเรียครอบครองดินแดนเล็กๆ และตลอดประวัติศาสตร์ ศูนย์กลางของมันคือเมืองอาชูร์ ชาวอัสซีเรียเชี่ยวชาญด้านการเกษตรและปลูกองุ่นซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการชลประทานตามธรรมชาติในรูปของฝนหรือหิมะ พวกเขายังใช้บ่อน้ำตามความต้องการของพวกเขา และด้วยการสร้างโครงสร้างการชลประทาน พวกเขาจึงสามารถให้บริการแม่น้ำไทกริสได้ ในพื้นที่แห้งแล้งทางตะวันออกของอัสซีเรีย การเลี้ยงสัตว์เป็นเรื่องปกติมากขึ้น โดยมีทุ่งหญ้าเขียวขจีมากมายบนเนินเขา

• ยุคแรกเรียกว่าอัสซีเรียเก่า ในขณะที่ประชากรทั่วไปของอัสซีเรียส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัวและเกษตรกรรม ในเมืองอาซูร์ ซึ่งเป็นเส้นทางการค้าหลักที่ผ่าน โดยมีกองคาราวานการค้าผ่านจากเอเชียไมเนอร์และทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปยังเมโสโปเตเมียและเอลาม ทั้งหมดนี้ได้รับอนุญาต

• อัสซีเรียและก่อนอื่นคือผู้ปกครองของมัน ที่ชายแดนของสหัสวรรษที่ 2 และ 3 Ashur กำลังพยายามสร้างอาณานิคมการค้าของตนเองและเริ่มพิชิตอาณานิคมของรัฐใกล้เคียง
  ประเทศอัสซีเรียเป็นรัฐทาส แต่ในช่วงเวลานี้ระบบชนเผ่าซึ่งสังคมได้ย้ายออกไปแล้วยังคงทิ้งอิทธิพลไว้ เป็นของกษัตริย์ จำนวนมากที่ดินและฟาร์ม และฐานะปุโรหิตก็เข้ามาไม่น้อย อย่างไรก็ตาม ชุมชนเป็นเจ้าของที่ดินส่วนใหญ่ในรัฐ

• ในศตวรรษที่ 20 ก่อนคริสต์ศักราช รัฐมารีได้รับอำนาจใกล้แม่น้ำยูเฟรติส และพ่อค้าจากประเทศอัสซีเรียสูญเสียผลกำไรส่วนใหญ่ ซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวอาโมไรต์ในเมโสโปเตเมียด้วย เป็นผลให้กองทัพอัสซีเรียซึ่งในเวลานั้นได้พัฒนาอาวุธปิดล้อมขั้นสูงมุ่งหน้าไปทางทิศตะวันตกและทิศใต้ ระหว่างสงครามเหล่านี้ เมืองทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมียและรัฐมารีเองก็ยอมจำนนต่ออัสซีเรีย ตอนนั้นเองที่ไม่เพียงแต่ก่อตั้งรัฐเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาณาจักรอัสซีเรียทั้งหมดด้วย ซึ่งเป็นหนึ่งในกองกำลังที่มีอิทธิพลมากที่สุดในตะวันออกใกล้โบราณ
  ในที่สุดผู้ปกครองของรัฐก็ตระหนักได้ว่าเป็นอย่างไร พื้นที่ขนาดใหญ่พวกเขาเข้ายึดครอง ดังนั้นรัฐอัสซีเรียจึงได้รับการจัดระเบียบใหม่ทั้งหมด

• ซาร์ทรงเป็นหัวหน้ากลไกของรัฐบาลขนาดใหญ่ ทรงรวมอำนาจตุลาการไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์ และทรงเป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุด อาณาเขตของรัฐแบ่งออกเป็นคาลซุมซึ่งนำโดยผู้ว่าการรัฐที่ได้รับเลือกจากกษัตริย์ ประชาชนมีหน้าที่ต้องเสียภาษีเข้าคลังหลวงและปฏิบัติหน้าที่ด้านแรงงานบางประการ นักรบมืออาชีพเริ่มถูกคัดเลือกเข้ากองทัพ และในบางกรณีก็มีการใช้ทหารอาสา ยุคอัสซีเรียเก่าสิ้นสุดลงด้วยความตกต่ำ - สถานะของฮิตไทต์ อียิปต์ และมิทันนี บ่อนทำลายอิทธิพลของอัสซีเรียในตลาดของพวกเขา

• ตามมาด้วยสมัยอัสซีเรียตอนกลาง ซึ่งเป็นช่วงที่อาณาจักรอัสซีเรียพยายามฟื้นฟูอิทธิพลของตน ในศตวรรษที่ 15 อัสซีเรียเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับอียิปต์ อันเป็นผลให้อำนาจของบาบิโลเนียสั่นคลอน ในไม่ช้า กษัตริย์อาชูร์-อุบัลลิตที่ 1 ก็ทรงแต่งตั้งผู้ติดตามของพระองค์บนบัลลังก์บาบิโลน มิทันนีล่มสลาย หนึ่งร้อยปีต่อมา อัสซีเรียยึดบาบิโลน และส่งคณะสำรวจไปยังคอเคซัสที่ประสบความสำเร็จ อย่างไรก็ตาม สงครามเกิดขึ้นบ่อยครั้งและต่อเนื่องในศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสต์ศักราช จักรวรรดิอัสซีเรียอ่อนแอลง ครึ่งศตวรรษต่อมา สถานการณ์ดีขึ้นเล็กน้อย แต่ต่อมาชาวอารัมบุกเอเชียตะวันตก ยึดอัสซีเรียและตั้งรกรากในดินแดนของตน และไม่มีข้อมูลทางประวัติศาสตร์เหลืออยู่เกี่ยวกับช่วง 150 ปีนับจากช่วงเวลานั้น

• จักรวรรดิอัสซีเรียเจริญรุ่งเรืองและประสบความสำเร็จสูงสุดในช่วงที่สามของการดำรงอยู่ (ยุคอัสซีเรียใหม่) โดยแผ่อิทธิพลจากอียิปต์ไปยังบาบิโลนและเป็นส่วนหนึ่งของเอเชียไมเนอร์ อย่างไรก็ตามศัตรูเก่าถูกแทนที่ด้วยศัตรูใหม่ - ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช อัสซีเรียถูกโจมตีโดยไม่คาดคิดโดยชาวมีเดียซึ่งทรยศต่อพันธมิตร อำนาจที่ถูกทำลายล้างของอัสซีเรียตกอยู่ในมือของบาบิโลนซึ่งใน 609 ปีก่อนคริสตกาล ยึดครองดินแดนสุดท้ายของรัฐอัสซีเรียหลังจากนั้นก็จากโลกไปตลอดกาล

วัฒนธรรม

ศิลปะ

แน่นอน หนึ่งในรัฐที่พัฒนาแล้วมากที่สุดในตะวันออกใกล้โบราณคืออัสซีเรีย และในขณะที่กองทหารอัสซีเรียได้ท่องไปตามพื้นที่กว้างใหญ่ของประเทศเพื่อนบ้านและยึดครองได้มากที่สุด เมืองใหญ่ๆศิลปะอัสซีเรียได้รับการพัฒนาและปรับปรุง อย่างไรก็ตาม ควรค้นหาต้นกำเนิดของมันในสมัยโบราณยิ่งกว่านั้น....

เมือง

ตลอดประวัติศาสตร์เกือบทั้งหมดของเมืองอัสซีเรีย เมืองแรกคือเมืองอาซูร์ เมืองเหล่านี้เป็นศูนย์กลางของกิจกรรมทางวัฒนธรรมและการค้าของทั่วทั้งภูมิภาค อาชูร์เป็นเมืองหลวงของอัสซีเรีย และยังคงอยู่จนกระทั่งรัฐอัสซีเรียถูกทำลายล้างโดยการโจมตีของชาวบาบิโลน เมืองนี้ได้รับการตั้งชื่อตามเทพเจ้าสูงสุดของอัสซีเรียแพนธีออน - อาชูร์ เป็นไปได้มากว่ามันถูกสร้างขึ้นบนพื้นที่ตั้งถิ่นฐานโบราณ....

เมืองหลวง

เมืองหลวงของอัสซีเรียมาเกือบตลอดประวัติศาสตร์ อาณาจักรโบราณตั้งอยู่ในเมืองอาชูร์หรือที่เรียกกันว่าอัสซูร์ เขาเป็นคนที่ให้ชื่อแก่ทั้งรัฐ

แผนที่ของ อัสซีเรีย

รัฐอัสซีเรียในสมัยโบราณเป็นรัฐที่มีอิทธิพลมากที่สุดแห่งหนึ่งในตะวันออกกลาง แผนที่อัสซีเรียเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เมื่อกษัตริย์ต่างๆ พิชิตและผนวกดินแดนใหม่อย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้ยังมีการพิชิตจากภายนอก

กษัตริย์แห่งอัสซีเรีย

ต่างจากอัคคัดและอียิปต์โบราณ กษัตริย์ (ราชินี) แห่งอัสซีเรียไม่เคยได้รับความเคารพนับถือในฐานะเทพเจ้า

อาณาเขต

ดินแดนของอัสซีเรียตลอดการดำรงอยู่ของรัฐนี้เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาเนื่องจากชาวอัสซีเรียเองก็ทำสงครามเพื่อพิชิตอยู่ตลอดเวลาและเพื่อนบ้านของพวกเขาก็ทำการโจมตีเป็นครั้งคราว

ผู้ปกครองของอัสซีเรีย

ในขั้นต้น ผู้ปกครองอัสซีเรียไม่ได้มีบทบาทชี้ขาดในรัฐ ในช่วงแรกของประวัติศาสตร์เมืองอาชูร์ และรัฐได้ก่อตัวขึ้นรอบๆ เมืองนั้น กษัตริย์เป็นเพียงผู้มีเกียรติสูงสุดแห่งฐานะปุโรหิต และทรงดูแลเฉพาะบางประเด็นในเมืองเท่านั้น และใน เวลาสงครามสามารถนำทัพได้

สงคราม

ในช่วงแรกของการดำรงอยู่ อัสซีเรียไม่ใช่รัฐที่เป็นสงคราม มันพัฒนาขึ้นเนื่องจากการค้าขายที่กระตือรือร้น และอยู่ภายใต้การปกครองของอารยธรรมอื่นมาเป็นเวลานาน

กฎหมาย

กฎแห่งอัสซีเรียตลอดประวัติศาสตร์มีลักษณะที่สั้นและโหดร้ายอย่างยิ่ง

พระเจ้า

ชาวเมโสโปเตเมียโบราณบูชาเทพเจ้าองค์เดียวเพียงบางครั้งเท่านั้น ชาติต่างๆชื่อและอำนาจที่เทพของพวกเขาอุปถัมภ์นั้นแตกต่างกันบ้าง เทพเจ้าแห่งอัสซีเรียก็ไม่มีข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้

กองทัพบก

กองทัพอัสซีเรียเป็นกองทัพที่มีอำนาจมากที่สุดแห่งหนึ่งในสมัยนั้น ผู้บัญชาการของอัสซีเรียเป็นผู้เชี่ยวชาญในการทำสงครามปิดล้อม และพวกเขาก็ใช้การรบ ประเภทต่างๆกลยุทธ์.

การล่มสลายของอัสซีเรีย

จักรวรรดิอัสซีเรียซึ่งมีอยู่มาเกือบหนึ่งพันห้าพันปีในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ถูกทำลาย.

ศาสนา

ศาสนาอัสซีเรียมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับลัทธิทางศาสนาทั้งหมดที่ชาวเมโสโปเตเมียนับถือ

ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของอัสซีเรีย

พื้นที่ตามแนวแม่น้ำยูเฟรติสและแม่น้ำไทกริสเอื้ออำนวยต่อผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นี่เป็นอย่างมาก

แม่น้ำในอัสซีเรีย

แม่น้ำสายหลักในอัสซีเรียซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพัฒนารัฐเรียกว่าแม่น้ำไทกริส

การพิชิตอัสซีเรีย

อัสซีเรียมีส่วนร่วมในการพิชิตอย่างต่อเนื่องตลอดประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่

สถาปัตยกรรม

ระหว่างศตวรรษที่ 11 ถึง 7 ก่อนคริสต์ศักราช อัสซีเรียกลายเป็นรัฐทาสที่มีอำนาจมากที่สุดในเอเชียตะวันตก

การเขียน

นักประวัติศาสตร์สามารถเรียนรู้ได้มากมายเกี่ยวกับงานเขียนของอัสซีเรีย ต้องขอบคุณแผ่นดินเหนียวจำนวนมากที่พบในซากปรักหักพังของเมืองโบราณ

ความสำเร็จ

อัสซีเรียเป็นหนึ่งในรัฐที่ทรงอิทธิพลที่สุดในประวัติศาสตร์อย่างไม่ต้องสงสัย เมโสโปเตเมียโบราณ. ประวัติศาสตร์ของมันกินเวลาเกือบ 1.5 พันปี ในระหว่างที่รัฐใหม่เล็ก ๆ กลายเป็นอาณาจักรที่ทรงอำนาจ

สงเคราะห์

ในศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช ในรัชสมัยของพระเจ้าอชูร์นาซีร์ปาลที่ 2 อัสซีเรียมีความเจริญรุ่งเรืองมากที่สุดในประวัติศาสตร์

การเกิดขึ้นของอาณาจักรอัสซีเรีย

เมืองที่ต่อมากลายเป็นแกนกลางของรัฐอัสซีเรีย (นีนะเวห์ อาชูร์ อาร์เบลา ฯลฯ) จนถึงศตวรรษที่ 15 เห็นได้ชัดว่าก่อนคริสตศักราชไม่ได้เป็นตัวแทนทางการเมืองหรือแม้แต่กลุ่มชาติพันธุ์เดียว ยิ่งไปกว่านั้นในศตวรรษที่ 15 แนวคิดเรื่อง “อัสซีเรีย” เองนั้นไม่มีอยู่จริงด้วยซ้ำ ดังนั้นการกำหนด "Old Assyrian" ซึ่งบางครั้งพบเกี่ยวข้องกับอำนาจของ Shamshi-Adad I (1813-1783 BC ดูด้านล่าง): Shamshi-Adad ฉันไม่เคยถือว่าตัวเองเป็นกษัตริย์แห่ง Ashur แม้ว่าภายหลังรายชื่อราชวงศ์ของ Assyrian (สหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) รวมเขาไว้ในหมู่กษัตริย์อัสซีเรียด้วย

นีนะเวห์ดูเหมือนจะเคยเป็นเมืองเฮอร์เรียนมาก่อน สำหรับเมืองอาชูร์นั้น เห็นได้ชัดว่ามีชื่อว่ากลุ่มเซมิติก และประชากรในเมืองนี้ส่วนใหญ่เป็นชาวอัคคาเดียน ในศตวรรษที่สิบหก - สิบห้า พ.ศ นครรัฐเหล่านี้ขึ้นอยู่กับกษัตริย์แห่ง Mitanni และ Kassite Babylonia (บางครั้งก็เป็นทางการเท่านั้น) แต่ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 บรรดาผู้ปกครองเมืองอาซูร์ถือว่าตนเองเป็นอิสระ พวกเขาเหมือนกับชนชั้นสูงของชาวเมืองทั่วไปที่ร่ำรวยมาก แหล่งที่มาของความมั่งคั่งของพวกเขามาจากการค้าตัวกลางระหว่างทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมียกับประเทศซากรอส ที่ราบสูงอาร์เมเนีย เอเชียไมเนอร์ และซีเรีย หนึ่งในรายการที่สำคัญที่สุดของการค้าตัวกลางในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช เป็นสิ่งทอและแร่ และจุดศูนย์กลางคือ อาซูร์ นีนะเวห์ และอาร์เบลา การทำให้แร่เงินตะกั่วบริสุทธิ์อาจเกิดขึ้นที่นี่ ดีบุกก็มาจากอัฟกานิสถานผ่านศูนย์เดียวกัน

อาซูร์เป็นศูนย์กลางของรัฐใหม่ที่ค่อนข้างเล็ก ในศตวรรษที่ XX-XIX พ.ศ มันเป็นจุดเริ่มต้นของเส้นทางใดเส้นทางหนึ่ง การค้าระหว่างประเทศเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับศูนย์กลางการค้าอื่น - Kanish ในเอเชียไมเนอร์ซึ่งเป็นแหล่งที่ Ashur นำเข้าเงิน หลังจากการพิชิตเมโสโปเตเมียตอนบนโดยชัมชี-อาดัดที่ 1 และทางตะวันออกของเอเชียไมเนอร์โดยกษัตริย์ฮิตไทต์ อาณานิคมการค้าในเอเชียไมเนอร์ก็ยุติลง แต่อาซูร์ยังคงรักษาความสำคัญทางเศรษฐกิจและการเมืองอันยิ่งใหญ่ไว้ ผู้ปกครองมีบรรดาศักดิ์ว่า อิชชิอักกุ (การตั้งรกรากของคำสุเมเรียน ensi); อำนาจของเขาแทบจะเป็นกรรมพันธุ์ อิชชิอักกุเป็นนักบวช ผู้บริหาร และผู้นำทางทหาร โดยปกติแล้วเขาจะดำรงตำแหน่งอูคูลูด้วยซึ่งก็คือผู้จัดการที่ดินสูงสุดและประธานสภาชุมชน สภาที่ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงทุกปีจะเข้ามาแทนที่ limmu - eponyms of the year และอาจเป็นเหรัญญิก ที่นั่งในสภาค่อยๆ เต็มไปด้วยผู้ใกล้ชิดกับผู้ปกครอง ข้อมูลเกี่ยวกับ การชุมนุมของประชาชนไม่ใช่ในอาซูร์ ด้วยการเสริมสร้างอำนาจของผู้ปกครอง ความสำคัญของการปกครองตนเองของชุมชนก็ลดลง

อาณาเขตของชื่อ Ashur ประกอบด้วยการตั้งถิ่นฐานเล็ก ๆ - ชุมชนในชนบท แต่ละคนนำโดยสภาผู้อาวุโสและผู้บริหาร - ชาซานนา ที่ดินดังกล่าวเป็นทรัพย์สินของชุมชนและอาจมีการแจกจ่ายซ้ำระหว่างชุมชนครอบครัวเป็นระยะๆ ศูนย์กลางของชุมชนครอบครัวดังกล่าวคือที่ดินที่มีป้อมปราการ - ดันนู สมาชิกของชุมชนอาณาเขตและครอบครัวสามารถขายที่ดินของเขาซึ่งจากการขายดังกล่าวได้ถูกลบออกจากที่ดินชุมชนครอบครัวและกลายเป็นทรัพย์สินส่วนบุคคลของผู้ซื้อ แต่ชุมชนในชนบทควบคุมธุรกรรมดังกล่าวและสามารถแทนที่ที่ดินที่ขายด้วยที่ดินสำรองจากกองทุนสำรอง ข้อตกลงดังกล่าวจะต้องได้รับการอนุมัติจากกษัตริย์ด้วย ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่าความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินใน Ashur พัฒนาเร็วขึ้นและไปไกลกว่าตัวอย่างเช่นใน Babylonia ที่อยู่ใกล้เคียง การจำหน่ายที่ดินที่นี่กลายเป็นสิ่งที่เปลี่ยนกลับไม่ได้แล้ว ควรสังเกตว่าบางครั้งมีการซื้อคอมเพล็กซ์ทางเศรษฐกิจทั้งหมด - ที่ดินพร้อมทุ่งนาบ้านลานนวดข้าวสวนและบ่อน้ำรวมตั้งแต่ 3 ถึง 30 เฮกตาร์ ผู้ซื้อที่ดินมักเป็นผู้ให้กู้ยืมเงินซึ่งเกี่ยวข้องกับการค้าขายด้วย เหตุการณ์สุดท้ายนี้ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่า "เงิน" ตามกฎแล้วไม่ใช่เงิน แต่เป็นตะกั่ว และอยู่ในปริมาณที่สูงมาก (หลายร้อยกิโลกรัม) คนรวยหาแรงงานเพื่อที่ดินที่ได้มาใหม่ผ่านการเป็นหนี้: เงินกู้ดังกล่าวออกเพื่อประกันตัวตนของลูกหนี้หรือสมาชิกในครอบครัวของเขา และในกรณีที่การชำระเงินล่าช้า คนเหล่านี้จะถูกพิจารณาว่า "ซื้อในราคาเต็ม" ," เช่น. ทาสอย่างน้อยก่อนหน้านั้นพวกเขาก็เป็นสมาชิกเต็มตัวของชุมชน มีช่องทางอื่นในการเป็นทาส เช่น "การฟื้นฟูในปัญหา" กล่าวคือ ความช่วยเหลือในช่วงอดอยากซึ่ง "ฟื้น" ตกอยู่ใต้อำนาจปรมาจารย์ของ "ผู้มีพระคุณ" เช่นเดียวกับ "การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม" พร้อมกับทุ่งนาและบ้านและในที่สุด "สมัครใจ" ยอมจำนนตนเองภายใต้การคุ้มครองของคนรวย และบุคคลผู้สูงศักดิ์ ดังนั้นทุกอย่างจึงกระจุกตัวอยู่ในมือของตระกูลที่ร่ำรวยไม่กี่ตระกูล ที่ดินมากขึ้นและกองทุนที่ดินชุมชนก็ลดน้อยลง แต่ความรับผิดชอบของชุมชนยังคงเป็นหน้าที่ของชุมชนบ้านเกิดที่ยากจนข้นแค้นอย่างรุนแรง เจ้าของที่ดินที่ตั้งขึ้นใหม่อาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ และหน้าที่ของชุมชนตกเป็นภาระของผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านต่างๆ ปัจจุบันอาซูร์ถูกเรียกว่า "เมืองท่ามกลางชุมชน" หรือ "ชุมชนท่ามกลางชุมชน" และต่อมาตำแหน่งสิทธิพิเศษของผู้อยู่อาศัยก็ได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการโดยการยกเว้นภาษีและอากร (ไม่ทราบวันที่แน่นอนของเหตุการณ์นี้) ผู้อยู่อาศัยในชุมชนชนบทยังคงจ่ายภาษีจำนวนมากและมีหน้าที่ต้องเสียภาษี ซึ่งในจำนวนนี้การรับราชการทหารถือเป็นอันดับหนึ่ง

อาชูร์เป็นรัฐเล็กๆ แต่ร่ำรวยมาก ความมั่งคั่งสร้างโอกาสให้เขาแข็งแกร่งขึ้น แต่ด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องทำให้คู่แข่งหลักของเขาอ่อนแอลง ซึ่งสามารถขัดขวางความพยายามของ Ashur ในการขยายธุรกิจได้ แวดวงการปกครองของ Ashur ได้เริ่มเตรียมการอย่างค่อยเป็นค่อยไปเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับรัฐบาลกลาง ระหว่าง ค.ศ. 1419 ถึง ค.ศ. 1411 พ.ศ กำแพงของ "เมืองใหม่" ใน Ashur ซึ่งถูกทำลายโดยชาว Mitanniians ได้รับการบูรณะใหม่ มิทันนีไม่สามารถป้องกันสิ่งนี้ได้ แม้ว่ากษัตริย์ Mitanni และ Kassite จะยังคงถือว่าผู้ปกครอง Ashur เป็นแควของตน แต่กษัตริย์เหล่านี้ก็สถาปนาความสัมพันธ์ทางการฑูตโดยตรงกับอียิปต์ ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 14 ผู้ปกครอง Ashur เรียกตัวเองว่า "ราชา" แม้ว่าจนถึงขณะนี้จะมีเฉพาะในเอกสารส่วนตัวเท่านั้น แต่ Ashshutuballit I (1365-1330 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นครั้งแรกที่เรียกตัวเองว่า "ราชาแห่งประเทศอัสซีเรีย" ในการติดต่ออย่างเป็นทางการและบนตราประทับ (แม้ว่า ยังไม่ได้อยู่ในจารึก) และเรียกฟาโรห์ชาวอียิปต์ว่า "พี่ชาย" ของเขาเช่นกษัตริย์แห่งบาบิโลเนียมิทันนีหรือรัฐฮิตไทต์ เขามีส่วนร่วมในเหตุการณ์ทางทหารและการเมืองที่นำไปสู่การพ่ายแพ้ของ Mitanni และในการแบ่งสมบัติส่วนใหญ่ของ Mitanni Ashuruballit ฉันยังเข้าแทรกแซงกิจการของบาบิโลเนียซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยมีส่วนร่วมในความบาดหมางของราชวงศ์ ต่อจากนั้นในความสัมพันธ์กับบาบิโลเนียช่วงเวลาแห่งสันติภาพถูกแทนที่ด้วยการปะทะทางทหารที่รุนแรงไม่มากก็น้อยซึ่งอัสซีเรียไม่ประสบความสำเร็จเสมอไป แต่ดินแดนอัสซีเรียก็ขยายออกไปอย่างต่อเนื่องไปทางทิศตะวันตก (ไทกริสตอนบน) และทิศตะวันออก (เทือกเขาซากรอส) การเติบโตของอิทธิพลของกษัตริย์นั้นมาพร้อมกับบทบาทของสภาเมืองที่ลดลง กษัตริย์กลายเป็นผู้เผด็จการจริงๆ Adad-nerari I (1307-1275 ปีก่อนคริสตกาล) ในตำแหน่งก่อนหน้านี้ของเขาที่ได้รับมอบหมายให้เป็นผู้ปกครอง Ashur ยังเพิ่มตำแหน่ง limmu - เหรัญญิก - ชื่อในปีแรกของรัชสมัยของเขา เป็นครั้งแรกที่เขาเหมาะสมกับตำแหน่ง "ราชาแห่งโลกที่มีคนอาศัยอยู่" และด้วยเหตุนี้จึงเป็นผู้ก่อตั้งรัฐอัสซีเรีย (อัสซีเรียกลาง) ที่แท้จริง เขามีกองทัพที่แข็งแกร่งในการกำจัดซึ่งมีพื้นฐานคือประชาชนซึ่งได้รับที่ดินพิเศษหรือเฉพาะปันส่วนสำหรับการบริการของพวกเขา หากจำเป็น กองทัพนี้จะเข้าร่วมโดยกองกำลังอาสาสมัครชุมชน Adad-nerari ฉันต่อสู้กับ Kassite Babylonia ได้สำเร็จและผลักดันชายแดนอัสซีเรียไปทางทิศใต้ค่อนข้างไกล มีแม้กระทั่งบทกวีที่เขียนเกี่ยวกับการกระทำของเขา แต่ในความเป็นจริงแล้ว ความสำเร็จใน "แนวรบด้านใต้" กลับกลายเป็นว่าเปราะบาง Adad-nerari ฉันยังสร้างแคมเปญที่ประสบความสำเร็จสองรายการเพื่อต่อต้าน Mitanni ประการที่สองจบลงด้วยการโค่นล้มกษัตริย์มิทันเนียนและการผนวกดินแดนมิทันนีทั้งหมด (จนถึงโค้งใหญ่ของยูเฟรติสและเมือง) คารเคมิช) ถึงอัสซีเรีย อย่างไรก็ตาม Shalmaneser I (1274-1245 ปีก่อนคริสตกาล) ลูกชายและผู้สืบทอดของ Adad-nerari ต้องต่อสู้ที่นี่อีกครั้งกับชาว Mitanniians และพันธมิตรของพวกเขา - ชาวฮิตไทต์และชาวอารัม กองทัพอัสซีเรียถูกล้อมและตัดขาดจากแหล่งน้ำ แต่สามารถหลบหนีและเอาชนะศัตรูได้ เมโสโปเตเมียตอนบนทั้งหมดถูกผนวกเข้ากับอัสซีเรียอีกครั้ง และมิทันนีก็หยุดอยู่ ชาลมาเนเซอร์รายงานในคำจารึกของเขาว่าเขาจับกุมทหารศัตรูได้ 14,400 นายและทำให้พวกเขาตาบอดทั้งหมด ที่นี่เราพบเป็นครั้งแรกที่คำอธิบายของการตอบโต้อย่างดุเดือดซึ่งเกิดขึ้นซ้ำซากด้วยความน่าเบื่อหน่ายที่น่าสะพรึงกลัวในศตวรรษต่อๆ มาในจารึกของกษัตริย์อัสซีเรีย (ซึ่งเริ่มต้นจากชาวฮิตไทต์) Shalmaneser ยังต่อสู้กับชนเผ่าภูเขาของ Uruatri (การกล่าวถึงครั้งแรกของ Urartians ที่เกี่ยวข้องกับ Hurrians) ในทุกกรณี ชาวอัสซีเรียได้ทำลายเมืองต่างๆ จัดการกับประชากรอย่างโหดร้าย (ถูกสังหารหรือพิการ ถูกปล้น และเรียก "เครื่องบรรณาการอันสูงส่ง") การเนรเทศเชลยไปยังอัสซีเรียยังไม่ค่อยได้รับการฝึกฝน และตามกฎแล้วมีเพียงช่างฝีมือที่มีทักษะเท่านั้นที่ถูกเนรเทศ บางครั้งนักโทษก็ตาบอด เห็นได้ชัดว่าความต้องการแรงงานสำหรับ เกษตรกรรมขุนนางอัสซีเรียพอใจตัวเองโดยสูญเสีย "ทรัพยากรภายใน" เป้าหมายหลักของการพิชิตอัสซีเรียในช่วงเวลานี้คือเพื่อเชี่ยวชาญเส้นทางการค้าระหว่างประเทศและเพิ่มพูนตนเองจากรายได้จากการค้านี้ด้วยการรวบรวมภาษี แต่ส่วนใหญ่ผ่านการปล้นโดยตรง

ภายใต้กษัตริย์อัสซีเรียองค์ต่อไป ตูกุลติ-นินูร์ตาที่ 1 (1244-1208 ปีก่อนคริสตกาล) อัสซีเรียเป็นมหาอำนาจที่ปกคลุมพื้นที่เมโสโปเตเมียตอนบนทั้งหมดอยู่แล้ว กษัตริย์องค์ใหม่ยังกล้าที่จะบุกเข้าไปในดินแดนของอาณาจักรฮิตไทต์ซึ่งเขาได้ยึด "8 Saros" (เช่น 28,800) นักรบชาวฮิตไทต์ที่เป็นเชลยไป Tukulti-Ninurta ฉันยังต่อสู้กับคนเร่ร่อนบริภาษและนักปีนเขาทางเหนือและตะวันออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับ "กษัตริย์ 43 องค์ (เช่นผู้นำเผ่า) ของ Nairi" - ที่ราบสูงอาร์เมเนีย ปัจจุบันการเดินป่าเกิดขึ้นเป็นประจำทุกปี แต่ไม่มากนักโดยมีจุดประสงค์เพื่อขยายอาณาเขต แต่เพียงเพื่อการโจรกรรมเท่านั้น แต่ทางตอนใต้ Tukulti-Ninurta ได้ทำการกระทำที่ยิ่งใหญ่ - เขาพิชิตอาณาจักร Kassite Babylonian (ประมาณ 1223 ปีก่อนคริสตกาล) และปกครองอาณาจักรนี้มานานกว่าเจ็ดปี มีเรื่องราวเกี่ยวกับความสำเร็จของเขานี้ บทกวีมหากาพย์และตำแหน่งใหม่ของตูกุลติ-นินูร์ตาตอนนี้อ่านว่า: “กษัตริย์ผู้ทรงอำนาจ กษัตริย์แห่งอัสซีเรีย กษัตริย์แห่งคาร์-ดูนิอาช (เช่น บาบิโลเนีย) กษัตริย์แห่งสุเมอร์และอัคคัด กษัตริย์แห่งสิปปาร์และบาบิโลน กษัตริย์แห่งดิลมุนและเมลาคี (เช่น บาห์เรนและอินเดีย ) ราชาแห่งท้องทะเลตอนบนและตอนล่าง ราชาแห่งขุนเขา และ สเตปป์กว้างกษัตริย์แห่งชูบาเรียน (เช่น ฮูเรียน) ชาวคูเชียน (เช่น ชาวเขาตะวันออก) และทุกประเทศในไนรี กษัตริย์ผู้เชื่อฟังเทพเจ้าของเขาและรับเครื่องบรรณาการอันสูงส่งจากสี่ประเทศทั่วโลกในเมืองอาชูร์” เห็นได้ชัดว่าไม่ถูกต้องทั้งหมดสะท้อนให้เห็นถึงสถานการณ์ที่แท้จริง แต่มีโครงการทางการเมืองทั้งหมด ประการแรก Tukulti-Ninurta ปฏิเสธชื่อดั้งเดิมว่า "ishshiakku Assshura" แต่เรียกตัวเองว่าชื่อโบราณว่า "king of Sumer and Akkad" แทนและ หมายถึง "เครื่องบรรณาการอันสูงส่งของสี่ประเทศของโลก" เช่น Naram-Suen หรือ Shulgi นอกจากนี้เขายังอ้างสิทธิ์ในดินแดนที่ยังไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของอำนาจของเขาและยังกล่าวถึงศูนย์กลางการค้าหลักโดยเฉพาะ - ซิปปาร์และบาบิโลนและเส้นทางการค้า ไปยังบาห์เรนและอินเดีย เพื่อปลดปล่อยตัวเองจากอิทธิพลใด ๆ จากสภาชุมชน Ashur โดยสมบูรณ์ Tukulti-Ninurta ฉันจึงย้ายที่อยู่อาศัยของเขาไปที่เมือง Kar-Tukulti-Ninurta ซึ่งสร้างขึ้นเป็นพิเศษใกล้กับ Ashur เช่น "ท่าเรือค้าขาย Tukulti-Ninurta" ตั้งใจอย่างชัดเจนที่จะย้ายศูนย์กลางการค้าที่นี่ พระราชวังอันยิ่งใหญ่ก็ถูกสร้างขึ้นที่นี่เช่นกัน - กษัตริย์ที่พำนักซึ่งเขารับเทพเจ้าเองในฐานะแขกนั่นคือรูปปั้นของพวกเขาด้วยซ้ำ พระราชกฤษฎีกาพิเศษกำหนดพิธีในพระราชวังที่ซับซ้อนที่สุดในรายละเอียดปลีกย่อยทั้งหมด มีข้าราชบริพารระดับสูงโดยเฉพาะเพียงไม่กี่คน (โดยปกติจะเป็นขันที) เท่านั้นที่สามารถเข้าถึงกษัตริย์เป็นการส่วนตัวได้ กฎระเบียบที่เข้มงวดอย่างยิ่งได้กำหนดกิจวัตรในห้องวังซึ่งเป็นกฎสำหรับการแสดงพิเศษ พิธีกรรมมหัศจรรย์เพื่อป้องกันสิ่งชั่วร้าย ฯลฯ

อย่างไรก็ตาม การดำเนินการตามข้อเรียกร้องของ "จักรวรรดิ" ยังมาไม่ถึง ขุนนาง Ashurian ดั้งเดิมมีพลังมากพอที่จะประกาศว่า Tukulti-Ninurta ฉันเป็นบ้า ขับเขาออกแล้วสังหารเขา ที่ประทับใหม่ของราชวงศ์ถูกทิ้งร้าง

บาบิโลเนียฉวยโอกาสจากเหตุการณ์ความไม่สงบภายในอัสซีเรียอย่างชำนาญ และกษัตริย์อัสซีเรียต่อๆ มา (ยกเว้นองค์เดียว) เห็นได้ชัดว่าเป็นเพียงผู้อุปถัมภ์ชาวบาบิโลน หนึ่งในนั้นถูกบังคับให้คืนรูปปั้นของ Marduk ที่ Tukulti-Ninurta เอาไปให้กับบาบิโลน

อย่างไรก็ตาม อัสซีเรียยังคงรักษาดินแดนเมโสโปเตเมียตอนบนไว้ทั้งหมดภายใต้การปกครองของตน และเมื่อถึงเวลาที่ทิกลัท-ปิเลเซอร์ที่ 1 (1115-1077 ปีก่อนคริสตกาล) ขึ้นครองบัลลังก์ สถานการณ์ทางการเมืองที่เอื้ออำนวยต่ออัสซีเรียอย่างมากได้พัฒนาขึ้นในเอเชียตะวันตก อาณาจักรฮิตไทต์ล่มสลาย อียิปต์ตกต่ำลง บาบิโลเนียถูกรุกรานโดยชนเผ่าเร่ร่อนอราเมอิกใต้ - ชาวเคลเดีย ในสถานการณ์ทางการเมืองเช่นนี้ อัสซีเรียยังคงเป็นมหาอำนาจเพียงแห่งเดียวเท่านั้น จำเป็นเท่านั้นที่จะต้องเอาชีวิตรอดท่ามกลางความสับสนวุ่นวายทั่วไป จากนั้นจึงเริ่มต้นการพิชิตอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม ทั้งสองกลับกลายเป็นว่ายากกว่าที่คิดไว้มาก ชนเผ่าที่ปรากฏในเอเชียตะวันตกอันเป็นผลมาจากขบวนการทางชาติพันธุ์ในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช - ชนเผ่าโปรโตอาร์เมเนีย, Abeshlayans (อาจเป็น Abkhazians), Arameans, Chaldeans ฯลฯ - มีจำนวนมากมายและมีลักษณะคล้ายสงคราม พวกเขาบุกอัสซีเรียด้วยซ้ำ ดังนั้นก่อนอื่นพวกเขาจึงต้องคิดถึงการป้องกัน แต่ทิกลัทปิเลเซอร์ เห็นได้ชัดว่าข้าพเจ้าเป็นผู้บัญชาการที่ดี เขาจัดการโจมตีได้อย่างรวดเร็วและเคลื่อนตัวไปทางเหนือมากขึ้นเรื่อยๆ พระองค์​ทรง​สามารถ​พิชิต​เผ่า​หลาย​เผ่า​เข้า​ข้าง​พระองค์​โดย​ไม่​ต้อง​สู้​รบ และ​พวก​เขา “นับ​อยู่​ท่ามกลาง​ชาว​อัสซีเรีย” ในปี 1112 ทิกลัท-ปิเลเซอร์ออกเดินทางจากเมโสโปเตเมียขึ้นไปทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำยูเฟรติส ไม่ทราบเส้นทางที่แน่นอนของการสำรวจครั้งนี้ แต่เห็นได้ชัดว่าเป็นไปตามเส้นทางการค้าโบราณ พงศาวดารรายงานชัยชนะเหนือ "ราชา" หลายสิบองค์เช่น ผู้นำจริงๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสามารถสันนิษฐานได้ว่าเมื่อไล่ตาม "60 กษัตริย์แห่งไนรี" กองทัพอัสซีเรียก็มาถึงทะเลดำ - ประมาณในพื้นที่บาทูมิในปัจจุบัน ผู้พ่ายแพ้ถูกปล้น ยิ่งกว่านั้น มีการเรียกเก็บบรรณาการและจับตัวประกันเพื่อให้แน่ใจว่าได้รับค่าตอบแทนตามปกติ การรณรงค์ทางภาคเหนือยังคงดำเนินต่อไปในอนาคต หนึ่งในนั้นชวนให้นึกถึงคำจารึกบนหินทางตอนเหนือของทะเลสาบ วัง.

ทิกลัท-ปิเลเซอร์ทำการรณรงค์ต่อต้านบาบิโลเนียสองครั้ง ในการรณรงค์ครั้งที่สอง ชาวอัสซีเรียยึดและทำลายเมืองสำคัญหลายเมือง รวมถึงดูร์-คูริกัลซาและบาบิโลน แต่ประมาณปี 1089 ชาวอัสซีเรียถูกชาวบาบิโลนขับไล่กลับไปยังดินแดนบ้านเกิดของตนอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ปี 1111 จะต้องให้ความสนใจหลักไปที่ชาวอารัมซึ่งกลายเป็นภัยคุกคามร้ายแรงอย่างยิ่ง พวกมันกรองเข้าสู่เมโสโปเตเมียตอนเหนืออย่างช้าๆ แต่มั่นคง ทิกลัท-ปิเลเซอร์ได้ทำการรณรงค์ต่อต้านพวกเขามากกว่าหนึ่งครั้ง แม้แต่ทางตะวันตกของแม่น้ำยูเฟรติส พระองค์ทรงเอาชนะคนเร่ร่อนในโอเอซิสทัดมอร์ (พัลไมรา) ข้ามภูเขาเลบานอน และผ่านฟีนิเซียไปจนถึงไซดอน เขายังนั่งเรือไปล่าโลมาที่นี่ด้วย การกระทำทั้งหมดนี้ทำให้เขามีชื่อเสียงมาก แต่ผลในทางปฏิบัตินั้นไม่มีนัยสำคัญ ชาวอัสซีเรียไม่เพียงล้มเหลวในการตั้งหลักทางตะวันตกของแม่น้ำยูเฟรติสเท่านั้น แต่ยังไม่สามารถปกป้องดินแดนทางตะวันออกของมันได้อีกด้วย

แม้ว่ากองทหารรักษาการณ์ชาวอัสซีเรียยังคงนั่งอยู่ในเมืองและป้อมปราการของเมโสโปเตเมียตอนบน แต่ที่ราบกว้างใหญ่ก็ถูกบุกรุกโดยคนเร่ร่อนที่ตัดการติดต่อสื่อสารกับชาวอัสซีเรียพื้นเมืองทั้งหมด ความพยายามของกษัตริย์อัสซีเรียในเวลาต่อมาที่จะสรุปความเป็นพันธมิตรกับกษัตริย์แห่งบาบิโลเนียเพื่อต่อต้านชาวอารัมที่แพร่หลายก็ไม่ได้ก่อให้เกิดประโยชน์ใด ๆ เช่นกัน อัสซีเรียพบว่าตัวเองถูกโยนกลับไปยังดินแดนดั้งเดิมของตน และเศรษฐกิจและ ชีวิตทางการเมืองเข้าสู่ภาวะถดถอยโดยสิ้นเชิง ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 11 ถึงปลายศตวรรษที่ 10 พ.ศ แทบไม่มีเอกสารหรือจารึกจากอัสซีเรียมาถึงเราเลย ยุคใหม่ในประวัติศาสตร์ของอัสซีเรียเริ่มต้นหลังจากที่สามารถฟื้นตัวจากการรุกรานของอารามอราเมอิกเท่านั้น

ในสาขาวรรณกรรม วิทยาศาสตร์ และศิลปะ ชาวอัสซีเรียในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ไม่ได้สร้างอะไรที่เป็นต้นฉบับเกือบทั้งหมด โดยนำเอาความสำเร็จของชาวบาบิโลนและฮิทไทต์บางส่วนมาใช้โดยสิ้นเชิง ในวิหารแพนธีออนของอัสซีเรียซึ่งตรงกันข้ามกับสถานที่ของชาวบาบิโลน พระเจ้าสูงสุดครอบครองโดย Ashur ("บิดาแห่งเทพเจ้า" และ "เอลิลแห่งเทพเจ้า") แต่มาร์ดุกและเทพเจ้าอื่นๆ ของวิหารแพนธีออนเมโสโปเตเมียก็ได้รับความเคารพนับถืออย่างสูงในอัสซีเรียเช่นกัน สถานที่สำคัญโดยเฉพาะในหมู่พวกเขาถูกครอบครองโดยเทพีแห่งสงครามที่น่าเกรงขาม ความรักทางกามารมณ์ และความอุดมสมบูรณ์ อิชทาร์ในสองรูปแบบของเธอ - อิชทาร์แห่งนีนะเวห์ และ อิชทาร์แห่งอาร์เบล ในอัสซีเรีย อิชทาร์ยังมีบทบาทเฉพาะในฐานะผู้อุปถัมภ์ของกษัตริย์ด้วย มันถูกยืมมาจากชาวฮิตไทต์และอาจเป็นชาวมิแทนเนียน ประเภทวรรณกรรมพงศาวดารของราชวงศ์ แต่ได้รับการพัฒนาครั้งใหญ่ที่สุดในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช

อนุสาวรีย์ทางวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และในชีวิตประจำวันที่น่าสนใจมากในยุคนั้นเรียกว่า "กฎหมายอัสซีเรียกลาง" (ตัวย่อ SAZ) ซึ่งส่วนใหญ่ไม่ใช่กฎหมายของรัฐ แต่เป็นการรวบรวม "ทางวิทยาศาสตร์" - ชุดของต่างๆ กฎหมายและกฎหมายจารีตประเพณีของชุมชน Ashur รวบรวมขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการด้านการศึกษาและการปฏิบัติ มีแท็บเล็ตและชิ้นส่วนเหลืออยู่ทั้งหมด 14 ชิ้น ซึ่งโดยปกติจะกำหนดด้วยอักษรละตินตัวพิมพ์ใหญ่ตั้งแต่ A ถึง O การดูแลรักษาจะแตกต่างกันไปตั้งแต่เกือบจะสมบูรณ์ไปจนถึงแย่มาก ชิ้นส่วนบางชิ้นเดิมเป็นส่วนหนึ่งของแท็บเล็ตแผ่นเดียว มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ XIV-XIII ก่อนคริสต์ศักราช แม้ว่าข้อความจะดูค่อนข้างเก่ากว่าก็ตาม

ความคิดริเริ่มของ SAZ นั้นแสดงออกมาในความจริงที่ว่าพวกเขาผสมผสานทั้งคุณสมบัติที่เก่าแก่และนวัตกรรมที่จริงจังเข้าด้วยกัน

หลังรวมถึงตัวอย่างเช่นวิธีการจัดระบบบรรทัดฐาน พวกเขาจะถูกจัดกลุ่มตามหัวข้อของกฎระเบียบเป็น "บล็อก" ขนาดใหญ่มาก ซึ่งแต่ละบล็อกมีไว้สำหรับจานพิเศษ เนื่องจาก CAZ เข้าใจ "เรื่อง" ในวงกว้างมาก ดังนั้นตาราง A (ห้าสิบเก้าย่อหน้า) อุทิศให้กับแง่มุมต่าง ๆ ของสถานะทางกฎหมายของผู้หญิงที่เป็นอิสระ - "ลูกสาวของผู้ชาย" "ภรรยาของผู้ชาย" หญิงม่าย ฯลฯ รวมถึงหญิงแพศยาและทาส นอกจากนี้ยังรวมถึงความผิดต่างๆ ที่กระทำโดยหรือต่อผู้หญิง การแต่งงาน ความสัมพันธ์ในทรัพย์สินระหว่างคู่สมรส สิทธิในบุตร ฯลฯ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ผู้หญิงคนนี้ปรากฏที่นี่ทั้งในฐานะเรื่องของกฎหมายและวัตถุประสงค์ และเป็นอาชญากรและเป็นเหยื่อ “ในเวลาเดียวกัน” ยังรวมถึงการกระทำที่กระทำโดย “ผู้หญิงหรือผู้ชาย” (การฆาตกรรมในบ้านของผู้อื่น การใช้เวทมนตร์) เช่นเดียวกับกรณีการเล่นสวาทร่วมกัน แน่นอนว่าการจัดกลุ่มดังกล่าวสะดวกกว่ามาก แต่ก็มีข้อเสียที่ชัดเจนเช่นกัน ตัวอย่างเช่น การโจรกรรมปรากฏในแท็บเล็ตสองแผ่นที่แตกต่างกัน การกล่าวหาที่เป็นเท็จและการบอกเลิกที่เป็นเท็จก็ปรากฏในแท็บเล็ตที่แตกต่างกันเช่นกัน ชะตากรรมเดียวกันก็เกิดขึ้นกับกฎเกณฑ์เกี่ยวกับการรับมรดก อย่างไรก็ตามข้อบกพร่องเหล่านี้ชัดเจนจากเราเท่านั้น จุดที่ทันสมัยวิสัยทัศน์. ใหม่ เมื่อเปรียบเทียบกับกฎของฮัมมูราบี ยังเป็นการใช้การลงโทษสาธารณะอย่างแพร่หลายอย่างมาก - การเฆี่ยนตีและ "งานของราชวงศ์" เช่น การใช้แรงงานหนักประเภทหนึ่ง (นอกเหนือจากค่าตอบแทนที่เป็นตัวเงินแก่เหยื่อ) ปรากฏการณ์นี้มีลักษณะเฉพาะในสมัยโบราณและสามารถอธิบายได้ทั้งจากการพัฒนาความคิดทางกฎหมายที่สูงผิดปกติและโดยการรักษาความสามัคคีของชุมชนซึ่งถือเป็นความผิดหลายประการโดยเฉพาะในด้านความสัมพันธ์ทางที่ดินหรือต่อเกียรติและศักดิ์ศรีของพลเมืองที่เสรี ซึ่งส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ของชุมชนทั้งหมด ในทางกลับกัน SAZ ตามที่ระบุไว้แล้วก็มีคุณลักษณะที่เก่าแก่เช่นกัน ซึ่งรวมถึงกฎหมายตามที่ส่งมอบฆาตกรให้กับ “เจ้าบ้าน” เช่น หัวหน้าครอบครัวของเหยื่อ “ เจ้าบ้าน” สามารถทำอะไรกับเขาได้ตามดุลยพินิจของเขาเอง: ฆ่าเขาหรือปล่อยเขาและรับค่าไถ่จากเขา (ในระบบกฎหมายที่พัฒนามากขึ้นไม่อนุญาตให้ใช้ค่าไถ่สำหรับการฆาตกรรม) การผสมผสานระหว่างลักษณะที่เก่าแก่และการพัฒนาที่ค่อนข้างสูงนี้ก็เป็นลักษณะเฉพาะของสังคมอัสซีเรียตอนกลางเช่นกัน ดังที่สะท้อนให้เห็นใน SAZ

อาชูร์เป็นเมืองการค้าที่มั่งคั่ง การพัฒนาที่สำคัญ ความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินอนุญาตให้ผู้บัญญัติกฎหมายนำไปใช้อย่างกว้างขวาง การชดเชยทางการเงินมีลักษณะเป็นโลหะหนักหลายสิบกิโลกรัม (ไม่แน่ใจว่าเป็นตะกั่วหรือดีบุก) อย่างไรก็ตาม มีการผูกมัดหนี้ภายใต้เงื่อนไขที่เข้มงวดมาก หลังจากช่วงระยะเวลาหนึ่ง ตัวประกันจะถือว่า "ซื้อในราคาเต็ม" พวกเขาอาจได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นทาส ถูกลงโทษทางร่างกาย และแม้กระทั่งขาย “ให้กับประเทศอื่น” ที่ดินทำหน้าที่เป็นวัตถุในการซื้อและขายแม้ว่าจะอยู่ภายใต้การควบคุมของเจ้าหน้าที่ก็ตาม จากเอกสารทางธุรกิจเห็นได้ชัดว่าชุมชนสามารถเปลี่ยนที่ดินที่ขายเป็นที่ดินอื่นได้เช่น กรรมสิทธิ์ในที่ดินของเอกชนจะรวมกับการรักษาสิทธิของชุมชนบางประการ

ปิตาธิปไตย ความสัมพันธ์ในครอบครัวซึ่งเห็นได้ชัดอยู่แล้วจากขั้นตอนการลงโทษฆาตกรข้างต้น และยิ่งชัดเจนยิ่งขึ้นเมื่อพิจารณาบทบัญญัติทางกฎหมายที่ควบคุมกฎหมายครอบครัว นอกจากนี้ยังมี "ครอบครัวใหญ่" และอำนาจของเจ้าบ้านก็กว้างมาก เขาสามารถให้ลูกและภรรยาของเขาเป็นหลักประกัน สั่งให้ภรรยาของเขาถูกลงโทษทางร่างกาย และอาจถึงขั้นทำร้ายเธอได้ “ตามที่เขาพอใจ” เขาสามารถทำอะไรกับลูกสาวที่ยังไม่ได้แต่งงานที่ “บาป” ของเขาได้ การล่วงประเวณีมีโทษประหารชีวิตสำหรับผู้เข้าร่วมทั้งสอง: การจับพวกเขาในการกระทำสามีที่ขุ่นเคืองสามารถฆ่าพวกเขาทั้งสองคนได้ ตามที่ศาลระบุ มีการลงโทษแบบเดียวกันนี้กับผู้ล่วงประเวณีซึ่งสามีประสงค์จะควบคุมภรรยาของเขา ผู้หญิงสามารถเป็นอิสระตามกฎหมายได้ก็ต่อเมื่อเธอเป็นม่ายและไม่มีลูกชาย (อย่างน้อยก็เป็นผู้เยาว์) ไม่มีพ่อตา หรือญาติผู้ชายคนอื่นๆ ของสามีของเธอ มิฉะนั้น เธอก็ยังคงอยู่ภายใต้อำนาจปิตาธิปไตยของพวกเขา SAZ กำหนดขั้นตอนง่ายๆ ในการเปลี่ยนนางสนมทาสให้เป็นภรรยาที่ถูกต้องตามกฎหมาย และทำให้บุตรที่เกิดกับเธอถูกต้องตามกฎหมาย แต่ในกรณีอื่นๆ ทั้งหมด ทัศนคติต่อทาสชายและหญิงนั้นรุนแรงมาก ทาสและหญิงแพศยาภายใต้ความเจ็บปวดจากการลงโทษอย่างรุนแรงถูกห้ามไม่ให้สวมผ้าคลุมหน้าซึ่งเป็นส่วนบังคับของเครื่องแต่งกายของผู้หญิงที่เป็นอิสระ อย่างไรก็ตาม กฎหมายจะลงโทษทาสอย่างหนัก ไม่ใช่ตามอำเภอใจของนายของเธอ

SAZ ยังกล่าวถึงประเภทของบุคคลที่ต้องพึ่งพาบางประเภท แต่ความหมายที่แท้จริงของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องยังไม่ชัดเจนทั้งหมด (จากเอกสารทางธุรกิจเป็นที่ชัดเจนว่าการรับคนฟรีแบบ "สมัครใจ" ภายใต้การอุปถัมภ์ของบุคคลชั้นสูงก็ได้รับการฝึกฝนเช่นกัน เช่น การเปลี่ยน ปลดปล่อยผู้คนเข้าสู่ลูกค้า) การทดสอบ (การพิจารณาคดีทางน้ำ) และคำสาบานถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในการดำเนินคดีทางกฎหมายของชาวอัสซีเรีย การปฏิเสธการทดสอบและคำสาบานก็เท่ากับการยอมรับความผิด ตามกฎแล้ว การลงโทษที่กำหนดภายใต้ SAZ นั้นรุนแรงอย่างยิ่งและมีพื้นฐานอยู่บนหลักการของ Talion (การตอบแทนเท่ากันต่อเท่าๆ กัน) ซึ่งแสดงออกมาในการใช้ตัวตนอย่างกว้างขวาง - การลงโทษที่เป็นอันตราย

รัฐอัสซีเรียถือเป็นอาณาจักรแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ อำนาจซึ่งลัทธิแห่งความโหดร้ายเจริญรุ่งเรืองจนถึง 605 ปีก่อนคริสตกาล จนกระทั่งถูกทำลายโดยกองกำลังผสมของบาบิโลนและมีเดีย

การประสูติของอาชูร์

ในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช สภาพภูมิอากาศบนคาบสมุทรอาหรับเลวร้ายลง สิ่งนี้บีบให้ชาวอะบอริจินต้องละทิ้งดินแดนบรรพบุรุษของตนและออกไปค้นหา "ชีวิตที่ดีขึ้น" ในจำนวนนี้มีชาวอัสซีเรีย พวกเขาเลือกหุบเขาแม่น้ำไทกริสเป็นบ้านเกิดใหม่และก่อตั้งเมืองอาซูร์บนฝั่ง

แม้ว่าสถานที่ที่เลือกสำหรับเมืองนี้จะเป็นที่น่าพอใจ แต่การมีอยู่ของเพื่อนบ้านที่มีอำนาจมากกว่า (สุเมเรียน อัคคาเดียน และคนอื่นๆ) ก็ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อชีวิตของชาวอัสซีเรียได้ พวกเขาต้องเก่งที่สุดในทุกสิ่งเพื่อความอยู่รอด พ่อค้าเริ่มมีบทบาทสำคัญในรัฐหนุ่ม

แต่ความเป็นอิสระทางการเมืองก็มาในภายหลัง ประการแรก Ashur อยู่ภายใต้การควบคุมของ Akkad จากนั้น Ur และถูกกษัตริย์ Hammurabi ชาวบาบิโลนจับตัวไป และหลังจากนั้นเมืองก็ขึ้นอยู่กับ Mitania

อาชูร์อยู่ภายใต้การปกครองของมิทาเนียประมาณหนึ่งร้อยปี แต่ภายใต้กษัตริย์ชัลมาเนเซอร์ที่ 1 รัฐก็มีความเข้มแข็งมากขึ้น ผลที่ตามมาคือการทำลายล้างมิตาเนีย และอาณาเขตของมันก็ตกไปถึงอัสซีเรีย

Tiglath-pileser I (1115 – 1076 ปีก่อนคริสตกาล) สามารถยกระดับรัฐขึ้นสู่ระดับใหม่ได้ เพื่อนบ้านทั้งหมดเริ่มคำนึงถึงเขา ดูเหมือนว่า “ชั่วโมงที่ดีที่สุด” ใกล้เข้ามาแล้ว แต่ใน 1,076 ปีก่อนคริสตกาล กษัตริย์สิ้นพระชนม์ และในบรรดาผู้แข่งขันชิงบัลลังก์ไม่มีผู้มาแทนที่อย่างสมควร พวกเร่ร่อนของชาว Aramean ใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้และสร้างความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับให้กับกองทัพอัสซีเรียหลายครั้ง อาณาเขตของรัฐลดลงอย่างรวดเร็ว - เมืองที่ถูกยึดกำลังออกจากอำนาจ ท้ายที่สุด อัสซีเรียก็เหลือเพียงดินแดนของบรรพบุรุษ และประเทศนี้ก็ตกอยู่ในวิกฤติร้ายแรง

อำนาจใหม่ของอัสซีเรีย

อัสซีเรียใช้เวลากว่าสองร้อยปีจึงจะฟื้นตัวจากการโจมตี เฉพาะในสมัยพระเจ้าทิกลาปาซาร์ที่ 3 ซึ่งครองราชย์ระหว่าง 745 ถึง 727 ปีก่อนคริสตกาล การเพิ่มขึ้นของรัฐเริ่มขึ้น ก่อนอื่น ผู้ปกครองจัดการกับอาณาจักร Urartian โดยจัดการเพื่อพิชิตเมืองและป้อมปราการส่วนใหญ่ของศัตรู จากนั้นก็มีการรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จในฟีนิเซีย ซีเรีย และปาเลสไตน์ ความสำเร็จอันยอดเยี่ยมของทิกลาปาซาร์ที่ 3 คือการเสด็จขึ้นสู่บัลลังก์บาบิโลน

ความสำเร็จทางทหารของซาร์เกี่ยวข้องโดยตรงกับการปฏิรูปที่เขาดำเนินการ ดังนั้นเขาจึงจัดกองทัพใหม่ซึ่งก่อนหน้านี้ประกอบด้วยเจ้าของที่ดิน ตอนนี้ได้คัดเลือกทหารที่ไม่มีสถานีของตนเอง และรัฐรับภาระค่าใช้จ่ายทั้งหมดในการสนับสนุนด้านวัสดุ ในความเป็นจริง Tiglapalasar III กลายเป็นกษัตริย์องค์แรกที่มีกองทัพประจำการ นอกจากนี้การใช้อาวุธโลหะยังมีบทบาทสำคัญในความสำเร็จอีกด้วย

ผู้ปกครองคนต่อไป Sargon II (721 -705 ปีก่อนคริสตกาล) ถูกกำหนดให้รับบทบาทของผู้พิชิตผู้ยิ่งใหญ่ พระองค์ทรงใช้เวลาเกือบตลอดเวลาในการครองราชย์ในการรณรงค์ ผนวกดินแดนใหม่ และปราบปรามการลุกฮือ แต่ชัยชนะที่สำคัญที่สุดของซาร์กอนคือความพ่ายแพ้ครั้งสุดท้ายของอาณาจักรอูราร์เชียน

โดยทั่วไปแล้วรัฐนี้ถือเป็นศัตรูหลักของอัสซีเรียมานานแล้ว แต่กษัตริย์ Urartian ไม่กล้าที่จะต่อสู้โดยตรง ดังนั้นพวกเขาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้จึงผลักดันให้ชนชาติบางกลุ่มที่ต้องพึ่งพาดินแดนอาชูร์ก่อจลาจล ชาวซิมเมอเรียนให้ความช่วยเหลือชาวอัสซีเรียโดยไม่คาดคิด แม้ว่าพวกเขาเองจะไม่ต้องการความช่วยเหลือก็ตาม กษัตริย์ Urartian Rusa ที่ 1 ได้รับความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับจากพวกเร่ร่อน และ Sargon ก็อดไม่ได้ที่จะใช้ประโยชน์จากของขวัญดังกล่าว

การล่มสลายของพระเจ้าคาลดี

ใน 714 ปีก่อนคริสตกาล เขาตัดสินใจที่จะยุติศัตรูและเคลื่อนตัวเข้าไปในแผ่นดิน แต่การข้ามภูเขาไม่ใช่เรื่องง่าย นอกจากนี้ Rusa คิดว่าศัตรูกำลังมุ่งหน้าไปยัง Tushpa (เมืองหลวงของ Urartu) ก็เริ่มรวบรวมกองทัพใหม่ และซาร์กอนก็ตัดสินใจว่าจะไม่เสี่ยง แทนที่จะโจมตีเมืองหลวง เขาโจมตีศูนย์กลางศาสนาของ Urartu - เมือง Musasir Rusa ไม่ได้คาดหวังสิ่งนี้เพราะเขามั่นใจว่าชาวอัสซีเรียจะไม่กล้าดูหมิ่นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้า Khaldi ท้ายที่สุด เขาได้รับเกียรติทางตอนเหนือของอัสซีเรีย Rusa มั่นใจในเรื่องนี้มากจนเขาซ่อนคลังของรัฐไว้ใน Musasir ด้วยซ้ำ

ผลลัพธ์ที่ได้คือความเศร้า ซาร์กอนยึดเมืองและสมบัติของเมือง และสั่งให้ส่งรูปปั้นคาลดีไปยังเมืองหลวงของเขา Rusa ไม่สามารถรอดจากการโจมตีดังกล่าวและฆ่าตัวตายได้ ลัทธิคาลดีในประเทศสั่นคลอนอย่างมาก และรัฐเองก็จวนจะถูกทำลายล้างและไม่เป็นภัยคุกคามต่ออัสซีเรียอีกต่อไป

ความตายของจักรวรรดิ

จักรวรรดิอัสซีเรียเติบโตขึ้น แต่นโยบายที่กษัตริย์ดำเนินต่อประชาชนที่ถูกจับกุมทำให้เกิดการจลาจลอย่างต่อเนื่อง การทำลายเมือง, การกำจัดประชากร, การประหารชีวิตอย่างโหดร้ายของกษัตริย์แห่งชนชาติที่พ่ายแพ้ - ทั้งหมดนี้กระตุ้นความเกลียดชังของชาวอัสซีเรีย ตัวอย่างเช่น เซนนาเชอร์ริบ บุตรชายของซาร์กอน (705–681 ปีก่อนคริสตกาล) หลังจากปราบการจลาจลในบาบิโลน ได้ประหารชีวิตประชากรบางส่วนและเนรเทศส่วนที่เหลือ พระองค์ทรงทำลายเมืองและทำให้น้ำท่วมแม่น้ำยูเฟรติส และนี่เป็นการกระทำที่โหดร้ายอย่างไร้เหตุผล เพราะชาวบาบิโลนและอัสซีเรียเป็นชนชาติที่เกี่ยวข้องกัน ยิ่งไปกว่านั้น อดีตยังถือว่าคนหลังเป็นน้องชายของพวกเขาเสมอ นี่อาจมีบทบาทบางอย่าง เซนนาเฮอร์ริบตัดสินใจกำจัด "ญาติ" ที่หยิ่งผยองของเขา

อัสซาร์ฮัดโดนซึ่งขึ้นสู่อำนาจหลังจากเซนนาเฮอร์ริบ ได้สร้างบาบิโลนขึ้นมาใหม่ แต่สถานการณ์กลับตึงเครียดมากขึ้นทุกปี และแม้แต่ความยิ่งใหญ่ครั้งใหม่ของอัสซีเรียภายใต้ Ashurbanipal (668–631 ปีก่อนคริสตกาล) ก็ไม่สามารถหยุดยั้งการล่มสลายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ หลังจากการตายของเขา ประเทศก็จมดิ่งลงสู่ความขัดแย้งไม่รู้จบ ซึ่งบาบิโลนและสื่อใช้ประโยชน์จากทันเวลา โดยขอความช่วยเหลือจากชาวไซเธียนส์ เช่นเดียวกับเจ้าชายอาหรับ

ใน 614 ปีก่อนคริสตกาล ชาวมีเดียทำลายอาชูร์โบราณซึ่งเป็นหัวใจของอัสซีเรีย ชาวบาบิโลนไม่ได้มีส่วนร่วมในการยึดเมืองตามฉบับอย่างเป็นทางการพวกเขามาสาย ในความเป็นจริง พวกเขาไม่ต้องการมีส่วนร่วมในการทำลายศาลเจ้าของญาติพี่น้องของพวกเขา

สองปีต่อมา นีนะเวห์ เมืองหลวงก็ล่มสลายเช่นกัน และใน 605 ปีก่อนคริสตกาล ในยุทธการที่คาร์เคมิช เจ้าชายเนบูคัดเนสซาร์ (ซึ่งต่อมามีชื่อเสียงจากสวนแขวนของเขา) พิชิตอัสซีเรียได้ จักรวรรดิสิ้นพระชนม์ แต่ประชาชนในจักรวรรดิไม่สิ้น ซึ่งยังคงรักษาอัตลักษณ์ของตนเองมาจนถึงทุกวันนี้