ออร์โธดอกซ์ในเอธิโอเปีย บุคคลสำคัญทางศาสนาอื่นๆ

หนึ่งในที่เก่าแก่ที่สุด โบสถ์คริสเตียนในโลก. เขายังคงยึดมั่นในศาสนา Monophysite หลังจากที่เอริเทรียได้รับเอกราช (พ.ศ. 2536) คริสตจักรออร์โธดอกซ์เอริเทรียที่มีพฤติกรรมอัตโนมัติได้ถือกำเนิดขึ้นจากคริสตจักรเอธิโอเปีย โดยยังคงรักษาความภักดีต่อหลักคำสอนแบบโมโนฟิซิสเช่นเดียวกับคริสตจักรในเครือ แม้ว่าสูตรจะถูกปรับให้เรียบขึ้นเล็กน้อยเนื่องจากสภา Chalcedon และคริสตจักรต่างๆเรียกว่าออร์โธดอกซ์ แต่คริสตจักร Monophysite ตามหลักคำสอนก็ยึดมั่นในวิทยานิพนธ์ที่ว่าธรรมชาติของพระคริสต์ไม่สามารถแบ่งแยกออกเป็นมนุษย์และพระเจ้าได้ - เป็นหนึ่งเดียว ดังนั้นชื่อศาสนาอย่างเป็นทางการในเอธิโอเปีย - Tewahdo (monotheism) จนถึงศตวรรษที่ 20 มีคณะสงฆ์ที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง (Kybat, Eustathians ฯลฯ ) ซึ่งเชื่อว่าพระคริสต์มีธรรมชาติเพียงอย่างเดียว - ธรรมชาติของพระเจ้า หรือธรรมชาติของพระองค์แตกต่างจากทั้งพระเจ้าและมนุษย์

ในเชิงองค์กร คริสตจักรเอธิโอเปียก่อตั้งขึ้นในเมืองอักซุมในศตวรรษที่ 4 เมื่อมีการบวชพระสังฆราชองค์แรก Frumentius ซึ่งเป็นชาวซีเรียโดยกำเนิด ศาสนาคริสต์แพร่กระจายโดยวิธีสันติเป็นหลักมาเป็นเวลานาน (ศตวรรษที่ 4 - 6) บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมมันถึงมีรูปแบบการซิงโครไนซ์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะอย่างลึกซึ้ง

ในยุคหลังอักซูมิตี เป็นเวลาหลายศตวรรษ โบสถ์เอธิโอเปียน่าจะได้รับอิทธิพลมากที่สุดจากข้อห้ามในพระคัมภีร์โบราณที่ห้ามไม่ให้มีภาพที่ "น่าประทับใจ" กล่าวคือ โบสถ์เอธิโอเปียโบราณแทบไม่มีภาพเขียนและประติมากรรมบนปูนเปียกเลย และจิตรกรรมฝาผนังที่มีชื่อเสียงระดับโลกของโบสถ์เซนต์แมรีในลาลิเบลาถูกสร้างขึ้นในเวลาต่อมาภายใต้จักรพรรดิซารา - จาค็อบในศตวรรษที่ 15

มีความแตกต่างมากมาย ชีวิตทางศาสนาชาวเอธิโอเปียจากคริสเตียนคนอื่นๆ: นี่คือการเข้าสุหนัตและไม่กินเนื้อหมู การใช้เสียงดนตรีของอียิปต์โบราณในดนตรีของคริสตจักร บทกวีทางศาสนาและปรัชญา - ไคน์ และการเต้นรำในพิธีกรรมอันสุขสันต์ของ Dabters

โครงสร้างของคริสตจักรเอธิโอเปียนั้นมีสองเท่า: มีนักบวชและมีนักบวชระดับล่าง - ลูกหนี้ซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมโยงระหว่างพระสงฆ์และฆราวาส คนเหล่านี้เป็นคนที่มีการศึกษาสูง (พวกเขาจำเป็นต้องรู้ภาษาโบราณ ไม่เหมือนนักบวช) ผู้ซึ่งเท้าข้างหนึ่งอยู่ในคริสตจักรและอีกข้างหนึ่ง “ในโลก” พวกเขาดำเนินชีวิตของผู้คนและบางครั้งก็ทำตัวเหมือนอย่าง แพทย์และพ่อมดประจำหมู่บ้าน ตามแนวคิดดั้งเดิมของเอธิโอเปีย โลกทั้งโลกรอบตัวเรามีวิญญาณอาศัยอยู่: ชั่วร้ายหรือดี และหน้าที่ของเจ้าหนี้คือการปกป้อง เอาใจ หรือต่อสู้กับพวกเขา โลกแห่งวิญญาณของเอธิโอเปียมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับโลกธรรมชาติ: มีหลายแผ่นที่วิญญาณหนึ่งหรืออีกตัวหนึ่ง "มีชีวิตอยู่" และถือว่าขัดขืนไม่ได้ พื้นที่รอบๆ วัดและอารามก็ถือว่าศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน ซึ่งแม้แต่สัตว์นักล่าก็ไม่สามารถฆ่าได้ นอกจากเขตอนุรักษ์ธรรมชาติแล้วยังมีดินแดนเหล่านี้อีกด้วย ในระดับสูงสุดคงรูปลักษณ์เดิมเอาไว้

คริสตจักรออร์โธดอกซ์เอธิโอเปียมีบทบาทสำคัญใน ชีวิตทางการเมืองประเทศมีความสำคัญเป็นอันดับสองรองจากอำนาจของจักรพรรดิและกองทัพเท่านั้น ในช่วงเวลาประวัติศาสตร์บางช่วง แม้แต่กษัตริย์เอธิโอเปียก็ยังเป็นบุตรบุญธรรมของคริสตจักร

เป็นเวลานาน (นับตั้งแต่ก่อตั้ง) คริสตจักรออร์โธดอกซ์ของเอธิโอเปียเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของคริสตจักรคอปติก: เมือง Abuna ได้รับการแต่งตั้งจากอเล็กซานเดรียและเป็นชาวอียิปต์ เนื่องจากอาบูนาได้รับการแต่งตั้งจากชาวอียิปต์มาโดยตลอดและไม่ได้เกี่ยวข้องกับความซับซ้อนของชีวิตทางการเมืองของเอธิโอเปีย เขาจึงสามารถอยู่ห่างจากปัญหาทางโลกได้ โดยดูแลเพื่อรักษาอำนาจทางจิตวิญญาณของเขา ในความเป็นจริง ชาวเอธิโอเปียปกครองคริสตจักร ซึ่งมีหัวหน้าฝ่ายบริหารคือ Ychege แต่มีสิทธิ์ในการเริ่มต้น ตำแหน่งสงฆ์และมีเพียงอาบูนาเท่านั้นที่ได้รับการเจิมบนราชบัลลังก์

ในปี พ.ศ. 2491 จักรพรรดิปฏิเสธที่จะยอมรับอาบูนาองค์ใหม่ที่ได้รับการแต่งตั้งในอเล็กซานเดรีย และยื่นข้อเรียกร้องหลายประการต่อพระสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรีย ตามคำกล่าวของ Haile Selassie ตัวแทนของคริสตจักรเอธิโอเปียควรมีส่วนร่วมในการเลือกพระสังฆราชและการประชุมของสมัชชาของคริสตจักรคอปติก ควรแต่งตั้งอาบูนาจากบรรดานักบวชชาวเอธิโอเปีย และสมัชชาของคริสตจักรเอธิโอเปียควรเป็นผู้กำหนดเอง พระสงฆ์ที่จะถวายโดยอาบูนาให้ดำรงตำแหน่งอธิการ

ในปี 1951 เป็นครั้งแรกในรอบ 15 ศตวรรษ ที่คริสตจักรเอธิโอเปียนำโดยอาบูนา ชาวเอธิโอเปียที่ได้รับการยกระดับเป็นพระสังฆราชในปี 1959 ตั้งแต่ปี 1959 เป็นต้นมา คริสตจักรออร์โธดอกซ์ของเอธิโอเปียได้กลายเป็นเอกราชจากคริสตจักรคอปติกโดยสิ้นเชิง

คริสตจักรเอธิโอเปียใช้ปฏิทินอียิปต์โบราณซึ่งมี 13 เดือนต่อปี และลำดับเหตุการณ์จะแตกต่างจากปฏิทินยุโรป 7 ปี

สารบบของพระคัมภีร์เอธิโอเปียประกอบด้วยหนังสือนอกสารบบหลายเล่มที่ไม่รู้จักในโลกตะวันตก: หนังสือของเอนอ็อค หนังสือจูบิลีส์ ฯลฯ

เช่นเดียวกับในโบสถ์คอปติก พระมารดาของพระเจ้าได้รับความเคารพอย่างสูง โดยมีการเฉลิมฉลองวันหยุด 33 วันต่อปีเพื่อเป็นเกียรติแก่

สัญลักษณ์กากบาทครอบครองสถานที่ขนาดใหญ่ ผู้หญิงในบางชาติ ( ชาวไทกรายัน) แม้ว่าตอนนี้พวกเขาจะสักรูปกากบาทบนหน้าผากก็ตาม และสำหรับผู้หญิง อัมฮารารอยสักคดเคี้ยวบนคอเป็นเรื่องปกติ

วันหยุดยาวหนึ่งสัปดาห์ในฤดูใบไม้ผลิเป็นที่นิยมมากในหมู่ผู้คน เมสเคล(“ไม้กางเขน”) ในระหว่างที่มีการจุดไฟครั้งใหญ่ ผู้คนจะเต้นรำและอาบน้ำสรงในสระน้ำ

ภราดรภาพทางจิตวิญญาณทางศาสนาที่แปลกประหลาดยังคงมีอยู่ - มหาพราส.

โดยมีผู้นำทหารขึ้นสู่อำนาจในปี พ.ศ. 2517 ศาสนาคริสต์หมดเอกสิทธิ์ในการเป็นศาสนาประจำชาติเพียงศาสนาเดียวในประเทศ จากการตัดสินใจของทางการ ศาสนาอิสลามและศาสนาอื่นๆ ได้รับสิทธิเท่าเทียมกับศาสนาคริสต์

ในแง่ของสงฆ์และฝ่ายบริหาร คริสตจักรเอธิโอเปียแบ่งออกเป็น 14 สังฆมณฑล โดย 13 แห่งในนั้นตั้งอยู่ในประเทศ ปริมาณมากที่สุดสมัครพรรคพวกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เอธิโอเปียอาศัยอยู่ทางตอนเหนือและตอนกลางของประเทศ ซึ่งเล็กที่สุดในตะวันออกและตะวันออกเฉียงใต้ ส่วนใหญ่เป็นอัมฮารา ทิกรายัน และโอโรโมบางส่วน

ติดต่อกับ

ศาลเจ้าออร์โธดอกซ์แห่งเอธิโอเปีย

Axum - Lalibella - Gondar - ทะเลสาบ Tana - แอดดิสอาบาบา

เอธิโอเปียเป็นประเทศแห่ง "13 เดือนแห่งดวงอาทิตย์" (ตามปฏิทินเอธิโอเปีย ปีแบ่งออกเป็น 13 เดือน) ซึ่งเป็น "ดินแดนแห่งตำนาน" ซึ่งมีประวัติศาสตร์ออร์โธดอกซ์เริ่มต้นเมื่อ 3,000 ปีก่อน แปลจากภาษากรีกโบราณว่า "เอธิโอเปีย" แปลว่า "ประเทศของคนที่มีใบหน้าไหม้แดด" จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ประเทศนี้ใช้ชื่อ Abyssinia ซึ่งแปลว่า "ผู้ที่ไม่ใช่ชาว Aksumite ของกษัตริย์ Aksumite"

เป็นประเทศเดียวในทวีปแอฟริกาที่ไม่เคยตกเป็นอาณานิคม ตามตำนานซึ่งชาวเอธิโอเปียเชื่อมั่นอย่างมั่นคง ราชินีแห่งเชบาตามพระคัมภีร์คือราชินีแห่งอักซุม มาเคดา หรือราชินีแห่งทิศใต้ นางกลับมาที่นี่ที่อักซุมหลังจากเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็มซึ่งนางพักอยู่กับโซโลมอน “และกษัตริย์โซโลมอนประทานทุกสิ่งแก่ราชินีแห่งเชบาและทูลขอเกินกว่าสิ่งที่กษัตริย์โซโลมอนประทานให้นางด้วยมือของเขาเอง” ราชินีทรงประสูติพระราชโอรสเมเนลิกผู้ปกครองคนแรกของเอธิโอเปียจากโซโลมอน มีตำนานเล่าว่าสุสานของราชินีแห่งชีบาตั้งอยู่ใต้เสาหินก้อนใดก้อนหนึ่งเหล่านี้ เมื่อเป็นชายหนุ่ม Menelik เดินทางไปกรุงเยรูซาเล็ม โซโลมอนจำลูกชายของเขาได้และรับเขาอย่างสง่างาม แต่เมื่อกลับมาที่บ้านเกิด Menelik แอบนำหีบพันธสัญญาพร้อมแผ่นจารึกของโมเสสเก็บไว้ในนั้นจากพระวิหารเยรูซาเล็มในตอนกลางคืนแล้วนำไปด้วย ทันทีที่หีบพันธสัญญาไปถึงเอธิโอเปีย “จิตใจของประชาชนก็ทอแสงต่อหน้าศิโยน หีบพระบัญญัติของพระเจ้า และชาวเอธิโอเปียปฏิเสธรูปเคารพของพวกเขา และพวกเขานมัสการพระเจ้าผู้สร้างของพวกเขา ผู้ทรงสร้างพวกเขา และชาวเอธิโอเปียละทิ้งงานของตน และรักความชอบธรรมและความยุติธรรม ผู้เป็นที่รักของพระเจ้า” (“Kebra Nagast”, 87)
เอธิโอเปียโบราณเป็นหนึ่งในไม่กี่ประเทศ เช่นเดียวกับ Khazar Khaganate ซึ่งเป็นประเทศที่มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์ซึ่งศาสนายิวถูกนำมาใช้เป็นศาสนาอย่างเป็นทางการ และเมื่อในศตวรรษที่ 4 อาณาจักรอักซุมซึ่งตั้งอยู่ทางตอนเหนือของประเทศเปลี่ยนจากศาสนายิวมาเป็นคริสต์ศาสนา เอธิโอเปียกลายเป็นประเทศที่สามในโลกที่ศาสนาคริสต์ได้รับการยอมรับว่าเป็นศาสนาประจำชาติ รองจากอาร์เมเนียและจักรวรรดิโรมัน การอุทธรณ์นี้ได้รับการเสริมแรงไม่เพียงแต่โดยความเชื่อที่ว่าหีบพันธสัญญาถูกซ่อนอยู่บนดินเอธิโอเปียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลักฐานที่ไม่เปิดเผยที่แพร่กระจายอย่างรวดเร็วด้วย ซึ่งระบุว่าในระหว่างการบินไปอียิปต์ ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ - โยเซฟและมารีย์พร้อมกับ พระเยซูน้อย - ไปถึงเอธิโอเปียและพบที่หลบภัยบนชายฝั่งทางตอนเหนือของทะเลสาบทานาของเอธิโอเปีย
เอธิโอเปียมีประวัติศาสตร์อันยาวนานมาก พันธสัญญาเดิมกล่าวว่าแม่น้ำสายหนึ่งที่ชลประทานในสวรรค์ไหลผ่านดินแดนของชาวเอธิโอเปีย นอกจากนี้ ผู้คนกลุ่มแรกๆ อาศัยอยู่ในพื้นที่เหล่านี้ ซึ่งเห็นได้จากซากฟอสซิลออสตราโลพิเทซีนที่เก่าแก่ที่สุดที่ค้นพบทางตอนใต้ของเอธิโอเปียในหุบเขาแม่น้ำโอโม "ลูซี่" อันโด่งดังจากพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติในแอดดิสอาบาบามีอายุ 3.2 ล้านปี

วันที่ 1 มอสโก - อิสตันบูล - แอดดิสอาบาบา

14.35 - 15.40 น. เที่ยวบินมอสโก (วนูโคโว) - อิสตันบูล (สายการบินตุรกี)
เวลา 18:50 น. - ออกเดินทางจากอิสตันบูลไปยังแอดดิสอาบาบา

วันที่ 2 แอดดิสอาบาบา - Axum

เวลา 01:10 น. - เดินทางถึงเมืองแอดดิสอาบาบา

การขอวีซ่าสำหรับพลเมืองรัสเซียสามารถทำได้ที่สนามบินเมื่อเดินทางมาถึง ประชุมที่สนามบินโดยตัวแทนของบริษัทเจ้าภาพ เดินทางไปโรงแรม ที่พักโรงแรม Saro Maria Hotel หรือเทียบเท่า พักผ่อน.

ทัวร์เที่ยวชมเมืองหลวงของเอธิโอเปีย

เยี่ยม พระราชวังเก่า Haile Selassie (จักรพรรดิเอธิโอเปียผู้ปกครองในยุค 70 ของศตวรรษที่ 20) ปัจจุบันพระราชวังได้กลายเป็นพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาแล้ว หลังอาหารกลางวัน เยี่ยมชมโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในเมืองแอดดิสอาบาบา เมืองบาอาตา เยี่ยมชมพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ

แอดดิสอาบาบา - เมืองหลวงของเอธิโอเปียแปลจากภาษาอัมฮาริกแปลว่า "ดอกไม้ใหม่" เมืองนี้ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2429 โดย Menelik II ตั้งอยู่ที่ระดับความสูง 2,500 เมตรเหนือระดับน้ำทะเลในส่วนที่สูงที่สุดของเทือกเขาเอนโตโต เมืองนี้ตกแต่งด้วยอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมมากมาย รวมถึงมัสยิดและโบสถ์คริสต์ พระราชวังของจักรพรรดิเมเนลิกที่ 2 (พ.ศ. 2437) สภาผู้แทนราษฎรแห่งแอฟริกาที่มีหน้าต่างกระจกสีซึ่งสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2506 โดยศิลปินชาวเอธิโอเปียชื่อดัง A. Tekle พิพิธภัณฑ์แห่งชาติกับซากศพของบรรพบุรุษ คนทันสมัย- ลูซี่. โครงกระดูกของเธอถูกค้นพบในเอธิโอเปียเมื่อปี 1974 ถือเป็นซากที่เก่าแก่ที่สุด โดยมีอายุ 3.2 ล้านปี

ในตอนเย็นเราจะรับประทานอาหารค่ำแบบดั้งเดิมพร้อมการเต้นรำและดนตรี

วันที่ 3

07.55 - 09.25 น. เที่ยวบินแอดดิสอาบาบา - Axum
โอนไปยังโรงแรม พักที่โรงแรม Yeha หรือ Sabean พบปะกับคณะจากประเทศซูดานเหนือ

นำท่านเดินทางสู่เมืองอักซุม อาหารเย็น.

การตรวจสอบศิลาจารึกโบราณ เยี่ยมชมโบสถ์เซนต์แมรีแห่งไซอัน กลับถึงโรงแรม อาหารเย็น.

เดิมเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรอักซูไมต์โบราณ หนึ่งในอาณาจักรแอฟริกาที่เก่าแก่ที่สุด เป็น “เขตแดน” ของสองทวีปแอฟริกาและเอเชียมาเป็นเวลานับพันปี ต่อมาอักซุมเป็นหนึ่งในอารยธรรมแรกๆ ที่ศาสนาคริสต์กลายเป็นศาสนาประจำชาติ ในศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราช ตามที่ Kebra-Nagast ในราชวงศ์ Abyssinian กล่าวไว้ ราชินีแห่งชีบา (หรือที่รู้จักในชื่อ Makeda หรือที่รู้จักกันในชื่อ Belkis) ให้กำเนิดบุตรชายชื่อ Menelik จากกษัตริย์โซโลมอนที่นี่ พวกเขากล่าวว่าในเวลาต่อมากษัตริย์ Menelik ได้นำ "หีบพันธสัญญา" จากกรุงเยรูซาเล็ม และตั้งแต่นั้นมาก็ถูกเก็บเป็นความลับในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ถัดจากโบสถ์ Virgin Mary of Zion ซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16 บนที่ตั้งของเรือลำแรก วัดคริสเตียนก่อตั้งโดยกษัตริย์เอซานาในศตวรรษที่ 4 สำหรับชาวเอธิโอเปีย เรื่องราวทั้งหมดของความรักอันวุ่นวายระหว่างกษัตริย์สององค์ในพันธสัญญาเดิมและการขโมยหีบพันธสัญญาในเวลาต่อมา ถือเป็นความจริงที่เถียงไม่ได้ ซึ่งเป็นพื้นฐานของแนวคิดระดับชาติของเอธิโอเปีย พระคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดถูกเก็บไว้ใน Axum ในโบสถ์ทรงโดมแห่งสัตว์ทั้งสี่ (เป็นตัวแทนของผู้เผยแพร่ศาสนาทั้งสี่)
หนังสือเล่มนี้มีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 แต่สีสันของภาพประกอบอันยอดเยี่ยมยังไม่จางหายไปจนถึงทุกวันนี้ มันถูกเก็บไว้หลายปก และบางหน้าก็บุด้วยผ้าไหมด้วยซ้ำ สถานที่ท่องเที่ยวสำคัญของ Axum ถูกจัดกลุ่มไว้ในที่เดียว โบสถ์ Mary of Zion, Park of Steles, "สระน้ำของ Queen of Sheba" ด้านหลังเป็นสุสานของ Caleb พระราชวังของราชินีแห่งชีบาตั้งอยู่เกือบนอกเมือง

Park of steles - เสาหินโอเบลิสก์ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าการสร้างเสาสเตเลสมีความเกี่ยวข้องกับการสิ้นพระชนม์ของสมาชิกราชวงศ์โบราณ และเสาโอเบลิสก์ก็มีหน้าที่ทางดาราศาสตร์ด้วย เสาเหล็ก "หลายชั้น" ที่ใหญ่ที่สุดมีความสูงประมาณ 23 เมตร ซึ่งสวยงามที่สุดซึ่งทำให้ Aksum มีชื่อเสียงไปทั่วโลก สเตลลาสูง 24 เมตรถูกนำตัวไปยังอิตาลีในปี 2480 และปัจจุบันอยู่ที่โรม ศิลาทั้งหมดมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษแรกคริสตศักราช เมื่ออาณาจักรอักซูไมต์เริ่มพัฒนาและขยายตัวอย่างรวดเร็วจนเพื่อนบ้านต้องมีพื้นที่ ทางตะวันตกชาว Aksumites ได้ยึดครองอาณาจักร Meroe ด้วยปิรามิดสีดำในซูดานและทางตะวันออกเมื่อข้ามทะเลแดงพวกเขาพิชิตรัฐ Gimyar นั่นคืออันที่จริงแล้วบ้านเกิดของบรรพบุรุษของพวกเขาซึ่งมีพรมแดนติดกับ Sheba (Sava) . การเดินทางทางทหารของกษัตริย์คาเลบไปยังอาระเบียใต้มีจุดมุ่งหมายเพื่อปกป้องชาวคริสต์จากการปราบปรามของกษัตริย์นอกรีตในท้องถิ่น จากกษัตริย์องค์นี้ซึ่งครองราชย์ในศตวรรษที่ 6 หลุมฝังศพได้รับการอนุรักษ์ไว้ โดยให้บุคคลหนึ่งลงบันไดเพื่อจุดเทียนให้ทาง ซึ่งแจกโดย "ผู้ดูแลสุสาน" ที่เอาใจใส่ พวกเขาบอกว่าทางเดินใต้ดินนำไปสู่ทางเหนือจนถึงชายแดนกับเอริเทรีย

วันที่ 4 Axum - ลาลิเบลา

อาหารเช้า.

09:00 น. - พบกับไกด์และเดินทางสู่สนามบิน

11:00-11:45 น. บินไปลาลิเบลา มาถึงเมืองลาลิเบลา ประชุมที่สนามบิน
ตัวแทนของบริษัทเจ้าบ้านและโอนเข้าโรงแรม พักที่ Mountain View Hotel หรือเทียบเท่า อาหารเย็น. นำท่านเดินทางสู่เมืองลาลิเบลา เยี่ยมชม “โบสถ์หิน” (กลุ่มแรก) ตอนเย็นกลับถึงโรงแรม อาหารเย็น.

ตั้งอยู่ที่ระดับความสูง 2,600 เมตรจากระดับน้ำทะเล ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 12 และ 13 ลาลิเบลาปกครองตามชื่อเมืองนี้ ในภาษาอาเกา ชื่อของเขามีความหมายโดยคร่าวว่า “ผึ้งเป็นพยานถึงโชคชะตาอันสูงส่งของเขา” ตามตำนานทันทีหลังคลอดฝูงผึ้งบินขึ้นไปที่เปลของเด็ก แต่ไม่ได้กัดทารก แต่วนเวียนอยู่ในระยะไกลด้วยความเคารพและแม่ถือว่านี่เป็นลางดี ผู้ปกครองเริ่มสร้างโบสถ์โดยตัดโบสถ์ออกจากหินทั้งหมด ปัจจุบันคริสตจักร "เสาหิน" 11 แห่งซึ่งมีสีชมพูจากปอยภูเขาไฟที่ถูกตัดออกถือเป็นหนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ของโลก วัด 6 แห่งรวมอยู่ในสิ่งที่เรียกว่า "กลุ่มคริสตจักรทางเหนือ" (เบเต - มารียัม, มาดานอาเลม ฯลฯ ), 4 - ใน "ตะวันออก" (เบเต-เอ็มมานูเอล, อับบาลิบาโนส, เบเตมาร์โครีส์, กาเบรียลรูฟาเอล) และ ไม่ไกลจากโบสถ์เซนต์จอร์จแห่งสุดท้ายอันโดดเดี่ยว โบสถ์ที่ใหญ่ที่สุดคือ Church of Christ the Saviour ("Bete Madhane Alem") มีความยาว 33.7 เมตร กว้าง 23.7 เมตร สูง 11.6 เมตร สถานที่เคารพนับถือมากที่สุดคือโบสถ์แห่งพระแม่มารี ("เบเต มารียัม") ซึ่งหน้าต่างมีรูปร่างเหมือนไม้กางเขนโรมันและกรีก สวัสดิกะ และไม้กางเขนจักสาน โบสถ์ตั้งอยู่ในลานกว้างขนาดใหญ่ ซึ่งได้รับการแกะสลักลงบนหินด้วยความพยายามอันน่าเหลือเชื่อ ต่อมาโบสถ์แห่งไม้กางเขน ("Bete Meskel") ถูกแกะสลักไว้ที่ผนังด้านเหนือของลานภายใน

ฝั่งตรงข้ามของลานบ้านคือโบสถ์พระแม่มารี ("เบเต เดนากุล") ซึ่งอุทิศให้กับการทรมานของพระแม่มารี ผ่านอุโมงค์เขาวงกตคุณสามารถไปยังวัดหินอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับลานภายในได้ โบสถ์เซนต์จอร์จ ("Bete Giyorgis") ซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของชาวเอธิโอเปีย จอร์เจียน และชาวอังกฤษ ได้รับการแกะสลักเป็นรูปหอคอยไม้กางเขนที่มีสมาชิกกางเขนเท่ากัน ตอนแรกมันถูกตัดออกเป็นท่อนแข็งในหิน จากนั้นจึงมีรูปร่างเหมือนไม้กางเขนแบบกรีก และในที่สุดข้างในก็ถูกขุดออกมา หลังคาของโบสถ์ตั้งอยู่ที่ระดับพื้นดิน แต่ตัวโบสถ์เองตั้งอยู่ในหลุมลึก และสามารถเข้าถึงได้ผ่านอุโมงค์เท่านั้น

วันที่ 5 ลาลิเบลา

อาหารเช้า. เที่ยวไป อารามถ้ำ Asheton Maryam ในเขตชานเมือง Lalibela - เดิน 3 ชั่วโมง (ขึ้นสู่ภูเขา) ไม่ว่าจะเดินเท้าหรือด้วยล่อ

ใน เวลาว่างคุณสามารถเยี่ยมชมตลาดและชมเชื้อชาติต่างๆ ของทั้งภูมิภาคได้ อาหารเย็น. ในช่วงบ่าย ทัวร์ Lalibela (ต่อ) - เยี่ยมชมโบสถ์หิน Lalibela กลุ่มที่สอง รับประทานอาหารเย็น และเดินทางกลับโรงแรม Mountain View

วันที่ 6 ลาลิเบลา - กอนดาร์

อาหารเช้า.

09:30 น. ประชุมพร้อมไกด์และเดินทางสู่สนามบิน

12:00-12:45 น. บินจากลาลิเบลาไปยังกอนดาร์

มาถึงกอนดาร์แล้ว การประชุมที่สนามบินโดยตัวแทนของบริษัทเจ้าภาพ โอนไปยังโรงแรม พักที่ Taye Belay Hotel หรือเทียบเท่า อาหารเย็น.

ทัวร์ชมเมืองกอนดาร์ เยี่ยมชมพระราชวัง ที่พักอาศัย และห้องอาบน้ำของฟาซิลิดาส เยี่ยมชมโบสถ์ Debre Berham Selassie กลับถึงโรงแรม อาหารเย็น. Gondar เป็นเมืองหลวงแห่งแรกของจักรวรรดิเอธิโอเปีย ศูนย์กลางของ Gondar คือ Royal City ซึ่งเป็นกลุ่มอาคารขนาดใหญ่ที่ประกอบด้วยพระราชวัง สำนักงาน ห้องสมุด และโบสถ์ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี ล้อมรอบด้วยกำแพงหิน เล้าสิงโตได้รับการเก็บรักษาไว้ในใจกลางของรอยัลซิตี้ สิงโตเป็นสัญลักษณ์ของราชวงศ์โซโลมอนโบราณ ย้อนกลับไปในสมัยอาณาจักรอักซูไมต์ ตามธรรมเนียมแล้ว จักรพรรดิแห่งเอธิโอเปียมักเลี้ยงสิงโตไว้ที่ราชสำนักเสมอ จุดเริ่มต้นของการก่อสร้างมีอายุย้อนไปถึงช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 17 และมีความเกี่ยวข้องกับพระนามของกษัตริย์ฟาซิลิดาส ซึ่งเมื่อรัชสมัยของพระองค์ได้นำไปสู่ยุคที่เต็มไปด้วยความขัดแย้ง "ความฉลาดและความยากจน" ซึ่งกินเวลาเกือบสองศตวรรษและเติบโตเป็น “ การฟื้นฟูเอธิโอเปีย“ภายใต้เมเนลิกที่สอง อาจกล่าวได้ว่ายุคของแอดดิสอาบาบานำหน้าด้วยยุคของกอนดาร์ นี่เป็นช่วงเวลาแห่งการรุกล้ำเข้าสู่อบิสซิเนียอย่างเข้มข้นของยุโรป สถานที่ท่องเที่ยวที่น่าสนใจของ Gondar ได้แก่ พระราชวัง Fasilidas อาคารในสไตล์ "โกธิค" ของห้องสมุด Johannis (ศตวรรษที่ 18) และพระราชวังของ Iyasu II (เช่นศตวรรษที่ 18)

มหาวิทยาลัยอยู่ติดกับรอยัลซิตี้ ห่างจากใจกลางเมือง 2 กิโลเมตรมีอ่างอาบน้ำที่สร้างโดย Fasilidas ซึ่งเป็นสถานที่เงียบสงบ ปัจจุบันโรงอาบน้ำเหล่านี้เป็นสถานที่ที่มีชื่อเสียงที่สุดสำหรับการเฉลิมฉลอง Timkat (คริสต์มาส) ในเอธิโอเปีย โบสถ์เล็กๆ ที่มีเสน่ห์ของ Debre Berhan Selassie สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 ถือเป็น "โรงเรียนศิลปะ Gondar" อย่างแท้จริง ผนังและเพดานทั้งหมดของโบสถ์แห่งนี้เต็มไปด้วยภาพวาดที่รวมอยู่ในคลังงานศิลปะของ Abyssinian

เพดานรวมทั้งคานทาด้วยใบหน้าของเครูบที่มีตาโต ดวงตาในภาพยึดถือ Abyssinian ถือเป็นรายละเอียดพิเศษ - เต็มไปด้วยความอ่อนโยนและความเมตตา แม้แต่พวกครูเสดบนจิตรกรรมฝาผนังใน Debre Berkhan Selassie ก็ยังมีสิ่งเหล่านี้ แม้ว่าพวกครูเสดส่วนใหญ่ไม่อ่อนโยนหรือใจดีเลย

วันที่ 7 กอนดาร์ - บาฮีร์ดาร์

อาหารเช้า. โอน กอนดาร์ - บาฮีร์ ดาร์ พักที่ Home Land Hotel หรือเทียบเท่า รับประทานอาหารกลางวัน เยี่ยมชมน้ำตกไนล์ และเกาะต่างๆ อาหารเย็น.

บาเฮียร์ ดาร์- เมืองตากอากาศซึ่งตั้งอยู่ที่ระดับความสูง 1,800 เมตรเหนือระดับน้ำทะเลบนชายฝั่งทะเลสาบทาน่าตื้นตันใจกับบรรยากาศของการพักผ่อนและความเงียบสงบ

พักค้างคืนที่ Home Land Hotel หรือระดับเดียวกัน

วันที่ 8 บาเฮียร์ดาร์

อาหารเช้า. ล่องเรือชมทะเลสาบทานา เยี่ยมชมวัดเก่าแก่หลายแห่ง รับประทานอาหารกลางวันระหว่างการเดินทาง

ทะเลสาบทาน่า- ใหญ่ที่สุดในพื้นที่ในเอธิโอเปีย มีชื่อเสียงจากความจริงที่ว่าประมาณ 20 เกาะจาก 37 เกาะบนทะเลสาบเป็นที่ตั้งของอารามออร์โธดอกซ์ที่ยอดเยี่ยม หลายแห่งก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 16-17 มีเกาะหลายแห่งที่อนุญาตให้เฉพาะผู้ชายเท่านั้น แต่โดยพื้นฐานแล้วทุกคนสามารถเยี่ยมชมวัดได้ โบสถ์บนเกาะเป็นอาคารไม้ทรงกลมหลังคามุงจากทรงกรวย ผนังทั้ง 4 ด้านทาสีด้วยจิตรกรรมฝาผนังสีสดใสพร้อมฉากจากพระคัมภีร์ อารามที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่งหนึ่งคือ Dek Stefanos บนเกาะ Dega Estefanos ซึ่งมีคอลเลกชันภาพวาด ไอคอน และต้นฉบับ ตลอดจนร่างมัมมี่ของจักรพรรดิเอธิโอเปียบางส่วน

รับส่งสนามบิน.
19.00 - 20.00 น. เที่ยวบินบาฮีร์ดาร์ - แอดดิสอาบาบา

วันที่ 9 แอดดิสอาบาบา

02.10 - 06.40 น. เที่ยวบินแอดดิส - อาบาบา - อิสตันบูล
08.35 - 13.25 น. เที่ยวบินอิสตันบูล - มอสโก (วนูโคโว)

เข้ากันได้ดีกับทัวร์ "ภูเขาไฟแห่งเอธิโอเปีย"
เข้ากันได้ดีกับทัวร์ "ชนเผ่าเอธิโอเปีย"
เข้ากันได้ดีกับทัวร์ "ซูดานเหนือ ไข่มุกแห่งแม่น้ำไนล์"

ค่าทัวร์ต่อคนขึ้นอยู่กับการเข้าพักคู่:
1250 ดอลล่าร์สหรัฐ
(ราคานี้สำหรับสี่คน)

อาหารเสริมสำหรับการเข้าพักเดี่ยว: 250 USD

44,000 ถู - ค่าตั๋วเครื่องบิน มอสโก - แอดดิสอาบาบา - มอสโก

680 ดอลล่าร์สหรัฐ - เที่ยวบินภายในประเทศ - แอดดิสอาบาบา - อักซัม; อัคซุม - ลาลิเบลา; ลาลิเบลา - กอนดาร์; บาฮีร์ดาร์ - แอดดิสอาบาบา;

ราคาตั๋วเครื่องบินที่จองแต่ไม่ได้ซื้อ (ระหว่างประเทศและในประเทศ) อาจมีการเปลี่ยนแปลง

ราคาทัวร์รวม:

• โรงแรมที่ดีพร้อมทำเลที่ดีที่สุด


• บริการของไกด์-นักแปลที่พูดภาษารัสเซียในท้องถิ่นพร้อมคณะตลอดเส้นทาง


• บริการไกด์ท้องถิ่นที่พูดภาษาอังกฤษ


• ทัศนศึกษาและรถรับส่งทั้งหมดตามโปรแกรม


• การเดินทาง - รถบัส 12 ที่นั่ง;


• มื้ออาหาร - อาหารเช้า;

• ภาษีรัฐบาล.

ราคาทัวร์ไม่รวม:

วีซ่าเอธิโอเปีย (สำหรับพลเมือง สหพันธรัฐรัสเซียออกวีซ่าที่ชายแดน - ประมาณ $ 25)

เครื่องดื่ม ทิปคนขับรถและไกด์ ค่าธรรมเนียมการใช้กล้องถ่ายภาพและวีดีโอ ค่าใช้จ่ายอื่นๆ

ข้อกำหนดทางการแพทย์:

ก่อนเดินทางคุณต้องได้รับการฉีดวัคซีนป้องกันไข้เหลือง (อย่างน้อย 10 วันก่อนที่คุณจะเดินทางเข้าประเทศ)

ในการเข้าร่วมทัวร์ หนังสือเดินทางต้องมีอายุอย่างน้อย 6 เดือนหลังจากสิ้นสุดการเดินทาง

ทัวร์นี้ผสมผสานกันได้ดีกับทัวร์เผ่าเอธิโอเปีย และ "ภูเขาไฟแห่งเอธิโอเปีย"

คณะนักร้องประสานเสียงเด็กในพิธีช่วงเย็น

เอธิโอเปีย - ประเทศที่ไม่เหมือนใครและไม่ใช่แค่ในระดับแอฟริกันเท่านั้น ไม่ได้ตั้งอาณานิคมโดยใครเลยทอดยาวไปตามเทือกเขาซึ่งหลายแห่งไม่สามารถเข้าถึงได้แม้กระทั่งทุกวันนี้ รองรับได้มากกว่า 80 ภาษาและมากกว่า 100 กลุ่มชาติพันธุ์. และรวมส่วนใหญ่ของพวกเขาไว้ในกรณีที่ไม่มีถนนและ ภาษากลางศรัทธา: ศาสนาคริสต์มาสู่เอธิโอเปียเร็วกว่ารัสเซีย (มากกว่าหกศตวรรษ) และแม้แต่ยุโรปด้วยซ้ำ

พิธีบัพติศมา - มารดาอุ้มเด็กไว้ในอ้อมแขนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระแม่มารีตลอดระยะเวลาของพิธี

ตามพันธสัญญาใหม่สิ่งนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 1 อัครสาวกฟิลิปให้บัพติศมาขันทีซึ่งดูแลสมบัติของราชินีในท้องถิ่น ความเชื่อใหม่แพร่กระจายอย่างรวดเร็วในเอธิโอเปียโบราณโดยกลายเป็นศาสนาประจำชาติของหนึ่งในอาณาจักรท้องถิ่นในศตวรรษที่ 4 (เชื่อกันว่านี่เป็นกรณีที่สามในประวัติศาสตร์รองจากอาร์เมเนียและอาณาจักรเอเดสซา) อย่างไรก็ตาม ไม่เพียงแต่จะมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเท่านั้น ตลอด 16 ศตวรรษที่ผ่านมา ความเชื่อในท้องถิ่นแทบจะไม่เปลี่ยนแปลงเลย แตกต่างจากสาขาอื่น ๆ ทั้งหมดรวมถึงยุโรปและรัสเซียไม่มีการเปลี่ยนแปลง "ทางการเมือง" เลยตั้งแต่สมัยโบราณ

บริการวันเสาร์

ตามสถิติในปัจจุบัน ประชากรมากกว่า 60 เปอร์เซ็นต์ของประเทศนับถือศาสนาคริสต์ คริสตจักรเอธิโอเปียถือว่าเป็นอิสระ และถือว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของสาขาออร์โธดอกซ์ และมีความคล้ายคลึงกับออร์โธดอกซ์รัสเซียในปฏิทิน วันถือศีลอด พิธีกรรมบางอย่าง และ วันหยุดทางศาสนา(พวกเขาตรงกัน) โดยที่ พันธสัญญาเดิมที่นี่พวกเขาให้เกียรติไม่น้อยไปกว่าการขลิบทารกและข้อ จำกัด ด้านอาหารแบบใหม่ ประเพณีเหล่านี้มาจากศาสนายิว แต่ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อของคริสเตียน

พิธีสรงน้ำพระ

ต่างจากประเทศที่ศาสนาหมดสิ้นไป ชีวิตประจำวันในเอธิโอเปีย แม้แต่คนหนุ่มสาวก็ไม่สามารถผ่านโบสถ์โดยไม่ข้ามตัวเองและเอาศีรษะไปที่ธรณีประตูได้ เกือบทุกคนจะสวมไม้กางเขนที่คอ และมักประดับสัญลักษณ์ทางศาสนาไว้บนรถยนต์และรถลาก แต่คุณแทบจะไม่เห็นไอคอนจริง ๆ เลย มีเพียงไม่กี่ไอคอนเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้ แม้แต่ในโบสถ์ ไอคอนส่วนใหญ่จะพิมพ์บนเครื่องพิมพ์ ในความเป็นจริงภาพวาดไอคอนเอธิโอเปียดั้งเดิมมีความสวยงามมากแม้ว่าจะไร้เดียงสาเล็กน้อย แต่ก็คล้ายกับภาพวาดของเด็ก ๆ แต่น่าเสียดายที่มันหายาก

ยึดถือเอธิโอเปีย

พระคัมภีร์ในเอธิโอเปียเขียนด้วยภาษา Ge'ez โบราณ - แพร่หลายในอาณาจักร Aksum ซึ่งเป็นกลุ่มแรกที่รับศาสนาคริสต์ ภาษาเอธิโอเซมิติกนี้ก่อให้เกิดภาษาหลัก ภาษาสมัยใหม่ประเทศ - Amhara, Tigre, Afar และอื่น ๆ แต่ตัวเขาเองมาจาก ใช้กันอย่างแพร่หลาย. ปัจจุบัน Ge'ez เป็นภาษาพิธีกรรมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งเอธิโอเปีย ซึ่งถือว่าศักดิ์สิทธิ์ และใน ชีวิตธรรมดาพวกเขาไม่ได้ใช้มัน

โบสถ์ออร์โธดอกซ์สามารถพบได้ทั่วประเทศ ตั้งแต่หมู่บ้านที่เล็กที่สุดไปจนถึงเมืองหลวง ในหมู่บ้านโบสถ์มักจะมีรูปร่างเหมือนเต็นท์ในเมืองโบราณ - ไม้กางเขนและในแอดดิสอาบาบา (เมืองหลวง) พวกเขาดูเป็นยุโรปมาก: รู้สึกถึงอิทธิพลของอิตาลี (โรมพยายามพิชิตเอธิโอเปียด้วย ปลาย XIXศตวรรษซึ่งสิ้นสุดภายใต้มุสโสลินี สงครามนองเลือด). อย่างไรก็ตาม ในด้านสถาปัตยกรรม เช่นเดียวกับการเมือง เอธิโอเปียก็ปกป้องเอกราชของตน ข้ามไป โบสถ์ออร์โธดอกซ์ประณีตและตกแต่งด้วยลูกบอลที่เป็นตัวแทนของไข่นกกระจอกเทศเสมอ (ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเข้มแข็งแห่งศรัทธา) การตกแต่งโบสถ์สามารถเรียกได้ว่าเป็นนักพรตเมื่อเปรียบเทียบกับโบสถ์ของเรา - ไอคอนสองสามอัน, ดอกไม้พลาสติก, ลูกปัด, เทียนสองสามอัน พื้นปูด้วยพรมเนื่องจากเป็นเรื่องปกติที่จะเข้าไปในวัดโดยไม่สวมรองเท้าและในระหว่างการนมัสการหลายคนจะนั่งบนพื้น

พิธีศักดิ์สิทธิ์จัดขึ้นวันละสองครั้ง พิธีสั้นในตอนเช้าและพิธีหลักในตอนกลางวัน (ใช้เวลาอย่างน้อยสองชั่วโมงและในเวลานี้ห้ามเข้าวัด) ในวันหยุดก็ยังมี บริการกลางคืน อย่างไรก็ตามการสังเกตเวลาให้บริการไม่ใช่เรื่องยาก: ในระหว่างวันเมืองต่างๆ ว่างเปล่า และใคร ๆ ก็สามารถแปลกใจได้ว่ามีกี่คนที่พร้อมที่จะอุทิศเวลาหลายชั่วโมงในการสวดมนต์ทุกวัน

ลักษณะที่สวยงามที่สุดประการหนึ่งของประเพณีคริสเตียนชาวเอธิโอเปียก็คือผู้เชื่อทุกคน (ทั้งหญิงและชาย) ไปโบสถ์โดยสวมผ้าพันคอยาวสีขาวที่ปกคลุมเกือบทั้งร่างกาย นักบวชสวมชุดสีแดงหรือสีน้ำเงิน คุณมักจะเห็นนักบวชพร้อมเจ้าหน้าที่ แต่นี่ไม่ใช่การแสดงความเคารพต่อประเพณี เจ้าหน้าที่ช่วยให้ทนต่อพิธีสวดที่ยาวนาน

แม้ว่าอาณาจักรอักซุมทางตะวันออกของประเทศจะเป็นอาณาจักรแรกที่ยอมรับศาสนาใหม่ แต่ศูนย์กลางโบราณของออร์โธดอกซ์ (โบสถ์แห่งศตวรรษที่ 12-14) ได้รับการอนุรักษ์ไว้ไม่เพียง แต่ที่นั่น แต่ยังอยู่ในภูเขาทางตอนเหนือด้วย ลาลิเบลา และกอนดาร์ ที่นั่น พิธีกรรมโบราณได้รับการฟื้นฟูอย่างระมัดระวังทุกวัน มีการให้น้ำและขนมปัง พิธีบัพติศมาและการสนทนา สิ่งที่น่าประทับใจอย่างยิ่งคือเมืองลาลิเบลา ซึ่งตั้งชื่อตามนักบุญเกเบร เมสเคล ลาลิเบลา กษัตริย์แห่งเอธิโอเปียในศตวรรษที่ 12-13 ตามตำนานเล่าว่ากษัตริย์องค์นี้ประทับอยู่ในกรุงเยรูซาเลมเป็นเวลานานและหลังจากที่ชาวมุสลิมถูกยึดครองในปี ค.ศ. 1187 พระองค์ก็ทรงตัดสินใจสร้างเมืองหลวงขึ้นเป็น กรุงเยรูซาเล็มใหม่. ตั้งแต่นั้นมา สิ่งของต่างๆ ในเมืองนี้มีชื่อตามพระคัมภีร์ แม้แต่แม่น้ำที่ไหลอยู่ในเมืองก็มีชื่อว่าจอร์แดน

โบสถ์ Beth Georgis แห่ง St. George เป็นหนึ่งในโบสถ์เสาหิน 11 แห่งของ Lalibela ทางเข้าวัดต้องผ่านอุโมงค์ที่แกะสลักเข้าไปในตัวภูเขา

ในศตวรรษที่ 12 อนุสรณ์สถานแห่งความศรัทธาที่น่าประทับใจที่สุดแห่งหนึ่งเริ่มถูกสร้างขึ้นในเมืองเดียวกัน ซึ่งเป็นกลุ่มโบสถ์เสาหิน 11 แห่งที่แกะสลักจากหินแข็งใต้ระดับพื้นดิน วัดเชื่อมต่อถึงกันด้วยอุโมงค์ใต้ดิน (เป็นสัญลักษณ์ของนรก) และทางออกไปยังโบสถ์แต่ละแห่งเป็นสัญลักษณ์ของการมาถึงพระเจ้า ในบรรดาวิหารของ Lalibela วิหารที่หรูหราที่สุดคือ Bet Georgis หลังคาเป็นรูปไม้กางเขนบนพื้นผิวโลกและตัววิหารเองก็ขยายออกไปถึงความหนาของภูเขา 13 เมตร มีเบธ เลเคม (เบธเลเฮม) - บ้านแห่งขนมปัง ซึ่งพวกเขาอวยพรน้ำและขนมปังชนิดท้องถิ่น - อินจารา วัดอื่นๆ ยังทำให้เรานึกถึงกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งชื่อทั้งหมดขึ้นต้นด้วยเบธ ซึ่งแปลว่าบ้านในภาษาฮีบรู

พระสงฆ์ที่บริการ

ในลาลิเบลา อนุสาวรีย์โบราณของศาสนาคริสต์กอนดาร์และอักซุมได้รับการอนุรักษ์ไว้ แต่ในทุกเมืองและหมู่บ้าน ผู้คนสร้างโบสถ์เล็ก ๆ ด้วยวิธีการของตนเอง ทุกชุมชนมีคนเลี้ยงแกะ ผู้ที่มีความรู้เกี่ยวกับการแพทย์ ศาสนา ระเบียบโลก ประวัติศาสตร์ เขาช่วยเหลือนักบวชและชี้แนะพวกเขา สำหรับเอธิโอเปียอยู่ที่ไหน พื้นที่ชนบทมีเพียงไม่กี่คนที่สามารถอ่านและเขียนได้ นักบวชที่ได้รับการฝึกอบรมในโรงเรียนของคริสตจักรเป็นแหล่งความรู้หลักเกี่ยวกับโลก ความไว้วางใจในสิ่งเหล่านั้นไม่มีขีดจำกัด

ออร์โธดอกซ์คือจิตวิญญาณของเอธิโอเปีย มันรวมเป็นหนึ่งและช่วยให้ต้านทานการรุกรานของผู้นอกศาสนาและชาวอาณานิคม ทั้งหมดนี้มองเห็นได้ด้วยตาเปล่า เช่นเดียวกับความจริงที่ว่าศาสนาที่ลึกซึ้งเช่นนั้นเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนา หลายคนเต็มใจที่จะใช้เวลาหลายชั่วโมงหลายวันในการอธิษฐาน โดยไม่สนใจชีวิตประจำวันเพียงเล็กน้อย และระดับความยากจนก็อยู่ในระดับสูง และมันก็แสดงให้เห็นเช่นกัน ฉันอยากจะหวังว่าคนรุ่นใหม่ไม่เพียงแต่จะรักษาศรัทธาโบราณไว้เท่านั้น แต่ในขณะเดียวกันก็ใช้ชีวิตอยู่ในมือของพวกเขาเอง ดังที่ในความเป็นจริง บรรพบุรุษของพวกเขาเคยทำ ปกป้องคริสตจักรและศรัทธาของพวกเขาจากแรงกดดันของผู้พิชิตจำนวนมากที่ เชื่อในเทพเจ้าที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง