การปรากฏตัวของเมืองต่างๆ ในยุโรปยุคกลางนั้นเป็นเพียงช่วงสั้นๆ สาเหตุและคุณลักษณะของเมืองในยุคกลาง

⁰

รูปลักษณ์ของถนนในเมือง

ทางเท้าในปารีสปรากฏในศตวรรษที่ 12 - พลเมืองทุกคนต้องแน่ใจว่าถนนหน้าบ้านของเขาปูด้วย มาตรการนี้จึงขยายออกไปตามพระราชโองการไปยังเมืองอื่นๆ ในฝรั่งเศสภายในคริสต์ศตวรรษที่ 14 แต่ตัวอย่างเช่น ในเอาก์สบวร์กไม่มีทางเท้าจนกระทั่งเกือบศตวรรษที่ 15 เช่นเดียวกับทางเท้า คูระบายน้ำปรากฏเฉพาะในศตวรรษที่ 14-15 และเฉพาะในเมืองใหญ่เท่านั้น

ขยะและสิ่งปฏิกูลในเมืองมักถูกทิ้งลงแม่น้ำหรือคูน้ำใกล้เคียง เฉพาะในศตวรรษที่สิบสี่ คนเก็บขยะในเมืองปรากฏตัวที่ปารีส

เอฟเมืองโบราณมีความคล้ายคลึงกับเมืองสมัยใหม่เพียงเล็กน้อย โดยปกติแล้วจะมีกำแพงล้อมรอบ ซึ่งจำเป็นสำหรับการป้องกันตัวเองจากการถูกโจมตีจากศัตรู และเพื่อเป็นที่พักพิงสำหรับประชากรในชนบทในกรณีที่มีการรุกราน

ชาวเมืองดังที่ได้กล่าวไปแล้วมีสวนของตัวเอง มีทุ่งนา และมีทุ่งหญ้าเป็นของตัวเอง ทุกเช้าเมื่อได้ยินเสียงแตรประตูเมืองทุกบานก็เปิดออก ฝูงวัวก็ถูกขับออกไปที่ทุ่งหญ้าส่วนกลาง และในตอนเย็นวัวเหล่านี้ก็ถูกไล่เข้าไปในเมืองอีกครั้ง ในเมืองพวกเขาเลี้ยงปศุสัตว์ขนาดเล็กเป็นหลัก - แพะ, แกะ, หมู หมูไม่ได้ถูกไล่ออกจากเมือง แต่พบอาหารมากมายในเมือง เนื่องจากขยะทั้งหมด อาหารที่เหลือทั้งหมดถูกโยนออกไปตามถนนที่นั่น ดังนั้นจึงมีสิ่งสกปรกและกลิ่นเหม็นอย่างไม่น่าเชื่อในเมือง - เป็นไปไม่ได้ที่จะเดินไปตามถนนในเมืองในยุคกลางโดยไม่สกปรกในโคลน ในช่วงฝนตก ถนนในเมืองเป็นหนองน้ำ ซึ่งเกวียนติดขัด และบางครั้งคนขี่และม้าอาจจมน้ำได้ เมื่อไม่มีฝนตกในเมือง ก็ไม่สามารถหายใจได้เนื่องจากฝุ่นที่ฉุนและเหม็นอับ ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว โรคที่แพร่หลายไม่ได้เกิดขึ้นในเมือง และในช่วงที่มีโรคระบาดใหญ่ซึ่งปะทุขึ้นเป็นครั้งคราวในยุคกลาง เมืองต่างๆ ก็ได้รับผลกระทบมากที่สุด อัตราการเสียชีวิตในเมืองสูงผิดปกติ จำนวนประชากรในเมืองจะลดลงอย่างต่อเนื่องหากไม่มีการเติมเต็มด้วยผู้คนใหม่ๆ จากหมู่บ้าน การมีอยู่ของศัตรู ประชากรในเมืองทำหน้าที่รักษาการณ์และรักษาการณ์ ชาวเมืองทุกคน ทั้งพ่อค้าและช่างฝีมือ รู้วิธีการใช้อาวุธ กองทหารติดอาวุธในเมืองมักสร้างความพ่ายแพ้ให้กับอัศวิน วงแหวนของกำแพงด้านหลังซึ่งเป็นที่ตั้งของเมืองไม่อนุญาตให้มีการขยายความกว้าง

ชานเมืองรอบๆ กำแพงเหล่านี้ค่อยๆ ปรากฏขึ้น ซึ่งในทางกลับกันก็แข็งแกร่งขึ้นเช่นกัน เมืองจึงพัฒนาเป็นรูปวงกลมศูนย์กลาง เมืองในยุคกลางมีขนาดเล็กและคับแคบ ในยุคกลาง ประชากรเพียงส่วนน้อยของประเทศอาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ ในปี ค.ศ. 1086 ได้มีการดำเนินการสำรวจสำมะโนที่ดินทั่วไปในประเทศอังกฤษ ตัดสินโดยการสำรวจสำมะโนประชากรนี้ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 ในอังกฤษ ไม่เกิน 5% ของประชากรทั้งหมดอาศัยอยู่ในเมือง แต่ชาวเมืองเหล่านี้ยังไม่ใช่สิ่งที่เราเข้าใจโดยประชากรในเมือง บางคนยังประกอบอาชีพเกษตรกรรมและมีที่ดินอยู่นอกเมือง ในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 ในอังกฤษ มีการดำเนินการสำรวจสำมะโนประชากรใหม่เพื่อวัตถุประสงค์ด้านภาษี แสดงให้เห็นว่าประมาณ 12% ของประชากรในขณะนั้นอาศัยอยู่ในเมือง หากเราย้ายจากตัวเลขสัมพัทธ์เหล่านี้ไปสู่คำถามเกี่ยวกับจำนวนเมืองที่แน่นอน ประชากรแล้วเราจะเห็นว่าแม้ในศตวรรษที่สิบสี่ เมืองที่มีประชากร 20,000 คนถือว่าใหญ่ โดยเฉลี่ยแล้วเมืองต่างๆ มีประชากร 4-5,000 คน ลอนดอนซึ่งอยู่ในศตวรรษที่ 14 มีประชากรประมาณ 40,000 คน และถือเป็นเมืองที่ใหญ่มาก ในขณะเดียวกัน ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว เมืองส่วนใหญ่มีลักษณะกึ่งเกษตรกรรม มี "เมือง" มากมายที่เป็นประเภทเกษตรกรรมล้วนๆ พวกเขายังมีงานฝีมือ แต่งานฝีมือในชนบทมีอิทธิพลเหนือกว่า เมืองดังกล่าวแตกต่างจากหมู่บ้านส่วนใหญ่ตรงที่ล้อมรอบด้วยกำแพงและมีคุณลักษณะบางประการในการปกครอง

เนื่องจากกำแพงกั้นกันไม่ให้เมืองขยายออกไป ถนนจึงถูกจำกัดให้แคบลงจนถึงขั้นสุดเพื่อจะรับกับความปวดร้าวที่อาจเกิดขึ้น.สั่งซื้อดีกว่า บัดนี้ บ้านทั้งสองหลังซ้อนกัน ชั้นบนยื่นออกมาเหนือชั้นล่าง และหลังคาบ้านที่อยู่ฝั่งตรงข้ามถนนแทบจะแตะกัน บ้านแต่ละหลังมีส่วนต่อขยาย ห้องแสดงภาพ และระเบียงมากมาย เมืองนี้คับแคบและแออัดแม้จะมีประชากรไม่มากก็ตาม เมืองนี้มักจะมีจัตุรัส - เป็นสถานที่เดียวในเมืองที่กว้างขวางไม่มากก็น้อย ในวันทำการจะเต็มไปด้วยแผงขายของและเกวียนชาวนาพร้อมสินค้าทุกชนิดที่นำมาจากหมู่บ้านโดยรอบ
บางครั้งในเมืองหนึ่งก็มีจัตุรัสหลายแห่ง ซึ่งแต่ละแห่งก็มีวัตถุประสงค์พิเศษของตัวเอง มีจัตุรัสที่มีการค้าขายธัญพืช อีกแห่งหนึ่งมีการซื้อขายหญ้าแห้ง เป็นต้น

วัฒนธรรม(วันหยุดและเทศกาล)

ในบรรดาคำจำกัดความที่นักวิทยาศาสตร์ให้กับมนุษย์ - "คนที่มีเหตุผล", "ความเป็นอยู่ทางสังคม", "คนทำงาน" - ยังมีสิ่งนี้: "ผู้ชายที่เล่น" “แท้จริงแล้ว การเล่นเป็นคุณลักษณะสำคัญของบุคคล ไม่ใช่แค่เด็ก ผู้คนในยุคกลางชื่นชอบเกมและความบันเทิงพอๆ กับผู้คนตลอดเวลา
สภาพความเป็นอยู่ที่รุนแรง, แรงงานหนัก, การขาดสารอาหารอย่างเป็นระบบถูกรวมเข้ากับวันหยุด - ประเพณีพื้นบ้านซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงอดีตของพุกามและของคริสตจักรซึ่งส่วนหนึ่งมีพื้นฐานมาจากประเพณีของพุกามเดียวกัน แต่ได้รับการเปลี่ยนแปลงและปรับให้เข้ากับความต้องการของคริสตจักร อย่างไรก็ตาม ทัศนคติของคริสตจักรที่มีต่อเทศกาลพื้นบ้าน โดยเฉพาะชาวนา นั้นมีความสับสนและขัดแย้งกัน
ในอีกด้านหนึ่งเธอไม่มีอำนาจที่จะห้ามพวกเขา - ผู้คนเกาะติดกับพวกเขาอย่างดื้อรั้น
เป็นการง่ายกว่าที่จะนำวันหยุดประจำชาติเข้าใกล้วันหยุดของคริสตจักรมากขึ้น ในทางกลับกัน ตลอดยุคกลาง พระสงฆ์และพระภิกษุอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่า "พระคริสต์ไม่เคยทรงหัวเราะ" ประณามความสนุกสนานที่ไร้การควบคุม เพลงพื้นบ้าน และการเต้นรำ นักเทศน์อ้างว่าการเต้นรำถูกครอบงำโดยปีศาจอย่างมองไม่เห็น และเขาพาคนที่สนุกสนานไปสู่นรก
ถึงกระนั้น ความสนุกสนานและการเฉลิมฉลองก็เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และคริสตจักรก็ต้องคำนึงถึงเรื่องนี้ด้วย การแข่งขันระดับอัศวิน ไม่ว่านักบวชจะมองพวกเขาด้วยความสงสัยเพียงใด ยังคงเป็นความบันเทิงยอดนิยมของชนชั้นสูงในช่วงปลายยุคกลาง เทศกาลคาร์นิวัลเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในเมืองต่างๆ ซึ่งเป็นวันหยุดที่เกี่ยวข้องกับการเที่ยวชมฤดูหนาวและการต้อนรับฤดูใบไม้ผลิ แทนที่จะประณามหรือสั่งห้ามงานรื่นเริงแต่นักบวชกลับเลือกที่จะเข้าร่วมงานคาร์นิวัล
ในระหว่างงานรื่นเริง ข้อห้ามเรื่องความสนุกสนานทั้งหมดได้ถูกยกเลิก และแม้แต่พิธีกรรมทางศาสนาก็ถูกเยาะเย้ย ในเวลาเดียวกันผู้เข้าร่วมในงานรื่นเริงควายเข้าใจว่าการอนุญาตดังกล่าวได้รับอนุญาตเฉพาะในช่วงวันของงานรื่นเริงเท่านั้น หลังจากนั้นความสนุกสนานที่ไร้การควบคุมและความเกินความจำเป็นทั้งหมดที่มาพร้อมกับมันก็จะยุติลงและชีวิตจะกลับสู่เส้นทางปกติ
อย่างไรก็ตาม มันเกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้ง เมื่อเริ่มต้นเป็นวันหยุดที่สนุกสนาน งานคาร์นิวัลกลายเป็นการต่อสู้นองเลือดระหว่างกลุ่มพ่อค้าผู้ร่ำรวยในด้านหนึ่ง และช่างฝีมือและชนชั้นล่างในเมืองในอีกด้านหนึ่ง
ความขัดแย้งระหว่างพวกเขาซึ่งเกิดจากความปรารถนาที่จะเข้ายึดครองเมืองและโอนภาระภาษีให้กับฝ่ายตรงข้ามนำไปสู่ความจริงที่ว่าผู้เข้าร่วมงานรื่นเริงลืมเรื่องวันหยุดและพยายามจัดการกับคนที่พวกเขาเกลียดมานาน

ชีวิต (สภาพสุขาภิบาลของเมือง)

เนื่องจากความแออัดยัดเยียดของประชากรในเมือง ขอทานจำนวนมาก คนไร้บ้านและคนข้างถนน การขาดโรงพยาบาลและการดูแลด้านสุขอนามัยอย่างสม่ำเสมอ เมืองในยุคกลางจึงเป็นแหล่งเพาะพันธุ์โรคระบาดทุกประเภทอย่างต่อเนื่อง
เมืองในยุคกลางนั้นมีสภาพที่ไม่ถูกสุขลักษณะมาก ถนนแคบๆค่อนข้างอับชื้น ส่วนใหญ่มักไม่ได้ปูพื้น ดังนั้นในสภาพอากาศร้อนและแห้งเมืองจึงมีฝุ่นมาก ในสภาพอากาศที่ไม่เอื้ออำนวย กลับกลายเป็นเมืองสกปรก เกวียนจึงสัญจรผ่านถนนได้ยากและผู้คนสัญจรผ่านไปมา
ในพื้นที่ที่มีประชากรอาศัยอยู่ไม่มีระบบระบายน้ำเพื่อกำจัดสิ่งปฏิกูล น้ำได้มาจากบ่อน้ำและแหล่งน้ำนิ่งซึ่งมักติดเชื้อ ยาฆ่าเชื้อยังไม่ทราบ
เนื่องจากขาดสุขอนามัย มารดามักไม่รอดจากการคลอดบุตรที่ยากลำบาก และทารกจำนวนมากเสียชีวิตในปีแรกของชีวิต
สำหรับการรักษาโรคง่าย ๆ ให้ใช้ สูตรอาหารของคุณยายมักมีพื้นฐานมาจากสมุนไพร
ในกรณีที่รุนแรง ผู้ป่วยตัดสินใจเข้ารับการเจาะเลือดโดยช่างตัดผมหรือซื้อยาจากเภสัชกร คนยากจนไปโรงพยาบาลเพื่อขอความช่วยเหลือ แต่สภาพที่คับแคบ ความไม่สะดวกสบาย และสิ่งสกปรก ทำให้ผู้ป่วยหนักแทบไม่มีโอกาสรอดชีวิต

ประชากรในเมือง

ประชากรหลักของเมืองในยุคกลางคือช่างฝีมือ พวกเขาเป็นชาวนาที่หนีจากเจ้านายหรือไปอยู่ในเมืองโดยมีเงื่อนไขว่าจะจ่ายเงินให้กับเจ้านาย กลายเป็นชาวเมือง พวกเขาค่อยๆ ปลดปล่อยตัวเองจากการพึ่งพาเจ้าศักดินา ถ้าชาวนาที่หนีเข้าเมืองมาอาศัยอยู่ในเมืองนั้นเป็นระยะเวลาหนึ่ง โดยปกติจะหนึ่งปีกับหนึ่งวัน เขาก็ย่อมเป็นอิสระ สุภาษิตยุคกลางกล่าวไว้ว่า “อากาศในเมืองทำให้คุณเป็นอิสระ” ต่อมาพ่อค้าก็ปรากฏตัวในเมืองต่างๆ แม้ว่าชาวเมืองส่วนใหญ่ประกอบอาชีพหัตถกรรมและการค้าขาย แต่ชาวเมืองจำนวนมากก็มีทุ่งนา ทุ่งหญ้า และสวนผักเป็นของตัวเองนอกกำแพงเมือง และส่วนหนึ่งอยู่ในเขตเมือง ปศุสัตว์ขนาดเล็ก (แพะ แกะ และหมู) มักจะเล็มหญ้าในเมือง และหมูก็กินขยะ เศษอาหารและน้ำเน่า ซึ่งมักจะถูกโยนลงถนนโดยตรง

ช่างฝีมือในอาชีพหนึ่งจะรวมตัวกันภายในแต่ละเมืองเป็นสหภาพพิเศษ - กิลด์ ในอิตาลีกิลด์เกิดขึ้นแล้วตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ในฝรั่งเศสอังกฤษเยอรมนีและสาธารณรัฐเช็ก - ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11-12 แม้ว่าการลงทะเบียนครั้งสุดท้ายของกิลด์ (การรับกฎบัตรพิเศษจากกษัตริย์ การบันทึกกฎบัตรกิลด์ ฯลฯ ) มักเกิดขึ้นภายหลัง ในเมืองส่วนใหญ่ที่อยู่ในการประชุมเชิงปฏิบัติการคือ ข้อกำหนดเบื้องต้นเพื่อฝึกฝีมือ การประชุมเชิงปฏิบัติการมีการควบคุมการผลิตอย่างเข้มงวดและผ่านการคัดเลือกเป็นพิเศษ เจ้าหน้าที่ตรวจสอบให้แน่ใจว่าอาจารย์แต่ละคน - สมาชิกของเวิร์คช็อป - ผลิตผลิตภัณฑ์ที่มีคุณภาพแน่นอน เช่น สมาคมทอผ้ากำหนดความกว้างและสีผ้าที่ผลิต ฐานผ้ากี่เส้น อุปกรณ์และวัสดุที่ควรใช้ เป็นต้น ข้อบังคับของกิลด์จำกัดจำนวนผู้เดินทางและศิษย์ที่อาจารย์หนึ่งคนเคร่งครัด อาจมี พวกเขาห้ามทำงานในเวลากลางคืนและวันหยุด จำกัดจำนวนเครื่องจักรต่อช่างฝีมือ และควบคุมสต็อกวัตถุดิบ นอกจากนี้ การประชุมเชิงปฏิบัติการยังเป็นองค์กรที่ให้ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันสำหรับช่างฝีมือ ซึ่งให้ความช่วยเหลือแก่สมาชิกที่ขัดสนและครอบครัวในกรณีที่สมาชิกการประชุมเชิงปฏิบัติการเจ็บป่วยหรือเสียชีวิต โดยมีค่าเข้าเวิร์คช็อป ค่าปรับ และการชำระเงินอื่นๆ . การประชุมเชิงปฏิบัติการยังทำหน้าที่เป็นหน่วยรบแยกต่างหากของกองทหารอาสาประจำเมืองในกรณีเกิดสงคราม

ในเกือบทุกเมืองของยุโรปยุคกลางใน ศตวรรษที่สิบสาม - สิบห้ามีการต่อสู้กันระหว่างสมาคมช่างฝีมือกับกลุ่มคนรวยในเมืองแคบๆ (ผู้รักชาติ) ผลลัพธ์ของการต่อสู้ครั้งนี้แตกต่างออกไป ในบางเมือง โดยเฉพาะเมืองที่งานฝีมือมีชัยเหนือการค้า กิลด์ได้รับชัยชนะ (โคโลญจน์ เอาก์สบวร์ก ฟลอเรนซ์) ในเมืองอื่น ๆ ที่พ่อค้ามีบทบาทนำ สมาคมช่างฝีมือก็พ่ายแพ้ (ฮัมบูร์ก, ลือเบค, รอสตอค)

ในเมืองเก่าแก่หลายแห่งของยุโรปตะวันตก ชุมชนชาวยิวมีมาตั้งแต่สมัยโรมัน ชาวยิวอาศัยอยู่ในย่านพิเศษ (สลัม) ซึ่งแยกออกจากส่วนอื่นๆ ของเมืองอย่างชัดเจนไม่มากก็น้อย พวกเขามักจะอยู่ภายใต้ข้อจำกัดหลายประการ

การต่อสู้ของเมืองเพื่ออิสรภาพ

เมืองในยุคกลางมักเกิดขึ้นบนดินแดนของขุนนางศักดินาซึ่งสนใจการเกิดขึ้นของเมืองบนที่ดินของเขาเนื่องจากงานฝีมือและการค้านำเขามา รายได้เพิ่มเติม. แต่ความปรารถนาของขุนนางศักดินาที่จะได้รับรายได้จากเมืองให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ทำให้เกิดการต่อสู้ระหว่างเมืองกับเจ้าเมืองอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ บ่อยครั้งที่เมืองต่างๆ สามารถได้รับสิทธิในการปกครองตนเองโดยการจ่ายเงินจำนวนมากให้กับลอร์ด จำนวนเงิน. ในอิตาลี เมืองต่างๆ ได้รับเอกราชอย่างมากในช่วงศตวรรษที่ 11-12 หลายเมืองทางตอนเหนือและตอนกลางของอิตาลีเข้ายึดครองพื้นที่โดยรอบขนาดใหญ่และกลายเป็นนครรัฐ (เวนิส เจนัว ปิซา ฟลอเรนซ์ มิลาน ฯลฯ)

ในจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ มีสิ่งที่เรียกว่าเมืองจักรพรรดิ ซึ่งจริงๆ แล้วเป็นสาธารณรัฐเมืองอิสระตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 พวกเขามีสิทธิที่จะประกาศสงคราม สร้างสันติภาพ และทำเหรียญกษาปณ์ของตนเองอย่างเป็นอิสระ เมืองดังกล่าว ได้แก่ ลือเบค ฮัมบูร์ก เบรเมิน นูเรมเบิร์ก เอาก์สบวร์ก แฟรงก์เฟิร์ต อัมไมน์ และอื่นๆ สัญลักษณ์แห่งอิสรภาพของเมืองต่างๆ ในจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์คือรูปปั้นของโรแลนด์

บางครั้งเมืองใหญ่ โดยเฉพาะเมืองที่ตั้งอยู่บนดินแดนกษัตริย์ ไม่ได้รับสิทธิในการปกครองตนเอง แต่ได้รับเอกสิทธิ์และเสรีภาพหลายประการ รวมถึงสิทธิที่จะเลือกหน่วยงานปกครองเมืองที่ได้รับเลือก อย่างไรก็ตาม ร่างดังกล่าวได้กระทำการร่วมกับตัวแทนของท่านลอร์ด ปารีสและเมืองอื่น ๆ อีกหลายแห่งในฝรั่งเศสมีสิทธิในการปกครองตนเองที่ไม่สมบูรณ์เช่นออร์ลีนส์, บูร์ช, ลอร์ริส, ลียง, น็องต์, ชาตร์ และในอังกฤษ - ลินคอล์น, อิปสวิช, ออกซ์ฟอร์ด, เคมบริดจ์, กลอสเตอร์ แต่บางเมือง โดยเฉพาะเมืองเล็กๆ ยังคงอยู่ภายใต้การควบคุมของฝ่ายบริหารของ seigneurial ทั้งหมด

รัฐบาลเมือง

เมืองที่ปกครองตนเอง (ชุมชน) มีศาล กองกำลังทหาร และสิทธิในการเรียกเก็บภาษีเป็นของตนเอง ในฝรั่งเศสและอังกฤษหัวหน้าสภาเมืองเรียกว่านายกเทศมนตรีและในเยอรมนี - เจ้าเมือง ความรับผิดชอบของเมืองในเขตเทศบาลที่เกี่ยวข้องกับเจ้าเมืองศักดินามักจะจำกัดอยู่ที่การจ่ายเงินรายปีจำนวนหนึ่งซึ่งค่อนข้างต่ำ และส่งกองทหารจำนวนเล็กน้อยไปช่วยเหลือเจ้าเมืองในกรณีเกิดสงคราม

หน่วยงานเทศบาลชุมชนเมืองในอิตาลีประกอบด้วยองค์ประกอบหลักสามประการ ได้แก่ อำนาจ การชุมนุมของประชาชนอำนาจของสภาและอำนาจของกงสุล (ต่อมาคือ podestà)

สิทธิพลเมืองในเมืองทางตอนเหนือของอิตาลีเป็นของเจ้าของบ้านชายที่เป็นผู้ใหญ่ซึ่งมีทรัพย์สินที่ต้องเสียภาษี ตามที่นักประวัติศาสตร์ เลาโร มาร์ติเนซ มีเพียง 2% ถึง 12% ของผู้อยู่อาศัยในชุมชนทางตอนเหนือของอิตาลีเท่านั้นที่มีสิทธิ์ลงคะแนนเสียง ตามการประมาณการอื่นๆ ตัวอย่างเช่น ที่ให้ไว้ในหนังสือ Democracy in Action ของ Robert Putnam ในเมืองฟลอเรนซ์ สิทธิมนุษยชนมีประชากรประมาณ 20% ของเมือง

สมัชชาประชาชน ("concio publica", "รัฐสภา") ประชุมกันในกรณีที่สำคัญที่สุด เช่น เพื่อเลือกกงสุล กงสุลได้รับเลือกมาเป็นเวลาหนึ่งปีและต้องรับผิดชอบต่อการประชุม พลเมืองทุกคนถูกแบ่งออกเป็นเขตเลือกตั้ง (“คอนทราดา”) พวกเขาเลือกสมาชิกของสภาใหญ่ (มากถึงหลายร้อยคน) โดยการจับสลาก โดยทั่วไป ระยะเวลาการดำรงตำแหน่งของสมาชิกสภาก็จำกัดอยู่ที่หนึ่งปีเช่นกัน สภาถูกเรียกว่า "หนังสือรับรอง" เพราะสมาชิกสภา ("ปัญญาชน" หรือ "ผู้รอบคอบ" - ฉลาด) ในตอนแรกสาบานว่าจะไว้วางใจกงสุล ในหลายเมืองกงสุลไม่สามารถรับได้ การตัดสินใจที่สำคัญโดยไม่ได้รับความยินยอมจากสภา

หลังจากความพยายามที่จะพิชิตมิลาน (ค.ศ. 1158) และเมืองอื่นๆ บางแห่งในแคว้นลอมบาร์ดี จักรพรรดิเฟรดเดอริก บาร์บารอสซาได้ทรงเสนอตำแหน่งใหม่เป็นนายกเทศมนตรีโปเดสตาในเมืองต่างๆ ในฐานะตัวแทนของอำนาจของจักรวรรดิ (ไม่ว่าเขาจะได้รับการแต่งตั้งหรือได้รับการยืนยันจากพระมหากษัตริย์ก็ตาม) podestàได้รับอำนาจที่เคยเป็นของกงสุลมาก่อน โดยปกติเขามาจากนอกเมืองเพื่อไม่ให้ผลประโยชน์ในท้องถิ่นมีอิทธิพลต่อเขา ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1167 พันธมิตรของเมืองลอมบาร์ดได้เกิดขึ้นเพื่อต่อสู้กับจักรพรรดิ ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามสันนิบาตลอมบาร์ด ผลก็คือ การควบคุมทางการเมืองของจักรพรรดิเหนือเมืองต่างๆ ในอิตาลีจึงถูกกำจัดออกไปอย่างมีประสิทธิภาพ และตอนนี้ประชาชนในเมืองก็เลือกโพเดสตา

โดยปกติ เพื่อเลือก podestà วิทยาลัยการเลือกตั้งพิเศษถูกสร้างขึ้นจากสมาชิกของสภาใหญ่ เธอต้องเสนอชื่อ สามคนผู้สมควรจะปกครองสภาและเมือง การตัดสินใจขั้นสุดท้ายในประเด็นนี้จัดทำโดยสมาชิกของสภาซึ่งเลือก Podesta เป็นระยะเวลาหนึ่งปี หลังจากครบวาระการดำรงตำแหน่งของ Podesta เขาไม่สามารถสมัครรับตำแหน่งในสภาได้เป็นเวลาสามปี

100 รูเบิลโบนัสสำหรับการสั่งซื้อครั้งแรก

เลือกประเภทงาน งานบัณฑิต งานหลักสูตรรายงานวิทยานิพนธ์ปริญญาโท บทคัดย่อ เรื่อง การปฏิบัติ ทบทวนรายงานบทความ ทดสอบเอกสาร การแก้ปัญหา แผนธุรกิจ ตอบคำถาม งานสร้างสรรค์ การเขียนเรียงความ การเขียนเรียงความ การแปล การนำเสนอ การพิมพ์ อื่น ๆ การเพิ่มเอกลักษณ์ของข้อความ วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโท งานห้องปฏิบัติการความช่วยเหลือออนไลน์

ค้นหาราคา

อารยธรรมศตวรรษที่ 11 - 13: 1. ชาวอาหรับ 2. ไบแซนเทียม. 3. ระบบศักดินาตะวันตก - ล้าหลังกว่าในด้านเศรษฐศาสตร์และวัฒนธรรม งานฝีมือในมรดกไม่ได้แข่งขันกับไบแซนเทียมเกษตรกรรมอยู่ในระดับดึกดำบรรพ์

คริสต์ศตวรรษที่ 11-13 - ความมั่งคั่งของเศรษฐกิจยุโรปตะวันตก

ข้อกำหนดเบื้องต้นและการสำแดงการเพิ่มขึ้นของยุโรปตะวันตก:

1. การปฏิเสธการเป็นทาสถูกแทนที่ด้วยระบบศักดินาชาวนา

2. การระเบิดของประชากร ระหว่าง พ.ศ. 1,000 - 1,300 น. - ความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญหลังภัยพิบัติ

3. เสถียรภาพเชิงสัมพัทธ์ของชาวนาภายในกรอบของระบบท้องถิ่นเพราะว่า มีการคุ้มครองมากกว่าชุมชนเสรี (การเปลี่ยนแปลงทางสังคม)

4. ภาวะโลกร้อนตามธรรมชาติเริ่มอุ่นขึ้น

ค.ศ. 1150 - 1250 - ยุคกลางขั้นสูงสุด

อาการของการเพิ่มขึ้น:

1. การตั้งอาณานิคมของดินแดนในศตวรรษที่ 13 ทุกอย่างถูกไถในยุโรป - ตัวบ่งชี้ว่าการพัฒนาเกิดขึ้นบนพื้นฐานเชิงปริมาณ

2. การฟื้นฟูชีวิตคนเมือง เมืองส่วนใหญ่เกิดขึ้นก่อนปลายศตวรรษที่ 13

3. ชีวิตที่หรูหราของชนชั้นปกครอง - สิ่งนี้ต้องใช้เงินทุน รูปแบบ วัฒนธรรมอัศวิน: ความสามารถในการประพฤติตนที่โต๊ะ, การดูแลสตรี

4. บูมอัจฉริยะ:

โรงเรียนออกจากอารามการเกิดขึ้นของโรงเรียนในเมืองและมหาวิทยาลัย

ความอดทนจากคริสตจักรสู่โรงเรียน

5. ปัจจัยทางเศรษฐกิจและการเพิ่มขึ้นโดยทั่วไปของประชากรยุโรป การติดต่อกับชาวอาหรับและไบแซนเทียม

6. การยกระดับบทบาทของพระสันตปาปา, คริสตจักร; การปฏิวัติของพระสันตะปาปา - ความสามัคคีและความสม่ำเสมอ

7. ขยายขอบเขตของโลกคาทอลิก

เมืองยุคกลางและศักดินา Signoria:

อะไรนำไปสู่การฟื้นฟูเมืองในยุโรป:

1. การพัฒนากำลังการผลิต การพัฒนางานฝีมือ และการค้า - เหตุผลหลักตรงกันข้ามกับการเกษตร จุดเริ่มต้นของการขยายตัวของเมือง

2. มีพื้นฐานทางเศรษฐกิจที่แข็งแกร่ง: ประการแรก - เกษตรกรรม, ทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์, ไร่องุ่น

เมืองคืออะไร? ความแตกต่างระหว่างเมืองและหมู่บ้านคืออะไร:

1. เมืองเป็นสถานที่ที่มีป้อมปราการและได้รับการคุ้มครอง การป้องกันจากอันตราย

2. หมู่บ้าน - ไม่มีสิ่งนี้

พวกไวกิ้งได้ยั่วยุป้อมปราการหลายแห่งในยุโรป

เหตุผลในการขยายเมือง:

1. ความขัดแย้งเกี่ยวกับระบบศักดินาและอันตรายภายนอก

2. ด้านสังคม: การก่อตัวของชนชั้น ชนชั้นทหาร ชนชั้นสูง ชนชั้นสูงต้องการแรงงาน

เจ้าของที่ดินคืออะไร?

ศตวรรษที่ 9 - พอใจกับโจ๊กและกางเกงพื้นเมือง

ศตวรรษที่ 13 - ความปรารถนาในความหรูหราและความงาม

3. การเพิ่มขึ้นของชนชั้นทหารกระตุ้นให้เกิดการบริโภคความหรูหรา - จะหาซื้อความหรูหราได้ที่ไหน? - พิชิตในต่างประเทศ สิ่งนี้นำไปสู่การฟื้นฟู การค้าต่างประเทศและความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ

4. การค้าต่างประเทศ - ปัจจัยหนึ่งในการทำให้เมืองกลายเป็นเมืองของยุโรป

5. ประชากรเกษตรกรรมล้นเกินของยุโรป ดินแดนไม่สามารถแบ่งแยกได้อย่างไม่มีกำหนด ครอบครัวควรทำอย่างไร? - ประชากรส่วนเกินส่วนหนึ่งกำลังมองหาสถานที่ "ใต้แสงแดด" - พวกเขาไปหางานทำในเมือง

6. เมืองไม่สามารถผลิตจำนวนประชากรที่ไหลบ่าเข้ามาได้ ประชากรในชนบท. ชาวนามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการฟื้นฟูเมือง

7. ช่างฝีมือในชนบทไปตลาดขายในเมืองก็ฟื้นเมืองด้วย แต่ก็ไม่ได้จริงๆ

8. การฟื้นฟูคริสตจักร ในช่วงกลางศตวรรษที่ 11 เมื่อไม่มีไวกิ้งอีกต่อไป ภัยคุกคามก็มาจากอัศวิน คริสตจักรพยายามใช้อำนาจของตนเพื่อควบคุมสงครามศักดินา

จุดเริ่มต้นของกระบวนการอัศวิน-คริสตจักร

มีการเปลี่ยนแปลงไปสู่การปฏิบัติทางศาสนาโดยการเป็นอัศวิน เพื่อไม่ให้อัศวินโจมตีโบสถ์

บททดสอบของอัศวิน - พวกเขาต้องสร้างพันธมิตรและต่อต้านอัศวินจอมปลอม

แนวคิดเรื่อง "สังคมของพระเจ้า"

ตามที่คริสตจักรกล่าวไว้ สงครามศักดินาเป็นไปไม่ได้ใกล้กับคริสตจักรเพื่อปกป้องตัวเอง ผู้คนมาที่นี่เพื่อปกป้อง และด้วยเหตุนี้การเติบโตของเมืองต่างๆ ในช่วงวันหยุด สงครามไม่ได้รับอนุญาต เช่นเดียวกับวันอาทิตย์และการอดอาหาร

9. ดังนั้น สันติสุขของพระเจ้าและพันธสัญญาของพระเจ้าเป็นปัจจัยที่กระตุ้นชีวิตในเมือง

ทุกสิ่งทุกอย่างมีส่วนช่วยในการฟื้นฟูชีวิตในเมือง

เมืองต่างๆ แตกต่างจากที่อื่นๆ อย่างไร และมีลักษณะเฉพาะอย่างไร และเมืองยุคกลางแนะนำอะไร:

1. ศูนย์กลางการค้าและงานฝีมือ ตลาดนำหน้าการพัฒนาการผลิต การแลกเปลี่ยนพัฒนาก่อน เมืองดึงดูดชาวบ้าน

2. ชาวเมือง - บริษัท พิเศษหันจมูกไปทางหมู่บ้านมีความปรารถนาที่จะรวมตัวกันและปกป้องผลประโยชน์ของพวกเขาพวกเขากลายเป็นคนเมือง คอมมิวนิสต์.

ชั้นของเมือง - ชุมชน:

1. Patriciate - ชนชั้นสูงในเมือง สายงานบริหารจัดการชุมชนเมือง

2. Plebs - ขอทานผู้ไม่มีอะไรเลย

3. ชาวเมือง - ชนชั้นกลาง, กลุ่มเจ้าของเมือง, พ่อค้ารายย่อย, ช่างฝีมือที่รวมตัวกัน: ในการประชุมเชิงปฏิบัติการและองค์กรต่างๆ

เป็นการยากที่จะเจาะทะลุผู้มีพระคุณเช่นโดยการแต่งงาน เมืองนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความโดดเดี่ยว

เมืองในยุคกลางเป็นองค์กรซึ่งเป็นหน่วยปกครองตนเอง

ปัญหาคือเรื่องการเมืองในเมืองต่างๆ เมืองหันหน้าไปทางอะไร?:

เกิดขึ้นบนดินแดนของใครบางคน: กษัตริย์, เคานต์หรือโบสถ์

ความโลภของขุนนางศักดินาและความมั่งคั่งที่เพิ่มขึ้นของเมืองทำให้เกิดความขัดแย้ง

เมืองนี้แสวงหาอิสรภาพ ความเป็นอิสระ และการปกครองตนเอง ทำอย่างไร?:

1. เส้นทางหมายเลข 1 - ซื้ออิสรภาพที่ดิน

2. เส้นทางที่ 2 - รับภูมิคุ้มกันสิทธิพิเศษจากพระราชา รับจากพระราชา แม็กนาคาร์ตา.

3. เส้นทางหมายเลข 3 - ชนะอิสรภาพ กบฏ หากกษัตริย์มีอำนาจยิ่งใหญ่ก็ไม่จำเป็นต้องพูดถึงเสรีภาพใด ๆ และในทางกลับกัน

ประเภทของเสรีภาพ:

1. เมือง - รัฐ - ในอิตาลี ศูนย์เสรี อธิปไตย

2. เมืองที่ขึ้นอยู่กับศักดินาไม่มีการปกครองตนเอง

3. ชุมชน - เมืองมีสิทธิ์ในการปกครองตนเอง เมืองจะตัดสินใจทุกอย่างเอง

4. เมืองนี้เป็นชนชั้นกลาง - เกิดขึ้นบนดินแดนกษัตริย์ การปกครองตนเองและการกำกับดูแลจากกษัตริย์

ชุมชนเป็นสหภาพลับของพลเมืองที่ดีที่สุด

มีสุภาษิตว่า “อากาศในเมืองทำให้คนเป็นอิสระ” ถ้าคนๆ หนึ่งอาศัยอยู่ในเมืองเป็นเวลา 1 ปี 1 วัน เขาก็จะเป็นอิสระ

ความแตกต่างระหว่างเมืองยุคกลางและเมืองโบราณ:

1. บริษัทพิเศษ เมืองอิสระในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น การจัดการตนเอง การรวมกันของประชากรการค้าและงานฝีมือ ต่อต้านตัวเองต่ออำเภอ

2. ในเมืองโบราณ: เมติคและชาวต่างชาติ; ไม่ใช่ประชากรการค้าและงานฝีมือ พวกเขาไม่ได้ต่อต้านตัวเองเพื่ออำเภอ

เมืองตะวันออกคืออะไร:เป็นเมืองบริหารอยู่เสมอซึ่งมีผู้ปกครองรวมถึง เขต(?). ไม่มีเสรีภาพสำหรับประชากรการค้าและงานฝีมือ แต่งานฝีมือและการค้าได้รับการพัฒนาที่นั่น

ชาวนาไปเมืองตะวันออกเพื่อขายสินค้า หาเงิน ไม่ใช่ซื้อ

ในเมืองตะวันออกขายอะไร: - สินค้าฟุ่มเฟือย อาหาร เครื่องประดับ

เมืองยุคกลางที่มี t.z. ประวัติศาสตร์ - นี่เป็นปรากฏการณ์ไม่เคยเกิดขึ้นที่ไหนเลย

เหตุใดพวกเขาจึงไม่ได้รับอิสรภาพในที่อื่น (ในจีน อินเดีย):

ตามกฎแล้ว เมืองและรัฐจะเติบโตไปพร้อมๆ กัน

ยุโรปล้าหลังในการพัฒนามากกว่าประเทศอื่นๆ และต้องคำนึงถึงเสรีภาพด้วย

ประวัติทั่วไป[อารยธรรม. แนวคิดสมัยใหม่ ข้อเท็จจริง เหตุการณ์] Dmitrieva Olga Vladimirovna

การเกิดขึ้นและการพัฒนาของเมืองต่างๆ ในยุโรปยุคกลาง

เวทีใหม่เชิงคุณภาพในการพัฒนาระบบศักดินาของยุโรป - ช่วงเวลาของยุคกลางที่พัฒนาแล้ว - มีความสัมพันธ์เป็นหลักกับการเกิดขึ้นของเมืองซึ่งส่งผลกระทบการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในทุกด้านของชีวิตทางเศรษฐกิจ การเมือง และวัฒนธรรมของสังคม

ในยุคกลางตอนต้น เมืองโบราณล่มสลาย ชีวิตยังคงริบหรี่อยู่ในนั้น แต่พวกเขาไม่ได้มีบทบาทเป็นศูนย์กลางการค้าและอุตสาหกรรมในอดีต ซึ่งเหลือเป็นจุดบริหารหรือสถานที่เสริมกำลัง - บูร์ก การอนุรักษ์บทบาทของเมืองโรมันอาจกล่าวได้สำหรับยุโรปใต้เป็นหลัก ในขณะที่ทางตอนเหนือมีเพียงไม่กี่เมืองแม้จะอยู่ในช่วงปลายสมัยโบราณ (ส่วนใหญ่เป็นค่ายโรมันที่มีป้อมปราการ) ใน ยุคกลางตอนต้นประชากรส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ใน พื้นที่ชนบทเศรษฐกิจเป็นแบบเกษตรกรรมและยังดำรงอยู่ตามธรรมชาติ ฟาร์มได้รับการออกแบบเพื่อใช้ทุกอย่างที่ผลิตภายในที่ดินและไม่เชื่อมต่อกับตลาด ความสัมพันธ์ทางการค้าส่วนใหญ่เป็นระหว่างภูมิภาคและระหว่างประเทศ และเกิดขึ้นจากความเชี่ยวชาญทางธรรมชาติของภูมิภาคทางธรรมชาติและภูมิศาสตร์ต่างๆ มีการแลกเปลี่ยนโลหะ แร่ธาตุ เกลือ ไวน์ และสินค้าฟุ่มเฟือยที่นำมาจากตะวันออก

อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ 11 แล้ว การฟื้นฟูใจกลางเมืองเก่าและการเกิดขึ้นของใจกลางเมืองใหม่ได้กลายเป็นปรากฏการณ์ที่เห็นได้ชัดเจน มันขึ้นอยู่กับกระบวนการทางเศรษฐกิจเชิงลึก โดยหลักๆ คือการพัฒนา เกษตรกรรม. ในศตวรรษที่ X-XI เกษตรกรรมมาถึงแล้ว ระดับสูงภายใต้กรอบของมรดกศักดินา: การแพร่กระจายของการทำฟาร์มสองทุ่ง, การผลิตธัญพืชและพืชอุตสาหกรรมเพิ่มขึ้น, พืชสวน, การปลูกองุ่น, การทำสวนในตลาด และการเลี้ยงปศุสัตว์ได้รับการพัฒนา เป็นผลให้ทั้งในโดเมนและในเศรษฐกิจของชาวนามีสินค้าเกษตรส่วนเกินเกิดขึ้นซึ่งสามารถแลกเปลี่ยนเป็นสินค้าหัตถกรรมได้ - มีการสร้างเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการแยกงานฝีมือออกจากการเกษตร

ทักษะของช่างฝีมือในชนบท - ช่างตีเหล็ก, ช่างปั้น, ช่างไม้, ช่างทอผ้า, ช่างทำรองเท้า, ช่างทำรองเท้า - ก็ดีขึ้นเช่นกัน ความเชี่ยวชาญของพวกเขาก้าวหน้าขึ้นอันเป็นผลมาจากการที่พวกเขามีส่วนร่วมในการเกษตรน้อยลงทำงานตามคำสั่งให้เพื่อนบ้านแลกเปลี่ยนผลิตภัณฑ์ของพวกเขาและ ในที่สุดก็พยายามขายพวกมันให้มากขึ้น ในขนาดใหญ่. โอกาสดังกล่าวมีให้ในงานแสดงสินค้าที่พัฒนาขึ้นอันเป็นผลมาจากการค้าระหว่างภูมิภาคในตลาดที่เกิดขึ้นในสถานที่ที่มีผู้คนมารวมตัวกัน - ใกล้กับกำแพงเมืองที่มีป้อมปราการ ที่ประทับของราชวงศ์และสังฆราช อาราม ที่เรือข้ามฟากและสะพาน ฯลฯ ช่างฝีมือในชนบทเริ่ม ย้ายไปสถานที่ดังกล่าว การไหลออกของประชากรจากชนบทยังได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยการเติบโตของการแสวงหาผลประโยชน์จากระบบศักดินา

ขุนนางทางโลกและจิตวิญญาณมีความสนใจในการเกิดขึ้นของการตั้งถิ่นฐานในเมืองบนที่ดินของตน เนื่องจากศูนย์หัตถกรรมที่เจริญรุ่งเรืองทำให้ขุนนางศักดินาได้รับผลกำไรจำนวนมาก พวกเขาสนับสนุนให้หลบหนี ชาวนาที่ต้องพึ่งพาจากขุนนางศักดินาไปจนถึงเมืองต่างๆ เพื่อรับประกันอิสรภาพของพวกเขา ต่อมาสิทธินี้ได้ถูกมอบหมายให้กับบรรษัทในเมืองเอง ในยุคกลาง หลักการ "อากาศในเมืองทำให้คุณเป็นอิสระ" ถูกสร้างขึ้น

สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงของการเกิดขึ้นของเมืองบางแห่งอาจแตกต่างกัน: ในอดีตจังหวัดของโรมันการตั้งถิ่นฐานในยุคกลางได้รับการฟื้นฟูบนรากฐานของเมืองโบราณหรือใกล้ ๆ (เมืองในอิตาลีและฝรั่งเศสตอนใต้ส่วนใหญ่, ลอนดอน, ยอร์ก, กลอสเตอร์ - ในอังกฤษ; เอาก์สบวร์ก, สตราสบูร์ก - ในเยอรมนีและฝรั่งเศสตอนเหนือ) ลียง แร็งส์ ตูร์ และมุนสเตอร์มุ่งหน้าสู่ที่ประทับของบาทหลวง บอนน์, บาเซิล, อาเมียงส์, เกนต์ ปรากฏตัวที่ตลาดหน้าปราสาท ในงานแสดงสินค้า - ลีล, เมสซีนา, ดูเอ; ใกล้ท่าเรือ - เวนิส, เจนัว, ปาแลร์โม, บริสตอล, พอร์ตสมั ธ ฯลฯ ชื่อสถานที่มักจะบ่งบอกถึงที่มาของเมือง: หากชื่อนั้นมีองค์ประกอบเช่น "ingen", "dorf", "hausen" - เมืองนั้นเติบโตมาจาก การตั้งถิ่นฐานในชนบท ; "สะพาน", "กางเกง", "ปองท์", "ฟูร์ท" - ที่สะพานทางข้ามหรือฟอร์ด “ vik”, “ vich” - ใกล้อ่าวทะเลหรืออ่าว

พื้นที่ที่มีความเป็นเมืองมากที่สุดในช่วงยุคกลางคืออิตาลี ซึ่งครึ่งหนึ่งของประชากรทั้งหมดอาศัยอยู่ในเมือง และแฟลนเดอร์ส ซึ่งสองในสามของประชากรเป็นผู้อาศัยอยู่ในเมือง จำนวนประชากรของเมืองในยุคกลางมักจะไม่เกิน 2-5,000 คน ในศตวรรษที่สิบสี่ ในอังกฤษมีเพียงสองเมืองเท่านั้นที่มีจำนวนมากกว่า 10,000 คน - ลอนดอนและยอร์ก อย่างไรก็ตาม เมืองใหญ่ที่มีประชากร 15-30,000 คนไม่ใช่เรื่องแปลก (โรม, เนเปิลส์, เวโรนา, โบโลญญา, ปารีส, เรเกนสบวร์ก ฯลฯ )

องค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ต้องขอบคุณสิ่งนี้ ท้องที่ถือได้ว่าเป็นเมือง มีกำแพงเสริม ป้อมปราการ อาสนวิหาร และจัตุรัสตลาด พระราชวังที่มีป้อมปราการและป้อมปราการของขุนนางศักดินาและอารามอาจตั้งอยู่ในเมืองต่างๆ ในศตวรรษที่ 13-14 อาคารปกครองตนเองปรากฏขึ้น - ศาลากลางซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอิสรภาพในเมือง

ผังเมืองในยุคกลางซึ่งต่างจากเมืองโบราณนั้นวุ่นวาย และไม่มีแนวคิดการวางผังเมืองที่เป็นหนึ่งเดียว เมืองต่างๆ เติบโตเป็นวงกลมศูนย์กลางจากศูนย์กลาง - ป้อมปราการหรือจตุรัสตลาด ถนนของพวกเขาแคบ (เพียงพอสำหรับนักขี่ม้าที่มีหอกพร้อมที่จะผ่านไป) ไม่มีแสงสว่าง ไม่มีทางเท้าเป็นเวลานาน ระบบระบายน้ำทิ้งและระบายน้ำเปิดอยู่ และสิ่งปฏิกูลไหลไปตามถนน บ้านเรือนหนาแน่นและสูง 2-3 ชั้น; เนื่องจากที่ดินในเมืองมีราคาแพง ฐานรากจึงแคบ และชั้นบนก็ขยายออกไปจนยื่นพาดชั้นล่าง เป็นเวลานานเมืองต่างๆ ยังคงมี "รูปลักษณ์แบบเกษตรกรรม": สวนและสวนผักอยู่ติดกับบ้านเรือน และปศุสัตว์ถูกเลี้ยงไว้ในสนามหญ้า ซึ่งรวมตัวกันเป็นฝูงสามัญและกินหญ้าโดยคนเลี้ยงแกะในเมือง ภายในเขตเมืองมีทุ่งนาและทุ่งหญ้า และนอกกำแพงชาวเมืองมีที่ดินและไร่องุ่น

ประชากรในเมืองส่วนใหญ่ประกอบด้วยช่างฝีมือ พ่อค้า และผู้คนที่ทำงานในภาคบริการ - รถตัก รถขนน้ำ คนขุดถ่านหิน คนขายเนื้อ คนทำขนมปัง กลุ่มพิเศษประกอบด้วยขุนนางศักดินาและผู้ติดตาม ตัวแทนฝ่ายบริหารของหน่วยงานทางจิตวิญญาณและทางโลก ชนชั้นสูงของเมืองเป็นตัวแทนของผู้มีพระคุณ - พ่อค้าผู้มั่งคั่งเป็นผู้นำ การค้าระหว่างประเทศตระกูลขุนนาง เจ้าของที่ดิน และนักพัฒนา ต่อมาได้รวมเอาหัวหน้ากิลด์ที่เจริญรุ่งเรืองที่สุดไว้ด้วย เกณฑ์หลักในการเป็นผู้ดีคือความมั่งคั่งและการมีส่วนร่วมในการปกครองเมือง

เมืองนี้เป็นการสร้างสรรค์แบบออร์แกนิกและ ส่วนสำคัญเศรษฐกิจศักดินา เกิดขึ้นบนดินแดนของขุนนาง ศักดินา อาศัยเจ้าเมืองและมีหน้าที่ต้องจ่ายค่าเสบียงและค่าแรงเหมือนชาวนา ช่างฝีมือผู้มีทักษะสูงมอบส่วนหนึ่งของผลิตภัณฑ์แก่ลอร์ด ส่วนที่เหลือทำงานเป็นคนงานในคอร์วี ทำความสะอาดคอกม้า และปฏิบัติหน้าที่ตามปกติ เมืองต่างๆ พยายามปลดปล่อยตัวเองจากการพึ่งพาอาศัยกันและบรรลุถึงเสรีภาพ การค้า และสิทธิพิเศษทางเศรษฐกิจ ในศตวรรษที่ XI-XIII ในยุโรป "ขบวนการชุมชน" เกิดขึ้น - การต่อสู้ของชาวเมืองกับขุนนางซึ่งมีรูปแบบที่เฉียบคมมาก พันธมิตรของเมืองมักเป็นพระราชอำนาจซึ่งพยายามทำให้ตำแหน่งของเจ้าสัวรายใหญ่อ่อนแอลง กษัตริย์ให้กฎบัตรเมืองที่บันทึกเสรีภาพของพวกเขา - การไม่ต้องเสียภาษีสิทธิ์ในการเหรียญกษาปณ์สิทธิพิเศษทางการค้า ฯลฯ ผลของการเคลื่อนไหวของชุมชนคือการปลดปล่อยเมืองจากขุนนางเกือบเป็นสากล (ซึ่งอย่างไรก็ตามสามารถอยู่ที่นั่นในฐานะผู้อยู่อาศัยได้) นครรัฐต่างๆ (เวนิส, เจนัว, ฟลอเรนซ์, ดูบรอฟนิก ฯลฯ) ต่างได้รับอิสรภาพในระดับสูงสุด ซึ่งไม่ได้อยู่ใต้บังคับบัญชาของอธิปไตยใด ๆ และกำหนดพวกเขาอย่างอิสระ นโยบายต่างประเทศซึ่งเข้าสู่สงครามและพันธมิตรทางการเมือง และมีองค์กรปกครอง การเงิน กฎหมาย และศาลเป็นของตนเอง เมืองหลายแห่งได้รับสถานะของชุมชน: ในขณะที่ยังคงรักษาความจงรักภักดีร่วมกันต่ออธิปไตยสูงสุดของแผ่นดิน - กษัตริย์หรือจักรพรรดิ พวกเขาก็มีนายกเทศมนตรี ระบบตุลาการ กองทหารอาสาสมัคร และคลังสมบัติ เมืองหลายแห่งได้รับสิทธิ์เหล่านี้เพียงบางส่วนเท่านั้น แต่ความสำเร็จหลักของขบวนการชุมชนคือเสรีภาพส่วนบุคคลของชาวเมือง

หลังจากชัยชนะของเขา ผู้รักชาติก็ขึ้นสู่อำนาจในเมืองต่างๆ ซึ่งเป็นกลุ่มชนชั้นสูงที่ร่ำรวยซึ่งควบคุมตำแหน่งนายกเทศมนตรี ศาล และหน่วยงานที่ได้รับการเลือกตั้งอื่นๆ การมีอำนาจทุกอย่างของผู้รักชาตินำไปสู่ความจริงที่ว่ามวลชนในเมืองยืนหยัดต่อต้านมัน ซึ่งเป็นการลุกฮือหลายครั้งในศตวรรษที่ 14 จบลงด้วยการที่ผู้รักชาติต้องยอมให้องค์กรชั้นนำของเมืองเข้ามามีอำนาจ

ในเมืองยุโรปตะวันตกส่วนใหญ่ ช่างฝีมือและพ่อค้ารวมตัวกันเป็นองค์กรวิชาชีพ - กิลด์และกิลด์ ซึ่งถูกกำหนดโดย สภาพทั่วไปเศรษฐกิจและกำลังการผลิตของตลาดไม่เพียงพอ จึงจำเป็นต้องจำกัดจำนวนผลิตภัณฑ์ที่ผลิตเพื่อหลีกเลี่ยงการผลิตมากเกินไป ราคาที่ลดลง และความพินาศของช่างฝีมือ การประชุมเชิงปฏิบัติการยังต่อต้านการแข่งขันจากช่างฝีมือในชนบทและชาวต่างชาติ ด้วยความปรารถนาที่จะให้ช่างฝีมือทุกคนมีสภาพความเป็นอยู่ที่เท่าเทียมกันเขาจึงทำหน้าที่เป็นอะนาล็อกของชุมชนชาวนา กฎเกณฑ์ของร้านค้าควบคุมทุกขั้นตอนของการผลิตและการขายผลิตภัณฑ์ ชั่วโมงการทำงานที่ได้รับการควบคุม จำนวนนักเรียน เด็กฝึกงาน เครื่องจักรในโรงงาน องค์ประกอบของวัตถุดิบ และคุณภาพของผลิตภัณฑ์สำเร็จรูป

สมาชิกทั้งหมดของเวิร์กช็อปคือช่างฝีมือ ซึ่งเป็นผู้ผลิตอิสระรายย่อยที่เป็นเจ้าของเวิร์กช็อปและเครื่องมือของตนเอง ความเฉพาะเจาะจงของการผลิตงานฝีมือคือผู้เชี่ยวชาญสร้างผลิตภัณฑ์ตั้งแต่ต้นจนจบไม่มีการแบ่งงานภายในเวิร์กช็อป เป็นไปตามสายความเชี่ยวชาญที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและการเกิดขึ้นของเวิร์กช็อปใหม่และใหม่ แยกออกจากเวิร์กช็อปหลัก (สำหรับ ตัวอย่างเช่น ช่างทำปืนมาจากโรงตีเหล็ก ช่างดีบุก ผู้ผลิตฮาร์ดแวร์ ดาบ หมวก ฯลฯ)

การเรียนรู้งานฝีมือต้องอาศัยการฝึกฝนที่ยาวนาน (7-10 ปี) โดยในระหว่างนั้นนักเรียนอาศัยอยู่กับอาจารย์โดยไม่ได้รับค่าตอบแทนและการปฏิบัติงาน การบ้าน. หลังจากจบหลักสูตรการศึกษาแล้ว พวกเขาก็กลายเป็นเด็กฝึกงานที่ทำงานให้ ค่าจ้าง. ในการที่จะเป็นผู้เชี่ยวชาญ ผู้ฝึกหัดต้องประหยัดเงินสำหรับค่าวัสดุและสร้าง "ผลงานชิ้นเอก" ซึ่งเป็นผลิตภัณฑ์ที่มีทักษะซึ่งนำเสนอต่อเวิร์กช็อปเพื่อการตัดสิน ถ้าเขาสอบผ่าน เด็กฝึกงานก็จ่ายค่าเลี้ยงทั่วไปและเป็นสมาชิกเต็มตัวของเวิร์คช็อป

บริษัท หัตถกรรมและสหภาพพ่อค้า - กิลด์ - มีบทบาทสำคัญในชีวิตของเมือง: พวกเขาจัดระเบียบตำรวจเมืองสร้างอาคารสำหรับสมาคมของพวกเขา - ห้องโถงกิลด์ที่เก็บสิ่งของทั่วไปและลงทะเบียนเงินสดสร้างโบสถ์ที่อุทิศตน แก่นักบุญอุปถัมภ์ของกิลด์ และจัดขบวนแห่ในวันหยุดและการแสดงละคร พวกเขามีส่วนทำให้เกิดความสามัคคีของชาวเมืองในการต่อสู้เพื่อเสรีภาพของชุมชน

อย่างไรก็ตาม ทรัพย์สินและความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมเกิดขึ้นทั้งภายในการประชุมเชิงปฏิบัติการและระหว่างพวกเขา ในศตวรรษที่ 14-15 “การปิดเวิร์คช็อป” เกิดขึ้น: ในความพยายามที่จะปกป้องตนเองจากการแข่งขัน ผู้เชี่ยวชาญจำกัดการเข้าถึงของผู้ฝึกหัดในเวิร์คช็อป และเปลี่ยนพวกเขาให้กลายเป็น “ผู้ฝึกหัดชั่วนิรันดร์” จริงๆ แล้วกลายเป็นคนงานรับจ้าง ด้วยความพยายามที่จะต่อสู้เพื่อให้ได้ค่าจ้างสูงและเงื่อนไขที่ยุติธรรมในการรับเข้าบริษัท ผู้ฝึกหัดจึงได้จัดสหภาพแรงงานขึ้น ซึ่งผู้เชี่ยวชาญห้ามไว้ และใช้วิธีการนัดหยุดงาน ในทางกลับกัน ความตึงเครียดทางสังคมเพิ่มขึ้นในความสัมพันธ์ระหว่างการประชุมเชิงปฏิบัติการ "รุ่นพี่" และ "รุ่นน้อง" - ผู้ที่ดำเนินการเตรียมการในงานฝีมือจำนวนหนึ่ง (เช่น ช่างทำบัตร ช่างฟูลเลอร์ เครื่องตีขนแกะ) และผู้ที่เสร็จสิ้น กระบวนการผลิตผลิตภัณฑ์ (ทอ) การเผชิญหน้าระหว่างคน “อ้วน” และ “ผอม” ในศตวรรษที่ 14-15 นำไปสู่การต่อสู้ภายในเมืองที่ทวีความรุนแรงขึ้นอีกครั้ง บทบาทของเมืองในฐานะปรากฏการณ์ใหม่ในชีวิตของยุโรปตะวันตกในยุคกลางคลาสสิกนั้นสูงมาก มันเกิดขึ้นในฐานะผลผลิตของเศรษฐกิจศักดินาและเป็นส่วนสำคัญของเศรษฐกิจ โดยมีการผลิตแบบใช้มือจำนวนเล็กน้อยครอบงำ องค์กรองค์กรที่คล้ายกับชุมชนชาวนา และการอยู่ใต้บังคับบัญชาของขุนนางศักดินาจนถึงเวลาหนึ่ง ในเวลาเดียวกันเขาก็เป็นองค์ประกอบที่ไดนามิกมาก ระบบศักดินาผู้ถือความสัมพันธ์ใหม่ การผลิตและการแลกเปลี่ยนกระจุกตัวอยู่ในเมืองมีส่วนช่วยในการพัฒนาการค้าในประเทศและต่างประเทศและการสร้างความสัมพันธ์ทางการตลาด มันมีผลกระทบอย่างมากต่อเศรษฐกิจในพื้นที่ชนบท: ด้วยการมีอยู่ของเมืองทำให้ทั้งที่ดินศักดินาขนาดใหญ่และฟาร์มชาวนาถูกดึงดูดเข้าสู่การแลกเปลี่ยนสินค้ากับพวกเขา สิ่งนี้กำหนดการเปลี่ยนแปลงเป็นค่าเช่าเป็นเงินและชนิดเป็นส่วนใหญ่

ในทางการเมือง เมืองนี้หลุดพ้นจากอำนาจของขุนนาง และวัฒนธรรมทางการเมืองของเมืองก็เริ่มก่อตัวขึ้น ซึ่งเป็นประเพณีของการเลือกตั้งและการแข่งขัน ตำแหน่งของเมืองในยุโรปมีบทบาทสำคัญในกระบวนการรวมศูนย์ของรัฐและเสริมสร้างอำนาจของกษัตริย์ การเติบโตของเมืองนำไปสู่การก่อตัวของสังคมศักดินาชนชั้นใหม่อย่างสมบูรณ์ - ชาวเมืองซึ่งสะท้อนให้เห็นในอัตราส่วน กองกำลังทางการเมืองในสังคมในช่วงการก่อตัวของอำนาจรัฐรูปแบบใหม่ - สถาบันกษัตริย์ที่มีการเป็นตัวแทนทางชนชั้น ในสภาพแวดล้อมในเมืองก็มี ระบบใหม่ค่านิยมทางจริยธรรม จิตวิทยา และวัฒนธรรม

จากหนังสือ ครัวแห่งศตวรรษ ผู้เขียน โปคเลบคิน วิลเลียม วาซิลีวิช

การเกิดขึ้นของทักษะการทำอาหารและการพัฒนาในยุโรป รัสเซีย และอเมริกาภายในต้นศตวรรษที่ 20 ศิลปะการทำอาหารซึ่งตรงกันข้ามกับการเตรียมอาหารอย่างง่าย ๆ เป็นหนึ่งในสัญญาณที่สำคัญที่สุดของอารยธรรม มันเกิดขึ้นเมื่อถึงคราวหนึ่ง

จากหนังสือการบูรณะใหม่ ประวัติศาสตร์จริง ผู้เขียน

จากหนังสือประวัติศาสตร์ยุคกลาง เล่มที่ 1 [ในสองเล่ม. ภายใต้กองบรรณาธิการทั่วไปของ S.D. Skazkin] ผู้เขียน สกัซกิน เซอร์เกย์ ดานิโลวิช

การเกิดขึ้นและการเติบโตของเมือง ผลลัพธ์ที่สำคัญที่สุดของการเพิ่มขึ้นของการเกษตรในเยอรมนี เช่นเดียวกับในประเทศอื่นๆ ของยุโรปตะวันตก คือการแยกงานฝีมือออกจากการเกษตรและการพัฒนาเมืองในยุคกลาง เมืองแรกสุดที่ปรากฏอยู่ในลุ่มน้ำไรน์ (โคโลญ

จากหนังสือ การสร้างประวัติศาสตร์ที่แท้จริง ผู้เขียน โนซอฟสกี้ เกลบ วลาดิมิโรวิช

9. ลัทธิ Bacchic ในยุคกลาง ยุโรปตะวันตกศาสนานอกรีต "โบราณ" ซึ่งเป็นลัทธิ Dionysian Bacchic แพร่หลายในยุโรปตะวันตก ไม่ใช่ใน "สมัยโบราณอันล้ำลึก" แต่ในศตวรรษที่ 13-16 นี่เป็นรูปแบบหนึ่งของศาสนาคริสต์ในราชวงศ์ การค้าประเวณีอย่างเป็นทางการคือ

จากหนังสือ From Empires to Imperialism [รัฐและการเกิดขึ้นของอารยธรรมชนชั้นกลาง] ผู้เขียน คาการ์ลิตสกี้ บอริส ยูลีวิช

ครั้งที่สอง วิกฤติและการปฏิวัติในยุโรปยุคกลางที่ยังไม่เสร็จ มหาวิหารแบบกอธิคแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนทั้งขนาดของวิกฤตและความไม่เตรียมพร้อมของสังคม ในยุโรปเหนือและฝรั่งเศส เราพบทั้งสองแห่ง เช่นเดียวกับในสตราสบูร์กหรือแอนต์เวิร์ป

จากหนังสือประวัติศาสตร์รัสเซีย ผู้เขียน Ivanushkina V V

2. การเกิดขึ้นของเมืองแรกของรัสเซียในช่วงศตวรรษที่ 9-10 ชนเผ่าสลาฟตะวันออกถูกยึดครอง ส่วนตะวันตกที่ราบรัสเซียอันยิ่งใหญ่ ล้อมรอบด้วยชายฝั่งทะเลดำทางตอนใต้ อ่าวฟินแลนด์ และทะเลสาบลาโดกา (ทะเลสาบเนโว) ทางตอนเหนือ จากเหนือจรดใต้ (ตามแนว Volkhov -

จากหนังสือประวัติศาสตร์ฝรั่งเศส เล่มที่ 1 ต้นกำเนิดของแฟรงค์ โดยสเตฟาน เลอเบค

โคลทาร์ II. Dagobert และการเกิดขึ้นของฝรั่งเศสยุคกลาง วงจรของตำนานที่เกี่ยวข้องกับ Dagobert พัฒนาขึ้นในฝรั่งเศส (โดยเฉพาะในแซงต์-เดอนี) และไม่ใช่เลยในเยอรมนี พระภิกษุในวัดแห่งนี้ไม่ละความพยายามในการยกย่องการกระทำของผู้อุปถัมภ์ พวกเขาเป็น

จากหนังสือ มาตุภูมิโบราณ. ศตวรรษที่ IV-XII ผู้เขียน ทีมนักเขียน

การเกิดขึ้นของเมืองและอาณาเขต ในแหล่งสแกนดิเนเวียของศตวรรษที่ 10-11 มาตุภูมิถูกเรียกว่า "การ์ดาริกิ" ซึ่งแปลว่า "ประเทศแห่งเมือง" ชื่อนี้ส่วนใหญ่มักพบในเทพนิยายสแกนดิเนเวียในยุคของ Yaroslav the Wise ซึ่งแต่งงานกับเจ้าหญิง Ingigerda แห่งสวีเดน

ผู้เขียน กูดาวิชิอุส เอ็ดเวิร์ดัส

วี. การเกิดขึ้นของเมือง แบบจำลองทางสังคมของลิทัวเนียซึ่งเป็นลักษณะของบริเวณรอบนอกของยุโรปอันห่างไกล จริง ๆ แล้วได้ทำซ้ำเส้นทางที่ใช้โดยบริเวณรอบนอกนี้ แม้ในช่วงเวลาแห่งความโดดเดี่ยวทางการเมือง สังคมลิทัวเนียก็ยังขึ้นอยู่กับทั้งกองทัพและ

จากหนังสือประวัติศาสตร์ลิทัวเนียตั้งแต่สมัยโบราณถึงปี 1569 ผู้เขียน กูดาวิชิอุส เอ็ดเวิร์ดัส

ข. การเกิดขึ้นของโครงสร้างกิลด์ของเมือง การพัฒนางานฝีมือในเมืองและท้องถิ่นซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือการจัดสรรช่างฝีมือที่ทำงานเพื่อตลาดโดยเฉพาะ เมื่อนักศึกษาและเด็กฝึกงานเดินทางไปยังเมืองของประเทศใกล้เคียงและแพร่หลาย

จากหนังสือ The Strength of the Weak - ผู้หญิงในประวัติศาสตร์รัสเซีย (XI-XIX ศตวรรษ) ผู้เขียน เคย์ดาช-ลักษินา สเวตลานา นิโคเลฟนา

จากหนังสือประวัติศาสตร์ทั่วไปของรัฐและกฎหมาย เล่มที่ 1 ผู้เขียน โอเมลเชนโก โอเล็ก อนาโตลีวิช

§ 34. กฎหมายโรมันในยุโรปยุคกลาง ระบบกฎหมายที่พัฒนาขึ้นในกรุงโรมโบราณและคลาสสิกยังไม่สิ้นสุด การดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์พร้อมกับการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน รัฐใหม่ในยุโรปถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ของการเมืองโรมันและ

จากหนังสือ Who Are the Popes? ผู้เขียน ชีนแมน มิคาอิล มาร์โควิช

ตำแหน่งสันตะปาปาในยุโรปยุคกลาง คริสตจักรคาทอลิกในยุคกลางเป็นองค์กรทางเศรษฐกิจและการเมืองที่ทรงอำนาจ จุดแข็งของมันขึ้นอยู่กับการถือครองที่ดินขนาดใหญ่ นี่คือสิ่งที่ฟรีดริช เองเกลส์เขียนเกี่ยวกับการที่พระสันตปาปาได้รับดินแดนเหล่านี้: “กษัตริย์ทั้งหลายแข่งขันกันใน

จากหนังสือฉบับที่ 3 ประวัติศาสตร์สังคมอารยธรรม (ศตวรรษที่ XX ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่ XX) ผู้เขียน เซเมนอฟ ยูริ อิวาโนวิช

4.10. ยุโรปตะวันตก: การเกิดขึ้นของเมือง ขบวนการหัวรุนแรงไปข้างหน้าเกิดขึ้นเฉพาะในเขตยุโรปตะวันตกของพื้นที่ประวัติศาสตร์กลาง - แห่งเดียวที่ระบบศักดินาเกิดขึ้น เกือบจะพร้อมกันกับ “การปฏิวัติศักดินา” ที่เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ X-XI (ในอิตาลี

ผู้เขียน

บทที่ 1 วิวัฒนาการของรัฐในยุโรปยุคกลางจนถึงปลายศตวรรษที่ 15 ในชีวิตของรัฐของยุโรปยุคกลางเช่นเดียวกับในด้านเศรษฐกิจและ การพัฒนาสังคมทั้งลักษณะทั่วไปของทวีปและลักษณะเด่นของภูมิภาคเกิดขึ้น อันแรกมีความเกี่ยวข้องกัน

จากหนังสือประวัติศาสตร์ยุโรป เล่มที่ 2 ยุโรปยุคกลาง ผู้เขียน ชูบาเรียน อเล็กซานเดอร์ โอกาโนวิช

บทที่ II ชั้นเรียนและการต่อสู้ทางสังคมในยุโรปยุคกลาง เนื้อหาจากบทระดับภูมิภาค เล่มนี้แสดงให้เห็นว่าการต่อต้านการปฏิวัติต่อระบบศักดินาดำเนินไปตลอดยุคกลาง ปรากฏตามสภาพแห่งกาลเวลาไม่ว่าจะในรูปของไสยศาสตร์หรือในรูปก็ตาม

เมืองแห่งศตวรรษที่ 21 - มันเป็นอย่างไร? เป็นองค์กรที่มีบุคลิกภาพทางกฎหมายและสิทธิและเสรีภาพ เป็นองค์กรทางการเมืองที่มักอยู่ภายใต้การควบคุมของนายกเทศมนตรีหรือผู้จัดการเมืองและสภาที่ได้รับการเลือกตั้ง เป็นหน่วยทางเศรษฐกิจที่จัดหาตนเองและควบคุมการค้า เป็นสถาบันสำหรับการจัดหา ของสวัสดิการสังคม แน่นอนว่าทั้งหมดนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยไม่ทราบสาเหตุ และเป็นเมืองในยุคกลางที่กลายเป็นรากฐานสำหรับการเกิดขึ้นของรากฐานแห่งชีวิตที่เป็นประชาธิปไตยและเป็นตัวบ่งชี้ระดับการพัฒนาที่สังคมประสบความสำเร็จในยุคนั้น

ทฤษฎีกำเนิดเมือง

ในสมัยตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 1 พ.ศ. ถึงศตวรรษที่ IV-V ก่อนคริสตศักราช นั่นคือ ก่อนการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก อาณาจักรนี้รวมเมืองหลายพันเมืองไว้ด้วย เหตุใดจึงต้องมี "การปฏิรูป"? ดังที่ Berman เน้นย้ำ เมืองต่างๆ ที่มีอยู่ในยุโรปก่อนศตวรรษที่ 11 ขาดลักษณะสำคัญสองประการ: เมืองทางตะวันตกสมัยใหม่ไม่มีชนชั้นกลางและไม่มีองค์กรเทศบาล แท้จริงแล้วเมืองต่างๆ ในจักรวรรดิโรมันเป็นตำแหน่งบริหารที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของรัฐบาลกลาง และเมืองต่างๆ ตัวอย่างเช่น กรีกโบราณตรงกันข้ามเป็นสาธารณรัฐอิสระแบบพอเพียง ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับเมืองใหม่ๆ ในยุโรป ไม่มีใครสามารถพูดอย่างใดอย่างหนึ่งได้ แต่เป็นปรากฏการณ์ใหม่ในยุคนั้น แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกเมืองจะเสื่อมถอยลงอย่างรวดเร็วหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิ ทางตอนใต้ของอิตาลี ซึ่งอิทธิพลของไบแซนไทน์มีมาก เมืองต่างๆ เช่น ซีราคิวส์ เนเปิลส์ ปาแลร์โม รอดชีวิตมาได้ ท่าเรือนอกอิตาลีตอนใต้ - เวนิส เมืองบนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนในอนาคตของสเปนและฝรั่งเศส รวมถึงเมืองใหญ่ในลอนดอน โคโลญจน์ มิลาน โรม

ดังนั้นในตอนท้ายของศตวรรษที่ 11 และ 12 เมืองใหม่หลายพันเมืองจึงปรากฏในส่วนต่าง ๆ ของยุโรป - ในอิตาลีตอนเหนือ, ฝรั่งเศส, นอร์มังดี, อังกฤษ, อาณาเขตของเยอรมัน, แคว้นคาสตีลและดินแดนอื่น ๆ แน่นอนว่าก่อนหน้านั้นมีหลายเมือง แต่ในหมู่พวกเขาไม่มีอะไรที่คล้ายกับเมืองใหม่เลยซึ่งแตกต่างไม่เพียงแต่ ขนาดใหญ่และผู้อยู่อาศัยจำนวนมาก แต่ยังมีลักษณะทางสังคมและเศรษฐกิจที่ชัดเจน ตลอดจนลักษณะทางการเมืองและกฎหมายที่ค่อนข้างชัดเจน

การเพิ่มขึ้นของเมืองใหม่ๆ ได้รับการอำนวยความสะดวกจากปัจจัยต่างๆ ได้แก่ เศรษฐกิจ สังคม การเมือง ศาสนา และกฎหมาย มาดูพวกเขากันดีกว่า

พลังทางเศรษฐกิจ นักวิจัยชาวอังกฤษ Harold J. Berman ตั้งข้อสังเกตว่าการเกิดขึ้นของเมืองยุโรปสมัยใหม่ในยุโรปในศตวรรษที่ 11-12 เกี่ยวข้องกับการฟื้นตัวของการค้าเป็นหลัก เขาเน้นความจริงที่ว่าในศตวรรษที่ 11 ตลาดซึ่งปกติจะตั้งอยู่บริเวณรอบนอกปราสาทหรือวังบิชอปเริ่มซึมซับอาณาเขตหลักซึ่งกลายเป็นแกนกลางของเมืองใหม่ นอกจากนี้จะต้องคำนึงว่าข้อกำหนดเบื้องต้นที่จำเป็นอีกประการหนึ่งสำหรับการจัดหาวัตถุดิบและอาหารในเมืองคือการเติบโตของความเป็นอยู่ที่ดีของประชากรในชนบทและด้วยเหตุนี้การเติบโตของชนชั้นช่างฝีมือและช่างฝีมือ Jacques Le Goff เน้นย้ำถึงความสำคัญของปัจจัยทางเศรษฐกิจด้วย: “ หน้าที่หนึ่งได้รับชัยชนะ การฟื้นฟูเมืองเก่า และสร้างเมืองใหม่ - หน้าที่ทางเศรษฐกิจ... เมืองนี้กลายเป็นศูนย์กลางของสิ่งที่น่ารังเกียจต่อขุนนางศักดินา: กิจกรรมทางเศรษฐกิจที่น่าละอาย ”

ปัจจัยทางสังคม ช่วงเวลานี้มาพร้อมกับการเคลื่อนไหวทางสังคมที่กระตือรือร้นทั้งแนวนอนและแนวตั้ง ให้เรากลับมาที่คำพูดของ Berman อีกครั้ง: "โอกาสใหม่ ๆ ถูกสร้างขึ้นอย่างต่อเนื่อง ... เพื่อปีนจากชั้นเรียนหนึ่งไปอีกชั้นเรียนหนึ่ง ... นักเดินทางกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญ ช่างฝีมือที่ประสบความสำเร็จกลายเป็นผู้ประกอบการ ผู้คนใหม่ ๆ สร้างโชคลาภในการค้าและการกู้ยืม" คุณสามารถสังเกตความจริงที่ว่าตั้งแต่ศตวรรษที่ XI-XII ในเมืองทางตอนเหนือของยุโรป ทาสแทบจะขาดหายไป

ปัจจัยทางการเมือง ปรากฏการณ์ที่เด่นชัดคือในเมืองใหม่ๆ ชาวเมืองมักจะได้รับสิทธิและหน้าที่ในการถืออาวุธและถูกเกณฑ์ทหาร การรับราชการทหารเพื่อปกป้องเมือง กล่าวคือ เมืองเหล่านี้มีประสิทธิภาพทางการทหารมากกว่าปราสาทมาก นอกเหนือจากการสนับสนุนทางทหารแล้ว ชาวเมืองยังจ่ายภาษี ภาษีตลาด และค่าเช่าให้กับผู้ปกครอง และจัดหาสินค้าอุตสาหกรรมอีกด้วย ซึ่งในไม่ช้าก็นำไปสู่ความจำเป็นในการสร้างเหรียญ ทั้งเพื่อผลประโยชน์ของบุคคลผู้ปกครองและเพื่อผลประโยชน์ของชนชั้นอุตสาหกรรมใหม่ ควรสังเกตว่าแรงจูงใจทางการเมืองในการก่อตั้งเมืองเหล่านี้เคยมีมาก่อน แต่เมื่อถึงศตวรรษที่ 11-12 เงื่อนไขทางการเมืองในการดำเนินการก็เริ่มดีขึ้น

เพื่อให้สามารถระบุสาเหตุของการเกิดขึ้นของเมืองใหม่ได้ครบถ้วนและถูกต้องที่สุด เพื่ออธิบายกระบวนการพัฒนาจำเป็นต้องคำนึงถึงปัจจัยทางศาสนาและกฎหมายด้วย เมืองใหม่นี้เป็นสมาคมทางศาสนาในแง่ที่ว่าแต่ละเมืองมีพื้นฐานมาจากพิธีกรรมทางศาสนา คำสาบาน และค่านิยม แต่อย่าสับสน" เมืองใหม่“กับสมาคมคริสตจักร ตรงกันข้ามพวกเขาถือได้ว่าเป็นเมืองทางโลกแห่งแรกที่แยกออกจากคริสตจักรโดยสิ้นเชิง นอกจากนี้ เมืองใหม่ในยุโรปยังตั้งอยู่บนพื้นฐานของจิตสำนึกทางกฎหมายทั่วไป บนหลักการทางกฎหมายบางประการ

ในทางปฏิบัติ การก่อตั้งเมืองส่วนใหญ่เกิดขึ้นโดยการให้กฎบัตรแก่เมือง กล่าวคือ เป็นผลมาจากการกระทำทางกฎหมายที่เนื้อหาทางกฎหมายยังคงมีแรงจูงใจทางศาสนาอยู่ (คำสาบานที่จะสนับสนุนกฎหมายเมือง) แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงการเกิดขึ้นของเมืองในยุโรปโดยไม่มีระบบกฎหมายเมือง จิตสำนึกทางกฎหมายในเมือง ซึ่งเป็นพื้นฐาน รากฐานสำหรับความสามัคคีขององค์กรและการพัฒนาตามธรรมชาติ

ให้เราพิจารณาทฤษฎีหลักของการเกิดขึ้นของเมืองในยุคกลาง

ในช่วงศตวรรษที่ 19 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 นักวิจัยส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่การแก้ปัญหาเชิงสถาบันและทางกฎหมาย เช่น มีส่วนร่วมในการศึกษากฎหมายเมืองและสถาบันเมืองต่างๆ ทฤษฎีเหล่านี้เรียกว่าสถาบันกฎหมาย

ทฤษฎีโรแมนติก ผู้สร้างทฤษฎีนี้คือนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส Guizot และ Thierry พวกเขาเชื่อว่าเมืองในยุคกลางไม่ใช่ผลผลิตหรือปรากฏการณ์ของกระบวนการศักดินาและถือว่าเมืองนี้เป็นผู้สืบทอดต่อจากเมืองโบราณซึ่งก็คือเมืองของจักรวรรดิโรมัน ดังนั้นชื่อของทฤษฎี - นวนิยาย

นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันและอังกฤษใช้วัสดุจากทางตะวันตกเฉียงเหนือและ ยุโรปกลาง, เช่น. ในยุโรปที่ไม่ใช่โรมัน พวกเขาแสวงหาการกำเนิดของเมืองยุคกลางในกระบวนการของสังคมศักดินาเอง และเหนือสิ่งอื่นใด ในด้านสถาบันและกฎหมาย

ทฤษฎีมรดกกำเนิดเมืองยุคกลาง เธอเชื่อมโยงต้นกำเนิดของเมืองเข้ากับมรดก ตัวแทนที่โดดเด่นในด้านวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์เยอรมันคือ K. Lamprecht เขาอธิบายการเกิดขึ้นของเมืองอันเป็นผลมาจากการเติบโตของการผลิตและการแบ่งงานในระบบเศรษฐกิจแบบอุปถัมภ์บนพื้นฐานของการสร้างส่วนเกินซึ่งทำให้การแลกเปลี่ยนที่ก่อให้เกิดเมืองเกิดขึ้นได้

ทฤษฎีของมาร์กก็ถูกสร้างขึ้นโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน - G.L. เมาเรอร์ตามที่การกำเนิดของเมืองมีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดของ "ชุมชนชนบทที่เสรี - เครื่องหมาย" ที่มีอยู่ในระบบศักดินาเยอรมันและเมืองในยุคกลางเองก็เป็นเพียง การพัฒนาต่อไปองค์กรหมู่บ้าน

ทฤษฎีเบิร์ก (จากคำว่า burg - ป้อมปราการ) ผู้สร้าง (Keitgen, Matland) อธิบายการเกิดขึ้นของเมืองศักดินารอบๆ ป้อมปราการ ซึ่งชีวิตถูกควบคุมโดยกฎหมายของเมือง

ผู้สร้างทฤษฎีตลาด (ชโรเดอร์, ซอม) ได้มาจากเมืองการค้าขาย ในพื้นที่ที่มีงานแสดงสินค้าอันพลุกพล่าน ที่สี่แยกเส้นทางการค้า ริมแม่น้ำ ตามแนวชายฝั่งทะเล

ผู้สร้างทฤษฎีและแนวความคิดเหล่านี้ใช้ช่วงเวลาหรือลักษณะเฉพาะในประวัติศาสตร์ของเมืองและพยายามอธิบายผ่านปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนและขัดแย้งกันเช่นเมืองในยุคกลาง แน่นอนว่าทฤษฎีทั้งหมดนี้ได้รับความทุกข์ทรมานจากฝ่ายเดียวซึ่งนักวิจัยเองก็รู้สึกได้ ดังนั้นแล้วในวันที่ 19 และโดยเฉพาะในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 นักวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาประวัติศาสตร์ของเมืองยุคกลางทางตะวันตกได้ผสมผสานและสังเคราะห์แนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับต้นกำเนิดของเมือง ตัวอย่างเช่น Ritschel นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันพยายามผสมผสานทฤษฎี Boergian และทฤษฎีตลาดเข้าด้วยกัน แต่แม้จะอยู่ในกระบวนการรวมแนวคิดและทฤษฎีเหล่านี้ แต่ก็ยังไม่สามารถขจัดเหตุผลด้านเดียวในการอธิบายการกำเนิดของเมืองในยุคกลางได้

นักวิจัยชาวอังกฤษ Harold Berman พูดถึงความพยายามที่จะแนะนำปัจจัยทางเศรษฐกิจในแนวคิดของการเกิดขึ้นของเมือง - การค้าระหว่างภูมิภาคและข้ามทวีป ในขณะเดียวกันก็ชี้ให้เห็นถึงบทบาทอันยิ่งใหญ่ของพ่อค้าในยุคกลาง ทฤษฎีนี้เรียกว่าแนวคิดการซื้อขายหรือทฤษฎีการซื้อขาย แต่ทฤษฎีนี้ไม่ได้รับการยอมรับจากนักวิจัยเมืองและนักประวัติศาสตร์ในยุคกลางจำนวนมาก

ทฤษฎีเมืองสมัยใหม่ซึ่งจะกล่าวถึงด้านล่างต้องทนทุกข์ทรมานจากข้อบกพร่องแบบเดียวกันที่มีอยู่ในทฤษฎีของศตวรรษที่ 19 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 - ไม่มีใครสามารถอธิบายการกำเนิดของเมืองได้ทั้งหมด หนึ่งในทฤษฎีเหล่านี้คือทฤษฎีทางโบราณคดีที่แพร่หลายในปัจจุบัน นักวิจัยที่พัฒนาทฤษฎีนี้ (F. Ganshof, Planitz, E. Ennen, F. Vercauteren) มีส่วนร่วมในโบราณคดีของเมืองในยุคกลาง โบราณคดีช่วยให้เข้าใจถึงเศรษฐกิจของเมือง ลักษณะเฉพาะ ระดับการพัฒนางานฝีมือ การค้าภายในและภายนอก ดังนั้น G. Planitz จึงติดตามกระบวนการกำเนิดของเมืองเยอรมนีตั้งแต่สมัยโรมันไปจนถึงการก่อตั้งโครงสร้างกิลด์ที่นี่ E. Ennen มีส่วนสนับสนุนสำคัญในการพัฒนาวิถีชีวิตเมืองในยุคกลาง เธอศึกษาประเด็นต่างๆ มากมาย: โครงสร้างสังคมเมือง กฎหมาย ภูมิประเทศ ชีวิตทางเศรษฐกิจ ความสัมพันธ์ระหว่างเมืองกับรัฐ พลเมืองและขุนนาง ในความคิดของเธอ เมืองในยุโรปเป็นปรากฏการณ์ที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่มีชีวิตชีวาในสังคมยุคกลางที่ค่อนข้างคงที่ แต่วิธีการวิจัยนี้ก็เป็นแบบด้านเดียวเช่นกัน

ดังนั้นในการศึกษาการกำเนิดของเมืองในยุคกลาง ประวัติศาสตร์ต่างประเทศจึงเพิ่มความสำคัญของปัจจัยทางเศรษฐกิจ แม้จะมีทฤษฎีมากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเมือง แต่ก็ไม่สามารถอธิบายปรากฏการณ์นี้ได้อย่างเต็มที่ซึ่งแยกจากกัน เห็นได้ชัดว่าควรคำนึงถึงปัจจัยทางสังคม เศรษฐกิจ การเมือง ศาสนา และวัฒนธรรมทั้งชุดเมื่อเมืองในยุคกลางเกิดขึ้น เช่นเดียวกับที่มีทฤษฎีมากมายเกี่ยวกับการกำเนิดของเมือง เส้นทางทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงของการเกิดขึ้นของเมืองนั้นมีมากมายและซับซ้อน

แน่นอนว่าเมืองเหล่านี้ทั้งหมดที่ปรากฏบนแผนที่ของยุโรปเกิดขึ้นและพัฒนามา เวลาที่แตกต่างกันและอยู่ภายใต้อิทธิพลของปัจจัยต่างๆ แต่ก็ยังสามารถเน้นได้ รุ่นทั่วไปโดยคำนึงถึงกลุ่มต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้:

เมืองสังฆราช: Cambrai, Beauvais, Laon, Lorry, Montauban (Picardy /France/) ได้รับอิสรภาพอันเป็นผลมาจากการต่อสู้กับอำนาจของจักรพรรดิและบาทหลวงของเขา ซึ่งนำไปสู่การก่อตั้งชุมชนเมือง ซึ่งเป็น "ชุมชน" . ตัวอย่างเช่น เมืองโบเวส์ในศตวรรษที่ 12 ได้รับกฎบัตรที่ให้อำนาจการปกครองตนเองเพิ่มมากขึ้นและสิทธิพิเศษในวงกว้างสำหรับพลเมือง (ชนชั้นกลาง) หลังจากสี่ทศวรรษของความขัดแย้งเฉียบพลันระหว่างชนชั้นกลางและบาทหลวง

เมืองนอร์มัน: แวร์นอยล์และเมืองอื่นๆ (นอร์ม็องดี) มีความคล้ายคลึงกับเมืองต่างๆ ในฝรั่งเศสอย่างมากในแง่ของเสรีภาพ กฎหมาย และการปกครอง ตัวอย่างคลาสสิกคือเมือง Verneuil ซึ่งได้รับกฎบัตรตั้งแต่ปี 1100 - 1135 ดยุคแห่งนอร์ม็องดี เฮนรีที่ 1 และกษัตริย์แห่งอังกฤษ

เมืองแองโกล-แซ็กซอน: ลอนดอน อิปสวิช (อังกฤษ) ได้รับสถานะในช่วงสามหลังของศตวรรษที่ 11 หลังจากนั้น การพิชิตนอร์มัน. เกือบจะในทันทีหลังจากนั้น วิลเลียมได้มอบกฎบัตรให้กับลอนดอน (กฎบัตรของเฮนรีที่ 1 ค.ศ. 1129) ซึ่งใช้เป็นตัวอย่างเป็นตัวอย่างสำหรับเมืองต่างๆ เช่น นอริช ลินคอล์น นอร์ทแธมป์ตัน เป็นต้น โดยทั่วไป เมืองต่างๆ ในอังกฤษไม่บรรลุถึงความเป็นอิสระดังกล่าวจาก กษัตริย์และเจ้าชายเช่นเดียวกับภูมิภาคอื่นๆ ของยุโรป

เมืองในอิตาลี: มิลาน ปิซา โบโลญญา (อิตาลี) ก่อตั้งขึ้นครั้งแรกในฐานะชุมชนอิสระที่ปกครองตนเอง ชุมชน ชุมชน และองค์กรต่างๆ ศตวรรษที่ 10 มีลักษณะเฉพาะคือการเติบโตอย่างรวดเร็วของเมืองในอิตาลี แต่ไม่สามารถพูดคำเดียวกันนี้เกี่ยวกับการพัฒนาทางอินทรีย์ของตนเองได้ ของพวกเขา เรื่องใหม่เริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1057 ด้วยการต่อสู้ของขบวนการประชาชน ซึ่งนำโดยผู้สนับสนุนการปฏิรูปของสมเด็จพระสันตะปาปา ต่อต้านชนชั้นสูงซึ่งมีนักบวชชั้นสูงเป็นตัวแทนซึ่งนำโดยพระสังฆราชของจักรพรรดิ และจบลงด้วยการถูกไล่ออกจากตำแหน่งในสมัยหลัง เมืองต่างๆ ได้รับการเช่าเหมาลำ และระบบการปกครองตนเองในเมืองเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง

เมืองเฟลมิช: เซนต์โอเมอร์, บรูจส์, เกนต์ (แฟลนเดอร์ส) เป็นพื้นที่อุตสาหกรรมชั้นนำของยุโรป (อุตสาหกรรมสิ่งทอ) ส่วนใหญ่ได้รับสถานะชุมชนอย่างสงบสุขโดยได้รับการเช่าเหมาลำเป็นแรงจูงใจจากการนับ รูปแบบสำหรับการเช่าเหมาลำในเวลาต่อมาคือกฎบัตรของนักบุญโอแมร์ ซึ่งมอบให้โดยวิลเลียมในปี ค.ศ. 1127

เมือง "Burg": โคโลญ, ไฟรบูร์ก, ลือเบค, มักเดบูร์ก (เยอรมนี) มาดูพวกเขากันดีกว่า ในช่วงศตวรรษที่ 10 และต้นศตวรรษที่ 11 โคโลญจน์ได้เปลี่ยนจากเมือง "โรมัน" มาเป็นเมืองในความหมายใหม่ของยุโรป ประการแรก ชานเมืองถูกผนวกเข้ากับอาณาเขตของตน จากนั้นจึงก่อตั้งตลาด หน้าที่ และโรงกษาปณ์ขึ้นที่นั่น นอกจากนี้ หลังจากการจลาจลในปี ค.ศ. 1106 โคโลญจน์ได้รับการปกครองเมืองที่เป็นอิสระ มีการจัดตั้งระบบสิทธิในเมือง กล่าวคือ อำนาจทางการเมืองและการปกครองมีจำกัดอย่างมาก อย่างไรก็ตาม อาร์คบิชอปแห่งโคโลญจน์ยังคงเป็นบุคคลสำคัญในชีวิตของเมือง . ศาลาว่าการเทศบาลเมืองโคโลญในคริสต์ศตวรรษที่ 12 เป็นผู้มีพระคุณโดยสมบูรณ์ ในทางปฏิบัติอำนาจของชนชั้นสูงและอาร์คบิชอปเองนั้นอยู่ภายใต้อำนาจของกิลด์ของผู้ประเมิน เจ้าเมือง และผู้พิพากษาตำบล

ประวัติความเป็นมาของการก่อตั้งเมืองอื่น ๆ ในเยอรมันนั้นไม่ธรรมดา ตัวอย่างเช่น ในปี 1120 ดยุคคอนราดแห่งZähringen ได้ก่อตั้งเมืองไฟรบูร์กบนพื้นที่ว่างใกล้กับปราสาทแห่งหนึ่งของเขา ในตอนแรก ประชากรประกอบด้วยพ่อค้า จากนั้นช่างฝีมือ ขุนนาง บาทหลวง และชนชั้นอื่นๆ ก็ปรากฏตัวขึ้น ในปี ค.ศ. 1143 เคานต์อดอล์ฟแห่งโฮลชไตน์ได้เชิญชาวเวสต์ฟาเลีย ฟลานเดอร์ส และฟรีเซียให้มาตั้งถิ่นฐานในทะเลบอลติก และเมืองลือเบคก็ก่อตั้งขึ้นที่นั่น จักรพรรดิเฟรดเดอริก บาร์บารอสซา ซึ่งยึดเมืองลือเบคได้ในปี ค.ศ. 1181 ได้ทรงพระราชทานกฎบัตรแก่เมืองนี้ และเมื่อถึงกลางศตวรรษที่ 14 ลือเบคกลายเป็นเมืองที่ร่ำรวยที่สุดในภาคเหนือ

สถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์การก่อตัวของเมืองในยุโรปยุคกลางเป็นของเมืองมักเดบูร์ก ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1100 มักเดบูร์กสร้างสถาบันการบริหารและกฎหมายของตนเอง และพัฒนาจิตสำนึกพลเมืองของตนเอง เพียงเจ็ดปีต่อมา กฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรฉบับแรกของมักเดบูร์กได้รับการตีพิมพ์ และปรับปรุงและแก้ไขบางส่วน และแพร่กระจายไปยังเมืองใหม่มากกว่าแปดสิบแห่ง เมืองในเยอรมนีกลุ่มนี้จะเป็นพื้นฐานในการอธิบายลักษณะกฎหมายเมืองในยุคกลาง

กับ เอ็กซ์-จินศตวรรษ เมืองต่างๆ เติบโตอย่างรวดเร็วในยุโรป หลายคนได้รับอิสรภาพจากเจ้านายของตน งานฝีมือและการค้าพัฒนาเร็วขึ้นในเมืองต่างๆ สมาคมช่างฝีมือและพ่อค้ารูปแบบใหม่เกิดขึ้นที่นั่น

การเติบโตของเมืองในยุคกลาง

ในช่วงยุคของการรุกรานของเยอรมัน จำนวนประชากรในเมืองลดลงอย่างรวดเร็ว เมืองต่างๆ ในเวลานี้เลิกเป็นศูนย์กลางของงานฝีมือและการค้าแล้ว แต่ยังคงเหลือเพียงจุดเสริมที่พักอาศัยของบาทหลวงและขุนนางฆราวาสเท่านั้น

ตั้งแต่ศตวรรษที่ X-XI ในยุโรปตะวันตก อดีตเมืองเริ่มฟื้นคืนชีพอีกครั้งและเมืองใหม่ๆ ก็ปรากฏขึ้น ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น?

ประการแรก เมื่อการยุติการโจมตีของชาวฮังกาเรียน นอร์มัน และอาหรับ ชีวิตและงานของชาวนามีความปลอดภัยมากขึ้นและมีประสิทธิผลมากขึ้น ชาวนาไม่เพียงสามารถเลี้ยงตัวเองและเจ้านายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงช่างฝีมือที่ผลิตสินค้าคุณภาพสูงอีกด้วย ช่างฝีมือเริ่มประกอบอาชีพเกษตรกรรมน้อยลง และชาวนาเริ่มประกอบอาชีพหัตถกรรม ประการที่สอง ประชากรในยุโรปมีการเติบโตอย่างรวดเร็ว ผู้ที่ไม่มีที่ดินทำกินเริ่มทำงานฝีมือ ช่างฝีมือตั้งรกรากอยู่ในเมืองต่างๆ

เป็นผลให้มันเกิดขึ้น การแยกงานฝีมือออกจากการเกษตรและทั้งสองอุตสาหกรรมก็เริ่มพัฒนาเร็วขึ้นกว่าเดิม

เมืองนี้เกิดขึ้นบนดินแดนของลอร์ด และชาวเมืองจำนวนมากก็ขึ้นอยู่กับลอร์ดและทำหน้าที่ตามความโปรดปรานของเขา เมืองต่างๆ นำรายได้จำนวนมากมาสู่ขุนนาง ดังนั้นพวกเขาจึงปกป้องพวกเขาจากศัตรูและให้สิทธิพิเศษแก่พวกเขา แต่เมื่อแข็งแกร่งขึ้น เมืองต่างๆ ก็ไม่ต้องการที่จะยอมจำนนต่อความเด็ดขาดของขุนนางและเริ่มต่อสู้เพื่อสิทธิของพวกเขา บางครั้งพวกเขาก็สามารถซื้ออิสรภาพคืนจากลอร์ดได้ และบางครั้งพวกเขาก็ล้มล้างอำนาจของลอร์ดและได้รับมา การจัดการตนเอง.

เมืองต่างๆ เกิดขึ้นในสถานที่ที่ปลอดภัยและสะดวกที่สุด ซึ่งพ่อค้ามักมาเยือน เช่น ใกล้กำแพงปราสาทหรืออาราม บนเนินเขา ตรงโค้งแม่น้ำ ทางแยก ที่ฟอร์ด สะพานหรือทางข้าม ที่ปากแม่น้ำ ของแม่น้ำใกล้ท่าเรือทะเลที่สะดวกสบาย ประการแรก เมืองโบราณได้รับการฟื้นฟู และในศตวรรษที่ X-XIII เมืองใหม่ๆ กำลังเกิดขึ้นทั่วยุโรป ครั้งแรกในอิตาลี ฝรั่งเศสตอนใต้ ริมแม่น้ำไรน์ จากนั้นในอังกฤษและฝรั่งเศสตอนเหนือ และต่อมาในสแกนดิเนเวีย โปแลนด์ และสาธารณรัฐเช็ก

ปราสาทของลอร์ดแห่งเกนต์

สังคมเมืองยุคกลาง

มีการเรียกพลเมืองที่เต็มเปี่ยมในเยอรมนี เบอร์เกอร์, ในประเทศฝรั่งเศส - ชนชั้นกลาง. ในหมู่พวกเขามีชั้นแคบที่สุดที่โดดเด่นที่สุด ผู้มีอิทธิพล. โดยปกติแล้วคนเหล่านี้จะเป็นพ่อค้าที่ร่ำรวยซึ่งเป็นขุนนางในเมือง พวกเขาภูมิใจในสมัยโบราณของครอบครัวและมักจะเลียนแบบอัศวินในชีวิตประจำวัน พวกเขาประกอบด้วย สภาเมือง

ประชากรส่วนใหญ่ของเมืองเป็นช่างฝีมือ พ่อค้า และพ่อค้า แต่พระ อัศวิน ทนายความ คนรับใช้ และขอทานก็อาศัยอยู่ที่นี่เช่นกัน ชาวนาที่พบในเมืองมีเสรีภาพส่วนบุคคลและได้รับการปกป้องจากการปกครองแบบเผด็จการของลอร์ด ในสมัยนั้นมีสุภาษิตว่า “อากาศในเมืองทำให้ท่านเป็นอิสระ” โดยปกติแล้วจะมีกฎอยู่ว่า หากลอร์ดไม่พบชาวนาคนหนึ่งที่หนีเข้าไปในเมืองภายในหนึ่งปีกับหนึ่งวัน เขาก็จะไม่ถูกส่งผู้ร้ายข้ามแดนอีกต่อไป เมืองต่าง ๆ สนใจสิ่งนี้: ท้ายที่สุดพวกเขาก็เติบโตอย่างแม่นยำโดยต้องเสียค่าใช้จ่ายของผู้มาใหม่

ช่างฝีมือได้เข้าสู่การต่อสู้แย่งชิงอำนาจกับขุนนางในเมือง ในกรณีที่เป็นไปได้ที่จะจำกัดอำนาจของตระกูลที่มีอิทธิพลมากที่สุด สภาเมืองมักจะได้รับการเลือกตั้งและเกิดขึ้น สาธารณรัฐเมืองในสมัยที่ระบบกษัตริย์มีชัยอยู่นั่นเอง แบบฟอร์มใหม่โครงสร้างของรัฐ อย่างไรก็ตาม แม้ในกรณีนี้ ชาวเมืองในวงแคบก็เข้ามามีอำนาจ วัสดุจากเว็บไซต์

ปารีสในศตวรรษที่ 9-14

บ้านยุคกลางและปราสาทในเมืองนูเรมเบิร์ก

บนถนนของเมืองในยุคกลาง

เมืองในยุคกลางธรรมดามีขนาดเล็ก - มีประชากรหลายพันคน เมืองที่มีประชากร 10,000 คนถือว่าใหญ่และ 40-50,000 หรือมากกว่านั้น - ใหญ่มาก (ปารีส, ฟลอเรนซ์, ลอนดอนและอื่น ๆ )

กำแพงหินปกป้องเมืองและเป็นสัญลักษณ์ของพลังและเสรีภาพของเมือง ศูนย์กลางของชีวิตในเมืองคือจัตุรัสตลาด อยู่ที่นี่หรือใกล้เคียง อาสนวิหารหรือ โบสถ์หลักตลอดจนอาคารสภาเทศบาลเมือง - ศาลากลางจังหวัด

เนื่องจากในเมืองมีพื้นที่ไม่เพียงพอ ถนนจึงมักจะแคบ บ้านถูกสร้างขึ้นบนสองถึงสี่ชั้น ไม่มีตัวเลขแต่ถูกเรียกด้วยป้ายบางอย่าง บ่อยครั้งที่มีเวิร์คช็อปหรือร้านขายสินค้าตั้งอยู่ที่ชั้นล่าง และเจ้าของอาศัยอยู่บนชั้นสอง บ้านหลายหลังสร้างด้วยไม้ และบริเวณโดยรอบทั้งหมดถูกไฟไหม้ จึงสนับสนุนให้มีการสร้างบ้านหิน

ชาวเมืองแตกต่างจากชาวนาอย่างเห็นได้ชัด: พวกเขารู้จักโลกมากขึ้น มีลักษณะเป็นธุรกิจและกระตือรือร้นมากขึ้น ชาวเมืองอยากรวยและประสบความสำเร็จ พวกเขารีบร้อนอยู่เสมอเห็นคุณค่าของเวลา - ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มันอยู่บนหอคอยของเมืองต่างๆตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 นาฬิกาจักรกลเรือนแรกปรากฏขึ้น

ในหน้านี้จะมีเนื้อหาในหัวข้อต่อไปนี้: