สมัครสมาชิกและอ่าน
สิ่งที่น่าสนใจที่สุด
บทความก่อน!

การไม่ต่อต้านเป็นการสำแดงกฎแห่งความรัก การไม่ต่อต้านเป็นกฎหมาย

การตัดเย็บเสื้อผ้าสำหรับนักบวชใช้มากถึง 43 ข้อในบทที่ 28 ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งนี้สะท้อนถึงลำดับความสำคัญทางจริยธรรม ศาสนาคริสต์. นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นต่อไป กลวงออก พระบัญญัติบนแผ่นหินโมเสสรีบกลับไปหาประชากรของเขาตามคำแนะนำของพระเจ้า เหมือนกัน... ฆ่าคน 3,000 คนในคืนเดียวเหรอ?) ยิ่งไปกว่านั้นเราสามารถพูดได้ว่าในข้อ 27 โมเสสประกาศวันที่ 11 พระบัญญัติ ศาสนาคริสต์- “ฆ่าทุกคนที่เป็นพี่น้องของเขา ทุกคนที่เป็นมิตรของเขา และทุกคนที่เป็นเพื่อนบ้านของเขา” ท้ายที่สุดแล้ว “พระเจ้าแห่งอิสราเอล” เป็นผู้ตรัสว่า...

https://www..html

ที่จะมีชีวิตอยู่ตลอดไปโดยไม่รู้จักความตาย เพื่อพระมารดาแห่งโลก สร้างสรรค์ทุกสิ่งใหม่! ความรัก แสงสว่าง พระวิญญาณบริสุทธิ์! สียา พระบัญญัติ- เพื่อมนุษยชาติที่เปลี่ยนแปลง - กลุ่มภราดรภาพสีขาวที่ยิ่งใหญ่แห่งความรักและแสงสว่างของแม่ผู้เดียวแห่งแสงสว่าง 7. อวยพร, ขอโทษ, ลาก่อน... . สร้างผืนผ้าใบแห่งแสงสว่างรอบตัวคุณด้วย Fohat แห่งพระมารดาผู้ยิ่งใหญ่ของโลก และโลกจะเปลี่ยนไป! การดำเนินการเหล่านี้ พระบัญญัติ- จะสืบทอดอาณาจักรแห่งแสงสว่างและชีวิตนิรันดร์ หลักเดียวกัน, บัญญัติพันธสัญญาแห่งชีวิตของพระมารดานิรันดร์แห่งโลกคือความรักต่อทุกสิ่งที่มีอยู่ สำหรับพระมารดาแห่งแสงสว่างคือ...

https://www..html

หรือพวกเขาถูกเลือกโดยวิญญาณอย่างมีสติ วิญญาณตัดสินใจเลือกนานก่อนที่จะจุติเป็นมนุษย์ ที่หก พระบัญญัติ: “เจ้าอย่าฆ่า” นี้ พระบัญญัติความกังวลหลักเกี่ยวกับวงจรการอยู่รอดทางชีวภาพ - จักร Muladhara และส่งผลทางอ้อมต่อ Svadhisthana... การทำแท้งและปัญหาความผิดปกติทางเพศทั้งหมดตามเพศจะถูกทิ้งโดยอัตโนมัติกับคู่ครองและแม้แต่แบบสุ่ม “แปด พระบัญญัติ: "อย่าขโมย" บัญญัติเชื่อมต่อโดยตรงกับจักระ Svadhistana และ Manipura และโดยอ้อมกับจักระทั้งหมด คนคนหนึ่งสามารถเป็นจริงได้...

https://www..html

ด้วยโอกาสที่จะได้เห็นพระเจ้า แม้แต่คนที่ไม่เชื่อพระเจ้าก็อาจจะลืมเรื่องที่เชื่อว่าไม่มีพระเจ้าไปสักระยะหนึ่งเพื่อเห็นแก่พระเจ้า แต่ใครจะสามารถเติมเต็มสิ่งเหล่านี้ได้ พระบัญญัติ? ท้ายที่สุดแล้วมันค่อนข้างง่ายเมื่อมองแวบแรกและมีรางวัลที่คุ้มค่าส่องเข้ามา อะไรคือความยากลำบากในการเติมเต็มตามความจริง... คุณจะเท่าเทียมกับพระองค์ในด้านทรัพย์สิน คุณรักพระองค์ในแบบที่พระองค์ทรงรักคุณ นี้เรียกว่าการดำเนินการ พระบัญญัติ“รักพระเจ้าของคุณเหมือนที่พระองค์ทรงรักคุณ” คล้ายกับการรักเพื่อนบ้านค่อนข้างมาก เติมเต็มเพื่อนบ้านของคุณด้วยแสงสว่างแห่งชีวิตแบบ...

https://www..html

ผู้ร่วมสมัยถือว่าเป็นนิกายของชาวยิว จริงๆ แล้ว ภาคผนวกของคริสเตียนของ “พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์” - พันธสัญญาใหม่- เกิดขึ้นในช่วง 300 ปีแรกของการดำรงอยู่ ศาสนาคริสต์และซ่อน "ชั้น" ภาษาฮีบรูที่ลึกและกว้างขวางยิ่งขึ้นไว้ข้างหลัง หลักเกียรตินิยม ศาสนาคริสต์จากศาสนายิว มีการรวมตัวกันของผู้คนซึ่งไม่ใช่เชื้อชาติ (ชาวยิวที่พระเจ้าเลือก) แต่ในสังคม (คนป่วย คนยากจน คนจนทางวิญญาณ คนถูกข่มเหง ทาส...

https://www..html

พวกเขาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของพวกเขา พวกเขาได้รับแรงบันดาลใจจากแหล่งสวรรค์แห่งเดียวและรับใช้พระเจ้าองค์เดียว ความแตกต่างระหว่าง พระบัญญัติที่พวกเขาปฏิบัติตามนั้นเนื่องมาจากความต้องการและความต้องการที่เปลี่ยนแปลงไปในยุคที่พวกเขาได้รับการเปิดเผย ทั้งหมด ยกเว้น... บางส่วนที่เกิดจากความเลวทรามของมนุษย์ ได้รับคำสั่งทรงเป็นพระเจ้าและสะท้อนพระประสงค์และความรอบคอบของพระองค์” (พระบาฮาอุลลาห์) มนุษยชาติเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในความหลากหลายของมัน ผู้คนใด ๆ ที่แบ่งแยก...

https://www..html

ปริมาณพลังงานต่อคนขึ้นอยู่กับว่าเขาเป็นผู้ควบคุมและเจ้าแห่งความมั่งคั่งทั้งหมดนี้บริสุทธิ์และชาญฉลาดแค่ไหน ขั้นพื้นฐาน Mudras Shankh Mudra (เปลือกหอย) Mudra นี้มีผลดีต่อโรคในลำคอและกล่องเสียง ทำให้แข็งแรงขึ้นและทำให้... แขนด้านล่างและ นิ้วหัวแม่มือของมือซ้ายวางอยู่บนนิ้วโป้งของมือขวา Apana Mudra (มัดพลังงาน) พื้นฐานจุดประสงค์ของโคลนนี้คือเพื่อบรรเทาอาการปวดและกำจัดสารพิษและสิ่งสกปรกต่างๆ ออกจากร่างกาย ช่วยเรื่องอาหารเป็นพิษ...

https://www..html

ศาสนาคริสต์

คริสเตียนเชื่อว่าพระเยซูชาวนาซาเร็ธคือพระเมสสิยาห์ พระบุตรของพระเจ้า พระเจ้ากลายเป็นมนุษย์และเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติ ศาสนาคริสต์นี่ใหญ่ที่สุด ศาสนาโลกในแง่ของจำนวนสมัครพรรคพวกซึ่งมีประมาณ 2.1 พันล้านคนและในแง่ของการกระจายทางภูมิศาสตร์ - ... เกือบทุกประเทศในโลกมีชุมชนคริสเตียนอย่างน้อยหนึ่งชุมชน ศาสนาคริสต์เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 1 ในปาเลสไตน์ ซึ่งขณะนั้นอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิโรมัน แรกเริ่มในหมู่ชาวยิว ...

"ช่วยฉันด้วยพระเจ้า!" ขอบคุณสำหรับการเยี่ยมชมเว็บไซต์ของเรา ก่อนที่คุณจะเริ่มศึกษาข้อมูล โปรดสมัครสมาชิกชุมชนออร์โธดอกซ์ของเราบน Instagram Lord, Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. ชุมชนมีสมาชิกมากกว่า 55,000 ราย

มีพวกเราหลายคนที่มีใจเดียวกันและเรากำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว เราโพสต์คำอธิษฐาน คำพูดของนักบุญ คำอธิษฐาน และโพสต์ข้อมูลที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับวันหยุดและเหตุการณ์ออร์โธดอกซ์อย่างทันท่วงที... สมัครสมาชิก เทวดาผู้พิทักษ์สำหรับคุณ!

สำหรับคริสเตียนทุกคน กฎหมายของพระเจ้าเป็นดาวนำทาง พระองค์ทรงเป็นผู้ชี้ทางให้ อาณาจักรสวรรค์. ใน โลกสมัยใหม่ชีวิตของบุคคลใดก็ตามมีความซับซ้อนมาก ซึ่งพูดถึงความจำเป็นในการชี้นำที่ชัดเจนและเชื่อถือได้จากพระบัญญัติของพระเจ้า นี่คือเหตุผลที่คนส่วนใหญ่หันมาหาพวกเขา

พระบัญญัติ 10 ประการของพระเจ้าและบาปมหันต์ 7 ประการ

ปัจจุบัน พระบัญญัติ 10 ประการของพระเจ้าและบาปมหันต์ 7 ประการเป็นตัวควบคุมชีวิตและเป็นพื้นฐานของศาสนาคริสต์ ไม่จำเป็นต้องอ่าน ปริมาณมากวรรณกรรมจิตวิญญาณ การพยายามหลีกเลี่ยงสิ่งที่อาจนำไปสู่ความตายทางวิญญาณของแต่ละบุคคลก็เพียงพอแล้ว

แต่ในทางปฏิบัติสิ่งนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายเลย แยกออกจากคุณโดยสิ้นเชิง ชีวิตประจำวันบาปมหันต์เจ็ดประการและการรักษาบัญญัติสิบประการเป็นเรื่องยากมากและเป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติ แต่เราต้องต่อสู้ดิ้นรนเพื่อสิ่งนี้ และในทางกลับกัน พระเจ้าทรงเมตตามาก

พระบัญญัติ 10 ประการของพระเจ้าในภาษารัสเซียกล่าวว่าสิ่งที่จำเป็น:

  1. เชื่อในพระเจ้าองค์เดียว
  2. อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเอง
  3. อย่าออกพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าโดยเปล่าประโยชน์
  4. จำไว้เสมอเกี่ยวกับวันหยุด
  5. ให้เกียรติและเคารพผู้ปกครอง
  6. ไม่ฆ่า;
  7. อย่าล่วงประเวณี
  8. อย่าขโมย;
  9. อย่าโกหก;
  10. อย่าอิจฉา

รายการพระบัญญัติของพระเจ้าช่วยให้คุณดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง สอดคล้องและเข้าใจกับผู้ทรงอำนาจ

  • พระบัญญัติสามข้อแรกจากพระบัญญัติสิบประการเกี่ยวข้องโดยตรงกับความสัมพันธ์กับพระเจ้า คริสเตียนต้องนมัสการพระเจ้าเที่ยงแท้ และไม่ควรมีพระเจ้าอื่นอยู่ในชีวิตของเขา พวกเขายังกล่าวด้วยว่าบุคคลไม่ควรมีรูปเคารพหรือวัตถุบูชา และพระนามของผู้ทรงอำนาจจะออกเสียงเฉพาะในสถานการณ์ที่มีลักษณะที่ซับซ้อนเท่านั้น
  • ตามพระบัญญัติข้อที่สี่ คริสเตียนต้องให้เกียรติและอย่าลืมระลึกถึงวันสะบาโตด้วย เป็นเวลาหกวันผู้คนทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและทำธุรกิจทั้งหมดซึ่งทำให้สามารถอุทิศวันที่เจ็ดให้กับผู้ทรงอำนาจได้

พระบัญญัติข้อนี้ไม่เพียงถูกละเมิดโดยคนที่ทำงานในวันอาทิตย์เท่านั้น แต่ยังถูกละเมิดโดยคนที่เกียจคร้านและหลบเลี่ยงความรับผิดชอบประจำวันตลอดทั้งสัปดาห์ด้วย พันธสัญญาของพระเจ้าพระเจ้ายังถูกละเมิดโดยผู้ที่มีความสนุกสนานและสนุกสนานในวันหยุด ดื่มด่ำกับความสนุกสนานและมากเกินไป

  • พระบัญญัติข้อที่ห้าระบุว่าต้องให้เกียรติบิดามารดาโดยไม่คำนึงถึงอายุหรือสถานการณ์ สิ่งนี้จะช่วยให้คุณมีชีวิตไม่เพียงแต่มีความสุขแต่ยังยืนยาวอีกด้วย แนวคิดเรื่องการเคารพพ่อแม่ประกอบด้วยความรัก ความเอาใจใส่ ความเคารพ และการสนับสนุน ตลอดจนการสวดภาวนาต่อผู้ทรงอำนาจอย่างต่อเนื่องเพื่อสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา คริสเตียนที่ใส่ร้ายพ่อแม่จะถูกลงโทษถึงตาย
  • พระบัญญัติข้อต่อไปบอกว่าคุณไม่สามารถใช้ชีวิตได้ไม่เพียง แต่ตัวคุณเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อื่นด้วยโดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์และความผิดในปัจจุบัน บาปที่ร้ายแรงมากคือการฆ่าตัวตายซึ่งมีสาเหตุมาจากความสิ้นหวัง ขาดศรัทธา หรือการพึมพำต่อผู้ทรงอำนาจ บุคคลนั้นมีความผิดแม้ว่าเขาจะไม่ได้ปลิดชีวิตของเพื่อนบ้านและไม่ได้หยุดการฆาตกรรมก็ตาม
  • หนึ่งในบัญญัติ 10 ประการของกฎหมายของพระเจ้ากล่าวว่าเราต้องไม่ล่วงประเวณี พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาให้ซื่อสัตย์ต่อสามีหรือภรรยาตลอดชีวิตของคุณ ตลอดจนมีความคิด ความปรารถนา และคำพูดที่บริสุทธิ์อย่างแท้จริง

การปฏิบัติตามพระบัญญัตินี้ ขอแนะนำอย่างยิ่งให้หลีกเลี่ยงภาษาหยาบคาย เพลงและการเต้นรำที่ไร้ยางอาย การดูภาพถ่ายและภาพยนตร์ประเภทที่เย้ายวนใจ ตลอดจนการอ่านนิตยสารที่ผิดศีลธรรม จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าความคิดบาปจะต้องถูกระงับตั้งแต่ต้น

  • พระบัญญัติต่อไปของพระเจ้ากล่าวว่าพยานเท็จเกี่ยวกับผู้เป็นที่รักเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ในพระบัญญัติของพระองค์ พระองค์ห้ามการโกหก การบอกเลิก หรือใส่ร้าย เช่นเดียวกับการให้การเป็นพยานเท็จ การนินทา และใส่ร้าย
  • พระบัญญัติสามประการสุดท้ายระบุว่าการขโมย การโกหก และอิจฉาเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ พระเจ้าตรัสว่าคุณต้องชื่นชมยินดีในทุกสิ่งที่คุณมี ไม่ใช่เพื่อนบ้าน เฉพาะในกรณีนี้เท่านั้นที่คุณจะได้รับพรจากผู้ทรงอำนาจ

นอกจากออร์โธดอกซ์ 10 ประการแล้ว พระบัญญัติของพระเจ้านอกจากนี้ยังมีบาปร้ายแรงเจ็ดประการ:

  1. ความภาคภูมิใจ;
  2. อิจฉา;
  3. รัฐโกรธ;
  4. ความเกียจคร้าน;
  5. ทัศนคติที่ละโมบต่อเพื่อนบ้าน
  6. ความตะกละและความตะกละ;
  7. การผิดประเวณี ตัณหา และความเย่อหยิ่ง

พระบัญญัติของพระเจ้าและบาปมหันต์

บาปที่ร้ายแรงที่สุดในบรรดาบาปทั้งเจ็ดประการคือความจองหองซึ่งพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่สามารถให้อภัยได้

พระบัญญัติของพระเจ้าในออร์โธดอกซ์ช่วยให้เราดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องและกลมกลืน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นเรื่องยากมากที่จะปฏิบัติตามสิ่งเหล่านี้ในชีวิตประจำวัน แต่คุณควรพยายามทำให้ดีที่สุดเสมอ หลายๆ คนที่สามารถเริ่มดำเนินชีวิตตามกฎหมายของพระเจ้าได้ หลังจากช่วงเวลาสั้นๆ ก็หยุดสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงในการดำรงอยู่ในแต่ละวัน และไม่ต้องสงสัยเลยว่าพระเจ้าช่วยพวกเขาในเรื่องนี้

พระบัญญัติที่ระบุไว้ข้างต้นจะเป็นประโยชน์ต่อคุณอย่างแน่นอนก็ต่อเมื่อคุณสร้างพระบัญญัตินั้นเป็นของคุณเอง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ปล่อยให้พวกเขานำทางโลกทัศน์และการกระทำของคุณอย่างสมบูรณ์ พวกเขาจะต้องอยู่ในจิตใต้สำนึกของคุณซึ่งจะช่วยให้คุณหลีกเลี่ยงการละเมิดที่อาจเกิดขึ้นได้

โดยสรุป เป็นที่น่าสังเกตว่าคนที่ดำเนินชีวิตตามกฎหมายของพระเจ้าจะโชคดีเสมอ และชีวิตของพวกเขาก็ดำเนินไปด้วยดี วิธีที่ดีที่สุด. พวกเขายังสามารถสร้างครอบครัวที่เข้มแข็งและเลี้ยงดูรุ่นที่ดีได้ อยู่กับพระเจ้า และพระองค์จะอวยพรคุณให้โชคดีอย่างแน่นอน ไม่เพียงแต่ในสถานการณ์ชีวิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความพยายามที่สิ้นหวังที่สุดด้วย

พระเจ้าทรงอยู่กับคุณเสมอ!

การนำทางโพสต์

36 ความคิดเกี่ยวกับ “ พระบัญญัติ 10 ประการของพระเจ้าในออร์โธดอกซ์และบาปมหันต์ 7 ประการ

พระบัญญัติสิบประการของพระเยซูคริสต์เป็นกฎหมายสำหรับคริสเตียน เหล่านี้เป็นกฎหรือบัญญัติพื้นฐานสิบประการในศาสนาคริสต์และศาสนายิวที่พระเจ้าประทานแก่โมเสส ภายหลัง เป็นจำนวนมากเวลา พระบัญญัติยังคงมีความเกี่ยวข้อง มาดูพระบัญญัติแต่ละข้อโดยละเอียดยิ่งขึ้น พระคัมภีร์บอกว่ากฎเหล่านี้เกิดขึ้นได้อย่างไรและมาจากไหน

พระบัญญัติสิบประการของพระเจ้าได้รับการประกาศอย่างเปิดเผยจากสวรรค์สู่ชาวอิสราเอลทุกคนในวันที่ห้าสิบ ซึ่งรวมตัวกันหลังจากการถูกเนรเทศใกล้ภูเขาซีนาย หลังจากนั้นไม่นาน พระเจ้าเองก็ทรงเขียนและประกาศชุดกฎทั้งสิบนี้บนแผ่นศิลาสิบแผ่น ต่อมาพระเจ้าประทานแท็บเล็ตทั้งสิบแผ่นให้กับโมเสสเพื่อเก็บต้นฉบับไว้ในหมู่ประชาชนและส่งต่อต่อไป

บทที่ยี่สิบของหนังสืออพยพบันทึกเรื่องราวของพระเจ้าที่ประทานพระบัญญัติสิบประการแก่ประชากรอิสราเอล

  1. นมัสการผู้สร้างของคุณเท่านั้น
  2. ห้ามสร้างรูปปั้นหรือภาพวาดใดๆ เพื่อการสักการะ
  3. อย่าใช้ชื่อสุภาพบุรุษอย่างไร้ประโยชน์
  4. อย่าใช้เวลาวันเสาร์ไปกับงานประจำวัน จงอุทิศให้กับพระเจ้า
  5. ให้เกียรติพ่อแม่ของคุณ
  6. เจ้าอย่าฆ่าเลย
  7. อย่ามีส่วนร่วมในการมึนเมา
  8. อย่าโกหก
  9. อย่าขโมย
  10. อย่าอิจฉา

พระคริสต์เองทรงรับรองกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่าพระองค์ทรงอยู่บนโลกนี้ไม่ใช่เพื่อฝ่าฝืนธรรมบัญญัติ แต่เพื่อให้บรรลุธรรม ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดเลยที่พระวจนะของพระเจ้าได้รับการเก็บรักษาและเก็บรักษาไว้เป็นเวลาหลายพันปี แม้จะพยายามทำลายพระวจนะทุกวิถีทางก็ตาม กฎหมายของพระเจ้าเขียนขึ้นเพื่อประโยชน์ของผู้คน ดังนั้นหลักการที่อยู่ในพระบัญญัติสิบประการจึงนำไปใช้โดยตรงกับคริสเตียนแม้กระทั่งทุกวันนี้ แม้ว่าคุณจะอ่านรายการบัญญัติที่มีชื่อเสียงอย่างรวดเร็ว บุคคลที่มีวัฒนธรรมจะสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกับกฎพื้นฐานของสังคมอารยะใดๆ

พระบัญญัติของพระเยซูคริสต์มักถูกเปรียบเทียบกับกฎแห่งธรรมชาติ ซึ่งหมายความว่าไม่เพียงแต่จะต้องปฏิบัติตามกฎหมายเหล่านี้เท่านั้นและห้ามมิให้ละเมิดกฎหมายเหล่านี้ นอกจากนี้ กฎหมายเหล่านี้ยังเสริมซึ่งกันและกันอย่างกลมกลืนอีกด้วย ขณะเดียวกันพระบัญญัติอนุญาตให้ผู้คนค้นพบวิญญาณ ปฏิเสธสิ่งล่อใจหรือสัญชาตญาณต่างๆ ที่เคยเป็นลักษณะของคนป่า เติมเต็มผู้คนด้วยคุณธรรม และในทางกลับกัน กฎหมายเหล่านี้ช่วยให้แน่ใจว่าทุกคนจะได้รับศีลธรรม พื้นฐานในการช่วยเหลือคนที่รักไม่ใช่เลยเพราะจะต้องทำเพื่อประโยชน์ทางวัตถุบางประการ แต่เป็นไปตามความปรารถนาของตนเอง

จากพระบัญญัติทั้งสิบประการของพระเยซูคริสต์ ไม่สามารถระบุพระบัญญัติหลักข้อเดียวได้ เนื่องจากพระบัญญัติทั้งหมดมีความสำคัญเท่าเทียมกันสำหรับบุคคลหนึ่งๆ ตัวอย่างเช่น หากบุคคลใช้เวลาส่วนใหญ่พยายามกำจัดสิ่งล่อใจ เช่น การล่วงประเวณี แต่อิจฉาหรือไม่เคารพครอบครัว เพื่อน เพื่อนบ้าน หรือเพื่อนฝูง นี่ก็เท่ากับความจริงที่ว่าบุคคลนี้ไม่ ปฏิบัติตามกฎหมายของศาสนาคริสต์ ควรสังเกตว่าพระบัญญัติสิบประการของพระเยซูคริสต์สะกดอย่างกระชับและกระชับ แม้ว่าพวกเขาจะสร้างกรอบการทำงานสำหรับผู้คนในระดับหนึ่ง แต่โดยส่วนใหญ่แล้ว สิ่งนี้ทำให้มั่นใจได้ถึงเสรีภาพที่สมบูรณ์ของแต่ละบุคคล

พระบัญญัติสิบประการที่สมบูรณ์

พระบัญญัติข้อแรก

“เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า และเจ้าจะไม่มีพระอื่นใดนอกจากเราต่อหน้าเรา”

ในพระบัญญัติข้อแรก พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับพระองค์เองว่าทุกคนต้องได้รับการนำทางจากพระนามของพระเจ้า และไม่เบี่ยงเบนไปจากพระประสงค์ของพระองค์ นี่เป็นกฎพื้นฐานพื้นฐาน เพราะบุคคลที่ปฏิบัติตามกฎหมายและข้อบังคับของพระเจ้าในทุกสิ่งจะไม่ฝ่าฝืนพระบัญญัติอีกเก้าข้อที่เหลือ ในการตีความส่วนบุคคล พระเจ้าไม่ได้อ้างสิทธิ์ความเป็นอันดับหนึ่งเหนือรูปเคารพอื่นๆ เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงเรียกร้องให้ได้รับความสนใจมากกว่าพระเจ้าอื่นๆ เขาต้องการให้พระองค์ผู้เดียวได้รับการเคารพสักการะ เนื่องจากศาสนากล่าวว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดในโลก

บัญญัติสอง

“อย่าสร้างรูปเคารพหรือรูปเคารพสำหรับตนเองขึ้นในสวรรค์หรือสิ่งที่อยู่ในแผ่นดินเบื้องล่างหรือในน้ำใต้แผ่นดิน อย่ารับใช้พวกเขาและอย่ากราบลง เพราะเราคือพระยาห์เวห์ พระเจ้าผู้อิจฉาริษยา ทรงเยี่ยมเยียนความชั่วช้าของบรรพบุรุษที่มีต่อลูกหลานจนถึงรุ่นที่สามและสี่ บรรดาผู้ที่เกลียดชังเรา และบรรดาผู้แสดงความเมตตาต่อผู้ที่รักเราและรักษาบัญญัติของเรานับพันชั่วอายุคน ”(อพยพ 20:4-6)

ในข้อความนี้ พระเจ้าทรงเตือนผู้คนไม่ให้สร้างรูปเคารพที่มนุษย์สร้างขึ้นและนมัสการรูปเคารพเหล่านั้น สิ่งนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากความจริงที่ว่าพระเจ้านิรันดร์ไม่ควรจำกัดอยู่เพียงรูปเคารพที่ทำจากหินหรือไม้ การพยายามทำเช่นนี้จะทำให้พระองค์ขุ่นเคืองและบิดเบือนความจริงและความจริง

สามในบัญญัติสิบประการของพระคัมภีร์

“อย่าออกพระนามของพระยาห์เวห์พระเจ้าโดยเปล่าประโยชน์ (เช่นนั้น) เพราะพระยาห์เวห์พระเจ้าจะไม่ทรงปล่อยใครก็ตามที่ออกพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์โดยไม่มีใครรับโทษ”. (อพยพ 20:7)

บัญญัติสิบประการข้อที่สามนี้เกี่ยวข้องกับความประมาทเลินเล่อของมนุษย์ เนื่องจากคนๆ หนึ่งมักมีนิสัยที่ไม่ดีชอบพูดสุรุ่ยสุร่ายและไม่ดูลิ้นของตน และไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม จะออกเสียงคำว่า “พระเจ้า” นี่เป็นบาปเด็ดขาดและถือเป็นการดูหมิ่นศาสนา กฎหมายนี้ห้ามไม่ให้คำสาบานเท็จเท่านั้นและ คำง่ายๆซึ่งผู้คนสาบานเป็นครั้งคราวนอกจากนี้สิ่งนี้ยังเตือนถึงทัศนคติที่ไม่สำคัญและไม่ใส่ใจต่อความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของคำนี้ คนๆ หนึ่งทำให้เขาเสียเกียรติแม้จะพูดถึงเขาโดยไม่ได้ตั้งใจในการพูดคุยเล็กๆ น้อยๆ หรือการสนทนาในชีวิตประจำวันก็ตาม

บัญญัติที่สี่

“จงจำวันสะบาโตไว้เพื่อจะได้ใช้อย่างถูกต้อง จงทำงานหกวันในสัปดาห์และทำงานทั้งหมดของคุณในระหว่างนั้น และในวันที่เจ็ดจงพักผ่อน อุทิศวันนั้นแด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ ในวันที่กล่าวข้างต้น ทั้งคุณ ลูกสาวของคุณ หรือลูกชายของคุณ อย่าทำงานใด ๆ ของคุณเลย... เพราะภายในหกวัน พระเจ้าของคุณทรงสร้างทุกสิ่งที่อยู่ในแผ่นดิน ทะเล ท้องฟ้า และตัวมันเอง และในวันที่เจ็ด วันที่เขาพักผ่อน ฉะนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรวันสะบาโตและทรงตั้งให้เป็นวันบริสุทธิ์” (อพยพ 20:8-11)

พระบัญญัติจากพระคัมภีร์ข้อนี้เรียกร้องให้ทุกคนทำงานของตนเพียงหกวันต่อสัปดาห์ และในวันที่เจ็ด พระคัมภีร์กล่าวว่า จำเป็นต้องอุทิศตนเองและเวลาทั้งหมดในวันนี้ของสัปดาห์เพื่อรับใช้พระเจ้าและ ทำความดี วันสะบาโตในธรรมบัญญัตินี้ถือเป็นวันที่มีการทรงสร้าง ไม่ใช่เป็นสถาบันใหม่ และผู้คนควรจดจำไว้ สังเกตวันนี้ เพื่อรำลึกถึงพระราชกิจของพระเจ้า

พระบัญญัติข้อที่ห้าในพระคัมภีร์ไบเบิล

“จงให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า เพื่อเจ้าจะได้อยู่เย็นเป็นสุขและอายุขัยของเจ้าจะยาวนาน เพื่อเจ้าจะได้มีชีวิตอยู่อย่างสุขสบายในดินแดนที่พระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าประทานแก่เจ้า”(อพยพ 20:12)

กฎข้อที่ห้าหรือพระบัญญัติข้อที่ห้าต้องอาศัยความเคารพ การยอมจำนน และการเชื่อฟังจากลูกถึงพ่อแม่ ที่นี่พระเจ้าทรงสัญญากับบุตรธิดาที่สำนึกคุณสำหรับการดูแล ความอ่อนโยน และการรักษาชื่อเสียงของผู้ปกครองมายาวนาน ชีวิตที่ดี. พระบัญญัติข้อนี้เรียกร้องให้เด็กเป็นผู้ปลอบโยนและช่วยเหลือบิดามารดาในวัยชรา

พระบัญญัติที่หกของพระเจ้า

พระบัญญัติข้อหนึ่งที่เข้าใจได้มากที่สุดซึ่งไม่จำเป็นต้องมีการตีความเป็นพิเศษ

คำแปลคือ: “เจ้าอย่าฆ่า” (อพยพ 20:13) พระบัญญัติที่สั้น เรียบง่าย และเข้าใจได้ พระเจ้าตรัสว่าบุคคลไม่สามารถกีดกันชีวิตแห่งการสร้างสรรค์ของพระเจ้าโดยพลการได้ นี่มันเกินกำลังของมนุษย์ ต้องเสริมที่นี่ว่าการฆ่าตัวตายถือเป็นบาปร้ายแรงเช่นกัน ผู้ที่สละชีวิตตนเองโดยสมัครใจจะไม่สามารถพบตัวเองในอาณาจักรแห่งสวรรค์ได้ เนื่องจากพวกเขาไม่สมควรได้รับมัน บาป (การฆาตกรรม) นี้นำหน้าด้วยความรู้สึกเช่นความเกลียดชัง ความโกรธ ความโกรธ รายการนี้ไม่ควรปล่อยให้อยู่ในใจของคริสเตียน

เชื่อกันว่าพระเจ้าทรงเป็นบ่อเกิดแห่งชีวิต พระองค์ผู้เดียวเท่านั้นที่สามารถให้ชีวิตได้ นี่คือของประทานอันศักดิ์สิทธิ์จากพระเจ้า ซึ่งไม่มีใครสามารถเอาไปได้ นั่นคือการฆ่าใครสักคน ตามพระคัมภีร์ การปลิดชีวิตผู้อื่นถือเป็นการแทรกแซงแผนการของพระเจ้า กล่าวคือ ที่จะปลิดชีพตนเองหรือบุคคลอื่น - พยายามยืนหยัดในสถานที่ของพระเจ้า พระบัญญัติข้อนี้แสดงถึงความเคารพตามสมควรต่อกฎแห่งชีวิตและสุขภาพของมนุษย์

บัญญัติประการที่เจ็ด

“เจ้าอย่าล่วงประเวณี”กฎหมายฉบับนี้ส่งเสริมให้คู่สมรสมีความซื่อสัตย์ต่อกัน

(อพยพ 20:14) สถาบันหลักของพระเจ้าคือสหภาพการแต่งงาน ในการสร้างสิ่งนี้ พระองค์ทรงมีเป้าหมายเฉพาะ คือ เพื่อรักษาความบริสุทธิ์และความสุขของผู้คน เพื่อยกระดับความเข้มแข็งทางศีลธรรมของพวกเขา พระคัมภีร์กล่าวว่าความสุขในความสัมพันธ์จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อบุคคลนั้นมุ่งความสนใจไปที่บุคคลที่เขามอบทั้งชีวิตให้ ความไว้วางใจและการอุทิศตนตลอดชีวิตของเขา โดยการปกป้องผู้คนจากการล่วงประเวณี พระเจ้าทรงต้องการให้ผู้คนไม่มองหาสิ่งอื่นใดนอกจากความรักที่บริบูรณ์ ซึ่งจะได้รับการคุ้มครองโดยการแต่งงาน

บัญญัติที่แปด

กฎบัญญัติอีกประการหนึ่งของพระเจ้า
อย่าขโมย”.

พระเจ้าไม่อนุญาตให้มีการจัดสรรทรัพย์สินของผู้อื่น บาปนี้ยังรวมถึงการติดสินบนและการเป็นปรสิตด้วย กฎนี้มีทั้งบาปที่เป็นความลับและบาปที่เปิดกว้าง การลักพาตัว สงคราม และการค้าทาสถูกประณาม การโจรกรรมและการโจรกรรมถูกประณาม พระบัญญัติข้อที่แปดต้องอาศัยความจริงใจแม้ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ

บัญญัติที่เก้า

"เจ้าจะไม่เป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน.".

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงห้ามการโกหกในศาลและการใส่ร้ายผู้ใด คำใบ้หรือการพูดเกินจริงที่มีเจตนาเพื่อสร้างความประทับใจในจินตนาการถือเป็นเรื่องโกหก กฎหมายนี้ห้ามไม่ให้มีวิธีการใดๆ ที่จะทำลายชื่อเสียงของบุคคลหรือสถานะของเขาด้วยการใส่ร้ายหรือนินทา

บัญญัติสิบประการ

เจ้าอย่าโลภบ้านที่เพื่อนบ้านของเจ้ามีหรือภรรยาของเขาไม่ใช่ทาสหรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเขา”

ในพระบัญญัตินี้พระเจ้าตรัสถึงความรัก ความรักต่อเพื่อนบ้านคือความรักที่ต่อเนื่องต่อพระเจ้า

ในการพยายามรักษาพระบัญญัติเหล่านี้ด้วยสุดจิตวิญญาณ บุคคลจะชำระจิตวิญญาณของตนให้บริสุทธิ์และได้รับโอกาสอยู่กับพระเจ้า

กฎทั้งหมดนี้เขียนขึ้นในความหมายตามตัวอักษรตั้งแต่แรกโดยไม่จำเป็นต้องเปลืองสมองกับความหมายหรือเติมทฤษฎีให้สมบูรณ์เพื่อให้ความหมายที่แท้จริงมีความชัดเจน ปัจจุบัน มีพันธสัญญาเพียงไม่กี่ข้อจากทั้งหมดสิบข้อที่ไม่มีความหมายซ้ำซ้อนและไม่จำเป็นต้องตีความเพิ่มเติมหรือค้นหาความหมายที่ซ่อนอยู่ ส่วนที่เหลือจะต้องตีความ พินัยกรรมแต่ละข้อเหล่านี้เทียบเท่ากับคลาสสิก พวกเขาเป็นมาเสมอและจะเป็น

ในบทความนี้ เราได้กล่าวถึงบัญญัติสิบประการของศาสนาคริสต์แล้ว เราได้เตรียมการตีความกฎหมายของพระเจ้าไว้สำหรับคุณแล้ว

บัญญัติสิบประการของศาสนาคริสต์

ต่อไปนี้เป็นพระบัญญัติที่พระเจ้าจอมโยธาประทานแก่ผู้คนผ่านทางผู้ที่พระองค์เลือกสรรและศาสดาพยากรณ์โมเสสบนภูเขาซีนาย (อพย. 20:2-17):

  1. อย่าฆ่า.
  2. อย่าทำผิดประเวณี
  3. อย่าขโมย.

จริงๆ แล้ว กฎข้อนี้สั้น แต่พระบัญญัติเหล่านี้บอกอะไรมากมายกับใครก็ตามที่รู้วิธีคิดและแสวงหาความรอดจากจิตวิญญาณของเขา

ใครก็ตามที่ไม่เข้าใจกฎหลักของพระเจ้าในใจจะไม่สามารถยอมรับพระคริสต์หรือคำสอนของพระองค์ได้ ใครก็ตามที่ไม่เรียนว่ายน้ำในน้ำตื้น จะไม่สามารถว่ายในน้ำลึกได้ เพราะเขาจะจมน้ำตาย และใครก็ตามที่ไม่หัดเดินก่อนจะวิ่งไม่ได้เพราะเขาจะล้มลงและแหลกสลายไป และใครก็ตามที่ไม่เรียนรู้ที่จะนับถึงสิบตั้งแต่แรกก็จะไม่สามารถนับหลักพันได้ และใครก็ตามที่ไม่เรียนรู้ที่จะอ่านพยางค์ตั้งแต่แรกก็จะไม่สามารถอ่านและพูดได้คล่อง และใครก็ตามที่ไม่วางรากฐานของบ้านก่อนจะพยายามสร้างหลังคาอย่างไร้ผล

ฉันขอย้ำอีกครั้ง: ใครก็ตามที่ไม่รักษาพระบัญญัติของพระเจ้าที่มอบให้โมเสส เขาจะเคาะประตูอาณาจักรของพระคริสต์อย่างไร้ประโยชน์

บัญญัติประการแรก

เราคือพระเจ้าของเจ้า... เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดต่อหน้าเรา

ซึ่งหมายความว่า:

พระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียวและไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ สิ่งทรงสร้างทั้งหมดมาจากพระองค์ ต้องขอบคุณพระองค์ที่พวกมันมีชีวิตและกลับมาหาพระองค์ ในพระเจ้ามีพลังอำนาจและพลังทั้งหมดดำรงอยู่ และไม่มีอำนาจใดอยู่นอกพระเจ้า และพลังแห่งแสง พลังน้ำ ลม และหิน ก็คือพลังของพระเจ้า ถ้ามดคลาน ปลาว่าย และนกบิน นั่นก็ต้องขอบคุณพระเจ้า ความสามารถของเมล็ดพันธุ์ที่จะเติบโต ของหญ้าในการหายใจ ของบุคคลในการมีชีวิตอยู่ - แก่นแท้ของความสามารถของพระเจ้า ความสามารถทั้งหมดเหล่านี้เป็นทรัพย์สินของพระเจ้า และสรรพสิ่งที่ทรงสร้างทุกอย่างได้รับความสามารถในการดำรงอยู่จากพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าประทานแก่ทุกคนตามที่เขาเห็นสมควร และจะคืนกลับเมื่อเขาเห็นสมควร ดังนั้นเมื่อท่านต้องการมีความสามารถที่จะทำสิ่งใดๆ จงมองแต่ในพระเจ้าเท่านั้น เพราะว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าทรงเป็นบ่อเกิดแห่งพลังอันทรงพลังและประทานชีวิต ไม่มีแหล่งอื่นนอกจากพระองค์ อธิษฐานต่อพระเจ้าเช่นนี้:

“พระเจ้าผู้เมตตา ผู้ไม่มีวันหมดสิ้น เป็นแหล่งกำลังเดียวที่เสริมกำลังฉัน อ่อนแอ และประทานกำลังที่มากขึ้นแก่ฉัน เพื่อที่ฉันจะสามารถรับใช้พระองค์ได้ดียิ่งขึ้น พระเจ้า โปรดประทานสติปัญญาแก่ข้าพระองค์ เพื่อที่ข้าพระองค์จะได้ไม่ใช้อำนาจที่ข้าพระองค์ได้รับจากพระองค์เพื่อความชั่วร้าย แต่เพียงเพื่อประโยชน์ของตัวฉันเองและเพื่อนบ้านเท่านั้น เพื่อความรุ่งโรจน์ของพระองค์ สาธุ”.

บัญญัติประการที่สอง

อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองเป็นรูปสิ่งใดซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน

มันหมายความว่า:

อย่ายกย่องสิ่งสร้างแทนผู้สร้าง ถ้าคุณปีนขึ้นไป ภูเขาสูงที่ท่านพบพระเจ้าอยู่ไหน เหตุใดจึงหันกลับมามองเงาสะท้อนในแอ่งน้ำใต้ภูเขา? หากบุคคลใดปรารถนาที่จะเข้าเฝ้าพระราชาและพยายามอย่างยิ่งที่จะเข้าเฝ้าพระราชา เหตุใดพระองค์จึงทรงมองไปทางซ้ายและขวาที่ข้าราชบริพารด้วย? เขาสามารถมองไปรอบๆ ได้ด้วยเหตุผลสองประการ คือ เพราะเขาไม่กล้าเผชิญหน้ากับกษัตริย์เพียงลำพัง หรือเพราะเขาคิดว่า กษัตริย์เพียงผู้เดียวไม่สามารถช่วยเขาได้

บัญญัติประการที่สาม

อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านโดยเปล่าประโยชน์ เพราะพระเจ้าจะไม่ทรงละทิ้งผู้ที่ออกพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์โดยไม่ได้รับโทษ

จริงๆ แล้วมีใครบ้างที่ตัดสินใจที่จะรำลึกถึงชื่อที่น่าเกรงขามโดยไม่มีเหตุผลหรือความจำเป็น - พระนามของพระเจ้าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ? เมื่อพระนามของพระเจ้าถูกประกาศบนท้องฟ้า สวรรค์ก็โค้งคำนับ ดวงดาวก็สว่างขึ้น เหล่าเทวทูตและทูตสวรรค์ก็ร้องเพลง: "ศักดิ์สิทธิ์ บริสุทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์คือพระเจ้าจอมโยธา" และวิสุทธิชนและนักบุญของพระเจ้าก็ก้มหน้าลง . แล้วมนุษย์คนไหนที่กล้ารำลึกถึง ชื่อศักดิ์สิทธิ์เป็นเหมือนพระเจ้าโดยไม่สั่นไหวฝ่ายวิญญาณและไม่มีการถอนหายใจลึกๆ จากความโหยหาพระเจ้า?

บัญญัติที่สี่

ทำงานหกวันและทำงานทั้งหมดของคุณ และวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน

ซึ่งหมายความว่า:

ผู้สร้างทรงสร้างไว้หกวัน และในวันที่เจ็ดพระองค์ทรงหยุดพักจากงานของพระองค์ หกวันเป็นของชั่วคราว ไร้สาระ และมีอายุสั้น แต่วันที่ 7 นั้นเป็นนิรันดร์ สงบสุข และยาวนาน โดยการสร้างโลก องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าได้เสด็จเข้าสู่กาลเวลาแต่ไม่ได้ทรงจากไปชั่วนิรันดร์ ความลึกลับนี้ยิ่งใหญ่...(เอเฟซัส 5:32) และเป็นการเหมาะสมที่จะคิดถึงเรื่องนี้มากกว่าที่จะพูดถึงเรื่องนี้ เพราะว่าทุกคนไม่สามารถเข้าถึงได้ แต่เฉพาะผู้ที่พระเจ้าทรงเลือกสรรเท่านั้น

พระบัญญัติที่ห้า

จงให้เกียรติแก่บิดามารดาของเจ้า เพื่อวันเวลาของเจ้าบนโลกนี้จะยาวนาน

ซึ่งหมายความว่า:

ก่อนที่คุณจะรู้จักพระเจ้า พ่อแม่ของคุณรู้จักพระองค์เสียก่อน แค่นี้ก็เพียงพอแล้วสำหรับคุณที่จะโค้งคำนับพวกเขาด้วยความเคารพและสรรเสริญ กราบไหว้และสรรเสริญทุกคนที่รู้จักความดีสูงสุดในโลกนี้ต่อหน้าคุณ

บัญญัติที่หก

อย่าฆ่า.

ซึ่งหมายความว่า:

พระเจ้าทรงระบายชีวิตจากชีวิตของพระองค์สู่สรรพสิ่งที่ทรงสร้าง ชีวิตคือความมั่งคั่งอันล้ำค่าที่สุดที่พระเจ้าประทานให้ ดังนั้นผู้ที่บุกรุกชีวิตใดๆ บนโลกก็ยกมือขึ้นต่อต้านของประทานอันล้ำค่าที่สุดจากพระเจ้า ยิ่งไปกว่านั้น ต่อต้านชีวิตของพระเจ้าด้วย เราทุกคนที่มีชีวิตอยู่ทุกวันนี้เป็นเพียงผู้ขนส่งชีวิตของพระเจ้าภายในตัวเราชั่วคราวเท่านั้น เป็นผู้พิทักษ์ของประทานอันล้ำค่าที่สุดที่เป็นของพระเจ้า ดังนั้นเราจึงไม่มีสิทธิ์และไม่สามารถเอาชีวิตที่ยืมมาจากพระเจ้าไปจากตัวเราเองหรือจากผู้อื่นได้

บัญญัติที่เจ็ด

อย่าทำผิดประเวณี

และนี่หมายถึง:

ห้ามมีความสัมพันธ์ที่ผิดกฎหมายกับผู้หญิง โดยแท้แล้ว สัตว์ต่างๆ เชื่อฟังพระเจ้ามากกว่าคนจำนวนมาก

พระบัญญัติที่แปด

อย่าขโมย.

และนี่หมายถึง:

อย่าทำให้เพื่อนบ้านไม่พอใจด้วยการไม่เคารพสิทธิในทรัพย์สินของเขา อย่าทำแบบที่สุนัขจิ้งจอกและหนูทำ ถ้าคุณคิดว่าคุณดีกว่าสุนัขจิ้งจอกและหนู สุนัขจิ้งจอกขโมยโดยไม่รู้กฎหมายว่าด้วยการโจรกรรม และหนูแทะที่โรงนาโดยไม่รู้ว่ากำลังทำอันตรายใครอยู่ ทั้งสุนัขจิ้งจอกและหนูเข้าใจเฉพาะความต้องการของตนเองเท่านั้น แต่ไม่สูญเสียผู้อื่น พวกเขาไม่ได้มอบให้เพื่อความเข้าใจ แต่คุณได้รับ ดังนั้นคุณไม่สามารถได้รับการอภัยสำหรับสุนัขจิ้งจอกและหนูที่ได้รับการอภัย ผลประโยชน์ของคุณจะต้องถูกต้องตามกฎหมายเสมอ จะต้องไม่เป็นผลเสียหายต่อเพื่อนบ้าน

พระบัญญัติที่เก้า

อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน

นี่หมายความว่า:

อย่าหลอกลวงทั้งต่อตนเองหรือผู้อื่น หากคุณโกหกเกี่ยวกับตัวเอง คุณจะรู้ว่าคุณกำลังโกหก แต่ถ้าคุณใส่ร้ายคนอื่น คนนั้นก็จะรู้ว่าคุณกำลังใส่ร้ายเขา

พระบัญญัติที่สิบ

เจ้าอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน ทั้งคนรับใช้ของเขา หรือสาวใช้ของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

และนี่หมายถึง:

ทันทีที่คุณปรารถนาบางสิ่งที่เป็นของคนอื่น คุณก็ตกอยู่ในบาปแล้ว คำถามคือ คุณจะรู้สึกตัวไหม คุณจะรู้สึกตัวไหม หรือคุณจะกลิ้งลงไปตามระนาบเอียงต่อไป ซึ่งความปรารถนาของคนอื่นกำลังพาคุณไป

ความปรารถนาเป็นบ่อเกิดของความบาป การกระทำบาปเป็นการเก็บเกี่ยวจากเมล็ดพืชที่หว่านและเติบโตแล้ว

ผู้ที่อยู่ห่างไกลจากคริสตจักรและไม่มีประสบการณ์ชีวิตฝ่ายวิญญาณมักมองว่าในศาสนาคริสต์เป็นเพียงข้อห้ามและข้อจำกัดเท่านั้น นี่เป็นมุมมองดั้งเดิมมาก

ในออร์โธดอกซ์ทุกอย่างมีความกลมกลืนและเป็นธรรมชาติ โลกฝ่ายวิญญาณ เช่นเดียวกับโลกเนื้อหนัง ก็มีกฎของตัวเอง ซึ่งเช่นเดียวกับกฎของธรรมชาติ ไม่สามารถละเมิดได้ ซึ่งจะนำไปสู่ความเสียหายอย่างใหญ่หลวงและแม้กระทั่งภัยพิบัติ พระเจ้าเองทรงประทานกฎทั้งทางกายภาพและทางวิญญาณ เราต้องเผชิญกับคำเตือน ข้อจำกัด และข้อห้ามในชีวิตประจำวันของเราอยู่ตลอดเวลา ไม่ใช่แม้แต่ครั้งเดียว คนปกติจะไม่บอกว่าใบสั่งยาทั้งหมดนี้ไม่จำเป็นและไม่มีเหตุผล กฎแห่งฟิสิกส์มีคำเตือนอันเลวร้ายมากมาย เช่นเดียวกับกฎแห่งเคมี มีโรงเรียนที่มีชื่อเสียงพูดว่า: “น้ำก่อนแล้วจึงกรด ไม่เช่นนั้นปัญหาใหญ่จะเกิดขึ้น!” เราไปทำงาน - พวกเขามีกฎความปลอดภัยของตัวเอง คุณต้องรู้และปฏิบัติตาม เราออกไปที่ถนน อยู่หลังพวงมาลัย - เราต้องปฏิบัติตามกฎจราจรซึ่งมีข้อห้ามมากมาย และมันก็มีอยู่ทุกที่ ในทุกด้านของชีวิต

เสรีภาพไม่ใช่การอนุญาต แต่เป็นสิทธิ์ในการเลือก: บุคคลสามารถเลือกผิดและต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมาก พระเจ้าประทานอิสรภาพอันยิ่งใหญ่แก่เรา แต่ในขณะเดียวกัน เตือนถึงอันตรายบน เส้นทางชีวิต. ดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: ทุกอย่างได้รับอนุญาตสำหรับฉัน แต่ไม่ใช่ทุกสิ่งที่เป็นประโยชน์(1 คร 10:23) หากบุคคลละเลยกฎแห่งจิตวิญญาณดำเนินชีวิตตามที่เขาต้องการโดยไม่คำนึงถึงมาตรฐานทางศีลธรรมหรือคนรอบข้างเขาก็จะสูญเสียอิสรภาพทำลายจิตวิญญาณของเขาและทำให้เกิด อันตรายใหญ่หลวงตัวคุณเองและคนรอบข้าง บาปเป็นการละเมิดกฎธรรมชาติฝ่ายวิญญาณที่ละเอียดอ่อนและเข้มงวด โดยหลักๆ แล้วมันจะเป็นอันตรายต่อตัวคนบาปเอง

พระเจ้าต้องการให้ผู้คนมีความสุข รักพระองค์ รักกัน และไม่ทำร้ายตนเองและผู้อื่น ดังนั้น พระองค์ทรงประทานพระบัญญัติแก่เรา. พวกเขาแสดงกฎฝ่ายวิญญาณ สอนวิธีดำเนินชีวิตและสร้างความสัมพันธ์กับพระเจ้าและผู้คน บิดามารดาเตือนลูกๆ เกี่ยวกับอันตรายและสอนพวกเขาเกี่ยวกับชีวิตฉันใด พระบิดาบนสวรรค์จะประทานคำแนะนำที่จำเป็นแก่เราฉันนั้น พระบัญญัติประทานแก่ผู้คนที่กลับเข้ามา พันธสัญญาเดิมเราได้พูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหมวดพันธสัญญาเดิม ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์. ชาวคริสต์ในพันธสัญญาใหม่จำเป็นต้องรักษาพระบัญญัติสิบประการ อย่าคิดว่าเรามาเพื่อทำลายธรรมบัญญัติหรือคำของผู้เผยพระวจนะ เราไม่ได้มาเพื่อทำลาย แต่มาเพื่อทำให้สำเร็จ(มธ 5:17) องค์พระเยซูคริสต์เจ้าตรัสดังนี้

กฎหมายหลัก โลกฝ่ายวิญญาณกฎแห่งความรักต่อพระเจ้าและผู้คน

บัญญัติทั้งสิบประการกล่าวอย่างนี้ พวกเขามอบให้โมเสสเป็นแผ่นหินสองแผ่น - แท็บเล็ตหนึ่งในนั้นมีการเขียนบัญญัติสี่ข้อแรกเกี่ยวกับความรักต่อพระเจ้าและข้อที่สอง - หกข้อที่เหลือ พวกเขาพูดถึงทัศนคติต่อเพื่อนบ้าน เมื่อพระเยซูคริสต์เจ้าของเราถูกถาม: บัญญัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในธรรมบัญญัติคืออะไร?- เขาตอบ: จงรักองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของท่านด้วยสุดใจ สุดวิญญาณ และด้วยสุดความคิด นี่เป็นพระบัญญัติข้อแรกและยิ่งใหญ่ที่สุด อย่างที่สองก็คล้ายกัน: รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง กฎหมายและคำของผู้เผยพระวจนะแขวนอยู่บนพระบัญญัติสองข้อนี้(มธ 22:36-40)

มันหมายความว่าอะไร? ความจริงก็คือถ้าบุคคลได้รับความรักที่แท้จริงต่อพระเจ้าและผู้อื่นอย่างแท้จริง เขาไม่สามารถละเมิดบัญญัติสิบประการใด ๆ ได้ เพราะพวกเขาล้วนพูดถึงความรักต่อพระเจ้าและผู้คน และเราต้องต่อสู้เพื่อความรักที่สมบูรณ์แบบนี้

ลองพิจารณาดู บัญญัติสิบประการแห่งกฎหมายของพระเจ้า:

  1. เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า อย่าให้มีพระเจ้าอื่นใดต่อหน้าเรา
  2. อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองเป็นรูปสิ่งใดซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน อย่าบูชาหรือปรนนิบัติพวกเขา
  3. อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านโดยเปล่าประโยชน์
  4. ระลึกถึงวันสะบาโตเพื่อถือเป็นวันบริสุทธิ์ หกวันคุณจะต้องทำงานและทำงานทั้งหมดของคุณ แต่วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ
  5. จงให้เกียรติแก่บิดามารดาของเจ้า เพื่อวันเวลาของเจ้าบนโลกนี้จะยาวนาน
  6. อย่าฆ่า.
  7. อย่าทำผิดประเวณี
  8. อย่าขโมย.
  9. อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน
  10. เจ้าอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน หรือทาสชายของเขา หรือทาสหญิงของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

พระบัญญัติประการแรก

เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า อย่าให้มีพระเจ้าอื่นใดต่อหน้าเรา

พระเจ้าทรงเป็นผู้สร้างจักรวาลและโลกฝ่ายวิญญาณ พระองค์ทรงเป็นต้นเหตุแรกของทุกสิ่งที่มีอยู่ โลกที่สวยงาม กลมกลืน และซับซ้อนมากของเราไม่อาจเกิดขึ้นได้ด้วยตัวเอง เบื้องหลังความงดงามและความกลมกลืนนี้คือความคิดสร้างสรรค์ การเชื่อว่าทุกสิ่งที่มีอยู่เกิดขึ้นเองโดยปราศจากพระเจ้า ก็ไม่น้อยไปกว่าความบ้าคลั่ง คนบ้ารำพึงในใจว่า “ไม่มีพระเจ้า”(สดุดี 13:1) ผู้เผยพระวจนะดาวิดกล่าว พระเจ้าไม่เพียงแต่เป็นผู้สร้างเท่านั้น แต่ยังเป็นพระบิดาของเราด้วย พระองค์ทรงห่วงใยและจัดเตรียมผู้คนและทุกสิ่งที่พระองค์สร้างขึ้น หากปราศจากการดูแลของพระองค์ โลกนี้ก็อยู่ไม่ได้

พระเจ้าทรงเป็นบ่อเกิดของสิ่งดีๆ ทั้งหมด และมนุษย์ต้องต่อสู้เพื่อพระองค์ เพราะเขาจะได้รับชีวิตโดยพระเจ้าเท่านั้น เราจำเป็นต้องปรับการกระทำและการกระทำทั้งหมดของเราให้เป็นไปตามน้ำพระทัยของพระเจ้า ไม่ว่าการกระทำเหล่านั้นจะทำให้พระเจ้าพอพระทัยหรือไม่ก็ตาม ดังนั้นไม่ว่าคุณจะกินหรือดื่มหรือทำอะไรก็ตาม จงทำทุกอย่างเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า (1 คร 10:31) วิธีหลักในการสื่อสารกับพระเจ้าคือการอธิษฐานและศีลศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเราได้รับพระคุณของพระเจ้าพลังงานอันศักดิ์สิทธิ์

ให้เราพูดซ้ำ: พระเจ้าทรงต้องการให้ผู้คนถวายเกียรติแด่พระองค์อย่างถูกต้องนั่นคือออร์โธดอกซ์

สำหรับเรานั้นสามารถมีพระเจ้าได้เพียงองค์เดียวเท่านั้นที่ได้รับเกียรติในตรีเอกานุภาพ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเราซึ่งเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ไม่สามารถมีพระเจ้าอื่นได้

บาปต่อพระบัญญัติข้อแรกคือ:

  • ต่ำช้า (ปฏิเสธพระเจ้า);
  • ขาดความศรัทธา ความสงสัย ความเชื่อทางไสยศาสตร์ เมื่อผู้คนผสมความศรัทธาเข้ากับความไม่เชื่อ หรือสัญญาณทุกชนิดและเศษอื่น ๆ ของศาสนานอกรีต ผู้ที่กล่าวว่า: "ฉันมีพระเจ้าอยู่ในจิตวิญญาณของฉัน" ก็ทำบาปต่อพระบัญญัติข้อแรกเช่นกัน แต่อย่าไปโบสถ์และอย่าเข้าใกล้ศีลศักดิ์สิทธิ์หรือทำน้อยครั้ง
  • ลัทธินอกศาสนา (ลัทธิพหุเทวนิยม) ความเชื่อในเทพเจ้าเท็จ ลัทธิซาตาน ลัทธิไสยศาสตร์และลัทธิลึกลับ ซึ่งรวมถึงเวทมนตร์ คาถา การรักษา การรับรู้พิเศษ โหราศาสตร์ การทำนายดวงชะตา และการขอความช่วยเหลือจากผู้ที่เกี่ยวข้องทั้งหมดนี้
  • ความคิดเห็นเท็จที่ขัดต่อศรัทธาออร์โธดอกซ์ และละทิ้งคริสตจักรไปสู่ความแตกแยก คำสอนเท็จ และนิกาย;
  • การสละศรัทธา อาศัยกำลังของตนเองและในผู้คนมากกว่าในพระเจ้า บาปนี้ยังเกี่ยวข้องกับการขาดศรัทธาด้วย

พระบัญญัติประการที่สอง

อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองเป็นรูปสิ่งใดซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน อย่าบูชาหรือปรนนิบัติพวกเขา

พระบัญญัติข้อที่สองห้ามมิให้บูชาสิ่งมีชีวิตแทนผู้สร้าง เรารู้ว่าลัทธินอกรีตและการนับถือรูปเคารพคืออะไร นี่คือสิ่งที่อัครสาวกเปาโลเขียนเกี่ยวกับคนต่างศาสนา: เรียกตนเองว่าฉลาด พวกเขากลายเป็นคนโง่ และเปลี่ยนพระสิริของพระเจ้าผู้ไม่เสื่อมสลายให้เป็นภาพเหมือนมนุษย์ นก สัตว์สี่ขา และสัตว์เลื้อยคลาน... พวกเขาแทนที่ความจริงของพระเจ้าด้วยความเท็จ... และรับใช้สิ่งมีชีวิตแทนผู้สร้าง(โรม 1, 22-23, 25) ผู้คนในพันธสัญญาเดิมของอิสราเอล ซึ่งแต่เดิมได้รับพระบัญญัติเหล่านี้ เป็นผู้อารักขาศรัทธาในพระเจ้าที่แท้จริง เขาถูกล้อมรอบทุกด้าน คนนอกรีตและชนเผ่า และเพื่อเตือนชาวยิวไม่ให้รับขนบธรรมเนียมและความเชื่อนอกรีตไม่ว่าในสถานการณ์ใด ๆ พระเจ้าทรงสถาปนาพระบัญญัตินี้ ในปัจจุบันนี้มีคนต่างศาสนาและนับถือรูปเคารพน้อยคนในหมู่พวกเรา แม้ว่าลัทธิพระเจ้าหลายองค์และการบูชารูปเคารพจะมีอยู่ เช่น ในอินเดีย แอฟริกา อเมริกาใต้,บางประเทศ แม้แต่ที่นี่ในรัสเซีย ซึ่งศาสนาคริสต์มีมานานกว่าพันปีแล้ว บางคนก็พยายามที่จะรื้อฟื้นลัทธินอกรีต

บางครั้งคุณอาจได้ยินข้อกล่าวหาต่อออร์โธดอกซ์: พวกเขากล่าวว่าการเคารพไอคอนเป็นการบูชารูปเคารพ การเคารพบูชารูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นการบูชารูปเคารพในทางใดทางหนึ่ง ประการแรก เราเสนอคำอธิษฐานบูชาไม่ใช่ต่อไอคอน แต่ให้กับบุคคลที่ปรากฎบนไอคอน - พระเจ้า เมื่อพิจารณาจากภาพแล้ว เราก็มุ่งสู่ต้นแบบด้วยจิตใจของเรา นอกจากนี้ ผ่านทางไอคอน เราขึ้นสู่ความคิดและจิตใจต่อพระมารดาของพระเจ้าและวิสุทธิชน

รูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ถูกสร้างขึ้นในพันธสัญญาเดิมตามคำสั่งของพระเจ้าพระองค์เอง พระเจ้าทรงบัญชาโมเสสให้วางรูปเคารพทองคำของเครูบไว้ในวิหารพันธสัญญาเดิมเคลื่อนที่แห่งแรก (พลับพลา) ในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ในสุสานโรมัน (สถานที่พบปะของชาวคริสเตียนยุคแรก) มีภาพผนังของพระคริสต์ในรูปแบบของผู้เลี้ยงแกะที่ดีพระมารดาของพระเจ้าด้วยการยกมือและภาพศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ จิตรกรรมฝาผนังเหล่านี้ถูกพบระหว่างการขุดค้น

แม้ว่าจะมีผู้นับถือรูปเคารพโดยตรงเพียงไม่กี่คนในโลกสมัยใหม่ แต่ผู้คนจำนวนมากก็สร้างรูปเคารพสำหรับตนเอง บูชารูปเคารพเหล่านั้น และทำการบูชายัญ สำหรับหลาย ๆ คน ความหลงใหลและความชั่วร้ายของพวกเขากลายเป็นไอดอลที่ต้องเสียสละอย่างต่อเนื่อง พวกเขาบางคนถูกพวกเขาจับตัวไปและไม่สามารถทำได้หากไม่มีพวกเขา พวกเขารับใช้พวกเขาราวกับว่าพวกเขาเป็นนายของพวกเขา เพราะ: ใครก็ตามที่พ่ายแพ้โดยใครคนหนึ่งก็เป็นทาสของเขา(2 ปต. 2:19) ขอให้เราระลึกถึงรูปเคารพแห่งความหลงใหลเหล่านี้: ความตะกละ การผิดประเวณี ความรักเงิน ความโกรธ ความโศกเศร้า ความสิ้นหวัง ความไร้สาระ ความหยิ่งผยอง อัครสาวกเปาโลเปรียบเทียบการรับใช้กิเลสตัณหากับการไหว้รูปเคารพ: ความโลภ...คือการบูชารูปเคารพ(คส.3:5) บุคคลเลิกคิดถึงพระเจ้าและรับใช้พระองค์ตามใจปรารถนา เขายังลืมความรักที่มีต่อเพื่อนบ้านด้วย

บาปที่ขัดต่อพระบัญญัติข้อที่สองยังรวมถึงความหลงใหลในธุรกิจใดๆ เมื่องานอดิเรกนี้กลายเป็นความหลงใหล การบูชารูปเคารพยังเป็นการบูชาของบุคคลใดก็ตาม คนเข้าค่อนข้างเยอะ. สังคมสมัยใหม่ศิลปิน นักร้อง และนักกีฬายอดนิยมได้รับการปฏิบัติเสมือนไอดอล

บัญญัติประการที่สาม

อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านโดยเปล่าประโยชน์

การรับพระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์หมายถึงการเปล่าประโยชน์ กล่าวคือ ไม่ใช่ในการอธิษฐาน ไม่ใช่ในการสนทนาฝ่ายวิญญาณ แต่ในระหว่างการสนทนาที่ไม่ได้ใช้งานหรือติดนิสัย ถือเป็นบาปที่ยิ่งใหญ่กว่าหากพูดตลกด้วยพระนามของพระเจ้า และเป็นบาปร้ายแรงมากที่จะออกพระนามของพระเจ้าด้วยความปรารถนาที่จะดูหมิ่นพระเจ้า บาปต่อพระบัญญัติข้อที่สามถือเป็นการดูหมิ่นศาสนา เมื่อวัตถุศักดิ์สิทธิ์กลายเป็นเรื่องของการเยาะเย้ยและตำหนิ การไม่ปฏิบัติตามคำปฏิญาณที่ให้ไว้กับพระเจ้าและการสาบานที่ไร้สาระโดยอ้างพระนามของพระเจ้าก็เป็นการละเมิดพระบัญญัติข้อนี้เช่นกัน

พระนามของพระเจ้านั้นศักดิ์สิทธิ์ จะต้องได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพ

นักบุญนิโคลัสแห่งเซอร์เบีย คำอุปมา

ช่างทองคนหนึ่งนั่งอยู่ในร้านของเขาที่โต๊ะทำงานของเขา และในขณะที่ทำงาน เขาเอาพระนามของพระเจ้าไปโดยเปล่าประโยชน์อยู่ตลอดเวลา บางครั้งก็เป็นคำสาบาน บางครั้งก็เป็นคำที่ชื่นชอบ ภิกษุผู้หนึ่งกลับจากสถานศักดิ์สิทธิ์ เดินผ่านร้านสะดวกซื้อ ได้ยินดังนั้นก็รู้สึกไม่พอใจ จากนั้นเขาก็เรียกคนขายเพชรให้ออกไปข้างนอก และเมื่อพระอาจารย์จากไป ผู้แสวงบุญก็ซ่อนตัว คนขายเพชรไม่เห็นใครเลยกลับมาที่ร้านและทำงานต่อ นักแสวงบุญร้องเรียกเขาอีกครั้ง และเมื่อคนขายเพชรพลอยออกมา เขาก็แสร้งทำเป็นไม่รู้อะไรเลย นายโกรธจึงกลับเข้าห้องไปเริ่มทำงานอีกครั้ง นักแสวงบุญตะโกนเรียกเขาเป็นครั้งที่สาม และเมื่อนายออกมาอีกครั้ง เขาก็ยืนเงียบ ๆ อีก แสร้งทำเป็นว่าเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ พ่อค้าอัญมณีโจมตีผู้แสวงบุญอย่างดุเดือด:

- ทำไมคุณถึงโทรหาฉันอย่างไร้สาระ? เป็นเรื่องตลก! งานฉันเต็ม!

ผู้แสวงบุญตอบอย่างสงบ:

“แท้จริงแล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้ายังมีงานอีกมากที่ต้องทำ แต่ท่านร้องทูลพระองค์บ่อยกว่าที่เราร้องทูลท่าน” ใครมีสิทธิที่จะโกรธมากกว่ากัน: คุณหรือพระเจ้า?

คนขายเพชรรู้สึกละอายใจจึงกลับมาที่โรงงานและปิดปากตั้งแต่นั้นมา

บัญญัติที่สี่

ระลึกถึงวันสะบาโตเพื่อถือเป็นวันบริสุทธิ์ หกวันคุณจะต้องทำงานและทำงานทั้งหมดของคุณ และวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ

พระเจ้าทรงสร้างโลกนี้ในหกวัน และเมื่อทรงสร้างเสร็จแล้ว ทรงอวยพรให้วันที่เจ็ดเป็นวันพักผ่อน อุทิศมัน; เพราะในนั้นเขาได้พักจากพระราชกิจทั้งสิ้นของพระองค์ซึ่งพระเจ้าทรงสร้างและทรงสร้าง(ปฐมกาล 2, 3)

ในพันธสัญญาเดิม วันพักผ่อนคือวันสะบาโต ในสมัยพันธสัญญาใหม่ วันพักผ่อนศักดิ์สิทธิ์กลายเป็นวันอาทิตย์ ซึ่งเป็นวันที่ระลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราจากความตาย วันนี้เป็นวันที่เจ็ดและสำคัญที่สุดสำหรับชาวคริสต์ วันอาทิตย์เรียกอีกอย่างว่าอีสเตอร์น้อย ประเพณีการให้เกียรติวันอาทิตย์มาจากสมัยของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ ในวันอาทิตย์ ชาวคริสต์จะต้องเข้าร่วมพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ในวันนี้เป็นการดีอย่างยิ่งที่จะได้รับศีลมหาสนิท ความลึกลับของพระคริสต์. เราอุทิศวันอาทิตย์เพื่อการอธิษฐาน การอ่านจิตวิญญาณ และกิจกรรมทางศาสนา ในวันอาทิตย์ ซึ่งเป็นวันที่ว่างจากงานธรรมดา คุณสามารถช่วยเหลือเพื่อนบ้านหรือเยี่ยมผู้ป่วย ให้ความช่วยเหลือผู้ทุพพลภาพและผู้สูงอายุได้ เป็นธรรมเนียมในวันนี้ที่จะขอบคุณพระเจ้าในสัปดาห์ที่ผ่านมาและอธิษฐานขอพรในงานในสัปดาห์ที่จะมาถึง

คุณมักจะได้ยินจากคนที่อยู่ห่างไกลจากคริสตจักรหรือมีชีวิตคริสตจักรน้อยว่าพวกเขาไม่มีเวลาสวดภาวนาที่บ้านหรือไปเยี่ยมคริสตจักร ใช่ คนสมัยใหม่บางครั้งอาจมีงานยุ่งมาก แต่ถึงแม้คนงานยุ่งก็ยังมีเวลาว่างมากมายคุยโทรศัพท์กับเพื่อนและญาติเป็นเวลานานๆ อ่านหนังสือพิมพ์ นั่งหน้าจอทีวีและคอมพิวเตอร์เป็นเวลาหลายชั่วโมง . เมื่อใช้เวลายามเย็นเช่นนี้ พวกเขาไม่ต้องการอุทิศเวลายามเย็นแม้แต่น้อยนิด กฎการอธิษฐานและอ่านพระกิตติคุณ

ผู้ให้เกียรติวันอาทิตย์และ วันหยุดของคริสตจักรสวดมนต์ในโบสถ์ อ่านเป็นประจำทุกเช้าและ คำอธิษฐานตอนเย็นตามกฎแล้วผู้ที่ใช้เวลานี้อย่างเกียจคร้านสามารถทำอะไรได้อีกมากมาย พระเจ้าทรงอวยพรงานของพวกเขา เพิ่มกำลังของพวกเขา และประทานความช่วยเหลือจากพระองค์

บัญญัติที่ห้า

จงให้เกียรติแก่บิดามารดาของเจ้า เพื่อวันเวลาของเจ้าบนโลกนี้จะยาวนาน

ผู้ที่รักและให้เกียรติพ่อแม่ไม่เพียงแต่ได้รับคำสัญญาว่าจะได้รับบำเหน็จในอาณาจักรแห่งสวรรค์เท่านั้น แต่ยังได้รับพระพร ความเจริญรุ่งเรือง และหลายปีในชีวิตทางโลกด้วย การให้เกียรติพ่อแม่หมายถึงการเคารพพวกเขา เชื่อฟังพวกเขา ช่วยเหลือพวกเขา ดูแลพวกเขาในวัยชรา สวดภาวนาเพื่อสุขภาพและความรอดของพวกเขา และหลังจากการตาย - เพื่อความสงบสุขของจิตวิญญาณของพวกเขา

มีคนมักถามว่า คุณจะรักและให้เกียรติพ่อแม่ที่ไม่ดูแลลูก ละเลยหน้าที่รับผิดชอบ หรือทำบาปร้ายแรงได้อย่างไร? เราไม่ได้เลือกพ่อแม่ของเรา ความจริงที่ว่า เรามีพวกเขาเช่นนี้และไม่ใช่คนอื่นๆ ก็เป็นพระประสงค์ของพระเจ้า เหตุใดพระเจ้าจึงประทานพ่อแม่เช่นนั้นแก่เรา? เพื่อให้เราสามารถแสดงคุณสมบัติคริสเตียนที่ดีที่สุด: ความอดทน ความรัก ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความสามารถในการให้อภัย

พระเจ้าทรงประทานชีวิตแก่เราผ่านทางพ่อแม่ของเรา ดัง​นั้น ความ​เอา​ใจ​ใส่​พ่อ​แม่​ของ​เรา​ไม่​มี​ขนาด​ใด​จะ​เทียบ​ได้​กับ​สิ่ง​ที่​เรา​ได้​รับ​จาก​พวก​เขา. นี่คือสิ่งที่นักบุญยอห์น คริสซอสตอมเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: “เช่นเดียวกับที่พวกเขาให้กำเนิดคุณ คุณไม่สามารถให้กำเนิดพวกเขาได้ ดังนั้น หากเราด้อยกว่าพวกเขาในแง่นี้ เราก็จะเหนือกว่าพวกเขาในอีกแง่หนึ่งด้วยการเคารพพวกเขา ไม่เพียงตามกฎของธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังอยู่ก่อนธรรมชาติเป็นหลักด้วย ตามความรู้สึกเกรงกลัวพระเจ้า น้ำพระทัยของพระเจ้าเรียกร้องให้พ่อแม่เคารพนับถือจากลูกๆ ของพวกเขา และให้รางวัลแก่ผู้ที่ทำเช่นนี้ด้วยพรและของประทานอันมากมาย และลงโทษผู้ที่ฝ่าฝืนกฎนี้ด้วยความโชคร้ายครั้งใหญ่และร้ายแรง” ด้วยการให้เกียรติบิดามารดาของเรา เราเรียนรู้ที่จะถวายเกียรติแด่พระผู้เป็นเจ้าพระองค์เอง พระบิดาบนสวรรค์ของเรา บิดามารดาสามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้ร่วมงานกับพระเจ้า พวกเขาให้ร่างกายแก่เรา และพระเจ้าทรงใส่มันไว้ในเรา วิญญาณอมตะ.

หากบุคคลใดไม่ให้เกียรติบิดามารดาของเขา เขาอาจถูกดูหมิ่นและปฏิเสธพระเจ้าได้อย่างง่ายดาย ในตอนแรกเขาไม่เคารพพ่อแม่ของเขา จากนั้นเขาก็เลิกรักมาตุภูมิของเขา จากนั้นเขาก็ปฏิเสธคริสตจักรแม่ของเขา และค่อยๆ ปฏิเสธพระเจ้า ทั้งหมดนี้เชื่อมโยงถึงกัน ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลว่าเมื่อพวกเขาต้องการเขย่ารัฐเพื่อทำลายรากฐานของรัฐจากภายใน ก่อนอื่นพวกเขาจึงจับอาวุธต่อต้านคริสตจักร - ศรัทธาในพระเจ้า - และครอบครัว ครอบครัว การเคารพผู้อาวุโส ขนบธรรมเนียม และประเพณี (แปลจากภาษาลาติน - ออกอากาศ) ยึดสังคมไว้ด้วยกันและทำให้คนเข้มแข็ง

บัญญัติที่หก

อย่าฆ่า.

การฆาตกรรม การฆ่าผู้อื่น และการฆ่าตัวตายถือเป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุด

การฆ่าตัวตายเป็นอาชญากรรมทางวิญญาณที่ร้ายแรง นี่คือการกบฏต่อพระเจ้าผู้ทรงมอบของขวัญอันล้ำค่าแห่งชีวิตแก่เรา การฆ่าตัวตายบุคคลหนึ่งออกจากชีวิตในความมืดมิดแห่งวิญญาณจิตใจในสภาวะสิ้นหวังและความสิ้นหวัง เขาไม่สามารถกลับใจจากบาปนี้ได้อีกต่อไป ไม่มีการกลับใจใด ๆ เลยนอกจากแดนผู้ตาย

บุคคลที่ปลิดชีวิตของผู้อื่นด้วยความประมาทเลินเล่อก็มีความผิดฐานฆาตกรรมเช่นกัน แต่ความผิดของเขายังน้อยกว่าความผิดของผู้ที่จงใจบุกรุกชีวิตของผู้อื่น ผู้ที่มีส่วนทำให้เรื่องนี้มีความผิดฐานฆาตกรรม เช่น สามีที่ไม่ห้ามภรรยาไม่ให้ทำแท้งหรือแม้แต่มีส่วนทำให้ทำแท้งด้วยซ้ำ

ประชากร, นิสัยที่ไม่ดีผู้ที่อายุสั้นลงเพราะความชั่วร้ายและความบาปและเป็นอันตรายต่อสุขภาพของตนเองก็ทำบาปต่อพระบัญญัติที่หกเช่นกัน

อันตรายใดๆ ที่เกิดกับเพื่อนบ้านถือเป็นการละเมิดพระบัญญัติข้อนี้ด้วย ความเกลียดชัง ความอาฆาตพยาบาท การทุบตี การกลั่นแกล้ง การดูหมิ่น การสาปแช่ง ความโกรธ ความยินดี ความขุ่นเคือง ความอาฆาตพยาบาท การไม่ให้อภัยการดูหมิ่น ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นบาปผิดพระบัญญัติว่า “เจ้าอย่าฆ่า” เพราะ ทุกคนที่เกลียดชังน้องชายของตนก็เป็นฆาตกร(1 ยอห์น 3:15) พระวจนะของพระเจ้ากล่าว

นอกเหนือจากการฆาตกรรมทางร่างกายแล้ว ยังมีการฆาตกรรมที่น่าสยดสยองไม่แพ้กัน - ฝ่ายวิญญาณเมื่อมีคนล่อลวง ล่อลวงเพื่อนบ้านให้ไม่เชื่อหรือผลักดันให้เขาทำบาปและด้วยเหตุนี้จึงทำลายจิตวิญญาณของเขา

นักบุญฟิลาเรต์แห่งมอสโกเขียนว่า “ไม่ใช่ว่าการปลิดชีวิตทุกครั้งจะถือเป็นการฆาตกรรมทางอาญา การฆาตกรรมไม่ใช่เรื่องผิดกฎหมายเมื่อชีวิตถูกยึดครองโดยตำแหน่ง เช่น เมื่ออาชญากรถูกลงโทษประหารชีวิตด้วยความยุติธรรม เมื่อพวกเขาสังหารศัตรูในสงครามเพื่อปิตุภูมิ”

บัญญัติประการที่เจ็ด

อย่าทำผิดประเวณี

พระบัญญัติข้อนี้ห้ามทำบาปต่อครอบครัว การผิดประเวณี ความสัมพันธ์ทางกามารมณ์ทั้งหมดระหว่างชายและหญิงนอกการแต่งงานตามกฎหมาย การบิดเบือนทางกามารมณ์ ตลอดจนความปรารถนาและความคิดที่ไม่สะอาด

พระเจ้าทรงสถาปนาสหภาพการแต่งงานและการสื่อสารทางเนื้อหนังอันเป็นพรในนั้น ซึ่งทำหน้าที่ในการคลอดบุตร สามีและภรรยาไม่ใช่สองคนอีกต่อไป แต่ เนื้อเดียว(ปฐมกาล 2:24) การแต่งงานเป็นอีกความแตกต่างหนึ่ง (แม้ว่าจะไม่ใช่สิ่งที่สำคัญที่สุด) ระหว่างเรากับสัตว์ สัตว์ไม่มีการแต่งงาน ผู้คนมีการแต่งงาน ความรับผิดชอบร่วมกัน หน้าที่ต่อกันและต่อลูก

สิ่งที่ได้รับพรในการแต่งงาน นอกสมรสถือเป็นบาป ฝ่าฝืนพระบัญญัติ สหภาพการสมรสเป็นการรวมชายและหญิงเข้าด้วยกัน เนื้อเดียวเพื่อความรัก การกำเนิด และการเลี้ยงดูซึ่งกันและกัน ความพยายามที่จะขโมยความสุขของการแต่งงานโดยปราศจากความไว้วางใจและความรับผิดชอบร่วมกันตามที่การแต่งงานบอกเป็นนัยถือเป็นบาปร้ายแรง ซึ่งตามคำให้การของ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กีดกันบุคคลแห่งอาณาจักรของพระเจ้า (ดู: 1 คร 6, 9)

บาปที่ร้ายแรงยิ่งกว่านั้นคือการละเมิดความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรสหรือการทำลายชีวิตสมรสของผู้อื่น การนอกใจไม่เพียงแต่ทำลายชีวิตสมรสเท่านั้น แต่ยังทำให้จิตวิญญาณของผู้ที่นอกใจเป็นมลทินด้วย คุณไม่สามารถสร้างความสุขบนความทุกข์ของคนอื่นได้ มีกฎแห่งความสมดุลทางจิตวิญญาณ: เมื่อหว่านความชั่ว ความบาป เราจะเก็บเกี่ยวความชั่ว และบาปของเราจะกลับมาหาเรา การพูดไร้ยางอายและการไม่รักษาความรู้สึกของตนเองถือเป็นการละเมิดพระบัญญัติข้อที่เจ็ดเช่นกัน

บัญญัติที่แปด

อย่าขโมย.

การละเมิดพระบัญญัตินี้ถือเป็นการจัดสรรทรัพย์สินของผู้อื่น ทั้งภาครัฐและเอกชน ประเภทของการโจรกรรมมีหลากหลาย: การปล้น การโจรกรรม การหลอกลวงในเรื่องการค้า การติดสินบน การติดสินบน การหลีกเลี่ยงภาษี การปรสิต การดูหมิ่นศาสนา (นั่นคือ การจัดสรรทรัพย์สินของคริสตจักร) การหลอกลวงทุกประเภท การฉ้อโกง และการฉ้อโกง นอกจากนี้ บาปต่อพระบัญญัติข้อที่แปดยังรวมถึงความไม่ซื่อสัตย์ทั้งหมด: การโกหก การหลอกลวง ความหน้าซื่อใจคด การเยินยอ การประจบประแจง การเอาใจผู้คน เนื่องจากการทำเช่นนี้ผู้คนกำลังพยายามได้รับบางสิ่งบางอย่าง (เช่น ความโปรดปรานของเพื่อนบ้าน) โดยทุจริต

“คุณไม่สามารถสร้างบ้านด้วยของที่ถูกขโมยได้” สุภาษิตรัสเซียกล่าว และอีกครั้ง: “ไม่ว่าเชือกจะตึงแค่ไหน จุดจบก็ต้องมาถึง” โดยการหาประโยชน์จากการจัดสรรทรัพย์สินของผู้อื่น บุคคลจะต้องชดใช้ไม่ช้าก็เร็ว บาปที่ทำลงไปแม้จะดูเล็กน้อยแค่ไหนก็จะกลับมาอย่างแน่นอน ชายคนหนึ่งที่คุ้นเคยกับผู้เขียนหนังสือเล่มนี้บังเอิญชนและข่วนบังโคลนรถของเพื่อนบ้านที่สนามหญ้า แต่เขาไม่ได้บอกอะไรเขาและไม่ได้ชดใช้ความเสียหายให้กับเขา หลังจากนั้นไม่นาน ในสถานที่ที่แตกต่างไปจากบ้านของเขาอย่างสิ้นเชิง รถของเขาก็ถูกรอยขีดข่วนเช่นกัน และพวกเขาก็หนีออกจากที่เกิดเหตุ การโจมตีดังกล่าวเกิดขึ้นที่ปีกเดียวกับที่เขาทำให้เพื่อนบ้านเสียหาย

ความหลงใหลในเงินทองนำไปสู่การฝ่าฝืนพระบัญญัติที่ว่า “อย่าลักขโมย” เธอเป็นคนที่นำยูดาสไปสู่การทรยศ ผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นเรียกเขาตรงๆ ว่าหัวขโมย (ดู: ยอห์น 12:6)

ความหลงใหลในความโลภเอาชนะได้ด้วยการปลูกฝังความโลภ การกุศลต่อคนยากจน การทำงานหนัก ความซื่อสัตย์และการเติบโตในชีวิตฝ่ายวิญญาณ การยึดติดกับเงินทองและอื่นๆ สินทรัพย์ที่เป็นวัสดุมักจะมาจากการขาดจิตวิญญาณ

บัญญัติที่เก้า

อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน

ด้วยพระบัญญัตินี้ พระเจ้าทรงห้ามไม่เพียงแต่ให้การเป็นพยานเท็จต่อเพื่อนบ้าน เช่น ในศาลเท่านั้น แต่ห้ามคำโกหกทั้งหมดที่พูดถึงผู้อื่นด้วย เช่น การใส่ร้าย การบอกกล่าวเท็จ บาปแห่งการพูดไร้สาระ เป็นเรื่องธรรมดาและทุกวันสำหรับ คนทันสมัยมักเกี่ยวข้องกับบาปต่อพระบัญญัติข้อที่เก้าเช่นกัน ในการสนทนาไร้สาระ การนินทา การนินทา และบางครั้งการใส่ร้ายและการใส่ร้ายก็เกิดขึ้นตลอดเวลา ในระหว่างการสนทนาที่ไม่ได้ใช้งาน เป็นเรื่องง่ายมากที่จะพูดสิ่งที่ไม่จำเป็น เปิดเผยความลับของผู้อื่นและความลับที่คุณได้รับมอบหมาย และทำให้เพื่อนบ้านของคุณตกอยู่ในสถานะที่ยากลำบาก “ลิ้นของฉันเป็นศัตรูของฉัน” ผู้คนพูด และแท้จริงแล้วภาษาของเราสามารถนำประโยชน์มากมายมาสู่เราและเพื่อนบ้านของเรา หรืออาจก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงก็ได้ อัครสาวกยากอบกล่าวว่าบางครั้งเราก็พูดด้วยลิ้นของเรา เราอวยพรพระเจ้าและพระบิดา และด้วยสิ่งนี้เราสาปแช่งมนุษย์ที่สร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า(ยากอบ 3:9) เราทำบาปต่อพระบัญญัติข้อที่เก้าไม่เพียงแต่เมื่อเราใส่ร้ายเพื่อนบ้านของเราเท่านั้น แต่เมื่อเราเห็นด้วยกับสิ่งที่คนอื่นพูดด้วย จึงมีส่วนร่วมในบาปแห่งการกล่าวโทษ

อย่าตัดสินว่าท่านจะถูกตัดสิน(มัทธิว 7:1) พระผู้ช่วยให้รอดทรงเตือน การประณามหมายถึงการตัดสิน ชื่นชมสิทธิที่เป็นของพระเจ้าเท่านั้นอย่างกล้าหาญ มีเพียงพระเจ้าผู้ทรงทราบอดีต ปัจจุบัน และอนาคตของมนุษย์เท่านั้นที่สามารถตัดสินสิ่งสร้างของพระองค์ได้

เรื่องราวของนักบุญจอห์นแห่ง Savvaitsky

วันหนึ่ง พระภิกษุจากวัดข้างเคียงมาหาข้าพเจ้า ข้าพเจ้าได้ถามบิดาว่าเป็นอย่างไรบ้าง เขาตอบว่า: “เอาล่ะ ตามคำอธิษฐานของคุณ” ข้าพเจ้าถามถึงพระภิกษุที่ไม่มีชื่อเสียง แขกก็ตอบว่า “ท่านพ่อไม่เปลี่ยนไปเลย!” เมื่อได้ยินเช่นนี้ฉันก็อุทาน: “แย่!” ทันทีที่ข้าพเจ้ากล่าวเช่นนี้ ข้าพเจ้ารู้สึกยินดีทันทีที่ได้เห็นพระเยซูคริสต์ถูกตรึงกางเขนระหว่างหัวขโมยสองคน ฉันกำลังจะนมัสการพระผู้ช่วยให้รอด ทันใดนั้นเขาก็หันไปหาทูตสวรรค์ที่เข้ามาใกล้แล้วพูดกับพวกเขาว่า: "ขับไล่เขาออกไป - นี่คือมารเพราะเขาประณามน้องชายของเขาก่อนการพิพากษาของฉัน" และเมื่อตามพระวจนะของพระเจ้า ข้าพเจ้าถูกขับไล่ออกไป เสื้อคลุมของข้าพเจ้าก็ถูกทิ้งไว้ที่ประตู แล้วข้าพเจ้าก็ตื่นขึ้น “วิบัติแก่ฉัน” แล้วฉันก็พูดกับน้องชายที่มาว่า “วันนี้ฉันโกรธมาก” "ทำไมถึงเป็นเช่นนั้น?" - เขาถาม. จากนั้นฉันก็เล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับนิมิตและสังเกตว่าเสื้อคลุมที่ฉันทิ้งไว้หมายความว่าฉันขาดความคุ้มครองและความช่วยเหลือจากพระผู้เป็นเจ้า นับแต่นั้นเป็นต้นมา ข้าพเจ้าเที่ยวอยู่ในถิ่นทุรกันดาร ๗ ปี ไม่กินขนมปัง ไม่เข้าที่กำบัง ไม่พูดคุยกับผู้คน จนข้าพเจ้าเห็นพระศาสดาทรงคืนเสื้อคลุมให้ข้าพเจ้า

การตัดสินเกี่ยวกับบุคคลนั้นช่างน่ากลัวขนาดไหน

บัญญัติสิบประการ

เจ้าอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน หรือทาสชายของเขา หรือทาสหญิงของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

พระบัญญัตินี้ห้ามความอิจฉาและการบ่น เป็นไปไม่ได้ที่ไม่เพียงแต่จะทำชั่วต่อผู้คนเท่านั้น แต่ยังมีความคิดที่เป็นบาปและอิจฉาต่อพวกเขาอีกด้วย บาปใดๆ ก็ตามเริ่มต้นด้วยความคิด ด้วยการคิดเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง บุคคลเริ่มอิจฉาทรัพย์สินและเงินของเพื่อนบ้านจากนั้นความคิดก็เกิดขึ้นในใจของเขาที่จะขโมยทรัพย์สินนี้จากพี่ชายของเขาและในไม่ช้าเขาก็นำความฝันอันบาปไปสู่การปฏิบัติ

ความริษยาในความมั่งคั่ง พรสวรรค์ และสุขภาพที่ดีของเพื่อนบ้าน ทำลายความรักของเราที่มีต่อพวกเขา ความริษยาก็กัดกร่อนจิตวิญญาณเหมือนกรด ถึงคนที่อิจฉายากที่จะสื่อสารกับผู้อื่น เขายินดีกับความโศกเศร้าและความโศกเศร้าที่เกิดขึ้นกับคนที่เขาอิจฉา นี่คือเหตุผลว่าทำไมความบาปแห่งความอิจฉาจึงเป็นอันตรายมาก เพราะมันเป็นบ่อเกิดของความบาปอื่นๆ คนอิจฉาก็ทำบาปต่อพระเจ้าเช่นกัน เขาไม่ต้องการพอใจกับสิ่งที่พระเจ้าส่งมา เขาโทษเพื่อนบ้านและพระเจ้าสำหรับปัญหาทั้งหมดของเขา บุคคลเช่นนี้จะไม่มีวันมีความสุขและพอใจกับชีวิต เพราะความสุขไม่ได้ขึ้นอยู่กับสิ่งของทางโลก แต่ขึ้นอยู่กับสภาพจิตวิญญาณของบุคคลด้วย อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ภายในคุณ (ลูกา 17:21) เริ่มต้นที่นี่บนโลกด้วยโครงสร้างทางวิญญาณที่ถูกต้องของมนุษย์ ความสามารถในการมองเห็นของประทานจากพระเจ้าในชีวิตประจำวันของคุณ การชื่นชมและขอบคุณพระเจ้าสำหรับสิ่งเหล่านั้น ถือเป็นกุญแจสู่ความสุขของมนุษย์

เข้าร่วมการสนทนา
อ่านด้วย
Bank of Japan (BoJ) จำนวนธนาคารในญี่ปุ่นในปัจจุบัน
ทฤษฎีการควบคุมตลาด
มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีการวิจัยแห่งชาติคาซาน มหาวิทยาลัยวิจัยแห่งชาติคาซาน