ข้อความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความหมายของชีวิต เกี่ยวกับความรัก เกี่ยวกับอิสรภาพ นักปรัชญาที่มีชื่อเสียง

คุณสมบัติที่โดดเด่นของมนุษย์คือความสามารถของเขาในการสร้าง "ธรรมชาติที่สอง" การเปลี่ยนแปลง โลกกิจกรรมทางปฏิบัติและทางจิตวิญญาณของพวกเขา ในกระบวนการพัฒนาวัฒนธรรมของโลก ทั้งมนุษย์และสังคมเปลี่ยนไป การเปลี่ยนแปลงของฝูงมนุษย์ดึกดำบรรพ์เป็นกลุ่มสังคมทำให้เกิดความทรงจำทางสังคมของมนุษย์ล้วนๆ ความจำทางสังคมไม่ได้รับการถ่ายทอดมาซึ่งต่างจากความจำทางพันธุกรรม ลักษณะทางชีวภาพแต่เป็นชุดของความรู้ ค่านิยม และอุดมคติ รูปแบบกิจกรรมของบุคคลในสังคม ทฤษฎีแรงงานที่กล่าวถึงข้างต้นเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษยชาติในมนุษย์ไม่ได้ให้ภาพที่สมบูรณ์และชัดเจนของการเกิดขึ้นของปรากฏการณ์เช่นวัฒนธรรมของมนุษยชาติ สิ่งมีชีวิตอื่นๆ บนโลกก็ทำงานเช่นกัน ไม่ใช่เพื่ออะไรที่การทำงานหนักของผึ้งหรือมดจะกลายเป็นสุภาษิตด้วยซ้ำ แต่มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่สร้างธรรมชาติที่สองนั่นคือวัฒนธรรมอย่างมีความหมาย มีมุมมองที่ตามประวัติศาสตร์รูปแบบแรกของความคิดสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรมของมนุษย์คือเวทมนตร์ ก่อนที่มนุษย์จะเรียนรู้การใช้ไฟ เขาได้บูชามันตามหลักศาสนาแล้ว ทุกวันนี้เราคงได้แต่เดาเอาว่าจริงๆ แล้วเป็นอย่างไร แม้แต่คนยุคใหม่ก็ยังหลงใหลและหลงใหลในไฟแห่งไฟและดวงดาวบนท้องฟ้ายามค่ำคืน ผลงานจิตรกรรมหินชิ้นแรกไม่เพียงแต่สื่อถึงฉากการล่าสัตว์และภาพสัตว์อย่างซื่อสัตย์เท่านั้น แต่ยังอาจมีจุดประสงค์ด้านเวทย์มนตร์อีกด้วย อย่างไรก็ตาม ในทางนิรุกติศาสตร์ คำว่า "วัฒนธรรม" ไม่ได้มาจากคำว่า "ลัทธิ" แต่มาจาก CULTURA (ละติน) - การแปรรูป การเพาะปลูก การดูแล อีกมุมมองหนึ่งเกี่ยวกับต้นกำเนิดของวัฒนธรรมเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าพื้นฐานของความคิดสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรมนั้นอยู่ที่ความสามารถของบุคคลในการสร้างสัญลักษณ์ แบบจำลองทางจิตของการกระทำในทางปฏิบัติที่ยังมาไม่ถึง ในแง่นี้มนุษย์เหนือกว่า "ช่างฝีมือ" ของสัตว์โลกทั้งหมดโดยสร้างโลกแห่งภาพที่พิเศษ ก่อนที่จะแสดง บุคคลจะสร้างภาพการกระทำของเขา ภาพลักษณ์เป็นหนึ่งในวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุด ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งบุคคลสามารถผสมผสานการปฏิบัติจริงที่เข้มงวดและความคิดสร้างสรรค์ทางจิตวิญญาณที่ยอดเยี่ยมซึ่งเมื่อมองแวบแรกนั้นไร้ประโยชน์โดยสิ้นเชิง แต่จำเป็นสำหรับตัวเขาเองและผู้อื่น มนุษยชาติสามารถพิจารณาอย่างเท่าเทียมกันว่าเป็นมรดกร่วมกัน ไม่เพียงแต่ความสำเร็จของเทคโนโลยีและเทคโนโลยีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจุดสูงสุดทางจิตวิญญาณที่มนุษยชาติได้รับมาด้วย และอาจเป็นเพียงบุคคลก่อนที่จะสร้างตั้งครรภ์ค้นหาความงามอย่างเจ็บปวดรักษาและสืบทอดความจริงเห็นคุณค่าของความดีและความยุติธรรม ไม่ว่านักวิทยาศาสตร์คนใดคนหนึ่งจะอธิบายกระบวนการสร้างมานุษยวิทยาด้วยปัจจัยใดก็ตาม ไม่มีใครปฏิเสธว่ามนุษยชาติไม่มีอยู่นอกวัฒนธรรม แนวคิดพื้นฐาน: มนุษยชาติ เงื่อนไข: มานุษยวิทยา, ความทรงจำทางสังคม, hominids

ทดสอบตัวเอง

1) ทฤษฎีหลักที่อธิบายต้นกำเนิดของมนุษย์ในฐานะสิ่งมีชีวิตทางสังคมคืออะไร? 2) พวกเขาเห็นด้วยกับคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับกำเนิดของมนุษย์อย่างไร? 3) ระบุคุณสมบัติหลักของแนวคิด "มนุษยชาติ" 4) อะไรคือคุณสมบัติของความทรงจำทางสังคมของมนุษยชาติ? แตกต่างจากความทรงจำของแต่ละบุคคลอย่างไร? 5) วัฒนธรรมมีบทบาทอย่างไรในการพัฒนามนุษย์และสังคม?

คิด หารือ ทำ

1. ยืนยันหรือหักล้างความคิดเห็นของนักคิดชาวฝรั่งเศส เจ. พี. ซาร์ตร์ ซึ่งเน้นย้ำว่ามนุษยชาติประกอบด้วยผู้คนทุกคนที่เคยมีชีวิตมาก่อน มีชีวิตอยู่ในปัจจุบันและยังไม่เกิด 2. แสดงความคิดเห็นของตนเองในการสนทนาต่อไปนี้ ก) นักมานุษยวิทยาจำนวนหนึ่งอ้างว่ายังมีชีวิตอยู่ เครื่องมือหินเชื่อมโยงการเกิดขึ้นของ Homo sapiens กับการสร้างและการใช้เครื่องมือ b) นักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ เชื่อว่าการประสานงานของมอเตอร์และประสาทสัมผัสที่จำเป็นสำหรับการผลิตเครื่องมือพื้นฐานจากหินหรือไม้ไม่จำเป็นต้องมีความรุนแรงทางจิต 3*. การใช้ข้อมูล วิทยาศาสตร์สมัยใหม่เห็นด้วยหรือปฏิเสธสมมติฐานข้อใดข้อหนึ่งที่อธิบายต้นกำเนิดของมนุษย์ มนุษย์กลายเป็นมนุษย์: 1) ขอบคุณชีวิตในน้ำ; 2) เป็นผลมาจากการกลายพันธุ์ในเซลล์สมองของสัตว์จำพวกมนุษย์ (ตระกูลไพรเมตมีทั้งฟอสซิลมนุษย์และ คนสมัยใหม่) เกิดจากการแผ่รังสีอย่างหนักจากการระเบิดของซูเปอร์โนวาหรือการกลับตัวของสนามแม่เหล็กโลก 3) อันเป็นผลมาจากความเครียดจากความร้อน จึงเกิดการกลายพันธุ์ในหมู่มนุษย์ 4. เปิดเผยความหมายทางปรัชญาของคำกล่าวต่อไปนี้โดย I. Mechnikov: “ คนสวนหรือคนเลี้ยงโคไม่ได้หยุดอยู่แค่ธรรมชาติของพืชหรือสัตว์ที่ครอบครองพวกมัน แต่ปรับเปลี่ยนตามความต้องการ ในทำนองเดียวกัน นักวิทยาศาสตร์-นักปรัชญาไม่ควรมองความทันสมัย ธรรมชาติของมนุษย์เป็นสิ่งที่ไม่สั่นคลอนแต่ต้องเปลี่ยนแปลงเพื่อประโยชน์ของผู้คน” คุณมีทัศนคติต่อมุมมองนี้อย่างไร?

พบกับแหล่งที่มา

อ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือของ A. G. Spirkin (1919-2004) นักปรัชญาชาวรัสเซีย

มนุษย์และมนุษยชาติ

ไม่ว่าชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลนี้หรือบุคคลนั้นจะมั่งคั่งรุ่งโรจน์เพียงใดก็ตาม ไม่ว่าพลังแห่งจิตใจของเขาจะไหลออกมาภายนอกเพียงใดก็ตาม ก็ยังไม่สามารถพึ่งตนเองได้และถูกจำกัด หากเขาไม่ซึมซับคุณค่าทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติและ ไม่ได้มาจากบ่อน้ำของชนชาติอื่นและประวัติศาสตร์ ความมั่งคั่งของมนุษยชาตินั้นสูงกว่าและกว้างขวางกว่าความมั่งคั่งของสังคมปัจเจกบุคคลเสมอ และยิ่งกว่านั้นของปัจเจกบุคคลด้วยซ้ำ โดยแก่นแท้แล้ว ผู้คนถูกเรียกให้ "ตั้งถิ่นฐาน" บนโลกทั่วโลก (แน่นอนว่า ตามอัตภาพ) มนุษยชาติสามารถเปรียบได้กับสิ่งมีชีวิตกลุ่มเดียว: มันเติบโตจากรุ่นสู่รุ่น เช่นเดียวกับที่แต่ละบุคคลเติบโตขึ้นตามการเปลี่ยนแปลงของอายุของเขา และในการเติบโตนั้น ภายใต้หลักการสากลของมนุษย์ในการพัฒนาที่ก้าวหน้า แต่ละสังคมและแต่ละชาติถูกเรียกร้องให้ดำเนินไปตามเส้นทางวัฒนธรรมพิเศษของตนเองอย่างอิสระ ในขณะที่เข้าสู่การเชื่อมโยงระหว่างโลกสากลในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง เมื่อคิดถึงแก่นแท้ของชีวิตของสังคมและประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติโดยรวมแล้ว เราต้องยอมรับว่าบทบาทสำคัญในชีวิตของเราไม่เพียงเล่นโดยคนเป็นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนตายด้วยแน่นอนว่าผู้ที่กลายเป็น ให้คู่ควรแก่การถูกรับรู้ตามกระแสประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ตามข้อมูลของ V. Solovyov 1 มีชัยเหนือสิ่งมีชีวิตเป็นสองเท่า: เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนและในฐานะผู้อุปถัมภ์ที่เป็นความลับ - ในฐานะกลไกอันลึกซึ้งของอาร์เรย์ทางวัฒนธรรมซึ่ง "จิตใจของผู้ตาย" ดำเนินการในประวัติศาสตร์ส่วนตัวและทั่วไปของการมองเห็น มนุษยชาติก้าวหน้าบนโลก คำถามและภารกิจ: 1) การตีความแนวคิดเรื่อง "มนุษยชาติ" ใดที่ตำแหน่งของผู้เขียนข้อความนี้ใกล้ชิดกว่า? 2) อธิบายความหมายของสำนวน: “ความมั่งคั่งของมนุษยชาตินั้นสูงกว่าและกว้างขวางกว่าความมั่งคั่งของสังคมปัจเจกบุคคลเสมอ และยิ่งกว่านั้นของปัจเจกบุคคล” 3) คุณเห็นด้วยกับมุมมองนี้หรือไม่? 4) ในความเห็นของคุณ ความเหนือกว่าของมนุษยชาติรุ่นก่อนๆ เหนือส่วนที่ดำรงอยู่ในปัจจุบันปรากฏชัดในทางใด? ยกตัวอย่างเพื่อสนับสนุนตำแหน่งของคุณ

มีการถกเถียงเกี่ยวกับเรื่องนี้

แนวคิดสองประการเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Homo sapiens และเผ่าพันธุ์ของเขาเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่นักมานุษยวิทยา: ลัทธิยึดถือแบบเอกพจน์และลัทธิแบบหลายจุด ตามข้อแรกซึ่งปัจจุบันมีชัยเหนือ Homo sapiens เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการกลายพันธุ์ต่อเนื่องเพียงครั้งเดียวหรือหลายครั้งในที่เดียว (สันนิษฐานว่า แอฟริกาตะวันออก) แล้วไปตั้งรกรากในทวีปอื่น ๆ ค่อย ๆ ได้มาอยู่ในขั้นตอนการปรับตัว สิ่งแวดล้อมความแตกต่างทางเชื้อชาติที่มีอยู่ ตามแนวคิดเรื่องการแบ่งแยกศูนย์กลาง การเกิดขึ้นของโฮโมเซเปียนส์เกิดขึ้นหลายครั้งและในหลายพื้นที่ในโลกเก่า ดังนั้นความแตกต่างทางเชื้อชาติสมัยใหม่จึงสืบทอดมาจากบรรพบุรุษของโฮโมเซเปียนส์โดยตรงเหล่านี้ ข้อมูลที่เป็นชิ้นเป็นอันดูเหมือนจะขัดขวางไม่ให้นักมานุษยวิทยาเข้าถึงความคิดเห็นที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปเกี่ยวกับประเด็นนี้ และตอนนี้ส่วนใหญ่เชื่อว่าการเกิดขึ้นของโฮโมเซเปียนส์เป็นกระบวนการวิวัฒนาการที่ซับซ้อนเกินกว่าจะลดทอนลงเป็นทางเลือกของลัทธิยึดถือเดียวหรือหลายศูนย์กลาง

4. เปิดเผยความหมายทางปรัชญาของคำกล่าวต่อไปนี้โดย I. Mechnikov: “ คนสวนหรือคนเลี้ยงโคไม่ได้หยุดอยู่แค่ธรรมชาติของพืชหรือสัตว์ที่ครอบครองพวกมัน แต่ปรับเปลี่ยนตามความต้องการ ในทำนองเดียวกัน นักวิทยาศาสตร์-นักปรัชญาไม่ควรมองว่าธรรมชาติของมนุษย์สมัยใหม่เป็นสิ่งที่ไม่สั่นคลอน แต่ควรเปลี่ยนแปลงเพื่อประโยชน์ของผู้คน” คุณมีทัศนคติต่อมุมมองนี้อย่างไร? พบกับแหล่งที่มา ลองอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือของ A.G. Spirkin (1919-2004) นักปรัชญาชาวรัสเซีย

มนุษย์และมนุษยชาติไม่ว่าชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลนี้หรือบุคคลนั้นจะมั่งคั่งรุ่งโรจน์เพียงใดไม่ว่าพลังแห่งจิตใจของเขาจะไหลออกไปข้างนอกเพียงใดก็ตามก็ยังไม่สามารถพึ่งพาตนเองได้และถูกจำกัดหากเขาไม่ซึมซับคุณค่าทางจิตวิญญาณของ มนุษยชาติไม่ได้ดึงมาจากบ่อน้ำของชนชาติอื่นและเรื่องราวต่างๆ ความมั่งคั่งของมนุษยชาตินั้นสูงกว่าและกว้างขวางกว่าความมั่งคั่งของสังคมปัจเจกบุคคลเสมอ และยิ่งกว่านั้นของปัจเจกบุคคลด้วยซ้ำ โดยแก่นแท้แล้ว ผู้คนถูกเรียกให้ "ตั้งถิ่นฐาน" บนโลกทั่วโลก (แน่นอนว่า ตามอัตภาพ) มนุษยชาติสามารถเปรียบได้กับสิ่งมีชีวิตกลุ่มเดียว: มันเติบโตจากรุ่นสู่รุ่น เช่นเดียวกับที่แต่ละบุคคลเติบโตขึ้นตามการเปลี่ยนแปลงของอายุของเขา และในการเติบโตนั้น ภายใต้หลักการสากลของมนุษย์ในการพัฒนาที่ก้าวหน้า แต่ละสังคมและแต่ละชาติถูกเรียกร้องให้ดำเนินไปตามเส้นทางวัฒนธรรมพิเศษของตนเองอย่างอิสระ ในขณะที่เข้าสู่การเชื่อมโยงระหว่างโลกสากลในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง เมื่อคิดถึงแก่นแท้ของชีวิตของสังคมและประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติโดยรวมแล้ว เราต้องยอมรับว่าบทบาทสำคัญในชีวิตของเราไม่เพียงเล่นโดยคนเป็นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนตายด้วยแน่นอนว่าผู้ที่กลายเป็น ให้คู่ควรแก่การถูกรับรู้ตามกระแสประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ตามข้อมูลของ V. Solovyov 1 มีชัยเหนือสิ่งมีชีวิตเป็นสองเท่า: เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนและในฐานะผู้อุปถัมภ์ที่เป็นความลับ - ในฐานะกลไกอันลึกซึ้งของอาร์เรย์ทางวัฒนธรรมที่ "จิตใจของผู้ตาย" ดำเนินไปในประวัติศาสตร์ส่วนตัวและทั่วไปของมนุษยชาติที่มองเห็นได้ ก้าวหน้าบนโลก คำถามและภารกิจ: 1) การตีความแนวคิดเรื่อง "มนุษยชาติ" ใดที่ตำแหน่งของผู้เขียนข้อความนี้ใกล้ชิดกว่า? 2) อธิบายความหมายของสำนวน: “ความมั่งคั่งของมนุษยชาตินั้นสูงกว่าและกว้างขวางกว่าความมั่งคั่งของสังคมปัจเจกบุคคลเสมอ และยิ่งกว่านั้นของปัจเจกบุคคล” 3) คุณเห็นด้วยกับมุมมองนี้หรือไม่? 4) ในความเห็นของคุณ ความเหนือกว่าของมนุษยชาติรุ่นก่อนๆ เหนือส่วนที่ดำรงอยู่ในปัจจุบันปรากฏชัดในทางใด? ยกตัวอย่างเพื่อสนับสนุนตำแหน่งของคุณ มีการถกเถียงกันเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในบรรดานักมานุษยวิทยา มีแนวคิดสองประการเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Homo sapiens และเผ่าพันธุ์ของเขา - ลัทธิ monocentrism และ polycentrism ตามข้อแรกซึ่งปัจจุบันมีชัยเหนือ Homo sapiens เกิดขึ้นจากการกลายพันธุ์ครั้งเดียวหรือหลายครั้งต่อเนื่องกันในสถานที่หนึ่งโดยเฉพาะ (สันนิษฐานว่าเป็นแอฟริกาตะวันออก) จากนั้นจึงไปตั้งรกรากในทวีปอื่น โดยค่อยๆ ได้รับความแตกต่างทางเชื้อชาติที่มีอยู่ในกระบวนการปรับตัวให้เข้ากับ สิ่งแวดล้อม. ตามแนวคิดเรื่องการแบ่งแยกศูนย์กลาง การเกิดขึ้นของโฮโมเซเปียนส์เกิดขึ้นหลายครั้งและในหลายพื้นที่ในโลกเก่า ดังนั้นความแตกต่างทางเชื้อชาติสมัยใหม่จึงสืบทอดมาจากบรรพบุรุษของโฮโมเซเปียนส์โดยตรงเหล่านี้ ข้อมูลที่เป็นชิ้นเป็นอันดูเหมือนจะขัดขวางไม่ให้นักมานุษยวิทยาเข้าถึงความคิดเห็นที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปเกี่ยวกับประเด็นนี้ และตอนนี้ส่วนใหญ่เชื่อว่าการเกิดขึ้นของโฮโมเซเปียนส์เป็นกระบวนการวิวัฒนาการที่ซับซ้อนเกินกว่าจะลดทอนลงเป็นทางเลือกของลัทธิยึดถือเดียวหรือหลายศูนย์กลาง

1. แม้กระทั่งในสมัยโบราณ หลักการความรู้เชิงปรัชญา "รู้จักตัวเอง!" ก็ได้ถูกกำหนดขึ้น เพื่อนำหลักการนี้ไปใช้ จะเป็นประโยชน์ที่จะจำไว้ว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางประวัติศาสตร์ เหมือนที่เราแต่ละคน “ยืนอยู่บนไหล่” ของบรรพชนของเราหลายรุ่น มนุษย์มีความรับผิดชอบต่อชีวิตบนโลกและอนาคตของมนุษยชาติ
2. ใน โลกสมัยใหม่สิ่งที่ไร้มนุษยธรรม โหดร้าย และน่ากลัวมากมาย สิ่งสำคัญยิ่งกว่านั้นคือการตระหนักถึงความสำคัญของบุคคล การทำความเข้าใจความหมายของชีวิต การเลือกเป้าหมายที่คู่ควร การตัดสินใจเลือกอย่างมีสติ เส้นทางชีวิตเข้าใจว่าตำแหน่งใดที่ใกล้คุณที่สุด: เป็นหรือมี? สิ่งใดมีค่าต่อการดำรงอยู่ และสิ่งใดที่คุณควรพยายามหลีกเลี่ยงเพื่อรักษาตัวตนภายในตัวคุณเอาไว้?
3. ปัจจุบันเรามักได้ยินว่าคนๆ หนึ่งกำลังเผชิญกับวิกฤติและกำลังเตรียมความตายของตนเอง ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องเข้าใจว่าชีวิตมนุษย์มีคุณค่าในตัวเอง และโอกาสของมนุษยชาติอยู่ที่การพัฒนาของแต่ละบุคคลให้สอดคล้องกับธรรมชาติ สังคม และโลกภายในของตนเอง
4. โปรดจำไว้ว่ามนุษย์เป็นระบบเปิด คำถามมากมายไม่มีคำตอบที่ชัดเจน แต่การค้นหาคำตอบสำหรับความลึกลับแห่งธรรมชาติของมนุษย์นั้นเป็นกิจกรรมที่น่าสนใจสำหรับสิ่งมีชีวิตที่มีความคิด หากคุณสนใจปัญหาเกี่ยวกับแก่นแท้ของมนุษย์ ความหมายของชีวิต โปรดดูผลงานของนักปรัชญา แต่เมื่อไตร่ตรองถึงความลึกลับทางปรัชญาอันเป็นนิรันดร์อย่าลืมเกี่ยวกับความรับผิดชอบส่วนบุคคลในการอนุรักษ์การพัฒนาและการเพิ่มขึ้นของมนุษย์ในตนเอง
5. โปรดทราบว่าการศึกษาของมนุษย์เป็นพื้นที่ที่มีความหวังในการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ มีพื้นที่สำหรับของขวัญและความสามารถที่หลากหลายของคุณ

เอกสาร

จากผลงานของนักปรัชญาชาวรัสเซีย S. L. Frank เรื่อง The Meaning of Life

คำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิตกังวลและความทรมานลึกลงไปในจิตวิญญาณของทุกคน บุคคลสามารถทำได้ชั่วคราวและมากด้วยซ้ำ เป็นเวลานานลืมมันไปเลย หมกมุ่นอยู่กับความสนใจหรือสนใจในชีวิตประจำวัน วันนี้ในความกังวลทางวัตถุเกี่ยวกับการรักษาชีวิต เกี่ยวกับความมั่งคั่ง ความพึงพอใจ และความสำเร็จทางโลก หรือในความหลงใหลส่วนตัวขั้นสูงและ "กิจการ" - ในเรื่องการเมือง การต่อสู้ดิ้นรนของพรรคการเมือง ฯลฯ - แต่ชีวิตได้รับการจัดเตรียมไว้แล้วจนสมบูรณ์ แม้กระทั่ง คนที่โง่ที่สุด อ้วนที่สุด หรือนอนหลับฝ่ายวิญญาณไม่สามารถละทิ้งมันไปได้ตลอดกาล: ความจริงที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ของการเข้าใกล้ความตายและลางสังหรณ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ - ความชราและความเจ็บป่วย ความจริงของการตาย การหายตัวไปชั่วคราว การจมอยู่กับอดีตที่ไม่อาจเพิกถอนได้ตลอดชีวิตของเราด้วยทุกสิ่ง ความสำคัญลวงตาของผลประโยชน์ของตน - ความจริงข้อนี้เป็นเครื่องเตือนใจที่น่าเกรงขามและต่อเนื่องสำหรับทุกคนถึงคำถามที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขและตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต คำถามนี้ไม่ใช่ คำถามเชิงทฤษฎี"ไม่ใช่เรื่องของเกมทางจิตที่ไม่ได้ใช้งาน คำถามนี้เป็นคำถามเกี่ยวกับชีวิตมันช่างแย่เหมือนกัน - และในความเป็นจริงแล้วยิ่งแย่ไปกว่าความต้องการอย่างยิ่งยวดคำถามเรื่องขนมปังสักชิ้นเพื่อสนองความหิว นี่เป็นคำถามเกี่ยวกับขนมปังที่จะบำรุงเราและน้ำที่จะดับความกระหายของเรา Chekhov อธิบายผู้ชายคนหนึ่งที่ตลอดชีวิตของเขาใช้ชีวิตด้วยความสนใจในชีวิตประจำวันในเมืองต่างจังหวัดเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ทั้งหมดโกหกและแสร้งทำเป็น "มีบทบาท" ใน "สังคม" ยุ่งอยู่กับ "กิจการ" หมกมุ่นอยู่กับอุบายเล็ก ๆ น้อย ๆ และ กังวล - และจู่ๆ คืนหนึ่งเขาก็ตื่นขึ้นมาด้วยอาการหัวใจเต้นแรงและมีเหงื่อเย็น เกิดอะไรขึ้น? มีบางอย่างเลวร้ายเกิดขึ้น - ชีวิตผ่านไป และไม่มีชีวิต เพราะมีและไม่มีความหมายในนั้น! แต่คนส่วนใหญ่กลับมองว่าจำเป็นต้องละทิ้งปัญหานี้ ซ่อนตัวจากปัญหานี้ และค้นหาภูมิปัญญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตใน "นโยบายนกกระจอกเทศ" ดังกล่าว

คำถามและงานสำหรับเอกสาร

1. เหตุใดคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิตตามนักปรัชญาจึงตื่นเต้นและทรมานบุคคล? เหตุใดจึงไม่มีใครเพิกเฉยต่อคำถามนี้
2. ลักษณะของมนุษย์ใดที่เกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะค้นหาความหมายในชีวิต?
3. คำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและความตายของมนุษย์เกี่ยวข้องกันอย่างไร เหตุใดคำถามนี้จึง "ไม่ใช่เชิงทฤษฎี" ในธรรมชาติ? คุณเห็นว่าอะไรเป็นจุดประสงค์ในทางปฏิบัติ?
4. คุณรู้จักเรื่องราวของ A.P. Chekhov ซึ่งผู้เขียนส่วนข้างต้นอ้างถึงหรือไม่?
5. เหตุใดหลายคนยังคิดว่าจำเป็นต้องละทิ้งคำถามนิรันดร์เกี่ยวกับความหมายของชีวิต “นโยบายนกกระจอกเทศ” มีข้อจำกัดอะไรบ้าง?

คำถามทดสอบตัวเอง

1. เหตุใดเมื่อหันไปสู่แก่นแท้ของมนุษย์ เราจึงถามว่ามนุษย์คืออะไร และไม่ใช่ใครคือมนุษย์?
2. ทฤษฎีใดเป็นรากฐานสำหรับการศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการสร้างมานุษยวิทยา? อธิบายเนื้อหาหลักของพวกเขา
3. เผยขั้นตอนหลักในการสร้างคนยุคใหม่
4. สาระสำคัญของมนุษย์ในฐานะผู้สร้างและผู้ถือวัฒนธรรมคืออะไร?
5. หลัก (จำเป็น) คืออะไร คุณสมบัติบุคคล?
6. ระบุปัจจัยในการพัฒนามนุษย์ที่เป็นไปได้ในสังคมเท่านั้น คุณสามารถเพิ่มอะไรลงในรายการในตำราเรียนได้บ้าง?
7. อธิบายแนวทางหลักในการกำหนดความหมายของชีวิต
8. ปัญหาใดในการศึกษาของมนุษย์ที่สามารถจัดได้ว่าเป็นปัญหานิรันดร์และปัญหาใดที่ถือว่าเร่งด่วน?

งาน

1. จัดทำตารางจัดระบบ “ความหมายและวัตถุประสงค์” ชีวิตมนุษย์ในมุมมองของนักปรัชญา” หากต้องการคุณสามารถเพิ่มรายชื่อนักวิทยาศาสตร์ที่กำลังมองหาคำตอบสำหรับเรื่องนี้ลงในรายชื่อได้ คำถามนิรันดร์. หากต้องการข้อมูลที่จำเป็น โปรดอ่านพจนานุกรมปรัชญา หนังสือเรียนปรัชญา และดูบนอินเทอร์เน็ต
2. ความหมายเชิงปรัชญาของคำกล่าวต่อไปนี้โดย I. I. Mechnikov คืออะไร: “ คนทำสวนหรือผู้เพาะพันธุ์วัวไม่ได้หยุดอยู่แค่ธรรมชาติของพืชหรือสัตว์ที่ครอบครองพวกมัน แต่ปรับเปลี่ยนตามความต้องการ ในทำนองเดียวกัน นักวิทยาศาสตร์-นักปรัชญาไม่ควรมองว่าธรรมชาติของมนุษย์สมัยใหม่เป็นสิ่งที่ไม่สั่นคลอน แต่ควรเปลี่ยนแปลงเพื่อประโยชน์ของผู้คน”? คุณมีทัศนคติต่อมุมมองนี้อย่างไร?
3. คุณจะอธิบายข้อเท็จจริงที่นักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติจำนวนมากรวมถึงการศึกษาในสาขาวิทยาศาสตร์เฉพาะเจาะจงหันมาใช้การไตร่ตรองทางปรัชญาทั่วไปเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์อย่างไร พวกเขาเชื่อมโยงกันอย่างไร? วิทยาศาสตร์ธรรมชาติกับมานุษยวิทยาปรัชญา?
4. เตรียมรายงานเกี่ยวกับศาสตร์แขนงหนึ่งที่ศึกษามนุษย์ เสนอแผนสำหรับข้อความดังกล่าว กำหนดคำถามสำหรับผู้ฟัง

ความคิดของคนฉลาด

"มนุษย์สามารถนิยามได้ว่าเป็นสัตว์ที่น่าละอาย"

V. S. Solovyov (1853-1900) นักปรัชญาชาวรัสเซีย

คำว่าปรัชญามาจากคำภาษากรีกสองคำ: phileo - "ความรัก" และโซเฟีย - "ปัญญา" เป็นความรู้ทางโลกรูปแบบหนึ่ง ภารกิจหลักมักจะรวมถึงการศึกษากฎของโลกและสังคมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมัน กระบวนการรับรู้ เช่นเดียวกับความเข้าใจในคุณค่าทางศีลธรรม คำถามเกี่ยวกับชีวิต เสรีภาพ ความรัก และแนวคิดอื่น ๆ ที่ทำให้คนมากกว่าหนึ่งรุ่นงงงวย ข้อความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับชีวิตและองค์ประกอบของชีวิตมาถึงเราแล้ว: ความรัก ความยุติธรรม ความดีและความชั่ว เสรีภาพ ศาสนาของตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของสังคมมนุษย์ โดยพื้นฐานแล้ว ปรัชญาไม่ใช่วิทยาศาสตร์มากนัก แต่เป็นโลกทัศน์ที่บุคคลหนึ่งหรือบุคคลอื่นมองโลก

เกี่ยวกับข้อความเชิงปรัชญา

เกือบทุกคนมีส่วนร่วมในปรัชญาในชีวิต โดยถามตัวเองและตอบคำถามอย่างดีที่สุดทั้งในด้านการศึกษา ประสบการณ์ชีวิต ทักษะการปฏิบัติ และอื่นๆ หากมีประสบการณ์และความรู้ไม่เพียงพอบุคคลก็จะหันไปหาภูมิปัญญาของผู้ที่ได้รับความสำเร็จบางอย่าง

คนแบบนี้เป็นนักวิทยาศาสตร์ นักเขียน มีความโดดเด่น บุคคลสาธารณะด้วยความรู้และประสบการณ์ที่แน่นอน พวกเขาทิ้งมรดกในรูปแบบของผลงาน ความคิดที่บันทึกไว้ ผลงานที่ผู้คนได้ดึงเอาข้อความทางปรัชญาที่มีค่าที่สุดออกมา ซึ่งมักจะกลายเป็นคติประจำใจและแนวทางในการดำรงชีวิตของพวกเขา

ผู้ชายที่มุ่งมั่นเพื่อ ความสำเร็จบางอย่างจำเป็นต้องอยากรู้อยากเห็น พยายามพัฒนา ปรับปรุง เข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าประสบการณ์และความรู้นั้นมีค่ามาก พวกเขาทำให้คนฉลาด

ชีวิตคือเป้าหมายและการกระทำ

ทุกคนมีความคิดเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและวิธีดำเนินชีวิต นักเขียน เจ. ลอนดอน ซึ่งเป็นที่รู้จักจากผลงานของเขาที่เต็มไปด้วยพลังแห่งจิตวิญญาณ กล่าวว่าจุดประสงค์ของมนุษย์คือการมีชีวิตอยู่ ไม่ใช่การดำรงอยู่ แนวคิดของ “ชีวิต” ไม่ใช่แค่การมีชีวิตอยู่ จัดหาสิ่งจำเป็นขั้นพื้นฐานเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงสิ่งอื่นด้วย โดยที่บุคคลนั้นจะไม่มีความสุข พอใจกับโชคชะตา พอใจกับชีวิตที่ตนมีอยู่ และจะไม่พบความหมายในนั้น

ในการมีชีวิตอยู่คุณต้องมีเป้าหมาย - สำหรับสิ่งที่กำลังทำอยู่ เป็นที่ทราบกันดีว่าชีวิตที่ไม่มีเป้าหมายเป็นการเสียเวลา ตามคำกล่าวของ V. Belinsky หากไม่มีเป้าหมายที่ตั้งไว้ก็จะไม่มีการกระทำ หากไม่มีความสนใจก็ไม่สามารถมีเป้าหมายได้ และหากไม่มีการกระทำก็จะไม่มีชีวิต

ข้อความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับชีวิตของอริสโตเติลนักคิดชาวกรีกโบราณมีกฎที่ว่าความดีของบุคคลซึ่งเขามุ่งมั่นนั้นขึ้นอยู่กับการปฏิบัติตามเงื่อนไขสองประการ: เป้าหมายสุดท้ายที่ตั้งไว้อย่างถูกต้องของกิจกรรมใด ๆ และการค้นหาวิธีการที่ถูกต้องที่จะนำเขาไป เพื่อเป้าหมายนี้

เกี่ยวกับความหมายของชีวิต

ตามที่ฟรอยด์กล่าวไว้ ผู้คนถามคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิตนับครั้งไม่ถ้วน แต่ไม่เคยได้รับคำตอบที่น่าพอใจเลย ส่วนหนึ่งเป็นเพราะแต่ละคนมีความแตกต่างกัน พระองค์ทรงกำหนดความหมายของชีวิตด้วยพระองค์เอง ดังนั้นนักคิดหลายคนจึงมีความเห็นแตกต่างออกไป สิ่งที่น่าสนใจสำหรับคนส่วนใหญ่ ความหมายคือการบรรลุเป้าหมายที่ทุกคนตั้งไว้ในชีวิต ดังที่นักปรัชญาชาวเยอรมัน ดับเบิลยู ฮุมโบลดต์ เขียนไว้ ครึ่งหนึ่งของความสำเร็จในการบรรลุเป้าหมายคือการแสวงหาเป้าหมายอย่างไม่ลดละ

การอ่านข้อความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความหมายของชีวิต คุณเข้าใจว่าแต่ละข้อความมักเป็นผลมาจากการไตร่ตรองไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประสบการณ์ชีวิตด้วย กวีและนักปรัชญาชาวเยอรมัน เอฟ. ชิลเลอร์ เขียนว่าบุคคลหนึ่งเติบโตขึ้นตราบใดที่เป้าหมายของเขาเติบโตขึ้น ทันทีที่เขาตกลงกับชีวิตประจำวันและพอใจกับผลลัพธ์ที่ได้ การเติบโตของเขาในฐานะบุคคลก็หยุดลง ความฝันที่เรียบง่ายไม่ไปไหนเลย Honore de Balzac ตั้งข้อสังเกตว่าเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย คุณต้องไปก่อน

ดังนั้นนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ M. Gorky จึงมองเห็นความหมายในชีวิตก่อนอื่นคือความสวยงามและความแข็งแกร่งของการดิ้นรนเพื่อเป้าหมาย เขาตั้งข้อสังเกตว่าทุกช่วงเวลาของชีวิตควรมีเป้าหมายของตัวเอง คุณต้องเดินโดยไม่หยุดและไม่ถูกรบกวนจากอุปสรรคและมโนสาเร่ ในโอกาสนี้ F. M. Dostoevsky เขียนว่าหากคุณหยุดเพื่อปาก้อนหินใส่สุนัขทุกตัวที่เห่าคุณขณะเดินไปสู่เป้าหมาย คุณจะไม่มีวันไปถึงเป้าหมายนั้น

ข้อความเกี่ยวกับเสรีภาพ

สิ่งที่น่าสนใจและเป็นที่ถกเถียงกันมากที่สุดคือถ้อยคำเชิงปรัชญาเกี่ยวกับเสรีภาพ เพราะนี่คือสิ่งที่สำคัญและชัดเจน แนวคิดที่ซับซ้อนทำให้นักคิดและนักปรัชญากังวลมานานหลายศตวรรษ อิสรภาพเคยเป็นและยังคงเป็นปริศนา เนื่องจากแนวคิดนี้มีเนื้อหาที่คาดไม่ถึงที่สุด ซึ่งเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาและขึ้นอยู่กับปัจจัยต่างๆ เฮเกลมีคำพูดเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องเสรีภาพที่ไม่แน่นอน หลากหลายแง่มุม และอยู่ภายใต้ความเข้าใจผิดอย่างมาก ซึ่งไม่สามารถพูดเกี่ยวกับแนวคิดทางปรัชญาอื่น ๆ ได้

ข้อความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับเรื่องนี้แตกต่างกันไป จัสติเนียน, จักรพรรดิไบแซนไทน์ให้คำจำกัดความของเสรีภาพในมุมมองของนักการเมืองและผู้ปกครองว่าเป็นความสามารถโดยธรรมชาติของบุคคลที่จะทำอะไรก็ได้ตามต้องการหากกำลังและสิทธิไม่ได้ห้ามไว้ นักปรัชญาชาวกรีกโบราณพรรคเดโมคริตุสถือว่าผู้มีอิสระคือบุคคลที่ไม่เกรงกลัวใครและไม่หวังสิ่งใดเลย บี. ชอว์มีความคิดเห็นแตกต่างออกไปเล็กน้อย เขานำเสนออิสรภาพเป็นความรับผิดชอบที่ทุกคนกลัว

แนวคิดเชิงปรัชญาเรื่องความยุติธรรม

ในปรัชญา เป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะระหว่างแนวคิดสองประการเกี่ยวกับความยุติธรรม ประการแรกคือความยุติธรรมของกฎหมายหรืออีกนัยหนึ่งคือความยุติธรรมตามขั้นตอน ในกรณีนี้จะบรรลุผลได้ด้วยการทำงานที่ถูกต้องของกลไกของกฎหมาย ที่นี่ความยุติธรรมเป็นการประเมินเชิงกลไกอย่างมีเหตุผล ซึ่งใครๆ ก็พูดได้ ตามบทบัญญัติที่กำหนดไว้ในกฎหมาย แต่มันยุติธรรมเสมอไปหรือเปล่า? ในแนวคิดที่สองของความยุติธรรมมีการอุทธรณ์ไปยังค่านิยมที่สูงขึ้นซึ่งไม่ได้สะท้อนให้เห็นในกฎหมายและเรียกว่าศาลศีลธรรม

แนวคิดนี้เองที่ทำให้เกิดความสับสนในตรรกะของความยุติธรรมของกฎหมาย ซึ่งไม่สอดคล้องกับศีลธรรมเสมอไป คำกล่าวเชิงปรัชญาที่รู้จักกันดีของนักคิดที่ชาญฉลาดพูดถึงเรื่องนี้ เพลโตยังกล่าวด้วยว่าในหลายรัฐเชื่อกันว่าความยุติธรรมคือสิ่งที่จำเป็นสำหรับอำนาจการปกครองซึ่งประชาชนนำเสนอและไม่เห็นด้วยเสมอไป ค่าสูงสุด. หรือความยุติธรรมถูกมองว่าเป็นการตัดสินใจของคนส่วนใหญ่ ซึ่งตาม I. Schiller ไม่สามารถวัดได้

กฎหมายไม่ได้สอดคล้องกับแนวความคิดของพระเจ้าในเรื่องความยุติธรรมเสมอไป ในโอกาสนี้ ที. เจฟเฟอร์สันกล่าวว่าเมื่อเขาคิดว่าพระเจ้าทรงยุติธรรม เขาก็รู้สึกหวาดกลัวต่อประเทศของเขา

ศาสนาในชีวิตมนุษย์และปรัชญา

ปรัชญาของศาสนาและความสำคัญของศาสนาในชีวิตมนุษย์เป็นของสาขาวิชาปรัชญาที่สำคัญที่สุดจำนวนหนึ่ง ซึ่งมักจะถูกแยกออกเป็นส่วนๆ ที่เรียกว่าปรัชญาศาสนา มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ความรู้เกี่ยวกับศาสนา รูปร่างหน้าตาของมันมีความเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมทางศาสนาและตำนานเนื่องจากมนุษย์ไม่เพียงสำรวจเท่านั้น ชีวิตภายนอกแต่ยังรวมถึงภายใน - จิตวิญญาณด้วย

ข้อความเชิงปรัชญาของนักคิดส่วนใหญ่ยืนยันสิ่งนี้ ดังที่เอฟ. เบคอนกล่าวไว้ว่า ด้วยการศึกษาปรัชญาแบบผิวเผิน บุคคลมีแนวโน้มที่จะปฏิเสธพระเจ้า หากศึกษาปรัชญาอย่างลึกซึ้ง จิตใจของบุคคลจะหันไปหาศาสนา

Nikolai Berdyaev แย้งว่าเมื่อวิทยาศาสตร์เปลี่ยนเป็นปรัชญา วิทยาศาสตร์จะกลายเป็นศาสนา วิทยาศาสตร์ไม่สามารถตอบคำถามมากมายในชีวิตได้ แต่ศาสนาตอบทุกคำถามอย่างไม่คลุมเครือ

เกี่ยวกับความจริงในชีวิตมนุษย์

ปรัชญาแห่งชีวิตเป็นไปไม่ได้หากไม่มีความจริงซึ่งมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ เป้าหมายของความรู้ใดๆ ก็ตามคือความจริง แต่นอกเหนือจากนี้ ปรัชญายังสำรวจความรู้นั้นในฐานะวัตถุอีกด้วย ความจริงคืออะไร? นักปรัชญาที่มีชื่อเสียงทุกคนเคยคิดเกี่ยวกับแนวคิดดังกล่าวว่า "ความจริง" เพลโตเชื่อว่าในกรณีที่บุคคลพูดถึงสิ่งที่เป็นจริง นี่คือความจริง ไม่เช่นนั้นเขากำลังโกหก จากหลักการที่ยืนยันด้วยความคิดก็คือในความเป็นจริงแล้วแนวคิดของปรัชญาก็ได้รับการพัฒนา I. คานท์แนะนำแนวคิดเรื่อง "ความเพียงพอ" - ข้อตกลงในการคิดกับตัวเอง กล่าวอีกนัยหนึ่ง คำอธิบายที่เพียงพอเกี่ยวกับความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์โดยบุคคลสามารถถือเป็นความจริงได้

นักปรัชญาเกี่ยวกับความรัก

ความรักได้รับการยกระดับโดยนักปรัชญา นักเขียน และกวี ให้เป็นพลังอำนาจทุกอย่างที่ขับเคลื่อนและเปลี่ยนแปลงโลก ปรัชญาแห่งความรักนำพานักคิดไปสู่ความคิดที่ช่วยให้พวกเขาเข้าใจธรรมชาติของความรู้สึกและประเมินบทบาทของความรู้สึกในชีวิตของทุกคน ความรักเป็นตัวเป็นตนเส้นทางสู่ความสุข ถ้อยคำเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความรักสะท้อนถึงความรู้สึกลึกซึ้งที่เต็มไปด้วยความหลงใหล สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นได้จากคำพูดของ G. Heine ผู้ซึ่งนิยามสิ่งนี้ว่าเป็นความปรารถนาอันแรงกล้าที่ได้รับชัยชนะและประเสริฐที่สุด ซึ่งต้องขอบคุณพลังแห่งการพิชิตทุกสิ่งที่บรรจุอยู่ใน "... ความเอื้ออาทรอันไร้ขีดจำกัดและความไม่เห็นแก่ตัวที่เหนือความรู้สึก"

O. Balzac กล่าวว่าความรักมีชีวิตอยู่ในปัจจุบันเท่านั้น นี่เป็นเพียงความหลงใหลเดียวที่ไม่ต้องการรับรู้ถึงอดีตและอนาคต ยิ่งไปกว่านั้น การได้สัมผัสความรู้สึกนี้เป็นการส่วนตัวถือเป็นความสุขซึ่งเห็นได้จากถ้อยคำเชิงปรัชญามากมายเกี่ยวกับความรัก อ. กามูเขียนว่าการไม่ได้รับความรักคือความล้มเหลว และการไม่ประสบกับความรักกับตัวเองถือเป็นหายนะ

เรื่องดีๆ เกี่ยวกับความสุขของผู้คน

พร้อมกับความรักที่บางคนผูกพัน จุดสูงสุดความสุข นักปรัชญาชื่อดังไม่ได้ละเลยแนวคิดนี้เอง ปัญหาที่ค่อนข้างสำคัญที่นี่คือแต่ละคนเข้าใจความสุขแตกต่างกัน อริสโตเติลพูดถึงการรับรู้ความสุขต่างๆ ขณะเดียวกันเน้นว่าแนวคิดนี้แสดงถึงความเป็นอยู่ที่ดีและ ชีวิตที่ดี. O. Splenger เชื่อมโยงสิ่งนี้กับเครือญาติของจิตวิญญาณและความสามัคคี G. Andersen แย้งว่าการนำผลประโยชน์มาสู่โลกเท่านั้นจึงจะมีความสุขได้

นักปรัชญาเกี่ยวกับความมั่งคั่ง

สองขั้วในชีวิตมนุษย์ - ความมั่งคั่งและความยากจน - ไม่ได้ถูกมองข้ามโดยนักปรัชญา หัวข้อนี้ไม่ได้ทำให้ใครเฉย คำถามที่ว่าทำไมคนบางคนถึงสามารถสร้างรายได้จากความว่างเปล่า ในขณะที่คนอื่นๆ ทำงานตลอดเวลาไม่มีเงินซักบาท เป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องอยู่ตลอดเวลา ในการทำความเข้าใจแนวคิดเรื่องความมั่งคั่ง นักคิดได้สรุปด้วยตนเอง ข้อความเชิงปรัชญาที่น่าสนใจของพวกเขาชี้ให้เห็นว่าประเด็นนี้ไม่ได้อยู่ที่ความยุติธรรมสูงสุด แต่อยู่ที่ตัวบุคคลเอง ในทัศนคติของเขาต่อตัวเอง

เดโมคริตุส ปราชญ์ชาวกรีกโบราณเขียนว่าความโลภเพื่อเงินนั้นแย่กว่าความต้องการมาก เนื่องจากการเติบโตของความปรารถนายังนำไปสู่ความต้องการที่เพิ่มขึ้นด้วย บี. เบียน นักปรัชญาชาวกรีกโบราณเขียนว่าคนขี้เหนียวใส่ใจความมั่งคั่งของตนเสมือนเป็นทรัพย์สินของตนเอง แต่ใช้เพียงเล็กน้อยราวกับว่าเป็นของคนอื่น

ความดีและความชั่ว

ปรัชญาแห่งชีวิตให้ความสนใจอย่างมากต่อปัญหาความดีและความชั่ว โดยพยายามช่วยให้มนุษยชาติเข้าใจแก่นแท้ของปัญหาและช่วยค้นหาวิธีที่จะบรรลุความดีและหลีกเลี่ยงความชั่วร้าย มีหลากหลาย โรงเรียนปรัชญาและขบวนการที่สร้างความสัมพันธ์ระหว่างความชั่วกับความดีในทางของตัวเอง แสวงหาและกำหนดแนวทางของตนเองในการสร้างคุณธรรมและต่อสู้กับความชั่วร้าย - ความชั่วร้าย เช่นเดียวกับวิชาใดๆ การวิจัยเชิงปรัชญานักปรัชญามีทัศนคติที่แตกต่างกันต่อแนวคิดนี้ คำกล่าวเชิงปรัชญาของผู้ยิ่งใหญ่พูดถึงเรื่องนี้

ความดีย่อมแข็งแกร่งกว่าความชั่วเสมอ และยังมีมากกว่านั้นอีกด้วย อย่างหลังอาจเจ็บปวดจนทนไม่ไหว และความดีมักจะไม่มีใครสังเกตเห็น ดังที่กวีชาวเปอร์เซีย M. Saadi กล่าว คุณสามารถจูงช้างด้วยด้ายได้ด้วยความช่วยเหลือจากความเมตตาและคำพูดที่อ่อนโยน แอล.เอ็น. ตอลสตอย ผู้ยิ่งใหญ่กล่าวว่า ผู้คนได้รับความรักจากความดีของตนเอง และไม่ได้รักต่อความชั่วร้ายที่กระทำต่อพวกเขา คำถามว่าจะแยกแยะความดีและความชั่วได้อย่างไรนั้นค่อนข้างรุนแรงสำหรับผู้คน ในโอกาสนี้ เอ็ม. ซิเซโรเขียนว่าข้อเท็จจริงที่น่าตกใจที่สุดในชีวิตมนุษย์คือการไม่รู้ความดีและความชั่ว

ปรัชญาเป็นมารดาของวิทยาศาสตร์ทั้งหมด ช่วยให้บุคคลสามารถตอบคำถามต่างๆ มากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ สาขาต่างๆชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างสังคมกับผู้คน และความรู้เกี่ยวกับชีวิตขับเคลื่อนมนุษยชาติไปข้างหน้า

คุณเข้าไปในฮาเร็มของชีค และเย็ดนางสนมของเขาทั้งหมด และถ้าคนรักของคุณนำสื่อลามก Skype ออกเดทหรืออาหารมาด้วย ห้ามแปรงสัตว์เลี้ยงในห้องพักของโรงแรมหรือล็อบบี้อาคาร วิธีการเรียนรู้ที่จะจีบในกรณีที่ผู้หญิงไม่รู้ว่าจะจีบโรงแรมที่น่ารื่นรมย์ในวันที่น่ารื่นรมย์ ลืมเรื่องการออกเดทผ่าน Skype ธรรมดาๆ ธรรมดาๆ ไปเลย ถึงเวลาแล้วที่จะนำสื่อลามก Skype ของคุณออกเดทกับสิ่งใหม่ล่าสุด......

นี่คือวิดีโอแชทออนไลน์ที่เป็นนวัตกรรมใหม่ที่ช่วยให้คุณพบกับผู้หญิงหน้าใหม่หลายพันคนทางออนไลน์ได้ทันทีในสภาพแวดล้อมที่สนุกสนานและปลอดภัย อะไรจะน่ากลัวได้? ในไม่ช้า Margarita ก็ก้าวข้ามธรณีประตูของเวิร์กช็อปของเขา และในอีก 6 ปีข้างหน้าก็กลายมาเป็นบุคคลต้นแบบของเขา และเมื่อพวกเขาออกจากถ้ำเคียงข้างกัน ปรากฎว่าเขาตั้งตระหง่านเหนือเธอบนเว็บไซต์หาคู่ที่ดีสำหรับผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่.... ..

ไฮเปอร์ลิงก์จะต้องอยู่ในคำบรรยายหรือในย่อหน้าแรกของเนื้อหา ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง สมาคมบรรเทาทุกข์แห่งรัสเซียก่อตั้งขึ้นในอเมริกา แต่ทั้งหมดกลับหายไปจากภาพอันเร้าใจที่ตามมาตรงจากเตียงของคู่สมรส ชื่อประเภทคำพูดเกี่ยวกับต้นกล้าแห่งอนาคตซึ่งสามารถพบได้จริงสำหรับผู้อ่าน แต่แทนที่จะเปลี่ยนโลก โลกก็เปลี่ยน เข้าใจแล้วสาวๆ......

แล้วเราก็พบกันบนถนนสายกลาง เขาหนาวมาก เขาถึงกับทักทายลำบากด้วยซ้ำ ภาพยนตร์เรื่องนี้เกิดขึ้นในวันที่อากาศร้อนอบอ้าวระหว่างคริสต์มาสและปีใหม่ ซึ่งเป็นช่วงที่ความเป็นจริงอันน่าสะพรึงกลัวของโลกของผู้ใหญ่และพลังแห่งธรรมชาติเริ่มเข้ามาบุกรุกไอดีลของเด็กสาวที่กำลังเติบโต นักข่าวและนี่คือ Vasily Petrovich ของฉัน โดยเฉลี่ยแล้ว ทั้งชายและหญิงไม่สามารถแยกแยะระหว่างความเจ้าชู้ได้ แต่ยังรวมถึงสิ่งเหล่านั้นด้วย......

บุคคลเช่นนี้มักอยากจะเชื่อว่าเขาถูกผลักดันและความอิจฉาริษยาที่มากเกินไปของเขาคือการถูกตำหนิ คุณเคยย้ายไปเมืองอื่นหรือเพียงต้องการขยายแวดวงคนรู้จักหรือไม่? ถ้าผู้หญิงมาเดทครั้งที่สองกับคุณ แสดงว่าคุณหล่อและทำทุกอย่างถูกต้องตั้งแต่ครั้งแรก พวกเขาทั้งหมดสงสัยและต้องการชั่งน้ำหนักทุกอย่างอีกครั้ง มีเป้าหมายเดียวเท่านั้น: อัปเดตโปรแกรมของคุณและออกไปเป็นคนใหม่โดยมีเป้าหมายใหม่และ......

จัดเตรียมเซอร์ไพรส์ที่น่าจดจำให้กับตัวคุณเอง เพื่อน หรือคนที่คุณรัก ยังไม่ทราบว่าเดทจะสำเร็จหรือไม่ แต่เอริคยอมรับว่าเธอโทรหาเขาในวันรุ่งขึ้น นักกีฬา หญิงกับโสเภณีของภรรยาได้รับเหรียญรางวัลจากการวิ่งมาราธอน โสเภณีของภรรยาในการวิ่ง Nikes และอาหารเช้าผลไม้หลากสีสัน โสเภณีของภรรยาเริ่มสับสนและปัญหาก็เพิ่มมากขึ้น ซึ่งหมายความว่าพินัยกรรมเป็นโมฆะ และเป็นเรื่องดีที่คนโง่โชคดีที่ได้ช่วยเหลือเด็ก และแล้ว......

ด้วยความเคารพและปรารถนาดีเป็นพิเศษ ความสัมพันธ์ในครอบครัว, ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์การสอน, นักจิตวิทยา - ครู, ผู้จับคู่ Burmakina Natalya Vladimirovna และ ผู้บริหารสูงสุด LLC สถาบันการออกเดท Yarovoy Ladayar Stanislavovich หากเขาพบเหตุผลในการปฏิเสธอยู่ตลอดเวลาก็คุ้มค่าที่จะคิดถึงวิธีที่จะละทิ้งความโรแมนติกเสมือนจริง มันออกมาเป็นธรรมชาติมากกว่าที่วางแผนไว้ ระยะเวลาก่อนหย่ามีความสัมพันธ์กับการเปลี่ยนแปลงของฮอร์โมนระหว่างตั้งครรภ์หรือไม่? ประธานาธิบดีฝรั่งเศส เอ็มมานูเอล......

ในฤดูหนาว ฉันอยากแปลงร่างเป็นสัตว์ตัวเล็กๆ ที่สะดวกสบาย และหลีกหนีจากวันที่อากาศเย็นและมืดมนท่ามกลางขนมปังอบเชย ใบไม้แห้ง สมุดสเก็ตช์ภาพ เส้นด้าย และชาร้อน รีบหน่อย เหลือเวลาไม่มากแล้ว พูดตามตรงฉันรู้สึกทึ่งกับความจริงที่ว่า Dima ส่งคนรู้จักมาติดต่อกับฉัน คุณจะตายเหมือนผู้ชายในรถที่มอบให้เราด้วยความเร็วสองร้อยกิโลเมตรต่อชั่วโมง เมื่อเสียงหัวเราะของเธอดังขึ้น......