ตำแหน่งนักบวชของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ อุทธรณ์ต่อพระสงฆ์ออร์โธดอกซ์ พระสังฆราช พระสังฆราช และพระสงฆ์อื่นๆ

ลำดับชั้นของคริสตจักรคริสเตียนเรียกว่า "ลำดับสาม" เนื่องจากประกอบด้วยสามระดับหลัก:
– ศักดิ์สิทธิ์
- ฐานะปุโรหิต
- บิชอป
และขึ้นอยู่กับทัศนคติของพวกเขาต่อการแต่งงานและวิถีชีวิตนักบวชแบ่งออกเป็น "ขาว" - แต่งงานแล้วและ "ดำ" - สงฆ์

ตัวแทนของนักบวชทั้ง "คนขาว" และ "คนผิวดำ" มีโครงสร้างตำแหน่งกิตติมศักดิ์ของตนเอง ซึ่งมอบให้สำหรับการบริการพิเศษแก่คริสตจักรหรือ "สำหรับระยะเวลาในการรับใช้"

ลำดับชั้น ระดับไหน	“พระภิกษุฆราวาส	พระสงฆ์ "ดำ"	อุทธรณ์
		เฮียโรดีคอน	พ่อสังฆานุกรพ่อ (ชื่อ)
	โปรโตดีคอน	อัครสังฆมณฑล	ฯพณฯ คุณพ่อ (ชื่อ)
ฐานะปุโรหิต	พระภิกษุ (พระภิกษุ)	อักษรอียิปต์โบราณ	ความเคารพของคุณพ่อ (ชื่อ)
	อัครสังฆราช
		เจ้าอาวาส	พระมารดา พระมารดา (ชื่อ)
	โปรโตเพรสไบเตอร์	เจ้าอาวาส	ความเคารพของคุณพ่อ (ชื่อ)
อธิการ			ความสูงส่งของคุณสาธุคุณ Vladyka, Vladyka (ชื่อ)
		พระอัครสังฆราช
		นครหลวง	ความสูงส่งของคุณสาธุคุณ Vladyka, Vladyka (ชื่อ)
		พระสังฆราช	ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

มัคนายก(รัฐมนตรี) ถูกเรียกเช่นนั้นเพราะหน้าที่ของมัคนายกคือการรับใช้ในศีลศักดิ์สิทธิ์ ขั้นต้น ตำแหน่งสังฆานุกรประกอบด้วย เสิร์ฟอาหาร ดูแลคนยากจนและคนป่วย แล้วรับราชการในพิธีศีลระลึก ในพิธีการสักการะในที่สาธารณะ และโดยทั่วไปเป็นผู้ช่วยพระสังฆราชและพระสงฆ์ ในพันธกิจของพวกเขา
โปรโตดีคอน- หัวหน้าสังฆานุกรในสังฆมณฑลหรืออาสนวิหาร ตำแหน่งนี้จะมอบให้กับมัคนายกหลังจากรับใช้ในฐานะปุโรหิตมา 20 ปี
เฮียโรดีคอน- พระภิกษุที่มียศเป็นมัคนายก
อัครสังฆมณฑล- มัคนายกคนโตในคณะนักบวชนั่นคือนักบวชอาวุโส

นักบวช(พระสงฆ์) ด้วยอำนาจของพระสังฆราชและตาม “คำสั่ง” ของพระสังฆราช สามารถประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์และศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดได้ ยกเว้นการอุปสมบท (ฐานะปุโรหิต - การอุปสมบทสู่ฐานะปุโรหิต) การถวายโลก (น้ำมันธูป) และการต่อต้าน (รูปสี่เหลี่ยม จานที่ทำด้วยผ้าไหมหรือผ้าลินินที่มีเศษพระบรมสารีริกธาตุเย็บติดไว้ เพื่อใช้เฉลิมฉลองพิธีสวด)
อัครสังฆราช- พระเถระผู้มีตำแหน่งบุญพิเศษเป็นเจ้าอาวาสวัด
โปรโตเพรสไบเตอร์- ตำแหน่งสูงสุด กิตติมศักดิ์โดยเฉพาะ มอบให้สำหรับการทำบุญพิเศษของคริสตจักรเกี่ยวกับความคิดริเริ่มและการตัดสินใจของสมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus'
อักษรอียิปต์โบราณ- พระภิกษุผู้มียศเป็นพระภิกษุ
เจ้าอาวาส- เจ้าอาวาสวัดในวัดสตรี - เจ้าอาวาส
เจ้าอาวาส- ตำแหน่งสงฆ์ มอบเป็นรางวัลสูงสุดแก่คณะสงฆ์
บิชอป(ผู้ปกครอง ผู้ดูแล) - ไม่เพียงแต่ประกอบพิธีศีลระลึกเท่านั้น พระสังฆราชยังมีอำนาจที่จะสอนผู้อื่นผ่านการอุปสมบทถึงของประทานอันเปี่ยมด้วยพระคุณในการแสดงศีลระลึก อธิการเป็นผู้สืบทอดของอัครสาวก มีอำนาจที่เต็มไปด้วยพระคุณในการปฏิบัติศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ดของคริสตจักร โดยได้รับพระคุณของการอุปสมบทในศีลศักดิ์สิทธิ์ - พระคุณแห่งการปกครองคริสตจักร ระดับบาทหลวงลำดับชั้นอันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรคือระดับสูงสุดที่ลำดับชั้นอื่นๆ ทั้งหมด (พระสงฆ์ มัคนายก) และนักบวชระดับล่างขึ้นอยู่ การแต่งตั้งเป็นอธิการเกิดขึ้นผ่านศีลระลึกของฐานะปุโรหิต พระสังฆราชได้รับเลือกจากนักบวชและบวชโดยพระสังฆราช
พระอัครสังฆราชคือพระสังฆราชอาวุโสที่ดูแลเขตสงฆ์หลายแห่ง (สังฆมณฑล)
นครหลวงเป็นหัวหน้าของภูมิภาคสงฆ์ขนาดใหญ่ที่รวมสังฆมณฑล (มหานคร) เข้าด้วยกัน
พระสังฆราช (บรรพบุรุษ, บรรพบุรุษ) เป็นตำแหน่งสูงสุดของหัวหน้าคริสตจักรคริสเตียนในประเทศ
นอกจากตำแหน่งอันศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์แล้ว ยังมีนักบวชระดับล่าง (ตำแหน่งให้บริการ) - เซิร์ฟเวอร์แท่นบูชา ผู้ช่วยบาทหลวง และผู้อ่าน พวกเขาจัดอยู่ในประเภทนักบวชและได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งไม่ผ่านการอุปสมบท แต่โดยการให้พรของอธิการหรือเจ้าอาวาส

เด็กชายแท่นบูชา- ชื่อที่มอบให้กับฆราวาสชายที่ช่วยพระภิกษุที่แท่นบูชา คำนี้ไม่ได้ใช้ในตำราบัญญัติและพิธีกรรม แต่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปใน ค่าที่ระบุในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ในสังฆมณฑลยุโรปหลายแห่งในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ชื่อ “เด็กแท่นบูชา” ไม่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ในสังฆมณฑลไซบีเรียของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย จะไม่มีการใช้คำนี้แทนใน มูลค่าที่กำหนดมักใช้คำดั้งเดิมมากกว่า เซ็กส์ตัน, และ สามเณร. ศีลระลึกของฐานะปุโรหิตไม่ได้ประกอบเหนือเด็กแท่นบูชา เขาเพียงได้รับพรจากอธิการของพระวิหารให้รับใช้ที่แท่นบูชาเท่านั้น ความรับผิดชอบของผู้รับใช้แท่นบูชา ได้แก่ การตรวจสอบการจุดเทียน ตะเกียง และตะเกียงอื่นๆ ในแท่นบูชาและด้านหน้าแท่นบูชาให้ถูกต้องและทันเวลา จัดเตรียมเครื่องแต่งกายของพระสงฆ์และสังฆานุกร นำพรอสโฟรา เหล้าองุ่น น้ำ ธูปไปที่แท่นบูชา จุดถ่านและเตรียมกระถางไฟ จ่ายค่าเช็ดปากระหว่างศีล ช่วยพระสงฆ์ในพิธีศีลและพิธี ทำความสะอาดแท่นบูชาถ้าจำเป็น อ่านหนังสือระหว่างพิธี และปฏิบัติหน้าที่คนกริ่ง ห้ามมิให้เซิร์ฟเวอร์แท่นบูชาสัมผัสบัลลังก์และอุปกรณ์ต่างๆ รวมทั้งเคลื่อนย้ายจากแท่นบูชาด้านหนึ่งไปอีกด้านระหว่างบัลลังก์และประตูหลวง เซิร์ฟเวอร์แท่นบูชาจะสวมเสื้อผ้าที่ทับซ้อนกัน

ซับเดคอน- พระภิกษุใน โบสถ์ออร์โธดอกซ์รับใช้กับพระสังฆราชเป็นหลักในระหว่างพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา สวมชุดตรีคีรี ดิกิริ และระลอกคลื่นต่อหน้าเขาตามโอกาสที่ระบุ วางนกอินทรี ล้างมือ สวมเสื้อและทำอย่างอื่น ในคริสตจักรสมัยใหม่ subdeacon ไม่มีระดับศักดิ์สิทธิ์แม้ว่าเขาจะสวมชุดเสริมและมีเครื่องประดับอย่างหนึ่งของสังฆานุกร - orarion ซึ่งเขาสวมขวางบนไหล่ทั้งสองข้างและเป็นสัญลักษณ์ของปีกเทวดา เป็นนักบวชที่อาวุโสที่สุด สังฆนายกคือ ระดับกลางระหว่างพระสงฆ์และพระสงฆ์ ดังนั้น subdeacon ด้วยพรของอธิการที่รับใช้ สามารถสัมผัสบัลลังก์และแท่นบูชาได้ในระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ และในบางช่วงเวลาก็เข้าไปในแท่นบูชาผ่านประตูหลวง

ผู้อ่าน- ในคริสต์ศาสนา - นักบวชระดับต่ำสุด ไม่ยกระดับนักบวช การอ่านข้อความระหว่างการนมัสการในที่สาธารณะ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และคำอธิษฐาน นอกจากนี้ตามประเพณีโบราณผู้อ่านไม่เพียง แต่อ่านในคริสตจักรคริสเตียนเท่านั้น แต่ยังตีความความหมายของข้อความที่เข้าใจยากแปลเป็นภาษาในพื้นที่ของตนส่งเทศนาสอนผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสและเด็ก ๆ ร้องเพลงต่างๆ เพลงสวด (บทสวด) มีส่วนร่วมในงานการกุศลมีการเชื่อฟังคริสตจักรอื่น ๆ ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ผู้อ่านจะได้รับแต่งตั้งจากพระสังฆราชผ่านพิธีกรรมพิเศษ - ฮิโรทีเซีย หรือที่เรียกว่า "การบวช" นี่เป็นการเริ่มต้นครั้งแรกของฆราวาส หลังจากนั้นเขาจึงจะได้รับการอุปสมบทเป็นสังฆนายก จากนั้นจึงบวชเป็นมัคนายก จากนั้นเป็นพระสงฆ์ และสูงกว่าเป็นพระสังฆราช (พระสังฆราช) ผู้อ่านมีสิทธิ์สวมเสื้อคาสซอค เข็มขัด และสคูเฟีย ในระหว่างการผนวช จะมีการสวมผ้าคลุมเล็ก ๆ ไว้บนเขาก่อน จากนั้นจึงถอดออกและสวมส่วนที่เกิน
ลัทธิสงฆ์มีลำดับชั้นภายในของตัวเองประกอบด้วยสามระดับ (โดยทั่วไปแล้วการเป็นของพวกเขาจะไม่ขึ้นอยู่กับการเป็นของระดับลำดับชั้นหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง): ความเป็นสงฆ์(รัสโซฟอร์), ความเป็นสงฆ์(สคีมาขนาดเล็ก รูปภาพเทวดาขนาดเล็ก) และ สคีมา (สคีมาที่ยอดเยี่ยม, รูปเทวดาผู้ยิ่งใหญ่) พระภิกษุสมัยใหม่ส่วนใหญ่อยู่ในระดับที่สอง - เป็นนักบวชที่เหมาะสมหรือแบบแผนเล็ก ๆ เฉพาะพระภิกษุที่มีวุฒินี้เท่านั้นที่จะรับอุปสมบทเป็นพระสังฆราชได้ ชื่อยศของพระภิกษุที่ยอมรับสคีมาอันยิ่งใหญ่นั้นจะมีการเพิ่มคำว่า "สคีมา" (เช่น "สคีมา - เจ้าอาวาส" หรือ "สคีมา - มหานคร") การอยู่ในลัทธิสงฆ์ในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่งบ่งบอกถึงความแตกต่างในระดับความเข้มงวดของชีวิตสงฆ์ และแสดงออกผ่านความแตกต่างในการแต่งกายของสงฆ์ ในระหว่างการผนวชจะมีการปฏิญาณหลัก 3 ข้อ ได้แก่ การถือโสด การเชื่อฟัง และไม่โลภ (สัญญาว่าจะอดทนต่อความโศกเศร้าและความยากลำบากของชีวิตสงฆ์) และชื่อใหม่ถูกกำหนดให้เป็นสัญลักษณ์แห่งการเริ่มต้นชีวิตใหม่

ทุกอย่างเกี่ยวกับคำสั่งของนักบวช คำสั่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย และเครื่องแต่งกายของพวกเขา

ตามแบบอย่างของคริสตจักรในพันธสัญญาเดิมซึ่งมีมหาปุโรหิต ปุโรหิต และคนเลวี อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับการสถาปนาในพันธสัญญาใหม่ โบสถ์คริสต์ฐานะปุโรหิตสามระดับ: อธิการ, ปุโรหิต (เช่นปุโรหิต) และมัคนายก พวกเขาทั้งหมดเรียกว่านักบวชเพราะโดยผ่านศีลระลึกของฐานะปุโรหิตพวกเขาได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์สำหรับการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรของพระคริสต์ ไหว้พระ สอนคน ความเชื่อของคริสเตียนและชีวิตที่ดี (ความกตัญญู) และการจัดการกิจการคริสตจักร

พระสังฆราชถือเป็นตำแหน่งสูงสุดในคริสตจักร พวกเขาได้รับพระคุณอันสูงสุด อธิการก็ถูกเรียกว่า บิชอปกล่าวคือ หัวหน้าของนักบวช (นักบวช) พระสังฆราชสามารถประกอบพิธีศีลระลึกและพิธีการต่างๆ ของคริสตจักรได้ทั้งหมด ซึ่งหมายความว่าพระสังฆราชมีสิทธิ์ไม่เพียงแต่จะประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ตามปกติเท่านั้น แต่ยังบวช (บวช) นักบวช รวมถึงการอุทิศคริสต์และการต่อต้านซึ่งไม่ได้มอบให้กับนักบวชด้วย

ตามระดับของฐานะปุโรหิต พระสังฆราชทุกคนมีความเท่าเทียมกัน แต่พระสังฆราชที่เก่าแก่และได้รับเกียรติมากที่สุดเรียกว่าพระสังฆราช ในขณะที่พระสังฆราชในเมืองหลวงเรียกว่าพระสังฆราช มหานครเนื่องจากเมืองหลวงเรียกว่ามหานครในภาษากรีก บิชอปแห่งเมืองหลวงโบราณเช่น: เยรูซาเลม, คอนสแตนติโนเปิล (คอนสแตนติโนเปิล), โรม, อเล็กซานเดรีย, ออคและจากศตวรรษที่ 16 เมืองหลวงของรัสเซียแห่งมอสโกถูกเรียกว่า พระสังฆราชตั้งแต่ปี 1721 ถึง 1917 คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียถูกปกครองโดยพระเถรอันศักดิ์สิทธิ์ ในปี 1917 การประชุมสภาศักดิ์สิทธิ์ในกรุงมอสโกได้เลือก "พระสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด" อีกครั้งเพื่อปกครองคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

มหานคร

เพื่อช่วยอธิการ บางครั้งมีการมอบอธิการอีกคนหนึ่งซึ่งในกรณีนี้คือผู้ได้รับเรียก ตัวแทนกล่าวคืออุปราช เอ็กซ์เสิร์ช- ตำแหน่งหัวหน้าเขตคริสตจักรที่แยกจากกัน ปัจจุบันมีการสำรวจเพียงแห่งเดียวคือ Metropolitan of Minsk และ Zaslavl ซึ่งควบคุม Exarchate ของเบลารุส

นักบวชและในภาษากรีก นักบวชหรือ ผู้เฒ่าถือเป็นศักดิ์ศักดิ์สิทธิ์ลำดับที่สองรองจากพระสังฆราช พระสงฆ์สามารถประกอบพิธีศีลระลึกและพิธีต่างๆ ของโบสถ์ได้ทั้งหมด โดยได้รับพรจากอธิการ ยกเว้นพิธีที่อธิการควรจะประกอบเท่านั้น กล่าวคือ ยกเว้นศีลระลึกของฐานะปุโรหิตและการถวายโลกและปฏิปักษ์ .

ชุมชนคริสเตียนที่อยู่ภายใต้เขตอำนาจของนักบวชเรียกว่าตำบลของเขา
พระสงฆ์ที่มีค่าควรและมีเกียรติมากขึ้นจะได้รับตำแหน่ง อัครสังฆราชคือ พระประธานหรือพระสังฆราช และองค์หลักที่อยู่ระหว่างพวกเขาคือตำแหน่ง โปรโตเพรสไบเตอร์
หากพระภิกษุเป็นพระภิกษุ (พระภิกษุดำ) ในเวลาเดียวกันก็จะเรียกว่า อักษรอียิปต์โบราณกล่าวคือ พระสงฆ์.

ในวัดมีการเตรียมตัวสำหรับรูปเทวดาถึงหกระดับ:
คนงาน / คนงาน- อาศัยและทำงานในวัดแต่ยังไม่ได้เลือกเส้นทางสงฆ์
สามเณร / สามเณร- กรรมกรที่สำเร็จการเชื่อฟังในวัดแล้ว และได้รับพรให้สวมเสื้อคาสซ็อกและสกุฟะฮ์ (สำหรับผู้หญิงที่เป็นอัครสาวก) ในขณะเดียวกันสามเณรก็ยังคงรักษาชื่อทางโลกของเขาไว้ เซมินารีหรือเซกซ์ตันของวัดได้รับการยอมรับให้เป็นสามเณรในวัด
ราสโซฟอร์เณร / ราสโซฟอร์เณร- สามเณรที่ได้รับพรให้สวมชุดสงฆ์ (เช่น เสื้อคาสซ็อก กามิลาฟกา (บางครั้งก็มีฮู้ด) และลูกประคำ) Rassophore หรือการผนวชของสงฆ์ (พระภิกษุ/แม่ชี) - การตัดผมเชิงสัญลักษณ์ (ขณะรับบัพติศมา) และตั้งชื่อใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อุปถัมภ์สวรรค์องค์ใหม่ บุคคลหนึ่งได้รับพรให้สวมเสื้อคาสซ็อค กามิลาฟกา (บางครั้งก็สวมหมวกคลุมศีรษะ) และลูกประคำ
ผ้าจีวรหรือเครื่องนุ่งห่มหรือรูปเทวดาเล็กหรือสคีมาขนาดเล็ก ( พระ/แม่ชี) - ให้คำสาบานของการเชื่อฟังและการสละจากโลกผมถูกตัดเป็นสัญลักษณ์เปลี่ยนชื่อของผู้อุปถัมภ์สวรรค์และเสื้อผ้าของสงฆ์ได้รับพร: เสื้อผม, เสื้อ Cassock, รองเท้าแตะ, Paraman Cross, ลูกประคำ, เข็มขัด (บางครั้งเข็มขัดหนัง) , เสื้อฮู้ด, เสื้อคลุม, อัครสาวก
สคีมาหรือสคีมาใหญ่หรือรูปเทวดาผู้ยิ่งใหญ่ ( schema-monk, schema-monk / schema-nun, schema-nun) - ให้คำสาบานแบบเดียวกันอีกครั้ง ผมถูกตัดเป็นสัญลักษณ์ ชื่อของผู้อุปถัมภ์สวรรค์มีการเปลี่ยนแปลง และเพิ่มเสื้อผ้า: analav และ kokol แทนหมวกคลุม

พระ

ชิโมนาค

ลำดับชั้นพระภิกษุได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์จากเจ้าอาวาสวัด และบางครั้งก็เป็นอิสระจากสิ่งนี้ ให้เป็นเกียรติคุณกิตติมศักดิ์ เจ้าอาวาสหรือตำแหน่งที่สูงกว่า เจ้าอาวาส. โดยเฉพาะอย่างยิ่งสมควรได้รับเลือกให้เจ้าอาวาส บิชอป.

เฮกูเมน โรมัน (ซาเกร็บเนฟ)

เจ้าอาวาสจอห์น (Krastyankin)

มัคนายก (มัคนายก)เป็นลำดับที่ 3 ต่ำที่สุดศักดิ์สิทธิ์ "Deacon" เป็นภาษากรีก แปลว่า ผู้รับใช้ มัคนายก รับใช้อธิการหรือนักบวชในระหว่างการประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์และพิธีศีลระลึก แต่ไม่สามารถประกอบพิธีด้วยตนเองได้

การมีส่วนร่วมของมัคนายกในการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์นั้นไม่จำเป็น ดังนั้นในคริสตจักรหลายแห่ง พิธีจึงเกิดขึ้นโดยไม่มีมัคนายก
สังฆานุกรบางคนได้รับตำแหน่ง โปรโตดีคอนกล่าวคือ หัวหน้าสังฆานุกร
ภิกษุผู้ได้รับตำแหน่งมัคนายกเรียกว่า ฮีโรดีคอนและนักบวชอาวุโส - อัครสังฆมณฑล.
นอกจากตำแหน่งศักดิ์สิทธิ์สามตำแหน่งแล้ว ยังมีตำแหน่งอย่างเป็นทางการที่ต่ำกว่าในศาสนจักรด้วย: อนุสังฆานุกร นักอ่านสดุดี (นักบวช) และนักบวชเซ็กตอน พวกเขาในฐานะปุโรหิตได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งไม่ผ่านศีลระลึกของฐานะปุโรหิต แต่ได้รับพรจากอธิการเท่านั้น
ผู้สดุดีมีหน้าที่อ่านและร้องเพลง ทั้งในระหว่างการนมัสการในโบสถ์ในคณะนักร้องประสานเสียง และเมื่อพระสงฆ์ปฏิบัติความต้องการทางจิตวิญญาณในบ้านของนักบวช

ลูกศิษย์

เซกซ์ตันมีหน้าที่เรียกผู้ศรัทธามาปฏิบัติธรรมโดยการตีระฆัง จุดเทียนในวัด ถวายกระถางไฟ ช่วยผู้อ่านสดุดีในการอ่านหนังสือและร้องเพลง เป็นต้น

เซกซ์ตัน

สังฆนายกมีส่วนร่วมในการให้บริการบาทหลวงเท่านั้น พวกเขาแต่งกายให้อธิการด้วยชุดศักดิ์สิทธิ์ ถือตะเกียง (ไตรกิริและดิกิริ) และนำไปมอบให้อธิการเพื่ออวยพรผู้ที่สวดภาวนาร่วมกับพวกเขา

สังฆนายก

นักบวชเพื่อปฏิบัติศาสนกิจจะต้องสวมเสื้อผ้าศักดิ์สิทธิ์พิเศษ จีวรศักดิ์สิทธิ์ทำด้วยผ้าหรือวัสดุอื่นที่เหมาะสมและประดับด้วยไม้กางเขน เสื้อคลุมของสังฆานุกรประกอบด้วย: ส่วนเกิน, โอริออน และบังเหียน

ส่วนเกินมีเสื้อผ้ายาวไม่มีรอยผ่าด้านหน้าและด้านหลัง มีช่องเปิดที่ศีรษะ และแขนเสื้อกว้าง จำเป็นต้องมีส่วนเสริมสำหรับหน่วยย่อยด้วย สิทธิในการสวมชุดเกินสามารถมอบให้กับผู้อ่านสดุดีและฆราวาสที่รับใช้ในคริสตจักร การเสริมดวงหมายถึงความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณที่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ต้องมี

โอราร์มีริบบิ้นกว้างยาวทำจากวัสดุชนิดเดียวกับส่วนต่อ สังฆานุกรจะสวมมันบนไหล่ซ้าย เหนือส่วนเสริม ห้องจัดเลี้ยงเป็นสัญลักษณ์ของพระคุณของพระผู้เป็นเจ้าที่มัคนายกได้รับในศีลระลึกของฐานะปุโรหิต
แขนเสื้อแคบที่ผูกด้วยเชือกผูกเรียกว่าแฮนด์การ์ด คำแนะนำดังกล่าวเตือนนักบวชว่าเมื่อพวกเขาประกอบพิธีศีลระลึกหรือมีส่วนร่วมในการเฉลิมฉลองศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งศรัทธาของพระคริสต์ พวกเขาไม่ได้ทำสิ่งนี้ด้วยกำลังของตนเอง แต่ด้วยพลังอำนาจและพระคุณของพระเจ้า พวกทหารยามก็มีลักษณะคล้ายเชือก (เชือก) ที่อยู่ในพระหัตถ์ของพระผู้ช่วยให้รอดในช่วงทนทุกข์ของพระองค์

เสื้อคลุมของนักบวชประกอบด้วย: เสื้อคลุม, เอพิทราคีเลียน, เข็มขัด, สายรัดแขน และฟีโลเนียน (หรือ Chasuble)

ส่วนต่อขยายคือส่วนต่อในรูปแบบที่ปรับเปลี่ยนเล็กน้อย มันแตกต่างจากส่วนเสริมตรงที่ทำจากวัสดุสีขาวบางๆ และแขนเสื้อก็แคบและมีเชือกผูกที่ปลายแขนซึ่งรัดไว้ที่แขน สีขาวของ Sacristan เตือนนักบวชว่าเขาต้องมีจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และดำเนินชีวิตที่บริสุทธิ์อยู่เสมอ นอกจากนี้ เสื้อคลุมยังมีลักษณะคล้ายกับเสื้อคลุม (ชุดชั้นใน) ซึ่งองค์พระเยซูคริสต์เองทรงดำเนินบนแผ่นดินโลกและพระองค์ทรงทำงานแห่งความรอดของเราให้สำเร็จ

epitrachelion นั้นเป็น orarion เดียวกัน แต่พับเพียงครึ่งเดียวเพื่อที่รอบคอจะลงมาจากด้านหน้าลงล่างโดยมีปลายทั้งสองข้างซึ่งเย็บหรือเชื่อมต่อกันเพื่อความสะดวก Epitrachelion แสดงถึงความพิเศษสองเท่าเมื่อเทียบกับมัคนายกที่มอบให้กับนักบวชในการแสดงศีลศักดิ์สิทธิ์ หากไม่มี epitrachelion พระสงฆ์ไม่สามารถให้บริการได้เพียงครั้งเดียว เช่นเดียวกับมัคนายกไม่สามารถให้บริการได้เพียงครั้งเดียวโดยไม่มีคำปราศรัย

เข็มขัดคาดอยู่เหนือ epitrachelion และ cassock และแสดงถึงความพร้อมในการรับใช้พระเจ้า เข็มขัดยังหมายถึงพลังอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเสริมกำลังนักบวชในการปฏิบัติศาสนกิจ เข็มขัดมีลักษณะคล้ายกับผ้าที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงคาดเมื่อล้างเท้าสานุศิษย์ของพระองค์ในที่ลับ

chasuble หรือ phelonion จะสวมใส่โดยนักบวชทับเสื้อผ้าอื่นๆ เสื้อผ้านี้มีความยาว กว้าง แขนกุด โดยมีช่องเปิดสำหรับศีรษะที่ด้านบน และมีคัตเอาท์ขนาดใหญ่ที่ด้านหน้าเพื่อให้แขนเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระ ในลักษณะที่ปรากฏ เสื้อคลุมนั้นมีลักษณะคล้ายกับเสื้อคลุมสีแดงเข้มซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงทุกข์ทรมานทรงสวมอยู่ ริบบิ้นที่เย็บบนเสื้อคลุมมีลักษณะคล้ายกระแสเลือดที่ไหลผ่านเสื้อผ้าของพระองค์ ในเวลาเดียวกัน เสื้อคลุมยังเตือนให้นักบวชนึกถึงอาภรณ์แห่งความชอบธรรมซึ่งพวกเขาจะต้องสวมเป็นผู้รับใช้ของพระคริสต์

บนหน้าอกของปุโรหิตมีกางเขนครีบอกอยู่บนม้านั่งยาว

สำหรับการรับใช้อย่างขยันขันแข็งในระยะยาวนักบวชจะได้รับผ้าคลุมขานั่นคือผ้าสี่เหลี่ยมที่แขวนอยู่บนริบบิ้นเหนือไหล่และอีกสองมุมที่สะโพกขวาซึ่งหมายถึงดาบแห่งจิตวิญญาณตลอดจนเครื่องประดับศีรษะ - skufya และ คามิลาฟกา.

คามิลาฟกา

อธิการ (อธิการ) สวมเสื้อผ้าทั้งหมดของนักบวช: เสื้อคลุม, epitrachelion, เข็มขัด, กำไลข้อมือ, มีเพียง chasuble ของเขาเท่านั้นที่ถูกแทนที่ด้วย sakkos และผ้าเตี่ยวของเขาด้วยไม้กระบอง นอกจากนี้อธิการยังสวมโอโมโฟเรียนและตุ้มปี่

Sakkos เป็นเครื่องแต่งกายชั้นนอกของพระสังฆราช คล้ายกับชุดของสังฆานุกรที่สั้นลงที่ชายเสื้อและในแขนเสื้อ เพื่อให้มองเห็นทั้ง saccos และ epitrachelion จากข้างใต้ sakkos ของพระสังฆราชได้ Sakkos ก็เหมือนกับเสื้อคลุมของนักบวช เป็นสัญลักษณ์ของเสื้อคลุมสีม่วงของพระผู้ช่วยให้รอด

ไม้กอล์ฟเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสแขวนอยู่ที่มุมหนึ่ง เหนือศักโกที่ต้นขาขวา เพื่อเป็นรางวัลสำหรับการบริการที่เป็นเลิศและขยันหมั่นเพียร บางครั้งสิทธิในการสวมไม้กอล์ฟจะได้รับจากอธิการที่ปกครองโดยนักบวชผู้มีเกียรติซึ่งสวมไม้กอล์ฟทางด้านขวาด้วย และในกรณีนี้จะสวมสนับแข้งไว้ทางด้านซ้าย สำหรับเจ้าอาวาสและพระสังฆราช สโมสรทำหน้าที่เป็นเครื่องประดับที่จำเป็นสำหรับเสื้อคลุมของพวกเขา กระบองก็เหมือนกับ Legguard หมายถึงดาบฝ่ายวิญญาณ นั่นคือพระวจนะของพระเจ้า ซึ่งนักบวชจะต้องติดอาวุธเพื่อต่อสู้กับความไม่เชื่อและความชั่วร้าย

บนไหล่เหนือศักโก พระสังฆราชจะสวมชุดโอโมโฟรีออน โอโมโฟเรียนมีกระดานรูปริบบิ้นกว้างยาวประดับด้วยไม้กางเขน วางบนไหล่ของอธิการโดยให้พันคอไว้ โดยปลายด้านหนึ่งลงมาข้างหน้าและอีกด้านหนึ่งอยู่ด้านหลัง Omophorion เป็นภาษากรีก แปลว่า แผ่นรองไหล่ omophorion เป็นของบาทหลวงเท่านั้น หากไม่มีโอโมโฟริออน พระสังฆราชก็ไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ใดๆ ได้เช่นเดียวกับนักบวชที่ไม่มี epitrachelion omophorion เตือนอธิการว่าเขาต้องดูแลความรอดของผู้สูญหายเช่นเดียวกับผู้เลี้ยงที่ดีของข่าวประเสริฐผู้ซึ่งพบแกะที่หลงหายแล้วจึงแบกมันกลับบ้านบนบ่าของเขา

บนหน้าอกของเขาที่ด้านบนของ sakkos นอกเหนือจากไม้กางเขนแล้วอธิการยังมี panagia ซึ่งแปลว่า "ผู้บริสุทธิ์ทั้งหมด" นี่เป็นภาพกลมเล็กของพระผู้ช่วยให้รอดหรือ มารดาพระเจ้าตกแต่งด้วยหินสี

ตุ้มปี่ที่ตกแต่งด้วยรูปเล็ก ๆ และหินสีวางอยู่บนศีรษะของอธิการ มิทราเป็นสัญลักษณ์ของมงกุฎหนามซึ่งวางอยู่บนศีรษะของพระผู้ช่วยให้รอดที่ทนทุกข์ Archimandrites ก็มีตุ้มปี่เช่นกัน ในกรณีพิเศษ บิชอปผู้ปกครองให้สิทธิ์แก่นักบวชที่ได้รับเกียรติมากที่สุดในการสวมตุ้มปี่แทนคามิลาฟกาในระหว่างการนมัสการอันศักดิ์สิทธิ์

ในระหว่างพิธีอภิบาล พระสังฆราชใช้ไม้เท้าหรือไม้เท้าเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจอภิบาลสูงสุด เจ้าหน้าที่ยังมอบให้กับเจ้าอาวาสและเจ้าอาวาสในฐานะหัวหน้าอาราม ในระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ นกอินทรีจะถูกวางไว้ใต้เท้าของอธิการ เหล่านี้เป็นพรมทรงกลมขนาดเล็กที่มีรูปนกอินทรีบินอยู่เหนือเมือง ออร์เล็ตหมายความว่าพระสังฆราชจะต้องขึ้นจากโลกสู่สวรรค์เช่นเดียวกับนกอินทรี

เครื่องแต่งกายประจำบ้านของพระสังฆราช พระสงฆ์ และมัคนายกประกอบด้วยชุด Cassock (ชุดครึ่งชุด) และชุด Cassock อธิการสวมไม้กางเขนและปานาเกียบนหน้าอก และนักบวชสวมไม้กางเขน

ตามกฎแล้วเสื้อผ้าของนักบวชของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ cassocks และ cassocks ทำจากผ้า สีดำซึ่งแสดงถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนและไม่โอ้อวดของคริสเตียน ไม่สนใจความงามภายนอก ความสนใจต่อโลกภายใน

ในระหว่างพิธี จะมีการสวมเสื้อคลุมของโบสถ์ซึ่งมีหลายสีทับเสื้อผ้าในชีวิตประจำวัน

เสื้อคลุม สีขาว ใช้ในพิธีในวันหยุดที่อุทิศให้กับพระเยซูคริสต์ (ยกเว้นวันอาทิตย์ปาล์มและตรีเอกานุภาพ) ทูตสวรรค์ อัครสาวก และผู้เผยพระวจนะ สีขาวของอาภรณ์เหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ การซึมซับด้วยพลังศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่ได้สร้างขึ้น และการเป็นส่วนหนึ่งของโลกแห่งสวรรค์ ขณะเดียวกันสีขาวก็เป็นความทรงจำของแสงตะโพนซึ่งเป็นแสงแห่งความรุ่งโรจน์อันศักดิ์สิทธิ์ พิธีสวดวันเสาร์ใหญ่และวันอีสเตอร์จะมีการเฉลิมฉลองในชุดสีขาว ในกรณีนี้ สีขาวเป็นสัญลักษณ์ของพระสิริของพระผู้ช่วยให้รอดที่ฟื้นคืนพระชนม์ เป็นเรื่องปกติที่จะสวมชุดสีขาวสำหรับงานศพและงานศพทั้งหมด ในกรณีนี้สีนี้เป็นการแสดงออกถึงความหวังในการไปสู่สุคติของผู้ตายในอาณาจักรแห่งสวรรค์

เสื้อคลุม สีแดงใช้ในพิธีสวดพระอภิธรรม การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และในทุกพิธีของช่วงเทศกาลอีสเตอร์ 40 วัน สีแดงในกรณีนี้คือสัญลักษณ์แห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์ที่พิชิตทุกสิ่ง นอกจากนี้ เสื้อคลุมสีแดงยังใช้ในช่วงวันหยุดที่อุทิศให้กับความทรงจำของผู้พลีชีพและในงานฉลองการตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา ในกรณีนี้ สีแดงของเสื้อคลุมเป็นความทรงจำถึงการหลั่งเลือดของผู้พลีชีพเพื่อความเชื่อของคริสเตียน

เสื้อคลุม สีฟ้า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ใช้เพื่อการสักการะโดยเฉพาะ วันหยุดของพระมารดาของพระเจ้า. สีฟ้าเป็นสีของสวรรค์ซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนเรา ดังนั้นสีน้ำเงินจึงเป็นสัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ นี่คือสัญลักษณ์แห่งความบริสุทธิ์
นั่นคือเหตุผลที่สีฟ้าถูกนำมาใช้ในพิธีการของคริสตจักรในวันหยุดที่เกี่ยวข้องกับพระนามของพระมารดาของพระเจ้า
คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เรียก Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดว่าเป็นภาชนะของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนเธอ และเธอก็กลายเป็นมารดาของพระผู้ช่วยให้รอด พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าตั้งแต่วัยเด็กเธอมีความโดดเด่นด้วยจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์เป็นพิเศษ ดังนั้นสีของพระมารดาของพระเจ้าจึงกลายเป็นสีน้ำเงิน (สีน้ำเงิน) เราเห็นนักบวชในชุดสีน้ำเงิน (สีน้ำเงิน) ในวันหยุด:
การประสูติของพระมารดาของพระเจ้า
ในวันที่พระนางเสด็จเข้าพระวิหาร
เนื่องในวันถวายองค์พระผู้เป็นเจ้า
เนื่องในวันเข้าพรรษาของพระองค์
เนื่องในวันแห่งการเชิดชูไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า

เสื้อคลุม สีทอง (สีเหลือง)ใช้ในพิธีอุทิศให้กับความทรงจำของนักบุญ สีทองเป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักร ชัยชนะของออร์โธดอกซ์ ซึ่งได้รับการยืนยันผ่านผลงานของพระสังฆราชผู้ศักดิ์สิทธิ์ พิธีวันอาทิตย์จะดำเนินการในชุดเดียวกัน บางครั้งการนมัสการของพระเจ้าจะดำเนินการโดยสวมชุดสีทองในวันรำลึกถึงอัครสาวก ผู้สร้างชุมชนคริสตจักรแห่งแรกโดยการเทศนาข่าวประเสริฐ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเพราะเหตุนี้ สีเหลือง พิธีพิธีกรรมเป็นที่นิยมใช้กันมากที่สุด อยู่ในเสื้อคลุมสีเหลืองที่นักบวชแต่งกายในวันอาทิตย์ (เมื่อพระคริสต์และชัยชนะของพระองค์เหนือพลังแห่งนรกได้รับเกียรติ)
นอกจากนี้ ในวันรำลึกถึงอัครสาวก ศาสดาพยากรณ์ และนักบุญก็สวมเสื้อคลุมสีเหลืองด้วย นั่นคือวิสุทธิชนเหล่านั้นที่มีลักษณะคล้ายกับพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดผ่านการรับใช้ในคริสตจักร พวกเขาทำให้ผู้คนรู้แจ้ง ถูกเรียกให้กลับใจ เปิดเผย สัจธรรมอันศักดิ์สิทธิ์และประกอบพิธีศีลระลึกในฐานะพระภิกษุ

เสื้อคลุม สีเขียวใช้ในบริการของปาล์มซันเดย์และทรินิตี้ ในกรณีแรกสีเขียวมีความเกี่ยวข้องกับความทรงจำของกิ่งปาล์มซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของศักดิ์ศรีของราชวงศ์ซึ่งชาวกรุงเยรูซาเล็มทักทายพระเยซูคริสต์ ในกรณีที่สอง สีเขียวเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นฟูโลก ซึ่งได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ผู้ปรากฏอย่างไม่สงบและสถิตอยู่ในคริสตจักรอยู่เสมอ ด้วยเหตุผลเดียวกัน จึงสวมชุดสีเขียวในพิธีที่อุทิศให้กับความทรงจำของนักบุญ นักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ซึ่งได้รับการเปลี่ยนแปลงมากกว่าคนอื่นๆ โดยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เสื้อคลุม สีเขียวใช้ในวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญ - นั่นคือนักบุญที่เป็นผู้นำวิถีชีวิตนักพรตและสงฆ์ที่ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการกระทำทางจิตวิญญาณ หนึ่งในนั้นคือนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ผู้ก่อตั้ง Holy Trinity-Sergius Lavra และ สาธุคุณแมรี่ชาวอียิปต์ซึ่งใช้เวลาหลายปีในทะเลทรายและ ท่านเซราฟิม Sarovsky และอีกหลายคน
นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าชีวิตนักพรตที่นักบุญเหล่านี้เป็นผู้นำได้เปลี่ยนแปลงพวกเขา ธรรมชาติของมนุษย์- เธอแตกต่างออกไป เธอถูกสร้างใหม่ - เธอได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ ในชีวิตของพวกเขา พวกเขารวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์ (ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสีเหลือง) และกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ (ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสีที่สอง - สีน้ำเงิน)

เสื้อคลุม สีม่วงหรือสีแดงเข้ม (เบอร์กันดีเข้ม)มีการใช้สีในวันหยุดที่อุทิศให้กับผู้ซื่อสัตย์และ ไม้กางเขนที่ให้ชีวิต. นอกจากนี้ยังใช้ในพิธีวันอาทิตย์ในช่วงเข้าพรรษา สีนี้เป็นสัญลักษณ์ของการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขนและเกี่ยวข้องกับความทรงจำของเสื้อคลุมสีแดงเข้มซึ่งทหารโรมันสวมชุดพระคริสต์ซึ่งหัวเราะเยาะพระองค์ (มัทธิว 27, 28) ในวันแห่งการระลึกถึงความทุกขเวทนาของพระผู้ช่วยให้รอดและของพระองค์ ความตายบนไม้กางเขน(วันอาทิตย์เข้าพรรษา สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์- สัปดาห์สุดท้ายก่อนวันอีสเตอร์ ในวันบูชาไม้กางเขนของพระคริสต์ (วันแห่งการยกย่องโฮลีครอส ฯลฯ)
สีแดงอมม่วงเตือนเราถึงการทนทุกข์ของพระคริสต์บนไม้กางเขน สีฟ้า(สีของพระวิญญาณบริสุทธิ์) หมายความว่า พระคริสต์ทรงเป็นพระเจ้า พระองค์ทรงเชื่อมโยงกับพระวิญญาณบริสุทธิ์อย่างแยกไม่ออก กับพระวิญญาณของพระเจ้า พระองค์ทรงเป็นหนึ่งในภาวะ hypostases ทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์. สีม่วงเป็นสีที่เจ็ดในรุ้ง ซึ่งตรงกับวันที่เจ็ดแห่งการสร้างโลก พระเจ้าทรงสร้างโลกเป็นเวลาหกวัน แต่วันที่เจ็ดกลายเป็นวันพักผ่อน หลังจากการทนทุกข์บนไม้กางเขน การเดินทางบนโลกของพระผู้ช่วยให้รอดสิ้นสุดลง พระคริสต์ทรงเอาชนะความตาย เอาชนะพลังแห่งนรก และทรงพักผ่อนจากกิจการทางโลก

ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์มีฐานะปุโรหิตสามระดับ: มัคนายก พระสงฆ์ และอธิการ นอกจากนี้นักบวชทั้งหมดยังแบ่งออกเป็น "ขาว" - แต่งงานแล้วและ "ดำ" - พระภิกษุ

นักบวช (กรีก "diakonos" - รัฐมนตรี) เป็นนักบวชในระดับหนึ่ง (จูเนียร์) ของฐานะปุโรหิต เขามีส่วนร่วมในการสักการะแต่ไม่ได้ประกอบพิธีศีลระลึกด้วยตนเอง สังฆานุกรในยศสงฆ์เรียกว่า ภิกษุณี มัคนายกอาวุโสในคณะสงฆ์ผิวขาว (แต่งงานแล้ว) เรียกว่าโปรโทเดคอนและในลัทธิสงฆ์ - อัครสังฆมณฑล

พระสงฆ์หรือพระสงฆ์ (กรีก "pre-sbyteros" - ผู้อาวุโส) หรือพระสงฆ์ (กรีก "hier-is" - พระสงฆ์) เป็นนักบวชที่สามารถประกอบพิธีศีลระลึกได้หกในเจ็ดประการ ยกเว้นศีลระลึกของการอุปสมบท นั่นคือ การยกระดับไปสู่ระดับหนึ่งของลำดับชั้นของคริสตจักร พระภิกษุเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของพระสังฆราช พวกเขาได้รับมอบหมายให้เป็นผู้นำ ชีวิตคริสตจักรในเขตเมืองและชนบท พระภิกษุใหญ่ในวัดเรียกว่าอธิการ

มีเพียงมัคนายก (แต่งงานแล้วหรือสงฆ์) เท่านั้นที่สามารถบวชเป็นพระสงฆ์ได้ พระภิกษุผู้ดำรงตำแหน่งสงฆ์เรียกว่าภิกษุ ผู้เฒ่า ผู้เฒ่า พระสงฆ์สีขาวเรียกว่าอัครสังฆราช โปรโตเพรสไบเตอร์ และพระภิกษุเรียกว่าเจ้าอาวาส เจ้าอาวาสวัดเรียกว่าเจ้าอาวาส ตำแหน่งเจ้าอาวาสมักจะจัดขึ้นโดยเจ้าอาวาสของอารามหรืออารามขนาดใหญ่ Hegumen เป็นอธิการบดีของอารามธรรมดาหรือโบสถ์ประจำตำบล

บิชอป (กรีก "episkopos" - ผู้พิทักษ์) เป็นนักบวชที่มีระดับสูงสุด อธิการเรียกอีกอย่างว่าอธิการหรือลำดับชั้น นั่นคือ นักบวช บางครั้งเป็นนักบุญ

พระสังฆราชปกครองวัดในพื้นที่ทั้งหมด เรียกว่าสังฆมณฑล พระสังฆราชที่ปกครองตำบลของเมืองใหญ่และภูมิภาคโดยรอบเรียกว่านครหลวง

พระสังฆราชคือ "อาจารย์ใหญ่" - หัวหน้าคริสตจักรท้องถิ่นที่ได้รับเลือกและแต่งตั้งในสภา - ตำแหน่งสูงสุดของลำดับชั้นคริสตจักร

เจ้าคณะของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียคือ สมเด็จพระสังฆราชมอสโกและคิริลล์ของ All Rus พระองค์ทรงปกครองคริสตจักรด้วยพระสังฆราช นอกจากพระสังฆราชแล้ว สมัชชายังรวมถึงมหานครแห่งเคียฟ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ครูติตสกี และมินสค์อย่างต่อเนื่อง สมาชิกถาวรของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์คือประธานแผนกสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักร อีกสี่คนได้รับเชิญจากส่วนที่เหลือของบาทหลวงที่หมุนเวียนมาเป็นสมาชิกชั่วคราวเป็นเวลาหกเดือน

นอกจากตำแหน่งศักดิ์สิทธิ์สามตำแหน่งในคริสตจักรแล้ว ยังมีตำแหน่งอย่างเป็นทางการที่ต่ำกว่าด้วย ได้แก่ ผู้ช่วยสังฆนายก นักอ่านสดุดี และเซกซ์ตัน พวกเขาจัดอยู่ในประเภทนักบวชและได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งไม่ผ่านการอุปสมบท แต่โดยการให้พรของอธิการหรือเจ้าอาวาส

จะต้องปฏิบัติตามหลักการและโครงสร้างแบบลำดับชั้นในองค์กรใด ๆ รวมถึงคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งมีเป็นของตัวเอง ลำดับชั้นของคริสตจักร. แน่นอนว่าทุกคนที่เข้าร่วมพิธีหรือมีส่วนร่วมในกิจกรรมของคริสตจักรต่างให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่านักบวชแต่ละคนมีตำแหน่งและสถานะที่แน่นอน สิ่งนี้แสดงออกมาด้วยเสื้อผ้าที่มีสีต่างกัน ประเภทของผ้าโพกศีรษะ มีหรือไม่มีเครื่องประดับ และสิทธิ์ในการประกอบพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์บางอย่าง

ลำดับชั้นของพระสงฆ์ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

นักบวชของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่:

• นักบวชผิวขาว (ผู้ที่สามารถแต่งงานและมีลูกได้);
• นักบวชผิวดำ (ผู้ที่ละทิ้งชีวิตทางโลกและรับคำสั่งจากสงฆ์)

อยู่ในตำแหน่งนักบวชสีขาว

แม้แต่พระคัมภีร์ในพันธสัญญาเดิมยังกล่าวว่าก่อนการประสูติ ศาสดาโมเสสได้แต่งตั้งผู้คนซึ่งมีหน้าที่เป็นสื่อกลางในการสื่อสารของพระเจ้ากับผู้คน ในระบบคริสตจักรสมัยใหม่ หน้าที่นี้ดำเนินการโดยนักบวชผิวขาว ตัวแทนระดับล่างของนักบวชผิวขาวไม่มีคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ รวมถึง: เด็กชายแท่นบูชา, นักอ่านสดุดี, ผู้ช่วยบาทหลวง

เด็กชายแท่นบูชา- คือบุคคลที่ช่วยเหลือพระสงฆ์ในการบำเพ็ญกุศล คนแบบนี้เรียกอีกอย่างว่าเซกซ์ตัน การอยู่ในอันดับนี้เป็นขั้นตอนบังคับก่อนที่จะได้รับคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ บุคคลที่ปฏิบัติหน้าที่เซิร์ฟเวอร์แท่นบูชานั้นเป็นฆราวาสนั่นคือเขามีสิทธิ์ที่จะออกจากคริสตจักรหากเขาเปลี่ยนใจเกี่ยวกับการเชื่อมโยงชีวิตของเขากับการรับใช้พระเจ้า

ความรับผิดชอบของเขา ได้แก่ :

• การจุดเทียนและตะเกียงอย่างทันท่วงทีเพื่อติดตามการเผาไหม้ที่ปลอดภัย
• การเตรียมจีวรของนักบวช
• ถวาย prosphora, Cahors และคุณลักษณะอื่น ๆ ของพิธีกรรมทางศาสนาในเวลาที่เหมาะสม;
• จุดไฟในกระถางไฟ
• นำผ้าเช็ดตัวมาปิดริมฝีปากระหว่างการสนทนา
• การรักษาความสงบเรียบร้อยภายในบริเวณโบสถ์

หากจำเป็น ผู้เสิร์ฟแท่นบูชาสามารถกดกริ่งและอ่านคำอธิษฐานได้ แต่ห้ามมิให้แตะบัลลังก์และอยู่ระหว่างแท่นบูชาและประตูหลวง เด็กชายแท่นบูชาสวมเสื้อผ้าธรรมดาๆ โดยมีรอยต่อด้านบน

ลูกศิษย์(หรือเรียกอีกอย่างว่านักอ่าน) เป็นตัวแทนของคณะสงฆ์ชั้นล่างผิวขาวอีกคนหนึ่ง ความรับผิดชอบหลักของเขา: การอ่านคำอธิษฐานและถ้อยคำจากพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ (ตามกฎแล้วพวกเขารู้บทหลัก 5-6 บทจากข่าวประเสริฐ) อธิบายให้ผู้คนทราบถึงหลักพื้นฐานของชีวิตของคริสเตียนที่แท้จริง สำหรับบุญพิเศษเขาอาจได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ช่วยบาทหลวง ขั้นตอนนี้ดำเนินการโดยนักบวชที่มีตำแหน่งสูงกว่า ผู้อ่านสดุดีได้รับอนุญาตให้สวม Cassock และ Skufia

ซับเดคอน- ผู้ช่วยพระภิกษุในการบำเพ็ญกุศล เครื่องแต่งกายของเขา: เกินจริงและ orarion เมื่อได้รับพรจากอธิการ (เขาสามารถยกระดับผู้สดุดีหรือเซิร์ฟเวอร์แท่นบูชาให้อยู่ในตำแหน่งผู้ช่วยบาทหลวงได้) ผู้ช่วยบาทหลวงจะได้รับสิทธิ์ในการสัมผัสบัลลังก์รวมทั้งเข้าไปในแท่นบูชาผ่านประตูหลวง หน้าที่ของเขาคือการล้างมือของนักบวชในระหว่างการให้บริการและมอบสิ่งของที่จำเป็นสำหรับพิธีกรรมเช่น ripids และ trikirium

อันดับคริสตจักรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

ผู้ดูแลคริสตจักรที่กล่าวข้างต้นไม่มีคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นจึงไม่ใช่นักบวช นี้ คนธรรมดาผู้ที่อาศัยอยู่ในโลกแต่ต้องการใกล้ชิดกับพระเจ้าและวัฒนธรรมของคริสตจักรมากขึ้น พวกเขาได้รับการยอมรับให้ดำรงตำแหน่งโดยได้รับพรจากพระสงฆ์ที่มีตำแหน่งสูงกว่า

ระดับการเป็นมัคนายกของพระสงฆ์

มัคนายก- ยศต่ำที่สุดในบรรดาพระสงฆ์ที่มีคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ หน้าที่หลักของเขาคือการเป็นผู้ช่วยของปุโรหิตในระหว่างการนมัสการโดยส่วนใหญ่จะมีส่วนร่วมในการอ่านข่าวประเสริฐ สังฆานุกรไม่มีสิทธิ์ประกอบพิธีนมัสการโดยอิสระ ตามกฎแล้วพวกเขาปฏิบัติหน้าที่ในโบสถ์ประจำเขต ตำแหน่งของคริสตจักรแห่งนี้ค่อยๆ สูญเสียความสำคัญ และการเป็นตัวแทนของพวกเขาในคริสตจักรก็ลดลงอย่างต่อเนื่อง การอุปสมบทมัคนายก (ขั้นตอนการยกระดับขึ้นสู่ตำแหน่งนักบวช) ดำเนินการโดยอธิการ

โปรโตดีคอน- หัวหน้าสังฆานุกรประจำวัดหรือโบสถ์ ในศตวรรษที่ผ่านมา มัคนายกได้รับตำแหน่งนี้เพื่อทำบุญพิเศษ ปัจจุบัน ต้องใช้เวลา 20 ปีในการรับใช้ในระดับคริสตจักรที่ต่ำกว่า โปรโทดีคอนมีเสื้อคลุมที่มีลักษณะเฉพาะ - โอราเรียนที่มีคำว่า "ศักดิ์สิทธิ์! ศักดิ์สิทธิ์! ศักดิ์สิทธิ์." ตามกฎแล้วคนเหล่านี้คือคนที่มีเสียงไพเราะ (พวกเขาแสดงสดุดีและร้องเพลงในพิธี)

ระดับรัฐมนตรีของเพรสไบทีเรียน

นักบวชแปลจากภาษากรีกแปลว่า "นักบวช" ตำแหน่งรองของนักบวชผิวขาว การถวายยังดำเนินการโดยอธิการ (อธิการ) หน้าที่ของพระภิกษุ ได้แก่

• การประกอบพิธีศีลศักดิ์สิทธิ์ พิธีศักดิ์สิทธิ์ และพิธีกรรมทางศาสนาอื่น ๆ
• ดำเนินพิธีศีลมหาสนิท;
• เพื่อนำพันธสัญญาของออร์โธดอกซ์ไปสู่มวลชน

นักบวชไม่มีสิทธิ์ในการอุทิศ antimenions (แผ่นวัสดุที่ทำจากผ้าไหมหรือผ้าลินินที่มีอนุภาคของพระธาตุของผู้พลีชีพออร์โธดอกซ์ที่เย็บเข้าไปในนั้นซึ่งตั้งอยู่ในแท่นบูชาบนบัลลังก์ซึ่งเป็นคุณลักษณะที่จำเป็นสำหรับการดำเนินการพิธีสวดเต็มรูปแบบ) และประกอบพิธีอุปสมบทพระภิกษุ แทนที่จะสวมหมวกคลุมเขาสวมคามิลาฟกา

อัครสังฆราช- ตำแหน่งที่มอบให้แก่ผู้แทนคณะนักบวชผิวขาวเพื่อทำบุญพิเศษ ตามกฎแล้วพระอัครสังฆราชคืออธิการวัด การแต่งกายของเขาในระหว่างการให้บริการและ ศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร- ขโมยและไล่ตาม นักบวชที่ได้รับสิทธิในการสวมตุ้มปี่เรียกว่าตุ้มปี่

นักบวชหลายคนสามารถรับใช้ในอาสนวิหารแห่งเดียวได้ การบวชให้กับอัครสังฆราชนั้นดำเนินการโดยอธิการด้วยความช่วยเหลือของการอุทิศ - การวางมือด้วยการอธิษฐาน ต่างจากการถวายบูชา โดยทำที่ใจกลางวิหาร นอกแท่นบูชา

โปรโตเพรสไบเตอร์- ตำแหน่งสูงสุดสำหรับสมาชิกของคณะนักบวชผิวขาว มอบให้เป็นรางวัลในกรณีพิเศษสำหรับการบริการพิเศษแก่คริสตจักรและสังคม

อันดับสูงสุดของคริสตจักรเป็นของนักบวชผิวดำนั่นคือบุคคลสำคัญดังกล่าวถูกห้ามไม่ให้มีครอบครัว ตัวแทนของนักบวชผิวขาวสามารถใช้เส้นทางนี้ได้หากเขาละทิ้งชีวิตทางโลกและภรรยาของเขาสนับสนุนสามีของเธอและทำตามคำสาบานของสงฆ์

นอกจากนี้ บุคคลสำคัญที่กลายเป็นม่ายก็ใช้เส้นทางนี้เนื่องจากพวกเขาไม่มีสิทธิ์แต่งงานใหม่

ยศของนักบวชชุดดำ

เหล่านี้คือผู้ที่ได้ถวายสัตย์ปฏิญาณแล้ว พวกเขาถูกห้ามไม่ให้แต่งงานและมีบุตร พวกเขาสละชีวิตทางโลกโดยสิ้นเชิง ปฏิญาณตนว่าจะบริสุทธิ์ เชื่อฟัง และไม่โลภ (สละทรัพย์สมบัติโดยสมัครใจ)

ตำแหน่งล่างของนักบวชผิวดำมีความคล้ายคลึงกันหลายประการกับตำแหน่งที่สอดคล้องกันของนักบวชผิวขาว ลำดับชั้นและความรับผิดชอบสามารถเปรียบเทียบได้โดยใช้ตารางต่อไปนี้:

ตำแหน่งที่สอดคล้องกันของนักบวชผิวขาว	ยศของนักบวชชุดดำ	ความคิดเห็น
แท่นบูชาเด็ก/ผู้อ่านสดุดี	สามเณร	ฆราวาสที่ตัดสินใจบวชเป็นพระภิกษุ โดยการตัดสินใจของเจ้าอาวาส เขาได้ลงทะเบียนเป็นพี่น้องของวัด ได้รับหมวก และมอบหมายให้ทดลองงาน เมื่อสำเร็จแล้วสามเณรสามารถตัดสินใจได้ว่าจะบวชหรือกลับไปสู่ชีวิตฆราวาส
ซับเดคอน	พระภิกษุ (พระภิกษุ)	สมาชิกของชุมชนนักบวชที่ได้ปฏิญาณตนสามครั้งและดำเนินชีวิตนักพรตในวัดหรืออยู่อย่างสันโดษและอาศรม เขาไม่มีคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นเขาจึงไม่สามารถปฏิบัติศาสนกิจได้ เจ้าอาวาสเป็นผู้ทำพิธีผนวช
มัคนายก	เฮียโรดีคอน	พระภิกษุที่มียศเป็นมัคนายก
โปรโตดีคอน	อัครสังฆมณฑล	สังฆานุกรอาวุโสในคณะสงฆ์ชุดดำ ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ผู้ช่วยบาทหลวงที่รับใช้ภายใต้พระสังฆราชเรียกว่าปรมาจารย์บาทหลวงและเป็นของนักบวชผิวขาว ในอารามขนาดใหญ่ หัวหน้าสังฆานุกรก็มียศเป็นอัครสังฆมณฑลด้วย
นักบวช	อักษรอียิปต์โบราณ	พระภิกษุผู้มียศเป็นพระภิกษุ คุณสามารถเป็นภิกษุได้หลังจากขั้นตอนการอุปสมบท และนักบวชผิวขาวก็สามารถเป็นพระภิกษุได้ผ่านการผนวชของสงฆ์
อัครสังฆราช		ในตอนแรกเขาเป็นเจ้าอาวาสของอารามออร์โธดอกซ์ ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียสมัยใหม่ ตำแหน่งเจ้าอาวาสจะมอบให้เป็นรางวัลสำหรับลำดับชั้น บ่อยครั้งยศไม่เกี่ยวข้องกับการบริหารจัดการวัด การเริ่มต้นเป็นเจ้าอาวาสดำเนินการโดยอธิการ
โปรโตเพรสไบเตอร์	เจ้าอาวาส	หนึ่งในตำแหน่งสงฆ์ที่สูงที่สุดในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ การมอบศักดิ์ศรีเกิดขึ้นผ่านฮิโรทีเซีย ตำแหน่งเจ้าอาวาสมีความเกี่ยวข้องกับการบริหารงานและความเป็นผู้นำของสงฆ์

ระดับบาทหลวงของพระสงฆ์

บิชอปอยู่ในประเภทพระสังฆราช. ในกระบวนการอุปสมบทพวกเขาได้รับพระคุณสูงสุดจากพระเจ้าดังนั้นจึงมีสิทธิ์ที่จะกระทำสิ่งศักดิ์สิทธิ์ใด ๆ รวมถึงการอุปสมบทมัคนายกด้วย อธิการทุกคนมีสิทธิเท่าเทียมกัน ผู้อาวุโสที่สุดคืออาร์คบิชอป (มีหน้าที่เช่นเดียวกับอธิการ การยกระดับขึ้นสู่ตำแหน่งจะดำเนินการโดยผู้เฒ่า) เฉพาะพระสังฆราชเท่านั้นที่มีสิทธิ์อวยพรบริการด้วยแอนติมิส

สวมเสื้อคลุมสีแดงและหมวกสีดำ ยอมรับคำปราศรัยของอธิการต่อไปนี้: "Vladyka" หรือ "Your Eminence"

เขาเป็นหัวหน้าคริสตจักรท้องถิ่น-สังฆมณฑล เจ้าอาวาสวัดใหญ่ประจำเขต. ได้รับเลือกจากพระสังฆราชตามคำสั่งของพระสังฆราช หากจำเป็น จะมีการแต่งตั้งอธิการซัฟฟราแกนเพื่อช่วยเหลืออธิการสังฆมณฑล บรรดาพระสังฆราชมีบรรดาศักดิ์รวมถึงชื่อเมืองอาสนวิหารด้วย ผู้สมัครชิงตำแหน่งอธิการจะต้องเป็นตัวแทนของนักบวชผิวดำและมีอายุมากกว่า 30 ปี

นครหลวง- ตำแหน่งสูงสุดของพระสังฆราช รายงานตรงต่อพระสังฆราช เขามีเสื้อคลุมที่มีลักษณะเฉพาะ: เสื้อคลุมสีน้ำเงินและหมวกสีขาวพร้อมไม้กางเขนที่ทำจากอัญมณี

ตำแหน่งนี้มอบให้เพื่อประโยชน์อันสูงส่งต่อสังคมและคริสตจักรซึ่งเก่าแก่ที่สุดหากคุณเริ่มนับจากการก่อตัวของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์

ปฏิบัติหน้าที่อย่างเดียวกับพระสังฆราช ต่างจากพระองค์ในด้านความได้เปรียบด้านเกียรติยศ ก่อนการบูรณะปรมาจารย์ในปี พ.ศ. 2460 มีสังฆราชเพียงสามคนในรัสเซีย ซึ่งมักจะเกี่ยวข้องกับตำแหน่งนครหลวง: เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เคียฟ และมอสโก ปัจจุบันมีมหานครมากกว่า 30 แห่งในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

พระสังฆราช- ตำแหน่งสูงสุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ หัวหน้าปุโรหิตประเทศ. ตัวแทนอย่างเป็นทางการร็อค พระสังฆราชแปลจากภาษากรีกว่า "พลังของบิดา" เขาได้รับเลือกในสภาสังฆราชซึ่งพระสังฆราชรายงาน นี่คือตำแหน่งตลอดชีวิต การสะสม และการคว่ำบาตรของบุคคลที่ได้รับสิ่งนี้ เป็นไปได้เฉพาะในกรณีพิเศษที่สุดเท่านั้น เมื่อสถานที่ของพระสังฆราชไม่ได้ถูกครอบครอง (ช่วงเวลาระหว่างการเสียชีวิตของพระสังฆราชคนก่อนและการเลือกตั้งพระสังฆราชองค์ใหม่) หน้าที่ของเขาจะถูกดำเนินการชั่วคราวโดยผู้ได้รับการแต่งตั้ง locum tenens

มีเกียรติเป็นอันดับหนึ่งในหมู่บาทหลวงของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ดำเนินการบริหารจัดการคริสตจักรร่วมกับพระสังฆราช การติดต่อกับตัวแทน คริสตจักรคาทอลิกและผู้มีเกียรติสูงจากศาสนาอื่นตลอดจนกับหน่วยงานของรัฐ ประเด็นพระราชกำหนดการเลือกตั้งและแต่งตั้งพระสังฆราช จัดการสถาบันของสมัชชา รับเรื่องร้องเรียนต่อพระสังฆราช ดำเนินการ ให้รางวัลแก่นักบวชและฆราวาสด้วยรางวัลคริสตจักร

ผู้สมัครชิงราชบัลลังก์ปิตาธิปไตยจะต้องเป็นอธิการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย มีการศึกษาด้านเทววิทยาที่สูงขึ้น มีอายุอย่างน้อย 40 ปี และมีชื่อเสียงที่ดีและได้รับความไว้วางใจจากคริสตจักรและประชาชน

ชาวออร์โธดอกซ์ทุกคนจะพบกับนักบวชที่พูดในที่สาธารณะหรือประกอบพิธีในโบสถ์ เมื่อมองแวบแรก คุณจะเข้าใจได้ว่าแต่ละคนมียศพิเศษเพราะเสื้อผ้ามีความแตกต่างกัน: สีที่แตกต่างเสื้อคลุม ผ้าโพกศีรษะ บ้างก็มีเครื่องประดับที่ทำด้วยเพชรพลอย บ้างก็เป็นนักพรตมากกว่า แต่ไม่ใช่ทุกคนที่จะได้รับความสามารถในการเข้าใจอันดับ หากต้องการค้นหาตำแหน่งหลักของพระสงฆ์และพระสงฆ์ ลองดูอันดับของโบสถ์ออร์โธดอกซ์จากน้อยไปมาก

ควรจะกล่าวทันทีว่าอันดับทั้งหมดแบ่งออกเป็นสองประเภท:

1. นักบวชฆราวาส. ซึ่งรวมถึงรัฐมนตรีที่อาจมีครอบครัว ภรรยา และลูกๆ
2. พระสงฆ์ผิวดำ. เหล่านี้คือผู้ที่ยอมรับการบวชและละทิ้งชีวิตทางโลก

นักบวชฆราวาส

คำอธิบายของคนที่รับใช้คริสตจักรและพระเจ้ามาจาก พันธสัญญาเดิม. พระคัมภีร์กล่าวว่าก่อนการประสูติของพระคริสต์ ศาสดาโมเสสได้แต่งตั้งผู้คนที่ควรสื่อสารกับพระเจ้า กับคนเหล่านี้มีการเชื่อมโยงลำดับชั้นของตำแหน่งในปัจจุบัน

เซิร์ฟเวอร์แท่นบูชา (มือใหม่)

บุคคลนี้เป็นผู้ช่วยฆราวาสของพระสงฆ์ ความรับผิดชอบของเขา ได้แก่ :

หากจำเป็น สามเณรสามารถกดกริ่งและอ่านคำอธิษฐานได้ แต่ห้ามมิให้สัมผัสบัลลังก์และเดินไปมาระหว่างแท่นบูชาและประตูหลวงโดยเด็ดขาด เซิร์ฟเวอร์แท่นบูชาจะสวมเสื้อผ้าที่ธรรมดาที่สุด โดยมีการสวมทับด้านบน

บุคคลนี้ไม่ได้รับการยกระดับเป็นพระภิกษุ เขาต้องอ่านคำอธิษฐานและถ้อยคำจากพระคัมภีร์และตีความ คนธรรมดาและอธิบายให้เด็ก ๆ ทราบถึงกฎพื้นฐานของชีวิตคริสเตียน เพื่อความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ นักบวชสามารถแต่งตั้งผู้สดุดีเป็นผู้ช่วยบาทหลวงได้ สำหรับเสื้อผ้าของคริสตจักร เขาได้รับอนุญาตให้สวมเสื้อคาสซ็อกและสกูเฟีย (หมวกกำมะหยี่)

บุคคลนี้ยังไม่มีคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ แต่เขาสามารถสวมชุดเสริมและ orarion ได้ หากอธิการอวยพรเขา อนุศาสนาจารย์ก็สามารถสัมผัสบัลลังก์และเข้าไปในแท่นบูชาผ่านประตูหลวงได้ ส่วนใหญ่แล้ว subdeacon จะช่วยนักบวชปฏิบัติศาสนกิจ เขาล้างมือระหว่างรับบริการและมอบสิ่งของที่จำเป็น (ไตรซิเรียม, ripids)

อันดับคริสตจักรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

รัฐมนตรีคริสตจักรทั้งหมดที่ระบุไว้ข้างต้นไม่ใช่นักบวช สิ่งเหล่านี้เรียบง่าย ผู้คนที่สงบสุขที่ต้องการเข้าใกล้คริสตจักรและพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้ามากขึ้น พวกเขาได้รับการยอมรับให้ดำรงตำแหน่งโดยได้รับพรจากพระสงฆ์เท่านั้น พิจารณา อันดับคริสตจักรโบสถ์ออร์โธดอกซ์ เริ่มจากจุดต่ำสุดกันก่อน

ตำแหน่งของมัคนายกยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมาตั้งแต่สมัยโบราณ เขาจะต้องช่วยในการนมัสการเหมือนเมื่อก่อน แต่เขาถูกห้ามไม่ให้ประกอบพิธีทางศาสนาอย่างอิสระและเป็นตัวแทนของคริสตจักรในสังคม ความรับผิดชอบหลักของเขาคือการอ่านข่าวประเสริฐ ในปัจจุบัน ความจำเป็นในการให้บริการของมัคนายกไม่จำเป็นอีกต่อไป ดังนั้นจำนวนของพวกเขาในคริสตจักรจึงลดลงอย่างต่อเนื่อง

นี่คือมัคนายกที่สำคัญที่สุดในอาสนวิหารหรือโบสถ์ ก่อนหน้านี้ตำแหน่งนี้มอบให้กับ protodeacon ซึ่งโดดเด่นด้วยความกระตือรือร้นในการให้บริการเป็นพิเศษ เพื่อตรวจสอบว่านี่คือโปรโทเดคอน คุณควรดูเสื้อคลุมของเขา หากเขาสวมบทกลอนที่มีคำว่า “ศักดิ์สิทธิ์! ศักดิ์สิทธิ์! ศักดิ์สิทธิ์” นั่นหมายความว่าเขาคือคนที่อยู่ตรงหน้าคุณ แต่ในปัจจุบัน ตำแหน่งนี้จะได้รับหลังจากมัคนายกรับใช้ในคริสตจักรเป็นเวลาอย่างน้อย 15-20 ปีเท่านั้น

คนเหล่านี้คือผู้ที่มีเสียงร้องอันไพเราะ รู้จักเพลงสดุดีและคำอธิษฐานมากมาย และร้องเพลงในพิธีต่างๆ ของโบสถ์

คำนี้มาถึงเราจากภาษากรีกและแปลว่า "ปุโรหิต" ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ นี่คือตำแหน่งปุโรหิตที่ต่ำที่สุด อธิการให้อำนาจแก่เขาดังต่อไปนี้:

• ประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์และศีลระลึกอื่นๆ
• นำการสอนมาสู่ผู้คน
• ดำเนินการมีส่วนร่วม

ห้ามพระภิกษุถวายปฏิญญาและประกอบพิธีอุปสมบทพระภิกษุ แทนที่จะสวมหมวกคลุมศีรษะของเขากลับถูกคลุมด้วยคามิลาฟกา

ยศนี้มอบให้เป็นบำเหน็จบุญบางประการ พระอัครสังฆราชเป็นผู้ที่สำคัญที่สุดในบรรดาพระภิกษุและเป็นอธิการวัดด้วย ในระหว่างการแสดงศีลระลึก นักบวชได้สวมชุดม้าและขโมยไป นักบวชหลายคนสามารถรับใช้ในสถาบันพิธีกรรมแห่งเดียวได้ในคราวเดียว

ตำแหน่งนี้มอบให้โดยพระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus เท่านั้นเพื่อเป็นรางวัลสำหรับการกระทำที่มีน้ำใจและมีประโยชน์มากที่สุดที่บุคคลหนึ่งได้ทำเพื่อสนับสนุนคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย นี่คือตำแหน่งสูงสุดในคณะนักบวชผิวขาว จะไม่สามารถได้รับตำแหน่งที่สูงขึ้นได้อีกต่อไป เนื่องจากมีอันดับที่ถูกห้ามไม่ให้สร้างครอบครัว

อย่างไรก็ตาม หลายๆ คนเพื่อให้ได้เลื่อนตำแหน่ง ละทิ้งชีวิตทางโลก ครอบครัว ลูกๆ และเข้าสู่นิพพานตลอดไป ในครอบครัวดังกล่าว ภรรยามักจะสนับสนุนสามีของเธอและไปวัดเพื่อปฏิญาณตนด้วย

พระสงฆ์ผิวดำ

รวมเฉพาะผู้ที่ได้ปฏิญาณตนแล้วเท่านั้น ลำดับชั้นนี้มีรายละเอียดมากกว่าลำดับชั้นที่ต้องการ ชีวิตครอบครัววัดวาอาราม

นี่คือพระภิกษุที่เป็นมัคนายก เขาช่วยนักบวชประกอบพิธีศีลระลึกและให้บริการ ตัวอย่างเช่น เขาจัดภาชนะที่จำเป็นสำหรับพิธีกรรมหรือขอคำอธิษฐาน ลำดับชั้นอาวุโสที่สุดเรียกว่า “ผู้ช่วยบาทหลวง”

นี่คือชายผู้เป็นนักบวช เขาได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ ตำแหน่งนี้สามารถรับได้โดยนักบวชจากนักบวชผิวขาวที่ตัดสินใจมาเป็นพระภิกษุ และโดยผู้ที่ผ่านการเสกแล้ว (ให้สิทธิ์แก่บุคคลในการประกอบพิธีศีลระลึก)

นี่คือเจ้าอาวาสหรือเจ้าอาวาสของอารามหรือวัดรัสเซียออร์โธดอกซ์ ก่อนหน้านี้บ่อยครั้งที่อันดับนี้มอบให้เป็นรางวัลสำหรับการรับใช้คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย แต่ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2554 พระสังฆราชได้ตัดสินใจยกตำแหน่งนี้ให้กับเจ้าอาวาสคนใดคนหนึ่งของวัด ในระหว่างการประทับจิต เจ้าอาวาสจะได้รับไม้เท้าซึ่งจะต้องเดินไปรอบ ๆ อาณาเขตของตน

นี่คือหนึ่งในอันดับสูงสุดในออร์โธดอกซ์ เมื่อได้รับแล้วนักบวชจะได้รับตุ้มปี่ด้วย เจ้าอาวาสสวมชุดสงฆ์สีดำ ซึ่งทำให้เขาแตกต่างจากพระภิกษุอื่นๆ เนื่องจากมีแผ่นสีแดงติดอยู่ นอกจากนี้หากเจ้าอาวาสเป็นอธิการบดีของวัดหรืออารามใด ๆ เขามีสิทธิ์ที่จะถือไม้เท้า - ไม้เท้า เขาควรจะเรียกว่า "ความเคารพของคุณ"

ตำแหน่งนี้อยู่ในหมวดหมู่ของบาทหลวง ในการบวช พวกเขาได้รับพระคุณสูงสุดจากพระเจ้า ดังนั้นจึงสามารถประกอบพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ใดๆ ได้ แม้แต่บวชมัคนายกด้วย ตามกฎหมายของคริสตจักรพวกเขามีสิทธิเท่าเทียมกันอาร์คบิชอปถือเป็นผู้อาวุโสที่สุด ตามประเพณีโบราณ มีเพียงอธิการเท่านั้นที่สามารถอวยพรการรับใช้ด้วยแอนติมิสได้ นี่คือผ้าพันคอรูปสี่เหลี่ยมซึ่งส่วนหนึ่งของพระบรมสารีริกธาตุถูกเย็บ

นี้ด้วย นักบวชควบคุมดูแลวัดวาอารามและโบสถ์ทุกแห่งที่อยู่ในอาณาเขตสังฆมณฑลของตน คำปราศรัยที่ยอมรับโดยทั่วไปสำหรับอธิการคือ "Vladyka" หรือ "Your Eminence"

นี่คือนักบวชระดับสูงหรือตำแหน่งสูงสุดของอธิการที่เก่าแก่ที่สุดในโลก เขาเชื่อฟังพระสังฆราชเท่านั้น แตกต่างจากบุคคลสำคัญอื่น ๆ ในรายละเอียดการแต่งกายดังต่อไปนี้:

• มีเสื้อคลุมสีน้ำเงิน (พระสังฆราชมีสีแดง);
• หมวกคลุมสีขาวมีรูปกากบาท หินมีค่า(ที่เหลือมีฮูดสีดำ)

ตำแหน่งนี้มอบให้เพื่อคุณธรรมที่สูงมากและเป็นตราสัญลักษณ์แห่งความโดดเด่น

ตำแหน่งสูงสุดในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นนักบวชหลักของประเทศ คำนี้รวมสองราก: "พ่อ" และ "อำนาจ" เขาได้รับเลือกจากสภาสังฆราช ตำแหน่งนี้มีไว้ตลอดชีวิต เฉพาะในกรณีที่หายากที่สุดเท่านั้นที่สามารถถอดถอนและคว่ำบาตรได้ เมื่อสถานที่ของพระสังฆราชว่างเปล่า ก็แต่งตั้งโลคัม เทเนนส์เป็นผู้ดำเนินการชั่วคราว ซึ่งทำทุกอย่างที่พระสังฆราชควรทำ

ตำแหน่งนี้มีความรับผิดชอบไม่เพียง แต่สำหรับตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้คนออร์โธดอกซ์ทั้งหมดของประเทศด้วย

อันดับในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตามลำดับจากน้อยไปมากมีลำดับชั้นที่ชัดเจน แม้ว่าเราจะเรียกนักบวชหลายคนว่า “บิดา” ก็ตาม คริสเตียนออร์โธดอกซ์จะต้องทราบความแตกต่างที่สำคัญระหว่างบุคคลสำคัญและตำแหน่ง