เสรีภาพและความจำเป็นแสดงออกในกิจกรรมของมนุษย์อย่างไร

ใน สังคมสมัยใหม่เสรีภาพส่วนบุคคลเป็นคุณค่าที่ไม่อาจปฏิเสธได้ นักปรัชญาสมัยโบราณเข้าใจขอบเขตที่เสรีภาพในการทำกิจกรรมของบุคคลมีอิทธิพลต่อการพัฒนาจิตวิญญาณของเขา

เสรีภาพและความจำเป็นในกิจกรรมของมนุษย์

ทุกคนมุ่งมั่นเพื่ออิสรภาพที่สมบูรณ์ อย่างไรก็ตามไม่มีอิสรภาพที่สมบูรณ์ เสรีภาพที่สมบูรณ์และไม่จำกัดหมายถึงการละเมิดผลประโยชน์และสิทธิของผู้อื่น ทำลายความปรารถนาของผู้อื่น

ตัวอย่างที่เด่นชัดคือความปรารถนาของคนที่จะฟังเพลงในเวลากลางคืน เสรีภาพนี้ถูกจำกัดโดยสิทธิของบุคคลอื่นที่อาศัยอยู่ข้างบ้านเพื่อการพักผ่อนที่เหมาะสม นั่นคือสาเหตุที่เสรีภาพของมนุษย์แยกออกจากความรับผิดชอบของเขาไม่ได้ ตามที่นักปรัชญาหลายคนกล่าวไว้ เสรีภาพแยกออกจากแนวคิดเรื่องความจำเป็นไม่ได้

ในการที่จะเป็นอิสระ บุคคลต้องตระหนักถึงคุณค่าของอิสรภาพ ซึ่งแสดงออกมาด้วยความรู้และการยอมรับสิทธิและเสรีภาพของผู้อื่น โดยส่วนใหญ่ ความต้องการแสดงถึงวัตถุประสงค์หลายประการ สถานการณ์ชีวิตซึ่งทำหน้าที่เป็นปัจจัยจำกัดในกิจกรรมอิสระของมนุษย์ ความจำเป็นไม่ได้ขึ้นอยู่กับจิตสำนึกของมนุษย์เสมอไป

ทางเลือกภายใต้เงื่อนไขทางเลือก

สถานการณ์ภายนอกไม่ได้กำหนดเวกเตอร์ความคิดและกิจกรรมของบุคคลเสมอไป ทิศทางหลักของกิจกรรมรวมถึงเป้าหมายนั้นถูกสร้างขึ้นจากจิตใจของแต่ละบุคคล

จิตสำนึกของมนุษย์วิเคราะห์ข้อมูลที่มาจากภายนอกและตัดสินใจได้อย่างถูกต้อง ดังนั้นบุคคลจึงมีทางเลือกแทนกิจกรรมและการคิด การเลือกเงื่อนไขทางเลือกของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับหลายปัจจัย โดยเฉพาะระดับศีลธรรม

นั่นคือเหตุผลว่าทำไมคนจำนวนมากที่เลือกที่จะดำเนินชีวิตตามกฎหมายหรือฝ่าฝืนกฎหมาย ยังคงเลือกเส้นทางอาชญากร บุคคลที่กำหนดทิศทางของกิจกรรมของเขาให้สอดคล้องกับศีลธรรมจะไม่เผชิญกับความเสื่อมโทรมทางวิญญาณ

ความรับผิดชอบของมนุษย์ในการเลือกเมื่อเผชิญกับทางเลือกอื่น

ก่อนที่จะตัดสินใจที่ส่งผลกระทบต่อความสัมพันธ์ทางสังคม คนที่มีความสามารถทุกคน จะต้องตระหนักรู้ถึงพวกเขาอย่างเต็มที่ ผลที่ตามมาที่เป็นไปได้- จากทางเลือกที่มีอยู่หลายประการ บุคคลจะต้องเลือก "สถานการณ์" ที่ยอมรับได้มากที่สุดสำหรับการพัฒนากิจกรรมซึ่งจะสอดคล้องกับเป้าหมายส่วนตัวของเขาโดยไม่กระทบต่อสิทธิและเสรีภาพของผู้อื่น

เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ทุกคนจะต้องรู้สึกเป็นอิสระและเป็นอิสระจากสถานการณ์ภายนอกและจากผู้อื่น อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่เรื่องง่ายเลยที่จะทราบว่าเสรีภาพที่แท้จริงมีอยู่จริง หรือการกระทำทั้งหมดของเราถูกกำหนดโดยความจำเป็นหรือไม่

อิสรภาพและความจำเป็น แนวคิดและหมวดหมู่

หลายคนเชื่อว่าอิสรภาพคือโอกาสที่จะทำและกระทำสิ่งที่คุณต้องการเสมอ ทำตามความปรารถนาของคุณ และไม่ขึ้นอยู่กับความคิดเห็นของผู้อื่น อย่างไรก็ตามแนวทางการกำหนดอิสรภาพนี้ ชีวิตจริงจะนำไปสู่ความเด็ดขาดและการละเมิดสิทธิของบุคคลอื่น นั่นคือเหตุผลว่าทำไมแนวคิดเรื่องความจำเป็นจึงโดดเด่นในปรัชญา

ความจำเป็นคือสถานการณ์ในชีวิตบางอย่างที่จำกัดเสรีภาพและบังคับให้บุคคลต้องปฏิบัติตาม สามัญสำนึกและยอมรับบรรทัดฐานทางสังคม บางครั้งความจำเป็นขัดแย้งกับความปรารถนาของเรา แต่เมื่อคิดถึงผลที่ตามมาจากการกระทำของเรา เราจึงถูกบังคับให้จำกัดเสรีภาพของเรา อิสรภาพและความต้องการ กิจกรรมของมนุษย์- นี่คือประเภทของปรัชญาซึ่งเชื่อมโยงกันซึ่งเป็นประเด็นถกเถียงในหมู่นักวิทยาศาสตร์หลายคน

มีเสรีภาพโดยสมบูรณ์หรือไม่?

อิสรภาพที่สมบูรณ์หมายถึงการทำทุกอย่างที่เขาต้องการ ไม่ว่าการกระทำของเขาจะก่อให้เกิดอันตรายหรือความไม่สะดวกแก่ใครก็ตามก็ตาม หากทุกคนสามารถทำตามความปรารถนาของตนได้โดยไม่ต้องคำนึงถึงผลที่ตามมาของผู้อื่น โลกคงอยู่ในความสับสนวุ่นวายโดยสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น หากบุคคลหนึ่งต้องการมีโทรศัพท์แบบเดียวกับเพื่อนร่วมงานและมีอิสระเต็มที่ เขาก็เพียงแค่หยิบโทรศัพท์ขึ้นมา

นั่นคือเหตุผลที่สังคมได้สร้างกฎและบรรทัดฐานบางอย่างที่จำกัดการอนุญาต ใน โลกสมัยใหม่ควบคุมโดยกฎหมายเป็นหลัก มีบรรทัดฐานอื่นๆ ที่มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของผู้คน เช่น มารยาทและการอยู่ใต้บังคับบัญชา การกระทำดังกล่าวทำให้บุคคลมั่นใจว่าสิทธิ์ของเขาจะไม่ถูกละเมิดโดยผู้อื่น

ความเชื่อมโยงระหว่างอิสรภาพและความจำเป็น

ในปรัชญา มีการถกเถียงกันมานานแล้วว่าเสรีภาพและความจำเป็นมีความสัมพันธ์กันอย่างไร ไม่ว่าแนวคิดเหล่านี้จะขัดแย้งกันหรือแยกออกจากกันไม่ได้ก็ตาม

เสรีภาพและความจำเป็นในกิจกรรมของมนุษย์ถือเป็นแนวคิดที่แยกจากกันไม่ได้โดยนักวิทยาศาสตร์บางคน จากมุมมองของผู้ที่นับถือทฤษฎีอุดมคตินิยม เสรีภาพสามารถดำรงอยู่ได้เฉพาะในเงื่อนไขที่ไม่ถูกจำกัดโดยใครหรือสิ่งใดๆ เท่านั้น ในความเห็นของพวกเขา ข้อห้ามใด ๆ ทำให้บุคคลไม่สามารถเข้าใจและประเมินผลทางศีลธรรมของการกระทำของเขาได้

ในทางตรงกันข้าม ผู้เสนอแนวคิดระดับกลไกเชื่อว่าเหตุการณ์และการกระทำทั้งหมดในชีวิตมนุษย์ถูกกำหนดโดยความจำเป็นภายนอก พวกเขาปฏิเสธการมีอยู่ของเจตจำนงเสรีโดยสิ้นเชิงและนิยามความจำเป็นว่าเป็นแนวคิดที่สมบูรณ์และเป็นกลาง ในความเห็นของพวกเขา การกระทำทั้งหมดที่ทำโดยผู้คนไม่ได้ขึ้นอยู่กับความปรารถนาของพวกเขาและถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าอย่างชัดเจน

วิธีการทางวิทยาศาสตร์

จากตำแหน่ง วิธีการทางวิทยาศาสตร์เสรีภาพและความจำเป็นในกิจกรรมของมนุษย์มีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด เสรีภาพถูกกำหนดให้เป็นการรับรู้ความจำเป็น บุคคลไม่สามารถมีอิทธิพลต่อเงื่อนไขวัตถุประสงค์ของกิจกรรมของเขาได้ แต่เขาสามารถเลือกเป้าหมายและวิธีการในการบรรลุเป้าหมายได้ ดังนั้นเสรีภาพในกิจกรรมของมนุษย์จึงเป็นโอกาสที่จะตัดสินใจเลือกอย่างรอบรู้ นั่นคือตัดสินใจอย่างใดอย่างหนึ่ง

เสรีภาพและความจำเป็นในกิจกรรมของมนุษย์ไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีกันและกัน ในชีวิตของเรา เสรีภาพแสดงออกว่าเป็นเสรีภาพในการเลือกอย่างต่อเนื่อง ในขณะที่ความจำเป็นปรากฏเป็นสถานการณ์ที่เป็นกลางซึ่งบุคคลถูกบังคับให้กระทำ

ในชีวิตประจำวัน

ทุกวันบุคคลจะได้รับโอกาสในการเลือก เกือบทุกนาทีเราตัดสินใจเลือกทางใดทางหนึ่ง เช่น ตื่นแต่เช้าหรือนอนให้นานขึ้น กินอะไรอร่อยๆ เป็นอาหารเช้าหรือดื่มชา เดินไปทำงานหรือเดินทางโดยรถยนต์ สถานการณ์ภายนอกไม่มีอิทธิพลต่อการเลือกของเรา แต่อย่างใด - บุคคลนั้นถูกชี้นำโดยความเชื่อและความชอบส่วนตัวเท่านั้น

อิสรภาพอยู่เสมอ แนวคิดสัมพัทธ์- บุคคลอาจมีอิสรภาพหรือสูญเสียไปขึ้นอยู่กับเงื่อนไขเฉพาะ ระดับของการสำแดงก็แตกต่างกันเสมอ ในบางสถานการณ์ บุคคลสามารถเลือกเป้าหมายและวิธีการบรรลุเป้าหมายได้ ในบางสถานการณ์ เสรีภาพอยู่ที่การเลือกวิธีปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริงเท่านั้น

การเชื่อมต่อกับความก้าวหน้า

ในสมัยโบราณ ผู้คนมีเสรีภาพค่อนข้างจำกัด ความจำเป็นในกิจกรรมของมนุษย์ไม่ได้เกิดขึ้นจริงเสมอไป ผู้คนขึ้นอยู่กับธรรมชาติ ซึ่งเป็นความลับที่จิตใจมนุษย์ไม่สามารถเข้าใจได้ มีสิ่งที่เรียกว่าความจำเป็นที่ไม่รู้จัก ผู้ชายคนนั้นไม่เป็นอิสระ เป็นเวลานานยังคงเป็นทาสโดยเชื่อฟังกฎแห่งธรรมชาติอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า

เมื่อวิทยาศาสตร์พัฒนาขึ้น ผู้คนก็พบคำตอบสำหรับคำถามมากมาย ปรากฏการณ์ที่แต่ก่อนศักดิ์สิทธิ์สำหรับมนุษย์ได้รับคำอธิบายที่สมเหตุสมผล การกระทำของผู้คนมีความหมาย และความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลทำให้สามารถตระหนักถึงความจำเป็นในการกระทำบางอย่างได้ ยิ่งความก้าวหน้าของสังคมสูงเท่าไร บุคคลก็จะยิ่งมีอิสระมากขึ้นเท่านั้น ในโลกสมัยใหม่ในประเทศที่พัฒนาแล้ว ข้อจำกัดของเสรีภาพส่วนบุคคลเป็นเพียงสิทธิของผู้อื่นเท่านั้น

เสรีภาพและความจำเป็นในกิจกรรมของมนุษย์

เป็นไปได้ไหมที่จะอยู่ในสังคมและเป็นอิสระจากสังคม?

สังคมศาสตร์

ความปรารถนาในอิสรภาพเป็นหนึ่งในความรู้สึกที่ทรงพลังที่สุดของมนุษย์

ความซื่อสัตย์สุจริตส่วนบุคคลเป็นเงื่อนไขแรกของอิสรภาพ

กฎธรรมชาติ

บุคคล

คุณค่าสูงสุดของมนุษย์

อุดมคติเสรีนิยม

องค์ประกอบหนึ่งของมาตรฐานประชาธิปไตย

ปริมาณเสรีภาพเป็นเกณฑ์ของความก้าวหน้าทางสังคม

นักคิดเชิงวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับอิสรภาพ

เจ. คาลวิน

ในหลักคำสอนเรื่องที่กำหนดไว้ล่วงหน้านั้น ไม่มีเสรีภาพ เพราะทุกสิ่งถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยพระเจ้า

เสรีภาพคือการขึ้นอยู่กับกฎหมายเท่านั้น

ค. มองเตสกีเยอ

เสรีภาพคือสิทธิที่จะทำทุกอย่างที่กฎหมายอนุญาต

จี. เฮเกล

แนวคิดเรื่องเสรีภาพและบุคคลเสรีเปลี่ยนแปลงไปพร้อมกับการพัฒนาของสังคม

ระยะเวลา

แนวคิด

สมัยโบราณ

มีเพียงสมาชิกของชุมชนซึ่งเป็นพลเมืองของนโยบายเท่านั้นที่มีอิสระ เนื่องจากเขามีภูมิคุ้มกันส่วนบุคคล และยังมีสิทธิส่วนบุคคลและสิทธิพลเมืองด้วย

ยุคกลาง

เฉพาะผู้ที่อยู่ภายใต้การคุ้มครองของผู้อุปถัมภ์ (ขุนนางศักดินา, กษัตริย์) เท่านั้นที่มีอิสระเนื่องจากพวกเขายังคงมีโอกาสที่จะเลือกเจ้านาย

ความทันสมัย

ผู้มีอิสระคือผู้ที่มีอิสรภาพทางเศรษฐกิจ ไม่มีเสรีภาพทางการเมืองหากไม่มีเสรีภาพทางเศรษฐกิจ

เงื่อนไขสำหรับการดำรงอยู่ของเสรีภาพ

บุคคลตัดสินใจเลือกด้วยความเสี่ยงและอันตรายของตนเองนั่นคือเสรีภาพแยกออกจากความรับผิดชอบในการใช้มันไม่ได้

เสรีภาพของบุคคลหนึ่งไม่ควรเป็นอันตรายต่อเสรีภาพและผลประโยชน์ของผู้อื่น กล่าวคือ เสรีภาพไม่สามารถสมบูรณ์ได้

เสรีภาพเป็นสิ่งจำเป็นที่ได้รับการยอมรับ

อิสรภาพคือความสามารถที่จะทำตามที่คุณต้องการ

ผลที่ตามมา

หากทุกสิ่งจำเป็นก็ไม่มีอุบัติเหตุและโอกาสใด ๆ - บุคคลจะกลายเป็นหุ่นยนต์ที่ทำงานตามโปรแกรมที่กำหนด

ความเด็ดขาดที่สมบูรณ์เกี่ยวกับบุคคลอื่น ไม่สามารถสร้างการเชื่อมต่อทางสังคมที่มั่นคงได้

เสรีภาพควรถูกจำกัดไหม?

มาตรการในการจำกัดเสรีภาพ

สิทธิ เสรีภาพ และผลประโยชน์ของบุคคลอื่น

เงื่อนไขทางสังคม: บรรทัดฐานทางศีลธรรม บรรทัดฐานทางกฎหมาย ประเพณี และความคิดเห็นของประชาชน

ความจำเป็น

(การบังคับภายนอก)

ความรับผิดชอบ

(การบังคับภายใน)

ความจำเป็น – สิ่งที่จำเป็นต้องเกิดขึ้นภายใต้เงื่อนไขที่กำหนด การเปลี่ยนแปลงตามธรรมชาติ

ความรับผิดชอบ – การดำเนินการตามข้อกำหนดที่กำหนดโดยสังคมอย่างมีสติ

การขจัดความจำเป็นโดยสมบูรณ์ :

การกระทำของมนุษย์ใดๆ ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า ไม่รวมความเป็นไปได้ในการเลือกหรือโอกาส

FATALISM เป็นแนวคิดที่กระบวนการทั้งหมดในโลกอยู่ภายใต้กฎแห่งความจำเป็น

ละเลยความจำเป็น:

การตัดสินใจทั้งหมดกระทำโดยผ่านวัตถุประสงค์ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ชี้นำโดยการประเมินและความปรารถนาเท่านั้น

ความสมัครใจ - แนวคิดที่ยอมรับว่าเจตจำนงเป็นหลักการพื้นฐานของทุกสิ่ง

เสรีภาพในกิจกรรมของมนุษย์

เสรีภาพเชิงสัมพันธ์

ใน สภาพภายนอกชีวิต

อิสรภาพที่สมบูรณ์

มนุษย์มีขีดจำกัด สภาพธรรมชาติและบรรทัดฐานทางสังคม ไม่มีทางเลือกของเงื่อนไขการปฏิบัติงานตามวัตถุประสงค์

ในชีวิตภายใน

บุคคลสามารถเลือกเป้าหมายของตนเอง พัฒนาความสามารถของตนเอง และกำหนดทิศทางการพัฒนาตามความต้องการและความคิดของตนได้

บุคคลควรเลือกอะไร:

• ปฏิบัติตามหลักการแห่งเสรีภาพภายในของคุณ
• คำนึงถึงข้อจำกัดและข้อห้ามที่ยอมรับโดยทั่วไป

อิสรภาพมีอยู่เมื่อมีทางเลือก แต่เสรีภาพในการเลือกเท่านั้นที่ก่อให้เกิดความรับผิดชอบส่วนบุคคล ตัดสินใจแล้วและการกระทำ

อิสรภาพสร้างความรับผิดชอบ ความรับผิดชอบนำทางเสรีภาพ

เงื่อนไขทางสังคมเพื่อการบรรลุอิสรภาพ

ทางสังคม

สถานที่ของบุคคล

ในสังคม

สาธารณะ

การเข้าสังคม

การพัฒนา

กิจกรรม

บุคลิกภาพ

บุคลิกภาพ

ทางเลือก

สังคมซึ่งมีบรรทัดฐานและข้อจำกัดเป็นตัวกำหนดทางเลือกต่างๆ

แก่นแท้ของอิสรภาพคือการเลือก ซึ่งสัมพันธ์กับเจตจำนงของมนุษย์เสมอ

ช่วงนี้ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขในการบรรลุอิสรภาพ

ความรับผิดชอบ

ความรับผิดชอบซึ่งบุคคลยอมรับเป็นพื้นฐานของตำแหน่งทางศีลธรรมส่วนบุคคลของเขาจะทำหน้าที่เป็นรากฐาน แรงจูงใจที่แท้จริงพฤติกรรมและการกระทำของเขา

ผู้ควบคุมพฤติกรรมดังกล่าวคือ มโนธรรม.

ประเภทของความรับผิดชอบ:

• ประวัติศาสตร์ การเมือง คุณธรรม กฎหมาย;
• บุคคล กลุ่ม ส่วนรวม สาธารณะ;

ความรับผิดชอบต่อสังคม

– แนวโน้มของบุคคลที่จะประพฤติตนตามผลประโยชน์ของผู้อื่น

เมื่อเสรีภาพพัฒนา ความรับผิดชอบก็เพิ่มขึ้น แต่จุดสนใจจะเปลี่ยนจากส่วนรวมไปสู่ตัวบุคคลเอง

สังคมเสรี

การแทรกแซงของรัฐในชีวิตมนุษย์นั้นมีน้อยมาก

อิสรภาพเป็นสิ่งที่คาดหวังในทุกด้านของชีวิต

ทางเศรษฐกิจ

ทางการเมือง

เสรีภาพในการเป็นผู้ประกอบการทรัพย์สินประเภทต่างๆ

จิตวิญญาณ

พหุนิยม ประชาธิปไตย ระบบหลายพรรค

ทางสังคม

ความคิดเสรี ความขัดแย้ง เสรีภาพในการนับถือศาสนา

การเลือกกิจกรรม ความเป็นไปได้ในการเปลี่ยนสถานะ

ในสังคมยุคใหม่ เสรีภาพส่วนบุคคลถือเป็นคุณค่าที่ไม่อาจปฏิเสธได้ นักปรัชญาสมัยโบราณเข้าใจขอบเขตที่เสรีภาพในการทำกิจกรรมของบุคคลมีอิทธิพลต่อการพัฒนาจิตวิญญาณของเขา

ทุกคนมุ่งมั่นเพื่ออิสรภาพที่สมบูรณ์ อย่างไรก็ตามไม่มีอิสรภาพที่สมบูรณ์ เสรีภาพที่สมบูรณ์และไม่จำกัดหมายถึงการละเมิดผลประโยชน์และสิทธิของผู้อื่น ทำลายความปรารถนาของผู้อื่น

ตัวอย่างที่เด่นชัดคือความปรารถนาของคนที่จะฟังเพลงในเวลากลางคืน เสรีภาพนี้ถูกจำกัดโดยสิทธิของบุคคลอื่นที่อาศัยอยู่ข้างบ้านเพื่อการพักผ่อนที่เหมาะสม นั่นคือสาเหตุที่เสรีภาพของมนุษย์แยกออกจากความรับผิดชอบของเขาไม่ได้ ตามที่นักปรัชญาหลายคนกล่าวไว้ เสรีภาพแยกออกจากแนวคิดเรื่องความจำเป็นไม่ได้

ในการที่จะเป็นอิสระ บุคคลต้องตระหนักถึงคุณค่าของอิสรภาพ ซึ่งแสดงออกมาด้วยความรู้และการยอมรับสิทธิและเสรีภาพของผู้อื่น บ่อยครั้งที่ความจำเป็นแสดงถึงสถานการณ์ในชีวิตที่เป็นกลางจำนวนหนึ่งซึ่งทำหน้าที่เป็นปัจจัยจำกัดในกิจกรรมอิสระของบุคคล ความจำเป็นไม่ได้ขึ้นอยู่กับจิตสำนึกของมนุษย์เสมอไป

ทางเลือกภายใต้เงื่อนไขทางเลือก

สถานการณ์ภายนอกไม่ได้กำหนดเวกเตอร์ความคิดและกิจกรรมของบุคคลเสมอไป ทิศทางหลักของกิจกรรมรวมถึงเป้าหมายนั้นถูกสร้างขึ้นจากจิตใจของแต่ละบุคคล

จิตสำนึกของมนุษย์วิเคราะห์ข้อมูลที่มาจากภายนอกและตัดสินใจได้อย่างถูกต้อง ดังนั้นบุคคลจึงมีทางเลือกแทนกิจกรรมและการคิด การเลือกเงื่อนไขทางเลือกของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับหลายปัจจัย โดยเฉพาะระดับศีลธรรม

นั่นคือเหตุผลว่าทำไมคนจำนวนมากที่เลือกที่จะดำเนินชีวิตตามกฎหมายหรือฝ่าฝืนกฎหมาย ยังคงเลือกเส้นทางอาชญากร บุคคลที่กำหนดทิศทางของกิจกรรมของเขาให้สอดคล้องกับศีลธรรมจะไม่เผชิญกับความเสื่อมโทรมทางวิญญาณ

ก่อนที่จะตัดสินใจที่ส่งผลกระทบต่อความสัมพันธ์ทางสังคม คนที่มีความสามารถทุกคน จะต้องตระหนักรู้ถึงผลที่ตามมาที่อาจเกิดขึ้นได้ จากทางเลือกที่มีอยู่หลายประการ บุคคลจะต้องเลือก "สถานการณ์" ที่ยอมรับได้มากที่สุดสำหรับการพัฒนากิจกรรมซึ่งจะสอดคล้องกับเป้าหมายส่วนตัวของเขาโดยไม่กระทบต่อสิทธิและเสรีภาพของผู้อื่น

เอสเซ้นส์ เสรีภาพ- ทางเลือกที่มีสติของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับความตึงเครียดทางปัญญาและอารมณ์และการเปลี่ยนแปลง (ภาระในการเลือก) ซึ่งเขารับผิดชอบเสมอ

เงื่อนไขทางสังคมเพื่อให้เกิดเสรีภาพในการเลือกบุคคลที่เป็นอิสระ:

• ในด้านหนึ่ง – บรรทัดฐานทางสังคม อีกด้านหนึ่ง – รูปแบบของกิจกรรมทางสังคม
• ในอีกด้านหนึ่ง - สถานที่ของบุคคลในสังคมในทางกลับกัน - ระดับการพัฒนาของสังคม
• การขัดเกลาทางสังคม

ประเภทของความรับผิดชอบ:

• ประวัติศาสตร์ การเมือง ศีลธรรม กฎหมาย ฯลฯ
• บุคคล (ส่วนตัว) กลุ่มกลุ่ม
• ความรับผิดชอบต่อสังคมคือแนวโน้มของบุคคลที่จะประพฤติตนตามผลประโยชน์ของผู้อื่น
• ความรับผิดทางกฎหมาย – ความรับผิดตามกฎหมาย (ทางวินัย การบริหาร ทางอาญา วัสดุ)

ความรับผิดชอบซึ่งได้รับการยอมรับจากบุคคลว่าเป็นพื้นฐานของตำแหน่งทางศีลธรรมส่วนบุคคลของเขาทำหน้าที่เป็นรากฐานของแรงจูงใจภายในของพฤติกรรมและการกระทำของเขา ผู้ควบคุมพฤติกรรมดังกล่าวคือมโนธรรม

ความรับผิดชอบต่อสังคมแสดงออกมาในแนวโน้มของบุคคลที่จะประพฤติตนตามผลประโยชน์ของผู้อื่น

ขณะที่มันพัฒนา เสรีภาพของมนุษย์ความรับผิดชอบเพิ่มขึ้น แต่จุดสนใจของมันจะค่อยๆ เปลี่ยนจากความรับผิดชอบส่วนรวม (ความรับผิดชอบรวม) ไปสู่ตัวบุคคลเอง (ความรับผิดชอบส่วนบุคคล ส่วนบุคคล)

มีเพียงคนที่มีอิสระและมีความรับผิดชอบเท่านั้นที่สามารถตระหนักรู้ถึงตัวเองอย่างเต็มที่ พฤติกรรมทางสังคมและด้วยเหตุนี้จึงได้ตระหนักถึงศักยภาพของคุณอย่างเต็มที่

เสรีภาพสามารถเข้าใจได้ดังนี้:

ความสามารถในการปฏิบัติตามความปรารถนาของตนเองเท่านั้น (ความสมัครใจ)

ความสามารถในการดำเนินการภายใต้ข้อจำกัดดังกล่าวเท่านั้น เช่น การรับรองการยอมรับและการเคารพในสิทธิของผู้อื่น (ปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน)

ความจำเป็นที่มีสติ (B. ​​Spinoza);

เสรีภาพ “เชิงลบ” และ “เชิงบวก” (อี. ฟรอมม์)

เสรีภาพเชิงลบ - "อิสรภาพจาก" - อิสรภาพจากสถานการณ์ภายนอกจากการกำหนดล่วงหน้าที่ครอบงำบุคคล เสรีภาพเชิงบวก - “เสรีภาพเพื่อ” - เป็นเงื่อนไขสำหรับการเติบโตและการพัฒนาของมนุษย์ ความจำเป็น

- นี่คือเงื่อนไขที่บุคคลถูกวางไว้ในตอนแรกและกำหนดกิจกรรมของเขา

ในความเข้าใจใดๆ เสรีภาพที่สมบูรณ์นั้นไม่สามารถบรรลุได้และเป็นไปไม่ได้:

ประการแรก เนื่องจากการมีอยู่ของความจำเป็น - กฎธรรมชาติและสังคมที่ครอบงำมนุษย์

ประการที่สองเนื่องจากการมีความรับผิดชอบ

การได้มาซึ่งอิสรภาพของบุคคลย่อมนำไปสู่ความรับผิดชอบต่อการกระทำของเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความรับผิดชอบ

- การตระหนักรู้ว่าตัวเองเป็นสาเหตุของการกระทำในการควบคุมภายใน ความรับผิดชอบต่อสังคมคือพฤติกรรมของมนุษย์โดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของผู้อื่นและสังคมโดยรวม

เสรีภาพภายในไม่ได้ถูกจำกัดด้วยความรับผิดชอบ แต่ดำรงอยู่และพัฒนาผ่านมัน อิสรภาพภายในเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเปิดเผยศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคล

สังคมจะต้องจัดให้มีเสรีภาพภายนอกแก่บุคคลซึ่งจำเป็นสำหรับกิจกรรมเสรี

สังคมเสรีคือสังคมที่ให้: เสรีภาพในขอบเขตทางเศรษฐกิจกิจกรรมผู้ประกอบการ

, ปกป้องการแข่งขัน; วีขอบเขตทางการเมือง

- พหุนิยมและหลักประชาธิปไตยขององค์กร

ในด้านจิตวิญญาณ - พหุนิยมที่มีความคิดอิสระศาสนาและอุดมการณ์

ในสังคม - ความเป็นไปได้ของการเคลื่อนไหวทางสังคม

แนวคิดของสังคมมีคำจำกัดความที่แตกต่างกันสามประการ: สังคมในแง่กว้าง, สังคมในแง่แคบ, สังคมในฐานะระบบ ถูกต้องทั้งหมดแต่เผยให้เห็นแง่มุมต่าง ๆ ของการเข้าใจสังคม

1. สังคมในความหมายกว้างๆ - ส่วนหนึ่งของโลกวัตถุที่แยกตัวจากธรรมชาติ แต่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับมัน ประกอบด้วยผู้คนที่มีเจตจำนงและจิตสำนึก รวมถึงรูปแบบของการรวมเป็นหนึ่งและวิธีการโต้ตอบ

ความเข้าใจนี้เน้นย้ำถึงการพึ่งพาของสังคมต่อธรรมชาติและอิทธิพลของธรรมชาติต่อสังคมในทุกขั้นตอนของการพัฒนา นอกจากนี้อิทธิพลของสังคมที่มีต่อธรรมชาติโดยเฉพาะในขั้นตอนการพัฒนาสังคมในปัจจุบัน

2. สังคมในความหมายแคบ - กลุ่มคนที่รวมตัวกันด้วยกิจกรรมร่วมกันและความสนใจร่วมกัน

3. สังคมเป็นระบบ - เป็นระบบที่มีพลวัตและจัดระเบียบที่ซับซ้อนโดยมีลักษณะดังต่อไปนี้ (คุณลักษณะของสังคมในฐานะระบบ):

ความเป็นระเบียบเรียบร้อย การมีอยู่ของกฎหมาย หลักการที่กำหนดการทำงานของสังคม

ความซื่อสัตย์สุจริต สังคมเป็นหนึ่งเดียว

ความบูรณาการ สังคมโดยรวมมีคุณสมบัติเชิงบูรณาการ กล่าวคือ คุณสมบัติที่ไม่สามารถลดทอนลงเป็นคุณสมบัติของแต่ละช่วงเวลาได้

องค์กรที่ซับซ้อน สังคมไม่ได้ประกอบด้วยองค์ประกอบที่เรียบง่าย แต่ประกอบด้วยระบบย่อยที่มีโครงสร้างภายใน และท้ายที่สุดคือของคนซึ่งแต่ละคนมีความตั้งใจและจิตสำนึก

พลวัตความสามารถในการเปลี่ยนแปลงแต่ละส่วนการพัฒนาหรือการเสื่อมสภาพในขณะที่รักษาความสมบูรณ์ของสังคมทั้งหมด

ความพอเพียงความสามารถในการดำรงอยู่ของตน

องค์กรที่ซับซ้อน สังคมหมายความว่าประกอบด้วยระบบย่อยของสังคม (ขอบเขตของชีวิตทางสังคม):

1. ขอบเขตทางเศรษฐกิจซึ่งรวมถึงการผลิตสินค้าวัสดุและความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในกระบวนการผลิต - การกระจายการแลกเปลี่ยนการใช้สินค้าวัสดุ

2. ขอบเขตทางสังคม ได้แก่ โครงสร้างทางสังคมและกลุ่มทางสังคม

3. ขอบเขตทางการเมืองที่สังคมดำเนินการควบคุมตนเองและการจัดการโดยได้รับความช่วยเหลือจากสถาบันของรัฐและกฎหมาย

4. ขอบเขตทางจิตวิญญาณเป็นขอบเขตของจิตสำนึกทางสังคมซึ่งมีการผลิตทางจิตวิญญาณและสร้างผลประโยชน์ทางจิตวิญญาณ

แต่ละทรงกลมเหล่านี้เป็นอิสระ (เป็นอิสระ) โดยที่การดำรงอยู่ของมันถูกกำหนดโดยกฎและหลักการที่ไม่สามารถลดทอนลงได้ตามกฎของทรงกลมอื่น

ในเวลาเดียวกัน สิ่งเหล่านี้ล้วนเชื่อมโยงและเกี่ยวพันกันในชีวิตจริงของสังคมและกิจกรรมของปัจเจกบุคคล

นอกจากทรงกลมแล้ว ชีวิตสาธารณะโครงสร้างของสังคมประกอบด้วยองค์ประกอบต่างๆ เช่น สถาบันทางสังคม (สถาบันของสังคม) (ดูย่อหน้าที่ 1.9.)