การฟื้นตัวของโบสถ์ออร์โธดอกซ์เอธิโอเปีย Tawâhedo: ผู้เห็นเหตุการณ์เกี่ยวกับประเพณีอันน่าทึ่ง ส่วนที่ 1

ศตวรรษโดยนักบุญฟรูเมนติอุส บิชอปคนแรกของโบสถ์อะบิสซิเนียน Frumentius เป็นพลเมืองโรมันจากเมือง Tyre ซึ่งเรืออับปางบนชายฝั่งแอฟริกาของทะเลแดง เขาได้รับความไว้วางใจจากจักรพรรดิแห่งอักซุม และในไม่ช้า ลูกชายของเขาซึ่งก็คือจักรพรรดิเอซานาในอนาคตก็เปลี่ยนมานับถือคริสต์ศาสนา ผู้ซึ่งประกาศให้ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติในปีนี้ ต่อมาฟรูเมนติอุสได้รับแต่งตั้งเป็นพระสังฆราช (ประมาณ) โดยนักบุญ อาทานาซีอัสแห่งอเล็กซานเดรีย และกลับมายังเอธิโอเปีย ซึ่งเขาเทศนาต่อไป

วัด

ในแง่ของจำนวนโบสถ์จำนวนมาก Abyssinia สามารถเปรียบเทียบได้กับรัสเซียเท่านั้น: คุณจะเห็นไม้กางเขนของโบสถ์บนภูเขาทุกลูก บนเนินทุกลูก บนเนินเขาทุกลูก วัด Abyssinian ทั้งหมดสร้างขึ้นห่างไกลจากเมืองหรือหมู่บ้านที่พวกเขาอยู่ สถานที่ที่พวกเขาเลือกนั้นได้รับการยกระดับและโดดเด่นอย่างแน่นอน นอกจากรูปสี่เหลี่ยมที่มีหลังคาแบนและวัดในถ้ำที่แกะสลักไว้ในหินแล้ว ปัจจุบันชาวอะบิสซิเนียนส่วนใหญ่สร้างวัดทรงกลมปิดด้วยหลังคากกทรงกรวยซึ่งมีแท่นบูชาตั้งอยู่ตรงกลางตามแบบ ห้องสี่เหลี่ยมมีประตูไปทั้งสี่มุมของโลกและด้านทิศตะวันออกจะถูกล็อคอยู่เสมอ

ยึดถือ

ไอคอนเหล่านี้เป็นภาพวาดที่ไม่น่าดู ไร้เดียงสา และสดใส และโดดเด่นด้วยความสกปรกที่สุด แต่โดยทั่วไปแล้วเครื่องใช้ในโบสถ์จะคล้ายกับเครื่องใช้ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์

บริการอันศักดิ์สิทธิ์

โบสถ์ Abyssinian ตระหนักถึงศีลศักดิ์สิทธิ์เจ็ดประการซึ่งมีพิธีกรรมใกล้เคียงกับออร์โธดอกซ์ พิธีบัพติศมาของเด็กจะดำเนินการ (ส่วนใหญ่ผ่านการเท) ร่วมกับการเจิมในโบสถ์โดยนักบวช สำหรับเพศชายในวันที่ 40 สำหรับเพศหญิงในวันที่ 80 ชาวอะบิสซิเนียนยังทำพิธีเข้าสุหนัตด้วย แต่ตามคำอธิบายของผู้ปกป้องคริสตจักรอะบิสซิเนียนที่ต่อต้านการกล่าวหาว่าเป็นศาสนายิว การเข้าสุหนัตนี้เป็นที่ยอมรับในหมู่ชาวอะบิสซิเนียนว่าจะไม่ปฏิบัติตามธรรมบัญญัติของโมเสส เช่นเดียวกับในหมู่ชาวยิว แต่เพื่อ ประโยชน์ของ ประเพณีพื้นบ้าน. นอกเหนือจากการเข้าสุหนัตแล้ว คริสตจักรเอธิโอเปียยังมีหลักปฏิบัติทางศาสนาอื่นๆ เฉพาะสำหรับศาสนายิว เช่น การรับประทานอาหารและการรักษาวันสะบาโตในวันสะบาโต (เช่นเดียวกับวันอาทิตย์) นี่อาจเป็นเพราะความจริงที่ว่าศาสนาคริสต์เข้ามายังเอธิโอเปียโดยตรงจากปาเลสไตน์ผ่านอาระเบียใต้ เชื่อกันว่าศาสนายิวเป็นที่รู้จักในเอธิโอเปียก่อนที่ศาสนาคริสต์จะมาถึงด้วยซ้ำ

ยกเว้นลักษณะเฉพาะทั้งหมดของชาวอะบิสซิเนียนที่เป็นมนุษย์ต่างดาว คริสตจักรที่แท้จริงพระคริสต์ในแง่มุมอื่น ๆ หลักคำสอนและการบูชาของชาวอะบิสซิเนียนหรือชาวเอธิโอเปีย คริสตจักรยังคงใกล้เคียงกับออร์โธดอกซ์ และตามที่บางคนกล่าว ชาวอะบิสซิเนียนสมัยใหม่คิดว่าตนเองมีศรัทธาแบบเดียวกันกับชาวกรีก รัสเซีย และชนชาติออร์โธดอกซ์อื่น ๆ โดยสิ้นเชิง แม้ว่า ความจริงที่ว่าเป็น Monophysites

"โบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งเอธิโอเปีย" จากหนังสือของโรนัลด์ โรเบิร์ตสัน โบสถ์คริสเตียนตะวันออก ไดเรกทอรีประวัติศาสตร์คริสตจักร:

• http://www.africana.ru/lands/Ethiopia/history_tserkov.htm

โรนัลด์ โรเบิร์ตสัน. จากหนังสือ “คริสตจักรคริสเตียนตะวันออก สารบบประวัติศาสตร์คริสตจักร”

ศาลเจ้าออร์โธดอกซ์แห่งเอธิโอเปีย

Axum - Lalibella - Gondar - ทะเลสาบ Tana - แอดดิสอาบาบา

เอธิโอเปียเป็นประเทศแห่ง “13 เดือนแห่งดวงอาทิตย์” (ตามปฏิทินของเอธิโอเปีย แบ่งปีออกเป็น 13 เดือน) “ดินแดนแห่งตำนาน” ประวัติศาสตร์ออร์โธดอกซ์ซึ่งเริ่มต้นเมื่อ 3,000 ปีที่แล้ว แปลจากภาษากรีกโบราณว่า "เอธิโอเปีย" แปลว่า "ประเทศของคนที่มีใบหน้าไหม้แดด" จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ประเทศนี้ใช้ชื่อ Abyssinia ซึ่งแปลว่า "ผู้ที่ไม่ใช่ชาว Aksumite ของกษัตริย์ Aksumite"

เป็นประเทศเดียวในทวีปแอฟริกาที่ไม่เคยตกเป็นอาณานิคม ตามตำนานซึ่งชาวเอธิโอเปียเชื่อมั่นอย่างมั่นคง ราชินีแห่งเชบาตามพระคัมภีร์คือราชินีแห่งอักซุม มาเคดา หรือราชินีแห่งทิศใต้ นางกลับมาที่นี่ที่อักซุมหลังจากเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็มซึ่งนางพักอยู่กับโซโลมอน “และกษัตริย์โซโลมอนประทานทุกสิ่งแก่ราชินีแห่งเชบาและทูลขอเกินกว่าสิ่งที่กษัตริย์โซโลมอนประทานให้นางด้วยมือของเขาเอง” ราชินีทรงประสูติพระราชโอรสเมเนลิกผู้ปกครองคนแรกของเอธิโอเปียจากโซโลมอน มีตำนานเล่าว่าสุสานของราชินีแห่งชีบาตั้งอยู่ใต้เสาหินก้อนใดก้อนหนึ่งเหล่านี้ เมื่อเป็นชายหนุ่ม Menelik เดินทางไปกรุงเยรูซาเล็ม โซโลมอนจำลูกชายของเขาได้และรับเขาอย่างสง่างาม แต่เมื่อกลับมาที่บ้านเกิด Menelik แอบนำหีบพันธสัญญาพร้อมแผ่นจารึกของโมเสสเก็บไว้ในนั้นจากพระวิหารเยรูซาเล็มในตอนกลางคืนแล้วนำไปด้วย ทันทีที่หีบพันธสัญญาไปถึงเอธิโอเปีย “จิตใจของประชาชนก็ทอแสงต่อหน้าศิโยน หีบพระบัญญัติของพระเจ้า และชาวเอธิโอเปียปฏิเสธรูปเคารพของพวกเขา และพวกเขานมัสการพระเจ้าผู้สร้างของพวกเขา ผู้ทรงสร้างพวกเขา และชายชาวเอธิโอเปียก็ละทิ้งงานของตน และรักความชอบธรรมและความยุติธรรม ผู้เป็นที่รักของพระเจ้า” (“Kebra Nagast”, 87)
เอธิโอเปียโบราณเป็นหนึ่งในไม่กี่ประเทศ เช่นเดียวกับ Khazar Khaganate ซึ่งเป็นประเทศที่มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์ซึ่งศาสนายิวถูกนำมาใช้เป็นศาสนาอย่างเป็นทางการ และเมื่อในศตวรรษที่ 4 อาณาจักรอักซุมซึ่งตั้งอยู่ทางตอนเหนือของประเทศเปลี่ยนจากศาสนายิวมาเป็นคริสต์ศาสนา เอธิโอเปียกลายเป็นประเทศที่สามในโลกที่ศาสนาคริสต์ได้รับการยอมรับว่าเป็นศาสนาประจำชาติ รองจากอาร์เมเนียและจักรวรรดิโรมัน การอุทธรณ์นี้ได้รับการเสริมแรงไม่เพียงแต่โดยความเชื่อที่ว่าหีบพันธสัญญาถูกซ่อนอยู่บนดินเอธิโอเปียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลักฐานที่ไม่เปิดเผยที่แพร่กระจายอย่างรวดเร็วด้วย ซึ่งระบุว่าในระหว่างการบินไปอียิปต์ ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ - โยเซฟและมารีย์พร้อมกับ พระเยซูน้อย - ไปถึงเอธิโอเปียและพบที่หลบภัยบนชายฝั่งทางตอนเหนือของทะเลสาบทานาของเอธิโอเปีย
เอธิโอเปียมีประวัติศาสตร์อันยาวนานมาก พันธสัญญาเดิมกล่าวว่าแม่น้ำสายหนึ่งที่ชลประทานในสวรรค์ไหลผ่านดินแดนของชาวเอธิโอเปีย นอกจากนี้ ผู้คนกลุ่มแรกๆ อาศัยอยู่ในพื้นที่เหล่านี้ ซึ่งเห็นได้จากซากฟอสซิลออสตราโลพิเทซีนที่เก่าแก่ที่สุดที่ค้นพบทางตอนใต้ของเอธิโอเปียในหุบเขาแม่น้ำโอโม "ลูซี่" อันโด่งดังจากพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติในแอดดิสอาบาบามีอายุ 3.2 ล้านปี

วันที่ 1 มอสโก - อิสตันบูล - แอดดิสอาบาบา

14.35 - 15.40 น. เที่ยวบินมอสโก (วนูโคโว) - อิสตันบูล (สายการบินตุรกี)
เวลา 18:50 น. - ออกเดินทางจากอิสตันบูลไปยังแอดดิสอาบาบา

วันที่ 2 แอดดิสอาบาบา - Axum

เวลา 01:10 น. - เดินทางถึงเมืองแอดดิสอาบาบา

การขอวีซ่าสำหรับพลเมืองรัสเซียสามารถทำได้ที่สนามบินเมื่อเดินทางมาถึง ประชุมที่สนามบินโดยตัวแทนของบริษัทเจ้าภาพ เดินทางไปโรงแรม ที่พักโรงแรม Saro Maria Hotel หรือเทียบเท่า พักผ่อน.

ทัวร์เที่ยวชมเมืองหลวงของเอธิโอเปีย

เยี่ยม พระราชวังเก่า Haile Selassie (จักรพรรดิเอธิโอเปียผู้ปกครองในยุค 70 ของศตวรรษที่ 20) ปัจจุบันพระราชวังได้กลายเป็นพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาแล้ว หลังอาหารกลางวัน เยี่ยมชมโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในเมืองแอดดิสอาบาบา เมืองบาอาตา เยี่ยมชมพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ

แอดดิสอาบาบา - เมืองหลวงของเอธิโอเปียแปลจากภาษาอัมฮาริกแปลว่า "ดอกไม้ใหม่" เมืองนี้ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2429 โดย Menelik II ตั้งอยู่ที่ระดับความสูง 2,500 เมตรเหนือระดับน้ำทะเลในส่วนที่สูงที่สุดของเทือกเขาเอนโตโต เมืองนี้ตกแต่งด้วยอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมมากมาย รวมถึงมัสยิดและโบสถ์คริสต์ พระราชวังของจักรพรรดิเมเนลิกที่ 2 (พ.ศ. 2437) สภาผู้แทนราษฎรแห่งแอฟริกาที่มีหน้าต่างกระจกสีซึ่งสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2506 โดยศิลปินชาวเอธิโอเปียชื่อดัง A. Tekle พิพิธภัณฑ์แห่งชาติกับซากศพของบรรพบุรุษ คนทันสมัย- ลูซี่. โครงกระดูกของเธอถูกค้นพบในเอธิโอเปียเมื่อปี 1974 ถือเป็นซากที่เก่าแก่ที่สุด โดยมีอายุ 3.2 ล้านปี

ในตอนเย็นเราจะรับประทานอาหารค่ำแบบดั้งเดิมพร้อมการเต้นรำและดนตรี

วันที่ 3

07.55 - 09.25 น. เที่ยวบินแอดดิสอาบาบา - Axum
โอนไปยังโรงแรม พักที่โรงแรม Yeha หรือ Sabean พบปะกับคณะจากประเทศซูดานเหนือ

นำท่านเดินทางสู่เมืองอักซุม อาหารเย็น.

การตรวจสอบศิลาจารึกโบราณ เยี่ยมชมโบสถ์เซนต์แมรีแห่งไซอัน กลับถึงโรงแรม อาหารเย็น.

เดิมเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรอักซูไมต์โบราณ หนึ่งในอาณาจักรแอฟริกาที่เก่าแก่ที่สุด เป็น “เขตแดน” ของสองทวีปแอฟริกาและเอเชียมาเป็นเวลานับพันปี ต่อมาอักซุมเป็นหนึ่งในอารยธรรมแรกๆ ที่ศาสนาคริสต์กลายเป็นศาสนาประจำชาติ ในศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราช ตามที่ Kebra-Nagast ในราชวงศ์ Abyssinian กล่าวไว้ ราชินีแห่งชีบา (หรือที่รู้จักในชื่อ Makeda หรือที่รู้จักกันในชื่อ Belkis) ให้กำเนิดบุตรชายชื่อ Menelik จากกษัตริย์โซโลมอนที่นี่ พวกเขากล่าวว่าในเวลาต่อมากษัตริย์ Menelik ได้นำ "หีบพันธสัญญา" จากกรุงเยรูซาเล็ม และตั้งแต่นั้นมาก็ถูกเก็บเป็นความลับในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ถัดจากโบสถ์ Virgin Mary of Zion ซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16 บนที่ตั้งของเรือลำแรก วัดในคริสต์ศาสนาที่ก่อตั้งโดยกษัตริย์ Ezana ในศตวรรษที่ 4 สำหรับชาวเอธิโอเปีย เรื่องราวทั้งหมดของความรักอันวุ่นวายระหว่างกษัตริย์สององค์ในพันธสัญญาเดิมและการขโมยหีบพันธสัญญาในเวลาต่อมา ถือเป็นความจริงที่เถียงไม่ได้ ซึ่งเป็นพื้นฐานของแนวคิดระดับชาติของเอธิโอเปีย พระคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดถูกเก็บไว้ใน Axum ในโบสถ์ทรงโดมแห่งสัตว์ทั้งสี่ (เป็นตัวแทนของผู้เผยแพร่ศาสนาทั้งสี่)
หนังสือเล่มนี้มีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 แต่สีสันของภาพประกอบอันยอดเยี่ยมยังไม่จางหายไปจนถึงทุกวันนี้ มันถูกเก็บไว้หลายปก และบางหน้าก็บุด้วยผ้าไหมด้วยซ้ำ สถานที่ท่องเที่ยวสำคัญของ Axum ถูกจัดกลุ่มไว้ในที่เดียว โบสถ์ Mary of Zion, Park of Steles, "สระน้ำของ Queen of Sheba" ด้านหลังเป็นสุสานของ Caleb พระราชวังของราชินีแห่งชีบาตั้งอยู่เกือบนอกเมือง

Park of steles - เสาหินโอเบลิสก์ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าการสร้างเสาสเตเลสมีความเกี่ยวข้องกับการสิ้นพระชนม์ของสมาชิกราชวงศ์โบราณ และเสาโอเบลิสก์ก็มีหน้าที่ทางดาราศาสตร์ด้วย เสาเหล็ก "หลายชั้น" ที่ใหญ่ที่สุดมีความสูงประมาณ 23 เมตร ซึ่งสวยงามที่สุดซึ่งทำให้ Aksum มีชื่อเสียงไปทั่วโลก สเตลลาสูง 24 เมตรถูกนำตัวไปยังอิตาลีในปี 2480 และปัจจุบันอยู่ที่โรม ศิลาทั้งหมดมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษแรกคริสตศักราช เมื่ออาณาจักรอักซูไมต์เริ่มพัฒนาและขยายตัวอย่างรวดเร็วจนเพื่อนบ้านต้องมีพื้นที่ ทางตะวันตกชาว Aksumites ได้ยึดครองอาณาจักร Meroe ด้วยปิรามิดสีดำในซูดานและทางตะวันออกเมื่อข้ามทะเลแดงพวกเขาพิชิตรัฐ Gimyar นั่นคืออันที่จริงแล้วบ้านเกิดของบรรพบุรุษของพวกเขาซึ่งมีพรมแดนติดกับ Sheba (Sava) . การเดินทางทางทหารของกษัตริย์คาเลบไปยังอาระเบียใต้มีจุดมุ่งหมายเพื่อปกป้องชาวคริสต์จากการปราบปรามของกษัตริย์นอกรีตในท้องถิ่น จากกษัตริย์องค์นี้ซึ่งครองราชย์ในศตวรรษที่ 6 หลุมฝังศพได้รับการอนุรักษ์ไว้ โดยให้บุคคลหนึ่งลงบันไดเพื่อจุดเทียนให้ทาง ซึ่งแจกโดย "ผู้ดูแลสุสาน" ที่เอาใจใส่ พวกเขาบอกว่าทางเดินใต้ดินนำไปสู่ทางเหนือจนถึงชายแดนกับเอริเทรีย

วันที่ 4 Axum - ลาลิเบลา

อาหารเช้า.

09:00 น. - พบกับไกด์และเดินทางสู่สนามบิน

11:00-11:45 น. บินไปลาลิเบลา มาถึงเมืองลาลิเบลา ประชุมที่สนามบิน
ตัวแทนของบริษัทเจ้าบ้านและโอนเข้าโรงแรม พักที่ Mountain View Hotel หรือเทียบเท่า อาหารเย็น. นำท่านเดินทางสู่เมืองลาลิเบลา เยี่ยมชม “โบสถ์หิน” (กลุ่มแรก) ตอนเย็นกลับถึงโรงแรม อาหารเย็น.

ตั้งอยู่ที่ระดับความสูง 2,600 เมตรจากระดับน้ำทะเล ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 12 และ 13 ลาลิเบลาปกครองตามชื่อเมืองนี้ ในภาษาอาเกา ชื่อของเขามีความหมายโดยคร่าวว่า “ผึ้งเป็นพยานถึงโชคชะตาอันสูงส่งของเขา” ตามตำนานทันทีหลังคลอดฝูงผึ้งบินขึ้นไปที่เปลของเด็ก แต่ไม่ได้กัดทารก แต่วนเวียนอยู่ในระยะไกลด้วยความเคารพและแม่ถือว่านี่เป็นลางดี ผู้ปกครองเริ่มสร้างโบสถ์โดยตัดโบสถ์ออกจากหินทั้งหมด ปัจจุบันคริสตจักร "เสาหิน" 11 แห่งซึ่งมีสีชมพูจากปอยภูเขาไฟที่ถูกตัดออกถือเป็นหนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ของโลก วัด 6 แห่งรวมอยู่ในสิ่งที่เรียกว่า "กลุ่มคริสตจักรทางเหนือ" (เบเต - มารียัม, มาดานอาเลม ฯลฯ ), 4 - ใน "ตะวันออก" (เบเต-เอ็มมานูเอล, อับบาลิบาโนส, เบเตมาร์โครีส์, กาเบรียลรูฟาเอล) และ ไม่ไกลจากโบสถ์เซนต์จอร์จแห่งสุดท้ายอันโดดเดี่ยว โบสถ์ที่ใหญ่ที่สุดคือ Church of Christ the Saviour ("Bete Madhane Alem") มีความยาว 33.7 เมตร กว้าง 23.7 เมตร สูง 11.6 เมตร สถานที่เคารพนับถือมากที่สุดคือโบสถ์แห่งพระแม่มารี ("เบเต มารียัม") ซึ่งหน้าต่างมีรูปร่างเหมือนไม้กางเขนโรมันและกรีก สวัสดิกะ และไม้กางเขนจักสาน โบสถ์ยืนอยู่ใน ลานใหญ่ซึ่งสลักเข้าไปในหินด้วยความพยายามอย่างเหลือเชื่อ ต่อมาโบสถ์แห่งไม้กางเขน ("Bete Meskel") ถูกแกะสลักไว้ที่ผนังด้านเหนือของลานภายใน

ฝั่งตรงข้ามของลานบ้านคือโบสถ์พระแม่มารี ("เบเต เดนากุล") ซึ่งอุทิศให้กับการทรมาน เวอร์จิ้นศักดิ์สิทธิ์. ผ่านอุโมงค์เขาวงกตคุณสามารถไปยังวัดหินอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับลานภายในได้ โบสถ์เซนต์จอร์จ ("Bete Giyorgis") ซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของชาวเอธิโอเปีย จอร์เจียน และชาวอังกฤษ ได้รับการแกะสลักเป็นรูปหอคอยไม้กางเขนที่มีสมาชิกกางเขนเท่ากัน ตอนแรกมันถูกตัดออกเป็นท่อนแข็งในหิน จากนั้นจึงมีรูปร่างเหมือนไม้กางเขนแบบกรีก และในที่สุดข้างในก็ถูกขุดออกมา หลังคาของโบสถ์ตั้งอยู่ที่ระดับพื้นดิน ในขณะที่ตัวโบสถ์ตั้งอยู่ หลุมลึกและสามารถเข้าถึงได้ผ่านทางอุโมงค์เท่านั้น

วันที่ 5 ลาลิเบลา

อาหารเช้า. เที่ยวไป อารามถ้ำ Asheton Maryam ในเขตชานเมือง Lalibela - เดิน 3 ชั่วโมง (ขึ้นสู่ภูเขา) ไม่ว่าจะเดินเท้าหรือด้วยล่อ

ใน เวลาว่างคุณสามารถเยี่ยมชมตลาดและชมเชื้อชาติต่างๆ ของทั้งภูมิภาคได้ อาหารเย็น. ในช่วงบ่าย ทัวร์ Lalibela (ต่อ) - เยี่ยมชมโบสถ์หิน Lalibela กลุ่มที่สอง รับประทานอาหารเย็น และเดินทางกลับโรงแรม Mountain View

วันที่ 6 ลาลิเบลา - กอนดาร์

อาหารเช้า.

09:30 น. ประชุมพร้อมไกด์และเดินทางสู่สนามบิน

12:00-12:45 น. บินจากลาลิเบลาไปยังกอนดาร์

มาถึงกอนดาร์แล้ว การประชุมที่สนามบินโดยตัวแทนของบริษัทเจ้าภาพ โอนไปยังโรงแรม พักที่ Taye Belay Hotel หรือเทียบเท่า อาหารเย็น.

ทัวร์ชมเมืองกอนดาร์ เยี่ยมชมพระราชวัง ที่พักอาศัย และห้องอาบน้ำของฟาซิลิดาส เยี่ยมชมโบสถ์ Debre Berham Selassie กลับถึงโรงแรม อาหารเย็น. Gondar เป็นเมืองหลวงแห่งแรกของจักรวรรดิเอธิโอเปีย ศูนย์กลางของ Gondar คือ Royal City ซึ่งเป็นกลุ่มอาคารขนาดใหญ่ที่ประกอบด้วยพระราชวัง สำนักงาน ห้องสมุด และโบสถ์ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี ล้อมรอบด้วยกำแพงหิน เล้าสิงโตได้รับการเก็บรักษาไว้ในใจกลางของรอยัลซิตี้ สิงโตเป็นสัญลักษณ์ของราชวงศ์โซโลมอนโบราณ ย้อนกลับไปในสมัยอาณาจักรอักซูไมต์ ตามธรรมเนียมแล้ว จักรพรรดิแห่งเอธิโอเปียมักเลี้ยงสิงโตไว้ที่ราชสำนักเสมอ จุดเริ่มต้นของการก่อสร้างมีอายุย้อนกลับไปในทศวรรษที่สามสิบของศตวรรษที่ 17 และมีความเกี่ยวข้องกับพระนามของกษัตริย์ฟาซิลิดาส ซึ่งเมื่อรัชสมัยของพระองค์ได้นำไปสู่ยุคที่เต็มไปด้วยความขัดแย้ง "ความฉลาดและความยากจน" ซึ่งกินเวลาเกือบสองศตวรรษและเติบโตขึ้น เข้าสู่ “การฟื้นฟูเอธิโอเปีย” ภายใต้เมเนลิกที่ 2 อาจกล่าวได้ว่ายุคของแอดดิสอาบาบานำหน้าด้วยยุคของกอนดาร์ นี่เป็นช่วงเวลาแห่งการรุกล้ำเข้าสู่อบิสซิเนียอย่างเข้มข้นของยุโรป สถานที่ท่องเที่ยวที่น่าสนใจของ Gondar ได้แก่ พระราชวัง Fasilidas อาคารในสไตล์ "โกธิค" ของห้องสมุด Johannis (ศตวรรษที่ 18) และพระราชวังของ Iyasu II (เช่นศตวรรษที่ 18)

มหาวิทยาลัยอยู่ติดกับรอยัลซิตี้ ห่างจากใจกลางเมือง 2 กิโลเมตรมีอ่างอาบน้ำที่สร้างโดย Fasilidas ซึ่งเป็นสถานที่เงียบสงบ ปัจจุบันโรงอาบน้ำเหล่านี้เป็นสถานที่ที่มีชื่อเสียงที่สุดสำหรับการเฉลิมฉลอง Timkat (คริสต์มาส) ในเอธิโอเปีย โบสถ์เล็กๆ ที่มีเสน่ห์ของ Debre Berhan Selassie สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 ถือเป็น "โรงเรียนศิลปะ Gondar" อย่างแท้จริง ผนังและเพดานทั้งหมดของโบสถ์แห่งนี้เต็มไปด้วยภาพวาดที่รวมอยู่ในคลังงานศิลปะของ Abyssinian

เพดานรวมทั้งคานทาด้วยใบหน้าของเครูบที่มีตาโต ดวงตาในภาพยึดถือ Abyssinian ถือเป็นรายละเอียดพิเศษ - เต็มไปด้วยความอ่อนโยนและความเมตตา แม้แต่พวกครูเสดบนจิตรกรรมฝาผนังใน Debre Berkhan Selassie ก็ยังมีสิ่งเหล่านี้ แม้ว่าพวกครูเสดส่วนใหญ่ไม่อ่อนโยนหรือใจดีเลย

วันที่ 7 กอนดาร์ - บาฮีร์ดาร์

อาหารเช้า. โอน กอนดาร์ - บาฮีร์ ดาร์ พักที่ Home Land Hotel หรือเทียบเท่า รับประทานอาหารกลางวัน เยี่ยมชมน้ำตกไนล์ และเกาะต่างๆ อาหารเย็น.

บาเฮียร์ ดาร์- เมืองตากอากาศซึ่งตั้งอยู่ที่ระดับความสูง 1,800 เมตรเหนือระดับน้ำทะเลบนชายฝั่งทะเลสาบทาน่าตื้นตันใจกับบรรยากาศของการพักผ่อนและความเงียบสงบ

พักค้างคืนที่ Home Land Hotel หรือระดับเดียวกัน

วันที่ 8 บาเฮียร์ดาร์

อาหารเช้า. ล่องเรือชมทะเลสาบทานา เยี่ยมชมวัดเก่าแก่หลายแห่ง รับประทานอาหารกลางวันระหว่างการเดินทาง

ทะเลสาบทาน่า- ใหญ่ที่สุดในพื้นที่ในเอธิโอเปีย มีชื่อเสียงจากความจริงที่ว่าประมาณ 20 เกาะจาก 37 เกาะบนทะเลสาบเป็นที่ตั้งของอารามออร์โธดอกซ์ที่ยอดเยี่ยม หลายแห่งก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 16-17 มีเกาะหลายแห่งที่อนุญาตให้เฉพาะผู้ชายเท่านั้น แต่โดยพื้นฐานแล้วทุกคนสามารถเยี่ยมชมวัดได้ โบสถ์บนเกาะเป็นอาคารไม้ทรงกลมหลังคามุงจากทรงกรวย ผนังทั้ง 4 ด้านทาสีด้วยจิตรกรรมฝาผนังสีสดใสพร้อมฉากจากพระคัมภีร์ อารามที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่งหนึ่งคือ Dek Stefanos บนเกาะ Dega Estefanos ซึ่งมีคอลเลกชันภาพวาด ไอคอน และต้นฉบับ ตลอดจนร่างมัมมี่ของจักรพรรดิเอธิโอเปียบางส่วน

รับส่งสนามบิน.
19.00 - 20.00 น. เที่ยวบินบาฮีร์ดาร์ - แอดดิสอาบาบา

วันที่ 9 แอดดิสอาบาบา

02.10 - 06.40 น. เที่ยวบินแอดดิส - อาบาบา - อิสตันบูล
08.35 - 13.25 น. เที่ยวบินอิสตันบูล - มอสโก (วนูโคโว)

เข้ากันได้ดีกับทัวร์ "ภูเขาไฟแห่งเอธิโอเปีย"
เข้ากันได้ดีกับทัวร์ "ชนเผ่าเอธิโอเปีย"
เข้ากันได้ดีกับทัวร์ "ซูดานเหนือ ไข่มุกแห่งแม่น้ำไนล์"

ค่าทัวร์ต่อคนขึ้นอยู่กับการเข้าพักคู่:
1250 ดอลล่าร์สหรัฐ
(ราคานี้สำหรับสี่คน)

อาหารเสริมสำหรับการเข้าพักเดี่ยว: 250 USD

44,000 ถู - ค่าตั๋วเครื่องบิน มอสโก - แอดดิสอาบาบา - มอสโก

680 ดอลล่าร์สหรัฐ - เที่ยวบินภายในประเทศ - แอดดิสอาบาบา - อักซัม; อัคซุม - ลาลิเบลา; ลาลิเบลา - กอนดาร์; บาฮีร์ดาร์ - แอดดิสอาบาบา;

ราคาตั๋วเครื่องบินที่จองแต่ไม่ได้ซื้อ (ระหว่างประเทศและในประเทศ) อาจมีการเปลี่ยนแปลง

ราคาทัวร์รวม:

• โรงแรมที่ดีพร้อมทำเลที่ดีที่สุด


• บริการของไกด์-นักแปลที่พูดภาษารัสเซียในท้องถิ่นพร้อมคณะตลอดเส้นทาง


• บริการไกด์ท้องถิ่นที่พูดภาษาอังกฤษ


• ทัศนศึกษาและรถรับส่งทั้งหมดตามโปรแกรม


• การเดินทาง - รถบัส 12 ที่นั่ง;


• มื้ออาหาร - อาหารเช้า;

• ภาษีรัฐบาล.

ราคาทัวร์ไม่รวม:

วีซ่าเอธิโอเปีย (สำหรับพลเมือง สหพันธรัฐรัสเซียออกวีซ่าที่ชายแดน - ประมาณ $ 25)

เครื่องดื่ม ทิปคนขับรถและไกด์ ค่าธรรมเนียมการใช้กล้องถ่ายภาพและวีดีโอ ค่าใช้จ่ายอื่นๆ

ข้อกำหนดทางการแพทย์:

ก่อนเดินทางคุณต้องได้รับการฉีดวัคซีนป้องกันไข้เหลือง (อย่างน้อย 10 วันก่อนที่คุณตั้งใจจะเข้าประเทศ)

ในการเข้าร่วมทัวร์ หนังสือเดินทางต้องมีอายุอย่างน้อย 6 เดือนหลังจากสิ้นสุดการเดินทาง

ทัวร์นี้ผสมผสานกันได้ดีกับทัวร์เผ่าเอธิโอเปีย และ "ภูเขาไฟแห่งเอธิโอเปีย"

ยกมือขึ้น ใครจำได้ว่าเอธิโอเปียเป็นหนึ่งในประเทศคริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุด? เนื่องในโอกาสการเลือกตั้งรัฐสภาในประเทศที่เพิ่งจัดขึ้น Lenta.ru ตัดสินใจพิจารณาแง่มุมทางศาสนาของชีวิตพี่น้องชาวแอฟริกันในพระคริสต์ผ่านเลนส์กล้อง แท้จริงแล้ว ในเอธิโอเปีย เช่นเดียวกับในรัสเซีย ประชากรส่วนใหญ่นับถือนิกายออร์โธดอกซ์ แม้ว่าจะมีสาขาที่ต่างออกไปเล็กน้อยก็ตาม

ศาสนาคริสต์เข้ามาในเอธิโอเปียหลายศตวรรษก่อนที่ชาวยุโรปจะแตกแยกระหว่างชาวคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ นักเทววิทยาหลายคนถือว่าศาสนาเอธิโอเปียเป็นคริสต์ศาสนา "ที่แท้จริง" โดยไม่ยอมแพ้ต่อความขัดแย้งและนวัตกรรมทางศาสนา

ปัจจุบัน ประชากรเอธิโอเปียส่วนใหญ่นับถือสิ่งที่เรียกว่าศรัทธาแบบโมโนฟิซิส (เช่นเดียวกับคริสตจักรคอปติก อาร์เมเนีย ซีเรีย และมาลาบาร์) โดยทั่วไปโครงสร้างการสารภาพของประเทศมีดังนี้: คริสเตียน Miaphysite - 50.6 เปอร์เซ็นต์, โปรเตสแตนต์ - 10.2 เปอร์เซ็นต์, มุสลิม - 32.8 เปอร์เซ็นต์, ลัทธิอะบอริจิน - 4.6 เปอร์เซ็นต์, ศาสนาอื่น ๆ ทั้งหมด - 1.8 เปอร์เซ็นต์

ออร์โธดอกซ์ จิตวิญญาณ เอธิโอเปีย

ชาวคริสเตียนใช้ชีวิตอย่างไรในใจกลางแอฟริกา?

ภาพ: ซิกฟรีด โมโดลา/รอยเตอร์

นอกจากนักบวชแล้ว ในเอธิโอเปียยังมีเจ้าหนี้อยู่ด้วย ซึ่งคล้ายกับตัวกลางระหว่างนักบวชคลาสสิกและฆราวาส คนที่ขยันหมั่นเพียรเหล่านี้มักทำหน้าที่เป็นผู้รักษาในหมู่บ้านต่างๆ และถือว่ามีความสามารถเหนือธรรมชาติเกือบทั้งหมด

พิธีวันอาทิตย์ในเมืองหลวงแอดดิสอาบาบา

จนกระทั่งปี 1959 ชาวเอธิโอเปีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์เป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรคอปติก อย่างไรก็ตาม ในปี 1960 จักรพรรดิ Haile Selassie ได้ประกาศใช้สมองอัตโนมัติ และสี่ปีต่อมาคริสตจักรเอธิโอเปียก็ได้รับการยอมรับจาก Copts

ในวัดที่ใหญ่ที่สุดในเมืองหลวง “เมดาน อาเล็ม”

แน่นอนว่าสัญลักษณ์หลักของความศรัทธาก็เหมือนกับคริสเตียนคนอื่นๆ ก็คือไม้กางเขน แต่ในเอธิโอเปีย บางครั้งพวกเขาก็ให้เกียรติสิ่งนี้ด้วยวิธีที่ไม่เหมือนใคร โดยผู้หญิงจะสักที่มีสัญลักษณ์แห่งศรัทธาบนหน้าผาก พวกเขาไขว้กันด้วยสองนิ้ว แต่ไม่เหมือนชาวคาทอลิก แต่ไขว้สองนิ้วที่อยู่ติดกัน และบางทีความแตกต่างที่สำคัญคือการไม่มีหลักคำสอนของพระตรีเอกภาพ ที่นี่พวกเขาไม่เชื่อในตรีเอกานุภาพ แต่เชื่อในพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น พระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าตามความเข้าใจของชาวเอธิโอเปีย มิฉะนั้น จะมีความคลาดเคลื่อนเล็กน้อยกับคริสเตียนคนอื่นๆ: ในเช้าวันอาทิตย์ในเมืองแอดดิสอาบาบา เช่นเดียวกับในเอเธนส์ มอสโก หรือเยเรวาน ผู้คนต่างรีบไปโบสถ์

พิธีบัพติศมาในวัดเมดานอาเล็ม

จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2537 (ล่าสุด ช่วงเวลานี้ข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับองค์ประกอบทางศาสนาของเอธิโอเปีย) ประชากรมากกว่า 60 เปอร์เซ็นต์ของประเทศถือว่าตนเองเป็นคริสเตียน ครึ่งหนึ่งเป็นของคริสตจักรเอธิโอเปีย อีก 10 เปอร์เซ็นต์เป็นโปรเตสแตนต์ และประมาณเปอร์เซ็นต์เป็นชาวคาทอลิก

ไม่มีชาวมุสลิมอยู่ในเมืองหลวงของประเทศ ผู้นับถือศาสนาอิสลามซึ่งมีประมาณร้อยละ 30 ในประเทศ ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในจังหวัดห่างไกล นอกจากนี้ ผู้ติดตามลัทธิต่างๆ ของแอฟริกาเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่รอดชีวิตในเอธิโอเปีย

รูปปั้นพระเยซูคริสต์ที่ Medane Alem

คริสเตียนชาวเอธิโอเปียปฏิบัติตามพระบัญญัติบางข้อในพันธสัญญาเดิมซึ่งคริสเตียนส่วนใหญ่ในคริสตจักรอื่นไม่ได้ปฏิบัติตาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งกฎเกณฑ์เรื่องอาหารหรือการเข้าสุหนัตของเด็กทารกชาย ซึ่งตามพันธสัญญาเดิมจะทำในวันที่แปดหลังคลอด

คณะนักร้องประสานเสียงออร์โธดอกซ์ข้างถนนในเมืองแอดดิสอาบาบา

วันหยุดออร์โธดอกซ์ถือเป็นวันหยุดราชการในประเทศ ชาวเอธิโอเปียไม่ไปทำงานในวันคริสต์มาส วันศักดิ์สิทธิ์ และอีสเตอร์ นอกจากนี้ในช่วงปลายเดือนกันยายนจะมีการเฉลิมฉลองวัน Meskel Cross อย่างกว้างขวาง ตามตำนานในวันนี้เฮเลนซึ่งเป็นมารดาของจักรพรรดิไบเซนไทน์คอนสแตนตินหลังจากค้นหามานานก็สามารถพบศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของศาสนาคริสต์ในกรุงเยรูซาเล็ม - ไม้กางเขนของพระเจ้าซึ่งพระเยซูคริสต์สิ้นพระชนม์

เพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์นี้ จักรพรรดินีเฮเลนาทรงจุดกองไฟที่จัตุรัสหลักของกรุงเยรูซาเลม ตำนานเล่าว่าเปลวไฟสูงขึ้นมากจนมองเห็นได้แม้กระทั่งในเอธิโอเปีย สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 4 และตั้งแต่นั้นมา Meskel ก็มีการเฉลิมฉลองทุกปี

ตามกฎแล้ว Meskel ในแอดดิสอาบาบาจะมีการเฉลิมฉลองในจัตุรัสกลางเมืองซึ่งมีชื่อเดียวกับวันหยุด ตรงกลางจัตุรัส ดอกไม้สีเหลืองพวกเขาสร้างโครงสร้างรูปทรงกรวยซึ่งสวมมงกุฎด้วยไม้กางเขน หลังจากสุนทรพจน์ของผู้เฒ่าให้พรแก่ชาวเอธิโอเปีย การแสดงรื่นเริงก็เริ่มต้นขึ้น

ณ ร้านกาแฟแห่งหนึ่งในเมือง

ระหว่างช่วง Meskel นักเรียนเดินผ่านจัตุรัส โรงเรียนวันอาทิตย์แต่งกายด้วยชุดสีสดใสมีลายปักไม้กางเขนที่หน้าอก พวกเขาแสดงเพลงทางศาสนา เต้นรำ และการแสดงตามเรื่องราวในพระคัมภีร์

หลังจากพระอาทิตย์ตกดินก็มาถึงจุดสุดยอดของวันหยุด พระสังฆราชถือคบเพลิงอยู่ในมือ พร้อมด้วยบริวาร เดินช้าๆ รอบกองดอกไม้สามครั้งแล้วจุดไฟ ในเวลาไม่กี่นาที ไฟลูกใหญ่ก็ปะทุขึ้น บทเพลงและการเต้นรำเริ่มต้นขึ้น

ในร้านเบเกอรี่ในย่านเก่าแก่ของเมืองฮาราร์ เมืองทางตะวันออกของประเทศ

Harar ถือเป็นศูนย์กลางอิสลามของเอธิโอเปีย มีคน 122,000 คนอาศัยอยู่ที่นี่ องค์ประกอบประจำชาติหลักคือ Oromo, Amhara, Somali, Gurage และ Tigrayan

ชายคนหนึ่งปล่อยนกอินทรีในเมืองฮาราเร

ตามที่ Eusebius Pamphilus และพันธสัญญาใหม่ ศาสนาคริสต์ถูกนำเข้ามาในประเทศในศตวรรษแรกโดยอัครสาวกฟิลิป นักการศึกษาคริสเตียนคนแรกของชาวเอธิโอเปียถือเป็นพลเมืองโรมันจากเมืองไทร์ ฟรูเมนติอุส ซึ่งเรืออับปางบนชายฝั่งทะเลแดงของแอฟริกา

ที่ฮาราเรมาร์เก็ตสแควร์

ไม่นานหลังจากมาถึงแอฟริกา Frumentius ได้รับความไว้วางใจจากจักรพรรดิ Aksem และเปลี่ยนใจเลื่อมใส Ezana ลูกชายของเขา ซึ่งต่อมากลายเป็นจักรพรรดิเอง ในปี 330 เอซานได้ประกาศให้ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติ

เด็กผู้ชายขี่ม้าที่ชานเมืองแอดดิสอาบาบา

จักรพรรดิองค์สุดท้ายของเอธิโอเปีย Haile Selassie (แปลจากภาษา Ge'ez - พลังอำนาจของ Trinity) ซึ่งปกครองประเทศตั้งแต่ปี 2473 ถึง 2517 ถูกโค่นล้มโดยกองทัพ เชื่อกันว่า Selassie (ก่อนพิธีราชาภิเษกของ Tefari Makonnin) มาจากราชวงศ์ในตำนานของลูกหลานของกษัตริย์โซโลมอน ภายใต้เขาที่คริสตจักรเอธิโอเปียได้รับการตรวจอัตโนมัติ

ในส่วนประวัติศาสตร์ของฮาราร์

น่าแปลกที่ลูกหลานของโซโลมอนถือเป็นหนึ่งในอวตารของ Jah บนโลกในลัทธิราสตาฟาเรียน

Selassie เสียชีวิตอย่างกะทันหันเมื่อวันที่ 28 สิงหาคม พ.ศ. 2518 สาเหตุของการเสียชีวิตของเขาไม่ได้รับการรายงานอย่างเป็นทางการ แต่ตามเวอร์ชันหนึ่ง จักรพรรดิถูกรัดคอและร่างของเขาถูกโยนลงไปในส้วม

มัสยิดแห่งหนึ่งในเมืองฮาราร์

เป็นเวลาหลายปีที่ไม่ทราบที่อยู่ของซากศพของจักรพรรดิองค์สุดท้ายของเอธิโอเปีย เฉพาะในปี 1992 หลังจากการล่มสลายของระบอบคอมมิวนิสต์ Mengistu Haile Mariam ก็เห็นได้ชัดว่าร่างของ Selassie อยู่ใต้พื้นห้องน้ำในพระราชวังอิมพีเรียลตลอดหลายปีที่ผ่านมา เมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน พ.ศ. 2543 ซากศพของ Haile Selassie ได้รับการฝังใหม่ตามธรรมเนียมของชาวคริสต์ในอาสนวิหารโฮลีทรินิตีในเมืองแอดดิสอาบาบา ในพิธีโลงศพถูกปกคลุมไปด้วยมาตรฐานส่วนตัวของจักรพรรดิโดยมีรูปนักบุญอุปถัมภ์ของเอธิโอเปีย - นักบุญจอร์จสังหารมังกร

ในประเทศแอฟริกาเพียงประเทศเดียวเท่านั้นที่มีประชากรส่วนใหญ่ที่นับถือนิกายออร์โธดอกซ์มาเป็นเวลานาน ประเทศนี้คือเอธิโอเปีย พลเมืองประมาณยี่สิบล้านคนอยู่ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์เอธิโอเปีย ชาวเอธิโอเปียเป็น Monophysites นั่นคือไม่เหมือนกับชาวคาทอลิกและคริสเตียนออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่ซึ่งมีหลักการสองประการรวมกันในพระเยซูคริสต์ - พระเจ้าและมนุษย์นักบวชของคริสตจักรเอธิโอเปียถือว่าพระองค์เป็นพระเจ้าองค์เดียว
ตามตำนานซึ่งชาวเอธิโอเปียเชื่อมั่นอย่างมั่นคง ราชินีแห่งเชบาตามพระคัมภีร์คือราชินีแห่งอักซุม มาเคดา หรือราชินีแห่งทิศใต้ นางกลับมาที่นี่ที่อักซุมหลังจากเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็มซึ่งนางพักอยู่กับโซโลมอน “และกษัตริย์โซโลมอนประทานทุกสิ่งแก่ราชินีแห่งเชบาและทูลขอเกินกว่าสิ่งที่กษัตริย์โซโลมอนประทานให้นางด้วยมือของเขาเอง” จากโซโลมอน ราชินีถูกกล่าวหาว่าให้กำเนิดบุตรชาย เมเนลิก ผู้ปกครองคนแรกของเอธิโอเปีย ตั้งแต่รัชสมัยของ Makeda มีเพียงสระน้ำ Mai Shum ขนาดใหญ่ที่แกะสลักเป็นหินแกรนิตเท่านั้นที่ยังคงอยู่ใน Axum ซึ่งเธอถูกกล่าวหาว่าหนีจากความร้อน ไม่มีใครรู้ว่าอาคารหลังนี้กลายเป็นแท่นบูชาของชาวคริสต์เมื่อใด แต่ในวันหยุดเทศกาล Timkat, Epiphany ผู้ศรัทธาจะมารวมตัวกันที่นี่เพื่อประกอบพิธีสรงน้ำ จริงอยู่ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเกิดภัยแล้งที่รุนแรงในประเทศ และไม่มีใครเห็น Mai Shum เต็มไปด้วยน้ำมาเป็นเวลานาน คุณต้องเติมน้ำโคลนลงในเหยือกและใช้เพื่อทำพิธีกรรม ถัดจากสระน้ำคือเสาอักซุมอันโด่งดังซึ่งแกะสลักจากหินแข็ง บริเวณเชิงเขามีช่องสำหรับถวายเครื่องบูชาจากผู้ศรัทธา หินที่ใหญ่ที่สุดหล่นลงมา ส่วนหินใหญ่เป็นอันดับสองถูกพวกฟาสซิสต์อิตาลียึดเอาไปในปี พ.ศ. 2480 มีตำนานเล่าว่าพระศพของราชินีแห่งชีบาวางอยู่ใต้หินใหญ่ก้อนใดก้อนหนึ่งเหล่านี้ ความเสื่อมถอยของอักซุมเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 7 ชนเผ่าอาหรับที่เคยทำสงครามกันรวมตัวกันภายใต้ร่มธงของศาสนาอิสลาม พวกเขาบุกเข้ามา แอฟริกาเหนือและตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การประกาศอิสลามอย่างรวดเร็วก็ได้เริ่มต้นขึ้น Christian Aksum พบว่าตัวเองถูกรายล้อมไปด้วยชาวมุสลิม เขาสูญเสียดินแดนส่วนสำคัญและการเข้าถึงทะเล จากทางเหนือจากเอริเทรีย ประเทศนี้ถูกโจมตีโดยชนเผ่าเร่ร่อน Beya อย่างต่อเนื่อง ประวัติศาสตร์ซ้ำรอย ในปัจจุบัน เอธิโอเปีย หลังจากที่จังหวัดเอริเทรียทางตอนเหนือประกาศแยกตัวเป็นเอกราช ก็แทบจะสูญเสียการเข้าถึงทะเลไปแล้วเช่นกัน และยังกำลังทำสงครามอันโหดร้ายเพื่อกอบกู้ทะเลกลับคืนมา

ปัจจุบัน Axum เป็นเมืองเล็กๆ ในจังหวัด นอกจากโบราณวัตถุแล้ว ยังมีชื่อเสียงจากข้อเท็จจริงที่ว่าจักรพรรดิ Haile Silassie จักรพรรดิเอธิโอเปียองค์สุดท้ายได้สร้างอาสนวิหารออร์โธดอกซ์ที่ใหญ่ที่สุดในแอฟริกาที่นี่ ซึ่งเรียกว่าวิหารใหม่ซึ่งอุทิศให้กับพระแม่มารี เราอาจโต้แย้งเกี่ยวกับข้อดีทางสถาปัตยกรรมของมันได้ แต่ระบบเสียงของมันนั้นยอดเยี่ยมมาก

คนรับใช้ของพระวิหารใหม่แสดงให้เราเห็นไอคอนนี้ ฉากที่แสดงให้เห็นนั้นทำให้เราประหลาดใจ: เมเนลิกขโมยหีบพันธสัญญาจากกษัตริย์โซโลมอนบิดาของเขา แบบเดียวกับที่ยึดแท็บเล็ตที่มีบัญญัติสิบประการที่โมเสสได้รับจากพระเจ้า ไม่มีการเอ่ยถึงความสำเร็จของ Menelik ทั้งในพระคัมภีร์หรือในบันทึกประวัติศาสตร์ แต่การครอบครองศาลเจ้าแห่งนี้ทำให้ชาวเอธิโอเปียถือว่าตนเองเป็นผู้ถูกเลือก

ตั้งแต่สมัยเมเนลิก หีบพันธสัญญาหรือสิ่งที่ชาวเอธิโอเปียเรียกว่าหีบพันธสัญญา ได้ถูกเก็บรักษาไว้ที่อักซุม โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเขาจักรพรรดิ Vasily ได้สร้างโบสถ์ Virgin Mary of Zion ซึ่งเรียกว่า โบสถ์เก่า. สี่สิบปีก่อน หีบพันธสัญญาถูกย้ายไปยังห้องสวดมนต์เล็กๆ ที่อยู่ติดกัน ศาลเจ้าแห่งนี้มีค่าดั่งแก้วตาดวงใจ มีเพียงผู้พิทักษ์เรือเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในโบสถ์ ตำแหน่งผู้ดูแลมีตลอดชีวิต ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาจะเลือกผู้สืบทอดของเขาเอง

การคุ้มครองหีบพันธสัญญาและค่านิยมของคริสตจักรเป็นข้อกังวลอย่างต่อเนื่องของชุมชน ซึ่งกิจการทั้งหมดของพวกเขาถูกพูดคุยกันในสภาบุรุษผู้มีค่าควร มหาบารา จะมีการเก็บรวบรวมที่นี่อย่างน้อยเดือนละครั้งในจัตุรัสข้างโบสถ์ ผู้ชาย “ในวัยที่เหมาะสม ไม่ทำชั่ว มีจิตใจงดงามและเงียบสงบ” ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมพิธีมหาบัรได้ ผู้หญิงไม่มีส่วนร่วมในการอภิปรายเรื่องกิจการของชุมชนและยืนเคียงข้างกัน อย่างไรก็ตาม พวกเขามีมหาบาราเป็นของตัวเอง การประชุมดังกล่าวเป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของหมู่บ้านและเป็นวันหยุดที่แขกจากชุมชนอื่นได้รับเชิญด้วยซ้ำ ตอนแรกพวกเขาปฏิบัติต่อเราอย่างระมัดระวัง แต่เมื่อรู้ว่าเรามาจากประเทศออร์โธดอกซ์ พวกเขาจึงอนุญาตให้เราอยู่ต่อ Mahabbar สิ้นสุดเมื่อทุกคนพูด ครั้งนี้ หลังจากการถกเถียงกันมาก ก็มีการตัดสินใจว่าจะมอบเงินให้กับผู้ดูแลโบสถ์เพื่อซื้อตลับปืนไรเฟิลจู่โจม Kalashnikov ของเขา เพื่อที่เขาจะได้มีของไว้พบปะกับพวกโจร ศาสนาคริสต์เข้ามาสู่อักซุมในศตวรรษที่ 4 จักรพรรดิคริสเตียนองค์แรกของเอธิโอเปียยังปกครองประเทศจากที่นี่จาก Axum บนยอดเขาใกล้เมืองมีหลุมฝังศพของกษัตริย์สององค์คือคาเลบและกาบรา-มาสคาลลูกชายของเขา ทั้งสองเป็นผู้มีศรัทธาอันแรงกล้าอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม นั่นไม่ได้ขัดขวางพวกเขาจากการดูแลสิ่งของทางโลก ตามตำนานเล่าว่า แกลเลอรีมืดสุดเจ๋งทำหน้าที่เป็นคลังสมบัติของจักรพรรดิ มีวัดประมาณ 20,000 แห่งในเอธิโอเปีย ในหมู่พวกเขามีผู้นับถือโดยเฉพาะมีผู้แสวงบุญเดินทางมาจากที่ไกล คริสเตียนชาวอะบิสซิเนียนทุกคนมีบิดาฝ่ายวิญญาณหรือผู้สารภาพบาปของตนเอง ซึ่งจะต้องเป็นนักบวช เช่น จาก โบสถ์ที่ใกล้ที่สุด. โบสถ์แห่งนี้เป็นศูนย์กลางหลักของเมืองและ ชีวิตในหมู่บ้าน. พระภิกษุเกศเป็นผู้ได้รับความเคารพนับถืออย่างสูงในหมู่ประชาชน เขาใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายเหมือนชาวนาธรรมดา โบสถ์แต่ละแห่งมีนักบวชสองคนและมัคนายกสามคนเป็นอย่างน้อย มีผู้ดูแลเครื่องใช้ในโบสถ์ - กาบาซในความคิดของเราคือนักบวชและเหรัญญิก - aggafari เมื่อคุณเข้าไปในวิหารของเอธิโอเปีย คุณจะเข้าไปใน keneh mehlet - สถานที่ที่ร้องเพลงสดุดี ม่านสีแดงกั้นระหว่าง kene mekhlet ออกจากแท่นบูชา ที่นั่นมีการเฉลิมฉลองศีลระลึกของศีลมหาสนิท ด้านหลัง keddest คือ Magdas - นี่คือความศักดิ์สิทธิ์แห่งความศักดิ์สิทธิ์ Tabot ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของหีบพันธสัญญาถูกเก็บไว้ที่นั่น มีเพียงนักบวชเท่านั้นที่มีสิทธิเข้าแม็กดาสได้ หากฆราวาสคนใดคนหนึ่งเข้าไปและพระเจ้าห้ามไม่ให้เห็นแท่นบูชา โบสถ์จะถือว่าเสื่อมทราม พิธีการของคริสตจักรใช้เวลานานมาก ดังนั้นคริสตจักรจึงมี จำนวนมากไม้เท้าสำหรับผู้สูงอายุ - เป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะยืนได้นาน 5-6 ชั่วโมง ผนังโบสถ์เก่า เช่น Debra Berhan Silassie มักตกแต่งด้วยภาพวาด ศิลปินในสมัยอันห่างไกลเหล่านั้นมีแนวคิดเรื่องสัดส่วนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและไม่ทราบมุมมองและปริมาณ เราพบสิ่งที่คล้ายกันในการวาดภาพไอคอนรัสเซีย
เอธิโอเปียเป็นประเทศยากจน มีขอทานอยู่ทุกรอบที่นี่ โดยเฉพาะบริเวณใกล้โบสถ์จะมีอยู่หลายแห่ง ไกด์แนะนำให้เราตุนบิลเล็กๆ น้อยๆ - ครั้งละ Birr นี่คือประมาณ 4 รูเบิล จำนวนเงินไม่มีนัยสำคัญ แต่คุณสามารถมีชีวิตอยู่ได้หนึ่งหรือสองวัน เรามีเงินไม่พอสำหรับบิลเล็กๆ น้อยๆ ดังนั้นเกือบเกิดการทะเลาะกันระหว่างขอทาน จากนี้ไปเราตั้งกฎเกณฑ์แจกบิณฑบาตอย่างสุขุมรอบคอบ ชาวคริสเตียนในท้องถิ่นเคารพนับถือ พันธสัญญาเดิมด้วยความกระตือรือร้นเหมือนกับคนใหม่ พวกเขารักษาพระบัญญัติของโมเสสและพระคริสต์ พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้กินเนื้อหมู พวกเขาให้ลูกเข้าสุหนัตในวันที่แปดวันเกิด คริสเตียนที่ดีจะแต่งงานกับหญิงม่ายของพี่ชาย และไม่ปรากฏตัวในโบสถ์หลังมีเพศสัมพันธ์
กอนดาร์. โทลคีนใช้ชื่อสถานที่นี้ในเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์ นี่คือชื่อที่ตั้งให้แก่อาณาจักร Dunadin ในมิดเดิลเอิร์ธ อาณาจักรโรฮันในนวนิยายเรื่องนี้ก็ใช้ชื่อมาจากเมืองเอธิโอเปียโบราณด้วย เมื่อสิบศตวรรษก่อนมันถูกเปลี่ยนชื่อเป็นลาลิเบลา ตำนานเล่าว่าในสมัยอันห่างไกลเหล่านั้นที่นี่ ราชวงศ์ทายาทเกิด ทันทีที่เขาเกิด เขาก็ถูกรายล้อมไปด้วยฝูงผึ้ง มารดาผู้ประหลาดใจอุทานว่า “ลาลิเบลา” ซึ่งแปลว่า “เหล่าผึ้งรับรู้ถึงอำนาจของเขา” “วันหนึ่งวิญญาณของ Lalibela ได้ยินเสียงของพระเจ้า” ไกด์กล่าว “ผู้สร้างได้สั่งให้กษัตริย์สร้าง กรุงเยรูซาเล็มใหม่. นี่เป็นลักษณะที่แม่น้ำจอร์แดน กลโกธา ภูเขามะกอกเทศ และวิหารอันน่าทึ่งซึ่งแกะสลักเข้าไปในหินปรากฏขึ้นที่นี่”
มีตำนานว่าการสร้างวิหารที่ซับซ้อนได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากโดยอัศวินแห่งเทมพลาร์ซึ่งเดินทางมาจากกรุงเยรูซาเล็มเพื่อจุดประสงค์นี้โดยเฉพาะ เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการว่าทั้งหมดนี้ทำด้วยมือของมนุษย์ ประการแรก ช่างหินได้สร้างรอยแตกลึกเพื่อแยกบล็อกหิน Cyclopean ออกจากหิน และอาคารโบสถ์ทั้งหมดก็ถูกตัดขาดจากช่วงตึกเหล่านี้ ในบรรดาวัดทั้ง 11 แห่ง ไม่มีสองแห่งที่เหมือนกันเลย เนื่องจากตั้งอยู่บนชั้นต่างๆ และเชื่อมต่อกันด้วยอุโมงค์ อาคารที่ใหญ่ที่สุดของกลุ่มนี้คือ อาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด เบตา เมดานีเลม ภายในบรรจุไม้กางเขนของลาลิเบลา ซึ่งพระครึ่งกษัตริย์องค์นี้ไม่เคยพรากจากกัน ผู้ศรัทธาถือว่าเป็นปาฏิหาริย์รักษาโรคได้ทั้งหมด จาก Beta Medanealem คุณสามารถเข้าไปในลานกว้างของโบสถ์เบตา มาเรียม พระแม่มารี ผ่านทางเดินในหินได้ มีสระว่ายน้ำที่นี่ซึ่งตามความเชื่อในท้องถิ่นการว่ายน้ำสามารถรักษาภาวะมีบุตรยากได้ หน้าต่างพระอุโบสถเป็นรูปไม้กางเขนรูปทรงต่างๆ ที่นี่มีสวัสติกะด้วย ภายในโบสถ์แห่งพระแม่มารี มีเสาหินซ่อนไว้ไม่ให้ใครเห็นโดยมีที่กำบังหนาทึบ นักบวชอ้างว่าเสานั้นปกคลุมไปด้วยงานเขียนที่บอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับวิธีการสร้างโบสถ์หิน ม่านไม่เคยถูกถอดออก - ถือเป็นการดูหมิ่นศาสนา ดังนั้นความลึกลับของปรมาจารย์สมัยโบราณจึงยังไม่ได้รับการแก้ไข ที่โบสถ์เบตา มาเรียม เราได้รับสำเนาบันทึกประจำท้องถิ่น ในช่วงวันหยุดสำคัญ นักบวชจะนำผ้าทาบอตที่ห่อด้วยผ้าสีออกมาแล้วเดินไปรอบๆ โบสถ์สามครั้ง หากไม่มีตะโบต หีบพันธสัญญา วิหารก็กลายเป็นเปลือกเปล่า เป็นสิ่งก่อสร้างที่ตายแล้ว อิทธิพลของศาสนายิวที่มีต่อพิธีกรรมของชาวเอธิโอเปียยังระบุด้วยเสื้อผ้าของคริสตจักร - พวกเขาเกือบจะทำซ้ำคำอธิบายของการแต่งกายของนักบวชชาวอิสราเอลในพระคัมภีร์ - Ascema ซึ่งเป็นคนสนิทสวมทับชุดสูทยาว ก็มีการตกแต่งแต่ไม่ใช่. หินมีค่าเหมือนชาวยิวแต่ปักด้วยไม้กางเขน ใต้ทับทรวง นักบวชชาวอะบิสซิเนียนสวมเคนาตและเข็มขัด มันสอดคล้องกับสายสะพายของมหาปุโรหิตชาวยิว เมื่อทราบว่าทีมงานภาพยนตร์จากรัสเซียทำงานในสังฆมณฑลของเขา อาร์คบิชอปแห่งลาลิเบลาจึงมาอวยพรเรา น่าเสียดายที่การประชุมนี้มีอายุสั้น - มีเรื่องเร่งด่วนรอเขาอยู่ วัดที่ซับซ้อนเป็นปึกแผ่น ระบบที่ซับซ้อนอุโมงค์และทางเดิน การสะดุดห้องใต้ดินที่นี่ไม่มีค่าใช้จ่ายใดๆ ทั้งสิ้น ถัดจากโบสถ์ของอดัมที่ถูกทิ้งร้างไปครึ่งหนึ่งคือ Bete Golgotha ​​​​- โบสถ์ Golgotha พระธาตุของ Lalibela และพระธาตุที่เกี่ยวข้องกับเธอถูกเก็บไว้ที่นี่ หลังจากการโน้มน้าวใจอยู่บ้าง พวกนักบวชก็แสดงไม้เท้าของนักบุญและไม้กางเขนให้เราเห็น Golgotha ​​​​มีผู้คนหนาแน่นอยู่เสมอ ผู้ศรัทธามาที่นี่เพื่อขอความช่วยเหลือและความคุ้มครองจากลาลิเบลา ลาลิเบลาเป็นชื่อของกษัตริย์องค์หนึ่ง ซึ่งเป็นที่จดจำของชาวเอธิโอเปียในเรื่องสติปัญญาและความชอบธรรมที่ไม่มีใครเทียบได้ ในช่วงชีวิตของเขา มีปาฏิหาริย์มากมายเกิดขึ้น ตามที่บรรยายไว้ในพงศาวดาร โบสถ์หินแกะสลักที่มีชื่อเสียงมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของพระมหากษัตริย์ในตำนาน ในรัฐ Lalibela ได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ในวัดของเอธิโอเปีย ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะวางเทียนไว้หน้ารูปนักบุญ แต่เทียนยังคงจุดอยู่ตรงนั้น - เมื่อพวกเขาอ่านหนังสือสวดมนต์หรือบทสวด ขณะนี้นักบวชเข้าใจภาษาพิธีกรรมของ Ge'ez ได้ไม่ดีนัก แต่ทุกคนสามารถอ่านข้อความในโบสถ์ได้ ไอคอนของเอธิโอเปียนั้นเหมือนกับภาพวาดขนาดที่น่าประทับใจบนผืนผ้าใบมากกว่า ในวันหยุด เมื่อมีการสวดมนต์ จะมีการพาออกไปที่ถนน

โบสถ์ที่โดดเด่นที่สุดในบรรดาโบสถ์ทั้งหมดในกลุ่มวิหารคือ เบตา จิออร์จิส (นักบุญจอร์จ) เธอค่อนข้างออกนอกเส้นทาง ตามแผนผัง วิหารซึ่งมองเห็นได้จากด้านบนชัดเจน เป็นรูปไม้กางเขนขนาด 12x12 เมตร ความสูงหรือความลึกของอาคารก็คือ 12 เมตรเช่นกัน ทางเดินลึกที่ตัดเข้าไปในหินนำไปสู่ทางเข้า ในเอธิโอเปีย ผู้คนเข้าวัดด้วยเท้าเปล่าเท่านั้น ในขณะที่นักบวชสวดมนต์ เด็กชายที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นพิเศษเพื่อจุดประสงค์นี้คอยดูแลรองเท้า

ผู้แสวงบุญจำนวนมากพักอยู่ในลาลิเบลาเป็นเวลาหลายวันหรือหลายสัปดาห์ ห้องขังถูกแกะสลักเข้าไปในหินเพื่อพวกมันโดยเฉพาะ ผู้คนอาศัยอยู่ในห้องมืดเหล่านี้ นอนบนผ้าขี้ริ้วสกปรก กินอะไรก็ได้ที่พวกเขานำมาให้ ยังมีผู้ที่มาสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้เพื่อตายด้วย ฤาษีจะปรากฏที่เมืองลาลิเบลาเป็นครั้งคราว สำหรับชาวเอธิโอเปีย เขาคือผู้ส่งสารของพระเจ้า ฤาษีสามารถมาที่หมู่บ้านแห่งหนึ่งกลางดึกแล้วกรีดร้อง: “การลงโทษอันเลวร้ายรอคุณอยู่! กลับใจ!” และผู้คนจะเริ่มกลับใจด้วยความถ่อมใจ หากพระเจ้าเปิดเผยบางสิ่งแก่เขาในความฝัน ฤาษีมีหน้าที่ต้องแจ้งให้ฆราวาสทราบ
ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว คริสเตียนชาวเอธิโอเปียทุกคนมีบิดาฝ่ายวิญญาณ ผู้คนหันไปหาเขาเพื่อขอคำแนะนำและมอบของขวัญให้เขา หากบุคคลใดกระทำการที่ไม่คู่ควร บิดาฝ่ายวิญญาณอาจสั่งลงโทษเขา เช่น บริจาคเงินจำนวนหนึ่งให้กับคนยากจน เราโชคดี: พิธีแต่งงานเกิดขึ้นในโบสถ์ของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด สามีใหม่เป็นมัคนายก ในเอธิโอเปีย ผู้ที่ต้องการจะผูกปม การแต่งงานในโบสถ์ต้องรอเป็นปี - เชื่อกันว่าในช่วงนี้หนุ่ม ๆ จะสามารถทดสอบความรู้สึกของตัวเองได้ หลังจากแต่งงานแล้วสหภาพก็ไม่สามารถยุบได้อีกต่อไป บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมชาวเอธิโอเปียส่วนใหญ่ถึงชอบ การแต่งงานแบบพลเรือนคริสตจักร ชีวิตของคนกลุ่มนี้เปลี่ยนแปลงไปเล็กน้อยในช่วงไม่กี่ศตวรรษที่ผ่านมา วิหารหลักของชาวเอธิโอเปียยังคงเป็นหีบแห่งพันธสัญญาเหมือนเมื่อก่อน พวกเขาวาดภาพไอคอนแปลกๆ เต้นรำในโบสถ์ ไม่จุดเทียน ข้ามตัวเองด้วยวิธีที่แตกต่าง พวกเขาเข้าสุหนัตลูกๆ และไม่กินหมู ถึงกระนั้น ชาวเอธิโอเปียก็เป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ แม้ว่าออร์โธดอกซ์ของพวกเขาจะแตกต่างไปจากที่เราคุ้นเคยบ้างก็ตาม

หนึ่งในที่เก่าแก่ที่สุด โบสถ์คริสเตียนในโลก. เขายังคงยึดมั่นในศาสนา Monophysite หลังจากที่เอริเทรียได้รับเอกราช (พ.ศ. 2536) คริสตจักรออร์โธดอกซ์เอริเทรียที่มีพฤติกรรมอัตโนมัติได้ถือกำเนิดขึ้นจากคริสตจักรเอธิโอเปีย โดยยังคงรักษาความภักดีต่อหลักคำสอนแบบโมโนฟิซิสเช่นเดียวกับคริสตจักรในเครือ แม้ว่าสูตรจะถูกปรับให้เรียบขึ้นเล็กน้อยเนื่องจากสภา Chalcedon และคริสตจักรต่างๆเรียกว่าออร์โธดอกซ์ แต่คริสตจักร Monophysite ตามหลักคำสอนก็ยึดมั่นในวิทยานิพนธ์ที่ว่าธรรมชาติของพระคริสต์ไม่สามารถแบ่งแยกออกเป็นมนุษย์และพระเจ้าได้ - เป็นหนึ่งเดียว ดังนั้นชื่อศาสนาอย่างเป็นทางการในเอธิโอเปีย - Tewahdo (monotheism) จนถึงศตวรรษที่ 20 มีคณะสงฆ์ที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง (Kybat, Eustathians ฯลฯ ) ซึ่งเชื่อว่าพระคริสต์มีธรรมชาติเพียงอย่างเดียว - ธรรมชาติของพระเจ้า หรือธรรมชาติของพระองค์แตกต่างจากทั้งพระเจ้าและมนุษย์

ในเชิงองค์กร คริสตจักรเอธิโอเปียก่อตั้งขึ้นในเมืองอักซุมในศตวรรษที่ 4 เมื่อมีการบวชพระสังฆราชองค์แรก Frumentius ซึ่งเป็นชาวซีเรียโดยกำเนิด ศาสนาคริสต์แพร่กระจายโดยวิธีสันติเป็นหลักมาเป็นเวลานาน (ศตวรรษที่ 4 - 6) บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมมันถึงมีรูปแบบการซิงโครไนซ์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะอย่างลึกซึ้ง

ในยุคหลังอักซูมิตี เป็นเวลาหลายศตวรรษ โบสถ์เอธิโอเปียน่าจะได้รับอิทธิพลมากที่สุดจากข้อห้ามในพระคัมภีร์โบราณที่ห้ามไม่ให้มีภาพที่ "น่าประทับใจ" กล่าวคือ โบสถ์เอธิโอเปียโบราณแทบไม่มีภาพเขียนและประติมากรรมบนปูนเปียกเลย และจิตรกรรมฝาผนังที่มีชื่อเสียงระดับโลกของโบสถ์เซนต์แมรีในลาลิเบลาถูกสร้างขึ้นในเวลาต่อมาภายใต้จักรพรรดิซารา - จาค็อบในศตวรรษที่ 15

มีความแตกต่างมากมาย ชีวิตทางศาสนาชาวเอธิโอเปียจากคริสเตียนคนอื่นๆ: นี่คือการเข้าสุหนัตและไม่กินเนื้อหมู การใช้เสียงดนตรีของอียิปต์โบราณในดนตรีของคริสตจักร บทกวีทางศาสนาและปรัชญา - ไคน์ และการเต้นรำในพิธีกรรมอันสุขสันต์ของ Dabters

โครงสร้างของคริสตจักรเอธิโอเปียนั้นมีสองเท่า: มีนักบวชและมีนักบวชระดับล่าง - ลูกหนี้ซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมโยงระหว่างพระสงฆ์และฆราวาส คนเหล่านี้เป็นคนที่มีการศึกษาสูง (พวกเขาจำเป็นต้องรู้ภาษาโบราณ ไม่เหมือนนักบวช) ผู้ซึ่งเท้าข้างหนึ่งอยู่ในคริสตจักรและอีกข้างหนึ่ง “ในโลก” พวกเขาดำเนินชีวิตของผู้คนและบางครั้งก็ทำตัวเหมือนอย่าง แพทย์และพ่อมดประจำหมู่บ้าน ตามแนวคิดดั้งเดิมของเอธิโอเปีย โลกทั้งโลกรอบตัวเรามีวิญญาณอาศัยอยู่: ชั่วร้ายหรือดี และหน้าที่ของเจ้าหนี้คือการปกป้อง เอาใจ หรือต่อสู้กับพวกเขา โลกแห่งวิญญาณของเอธิโอเปียมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับโลกธรรมชาติ: มีหลายแผ่นที่วิญญาณหนึ่งหรืออีกตัวหนึ่ง "มีชีวิตอยู่" และถือว่าขัดขืนไม่ได้ พื้นที่รอบๆ วัดและอารามก็ถือว่าศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน ซึ่งแม้แต่สัตว์นักล่าก็ไม่สามารถฆ่าได้ นอกจากเขตอนุรักษ์ธรรมชาติแล้วยังมีดินแดนเหล่านี้อีกด้วย ในระดับสูงสุดคงรูปลักษณ์เดิมเอาไว้

คริสตจักรออร์โธดอกซ์เอธิโอเปียมีบทบาทสำคัญใน ชีวิตทางการเมืองประเทศมีความสำคัญเป็นอันดับสองรองจากอำนาจของจักรพรรดิและกองทัพเท่านั้น ในช่วงเวลาประวัติศาสตร์บางช่วง แม้แต่กษัตริย์เอธิโอเปียก็ยังเป็นบุตรบุญธรรมของคริสตจักร

เป็นเวลานาน (นับตั้งแต่ก่อตั้ง) คริสตจักรออร์โธดอกซ์ของเอธิโอเปียเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของคริสตจักรคอปติก: เมือง Abuna ได้รับการแต่งตั้งจากอเล็กซานเดรียและเป็นชาวอียิปต์ เนื่องจากอาบูนาได้รับการแต่งตั้งจากชาวอียิปต์มาโดยตลอดและไม่ได้เกี่ยวข้องกับความซับซ้อนของชีวิตทางการเมืองของเอธิโอเปีย เขาจึงสามารถอยู่ห่างจากปัญหาทางโลกได้ โดยดูแลเพื่อรักษาอำนาจทางจิตวิญญาณของเขา ในความเป็นจริง ชาวเอธิโอเปียปกครองคริสตจักร ซึ่งมีหัวหน้าฝ่ายบริหารคือ Ychege แต่มีสิทธิ์ในการเริ่มต้น ตำแหน่งสงฆ์และมีเพียงอาบูนาเท่านั้นที่ได้รับการเจิมบนราชบัลลังก์

ในปี พ.ศ. 2491 จักรพรรดิปฏิเสธที่จะยอมรับอาบูนาองค์ใหม่ที่ได้รับการแต่งตั้งในอเล็กซานเดรีย และยื่นข้อเรียกร้องหลายประการต่อพระสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรีย ตามคำกล่าวของ Haile Selassie ตัวแทนของคริสตจักรเอธิโอเปียควรมีส่วนร่วมในการเลือกพระสังฆราชและการประชุมของสมัชชาของคริสตจักรคอปติก ควรแต่งตั้งอาบูนาจากบรรดานักบวชชาวเอธิโอเปีย และสมัชชาของคริสตจักรเอธิโอเปียควรเป็นผู้กำหนดเอง พระสงฆ์ที่จะถวายโดยอาบูนาให้ดำรงตำแหน่งอธิการ

ในปี 1951 เป็นครั้งแรกในรอบ 15 ศตวรรษ ที่คริสตจักรเอธิโอเปียนำโดยอาบูนา ชาวเอธิโอเปียที่ได้รับการยกระดับเป็นพระสังฆราชในปี 1959 ตั้งแต่ปี 1959 เป็นต้นมา คริสตจักรออร์โธดอกซ์ของเอธิโอเปียได้กลายเป็นเอกราชจากคริสตจักรคอปติกโดยสิ้นเชิง

คริสตจักรเอธิโอเปียใช้ปฏิทินอียิปต์โบราณซึ่งมี 13 เดือนต่อปี และลำดับเหตุการณ์จะแตกต่างจากปฏิทินยุโรป 7 ปี

สารบบของพระคัมภีร์เอธิโอเปียประกอบด้วยหนังสือนอกสารบบหลายเล่มที่ไม่รู้จักในโลกตะวันตก: หนังสือของเอนอ็อค หนังสือจูบิลีส์ ฯลฯ

เช่นเดียวกับในโบสถ์คอปติก พระมารดาของพระเจ้าได้รับความเคารพอย่างสูง โดยมีการเฉลิมฉลองวันหยุด 33 วันต่อปีเพื่อเป็นเกียรติแก่

สัญลักษณ์กากบาทครอบครองสถานที่ขนาดใหญ่ ผู้หญิงในบางชาติ ( ชาวไทกรายัน) แม้ว่าตอนนี้พวกเขาจะสักรูปกากบาทบนหน้าผากก็ตาม และสำหรับผู้หญิง อัมฮารารอยสักคดเคี้ยวบนคอเป็นเรื่องปกติ

วันหยุดยาวหนึ่งสัปดาห์ในฤดูใบไม้ผลิเป็นที่นิยมมากในหมู่ผู้คน เมสเคล(“ไม้กางเขน”) ในระหว่างที่มีการจุดไฟครั้งใหญ่ ผู้คนจะเต้นรำและอาบน้ำสรงในสระน้ำ

ภราดรภาพทางจิตวิญญาณทางศาสนาที่แปลกประหลาดยังคงมีอยู่ - มหาพราส.

โดยมีผู้นำทหารขึ้นสู่อำนาจในปี พ.ศ. 2517 ศาสนาคริสต์หมดเอกสิทธิ์ในการเป็นศาสนาประจำชาติเพียงศาสนาเดียวในประเทศ จากการตัดสินใจของทางการ ศาสนาอิสลามและศาสนาอื่นๆ ได้รับสิทธิเท่าเทียมกับศาสนาคริสต์

ในแง่ของสงฆ์และฝ่ายบริหาร คริสตจักรเอธิโอเปียแบ่งออกเป็น 14 สังฆมณฑล โดย 13 แห่งในนั้นตั้งอยู่ในประเทศ ผู้นับถือคริสตจักรออร์โธดอกซ์เอธิโอเปียจำนวนมากที่สุดอาศัยอยู่ทางตอนเหนือและตอนกลางของประเทศ ซึ่งน้อยที่สุดในภาคตะวันออกและตะวันออกเฉียงใต้ ส่วนใหญ่เป็นอัมฮารา ทิกรายัน และโอโรโมบางส่วน

ติดต่อกับ