Badmaev เป็นแพทย์สาขาการแพทย์ทิเบต บาดมาเยฟ ปีเตอร์ อเล็กซานโดรวิช

Newies เฉลิมฉลองปี 1998 ด้วยผลิตภัณฑ์เพื่อสุขภาพที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวรูปแบบใหม่ รายการใหม่มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยเหตุผลหลายประการ บ้านเกิดของพวกเขาคือรัสเซีย Buryatia อย่างแม่นยำจากที่ Pyotr Badmaev ผู้เชี่ยวชาญด้านการแพทย์ทิเบตมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมา เขาแปลบทความทางการแพทย์ขั้นพื้นฐาน "Zhud Shi" เป็นภาษารัสเซีย ก่อตั้งคลินิกการแพทย์ทิเบตแห่งแรกในยุโรป และกลายเป็นแพทย์ในราชสำนักของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 3 และนิโคลัสที่ 2 มรดกทางการแพทย์ของ Peter Badmaev กลายเป็นความสำเร็จของลูกหลานของเขา หนึ่งในนั้นคือ Dr. Vladimir Badmaev ส่งต่อสูตรอาหารของอาจารย์ผู้เฒ่าแก่ Neways ดังนั้นพระคัมภีร์ทิเบตโบราณซึ่งปรากฏอยู่ในผลิตภัณฑ์ของ Neway จึงถูกส่งกลับไปยังรัสเซีย ช่วงของการดำเนินการของผลิตภัณฑ์ใหม่นั้นกว้างมาก สามารถใช้เพื่อวัตถุประสงค์ด้านสุขภาพตลอดจนแก้ปัญหาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพยาธิสภาพเฉพาะ

มาสคลีออน

สูตรผู้ชาย. ว่ากันว่า “ต่อมลูกหมาก (ต่อมลูกหมาก) คือหัวใจที่สองของมนุษย์” โรคต่อมลูกหมากเป็นปัญหาที่พบบ่อยที่สุดในผู้ชายที่มีอายุมากกว่า 50 ปี เมื่ออายุมากขึ้น กิจกรรมของฮอร์โมนในผู้ชายจะลดลง โดยเฉพาะระดับฮอร์โมนเทสโทสเทอโรนจะลดลง การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ทำให้เกิดการปรับโครงสร้างของต่อมลูกหมาก การขยายตัวที่ไม่เป็นพิษเป็นภัย (adenoma) โรคที่พบบ่อยในวัยชราอีกประการหนึ่งคือกิจกรรมทางเพศลดลงเนื่องจากขาดฮอร์โมนเพศชาย สูตรสมุนไพร Masclion ช่วยเพิ่มระดับฮอร์โมนเทสโทสเตอโรนที่ไหลเวียนในร่างกาย ในขณะเดียวกันก็ทำให้การสร้างฮอร์โมนสเตียรอยด์บางชนิดเป็นปกติ สร้างสมดุลของฮอร์โมนในร่างกาย

บ่งชี้ในการใช้งาน

• 1.ปัญหาทางจิตของชายสูงวัย (หงุดหงิด ซึมเศร้า พลังชีวิตลดลง)
• 2.ความอ่อนแอ
• Z. มะเร็งต่อมลูกหมาก
• 4. ต่อมลูกหมากอักเสบเรื้อรัง
• 5. การป้องกันโรคต่อมลูกหมากในผู้ที่มีอายุ 40 ปีขึ้นไป
• 6.การอักเสบของกระเพาะปัสสาวะ
• 7. ความจำเป็นในการเพิ่มมวลกล้ามเนื้อ

ข้อห้ามมะเร็งต่อมลูกหมาก

นิโครอล

การสูบบุหรี่คือ "ดาบแห่ง Domocles" ที่ห้อยอยู่เหนือมนุษยชาติยุคใหม่ ในแต่ละปีมีคนหลายแสนคนเสียชีวิตจากโรคมะเร็งปอดและโรคหลอดเลือดหัวใจที่เกิดจากสารนิโคติน ดังนั้นยาต้านการสูบบุหรี่ชนิดใหม่แต่ละชนิดจึงเป็นที่สนใจอย่างมาก NEWAYS นำเสนอสูตรสมุนไพร Nicorol ในรูปแบบคอร์เซ็ต จุดประสงค์ของสูตรนี้คือทำให้รสชาติของยาสูบไม่แยแสหรือไม่เป็นที่พอใจ ในขณะเดียวกันความอยากสูบบุหรี่ก็ถูกระงับ สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่าความสำเร็จนั้นขึ้นอยู่กับอารมณ์ทางจิตวิทยาของผู้สูบบุหรี่และความปรารถนาที่จะเลิกสูบบุหรี่ด้วย การใช้นิโครอลไม่ส่งผลต่อความรู้สึกรับรสจากการรับประทานอาหาร การเติมสารต้านอนุมูลอิสระจากสมุนไพรลงในสูตรช่วยให้คุณสามารถทำความสะอาดร่างกายของสารพิษที่เกิดจากการสูบบุหรี่ซึ่งจำเป็นอย่างยิ่งสำหรับผู้สูบบุหรี่เรื้อรัง

บ่งชี้ในการใช้งาน

• 1. การติดบุหรี่ในทุกรูปแบบและอาการ
• 2. โรคหลอดลมอักเสบเรื้อรังของผู้สูบบุหรี่

ฟิโตแม็กซ์

โภชนาการที่เหมาะสมจะรักษาสมดุลของแรงในร่างกายซึ่งเป็นตัวกำหนดสภาวะสุขภาพ ดร. พี. บาดแมฟ เขียนว่า “ถ้าเราคิดถึงวิธีรักษาสุขภาพที่ดี เราต้องปฏิบัติตามโภชนาการที่เหมาะสม ไม่ใช่แค่ทำความสะอาดร่างกายเท่านั้น” เพื่อที่จะดูดซึมสารอาหารได้ดีและรักษาสุขภาพการทำงานตามปกติของอวัยวะย่อยอาหารจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง สูตรสมุนไพร Fitomax ช่วยเพิ่มการทำงานของระบบทางเดินอาหาร ประกอบด้วยสมุนไพรและแร่ธาตุ 3 กลุ่ม ส่วนผสมกลุ่มแรกช่วยเพิ่มการเคลื่อนตัวของอาหารผ่านทางลำไส้ ส่วนผสมของกลุ่มที่สองเสริมประสิทธิภาพของกลุ่มแรก กลุ่มที่สามช่วยให้การย่อยและการดูดซึมสารอาหารเป็นปกติ Fitomax ประกอบด้วยสมุนไพรที่มีรสขมฉุนและฝาดซึ่งช่วยกระตุ้นการทำงานพื้นฐานของร่างกาย นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอรสชาติที่ค่อนข้างอ่อนลง - เค็มเปรี้ยวและหวาน - ในสูตร

บ่งชี้ในการใช้งาน

• 1.การปรับปรุงร่างกาย
• 2. สัญญาณของการย่อยอาหารบกพร่อง: ท้องผูก, การผลิตก๊าซเพิ่มขึ้น, รู้สึกอิ่มในท้อง, อิจฉาริษยา, คลื่นไส้, เรอ
• 3. น้ำหนักเกิน (ร่วมกับวิธีอื่นในการรักษาโรคอ้วน)
• 4. ทำความสะอาดลำไส้ของสารพิษ (ร่วมกับวิธีอื่น)
• 5. โรคภูมิแพ้

เมก้าพรีน

สูตรนี้รู้จักกันมานานประมาณ 1,300 ปี โดย Dr. P. Badmaev ใช้เป็นสารต้านการอักเสบและยาแก้ปวด การศึกษาองค์ประกอบทางเคมีของสูตรพบว่าเปลือกต้นวิลโลว์สีขาวมีซาลิไซเลตซึ่งมีฤทธิ์คล้ายกับแอสไพรินมาก ส่วนประกอบอื่นๆ ระงับอาการแพ้ ต่อต้านสารประกอบออกไซด์ที่เป็นอันตราย และทำให้ระบบประสาทสงบลง เป็นที่ทราบกันว่าซาลิไซเลตป้องกันการเกิดลิ่มเลือดในหลอดเลือด ดังนั้นจึงใช้เพื่อป้องกันโรคหัวใจและหลอดเลือด ต่างจากแอสไพรินที่ทำให้ระคายเคืองกระเพาะอาหาร ซาลิไซเลตตามธรรมชาติไม่มีคุณสมบัตินี้ นอกจากนี้สูตรยังประกอบด้วยสมุนไพรที่ช่วยกระตุ้นการผลิตน้ำมูกในกระเพาะอาหาร

บ่งชี้ในการใช้งาน

• 1.โรคอักเสบของข้อต่อและเนื้อเยื่ออ่อน
• 2. โรคอักเสบของระบบประสาท (radiculitis ฯลฯ )
• 3.อาการปวดศีรษะจากต้นทางต่างๆ
• 4.ป้องกันการเกิดลิ่มเลือดอุดตันในโรคของหัวใจและหลอดเลือด
• 5.ทำความสะอาดร่างกายจากอนุมูลกรด (หลังการฉายรังสีและการสัมผัสสารเคมี)

ORITOL (สูตรบำรุงรอบดวงตา)

ในบรรดาผลิตภัณฑ์ใหม่ของ บริษัท NEWAYS สูตรสมุนไพร Oritol ครอบครองสถานที่พิเศษ มีวัตถุประสงค์เพื่อต่อสู้กับโรคตาที่ส่งผลกระทบต่อผู้สูงอายุและผู้สูงอายุ - ต้อกระจกและจอประสาทตาเสื่อม เช่น การทำลายส่วนกลางของเรตินา ในบรรดาสารออกฤทธิ์ทางชีวภาพที่มีอยู่ใน Oritol ลูทีนและซีแซนทีนมีความสำคัญอย่างยิ่ง สภาพของกระจกตา เลนส์ และเรตินาขึ้นอยู่กับอาการเหล่านี้ นอกจากนี้สูตรยังประกอบด้วยวิตามิน A, C, E สารต้านอนุมูลอิสระและฟลาโวนอยด์ซึ่งช่วยเสริมสร้างกล้ามเนื้อและเอ็นของดวงตาและเพิ่มการมองเห็น

บ่งชี้ในการใช้งาน

• 1. ต้อกระจก – ระยะเริ่มแรกและระยะโตเต็มวัย
• 2.จอประสาทตาเสื่อม
• 3.ป้องกันโรคตาในวัยชรา

ปริมาณรับประทาน 2 เม็ด วันละ 2 ครั้งเป็นเวลา 2 – 3 เดือน ข้อห้ามไม่แนะนำสำหรับเด็ก

ความสามัคคี

สูตรผู้หญิง. ผลิตภัณฑ์เสริมอาหารที่มีลักษณะเฉพาะที่ประกอบด้วยสมุนไพรนานาชนิด อุดมไปด้วยแมกนีเซียม แคลเซียม แมงกานีส และโพแทสเซียม ในรูปแบบออร์แกนิกที่ย่อยง่าย สูตรนี้มีฤทธิ์ต้านการอักเสบฟื้นฟูการป้องกันของร่างกายทำให้ผู้หญิงรู้สึกกระปรี้กระเปร่า ภายใต้อิทธิพลของมัน อัตราส่วนระหว่างฮอร์โมนจะเป็นปกติ สูตรนี้ช่วยลดลักษณะความไม่มั่นคงทางจิตใจของกลุ่มอาการก่อนมีประจำเดือนและวัยหมดประจำเดือน

บ่งชี้ในการใช้งาน

• 1. กลุ่มอาการก่อนมีประจำเดือน
• 2.ปัญหาทางจิตวิทยา หงุดหงิด วิตกกังวล กระสับกระส่าย ความนับถือตนเองต่ำ แรงขับทางเพศลดลง
• 3. โรคบริเวณอวัยวะเพศหญิง: กระบวนการอักเสบเรื้อรังของอวัยวะสืบพันธุ์โดยเฉพาะหนองในเทียม เนื้องอกอ่อนโยนของอวัยวะสืบพันธุ์สตรี, endometriosis
• 4. ภาวะมีบุตรยากที่เกิดจากโรคอักเสบ
• 5.ป้องกันริ้วรอยก่อนวัยของผู้หญิง

ยูวิทอล

สูตรสมุนไพร Juvitol มีพื้นฐานมาจากยาทิเบต เธอกลายเป็นที่รู้จักในรัสเซียต้องขอบคุณ Dr. Pyotr Badmaev สูตรประกอบด้วยสมุนไพร 23 ชนิด แต่ละรายการนำเสนอในขนาดที่เล็กมาก แต่สูตรนี้มีผลการรักษาและการรักษาที่ทรงพลัง Juvitol ได้รับการทดสอบในศูนย์การแพทย์ชั้นนำในสหรัฐอเมริกาและยุโรปตะวันตก ซึ่งได้รับการยืนยันประสิทธิภาพแล้ว Juvitol ทำให้การแข็งตัวของเลือดเป็นปกติ ลดคอเลสเตอรอลและไขมันอื่นๆ กระตุ้นระบบภูมิคุ้มกัน และมีฤทธิ์ต้านอนุมูลอิสระ ทั้งหมดนี้ทำให้ Juvitol ถูกจัดประเภทเป็นสารดัดแปลงหรือสารป้องกันทางชีวภาพ

บ่งชี้ในการใช้งาน

• 1. ความผิดปกติของการไหลเวียนโลหิตบริเวณขอบ: endarteritis, โรค Raynaud
• 2. แผลในกระเพาะอาหาร (ร่วมกับวิธีการรักษาอื่น ๆ ) เป็นต้น
• 3.โรคหัวใจขาดเลือด
• 4.ความจำลดลง ผลที่ตามมาจากอุบัติเหตุหลอดเลือดสมอง
• 5. การป้องกันของร่างกายอ่อนแอลง
• 6.การปรับปรุงสุขภาพสำหรับผู้สูงอายุ
• 7. ความจำเป็นในการปรับปรุงสมรรถภาพทางกายของนักกีฬา

คาร์ดิโอ

คาร์ดิโอ (โคเอ็นไซม์ คิว ​​10) ในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษของเรา ครั้งแรกในญี่ปุ่นและสหรัฐอเมริกา มีผลิตภัณฑ์ใหม่เกิดขึ้น - โคเอ็นไซม์คิว 10 ตั้งแต่นั้นมา ผู้คนนับล้านทั่วโลกก็ใช้มัน โคเอนไซม์คิวเท็นเป็นสารธรรมชาติและไม่มีผลข้างเคียง ได้รับการจดทะเบียนในสหรัฐอเมริกาและประเทศอื่นๆ ให้เป็นผลิตภัณฑ์เสริมอาหาร ในร่างกาย โคเอ็นไซม์คิว 10 เกี่ยวข้องกับการก่อตัวของแหล่งพลังงานหลักสำหรับเซลล์ - เอทีพี (อะดีโนซีน ไตรฟอสเฟต) การใช้โคเอ็นไซม์คิว 10 ช่วยเติมเต็มการขาดพลังงานและมีผลการรักษาที่เด่นชัด คาร์ดิโอช่วยเพิ่มการทำงานของกล้ามเนื้อหัวใจและกระตุ้นระบบภูมิคุ้มกัน

บ่งชี้ในการใช้งาน

• 1. โรคหัวใจและหลอดเลือด: กล้ามเนื้อหัวใจตาย, โรคหลอดเลือดหัวใจ, หัวใจบกพร่อง, หัวใจล้มเหลว, ความดันโลหิตสูง, ความดันเลือดต่ำ, การพยาบาลผู้ป่วยหลังการผ่าตัดหัวใจ
• 2. โรคเหงือก: โรคปริทันต์ โรคปริทันต์อักเสบ
• 3. โรคหรือภาวะที่มีภูมิคุ้มกันลดลง
• 4.โรคตับเรื้อรัง: โรคตับอักเสบเรื้อรัง, โรคตับแข็ง
• 5.การปรับปรุงสุขภาพสำหรับผู้สูงอายุ

ผลข้างเคียง.ในบางครั้ง อาการคลื่นไส้อาจเกิดขึ้นได้ชั่วคราว ซึ่งไม่ใช่เหตุผลที่ควรหยุดใช้ผลิตภัณฑ์

อาทริน

Artrin เป็นสูตรอาหารทิเบตโบราณซึ่ง Dr. P. Badmaev ใช้กันอย่างแพร่หลายในการรักษาโรคข้ออักเสบ (การอักเสบของข้อต่อ) สูตรนี้ไม่เพียงช่วยบรรเทาอาการอักเสบเท่านั้น แต่ยังช่วยให้คุณหยุดกระบวนการที่เจ็บปวดได้อีกด้วย สมุนไพรที่รวมอยู่ใน Arthrin ช่วยเพิ่มพลังป้องกันในเนื้อเยื่อที่อักเสบ ปรับปรุงการไหลเวียนโลหิต และป้องกันการทำลายพื้นผิวข้อ สมุนไพรประกอบด้วยซาลิไซเลตตามธรรมชาติ กรดบอสเวลลิก (ฤทธิ์ต้านการอักเสบ) อะซูลีน และแกลโลแทนนิน (ฤทธิ์ระงับปวด) ส่วนประกอบที่เป็นเอกลักษณ์คือ sporogenic milk coli ซึ่งเป็นจุลินทรีย์ที่อาศัยอยู่ในลำไส้ ในโรคข้ออักเสบรุนแรงและกระบวนการอักเสบอื่น ๆ dysbiosis เกิดขึ้นซึ่งทำให้รุนแรงขึ้นของโรค บาซิลลัสนมช่วยให้คุณคืนสมดุลของจุลินทรีย์ในลำไส้ให้เป็นปกติและส่งผลดีต่อสภาพของผู้ป่วย

บ่งชี้ในการใช้งาน:

• 1. ข้ออักเสบเรื้อรัง ได้แก่ โรคข้ออักเสบรูมาตอยด์
• 2.โรคเกาต์
• 3. dysbiosis ในลำไส้

ข้อห้ามใช้ความระมัดระวังในกรณีเป็นแผลในกระเพาะอาหารและลำไส้เล็กส่วนต้น ตั้งครรภ์ ในวัยเด็ก - ไม่เกิน 12 ปี)

เฟมิกซ์

ในช่วงเวลาและอารยธรรมที่ต่างกัน ผู้หญิงใช้สมุนไพรเพื่อรักษาความเยาว์วัย ความเป็นผู้หญิง และความน่าดึงดูดใจ วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้ยืนยันคุณสมบัติในการรักษาของสมุนไพรเหล่านี้ และแสดงให้เห็นว่าสารอาหารและวิตามินที่มีอยู่ในสมุนไพรเหล่านี้สามารถช่วยเอาชนะความเครียด ความวิตกกังวล ความตึงเครียด และความเหนื่อยล้าได้ สูตรสำหรับผู้หญิง Femix ประกอบด้วยสารสกัดจากข้าวโอ๊ตงอก - แหล่งพลังงานและความมีชีวิตชีวาอันทรงพลัง แมกนีเซียมทำให้อาการของโรคก่อนมีประจำเดือนอ่อนลงและมีผลทำให้จิตใจสงบ ภายใต้อิทธิพลของวิตามินบี 5 และบี 3 อาการหงุดหงิด อารมณ์หดหู่ และความวิตกกังวลจะลดลง ใบตำแยเป็นยาชูกำลังที่ดีเยี่ยมสำหรับระบบฮอร์โมนและระบบสืบพันธุ์ ส่วนประกอบของสูตรทำให้ผู้หญิงรู้สึกถึงความสมบูรณ์ของชีวิต ความมั่นใจในตนเอง และกระชับความสัมพันธ์กับผู้คนรอบตัวเธอ

บ่งชี้ในการใช้งาน

• 1.สูตรสุขภาพสตรีสากล
• 2.ความผิดปกติของการทำงานของระบบประสาท

ข้อห้ามไม่เหมาะสำหรับวัยรุ่น

โคโรแนกซ์

ความเครียด การขาดสารอาหาร และความเหนื่อยล้าที่สะสมมานานหลายปี มักจะทำให้ผู้ชายขาดความรู้สึกที่หอมหวานที่สุดในชีวิต ผลิตภัณฑ์เสริมอาหาร Coronax มีสารที่จำเป็นต่อการเป็นเด็ก มีพลัง และกล้าหาญ ส่วนประกอบของสูตรเพิ่มความใคร่และเพิ่มความแข็งแรงทางกายภาพ วิตามินบี 5 มีบทบาทสำคัญในการสังเคราะห์ฮอร์โมน โดยเฉพาะฮอร์โมนเพศชาย สังกะสีถือเป็นแร่ธาตุ "ผู้ชาย" ช่วยรักษาฮอร์โมนเพศในระดับสูงและรับประกันการผลิตสเปิร์ม ข้าวโอ๊ตแตกหน่อเป็นตัวกระตุ้นอันทรงพลังของกระบวนการพลังงานทั้งหมดในร่างกาย และ Muira puama ซึ่งเติบโตบนริมฝั่งแม่น้ำอเมซอน ช่วยคลายความเครียดและเพิ่มความแรง

บ่งชี้ในการใช้งาน

• 1. สมรรถภาพทางเพศอ่อนแอในผู้ชาย
• 2. ความผิดปกติของระบบประสาทในผู้ชาย

ข้อห้ามมะเร็งต่อมลูกหมาก (ต่อมลูกหมาก) ไม่แนะนำตั้งแต่อายุยังน้อย (ต่ำกว่า 25 ปี)

เอ็กซ์ตร้ามิน

เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่สาโทเซนต์จอห์นถูกนำมาใช้ในการรักษาบาดแผลได้สำเร็จ ชาวอังกฤษเรียกมันว่า "ยาหม่องแห่งนักรบ" ในฝรั่งเศส อิตาลี และเยอรมนี สาโทเซนต์จอห์นเรียกว่าสมุนไพรของนักบุญ จอห์นผู้ปกป้องบ้านจากวิญญาณชั่วร้าย ปัจจุบันความสนใจในยาแผนโบราณนี้เพิ่มขึ้นอย่างมาก การศึกษาที่ดำเนินการในสหรัฐอเมริกาและยุโรปแสดงให้เห็นว่าสาโทเซนต์จอห์นขับไล่ "วิญญาณชั่วร้าย" ออกไปจริง ๆ หากเราหมายถึงความเจ็บป่วยร้ายแรงต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัฐที่ซึมเศร้า พวกเขาบอกว่าสาโทเซนต์จอห์นช่วยต่อต้านโรคได้หลายพันโรค

บ่งชี้ในการใช้งาน

• 1. ภาวะซึมเศร้าเล็กน้อยหรือปานกลาง โรคทางจิตเวชอื่น ๆ อาการเหนื่อยล้าเรื้อรัง
• 2. การติดเชื้อไวรัสและจุลินทรีย์: ไข้หวัดใหญ่, ซิมเพล็กซ์หรืองูสวัด ฯลฯ ได้รับการพิสูจน์แล้วถึงผลเชิงบวกของสาโทเซนต์จอห์นต่อกระบวนการเป็นหนอง
• 3.บาดแผลและรอยไหม้ ช่วยเรื่องบาดแผล บาดแผล ฉีกขาด และเปื่อยเน่า เมื่อเกิดรอยเป็นหนองจะช่วยทำความสะอาดบาดแผลของเชื้อโรคและไวรัส
• 4.ใช้สำหรับการเผาไหม้ระดับที่ 1, 2, 3; แม้จะมีแผลไหม้อย่างกว้างขวาง แต่กระบวนการรักษาก็ลดลง 2-3 เท่า
• 5.โรคหลอดเลือด เพิ่มการไหลเวียนของเลือดในหลอดเลือดหัวใจซึ่งช่วยให้กล้ามเนื้อหัวใจอิ่มตัวด้วยออกซิเจน นี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับโรคหลอดเลือดหัวใจ
• 6.เพิ่มการผลิตฮอร์โมนเมลาโทนินในเวลากลางคืน ดังนั้นจึงแนะนำให้ใช้สาร Extramin เพื่อปรับปรุงการนอนหลับและป้องกันโรคเส้นโลหิตตีบ

ข้อห้ามใช้ด้วยความระมัดระวังในระหว่างตั้งครรภ์เพราะว่า ในบางกรณีซึ่งพบไม่บ่อยนัก จะเพิ่มเสียงของมดลูก เนื่องจากความสามารถของสาโทเซนต์จอห์นในการเพิ่มความไวต่อแสง จึงควรหลีกเลี่ยงการรักษาด้วยรังสีอัลตราไวโอเลตหรือการสัมผัสกับแสงแดดเป็นเวลานานในขณะที่รับประทาน Extramin ไม่แนะนำให้เตรียมสาโทเซนต์จอห์นพร้อมกับยาแก้ซึมเศร้า

กายวิภาคศาสตร์

ในบรรดาผลิตภัณฑ์ซีรีส์ใหม่ Anatomix ครอบครองสถานที่พิเศษ พื้นฐานของมันคือกำมะถันที่มีฤทธิ์ทางสรีรวิทยา มีบทบาทสำคัญในการเผาผลาญ ด้วยการมีส่วนร่วมแอนติบอดีฮอร์โมนและโปรตีนหลายชนิดทำให้เกิดกรดอะมิโนที่จำเป็น ซัลเฟอร์มีอยู่ในรูปของเมทิลซัลโฟนิลมีเทน (MSM) ซึ่งเป็นวัตถุเจือปนอาหารที่ปลอดภัย MSM พบได้ตามธรรมชาติในผัก ผลไม้ และธัญพืชบางชนิด ในระหว่างกระบวนการทางอุตสาหกรรม กลุ่มชายรักชายจะถูกทำลาย หากอาหารดิบมีไม่เพียงพอความต้องการของร่างกายในการได้รับกำมะถันก็จะไม่เพียงพอ ดังนั้น Anatomix จึงทำหน้าที่เป็นแหล่งอาหารของกำมะถัน เมื่อขาดชายรักชาย การตอบสนองของร่างกายต่อความเครียดจะบิดเบี้ยว การทำงานของอวัยวะภายในจะหยุดชะงัก และบุคคลจะเสี่ยงต่อโรคภูมิแพ้ การติดเชื้อ โรคข้อต่อและผิวหนังได้มากขึ้น

บ่งชี้ในการใช้งาน

“ ฉันดูแลผู้ประสบภัยที่โชคร้ายเหล่านั้นซึ่งต้องขอบคุณยาทิเบตเท่านั้นที่ได้รับและควรได้รับความสวยงามของชีวิต - สุขภาพในอนาคต โดยส่วนตัวแล้วฉันซึ่งเป็นตัวแทนของวิทยาศาสตร์นี้ไม่ต้องการอะไรเลย การมียาทิเบตมากมาย เป็นเครื่องมือที่ทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยมาทั้งชีวิตเพื่อประโยชน์ของคนป่วยฉันก็ค่อนข้างพอใจ”

ป.เอ. บาดมาเยฟ

เกี่ยวกับ ปีเตอร์ อเล็กซานโดรวิช บาดมาเยฟไม่ค่อยมีใครรู้จัก ในช่วงปีแรก ๆ ของอำนาจโซเวียต ผลงานและแม้แต่ชื่อของชายผู้นี้ถูกแบน ผู้ติดตามของเขา แพทย์ และนักวิทยาศาสตร์ตะวันออกถูกอดกลั้น นั่นเป็นเหตุผลที่ทุกวันนี้หลายคนจำ P. Badmaev ได้เฉพาะจากภาพยนตร์เรื่อง "Agony" ที่กำกับโดย Elem Klimov ซึ่งภาพของเขาถูกถ่ายทอดในลักษณะที่บิดเบี้ยวมาก แพทย์ผู้มีชื่อเสียงและนักวินิจฉัยโรคที่โดดเด่นได้แสดงในภาพยนตร์เรื่องนี้ในฐานะแผนการทอผ้าของมองโกลที่ร้ายกาจ

M. Zhukovsky ภาพเหมือนของหมอ P. A. Badmaev, พิพิธภัณฑ์ State Hermitage ปี 1880 (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

Pyotr Alexandrovich ชื่อในวัยเด็กของเขาคือ Zhamsaran เกิดที่ Transbaikalia ประมาณปี 1851 อย่างไรก็ตาม วันนี้ต้องมีการชี้แจง เขาเป็นลูกชายคนที่เจ็ดและอายุน้อยที่สุดของ Zasogol Batma คนเลี้ยงสัตว์ชาวมองโกลผู้มั่งคั่ง ซึ่งสืบเชื้อสายมาจาก Dobo Mergen พ่อของเจงกีสข่าน ครอบครัวนี้อาศัยอยู่ในกระโจมที่มีกำแพงหกด้านและท่องเที่ยวไปตามที่ราบกว้างใหญ่ Aginsk ที่แห้งแล้ง เมื่อตอนเป็นเด็ก จำสราญเลี้ยงแกะและภูมิใจมากที่เขาทำงานที่มีเกียรติและจำเป็น

แต่ครอบครัวของ Batma เป็นที่รู้จักใน Transbaikalia ไม่เพียงต้องขอบคุณบรรพบุรุษผู้สูงศักดิ์ที่อยู่ห่างไกลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อดีของลูกชายคนโตของ Batma ด้วย สุลตึม ( อเล็กซานเดอร์ อเล็กซานโดรวิช บาดมาเยฟ) เคยเป็น เอ็มชิ ลามะนั่นก็คือแพทย์แผนทิเบต

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา มีการระบาดของโรคไข้ไทฟอยด์บริเวณใกล้กับชิตะ ไม่มีวิธีการทางการแพทย์อย่างเป็นทางการในการต่อสู้กับโรคร้ายนี้ “The Bony One with the Scythe” พาผู้คนหลายร้อยคนมาที่อารามของเธอทุกวัน โรคระบาดนี้อาจกลายเป็นภัยคุกคามอย่างแท้จริงต่อรัสเซียทั้งหมด ความตื่นตระหนกเริ่มขึ้นในหมู่ประชากร

จากนั้นมีคนแนะนำให้ Count N.G. Muravyov-Amursky ค้นหาผู้รักษา Sultim Badmaev และขอความช่วยเหลือจากเขา ตั้งแต่วัยเด็ก เขาศึกษาวิทยาศาสตร์การแพทย์ของทิเบต ประสบความสำเร็จในการรักษาผู้คนและปศุสัตว์จากโรคต่างๆ ดังนั้นเขาจึงได้รับความเคารพและชื่อเสียงอย่างมากในทรานไบคาเลีย

ในไม่ช้าก็พบสุลต่าน เขาตกลงที่จะช่วยและภายใน 20 วันเขาก็กำจัดโรคร้ายนี้โดยแจกถุงแป้งบางชนิดให้กับผู้คน

ตามคำแนะนำของ Count N.N. Muravyov-Amursky ผู้รักษาได้รับเชิญไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับ Alexander II ที่นี่เขาได้รับการตั้งชื่อและตั้งชื่อว่า Alexander Alexandrovich พระมหากษัตริย์ทรงรับสั่งว่า “เราจะตอบแทนท่านด้วยทุกสิ่งที่ท่านปรารถนา” เขาคิดว่าชาว Buryats จะขอเงินหรือคำสั่ง แต่ Sultim ต้องการมีโรงพยาบาลที่เขาสามารถรักษาผู้ป่วยด้วยวิธีของเขาเอง และต้องการเครื่องแบบแพทย์ทหาร

คำขอนี้พิเศษมากจนทำให้เพื่อนร่วมงานของกษัตริย์หลายคนประหลาดใจ แต่องค์อธิปไตยกลับไม่กลับคำพูดและตรัสสั่งว่า “ให้พระองค์ทรงสำแดงสิ่งที่ทรงทำได้”

ที่โรงพยาบาล Nikolaev Sultim ได้รับห้องพัก เป็นที่พักของผู้ป่วยหนักที่ป่วยด้วยโรคซิฟิลิส (ทั้งหมดอยู่ในระยะสุดท้าย) วัณโรค และมะเร็ง การรักษาได้รับการสังเกตอย่างพิถีพิถันโดยแพทย์ที่ผ่านการรับรอง และปาฏิหาริย์ที่แท้จริงก็เกิดขึ้นอีกครั้ง - ผู้ประสบภัยทั้งหมดหายดีแล้ว!

ยาทิเบต

กรมการแพทย์ของกระทรวงกลาโหมมอบตำแหน่ง Badmaev โดยมีสิทธิ์สวมเครื่องแบบทหารและในแง่อย่างเป็นทางการเพื่อรับสิทธิ์ที่ได้รับมอบหมายให้เป็นแพทย์ทหาร นอกจากนี้เขายังได้รับอนุญาตให้รับผู้ป่วยที่บ้านและเปิดร้านขายยาแผนตะวันออกอีกด้วย

แต่ Alexander Badmaev ต้องการผู้ช่วยเหมือนอากาศ และเขาขอให้พ่อแม่ปล่อยน้องชายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เมื่อถึงเวลานั้น Zhamsaran สำเร็จการศึกษาจาก Irkutsk Russian Classical Gymnasium ด้วยเหรียญทองแล้ว พ่อแม่พาชายหนุ่มไปที่เมืองหลวง

เมื่ออยู่ในเมืองปีเตอร์ ชายหนุ่มก็เข้าเรียนคณะภาษาตะวันออกที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทันที และในฐานะอาสาสมัครที่มีสิทธิ์สอบ ก็เริ่มเข้าร่วมการบรรยายที่ Imperial Medical-Surgical Academy

หลังจากสำเร็จการศึกษาแล้ว Pyotr Badmaev ก็เข้ารับราชการในแผนกเอเชียของกระทรวงการต่างประเทศ เมื่อถึงเวลานั้นเขาได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์แล้วโดยใช้ชื่อปีเตอร์เพื่อเป็นเกียรติแก่ปีเตอร์มหาราชและนามสกุลของเขาตามชื่อของรัชทายาทของมกุฎราชกุมารอนาคตซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 3

แต่ในไม่ช้า Alexander Badmaev ก็เสียชีวิตและทั้งครัวเรือนของเขา - ร้านขายยาและสถานประกอบการ - ก็ส่งต่อไปยัง Zhamsaran น้องชายของเขา

ในช่วงทศวรรษที่ 1870 Pyotr Alexandrovich เนื่องจากการยึดครองของเขา ได้ไปเยือนจีน มองโกเลีย และทิเบตซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งเขาปฏิบัติงานมอบหมายต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเสริมสร้างขอบเขตอิทธิพลของรัสเซียในภูมิภาคนี้ นอกจากนี้ ในทิเบต เขายังพัฒนาความรู้ด้านการแพทย์ของทิเบตซึ่งได้รับจากน้องชายของเขาด้วย

Pyotr Badmaev เข้ารับการรักษาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2418 จนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตของเขา

ในปีพ.ศ. 2436 เขาได้รับตำแหน่งสมาชิกสภาแห่งรัฐทั่วไปและที่แท้จริง และหนึ่งปีหลังจากการเสียชีวิตของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 3 เขาก็ลาออกและอุทิศตนให้กับการแพทย์ของทิเบตโดยสิ้นเชิง

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2380 ถึง พ.ศ. 2453 Pyotr Badmaev ทำงานคนเดียว ตลอดระยะเวลา 37 ปี เขาได้รับผู้ป่วย 573,856 คนในห้องทำงานของเขา ซึ่งได้รับการยืนยันจากเอกสารแล้ว ตัวเลขดังกล่าวน่าเหลือเชื่อ - มีผู้ป่วยมากกว่า 16,000 คนต่อปี แพทย์ชาวทิเบตทำงานโดยไม่มีวันหยุดสุดสัปดาห์ วันหยุดนักขัตฤกษ์ และวันหยุดพักผ่อนจนกระทั่งเขาเสียชีวิต วันทำงานของเขากินเวลา 16 ชั่วโมง แต่มีโครงสร้างที่ชาญฉลาดมาก แพทย์เริ่มฝึกนิสัยการนอนหลับ 7-10 นาที หลังจากทำงาน 3-4 ชั่วโมง บางทีนี่อาจเป็นจุดที่ประสิทธิภาพอันยอดเยี่ยมของมันตั้งอยู่

อย่างไรก็ตาม จากผู้ป่วยมากกว่าครึ่งล้านคนที่รักษาโดย P. Badmaev มากกว่าหนึ่งแสนคน (ตามเอกสาร) ถือว่าสิ้นหวังโดยแพทย์คนอื่น

แพทย์ชาวทิเบตทำการวินิจฉัยโดยอาศัยชีพจร โดยปกติขั้นตอนนี้จะใช้เวลาประมาณหนึ่งนาที ผู้ป่วยจึงได้รับคูปองตามจำนวนผงที่ซื้อจากร้านขายยาในอาคารเดียวกัน มีการแจกและจำหน่ายผงทั้งหมด 8,140,276 รายการที่ร้านขายยาให้กับผู้ป่วยที่มาที่ Badmaev สำหรับการเยี่ยมชมคนงานจ่ายเงินหนึ่งรูเบิลสุภาพบุรุษผู้มั่งคั่ง - ทองคำมากถึง 25 รูเบิล

ในบรรดานักลึกลับข้อมูลที่ยากต่อการตรวจสอบแพร่หลายว่า Badmaev ถูกกล่าวหาว่าเป็นสมาชิกของสังคมลึกลับของทิเบต "มังกรเขียว" เนื่องจากไม่มีเอกสารอย่างเป็นทางการในองค์กรลับ ข้อโต้แย้งใดๆ สำหรับหรือคัดค้านข้อเรียกร้องนี้จึงไม่มีมูลความจริง

เทคนิคการวินิจฉัยชีพจร

ผู้รักษาได้รับข้อมูลเกี่ยวกับอาการของผู้ป่วยโดยการวางนิ้วมือบนหลอดเลือดแดงเรเดียลของผู้ป่วย ควรสังเกตว่าการเรียนรู้การวินิจฉัยชีพจรเป็นงานที่ยากมาก

งานฝีมือนี้เริ่มสอนเมื่ออายุ 4 ขวบ แต่ในวัยผู้ใหญ่เท่านั้นที่ผู้รักษาได้รับทักษะที่จำเป็นและสามารถจับการสั่นสะเทือนของการไหลเวียนของเลือดได้หลายเฉดซึ่งอาจเย็นอบอุ่นร้อน อ่อนแอ, ปานกลาง, แข็งแกร่ง; แบน กลม สี่เหลี่ยม หรือขดลวด เป็นจังหวะ, ไม่เป็นระเบียบ, มีจังหวะรบกวน, มีทำนองซ้ำ; สงบ ตัดหรือเจาะ - เพียงไม่กี่ร้อยเฉด

นอกจากนี้ การหยุดชั่วคราวระหว่างการหดตัวของหัวใจ ซึ่งก็คือ ระหว่างการเต้นของหัวใจ ก็เป็น "การพูด" เช่นกัน การสังเกตทั้งหมดทำให้เห็นภาพที่สมบูรณ์ของสถานะของร่างกายมนุษย์

ด้วย​เหตุ​นี้ ผู้​รักษา​ใน​อดีต​อัน​ไกล​โพ้น​จึง​ยอม​รับ​ว่า​เลือด​เป็น​ธนาคาร​และ​ผู้​ส่ง​ข้อมูล​ที่​จัด​ไว้​อย่าง​น่า​เชื่อถือ​บน​ตัว​พา​ของเหลว​ที่​เคลื่อน​ไหว. ไม่มีเวทย์มนต์ในการวินิจฉัยชีพจร นี่เป็นเพียงการผสมผสานระหว่างการรับรู้ทางประสาทสัมผัสขั้นสูงของนิ้วมือและสมองของแพทย์ อย่างไรก็ตาม แพทย์สมัยใหม่ที่ทำงานในคลินิกจะตรวจชีพจรโดยใช้ตัวชี้วัดเพียง 5 ตัวเท่านั้น ได้แก่ ความถี่ จังหวะ การเติม ความตึงเครียด ความเร็ว

มีเทคนิคการวินิจฉัยอื่น ๆ ที่หมอชาวทิเบตใช้ควบคู่ไปกับการวินิจฉัยชีพจร ผลลัพธ์ของพวกเขาดูน่าเหลือเชื่อจริงๆ

หากผู้รักษาแบบคลาสสิกสามารถตรวจพบเนื้องอกต่อมลูกหมากได้หลังจากการตรวจร่างกายอย่างยาวนานไม่มากก็น้อย แพทย์ชาวทิเบตสามารถทำนายลักษณะที่ปรากฏล่วงหน้าได้ 1-2 ปี ดังนั้นเขาจึงป้องกันโรคด้วยยาและคำแนะนำของเขา

อย่างไรก็ตามในหนังสือ "Peter Badmaev ลูกทูนหัวของจักรพรรดิผู้รักษานักการทูต" หลานชายของหมอผู้ยิ่งใหญ่ บอริส กูเซฟอธิบายว่าปู่วินิจฉัย Nicholas II ด้วยชีพจรของเขาอย่างไร:

“พวกเขาบอกว่าวิทยาศาสตร์ของคุณเต็มไปด้วยความลึกลับ จริงไหม? - ถามจักรพรรดิ

“เธอถูกรายล้อมไปด้วยความลึกลับของผู้ที่ต้องการซ่อนเธอจากผู้คน...

- คุณเชื่อเรื่องคำทำนายไหม?

- สามารถทำนายโรคได้ มีข้อสันนิษฐาน...

- และโชคชะตา?

- ฉันไม่รู้ว่าเป็นอย่างไรฝ่าบาท

“งั้นก็ทายสิว่าฉันจะป่วยด้วยอะไรและเมื่อไหร่” จักรพรรดิ์พูดพร้อมยิ้มอีกครั้ง

“ฉันจะขอมือฝ่าบาท… ไม่ใช่ ไม่ใช่ฝ่ามือ ฉันต้องการชีพจร”

เมื่อสัมผัสได้ถึงชีพจรในมือของนิโคไล คุณปู่ก็ฟังเสียงเต้นเป็นเวลานานประมาณสองนาที จากนั้นเขาก็พูดว่า:

— จนถึงตอนนี้ฉันยังไม่เห็นอาการของโรคหรือสัญญาณใดๆ ก่อนหน้านั้นเลย คุณมีชีพจรของคนที่มีสุขภาพดี คุณคงออกกำลังกายกลางแจ้งบ่อยมากหรือเปล่า?

- ขวา! ฉันกำลังเลื่อยไม้. อย่างน้อยสองชั่วโมงต่อวัน ฉันรัก!"

นักเขียน บอริส กูเซฟ (ขวา) เป็นหลานชายของแพทย์ชื่อดัง ผู้ก่อตั้งยาทิเบตในรัสเซีย Pyotr Badmaev

นอกเหนือจากงานหลักของเขาในฐานะแพทย์แล้ว P. Badmaev ยังทุ่มเทเวลาและความพยายามอย่างมากในการแปลหนังสือ "Zhud-Shi" (พื้นฐานของวิทยาศาสตร์การแพทย์ในทิเบต) เป็นภาษารัสเซีย ทันทีที่ตีพิมพ์ ก็ได้รับความสนใจอย่างกว้างขวาง อย่างไรก็ตาม มีคำพูดวิพากษ์วิจารณ์มากมายจากการแพทย์อย่างเป็นทางการ และ Badmaev ถูกประหัตประหารอย่างแท้จริง โดยถูกกล่าวหาว่าเป็นหมอผี คาถา และบาปอื่น ๆ แต่การทดสอบที่เลวร้ายที่สุดรออยู่ข้างหน้าสำหรับแพทย์

ในปี พ.ศ. 2460 เขาถูกรัฐบาลเฉพาะกาลไล่ออกจากรัสเซีย แต่ถูกควบคุมตัวที่เฮลซิงฟอร์ส (ปัจจุบันคือเฮลซิงกิ) และหลังจากถูกจำคุกหนึ่งเดือนก็ถูกส่งกลับไปยังเปโตรกราด เขาเริ่มฝึกแพทย์อีกครั้ง แต่ถูก Cheka จับอีกหลายครั้ง

ในปี 1919 ขณะถูกคุมขังในค่าย Chesme (ใน Petrograd ห่างจากประตู Narva 5 กม.) P. Badmaev ตบหน้าผู้บัญชาการเพราะเขาพูดกับเขาอย่างหยาบคายโดยใช้ชื่อจริง โดยปกติแล้ว เจ้านายจะมอบหมายให้แพทย์เข้าห้องขังทันทีเป็นเวลาสองวัน โดยเขายืนอยู่ในน้ำน้ำแข็งลึกถึงระดับข้อเท้า

แล้วเหตุร้ายก็เกิดขึ้น: หมอชาวทิเบตซึ่งมีสุขภาพแข็งแรงดีล้มป่วยด้วยโรคไข้รากสาดใหญ่ เขาถูกขังไว้ในห้องพยาบาลของเรือนจำ โดยมี E.F. Yuzbashev ภรรยาของเขาคอยดูแลเขา ผู้หญิงคนนี้เป็นผู้ช่วยที่ซื่อสัตย์มาหลายปีและยังบริหารร้านขายยาบนที่ดินของ P. Badmaev บน Poklonnaya Hill แต่แม้จะป่วยหนักจนต้องได้รับการดูแล แต่แพทย์ผู้ซื่อสัตย์ต่อหน้าที่การรักษาของเขาก็ยังชักชวนภรรยาของเขาให้อยู่ที่ Liteiny อายุ 16 ปี ซึ่งแผนกต้อนรับของ P. Badmaev ตั้งอยู่ในช่วงเวลาทำการของแผนกต้อนรับ

Badmaev กับนักเรียน

โดยทั่วไป Pyotr Badmaev สามารถหลีกเลี่ยงความโชคร้ายทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับเขาได้อย่างง่ายดายหากเขายอมรับสัญชาติญี่ปุ่น แพทย์ได้รับแจ้งอย่างเป็นทางการจากทางการว่าเขาสามารถทำได้ - เอกอัครราชทูตญี่ปุ่นขอร้องในนามของเขา เขาสามารถเดินทางไปญี่ปุ่นกับครอบครัวได้อย่างอิสระ แต่ Pyotr Alexandrovich ไม่ต้องการออกจากรัสเซียในช่วงเวลาที่ยากลำบากของการทดสอบและปฏิเสธข้อเสนอที่น่าดึงดูดอย่างเด็ดขาด

แพทย์ชาวทิเบตผู้โด่งดังเสียชีวิตเมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม พ.ศ. 2463 บนเตียงของเขา เขาถูกฝังในวันที่อากาศร้อนในวันที่ 1 สิงหาคมที่สุสาน Shuvalovsky ตอนนี้บนหลุมศพของเขามีไม้กางเขนโลหะสีขาวพร้อมข้อความว่า “แพทย์คือ Pyotr Aleksandrovich Badmaev ผู้ก่อตั้งยาทิเบตในรัสเซีย เสียชีวิตเมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม 2463".

ไม่มีวันเกิด. เมื่อพิจารณาจากสภาพของหลุมศพแล้ว ยังไม่มีใครมาเยี่ยมชมหลุมศพเป็นเวลานาน ทั้งฝ่ายบริหารสุสานและนักบวชก็ไม่รู้อะไรเกี่ยวกับเธอเลย นี่คือชะตากรรมอันน่าเศร้าของบุคคลที่มีชื่อเสียง

หลังการปฏิวัติ ผลงานของ P. A. Badmaev เรื่อง Zhud-Shi ไม่ได้รับการตีพิมพ์และได้รับการตีพิมพ์อีกครั้งในปี 1991 เท่านั้น

จากหนังสือ “ปรากฏการณ์ ลึกลับ สมมติฐาน”

Badmaev Petr Aleksandrovich (2394 - 2462) - บูร์ยัต; แพทย์แผนทิเบต

เขามาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2414 เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเข้าร่วมการบรรยายที่ Military Medical Academy ในปี พ.ศ. 2418 เขาดำรงตำแหน่งในกระทรวงการต่างประเทศในเอเชียและในเวลาเดียวกันก็เริ่มประกอบวิชาชีพด้านการแพทย์ เขามีบทบาทสำคัญในการเมืองและส่ง "หมายเหตุเกี่ยวกับภารกิจของนโยบายรัสเซียในเอเชียตะวันออก" ถึงอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ก่อตั้งบ้านค้าขาย “ป.อ. Badmaev and Co. ดำเนินกิจการในปี พ.ศ. 2436 - 2440 ในทรานไบคาเลีย

ในปี 1909 เขาได้จัดตั้ง “ความร่วมมือด้านการขุดและอุตสาหกรรมครั้งแรกในทรานไบคาล” เพื่อพัฒนาเหมืองทองคำ ในปี พ.ศ. 2454 และ พ.ศ. 2459 ร่วมกับพี.จี. Kurlov และ G.A. Mantashev ริเริ่มโครงการก่อสร้างทางรถไฟในประเทศมองโกเลีย

เขาสนับสนุนบิชอปแอร์โมเจเนสและเฮียโรมอนค์ อิลิโอดอร์ในการต่อสู้กับรัสปูติน จากนั้นจึงย้ายไปอยู่ฝ่ายหลังโดยใกล้ชิดกับเขาเป็นพิเศษในปี พ.ศ. 2459 ในปี พ.ศ. 2457 เขาได้ยกระดับเป็นศักดิ์ศรีแห่งขุนนาง ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2460 เขาถูกรัฐบาลเฉพาะกาลไล่ออกนอกประเทศ จากนั้นเดินทางกลับไปยังเปโตรกราดซึ่งเขาเสียชีวิต

หนังสือ (3)

ด็อกเตอร์ แบดมาเยฟ. ยาทิเบต ราชสำนัก อำนาจโซเวียต

Zhamsaran (Petr Aleksandrovich) Badmaev เป็นแพทย์และนักทฤษฎีการแพทย์ทิเบตเพียงคนเดียวในรัสเซีย กิจกรรมเริ่มต้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กภายใต้อเล็กซานเดอร์ที่ 3 ซึ่งกลายเป็นพ่อทูนหัวของ Buryat รุ่นเยาว์ได้รับชื่อเสียงระดับสากลภายใต้ซาร์ซาร์นิโคลัสที่ 2 คนสุดท้ายและสิ้นสุดลงภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียตในปี 2463 หลังจากการจับกุม เรือนจำ และการเสียชีวิต

ผู้เขียนส่วนแรกของหนังสือคือหลานชายของ Badmaev นักเขียน Boris Gusev ซึ่งมีเอกสารและเอกสารสำคัญของครอบครัวพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตและงานของปู่ของเขา ในส่วนที่สอง Pyotr Alexandrovich เองก็เปิดเผยความลับของการแพทย์ทิเบต

พื้นฐานของวิทยาศาสตร์การแพทย์ในทิเบต จูดชิ

"Zhud-Shi" เป็นแหล่งยาหลักของทิเบตและเป็นแนวทางหลัก หนังสือที่น่าทึ่ง "Zhud-Shi" มาหาเราเมื่อพันปีที่แล้วและกลายเป็นหนังสือสมัยใหม่

สิ่งนี้อธิบายได้เป็นส่วนใหญ่ด้วยวิธีการนำเสนอเป็นภาษารัสเซียโดยผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงด้านการแพทย์ทิเบต P.A. บาดมาเยฟ. หนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับการใช้ชีวิตให้มีสุขภาพที่ดีและรักษาความสดชื่นของร่างกายและจิตใจให้แจ่มใสจนวัยชรา

และถึงแม้ว่าในหน้าชื่อเรื่องของ P.A. ต้นฉบับ Badmaev ตั้งตัวเองเป็นนักแปล ในความเป็นจริงเขาเป็นผู้เขียนหนังสือเล่มนี้เนื่องจากมีการตีความหนังสือ "Zhud-Shi" สองเล่มและเนื้อหาที่เหลือเขียนโดยเขาเป็นการส่วนตัว หนังสือเล่มนี้ยังมีบทความโต้แย้งของ P.A. Badmaev "การตอบสนองต่อการโจมตีที่ไม่มีมูลโดยสมาชิกของสภาการแพทย์เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์การแพทย์ของทิเบต"

ออกแบบมาสำหรับผู้อ่านที่หลากหลาย รวมถึงผู้ที่สนใจประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมตะวันออก แพทย์และเภสัชกร

Zhamsaran (Petr Aleksandrovich) Badmaev เป็นแพทย์และนักทฤษฎีการแพทย์ทิเบตเพียงคนเดียวในรัสเซีย กิจกรรมเริ่มต้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กภายใต้อเล็กซานเดอร์ที่ 3 ซึ่งกลายเป็นพ่อทูนหัวของ Buryat รุ่นเยาว์ได้รับชื่อเสียงระดับสากลภายใต้ซาร์ซาร์นิโคลัสที่ 2 คนสุดท้ายและสิ้นสุดลงภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียตในปี 2463 หลังจากการจับกุม เรือนจำ และการเสียชีวิต

ผู้เขียนส่วนแรกของหนังสือคือหลานชายของ Badmaev นักเขียน Boris Gusev ซึ่งมีเอกสารและเอกสารสำคัญของครอบครัวพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตและงานของปู่ของเขา ในส่วนที่สอง Pyotr Alexandrovich เองก็เปิดเผยความลับของการแพทย์ทิเบต

กับหนังสือ “หมอแบดมาเยฟ” ยาทิเบต ราชสำนัก อำนาจโซเวียต" อ่านด้วยว่า:

ดูตัวอย่างหนังสือ "Doctor Badmaev" ยาทิเบต ราชสำนัก อำนาจโซเวียต"

ด็อกเตอร์ แบดแมฟ
สารบัญ

บี. กูเซฟ. ปู่ของฉัน ซัมซารัน ปัทแมฟ

“เขาต้องการรับใช้ซาร์ขาว”................................ 5
ลูกทูนหัวของจักรพรรดิ............................. 9
คุณหมอ - ฯพณฯ............ 12
“Zhud-Shi” ถือเป็นมรดกอันศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง............16
ความเจ็บป่วยและกิเลสตัณหาของเรา................... 20
Badmaev เข้าสู่การต่อสู้................... 22
โชคชะตา................................ 26
Badmaev และ Nicholas II .................... 31
รัสปูตินและอื่น ๆ ......................... 34
“ฉันเสียใจและเสียใจเป็นอย่างยิ่งฝ่าบาท!” ........ 40
“ดาวดวงหนึ่งได้ปรากฏแล้ว...” 43
“ฉันจำพ่อได้ตั้งแต่เด็ก” ............. 49
ก่อนเกิดเหตุการณ์เลวร้าย................... 53
ต่อหน้าฝูงชนที่โกรธแค้น......57
Cheka ทำงาน.......... 63
“ฉันใช้ชีวิตผิดหรือเปล่า?” .................... 71
แสงประหลาดในโบสถ์ที่ว่างเปล่า.................... 74
ทำตามพินัยกรรม................................ 77
นาฬิกาบูร์บ้านยายไม่เปลี่ยนทิศทาง....... 78
“ความหายนะในจิตใจ” .................................... 81
ชีวิตทั้งชีวิตของฉันกลับหัวกลับหาง......85
“พวกเขาไม่ใช่นักดับเพลิง” .................................... 87
“ ไอ้สารเลวขัง Badmaeva ไว้โดยไม่มีเหตุผล!.. ” ........ 91
“ฉันเพิ่งออกมา มีไฟอยู่ทั่ว” ............ 92
สมบัติในหีบเก่า................94
“ความรู้ของ Elizabeth Feodorovna คือความมั่งคั่งที่ไม่อาจทดแทนได้” . 99
คุณสมบัติของตะวันออก............................ 102

T. I. Grekova, “Zhud-Shi” แปลโดย P. A. Badmaev …………………. 107
คู่มือหลักวิทยาศาสตร์การแพทย์ของทิเบต “Zhud-Shi” (เศษ)
คำนำ................................................... ....... ........................................... ............ ..... 116
ความรู้พื้นฐานวิทยาศาสตร์การแพทย์ในทิเบต (บทนำ) ......................................... .......... ....... 120
หนังสือเล่มแรก “Zhud-Shi” .......................................... ..... ............................................ 148
หนังสือเล่มที่สอง “Zhud-Shi” ............................................ ..... ................................ 151

แอปพลิเคชัน:
ป.เอ. บาดมาเยฟ. ตอบสนองต่อการโจมตีที่ไม่มีมูลจากสมาชิก
สภาแพทย์ศาสตร์การแพทย์ธิเบต............................................. ........216
ป.เอ. บาดมาเยฟ. ข้อมูลเกี่ยวกับสถานการณ์วิทยาศาสตร์การแพทย์ในทิเบตในรัสเซีย ..... 230

ฉันดูแลผู้ประสบภัยที่โชคร้ายเหล่านั้นซึ่งต้องขอบคุณยาทิเบตเท่านั้นที่ได้รับและควรได้รับความงามของชีวิต - สุขภาพในอนาคต
โดยส่วนตัวแล้วฉันซึ่งเป็นตัวแทนของวิทยาศาสตร์นี้ไม่ต้องการสิ่งใดเลย การมีมรดกทางการแพทย์ของทิเบตเป็นเครื่องมือ ข้าพเจ้าทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยมาทั้งชีวิตเพื่อประโยชน์ของคนไข้ ข้าพเจ้าจึงพอใจอย่างยิ่ง
บาดมาเยฟ

อุทิศให้กับเหลนของ Peter Badmaev - Elizabeth และ Gregory
ผู้เขียน

“ต้องการรับใช้ซาร์สีขาว”

ปู่ของฉันซึ่งเป็นชาวมองโกเลียโดยกำเนิดในวัยเด็กตอนต้นของเขาต้อนแกะในที่ราบ Aginskaya ของ Transbaikalia และเรียนรู้ที่จะฝึกตัวเมียป่าบริภาษให้เชื่อง Zhamsaran Badmaev เป็นลูกคนสุดท้องคนที่เจ็ดลูกชายของ Zasogol Batma ผู้เพาะพันธุ์วัวธรรมดาที่มีตัวเมียมากถึงร้อยตัวและแกะจำนวนเท่ากัน - ผู้ที่มีฝูงนับพันถือว่าร่ำรวย
พวกเขาอาศัยอยู่ในกระโจมที่มีกำแพงหกกำแพงและท่องเที่ยวไปตามที่ราบ Aginsk อย่างอิสระ โดยโค้งคำนับให้กับเจ้าหน้าที่ตำรวจรัสเซียเท่านั้นและเลี้ยงวอดก้าให้เขา ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ไม่มีใครในครอบครัวดื่มวอดก้า แต่พวกเขาเก็บขวดหนึ่งหรือสองขวดไว้สำหรับแขกและผู้บริหาร
นานก่อนที่ซัมซารันจะเกิด Sultim พี่ชายของเขาเมื่ออายุได้หกขวบได้รับเลือกจากลามะ emchi ซึ่งก็คือลามะผู้รักษา ให้เป็นหนึ่งในลูกไม่กี่คนของ Aga ที่ได้ศึกษาการแพทย์ทิเบตที่ Datsan ซึ่งถือเป็นเกียรติอย่างยิ่ง เอ็มชี ลามะได้รับอำนาจมหาศาลในหมู่เพื่อนร่วมชาติ พวกเขาเลือกเขาอย่างพิถีพิถัน โดยตรวจสอบการได้ยิน การมองเห็น กลิ่น และการสัมผัสของนักเรียนในอนาคต และยังพยายามค้นหาคุณสมบัติทางจิตวิญญาณของเด็ก ซึ่งมีความสำคัญมากสำหรับเอ็มชิลามะเช่นกัน สิ่งนี้เกิดขึ้นในช่วงปีอันเงียบสงบและห่างไกลของกลางศตวรรษที่ผ่านมา
เมื่อถึงเวลาที่ Zhamsaran กลายเป็นวัยรุ่น Sultim ก็เป็นแพทย์ใน Steppe Duma ซึ่งเป็นกลุ่มที่ได้รับการเลือกตั้งของ Buryats ซึ่งอย่างไรก็ตามเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของหน่วยงานระดับจังหวัด Steppe Dumas ปรากฏตัวภายใต้ Speransky แต่ Plehve ก็สลายพวกมันไป ครอบครัวของ Batma มีชื่อเสียงใน Ag; Sultim ทำให้เธอมีชื่อเสียงมากยิ่งขึ้นซึ่งมีข่าวลือแพร่สะพัดในฐานะแพทย์ชื่อดัง แต่หัวหน้าครอบครัว Zasogol Batma ชายผู้ทะเยอทะยานใฝ่ฝันว่าลูกชายของเขาอย่างน้อยหนึ่งคนจะไปที่อีร์คุตสค์และเข้าโรงยิมคลาสสิกของรัสเซีย เขากลายเป็นเจ้าหน้าที่ได้รับอำนาจ!.. ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ครอบครัวของ Batma ในรุ่นที่สิบเอ็ดผ่านสายหญิงสืบเชื้อสายมาจากเจงกีสข่าน (ใน Butyatia โดยทั่วไปแล้วจะต้องรู้จักบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของคุณ)
และพ่อก็หันไปขอคำแนะนำจากลูกชายคนโต - เขาควรส่งน้องชายคนไหนไปยิม? ซึ่งเกี่ยวข้องกับค่าใช้จ่ายจำนวนมาก การเชิญครูสอนพิเศษ และการซื้อสิ่งของที่จำเป็นสำหรับชีวิตในเมือง ในบริภาษ Lga มีเพียงเนื้อสัตว์ นม ขนสัตว์ และหนังเท่านั้นที่มีราคาถูก น้ำหนักที่เหลือนำเข้าจึงมีราคาแพง
เมื่อพ่อถาม Sultmm เขาตอบโดยไม่ลังเล:
- ซัมซารานา!
- ฉลาดกว่าที่เหลือเหรอ? - พ่อถามอย่างเศร้าโศก
- มีจิตใจที่รวดเร็ว และเขารู้ว่าเขาต้องการอะไร
- อะไร?
“เขาต้องการรับใช้ซาร์ขาว... เขาต้องการใกล้ชิดกับเขา” สุลต่านกล่าวสรุป และชาว Buryats ที่อยู่ตรงนั้นก็คลิกลิ้นของพวกเขาทันที บางส่วนเป็นสัญลักษณ์ของความชื่นชมต่อความฝันอันกล้าหาญของพวกเขา บ้างก็เป็นสัญลักษณ์ของการประณาม ความไม่สุภาพเรียบร้อย สำหรับเรา พวกเขากล่าวว่าผู้ว่าการรัฐเป็นจุดสูงสุดที่ไม่สามารถบรรลุได้ซึ่งยังไม่มีใครเคยเห็น - มีเพียงเจ้าหน้าที่เท่านั้นที่ได้รับมอบหมายพิเศษ และนี่คือราชา!
พระปัทมาผู้เย่อหยิ่งคิดอยู่ครู่หนึ่งแล้วกล่าวว่า:
- เราจะส่งจามสราญไป แม่! เตรียมลูกชายของคุณให้พร้อมสำหรับถนน! การเดินทางอันยาวนานสู่อีร์คุตสค์ผ่านภูเขาสูงทั้งหมด
Buryatia หรือที่เรียกว่าทิเบตน้อย ซึ่งมีสภาพอากาศที่รุนแรงและแห้งแล้ง ตัวอย่างเช่น Aginsky Aimak นั้นไม่มีต้นไม้เลย ในที่สุดทะเลสีฟ้า - ไบคาล - ก็เปล่งประกายในระยะไกล สิบปีต่อมา จำศรัญจะเขียนเกี่ยวกับบ้านเกิดของเขาดังนี้
“ ตั้งแต่สมัยโบราณชาวมองโกลอาศัยอยู่ในประเทศไบคาลซึ่งมีความทรงจำที่ดีที่สุดของคนกลุ่มนี้เกี่ยวข้องกัน มุมนี้สัมผัสกับทุ่งหญ้าสเตปป์แห้งแล้งทางทิศใต้และทิศตะวันตก ทุ่งทุนดราที่ไร้ชีวิตทางตอนเหนือ และป่าไม้อันกว้างใหญ่ทางทิศตะวันออก โดดเด่นด้วยความงามที่ไม่ธรรมดาของภูเขา หุบเขา ช่องเขาและที่ราบ ความอุดมสมบูรณ์ของแร่ธาตุ พืชและสัตว์ และก่อให้เกิดแม่น้ำที่ใหญ่ที่สุดในมหาสมุทรทางเหนือและตะวันออก ระหว่างภูเขามีทะเลสาบไบคาลอันน่าอัศจรรย์ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวมองโกล”
และเขาจะเดินทางไปตามเส้นทางนี้มากกว่าหนึ่งครั้งหรือสองครั้ง
ในไม่ช้าชะตากรรมของ Sultim Badmaev เองก็เปลี่ยนไป ในช่วงต้นทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 19 ปัญหาเกิดขึ้นที่ Transbaikalia ซึ่งเป็นโรคระบาดของไข้ไทฟอยด์ โรคระบาดเริ่มเกิดขึ้นในหมู่ประชากร เจ้าหน้าที่จังหวัดก็ขาดทุน ผู้ว่าการใหญ่แห่งไซบีเรียตะวันออก เคานต์ Muravyov-Amursky ซึ่งเคยได้ยินเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์การแพทย์ของทิเบตมามาก จึงได้รับคำสั่งให้ค้นหาตัวแทนที่โดดเด่นที่สุด Buryats ผู้เฒ่าได้รับเรียกเข้าสู่สภามาพบกันที่ Sultima
เจ้าเมืองสั่งให้พาตัวไป และระหว่างพวกเขาดังที่ตำนานครอบครัวเล่าว่าบทสนทนาต่อไปนี้เกิดขึ้น (การสนทนาดำเนินการผ่านล่าม เนื่องจาก Sultim รู้จักภาษารัสเซียน้อยมาก)
- คุณจะหยุดการแพร่ระบาดหรือไม่ และคุณต้องการอะไรเพื่อสิ่งนี้?
- เราต้องการกองทหาร
- ทหาร? ไม่มียาเหรอ? - Muravyov-Amursky รู้สึกประหลาดใจ
- ยาเป็นของฉัน ทหารเป็นของคุณ รักษาความสงบเรียบร้อย ตั้งวงล้อม ไม่มีสุนัขตัวใดข้ามวงล้อม กลัวต่อไป!
สุลติมและผู้ช่วยของเขาหยุดการแพร่ระบาดอย่างรวดเร็ว ตัวเขาเองเข้าไปในค่ายทหารไข้รากสาดใหญ่ รมควันตัวเองด้วยท่อนหญ้าแห้งที่กองแน่นซึ่งกำลังคุกรุ่นอยู่ เป็นควันซึ่งป้องกันการติดเชื้อได้
เคานต์เรียกพ่อมดมาและถามเขาโดยตรงว่าเขาต้องการรางวัลอะไรสำหรับการบริการที่มอบให้กับรัฐบาล อีกครั้งตามตำนานของครอบครัว Lama Badmaev กอดอกโดยใช้นิ้วแตะไหล่และล่ามบอกว่าหากทางการรัสเซียยอมรับว่าเขาเป็นแพทย์ มันก็จะยุติธรรมที่จะให้สิทธิแบบเดียวกันแก่เขา ในฐานะแพทย์ทหารรัสเซีย
- คุณกำลังขอยศเจ้าหน้าที่หรือไม่? แพทย์ทหารของเราเป็นเจ้าหน้าที่ เราเรียนหลักสูตรที่ Imperial Medical-Surgical Academy - ผู้ว่าการเริ่มมีความคิด - คุณเรียนที่ไหนและอะไร?
สุลต่านอธิบายว่าเขาศึกษาภาษาทิเบตเพียงเพื่อเรียนรู้หนังสืออันชาญฉลาด "Zhud-Shi" ซึ่งมีความจริงอันยิ่งใหญ่ของการแพทย์ทิเบต และยังได้เรียนรู้จากลามะผู้อาวุโสของ Emchi นอกจากนี้ เป็นเวลาหลายปีตั้งแต่ยังเป็นทารก เขาได้ฟังชีพจรของผู้ป่วยทั้งสอง หมกมุ่นอยู่กับโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ และคนที่มีสุขภาพดีทุกวัย และตอนนี้สามารถระบุโรคใดๆ ได้ด้วยชีพจร
- โดยชีพจร? มีโรคอะไรไหม!
- ชีพจรมีหลายเฉดสีหลายร้อย... แต่ละโรคก็มีชีพจรของตัวเอง
ทั้งหมดนี้กล่าวอย่างมีศักดิ์ศรีซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความเคารพ และเจ้าเมืองก็เชื่อ
- น่าเสียดายที่มันไม่อยู่ในอำนาจของฉันที่จะเติมเต็มความปรารถนาของคุณ - ตำแหน่งเจ้าหน้าที่และด้วยความสูงส่งส่วนตัวนั้นมอบให้โดยจักรพรรดิเท่านั้น ฉันจะรายงานรายละเอียดเกี่ยวกับงานศิลปะของคุณต่อเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และบางทีพวกเขาอาจจะสนใจ... ในระหว่างนี้ ฉันจะทำในสิ่งที่อยู่ในความสามารถของฉัน
ในปี ค.ศ. 1853 Sultim ได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของสาขาไซบีเรียของ Russian Imperial Geographical Society Muravyov-Amursky ตามที่สัญญาไว้รายงาน "ชั้นบน" เกี่ยวกับผู้รักษาที่ไม่ธรรมดา เมื่อจดหมายไปถึงเมืองหลวงของจักรวรรดิ ขณะที่พวกเขากำลังสงสัยว่าจะทำอย่างไร สามปีผ่านไป เป็นที่ทราบกันว่าในปี พ.ศ. 2400 Sultim ได้รับเชิญให้ไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและลงทะเบียนเป็นผู้ช่วยทางการแพทย์ที่โรงพยาบาลทหาร Nikolaev บน Suvorovsky Prospekt แน่นอนว่าด้วยความสามารถอันพอประมาณของผู้ช่วยแพทย์ เขาสามารถพิสูจน์ตัวเองได้ เพราะสามปีต่อมา เอกสารที่สำคัญกว่านั้นก็ปรากฏขึ้น ซึ่งฉันอ้างอิงมาจาก "รายงานสถานการณ์ของวิทยาศาสตร์การแพทย์ของทิเบตในรัสเซีย* ที่ตีพิมพ์ในภายหลัง" มันบอกว่า:
“ตามคำสั่งสูงสุด กรมการแพทย์ของกระทรวงสงครามเมื่อวันที่ 3 ตุลาคม พ.ศ. 2403 หมายเลข 10182 เชิญลามะ บาดมาเยฟให้รักษาผู้ป่วยที่ได้รับผลกระทบจากวัณโรคในทุกขั้นตอนของการพัฒนา และเพื่อทดสอบวิธีการรักษาของเขากับผู้ป่วยที่ได้รับผลกระทบจากโรคมะเร็งใน โรงพยาบาลทหาร Nikolaev ภายใต้การดูแลของแพทย์”
นอกจากนี้ใน "ความช่วยเหลือ" มีคำเตือน:
“มีการประกาศต่อลามะ บาดมาเยฟว่าหากเขาไม่พิสูจน์ผ่านการทดลองว่าวิธีการรักษาของเขามีประโยชน์จริง ๆ ในการรักษาโรคต่างๆ รัฐบาลคงพบว่าเป็นเรื่องยากที่จะอนุญาตให้เขาฝึกฝนแม้แต่ในประเทศของเขา”
ในตอนท้ายมีการรายงานผลลัพธ์:
“ ผลลัพธ์ของการรักษาของ Badmaev เป็นที่พอใจโดยข้อเท็จจริงที่ว่าตามคำสั่งสูงสุดกรมการแพทย์ของกระทรวงสงครามเมื่อวันที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2405 หมายเลข 496 แจ้ง Badmaev ว่าเขาได้รับรางวัลยศพร้อมสิทธิ์สวม เครื่องแบบทหารและในทางราชการมีสิทธิได้รับมอบหมายให้เป็นแพทย์ทหาร”
ในที่เก็บถาวรของฉันมีรูปถ่ายเก่าๆ ที่ Sultim อยู่ในเครื่องแบบพร้อมอินทรธนู
ในปี พ.ศ. 2403 เขาได้เปิดร้านขายยาสมุนไพรทิเบตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เข้าสู่กิจการส่วนตัว และในไม่ช้าก็มีลูกค้ามากขึ้น แน่นอนว่าในช่วงหลายปีที่อาศัยอยู่ในเมืองหลวง Sultim เรียนรู้ที่จะพูดภาษารัสเซีย แต่เขาไม่เคยเชี่ยวชาญการเขียนเลย เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่เขารับบัพติศมาและใช้ชื่ออเล็กซานเดอร์ แต่นามสกุลของเขาได้รับตามประเพณีที่มีอยู่เพื่อเป็นเกียรติแก่จักรพรรดิผู้ครองราชย์ - และเขากลายเป็นอเล็กซานเดอร์อเล็กซานโดรวิช
แผนกการแพทย์ดูแลการส่งสมุนไพรไปยัง Badmaev จาก Buryatia และ Tibet จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ทรงได้ยินมามากเกี่ยวกับความมหัศจรรย์ของยาทิเบต จึงทรงสั่งให้แปลคู่มือหลัก "Zhud-Shi" เป็นภาษารัสเซีย และตามคำสั่งของซาร์ กลุ่มนักแปลมหาวิทยาลัยที่มีประสบการณ์ได้ถูกสร้างขึ้นภายใต้การนำของศาสตราจารย์ K.F. Golstunsky กลุ่มเริ่มทำงาน แต่ในไม่ช้านักวิทยาศาสตร์ผู้ซื่อสัตย์ก็รายงานต่ออเล็กซานเดอร์ที่ 2 ว่าการแปลแบบคำต่อคำนั้นไม่มีประโยชน์เพราะการสอนของ "Zhud-Shi" ถูกเข้ารหัสในรูปแบบของบทกวีเกี่ยวกับธรรมชาติและนั่น มีเพียงผู้เชี่ยวชาญหลักด้านการแพทย์ทิเบตเท่านั้นที่สามารถคลี่คลายสิ่งที่ซ่อนอยู่ได้อย่างแน่นอนสามารถแปลวลีง่ายๆ "ดวงอาทิตย์ส่องแสง" "แม่น้ำกำลังเล่น" ฯลฯ ผู้เชี่ยวชาญเช่นนี้ - สุลต่าน - อาศัยอยู่ อยู่ใกล้ๆ แต่เขาพูดภาษารัสเซียไม่เก่ง และการโอนไม่ได้เกิดขึ้นในยุค 60 จักรพรรดิทรงเอาใจใส่ตรรกะของผู้เชี่ยวชาญ
เสนอบริการของเขาในฐานะวิทยากรในการสอนภาษามองโกเลียโดยไม่คิดค่าใช้จ่ายหรือตามความสมัครใจดังที่เรากล่าวในวันนี้... มหาวิทยาลัยยอมรับข้อเสนอของเขาและเป็นเวลาห้าปีตั้งแต่ปี พ.ศ. 2406 ถึง พ.ศ. 2411 การบรรยายของ Badmaev ฟรีก็ได้รับเงินเดือนตามอาจารย์
งานบรรยาย การไหลเวียนของผู้ป่วยที่เพิ่มมากขึ้น ร้านขายยาสมุนไพรที่เปิดใน Peski - ทั้งหมดนี้ต้องใช้ความพยายามอย่างมาก เขาต้องการผู้ช่วยและในอนาคตจะมีผู้สืบทอดซึ่งเขาสามารถถ่ายทอดผลงานศิลปะของเขาไปให้ได้ ในจดหมายของเขา Sultim ขอให้พ่อของเขาปล่อยให้ Zham-saran มาหาเขาทันทีที่เขาเรียนจบมัธยมปลาย
ได้รับความยินยอมและออกจากโรงยิมด้วยเหรียญทอง Zhamsaran ก็ไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ไม่นานหลังจากมาถึงเมืองหลวงเขาตามแบบอย่างของพี่ชายเปลี่ยนมาเป็นออร์โธดอกซ์และใช้ชื่อใหม่ - ปีเตอร์เพื่อเป็นเกียรติแก่ปีเตอร์มหาราชซึ่งเป็นไอดอลของเขา

ลูกทูนหัวของจักรพรรดิ์

ในช่วงบั้นปลายชีวิตของเขาในบทความเชิงปรัชญาเรื่อง "Wisdom in the Russian People" (Petrograd, กุมภาพันธ์ 2460) Pyotr Aleksandrovich จะอธิบายการตัดสินใจนี้ในวัยหนุ่มของเขา:
“ข้าพเจ้าเป็นชาวละไมพุทธ เคร่งครัดและมีความเชื่อมั่น ฉันรู้จักชามาและหมอผี ซึ่งเป็นความศรัทธาของบรรพบุรุษของฉัน และมีความเคารพอย่างลึกซึ้งต่อความเชื่อทางไสยศาสตร์
ฉันละทิ้งศาสนาพุทธโดยไม่ดูหมิ่นหรือดูหมิ่นทัศนะของพวกเขา แต่เพียงเพราะคำสอนของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดแทรกซึมเข้าไปในจิตใจและความรู้สึกของฉันอย่างชัดเจนจนคำสอนของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดนี้ส่องสว่างทั้งตัวของฉัน”
ในการทำพิธีบัพติศมาได้มีการเลือกวิหารของนักบุญ Panteleimon ผู้รักษาซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของผู้ประสบภัยและผู้รักษาของพวกเขาทั้งหมด เจ้าอาวาสวัดนี้อยู่ใกล้ศาล และเมื่อทายาทซาเรวิชวัยยี่สิบปีซึ่งเป็นจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ในอนาคตได้เรียนรู้ว่าชาวพุทธ Buryat หนุ่มได้ตัดสินใจเปลี่ยนมานับถือนิกายออร์โธดอกซ์เขาปรารถนาที่จะเป็นพ่อทูนหัว ดังนั้นพิธีบัพติศมาจึงเกิดขึ้นในบรรยากาศที่เคร่งขรึมเป็นพิเศษ แต่ Pyotr Badmaev ไม่ชอบการอุปถัมภ์และปรากฏตัวที่ศาลตามคำเชิญในฐานะแพทย์ชื่อดัง (ย้อนกลับไปในช่วงปลายยุค 80 ซึ่งเป็นสมัยรัชสมัยของอเล็กซานเดอร์ที่ 3) แน่นอนว่าเขายังรู้จักลูกชายคนโตของเขาซึ่งก็คือจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ในอนาคตตั้งแต่อายุยังน้อย ในสมุดบันทึกของ Nikolai เราพบข้อความต่อไปนี้ลงวันที่ 24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2438: “ Badmaev, Buryat, Papa ลูกทูนหัวอยู่กับฉัน เขาเล่าเรื่องที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับการเดินทางไปมองโกเลียให้ฉันฟัง” รายการลงวันที่ 26 มีนาคมของปีเดียวกัน: “ หลังอาหารเช้าฉันได้สนทนากับ Badmaev เป็นเวลานานเกี่ยวกับกิจการของมองโกเลียที่เขากำลังจะไป มีสิ่งที่น่าสนใจและน่าหลงใหลมากมายในสิ่งที่เขาพูด”1
...ในปี พ.ศ. 2414 Pyotr Badmaev เข้าเรียนคณะตะวันออกของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และในปี พ.ศ. 2418 เขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมในสาขาจีน-มองโกล-แมนจู ขณะเดียวกันเขาได้สมัครเป็นอาสาสมัครที่ Medical-Surgical Academy โดยมีสิทธิ์สอบ สามารถเรียนที่สถาบันการศึกษาระดับสูงสองแห่งได้เนื่องจากอนุญาตให้เข้าร่วมการบรรยายได้ฟรี
ประกาศนียบัตรทางการแพทย์ของ Pyotr Badmaev ยังคงอยู่ที่สถาบันการศึกษา ตามกฎของเวลานั้น ผู้สำเร็จการศึกษาแต่ละคนต้องสาบานว่าจะรักษาผู้ป่วยด้วยวิธีการทางวิทยาศาสตร์ของยุโรปเท่านั้น และปีเตอร์ก็ตัดสินใจอุทิศตนให้กับวิทยาศาสตร์การแพทย์ของทิเบต ในตอนแรก เขาช่วยน้องชายในการเตรียมยาและศึกษาส่วนประกอบของยา เข้าร่วมการนัดหมายของผู้ป่วย และทำความคุ้นเคยกับวิธีการวินิจฉัยและตั้งคำถามกับผู้ป่วย ซึ่งการแพทย์ทิเบตให้ความสำคัญอย่างยิ่ง แพทย์ชาวทิเบตถามผู้ป่วยคนอื่นๆ เกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขาเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงหรือมากกว่านั้น
มีตำรา คณะ อาจารย์ และคลินิกสำหรับเรียนแพทย์ยุโรป สำหรับชาวทิเบตนั้นยากกว่า Pyotr Badmaev มีหนังสือเรียนเพียงเล่มเดียว - ต้นฉบับโบราณ "Zhud-Shi" ซึ่งจะต้องถอดรหัสเพื่อที่จะเข้าใจ และครูคนหนึ่ง - พี่ชาย Alexander Alexandrovich แต่เขาก็เสียชีวิตเร็วเช่นกันในปี พ.ศ. 2416 โดยอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นเวลาสิบหกปี เปโตรยังเป็นนักเรียนอยู่และยังคงอยู่ในเมืองต่างประเทศอันกว้างใหญ่ จริงอยู่ พี่ชายผู้ล่วงลับของเขาทิ้งร้านขายยา สถานพยาบาล และเพื่อนฝูงไว้ให้เขาซึ่งเขาสามารถเอาชนะใจได้
นี่คือสิ่งที่ Pyotr Badmaev เขียนเกี่ยวกับช่วงชีวิตของเขา:
“ฉันต้องศึกษาวิทยาศาสตร์การแพทย์ของทิเบตภายใต้คำแนะนำของน้องชายของฉัน ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงในสาขาวิทยาศาสตร์นี้ ซึ่งเรียนกับลามะบุรยัต มองโกเลีย และทิเบต หลังจากพี่ชายของฉันเสียชีวิต ฉันยังคงศึกษาต่อภายใต้คำแนะนำของแพทย์คนแรกในทุ่งหญ้าสเตปป์ Buryat และทิเบต และเสริมความรู้ของฉันด้วยข้อมูลที่ผู้เชี่ยวชาญที่ดีที่สุดในสาขาวิทยาศาสตร์นี้สื่อสารกับฉัน คนหลังมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเกือบทุกปีเป็นเวลานานกว่ายี่สิบปีและทุกครั้งที่อาศัยอยู่กับฉันเป็นเวลาอย่างน้อยหกเดือนโดยให้คำแนะนำและคำแนะนำแก่ฉัน
ดู: บันทึกของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 พ.ศ. 2433-2449 - ม.: Polistar, 2534.
ชั้นเรียนที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่คณะภาษาตะวันออกและส่วนใหญ่ที่สถาบันการแพทย์และศัลยศาสตร์ทำให้ฉันมีโอกาสบรรลุผลในการแปลงาน "Zhud-Shi"... วรรณกรรมทางการแพทย์ของทิเบตนั้นกว้างขวางมากและ ประเด็นปัญหาชีวิตของบุคคล ครอบครัว สังคม และรัฐ งานจำนวนมากไม่สามารถเข้าถึงได้เนื่องจากหายากและเป็นไปไม่ได้ที่จะเดินทางไปยังทิเบตตะวันตกอันห่างไกล ไม่เพียงแต่สำหรับบุคคลธรรมดาเท่านั้น แต่ยังสำหรับวัดมองโกล-บูรยัตที่ร่ำรวยและวัดทางพุทธศาสนาด้วย แต่ต้องขอบคุณคนรู้จักของฉันในโลกตะวันออก ฉันจึงสามารถได้รับหนังสือหายาก ยาและสิ่งของอื่น ๆ ที่จำเป็นสำหรับการศึกษายาทิเบตอย่างครบถ้วน”
หลังจากเรียนจบมหาวิทยาลัย Pyotr Badmaev ซึ่งแสดงความขยันและความสามารถในการศึกษาของเขา ได้รับการเสนอตำแหน่งเจ้าหน้าที่เกรด 8 ในภาควิชาเอเชียของจักรวรรดิรัสเซีย เขารับตำแหน่งนี้เกี่ยวข้องกับการเดินทางไปจีน มองโกเลีย ทิเบต ซึ่งเหมาะสมกับแผนของเขา เมื่อมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก หนุ่มน้อยที่มีความรู้ภาษารัสเซีย ปีเตอร์ปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมที่ไม่คุ้นเคยได้ง่ายกว่าพี่ชายของเขา เขามีจิตใจที่มีชีวิตชีวา กระตือรือร้นและเข้ากับคนง่ายมาก ในปี พ.ศ. 2420 เขาได้แต่งงานกับหญิงสาวผู้สูงศักดิ์ชื่อ Nadezhda Vasilyeva ไม่นานครอบครัวก็เริ่มเติบโตขึ้น ตามคำสอนของวิทยาศาสตร์การแพทย์ของทิเบต เงื่อนไขแรกสำหรับสุขภาพของเด็กคืออากาศและน้ำที่สะอาด ดินที่ปราศจากมลภาวะ ความร้อนและแสงสว่าง ปีเตอร์สเบิร์กเป็นเมืองที่ค่อนข้างมีควันอยู่แล้วในสมัยนั้น แต่ Pyotr Alexandrovich พบทั้งสถานที่ที่แห้งและสูงในเขตชานเมืองทางตอนเหนือ - เนินเขา Poklonnaya ที่นั่นเขาซื้อที่ดินและในที่สุดก็สร้างบ้านหินสองชั้นพร้อมป้อมปืนทางทิศตะวันออก
การบริการของเขาไม่เกี่ยวข้องกับการไปเยี่ยมแผนกทุกวัน เขาได้รับมอบหมายให้เป็นที่ปรึกษาในภาคตะวันออก เดินทางไปทำธุรกิจระยะยาวเป็นครั้งคราว และสามารถมีส่วนร่วมในการปฏิบัติงานทางการแพทย์ ซึ่งได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อย ๆ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา สิ่งนี้เห็นได้จากสารานุกรม Brockhaus และ Efron ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2434 ในเล่มที่ 4 หน้า 674 มีการกล่าวถึง Bad Mayevs:
“ ครอบครัว Badmaev เป็นพี่น้องสองคนชื่อ Buryats Alexander Aleksandrovich Badmaev เป็นอาจารย์สอนภาษา Kalmyk ที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในยุค 60; Pyotr Aleksandrovich Badmaev น้องชายและลูกศิษย์ของคนก่อนหน้านี้เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2392 เขาศึกษาที่ Medical-Surgical Academy มาระยะหนึ่งแล้วและได้รับสิทธิ์ในการประกอบวิชาชีพเวชกรรม เขารักษาโรคทั้งหมดด้วยผงพิเศษที่เขาทำเองรวมทั้งสมุนไพรด้วย แม้จะมีการเยาะเย้ยจากแพทย์ แต่ผู้ป่วยจำนวนมากก็แห่กันไปที่ Badmaev”

คุณหมอ - ความเป็นเลิศของคุณ

มีผู้ป่วยหลั่งไหลเข้ามาเพิ่มมากขึ้น การเดินทางจากตัวเมืองสู่เมืองโปลอนนายายังอีกยาวไกล ดังนั้น Pyotr Aleksandrovich จึงเช่าชั้นสามของบ้านสิบหกบน Liteiny Prospekt มีห้องหลายห้องที่มีเพดานสูงและตกแต่งด้วยปูนปั้น ที่มุมห้องมีเทวดาตัวน้อยมีปีก หมอชอบสิ่งนี้ - เขาต้องการบางสิ่งบางอย่างเพื่อพักสายตา ในห้องรอ เขาวางเก้าอี้ไม้แสนสบายและโต๊ะที่มีหนังสือพิมพ์และนิตยสารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สำหรับแผนกต้อนรับ ฉันเลือกห้องสองห้องที่อยู่ติดกัน - ห้องใหญ่และห้องเล็ก ตรงกลางของชั้นวางขนาดใหญ่เรียงรายไปด้วยชั้นวางที่ออกแบบตามคำแนะนำของเขาตลอดแนวผนังสำหรับเก็บยาเพื่อแจกจ่ายให้กับผู้ป่วย ยืนอยู่ที่โต๊ะและเก้าอี้ของเขา ที่นี่เขาได้พบกับคนไข้ จ้องมองเขาด้วยสายตาเฉียบแหลม จ้องมองสีหน้า สีผิว และฟังเสียงของเขา สิ่งที่เขาพูดนั้นไม่สำคัญนัก - การได้ยินเสียงเป็นสิ่งสำคัญ: สำหรับแพทย์ที่มีประสบการณ์ น้ำเสียงเป็นพยานไปแล้วมากมาย ซึ่งช่วยในการวินิจฉัยที่แม่นยำ สิ่งสำคัญคือการวินิจฉัยและสิ่งที่ต้องรักษา
การนัดหมายใช้เวลาแปดถึงสิบชั่วโมง แต่หมอไม่ควรเหนื่อยไม่งั้นเขาไม่รับคนไข้ และทุก ๆ สามชั่วโมง Pyotr Alexandrovich ขัดจังหวะแผนกต้อนรับเข้าไปในห้องที่อยู่ติดกันถัดไป นั่งลงบนเก้าอี้วอลแตร์แล้วหลับไปประมาณห้าถึงเจ็ดนาที จากนั้นเขาก็ตื่นขึ้นมาและตื่นตัวและเปิดกว้างอีกครั้ง เขาปฏิบัติตามคำแนะนำของวิทยาศาสตร์การแพทย์ของทิเบตอย่างเคร่งครัด และเขาสั่งให้สลักตัวอักษรเหล่านี้ - VNT ไว้บนช้อนและส้อมของบริการอาหารค่ำ
ชื่อเสียงทำให้เขามีสายสัมพันธ์ในขอบเขตสูงสุด สมาชิกวุฒิสภาและรัฐมนตรีต่างขอความช่วยเหลือจากเขา เขาสร้างความสัมพันธ์ฉันมิตรกับ Witte ซึ่งเป็นนายกรัฐมนตรีในอนาคตของรัสเซีย พวกเขาไปเยือนประเทศจีนด้วยกัน
ต่อมา (หลังปี 1905) ความสัมพันธ์ระหว่าง Pyotr Alexandrovich และ Sergei Yulievich Witte ถูกขัดจังหวะ ด้วยความกลัวขบวนการปฏิวัติ Witte จึงเริ่มเคลื่อนตัวไปทางซ้าย ในฐานะนายกรัฐมนตรี เขาพยายามโน้มน้าวให้นิโคลัสที่ 2 มอบรัฐธรรมนูญให้รัสเซียในวันที่ 17 ตุลาคม ด้วยเหตุนี้ จักรวรรดิจึงกลายเป็นระบอบกษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญ แต่รัฐธรรมนูญไม่ได้นำความสงบสุขมาสู่ประเทศทำให้เกิดความวุ่นวายครั้งใหม่เท่านั้น วิตต์ถูกบังคับให้ลาออก
มีเพียง Pyotr Arkadyevich Stolypin เท่านั้นที่ประกาศจากพลับพลา Duma: "คุณต้องการการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ แต่เราต้องการรัสเซียที่ยิ่งใหญ่" เริ่มฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยด้วยมือที่มั่นคงและเข้าสู่การต่อสู้กับเผด็จการของผู้ก่อการร้าย
และ Badmaev ตามที่ชัดเจนจากจดหมายของเขาถึงซาร์นั้นเป็นและยังคงเป็นผู้สนับสนุนระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์จนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตของเขา Witte ไม่ยกโทษให้เขาสำหรับเรื่องนี้และในบันทึกความทรงจำของเขาวิพากษ์วิจารณ์พฤติกรรมของ Badmaev ระหว่างการเดินทางร่วมกันไปยังประเทศจีน แต่เขาไม่ได้คำนึงว่าในประเทศจีนควรประพฤติตนตามธรรมเนียมของจีนไม่ใช่ประเพณีของยุโรป อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงข้ออ้างเท่านั้น แก่นแท้ของความแตกต่างอยู่ที่มุมมองและจุดยืนทางการเมืองที่แตกต่างกัน
พ.ศ. 2436 เป็นปีสุดท้ายของการรับราชการของ Badmaev ในกระทรวงการต่างประเทศ เขาออกจากราชการและรับตำแหน่งสมาชิกกิตติมศักดิ์ของคณะกรรมการดูแลที่พักพิงของ Duke of Oldenburg โดยไม่มีเงินเดือน และในไม่ช้าก็ได้รับชิปจากสมาชิกสภาแห่งรัฐที่แท้จริง เมื่อถึงเวลานั้น เขาได้เยือนจีน มองโกเลีย และทิเบตอีกครั้ง และศึกษาการแพทย์ของทิเบตต่อไป แต่ในขณะเดียวกันฉันก็ได้คุ้นเคยกับโครงสร้างการปกครองของประเทศเหล่านี้ สถานการณ์ทางเศรษฐกิจและการเมืองของประเทศเหล่านี้ Badmaev สรุปข้อสรุปของเขาสำหรับ Alexander III ในรูปแบบของบทความเชิงปรัชญาและประวัติศาสตร์ที่มีหลายบท Pyotr Aleksandrovich แนะนำให้เสริมสร้างจุดยืนของรัสเซียในภาคตะวันออก ซึ่งก็คือการปรับทิศทางนโยบายต่างประเทศของจักรวรรดิใหม่ โดยคาดการณ์ว่าจะเกิดอะไรขึ้นในภาคตะวันออกในปีต่อๆ ไป “ชาวจีนขมขื่นต่อตระกูลแมนจูเพราะไม่มีกำลังพอที่จะป้องกันการรุกล้ำจากทะเลและยอมให้อังกฤษวางยาพิษด้วยฝิ่น โดยทั่วไปแล้ว ราชวงศ์แมนจูเสื่อมเสียชื่อเสียงในสายตาชาวจีน มองโกล และทิเบต ด้วยความช่วยเหลือของมาตรการที่โหดร้ายและสถานการณ์ที่ไม่เกี่ยวข้องและสุ่มเสี่ยงเท่านั้นที่จะรักษาอำนาจของมันได้” และยิ่งไปกว่านั้น: “วันเวลาของมันใกล้จะหมดลงแล้ว และการโจมตีของอนาธิปไตยกำลังเกิดขึ้นในมองโกล-ทิเบต-จีนตะวันออก เมื่อใช้มัน ชาวยุโรปจะรีบเร่งไปที่นั่น ยึดเอาความร่ำรวยนับไม่ถ้วน... ซึ่งในมือของพวกเขาจะทำหน้าที่เป็นอาวุธร้ายแรงต่อรัสเซีย”
คำทำนายเป็นจริง: สิ่งที่เรียกว่า Boxer Rebellion ตามมาและในไม่ช้าราชวงศ์แมนจูก็ล่มสลาย
Witte อ่านบทความของ Badmaev และส่งต่อไปยัง Alexander III พร้อมด้วยบทวิจารณ์ที่ประจบประแจงสำหรับผู้แต่ง เมื่ออเล็กซานเดอร์คุ้นเคยกับข้อความอันกว้างขวางนี้แล้ว จึงลงมติว่า “ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องใหม่ แปลกตา และมหัศจรรย์จนยากที่จะเชื่อในความเป็นไปได้ของความสำเร็จ” ในขณะเดียวกัน Badmaev ได้รับตำแหน่งนายพลและจัดสรรเงินทุนสำหรับโครงการ แต่จักรพรรดิสิ้นพระชนม์ในปีถัดมา พ.ศ. 2437 และนิโคลัสที่ 2 ไม่ได้ลงเอยด้วยทุกสิ่งในทันที
ความหมายของข้อเสนอของ Badmaev คือการผนวกมองโกเลีย ทิเบต และจีนเข้ากับรัสเซียอย่างสันติ ตรรกะภายในของโครงการมีดังนี้ ในประเทศเหล่านี้ ผู้ปกครองอ่อนแอ และอิทธิพลของซาร์ผิวขาวมีความแข็งแกร่ง ถ้ารัสเซียไม่รับ อังกฤษก็จะรับ ทางตะวันตก และหันประชาชนที่อยู่ใต้การควบคุมมาต่อต้านเรา โปรดทราบ: ร่างนี้ไม่ได้พูดถึงการพิชิต แต่พูดถึงการผนวกอย่างสันติ Pyotr Aleksandrovich เชื่อว่าการเสริมสร้างอิทธิพลของรัสเซียในภาคตะวันออกควรผ่านการค้าขาย และเพื่อจุดประสงค์นี้ เขาได้จัดตั้งบริษัทการค้า "Badmaev and K" ใน Chita และยังได้สร้างหนังสือพิมพ์ "Life on the Eastern Outskirts" ซึ่งตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียและมองโกเลีย .
เขาเป็นคนรวยที่มียศและมีลูกค้าจำนวนมากโดยส่วนตัวแล้วไม่ต้องการอะไรอีกแล้ว - เขาใส่ใจผลประโยชน์ของรัสเซีย! ประเทศที่ยอมรับเขาซึ่งเป็นชาวต่างชาติได้เลี้ยงดูเขาให้อยู่ในสังคมชั้นสูง ความฝันของเขาเป็นจริง - ได้ใกล้ชิดกับกษัตริย์, ให้คำแนะนำแก่พระองค์...
(แท้จริงแล้วอังกฤษได้ขยายการแสดงตนไปยังทิเบต และพวกเขาก็ออกจากที่นั่นภายใต้สโตลีปินเท่านั้น หลังจากการสรุปสนธิสัญญารัสเซีย-อังกฤษในปี พ.ศ. 2450)
ข้อความทั้งหมดเขียนขึ้นจากมุมมองของผลประโยชน์ของจักรวรรดิรัสเซีย จากข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ ผู้เขียนติดตามอิทธิพลของกษัตริย์ขาวและออร์โธดอกซ์ต่อโวท็อก และยกตัวอย่างเมื่อแม้ในช่วงแอกตาตาร์-มองโกล เจ้าชายตาตาร์และผู้นำทหารยอมรับศรัทธาออร์โธดอกซ์ หันไปหานักบวชเพื่อขอความช่วยเหลือ การรักษา ฯลฯ
บทความดังกล่าวติดตามแนวคิดที่ว่ารัสเซียขยายอาณาเขตของตนผ่านการผนวกดินแดนอย่างสันติ (แนวคิดเดียวกันนี้แสดงโดย Leo Tolstoy) แน่นอนว่ามีข้อยกเว้นเช่นการพิชิตไซบีเรียโดย Ermak แต่สมมุติว่ารัสเซียเข้าสู่ทาชเคนต์โดยไม่ได้ยิงแม้แต่นัดเดียว ยูเครน จอร์เจีย และต่อมาข่านแห่งบูคาราและเอมิเรตเองก็แสดงความปรารถนาที่จะเข้าร่วมรัสเซียเพื่อยืนใต้อ้อมแขนของกษัตริย์ผิวขาว
ข้อโต้แย้งแต่ละข้อของ Badmaev ได้รับการโต้แย้งอย่างละเอียด
ในเดือนมีนาคมและเมษายน พ.ศ. 2438 Pyotr Alexandrovich ได้สนทนากับ Nicholas II ซึ่งขึ้นครองบัลลังก์ซึ่งเขากล่าวถึงในสมุดบันทึกของเขา เห็นได้ชัดว่าการสนทนาเหล่านี้ไม่ผ่านไปโดยไม่มีผลกระทบ และถ้าเราไม่รวมสงครามรัสเซีย - ญี่ปุ่น (แม้ว่ารัสเซียจะพ่ายแพ้ในสงครามนั้นไม่ชัดเจนและเราชนะการรบที่มุกเดนตามข้อมูลของหน่วยงานทหารหลายแห่ง) แสดงว่ารัสเซียได้รับชัยชนะทางการทูตมากมายในภาคตะวันออก และเมื่อในปี พ.ศ. 2454 ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างรัสเซียและจีน โดยจบลงด้วยคำขาด (รัสเซียเรียกร้องให้เคารพสิทธิทางการค้าและสิทธิพิเศษในมองโกเลีย และขู่ว่าจะส่งกองกำลังไปยังจีนหากพ่อค้าชาวรัสเซียถูกกดขี่) ก็เป็นที่ยอมรับอย่างไม่ต้องสงสัยและการครอบงำของรัสเซียใน มองโกเลียได้รับการยอมรับอย่างไม่มีเงื่อนไข ญี่ปุ่นยังได้ให้สัมปทานทุกประเภท โดยตระหนักว่าสงครามจะยุติลงหากสงครามยืดเยื้อต่อไปอีกหกเดือน เนื่องจากทรัพยากรภายในทั้งหมดหมดลง ในรัสเซียมีมากมายนับไม่ถ้วน...
สิ่งที่ครอบงำความคิดของ Pyotr Alexandrovich ส่วนใหญ่และสะท้อนให้เห็นในเอกสารของเขาไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในเอกสารสำคัญใด ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่มีร่องรอยการโต้ตอบของเขากับรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการภายใน Plehve ซึ่งแสดงตำแหน่งที่ไม่เป็นมิตรต่อ Pyotr Alexandrovich และคุกคามเขาด้วยมาตรการที่รุนแรง จริงอยู่มีการอ้างอิงโดยอ้อมถึงจดหมายเหล่านี้ในคำให้การของ Evgeny Ivanovich Vishnevsky เลขานุการของ Badmaev ในตอนแรกเขาเป็นเลขานุการจากนั้นก็กลายเป็นลูกเขยโดยแต่งงานกับ Nadezhda ลูกสาวคนโตของ Badmaev Vishnevsky เขียนความทรงจำของเขาไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษของเรา ตามคำร้องขอของลูกชายของเขา ผู้พันแห่งหน่วยบริการทางการแพทย์ Pyotr Evgenievich Vishnevsky หลานชายคนแรกของ Badmaev หลังจากเกษียณแล้ว Pyotr Evgenievich ย้อนกลับไปในยุค 60 ต้องการเล่ารายละเอียดเรื่องราวของปู่ของเขาอย่างละเอียด แต่การเสียชีวิตก่อนวัยอันควรของเขาขัดขวางเขา
จดหมายลงวันที่ 29 กรกฎาคม พ.ศ. 2498:
“ ...ฉันได้รับคำเชิญจาก Pyotr Alexandrovich ให้มาที่ Poklonnaya Hill ในฐานะแขกทุกวันอาทิตย์ จากนั้นคนรู้จักของ Pyotr Alexandrovich หลายคนก็มารวมตัวกันจากเมืองบน Poklonnaya Hill ในนั้นก็มีบุคคลที่มีชื่อเสียงโด่งดัง ฉันพบว่ามันไม่สะดวกที่จะเอ่ยชื่อพวกเขาในจดหมาย...
เมื่อฟังการสนทนาของแขกบน Poklonnaya Gora ที่เกิดขึ้นต่อหน้าฉันฉันได้เรียนรู้ว่าความสัมพันธ์ของ Pyotr Aleksandrovich กับรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการภายใน V.K. Plehve แย่ลงบนพื้นฐานของเรื่อง Buryat ประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าฝ่ายบริหารของ Transbaikal หรือฝ่ายบริหารของ Chita ตามคำสั่งของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเริ่มบังคับให้ชาว Buryats หยุดวิถีชีวิตเร่ร่อนและเปลี่ยนมาทำเกษตรกรรมแบบอยู่ประจำ พวก Buryats ต่อต้าน พวกเขาเริ่มเลือกตัวแทนไปยังปักกิ่งและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปักกิ่ง พวกเขาขออนุญาตย้ายจากสเตปป์ทรานไบคาลไปยังมองโกเลีย ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพวกเขาบ่นเกี่ยวกับผู้บริหาร Chita Pyotr Alexandrovich รับเพื่อนร่วมชาติและสอนวิธีปฏิบัติให้พวกเขา รัฐมนตรี Plehve ผู้โกรธแค้นคนนี้ เขาสั่งให้บอก Badmaev ว่าถ้าเขาไม่หยุดปลุกเร้า Buryats ตัวเขาเองก็จะไปจบลงที่ Arkhangelsk Pyotr Alexandrovich เมื่อได้รับคำเตือนนี้จึงส่งจดหมายถึง Plehve ทันทีซึ่งเขาระบุเหนือสิ่งอื่นใด: "... สำหรับ Arkhangelsk ฉันจะไปที่นั่นกับคุณเท่านั้น" ในเวลาเดียวกัน Damdin น้องชายของ Pyotr Alexandrovich ชื่อ Damdin ถูกไล่ออกจาก Aga ซึ่งเขาอาศัยอยู่ไปยังอีกพื้นที่หนึ่ง หลังจากนั้นสักพักสถานการณ์ก็ดีขึ้น ครอบครัว Buryats ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังและได้รับโอกาสในการใช้ชีวิตตามที่พวกเขาต้องการ บางทีอาจเป็นเพราะ Plehve เลิกเป็นรัฐมนตรีแล้ว ฉันได้อ่านจดหมายที่ส่งถึงรัฐมนตรี V.K. Plehve เป็นการส่วนตัวก่อนที่จะส่ง
...มีการพูดคุยถึงการจัดตั้งบริษัทร่วมทุนเพื่อสร้างทางรถไฟผ่าน Urga และ Kalgan ไปยังปักกิ่ง
การจัดหาเงินทุนหลักขององค์กรนี้จัดทำโดย Mantashev กษัตริย์น้ำมันบากู เหตุใดองค์กรนี้จึงไม่ดำเนินการฉันไม่ทราบ ไม่ว่าในกรณีใด เป็นเรื่องน่าสนใจที่เมื่อกว่า 50 ปีที่แล้ว Pyotr Aleksandrovich ได้พัฒนาโครงการก่อสร้างทางรถไฟซึ่งขณะนี้เพิ่งถูกสร้างขึ้นเท่านั้น ส่วนการเดินทาง...ไปปักกิ่งนั้นเกิดขึ้นก่อนที่ผมจะได้เจอกับ Pyotr Alexandrovich เขาเดินทางไปปักกิ่งตามคำแนะนำจากรัฐบาล ฉันไม่ทราบจุดประสงค์ของการเดินทางและผลลัพธ์ของมัน”

"ZHUD-SHI" - มรดกอันศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง

โรคและความหลงใหลของเรา

Badmaev ยังคงอธิบายและส่งเสริมหลักการสำคัญของการแพทย์ทิเบตโดยไม่ได้ลาออกจากงานแปลเพิ่มเติม พิสูจน์สิทธิในการเป็นวิทยาศาสตร์ และรักษาด้วยวิธีที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม นี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากต้นฉบับ (11 กุมภาพันธ์ 1910):
“ เมื่อพิจารณาว่าบุคคลเป็นอาณานิคมขนาดใหญ่ของสิ่งมีชีวิตที่ง่ายที่สุดที่เชื่อมต่อกันด้วยแรงกระตุ้นแบบแรงกระตุ้นร่วมกันแพทย์ชาวทิเบตกล่าวว่าถ้าเราได้รับการเผาผลาญที่เหมาะสมในส่วนเล็ก ๆ (เซลล์) ที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์เพียงแห่งเดียว เราก็จะได้รับการรักษาสำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดแล้ว ดังนั้นพื้นฐานและวิธีการหลักในการรักษาของการแพทย์ทิเบตก็คือการให้แต่ละส่วนมีความแข็งแกร่งและความสามารถในการต่อสู้กับสภาวะผิดปกติที่ทำให้เกิดความผิดปกติแยกจากกันจะช่วยรักษาทั้งร่างกายได้
แพทย์ชาวทิเบตค้นพบวิธีการต่อสู้กับโรคร้ายในทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเขา เขาบอกว่าธาตุทั้งสี่ (อากาศ น้ำ ไฟ ดิน) ให้ยาแก่เรา ดังนั้น เมื่อเห็นแร่ธาตุเป็นส่วนผสมของน้ำและดิน ในพืช - อากาศ น้ำ และดิน ในสัตว์ - อากาศ น้ำ ดิน และไฟ แพทย์ชาวทิเบตจึงนำเอาจากสามอาณาจักรนี้ ได้แก่ สัตว์ แร่ พืช - วัสดุสำหรับ ต่อสู้กับโรค
คุณต้องมีสุขภาพที่ดี เพื่อที่จะไม่ดูหมิ่นผู้ที่ด้อยกว่าตัวคุณเอง คุณต้องจำไว้ว่าตัวคุณเองถูกสร้างขึ้นมาเช่นเดียวกับพวกเขา เพื่อช่วยปรับปรุง เราจะต้องสามารถรักษาความทุกข์ทรมานทางจิตวิญญาณและร่างกายได้ เพราะเพื่อที่จะเข้าใจถึงจุดสูงสุด เราจะต้องพึ่งพาการสนับสนุนที่มั่นคงและเชื่อถือได้ นั่นคือในร่างกายที่สมบูรณ์ทั้งทางวิญญาณและทางร่างกาย แพทย์ชาวทิเบตกล่าว
วิทยาศาสตร์การแพทย์ของทิเบตแบ่งออกเป็นสองแผนกใหญ่: วิทยาศาสตร์เกี่ยวกับคนที่มีสุขภาพดีและวิทยาศาสตร์ของคนป่วย
ประการแรกคือความผิดปกติทางโภชนาการทางการศึกษาและการป้องกันในร่างกายของตัวละคร
ศาสตร์แห่งคนป่วยเป็นเพียงธรรมชาติของการเยียวยาเท่านั้น
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในบรรดาวิทยาศาสตร์การศึกษา ก็คือจริยธรรมของชนชั้นแพทย์ในทิเบต
แน่นอนว่าโลกที่มีการศึกษาจะสนใจที่จะทำความคุ้นเคยกับหลักจริยธรรมนี้มากขึ้น สังคมมีสิทธิเต็มที่ที่จะเรียกร้องให้ตัวแทนของวิทยาศาสตร์การแพทย์ของทิเบตปฏิบัติตามทุกสิ่งที่เขียนไว้ในหลักปฏิบัตินี้ ในทางกลับกัน งานด้านจริยธรรมเหล่านี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าสังคมควรปฏิบัติต่อวิทยาศาสตร์การแพทย์และตัวแทนของตนอย่างไร
แน่นอนพวกเขาจะถามว่าอะไรคือความเชื่อมโยงระหว่างศีลธรรมกับโรคซึ่งก็คือความผิดปกติทางโภชนาการของร่างกาย?
ด้วยเหตุนี้ วิทยาศาสตร์การแพทย์ของทิเบตจึงตอบสนองว่าการกระทำทั้งหมดของเรา - ทางร่างกาย จิตใจ... (nrzb) และศีลธรรม - ที่ไม่สอดคล้องกับกฎแห่งธรรมชาติ ทำให้เกิดความผิดปกติของการกิน นั่นคือ การต่อสู้ดิ้นรนในร่างกาย
ทุกคนมีแนวคิดเกี่ยวกับความเหนื่อยล้าทางร่างกาย ช่วงนี้มีการพูดถึงความเหนื่อยล้าทางจิตใจกันมากมาย และทุกคนจะเข้าใจได้ชัดเจนเมื่อเราพูดถึงความเหนื่อยล้าทางศีลธรรม
ความเหนื่อยล้าทางกายที่มากเกินไปย่อมรบกวนโภชนาการในเนื้อเยื่อของร่างกายไปสู่สภาวะที่เจ็บปวดอย่างไม่ต้องสงสัย และความเหนื่อยล้าทางจิตใจก็ส่งผลกระทบต่อร่างกายเช่นกัน ในขณะที่ความเหนื่อยล้าทางศีลธรรมทำให้เกิดความผิดปกติทางโภชนาการมากยิ่งขึ้น
ในประเทศที่มีวัฒนธรรม เราต้องเผชิญกับความผิดปกติทางโภชนาการที่ร้ายแรงมากอย่างต่อเนื่องในส่วนต่างๆ ของร่างกายของทั้งสองเพศ เนื่องจากความเหนื่อยล้าทางศีลธรรม สังคมส่วนใหญ่หันไปพึ่งวิชาชีพแพทย์ในช่วงเวลาแห่งความทุกข์ทั้งทางร่างกาย จิตใจ และศีลธรรม ซึ่งเกิดจากตัวเองอันเป็นผลจากการละเมิดกฎธรรมชาติของพวกเขา
ในขณะเดียวกัน วิทยาศาสตร์การแพทย์ในฐานะศรัทธาจะต้องเชื่อมโยงกับมนุษย์อย่างแยกไม่ออกตั้งแต่วินาทีแรกที่เขาสืบพันธุ์
วิทยาศาสตร์อะไรถ้าไม่ใช่ยาที่สามารถให้คำแนะนำแก่คนหนุ่มสาวทั้งสองเพศระหว่างแต่งงานให้ปฏิบัติต่อกันอย่างชาญฉลาดเพื่อรักษาสุขภาพและหลีกเลี่ยงความเหนื่อยล้าทางร่างกาย จิตใจ และศีลธรรม วิทยาศาสตร์เดียวกันนี้สามารถให้คำแนะนำที่สมเหตุสมผลแก่พ่อแม่ที่รักเกี่ยวกับการสืบพันธุ์ของลูกหลานเท่านั้น
เหตุผลที่ป้องกันไม่ให้ตัวแทนของวิทยาศาสตร์การแพทย์เข้ามาในชีวิตสาธารณะนั้นชัดเจนสำหรับเรา
ตามความจริงที่ยิ่งใหญ่วิทยาศาสตร์ไม่ยอมรับความรุนแรงและให้ความรู้แก่ตัวแทนในการปฏิบัติต่อทุกสิ่งรอบตัวพวกเขาด้วยความระมัดระวังและความสุภาพเรียบร้อย คนดี มีคุณธรรม และมีความรู้ มักมองไม่เห็นในชีวิตสาธารณะ พวกเขาไม่พยายามก้าวไปข้างหน้า เพราะพวกเขาเพียงทำหน้าที่ของตนให้สำเร็จเท่านั้น ตั้งแต่สมัยโบราณ ตัวแทนที่โดดเด่นของวิทยาศาสตร์การแพทย์มีอิทธิพลต่อความเป็นมนุษย์ต่อประชาชน
เช่นแพทย์ชื่อดังของอินเดีย ทิเบต อียิปต์ ยุคอเล็กซานเดรีย กรีซ โรม และยุโรปสมัยใหม่ แต่สังคมยังคงไม่เข้าใจและไม่เจาะลึกความหมายที่ยิ่งใหญ่ของวิทยาศาสตร์การแพทย์เนื่องจาก... (nrzb) ..
เลือกน้ำที่ดีที่สุดสำหรับตัวคุณเองและปกป้อง ใช้ในปริมาณมากทั้งเพื่อทดแทนน้ำดำรงชีวิตที่อยู่ในตัวคุณและเพื่อรักษาความบริสุทธิ์ที่จำเป็น
ใช้อากาศในชั้นบรรยากาศในปริมาณมาก อย่าทำให้เสีย และจำไว้ว่าอากาศที่มีชีวิตภายในตัวคุณต้องได้รับการฟื้นฟู - ในอากาศในชั้นบรรยากาศ
วิทยาศาสตร์การแพทย์กล่าวว่า: จงซื่อสัตย์และอย่าทำอันตรายต่อใครก็ตามแม้แต่จิตใจ - อย่ารบกวนประสาทสัมผัสทั้งห้า แต่อย่าปล่อยให้พวกเขาไม่ทำงาน - ระวังเสมอและทุกที่ - หลีกเลี่ยงทุกสิ่งที่ทำให้เกิดความรู้สึกกลัวโดยไม่สมัครใจ - อย่าทำให้คนนอนไม่หลับทั้งคืน ในกรณีร้ายแรงจำเป็นต้องหลับไปเล็กน้อยในวันรุ่งขึ้น แต่แน่นอนในขณะท้องว่าง - อย่านอนในระหว่างวัน ใช้ได้เฉพาะกับความเหนื่อยล้า เศร้าโศก แก่เฒ่าเท่านั้น ผู้คนและคนขี้ขลาดอย่างยิ่ง นอกจากนี้ เราไม่ควรละเมิดความสัมพันธ์ทางเพศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลีกเลี่ยงอย่างหลังเมื่อวุฒิภาวะของเรื่องยังไม่แสดงออกมาตามธรรมชาติ และสุดท้ายก็ควรหลีกเลี่ยงการใช้แรงงานมากเกินไป”
วิทยาศาสตร์การแพทย์ของทิเบตมีส่วนร่วมอย่างจริงจังในการศึกษาร่างกายของสตรี ตามข้อมูลของ VNT ความลับอันยิ่งใหญ่ของการเกิดใหม่ทางวิญญาณและทางกายภาพในอนาคตของมนุษยชาตินั้นซ่อนอยู่ในผู้หญิงคนหนึ่ง การเรียกสตรีให้เป็นผู้นำมารดานั้นสูงส่ง ซึ่งได้รับการศึกษาเท่าเทียมกับผู้ชาย และรักษาศีลธรรมและความบริสุทธิ์โดยธรรมชาติของเธอ จึงสามารถมอบสันติภาพและความเจริญรุ่งเรืองให้กับโลกได้
เมื่อพูดถึงชะตากรรมของโลก ผู้หญิงจะเริ่มขึ้นสู่อำนาจ ทำนายโดย Pyotr Alexandrovich

BADMAEV เข้าสู่การต่อสู้

แพทย์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีปฏิกิริยาแตกต่างออกไปต่อการปล่อยตัว Zhud-Shi ด้วยความนิยมที่เพิ่มขึ้นของ Badmaev ผู้คนที่น่าอิจฉาก็ปรากฏตัวขึ้นในหมู่แพทย์และเภสัชกรฝึกหัด อย่างไรก็ตาม ยังมีผู้สนับสนุนในหมู่นักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงอีกด้วย
ในหนังสือพิมพ์ "แพทยศาสตร์" ฉบับที่ 1 ในปี พ.ศ. 2432 คณบดีคณะแพทย์ของมหาวิทยาลัย Yuryev ศาสตราจารย์ต่อมาเป็นนักวิชาการ S. M. Vasiliev ในบทความ "เกี่ยวกับระบบวิทยาศาสตร์การแพทย์ในทิเบต P. A. Badmaev" เขียนว่า:
“ นาย P. Badmaev มีความคิดที่ประสบความสำเร็จในการแปลภาษารัสเซียเกี่ยวกับคอลเลกชันยาทิเบต "Zhud-Shi" ซึ่งโดยทั่วไปแล้วแพทย์ชาวยุโรปจะคุ้นเคยน้อยมาก ในความเป็นจริง บางคนมองว่าการแพทย์ของทิเบตเป็นเพียงยาของหมอ ฯลฯ ในขณะที่บางคนจัดว่าเป็นยาแผนโบราณ อันที่จริง... ยาทิเบตเห็นได้ชัดว่ามีต้นกำเนิดมาจากแหล่งเดียวกันกับชาวยุโรปนั่นคือกรีกและแม้แต่อียิปต์ แยกออกจากกันในช่วงต้นภายใต้อิทธิพลของอย่างหลังและยังคงพัฒนาอย่างต่อเนื่องโดยอิสระอย่างสมบูรณ์ ครั้งแรกในอินเดีย และจากนั้นบนที่ราบสูงทิเบต
ชาวทิเบตรู้เกี่ยวกับอหิวาตกโรคไม่เพียงแต่ในเวลาที่ชาวยุโรปรู้เรื่องนี้เท่านั้น แต่ยังรู้เมื่อหลายปีก่อนด้วย ในทำนองเดียวกันเกี่ยวกับไข้ไทฟอยด์ โรคปอดบวม lobar โรคระบาด ฯลฯ แพทย์ชาวทิเบต... สงสัยว่าสิ่งที่เรียกว่าสารพิษของเราแม้ในช่วงเวลาที่ในยุโรปพวกเขาไม่อนุญาตให้คิดถึงลักษณะการติดต่อของโรคข้างต้นก็ตาม ไม่น่าแปลกใจเลยที่ความคิดที่ว่าสารพิษเหล่านี้ตามคำสอนของการแพทย์ทิเบตเมื่อเจาะร่างกายจะสูญเสียความเป็นพิษหากกระบวนการทางสรีรวิทยาเป็นปกติและเนื้อเยื่ออวัยวะไม่บุบสลายอย่างสมบูรณ์ หากความสมบูรณ์และความปกติของอวัยวะบกพร่องอย่างน้อยก็ชั่วคราวในขณะที่สัมผัสกับพิษจากการติดเชื้อการติดเชื้อจะไม่มีเงื่อนไข ตามการแพทย์ของทิเบต นี่คือจุดที่มนุษยชาติบ่นเกี่ยวกับวัฒนธรรมที่ต่ำ”
ในช่วงต้นทศวรรษ 1900 ความสัมพันธ์ของ Pyotr Alexandrovich กับสภาการแพทย์ภายใต้สำนักงานหัวหน้าผู้ตรวจการแพทย์ (มีตำแหน่งดังกล่าวในกระทรวงกิจการภายใน) เริ่มตึงเครียด เขายื่นบันทึกต่อสภาเพื่อขอรับรองสิทธิในการเป็นรัฐสำหรับการแพทย์ทิเบต แต่เขามีศัตรูมากมายในสภา และพวกเขาได้มีมติดังต่อไปนี้: “สภา... พบว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะรักษาสิทธิของรัฐในการแพทย์ของทิเบต ซึ่งไม่มีอะไรมากไปกว่าการผสมผสานวิทยาศาสตร์โบราณขั้นพื้นฐานเข้ากับความไม่รู้และไสยศาสตร์ ดังนั้น... นาย คำร้องของ Badmaev ไม่อยู่ภายใต้ความพึงพอใจ"
Pyotr Aleksandrovich ซึ่งเป็นคนที่มีอารมณ์และอารมณ์เร็วโดยธรรมชาติไม่สามารถเห็นด้วยกับมติดังกล่าวได้และได้จัดทำโบรชัวร์นักข่าวเรื่อง "การตอบสนองต่อการโจมตีที่ไม่มีมูลของสมาชิกของสภาการแพทย์เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์การแพทย์ของทิเบต" ซึ่งตีพิมพ์ใน ปริมาณมาก. เขาอ้างอิงถึงประวัติผู้ป่วยเฉพาะเจาะจงจำนวนหนึ่ง - ผู้ที่ก่อนหน้าเขาถือว่าสิ้นหวังและปฏิเสธการรักษา ก่อนอื่น เขาชี้ให้เห็นว่าผู้ป่วยเหล่านั้นได้รับการวินิจฉัยผิดพลาด “ฉันได้รักษาผู้ป่วยโรคโบโรให้หายนับหมื่นคน” ผู้ป่วยเหล่านี้มาหาฉันพร้อมกับการวินิจฉัยที่แตกต่างจากแพทย์ชาวยุโรป: คนหนึ่งได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคหวัดในกระเพาะอาหาร อีกคนได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นแผลในกระเพาะอาหาร นิ่วในตับ... วัณโรค ผู้ป่วยทั้งหมดนี้ได้รับการรักษาให้หายขาดโดยการใช้ยาชิเจตดักบาหมายเลข 179 ร่วมกับยาอื่นๆ ตามรายละเอียดที่เพิ่มเติม... ดังนั้น วิธีการศึกษาโรค กำหนดโรค และการรักษาตามระบบวิทยาศาสตร์การแพทย์ของทิเบตจึงเปิด ตามพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์อย่างเคร่งครัด”
ในทางกลับกัน เขาถามฝ่ายตรงข้ามว่า “เราจะอธิบายได้อย่างไรว่าในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งเป็นศูนย์กลางของอารยธรรมรัสเซีย ที่ซึ่งแพทย์ชาวยุโรปผู้รอบรู้ถือธงแห่งวิทยาศาสตร์ของพวกเขาไว้สูงมาก ยาของทิเบตดึงดูดสายตาของผู้ทุกข์ทรมานและกลายเป็น เป็นศูนย์กลางของความสนใจของทุกคน? ทำไมคนวัยทำงานถึงได้รักษาฟรี...เข้าห้องรอของคณะแพทย์ทิเบตทุกวันเป็นร้อยคนเข้าแถวรอสองสามชั่วโมงจ่ายค่าแรงรูเบิลสุดท้าย...นอกจากนั้นยังขาดทุนอีกด้วย แปดชั่วโมงทำงานต่อเดือนรอ - เพราะเหตุใด ? เหตุใดคนรวยจึงเข้าแถวและจ่ายเงิน 5, 10, 25 รูเบิลในขณะที่พวกเขานั่งอยู่ที่บ้านสามารถเชิญคนดังมาที่บ้านของพวกเขาได้ - ทำไม?..”
จำเป็นต้องมีการชี้แจงเกี่ยวกับค่ารักษาที่นี่ จำนวนเงินเหล่านี้ค่อนข้างมีนัยสำคัญในช่วงเวลานั้น แต่สำหรับ Badmaev เองยามีราคาแพง: ส่วนประกอบส่วนใหญ่ของยา - สมุนไพร, ผลไม้ - ต้องขนส่งจาก Buryatia และบางส่วนจากมองโกเลียและทิเบต นอกจากนี้จากคนยากจนคนงานคนเดียวกับที่เขาพูดถึงและชาวนาเขารับเพียง 1 รูเบิลและจากคนรวยอีกมาก การชำระเงินขึ้นอยู่กับระยะเวลา

แผนผังทิเบตของต้นไม้สองต้น อันแรกเป็นสัญลักษณ์ของสถานะของคนที่มีสุขภาพดี (ในทิเบต "nambar ma-zhurba") และอันที่สอง - คนที่มีความผิดปกติในการรับประทานอาหาร (ในทิเบต "nambar zhurba")

อินเดีย, ทิเบต, คูคูนอร์, ทางตะวันตกเฉียงเหนือของจีน, มองโกเลีย, ทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Turkestan, สเตปป์ Buryat และ Kalmyk เป็นแหล่งกำเนิดและเวทีของกิจกรรมของตัวแทนของวิทยาศาสตร์การแพทย์ของทิเบต ประชาชนในประเทศเหล่านี้ แม้ว่าพวกเขาจะใช้บริการต่างๆ เพื่อรักษาอาการเจ็บป่วยของตนและรักษาด้วยความไว้วางใจและความเคารพอย่างเต็มที่มาเป็นเวลาหลายพันปีแล้ว แต่ก็ยังไม่ได้ตระหนักถึงความสำคัญที่ยิ่งใหญ่ของวิทยาศาสตร์นี้ต่อมนุษยชาติเนื่องจากเงื่อนไขต่างๆ มากมายที่ขัดขวางพวกเขา การพัฒนาโดยทั่วไปและก่อให้เกิดความล้าหลังจากชนชาติวัฒนธรรมอื่น

แน่นอนว่าความล้าหลังนี้ขึ้นอยู่กับผู้นำของประชาชนที่อาศัยอยู่ในประเทศที่อยู่ในรายการ ผู้นำกลุ่มพุทธ-ลามะตะวันออก ได้แก่ ลามะ (พระสงฆ์-พระภิกษุ) ลามะจำนวนมากรับหน้าที่เป็นแพทย์ เนื่องจากวิทยาศาสตร์การแพทย์เป็นสาขาหนึ่งของความรู้ที่ลามะศึกษาในอารามของตนหรือจากบุคคลที่ถือว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญในวิทยาศาสตร์นี้ มีลามะเพียงไม่กี่คนที่ศึกษาวิทยาศาสตร์การแพทย์อย่างครบถ้วนทั่วทั้งกลุ่มลามะตะวันออก แต่มีลามะจำนวนมากที่ไม่คุ้นเคยกับพื้นฐานของวิทยาศาสตร์การแพทย์ แต่รักษาตามสูตรที่กำหนดไว้และตาม "ทาร์นี"

“Tarni” เป็นวรรณกรรมพุทธศาสนา-ลามะที่กว้างขวางทั้งหมด ซึ่งมีหลักคำสอนเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของลัทธิผีปิศาจ การสะกดจิต การมีญาณทิพย์ คาถาที่มีสูตรที่เป็นที่รู้จัก ฯลฯ ลามะการรักษาจำนวนมากไม่คุ้นเคยอย่างจริงจังกับหลักคำสอนนี้ แต่เพียงใช้เท่านั้น สูตรคาถาและพิธีกรรมด้านข้างเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย ด้านพิธีกรรมของ "ทาร์นี" มักจะหยาบคายมาก และอาจดูเหมือนเป็นมายากลและการหลอกลวงในรูปแบบที่หยาบคายได้ง่าย

ตามเจตนารมณ์ของคำสอนของชาวพุทธลามะ ลามะเกลุง คือลามะที่ปฏิญาณตนว่าจะบริสุทธิ์ - ในความหมายที่กว้างที่สุด - ไม่มีสิทธิ์ศึกษาวิทยาศาสตร์การแพทย์ เนื่องจากพวกเขาสาบานว่าจะไม่ แม้จะอยู่ใต้ชายคาเดียวกันกับผู้หญิงก็ตาม หากกึลุงลามะปรารถนาจะมีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์การแพทย์ ซึ่งกำหนดให้เขาต้องศึกษาและรักษาไม่เพียงแต่ผู้ชายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้หญิงด้วย เขาจะต้องถ่ายโอนคำปฏิญาณแห่งความบริสุทธิ์ทางเพศที่เขารับไว้เมื่อเริ่มต้นเข้าสู่การเป็นแพทย์ไปให้บุคคลอื่นตลอดเวลา พวกเกลุง

ในเขตพุทธลามะตะวันออก ผู้คนถือว่าลามะที่ดีที่สุดของตนเป็นผู้สืบต่อจากพระพุทธเจ้า และวางไว้เหนือลามะหมอ เนื่องจากลามะในอดีตเป็นผู้รักษาจิตวิญญาณแห่งคำสอนของชาวพุทธลามะอย่างศักดิ์สิทธิ์ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมกลุ่ม Gelung Lamas จึงมีเพียงไม่กี่คนที่อุทิศตนให้กับการศึกษาวิทยาศาสตร์การแพทย์ ลามะที่เหลือดังที่กล่าวไว้ข้างต้นเกี่ยวข้องกับลามะเพียงผิวเผินเท่านั้น

สำหรับลามะที่มวลชนใช้บริการ พวกเขาจะปฏิบัติการรักษาตามสูตรที่กำหนดไว้และตาม "ทาร์นี" เท่านั้น ลามะเหล่านี้ไม่คุ้นเคยกับศาสนาพุทธ วิทยาศาสตร์การแพทย์ หรือ "ตานี" และในการพัฒนาของพวกเขา พวกเขาเข้าใกล้มวลชน พวกเขารู้ความต้องการและความต้องการของตน และรู้วิธีใช้ประโยชน์จากความไม่รู้ของตน ผู้ที่สนใจพุทธลามะตะวันออกและปรารถนาที่จะศึกษาโลกนี้มักจะพบกับลามะประเภทหลังซึ่งแน่นอนว่าจะไม่ยอมรับความไม่รู้ของตน แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพบกับลามะประเภทที่ 1 ประการแรกเพราะจำนวนน้อย ประการที่สอง ด้วยความสุภาพเรียบร้อย และประการที่สาม เนื่องด้วยภาระงานหนัก

หนังสือ "Zhud-shi" ฉบับแรกทำให้ฉันเชื่อว่ามีเพียงผู้ที่ใช้บริการเท่านั้นที่สนใจวิทยาศาสตร์นี้ ปัญญาชนหลายคนที่เคยติดต่อกับการแพทย์ของทิเบตและแพทย์หลายคนอ่านหนังสือเล่มนี้ เรียนรู้ความหมายของหนังสือเล่มนี้ และถามคำถามต่างๆ กับฉัน ดังนั้น ฉันจึงตัดสินใจในบทนำของคำแปลฉบับปรับปรุงใหม่ของ "Chzhud-shi" ที่จัดพิมพ์ที่นี่ เพื่อทำความรู้จักกับทุกคนที่ต้องการใช้แนวทางวิทยาศาสตร์การแพทย์ของทิเบตอย่างมีสติมากขึ้น พร้อมมุมมองพื้นฐานและสาขาต่างๆ ข้อมูลนี้นำเสนอในรูปแบบ "Chzhud-shi" ในรูปแบบที่กระชับและอาจมีประโยชน์ทั้งสำหรับแพทย์ในกิจกรรมภาคปฏิบัติของเขาและสำหรับผู้ที่คุ้นเคยกับแนวทางที่มีความหมายต่อสุขภาพและความเจ็บป่วยของพวกเขา

ฉันต้องศึกษาวิทยาศาสตร์การแพทย์ของทิเบตภายใต้คำแนะนำของพี่ชายของฉัน ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงในสาขาวิทยาศาสตร์นี้ ซึ่งเรียนกับลามะบุรยัต มองโกเลีย และทิเบต หลังจากพี่ชายของฉันเสียชีวิต ฉันยังคงศึกษาต่อภายใต้คำแนะนำของแพทย์คนแรกในสเตปป์ Buryat และเสริมความรู้ของฉันด้วยข้อมูลที่ผู้เชี่ยวชาญที่ดีที่สุดในสาขาวิทยาศาสตร์นี้สื่อสารกับฉัน คนหลังมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเกือบทุกปีเป็นเวลานานกว่ายี่สิบปีและทุกครั้งที่อาศัยอยู่กับฉันเป็นเวลาอย่างน้อยหกเดือนโดยให้คำแนะนำและคำแนะนำแก่ฉัน

ชั้นเรียนที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่คณะภาษาตะวันออกและส่วนใหญ่ที่สถาบันการแพทย์และศัลยศาสตร์ทำให้ฉันมีโอกาสบรรลุผลในการแปลงาน "Zhud-shi" ซึ่งทำหน้าที่เป็นสื่อสำหรับสิ่งนี้ งาน. ในเวลาเดียวกันก็อดไม่ได้ที่จะพูดถึงว่าเป็นเรื่องยากมากที่จะสร้างคำศัพท์ที่สอดคล้องกับความหมายของต้นฉบับและผู้ที่คุ้นเคยกับคำศัพท์ทางการแพทย์ของยุโรปจะเข้าใจได้

คุณต้องรู้ว่าวรรณกรรมทางการแพทย์ของทิเบตมีเนื้อหากว้างขวางมากและเกี่ยวข้องกับประเด็นต่างๆ ในชีวิตของบุคคล ครอบครัว สังคม และรัฐ งานจำนวนมากไม่สามารถเข้าถึงได้เนื่องจากหายากและเป็นไปไม่ได้ที่จะเดินทางไปยังทิเบตตะวันตกที่อยู่ห่างไกลไม่เพียง แต่สำหรับบุคคลธรรมดาเท่านั้น แต่ยังสำหรับวัดพุทธมองโกล - บูรยัตที่ร่ำรวยด้วย แต่ต้องขอบคุณคนรู้จักในภาคตะวันออก ฉันจึงสามารถหาหนังสือหายาก ยาและสิ่งของอื่น ๆ ที่จำเป็นสำหรับการศึกษายาทิเบตอย่างเต็มรูปแบบ แม้ว่าฉันจะต้องรอมานานหลายสิบปีก็ตาม ผลงานของแท้เกี่ยวกับการแพทย์ กายวิภาคศาสตร์ สรีรวิทยา คัพภวิทยา สัตววิทยา พฤกษศาสตร์และแร่วิทยา เครื่องมือผ่าตัด ยารักษาโรคต่างๆ รวมถึงภาพวาดสามารถได้รับความช่วยเหลือจากผู้รอบรู้เท่านั้น ซึ่งไม่พบบ่อยในทิเบตและพื้นที่ใกล้เคียง

สถานการณ์เหล่านี้เป็นอุปสรรคในการทำให้ผู้อ่านชาวยุโรปคุ้นเคยกับผลงานของแพทย์รุ่นต่อรุ่นที่ทำงานในส่วนลึกของเอเชียมานานหลายศตวรรษในสาขาวิทยาศาสตร์การแพทย์เพื่อบรรเทาความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจของมนุษยชาติ

ระบบของคนงานด้านวิทยาศาสตร์การแพทย์ผู้ต่ำต้อยซึ่งพัฒนาขึ้นเมื่อยี่สิบศตวรรษก่อน ยังคงสามารถเรียกได้ว่าเป็น Terra Incognita สำหรับโลกยุโรป ดังนั้นจึงหวังได้ว่าการนำเสนอระบบ "Chzhud-shi" จะได้รับความสนใจอย่างมาก ยิ่งไปกว่านั้น ผู้คนที่คุ้นเคยกับงานนี้แล้ว แม้ว่าจะแยกจากกันตามเวลาและระยะทาง แต่ก็ยังมีมติเป็นเอกฉันท์ว่า "Zhud-shi" ถือเป็นแนวทางหลักสำหรับวิทยาศาสตร์การแพทย์ของทิเบต ตามที่อธิบายในรายละเอียดด้านล่าง ยืนยันโดย: Reman ในปี 1811, Choma De-Curez ในปี 1820, Archbishop Neal ใน I860, Wise ในปี 1867 และ A.A. Badmaev เช่นกันในอายุหกสิบเศษของศตวรรษที่ 20 - และความสนใจทั้งหมดของบุคคลเหล่านี้มุ่งความสนใจไปที่ "Chzhud-shi" อย่างแม่นยำแม้ว่านักวิทยาศาสตร์ที่กล่าวถึงบางคนจะศึกษาวิทยาศาสตร์การแพทย์ของทิเบตในสเตปป์ Buryat ของ Transbaikalia และคนอื่น ๆ - ในอินเดียและแคชเมียร์

จะต้องเสริมว่าจำเป็นต้องได้รับการเติมเต็มในด้านการแพทย์อันกว้างใหญ่ - ประวัติศาสตร์ - เนื่องจากระบบที่กำหนดไว้ใน "Chzhud-shi" ยังไม่เป็นที่รู้จักในยุโรปและคำสั่งสูงสุดในการแปล "Chzhud-shi" ” เป็นภาษารัสเซีย และ การตีพิมพ์งานนี้โดยใช้เงินสำรองของกระทรวงสงครามเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2403

ป. บาดมาเยฟ

การแสดงแผนผังของทิเบตของต้นไม้สองต้น: ต้นแรกเป็นสัญลักษณ์ของสารอาหาร (ในภาษาทิเบต "ไทร") และต้นที่สอง - วิถีชีวิต (ในทิเบต "จ็อด")