กาลิเลโอคือใคร และเขาค้นพบอะไร ชายผู้เปลี่ยนแปลงโลกแห่งวิทยาศาสตร์

การแนะนำ

1. การก่อตัวของมุมมองของกาลิเลโอในแง่ของประวัติศาสตร์

2. กาลิเลโอเป็นผู้ก่อตั้งวิธีทดลองทางคณิตศาสตร์เพื่อศึกษาธรรมชาติ

บทสรุป

บรรณานุกรม

การแนะนำ

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 มนุษยนิยมของโรงเรียน Platonic ในอิตาลีได้ผ่านจุดสุดยอดไปแล้ว เวลาหลักได้ผ่านไปแล้ว ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 17 มีพื้นที่ปรัชญาเฉพาะปรากฏอยู่ในที่เกิดเหตุ - ปรัชญาแห่งธรรมชาติ ปรัชญาธรรมชาติเป็นการแสดงออกโดยทั่วไปของธรรมชาติยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา บ้านเกิดของมันคืออิตาลีซึ่งตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดคือจิออร์ดาโนบรูโน ควบคู่ไปกับปรัชญาแห่งธรรมชาติ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติใหม่กำลังพัฒนา โดยดำเนินการประเมินค่าประเพณีและสถานที่เก่าอย่างถึงรากถึงโคน นำมาซึ่งการค้นพบในยุคสมัยต่างๆ มากมาย และกลายเป็นหนึ่งในแหล่งที่สำคัญที่สุดของปรัชญาใหม่ รากฐานทางปรัชญาและระเบียบวิธีของวิทยาศาสตร์ซึ่งครอบงำในยุคกลางจะถูกละทิ้งและมีสิ่งใหม่เกิดขึ้น หลักคำสอนเกี่ยวกับธรรมชาติ ระดับสูงสุดซึ่งประสบความสำเร็จโดยโรงเรียนในปารีสและอ็อกซ์ฟอร์ดในศตวรรษที่ 14 โดยพื้นฐานแล้วไม่เคยก้าวข้ามขอบเขตของการเก็งกำไรทางทฤษฎี ในทางตรงกันข้าม นักวิทยาศาสตร์ยุคเรอเนซองส์ให้ความสำคัญกับประสบการณ์ การศึกษาธรรมชาติ และวิธีการวิจัยเชิงทดลองเป็นเบื้องหน้า คณิตศาสตร์กำลังได้รับความนิยมมากขึ้นหลักการทางคณิตศาสตร์ของวิทยาศาสตร์สอดคล้องกับแนวโน้มความก้าวหน้าที่สำคัญในการพัฒนาวิทยาศาสตร์การคิดทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา

กระแสใหม่ทางวิทยาศาสตร์สะท้อนให้เห็นในผลงานของ Leonardo da Vinci (1452-1519), Nicolaus Copernicus (1473-1543), Johannes Kepler (1571-1630) และ Galileo Galilei (1546-1642)

สนามรบที่สำคัญที่สุดซึ่งการต่อสู้เกิดขึ้นระหว่างโลกใหม่และโลกเก่า ระหว่างกองกำลังอนุรักษ์นิยมและก้าวหน้าของสังคม ศาสนา และวิทยาศาสตร์ คือ ดาราศาสตร์ การสอนศาสนาในยุคกลางมีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่ว่าโลกเป็นดาวเคราะห์ที่พระเจ้าเลือกสรรและตำแหน่งพิเศษของมนุษย์ในจักรวาล ด้วยการศึกษาวัตถุทางดาราศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์ในสมัยนั้นจึงเข้าใจกฎการเคลื่อนที่ในทางปฏิบัติ เทห์ฟากฟ้าและวางแนวคิดพื้นฐานสำหรับการพัฒนาวิทยาศาสตร์ฟิสิกส์อีกประเภทหนึ่ง กาลิเลโอ กาลิเลอี กลายเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งกฎพื้นฐานของฟิสิกส์

ในงานที่นำเสนอ เราให้ข้อมูลชีวประวัติโดยย่อเกี่ยวกับนักวิทยาศาสตร์ และยังเปิดเผยมุมมองของเขาเกี่ยวกับโลกธรรมชาติในแง่ปรัชญาและวิทยาศาสตร์ เนื่องจากนักวิทยาศาสตร์ในยุคนั้นเข้าใจโลกธรรมชาติและเข้าใจมันในเชิงปรัชญา จึงได้ข้อสรุปทางวิทยาศาสตร์อย่างลึกซึ้งโดยอิงจาก วิธีการเชิงตรรกะของปรัชญาที่พวกเขาใช้

1. ข้อมูลชีวประวัติโดยย่อ

ผู้ก่อตั้งวิธีทดลองทางคณิตศาสตร์ในการศึกษาธรรมชาติคือนักวิทยาศาสตร์ชาวอิตาลีผู้ยิ่งใหญ่ Galileo Galilei (1564-1642) เลโอนาร์โด ดาวินชีให้เพียงโครงร่างของวิธีในการศึกษาธรรมชาติ ในขณะที่กาลิเลโอทิ้งการนำเสนอโดยละเอียดของวิธีนี้และกำหนดหลักการที่สำคัญที่สุดของโลกกลไก

กาลิเลโอเกิดในตระกูลผู้สูงศักดิ์แต่ยากจนในเมืองปิซาเมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2107 (ไม่ไกลจากฟลอเรนซ์) พ่อของนักวิทยาศาสตร์เป็นนักแต่งเพลงและนักดนตรีแต่เป็นการยากที่จะใช้ชีวิตด้วยเงินที่เขาได้รับและคนหลังทำงานนอกเวลาเป็นพ่อค้าผ้า กาลิเลโอเรียนที่โรงเรียนปกติจนกระทั่งอายุ 11 ปี แต่หลังจากครอบครัวของเขา ย้ายไปฟลอเรนซ์เขาเริ่มเรียนที่โรงเรียนแห่งหนึ่งในอารามเบเนดิกตินและเมื่ออายุ 17 ปีเขาเข้ามหาวิทยาลัยปิซาและเริ่มเตรียมตัวเป็นแพทย์ งานทางวิทยาศาสตร์ชิ้นแรกของกาลิเลโอเรื่อง "Small Hydrostatic Balances" ได้รับการตีพิมพ์ ในปี 1586 และทำให้กาลิเลโอมีชื่อเสียงในหมู่นักวิทยาศาสตร์ ตามคำแนะนำของหนึ่งในนั้นคือ Guido Ubalde del Monte กาลิเลอีได้รับเก้าอี้คณิตศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยปิซาในปี 1589 และเมื่ออายุ 25 ปีก็กลายเป็นศาสตราจารย์

กาลิเลโอสอนคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์ให้กับนักเรียนตามคำสอนของปโตเลมี และการทดลองของเขามีอายุย้อนไปถึงช่วงเวลาเดียวกันซึ่งเขาทำโดยการโยนร่างต่างๆ ออกจากหอเอนเมืองปิซาเพื่อดูว่าพวกมันตกลงตามนั้นหรือไม่ คำสอนของอริสโตเติล - คำสอนหนักเร็วกว่าคำสอนเบา คำตอบคือเชิงลบ

ใน On Motion ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1590 กาลิเลโอวิพากษ์วิจารณ์หลักคำสอนของอริสโตเติลเกี่ยวกับการล้มของร่างกาย การวิพากษ์วิจารณ์มุมมองของอริสโตเติลของกาลิเลโอทำให้เกิดความไม่พอใจและนักวิทยาศาสตร์ยอมรับข้อเสนอให้ดำรงตำแหน่งประธานสาขาวิชาคณิตศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยปาดัว นักเขียนชีวประวัติของนักวิทยาศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่ายุคปาดัวเป็นช่วงที่มีผลมากที่สุดและมีความสุขที่สุดในชีวิตของเขา ที่นี่กาลิเลโอพบครอบครัวด้วยการแต่งงานกับมารินา กัมบา และมีลูกสาวสองคน: เวอร์จิเนีย (1600), ลิเวีย (1601) และลูกชายหนึ่งคน Vincenzo (1606) ในปี 1606 กาลิเลโอเริ่มสนใจเรื่องดาราศาสตร์

สำหรับชัยชนะของทฤษฎีโคเปอร์นิคัสและแนวคิดที่จิออร์ดาโน บรูโนแสดงออกมา และผลที่ตามมาสำหรับความก้าวหน้าของโลกทัศน์ทางวัตถุโดยทั่วไป การค้นพบทางดาราศาสตร์ที่กาลิเลโอทำขึ้นด้วยความช่วยเหลือของกล้องโทรทรรศน์ที่เขาออกแบบจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง เขาค้นพบหลุมอุกกาบาตและสันเขาบนดวงจันทร์ (ในใจของเขา - "ภูเขา" และ "ทะเล") เห็นกลุ่มดาวจำนวนนับไม่ถ้วนที่ก่อตัวทางช้างเผือก เห็นดาวเทียม ดาวพฤหัสบดี เห็นจุดบนดวงอาทิตย์ ฯลฯ ต้องขอบคุณการค้นพบเหล่านี้ กาลิเลโอจึงได้รับชื่อเสียงไปทั่วยุโรปในเรื่อง "โคลัมบัสแห่งสวรรค์" การค้นพบทางดาราศาสตร์ของกาลิเลโอ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นดาวเทียมของดาวพฤหัสบดี กลายเป็นหลักฐานที่ชัดเจนถึงความจริงของทฤษฎีเฮลิโอเซนตริกของโคเปอร์นิคัส และปรากฏการณ์ที่สังเกตได้บนดวงจันทร์ ซึ่งดูเหมือนจะเป็นดาวเคราะห์ที่ค่อนข้างคล้ายกับโลก และจุดบนดวงอาทิตย์ก็ยืนยันความคิดของบรูโนเกี่ยวกับ ​​ความสม่ำเสมอทางกายภาพของโลกและท้องฟ้า การค้นพบองค์ประกอบดาวฤกษ์ของทางช้างเผือกเป็นหลักฐานทางอ้อมเกี่ยวกับโลกจำนวนนับไม่ถ้วนในจักรวาล ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1610 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานด้านดาราศาสตร์ของกาลิเลโอในงานของเขาเรื่อง "The Starry Messenger" และนี่คือจุดเริ่มต้นของชีวิตใหม่ของเขา Tuscan Duke Cosimo 11 Medici เชิญกาลิเลโอให้เป็นนักคณิตศาสตร์ในราชสำนัก และเขาก็ยอมรับข้อเสนอนี้ และกลับไปอาศัยอยู่ในฟลอเรนซ์

การค้นพบกาลิเลโอเหล่านี้เป็นจุดเริ่มต้นของการโต้เถียงอย่างดุเดือดกับนักวิชาการและนักบวชที่ปกป้องภาพโลกของอริสโตเติล-ปโตเลมี หากจนถึงขณะนี้คริสตจักรคาทอลิกด้วยเหตุผลที่กล่าวข้างต้นถูกบังคับให้ยอมรับมุมมองของนักวิทยาศาสตร์เหล่านั้นที่ยอมรับว่าทฤษฎีโคเปอร์นิกันเป็นหนึ่งในสมมติฐานและนักอุดมการณ์เชื่อว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์สมมติฐานนี้ในขณะนี้หลักฐานนี้ ปรากฏว่าคริสตจักรโรมันได้ตัดสินใจห้ามการโฆษณาชวนเชื่อมุมมองของโคเปอร์นิคัสแม้จะเป็นเพียงสมมติฐานก็ตาม และหนังสือของโคเปอร์นิคัสเองก็รวมอยู่ใน "รายชื่อหนังสือต้องห้าม" (1616) ทั้งหมดนี้ทำให้งานของกาลิเลโอตกอยู่ในอันตราย แต่เขายังคงทำงานต่อไปเพื่อปรับปรุงหลักฐานที่ยืนยันความจริงของทฤษฎีของโคเปอร์นิคัส ในเรื่องนี้งานของกาลิเลโอในสาขากลศาสตร์ก็มีบทบาทอย่างมากเช่นกัน ในขณะที่ยังเป็นนักเรียน กาลิเลโอ กาลิเลอีตั้งข้อสังเกตในอาสนวิหารปิซาว่าโคมไฟระย้าที่มีขนาดและน้ำหนักต่างกัน แต่มีความยาวเท่ากันก็มีคาบการสั่นเท่ากันเช่นกัน เขาเปรียบเทียบโคมระย้ากับลูกตุ้ม และจากข้อมูลนี้ เขาสรุปว่าคาบการสั่นของลูกตุ้มจะมากกว่า ลูกตุ้มก็จะยิ่งนานขึ้นเท่านั้น ตั้งแต่ครั้งนั้นเป็นต้นมา นาฬิกาจักรกลยังไม่ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้นเพื่อวัดเวลา กาลิเลโอใช้จังหวะชีพจรของเขาเองเพื่อกำหนดระยะเวลาของการแกว่ง

ฟิสิกส์เชิงวิชาการที่ครอบงำยุคนี้ซึ่งมีพื้นฐานมาจากการสังเกตแบบผิวเผินและการคำนวณแบบเก็งกำไร ติดอยู่กับความคิดเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของสิ่งต่าง ๆ ตาม "ธรรมชาติ" และจุดประสงค์ของพวกเขา เกี่ยวกับความหนักเบาตามธรรมชาติของร่างกาย เกี่ยวกับ "ความกลัวความว่างเปล่า ” เกี่ยวกับความสมบูรณ์แบบของการเคลื่อนที่แบบวงกลมและอื่น ๆ การคาดเดาตามหลักวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวพันกันเป็นปมที่พันกันด้วยความเชื่อทางศาสนาและตำนานในพระคัมภีร์ กาลิเลโอผ่านการทดลองอันยอดเยี่ยมหลายชุด ค่อยๆ คลี่คลายมันและสร้างสาขาที่สำคัญที่สุดของกลศาสตร์ - ไดนามิก เช่น หลักคำสอนเรื่องการเคลื่อนไหวของร่างกาย

ในปี ค.ศ. 1616 กาลิเลโอถูกกล่าวหาว่าพยายามทำบาป เนื่องจากคำสอนของโคเปอร์นิคัสได้รับการยอมรับว่าเป็นเท็จในปีนี้โดยนักเทววิทยา 11 คน และหนังสือของโคเปอร์นิคัสเรื่อง "On the Revolution of the Celestial Spheres" ก็รวมอยู่ในดัชนีหนังสือต้องห้าม ดังนั้น ใด ๆ ห้ามโฆษณาชวนเชื่อคำสอนของโคเปอร์นิคัส

ในปี ค.ศ. 1623 ภายใต้ชื่อ Urban V111 พระคาร์ดินัลมัฟเฟโอ บาร์เบรินี เพื่อนของกาลิเลโอได้ขึ้นเป็นพระสันตะปาปา และกาลิเลโอหวังว่าจะยกเลิกการห้ามข้างต้น แต่เมื่อได้รับการปฏิเสธ เขาก็กลับไปฟลอเรนซ์ ที่นั่นกาลิเลโอยังคงเขียนหนังสือของเขาเรื่อง “Dialogue of Two” ระบบที่สำคัญสันติภาพ" และในปี ค.ศ. 1632 ก็ได้มีการตีพิมพ์ การตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ทำให้เกิดปฏิกิริยาโต้ตอบอย่างรุนแรงจากคริสตจักร และนักวิทยาศาสตร์ถูกเรียกตัวไปที่โรม กาลิเลโอเขียนจดหมายฉบับหนึ่งว่า “ข้าพเจ้ามาถึงกรุงโรมเมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1633 และอาศัยความเมตตาของการสืบสวนและพระบิดาศักดิ์สิทธิ์... ตอนแรกพวกเขาขังฉันไว้ในปราสาททรินิตี้บนภูเขา และวันรุ่งขึ้นผู้บัญชาการของ Inquisition ก็มาเยี่ยมฉันและพาฉันไปในรถม้าของเขา ระหว่างทางเขาถามคำถามต่าง ๆ กับฉันและแสดงความปรารถนาที่จะหยุดเรื่องอื้อฉาวที่เกิดขึ้นในอิตาลีด้วยการค้นพบของฉันเกี่ยวกับการเคลื่อนที่ของโลก... สำหรับข้อพิสูจน์ทางคณิตศาสตร์ทั้งหมดที่ฉันสามารถต่อต้านเขาได้เขาตอบฉันด้วย คำพูดจาก พระคัมภีร์: “แผ่นดินโลกดำรงอยู่และจะคงอยู่ตลอดไปเป็นนิตย์”

การสอบสวนคดีของกาลิเลโอดำเนินไปตั้งแต่เดือนเมษายนถึงมิถุนายน ค.ศ. 1633 และในวันที่ 22 มิถุนายน กาลิเลโอได้ประกาศข้อความสละราชบัลลังก์ต่อศาลสอบสวน และหลังจากนั้นเขาถูกเนรเทศไปยังบ้านพักของเขา ในขณะที่ถูกกักบริเวณในบ้าน กาลิเลโอเขียนว่า “บทสนทนาและการพิสูจน์ทางคณิตศาสตร์เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ใหม่สองแขนง” โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาได้วางรากฐานของพลวัต (กฎหมาย) ฤดูใบไม้ร่วงฟรีกฎแห่งการบวกของการกระจัดหลักคำสอนเรื่องความต้านทานของวัสดุ) อย่างไรก็ตามพวกเขาปฏิเสธที่จะพิมพ์หนังสือและตีพิมพ์ในฮอลแลนด์ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1638 เท่านั้น แต่นักวิทยาศาสตร์ตาบอดไม่สามารถมองเห็นงานของเขาด้วยตาของเขาเองได้ แต่สัมผัสได้ด้วยมือเท่านั้น

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2522 สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นปอลที่ 11 ​​ยอมรับอย่างเป็นทางการว่าการสืบสวนในปี 1633 ทำผิดพลาดกับนักวิทยาศาสตร์โดยบังคับให้เขาละทิ้งทฤษฎีโคเปอร์นิกันโดยสมัครใจ

“ShkolaLa” ยินดีต้อนรับผู้อ่านทุกท่านที่ต้องการทราบข้อมูลมากมาย

กาลครั้งหนึ่งทุกคนคิดเช่นนี้:

โลกเป็นนิกเกิลแบนขนาดใหญ่

แต่มีชายคนหนึ่งหยิบกล้องดูดาวขึ้นมา

เปิดทางให้เราไปสู่ยุคอวกาศ

คุณคิดว่านี่คือใคร?

ในบรรดานักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงระดับโลกคือกาลิเลโอกาลิเลอี คุณเกิดในประเทศใดและเรียนอย่างไร คุณค้นพบอะไร และมีชื่อเสียงในด้านใด นี่คือคำถามที่เราจะค้นหาคำตอบในวันนี้

แผนการเรียน:

นักวิทยาศาสตร์ในอนาคตเกิดที่ไหน?

ครอบครัวยากจนที่กาลิเลโอกาลิเลอีตัวน้อยเกิดในปี 1564 อาศัยอยู่ในเมืองปิซาของอิตาลี

พ่อของนักวิทยาศาสตร์ในอนาคตเป็นปรมาจารย์ที่แท้จริงในสาขาต่าง ๆ ตั้งแต่คณิตศาสตร์จนถึงประวัติศาสตร์ศิลปะดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจเลยที่กาลิเลโอในวัยเด็กหลงรักการวาดภาพและดนตรีและหลงใหลในวิทยาศาสตร์ที่แน่นอน

เมื่อเด็กชายอายุได้ 11 ขวบ ครอบครัวจากปิซาซึ่งกาลิเลโออาศัยอยู่ ได้ย้ายไปอยู่ที่เมืองอื่นในอิตาลี - ฟลอเรนซ์

ที่นั่นเขาเริ่มศึกษาในอารามแห่งหนึ่ง ซึ่งนักเรียนหนุ่มคนนี้ได้แสดงความสามารถอันยอดเยี่ยมในการศึกษาวิทยาศาสตร์ เขาคิดถึงอาชีพนักบวชด้วยซ้ำ แต่พ่อของเขาไม่เห็นด้วยกับการเลือกของเขา โดยอยากให้ลูกชายเป็นหมอ นั่นคือเหตุผลที่เมื่ออายุได้ 17 ปี กาลิเลโอจึงย้ายไปคณะแพทยศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยปิซา และเริ่มศึกษาปรัชญา ฟิสิกส์ และคณิตศาสตร์อย่างขยันขันแข็ง

อย่างไรก็ตาม เขาไม่สามารถสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยได้ด้วยเหตุผลง่ายๆ คือ ครอบครัวของเขาไม่สามารถจ่ายค่าเล่าเรียนต่อได้ เมื่อออกจากปีที่สามนักเรียนกาลิเลโอเริ่มการศึกษาด้วยตนเองในสาขาวิทยาศาสตร์กายภาพและคณิตศาสตร์

ต้องขอบคุณมิตรภาพของเขากับ Marquis del Monte ผู้มั่งคั่ง ชายหนุ่มจึงสามารถได้รับตำแหน่งทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับค่าตอบแทนในฐานะครูสอนดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยปิซา

ในระหว่างที่เขาทำงานที่มหาวิทยาลัย เขาได้ทำการทดลองต่างๆ ซึ่งผลลัพธ์ที่ได้คือกฎของการตกอย่างอิสระ การเคลื่อนที่ของร่างกายบนระนาบเอียง และแรงเฉื่อยที่เขาค้นพบ

ตั้งแต่ปี 1606 นักวิทยาศาสตร์คนนี้ได้มีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดในด้านดาราศาสตร์

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ! ชื่อเต็มนักวิทยาศาสตร์ - กาลิเลโอ ดิ วินเชนโซ โบไนอูติ เด กาลิเลอิ

เกี่ยวกับคณิตศาสตร์ กลศาสตร์ และฟิสิกส์

ว่ากันว่าในขณะที่กาลิเลโอเป็นศาสตราจารย์มหาวิทยาลัยในเมืองปิซา ได้ทำการทดลองโดยทิ้งวัตถุที่มีน้ำหนักต่างกันลงมาจากความสูงของหอเอนเมืองปิซา เพื่อพิสูจน์หักล้างทฤษฎีของอริสโตเติล แม้แต่ในตำราเรียนบางเล่มคุณก็สามารถพบภาพดังกล่าวได้

มีเพียงการทดลองเหล่านี้เท่านั้นที่ไม่ได้กล่าวถึงในผลงานของกาลิเลโอ เป็นไปได้มากว่าตามที่นักวิจัยในปัจจุบันเชื่อว่านี่เป็นตำนาน

แต่นักวิทยาศาสตร์กลิ้งวัตถุไปตามระนาบเอียง โดยวัดเวลาด้วยชีพจรหัวใจของเขาเอง สมัยนั้นไม่มีนาฬิกาที่แม่นยำ! การทดลองเหล่านี้ถูกใส่เข้าไปในกฎการเคลื่อนที่ของร่างกาย

กาลิเลโอได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ประดิษฐ์เทอร์โมมิเตอร์ในปี ค.ศ. 1592 อุปกรณ์นี้ถูกเรียกว่าเทอร์โมสโคปและเป็นอุปกรณ์ดั้งเดิมโดยสมบูรณ์ หลอดแก้วบางๆ ถูกบัดกรีเข้ากับลูกแก้ว โครงสร้างนี้ถูกวางในของเหลว อากาศในลูกบอลร้อนขึ้นและแทนที่ของเหลวในท่อ ยิ่งอุณหภูมิสูง อากาศในลูกบอลก็จะยิ่งมากขึ้น และระดับน้ำในท่อก็จะยิ่งต่ำลง

ในปี 1606 มีบทความหนึ่งปรากฏขึ้นโดยที่กาลิเลโอวางภาพวาดเข็มทิศตามสัดส่วน นี่เป็นเครื่องมือง่ายๆ ที่แปลงมิติที่วัดได้เป็นมาตราส่วน และใช้ในสถาปัตยกรรมและการร่าง

กาลิเลโอให้เครดิตกับการประดิษฐ์กล้องจุลทรรศน์ ในปี ค.ศ. 1609 เขาได้สร้าง "ตาเล็ก" ด้วยเลนส์สองตัว - นูนและเว้า นักวิทยาศาสตร์ใช้สิ่งประดิษฐ์ของเขาตรวจสอบแมลง

ด้วยการวิจัยของเขา กาลิเลโอได้วางรากฐานของฟิสิกส์และกลศาสตร์คลาสสิก ดังนั้น บนพื้นฐานของข้อสรุปของเขาเกี่ยวกับความเฉื่อย นิวตันจึงได้กำหนดกฎข้อแรกของกลศาสตร์ขึ้น ซึ่งวัตถุใดๆ จะอยู่นิ่งหรือเคลื่อนที่อย่างสม่ำเสมอโดยไม่มีแรงภายนอก

การศึกษาการแกว่งของลูกตุ้มของเขาเป็นพื้นฐานสำหรับการประดิษฐ์นาฬิกาลูกตุ้มและทำให้สามารถวัดค่าได้อย่างแม่นยำในวิชาฟิสิกส์

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ! กาลิเลโอไม่เพียงแต่ประสบความสำเร็จเท่านั้น วิทยาศาสตร์ธรรมชาติแต่ก็ยังมี คนที่มีความคิดสร้างสรรค์: เขารู้จักวรรณกรรมเป็นอย่างดีและเขียนบทกวี

เกี่ยวกับการค้นพบทางดาราศาสตร์ที่ทำให้โลกช็อค

ในปี 1609 นักวิทยาศาสตร์ได้ยินข่าวลือเกี่ยวกับการมีอยู่ของอุปกรณ์ที่สามารถช่วยดูวัตถุที่อยู่ไกลออกไปด้วยการรวบรวมแสง หากคุณเดาถูกแล้ว มันถูกเรียกว่ากล้องโทรทรรศน์ ซึ่งแปลมาจากภาษากรีกว่า "มองให้ไกล"

สำหรับการประดิษฐ์ของเขา กาลิเลโอได้ดัดแปลงกล้องโทรทรรศน์ด้วยเลนส์ และอุปกรณ์นี้สามารถขยายวัตถุได้ 3 เท่า ครั้งแล้วครั้งเล่า เขาได้ประกอบกล้องโทรทรรศน์หลายตัวเข้าด้วยกัน และมันให้กำลังขยายมากขึ้นเรื่อยๆ ผลก็คือ “ผู้มีวิสัยทัศน์” ของกาลิเลโอเริ่มขยายออกไป 32 เท่า

การค้นพบใดในสาขาดาราศาสตร์ที่เป็นของกาลิเลโอกาลิเลอีและทำให้เขาโด่งดังไปทั่วโลกและกลายเป็นความรู้สึกที่แท้จริง? สิ่งประดิษฐ์ของเขาช่วยนักวิทยาศาสตร์ได้อย่างไร?

• กาลิเลโอ กาลิเลอีบอกทุกคนว่านี่คือดาวเคราะห์ที่เทียบได้กับโลก เขามองเห็นที่ราบ หลุมอุกกาบาต และภูเขาบนพื้นผิว
• ต้องขอบคุณกล้องโทรทรรศน์ กาลิเลโอค้นพบดาวเทียมสี่ดวงของดาวพฤหัสบดีซึ่งปัจจุบันเรียกว่า "กาลิเลียน" และปรากฏให้ทุกคนเห็นในรูปแบบของแถบที่พังทลายลงในดาวฤกษ์หลายดวง
• ด้วยการวางแก้วรมควันไว้ที่กล้องโทรทรรศน์ นักวิทยาศาสตร์สามารถตรวจสอบ ดูจุดบนนั้น และพิสูจน์ให้ทุกคนเห็นว่าเป็นโลกที่หมุนรอบมัน และไม่ใช่ในทางกลับกัน ดังที่อริสโตเติลเชื่อและศาสนาและพระคัมภีร์กล่าวไว้
• เขาเป็นคนแรกที่ได้เห็นสภาพแวดล้อมโดยรอบ ซึ่งเขาใช้สำหรับดาวเทียม ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อวงแหวน พบระยะต่างๆ ของดาวศุกร์ และทำให้สามารถสังเกตดาวที่ไม่รู้จักก่อนหน้านี้ได้

กาลิเลโอกาลิเลอีรวมการค้นพบของเขาไว้ในหนังสือ "Star Messenger" เพื่อยืนยันสมมติฐานที่ว่าดาวเคราะห์ของเราเคลื่อนที่และหมุนรอบแกนและดวงอาทิตย์ไม่หมุนรอบเราซึ่งทำให้เกิดการลงโทษของคริสตจักร งานของเขาถูกเรียกว่าบาปและนักวิทยาศาสตร์เองก็สูญเสียเสรีภาพในการเคลื่อนไหวและถูกกักบริเวณในบ้าน

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ! เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจมากสำหรับประเทศที่พัฒนาแล้วของเราที่วาติกันและสมเด็จพระสันตะปาปายอมรับว่าในปี 1992 เท่านั้นกาลิเลโอพูดถูกเกี่ยวกับการหมุนของโลกรอบดวงอาทิตย์ จนถึงขณะนี้ คริสตจักรคาทอลิกมั่นใจว่าสิ่งที่ตรงกันข้ามกำลังเกิดขึ้น: ดาวเคราะห์ของเราไม่มีการเคลื่อนไหว และดวงอาทิตย์ก็ "เดิน" รอบตัวเรา

นี่คือวิธีที่คุณสามารถเล่าสั้น ๆ เกี่ยวกับชีวิตของนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นซึ่งเป็นแรงผลักดันในการพัฒนาดาราศาสตร์ ฟิสิกส์ และคณิตศาสตร์

รายการโทรทัศน์วิทยาศาสตร์และบันเทิงชื่อดังตั้งชื่อตามกาลิเลโอกาลิเลอี โฮสต์ของโปรแกรมนี้ Alexander Pushnoy และเพื่อนร่วมงานของเขาได้ทำการทดลองทุกประเภทและพยายามอธิบายว่าพวกเขาทำอะไร ฉันขอแนะนำให้ดูข้อความที่ตัดตอนมาจากโปรแกรมที่ยอดเยี่ยมนี้ตอนนี้

“ShkolaLa” กล่าวคำอำลาสักพักเพื่อค้นหาและแบ่งปันข้อมูลที่เป็นประโยชน์กับคุณครั้งแล้วครั้งเล่า

หนึ่งใน อันดับแรกนักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรป - อิน ความรู้สึกที่ทันสมัยคำ...

“ ... สิ่งสำคัญคือต้องเน้นข้อเท็จจริงเบื้องต้นข้อหนึ่ง: ปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของจิตใจมนุษย์ - วิทยาศาสตร์กายภาพ - มีต้นกำเนิดในเทคโนโลยี หนุ่มสาว กาลิเลโอไม่ได้เข้าเรียนในมหาวิทยาลัย เขาใช้เวลาทั้งวันทั้งคืนในอู่ต่อเรือเวนิส ท่ามกลางนกกระเรียนและเรือกว้าน นั่นคือสิ่งที่จิตใจของเขาถูกสร้างขึ้น”

Jose Ortega y Gasset, ภาพสะท้อนเกี่ยวกับเทคโนโลยี / ผลงานที่เลือก, M., “The Whole World”, 1997, p. 228.

“ ในปี 1609 มีข่าวลือไปถึงปาดัวเกี่ยวกับการประดิษฐ์กล้องโทรทรรศน์และ กาลิเลโอแม้ว่าข้อมูลจะขาดแคลน แต่เขาก็ยังสร้างกล้องโทรทรรศน์ของตัวเองขึ้นมาเองด้วยกำลังขยาย 32 เท่า ด้วยการใช้อุปกรณ์นี้ เขาได้ทำการค้นพบทางดาราศาสตร์ที่โดดเด่นหลายประการ เขาแสดงให้เห็นว่าทางช้างเผือกประกอบด้วยดวงดาวจาง ๆ บรรยายลักษณะภูเขาของพื้นผิวดวงจันทร์ และในปี 1610 เขาได้ค้นพบบริวารของดาวพฤหัสบดีเป็นครั้งแรก การค้นพบล่าสุดมีผลกระทบอย่างมากต่อ การพัฒนาต่อไปดาราศาสตร์ เนื่องจากการเคลื่อนไหวที่ชัดเจนของระบบนี้มีบทบาทในการโต้แย้งที่น่าเชื่ออย่างมากซึ่งสนับสนุนทฤษฎีโคเปอร์นิกัน การศึกษาเหล่านี้ทำให้กาลิเลโอมีชื่อเสียง เขาได้รับตำแหน่ง "นักปรัชญาและนักคณิตศาสตร์วิสามัญ" ภายใต้แกรนด์ดุ๊กแห่งทัสคานี และในเดือนกันยายน ค.ศ. 1610 เขาได้ย้ายจากปาดัวไปยังฟลอเรนซ์ ในตำแหน่งใหม่ กาลิเลโอไม่มีความรับผิดชอบอื่นใดนอกจากทำงานทางวิทยาศาสตร์ต่อไป และกำกับความพยายามทั้งหมดของเขาในการพัฒนาดาราศาสตร์ เขาค้นพบรูปร่างแปลกประหลาดของดาวเสาร์ สังเกตระยะของดาวศุกร์ และบรรยายจุดบนดวงอาทิตย์ การค้นพบที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้และงานเขียนที่กระตือรือร้นของกาลิเลโอเพื่อปกป้องทฤษฎีโคเปอร์นิกันดึงดูดความสนใจของคริสตจักร ล่าถอย ทฤษฎีใหม่ระบบสุริยจักรวาลจากหลักคำสอนในพระคัมภีร์ถูกย้ายไปยังศาลแห่งการสืบสวน และในปี 1615 กาลิเลโอได้รับคำเตือนกึ่งทางการพร้อมคำแนะนำเพื่อหลีกเลี่ยงการก้าวก่ายคำถามเกี่ยวกับเทววิทยา และต่อจากนี้ไปก็จำกัดตัวเองอยู่เพียงการให้เหตุผลซึ่งไม่เกินขอบเขตของฟิสิกส์”

Timoshenko S.P., ประวัติศาสตร์ศาสตร์แห่งความแข็งแกร่งของวัสดุ, M., “Komkniga”, 2549, p. 18.

“ในบางครั้ง กาลิลี ไม่สามารถแยกแยะความเร็วกับความเร่งได้. กาลิเลโอขว้างสิ่งของต่าง ๆ จากที่สูง และตระหนักถึงความแตกต่างนี้ หลังจากนี้ เขาอยากเห็นการเคลื่อนไหวที่สม่ำเสมอและไม่มีที่สิ้นสุด แต่เขาสามารถเห็นมันได้ที่ไหน? เขาไม่สามารถค้นพบหลักการเชิงตรรกะของความเฉื่อยอย่างแท้จริงได้: นอกเหนือจากความเร็วและความเร่งแล้วยังจำเป็นต้องแนะนำมวลของร่างกายเพื่อเป็นการวัดความเฉื่อยในการให้เหตุผล มีแนวคิดดังกล่าวหรือไม่ ไม่มีอยู่จริง มันเกิดขึ้นจากการทดลองทางความคิด เมื่อกาลิเลโอจินตนาการถึงการเคลื่อนไหวที่สม่ำเสมอและไม่มีที่สิ้นสุด เป็นการเคลื่อนที่ของลูกบอลทรงกลมที่สมบูรณ์แบบบนระนาบที่ราบรื่นและไม่มีที่สิ้นสุด หากเครื่องบินเอียง ลูกบอลจะกลิ้งลงมาด้วยความเร็วที่เพิ่มขึ้น ในทางจิตใจ กาลิเลโอดันลูกบอลขึ้นและตระหนักว่าความเร่งและความหน่วงของการเคลื่อนที่นั้นขึ้นอยู่กับมุมเอียงของเครื่องบิน กาลิเลโอวางเครื่องบินในแนวนอน บนนั้นลูกบอลยังคงอยู่นิ่งหรือความเร็วและทิศทางการเคลื่อนที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงอย่างไม่มีกำหนด นี่คือวิธีการค้นพบกฎข้อแรกของกลศาสตร์ - กฎความเฉื่อยและในขณะเดียวกันก็มีการทดลองทางความคิดซึ่งเป็นเครื่องมืออันทรงพลังของการคิดทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค”

Ivanov S.M., กระจกสัมบูรณ์, M., “ความรู้”, 1986, หน้า. 62.

ในปี 1638 กาลิเลโอ กาลิเลอีตีพิมพ์หนังสือ: การสนทนาและการพิสูจน์ทางคณิตศาสตร์เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์สองสาขาใหม่ที่เกี่ยวข้องกับกลศาสตร์และการเคลื่อนไหวในท้องถิ่น / Discorsi e dimonstrationi mathe-matiche, intorno a Due nuone scienze, attenentialla Mecanica i Movimenti Locali
หนังสือเล่มนี้มีโครงสร้างเป็นบทสนทนาหกวันระหว่างตัวละครในนิยาย หัวข้อสนทนา: การต่อต้าน ของแข็งการทำลายล้าง (วันแรก) เหตุผลในการเชื่อมโยงกันของร่างกาย (วันที่สอง) ศาสตร์แห่งการเคลื่อนไหวในท้องถิ่น (วันที่สาม) เกี่ยวกับการเคลื่อนไหวที่สม่ำเสมอและเร่งตามธรรมชาติ (วันที่สี่) การประยุกต์ใช้บนจุดศูนย์ถ่วงของวัตถุที่เป็นของแข็งเกี่ยวกับ คำจำกัดความแบบยุคลิดของสัดส่วนของปริมาณ (วันที่ห้า) เกี่ยวกับแรงกระแทก (วันที่หก)
การสนทนาได้วางรากฐานสำหรับสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ใหม่ 2 สาขาวิชา ได้แก่ ความแข็งแกร่งของวัสดุและพลศาสตร์

“ถือว่า กาลิลีไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีปรัชญามหาศาลและ ความสำคัญทางวิทยาศาสตร์แต่ในโรงเรียนภาษาอิตาลี พวกเขายังคงได้รับการศึกษาเป็นตัวอย่างที่ดี นิยายผลงานชิ้นเอกแห่งสไตล์”

Umberto Eco, การเปิดเผยของนักประพันธ์หนุ่ม, M., “Ast”; "คลังข้อมูล", 2013, น. 12-13.

"ก่อน กาลิลี [...]การศึกษาทางวิทยาศาสตร์ถือเป็นการเรียนรู้เกี่ยวกับวัตถุมาโดยตลอด ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ขึ้นอยู่กับความคงตัว ความไม่เปลี่ยนรูปของวัตถุนั้นเอง ไม่มีนักวิจัยคนใดสามารถคิดถึงการเปลี่ยนแปลงวัตถุจริงที่กำลังศึกษาอยู่ในทางปฏิบัติ (ในกรณีนี้จะถือว่าเป็นวัตถุอื่น)นักวิทยาศาสตร์ไปในทิศทางที่แตกต่างโดยพยายามปรับปรุงแบบจำลองและทฤษฎีเพื่อให้สามารถอธิบายพฤติกรรมของวัตถุจริงได้อย่างสมบูรณ์ การแยกวัตถุจริงออกเป็นสององค์ประกอบและความเชื่อที่ว่าทฤษฎีระบุธรรมชาติที่แท้จริงของวัตถุ ซึ่งสามารถแสดงออกได้ไม่เพียงแต่ในความรู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงประสบการณ์ที่ได้รับคำแนะนำจากความรู้ด้วย ช่วยให้ กาลิเลโอคิดแตกต่าง เขาคิดว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะเปลี่ยนวัตถุจริงโดยมีอิทธิพลต่อมันในทางปฏิบัติ ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนแบบจำลองเพื่อให้วัตถุนั้นสอดคล้องกับวัตถุนั้นอีกต่อไป บนเส้นทางนี้เองที่กาลิเลโอประสบความสำเร็จ
ความคิดที่จะมีอิทธิพลต่อธรรมชาติแม้กระทั่งสร้างมันขึ้นมา [...], ไม่ใช่คนต่างด้าวในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเลย ผู้สร้างพระองค์ทรงเป็นผู้ปกครองธรรมชาติ”

Rozin V.M. การคิดและความคิดสร้างสรรค์ M. “Per” se”, 2006, หน้า 188-189

« กาลิเลโอมากกว่าใครๆ โดดเด่นด้วยแนวทางเชิงประจักษ์ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์. เขาเป็นคนแรกที่ยืนกรานถึงความจำเป็นในการทดลอง เขา ปฏิเสธจากแนวคิดที่ว่าคำถามทางวิทยาศาสตร์สามารถแก้ไขได้ด้วยการอาศัยอำนาจ ไม่ว่าจะเป็นความคิดเห็นของคริสตจักรหรือคำแถลงก็ตาม อริสโตเติล. นอกจากนี้เขายังไม่ต้องการพึ่งพาแผนการนิรนัยที่ซับซ้อนซึ่งไม่ได้รับการสนับสนุนจากประสบการณ์ นักวิชาการยุคกลางถกเถียงกันมานานถึงคำถามว่าอะไรควรเกิดขึ้นและเหตุใดจึงเกิดเหตุการณ์นี้ ในขณะที่กาลิเลโอทำการทดลอง พยายามหาคำตอบว่าอะไรควรเกิดขึ้นจริง ตำแหน่งทางวิทยาศาสตร์ของเขาโดดเด่นด้วยแนวทางที่ไม่ลึกลับอย่างชัดเจน ด้วยเหตุนี้เขาจึงมีความทันสมัยมากกว่าผู้สืบทอดเช่น นิวตัน. ต้องเน้นย้ำด้วยว่ากาลิเลโอลึกซึ้ง คนเคร่งศาสนา. ถึงอย่างไรก็ตาม การทดลองและการประณามในเวลาต่อมา พระองค์ไม่ได้ละทิ้งศาสนาหรือคริสตจักรใดศาสนาหนึ่ง พระองค์เพียงแต่คัดค้านความพยายามของเจ้าหน้าที่คริสตจักรที่จะแทรกแซงการตัดสินใจ ปัญหาทางวิทยาศาสตร์. คนรุ่นต่อๆ มาแสดงความชื่นชมกาลิเลโออย่างถูกต้องในฐานะสัญลักษณ์ของการประท้วงต่อต้านลัทธิคัมภีร์และความพยายามของเผด็จการที่จะยับยั้งเสรีภาพทางความคิด"

Michael Hart, 100 ผู้ยิ่งใหญ่, M., “Veche”, 1998, p. 89.

สูตรการสละสิทธิ์ กาลิเลโอ กาลิเลอี:

“ข้าพเจ้าปฏิเสธ ดูหมิ่น และสาปแช่งจากก้นบึ้งของหัวใจ และด้วยความเชื่อมั่นอย่างไม่เสแสร้งต่อข้อผิดพลาดและบาปนอกรีตที่กล่าวมาข้างต้น ตลอดจนสิ่งอื่นๆ ที่ตรงกันข้ามกับนักบุญ โบสถ์แห่งความผิดพลาดและนิกายนอกรีต ฉันขอสาบานล่วงหน้าทั้งทางวาจาและลายลักษณ์อักษร ที่จะยืนยันสิ่งใดก็ตามที่อาจทำให้ฉันสงสัยในเรื่องเช่นนั้น ในกรณีที่พบกับคนนอกรีตหรือต้องสงสัยว่าเป็นพวกนอกรีต ข้าพเจ้าจะชี้แนะเขาให้นักบุญทราบ ศาลหรือพนักงานสอบสวนและอธิการประจำสถานที่ซึ่งข้าพเจ้าจะตั้งอยู่ นอกจากนี้ ฉันสัญญาและสาบานว่าจะปฏิบัติตามการปลงอาบัติทั้งหมดที่นักบุญกำหนดให้ฉัน บัลลังก์พิพากษาหรือจะแต่งตั้งต่อไปในอนาคต หากเกิดขึ้นว่าฉันเคยฝ่าฝืน (ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงโปรดให้ฉัน) สัญญา พันธกรณี และคำสาบานที่ฉันได้ให้ไว้ตอนนี้ ฉันก็พร้อมที่จะรับการปลงอาบัติและการลงโทษทั้งหมดที่กำหนดไว้สำหรับอาชญากรดังกล่าวตามคำจำกัดความของนักบุญ . ศีลและที่ประชุมทั่วไปและส่วนตัวอื่น ๆ ขอพระเจ้าและนักบุญช่วยฉันในเรื่องนี้ พระกิตติคุณซึ่งข้าพเจ้าวางมือบนนั้น”

Ferdinand Rosenberger, ประวัติศาสตร์ฟิสิกส์, M.-L., “Gostekhteoretizdat”, 1938, ตอนที่ 2, p. 110.

ผลที่ตามมา จำคุกถูกแทนที่ด้วยการกักบริเวณในบ้านและเขาใช้ชีวิตที่เหลือภายใต้การดูแล

วันที่ 15 กุมภาพันธ์ปีนี้เป็นวันครบรอบ 447 ปีวันเกิดของกาลิเลโอ กาลิเลอี นักฟิสิกส์ชาวอิตาลีผู้โดดเด่นคนหนึ่งผู้ก่อตั้งวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่ มันมาจากเขาว่าฟิสิกส์ในฐานะวิทยาศาสตร์มีต้นกำเนิด

แต่ก่อนอื่นเขาต้องการอุทิศชีวิตให้กับการแพทย์โดยเข้ามหาวิทยาลัยปิซาในปี 1581 แต่หลังจากอ่านผลงานของอาร์คิมิดีสและยุคลิดแล้ว เขาก็ลาออกจากมหาวิทยาลัยและเรียนคณิตศาสตร์ด้วยตัวเองเป็นเวลาสี่ปี ในปี ค.ศ. 1582 กาลิเลโอได้ค้นพบกฎของไอโซโครนิซึม - ความเป็นอิสระของช่วงเวลาของการแกว่งของลูกตุ้มจากการแกว่งของการแกว่งและมวลของภาระ - และหยิบยกแนวคิดในการใช้ลูกตุ้มในนาฬิกา . การใช้คณิตศาสตร์ไม่เพียงแต่กับกลศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงอุทกสถิตด้วย เขาคิดค้นเครื่องชั่งอุทกสถิตในปี 1586 ซึ่งใช้ในการชั่งน้ำหนักโลหะมีค่าและโลหะผสมของพวกมัน

ในอีก 20 ปีข้างหน้า เขาได้ก่อตั้งหลักการพื้นฐานของกลศาสตร์ทั้งเชิงทดลองและทางทฤษฎี ประการแรก นี่คือหลักการสัมพัทธภาพสำหรับเส้นตรงและ การเคลื่อนไหวสม่ำเสมอและหลักการความเร่งคงที่ภายใต้อิทธิพลของแรงโน้มถ่วง หลักการแรกนำนิวตันไปสู่แนวคิดเรื่องกรอบอ้างอิงเฉื่อยในเวลาต่อมา และหลักการที่สองนำไปสู่แนวคิดเรื่องมวลเฉื่อย และไอน์สไตน์ได้ขยายหลักการสัมพัทธภาพของกาลิเลโอไปสู่ทุกสิ่ง กระบวนการทางกายภาพ(โดยเฉพาะต่อแสง) และตีความหลักการที่สองของมันว่าเป็นความเท่าเทียมกันของพลังความเฉื่อยและแรงโน้มถ่วงที่สร้างขึ้น ทฤษฎีทั่วไปทฤษฎีสัมพัทธภาพ

ในปี 1609 กาลิเลโอได้สร้างกล้องโทรทรรศน์ตัวแรกและเริ่มการสังเกตทางดาราศาสตร์อย่างเป็นระบบ เขาค้นพบภูเขาบนดวงจันทร์ ซึ่งเป็นดาวเทียมสี่ดวงของดาวพฤหัสบดี
ค้นพบว่าทางช้างเผือกประกอบด้วยดาวหลายดวง เผยจุดดับและการหมุนรอบดวงอาทิตย์ ระยะของดาวศุกร์ การค้นพบทางดาราศาสตร์เหล่านี้ทำให้กาลิเลโอและกล้องโทรทรรศน์ของเขาได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางถึงขนาดที่เขาเริ่มผลิตกล้องโทรทรรศน์ด้วยซ้ำ และในปี 1610-1614 เขาได้ประดิษฐ์กล้องจุลทรรศน์ขึ้นโดยผสมผสานและเลือกระยะห่างระหว่างเลนส์ อุปกรณ์ทั้งสองนี้ใช้ในศตวรรษต่อมา อาวุธอันทรงพลังการวิจัยทางวิทยาศาสตร์

และกาลิเลโอเองก็ศึกษาธรรมชาติของแสง สี และจัดการกับปัญหาด้านการมองเห็นทางกายภาพ
เขากำหนดแนวคิดเกี่ยวกับความเร็วอัน จำกัด ของการแพร่กระจายของแสงและทำการทดลองเพื่อตรวจสอบ.

เขาสรุปการค้นพบทางดาราศาสตร์ของกาลิเลโอไว้ในบทความเรื่อง “บทสนทนาเกี่ยวกับสองระบบหลักของโลก” ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1632 ซึ่งในทางปฏิบัติได้ยืนยันความถูกต้องของคำสอนของโคเปอร์นิคัสเกี่ยวกับระบบเฮลิโอเซนตริกของโลก หนังสือเล่มนี้ทำให้คริสตจักรโกรธมาก การสืบสวนสั่งห้ามหนังสือเล่มนี้ และในปี 1633 กาลิเลโอเองก็ถูกบังคับให้ละทิ้งความคิดเห็นของเขาและถูกปัพพาชนียกรรม ในโบสถ์เดียวกันกับที่จอร์ดาโน บรูโนซึ่งไม่เคยละทิ้งความคิดเห็นของเขาถูกตัดสินให้ถูกเผาในปี 1600 กาลิเลโอก็คุกเข่าลงประกาศข้อความแสดงการสละสิทธิ์ที่เสนอให้เขา
กาลิเลโอ กาลิเลอี เสียชีวิตเมื่อวันที่ 8 มกราคม ค.ศ. 1642 สิริอายุได้ 78 ปี เขาถูกฝังโดยไม่มีเกียรติยศหรือหลุมศพ ในปี 1737 หรือ 95 ปีต่อมา อัฐิของเขาถูกย้ายไปยังฟลอเรนซ์ไปยังโบสถ์ซานตาโครเช และในปี 1992 เพียง 350 ปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของกาลิเลโอ สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 หลังจากการทำงานของคณะกรรมาธิการพิเศษ ทรงยอมรับระบบเฮลิโอเซนทริกของโลก และทรงยกข้อกล่าวหาต่อนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่รายนี้

4. การค้นพบทางวิทยาศาสตร์กาลิเลโอ กาลิเลอี

นักวิทยาศาสตร์ชาวอิตาลีกาลิเลโอกาลิเลอี (ค.ศ. 1564-1642) ถือเป็นผู้ก่อตั้งวิธีศึกษาธรรมชาติอย่างแท้จริง ของเขา กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์เมื่อรวมกับการตระหนักรู้อย่างลึกซึ้งถึงรากฐานทางปรัชญาของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่ แนวความคิดที่กาลิเลโอแสดงออกมาในเรื่องนี้ทำให้เขาเป็นตัวแทนคนแรกของวัตถุนิยมกลไก กาลิเลโอในฐานะนักดาราศาสตร์ ช่างเครื่อง และนักปรัชญา ได้นำเสนองานเขียนของเขาอย่างละเอียดและสอดคล้องกันเกี่ยวกับวิธีการทดลองทางคณิตศาสตร์ และกำหนดสาระสำคัญของความเข้าใจโลกที่สอดคล้องกันอย่างชัดเจน

สำหรับชัยชนะของทฤษฎีโคเปอร์นิคัสและแนวความคิดที่แสดงโดยจิออร์ดาโน บรูโน การค้นพบที่เกิดขึ้นบนท้องฟ้าโดยกาลิเลโอด้วยความช่วยเหลือของกล้องโทรทรรศน์ ซึ่งเขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่สร้าง มีความสำคัญอย่างยิ่ง นักวิทยาศาสตร์ใช้กล้องโทรทรรศน์ค้นพบหลุมอุกกาบาตและสันเขาบนดวงจันทร์ (ในความคิดของเขาคือ "ภูเขา" และ "ทะเล") เห็นกลุ่มดาวจำนวนนับไม่ถ้วนที่ก่อตัวทางช้างเผือก และเห็นบริวารของดาวพฤหัสบดี กาลิเลโอเล่าให้โลกฟังเกี่ยวกับเรื่องทั้งหมดนี้ในงานของเขา "The Starry Messenger" (1610) ซึ่งทำให้นักวิทยาศาสตร์ได้รับชื่อเสียงจาก "โคลัมบัสแห่งสวรรค์" จากนั้นเขาก็เห็นจุดบนดวงอาทิตย์ได้ชัดเจนและค้นพบระยะของดาวศุกร์

การค้นพบทางดาราศาสตร์ของกาลิเลโอ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นดวงจันทร์ของดาวพฤหัสบดีและระยะของดาวศุกร์ กลายเป็นหลักฐานที่ชัดเจนถึงความจริงของทฤษฎีเฮลิโอเซนตริกของโคเปอร์นิคัส การสังเกตดวงจันทร์ซึ่งดูเหมือนจะเป็นดาวเคราะห์ที่ค่อนข้างคล้ายกับโลกและจุดบนดวงอาทิตย์ มีบทบาทเช่นเดียวกันกับแนวคิดของจิออร์ดาโน บรูโนเกี่ยวกับความเป็นเนื้อเดียวกันทางกายภาพของโลกและท้องฟ้า การเคลื่อนตัวของจุดดับบอดแสดงให้เห็นว่าดวงอาทิตย์หมุนรอบแกนของมัน การค้นพบองค์ประกอบดาวฤกษ์ของทางช้างเผือก (นักวิชาการหลายคนพิจารณาว่าเป็นการ "หลอมรวม" ของซีกโลกท้องฟ้าทั้งสอง) เป็นหลักฐานทางอ้อมเกี่ยวกับโลกจำนวนนับไม่ถ้วนในจักรวาล

การค้นพบกาลิเลโอทั้งหมดนี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการโต้เถียงอย่างดุเดือดกับนักวิชาการและนักบวช จนถึงขณะนี้ คริสตจักรคาทอลิกถูกบังคับให้ยอมรับมุมมองของนักวิทยาศาสตร์ที่ยอมรับว่าทฤษฎีโคเปอร์นิกันเป็นหนึ่งในสมมติฐาน และนักอุดมการณ์เชื่อว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์สมมติฐานนี้เป็นทฤษฎี เมื่อหลักฐานนี้ปรากฏแล้ว โรมันคูเรียได้ตัดสินใจห้ามการโฆษณาชวนเชื่อใดๆ เกี่ยวกับมุมมองของโคเปอร์นิคัส แม้จะเป็นเพียงสมมติฐานก็ตาม และหนังสือของโคเปอร์นิคัสเรื่อง “On the Revolution of the Celestial Spheres” ก็รวมอยู่ใน “รายชื่อหนังสือต้องห้าม”

งานของกาลิเลโอจึงตกอยู่ในอันตราย แต่นักวิทยาศาสตร์ยังคงทำงานต่อไปเพื่อปรับปรุงหลักฐานที่ยืนยันความจริงของทฤษฎีของโคเปอร์นิคัส ในเรื่องนี้ งานของกาลิเลโอในสาขากลศาสตร์มีบทบาทอย่างมาก สำคัญยิ่งกว่าการสังเกตท้องฟ้าผ่านกล้องโทรทรรศน์เสียอีก

กาลิเลโอผ่านการทดลองหลายชุดได้สร้างสาขากลศาสตร์ที่สำคัญ - ไดนามิกเช่น หลักคำสอนเรื่องการเคลื่อนไหวของร่างกาย ในขณะที่ต้องจัดการกับปัญหาต่างๆ ของกลไก (การเคลื่อนไหวของร่างกายที่สม่ำเสมอ การเคลื่อนไหวฟรีการเคลื่อนที่ของวัตถุบนระนาบเอียง การเคลื่อนที่ของวัตถุที่ถูกโยนไปในมุมหนึ่งจนถึงขอบฟ้า ฯลฯ) กาลิเลโอค้นพบกฎพื้นฐานของกลศาสตร์จำนวนหนึ่ง: ความเร็วเท่ากันของการตกลงของวัตถุที่มีน้ำหนักต่างกันใน สภาพแวดล้อมที่ไม่มีอากาศ, การทำลายไม่ได้ของการเคลื่อนไหวสม่ำเสมอเป็นเส้นตรงส่งไปยังร่างกายใด ๆ จนกระทั่งอิทธิพลภายนอกบางอย่างหยุดมัน (ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในนามกฎความเฉื่อย) เป็นต้น

ความสำคัญทางปรัชญาของกฎกลศาสตร์ที่กาลิเลโอกำหนดก็คือกฎเหล่านี้ซึ่งสามารถกำหนดได้ทางคณิตศาสตร์ นำไปใช้กับธรรมชาติทั้งหมด และวางแนวความคิดเกี่ยวกับธรรมชาติไว้บนพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์อย่างเคร่งครัด

กาลิเลโอใช้กฎเดียวกันนี้เพื่อพิสูจน์ความเป็นจริงทางกายภาพของทฤษฎีของโคเปอร์นิคัส ซึ่งคนส่วนใหญ่ที่ไม่คุ้นเคยกับกฎแห่งกลศาสตร์ไม่อาจเข้าใจได้

ความเข้มแข็งของการโต้แย้งซึ่งอิงตามหลักการของกลศาสตร์ที่กาลิเลโอค้นพบและแสดงไว้ใน "บทสนทนาเกี่ยวกับสองระบบหลักของโลก ปโตเลมีและโคเปอร์นิกัน" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1632 ทำให้ไม่มีข้อสงสัยใด ๆ เกี่ยวกับการโน้มน้าวใจอย่างท่วมท้น ของทฤษฎีของโคเปอร์นิคัส "ความผิด" ของกาลิเลโอต่อหน้า คริสตจักรคาทอลิกก็คือว่า “บทสนทนา” ถูกเขียนและตีพิมพ์ในภาษาอิตาลีพื้นถิ่น ดังนั้นผู้ฟังที่สามารถรับรู้และชื่นชมทฤษฎีโคเปอร์นิกันซึ่งเป็นอันตรายต่อคริสตจักรอยู่แล้วจึงเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ

กาลิเลโอ กาลิเลอีถูกไต่สวนโดยศาลโรมัน ครั้งแรกอย่างลับๆ ในปี 1616 จากนั้นจึงไต่สวนต่อสาธารณะในปี 1633 ในระหว่างกระบวนการนี้ เขาได้ละทิ้ง "อาการหลงผิด" ของเขาอย่างเป็นทางการ และสัญญาว่าจะไม่อ้างว่าโลกหมุนรอบแกนของมันหรือรอบดวงอาทิตย์อีกต่อไป หนังสือของเขาถูกห้าม แต่คริสตจักรไม่มีอำนาจที่จะหยุดชัยชนะต่อไปของแนวคิดของโคเปอร์นิคัส บรูโน และกาลิเลโอ

ดังนั้นอิทธิพลของกาลิเลโอที่มีต่อนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาในยุคเดียวกันจึงมีมหาศาล คำจารึกที่แกะสลักไว้บนอนุสาวรีย์หลุมศพของเขากล่าวว่าแม้ว่านักคิดจะตาบอดในช่วงบั้นปลายชีวิต แต่มันก็ไม่สำคัญสำหรับเขาอีกต่อไป เพราะดูเหมือนจะไม่เหลืออะไรในธรรมชาติที่เขายังไม่เคยเห็นในนั้น

บทสรุป

คำพูดของวิทยาศาสตร์มีน้ำหนักมากและดังนั้นภาพของโลกที่วาดจึงมักถูกมองว่าเป็นภาพสะท้อนที่แม่นยำ ความเป็นจริงเพื่อพรรณนาจักรวาลตามความเป็นจริงที่เป็นอิสระจากผู้คน แต่วิทยาศาสตร์อ้างว่าเป็นบทบาทนี้ - กระจกเงาที่ไร้ความปราณีและแม่นยำซึ่งสะท้อนโลกในแนวคิดที่เข้มงวดและการคำนวณทางคณิตศาสตร์ที่กลมกลืนกัน นั่นคือเหตุผลที่จุดประสงค์ของงานนี้คือการแสดงด้วยการสังเกตและแนวคิดของนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญา การปรากฏตัวของ "สัมผัส" ครั้งแรกในการสร้างภาพใหม่ทางวิทยาศาสตร์ของโลกจึงเกิดขึ้นได้

เมื่อพิจารณาถึงหัวข้อของงานนี้แล้ว เราก็สามารถสรุปได้บางส่วน ความเชื่อเรื่องความไม่สามารถเคลื่อนที่ได้และความพิเศษเฉพาะของโลกถูกทำลายโดยตำแหน่งของนิโคเลาส์ โคเปอร์นิคัสที่ว่า การเคลื่อนที่ของท้องฟ้าที่มองเห็นได้ส่วนใหญ่เป็นเพียงผลจากการเคลื่อนที่ของโลกทั้งรอบแกนของมันและรอบดวงอาทิตย์เท่านั้น หลังจากเปลี่ยนโลกและดวงอาทิตย์ โคเปอร์นิคัสเริ่มถือว่าดวงอาทิตย์เป็นศูนย์กลางที่แท้จริงของจักรวาล อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ยังคงรักษาภาพลวงตาของการเคลื่อนที่เป็นวงกลมสม่ำเสมอของดาวเคราะห์ และเพื่ออธิบายการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล เขาได้แนะนำการเคลื่อนไหวครั้งที่สามของโลก - "การเคลื่อนไหวเสื่อม" ความไม่สอดคล้องกันของโคเปอร์นิคัสถูกเอาชนะโดยจิออร์ดาโน บรูโน เขาแสดงให้เห็นว่าจักรวาลไม่มีที่สิ้นสุดและไม่มีศูนย์กลาง และดวงอาทิตย์ก็เป็นดาวธรรมดาดวงหนึ่ง จำนวนอนันต์ดวงดาวและโลก กฎความเฉื่อยของกาลิเลโอกาลิเลอีทำให้สามารถละทิ้ง "การเคลื่อนไหวโดยการปฏิเสธ" และในที่สุดก็พิสูจน์ความไม่สอดคล้องกันของข้อโต้แย้งของฝ่ายตรงข้ามของลัทธิเฮลิโอเซนทริสม์

ดังนั้นในงานของจี. บรูโน, จี. กาลิเลโอและนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาคนอื่นๆ ระบบของเอ็น. โคเปอร์นิคัสจึงได้รับการปลดปล่อยจากเศษซากของลัทธิอริสโตเตเลียน ไอแซก นิวตัน (1643 – 1727) ก้าวไปอีกขั้นหนึ่ง หนังสือของเขาเรื่อง “Mathematical Principles of Natural Philosophy” (1687) เป็นพื้นฐานทางกายภาพสำหรับคำสอนของโคเปอร์นิคัส ในที่สุดสิ่งนี้ก็ได้เชื่อมช่องว่างระหว่างโลกกับ กลศาสตร์ท้องฟ้าและเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่ถูกสร้างขึ้น ความรู้ความเข้าใจของมนุษย์ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก ชัยชนะของ heliocentrism หมายถึงชัยชนะของวิทยาศาสตร์วัตถุนิยมซึ่งพยายามทำความเข้าใจและอธิบายโลกจากตัวมันเอง

ท้ายที่สุด ควรสังเกตว่าเบื้องหลังความไว้วางใจตามปกติในข้อสรุปของวิทยาศาสตร์ เรามักจะลืมไปว่าวิทยาศาสตร์เป็นระบบความรู้ที่กำลังพัฒนาและเคลื่อนที่ได้ ซึ่งวิธีการมองเห็นที่มีอยู่ในนั้นสามารถเปลี่ยนแปลงได้ ซึ่งหมายความว่าภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกในปัจจุบันแตกต่างไปจากเมื่อวานหลายประการ จิตสำนึกในชีวิตประจำวันยังคงอยู่ในภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกในช่วงหลายปีที่ผ่านมาและหลายศตวรรษที่ผ่านมาและวิทยาศาสตร์เองก็ก้าวไปไกลแล้วและบางครั้งก็วาดภาพสิ่งต่าง ๆ ที่ขัดแย้งกันจนความเป็นกลางและความเป็นกลางของมันเริ่มดูเหมือนเป็นตำนาน

ภาพทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ของโลกนั้นมีความเคลื่อนไหวและขัดแย้งกัน มันมีคำถามมากกว่าคำตอบ มันทำให้ประหลาดใจ ตกใจ ตกใจ สับสน แต่คุณไม่สามารถทำอะไรกับมันได้ การค้นหาจิตใจที่รอบรู้ไม่มีขีดจำกัด และในปีต่อๆ ไป มนุษยชาติอาจตกตะลึงกับการค้นพบใหม่ๆ และความคิดใหม่ๆ เกี่ยวกับสถานที่ของมนุษย์ท่ามกลางสิ่งรอบข้าง ตำแหน่งของเขาในลำดับชั้นของจักรวาลและธรรมชาติ...

วรรณกรรม

1. รสชนินทร์ E.G. ปรัชญา: หลักสูตรประวัติศาสตร์และเป็นระบบ – ม., 2547.

2. โคเปิลสตัน ซี.เอฟ. เรื่องราว ปรัชญายุคกลาง. – ม., 1997.

3. กอร์ฟังเคิล เอ.เค. ปรัชญาแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา – ม., 1980.

4. Chanyshev A.N. หลักสูตรการบรรยายเรื่องปรัชญาโบราณและยุคกลาง: Proc. เบี้ยเลี้ยง. – ม., 1991.

5. ลิเชฟสกี้ วี.พี. นักล่าเพื่อความจริง: เรื่องราวเกี่ยวกับผู้สร้างวิทยาศาสตร์ / เอ็ด S.S. Grigoryan; สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต – อ.: เนากา, 1990.