ใช้ชีวิตในอารามอันห่างไกล ไม่ค่อยมีนักท่องเที่ยวและผู้แสวงบุญมาเยี่ยมเยียน อารามที่สวยที่สุดในรัสเซีย

อารามในรัสเซียดึงดูดผู้คนด้วยความลึกลับ ความสงบ และความเงียบสงบมาโดยตลอด ผู้ที่เบื่อหน่ายกับความเร่งรีบและวุ่นวายและต้องการทำความเข้าใจตัวเอง แนะนำให้อยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้เป็นเวลาหลายวัน ในการเลือกคอนแวนต์ในรัสเซียที่คุณสามารถมาอยู่ได้ คุณต้องคิดว่าเหตุใดจึงต้องไปอาราม คุณจะอยู่ที่นั่นในฐานะอะไร: ผู้แสวงบุญหรือคนงาน?

ตอนนี้มีอารามหลายแห่งในรัสเซียหรือไม่?

ในปี พ.ศ. 2457 รัสเซียก่อนการปฏิวัติมีวัดและโบสถ์จำนวนมาก วัดวาอารามเพียงแห่งเดียวมี 1,025 แห่ง หลังการปฏิวัติ พ.ศ. 2460 วัดเกือบทั้งหมดหายสาบสูญถูกทำลายและเผา ใน ครั้งโซเวียตทราบถึงการมีอยู่ของสถานที่ดังกล่าวเพียง 16 แห่งเท่านั้น

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2534 เป็นต้นมา สำนักสงฆ์เริ่มมีการเจริญเติบโต และในปี 2556 มีอารามศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ 700 แห่ง แต่จำนวนเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ปัจจุบันมีอารามมากกว่า 1,000 แห่ง

ดังนั้นทุกคนที่ต้องการชำระจิตวิญญาณของตนเองจากความคิดที่ไม่ดีและใช้ชีวิตในการทำงานและความกตัญญูต้องเลือกสถานที่สำหรับตนเองซึ่งเป็นไปได้อย่างแท้จริง

อารามออร์โธดอกซ์สามารถรับผู้หญิงคนใดก็ได้ แต่คุณต้องตัดสินใจว่าคุณต้องการไปที่นั่นในฐานะใคร อารามแห่งนี้เป็นที่ต้อนรับคนงาน อาสาสมัคร และผู้แสวงบุญ อะไรคือความแตกต่าง?

1. ผู้แสวงบุญคือผู้คนที่ต้องการหยุดพักจากชีวิตทางโลกแล้วมาเยี่ยมชม อนุสาวรีย์โบสถ์กราบไหว้พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ สารภาพ กระโดดลงสระศักดิ์สิทธิ์ ในฐานะนี้คุณสามารถอยู่ที่อารามได้เพียงช่วงเวลาสั้น ๆ - 3-5 วัน
2. อาสาสมัครคือผู้ที่มาหรืออาศัยอยู่ในอาณาเขตของวัดซึ่งทำงานและช่วยเหลือพระภิกษุในครัวเรือน พวกเขาไม่ได้รับค่าตอบแทนใด ๆ สำหรับงานของพวกเขา พวกเขาไม่จำเป็นต้องเข้าร่วมพิธีของคริสตจักรทั้งหมดและปฏิบัติตามความประสงค์ของผู้อาวุโส
3. กรรมกรคือผู้ที่ประสงค์จะถวายสัตย์ปฏิญาณในเวลาต่อมา พวกเขาจะต้องเข้าร่วมพิธีของคริสตจักรทั้งหมดและมีส่วนร่วมในพิธีกรรม ชีวิตคริสตจักร. จะต้องถ่อมตัวและเชื่อฟัง กิจกรรมหลักคือการทำงานและการสวดมนต์ คนงานจะต้องอาศัยอยู่ในวัดเป็นเวลาอย่างน้อย 2 สัปดาห์

ขณะนี้เว็บไซต์ของอารามหลักๆ ทั้งหมดมีข้อมูลเกี่ยวกับวิธีการเดินทางและเงื่อนไขที่ต้องปฏิบัติตาม มีการเสนอแบบสอบถามให้กรอกและมีการระบุข้อกำหนดทั้งหมดไว้

กำหนดเป้าหมายของคุณ: คุณแค่อยากเห็นชีวิตสงฆ์หรือความตั้งใจของคุณจริงจังกว่านี้? ลองทำงานเป็นอาสาสมัครหรือคนงาน และหลังจากนั้นก็ตัดสินใจว่าในอนาคตคุณจะกลายเป็นสามเณรหรือไม่

กฎพื้นฐานที่ต้องปฏิบัติตาม

หากคุณตัดสินใจเลือกสถานที่ที่คุณจะไปคุณจะต้องติดต่อตัวแทนของอารามแห่งนี้อย่างแน่นอนและค้นหาข้อกำหนดและกฎพื้นฐานที่มีอยู่

1. คุณจะต้องเป็นคนที่มีสุขภาพดีและเชื่ออย่างลึกซึ้งในพระเจ้าและรู้กฎพื้นฐานของการใช้ชีวิตในคริสตจักร
2. รวบรวมสิ่งของและเอกสารที่จำเป็นทั้งหมด ตรวจสอบว่าจะมีชุดผ้าปูเตียงให้หรือไม่
3. เลือกเสื้อผ้าที่คุณจะสวมใส่ไปวัด ห้ามสวมใส่โดยเด็ดขาด กระโปรงสั้น,เดรสปาดไหล่. คุณต้องมีผ้าพันคอและเสื้อผ้ายาวติดตัวไปด้วย
4. ทิ้งอุปกรณ์ทั้งหมดที่คุณต้องการในโลกนี้ไว้ที่บ้าน: แท็บเล็ต คอมพิวเตอร์ โทรศัพท์ราคาแพง
5. ไม่จำเป็นต้องนำอาหารติดตัวไปด้วย คุณจะได้รับอาหารฟรี นอกจากนี้คุณยังได้รับอนุญาตให้ส่งบันทึกเกี่ยวกับการพักผ่อนและสุขภาพของญาติของคุณได้ฟรี
6. ปฏิบัติตามกฎทั้งหมดที่มีอยู่ในอาราม ห้ามใช้ภาษาหยาบคาย สูบบุหรี่ นำมาหรือดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ สำหรับพฤติกรรมหน้าด้านคุณอาจถูกขอให้ออกจากอาราม

หากจิตวิญญาณของคุณเห็นด้วยกับกฎเกณฑ์ทั้งหมดที่ต้องปฏิบัติตาม คุณสามารถเลือกอารามที่ตั้งอยู่ใกล้สถานที่ที่คุณอาศัยอยู่ได้

หากคุณต้องการสำรวจแม่ชีรัสเซียและกำลังตัดสินใจว่าจะไปอาศัยอยู่ที่ไหน ลองดูอารามที่มีชื่อเสียงต่อไปนี้

ตั้งอยู่ในภูมิภาค Novgorod บนแม่น้ำ Volkhov ใกล้กับหมู่บ้าน Khutyn ยินดีต้อนรับผู้ที่ต้องการทำงานและช่วยเหลือในกิจกรรมประจำวันที่นี่ มีโรงแรมราคาประหยัดในสถานที่เพื่อวัตถุประสงค์เหล่านี้โดยเฉพาะ ไม่จำเป็นต้องรอคิวเพื่อที่อยู่อาศัย มีสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับทุกคนเสมอ

คริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เป็นผู้นำ ภาพลักษณ์ที่ดีต่อสุขภาพชีวิต ห้ามสูบบุหรี่ ห้ามดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ และปฏิบัติตามกฎของพระเจ้า

เดินทางมาที่วัดแห่งนี้ได้ไม่ยาก จากสถานี Novgorod เส้นทางรถประจำทางหมายเลข 121 วิ่งตรงไปยังอาราม

อารามแห่งนี้ตั้งอยู่ในภูมิภาคเลนินกราด ในการไปที่นั่นคุณต้องนั่งรถบัสจากสถานีขนส่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหรือสถานีขนส่ง Severny และไปที่ป้าย Domozhirovo คุณสามารถไปยังสถานี Oyat ด้วยรถไฟฟ้าจากสถานีรถไฟ Moskovsky หรือ Ladozhsky

ที่นี่พวกเขากำลังรอคนงานที่จะทำงานเพื่อประโยชน์ของวัดและได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่ จำเป็นต้องทำงานอย่างเท่าเทียมกับทุกคน ทำงานอย่างสุดความสามารถ และปฏิบัติตามกฎของวัดอย่างเคร่งครัด คุณสามารถพาเด็กอายุเกิน 14 ปีไปด้วยได้

น่าเสียดายที่วัดนี้ไม่รับผู้ที่ต้องการเลิกยาเสพติดหรือโรคพิษสุราเรื้อรัง

ก่อนที่คุณจะมาถึงคุณต้องโทรหาแม่และพูดคุยทุกอย่าง นำเอกสารและสิ่งที่จำเป็นติดตัวไปด้วย แม้แต่กางเกงทำงานก็ได้รับอนุญาต คุณต้องมีเงินติดตัวไปด้วยเพื่อเดินทาง

อารามแห่งนี้มีชื่อเสียงจากความจริงที่ว่าที่นี่คุณสามารถสักการะพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญธีโอฟานผู้สันโดษและไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้า ความงามตามธรรมชาติของสถานที่เหล่านี้ ตลอดจนบรรยากาศแห่งความเมตตาและความรักดึงดูดผู้แสวงบุญและคนงานจำนวนมากให้มายังภูมิภาค Ryazan

มีงานเยอะอยู่เสมอดังนั้นจึงเชิญทั้งครอบครัวมาที่นี่ อารามแห่งนี้ตั้งอยู่ใกล้กับเมือง Shatsk ใกล้กับหมู่บ้าน Vysha คุณสามารถเดินทางโดยรถยนต์ส่วนตัวหรือรถบัสซึ่งออกจากสถานีขนส่ง Shatsk

อารามยินดีรับผู้ที่ใฝ่ฝันที่จะใช้ชีวิตด้วยการทำงานหนักและสวดมนต์ภายใต้การดูแลของอาราม เงื่อนไขบังคับ: มีบัตรประจำตัวที่แสดงถึงการลงทะเบียนของคุณ! คุณควรนำเสื้อผ้าที่อบอุ่นและชุดทำงานติดตัวไปด้วย เนื่องจากสถานที่เหล่านี้อากาศเย็นเสมอ จะได้ไม่ฟุ่มเฟือย วิธีการต่างๆป้องกันยุงและแมลงเม่า ยารักษาโรค

อารามแห่งนี้มีชื่อเสียงในด้านบ่อน้ำเพื่อการบำบัดและการอาบน้ำแบบพิเศษ ดังนั้นควรนำเสื้ออาบน้ำและจานติดตัวไปด้วยเพื่อรวบรวมน้ำเพื่อการบำบัด

คุณสามารถไปยังสถานที่ได้หลากหลายวิธี ตัวอย่างเช่น จากสถานีขนส่งมอสโกไปยัง Sergiev Posad จากนั้นไปยังหมู่บ้าน Nagorye หากแจ้งเมื่อมาถึงรถของวัดจะพบคุณแน่นอน

อารามที่มีชื่อเสียงแห่งนี้จ้างเฉพาะคนงานที่พร้อมให้ความช่วยเหลือเท่าที่จะเป็นไปได้ และเป็นผู้หญิงที่เคร่งครัดและเชื่อฟัง

พยายามใช้ชีวิตเป็นสามเณร ทำงานหนัก และทำความคุ้นเคยกับวิถีชีวิตของสงฆ์ เท่านั้นจึงจะสามารถเข้าใจได้ว่าของคุณ โลกภายในความสงบสุขและวิถีชีวิตนี้ ที่นี่คุณสามารถมีส่วนร่วมในศีลระลึกทั้งหมด พูดคุยกับพี่สาวและแม่ สวดมนต์และคิดมาก ในช่วงเย็น คุณสามารถเยี่ยมชมห้องสมุดของโบสถ์ได้

คุณสามารถไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ได้โดยรถประจำทางสาย 23 ซึ่งออกจากสถานีรถไฟ Ekaterinburg

วัดแห่งนี้พร้อมรับทุกท่านที่ต้องการร่วมงานกับสามเณร ข้อกำหนดที่จำเป็นกำลังเข้าโบสถ์และทำงานประจำวัน ในอารามมีการเตรียมบ้านไม้สำหรับผู้หญิงทำงานซึ่งสามารถรองรับได้ 6 คน ผู้มาถึงทุกคนจะได้รับอาหาร

คุณต้องนำบัตรประจำตัว ชุดทำงาน และยาไล่แมลงติดตัวไปด้วย

คุณสามารถไปยังสถานที่นั้นด้วยรถบัสหรือรถไฟ: ไปยังเมือง Lodeynoye Pole และจากที่นั่นไปยังหมู่บ้าน Tervenichi จาก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กการเดินทางทั้งหมดไปยังจุดหมายปลายทางของคุณจะใช้เวลาประมาณ 6-7 ชั่วโมง สำหรับผู้ที่ต้องการตั้งถิ่นฐานในวัดเป็นเวลานาน ทางวัดมีบริการรับส่งฟรี

คอนแวนต์เซนต์บาร์ซานูฟีฟสกี้

ในสาธารณรัฐมอร์โดเวียมีอารามแห่งหนึ่งซึ่งยินดีต้อนรับชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่ต้องการอาศัยอยู่ที่อารามแห่งนี้ คุณสามารถเดินทางโดยรถบัส: ไปที่ป้าย Novye Vyselki (ไปทาง Spassk)

กฎเดียวกันนี้ใช้ที่นี่เช่นเดียวกับในแม่ชีอื่นๆ

วัดแห่งนี้เป็นที่นิยมมากในหมู่ผู้แสวงบุญ ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Diveevo ภูมิภาคโนฟโกรอด สามารถมองเห็นได้จากทุกทิศทาง มียามอยู่ใกล้ประตูอารามซึ่งคุณสามารถค้นหารายละเอียดทั้งหมดของการอยู่อาศัยในสถานที่แห่งนี้ได้

หากต้องการอยู่ที่นี่ คุณควรดำเนินการผ่านศูนย์แสวงบุญ ซึ่งคุณจะได้รับข้อมูลที่จำเป็นทั้งหมด สิ่งสำคัญที่นี่เช่นเดียวกับในวัดอื่นๆ คืองานของคุณเพื่อแลกกับการใช้ชีวิตและอาหาร

วิธีที่ง่ายที่สุดในการมาที่นี่คือผ่าน Arzamas หรือโดยรถบัสไปยัง Vladimir จากมอสโก

ผู้ที่ต้องการอาศัยอยู่ในอารามแห่งนี้ในเอสโตเนียจะต้องส่งคำขอไปที่อีเมลของอาราม โดยให้รายละเอียดข้อมูลส่วนบุคคลทั้งหมด อธิบายประวัติ และให้ข้อมูลต่อไปนี้:

• คุณเคยไปเยี่ยมชมวัดวาอารามหรือไม่
• เป็นใครและเมื่อไหร่;
• คุณต้องการมาเพื่อจุดประสงค์อะไร
• นานแค่ไหน.

คำตอบจะมาไม่เร็วกว่าหนึ่งสัปดาห์ต่อมา หากการมาถึงของคุณได้รับการอนุมัติ คุณจะต้องนั่งรถไฟ Moscow - Tallinn ไปยังสถานี Jõhvi จากนั้นต่อรถบัสไปยัง Kuremäe

สตรีคริสเตียนออร์โธด็อกซ์ทุกคนสามารถเลือกคอนแวนต์ใดก็ได้ในรัสเซียที่เธอสามารถมาอาศัยอยู่ได้ งานเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าเป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณมนุษย์เสมอ แต่ถ้าเหนื่อยหรืออยากกลับไปสู่ชีวิตทางโลกก็จะทำได้ง่ายๆ ในเวลาเดียวกัน คุณจะรู้สึกว่าโลกทัศน์ของคุณเปลี่ยนไปอย่างไร หัวใจของคุณสงบสุขและสดใสเพียงใดจากงานของพระเจ้าและ

ในบทความนี้ เราต้องการพูดคุยเกี่ยวกับอารามของรัสเซีย พวกเขามีประวัติศาสตร์เป็นของตัวเองซึ่งน่าสนใจอย่างยิ่งในการเรียนรู้

อารามในรัสเซียไม่ได้เป็นเพียงสถานที่ที่ผู้คนไปที่ต้องการละทิ้งความกังวลทางโลกและเข้าใจตนเองเท่านั้น อารามยังเป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ที่จิตวิญญาณของรัสเซียอาศัยอยู่ หากคุณต้องการสัมผัสจิตวิญญาณนี้ ก็ถึงเวลาไปเยี่ยมชมอารามแล้ว

รัสเซียมีอารามกี่แห่ง?

ในสมัยก่อนการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2457 มีอารามทั้งหมด 1,025 แห่ง ในช่วงสหภาพโซเวียตแน่นอนว่ามีน้อยกว่ามาก - เพียงประมาณ 16 เท่านั้น

สิ่งสำคัญ: เมื่อคำนวณ ไม่เพียงแต่อาคารเท่านั้นที่จะถูกนำมาพิจารณา แต่ยังรวมถึงอารามที่ทำงานตามวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้ด้วย

หลังปี 1991จำนวนเริ่มเพิ่มขึ้นอีกครั้ง ณ วันที่ 2013 อารามที่ใช้งานอยู่นับได้ประมาณ 700 คน

สำหรับวันนี้จากนั้นมีจำนวนประมาณ 1,000 แห่ง ความจริงก็คือในแต่ละภูมิภาคของรัสเซียมีอารามประมาณหนึ่งถึงยี่สิบแห่ง

อาราม Nilova Hermitage ถ่ายภาพย้อนกลับไปในปี 1910 โดย Proskudin-Gorsky

แผนที่ของอารามในรัสเซีย

แน่นอนว่าหากคุณต้องการทำความคุ้นเคยกับมรดกทางศาสนาและวัฒนธรรมดังกล่าว วิธีที่สะดวกที่สุดคือ ภาพรวมแผนที่. และมันค่อนข้างง่ายที่จะหา - แผนที่อารามในรัสเซีย

อารามที่สวยที่สุดในรัสเซีย

อาราม Novodevichy Mother of God-Smolenskถือเป็นอารามหญิงที่เก่าแก่ที่สุด ตั้งอยู่ใกล้แม่น้ำมอสโก ไม่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญนับตั้งแต่ก่อตั้งในปี 1524 สิ่งนี้มีส่วนทำให้ความจริงที่ว่าอารามได้รับการพิจารณาโดย UNESCO ว่าเป็นตัวอย่างที่เป็นเอกลักษณ์ของสไตล์บาโรก และยังได้รับฉายาว่า "ทรัพย์สินของมวลมนุษยชาติ"

อาราม Novodevichy Mother of God-Smolensk ในเวลากลางคืน

โครงสร้างนี้มีห้าบท แม้ว่าในตอนแรก ตามที่นักประวัติศาสตร์ระบุว่ามีเก้าบทก็ตาม ทั้งหมดไม่รอด แต่จิตรกรรมฝาผนังยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

สำคัญ: หากคุณต้องการเห็นหอระฆังที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งคุณควรไปที่นี่ หอระฆังของอารามนี้สูงถึง 72 เมตร!

ช่วงปลายศตวรรษที่ 17 มีรอยประทับอยู่บนกลุ่มสถาปัตยกรรมแห่งนี้ หอคอยที่น่าสนใจพร้อมงานฉลุสำเร็จรูป. และสิ่งที่เป็นเอกลักษณ์คือ ตลอดการดำรงอยู่ของอารามนี้ไม่เคยได้รับการสร้างขึ้นใหม่เลย ในทางตรงกันข้ามส่วนประกอบทั้งหมดได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบเดิม

บริเวณใกล้เคียงมีความงดงามที่สุด บ่อโนโวเดวิชีริมฝั่งมีตรอกอันสง่างาม ในทางกลับกันตรอกจะนำนักเดินทางไปที่สะพานแล้วไปทางเหนือ

อารามฟื้นคืนชีพกรุงเยรูซาเล็มใหม่ในภูมิภาคมอสโกมีลักษณะพิเศษตรงที่โดยพื้นฐานแล้วเป็นสำเนาของโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ซึ่งตั้งอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม กำแพงนั้นน่าทึ่งอยู่แล้ว - พวกมันหนา 3 เมตรและสูง 9 เมตร เส้นรอบวงยาวมากกว่าหนึ่งกิโลเมตร ซึ่งหมายความว่าการเดินจะยาวนาน

การฟื้นคืนชีพของอารามนิวเยรูซาเลมในสภาพอากาศที่มีหมอกหนา

สำคัญ: เนื่องจากอาณาเขตค่อนข้างใหญ่ จึงควรจองทัวร์ ใช้เวลาโดยเฉลี่ยประมาณ 2 ชั่วโมง ในระหว่างนี้ไกด์จะตอบทุกคำถามอย่างแน่นอน

หอคอยเหล่านี้สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษซึ่งในตอนแรกดูเหมือนเหมือนกัน แต่จริงๆ แล้วแต่ละอันมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เมื่อตรวจสอบอย่างถี่ถ้วนแล้ว คุณจะพบกับสิ่งพิเศษมากมายในอาคารเหล่านี้
ประตูก็โดดเด่นเช่นกัน. แต่ละประตูทั้งสามมีชื่อและวัตถุประสงค์ของตัวเอง

ภายในมีโบสถ์คอนสแตนตินและเฮเลนาที่สวยงาม. อยู่ใต้ดินลึก 6 เมตร ซึ่งในตัวมันเองน่าสนใจมาก ป้ายหลุมศพที่อยู่ใกล้ๆ กันเป็นอนุสรณ์ถึงผู้มีพระคุณผู้ทำความดีให้กับวัดมากมาย

โบสถ์คอนสแตนตินและเฮเลนาที่อาราม

หากมองดูใกล้ๆ จะสังเกตเห็นว่า ผนังตกแต่งด้วยกระเบื้องสวยงาม- กระเบื้องพิเศษที่ใช้สำหรับการตกแต่งประเภทนี้

ประวัติความเป็นมาของการสร้างอาสนวิหารคืนชีพซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของอารามนั้นถูกนำเสนอในรูปแบบอย่างสวยงาม พงศาวดารแกะสลัก. และถ้าคุณอ่านเฉพาะตัวอักษรตัวแรก คุณจะเห็นชื่อ Nikanoris ซึ่งเป็นชื่อของอาร์คิมันไดรด์ที่ทำงานในพงศาวดาร

พงศาวดารของ Archimandride Nikanoris เกี่ยวกับการก่อสร้างอาราม

ภายในอารามก็สวยงามไม่แพ้ภายนอก และแม้แต่ในเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เขาก็ทำซ้ำสไตล์เยรูซาเล็ม - เช่นกับอาร์เคด หากคุณเงยหน้าขึ้นคุณจะเห็นว่าทำอย่างไร เต็นท์สูงถึง 18 เมตร มีแต่สิ่งสวยงามทุกที่ จิตรกรรมฝาผนังที่แสดงให้เห็นเรื่องราวของพระเยซูคริสต์

การตกแต่งที่งดงามของ Voskresensky อารามเยรูซาเลมใหม่

Holy Trinity Lavra of Sergius ตั้งอยู่ใน Sergiev Posad. ตั้งแต่สมัยโบราณมันเป็นศูนย์การศึกษาและการพิมพ์ซึ่งสะท้อนให้เห็นในความยิ่งใหญ่

อารามแห่งทรินิตี้เซอร์จิอุส ลาฟรา

สิ่งสำคัญ : อารามประกอบด้วย จำนวนมากโครงสร้างที่นักท่องเที่ยวที่เอาใจใส่จะใช้เวลามากในการตรวจสอบ มีอาคารทั้งหมดประมาณ 50 หลัง จึงต้องรีบไปเที่ยวแต่เช้า

ยูเนสโกมีความกังวลเกี่ยวกับความปลอดภัยของอนุสรณ์สถานทางศาสนาและประวัติศาสตร์แห่งนี้ คุณสามารถเข้าไปได้ทางประตูต่างๆ แต่สิ่งที่ดีที่สุดคือผ่านนักบุญด้านบนเป็นโบสถ์สมัยศตวรรษที่ 17

บนอาณาเขตของอารามแห่งนี้ก็มี หอระฆังที่ได้รับการยกย่องว่าสวยที่สุดในรัสเซีย. สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 และไม่เคยหยุดสร้างความพึงพอใจให้กับผู้อื่น

วิหารแห่งการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกได้รับการยอมรับว่าเป็นการสร้างสรรค์สถาปัตยกรรมที่มีเอกลักษณ์เนื่องจากอาคารดังกล่าวไม่มีลักษณะเฉพาะในศตวรรษที่ 15

เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับอาคารต่างๆ ในอารามได้ไม่รู้จบ แต่ก็คุ้มค่าที่จะกล่าวถึง

วัดในนามของการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกที่อาราม

พูดถึงด้วย วัด เซนต์เซอร์จิอุสกับห้องหอประชุม. วัดแห่งนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 และในเวลานั้นมีความโดดเด่นอย่างมากในเรื่องขนาดและความเคร่งขรึม เป็นเจ้าภาพเลี้ยงอาหารในวันหยุดและเลี้ยงรับรองในพิธี

โบสถ์เซนต์เซอร์จิอุสกับห้องโรงอาหารในอาราม

อาราม Kirillo-Belozersky ตั้งอยู่บนชายฝั่งอันงดงามของทะเลสาบ Siverskoye ในภูมิภาค Vologdaถือว่าไม่เพียง แต่เป็นอารามที่ใหญ่ที่สุดเท่านั้น แต่ยังเป็นอารามที่ร่ำรวยที่สุดในรัสเซียอีกด้วย

อาราม Kirillo-Belozersky ในเช้าวันที่มีหมอกหนา

สำคัญ: สำหรับคริสตจักร มีเพียง Kirillovsky ตลอดทั้งปีและ Sergievsky ใน เวลาฤดูร้อน. ขณะนี้ยังไม่มีสถานที่สำหรับผู้แสวงบุญอยู่เป็นจำนวนมาก

คุณต้องดูอย่างแน่นอน อาสนวิหารอัสสัมชัญ. ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ได้รับฉายาว่าเป็นอนุสรณ์สถานอาคารที่โดดเด่นของ Rus ซึ่งเป็นหนึ่งในอาคารแรกๆ ที่ทำจากหิน มหาวิหารแห่งนี้ให้บริการ ตัวอย่างที่ดีการก่อสร้างที่ยิ่งใหญ่

หากคุณต้องการชื่นชมตัวอย่างสถาปัตยกรรมไม้ก็ควรค่าแก่การเยี่ยมชม โบสถ์แห่งการสะสมของเสื้อคลุม. เป็นตัวอย่างโครงสร้างไม้ที่เก่าแก่ที่สุด เมื่อรวมกับธรรมชาติอันงดงามแล้ว โบสถ์ก็ดูสวยงามมาก

โบสถ์แห่งการสวมเสื้อคลุมที่อาราม

ยังเป็นที่จดจำของผู้มาเยือนทุกคน โบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าพร้อมประตูน้ำ. การสร้างสรรค์ทางสถาปัตยกรรมนี้ได้รับการกล่าวถึงด้วยความยินดีโดย Chelishchev ในบันทึกของเขาเกี่ยวกับการเดินทางผ่านรัสเซียตอนเหนือ

โบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าพร้อมประตูน้ำที่อาราม

อารามมิชชันนารีเบโลกอร์สกี้ เซนต์นิโคลัสออร์โธดอกซ์, ตั้งอยู่ใกล้ระดับการใช้งานสวยงามตระการตาทั้งในฤดูร้อนและฤดูหนาว ยังเป็นที่รู้จักกันในนาม Ural Athos เนื่องจากมีศีลธรรมอันเข้มงวด แต่ความงามอันเคร่งครัดที่ได้รับการบูรณะในปี 2010 ก็น่าทึ่งเช่นกัน

Belogorsky St. Nicholas อารามมิชชันนารีออร์โธดอกซ์ในช่วงฤดูร้อน
Belogorsky St. Nicholas อารามมิชชันนารีออร์โธดอกซ์ในฤดูหนาว

สถานที่ตั้งของอารามนั้นน่าดึงดูดใจ - ขึ้นไปบนภูเขาสีขาวซึ่งดึงดูดความสนใจ แม้ว่าจะมีอารามอื่นในเมืองระดับการใช้งาน แต่วัดนี้ก็น่าจดจำที่สุด

คุณควรไปเยี่ยมชมที่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของตนอย่างแน่นอน อาสนวิหารโฮลีครอส. มันชวนให้นึกถึงวิหารเคียฟวลาดิมีร์ซึ่งเป็นสไตล์ไบแซนไทน์เดียวกันมาก

อารามที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซีย

มูรอมสกี สปาโซ-เปรโอบรา คอนแวนต์ เชื่อกันว่าก่อตั้งไม่เกินปี 1015 โดยเจ้าชาย Gleb Vladimirovich ตามที่นักวิจัยบางคนกล่าวว่าเป็นอารามที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซีย

อาราม Murom Spaso-Preobrazhensky

การกล่าวถึงอาคารหลังนี้สามารถพบได้ใน “Tale of Bygone Years” ที่โด่งดังไปทั่วโลก— เจ้าชาย Izyaslav Vladimirovich ถูกกล่าวหาว่าเสียชีวิตใต้กำแพง

เป็นเวลานานพอสมควรที่อาราม เป็นแนวรับของมูรอม. ในเรื่องนี้มีทั้งซากปรักหักพังและการปรับโครงสร้างใหม่
อารามได้รับสิ่งปลูกสร้าง หอระฆัง และโรงเรียนทีละน้อย ก อาคารของเจ้าอาวาสเป็นอาคารหินแห่งแรกในเมือง

สิ่งสำคัญ: แม้จะมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน แต่ปัจจุบันอารามแห่งนี้ก็ได้รับการดูแลอย่างดี มันต้องใช้เวลาเพียงพอ อาณาเขตขนาดใหญ่ที่ซึ่งมหาวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลงซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16 มีความโดดเด่นเป็นพิเศษ - ขอแนะนำให้ใส่ใจเมื่อเยี่ยมชมอาราม

วิหาร Spaso-Preobrazhensky ที่อาราม

เตียงดอกไม้นานาชนิด สระน้ำ สวนสัตว์เล็กๆ - อารามสามารถอวดสิ่งนี้พร้อมกับประวัติศาสตร์อันเก่าแก่

อาราม Nikitsky หรือที่เรียกว่า Pereyaslavl-Zalessky ตั้งอยู่ใกล้กับสวนสาธารณะทะเลสาบ Pleshcheyevo ลูกชายของเจ้าชาย Vladimir Svyatoslavovich Boris พร้อมด้วย Bishop Hilarion ตัดสินใจสร้างโบสถ์บนทะเลสาบแห่งนี้ นี่คือวิธีที่พวกเขาต้องการสถาปนาศาสนาคริสต์ สันนิษฐานว่าโบสถ์แห่งหนึ่งที่สร้างขึ้นในเวลานั้นกลายเป็นพื้นฐานสำหรับอาราม

อารามแห่งนี้ได้รับชื่อที่สองเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิกิตาเดอะสไตล์ไลต์ แม้ว่านักวิจัยบางคนจะสงสัยถึงช่วงชีวิตของ Stylite

ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษ ห้องคลังสินค้า. มีความเห็นว่าพระเจ้าปีเตอร์มหาราชประทับอยู่ที่นั่น และถึงแม้ว่าอาคารจะถูกสร้างขึ้นใหม่ในภายหลัง แต่ก็ยังมีความน่าสนใจอยู่ทีเดียว โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับกรอบหน้าต่าง

อารามเซนต์จอร์จตั้งอยู่ไม่ไกลจาก Veliky Novgorodตามตำนานกล่าวว่า เมืองนี้ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี 1030 โดย Yaroslav the Wise เนื่องจากเขามีชื่อจอร์จเมื่อรับบัพติศมา พวกเขาจึงตัดสินใจตั้งชื่ออารามเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา เพราะก่อนหน้านี้จอร์จมีเสียงเหมือน "ยูริ" ในศตวรรษที่ 12 อาคารหลังนี้ถูกกล่าวถึงในพงศาวดาร

อารามเซนต์จอร์จ

เดิมอาคารนี้สร้างด้วยไม้ อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ 12 Mstislav the Great สั่งให้สร้างวิหารหินซึ่งสถาปนิก Peter รีบดำเนินการ - นี่คือวิธีที่ มหาวิหารเซนต์จอร์จ. ใน ปีที่ผ่านมาการวิจัยทางโบราณคดีได้ดำเนินการในอาณาเขตของมหาวิหารซึ่งต้องขอบคุณการค้นพบนี้ จิตรกรรมฝาผนังที่น่าสนใจที่สุด.

ปัจจุบัน พิธีนี้ไม่เพียงดำเนินการในมหาวิหารเซนต์จอร์จเท่านั้น แต่ยังดำเนินการในด้วย สปาสกี้โฮลี่ครอสไอคอนในโบสถ์ มารดาพระเจ้าพุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้ก.

อาราม Borisoglebsky เป็นอารามที่เก่าแก่ที่สุดที่ไม่เพียงตั้งอยู่ในภูมิภาคตเวียร์ แต่ยังอยู่ในรัสเซียโดยรวมด้วย และถึงแม้จะปรากฏในพงศาวดารในศตวรรษที่ 17 ไม่มากก็น้อย แต่โดยทั่วไปแล้ววันสถาปนาจะถือว่าเป็นปี 1,038 ตอนนั้นเองที่อดีตม้าของเจ้าชายวลาดิเมียร์ที่ 1 โบยาร์เอฟราอิมตัดสินใจลาออกจากความวุ่นวายของโลกสร้างอารามและตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่บอริสและเกลบที่ถูกสังหาร

อารามถูกทำลายซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยไฟหรือการโจมตี แต่ครั้งแล้วครั้งเล่าเขาก็ฟื้นขึ้นมาได้สำเร็จ ยกตัวอย่างเรื่องนี้เกิดขึ้นกับ โบสถ์วเวเดนสกายาซึ่งก่อนหน้านี้ถูกชาวโปแลนด์เผา

Avraamiev Epiphany Monastery เป็นอารามที่เก่าแก่ที่สุดใน Rostov. ก่อนหน้านี้ เช่นเดียวกับอาคารประเภทนี้อื่นๆ ตั้งใจให้เป็นป้อมปราการ แต่เมื่อเวลาผ่านไป กำแพงป้อมปราการก็หายไป ตามตำนาน "ชีวิตของอับราฮัมแห่งรอสตอฟ" อารามแห่งนี้ถูกสร้างขึ้นแทนเวเลสเทพผู้นับถือศาสนาหิน

อาราม Epiphany ของอับราฮัม

สิ่งนี้เกิดขึ้นตามฉบับหนึ่งในปี 1261 อย่างไรก็ตาม นักวิจัยบางคนมักจะระบุวันที่ก่อสร้างอารามในภายหลัง

อาจเป็นไปได้ว่าไม้เท้าของอับราฮัมซึ่งเขาบดขยี้ Veles นั้นถูกเก็บไว้เป็นเวลานานภายในกำแพงของอารามจนกระทั่ง Ivan the Terrible นำมันออกไปก่อนการรณรงค์ต่อต้านคาซานอันโด่งดัง

สำคัญ: หากคุณต้องการเห็นด้วยตาของคุณเองหนึ่งในอนุสรณ์สถานยุคแรก ๆ ของการก่อสร้างคำปฏิญาณให้เยี่ยมชมมหาวิหาร Epiphany ในอาณาเขตของอาราม มันถูกสร้างขึ้นหลังจากการยึดครองคาซาน

หลังจากนั้นไม่นานคริสตจักรอื่นก็ปรากฏตัวขึ้น - Nikolskaya และ Vvedenskaya ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปี พ.ศ. 2547 วัดนี้ถือเป็นวัดชาย แต่ปัจจุบันมีสถานะเป็นวัดหญิง

อารามที่มีชื่อเสียงที่สุดในรัสเซีย

อารามโซโลเวตสกี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 15 โดยพระสงฆ์เฮอร์มานและโซซิมา ตามตำนานกล่าวว่า Zosima ถูกกำหนดให้มองเห็นนิมิตซึ่งทำหน้าที่เป็นแรงผลักดันในการสร้างอารามที่สวยงามแปลกตา สร้างด้วยไม้ มีโรงอาหาร โบสถ์ และโบสถ์

ตั้งแต่นั้นมาอารามก็มีสิทธิ์อย่างเต็มที่ในการเป็นเจ้าของเกาะที่ตั้งอยู่ - สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยอาร์คบิชอปแห่งโนฟโกรอดและจากอำนาจอธิปไตยที่เหลือ นักประวัติศาสตร์ได้ตั้งข้อสังเกต ความจริงที่น่าสนใจ: แผนที่หลายแห่งไม่ได้ระบุเมืองในศตวรรษที่ 16 แต่มีอาราม Solovetsky ปรากฏอยู่อย่างแน่นอน

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 งานก่อสร้างโดยใช้หินเริ่มขึ้น เมื่อก่อสร้างแล้วเสร็จ อารามได้รับสถานะเป็นป้อมปราการเป็นจุดรักษาความปลอดภัยทางตะวันตกเฉียงเหนือของรัฐ

อารามแห่งนี้ถูกกล่าวถึงในประวัติศาสตร์ในช่วงสงครามไครเมียเมื่อมันทนต่อการโจมตีด้วยเรือฟริเกตปืนใหญ่ของอังกฤษ

ปัจจุบันนี้ทางอารามได้อนุรักษ์โบสถ์และอาคารต่างๆ ในยุคนั้น ซึ่งเชื่อมต่อกันด้วย ข้อความที่ครอบคลุม. จากมุมมองทางสถาปัตยกรรม อารามแห่งนี้ค่อนข้างมีเอกลักษณ์ต้องขอบคุณช่วงการเปลี่ยนภาพและบทมุมดังกล่าว

อารามแห่งนี้ยังมีชื่อเสียงในเรื่องห้องขังอีกด้วยซึ่งทั้งนักโทษทางการเมืองและนักโทษในโบสถ์รับโทษ

อารามอิปาติเยฟ- สัญลักษณ์ที่แท้จริงของซาร์มาตุภูมิเพราะมิคาอิลโรมานอฟได้รับเลือกเข้าสู่อาณาจักรในศตวรรษที่ 17 และในนั้น 300 ปีต่อมาราชวงศ์โรมานอฟก็หยุดอยู่ อารามแห่งนี้ตั้งอยู่บนชายฝั่ง Kostroma มีประสบการณ์ความเสื่อมโทรมและความเจริญรุ่งเรืองมากกว่าหนึ่งครั้ง

น่าเสียดายที่ตอนนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะตัดสินว่าอาคารเหล่านี้มีหน้าตาเป็นอย่างไรในสมัยนั้น รูปลักษณ์ทันสมัยพวกเขาได้รับมันเฉพาะในช่วงเวลาของแคทเธอรีนมหาราชเท่านั้น

นักท่องเที่ยวจะได้เพลิดเพลิน สัญลักษณ์ปิดทองของอาสนวิหารทรินิตี้ ภาพจิตรกรรมฝาผนัง และห้องสมุดที่มีเอกลักษณ์. Ipatiev Chronicle ที่มีชื่อเสียงมีความโดดเด่นเป็นพิเศษ

Iconostasis ของอาราม Trinity ของอาราม Holy Trinity Ipatiev

เป็นการผสมผสานที่เป็นเอกลักษณ์ ธรรมชาติที่สวยงามและสถาปัตยกรรมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว อย่างหลังเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 และ 17 โดยมีน้ำล้อมรอบทุกด้าน และไม่เหมาะสำหรับการอยู่อย่างสันโดษไปกว่านี้อีกแล้ว

อาราม Spaso-Preobrazhensky Valaam

สำคัญ: ขอแนะนำให้เยี่ยมชมโบสถ์หินก่อน อาสนวิหาร Transfiguration โบสถ์แห่งการประกาศเป็นหนึ่งในอาคารบนเกาะที่เก่าแก่ที่สุด และพวกเขาตัดสินใจสร้างโบสถ์ในนามของสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าแห่งสัญลักษณ์เพื่อเป็นเกียรติแก่การมาเยือนอารามของอเล็กซานเดอร์ที่ 2

อาคารที่มีเอกลักษณ์แห่งนี้ต้องอดทนต่อการทดลองมาหลายครั้ง แต่ตอนนี้กำลังได้รับการบูรณะใหม่ เช่น, จากอารามทั้งหมด 13 แห่ง ได้รับการบูรณะแล้ว 10 แห่ง.

พิพิธภัณฑ์ บ้านพักของพระสังฆราช เวิร์กช็อปวาดภาพไอคอน - นี่คือสิ่งอื่นที่อารามมีชื่อเสียงในตอนนี้. ผู้แสวงบุญหลั่งไหลเข้ามามากมายจนตั้งแต่เดือนพฤษภาคมถึงพฤศจิกายนกำแพงของอารามจะต้อนรับผู้มาเยือนอย่างแข็งขัน

อารามโกริตสกี้มีชื่อเสียงที่สุดในบรรดาผู้ที่เกี่ยวข้องกับเปเรยาสลาฟล์ โครงสร้างเหล่านั้นที่หลงเหลืออยู่มีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 17-19

ตัวหลักสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ อาสนวิหารอัสสัมชัญของพระแม่มารี. ของเขา การทำให้เป็นสัญลักษณ์มันถูกสร้างขึ้นจากหลายระดับย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18 แต่ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

เดิมทีอารามนี้ตั้งใจให้เป็นอารามชาย แต่ในปี ค.ศ. 1667 ก็มีมติให้สร้างเป็นอารามหญิง ปัจจุบันเขายังคงอยู่ภายใต้การดูแลของผู้หญิง

อารามทักทายผู้มาเยือนด้วยความน่าสนใจทีเดียว ประตูการเดินทางซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 ความแตกต่างระหว่างผนังที่สะอาดตากับการตกแต่งประตูนั้นสะดุดตามาก

สำคัญ: คุณควรเยี่ยมชม Gatekeeper's Chamber อย่างแน่นอน - มีส่วนหน้าอาคารที่ตกแต่งอย่างหรูหราสองแห่งซึ่งไม่ด้อยไปกว่าการตกแต่งบ้านของเจ้าชายในสมัยนั้น

รายชื่ออารามหลักในรัสเซีย

เรามีรายชื่ออารามหลักๆ เรียงตามตัวอักษร:

1. อารามเอเดรียน โปเชคอนสกี้- ภูมิภาคยาโรสลาฟล์ เขต Poshekhonsky หมู่บ้าน Andrianova Sloboda
2. อาศรมชาย Alexander-Athos Zelenchuk— สาธารณรัฐ Karachay-Cherkess, เขต Zelenchuksky, หมู่บ้าน นิจนี อาร์คฮีซ
3. อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ คอนแวนต์— ภูมิภาคมอสโก, เขต Taldomsky, หมู่บ้าน Maklakovo
4. อาศรม Alekseevskaya ของอาราม Pereslavl Feodorovsky-ภูมิภาค Yaroslavl, เขต Pereslavl, หมู่บ้าน Novoalekseevka
5. อารามอัมโบรซีฟ นิโคลาเยฟสกี้ ดูดิน— ภูมิภาค Nizhny Novgorod, เขต Bogorodsky, หมู่บ้าน Podyablonnoe
6. อาศรมเซนต์แอนดรูว์แห่งอาราม Solovetsky— ภูมิภาค Arkhangelsk, เขต Primorsky, หมู่เกาะ Solovetsky
7. อาราม Artemiev-Verkolsky— ภูมิภาค Arkhangelsk, เขต Pinezhsky, หมู่บ้าน วิธีการใหม่
8. คอนแวนต์ประกาศ— อัสตราคาน ทางตะวันตกเฉียงเหนือ มุมถนน Sovetskaya และเซนต์ คาลินินา
9. อาราม Ion-Yashezersky การประกาศ (อาราม Yasheozersky)— สาธารณรัฐคาเรเลีย, เขต Prionezhsky, ur. อารามยาเชเซอร์สกี้
10. การประกาศคอนแวนต์ครัสโนยาสค์— ครัสโนยาสค์, เซนต์. เลนินา อายุ 13-15 ปี
11. อารามประกาศใน Dunilovo- ภูมิภาค Ivanovo, เขต Shuisky, หมู่บ้าน ดูนิโลโว
12. อารามชาย Bogolyubsk ของ Trinity-Sergius Lavra-ภูมิภาคมอสโก, Sergiev Posad, st. โนโวโกรอดนายา 40A
13. พระมารดาแห่งความเมตตา คาดมสกี้ คอนแวนต์— ภูมิภาค Ryazan, เขต Kadomsky, Kadom
14. นิพพานคอนแวนต์- ดินแดนอัลไต, Kamen-on-Obi, st. เดคาบริสตอฟ, 19
15. อาศรม Borisoglebskaya ใน Voskresensky- ภูมิภาค Yaroslavl, เขต Pereslavl, หมู่บ้าน พิธีขึ้นบ้านใหม่
16. คอนแวนต์บรูเซนสกี้— ภูมิภาคมอสโก, โคลอมนา, เลนโซเวตสกี้, 3
17. อาราม Vazheozersky (อาราม Zadne-Nikiforovskaya)— ตัวแทน Karelia อำเภอ Olonets หมู่บ้าน ระหว่างหมู่บ้าน
18. สาธารณรัฐอาราม Valaam แห่ง Karelia -อำเภอโสตตาวาลา. บาลาอัม
19. อารามวัลได อีแวร์สกี้ สวีอาทูเซอร์สกี้— ภูมิภาค Novgorod, เขต Valdai, เมือง Valdai, เกาะ, อาราม Iversky
20. คอนแวนต์ Varlaamo-Khutyn Spaso-Preobrazhensky- ภูมิภาคโนฟโกรอด เขตโนฟโกรอด,หมู่บ้านคูติน
21. Varsonofievsky Pokrovsko-Selishchensky คอนแวนต์— ตัวแทน Mordovia, เขต Zubovo-Polyansky, หมู่บ้าน โปครอฟสกี้ เซลิชชี
22. คอนแวนต์ Vvedeno-Oyatsky -ภูมิภาคเลนินกราด, เขต Lodeynopolsky, หมู่บ้าน Oyat
23. อาศรมสตรี Verkhne-Chusovskaya Kazan Trifonova— ภูมิภาคระดับการใช้งาน, เขต Chusovskoy, หมู่บ้าน Krasnaya Gorka
24. วลาดิมีร์ สเก็ตเต แห่งอารามวาลาอัม— สาธารณรัฐคาเรเลีย เขตซอร์ตาวาลา บาลาอัม
25. คอนแวนต์วลาดิชนี— ภูมิภาคมอสโก, Serpukhov, st. ออคทิบรสกายา, 40
26. อารามประกาศ Vorontsov— ภูมิภาคตเวียร์, เขต Toropetsk, หมู่บ้าน Vorontsovo
27. คอนแวนต์การฟื้นคืนชีพ Novodevichy— เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, Moskovsky pr., 100
28. Skete การฟื้นคืนชีพของอาราม Pavlo-Obnorsky— ภูมิภาค Vologda, เขต Gryazovets, หมู่บ้าน Yunosheskoye
29. นักบุญทั้งหมด ชูยา เอดิโนเวรี คอนแวนต์— ภูมิภาค Ivanovo, Shuya (มุมถนน Sovetskaya และถนน Metallistov ที่ 1)
30. อาราม Vysokopetrovsky- มอสโก, เซนต์. เปตรอฟกา, 28
31. ทะเลทรายชาย Hermogenova— ภูมิภาคมอสโก, เขต Sergiev Posad, ur. Hermogenova Pustyn (2 กม. N ของหมู่บ้าน Alferyevo)
32. อารามเกทเสมนีแห่งทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา— ภูมิภาคมอสโก, เซอร์กีฟ โปสาด, เซนต์. ฤดูใบไม้ผลิ
33. อารามทรินิตี้เกลเดนสกี้— ภูมิภาค Vologda, เขต Veliky Ustyug, หมู่บ้าน Morozovitsy
34. Golgotha-การตรึงกางเขน Skete— ภูมิภาค Arkhangelsk, เขต Primorsky, หมู่เกาะ Solovetsky, หรือ อันเซอร์, อารามโกลโกธา-การตรึงกางเขน
35. คอนแวนต์การประสูติ Desyatinny— Veliky Novgorod, Desyatinnaya st.
36. -ภูมิภาค Voronezh, เขต Liskinsky, กระท่อม ดิฟโนโกรี
37. ดมิตรีเยฟสกี้ โดโรโกบูซ คอนแวนต์ -ภูมิภาค Smolensk, เขต Dorogobuzh, Dorogobuzh, st. นานาชาติ, 16
38. คอนแวนต์ของแคทเธอรีน— ตเวียร์, เซนต์. โกรโปตคินา 19/2
39. ชุมชนสตรีเอลิซาเบธ— ภูมิภาคตเวียร์, เขต Zubtsovsky, ur. Elizavetino (1 กม. NW จากหมู่บ้าน Starye Gorki)
40. Skete สตรีของไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าแห่งกรุงเยรูซาเล็ม- ภูมิภาค Kaluga, เขต Lyudinovo, ur. Maninsky Khutor (3 กม. NE จากหมู่บ้าน Kretovka)
41. Zadonsky Mother of God-Tikhonovsky Tyuninsky Convent -ภูมิภาคลีเปตสค์., เขตซาดอนสกี้, กับ. ทูนิโน
42. อารามไซโกนอสพาสสกี้- มอสโก, เซนต์. นิโคลสกายา, 7-9
43. อาศรมชาย Zaonikievskaya พระมารดาของพระเจ้า - วลาดิมีร์— ภูมิภาค Vologda, อำเภอ Vologda, หมู่บ้าน Luchnikovo
44. อาศรมอัสสัมชัญ Zolotnikovskaya- ภูมิภาค Ivanovo, เขต Teykovsky, หมู่บ้าน โซโลตนิคอฟสกายา ปุสติน
45. อาราม Ivanovo Vladimir-อิวาโนโว, เซนต์. เลจเนฟสกายา, 120
46. คอนแวนต์ Iversky Vyksa— ภูมิภาค Nizhny Novgorod, Vyksa, st. คราสโนฟลอตสกายา, 58
47. ไอคอนของพระมารดาแห่งความยินดีหรือการปลอบใจชุมชนสตรี— ภูมิภาคมอสโก, เขตโดโมเดโดโว, หมู่บ้าน โดบรินิคา
48. อารามชาย Innokentyevsky- อีร์คุตสค์, เซนต์. นักวิชาการ Obraztsova, 1
49. อารามเซนต์จอห์นนักศาสนศาสตร์— ภูมิภาค Ryazan, เขต Rybnovsky, หมู่บ้าน โปชูโปโว
50. นักบุญจอห์นแห่งครอนสตัดท์คอนแวนต์- ดินแดนอัลไตเขต Pervomaisky หมู่บ้าน กิศลูกา
51. ยอห์นเดอะแบปทิสต์คอนแวนต์— ภูมิภาคมอสโก, เขต Ramensky, หมู่บ้าน เดเนซนิโคโว
52. อารามยอห์นเดอะแบปทิสต์— สาธารณรัฐตาตาร์สถาน, คาซาน, เซนต์. บาวแมน, 2
53. คิโนเวียแห่งทรินิตี้ อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ลาฟรา— เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, เขื่อน Oktyabrskaya, 16-20
54. อาราม Krasnogorsk Bogoroditsky— ภูมิภาค Arkhangelsk, เขต Pinezhsky, หมู่บ้าน Krasnaya Gorka
55. อาราม Krasnoselsky St. John the Baptist— ภูมิภาคระดับการใช้งาน, Solikamsk, st. พรีวอคซาลนายา, 35
56. อาราม Krasnokholmsky St. Nicholas— ภูมิภาคตเวียร์, เขต Krasnokholmsky, หมู่บ้าน Sloboda
57. ครัสโนยาสค์ ซนาเมนสกี สเก็ตเต — ภูมิภาคครัสโนยาสค์, ดิฟโนกอร์สค์, เซนต์. เขื่อน
58. อารามโฮลีครอส— นิจนี นอฟโกรอด, Oksky Congress, 2a
59. อารามโฮลีครอส— ภูมิภาคระดับการใช้งาน, เขต Nytvensky, หมู่บ้าน โกวิริโน
60. อารามมิคาอิโล-อาร์คันเกลสค์ อุสต์-วีมสกี— สาธารณรัฐโคมิ เขต Ust-Vymsky หมู่บ้าน อุสต์-วิม, เซนต์. ซารุเชยายา, 36
61. อารามมิคาอิโล-อาธอส (อาศรมมิคาอิโล-อาธอส ทรานส์-คูบัน)— ตัวแทน Adygea อำเภอ Maykop หมู่บ้าน ชัยชนะ
62. อาราม "งานและสวดมนต์"— ภูมิภาคตเวียร์, เขต Rameshkovsky, หมู่บ้าน Volkovo
63. อารามของ Gabriel the Archangel ใน Blagoveshchensk- ภูมิภาคอามูร์, Blagoveshchensk, st. กอร์กี, 133
64. อารามของ Elisabeth Feodorovna ผู้พลีชีพที่เคารพนับถือ— คาลินินกราด, เซนต์. โพลเล็ตสกี้, 8
65. อารามไอคอนแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าแห่งซาร์ทั้งปวง— ครัสโนดาร์, เซนต์. ดิมิโตรวา, 148
66. ชุมชนสตรีสงฆ์แห่งไอคอนแห่งพระมารดาของพระเจ้า ฉันอยู่กับคุณและไม่มีใครอยู่กับคุณ— ภูมิภาค Kaluga, เขต Meshchovsky, หมู่บ้าน เงิน
67. อารามนิกิตสกี้- ภูมิภาค Yaroslavl, เขต Pereslavl, หมู่บ้าน นิกิตสกายา สโลโบดา, เซนต์. ศาพรุดนายา, 20
68. อารามนิโคโล-โมเดนสกี้— ภูมิภาค Vologda, เขต Ustyuzhensky, หมู่บ้าน ทันสมัย
69. นิโคโล-สโตลเบนสกายา ปุสตีน (Nikolo-Stolbenskaya Pustyn)— ภูมิภาคตเวียร์, เขต Vyshnevolotsky, หมู่บ้าน สระน้ำสีขาว
70. อาราม Nikolo-Chernoostrovsky— ภูมิภาค Kaluga, Maloyaroslavets, st. คูตูโซวา, 2
71. อาราม Nikolo-Shartomsky ใน Vvedenye- ภูมิภาค Ivanovo, เขต Shuisky, หมู่บ้าน การแนะนำ
72. อารามนิโคลสกี้ ทิโคนอฟ- ภูมิภาค Ivanovo เขต Lukhsky หมู่บ้าน ทิมิเรียเซโว
73. ทะเลทรายนิโล-โซรา— ภูมิภาค Vologda, เขต Kirillovsky, สถานีรถไฟใต้ดิน Pustyn
74. คอนแวนต์โนโวเดวิชี— มอสโก, ถนน Novodevichy, 1
75. อาราม Holgin ใน Volgoverkhovye- ภูมิภาคตเวียร์, เขต Ostashkovsky, หมู่บ้าน โวลโกเวอร์โควีย
76. อาราม Parfenovsky Mother of God ในเมือง Parfenovo— ภูมิภาค Vologda, เขต Cherepovets, หมู่บ้าน Parfenovo
77. อารามเปรินสกี้— โนฟโกรอด
78. อาราม Pskov St. John the Baptist (อาราม Ivanovo จาก Zavelichye)— ปัสคอฟ
79. ทะเลทรายแห่ง Paraclete— ภูมิภาคมอสโก, เขต Sergiev Posad, ตำแหน่ง เปลี่ยน
80. Holy Ascension Skete แห่งอาราม Solovetsky บนภูเขา Sekirnaya— ภูมิภาค Arkhangelsk, เขต Primorsky, หมู่เกาะ Solovetsky
81. วิญญาณศักดิ์สิทธิ์ Alatyr อาศรม— สาธารณรัฐ Chuvash, Alatyr, microdistrict แอร์โรว์ เลเวล โอ๊คโกรฟ
82. ทรินิตี้อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ลาฟรา— เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, emb. แม่น้ำโมนาสตีร์กี, 1; กรุณา อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้
83. Skete ของ St. Andrew the First-called บน Agathonov Meadow— ภูมิภาคเลนินกราด, เขต Vsevolozhsk, Koltushskaya vol. ใกล้หมู่บ้าน Korkino, เทือกเขา Genetika บนทุ่งหญ้า Agathon
84. สเก็ตเตแห่งอารามโยเซฟ-โวโลโคลัมสค์— ภูมิภาคมอสโก, เขต Volokolamsk, หมู่บ้าน เทอร์ยาเอโว
85. Skete ของ Tryphon แห่ง Vyatka ใน Pyskor (อาราม Pyskor Spaso-Preobrazhensky)— ภูมิภาคระดับการใช้งาน, เขต Usolsky, หมู่บ้าน ปิสกอร์
86. อารามโซโลชินสกี้— ภูมิภาค Ryazan, อำเภอ Ryazan, หมู่บ้าน โซลอตชา
87. อาศรมของ Sofronieva— ภูมิภาค Nizhny Novgorod, เขต Arzama, Sofronieva Pustyn
88. อารามสปาโซ-คาเมนนี— ภูมิภาค Vologda, เขต Ust-Kubinsky, o. หิน
89. อาราม Spaso-Kukotsky- ภูมิภาค Ivanovo, เขต Gavrilovo-Posad, หมู่บ้าน เซอร์บิโลโว
90. อาราม Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky— Pskov, เขื่อน Mirozhskaya, 2
91. อาราม Spaso-Preobrazhensky Solovetskyภูมิภาค Arkhangelsk, เขต Primorsky, หมู่เกาะ Solovetsky
92. อาราม Spaso-Preobrazhensky Ust-Medvenetsky— ภูมิภาคโวลโกกราด, เซราฟิโมวิช
93. อาศรมสตรี Trinity-Odigitrievskaya Zosimova (คอนแวนต์ Trinity-Odigitrievsky Zosimova; อาศรม Zosimova) ภูมิภาคมอสโก, เขต Naro-Fominsk, หมู่บ้าน โซซิโมวา ปุสติน
94. ทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา— ภูมิภาคมอสโก, Sergiev Posad, Trinity Lavra แห่ง St. Sergius
95. อารามทรินิตี้ แอนโทนี่ ซิสกี้ -ภูมิภาค Arkhangelsk, เขต Kholmogory, หมู่บ้าน อาราม
96. อาศรม Uspenskaya Rdeiskaya- ภูมิภาค Novgorod, เขต Kholmsky, ur. ทะเลทรายเรดีสกายา
97. อุสเพนสกี้ อารามปัสคอฟ-เปเชอร์สกี้ - ภูมิภาค Pskov, เขต Pechora, Pechory, st. นานาชาติ, 5
98. อาราม Ferapontov-Belozersky พระมารดาของพระเจ้า-ประสูติ— ภูมิภาค Vologda, เขต Kirillovsky, หมู่บ้าน เฟราปอนโตโว
99. อาศรมชาย Florishcheva (วัดอัสสัมชัญ)-ภูมิภาค Nizhny Novgorod, เขต Volodarsky, ตำแหน่ง โฟรลิชชิ
100. การประสูติของพระเยซูคริสต์ Iversky Convent— ภูมิภาค Kirov, Vyatskie Polyany, st. เลนินา, 212A
101. ชุมชนการฟื้นคืนชีพของ Shestakovo- ภูมิภาค Yaroslavl, เขต Nekouzsky, หมู่บ้าน เชลโดเมียร์ซ
102. อาศรม Yugskaya Dorofeeva- ภูมิภาคยาโรสลาฟล์, ur. ทะเลทรายทางใต้ (เขตน้ำท่วมของอ่างเก็บน้ำ Rybinsk)
103. อารามยูริเยฟ— เวลิกี นอฟโกรอด เอส. ยูริเอโว
104. อารามคำทำนาย Yaransky— ภูมิภาค Kirov, เขต Yaransky, สถานีรถไฟใต้ดิน Opytnoye Pole

อารามดิฟโนกอร์สอัสสัมชัญ

รายชื่อวัดพุทธในรัสเซีย

เราขอนำเสนอรายการปัจจุบันให้คุณทราบ ดินแดนรัสเซียวัดพุทธ:

1. อากินสกี้ ดัทซาน — ภูมิภาคทรานไบคาล, กับ. อมิธาชา
2. อลาร์สกี้ ดัทซาน— หมู่บ้าน Kutulik, เขต Alar, เขต Ust-Orda Buryat, ภูมิภาค Irkutsk
3. อนินสกี้ ดัทซาน— Buryatia ห่างจากหมู่บ้าน Alan เขต Khorinsky 5 กม
4. Atagan-Dyrestuisky datsan— บูร์ยาเทีย, ไดเรสตุย
5. อัตซากัทสกี้ ดัทสัน— Buryatia, เขต Zaigraevsky, หมู่บ้าน Naryn-Atsagat
6. พุทธวิหาร— หมู่บ้าน Gorelovo ใกล้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
7. Gusinoozersky (ทัมชินสกี้) ดัทซาน— Buryatia หมู่บ้านทะเลสาบ Gusinoe
8. "ดัตสัน กุนเซชอยนีย์"— เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, Primorsky Prospekt, 91 (สถานีรถไฟใต้ดิน Staraya Derevnya)
9. ซากุไต ดัทซาน “เดชิน รับซิลิง”- 6 กม. ไปทางใต้ของ Tokhoy ulus, เขต Selenginsky ของ Buryatia และ 4 กม. ทางตะวันออกเฉียงเหนือของชานเมือง Gusinoozersk บนทางเดิน Kyakhtinsky
10. “วิหารทองคำของพระศากยมุนีพุทธเจ้า”— อยู่บนถนนใจกลาง Elista ยูริ คลิคอฟ
11. คิซิงกา ดัทซัน “เดเชน ดาชิ ลุมโบลิง”— เขต Kizhinginsky ของ Buryatia
12. ซาร์ตุล-เกเกตุย ดัทสัน— ทางใต้ของ Buryatia ใน Gegetui ulus, เขต Dzhidinsky
13. ไซคุสน์-ซูเมะ -ชานเมืองเอลิสตา 6 กิโลเมตรจากเมืองทางเหนือของหมู่บ้านอาร์ชาน
14. อาราม Tantric ของลอร์ดซอนกาวา— โกโรโดวิคอฟสค์, คัลมีเกีย
15. Uldyuchinsky khurul— หมู่บ้าน Uldyuchin เขต Priyutnensky, Kalmykia
16. อุสตู-คูรี— ทางเดินชายลัก-อาละลัก ฝั่งขวาของแม่น้ำชาดาน
17. คอยมอร์สกี้ ทัสสัน “โพธิธรรม”— Arshan เขต Tunkinsky ของ Buryatia
18. Khosheutovsky คูรูล- กับ. Rechnoye เขต Kharabalinsky ภูมิภาค Astrakhan
19. วิหารแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่ (Bolshoy Tsaryn)- หมู่บ้าน Bolshoi Tsaryn เขต Oktyabrsky ของ Kalmykia
20. ซีเจ-บูร์กัลไต ดัทซาน— Ust-Burgaltai ulus, เขต Zakamensky ของ Buryatia
21. โชโยเรีย-คูรูล— หมู่บ้าน Iki-Chonos, เขต Tselinny ของ Kalmykia
22. ชิตา ดัทสัน— ภูมิภาคทรานไบคาล, ชิตา
23. แชด ชุปหลิงภูเขา Kachkanar ในภูมิภาค Sverdlovsk

วัดพุทธเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "Datsan Gunzechoiney"

รายชื่ออาราม Old Believer ในรัสเซีย

อาราม Old Believer หลายแห่งถูกปิดในเวลาต่างกัน ในบรรดาสิ่งที่เหลืออยู่สามารถแยกแยะได้ดังต่อไปนี้:

1. อารามนิโคโล-อูเลมา- กับ. Ulema ของภูมิภาค Yaroslavl
2. ชุมชนผู้เชื่อเก่า Preobrazhenskaya ของ Fedoseevsky ยินยอม— ในมอสโกใกล้กับสุสาน Preobrazhenskoe

อารามผู้เชื่อเก่า Preobrazhensky แห่ง Fedoseevsky ยินยอม

อารามแห่งรัสเซียที่มีสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์

อารามเยรูซาเลมใหม่ที่เรากล่าวไปแล้วนั้น เป็นการกักเก็บสิ่งอัศจรรย์ ไอคอนของพระมารดาพระเจ้า “สามมือ”. มีตำนานว่าศิลปินที่กลับมาทำงานของเขาครั้งแล้วครั้งเล่าเห็นคนที่ไม่รู้จักงานของเขาดึงมือที่สาม เชื่อว่าเป็นเรื่องตลกของใครบางคน เขาจึงล้างมือ และสิ่งนี้ดำเนินต่อไปจนกระทั่งพระมารดาของพระเจ้ามาปรากฏแก่เขาในความฝันและตรัสว่ามือนั้นเป็นสัญญาณแห่งพรของเธอ

ปาฏิหาริย์รูปแม่พระ “สามมือ” ที่วัด

คอนแวนต์ปฏิสนธิมีชื่อเสียง ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าที่เรียกว่า "เมตตา". ผู้คนหันมาหาเธอในกรณีที่มีปัญหาในการมีบุตรเช่นเดียวกับเพื่อแก้ไขปัญหาครอบครัว

สำคัญ: ไอคอนนี้ไม่ใช่ต้นฉบับ - คัดลอกมาจากไอคอนที่ตั้งอยู่บนเกาะไซปรัส

รูปบูชาพระมารดาพระเจ้า “ผู้ทรงเมตตา” คอนแวนต์ปฏิสนธิ

ไอคอน Iveron ของพระมารดาของพระเจ้าจากอาราม Iveronเป็นหนึ่งในไอคอนที่มีค่าที่สุด สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 11 และได้รับการยกย่องตลอดหลายศตวรรษของการดำรงอยู่เนื่องมาจากปาฏิหาริย์มากมาย

หากมองอย่างใกล้ชิดคุณจะเห็นบาดแผลที่คางของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งปรากฏขึ้นเนื่องจากศัตรูของออร์โธดอกซ์

ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ดินแดนรัสเซียมีชื่อเสียงในด้านอนุสรณ์สถานทางจิตวิญญาณมาโดยตลอด วัดไม่เพียงแต่ให้การต้อนรับทุกคนที่พยายามหลบหนีชีวิตทางโลกอย่างอบอุ่นเท่านั้น แต่ยังเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของศิลปะสถาปัตยกรรมอีกด้วย ไม่ว่าคุณจะคาดหวังอะไรจากอารามก็ตาม คุณควรไปเยี่ยมชมพวกเขาแม้จะเป็นนักท่องเที่ยวธรรมดาก็ตาม

เราขอเชิญคุณเพลิดเพลินไปกับความงามของอารามรัสเซียด้วยความช่วยเหลือของวิดีโอ:

วิดีโอ: อารามและโบสถ์แห่งรัสเซีย

วิดีโอ: อาราม Ipatiev

วิดีโอ: พวกเขาอาศัยอยู่ในอารามได้อย่างไร?

จะมาดอนในวันที่ 13 ตุลาคม สมเด็จพระสังฆราช Kirill แห่งมอสโกและ All Rus' ซึ่งจะเข้ารับราชการใน Ascension Military Cathedral ในเมือง Novocherkassk ซึ่งเมื่อถึงเวลานั้นการบูรณะใหม่อย่างเต็มรูปแบบจะแล้วเสร็จ พระสังฆราชอาจจะไปเยี่ยมชม Starocherkassk และอาราม Holy Don ผู้สื่อข่าว RG ได้เยี่ยมชมวัดด้วย

มีความเห็นว่าชีวิตสงฆ์มีการวางแผนเป็นรายชั่วโมงตั้งแต่การรับใช้ไปจนถึงการรับใช้และพระสงฆ์ใช้เวลาทั้งหมดในการอธิษฐาน ความสนุกสนานและความร่าเริงเป็นสิ่งที่แปลกสำหรับพวกเขา แบบเหมารวมนี้

รู้สึกได้ถึงบรรยากาศแห่งความเมตตากรุณาในอารามทันที พี่น้องเองก็ประหลาดใจเช่นกัน - ส่วนใหญ่ยังเด็ก ( อายุเฉลี่ย- อายุประมาณ 40 ปี) และไม่แก่และอ่อนแออย่างที่พระภิกษุหลายคนจินตนาการ ในโลกนี้พวกเขาจะถูกเรียกว่าปริญญาตรีที่มีคุณสมบัติเหมาะสม - การเติบโตสูง,สุขภาพดีไม่มีน้ำหนักเกิน

อัครสาวกผู้ใจกว้าง

ระหว่างรอผู้ว่าการซึ่งยุ่งอยู่กับงานบ้าน คุณพ่อมิคาอิลก็คุยกับฉัน ซึ่งเป็นชายวัยกลางคน รูปร่างสูงเพรียว ฉันรู้สึกได้ทันทีว่าเขาเป็นปัญญาชน

ฉันหยิบอันเปล่ามาจากบ้าน ขวดพลาสติกเพื่อรวบรวมน้ำศักดิ์สิทธิ์ในวัด คุณพ่อมิคาอิลขอให้สามเณรที่อายุน้อยมากไปรับเธอโดยเสริมว่าแขกควรลองคอทเทจชีสของอารามและครีมเปรี้ยวด้วย

“ใส่น้ำผึ้งสดเพิ่ม” นักบวชตะโกนตามชายคนนั้น

เขาไม่หวงของขวัญกลับมาพร้อมกับพัสดุที่หนักซึ่งหนักเกินไปสำหรับฉัน พระเณรยังได้นำน้ำมนต์มาบรรจุในขวดขนาด 1.5 ลิตร โดยมีป้ายระบุที่อยู่ของวัดด้วย

ไม่ใช่เพื่อตั้งครรภ์ แต่เพื่อสร้าง

การสนทนากับคุณพ่อมิคาอิลเริ่มต้นด้วย ธีมนิรันดร์- เกี่ยวกับการแต่งงานในครอบครัวและในคริสตจักรและผลที่ตามมาคือการให้กำเนิด ปัญหาของการปฏิสนธินอกร่างกาย ซึ่งตามที่ทราบกันดีว่าไม่ได้รับการต้อนรับจากคริสตจักร แต่ก็ไม่ได้ถูกมองข้ามเช่นกัน

เหตุใดจากมุมมองทางศาสนา จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะทำเด็กหลอดแก้ว?

ไม่มีใครสามารถพูดได้อย่างแน่นอนเมื่อบุคคลมีวิญญาณบางทีมันอาจเกิดขึ้นในขณะที่ตั้งครรภ์ อย่างไรก็ตาม คุณไม่สามารถเข้าใกล้กระบวนการนี้โดยกลไกได้ คู่สมรสก่อนความใกล้ชิดเพื่อจุดประสงค์ในการให้กำเนิดควรสวดภาวนาและปฏิบัติต่อสิ่งนี้ไม่ใช่เป็นกีฬา แต่เป็นความคิดสร้างสรรค์ - ไม่ใช่เพื่อตั้งครรภ์ แต่เพื่อสร้างเช่นเดียวกับที่พระเจ้าทรงสร้างอาดัมและเอวา

และถ้าคู่รักไม่ได้ผล ตามธรรมชาติตั้งครรภ์ลูกเหรอ?

ซึ่งหมายความว่าพวกเขาจำเป็นต้องรับเลี้ยงเด็ก จากนั้นสิ่งนี้มักจะเกิดขึ้น พระเจ้าจะส่งลูกของพวกเขามาให้พวกเขา

ยินดีต้อนรับผู้ช่วย

ชาววัดเป็นคนสนุกสนาน เมื่อเวลาหกโมงครึ่ง พิธีสวดภาวนาพี่น้องจะเริ่มต้นขึ้น ซึ่งจะอ่านได้เฉพาะในอารามเท่านั้น นอกจากเขาแล้วตามประเพณีของอาราม Starocherkassk พี่น้องสวดภาวนาต่อนักบุญและอ่านคำอธิษฐานอื่น ๆ ซึ่งเป็นกฎส่วนตัวที่พระบิดาฝ่ายวิญญาณของเขาแนะนำให้พระภิกษุ

หน้าที่ของผู้สารภาพดำเนินการโดย Hieroschemamonk Vitaly วัย 78 ปี เป็นเวลานานเขาดูแลร้านค้าในโบสถ์ในมหาวิหาร Rostov จากนั้นเขาก็ป่วยหนักและกลายเป็นพระสคีมา - นี่เป็นขั้นตอนที่สามและสุดท้ายของการเป็นสงฆ์

ถือเป็นความเข้าใจผิดที่พี่น้องใช้เวลาอธิษฐานทั้งวัน

“ไม่อย่างนั้นเราคงเป็นปรสิต” คุณพ่อราเฟล ผู้รักษาการผู้ว่าการรัฐพูดอย่างจริงจัง

หากไม่ใช่วันหยุดหรือวันหยุดนักขัตฤกษ์หลังสวดมนต์พระสงฆ์จะไปปฏิบัติธรรมหรือทำงานต่างๆ มีขอบเขตงานกว้างขวางในอาราม

สมบัติของอาราม ได้แก่ มหาวิหารการคืนชีพของทหารพร้อมหอระฆัง โบสถ์ของ Don Icon of the Mother of God ปีเตอร์และพอล โบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลง และ Assumption Skete บนเกาะ Bolshoi ในอาณาเขตของลานภายในหมู่บ้าน Vasilyevo-Petrovka พระสงฆ์กำลังสร้างวิหารของ Alexander Nevsky และ Hierodeacon Nikolai มักจะอยู่ในสถานที่นั้นเสมอโดยทำหน้าที่เป็นหัวหน้าคนงาน ก่อนบวชเป็นผู้สร้างที่ดี ขณะเดียวกันพี่น้องก็เลี้ยงตัวเอง มีฟาร์มและโรงเลี้ยงผึ้งอยู่ที่วัด ผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติที่พระภิกษุปฏิบัติต่อข้าพเจ้าก็มาจากที่นั่น

จำเป็นต้องมีคนทุกที่เพื่อติดตามทั้งหมดนี้ “เราขาดแคลนมืออย่างมาก” ผู้ว่าราชการบ่น

ในวัดมีพระภิกษุ 16 รูป พระภิกษุ 3 รูป และสามเณร 5 รูป ผู้ช่วยหรือคนงานมาที่วัด โดยปกติจะมีประมาณสิบหรือมากกว่านั้นเล็กน้อย

ตอบคำอธิษฐาน

ในห้องทำงานของผู้ว่าราชการจังหวัด มีสัญลักษณ์และของที่ระลึกมากมายที่เคยบริจาคให้กับอาราม นอกจากนี้ยังมี... แผ่นเสียงเก่าๆ ซึ่งเข้ากับภายในโบสถ์ได้อย่างลงตัว

ภาษาอังกฤษ” คุณพ่อราฟาเอลอธิบายและบันทึกเสียงเพลงของมาร์ค เบิร์นส์ จากนั้นก็เป็นเพลงวอลทซ์

พ่ออธิบายว่าเขาสนใจดนตรีจริงๆ และสะสมของเก่า คุณพ่อราฟาเอล ถ้าคุณไม่คำนึงถึงเสื้อคลุมก็มีลักษณะคล้ายกับครูหนุ่มหรือนักเรียนเซมินารี

เมื่อพิจารณาถึงวัยเยาว์ของคุณ คุณจะจัดการองค์กรสงฆ์ขนาดใหญ่เช่นนี้ได้อย่างไร และที่สำคัญที่สุดคือเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของผู้ที่มีอายุมากกว่าคุณมาก - ผมถามคำถามกวนๆ กับสาววัย 28 ปี... โอ ผู้ว่าราชการจังหวัด

เมื่อฉันขอให้พี่ชายที่อายุมากกว่าฉันมากเชื่อฟังบางอย่าง ฉันจะทำตามโดยคำนึงถึงอายุของเขาด้วย เขาจะต้องปฏิบัติตามคำสั่งของฉันโดยปฏิบัติตามกฎของอาราม เราถ่อมตัวลงร่วมกัน: ฉันต่อหน้าผมหงอกของเขา, เขาอยู่ต่อหน้ายศของฉัน

บาทหลวงหนุ่มคนนี้เรียนรู้เรื่องความอ่อนน้อมถ่อมตนมาประมาณสิบปีแล้ว นับตั้งแต่เขาตัดสินใจอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อรับใช้พระเจ้า มีช่วงเวลาที่ราเฟลพ่อในอนาคตต้องการสร้างครอบครัว

Demid หรือ Diomede Mitrofanov เกิดและเติบโตใน Bataysk เมื่ออายุสี่ขวบเด็กชายก็ถูกส่งไป โรงเรียนวันอาทิตย์. พ่อแม่ของเด็กเข้าร่วมโบสถ์ร่วมกับลูกชาย

เมื่ออายุเก้าขวบ เดมิดเริ่มคิดถึงการเรียนที่เซมินารี ฉันเข้าหลังจากเรียนจบมัธยมศึกษา หลังจากเรียนที่วิทยาลัยเทววิทยา Sretensky เขารับหน้าที่เป็นทหารเกณฑ์ในกองทหารอากาศและเรดาร์ ส่วนหนึ่งตั้งอยู่บนหมู่เกาะวาลาอัมห่างจากอารามที่มีชื่อเสียงห้ากิโลเมตร เดมิดมาพร้อมกับหญิงสาวคนหนึ่งที่กองทัพ - ลูกสาวของนักบวชซึ่งเขากำลังจะแต่งงานหลังการรับราชการ

ในคำอธิษฐานของเขา ชายคนนั้นหันไปหาพระเจ้า: “ถ้าฉันถูกลิขิตให้สร้างครอบครัว ปล่อยให้มันเกิดขึ้นกับเธอ นี่คือคนเดียวที่ฉันต้องการ”

แต่การแยกจากกันทำให้คนหนุ่มสาวแปลกแยกจากกัน เมื่อดูเหมือนว่ามีการเลือกแล้ว การสื่อสารกับผู้ถูกเลือกก็น้อยลงและหยุดลงในที่สุด

หลังจากรับราชการ Demid ก็กลับไปหาพ่อและน้องชายของเขาที่ต้องการความช่วยเหลือ ขณะที่เขาอยู่ในกองทัพ แม่ของเขาเสียชีวิตจากอุบัติเหตุ

เนื่องจากความรู้สึกที่เขามีต่อหญิงสาวหายไป ในที่สุดเขาก็ตัดสินใจซึ่งเขาคิดมานานแล้วว่าจะเป็นพระภิกษุ

และฉันไม่เสียใจเลย ฉันต้องการรับใช้พระเจ้าและผู้คนให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ผ่านการสั่งสอนข่าวประเสริฐ ช่วยพวกเขาเข้าไป สถานการณ์ที่ยากลำบาก. พระสงฆ์สื่อสารกับผู้ศรัทธาเล่าให้ฟัง ศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรทั้งพิธีล้างบาป งานแต่งงาน สามีภรรยาควรประพฤติตนต่อกันอย่างไรจะได้ไม่ต้องหย่ากันในอนาคต

เขาแข็งแกร่งไหม? การแต่งงานในโบสถ์? - ฉันถามนักบวช

การหย่าร้างก็เกิดขึ้นเช่นกัน เมื่อทำงานในฝ่ายบริหารของสังฆมณฑล Rostov ฉันยังมีส่วนร่วมในการรับคำร้องขอหย่าด้วย และฉันสามารถพูดได้ว่าโดยเฉลี่ยแล้ว มีคู่รักมากกว่า 300 คู่ต่อปีที่หย่าร้างกัน สาเหตุหลักคือการล่วงประเวณี บ่อยครั้งคู่สมรสอธิบายว่าพวกเขาต้องการหย่าร้างเนื่องจากความแตกต่างด้านอุปนิสัย แต่พระเจ้าและคริสตจักรสอนให้ให้อภัยแม้กระทั่งการทรยศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อความขัดแย้งในครอบครัวไม่สามารถเป็นสาเหตุของการแยกจากกันได้ ดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าวไว้เกี่ยวกับความรัก: “อดทนนาน มีใจกรุณา ไม่เย่อหยิ่ง ไม่ฉุนเฉียว ไม่คิดชั่ว และปกปิดทุกสิ่ง” หากคู่สมรสปฏิบัติตามคำเหล่านี้ จะไม่มีใครและไม่มีอะไรมาทำลายความรักของพวกเขาได้

คำพูดโดยตรง

คุณพ่อจอห์น (อีวาน เอฟิมอฟ) นักบวชแห่งโบสถ์ขอร้องเก่าแห่งรอสตอฟ-ออน-ดอน

บุคคลออกจากโลกธรรมดาเพื่อไม่ให้ติดบาป มีพี่น้องที่มาวัดเมื่อ 15 - 20 ปีที่แล้ว และตั้งแต่นั้นมาก็ไม่เคยออกจากเขตแดนเลย

พระภิกษุแสดงความสามารถทางจิตวิญญาณในอาราม - พวกเขาต่อสู้กับกิเลสตัณหาของพวกเขาดำเนินชีวิตตามนั้น พระบัญญัติของพระเจ้า. พระภิกษุกำหมัดไว้ที่กระดูกสีขาวบนนิ้วมือ อย่างนี้ภิกษุควรบีบกิเลสตัณหาของตน สิ่งนี้สามารถทำได้ผ่านการอธิษฐานเท่านั้น

พระภิกษุก็อธิษฐานเผื่อทุกคนด้วย ตราบใดที่ยังมีการสวดภาวนา เราก็รู้สึกได้รับการปกป้อง พระเจ้าตรัสว่าแม้เพื่อเห็นแก่คนชอบธรรมเพียงคนเดียว เขาก็ไม่สามารถประณามทุกคนได้ แต่จากโลกนี้ไปโดยไม่มีการลงโทษ สภาพของวัดสามารถใช้เพื่อตัดสินโลกที่เราอาศัยอยู่ได้ ปัจจุบันจำนวนพระสงฆ์ในรัสเซียเพิ่มขึ้น

คำอุปมา

Patericon โบราณบรรยายเรื่องราวที่ให้ความรู้เกี่ยวกับพระภิกษุและช่างทำรองเท้า พระภิกษุถามบิดาฝ่ายจิตวิญญาณของเขาว่า บุคคลหนึ่งจะได้รับการช่วยเหลือไว้หลังกำแพงอาราม โดยมีภาระกับครอบครัวและความกังวลหรือไม่ พี่ส่งนักเรียนไปเยี่ยมชมโรงงานของช่างทำรองเท้าเพื่อสังเกตดูช่างทำรองเท้า พระภิกษุเฝ้าดูสิ่งที่เกิดขึ้นในโรงงานตั้งแต่เช้าถึงเย็น ลูกค้ามาหาช่างทำรองเท้าตลอดเวลาเขาสื่อสารกับภรรยาและลูกๆ มีเรื่องวุ่นวายอยู่รอบตัวผู้คนอยู่เสมอ แต่ช่างทำรองเท้าไม่เคยโกรธหรือสิ้นหวัง แต่ยอมรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างใจเย็นและสงบ ในทุกสถานการณ์พระองค์ตรัสว่า “ขอพระสิริจงมีแด่พระองค์ พระเจ้า” จากนั้นพระภิกษุก็ตระหนักว่า: คนที่ขอบคุณสำหรับทุกสิ่งที่พระเจ้าส่งมานี่คือน้ำพระทัยของพระเจ้าซึ่งมุ่งเป้าไปที่ความรอดของเขา ซึ่งหมายความว่านายก็เหมือนกับพระภิกษุที่ดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า

อารามอันโตนิเยโว-ดิมสกี้

ภาพร่างของสงฆ์

อารามแห่งนี้เป็นที่ซึ่งพระสงฆ์อาศัยอยู่อย่างสันโดษ สวดมนต์ ทำงาน รับใช้พระเจ้า... ในอาราม Anthony-Dymsky ของสังฆมณฑล Tikhvin ซึ่งตั้งอยู่ริมฝั่งทะเลสาบ Dymsky มีผู้คน 13 คนต่อสู้ดิ้นรน พวกเขาสวดภาวนา ทำงาน และคืนอาสนวิหารของอารามและกำแพงอื่นๆ ที่สร้างขึ้นที่นี่ให้กลับสู่ความหมายเดิม...

เส้นแบ่งระหว่างการทำงานและการสวดมนต์ในอารามนั้นไม่มีกฎเกณฑ์มากนัก งานของพระภิกษุซึ่งแต่ละองค์แยกกันในสถานที่ของตนเองจะถูกแทนที่ด้วยการอธิษฐานร่วมระหว่างการนมัสการอันศักดิ์สิทธิ์ งานส่วนบุคคลจะมาพร้อมกับการอธิษฐานส่วนตัว การสวดมนต์เป็นหน้าที่แรกของพระภิกษุ และงานเชื่อฟังเป็นคุณธรรมที่สำคัญที่สุดของสงฆ์ สรรเสริญพระนามของพระเจ้า สรรเสริญ ผู้รับใช้ของพระเจ้า ผู้ยืนอยู่ในพระวิหารของพระเจ้า ในลานบ้านของพระเจ้าของเรา... ในขณะที่กำลังอ่านคทาสมา ฮิเอโรเดียคอน อเล็กซานเดอร์ก็จัดการนวดแป้งสำหรับ ขนมปังซึ่งในวันรุ่งขึ้นจะวางอยู่บนโต๊ะในโรงอาหารของวัดแล้วกลับมาหาพี่น้องที่วัด

“ฉันได้เคลียร์พื้นที่ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป” พระอาลิปีเช็ดเหงื่อออกจากหน้าผากที่เปียกและสวมแว่นที่สันจมูก ชี้ไปที่ส่วนสำคัญของสนามหญ้าถัดจากกองไม้สูง – ฉันอยากจะมีเวลาเตรียมพื้นที่สำหรับอุปกรณ์ พวกเขาจะวางระบบท่อน้ำทิ้งที่นี่ พวกเขาจะติดตั้งที่นั่นด้วยซ้ำ โดยที่ยังไม่มีอะไรเลย แต่วางแผนไว้เท่านั้น...

นอกจากพระภิกษุแล้ว มีฆราวาสเพียง 3 คนสวดมนต์ภาวนาตลอดทั้งคืน จนถึงขณะนี้อาราม Anthony-Dymsky ได้หลีกเลี่ยงชะตากรรมของอารามที่มีชื่อเสียงบางแห่งซึ่งโลกที่พระภิกษุกำลังวิ่งมาหาพระภิกษุเตือนตัวเองอยู่ตลอดเวลาด้วยการต่อแถวไม่สิ้นสุดของผู้แสวงบุญเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักท่องเที่ยวด้วย “เราต้องการอะไรอีก? - พี่น้องถามคำถามเชิงวาทศิลป์พยักหน้าไปที่อาคารที่ถูกทำลายรอบอาสนวิหารคาซาน - โบสถ์อารามหลัก “เรามีทุกสิ่งเพื่อชีวิต!”

ถนนยาวสู่ทะเลทราย

– อาราม Antoniyevo-Dymsky เป็นหนึ่งในอารามที่ดีที่สุดในรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์! ฉันกำลังบอกคุณว่านี่ไม่ใช่ในฐานะนักบวชในลานอาราม แต่ในฐานะบุคคลที่เขียนวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับอารามเล็ก ๆ ของรัสเซียเหนือ - นักบวช Dimitry Ponomarev นักบวชเต็มเวลาของ Church of the Intercession พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าที่ Borovaya ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แบ่งปันมุมมองของเขาเกี่ยวกับลัทธิสงฆ์รัสเซียยุคใหม่ – ฉันคงเคยไปเยี่ยมชมวัดวาอารามเกือบทั้งหมดในยุโรปส่วนหนึ่งของรัสเซีย และฉันสามารถพูดด้วยความมั่นใจ: ที่จริงแล้วไม่พบสถานที่ที่เหมาะสมกว่าสำหรับพระภิกษุที่ต้องการมีชีวิตฝ่ายวิญญาณที่แท้จริง

การเดินทางไปยังอาราม Anthony-Dymsky จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยรถยนต์ไม่ใช่เรื่องยาก คุณพ่อดิมิทรีกับข้าพเจ้าขึ้นรถมินิแวนเก่าๆ ซึ่งขับโดยพระไพสิอุสผู้อาศัยในอาราม แล้วออกเดินทาง “ 235 กิโลเมตร 3 ชั่วโมง 56 นาทีบนถนน” เครื่องมือค้นหาทางอินเทอร์เน็ตคำนวณให้ฉันถึงเวลาที่ใช้ในการไปถึงหมู่บ้าน Krasny Bronevik นี่คือชื่อท้องที่ที่วัดได้ "จดทะเบียน" “ถ้าอย่างนั้น” ฉันคิดว่า “เราจะไปถึงที่นั่นตอนบ่ายโมง” ในความเป็นจริง สิ่งอื่นๆ ทั้งหมดเท่าเทียมกัน คุณสามารถทำได้ภายในสามชั่วโมง หรือแม้แต่สองชั่วโมงครึ่งด้วยซ้ำ แต่ไม่ใช่ในกรณีของเรา ประการแรก พระภิกษุกำลังขับรถ พระภิกษุดำเนินชีวิตอยู่กับความคิดชั่วนิรันดร์อยู่แล้ว ดังนั้น พวกเขาจึงมีความสัมพันธ์พิเศษกับเวลา เช่น เมื่อขับรถผ่านทิควิน พ่อไพสีก็พาเราเที่ยวชมเมืองสั้นๆ ให้เรา ซึ่งแม้จะเป็นพระภิกษุก็ตาม ชาวพื้นเมืองของภูมิภาค Vologda รู้ว่าห้านิ้วของเขาเป็นอย่างไร - ท้ายที่สุดเขาอาศัยอยู่ในอาราม Tikhvin Mother of God Assumption ก่อนอาราม Anthony-Dym และประการที่สองระหว่างทางจากเมืองไปยังอารามคุณพ่อ Paisiy จัดการเชื่อฟังหลายอย่างที่ได้รับมอบหมายจากเจ้าอาวาสของอาราม Adrian (Dementiev): แวะที่ไฮเปอร์มาร์เก็ตและซื้อต้นกล้าสำหรับแปลงดอกไม้ของอารามซื้อพัดลม เติมน้ำมันรถ - และแน่นอนว่าต้องใช้เวลาเช่นกัน<…>

คนทำงานที่ร่าเริงที่สุด

อาราม Anthony-Dymsky ถูกซ่อนไว้จากทางหลวงอันพลุกพล่านบนชายฝั่งทะเลสาบ Dymsky ท่ามกลางหนองน้ำและป่าเบญจพรรณ ความชื้นสูง - และเป็นผลให้การครอบงำของสัตว์ริ้นและยุง...

“ใช่แล้ว คุณมาถึงช่วงเวลาที่เหมาะสมที่สุดสำหรับผู้ดูดเลือดแล้ว” คนงานดิมิทรีออกมาพบเราพร้อมยิ้มกว้าง “ตอนนี้พวกเขามีอิสระแล้ว” แต่ในไม่ช้า แมลงปอก็มา และยุงก็จะลดลง แมลงปอกินแมลงจำนวนมากต่อวันจนน้ำหนักของพวกมันเกินน้ำหนักของมันหลายครั้ง!

Demetrius เป็นญาติห่าง ๆ ของ Hieromartyr Hilarion (Troitsky)

– ปู่ทวดของฉัน พระสงฆ์จอห์นแห่งตรีเอกานุภาพ เป็นผู้พลีชีพตามลำดับชั้น ลูกพี่ลูกน้อง. ครอบครัวนักบวชของตรีเอกานุภาพมีขนาดใหญ่มาก - พวกเขารับใช้ในจังหวัด Tula และในจังหวัด Yaroslavl และปู่ทวดของฉันก็กลับมาจากการเฝ้าเฝ้าตลอดทั้งคืนก่อนการปฏิวัติไม่นาน มืดแล้ว แสงไฟไม่ติด เขาสะดุดล้มบนถนนที่ปูด้วยหิน ล้มเข่าหัก ผลที่ได้คือวัณโรคกระดูก ปู่ทวดของฉันพบกับการปฏิวัติที่กำลังป่วยอยู่บนเตียง ครอบครัวของฉันน่าสนใจมาก ฉัน...” ดิมิทรีหยุดชั่วครู่แล้วหัวเราะ “แล้วฉันก็สูบบุหรี่ด้วย!”

ดิมิทรีน่าจะเป็นคนที่ร่าเริงที่สุดในอาราม มองดูเขาคงไม่คิดว่าเขามีชีวิตที่ยากลำบากอยู่เบื้องหลังเขา...

ผู้สร้าง

- ในปัจจุบัน ปฏิทินคริสตจักรวันที่การเสียชีวิตของ Anthony of Dymsky คือ 1224 ในขณะที่สำเนาชีวิตของพระองค์ทั้งหมด 35 เล่มที่เรารู้จัก (ทั้งฉบับสั้นและฉบับยาว) ระบุว่าพระองค์ประสูติในปี 1206 ก่อตั้งอารามในปี 1243 และสิ้นพระชนม์ในปี 1273 ปี 1224 ดูเหมือนจะเป็นความพยายามที่จะประนีประนอมวันที่ชีวิตของนักบุญแอนโธนีกับวันที่ชีวิตของอาจารย์ Varlaam แห่ง Khutyn The Lives บอกว่าพระ Anthony เป็นเพื่อนของเขา และเมื่อ Anthony กลับจากสถานทูตของเขาไปยัง Byzantium Varlaam Khutynsky ซึ่งอยู่บนเตียงมรณะแล้วจึงย้ายอารามให้เขาในฐานะเพื่อนร่วมงานของเขา คำว่า “เพื่อน” คำนี้ทำให้หลายคนเข้าใจผิดเพราะในความเข้าใจ คนทันสมัยเพื่อนคือคนที่อายุเท่ากัน อาร์คบิชอปฟิลาเรต (กูมิเลฟสกี) ในปี 1860 ในหนังสือของเขา "The Lives of the Saints for January" เขียนในเชิงอรรถว่า Varlaam Khutynsky เกิดในปี 1156 Anthony Dymsky เป็นเพื่อนของเขาและมีอายุ 67 ปีตามชีวิต เพิ่มสิ่งนี้ไปที่ 1156 และรับ 1224 พอดี แต่ชีวิตยังบอกด้วยว่าการมอบที่ดินรอบทะเลสาบ Dymskoye (เพื่อให้อารามปรากฏคุณต้องมีที่ดินและเอกสารสำหรับมัน) มอบให้กับพระภิกษุโดยเจ้าชาย Alexander Nevsky ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซ้ำแล้วซ้ำอีกในรายการ Life of Anthony of Dymsky อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ เกิดเมื่อปี 1222 และถ้า Anthony Dymsky เสียชีวิตในปี 1224 Alexander Nevsky จะมอบกฎบัตรให้เขาได้อย่างไร? ขณะนั้นเจ้าชายมีอายุได้สองขวบ ฉันเสนอให้ย้อนกลับไปใช้สิ่งที่บันทึกไว้ก่อนหน้านี้ในสำเนา Life of St. Anthony of Dymsky ที่เขียนด้วยลายมือทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น - เขาเกิดในปี 1206 และเสียชีวิตในปี 1273 แต่ปัญหาคือในกรณีนี้จำเป็นต้องแก้ไขวันที่ชีวิตของ Varlaam Khutynsky ซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่ได้เสียชีวิตในปี 1193 แต่ในปี 1243 อย่างไรก็ตามประเพณีของคริสตจักรบอกว่าเขามีชีวิตอยู่ 87 ปีและวันที่เขาเสียชีวิตในปี 1243 ดูเป็นไปได้มากกว่า

เนื้อที่ของอาราม

ศาลเจ้าหลักของอารามคือพระธาตุของนักบุญแอนโธนีแห่งดิมสกี้ผู้ก่อตั้งอาราม พวกเขาพักผ่อนในโบสถ์คาซาน ซึ่งเป็นโบสถ์อารามแห่งเดียวที่ยังใช้งานได้ในปัจจุบัน จากอาคารภราดรภาพ (ก่อนการปฏิวัติเป็นโรงแรมสำหรับผู้แสวงบุญ) ไปจนถึงหอระฆังสูงของวัดซึ่งรอดพ้นจากยุคแห่งการลืมเลือน มีบันไดต่างๆ ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ตั้งแต่สมัยโบราณเหล่านั้น บันไดนี้ทอดยาวไปใต้ประตูอารามด้านหน้า ซึ่งสร้างขึ้นในสไตล์อเล็กซานเดอร์คลาสสิก นี่คือทางเข้ากลางของอาราม มีกำแพงล้อมรอบทุกด้าน มีหอคอยสองชั้นอยู่ที่มุมทั้งสี่ด้านบน วันนี้ไม่มีกำแพงเหลืออยู่ - มีเพียงเท่านั้น รั้วไม้ตามรูปร่างของมัน ไม่มีหอคอย มหาวิหารคาซานยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้: หอระฆังที่ทรุดโทรมนั้นแท้จริงแล้วคือสิ่งที่เหลืออยู่ของโบสถ์อาสนวิหารเก่าแก่ พระภิกษุในสมัยของเราได้สร้างวิหารไว้บนอิฐซึ่งมีชื่อผู้บริจาคและผู้ศรัทธาหลายร้อยคนซึ่งมีโอกาสบริจาคเพียงเล็กน้อยในการฟื้นฟูวัดนี้เท่านั้นที่ยังคงเห็นจารึกไว้ด้วย เครื่องหมาย

พระภิกษุที่มีนามสกุลบอก

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 21 ทางเข้ากลางของอารามนั้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงก่อนการปฏิวัติ อาคารแรกที่คนเข้าไปเห็นคือบ้านของคนเฝ้าประตู สร้างโดยช่างไม้ประจำอาราม พระพาเวล นามสกุลพ่อของพาเวลบอก – Plotnikov

– เมื่อฉันเข้าไปในอารามเมื่อเจ็ดปีที่แล้ว เจ้าอาวาสในขณะนั้น เจ้าอาวาสอิกเนเชียส (บูซิน) (ปัจจุบันคือบิชอปแห่งอาร์มาเวียร์และลาบินสค์ - เอ็ด) ถามว่าฉันชื่ออะไร “ โอ้ Plotnikov” เขาดีใจ“ คุณจะเป็นช่างไม้ของเรา” แต่จริงๆ แล้วในครอบครัวของฉัน มีช่างไม้ระดับปรมาจารย์อยู่ไม่กี่คน

งานส่วนใหญ่ในอารามเป็นงานของคุณพ่อพอล ตั้งแต่ห้องแสดงภาพในห้องขังของวัดไปจนถึงแท่นบรรยายและภาพสัญลักษณ์ในโบสถ์ และเฉพาะในห้องขังของนายเท่านั้นที่ไม่มีเฟอร์นิเจอร์ชิ้นเดียวที่เขาทำเอง

“ช่างทำรองเท้ามักจะไม่สวมรองเท้าบู๊ต” พระภิกษุหัวเราะพร้อมแสดงให้ฉันเห็นที่พำนักอันต่ำต้อยของเขา

เตียง โต๊ะ โต๊ะข้างเตียง เก้าอี้สตูลสองสามตัว มีโต๊ะรีดผ้าติดกับผนัง เตียงมีฉากกั้นเล็กๆ กั้นอยู่ ทำให้ประตูดูเหมือนโถงทางเดิน บนโต๊ะข้างเตียงมีรูปถ่ายของผู้หญิงยิ้มกับลูกๆ ปรากฎว่าคนเหล่านี้เป็นลูกสาวและหลานของคุณพ่อพาเวล

- พวกเขาเยี่ยมมาก! - เขาพูดด้วยความรักเมื่อมองดูรูปถ่าย – ลูกสาวของฉันรู้หลายภาษา หลานสาวของฉันวาดภาพ พวกเขามาเยี่ยมฉันบางครั้ง

ขอบภายในและภายนอก

ในวัดมีผู้อยู่ 13 คน ได้แก่ เจ้าอาวาส 1 คน ภิกษุ 1 คน ภิกษุ 2 คน พระภิกษุ 5 รูป พระภิกษุ 1 คน และสามเณร 3 คน นี่ก็มากตามมาตรฐาน วันนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับอารามเล็กๆ เช่น Antoniyevo-Dymsky “เคล็ดลับแห่งความสำเร็จ” อยู่ที่ว่าพวกเขาพยายามสร้างชุมชนสงฆ์ที่เหมาะสม โดยให้ความสำคัญกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของพี่น้องเป็นอันดับแรก

– คุณคุ้นเคยกับเรื่องราวเกี่ยวกับการที่อารามที่เคยเงียบสงบและเงียบสงบกลายเป็นศูนย์กลางการท่องเที่ยวพร้อมกับการมาถึงของผู้สนับสนุนหลักหรือไม่ – ถามเจ้าอาวาสวัด Adrian (Dementyev) - เรากลัวสิ่งนี้ อย่าคิดว่าฉันไม่ต้องการฟื้นฟูอารามให้พ้นจากซากปรักหักพัง เรากำลังทำสิ่งนี้อย่างสุดความสามารถ แต่ก่อนอื่น เราต้องสร้างเงื่อนไขทั้งหมดให้กับพี่น้องเพื่อที่พวกเขาจะได้ใช้ชีวิตสันโดษ , แยกจาก นอกโลกชีวิตได้เรียนรู้และตกหลุมรักเมื่อถึงเวลาบูรณะอารามและมีผู้แสวงบุญอีกมากมาย ไม่อย่างนั้นจะเป็นภิกษุไปเพื่ออะไร? มันจะกลายเป็นคนธรรมดาคนเดียวกันแต่แต่งกายต่างกันเท่านั้น

เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องสามารถวาดขอบเขตระหว่างพระภิกษุกับโลกได้ไม่เพียง แต่ตามอาณาเขตของอารามเท่านั้น - ตัวอย่างเช่นการ จำกัด การเข้าถึงของผู้แสวงบุญไปยังคณะภราดรภาพและชีวิตภายในของอารามอย่างสมบูรณ์โดยออกจากวัด โดยมีศาลเจ้าที่สามารถเข้าถึงได้ - แต่ยังอยู่ในจิตวิญญาณของพระภิกษุด้วยซึ่งยากกว่ามาก ส่วนหนึ่งจากการพิจารณาเหล่านี้ อาราม Anthony-Dymsky ได้พัฒนากฎบัตรภายในของตนเอง ซึ่งเป็นประสบการณ์ที่ไม่เหมือนใครในสมัยของเรา

“เราใช้กฎบัตรของทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา และ “กฎระเบียบเกี่ยวกับอารามและอาราม” ที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนำมาใช้เมื่อปลายปี 2017” เจ้าอาวาสเอเดรียนกล่าว – เราได้เขียนประเด็นต่างๆ ที่ไม่ได้นำมาพิจารณาใน "ข้อบังคับ" (เพราะนี่เป็นเอกสารทั่วไปที่จัดทำขึ้นสำหรับอารามทั้งหมดในรัสเซีย) และไม่ได้อยู่ในกฎบัตร Lavra ซึ่งนำมาใช้ในปี 1959 แต่เป็น ในชีวิตของอาราม Dymskaya ผมขอยกตัวอย่างให้คุณฟัง ทุกวันนี้เกือบทุกคนมี โทรศัพท์มือถือ– และมีอินเทอร์เน็ตผู้ส่งสาร ปรากฎว่าบุคคลนั้นไปวัด แต่ในความเป็นจริงเขาติดต่อกับโลกภายนอกอยู่เสมอ และเราได้ระบุไว้ในกฎบัตรของเราซึ่งกำหนดทิศทางบุคคลให้ใช้ชีวิตแบบสงฆ์ว่าการอยู่ในวัดไม่ได้หมายความถึงการใช้อินเทอร์เน็ตและการสื่อสารเคลื่อนที่ สิ่งนี้อาจได้รับอนุญาต เช่น สำหรับนักเรียนในโรงเรียนศาสนศาสตร์หรือเพื่อความต้องการอื่น ๆ แต่โดยได้รับพรจากเจ้าอาวาส และจะจัดให้มีขึ้น เช่น ในห้องสมุดของอาราม แต่ผมไม่ใช่ผู้สนับสนุนมาตรการบีบบังคับ พระภิกษุเองก็ต้องถึงขั้นเลิกใช้โทรศัพท์และคอมพิวเตอร์ ทางเลือกนี้เป็นไปโดยสมัครใจ แต่ก็จำเป็นเช่นกัน พระภิกษุจะไม่แตกแยกกับโลกถ้าโลกอยู่ในกระเป๋าของเขา พระภิกษุควรลดเวลาในการสื่อสารกับโลก และเพิ่มเวลากับพระเจ้า ให้ผู้มาใหม่ทุกคนคุ้นเคยกับกฎบัตรนี้ และหากเขาพร้อมที่จะดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ดังกล่าว ก็ยินดีต้อนรับ

พบกับเศรษฐกิจ

Hierodeacon Nikon (Kozhevnikov) เป็นพระที่มีรูปร่างหน้าตาดุร้ายที่สุด และสิ่งนี้ถูกต้องเพราะแม่บ้านในวัดนั้นเหมือนกับผู้อำนวยการบริหารในองค์กรการจัดการโดยตรงของชีวิตวัตถุทั้งหมดของอารามนั้นรวมอยู่ในมือของเขา เป็นผู้ช่วยเจ้าอาวาสใน กิจกรรมทางเศรษฐกิจอาราม. คุณต้องควบคุมทุกอย่างตั้งแต่กระบวนการเก็บฟืนไปจนถึงการวางน้ำประปา และคุณพ่อนิคอนก็เป็นคนที่มักจะเป็นคนแรกที่ได้พูดคุยกับคนที่อยากทำงานในวัดเพื่อเป็นสามเณร

“แนวคิดเรื่องชีวิตสงฆ์เกิดจากหนังสือ รูปภาพ หรือภาพยนตร์” คุณพ่อนิคอนกล่าว – อันที่จริง มันหนักกว่าคำอธิบายอภิบาลเหล่านี้มาก เราต้องเตือนคุณทันทีเกี่ยวกับเรื่องนี้: หากคุณวิ่งหนีจากปัญหามาหาเราคุณจะไม่ประสบความสำเร็จในอาราม เป็นการดีกว่าที่จะไม่ลอง - ไม่เช่นนั้นจะแย่ลง และใครจะเป็นคนตำหนิ? พระเจ้า! เพราะปัญหาเก่าๆ ที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขจะพบคุณที่นี่อย่างแน่นอน และจะเลวร้ายยิ่งกว่าในโลกอีกด้วย เราต้องส่งพระภิกษุบางส่วนกลับบ้าน - ผู้คนไม่สามารถรับมือและกระตุ้นให้เกิดความขัดแย้งกับพี่น้องได้ อารามคือหีบแห่งความรอด เป็นชุมชนเล็กๆ ดังนั้นจึงเกิดความขัดแย้งที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ ต้องใช้ความอดทนอย่างมาก!

คุณพ่อแอนโทนี่

ในอาราม Anthony-Dymsky มีนักบวชสองคน - เจ้าอาวาสของอาราม Adrian (Dementyev) และ hieromonk Anthony (Brovarenko) - เหรัญญิก

คุณพ่อแอนโทนี่ไร้การแต่งตัวสวยเลยและเป็นคนเรียบง่ายและสื่อสารตรงไปตรงมาอย่างน่าประหลาดใจ อย่างไรก็ตามสิ่งนี้สามารถพูดได้เกี่ยวกับชาวท้องถิ่นส่วนใหญ่ แต่คุณพ่อแอนโทนี่โดดเด่นแม้จะอยู่ท่ามกลางภูมิหลังของพวกเขาก็ตาม การเชื่อฟังหลักของเขาคือทำงานในฟาร์มของอาราม เขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในชีวิตอยู่กับฝูงวัว ไก่ และห่าน ออกจากโรงนาเพียงเพื่อไปโบสถ์เพื่อสักการะ ไปห้องขังเพื่อนอน และไปโรงอาหารเพื่อรับประทานอาหารกลางวันและอาหารเย็น อย่างไรก็ตาม เรื่องหลังนี้ไม่เป็นความจริงเสมอไป: บังเอิญว่าคุณพ่อแอนโทนี่รับประทานอาหารกลางวันที่นั่นในที่ทำงานของเขา บางครั้งเขาก็นอนที่นี่ด้วยซ้ำ ในตู้เสื้อผ้าเล็กๆ ที่มีรั้วกั้นซึ่งมีตู้เย็น โต๊ะ และตู้ไซด์บอร์ดเก่าๆ ซึ่งเก็บยารักษาสัตว์หลายชนิดไว้หลังกระจก

เส้นทางสงฆ์ของคุณพ่อแอนโทนี่เริ่มต้นด้วย Holy Trinity Sergius Primorsky Hermitage ใน Strelna (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) บิชอปคนปัจจุบันของ Armavir และ Labinsk และ Hieromonk Ignatius (Buzin) ดำรงตำแหน่งคณบดีที่นั่น คุณพ่อแอนโทนี่ร่วมกับเขาและพระภิกษุอีกคนหนึ่งเดินทางจาก Sergius Hermitage ครั้งแรกไปที่ลานของอาราม Konevsky ใน Priozersk ซึ่งเขาผนวชเข้าไปในเสื้อคลุมแล้วไปที่อาราม Tikhvin Dormition ซึ่งอาราม Antoniyevo-Dymsky อยู่ แล้วทรงมอบหมายให้เป็นพระอาราม

“เมื่ออาราม Dymsky ได้รับเอกราช คุณพ่ออิกเนเชียสได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาส” เขากล่าว ก่อนหน้านี้ Skete ดำเนินการโดย Hieromonk Nikita อย่างไรก็ตามต่อมาเขาก็จากโลกนี้ไปแต่งงานมีลูก มันเกิดขึ้นในชีวิตสงฆ์แล้วทำไมต้องซ่อนมันไว้? ความเห็นของผมคือคนที่ถูกถอดเสื้อส่วนใหญ่มักถือศีลอดเร็วเกินไปควรเป็นสามเณรนานกว่าและมีเวลาคิดมากกว่านี้

อย่างไรก็ตาม วัวของคุณพ่อแอนโทนี่สะอาดและล้างอย่างน่าอัศจรรย์ ฉันไม่เคยเห็นวัวที่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดีเช่นนี้ในฟาร์มใด ๆ

- แล้วทำไมพวกเขาต้องสกปรก? - พระภิกษุประหลาดใจ - เรารักพวกเขา.

สองวิธีที่แตกต่างกัน

อาราม Anthony-Dymsky มีประเพณีดังต่อไปนี้: ทุกวันในช่วงอาหารกลางวัน Abbot Adrian จะเทซุปลงในจานสำหรับพี่น้องเป็นการส่วนตัว นี่เป็นรูปแบบหนึ่งของการรับใช้เจ้าอาวาสต่อผู้อยู่อาศัย - ตามพระบัญชาของพระคริสต์ ให้ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดเป็นผู้รับใช้ของคุณ (มัทธิว 23:11)

ในฐานะผู้สังเกตการณ์ภายนอก ข้าพเจ้าสังเกตเห็นความแตกต่างอย่างมากอย่างหนึ่งในโครงสร้างชีวิตของอารามนี้จากอารามอื่นๆ มากมาย นักบวช Dimitry Ponomarev นักบวชแห่งอารามในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกล่าวว่านี่คือความเรียบง่ายในความสัมพันธ์“ ไม่ว่าในกรณีใดจะเป็นความคุ้นเคย แต่เป็นความเรียบง่ายและจริงใจ ฉันจะพูดด้วยซ้ำว่าพระ Dymsky มองเห็นได้ทันทีทุกอย่างเป็นธรรมชาติมาก

พระภิกษุแต่ละคนก็มีเรื่องราวการมาวัดเป็นของตัวเอง ตัวอย่างเช่น เจ้าอาวาสเอเดรียนกล่าวว่าเส้นทางสู่การเป็นสงฆ์ของเขาค่อนข้างราบรื่นและสงบ มาจากครอบครัวชนชั้นแรงงานที่เรียบง่าย เขาเรียนหนังสือแบบธรรมดา มัธยม,เล่นกีตาร์ใน กลุ่มดนตรี. จากนั้นเขาก็เริ่มอ่านพระกิตติคุณในตอนเช้าของการฟื้นฟูคริสตจักรในช่วงต้นทศวรรษ 1990 จากนั้นเขาก็เริ่มไปโบสถ์ - การเปิดเผยครั้งแรกเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของความหมายอื่นคือการไปเยี่ยมเพื่อนในโรงเรียนที่ Alexander Nevsky Lavra ซึ่งเพื่อนเคารพบูชาไอคอนซึ่งทำให้เจ้าอาวาสในอนาคตประหลาดใจอย่างมาก ขณะที่ยังอยู่ที่โรงเรียน คุณพ่อเอเดรียนเริ่มเข้ารับบริการศักดิ์สิทธิ์ เข้าสถาบันเทววิทยาและปรัชญา จากจุดที่เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ เพราะสถาบันไม่ได้เลื่อนออกไป หลังจากที่กองทัพเขาทำงานเป็นมัณฑนากรอพาร์ตเมนต์ ในปี 1998 เจ้าอาวาส Lukian (Kutsenko) ซึ่งปัจจุบันเป็นอัครสังฆราชแห่ง Blagoveshchensk และ Tyndinsky เชิญเขาไปทำงานที่อาราม St. Alexander of Svirsky เป็นเวลาสองเดือน... สองเดือนกลายเป็นยี่สิบปี

ตรงกันข้ามกับ Hieromonk Anthony กล่าวว่าในวัยหนุ่มเขาใช้ชีวิตให้ห่างไกลจากศรัทธามากที่สุด เพื่อนของเขาบางคนในเวลานั้นไม่มีชีวิตอีกต่อไป - พวกเขาเสียชีวิตจากยาเสพติด เขาเป็นวิศวกรไฟฟ้าโดยการฝึกอบรม หรือที่เขาพูดติดตลกว่า “วิศวกรลบช่างไฟฟ้า” เขาได้รับบัพติศมาในปี 1994 “ด้วยเหตุผลด้านความปลอดภัย” เพื่อ “จะไม่มีเหตุร้ายเกิดขึ้น” และเพียงหนึ่งปีหลังจากเหตุการณ์นี้ ฉันตัดสินใจอ่านพระคัมภีร์ - คุณต้องรู้ว่ามีอะไรเขียนไว้ที่นั่น

“ ฉันไม่เข้าใจสิ่งที่เขียน แต่มีบางอย่างฝากไว้ในจิตใต้สำนึก จากนั้นฉันก็ได้ยินวิทยุ "Radonezh" จากเพื่อนและตัดสินใจอ่านบางอย่างเกี่ยวกับออร์โธดอกซ์

ในตอนแรก พาเวล (ชื่อคุณพ่อแอนโธนีในโลก) ต้องการซื้อ “บันได” ในร้านขายของในโบสถ์ แต่ไม่มีอยู่ที่นั่น และเขาซื้อ “มาร์กาเร็ตผู้เป็นจิตวิญญาณ”

“เมื่อนั้นฉันตระหนักได้ว่า ภิกษุเป็นของฉัน”

จากกีฬาสู่พระภิกษุ

และคณบดีของอาราม Antoniyevo-Dymsky Hierodeacon Alexander (Semak) ตระหนักว่าการเป็นสงฆ์เป็นเรื่องของเขาเมื่อเขามา โดยได้รับพรจาก Archpriest Nikolai Belyaev จากอาราม Ioannovsky Stavropegic บน Karpovka เพื่อทำงานที่ Antoniyevo-Dymsky

คุณพ่ออเล็กซานเดอร์น่าจะเป็นชาวอารามที่ถ่อมตัวที่สุด ทรงพรรณนาเรื่องราวชีวิตของตนเป็นวลีทั่วๆ ไป ราวกับว่าไม่อยากให้ความทรงจำในอดีตเข้ามาก้าวก่ายชีวิตสงฆ์ในปัจจุบัน เขาเกิดที่โวโรเนซ ศึกษาที่มอสโกว จากนั้นไปเล่นกีฬาอย่างมืออาชีพ วันหนึ่งเพื่อน ๆ ขอให้เขาเป็นพ่อทูนหัวของลูก - และเมื่ออยู่ในวัดแล้ว พระในอนาคตก็อยากจะกลับมาอยู่ใต้ซุ้มประตูอีกครั้ง

– สิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตสงฆ์คือความอดทน สิ่งที่จำเป็นในที่นี้ไม่ใช่การบรรทุกสินค้า แต่เป็นขบวนรถทั้งหมด แต่ที่สำคัญกว่านั้นคือความปรารถนาที่จะรับใช้พระเจ้าและเติบโตฝ่ายวิญญาณ หากปราศจากสิ่งนี้ แม้แต่ความอดทนก็ไม่ช่วยอะไร” คุณพ่ออเล็กซานเดอร์กล่าว

คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ก็เป็นแม่ครัวของอารามด้วย ทุกวันไม่ว่าจะอยู่คนเดียวหรือร่วมกับผู้ช่วย เขาจะจัดการให้อาหารที่อร่อยและอิ่มอร่อยแก่พี่น้องของเขา ไม่ใช่งานง่าย. เขารับมือกับมันได้อย่างสมบูรณ์แบบ และแตงกวาวัดเค็มเล็กน้อยที่อยู่บนโต๊ะอยู่เสมอก็หาที่เปรียบมิได้อย่างแน่นอน และเขายังอบพรอสโฟราและขนมปังด้วย

“เรื่องราวของผมจึงง่ายที่สุด” พระภิกษุผู้วิเศษผู้นี้สรุปเรื่องราวอย่างสุภาพ โดยไม่ต้องการที่จะทำซ้ำรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของเขาต่อสาธารณะ

ดังนั้นเราจะไม่ทำเช่นนี้

วิหารแห่งแรกของ Anthony of Dymsky

Hegumen Adrian เล่าถึงงานบูรณะที่เขาอยากจะทำเป็นอันดับแรก:

– ก่อนอื่น เราต้องสร้างโบสถ์อาสนวิหารให้เสร็จก่อน ขณะนี้พิธีต่างๆ เกิดขึ้นเฉพาะในโบสถ์คาซานตอนล่างเท่านั้น เมื่อเราทำงานทั้งหมดบนชั้นสองเสร็จแล้ว วิหารด้านบนจะกลายเป็นคาซาน และชั้นล่างจะกลายเป็นวิหารของนักบุญแอนโธนีแห่งดิมสกี้

อย่างไรก็ตามในรัสเซียยังไม่มีวัดเดียวเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนี้ เพื่อให้ความคิดของเจ้าอาวาสเป็นจริงจำเป็นต้องเชี่ยวชาญขอบเขตงานใหญ่ - เช่นย้ายร้านวัดไปที่อื่นเพื่อสร้างบันไดขึ้นไปที่วัดด้านบนแทน แต่ก่อนอื่นให้สร้างโดมห้าโดม ,ซ่อมแซมหอระฆังและหลังคา สิ่งนี้ได้เริ่มต้นแล้ว

ไม่ใช่อดีต แต่เป็นปัจจุบัน

ประการแรก อารามไม่ใช่กำแพงหรือแม้แต่วัด แต่เป็นคนที่ให้ความหมายกับอาคารเหล่านั้น กำแพงเหล่านี้ไม่มีพระภิกษุเมื่อเร็ว ๆ นี้คืออะไร? โรงเรียนสอนขับรถแทรกเตอร์, โรงพยาบาลจิตเวช, โกดังสินค้า, สถานพยาบาล และคำว่า "อาราม" จะใช้เฉพาะกับสถานที่นี้โดยเติม "อดีต" เท่านั้น ตอนนี้พวกเขาอธิษฐานภายในกำแพงเหล่านี้อีกครั้ง ที่นี่อีกครั้งเป็นอาราม Hegumen Adrian, คุณพ่อ Anthony, Nikon และ Alexander, พระภิกษุและสามเณรที่เหลือ - เหล่านี้คือคนที่คืนกำแพงให้กลับสู่ความหมายดั้งเดิมโดยย้ายอารามจากหมวด "อดีต" ไปเป็นหมวดหมู่ "ปัจจุบัน"

ไม่นานหลังจากการตีพิมพ์บทความครั้งแรก ในวันที่ 9 กันยายน 2018 ผู้ทรงคุณวุฒิ Mstislav บิชอปแห่ง Tikhvin และ Lodeynopol ได้แต่งตั้ง Hierodeacon Alexander (Semak) ผู้อยู่อาศัยในอาราม Anthony-Dymsky เป็นภิกษุสงฆ์ - บันทึก. บรรณาธิการเว็บไซต์ “สำนักสงฆ์”

เยฟเจนีย์ เปเรวาลอฟ

รูปถ่าย: Stanislav Marchenko มีการเผยแพร่ภาพถ่ายจากเว็บไซต์ของอารามด้วย

เผยแพร่โดยมีอักษรย่อ

อารามที่ไม่สามารถเข้าถึงได้มากที่สุด


การให้คะแนนนี้จะแสดงรายการอารามตามความเข้าไม่ถึง อารามถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่แยกจากส่วนอื่น ๆ ของโลกไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง นี่อาจเป็นรั้วสูง แต่ก็อาจอยู่ห่างจากเมืองหรือสร้างในสถานที่ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ - บนภูเขา
รายการนี้ประกอบด้วยอารามที่มีเอกลักษณ์ 10 แห่ง การเข้าถึงที่ซับซ้อนเนื่องจากความห่างไกล ภูมิประเทศ หรือปัจจัยอื่นๆ นี่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของอารามหลายแห่งที่ตั้งอยู่ทั่วโลก

อารามนี้เป็นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์เซอร์เบีย ตั้งอยู่ในหิน มีที่ลุ่ม และมีการสร้างอารามอยู่ที่นั่น ความลาดชันของหินและผนังของอารามแทบจะเป็นระนาบเดียว
ตั้งอยู่ในมอนเตเนโกรที่ระดับความสูง 900 เมตร ห่างจาก Danilovgrad 15 กม.
นี่คือสถานที่แสวงบุญที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในมอนเตเนโกร โดยมีผู้คนหลายพันคนมาเยี่ยมชมอารามแห่งนี้ทุกปี
อารามแห่งนี้เป็นที่เก็บรักษาพระธาตุของ Vasily Ostrozhsky นักมหัศจรรย์และผู้ก่อตั้งอาราม อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 17

Meteora เป็นพื้นที่ในเมือง Thessaly (กรีซตอนกลาง) ในบริเวณนี้มีหิน Meteora ตั้งอยู่

ปัจจุบันประเพณีของออร์โธดอกซ์ยังคงดำเนินต่อไปมากกว่า 600 ปี มีอารามหลายแห่งตั้งอยู่บนโขดหิน ได้แก่: อารามศักดิ์สิทธิ์แห่ง Great Meteora, อาราม Varlaam, อารามเซนต์สตีเฟน, อารามโฮลีทรินิตี้, อารามเซนต์นิโคลัสอานาปาฟซัส, อารามรูซานโน อารามทั้งหมดนี้ตั้งอยู่บนยอดหินเมทิโอร่า
อารามออร์โธดอกซ์เป็นส่วนหนึ่งของมรดกโลกขององค์การยูเนสโก

อารามตั้งอยู่ในหมู่บ้านคีย์ ในเทือกเขาหิมาลัย วัดพุทธแบบทิเบตสร้างขึ้นบนยอดเขาที่ระดับความสูง 4166 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล มองเห็นหุบเขาสปิติ ที่นี่เป็นศูนย์ฝึกอบรมทางศาสนาสำหรับลามะ และรอดพ้นจากการโจมตีหลายครั้งโดยชาวมองโกลและกองทัพอื่นๆ

อารามออร์โธดอกซ์ Kozheozerssky ตั้งอยู่ใกล้ๆ การตั้งถิ่นฐาน Kozhozero ทางตะวันตกเฉียงเหนือของรัสเซียเป็นหนึ่งในพื้นที่ห่างไกลจากอารยธรรมมากที่สุดในโลก อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในช่วงทศวรรษปี 1500 และเป็นหนึ่งในอาคารที่ไม่สามารถเข้าถึงได้มากที่สุดในโลก โดยไม่มีถนนเข้าไป

ในการไปถึงคุณต้องลงที่สถานี Nimenge (ภูมิภาค Arkhangelsk) หยุดรถบรรทุกไม้ที่มุ่งหน้าไปยังอารามแล้วเดินต่อไปอีก 32 กิโลเมตรสุดท้าย แต่ความยากลำบากไม่ได้จบเพียงแค่นั้น มีสิ่งกีดขวาง - ทะเลสาบ นักท่องเที่ยวจะต้องจุดไฟและรอเรืออีกฝั่ง วัดนี้ไม่มีไฟฟ้าหรืออินเตอร์เน็ต

อาราม Fuktal ("ทะลุถ้ำ") ตั้งอยู่ในพื้นที่ห่างไกลทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Zanskar บนที่สูงในเทือกเขาหิมาลัย
ตัวอาคารสร้างอยู่ในหินของหุบเขาขนาดใหญ่ที่ระดับความสูงประมาณ 3,800 เมตร
อารามแห่งนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 12 โดยลามะ กังเซม เชอรับ ซัมโป สิ่งที่น่าแปลกใจคือโครงสร้างนี้ทำจากอิฐดินเผา หิน และไม้ แต่ยังคงยืนหยัดมายาวนานกว่า 800 ปี

5. วัดรังเสือในหินพาโร ประเทศภูฏาน

วัดรังเสือสร้างขึ้นที่ระดับความสูง 3,000 เมตรในหินเมืองพาโร ประเทศภูฏาน ในเทือกเขาหิมาลัย
ตำนานเล่าว่าพระคุรุ รินโปเช พระพุทธเจ้าองค์ที่สองเสด็จมาถึงก้อนหินบนหลังเสือตัวใหญ่
วัดนี้สร้างขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 1692 และบูรณะใหม่ในปี พ.ศ. 2541 ทางวัดได้ปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัด วิธีเดียวที่จะไปถึงที่นั่นได้คือการเดินเท้าหรือจ้างล่อ ไม่อนุญาตให้นักท่องเที่ยวเข้าไปภายใน

อารามแห่งนี้ตั้งอยู่ในมณฑลซานซีของจีน มีชื่อว่า "วัดแขวน"
อารามแห่งนี้สร้างขึ้นบนหน้าผาที่มองเห็นภูเขาเฮงที่อยู่ใกล้เคียง เมื่อมองแวบแรก วิหารแห่งนี้ได้รับการสนับสนุนจากเสาค้ำบางๆ ดูเหมือนว่าลมกระโชกแรงสามารถพัดมันลงสู่เหวได้ อย่างไรก็ตาม ต้องขอบคุณวิศวกรที่สร้างอารามแห่งนี้ อารามจึงรอดพ้นจากแผ่นดินไหวหลายครั้งในช่วงหลายปีที่ผ่านมา
อารามแห่งนี้สร้างขึ้นเมื่อกว่า 1,400 ปีที่แล้ว