โพสต์ในเดือนสิงหาคมนั่นคือ การถือศีลอดในเดือนสิงหาคม: ปฏิทินออร์โธดอกซ์

มีการอดอาหารยาวสี่ครั้งในปฏิทินออร์โธดอกซ์

เข้าพรรษา (Quenterday)- ตำแหน่งหลักในทุกนิกายของคริสเตียน พระผู้ช่วยให้รอดซึ่งถูกมารล่อลวงทรงอยู่ในทะเลทรายโดยไม่มีอาหารเป็นเวลาสี่สิบวัน ในความทรงจำของเหตุการณ์นี้คือความหมายของวันเข้าพรรษา

การอดอาหารของเปโตร (อัครสาวก)- อุทิศให้กับเปโตรและเปาโล อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ซึ่งอดอาหารอย่างขยันขันแข็งและอธิษฐานก่อนประกาศข่าวประเสริฐ

หอพักเร็ว (อัสสัมชัญ)- เตือนความจำล่าสุด วันทางโลก Theotokos ใช้เวลาในการอธิษฐานและละเว้น

การถือศีลอดการประสูติ (ฟิลิปโปฟ)- ในช่วงถือศีลอดการประสูติ ผู้เชื่อเตรียมพบกับการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์เข้ามาในโลกนี้ที่บริสุทธิ์และปราศจากบาป เส้นทางสู่การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณและศีลธรรมผ่านการกลับใจ การสวดภาวนา และการปฏิเสธอาหารจานด่วน

ทุกวันพุธ ผู้ศรัทธาจะอดอาหารเพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์โศกนาฏกรรม - การทรยศของยูดาส อิสคาริโอท วันศุกร์เป็นวันสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน

การอดอาหารหนึ่งวันคือวันก่อนเหตุการณ์สำคัญทางศาสนา ประเพณีทางศาสนาแนะนำให้ผู้ศรัทธาสังเกตการงดเว้นการเตรียมตัวสำหรับวันหยุดทั้งทางร่างกาย ศีลธรรม และจิตวิญญาณ

ปฏิทินการอดอาหารออร์โธดอกซ์และอาหารที่อนุญาตสำหรับปี 2559

เข้าพรรษา (14.03 -30.04)

เข้าพรรษาถือศีลอดอย่างเข้มงวดที่สุดในออร์โธดอกซ์ ระยะเวลาในปี 2559 จะเป็น 42 วัน ในวันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ จะมีการรับประทานอาหารแห้ง ไม่รวมการบริโภคน้ำมัน คุณสามารถกินสลัดโดยไม่ใส่น้ำสลัด ผลไม้ ขนมปัง ดื่มน้ำและน้ำผลไม้ได้

ในวันอังคารและพฤหัสบดี - ซุปร้อน, อบ, ต้ม, สตูว์จากผักและซีเรียล การห้ามใช้น้ำมันยังคงมีผลอยู่ ในวันเสาร์และวันอาทิตย์อนุญาตให้ปรุงอาหารด้วยน้ำมันพืชได้

โพสต์เปตรอฟ (27.06-11.07)

ในวันจันทร์ - อาหารจานร้อน ยกเว้นน้ำมัน อาหารดิบไร้น้ำมัน - ทุกวันพุธและวันศุกร์ ในวันอังคารและพฤหัสบดี วันเสาร์ และวันอาทิตย์ - เมนูปลา

อัสสัมชัญเร็ว (14.08-27.08)

กฎโภชนาการจะเหมือนกับช่วงเข้าพรรษา

อดอาหารการประสูติ (28.11 - 06.01.17)

การอดอาหารของฟิลลิปแบ่งออกเป็นสามช่วง:

• 28.11 – 19.12 น. (ก่อนวันนักบุญนิโคลัส) คุณสมบัติทางโภชนาการในวันนี้คล้ายกับอาหารที่กำหนดไว้สำหรับการอดอาหารเผยแพร่ศาสนา
• 20.12 – 01.01 น. - อนุญาตให้ใช้อาหารจานร้อนที่ไม่มีน้ำมันในวันจันทร์และพฤหัสบดี ในวันอังคาร – ด้วยเนย ในวันพุธและวันศุกร์ - รับประทานอาหารแห้ง อาหารของสองคน วันสุดท้ายสัปดาห์ที่เต็มไปด้วยปลา
• 02.01 – 06.01 น. - ข้อจำกัดที่เข้มงวดเช่นเดียวกับช่วงเข้าพรรษา

วันพุธและวันศุกร์

ในวันนี้มีการห้ามรับประทานเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนมตลอดทั้งปี อนุญาตให้ปลาได้ ยกเว้นช่วงอดอาหารหลายวัน

กระทู้วันเดียว

• 18.01 - วันคริสต์มาสอีฟ - วันศักดิ์สิทธิ์
• 27.09 - วันแห่งการรำลึกถึงการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน
• 11.09 การตัดศีรษะยอห์นผู้ให้บัพติศมา

ในระหว่างการอดอาหารหนึ่งวัน คุณไม่สามารถรับประทานอาหารจานด่วนหรือขนมหวานได้ อนุญาตให้ใช้อาหารประเภทธัญพืชและผักปรุงรสด้วยน้ำมันพืชและผลไม้ ปีละสองร้อยกว่าๆ วันที่รวดเร็ว. เวลาที่เหลืออนุญาตให้บริโภคอาหารประเภทเนื้อสัตว์ได้

ช่วงว่าง

• 8.05-26.06 น. นักกินเนื้อฤดูใบไม้ผลิ;
• 12.07-13.08 กินเนื้อหน้าร้อน
• 28.08-27.09 น. นักกินเนื้อในฤดูใบไม้ร่วง
• 20.01 – 13.03 น. เทศกาลกินเนื้อฤดูหนาว

สัปดาห์ที่มั่นคง

เป็นช่วงที่คนกินเนื้อสัตว์สามารถรับประทานเนื้อสัตว์ได้แม้กระทั่งวันพุธและวันศุกร์ ในหนึ่งปีมี 5 สัปดาห์

• 07.01-17.01 คริสต์มาสไทด์;
• 22.02 – 28.02 สัปดาห์นักเก็บภาษีและฟาริสี
• 07.03 – 13.03 สัปดาห์ Maslenitsa (ชีส)
• 02.05-0 8.05 อีสเตอร์;
• 20.06-26.06 ตรีเอกานุภาพ.

คุณควรรู้ว่าในช่วงสัปดาห์ Maslenitsa มีการห้ามบริโภคเนื้อสัตว์

ปฏิทินการถือศีลอดและอาหารประจำปี 2559
ระยะเวลา		จันทร์	ว	พุธ	พฤ	ศุกร์	นั่ง	ดวงอาทิตย์
เข้าพรรษา 14.03 -30.04
คนกินเนื้อในฤดูใบไม้ผลิ
Petrov โพสต์ 06.27-11.07
สัตว์กินเนื้อในฤดูร้อน
อัสสัมชัญถือศีลอด 14.08-27.08
คนกินเนื้อในฤดูใบไม้ร่วง
โพสต์คริสต์มาส 28.11 - 06.01	28.11-19.12
	20.12-01.01
	02.01-06.01
คนกินเนื้อในฤดูหนาว
การกำหนด
ซีโรฟาจี	ร้อนโดยไม่ต้องใช้น้ำมัน				ร้อนด้วยเนย
ปลา	อาหารประเภทเนื้อสัตว์

เกี่ยวกับมื้ออาหารในช่วงวันหยุดออร์โธดอกซ์

คุณสมบัติของมื้ออาหารในแต่ละวัน วันหยุดออร์โธดอกซ์ขึ้นอยู่กับว่าวันนี้ตรงกับช่วงถือศีลอดหรือไม่ ในวันคริสต์มาส วันศักดิ์สิทธิ์ และการนำเสนอ อนุญาตให้มีโต๊ะพร้อมอาหารสัตว์ปีกและหมูได้ อนุญาตให้ดื่มแอลกอฮอล์ในระดับปานกลาง

การประกาศในปี 2559 จะเป็นวันที่ 7 เมษายน ในช่วงเทศกาลเพ็นเทคอสต์ คุณไม่สามารถกินเนื้อสัตว์ได้ มีสูตรอาหารถือบวช: ม้วนกะหล่ำปลี, แพนเค้ก, เกี๊ยว, สลัดผัก อนุญาตให้ใช้อาหารประเภทปลาได้

วันปาล์มซันเดย์ในปี 2559 คือวันที่ 24 เมษายน อนุญาตให้ใช้อาหารประเภทปลาและไวน์แดงได้ ในวันทรินิตี้ อาหารจานหลักคือสลัดผักปรุงรสด้วยสมุนไพรสด ไข่คน และขนมปัง

ในวันแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า อนุญาตให้ไวน์ อาหารประเภทปลา และอาหารทะเลในปริมาณเล็กน้อย

การงดเว้นและสุขภาพ

พระสงฆ์แบ่งปันความคิดเห็นของแพทย์ว่าการปฏิบัติตามประเพณีทางศาสนาไม่ควรเป็นอันตรายต่อสุขภาพ ด้วยแนวทางที่ถูกต้องในการเลือกอาหารระหว่างการอดอาหารแบบออร์โธดอกซ์ โภชนาการจะดีต่อสุขภาพและสมดุล เมื่อกำจัดเนื้อสัตว์ออกจากอาหารโดยสมบูรณ์จำเป็นต้องป้องกันไม่ให้คาร์โบไฮเดรตและการขาดโปรตีนเข้าสู่ร่างกายมากเกินไป

แหล่งโปรตีนที่มีคุณค่า ได้แก่ พืชตระกูลถั่ว เช่น ถั่ว ถั่วลันเตา ถั่วเหลือง รวมถึงปลาทะเลที่มีไขมันสูง อาหารทะเล และถั่วเปลือกแข็ง พบน้อยในฟักทองและธัญพืชเล็กน้อย แต่ผลิตภัณฑ์เหล่านี้ก็จำเป็นในช่วงอดอาหารเช่นกัน น้ำมันมะกอก ซีดาร์ และงามีประโยชน์

ตาม สูตรถือบวชคุณสามารถรวมอาหารจากผักอบในเตาอบ ขนมหวานผลไม้ ขนมปังข้าวไรย์ น้ำผึ้ง และถั่วในอาหารของคุณได้ น้ำมะนาวสามารถใช้แทนน้ำมันสำหรับปรุงรสอาหารได้

สำคัญ! ข้อจำกัดที่เข้มงวดมักสร้างความเครียดให้กับร่างกายเสมอ ไม่แนะนำให้ผู้ป่วยและผู้อ่อนแอปฏิบัติตามคำแนะนำทั้งหมดของปฏิทินอย่างเคร่งครัด มื้ออาหารออร์โธดอกซ์. ในระหว่างการอดอาหาร ก็เพียงพอที่จะจำกัดการบริโภคเนื้อสัตว์ นม และไข่

ข้อห้ามสำหรับการอดอาหารอย่างเข้มงวด:

• การตั้งครรภ์การให้นมบุตร;
• โรคเบาหวาน;
• แผลในกระเพาะอาหาร, โรคกระเพาะ, ถุงน้ำดีอักเสบ;
• โรคโลหิตจาง;
• การดำเนินงานล่าสุด, การติดเชื้อรุนแรง, การกำเริบของโรคเรื้อรัง;
• แรงงานทางกายภาพอย่างหนัก

สาระสำคัญของการอดอาหารในออร์โธดอกซ์ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการละเว้นจากอาหารที่ "น้อย"

ในช่วงเวลานี้ คริสตจักรเรียกร้องให้ผู้เชื่อขจัดข้อบกพร่องของตน ไม่ยอมแพ้ต่อความโกรธ ใช้เวลากับคนที่รักมากขึ้น และทำความดี มีเพียงพื้นหลังของการทำให้บริสุทธิ์ทางศีลธรรมเท่านั้นที่การอดอาหารได้รับความหมายที่แท้จริง - มันกลายเป็นหนทางในการได้รับความรักต่อพระเจ้าและผู้คน

การถือศีลอดเริ่มในวันที่ 14 สิงหาคม– สั้นที่สุดในบรรดาโพสต์ทั้งหมด มีเพียงสองสัปดาห์เท่านั้น สิ้นสุดในวันที่ 27 สิงหาคม.

“แตกต่างจากสิ่งที่หลายๆ คนเชื่อและรู้สึก ช่วงเวลาแห่งความตึงเครียดทางจิตวิญญาณ (เช่น ระหว่างเข้าพรรษาหรืออดอาหาร) การถือศีลอดเป็นช่วงเวลาแห่งความยินดี เพราะเป็นเวลาแห่งการกลับบ้าน เวลาที่เราสามารถมีชีวิตขึ้นมาได้ การถือศีลอดควรเป็นเวลาที่เราสลัดทุกสิ่งที่ทรุดโทรมและตายไปแล้วในตัวเราออกไป เพื่อที่จะได้มีความสามารถในการมีชีวิตอยู่ - อยู่กับความกว้างขวางทั้งหมด ด้วยความลึกและความเข้มข้นทั้งหมดที่เราเรียกว่า

ตราบใดที่ช่วงเวลาแห่งความสุขนี้ไม่สามารถเข้าถึงได้และไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับเรา เราก็จะจบลงด้วยการล้อเลียนที่ชั่วร้ายและดูหมิ่น ราวกับในนามของพระเจ้า เราจะเปลี่ยนชีวิตให้กลายเป็นความทรมานอย่างแท้จริงเพื่อตัวเราเองและสำหรับผู้ที่จะต้องชดใช้ความพยายามที่ไร้ผลของเราในการเป็นนักบุญ” (Metropolitan Anthony of Sourozh)

วัน หอพักอย่างรวดเร็วถือเป็นฤดูใบไม้ร่วงแล้วและแน่นอนว่าพวกเขาเปิดประตูของฤดูกาลใหม่และสิ้นสุดปีคริสตจักร: 14 กันยายนในรูปแบบใหม่ - ปีใหม่ของคริสตจักร - สิ่งเดียวที่อุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้า: เริ่มต้นเมื่อสองสัปดาห์ก่อนวันฉลองอัสสัมชัญ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า. การถือศีลอดเกือบจะเข้มงวดพอๆ กับเทศกาลเข้าพรรษา: อนุญาตให้นำปลาได้เฉพาะในงานฉลองการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าเท่านั้น

งานฉลองอัสสัมชัญ,สิ่งที่ Dormition Fast กำลังเตรียมเราอยู่ - หนึ่งในวันหยุดที่ไม่คาดคิดที่สุดสำหรับโลกทัศน์ทางโลก: กำลังเฉลิมฉลองอะไร? เป็นไปได้ไหมที่จะเฉลิมฉลองความตาย! แต่คำสลาฟ "หอพัก" หมายถึงการนอนหลับ ความหมายของเทศกาลอัสสัมชัญก็คือ ไม่มีความตายรอทุกคนอยู่ก่อนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์อีกต่อไป หลังจากนั้นก็ไม่มีความโศกเศร้าเกี่ยวกับความตายอีกต่อไป ไม่มีความกลัวต่อความตาย

อัครสาวกเปาโลผู้ร้องเพลงชัยชนะด้วยถ้อยคำของศาสดาพยากรณ์สมัยโบราณ: “ความตาย! เหล็กในของคุณอยู่ที่ไหน? นรก! ชัยชนะของคุณอยู่ที่ไหน” กล่าวว่า: “สำหรับฉันที่จะมีชีวิตอยู่ก็เพื่อพระคริสต์และการตายก็ได้กำไร” (ฟป. 1.21) และหลังจากละทิ้งชีวิตทางโลกแล้ว Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดก็ไม่จากโลกไป: "ในการประสูติคุณรักษาความบริสุทธิ์ที่ Dormition คุณไม่ได้ละทิ้งโลกให้กับ Theotokos ... " - นึกถึงเพลงสรรเสริญของคริสตจักร

ตามธรรมเนียมของคริสตจักร พระมารดาของพระเจ้าเรียนรู้เกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงของเธอจากโลกนี้ เธอเตรียมพร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงนี้ด้วยการอดอาหารและการสวดอ้อนวอนอย่างเข้มข้นแม้ว่าเธอไม่จำเป็นต้องชำระจิตวิญญาณหรือแก้ไข - ทั้งชีวิตของเธอเป็นตัวอย่างของ ความศักดิ์สิทธิ์และการเสียสละ คริสเตียนออร์โธดอกซ์ถือศีลอดโดยเลียนแบบการกระทำของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด โดยปรารถนาที่จะเป็นเหมือนความบริสุทธิ์ของเธออย่างน้อยบางส่วนและยกย่องเธอ

พระศาสนจักรเน้นย้ำเป็นพิเศษว่าการอดอาหารโดยพื้นฐานแล้วแตกต่างจากการกินมังสวิรัติหรือการรับประทานอาหารตามปกติ ประการแรกคือการงดเว้นเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ ทั้งเพื่อความสุขทางกายและความบันเทิงทางจิต ผู้เชื่อพยายามด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า เพื่อเอาชนะข้อบกพร่องบางอย่างของพวกเขา เพื่อคืนความสงบสุขและความปรองดองให้กับความสัมพันธ์เหล่านั้นกับเพื่อนบ้านที่พวกเขาสูญเสียไป

หอพัก- หนึ่งในวันหยุดอันเป็นที่รักที่สุดในรัสเซีย: นับตั้งแต่สมัยของนักบุญเจ้าชายวลาดิมีร์ โบสถ์อัสสัมชัญเริ่มปรากฏให้เห็นทั่วรัสเซีย: โบสถ์เคียฟ โบสถ์ Tithe อุทิศให้กับ Dormition of the Virgin Mary เมื่อถึงศตวรรษที่ 14 โบสถ์อัสสัมชัญเป็นโบสถ์หลักที่ถูกสร้างขึ้นใน Suzdal, Rostov, Yaroslavl, Zvenigorod วัดหลักของมอสโกซึ่งก่อตั้งขึ้นในเครมลินในศตวรรษที่ 14 ก็ได้รับการถวายในนามของการ Dormition of the Virgin Mary

หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์สู่สวรรค์ พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดอาศัยอยู่ในภูมิภาคเยรูซาเล็มเป็นส่วนใหญ่ เยี่ยมชมสถานที่ที่พระบุตรของเธอเทศนาและแสดงปาฏิหาริย์ เธอชอบไปเยี่ยมชมสวนเกทเสมนีเป็นพิเศษและสวดภาวนาที่นั่นเป็นเวลานาน ซึ่งเป็นที่ซึ่งพระคริสต์ถูกพาไปสู่การทดลองและทนทุกข์บนไม้กางเขน พระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ทรงอธิษฐานขอให้ชาวยิวที่ดื้อรั้นกลับใจใหม่มาสู่ความเชื่อและสำหรับคริสตจักรใหม่ที่สถาปนาโดยอัครสาวกใน ประเทศต่างๆเธอเองก็ได้ประกาศข่าวดีมากมายเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

และในตอนท้ายของคำอธิษฐานดังกล่าวเทวทูตกาเบรียลก็ปรากฏตัวต่อหน้าเธอซึ่งปรากฏต่อเธอมากกว่าหนึ่งครั้งโดยประกาศพระบัญชาของพระเจ้า พระองค์ทรงบอกเธอด้วยความยินดีว่าภายในสามวันเส้นทางชีวิตบนโลกของเธอจะสิ้นสุดลง และพระเจ้าจะพาเธอไปยังที่ประทับนิรันดร์ของพระองค์ ในเวลาเดียวกัน พระองค์ประทานกิ่งแห่งสวรรค์แก่เธอซึ่งส่องแสงอันน่าพิศวง เมื่อกลับจากภูเขามะกอกเทศ พระมารดาของพระเจ้าเริ่มเตรียมพร้อมสำหรับการจากไปจากชีวิตนี้

ถึงเวลาที่พระมารดาของพระเจ้าจะทรงพักผ่อน เทียนกำลังจุดอยู่ในห้อง และพระมารดาของพระเจ้าทรงเอนกายบนเตียงที่ตกแต่งอย่างสวยงาม รายล้อมไปด้วยคนที่รักเธอ ทันใดนั้นพระวิหารก็สว่างขึ้นด้วยแสงพิเศษแห่งพระสิริอันศักดิ์สิทธิ์ และในแสงที่ไม่ธรรมดาองค์พระเยซูคริสต์เองเสด็จลงมาจากสวรรค์ ล้อมรอบด้วยทูตสวรรค์และวิญญาณของพันธสัญญาเดิมที่ชอบธรรม
พระมารดาของพระเจ้ามองดูลูกชายของเธอราวกับหลับไปอย่างอ่อนหวานโดยไม่มีความทุกข์ทรมานทางร่างกายใด ๆ ได้มอบวิญญาณอันบริสุทธิ์ของเธอไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์ ต่อมา เมื่อนึกถึงเหตุการณ์นี้ คริสตจักรจึงร้องเพลงสรรเสริญบทหนึ่ง: “บรรดาทูตสวรรค์เมื่อได้เห็นการหลับใหลขององค์บริสุทธิ์ที่สุด ก็ประหลาดใจกับการที่พระแม่มารีทรงถูกรับขึ้นไปจากโลกสู่สวรรค์”

ตามตำนาน ในระหว่างการฝังศพของพระมารดาของพระเจ้า อัครสาวกยกเตียงที่พระวรกายอันบริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์พักอยู่ และ เป็นจำนวนมากผู้ศรัทธาล้อมขบวนแห่และร้องเพลงศักดิ์สิทธิ์ อัครสาวกโธมัสไม่มีเวลาสำหรับพิธีฝังพระมารดาของพระเจ้า และเขาได้รับอนุญาตให้เข้าไปในถ้ำที่ฝังพระมารดาของพระเจ้า เพื่อเขาจะได้กราบไหว้พระมารดาเป็นครั้งสุดท้าย แต่เมื่อเข้าไปในถ้ำก็เห็นแต่ผ้าห่อพระศพของพระนางส่งกลิ่นหอมอันหอมหวล แต่ไม่มีพระวรกายของพระมารดาของพระเจ้าอยู่ที่นั่น ด้วยการหายตัวไปอย่างไม่อาจเข้าใจได้ของร่างกายของเธอ พวกเขาตระหนักว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงยอมที่จะนำร่างกายที่บริสุทธิ์ที่สุดไปสวรรค์ก่อนการฟื้นคืนพระชนม์โดยทั่วไป

การอดอาหาร Dormition ก่อตั้งขึ้นตั้งแต่สมัยโบราณของศาสนาคริสต์ - มีการกล่าวถึงเรื่องนี้มาตั้งแต่ปี 450

แล้วกระทู้มีไว้เพื่ออะไรคะ? ถือศีลอดอย่างไรให้เป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณ? นักบวชที่มีชื่อเสียงตอบคำถามเหล่านี้

ปริมาณงานเพิ่มเติมและค่าใช้จ่ายเพิ่มเติม?

ในระหว่างการอดอาหาร หลายคนแนะนำไม่เพียงแต่ให้เลิกอาหารจานด่วนเท่านั้น แต่โดยทั่วไปแล้วยังให้ความสำคัญกับปัญหาการทำอาหารน้อยลงอีกด้วย อันที่จริงการถือศีลอดนั้นกลายเป็นบททดสอบสำหรับแม่บ้าน ใช้เงินมากขึ้น (ผลิตภัณฑ์ถือบวชมีราคาแพงกว่า) ความคิดทั้งหมดเป็นเพียงเกี่ยวกับว่าจะเลี้ยงสามีและลูก ๆ ของฉันอย่างไร เมื่อไม่มีการอดอาหาร ง่ายกว่า มีทางเลือกมากขึ้น ไม่ต้องคิดตลอดเวลา ใช่มั้ย?

Archpriest Valerian KRECHETOV อธิการบดีของ Church of the Intercession of the Most Holy Theotokos ในหมู่บ้าน Akulovo ภูมิภาคมอสโก ผู้สารภาพของสังฆมณฑลมอสโก:

– โดยทั่วไปแล้วสารอาหารจากพืชที่แท้จริงนั้นฟรี แน่นอนว่าคุณไม่สามารถปลูกอะไรบนคอนกรีตในเมืองได้ แต่ปลูกใน พื้นที่ชนบทการมีที่ดินเพียงพอสำหรับทุกสิ่งที่คุณต้องการ ในช่วงอดอาหาร Dormition Fast พ่อครัวในโบสถ์พัก: พวกเขาออกไปที่สวน เก็บตำแย กุ้ยช่าย หัวหอม เลือกมันฝรั่งสักสองสามมันฝรั่ง - และซุปผักก็พร้อม! รวดเร็ว อร่อย ดีต่อสุขภาพ! เราปฏิบัติต่อตำแยและตำแยเหมือนวัชพืช แต่ ท่านเซราฟิม Sarovsky ไม่กินอะไรเลยนอกจากคร่ำครวญมาสองปีแล้ว! ทุกวันนี้ใครๆ ก็ทิ้งหัวบีทท็อปส์ พวกเขาลืมเรื่องนี้ไป จานอร่อยเหมือนบอตวินยา ในความเป็นจริง ยอดจากหัวบีท แต่ยังมาจากแครอทและหัวผักกาดนั้นกินได้และมีประโยชน์

และสำหรับฤดูหนาวเราต้องเตรียมผัก เห็ด และสีน้ำตาล ในช่วงเข้าพรรษาคุณจะมีซุปกะหล่ำปลีไร้มันอร่อย ๆ อยู่บนโต๊ะเสมอ และอย่างที่สองไม่มีอะไรดีไปกว่าและดีต่อสุขภาพไปกว่าโจ๊ก บัควีท, ข้าวโอ๊ต, ข้าวฟ่าง, ข้าวบาร์เลย์มุก (ยังไงก็เป็นโจ๊กสุดโปรดของ Peter I และ Suvorov) ฉันสงสัยว่าจานคาวอะไรราคาถูกกว่าโจ๊ก? แต่โจ๊กไม่จำเป็นต้องมีงานศิลปะพิเศษใดๆ ปัญหาคือเราสูญเสียวัฒนธรรมอาหารไปโดยสิ้นเชิง ให้บัควีทคอทเทจชีสนมแก่เด็ก ๆ ในวันหยุด - พวกเขาจะไม่แตะต้องอะไรเลย แต่พวกเขาจะดื่มโคคา-โคลาจนหมดและกินมันฝรั่งทอดทั้งหมด พวกเขามี ช่วงปีแรก ๆรสชาติเสีย และแม่บ้านที่มีรสนิยมนิสัยเสียเหมือนกันก็ไม่ชอบที่จะเครียดพวกเขาซื้อผลิตภัณฑ์กึ่งสำเร็จรูปจากวัสดุที่ไม่รู้จักในซุปเปอร์มาร์เก็ต

นิทานเรื่อง "แมลงปอและมด" ยังคงมีความเกี่ยวข้อง บางคนทำงาน เตรียมเข้าพรรษา เตรียมผักดองหน้าหนาว แช่แข็งผักสด เพื่อจะได้กินของอร่อยและมีประโยชน์ในช่วงเข้าพรรษา บ้างก็ไม่สนใจตัวเอง ไม่อยากจินตนาการด้วยซ้ำ กินอะไรก็ได้ พวกเขาสามารถและบังคับครอบครัวให้ทำเช่นนั้นได้ แต่การทำอาหารก็น่าสนใจมาก อยากทำกินเอง แต่มีเวลาไม่พอ ฉันรู้ว่านักวิชาการและศัลยแพทย์ Alexander Fedorovich Chernousov มักจะเตรียมพริกไทยด้วยตัวเองในฤดูใบไม้ร่วงภรรยาของเขาทำทุกอย่างภายใต้คำสั่งของเขาเท่านั้น และฉันรู้จักผู้ชายหลายคนที่ทำอาหารได้ดีกว่าคนอื่นๆ

อาจเป็นไปได้ว่าผลิตภัณฑ์กึ่งสำเร็จรูปไร้มันมีราคาแพง - ฉันไม่รู้ ฉันไม่กินมัน มีปัญหาที่สำคัญมากกว่าต้นทุน เราลืมจุดประสงค์หลักของอาหารไปแล้ว โสกราตีสกล่าวว่า: หลายคนอยู่เพื่อกิน แต่ฉันกินเพื่ออยู่ อาหารมอบให้เราตลอดชีวิตเพื่อรักษาความแข็งแรงของร่างกาย และ อาหารจากพืชแน่นอนว่าเหมาะกับสิ่งนี้มากกว่า คือดีต่อสุขภาพมากกว่า ตัวอย่างเช่น นักวิทยาศาสตร์คำนวณว่าซุปเห็ดพอร์ชินีดีต่อสุขภาพมากกว่าซุปเนื้อที่มีแคลอรี่เท่ากันถึงเจ็ดเท่า เราไม่ฉลาดไปกว่าบรรพบุรุษของเราที่อดอาหารและมีสุขภาพดีกว่าเรามาก

ฉันไม่ได้พูดถึงความจริงที่ว่าผลิตภัณฑ์เนื้อสัตว์ (และบางครั้งอนิจจาปลา) ที่ขายในร้านค้าทุกวันนี้ตามกฎแล้วไม่สามารถรับประทานได้ คุณเลี้ยงอะไรกับไก่เนื้อตัวเดียวกัน? เป็นการดีกว่าที่จะไม่คิด แต่ควรกินอาหารจากพืชเพื่อสุขภาพจากสวนของคุณ ครั้งหนึ่งเราเคยได้รับพระสังฆราชในช่วงเข้าพรรษา เห็ดพอร์ชินี เห็ดชานเทอเรล เห็ดน้ำผึ้ง เห็ดชนิดหนึ่ง เห็ดนม และหมวกนมหญ้าฝรั่นวางแยกกันบนโต๊ะ บอกฉันหน่อยว่ามีเศรษฐีอย่างน้อยหนึ่งคนเห็นการจัดประเภทเช่นนี้บนโต๊ะของเขาหรือไม่? ฉันสงสัย.

จำเป็นต้องกินอาหารรสจืดในช่วง Dormition Fast หรือไม่?

จาก ผลิตภัณฑ์แบบลีนคุณสามารถเตรียมอาหารจานอร่อยได้ นี่ไม่ใช่บาปเหรอ? บางทีมันอาจจะถูกต้องที่จะยอมแพ้ไม่เพียงแต่อาหารที่เรียบง่าย แต่โดยทั่วไปแล้วอร่อยในช่วงเข้าพรรษา?

Archpriest Alexander BORISOV อธิการบดีของ Church of the Holy Unmercenaries Cosmas และ Damian ใน Shubin (มอสโก):

– คุณสามารถกระจายอาหารถือบวชของคุณได้มากจนคุณไม่อยากละศีลอดด้วยซ้ำ โดยเฉพาะในช่วงถือศีลอด - ในช่วงปลายฤดูร้อนมีผักและผลไม้ราคาถูกมากมาย แต่โพสต์ดังกล่าวสูญเสียความหมาย ท้ายที่สุดแล้ว สาระสำคัญของการอดอาหารไม่ใช่แค่การงดอาหารสัตว์เท่านั้น แต่ยังเป็นข้อจำกัดของความสุขอีกด้วย โดยรู้ตัวว่าสูญเสียความสะดวกสบายที่เราได้รับจากอาหารและไวน์รสเลิศ เราจะรู้สึกไวต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณมากขึ้น ถ้าคนเรากังวลว่าจะกินอะไรให้อร่อยมากขึ้น เขาก็ไม่มีเวลาสำหรับเรื่องฝ่ายวิญญาณ แม้ว่าเขาจะปฏิเสธอาหารสัตว์ แต่เขาไม่ได้รับความชื่นชมยินดีแห่งชีวิตในองค์พระผู้เป็นเจ้า ทุกสิ่งมีเวลาของมัน สิ้นสุดเทศกาลเข้าพรรษา - วันหยุดมาถึงแล้วและเราชื่นชมยินดีจัดโต๊ะรื่นเริงเชิญแขกเลี้ยงพวกเขาด้วยอาหารอร่อย ๆ ถวายเกียรติแด่พระเจ้าด้วยกันรวมถึงการขอบคุณพระองค์สำหรับมื้ออาหารแสนอร่อยเพราะนี่เป็นของขวัญจากพระเจ้าด้วย และในขณะที่อดอาหาร ความกังวลเรื่องอาหารควรใช้เวลาอย่างน้อยที่สุด แต่การทำอาหารไม่มีรสเทียมนั้นไม่เพียงไม่จำเป็นเท่านั้น แต่ยังถือเป็นบาปด้วย - เรากินเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า! อาหารถือบวชควรเป็นอาหารที่เรียบง่าย ดีต่อสุขภาพ และเตรียมได้รวดเร็ว และเราต้องไม่ลืมเรื่องการกลั่นกรอง - ถ้าคุณกินมันฝรั่งธรรมดาๆ อย่างอิ่ม คุณจะไม่มีเวลาอธิษฐาน ไม่มีเวลาอ่านข่าวประเสริฐ ไม่มีเวลาคิดถึงเรื่องนิรันดร์ด้วย

เราได้รับความเพลิดเพลินจากทุกสิ่งในชีวิต - จากดอกไม้ทุกชนิด, จากดวงอาทิตย์, จากเสียงนกร้อง, เสียงใบไม้ที่ส่งเสียงกรอบแกรบ และจากการที่เราเพียงแค่หายใจ ทำไมไม่มีชีวิตอยู่? มันแค่ต้องใช้ดุลยพินิจ เป็นเรื่องปกติที่จะพึงพอใจกับความต้องการที่สมเหตุสมผล บาป - เมื่อความพึงพอใจนี้กลายเป็นความหลงใหล เราต้องการที่จะพึงพอใจมากขึ้นเรื่อยๆ และรับประทานอาหารที่ซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ ประการแรกคือความตะกละ ประการที่สองคือความบ้าคลั่งในลำคอ

แน่นอนว่าการอดอาหารหมายถึงการจำกัดความสุข แต่มีเพียงผู้สวดมนต์และนักพรตเท่านั้นที่สามารถกินอาหารรสจืดโดยสิ้นเชิงและไม่สังเกตเห็น สำหรับคนส่วนใหญ่โดยเฉพาะฆราวาส แม้ในช่วงเข้าพรรษาจะลำบากโดยไม่มีการปลอบใจใดๆ บ่อยครั้งที่ผู้คนโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้เริ่มต้นเมื่อได้อ่านเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของนักบุญแล้วพยายามเลียนแบบพวกเขาภายนอกรวมถึงการอดอาหารอย่างเคร่งครัดและไร้ความปราณีต่อตนเองและผลที่ตามมาคือพวกเขากลายเป็นคนสิ้นหวังบางคนถึงกับพาตัวเองไปสู่อาการประสาทเสีย เราจำเป็นต้องมีมาตรการซึ่งแตกต่างกันไปสำหรับทุกคน อาหารควรจะเรียบง่าย แต่ค่อนข้างอิ่มและอร่อย คนธรรมดาไม่สามารถกินได้โดยปราศจากความสุข

– นักบวชผู้สารภาพ Afanasy (Sakharov) กล่าวว่า: “อย่างน้อยก็กินอาหารที่อร่อยแต่ไม่ติดมัน” การกินรสจืดไม่ใช่ขีดจำกัดของเรา ในวันจันทร์สัปดาห์แรกของเทศกาลเข้าพรรษา จะมีการร้องเพลงสติเชระว่า “เราอดอาหารด้วยการอดอาหารอย่างพอพระทัย เป็นที่ชอบพระทัยองค์พระผู้เป็นเจ้า การถือศีลอดที่แท้จริงคือ การห่างเหินจากความชั่ว การเว้นจากลิ้น การระงับความโกรธ การขับออกจากราคะตัณหา การพูด การโกหก และการเบิกความเท็จ ความยากจนนี้เป็นการถือศีลอดที่แท้จริงและเป็นมงคล” พ่อของฉัน Archpriest Michael พูดเสมอในมื้ออาหารในช่วงเข้าพรรษาว่า: "ให้เราอดอาหารด้วยการอดอาหารอย่างรื่นรมย์" - และหยุดอยู่ที่นั่น

จะปฏิบัติตัวอย่างไรในงานปาร์ตี้ระหว่าง Dormition Fast?

จะทำอย่างไรถ้ามีคนชวนคุณไปเที่ยวช่วงเข้าพรรษา? เป็นไปไม่ได้เสมอไปที่จะปฏิเสธโดยไม่ทำให้คนที่รักขุ่นเคือง คุณควรถามพวกเขาล่วงหน้าว่ามีอาหารถือบวชอยู่บนโต๊ะหรือได้รับคำแนะนำจากความจริงที่ว่าความรักนั้นสูงกว่าการอดอาหาร? บ่อยครั้งที่เราเลือกอย่างที่สอง แต่มีเล่ห์เหลี่ยมในเรื่องนี้ไหม?

Archpriest Konstantin OSTROVSKY อธิการบดีของโบสถ์อัสสัมชัญในเมือง Krasnogorsk ภูมิภาคมอสโกคณบดีคริสตจักรในภูมิภาค Krasnogorsk:

- สู่โรงฆ่าสัตว์ วันเสาร์ของผู้ปกครองมีบทอ่านของอัครสาวกซึ่งกล่าวว่า: “ หากผู้ไม่เชื่อคนใดคนหนึ่งโทรหาคุณและคุณต้องการไปก็จงกินทุกสิ่งที่เสนอให้คุณโดยไม่ต้องตรวจสอบใด ๆ เพื่อความสบายใจ แต่ถ้าใครบอกท่านว่า “ของนี้เป็นเครื่องบูชาแก่รูปเคารพแล้ว” อย่ารับประทานเลย...” (1 คร. 10:27-28) เรามักจะละเลยคำสั่งสอนของอัครสาวกเปาโลนี้เพราะความหยิ่งทะนง ตัณหา และความขี้ขลาด

ต่อไปนี้เป็นสถานการณ์ทั่วไปสองสถานการณ์ เรามาเยี่ยมคนที่รู้ว่าเรากำลังถือศีลอดและรู้ว่าเป็นวันอดอาหาร แต่เจ้าของร้านซึ่งดูหมิ่นกฎเกณฑ์ของคริสตจักรกลับชักชวนเรา: “เอาน่า คุณเป็นแขก ไม่เป็นไรถ้าคุณละศีลอด ครั้งหนึ่ง." และเราส่วนหนึ่งเป็นเพราะความเย่อหยิ่ง และส่วนหนึ่งเป็นเพราะความขี้ขลาด อย่าเบื่อหน่ายกับสิ่งล่อใจ และเพื่อเป็นการประณามตัวเราเอง เรากินอาหารที่บริสุทธิ์ในตัวเอง แต่ความตะกละและความพึงพอใจของมนุษย์ ทำให้อาหารนั้น "ถูกบูชาแก่รูปเคารพ ” ซึ่งอัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: “อย่ากิน”

และนี่คือตัวอย่างที่สอง คนที่ไม่ได้เข้าโบสถ์โดยสิ้นเชิงปฏิบัติต่อเราด้วยสุดใจ ไม่ได้ตั้งใจจะยั่วยวน แต่เพียงแต่ไม่รู้กฎเกณฑ์ของเรา แต่เราพองแก้มของเราเพราะความเย่อหยิ่ง หรือดูดแก้มของเราด้วยความถ่อมตัวจอมปลอม และปฏิเสธที่จะกิน ซึ่งทำให้เจ้าของของเราอับอาย หรือบางทีถ้าพวกเขาได้ยินข่าวประเสริฐของพระคริสต์และเห็นความรักและความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างจริงใจในตัวเรา พวกเขาเองก็อยากจะเป็นคริสเตียนแล้วพวกเขาก็ถือศีลอดอยู่แล้ว แต่เมื่อเห็นความภาคภูมิใจของเราและไม่ต้องการที่จะเป็นเหมือนเรา พวกเขาจะไม่ดูหมิ่นคริสตจักรของพระเจ้าโดยไม่สมัครใจซึ่งอันที่จริงไม่ต้องตำหนิสำหรับความจริงที่ว่าในช่วงเข้าพรรษาเราเดินไปรอบ ๆ ท่ามกลางแขกฆราวาสและละเลยคำแนะนำของ อัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์?

ถ้าเราพบว่าตัวเองไปเยี่ยมคนที่ไม่ใช่คริสตจักร เราถอยจากการอดอาหารเพื่อไม่ให้พวกเขาอับอาย นี่เป็นเรื่องของความอ่อนน้อมถ่อมตน และหากเมื่อเรากลับบ้าน เรายังคงกินอาหารจานด่วนต่อไป นี่จะไม่ใช่การอดอาหารอีกต่อไป เป็นเรื่องของความถ่อมตัวแต่เป็นเรื่องของความตะกละ แน่นอนว่าเรากำลังพูดถึงเรื่องอาหาร ไม่ใช่เรื่องความมึนเมา ซึ่งเป็นบาปเสมอ ทั้งระหว่างอดอาหารและไม่ใช่ระหว่างอดอาหาร

อาหารประเภทใดที่ถือว่าไม่มีไขมัน?

ผลิตภัณฑ์แบ่งออกเป็นแบบลีนมากหรือน้อยตามเกณฑ์ใด หลายวันของการประสูติและการถือศีลอดของเปตรอฟ การกินปลาถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เหตุใดจึงถือว่าไม่มีไขมันน้อยกว่าผลิตภัณฑ์จากนม?

เฮกูเมน เฮอร์โมเกน (อันอันเยฟ):

– การอดอาหารที่เข้มงวดที่สุดคือการรับประทานอาหารแห้ง การผ่อนคลายมีดังนี้ อาหารต้ม น้ำมันดอกทานตะวัน ไวน์ ปลา ผลิตภัณฑ์นมและไข่ เนื้อสัตว์ ไม่น่าแปลกใจเลยที่สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมถูกสร้างขึ้นพร้อมกับมนุษย์ในวันเดียวกัน ด้วยเหตุผลเดียวกัน เราถือว่าผลิตภัณฑ์จากนมเป็นอาหารที่ประหยัดกว่าปลา และยังเป็นส่วนหนึ่งของเนื้อสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมด้วย

– ในช่วงเข้าพรรษา ควรใช้เงินซื้ออาหารให้น้อยกว่าปกติ เพื่อนำเงินไปบริจาคเพื่อการกุศล นี่เป็นประเพณีของคริสตจักรเก่าแก่ และการไล่ระดับมีความเกี่ยวข้องด้วย อาหารถือบวช. ในสถานที่ของคริสต์ศาสนายุคแรก ปลาและอาหารทะเลมีราคาถูกกว่าผลิตภัณฑ์จากนมมาก ดังนั้นจึงถือว่าไม่มีไขมันมากกว่า ทุกวันนี้ตรงกันข้ามพวกมันมีราคาแพงกว่าและมีแคลอรี่สูงกว่ามากซึ่งเห็นได้ชัดสำหรับฉันในฐานะนักชีววิทยา ปลามีโปรตีนมากกว่าผลิตภัณฑ์นมใดๆ มาก บางทีอาจคุ้มค่าที่จะพิจารณาประเพณีนี้ซึ่งเกิดในสภาพภูมิอากาศและเศรษฐกิจอื่น ๆ และการแลกเปลี่ยนปลาและผลิตภัณฑ์จากนม - นั่นคือการพิจารณาว่าผลิตภัณฑ์จากนมมีความบางกว่า แต่สามารถตัดสินใจร่วมกันเท่านั้น

ความสัมพันธ์ของคุณกับพระเจ้าขึ้นอยู่กับเนื้อสัตว์หรือไม่?

ผู้ที่ไม่ใช่คริสตจักรจำนวนมากไม่เข้าใจเมื่อเพื่อนออร์โธดอกซ์ปฏิเสธอาหารจานด่วนระหว่างการอดอาหาร พวกเขาพูดประมาณนี้: “การที่ฉันกินเนื้อสัตว์จะสำคัญอะไรต่อพระเจ้า? การละเนื้ออาจส่งผลต่อความสัมพันธ์ของฉันกับพระองค์อย่างไร”

Priest Sergiy PASHKOV อธิการบดีของโบสถ์ Epiphany ในหมู่บ้าน Byki เขต Kurchatovsky ภูมิภาค Kurchatov หัวหน้าแผนกยูโดสำหรับเด็กและวัยรุ่นในหมู่บ้าน Makarovka เขต Kurchatovsky:

“ ใน Patericon เล่มหนึ่งฉันอ่านเกี่ยวกับชายชราคนหนึ่งที่เมื่อเขาป่วยในวัยชราก็เริ่มกินเนื้อสัตว์ตามคำแนะนำของแพทย์ เขาเป็นพระภิกษุและพระสงฆ์อย่างที่คุณทราบไม่กินเนื้อสัตว์เลย และเขา พี่ชายฆราวาสเริ่มประณามผู้เฒ่าในเรื่องนี้ในใจโดยคิดกับตัวเองว่าถ้าเขาเสียชีวิตด้วยอาการป่วยคงจะดีกว่าละเมิดประเพณีสงฆ์ วันหนึ่งเขาได้ยินเสียงของพระเจ้าว่า “เหตุใดท่านจึงกล่าวโทษพี่น้องของตน? หากคุณต้องการรู้ว่าชีวิตภายในของเขาเป็นอย่างไร ให้มองไปทางขวา” เขาหันกลับมาและเห็นน้องชายของเขาถูกตรึงบนไม้กางเขน นั่นคือในโครงสร้างภายในของเขา ผู้อาวุโสเป็นเหมือนพระคริสต์ และเนื้อที่เขากินไม่ได้เป็นอันตรายต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขาเลยแม้แต่น้อย อาหารไม่ได้ทำให้เราห่างเหินจากพระเจ้าและไม่ทำให้เราใกล้ชิดกับพระองค์มากขึ้น จุดประสงค์ของการถือศีลอดคือการละเว้นจากกิเลสตัณหา จากการตัดสินเพื่อนบ้าน และการปฏิเสธการอดอาหารเป็นเพียงหนทางเดียวในการบรรลุเป้าหมายนี้

บาทหลวง Alexy POTOKIN ผู้ช่วยอธิการบดี Church of the Icon มารดาพระเจ้า « แหล่งให้ชีวิต» ใน Tsaritsyn (มอสโก):

– หากคุณเคยตกหลุมรัก จำได้ไหมว่าคุณกังวลมากเพียงใดในขณะนั้นว่าคุณจะกินอะไรเป็นมื้อกลางวันหรือมื้อเย็น? ฉันคิดว่าไม่มากนัก เพราะเมื่อคนๆ หนึ่งมีความรักอย่างแท้จริง ความต้องการอาหารก็ลดลง เขาจึงทุ่มเทความสนใจและเวลาให้น้อยที่สุด และถ้าฉันมีความรักต่อพระเจ้า สติปัญญา ความงาม ความบริสุทธิ์ของพระองค์ทำให้ฉันพอใจ ฉันดีใจที่มีโอกาสได้อยู่กับพระองค์ตามลำพัง ละทิ้งความกังวลทั้งหมด ลืมนิสัยที่ไม่ดี การเลิกบุหรี่ไม่ใช่จุดสิ้นสุดในตัวมันเอง แต่เป็นวิธีฟื้นฟูความสัมพันธ์กับพระเจ้าเหมือนกับเพื่อนเก่า สิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเราควบคุมตนเองและนิสัยที่ไม่ดีของเรา

ก่อนการตกสู่บาป มนุษย์บริสุทธิ์ ในรูปแบบทูตสวรรค์ เขาฟังพระวจนะของพระเจ้าและได้ยินพระองค์ แล้วเขาก็กินแต่อาหารจากพืชเท่านั้น สำหรับเรา สภาพแบบนี้หาได้ยาก เราเจ้าเล่ห์ เห็นแก่ตัว ฉุนเฉียว แพทย์คนใดจะบอกคุณว่าเมื่อบุคคลหนึ่งหงุดหงิดหรือโกรธใครสักคนเขาจะใช้พลังงานมากขึ้น พระเจ้าทรงอวยพรเนื้อสัตว์และอาหารสัตว์อื่นๆ เพื่อสนับสนุนความแข็งแกร่งของมนุษย์ที่ตกสู่บาป ซึ่งอ่อนแอทางวิญญาณและมีความกระตือรือร้น แต่อาหารนี้ทำให้ร่างกายของเราแข็งแรงขึ้น และเพื่อฟื้นฟูความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้า อย่างน้อยเราต้องถ่อมตัวลงชั่วคราวเพื่อไม่ให้รบกวนเรามากนัก

หากฉันต้องการสื่อสารกับพระเจ้ามากขึ้น อย่างน้อยฉันต้องหันเหความสนใจจากความวุ่นวายในสังคมเล็กน้อย และให้ความสนใจน้อยลงเล็กน้อย และการงดอาหารสัตว์ก็ช่วยเรื่องนี้ได้ พระกิตติคุณไม่ได้สอนให้เราต่อสู้กับส่วนเกิน แต่เรียกร้องให้เรามองหาทรัพย์สมบัติ: “เพราะว่าทรัพย์สมบัติอยู่ที่ไหน ใจของเจ้าก็จะอยู่ที่นั่นด้วย” (ลูกา 12:34) หากสมบัตินี้สื่อสารกับบุคคลอื่น เราก็จะคิดถึงเรื่องความอิ่มน้อยลงโดยธรรมชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าสมบัติของเราอยู่ร่วมกับพระเจ้า และหลังจากที่คุณได้อยู่กับพระเจ้าตามลำพังแล้ว เป็นเรื่องที่ยอดเยี่ยมมากที่ได้นั่งรับประทานอาหารร่วมกันในวันหยุด การเชื่อมต่อที่หายไปได้รับการฟื้นฟู ความรักกลับคืนสู่หัวใจ โลกเปล่งประกายด้วยสีสันต่างๆ และเราเฉลิมฉลองและสรรเสริญพระเจ้า!

ที่มา: นิตยสาร Neskuchny Sad

การถวายพืชผลในช่วงเทศกาลอดอาหาร

เทศกาล Dormition Fast เกือบจะเข้มงวดพอๆ กับเทศกาลเข้าพรรษา ตามข้อบังคับของคริสตจักร อนุญาตให้รับประทานอาหารร้อนกับเนยได้เฉพาะในวันเสาร์และวันอาทิตย์ และกำหนดให้รับประทานอาหารแห้งในวันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ ในระหว่างการอดอาหารนี้ จะรับประทานปลาเพียงครั้งเดียว - ในช่วงการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า (19 สิงหาคม)

ในเวลาเดียวกัน ผู้ศรัทธาพยายามที่จะตกลงขอบเขตการถือศีลอดของตนกับพระสงฆ์ โดยพิจารณาจากความสามารถทางกายภาพ สุขภาพ ความเข้มงวดของการใช้แรงงาน และสถานการณ์อื่นๆ เราไม่ควรทำสิ่งใดเกินกำลังของตน

เริ่มต้นด้วยการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า ผลไม้ของการเก็บเกี่ยวใหม่ก็ปรากฏที่มื้ออาหารด้วย เว็บไซต์นี้ได้รับคำถามมากมายเกี่ยวกับเวลาและเหตุผลที่คุณสามารถรับประทานองุ่นและแอปเปิ้ลจากการเก็บเกี่ยวใหม่ได้

"สวัสดี! แม้กระทั่งตอนเป็นเด็ก คุณยายของฉันบอกว่าไม่ควรกินแอปเปิ้ลก่อนการแปลงร่าง โดยเฉพาะกับพ่อแม่ที่สูญเสียลูก เพราะสิ่งนี้ส่งผลต่อทารกที่เสียชีวิต โปรดบอกฉันว่าต้องทำอย่างไรให้ถูกต้อง”

สวัสดี!

สำหรับการห้าม "ไม่กินแอปเปิ้ลก่อนการแปลงร่าง" ที่จริงแล้วข้อห้ามนี้ตามคำแนะนำของ Typikon นั้นเกี่ยวข้องกับองุ่น

แอปเปิ้ลเป็นสิ่งทดแทนในประเทศของเราแล้ว แต่ประเด็นก็คือต้องถวายผลแรกของการเก็บเกี่ยวแล้วจึงรับประทาน เหล่านั้น. ข้อห้ามใช้กับผลไม้เก็บเกี่ยวในปีนี้

และแน่นอนว่า เรื่องราวทั้งหมดนี้เกี่ยวกับการกินแอปเปิ้ลส่งผลต่อเด็กที่เสียชีวิตอย่างไรนั้นไม่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงเลย

นักบวช ดิมิทรี คาร์เพนโก

วันหยุดสามเดือนสิงหาคมที่อุทิศให้กับพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตานั้นถูกกำหนดไว้ในคริสตจักรโบราณเพื่อถวายผลไม้ต่างๆ ของโลก ซึ่งสุกงอมในเวลานี้ ในวันฉลองต้นกำเนิดของต้นไม้ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิต น้ำผึ้งและยาสมุนไพรทั้งหมดได้รับพร ในงานฉลองการเปลี่ยนแปลงพระกาย - องุ่น แอปเปิ้ล และผลไม้อื่น ๆ ในวันฉลองพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ ถั่วได้รับพร มีธรรมเนียมเคร่งศาสนาที่กำหนดให้ไม่กินองุ่นและแอปเปิ้ลก่อนการถวายในวันฉลองการเปลี่ยนแปลงพระกาย

ความหมายของประเพณีนี้ส่วนใหญ่คือในชีวิตประจำวันคริสเตียนมุ่งมั่นที่จะทำให้การกระทำและสิ่งของของเขาบริสุทธิ์ - ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเขา นอกจากนี้ การละเว้นใดๆ ที่กระทำในพระนามของพระเจ้ามีส่วนช่วยในการพัฒนาความเข้มแข็งทางวิญญาณของบุคคล ช่วยต่อสู้กับตัณหาบาป และเสริมสร้างศรัทธา การรับประทานผลไม้ที่ถวายในเวลาต่อมาทำให้วันหยุดสนุกสนานยิ่งขึ้น

นักบวชมิคาอิล โวโรบีอฟ

ไม่มีการอดอาหารสำหรับแอปเปิ้ล เพราะไม่มีการอดอาหารสำหรับแอปเปิ้ล แครอท หรือองุ่น แต่มีประเพณีที่บันทึกไว้ใน Typikon (กฎบัตรของคริสตจักร): พระภิกษุที่กินองุ่นก่อนการแปลงร่างจะถูกลิดรอนสิทธิ์ในการกินองุ่นตลอดเดือนสิงหาคม สิ่งนี้ใช้กับผู้ที่ดูแลองุ่นด้วย

ประเพณีนี้ยังมีอยู่สำหรับเกษตรกรที่นำผลงานชิ้นแรกของพวกเขามาที่วัดเพื่อถวาย ประเพณีของวันนี้คือในเดือนสิงหาคมก่อนการเปลี่ยนแปลง เราจะพยายามไม่กินพืชผลใหม่ เพราะในวันนี้เราขอบคุณพระเจ้าสำหรับสิ่งนี้ แต่แน่นอนว่าเป็นการยากที่จะปฏิบัติตามประเพณีนี้อย่างละเอียดถี่ถ้วน

แต่ถ้าเรามีสวน มันจะเจ๋งมากและเป็นสัญลักษณ์มากที่จะรวบรวมแอปเปิ้ลที่สุกสำหรับการแปลงร่างและนำมาถวาย การถวายผลไม้เป็นการขอบคุณพระเจ้าที่ส่งพืชผลมาให้เราทุกปี ด้วยความกตัญญูนี้ เราพยายามที่จะไม่กินพืชผลใหม่ แต่ละอย่างสุดความสามารถของเรา แต่ในขณะเดียวกัน ก็ไม่มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีการถือศีลอดอัสสัมชัญ และคุณต้องรับประทานอาหารที่ทำจากพืช ใน Typikon หากประเพณีนี้ถูกละเมิดก็ไม่ได้กล่าวถึงบาปของพระภิกษุว่า "ไม่ละเว้น" และการลงโทษไม่รุนแรง - ห้ามรับประทานอาหารจนถึงสิ้นเดือนสิงหาคม

ดังนั้นสิ่งสำคัญที่นี่ไม่ใช่การกินหรือไม่กิน แต่เป็นการขอบคุณพระเจ้าสำหรับพืชผลที่พระองค์ทรงส่งมา

นักบวชอเล็กซานเดอร์ Ryabkov

อัสสัมชัญเร็ว. เกี่ยวกับการสักการะพระนางมารีย์พรหมจารี

Anna Danilova พูดคุยกับ Priest Dimitry Turkin

– Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด – ทำไมเราถึงให้เกียรติเธอ?

เราให้เกียรติแก่ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสำหรับสิ่งที่พระองค์ทรงทำเพื่อเรา เธอทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ซึ่งไม่มีใครสามารถทำได้สำเร็จ เธอเป็นหนึ่งในผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ และในขณะเดียวกันเธอก็สูงกว่าทุกคน

ดังนั้นเราจึงให้เกียรติเธอด้วยวิธีพิเศษ เราให้เกียรตินักบุญ เราให้เกียรติผู้มีอำนาจ เราให้เกียรติทุกสิ่งที่สูงกว่าเรา ทุกสิ่งที่สูงกว่านั้นควรค่าแก่การเคารพสักการะ แต่แต่ละระดับก็มีความเคารพนับถือเป็นพิเศษ เรายกย่องธีโอโทคอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในฐานะผู้ดีที่สุดในบรรดาผู้ที่มีชีวิตและมีชีวิต แต่ยังเป็นผู้ที่ซื่อสัตย์และรุ่งโรจน์ที่สุดในบรรดาพลังแห่งสวรรค์ - เครูบและเสราฟิม สิ่งนี้สำคัญมาก - เธอคือผู้ที่ถูกเลือกของพระเจ้า ผู้ที่ถูกเลือกโดยผู้สร้างเองเพื่อการรับใช้ของพระองค์ ผู้เชื่อที่จริงใจคนใดก็ตามอดไม่ได้ที่จะเคารพบูชา Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

เซนต์พูดถึงเรื่องนี้ได้สวยงามแค่ไหน Filaret แห่งมอสโก:“ ในสมัยแห่งการสร้างโลกเมื่อพระเจ้าตรัสถึงสิ่งมีชีวิตและทรงพลังของพระองค์: ปล่อยให้เป็นอย่างนั้นพระวจนะของผู้สร้างได้นำสิ่งมีชีวิตเข้ามาในโลก แต่ในวันนี้ ซึ่งไม่มีใครเทียบได้ในการดำรงอยู่ของโลก เมื่อพระเจ้ามาเรียมตรัสว่า “ตื่นเถิด” ด้วยความอ่อนโยนและเชื่อฟังของเธอ - ฉันแทบจะไม่กล้าพูดว่าเกิดอะไรขึ้น - คำพูดของสิ่งมีชีวิตนั้นจะนำผู้สร้างลงมาสู่โลก และที่นี่พระเจ้าตรัสพระวจนะของพระองค์: “จงตั้งครรภ์และคลอดบุตรชาย... พระองค์จะทรงยิ่งใหญ่... พระองค์จะทรงครอบครองในพงศ์พันธุ์ของยาโคบตลอดไป” แต่ - ซึ่งเป็นสิ่งมหัศจรรย์และไม่อาจเข้าใจได้อีกครั้ง - พระวจนะของพระเจ้าลังเลที่จะกระทำโดยคำพูดของมารีย์ขัดขวาง: สิ่งนี้จะเป็นอย่างไร? ความอ่อนน้อมถ่อมตนของเธอเป็นสิ่งจำเป็น: เป็นเพื่อผู้ยิ่งใหญ่ของพระเจ้าจะได้กระทำ: ปล่อยให้มันเป็นไป พลังที่ซ่อนอยู่อะไรอยู่ในสิ่งเหล่านี้ ด้วยคำพูดง่ายๆ: “จงดูผู้รับใช้ของพระเจ้า จงมาหาข้าตามพระวจนะของพระองค์” และก่อให้เกิดผลอันพิเศษเช่นนี้หรือ? – สีย่า พลังมหัศจรรย์แมรี่มีความจงรักภักดีต่อพระเจ้าอย่างบริสุทธิ์และสมบูรณ์แบบที่สุด ด้วยความตั้งใจ ความคิด จิตวิญญาณ ความเป็นอยู่ ความสามารถ ทุกการกระทำ ทุกความหวัง และความคาดหวัง” (คำเทศนาในวันฉลองการประกาศของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด, 1822) .

หากเรามีข้อสงสัยเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือได้ยินการประท้วงต่อต้านความเคารพ เวอร์จิ้นศักดิ์สิทธิ์จากนั้นเราจะเห็นว่าการให้เหตุผลที่ไม่ถูกต้องนี้ไม่ได้เป็นความเข้าใจผิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับแก่นแท้ของสิ่งที่พระบุตรของเธอสร้างขึ้นและสิ่งที่เธอสร้างขึ้น

เธอก้มศีรษะลงใต้แอกศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า ยอมรับศาลสูงสุด พระบุตรของพระเจ้า และนี่ก็เพียงพอแล้วที่จะอธิบายความเคารพนับถือของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

– บางครั้งคุณได้ยินจากนักบวช: “ฉันเชื่อในพระเจ้า พระมารดาของพระเจ้า และนักบุญ นิโคลัส” หรือ “นักบุญ. นิโคไลเป็นเหมือนพระเจ้าองค์ที่สอง” ทัศนคตินี้ใกล้เคียงกับลัทธินอกรีตหรือไม่? ความเคารพที่ถูกต้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและนักบุญศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าควรเป็นอย่างไร?

ใช่ แน่นอนว่านี่เป็นลัทธินอกรีตในแบบของมันเอง แต่แค่พูดอย่างเดียวไม่พอ เราต้องอธิบายว่าทำไมทัศนคตินี้ถึงผิด

ด้วยเหตุผลหลายประการ ในสังคมมนุษย์ การตัดสินของบุคคลเกี่ยวกับโลก สังคม และโลกแห่งสวรรค์ ได้สูญเสียแนวคิดเรื่องลำดับชั้นไป นี่คือคำตอบรูทที่ลึกที่สุด โลกทั้งโลกถูกสร้างขึ้นตามลำดับชั้น พระเจ้าทรงออกแบบอย่างนี้หรือ? ยิ่งสูงก็ยิ่งมีอำนาจต่ำ สิ่งนี้จัดเรียงเป็นขั้นตอนจากมากไปน้อย - แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่บุคคลจะเข้าใจลำดับชั้นที่พระเจ้ากำหนดไว้อย่างถ่องแท้ มันเกิดขึ้น. นักวิทยาศาสตร์คนใดที่เพ่งดูโครงสร้างของโลกเห็นลำดับชั้นนี้อธิบายเป็นวิทยาศาสตร์ แต่ถ้าปรัชญาและโลกทัศน์ของเขาไม่ถูกต้องเขาจะไม่เห็นลำดับชั้นที่แท้จริงความจริงที่ว่าภาพรวมของโลกด้วยทั้งหมด การอยู่ใต้บังคับบัญชาของมันมาจากพระเจ้า นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นที่นี่เช่นกัน บุคคลที่ให้เกียรติในสิ่งที่เขาเข้าใจหยุดอธิษฐานในที่ที่สามารถนำไปได้

เราอธิษฐานต่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ผ่านทางวิสุทธิชน พระมารดาของพระเจ้า ผ่านกษัตริย์ แน่นอนว่าสิ่งนี้จะไม่ทำงานผ่านอำนาจทางโลก - ผ่านประธานาธิบดีหรือเทศบาล

เราเห็นโลกในชีวิตประจำวันของเรา มีโครงสร้างที่ไม่ถูกต้อง และเราถ่ายโอนการสร้างโลกที่ไม่ถูกต้องนี้ไปยังโลกของพระเจ้า

เราต้องมองโลกของเราผ่านลำดับชั้นอันศักดิ์สิทธิ์

จะช่วยให้ผู้คนมองโลกได้อย่างถูกต้องได้อย่างไร? ก่อนอื่นเราต้องช่วยให้พวกเขาเห็นสิ่งผิดปกติในชีวิตของพวกเขา ในจิตวิญญาณของพวกเขา จากนั้นพวกเขาจะได้เห็นโลกของพระเจ้าแตกต่างออกไป จากนั้นพวกเขาจะเห็นว่ามีเพียงพระองค์เท่านั้นที่สามารถแก้ไขทุกสิ่งได้ มีเพียงพระองค์เท่านั้นที่เป็นความหวังและความหวังของฉันในพระมารดาของพระองค์ ธีโอโทคอสที่บริสุทธิ์ที่สุด และนักบุญของพระองค์

– คุณมักจะได้ยินว่าการเคารพนับถือนักบุญในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่ต่างจากลัทธินอกรีต? อะไรคือความแตกต่าง?

แน่นอนว่ามันผิดที่จะคิดเช่นนั้น

ประการแรก เราเชื่อว่าวิสุทธิชนอธิษฐานเพื่อเรา - ไม่ใช่เพื่อตนเอง แต่ด้วยกำลังของพวกเขาเอง พวกเขาช่วยเรา วิสุทธิชนไม่ใช่พระเจ้า แต่พวกเขาวิงวอนเพื่อเราต่อพระพักตร์พระเจ้า เราสามารถให้การเปรียบเทียบได้: เมื่อเราต้องการบางสิ่งจากเจ้านายใหญ่ เราจะไม่พึ่งพาพลังแห่งความเชื่อมั่นของเรามากนัก แต่เราจะขอให้ผู้ที่ยืนอยู่เหนือเราและใกล้ชิดกับเขามากขึ้นพูดเกี่ยวกับเราเพื่อถาม สำหรับพวกเรา. ปาฏิหาริย์ทั้งหมดที่พวกเขาทำไม่ได้เกิดขึ้นโดยอำนาจส่วนตัวของพวกเขา แต่โดยพระคุณของพระเจ้า: องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำผ่านวิสุทธิชน

จิตสำนึกนอกรีตขึ้นอยู่กับหลักการแห่งโชคชะตา: การกระทำและพิธีกรรมหรือการเสียสละจำนวนหนึ่งจะต้องนำไปสู่ผลลัพธ์ที่แน่นอน งานของคริสเตียนไม่ใช่การบังคับพระเจ้าให้ทำสิ่งที่เราต้องการ แต่เราต้องการให้พระองค์ทำให้เราเป็นไปตามที่พระองค์ทรงวางแผนไว้สำหรับเรา เพื่อที่เราจะได้เปลี่ยนแปลงภายใต้แสงแห่งแสงสว่างและพระคุณของพระองค์ ในลัทธินอกรีตเรามีอิทธิพลต่อพระเจ้า และในศาสนาคริสต์ พระเจ้าทรงมีอิทธิพลต่อเรา

– ในนิกายโรมันคาทอลิก มีความเชื่อเกี่ยวกับความคิดอันบริสุทธิ์ของพระนางมารีย์พรหมจารี เหตุใดคริสตจักรออร์โธดอกซ์จึงถือว่าเขานอกใจและถือว่าเขาเป็นคนนอกรีต?

– หลักคำสอนเรื่องปฏิสนธินิรมลกล่าวว่า Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดจากมุมมองของความเชื่อคาทอลิก จากช่วงเวลาที่ปฏิสนธินั้นปราศจากบาปและได้รับการไถ่ตั้งแต่แรกเริ่ม และเนื่องจากเธอได้รับการไถ่แล้วและไม่ต้องการการไถ่ถอน ปรากฎว่าหากเป็นไปได้สำหรับคนๆ เดียว การสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ก็ไม่จำเป็นอีกต่อไป และเรารู้ว่าไม่มีใครเป็นอิสระจากใครเลย บาปดั้งเดิมทุกคนต้องการการไถ่บาปด้วยพระโลหิตของพระบุตรของพระเจ้า และจนกว่าเลือดจะถูกถวายบนไม้กางเขน ทุกคน รวมทั้งพระธีโอโทโคสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ก็ต้องการการไถ่บาปนี้

– พระบิดา โปรดบอกเราเกี่ยวกับรูปเคารพแรกสุดของพระผู้ช่วยให้รอดและพระธีโอโทคอสที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

ไอคอนแรกคือไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด ซึ่งปัจจุบันเรารู้จักกันในชื่อภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือ

ประเพณีเป็นพยานว่าในเวลาที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงสั่งสอนในเมืองเอเดสซาของซีเรีย อับการ์ปกครอง เขาเป็นโรคเรื้อนไปทั้งตัว ข่าวลือเกี่ยวกับการอัศจรรย์อันยิ่งใหญ่ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำนั้นแพร่สะพัดไปทั่วซีเรีย (มัทธิว 4:24) และไปถึงอับการ์ เมื่อไม่เห็นพระผู้ช่วยให้รอด อับการ์จึงเชื่อในพระองค์ในฐานะพระบุตรของพระผู้เป็นเจ้าและเขียนจดหมายขอให้พระองค์เสด็จมารักษาพระองค์ ด้วยจดหมายฉบับนี้ เขาส่งอะนาเนียสจิตรกรของเขาไปยังปาเลสไตน์ โดยสั่งให้เขาวาดภาพครูศักดิ์สิทธิ์ อานาเนียมาที่กรุงเยรูซาเล็มและเห็นพระเจ้ารายล้อมไปด้วยผู้คน พระองค์ไม่สามารถเข้าใกล้พระองค์ได้เพราะคนจำนวนมากกำลังฟังโอวาทของพระผู้ช่วยให้รอด จากนั้นเขาก็ยืนอยู่บนหินสูงและพยายามวาดภาพเหมือนของพระเยซูคริสต์เจ้าจากระยะไกล แต่ก็ไม่ประสบผลสำเร็จเลย พระผู้ช่วยให้รอดทรงเรียกเขามาเรียกชื่อเขาและส่งจดหมายสั้น ๆ ให้กับ Abgar ซึ่งเมื่อพอใจในศรัทธาของผู้ปกครองเขาจึงสัญญาว่าจะส่งสาวกของพระองค์ไปรักษาโรคเรื้อนและนำทางไปสู่ความรอด จากนั้นพระเจ้าก็ขอให้นำน้ำและอูบุส (ผ้าใบ, ผ้าเช็ดตัว) พระองค์ทรงล้างหน้า เช็ดด้วยขยะ และประทับพระพักตร์ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ไว้ อานาเนียนำอูบุสและจดหมายของพระผู้ช่วยให้รอดมาให้เอเดสซา Abgar ยอมรับศาลเจ้าด้วยความเคารพและได้รับการรักษา

ไอคอนแรกของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดตามตำนานถูกวาดโดยผู้เผยแพร่ศาสนาลุค - เขาเป็นหนึ่งในอัครสาวกคนแรก นอกจากนี้ยังมีรูปพระมารดาของพระเจ้าที่ไม่ได้ทำด้วยมืออีกด้วย

– ไอคอนประเภทหลักของพระแม่มารีย์คืออะไร?

1. "สวดมนต์"

(“Oranta”, “Panagia”, “Sign”) ภาพนี้พบแล้วในสุสานของชาวคริสต์ยุคแรก พระมารดาของพระเจ้าปรากฏบนไอคอนจากด้านหน้า ซึ่งปกติแล้วจะมีความยาวถึงเอว โดยยกแขนขึ้นถึงระดับศีรษะ กางออกไปด้านข้างและงอข้อศอก (ตั้งแต่สมัยโบราณ ท่าทางนี้หมายถึงการอธิษฐานต่อพระเจ้า) บนอกของเธอกับพื้นหลังทรงกลมคือพระผู้ช่วยให้รอดเอ็มมานูเอล ไอคอนประเภทนี้เรียกอีกอย่างว่า "Oranta" (กรีก "สวดมนต์") และ "Panagia" (กรีก "All-Holy") บนดินแดนรัสเซีย ภาพนี้ถูกเรียกว่า "สัญลักษณ์" และนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น เมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน ค.ศ. 1169 ระหว่างการโจมตีโนฟโกรอดโดยทีมของ Andrei Bogolyubsky ผู้อยู่อาศัยในเมืองที่ถูกปิดล้อมได้นำไอคอนไปที่กำแพง ลูกศรลูกหนึ่งเจาะรูปนั้นและพระมารดาของพระเจ้าก็หันพระพักตร์ไปที่เมืองพร้อมกับหลั่งน้ำตา น้ำตาไหลลงมาบนบัลลังก์ของบิชอปจอห์นแห่งโนฟโกรอดและเขาร้องอุทาน:“ โอ้ปาฏิหาริย์ที่น่าอัศจรรย์! น้ำตาไหลจากต้นไม้แห้งได้อย่างไร? ถึงราชินี! พระองค์ทรงให้สัญญาณแก่เราว่าโดยสิ่งนี้พระองค์ทรงอธิษฐานต่อพระบุตรของพระองค์เพื่อความรอดพ้นจากเมืองนี้” ชาวโนฟโกโรเดียนที่ได้รับแรงบันดาลใจขับไล่กองทหาร Suzdal... ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ตามประเพณีภาพประเภทนี้จะถูกวางไว้ที่ด้านบนของแท่นบูชา

2. “ไกด์” (“โฮเดเจเทรีย”)

บนไอคอนนี้ เราเห็นพระมารดาของพระเจ้าซึ่งพระหัตถ์ขวาชี้ไปที่พระกุมารคริสต์ซึ่งนั่งอยู่ทางพระหัตถ์ซ้าย รูปนั้นเข้มงวด ตรงไปตรงมา ศีรษะของพระคริสต์และพระแม่มารีไม่ได้สัมผัสกัน ดูเหมือนว่าพระมารดาของพระเจ้ากำลังบอกมนุษยชาติทั้งหมดว่าเส้นทางที่แท้จริงคือเส้นทางสู่พระคริสต์ ในไอคอนนี้ เธอปรากฏเป็นแนวทางต่อพระเจ้าและความรอดชั่วนิรันดร์ นี่เป็นหนึ่งในภาพพระแม่มารีที่เก่าแก่ที่สุดประเภทหนึ่งด้วย ซึ่งเชื่อกันว่าย้อนกลับไปถึงจิตรกรไอคอนคนแรก - อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ลุค ใน Rus' ไอคอนประเภทนี้ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Smolenskaya, Tikhvinskaya และ Iverskaya

3. “ความอ่อนโยน” (“เอเลอุซา”)

บนไอคอนของ "ความอ่อนโยน" เราเห็นพระเยซูคริสต์ทรงวางแก้มซ้ายบนแก้มขวาของพระมารดาของพระเจ้า ไอคอนสื่อถึงการสื่อสารอันอ่อนโยนของแม่และลูก เนื่องจากพระมารดาของพระเจ้ายังเป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักรของพระคริสต์ ไอคอนนี้จึงแสดงให้คุณเห็นถึงความบริบูรณ์ของความรักระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ - ความบริบูรณ์นั้นเป็นไปได้เฉพาะในอกของคริสตจักรแม่เท่านั้น ความรักเชื่อมโยงสวรรค์และโลก สวรรค์และมนุษย์เข้าด้วยกันในไอคอน การเชื่อมต่อแสดงออกโดยการสัมผัสของใบหน้าและการจับคู่รัศมี พระมารดาของพระเจ้าคิดขณะกอดลูกชายไว้กับเธอ: เธอมองเห็นทางแห่งไม้กางเขนล่วงหน้าแล้วรู้ว่าความทุกข์ทรมานกำลังรอพระองค์อยู่ ไอคอนประเภทนี้ในรัสเซีย ไอคอนที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดคือ ไอคอนวลาดิมีร์มารดาพระเจ้า. อาจไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่สัญลักษณ์นี้กลายเป็นหนึ่งในศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของรัสเซีย มีเหตุผลหลายประการสำหรับสิ่งนี้: ต้นกำเนิดโบราณซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากชื่อผู้เผยแพร่ศาสนาลุค; และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการถ่ายโอนจากเคียฟไปยังวลาดิมีร์แล้วไปมอสโก และมีส่วนร่วมซ้ำแล้วซ้ำเล่าในการกอบกู้มอสโกจากการจู่โจมของพวกตาตาร์... อย่างไรก็ตามภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า "ความอ่อนโยน" ดูเหมือนจะได้รับการตอบรับเป็นพิเศษในใจของชาวรัสเซียแนวคิดเรื่องการเสียสละ การรับใช้ประชาชนเป็นเรื่องใกล้ตัวและเป็นที่เข้าใจได้สำหรับชาวรัสเซีย และความโศกเศร้าอย่างสูงของพระมารดาของพระเจ้าที่นำลูกชายของเธอเข้าสู่โลกแห่งความโหดร้ายและความทุกข์ทรมาน ความเจ็บปวดของเธอสอดคล้องกับความรู้สึกของชาวรัสเซียทุกคน

4. “ผู้ทรงกรุณาปรานี” (“ปานาหรันตา”)

ไอคอนประเภทนี้มีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน: ลักษณะทั่วไป: มีภาพพระมารดาของพระเจ้านั่งอยู่บนบัลลังก์ เธออุ้มพระบุตรของพระคริสต์ไว้บนตักของเธอ บัลลังก์เป็นสัญลักษณ์ของพระสิริของพระมารดาของพระเจ้าที่สมบูรณ์แบบที่สุดในบรรดาผู้ที่เกิดมาบนโลก ไอคอนประเภทนี้ในรัสเซีย ไอคอนที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ "Sovereign" และ "Vsetsaritsa"

5. “ผู้ขอร้อง” (“Agiosortissa”)

บนไอคอนประเภทนี้ พระมารดาของพระเจ้าจะแสดงเต็มความสูง โดยไม่มีพระบุตร หันหน้าไปทางขวา บางครั้งมีม้วนหนังสืออยู่ในมือ ใน โบสถ์ออร์โธดอกซ์ภาพนี้อยู่ในตำแหน่งที่โดดเด่น - ทางด้านซ้ายของไอคอน "พระผู้ช่วยให้รอดในอำนาจ" ซึ่งเป็นภาพหลักในสัญลักษณ์

– ดวงดาวบนเสื้อคลุมของพระมารดาของพระเจ้าหมายถึงอะไร?

- ดวงดาวบนหน้าผากและบนไหล่ (บนไหล่) ของพระมารดาของพระเจ้าหมายถึงความบริสุทธิ์ของเธอ: พระแม่มารีก่อนวันคริสต์มาส พระแม่มารีในวันคริสต์มาส และพระแม่มารีหลังคริสต์มาส

– พ่อ โปรดอธิบายด้วยว่า Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดยังคงเป็นพรหมจารีในวันคริสต์มาสและในเวลานี้หรือไม่ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์พูดถึงพี่น้องของพระคริสต์เรากำลังพูดถึงใคร?

– เรากำลังพูดถึงลูกๆ ของโยเซฟผู้ชอบธรรม ที่เรียกว่าพี่น้องของพระคริสต์ มารดาของบุตรชายของเศเบดีเป็นบุตรสาวคนหนึ่งของสิทธิ โจเซฟ. ตามประเพณีในสมัยนั้นลูกพี่ลูกน้องคนที่สองก็เรียกแบบนี้ได้เช่นกัน

– เหตุใดจึงมีไอคอนของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมากมาย?

สิ่งที่ควรแก่การเคารพสักการะก็มีมากมาย ส่วนที่รักก็ทวีคูณโดยพระเจ้า สมควรที่จะให้เกียรติพระมารดาของพระเจ้าในลักษณะที่ปาฏิหาริย์ทุกประการที่เกิดขึ้นจะถูกบันทึกเป็นภาพสัญลักษณ์ ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้ามักจะปรากฏอย่างน่าอัศจรรย์เช่นไอคอน Tikhvin

– วิธีปฏิบัติต่อไอคอนสมัยใหม่ เช่น ไอคอน “Resurrecting Rus'”

สัญลักษณ์ดังกล่าวเป็นส่วนสำคัญของชีวิตของศาสนจักร ซึ่งก็คือ “เสาหลักและรากฐานของความจริง” ดังนั้นทุกไอคอนทั้งเก่าและใหม่จะต้องสะท้อนถึงความจริงและดังนั้นจึงเป็นไปตามข้อกำหนดบางประการ: 1) มีแหล่งที่มาที่รู้จักตามประเพณีของคริสตจักร: ตัวอย่างหรือ "สำเนา" เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์บางครั้ง - พรของผู้มีอำนาจ นักบวช; 2) มีเนื้อหาทางเทววิทยา 3) ได้รับการยอมรับจากความบริบูรณ์ของคริสตจักร; 4) หากไอคอนใหม่และแสดงปรากฏการณ์ใหม่ ชีวิตคริสตจักรจากนั้นต้องให้พรของอธิการจึงจะเขียนได้ การสร้างไอคอนใหม่เป็นปรากฏการณ์ที่หายากมาก โดยปกติแล้ว มีเพียงชื่อใหม่และต้นกำเนิดมาจากที่อื่น ภาพโบราณ(ตัวอย่างเช่นรูปไอคอนพระมารดาแห่งคาซานมาจากรูป Hodegetria ที่เก่าแก่กว่า) ไอคอนที่เรียกว่า "Resurrecting Rus" เห็นได้ชัดว่าเป็นของใหม่ทั้งหมดทั้งในโครงเรื่องและในช่วงเวลาที่ปรากฏ ไม่มีประเพณีของศาสนจักรอยู่เบื้องหลัง ไม่มีต้นแบบ ไม่มีความหมายเชิงเทววิทยาที่ลึกซึ้ง มันถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยคนที่ไม่รู้จัก และไม่ได้รับการยอมรับจากศาสนจักร การแจกจ่ายไอคอนนี้ดำเนินการโดยผู้ที่มีเป้าหมายซึ่งดูเหมือนจะห่างไกลจากการรักษาเอกภาพของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมาก ฉันขอแนะนำอย่างยิ่งให้คุณอย่าเคารพไอคอนนี้

– คุณพ่อดิมิทรี การถือศีลอดเริ่มต้นขึ้นแล้ว ทำไมมันถูกติดตั้ง?

– นักบุญสิเมโอนแห่งเธสะโลนิกาเขียนว่า “การถือศีลอดในเดือนสิงหาคมก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดา พระวจนะของพระเจ้าผู้ซึ่งทราบถึงการสวรรคตของพระองค์แล้ว ก็พยายามดิ้นรนและอดอาหารเพื่อเราเหมือนเช่นเคย แม้จะเป็นผู้บริสุทธิ์และไร้ตำหนิ แต่เธอก็ไม่จำเป็นต้องอดอาหาร ดังนั้นเธอจึงอธิษฐานเพื่อเราเป็นพิเศษเมื่อเธอตั้งใจจะย้ายจากชีวิตนี้ไปสู่อนาคต และเมื่อดวงวิญญาณที่ได้รับพรของเธอต้องรวมตัวกับลูกชายของเธอผ่านทางพระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นเราจึงต้องอดอาหารและร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ เลียนแบบชีวิตของเธอ และด้วยเหตุนี้จึงปลุกเธอให้อธิษฐานเพื่อเรา อย่างไรก็ตาม บางคนกล่าวว่าการอดอาหารนี้จัดขึ้นเนื่องในโอกาสวันหยุดสองเทศกาล กล่าวคือ การจำแลงพระกายและการขึ้นสู่สวรรค์ และข้าพเจ้ายังถือว่าจำเป็นต้องจดจำวันหยุดทั้งสองนี้ วันหนึ่งเป็นการชำระเราให้บริสุทธิ์ และอีกวันเป็นการบูชาและการวิงวอนเพื่อเรา” ฉันอยากจะพูดด้วยเพื่อให้ออร์โธดอกซ์ไม่เสียหัวใจ: ฉันอ่านว่าอันที่จริงการอดอาหารอัสสัมชัญนั้นเป็นความต่อเนื่องของการอดอาหารเผยแพร่ศาสนา - เริ่มตั้งแต่สัปดาห์ที่สองจนถึงวันเพ็นเทคอสต์และสิ้นสุดที่อัสสัมชัญ และเนื่องจากความอ่อนแอของมนุษย์ มันถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน ฉันหวังว่าทุกคนจะผ่านโพสต์สั้น ๆ นี้เพื่อช่วยจิตวิญญาณของพวกเขา!

การถือศีลอดเป็นการปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่ซับซ้อนซึ่งเกี่ยวข้องกับข้อจำกัดทางร่างกายและจิตวิญญาณของบุคคลที่เป็นผู้เชื่อและให้เกียรติประเพณีทางศาสนา สิ่งพิมพ์นี้จะนำเสนอปฏิทินฉบับเต็ม โพสต์ออร์โธดอกซ์ในปี 2559 เพื่ออำนวยความสะดวกในการแสวงหาคริสเตียนและมอบเครื่องมือที่เชื่อถือได้สำหรับความสามัคคีกับพระเจ้า สิ่งสำคัญคือต้องพิจารณาว่าการอดอาหารไม่เพียงแต่เป็นข้อจำกัดในการรับประทานอาหารเท่านั้น แต่ยังเป็นการปฏิบัติทางจิตวิญญาณเพิ่มเติมที่เกี่ยวข้องกับการอธิษฐานและการต่อสู้กับกิเลสตัณหาทางโลก

ปฏิทินการอดอาหารและโภชนาการปี 2559

เข้าพรรษาในปี 2559

เข้าพรรษาในปี 2559 ตรงกับช่วงเวลาต่อไปนี้: เริ่มเข้าพรรษาคือวันที่ 14 มีนาคมสิ้นสุดการเข้าพรรษาคือวันที่ 30 เมษายน การบำเพ็ญตบะครั้งนี้แบ่งออกเป็นเจ็ดสัปดาห์ นอกจากนี้ข้อแรกและข้อสุดท้ายถือเป็นข้อ จำกัด ที่เข้มงวดที่สุดในการรับประทานอาหาร นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าในวันแรกของสัปดาห์แรกของการอดอาหารและในวันที่ห้าของสัปดาห์ที่แล้วคริสเตียนออร์โธดอกซ์ปฏิเสธอาหารโดยสิ้นเชิง วันที่สองของสัปดาห์แรกเกี่ยวข้องกับการกินขนมปังและน้ำเท่านั้น และสามวันแรก สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์กินอาหารดิบและไม่มีน้ำมัน โดยทั่วไปกฎการกินจะแจกแจงตามวันในสัปดาห์ซึ่งจะนำเสนอด้านล่าง

1. วันจันทร์. อาหารถูกบริโภคดิบและไม่มีน้ำมัน
2. วันอังคาร. คุณสามารถกินอาหารต้มได้ แต่ไม่ต้องเติมน้ำมัน
3. วันพุธ. กฎสำหรับวันจันทร์จะถูกทำซ้ำ
4. วันพฤหัสบดี. กฎสำหรับวันอังคารจะถูกทำซ้ำ
5. วันศุกร์. ดูจุดที่ 3
6. วันเสาร์. อนุญาตให้กินอาหารต้มโดยเติมน้ำมันและดื่มไวน์ได้
7. วันอาทิตย์. กฎสำหรับวันเสาร์จะถูกทำซ้ำ

เปตรอฟเร็วในปี 2559

การอดอาหารนี้ได้รับการประกาศในความทรงจำถึงการเตรียมนักพรตของนักบุญเปาโลและเปโตรเพื่อประกาศข่าวประเสริฐ การอดอาหารของ Petrov ไม่ได้เข้มงวดและเกี่ยวข้องกับการงดเว้นจากการกินผลิตภัณฑ์จากนมและผลิตภัณฑ์จากเนื้อสัตว์ จะเข้มงวดมากขึ้นเฉพาะวันศุกร์และวันพุธเท่านั้น ประเพณีออร์โธดอกซ์ช่วยให้สามารถบริโภคปลาต้มได้ การถือศีลอดของเปตรอฟในปี 2559 ตรงกับช่วงเวลาต่อไปนี้: 27 มิถุนายน – 11 กรกฎาคม

การพักตัวอย่างรวดเร็วในปี 2559

การถือศีลอดนี้เป็นการเตรียมนักพรตสำหรับการเฉลิมฉลองการหลับใหลของพระแม่มารีย์ หากคุณสงสัยว่าการถือศีลอดอัสสัมชัญจะจัดขึ้นเมื่อใดในปี 2559 ตรงกับวันที่ 14 สิงหาคม – 27 สิงหาคม การอดอาหารนี้ไม่ด้อยไปกว่าการอดอาหารครั้งใหญ่ในแง่ของความรุนแรงของการงดเว้น: วันจันทร์ วันพุธ วันศุกร์ แนะนำให้รับประทานอาหารแห้ง วันอังคารและพฤหัสบดีอนุญาตให้รับประทานอาหารต้มได้ แต่ห้ามเติมน้ำมัน การรับประทานไวน์และน้ำมัน (ผัก) สามารถทำได้เฉพาะวันอาทิตย์และวันเสาร์เท่านั้น ในวันแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า ประเพณีออร์โธดอกซ์อนุญาตให้บริโภคปลาได้

วันคริสต์มาสอย่างรวดเร็วในปี 2559

โพสต์นี้อุทิศให้กับการประสูติของพระคริสต์และตรงกับวันที่ 28 พฤศจิกายน - 6 มกราคม การอดอาหารนี้บางครั้งเรียกว่า Philippov เนื่องจากวันที่ 27 พฤศจิกายนอุทิศให้กับความทรงจำของนักบุญฟิลิป เป็นที่น่าสังเกตว่าวันที่เริ่มต้นของการถือศีลอดการประสูติอาจแตกต่างกันหากวันที่ 27 พฤศจิกายนตรงกับวันศุกร์หรือวันพุธ (นั่นคือ การอดอาหารหนึ่งวัน) ปีนี้ก็เป็นเช่นนี้เช่นกัน โดยกำหนดเวลาถือศีลอดครั้งสุดท้ายคือวันที่ 28 พฤศจิกายน 2559 – 6 มกราคม 2560 คำแนะนำในการห้ามรับประทานอาหารจะเหมือนกับการอดอาหารแบบ Dormition Fast นอกจากนี้ในวันที่ 4 ธันวาคม อนุญาตให้บริโภคปลาและไวน์ได้

โพสต์วันเดียวในปี 2559

1. โพสทุกวันพุธและวันศุกร์ สิ่งสำคัญที่สุดคือต้องงดเว้นจากผลิตภัณฑ์จากนมและเนื้อสัตว์
2. Epiphany Christmas Eve ตรงกับวันที่ 18 มกราคม 2016
3. ความสูงส่งของโฮลีครอสตรงกับวันที่ 27 กันยายน 2016
4. วันของศาสดาเอลียาห์ตรงกับวันที่ 2 สิงหาคม 2016

ดังนั้นข้างต้นจึงเป็นปฏิทินการถือศีลอดออร์โธดอกซ์ฉบับสมบูรณ์สำหรับปี 2559

การอดอาหารออร์โธดอกซ์และความหมายสำหรับชาวคริสต์

การถือศีลอดถือเป็นสิ่งสำคัญอันดับสามของปี เริ่มต้นและสิ้นสุดด้วยวันหยุด และเช่นเดียวกับการอดอาหารอื่นๆ จำเป็นต้องมีการเติบโตทางจิตวิญญาณ คุณจะได้เรียนรู้จากบทความของเราว่าวันที่ใดและเกี่ยวข้องกับอะไร

การพักตัวอย่างรวดเร็วในปี 2559

Dormition Fast ในปี 2559 จะมีขึ้นตั้งแต่วันที่ 14 ถึง 27 สิงหาคม ได้ชื่อมาเพราะมันลงท้ายด้วยวันสำคัญสำหรับชาวคริสต์ - งานฉลองการ Dormition of the Virgin Mary อย่างไรก็ตาม วันแรกของเทศกาล Dormition Fast ก็เป็นวันหยุดเช่นกัน ผู้คนเรียกมันว่า Honey Saviour และในปฏิทินออร์โธดอกซ์วันนี้ถูกระบุเป็น ต้นทาง ต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ไม้กางเขนที่ให้ชีวิตโพสต์นี้ไม่เปลี่ยนวันที่ทุกปี

การถือศีลอด Dormition Fast มีระยะเวลาเพียงสองสัปดาห์และมักเป็นการถือศีลอดที่สั้นที่สุดของปี กำหนดไว้เมื่อนานมาแล้ว - ถือเป็นช่วงเวลาพิเศษสำหรับผู้ที่ไม่มีโอกาสเข้าพรรษา ก่อนหน้านี้ การถือศีลอดของเปตรอฟและอัสสัมชัญไม่ได้แยกจากกัน และเป็นตัวแทนของการมีส่วนร่วมกับพระเจ้าและการละเว้นจากอาหารร่วมกันและยาวนาน

การงดอาหารในช่วงอดอาหาร

ในระดับความรุนแรง การถือศีลอดไม่ได้ด้อยกว่าการเข้าพรรษา ไม่รวมเนื้อสัตว์และปลา ห้ามรับประทานไข่และผลิตภัณฑ์จากนม เนื้อหาโดยประมาณของโพสต์มีดังนี้: ในวันจันทร์ พุธ และศุกร์ กินแบบแห้งเท่านั้น นั่นคือ อาหารจากพืชโดยไม่ต้องปรุงอาหารและน้ำมันพืช ในวันอังคารและพฤหัสบดี อนุญาตให้ใช้อาหารแปรรูปโดยใช้ความร้อนโดยไม่ใช้น้ำมันพืชได้ ในวันหยุดสุดสัปดาห์อนุญาตให้รับประทานอาหารที่มีน้ำมันพืชและแม้แต่ไวน์ได้ นอกจากนี้ยังมีวันที่อนุญาตให้ปลาได้ นั่นคือวันฉลองการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 19 สิงหาคม

การละเว้นจากอาหารเป็นสิ่งสำคัญ เนื่องจากจะช่วยให้เราสามารถบรรเทาความต้องการทางกามารมณ์ของบุคคลและให้ความสนใจกับองค์ประกอบทางจิตวิญญาณของชีวิตได้มากขึ้น แน่นอนว่าการอธิษฐานและการเข้าโบสถ์ในเวลานี้มีความสำคัญมากกว่ามาก การงดเว้นจากอาหารที่อร่อยและดีต่อสุขภาพจากสัตว์นั้นไม่ใช่การอดอาหาร นี่เป็นเพียงอาหาร หากคุณกำลังคิดเรื่องการอดอาหารโดยเฉพาะ ก่อนอื่นให้อ่านหนังสือพระคัมภีร์และหนังสือสวดมนต์เพื่อทำความเข้าใจสาระสำคัญของการอดอาหารและสัมผัสกับศรัทธาอย่างใกล้ชิด

ธรรมเนียมของคริสตจักรเรื่อง Dormition Fast

ในช่วงเข้าพรรษามีวันหยุดสำคัญ 2 วันซึ่งนิยมเรียกว่าสปาน้ำผึ้งและแอปเปิ้ล บางครั้งคำนี้ใช้เพื่ออ้างถึงการถือศีลอดทั้งมวล วันหยุดแรกจะมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 14 สิงหาคม และในวันนี้ น้ำผึ้งจะได้รับการอวยพรในโบสถ์ ซึ่งเป็นเหตุว่าทำไมวันหยุดนี้จึงนิยมเรียกกันเช่นนั้น ครั้งที่สองมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 19 สิงหาคม และในกฎบัตรของคริสตจักรเรียกว่าการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า ใน สถานที่อบอุ่นมาถึงตอนนี้ องุ่นสุกและได้รับพรในโบสถ์ และในสถานที่เย็นกว่าก็ใช้แอปเปิ้ล จึงนิยมเรียกวันนี้ว่า แอปเปิ้ลบันทึกไว้. แน่นอนว่าตลอดช่วงเข้าพรรษามีบริการพิเศษที่ควรค่าแก่การเข้าร่วม

ไม่เพียงแต่การงดอาหารเท่านั้น แต่ยังต้องควบคุมความคิดของตนเองด้วย เพื่อให้สามารถถือศีลอด Dormition ได้อย่างถูกต้อง เราหวังว่าคุณจะประสบความสำเร็จทางจิตวิญญาณ และอย่าลืมกดปุ่มและ

การอดอาหารอัสสัมชัญเป็นหนึ่งในการอดอาหารหลักนั้น โบสถ์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองตลอดทั้งปี คำถามที่ถามบ่อยมาก ถือศีลอดนี้เริ่มวันไหน? วันที่ไม่เปลี่ยนแปลง ทุกปีจะเริ่มในวันที่ 14 สิงหาคม และสิ้นสุดก่อน

เช่นเดียวกับการอดอาหารหลายวันอื่นๆ การอดอาหารอัสสัมชัญเป็นการปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่มุ่งทำความสะอาดทั้งทางจิตวิญญาณและทางร่างกาย โบสถ์นี้กินเวลาสองสัปดาห์และอุทิศให้กับการหลับใหล (การสิ้นพระชนม์) ของพระนางมารีย์พรหมจารี มารดาของพระบุตรของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ก่อนจากโลกนี้พระมารดาของพระเจ้ายังคงสวดภาวนาและอดอาหารอยู่เป็นเวลานาน

ก่อนที่จะบอกเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ที่ผู้ศรัทธาควรปฏิบัติตามในช่วงเวลานี้ควรพูดอะไรสักสองสามคำเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของวันหยุดนี้

ประวัติความเป็นมา

พระกิตติคุณที่เป็นที่ยอมรับมีข้อมูลเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับพระมารดาของพระเจ้าหลังจากการประหารชีวิตและการฟื้นคืนพระชนม์ของลูกชายของเธอ ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถพบได้จากแหล่งที่ไม่มีหลักฐาน

ตามประเพณีกล่าวว่าวันหนึ่งพระแม่มารีเสด็จไปที่ภูเขามะกอกเทศเพื่ออธิษฐาน ระหว่างทางเธอได้พบกับเทวทูตที่บอกเธอว่าการเดินทางบนโลกของเธอจะสิ้นสุดลงในไม่ช้าและพระเจ้าจะพาเธอไปสวรรค์ หัวหน้าทูตสวรรค์มอบกิ่งปาล์มแก่มารีย์ซึ่งเขาถืออยู่ในมือ

เมื่อกลับถึงบ้าน แมรีย์เล่าการสนทนาของเธอกับจอห์นและขอให้ฝังร่างของเธอไว้ในเกทเสมนีข้างพ่อแม่ของเธอ

แมรี่ใช้เวลาที่เหลือในการอดอาหารและอธิษฐาน ในวันที่ทำนายไว้คือวิหารที่พระนางมารีย์ถูกน้ำท่วมไปด้วยทะเลแห่งแสงสว่างพระเยซูเสด็จลงมาจากสวรรค์พร้อมกับเหล่าอัครทูตสวรรค์และพาเธอไปยังอาณาจักรแห่งสวรรค์

ตามประเพณีในสมัยนั้น อัครสาวกฝังศพของมารีย์ไว้ในถ้ำเกทเสมนีและปิดทางเข้าด้วยหิน เวลานี้พวกเขาทั้งหมดมารวมตัวกันที่กรุงเยรูซาเล็ม แม้ว่าจนถึงเวลานี้พวกเขาได้เทศนาไปแล้วก็ตาม ความเชื่อของคริสเตียนในส่วนต่างๆ มีเพียงอัครสาวกโธมัสเท่านั้นที่ไม่อยู่ในงานศพ ต่อมาเขาได้ขอให้อัครสาวกน้องชายของเขาเปิดอุโมงค์เพื่อบอกลามารีย์ เมื่อเข้าไปในถ้ำก็ไม่มีศพอยู่ที่นั่น บรรดาอัครสาวกพบแต่เสื้อผ้างานศพเท่านั้น

การหลับใหลของพระนางมารีย์พรหมจารีไม่ได้เกิดขึ้นทันที วันหยุดของคริสตจักรคำอธิบายไม่มีอยู่ในพงศาวดารของคริสเตียนยุคแรก การกล่าวถึงครั้งแรกนั้นย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 5 ชาวคริสต์ชาวซีเรียเริ่มเฉลิมฉลองการ Dormition of the Virgin Mary

หลังจากนั้นไม่นาน อัสสัมชัญก็เริ่มมีการเฉลิมฉลองในกรุงเยรูซาเล็มและคอนสแตนติโนเปิล จากเมืองนี้เองที่ประเพณีวันหยุดนี้มาถึงยุโรป ได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการจากสมเด็จพระสันตะปาปาเซอร์จิอุสที่ 1 เมื่อปลายศตวรรษที่ 7

Dormition Fast และประเพณีของมัน

การถือศีลอดไม่ได้เป็นเพียงการจำกัดอาหารโดยสมัครใจของบุคคลเท่านั้น แต่ยังเป็นการชำระล้างจิตวิญญาณแบบหนึ่งที่เกิดขึ้นตาม ศีลออร์โธดอกซ์. สำหรับคนจำนวนมาก (โดยเฉพาะผู้ที่อยู่ห่างไกลจากประเพณีของคริสตจักร) ข้อเท็จจริงในการเฉลิมฉลองอัสสัมชัญทำให้เกิดความสับสนบางประการ

อย่างไรก็ตาม ตามประเพณีของคริสตจักร ความตายไม่ใช่การสิ้นสุดของการดำรงอยู่ แต่เพียงชั่วครู่ของการเปลี่ยนแปลงเท่านั้น วิญญาณอมตะวี โลกที่ดีกว่าเธอจะอยู่ที่ไหนตลอดไป

ในช่วงเวลานี้ ห้ามใช้ผลิตภัณฑ์จากนมและเนื้อสัตว์โดยสิ้นเชิง และปลาสามารถรับประทานได้เฉพาะในช่วงการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าเท่านั้น

มีปฏิทินโภชนาการพิเศษสำหรับ Dormition Fast ผู้เชื่อทุกคนจะต้องปฏิบัติตามคำแนะนำ ปฏิทินโภชนาการสำหรับ Dormition Fast มีลักษณะดังนี้:

• ในวันจันทร์ พุธ และศุกร์ อนุญาตให้รับประทานอาหารแบบแห้งเท่านั้น กล่าวคือ ในปัจจุบัน ผู้เชื่อสามารถรับประทานผักและผลไม้ต่างๆ (ดิบ) ขนมปังหรือแครกเกอร์ไร้เชื้อ น้ำผึ้ง ถั่ว และดื่มน้ำ มีเพียงเกลือเท่านั้นที่สามารถใช้เป็นเครื่องปรุงรสได้
• ในวันอังคารและพฤหัสบดีคุณสามารถรับประทานอาหารจานร้อนที่ไม่มีน้ำมันได้ อาจเป็นซุปหรือยาต้มก็ได้ สตูว์ผัก. คุณสามารถดื่มชาและกาแฟ
• ในวันเสาร์และวันอาทิตย์อนุญาตให้เพิ่มอาหารเล็กน้อยได้ น้ำมันดอกทานตะวัน. คุณยังสามารถดื่มไวน์ได้อีกด้วย

ในวันฉลองการจำแลงพระกายของพระเจ้า ผู้ศรัทธาจะได้รับอนุญาตให้รับประทานปลา ไวน์ และน้ำมันได้

เทศกาล Dormition และเทศกาล Dormition Fast เกี่ยวข้องกับการสิ้นสุดฤดูร้อน รวมถึงการเก็บเกี่ยวและการเตรียมพร้อมสำหรับสภาพอากาศหนาวเย็นที่ใกล้เข้ามา

คำถามนี้มักถูกถาม: เป็นไปได้ไหมที่จะจัดงานแต่งงานในช่วงเทศกาล Dormition Fast? ไม่น่าแปลกใจเพราะเดือนสิงหาคมเป็นช่วงแต่งงานตามประเพณี อย่างไรก็ตาม ตามประเพณีของคริสตจักร ห้ามจัดงานแต่งงานในช่วงอดอาหารใดๆ โดยเด็ดขาด

ควรจะแต่งงานและจัดงานแต่งงานก่อนเข้าพรรษาจะดีกว่า