งานแต่งงานจัดขึ้นในโบสถ์ออร์โธดอกซ์อย่างไร? พยานจำเป็นต้องรู้อะไรบ้าง? ในกรณีใดที่การแต่งงานในคริสตจักรไม่เป็นที่ยอมรับ?

ไม่ว่าในกรณีใดคุณต้องมาที่โบสถ์ล่วงหน้าและดูว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะแต่งงานในวันที่คุณสนใจ เนื่องจากวันหยุดและการอดอาหารจำนวนมากไม่มีวันที่แน่นอน แต่จะเปลี่ยนทุกปี .

หากงานแต่งงานเกิดขึ้นในวันใดวันหนึ่งที่กฎบัตรของคริสตจักรห้ามไว้ การสมรสจะยังคงถือว่าสมบูรณ์

ถ่ายภาพและวิดีโอระหว่างงานแต่งงานในโบสถ์ออร์โธดอกซ์

เป็นเวลาหลายปีแล้วที่พิธีแต่งงานได้รับความนิยมและได้รับความนิยมมากขึ้นคู่บ่าวสาวบางคนแสดงความเคารพต่อแฟชั่น คนอื่น ๆ เข้าใกล้ศีลระลึกนี้ด้วยความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ ทำตามขั้นตอนนี้อย่างมีสติ แสงไฟเชื่อในพลังทางจิตวิญญาณและเข้าใจความหมายของพิธีกรรม พระเจ้าทรงอวยพรคู่บ่าวสาวในเรื่องความผูกพันระหว่างคู่สมรส การเกิดของบุตร และการเลี้ยงดูในศาสนาคริสต์

เยาวชนยุคใหม่รู้จักศีลระลึกในการแต่งงานจากหนังสือและวิดีโอ ซึ่งปัจจุบันสามารถดูได้บนอินเทอร์เน็ต ในรัสเซีย พิธีกรรมนี้ทำกันในสมัยโบราณในงานแต่งงาน การกระทำนี้สำคัญที่สุด และหากไม่มีงานแต่งงานในโบสถ์ การแต่งงานระหว่างผู้หญิงกับผู้ชายก็ไม่ได้รับการยอมรับ ในสมัยนั้นเชื่อกันว่าก่อนที่พระเจ้าเท่านั้นที่คนหนุ่มสาวจะกลายเป็นคู่สมรสได้ เป็นครั้งแรกที่คนเรียนรู้เกี่ยวกับศีลระลึกในงานแต่งงานจากหนังสือ "ปฐมกาล" ซึ่งอุทิศให้กับการแต่งงานของอิสอัคกับเรเบคาห์ สามารถดูพิธีแต่งงานของพวกเขาในวันนี้ได้อย่างไรในวิดีโอ

ข้อมูลยังมาหาเราจากงานเขียนของพระสันตะปาปาและเอกสารที่ยังมีชีวิตอยู่ซึ่งกำหนดกฎเกณฑ์ของพิธีกรรม แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะติดตามการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่เกิดขึ้นตลอดหลายศตวรรษ แต่นักประวัติศาสตร์สามารถเน้นประเด็นหลักได้

• มงกุฎแต่งงานถูกวางไว้บนศีรษะของคู่บ่าวสาว พวกเขาเริ่มทำเช่นนี้ครั้งแรกในภาคตะวันออกในศตวรรษที่ 4 ในตอนแรกมีการใช้ดอกไม้สดเพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ ต่อมาครอบฟันเริ่มทำด้วยโลหะ โดย รูปร่างพวกมันดูเหมือนมงกุฎ
• ในส่วนตะวันตก จักรวรรดิไบแซนไทน์ในระหว่างพิธีแต่งงาน มีการใช้ผ้าคลุมหน้าแต่งงาน

มงกุฎและผ้าคลุมแสดงถึงศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ในพระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าเชื่อกันว่าจนถึงศตวรรษที่ 7 การแต่งงานระหว่างคู่สมรสเกิดขึ้นโดยใช้แหวนอวยพรและคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ คล้ายกับบทสวดสมัยใหม่ คริสตจักรไม่ได้ร่วมพิธีแต่งงานแบบออร์โธดอกซ์จนกระทั่งศตวรรษที่ 9 มีข้อตกลงระหว่างคู่สมรส การแต่งงานแบบพลเรือนหลังจากนั้นเธอก็ได้ร่วมพิธีสักการะในโบสถ์ ในลักษณะนี้พวกเขารับส่วนศีลระลึกของวิสุทธิชนของพระคริสต์ ซึ่งหมายถึงสัญลักษณ์ของการแต่งงาน คู่บ่าวสาวมีความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อครอบครัวโดยได้รับคำแนะนำจากกฎหมายของรัฐในสมัยนั้น

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 10 และต้นศตวรรษที่ 11 ประเพณีแรกปรากฏในงานแต่งงานของออร์โธดอกซ์ในโบสถ์ตามที่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวได้รับเทียน พวกเขาเริ่มสวมมงกุฎบนศีรษะแล้วกล่าวว่า คำที่เกี่ยวข้อง- “มงกุฎของพระคริสต์” ต่อจากนั้น ปุโรหิตอ่านคำอธิษฐาน และเมื่อเสร็จสิ้น เขาก็จับมือกับคนหนุ่มสาวและกล่าวคำว่า "พระคริสต์ ยินดีต้อนรับ"

หลายปีต่อจากนั้น กระบวนการจัดพิธีแต่งงานก็เปลี่ยนไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 มีข้อความว่า "ผู้รับใช้ของพระเจ้ากำลังจะแต่งงาน" หลังจากผ่านไป 2 ศตวรรษ ประเพณีใหม่ก็ปรากฏขึ้น: มีการอ่านคำอธิษฐานบางอย่างและมีมงกุฎอยู่ในโบสถ์ไม่ใช่ในบ้าน

พิธีแต่งงานสมัยใหม่ในโบสถ์

เจ้าหน้าที่ของรัฐอนุญาตให้จัดพิธีแต่งงานได้ สามารถดำเนินการได้ทันทีหลังจดทะเบียนสมรสหรือวันอื่นใด ตามธรรมเนียมของคริสตจักร ไม่ใช่ทุกคนจะทำสิ่งนี้ได้

• ออร์โธดอกซ์ไม่ยินยอมขั้นตอนสำหรับผู้ที่ยังไม่ได้รับบัพติศมา เจ้าบ่าวอายุต่ำกว่า 18 ปี และเจ้าสาวอายุต่ำกว่า 16 ปี
• หากเจ้าสาวหรือเจ้าบ่าวแสดงความเชื่อที่แตกต่างออกไป จำเป็นต้องขออนุญาตก่อนจึงจะสามารถจัดงานแต่งงานได้ ในกรณีนี้สามีหรือภรรยาจะต้องให้คำมั่นเป็นลายลักษณ์อักษรในการเลี้ยงดูบุตรตามกฎหมายออร์โธดอกซ์
• คริสตจักรไม่อนุมัติการแต่งงานระหว่างญาติทางสายเลือด (รวมเครือญาติจนถึงรุ่นที่สามด้วย) จะต้องได้รับอนุญาตจากหัวหน้าสังฆมณฑลด้วยหากญาติฝ่ายวิญญาณต้องการแต่งงาน มันสามารถเป็นได้ พระเจ้า-พ่อแม่ลูกของคู่สมรสคู่หนึ่ง
• สามารถจัดพิธีได้ไม่เกินสามครั้ง แต่ถึงแม้จะเป็นครั้งที่สองระหว่างงานแต่งงานก็มีปัญหาบางอย่างเกิดขึ้น

งานแต่งงานจะเกิดขึ้นบนพื้นฐานของทะเบียนสมรสเท่านั้นมีบางวันที่สามารถทำพิธีได้ ในระหว่างการอดอาหารหลายวันและ วันหยุดของคริสตจักรการแต่งงานยังไม่สมบูรณ์ บางครอบครัวแต่งงานกันหลังมีลูกคนแรก คนอื่นต้องการทดสอบความรู้สึกและเลื่อนกระบวนการนี้ออกไปหลายปี

ขั้นตอนการแต่งงานของคริสตจักร

ทันทีที่ตัดสินใจจัดพิธีแต่งงานก็ควรปรึกษาเรื่องวันแต่งงานกับบาทหลวงทันที งานแต่งงานสามารถถ่ายภาพและถ่ายภาพได้ คุณควรปรึกษากับพระสงฆ์ว่าช่างภาพสามารถอยู่ที่ไหนในระหว่างพิธีและสิ่งที่สามารถถ่ายภาพได้ จะต้องเตรียมงานแต่งงานล่วงหน้า มีบางสิ่งที่ต้องพิจารณา

การเตรียมจิตใจสำหรับงานแต่งงานในโบสถ์เป็นสิ่งสำคัญมาก: มีส่วนร่วมและสารภาพก่อนแต่งงานควรอดอาหาร 3 วัน ในวันรวมสายสัมพันธ์ครอบครัวต่อพระพักตร์พระเจ้า ไม่แนะนำให้สูบบุหรี่หรือดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์

กฎการปฏิบัติตนในวัด

พิธีการและแขกจะต้องปฏิบัติตามกฎบางประการ:

• ผู้หญิงจะต้องสวมผ้าโพกศีรษะ เสื้อผ้าของเจ้าสาว เจ้าบ่าว และแขกจะต้องคลุมไหล่และขา ไม่แนะนำให้ผู้หญิงสวมกางเกงขายาวเข้าโบสถ์
• การแต่งหน้าที่สว่างเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ แต่ควรแต่งหน้าให้ใกล้เคียงกับลุคธรรมชาติ
• แนะนำให้เข้าวัดล่วงหน้า 15 นาทีก่อนเริ่มพิธี
• ควรปิดโทรศัพท์มือถือ
• ในระหว่างงานแต่งงานห้ามเคลื่อนย้ายบริเวณวัด
• ด้านซ้ายของห้องโถงเป็นผู้หญิง ด้านขวาเป็นผู้ชาย
• คุณไม่ควรยืนหันหลังให้กับสิ่งที่เป็นสัญลักษณ์
• มือขวาใช้สำหรับรับบัพติศมา

งานแต่งงานจะกินเวลาภายในหนึ่งชั่วโมงแขกบางคนไม่สามารถทนต่อขั้นตอนที่ยาวเช่นนี้ได้ ฉะนั้นควรอยู่นอกพระวิหารหรือตรงทางเข้าจะดีกว่า ทุกคนที่อยู่ในงานแต่งงานในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ต้องปฏิบัติตามกฎอย่างเคร่งครัด

ขั้นตอนการเปิดโปง

น่าเสียดายที่ไม่ใช่คู่แต่งงานทุกคู่ที่จะสามารถรักษาชีวิตสมรสของตนเอาไว้ได้ และพวกเขาก็ต้องแยกทางกัน คริสตจักรมีทัศนคติเชิงลบต่อการหย่าร้างและกระบวนการ debunking เนื่องจากไม่มีอยู่จริง แต่ในบางกรณีคริสตจักรออร์โธดอกซ์อาจอนุญาตให้จัดงานแต่งงานครั้งที่สองได้ สิ่งนี้ใช้กับหญิงม่ายและหญิงม่าย เหตุผลในการยุบการแต่งงานในคริสตจักรอาจเป็น:

• นอกใจคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง
• ไม่สามารถตั้งครรภ์ได้;
• การแต่งงานแบบคลุมถุงชน;
• ภัยคุกคามต่อชีวิตของลูกและคู่สมรส
• ป่วยทางจิต;
• การกำจัดบุตรโดยไม่ได้รับความยินยอมจากสามี
• โรคร้ายแรงหลายประเภท เช่น โรคพิษสุราเรื้อรัง ติดยา เอดส์ เป็นต้น

การอนุญาตจะมอบให้เฉพาะคู่สมรสที่บริสุทธิ์จากการล่มสลายของครอบครัวเท่านั้น แต่ก่อนที่คุณจะแต่งงานใหม่คุณต้องกลับใจและสารภาพเสียก่อน

การแต่งงานเป็นศีลระลึกซึ่งเจ้าสาวและเจ้าบ่าวสัญญาอย่างเต็มใจว่าจะซื่อสัตย์ต่อกันในชีวิตสมรสต่อพระสงฆ์และพระศาสนจักร การแต่งงานของพวกเขาจะได้รับพร ตามฉายาของการเป็นหนึ่งเดียวกันทางจิตวิญญาณของพระคริสต์กับคริสตจักร และพวกเขาขอพระคุณของ ความเป็นเอกฉันท์อันบริสุทธิ์สำหรับการบังเกิดอันศักดิ์สิทธิ์และการเลี้ยงดูบุตรแบบคริสเตียน การแต่งงานเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ จะกลายเป็นทางรอดของบุคคลที่มีทัศนคติที่ถูกต้องต่อทางนั้น การแต่งงานเป็นจุดเริ่มต้นของครอบครัว และครอบครัวคือคริสตจักรเล็กๆ ของพระคริสต์

จุดประสงค์ของการแต่งงานแบบคริสเตียนคืออะไร? มันเป็นแค่การเกิดของเด็กเหรอ?

โดยรวบรวมพระประสงค์ดั้งเดิมของพระเจ้าในการสร้างสรรค์ สหภาพสมรสที่ได้รับพรจากพระองค์กลายเป็นหนทางในการดำเนินต่อไปและเพิ่มจำนวนเผ่าพันธุ์มนุษย์: “ และพระเจ้าทรงอวยพรพวกเขาและพระเจ้าตรัสกับพวกเขา: จงมีลูกดกและทวีคูณ และเต็มแผ่นดินโลกและปราบพวกเขา มัน” (ปฐมกาล 1:28) แต่การมีลูกไม่ใช่จุดประสงค์เดียวของการแต่งงาน ความแตกต่างระหว่างเพศคือของขวัญพิเศษจากผู้สร้างที่มอบให้แก่ผู้คนที่พระองค์ทรงสร้าง “และพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายาของพระองค์ตามพระฉายาของพระเจ้าพระองค์ทรงสร้างเขา พระองค์ทรงสร้างพวกเขาทั้งชายและหญิง” (ปฐมกาล 1:27) เนื่องจากเป็นผู้ถือพระฉายาของพระเจ้าและศักดิ์ศรีของมนุษย์อย่างเท่าเทียมกัน ชายและหญิงจึงถูกสร้างขึ้นเพื่อให้เป็นหนึ่งเดียวกันด้วยความรัก: “ด้วยเหตุนี้ผู้ชายจึงละทิ้งบิดาและมารดาของตนไปผูกพันกับภรรยาของเขา และทั้งสองจะกลายเป็นเนื้อเดียวกัน” (ปฐมกาล 2:24)

ดังนั้น สำหรับคริสเตียนแล้ว การแต่งงานไม่ได้เป็นเพียงช่องทางในการให้กำเนิด แต่ตามถ้อยคำของนักบุญยอห์น คริสซอสตอม "ศีลระลึกแห่งความรัก" ที่เป็นเอกภาพชั่วนิรันดร์ของคู่สมรสที่มีกันและกันในพระคริสต์

ครอบครัวคริสเตียนถูกเรียกว่า "คริสตจักรเล็ก" เพราะความสามัคคีของผู้คนที่แต่งงานแล้วคล้ายคลึงกับความสามัคคีของคนในคริสตจักร "ครอบครัวใหญ่" - นี่คือความสามัคคีในความรัก เพื่อที่จะรักคน ๆ หนึ่งจะต้องปฏิเสธความเห็นแก่ตัวของเขาและเรียนรู้ที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อประโยชน์ของบุคคลอื่น เป้าหมายนี้เกิดขึ้นได้จากการแต่งงานแบบคริสเตียน ซึ่งคู่สมรสเอาชนะความบาปและข้อจำกัดตามธรรมชาติของตนได้

มีวัตถุประสงค์อีกประการหนึ่งสำหรับการแต่งงาน - การป้องกันจากการมึนเมาและการรักษาความบริสุทธิ์ทางเพศ “เพื่อหลีกเลี่ยงการผิดประเวณี แต่ละคนมีภรรยาของตัวเอง และแต่ละคนมีสามีของตัวเอง” (1 โครินธ์ 7:2) “หากพวกเขางดเว้นไม่ได้ก็ให้พวกเขาแต่งงานกัน เพราะแต่งงานกันก็ดีกว่าถูกเร่าร้อน” (1 คร. 7:9)

จำเป็นต้องแต่งงานมั้ย?

หากคู่สมรสทั้งสองเป็นผู้ศรัทธา รับบัพติศมา และออร์โธดอกซ์ งานแต่งงานก็เป็นสิ่งจำเป็นและบังคับ เนื่องจากในระหว่างศีลระลึกนี้ สามีและภรรยาจะได้รับพระคุณพิเศษที่ทำให้การแต่งงานของพวกเขาศักดิ์สิทธิ์ การแต่งงานในศีลระลึกแห่งงานแต่งงานเต็มไปด้วยพระคุณของพระเจ้าในการสร้างครอบครัวให้เป็นคริสตจักรในประเทศ บ้านที่ยั่งยืนจะสร้างได้บนรากฐานซึ่งมีพระเจ้าพระเยซูคริสต์เป็นศิลามุมเอกเท่านั้น ในการแต่งงานแบบคริสเตียน พระคุณของพระเจ้ากลายเป็นรากฐานในการก่อสร้างอาคาร ชีวิตมีความสุขครอบครัว

การเข้าร่วมศีลระลึกการแต่งงาน เช่นเดียวกับศีลศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ ทั้งหมด ต้องมีสติและสมัครใจ แรงจูงใจที่สำคัญที่สุดสำหรับงานแต่งงานควรเป็นความปรารถนาของสามีและภรรยาที่จะดำเนินชีวิตแบบคริสเตียนและเผยแพร่ศาสนา นี่คือสาเหตุที่พระเจ้าประทานความช่วยเหลือในศีลระลึก หากไม่มีความปรารถนาเช่นนั้นแต่ตัดสินใจแต่งงาน “ตามประเพณี” หรือเพราะ “สวย” หรือเพื่อให้ “ครอบครัวเข้มแข็งขึ้น” และ “ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น” เพื่อให้สามีทำ ไม่เที่ยวสนุกสนาน ภรรยาไม่หมดรัก หรือเพราะเหตุเดียวกันนี้ผิด ก่อนแต่งงานแนะนำให้ติดต่อบาทหลวงเพื่ออธิบายความหมายของการแต่งงาน ความจำเป็นและความสำคัญของงานแต่งงาน

งานแต่งงานไม่เกิดขึ้นเมื่อไหร่?

ห้ามจัดงานแต่งงานในช่วงอดอาหารหลายวันทั้งสี่ครั้ง ในช่วงสัปดาห์ชีส (Maslenitsa); ในสัปดาห์ที่สดใส (อีสเตอร์) จากการประสูติของพระคริสต์ (7 มกราคม) ถึง Epiphany (19 มกราคม); เนื่องในวันหยุดสิบสองวันหยุด ในวันอังคาร พฤหัสบดี และวันเสาร์ ตลอดทั้งปี 10, 11, 26 และ 27 กันยายน (เกี่ยวข้องกับการอดอาหารอย่างเข้มงวดสำหรับการตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาและความสูงส่งของโฮลีครอส); ในวันคริสตจักรอุปถัมภ์ (แต่ละคริสตจักรมีของตัวเอง)

วันที่อนุญาตให้จัดงานแต่งงานได้จะถูกทำเครื่องหมายไว้ในปฏิทินออร์โธดอกซ์

ศีลระลึกกฎและการเตรียมงานแต่งงาน

การแต่งงานต้องใช้อะไรบ้าง?

การสมรสจะต้องจดทะเบียนในสำนักทะเบียน จำเป็นต้องทราบล่วงหน้าที่คริสตจักรเกี่ยวกับข้อกำหนดที่ใช้กับผู้ที่ต้องการแต่งงานในคริสตจักร ในคริสตจักรหลายแห่ง จะมีการสัมภาษณ์ก่อนงานแต่งงาน

ผู้ที่เข้าใกล้ศีลระลึกที่สำคัญดังกล่าวและปฏิบัติตามประเพณีอันเคร่งศาสนา พยายามเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการเข้าร่วมศีลระลึก ทำความสะอาดตัวเองด้วยการสารภาพบาป ศีลมหาสนิท และการอธิษฐาน

โดยปกติแล้วสำหรับงานแต่งงาน คุณจะต้องมีแหวนแต่งงาน ไอคอน ผ้าขาว เทียน และพยาน ทุกอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นในการสนทนากับนักบวชที่จะจัดงานแต่งงาน

จดทะเบียนสมรสต้องทำอย่างไร?

มันจะถูกต้องมากกว่าไม่ใช่แค่ "สมัคร" สำหรับงานแต่งงาน แต่ก่อนอื่นต้องเรียนรู้เกี่ยวกับวิธีการเตรียมตัวก่อน เป็นการดีที่จะพูดคุยกับปุโรหิต หากพระสงฆ์เห็นว่าผู้ที่ต้องการเข้าร่วมการแต่งงานในคริสตจักรพร้อมสำหรับสิ่งนี้แล้ว พวกเขาสามารถ "ลงทะเบียน" นั่นคือตกลงเวลาที่แน่นอนสำหรับการเฉลิมฉลองศีลระลึก

จะสารภาพและรับศีลมหาสนิทก่อนแต่งงานได้อย่างไร?

การเตรียมตัวสำหรับการสารภาพและการรับศีลมหาสนิทก่อนงานแต่งงานก็เหมือนกับครั้งอื่นๆ

งานแต่งงานจำเป็นต้องมีพยานหรือไม่?

ตามเนื้อผ้า คู่สามีภรรยาจะมีพยานเป็นพยาน พยานมีความจำเป็นอย่างยิ่งในช่วงเวลาประวัติศาสตร์นั้น เมื่อการแต่งงานในคริสตจักรมีสถานะเป็นกฎหมายของรัฐ ปัจจุบันการไม่มีพยานไม่ใช่อุปสรรคในงานแต่งงานคุณสามารถแต่งงานได้โดยไม่มีพยาน

เป็นไปได้ไหมที่จะแต่งงานหลังคลอดบุตร?

เป็นไปได้แต่ต้องไม่เร็วกว่า 40 วันหลังคลอด

คนที่แต่งงานมานานแล้วจะแต่งงานได้ไหม?

เป็นไปได้และจำเป็น คู่รักที่แต่งงานเมื่อโตเต็มวัยมักจะให้ความสำคัญกับงานแต่งงานมากกว่าคนหนุ่มสาว ความเอิกเกริกและความเคร่งขรึมของงานแต่งงานถูกแทนที่ด้วยความเคารพและความยำเกรงต่อหน้าความยิ่งใหญ่ของการแต่งงาน

เหตุใดภรรยาจึงต้องยอมจำนนต่อสามี?

- “ภรรยา จงยอมจำนนต่อสามีเหมือนเชื่อฟังองค์พระผู้เป็นเจ้า เพราะว่าสามีเป็นหัวหน้าของภรรยา เช่นเดียวกับที่พระคริสต์ทรงเป็นประมุขของคริสตจักร” (เอเฟซัส 5:22-23)

มนุษย์ทุกคนมีศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เท่าเทียมกัน ทั้งชายและหญิงต่างก็มีพระฉายาของพระเจ้า ความเท่าเทียมกันขั้นพื้นฐานของศักดิ์ศรีของเพศไม่ได้ทำลายความแตกต่างตามธรรมชาติของพวกเขา และไม่ได้หมายถึงอัตลักษณ์ของกระแสเรียกของพวกเขาทั้งในครอบครัวและในสังคม เราไม่ควรตีความถ้อยคำของอัครสาวกเปาโลผิดเกี่ยวกับความรับผิดชอบพิเศษของสามีผู้ได้รับเรียกให้เป็น “หัวหน้าของภรรยา” การรักเธอดังที่พระคริสต์ทรงรักศาสนจักรของพระองค์ ตลอดจนเกี่ยวกับการเรียกของภรรยาให้ยอมจำนน กับสามีของเธอ ดังที่คริสตจักรยอมจำนนต่อพระคริสต์ (อฟ. 5:22-23; คสล. 3:18) แน่นอนว่าคำพูดเหล่านี้ไม่เกี่ยวกับความเผด็จการของสามีหรือการตกเป็นทาสของภรรยา แต่เกี่ยวกับความเป็นอันดับหนึ่งในความรับผิดชอบ ความเอาใจใส่ และความรัก เราไม่ควรลืมด้วยว่าคริสเตียนทุกคนถูกเรียกให้ “ยอมจำนนต่อกันและกันด้วยความเกรงกลัวพระเจ้า” (เอเฟซัส 5:21) ดังนั้น “สามีก็ไม่มีภรรยาหรือภรรยาก็ไม่มีสามีในองค์พระผู้เป็นเจ้า เพราะว่าภรรยามาจากสามีฉันใด สามีก็มาจากภรรยาฉันนั้น แต่มาจากพระเจ้า” (1 คร. 11:11-12)

โดยการสร้างผู้ชายเป็นชายและหญิงพระเจ้าทรงสร้างครอบครัวที่มีโครงสร้างตามลำดับชั้น - ภรรยาถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นผู้ช่วยสามีของเธอ: “ และพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: ไม่ดีที่ผู้ชายจะอยู่คนเดียว ให้เราเป็นผู้อุปถัมภ์ที่เหมาะกับเขา” (ปฐมกาล 2:18) “เพราะว่าผู้ชายไม่ได้มาจากผู้หญิง แต่ผู้หญิงมาจากผู้ชาย และผู้ชายไม่ได้ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อภรรยา แต่สร้างผู้หญิงไว้สำหรับผู้ชาย” (คร. 11:8-9)

ครอบครัวในฐานะคริสตจักรประจำบ้านเป็นองค์กรเดียว ซึ่งสมาชิกแต่ละคนมีวัตถุประสงค์และพันธกิจของตนเอง อัครสาวกเปาโลพูดถึงโครงสร้างของศาสนจักร อธิบายว่า “ร่างกายไม่ได้ประกอบด้วยอวัยวะเดียว แต่ประกอบด้วยหลายอวัยวะ ถ้าขาพูดว่า: ฉันไม่ได้เป็นของร่างกายเพราะฉันไม่ใช่มือ แล้วขานั้นก็ไม่ใช่ของร่างกายจริงหรือ? และถ้าหูพูดว่า ฉันไม่ได้เป็นของร่างกาย เพราะว่าฉันไม่ใช่ตา หูจึงไม่ใช่ของร่างกายจริงหรือ? ถ้าร่างกายคือตา การได้ยินอยู่ที่ไหน? ถ้าทุกสิ่งได้ยิน แล้วประสาทรับกลิ่นอยู่ที่ไหน? แต่พระเจ้าทรงจัดเตรียมอวัยวะต่างๆ ไว้ในร่างกายตามที่พระองค์ทรงพอพระทัย แล้วถ้าทุกคนมีอวัยวะเดียว ร่างกายจะอยู่ที่ไหน? แต่ตอนนี้มีอวัยวะมากมายแต่เป็นร่างเดียว ตาไม่สามารถบอกมือได้: ฉันไม่ต้องการคุณ หรือหัวจรดเท้า: ฉันไม่ต้องการคุณ ในทางตรงกันข้าม อวัยวะของร่างกายที่ดูเหมือนอ่อนแอที่สุดนั้นมีความจำเป็นมากกว่ามาก และอวัยวะที่ดูเหมือนว่าเรามีเกียรติน้อยกว่าในร่างกาย เราก็จะดูแลมากขึ้น และคนไม่สมควรของเราก็ถูกปกปิดมากกว่า แต่คนหน้าตาดีของเราก็ไม่ต้องการมัน แต่พระเจ้าทรงจัดสัดส่วนของร่างกาย โดยปลูกฝังการดูแลเอาใจใส่ผู้ที่ไม่สมบูรณ์มากขึ้น เพื่อจะได้ไม่มีการแบ่งแยกในร่างกาย แต่อวัยวะทั้งหมดจะดูแลกันและกันอย่างเท่าเทียมกัน” (1 คร. 12:14-25) ทั้งหมดข้างต้นยังใช้กับ "คริสตจักรเล็ก" - ครอบครัวด้วย

ความเป็นหัวหน้าของสามีเป็นข้อได้เปรียบในหมู่ผู้เท่าเทียมกัน เช่นเดียวกับในพระตรีเอกภาพในหมู่บุคคลที่เท่าเทียมกัน ความสามัคคีในการบังคับบัญชาเป็นของพระเจ้าพระบิดา

ดังนั้นการรับใช้ของสามีในฐานะหัวหน้าครอบครัวจึงแสดงออก เช่น ในประเด็นที่สำคัญที่สุดสำหรับครอบครัว เขาตัดสินใจในนามของทั้งครอบครัว และยังต้องรับผิดชอบต่อทั้งครอบครัวด้วย แต่ไม่จำเป็นเลยที่สามีจะต้องทำคนเดียวเมื่อตัดสินใจ เป็นไปไม่ได้ที่คนๆ เดียวจะเป็นผู้เชี่ยวชาญในทุกด้าน และผู้ปกครองที่ฉลาดไม่ใช่คนที่สามารถตัดสินใจทุกอย่างด้วยตัวเอง แต่เป็นคนที่มีที่ปรึกษาที่ชาญฉลาดในทุกด้าน ในทำนองเดียวกัน ภรรยาอาจจะเชี่ยวชาญปัญหาครอบครัวบางเรื่อง (เช่น ในเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างลูก) มากกว่าสามี ดังนั้นคำแนะนำของภรรยาจึงกลายเป็นสิ่งจำเป็น

คริสตจักรอนุญาตให้มีการแต่งงานครั้งที่สองหรือไม่?

อย่างไรก็ตาม หลังจากการยืนยันโดยหน่วยงานสังฆมณฑลเกี่ยวกับเหตุหย่าร้างตามหลักบัญญัติ เช่น การผิดประเวณีและอื่นๆ ที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียยอมรับว่าถูกกฎหมาย การแต่งงานครั้งที่สองจะได้รับอนุญาตให้คู่สมรสผู้บริสุทธิ์ได้ บุคคลที่การแต่งงานครั้งแรกเลิกกันและถูกสลายไปเนื่องจากความผิดของพวกเขาจะได้รับอนุญาตให้เข้าสู่การแต่งงานครั้งที่สองได้ก็ต่อเมื่อมีเงื่อนไขของการกลับใจและการปฏิบัติตามการปลงอาบัติที่กำหนดตามกฎของบัญญัติ ในกรณีพิเศษเหล่านั้นเมื่ออนุญาตให้มีการแต่งงานครั้งที่สาม ระยะเวลาการปลงอาบัติตามกฎของนักบุญเบซิลมหาราชจะเพิ่มขึ้น

ในทัศนคติต่อการแต่งงานครั้งที่สอง คริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้รับคำแนะนำจากคำพูดของอัครสาวกเปาโล: "คุณเป็นหนึ่งเดียวกับภรรยาของคุณหรือไม่? อย่ามองหาการหย่าร้าง คุณถูกทิ้งไว้โดยไม่มีภรรยาหรือไม่? อย่ามองหาภรรยา อย่างไรก็ตามแม้ว่าคุณจะแต่งงานแล้ว คุณก็จะไม่ทำบาป และถ้าหญิงสาวแต่งงานก็จะไม่ทำบาป... ภรรยาจะต้องปฏิบัติตามกฎหมายตราบเท่าที่สามียังมีชีวิตอยู่ ถ้าสามีของเธอเสียชีวิตเธอก็มีอิสระที่จะแต่งงานกับใครก็ได้ตามที่เธอต้องการเฉพาะในองค์พระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น” (1 คร. 7:27-28, 39)

ผู้ที่มีอายุมากกว่า 50 ปีสามารถแต่งงานในคริสตจักรได้หรือไม่?

กฎหมายการแต่งงานของคริสตจักรกำหนดขีดจำกัดสูงสุดสำหรับการแต่งงาน เซนต์. Basil the Great ระบุขีด จำกัด สำหรับหญิงม่าย - 60 ปีสำหรับผู้ชาย - 70 ปี (กฎ 24 และ 88) พระสังฆราชตามคำสั่งของพระสังฆราชเอเดรียน (+ 1700) ห้ามผู้ที่มีอายุเกิน 80 ปีแต่งงาน ผู้ที่มีอายุ 60 ถึง 80 ปีจะต้องขออนุญาตจากพระสังฆราช (บาทหลวง Vladislav Tsypin) จึงจะแต่งงานได้

ใครสามารถแต่งงานในคริสตจักรได้

1. ข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับคู่บ่าวสาวคือการเป็นสมาชิกของศาสนจักร (รับบัพติศมา สวมไม้กางเขน)
เงื่อนไขสำคัญในการยอมรับความถูกต้องของการแต่งงานในคริสตจักรคือความสามัคคีของศาสนา

2. มีใบรับรองจากสำนักทะเบียนการจดทะเบียนสมรสของรัฐ ประเด็นนี้อธิบายได้ง่ายมาก - สำนักงานทะเบียนจะไม่ลงทะเบียนผู้ที่แต่งงานแล้วและไม่มีการหย่าร้างอย่างเป็นทางการ นอกจากนี้ สำนักงานทะเบียนจะไม่รับจดทะเบียนบุคคลที่ไม่สามารถแต่งงานได้ (วิกลจริต ป่วย) ผู้ที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิด บุคคลที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ ผู้ที่ถูกบังคับให้แต่งงาน ฉันอยากจะทราบว่าการมีใบรับรองการจดทะเบียนสำหรับผู้ที่แต่งงานเป็นมาตรการที่จำเป็น ส่วนหนึ่ง ข้อกำหนดนี้ถูกกำหนดให้กับคริสตจักรโดยหน่วยงานของรัฐ ในสมัยปู่ของเรา คู่แต่งงานจำนวนมากไม่มีเอกสารราชการ และบางคู่ก็สามารถแต่งงานกันได้โดยไม่ต้องมีใบรับรองจากรัฐแม้กระทั่งตอนนี้ (เช่น ถ้าพระสงฆ์รู้จักคุณเป็นอย่างดี และคุณวางแผนที่จะลงนามที่ สำนักงานทะเบียนหลังแต่งงาน)

ใครไม่ควรแต่งงานในคริสตจักร?

1.ผู้ที่แต่งงานเกิน 3 ครั้ง ในคริสตจักร ครั้งแรกถือเป็นบรรทัดฐาน ครั้งที่สองที่พวกเขาแต่งงานในคริสตจักรไม่ได้รับการอนุมัติ และการแต่งงานครั้งที่สองจะได้รับอนุญาตโดยไม่ผ่อนปรนต่อความทุพพลภาพของมนุษย์ (พิธีกรรมเปลี่ยนแปลงไปบ้าง เช่น ไม่ได้สวมมงกุฎ) พวกเขาแต่งงานครั้งที่สามในกรณีพิเศษ หากเหตุผลถูกต้องและบุคคลนั้นกลับใจแล้ว จะไม่มีใครแต่งงานเป็นครั้งที่สี่ แม้แต่การเป็นม่ายหลังจากการแต่งงานครั้งที่สามก็ไม่ให้สิทธิ์ในการแต่งงานครั้งที่สี่ การจดทะเบียนของรัฐในกรณีนี้ไม่มีข้อจำกัดดังกล่าว - และสามารถจดทะเบียนการแต่งงานครั้งที่หกหรือเจ็ดเป็นอย่างน้อย
2. สำหรับพระสงฆ์ ได้แก่ บรรดาผู้ที่รับคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ การแต่งงานสามารถทำได้ก่อนการบวชเป็นปุโรหิตเท่านั้น พระภิกษุสามารถมีภรรยาได้เพียงคนเดียวถ้าเขาเป็นนักบวชที่แต่งงานแล้ว พระภิกษุไม่สามารถมีภรรยาได้เพราะได้ปฏิญาณไว้แล้ว การละเมิดกฎนี้คุกคามต่อการลิดรอนคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์
3. พระภิกษุและแม่ชีหลังจากปฏิญาณแล้วจะไม่ได้รับอนุญาตให้แต่งงานในโบสถ์
4. มีความผิดในการเลิกสมรสครั้งก่อน ตัวอย่างเช่น บุคคลที่มีความผิดฐานล่วงประเวณีซึ่งทำให้การแต่งงานครั้งแรกสิ้นสุดลง ไม่สามารถแต่งงานใหม่ได้
5. สำหรับผู้ที่ไม่มีอายุเกินกำหนด บน ช่วงเวลานี้การจำกัดอายุขั้นต่ำสำหรับงานแต่งงานควรถือเป็นการเริ่มมีพลเมืองส่วนใหญ่ (อายุที่สำนักงานทะเบียนอนุญาตให้แต่งงานได้) กฎหมายการแต่งงานของคริสตจักรยังกำหนดขีดจำกัดสูงสุดสำหรับการแต่งงาน: สำหรับผู้ชาย - 70 ปี, สำหรับผู้หญิง - 60 ปี;
6. อุปสรรคในการแต่งงานคือการไม่ได้รับความยินยอมจากพ่อแม่ของเจ้าสาวหรือเจ้าบ่าว อุปสรรคประเภทนี้ควรได้รับการพิจารณาก็ต่อเมื่อพ่อแม่ของคู่สมรสในอนาคตเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ เด็ก พ่อแม่ออร์โธดอกซ์ไม่สามารถแต่งงานโดยเจตนาได้หากไม่ได้รับความยินยอมจากผู้ปกครอง
เมื่อการรับพรจากพ่อแม่เป็นไปไม่ได้เนื่องจากไม่เชื่อ จึงควรขอพรจากอธิการให้เข้าร่วมการแต่งงานในคริสตจักรโดยไม่ได้รับอนุญาตจากพ่อแม่ อธิการมีสิทธิ์ให้พรการแต่งงานแม้ว่าบิดามารดาจะไม่ยินยอมให้บุตรของตนแต่งงานด้วยเหตุผลที่ผิดกฎหมายก็ตาม

ทำไมพวกเขาไม่แต่งงานในช่วงเข้าพรรษา?

สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าในช่วงเข้าพรรษาผู้เชื่อควรเข้ารับบริการศักดิ์สิทธิ์ไม่ใช่ถือ งานฉลองงานแต่งงาน. ก่อนหน้านี้มีเพียงงานแต่งงานเท่านั้นที่ถูกเรียกว่าการแต่งงานและคำว่า "การแต่งงาน" นั้นมาจากคำภาษาสลาฟ "brashno" ซึ่งแปลว่า "งานฉลอง" หรือ "อาหาร" การถือศีลอดเป็นช่วงเวลาแห่งการงดเว้น รวมถึงการงดเว้นจากการสมรสด้วย คุณไม่ควรไปเยี่ยมชมสถานบันเทิงระหว่างการอดอาหาร - บุคคลจะต้องชำระล้างตนเองทางศีลธรรมในช่วงเวลานี้ หากคุณดูที่ปฏิทินงานแต่งงาน จะมีวันที่ไม่มีการจัดงานแต่งงานในปีนั้นมากกว่าวันที่อนุญาตให้จัดงานแต่งงานได้
ในวันแต่งงานชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์ต้องอดอาหาร ก่อนศีลระลึก พวกเขาควรเข้าร่วมพิธีสวด สารภาพ และรับศีลมหาสนิทด้วย

ส่วนที่เหลือของลัทธินอกรีตทำให้ตัวเองรู้สึกมาจนถึงทุกวันนี้โดยแสดงตัวออกมาในนิทานทุกประเภทและความเชื่อทางไสยศาสตร์ทุกประเภท คำว่าตัวเอง" ไสยศาสตร์"(มาจากคำว่า “ฟ้อง” - ไร้สาระ และ “ศรัทธา” แปลตรงตัวว่า “ความเชื่อไร้สาระ”) – อคติที่เป็นความเชื่อในบางอย่าง กองกำลังนอกโลก. ตัวอย่างเช่นมีความเชื่อโชคลางที่ว่าแหวนหล่นโดยไม่ตั้งใจในระหว่างงานแต่งงานหรือเทียนแต่งงานดับลงถือเป็นโชคร้าย: การหย่าร้างหรือการเสียชีวิตก่อนกำหนดของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง นอกจากนี้ยังมีความเชื่อโชคลางที่แพร่หลายว่าคู่บ่าวสาวที่ก้าวขึ้นไปบนผ้าปูก่อนจะเป็นหัวหน้าครอบครัว
นอกจากนี้ยังมีความเชื่อโชคลางที่แพร่หลายว่าคุณไม่สามารถแต่งงานได้ในเดือนพฤษภาคม และจากคนรุ่นก่อน ๆ คุณได้ยินด้วยซ้ำว่าในเคียฟ (ไม่ต้องพูดถึงหมู่บ้านหรือชานเมือง) คุณมักจะได้ยินว่า "คุณจะต้องทนทุกข์ทรมานไปตลอดชีวิต" ” ฯลฯ
โดยทั่วไปแล้ว มีความเชื่อโชคลางมากมายเกี่ยวกับวันแต่งงาน ตัวอย่างเช่น, ทั้งหมดงานแต่งงานใน ปีอธิกสุรทิน- ลดลงอย่างเห็นได้ชัดและนี่เกิดจากการเชื่อโชคลางเท่านั้น ปี 2559 เป็นปีอธิกสุรทินและด้วยเหตุผลบางประการ หลายคนเชื่อว่าไม่แนะนำให้แต่งงานในปีนั้น ปีที่ตามมาหลังปีอธิกสุรทิน 2017 ถือเป็นปีแห่งแม่ม่ายดำในหมู่คนของเราซึ่งหมายถึงไม่ดีสำหรับการแต่งงานอีกครั้ง ดังนั้นเราจึงมีสถานการณ์ที่หลงผิดซึ่งถือว่าสองปีในสี่เต็มไม่ประสบความสำเร็จโดยไม่ทราบสาเหตุ นี่คือสิ่งที่คริสตจักรกล่าวไว้ในหัวข้อนี้: “ปีอธิกสุรทิน” เป็นปีปฏิทินที่จำเป็นสำหรับการคำนวณวันที่ทางดาราศาสตร์ที่แน่นอน ดังนั้น คนที่คิดว่าปีอธิกสุรทินจะโชคร้ายสำหรับธุรกิจหรือกิจการใดๆ (เช่น การแต่งงาน) จึงตกอยู่ในบาป เพราะความเชื่อทางไสยศาสตร์นั้นอยู่ในความจริงที่ว่า วัตถุธรรมชาติถือเป็นความสำคัญเหนือธรรมชาติ “มารพยายามหันเหเราออกจากการกระทำที่มีคุณธรรมและระงับความอิจฉาริษยาทางวิญญาณ สอนผู้คนให้ถือว่าความสุขและความทุกข์เป็นวันๆ” (นักบุญจอห์น Chrysostom)
นิยายและความเชื่อโชคลางดังกล่าวไม่ควรทำให้ผู้เชื่อกังวล และถ้าคุณกำลังจะแต่งงาน คุณต้องเป็นผู้เชื่อ อุบัติเหตุเช่นแหวนหล่นหรือการดับเทียนควรถือเป็นอุบัติเหตุอย่างแม่นยำ

สิ่งที่ต้องนำติดตัวไปงานแต่งงาน

ดังนั้นคุณได้เลือกวันและได้รับมอบหมายเวลาที่สะดวกสำหรับคุณแล้ว คุณจะต้องเตรียมการล่วงหน้า:

1. ไวน์แดงหนึ่งขวด (คาฮอร์)

2. ขนมปังก้อนเล็กๆ หรือขนมปัง (มีเหลืออยู่ในคริสตจักร) ไม่ใช่ในคริสตจักรทุกแห่ง นี่เป็นรายการบังคับ

3. เทียน 2 เล่ม ผ้าเช็ดตัว 5 ผืน (ชุดแต่งงาน)

4. ผ้าเช็ดหน้า 4 ผืน (สองผืนสำหรับพยานถือมงกุฎและอีกสองผืนสำหรับคู่บ่าวสาวถือเทียน)

5. ไอคอนคู่: พระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้า

6. แหวน (เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์แห่งการแต่งงาน)

คุณจะมอบแหวนให้กับปุโรหิตหรือผู้ช่วยของเขา และแหวนเหล่านั้นจะส่องสว่างบนบัลลังก์ คุณยังให้ผ้าเช็ดตัวแก่ผู้ช่วยของคุณก่อนงานแต่งงานด้วย จากผ้าเช็ดตัว 5 ผืน ผืนหนึ่งควรมีขนาดใหญ่โดยจะปูที่เท้าของคุณระหว่างศีลระลึก วางขนมปังหรือขนมปังไว้บนหนึ่งชิ้น วางอีกสองชิ้นบนไอคอนที่คุณจะออกจากพระวิหาร และจะใช้ผ้าเช็ดตัวผืนสุดท้ายผูกมือระหว่างศีลระลึก

คุณต้องเข้าใจว่าไม่ใช่ทุกคริสตจักรจะเสนอเทียนงานแต่งงานและผ้าเช็ดตัวที่สวยงามให้กับพวกเขา ดูแลเรื่องนี้ล่วงหน้าสามารถซื้อได้ในโบสถ์ขนาดใหญ่หรือร้านค้าออร์โธดอกซ์ ปัจจุบันนี้ขายชุดแต่งงานสำเร็จรูปทั้งชุด แม้ว่าจริงๆ แล้วชุดธรรมดาก็เหมาะกับศีลระลึกเช่นกัน เทียนคริสตจักร. ความงามที่มองเห็นได้ทั้งหมดเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับคุณเท่านั้น และไม่ส่งผลกระทบต่อปริมาณ "พระคุณ" ที่คุณจะได้รับ สิ่งที่สำคัญที่สุดระหว่างงานแต่งงานคือคำอธิษฐานของคุณ

ความอลังการของการตกแต่งวัด - ภาพวาดบนผนัง ไอคอน คณะนักร้องประสานเสียงมืออาชีพ และเสียงระฆังดังในตอนท้าย - ทั้งหมดนี้จำเป็นในการสร้างวันหยุดเช่นเดียวกับ ช่างภาพงานแต่งงานที่จะถ่ายภาพทั้งหมดนี้อย่างสวยงามตามคำขอของคุณ ฉันจะเสริมในนามของฉันเองด้วยว่าเมื่อถ่ายภาพหรือวิดีโองานแต่งงานคุณต้องขอพรโดยขออนุญาตล่วงหน้าจากบาทหลวงที่จะแต่งงานกับคุณ ไม่ห้ามถ่ายภาพ แต่ตากล้องจะต้องไม่โดดเด่นในระหว่างงานแต่งงาน และต้องไม่รบกวนใครก็ตามที่อยู่ในงาน ตัวอย่างเช่น เมื่อถ่ายภาพงานแต่งงาน ฉันไม่ใช้แฟลชและถ่ายภาพด้วยเลนส์ความเร็วสูงพิเศษและรูรับแสงแบบเปิดเท่านั้น การสั่งซื้อ บริการถ่ายภาพงานแต่งงาน- โปรดจำไว้ว่างานแต่งงานถือเป็นศีลระลึกเป็นหลัก ไม่ใช่การถ่ายภาพ และช่างภาพของคุณจะต้องเป็นมืออาชีพ

ทุกวันนี้ ทุกที่ที่ศีลระลึกในงานแต่งงานเริ่มต้นด้วยการหมั้นหมาย การหมั้นจะเกิดขึ้นใกล้กับทางเข้ามากขึ้นและหลังจากนั้นทั้งคู่ก็เข้าสู่ใจกลางวัดเท่านั้น ในระหว่างการหมั้น นักบวชจะจุดเทียนให้คู่หมั้นสองเล่มซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสุข ความอบอุ่น และความบริสุทธิ์ หลังจากนั้นเขาก็สวมแหวนวงแรกสำหรับเจ้าบ่าวจากนั้นแหวนวงที่สองสำหรับเจ้าสาวและสามครั้ง (ตามภาพของพระตรีเอกภาพ) เขาเปลี่ยนแหวนบนมือของพวกเขา
หลังจากที่คู่รักหนุ่มสาวเข้าไปในวัด พระสงฆ์จะถามว่าการแต่งงานเป็นไปด้วยความสมัครใจและความปรารถนาของพวกเขาเองหรือไม่ จากนั้น จะมีการอธิษฐานสามบทเพื่อขอพรจากพระเจ้าสำหรับผู้ที่จะแต่งงาน จากนั้นจึงนำมงกุฎออกมา (ซึ่งนิยมเรียกว่ามงกุฎเพราะมักจะตกแต่งเหมือนมงกุฎ) - และวางไว้บนศีรษะของคู่บ่าวสาว มงกุฎเป็นรูปมงกุฎแห่งอาณาจักรแห่งสวรรค์ และยังเป็นสัญลักษณ์ของความทรมานอีกด้วย ชีวิตไม่เคยไร้เมฆและเรียบง่าย และเพื่อที่จะใช้ชีวิตร่วมกันจนถึงที่สุด คุณต้องมีความอดทน ซึ่งเทียบได้กับความอดทนของผู้พลีชีพเท่านั้น ในคริสตจักรบางแห่ง พยานไม่ได้สวมมงกุฎบนศีรษะ แต่จะสวมมงกุฎไว้บนศีรษะ

ช่วงเวลาสำคัญของงานแต่งงานเกิดขึ้นเมื่อนักบวชให้พรคู่บ่าวสาวสามครั้งด้วยคำว่า: “ข้าแต่พระเจ้าของเรา ข้าพระองค์สวมมงกุฎด้วยเกียรติยศและเกียรติยศ” จากนั้นจึงนำแก้วไวน์ออกมา (ไวน์แดงในนั้นเป็นสัญลักษณ์ของ พระโลหิตของพระคริสต์และถ้วยนั้นเป็นสัญลักษณ์ของถ้วยแห่งความสุขและความเศร้าในชีวิตประจำวันที่คู่สมรสจะต้องแบ่งปันจนกว่าชีวิตจะหาไม่) พระสงฆ์จะให้เจ้าสาวและเจ้าบ่าวดื่มจากถ้วยในปริมาณสามโดส จากนั้นเขาก็ผูกมือของพวกเขาด้วยผ้าเช็ดตัวและพาพวกเขาไปรอบๆ โต๊ะพร้อมไอคอนสามครั้ง ในขณะที่คณะนักร้องประสานเสียงในงานแต่งงานร้องเพลง วงกลมเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์และความต่อเนื่อง เนื่องจากศีลระลึกกระทำตลอดไป การเดินตามหลังบาทหลวงเป็นภาพการรับใช้คริสตจักร
ในตอนท้าย พระสงฆ์ให้คนหนุ่มสาวจูบไม้กางเขนและไอคอน จากนั้นจึงมอบไอคอนนั้นไว้ในมือของพวกเขา และกล่าวคำเทศนาสั้นๆ - คำแนะนำ หลังจากสอนเสร็จ คู่บ่าวสาวก็จูบกันได้ และญาติๆ และเพื่อนๆ ที่มาแสดงความยินดีกับครอบครัวคริสเตียนรุ่นเยาว์ได้

เฉพาะพระสังฆราชปกครองของสังฆมณฑล (ภูมิภาค) ที่จัดงานแต่งงานเท่านั้นที่สามารถยุติการแต่งงานในโบสถ์ได้ และเฉพาะในกรณีที่คู่สมรสคนใดคนหนึ่งนอกใจหรือด้วยเหตุผลร้ายแรงอื่น ๆ (เช่น การเสียชีวิตของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง) . “สิ่งที่พระเจ้าได้ทรงผูกพันไว้ด้วยกัน อย่าให้มนุษย์แยกจากกัน”

ปฏิทินงานแต่งงานปี 2560 (วันที่อนุญาตจะเป็นสีชมพู)

ปฏิทินงานแต่งงานปี 2560 และ 2561 ถูกสร้างขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ในการอ้างอิงและอาจมีความคลาดเคลื่อนโดยไม่ได้ตั้งใจ นอกจากนี้ ปฏิทินไม่ได้คำนึงถึงวันหยุดวัดของคริสตจักรใดคริสตจักรหนึ่งโดยเฉพาะ (ในคริสตจักรที่แตกต่างกัน วันที่เหล่านี้เป็นวันที่ต่างกัน) ก่อนที่จะเลือกวันสุดท้าย โปรดปรึกษากับคุณ พระสงฆ์ล่วงหน้า!

ปฏิทินงานแต่งงานปี 2561 (เซลล์สีชมพู - วันที่อนุญาตสำหรับงานแต่งงาน)

วิดีโอ: วันไหนที่คุณไม่สามารถแต่งงานได้ นักบวช Igor Silchenkov

วิดีโอ: พิธีแต่งงานในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย คำแนะนำทีละขั้นตอน

คำอธิบายทั่วไป : วันไหนที่แต่งได้ และวันไหนที่แต่งไม่ได้?

ไม่ได้ประกอบพิธีศีลระลึกสมรส:

วันอังคารและพฤหัสบดี - ตลอดทั้งปี

ในวันเสาร์ - ตลอดทั้งปี

ในวันสิบสองวัดและวันหยุดสำคัญ

ในช่วงมหาราช Petrov การอัสสัมชัญและการประสูติของพระเยซูคริสต์

ในสัปดาห์เนื้อ ระหว่างสัปดาห์ชีส (Maslenitsa) และในสัปดาห์ชีส ในช่วงสัปดาห์อีสเตอร์ (แสงสว่าง)

ในวัน (และวันก่อน) การตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา - 11 กันยายนและความสูงส่งของโฮลีครอส - 27 กันยายน

นอกจากนี้ ศีลระลึกแห่งงานแต่งงานไม่ได้ประกอบขึ้นก่อนวันฉลองในโบสถ์อุปถัมภ์ (แต่ละโบสถ์มีงานฉลองในอุปถัมภ์ของตัวเอง)

วันหยุด:

สิบสอง ไม่ใช่ ย้ายวันหยุด:

วันหยุดย้ายที่สิบสองของปี 2560:

วันหยุดย้ายที่สิบสองของปี 2561:

วันหยุดของโบสถ์ใหญ่:

การอดอาหารหลายวันของคริสตจักรในปี 2560:

การอดอาหารหลายวันของคริสตจักรในปี 2561:

สัปดาห์ที่มั่นคงในปี 2560:

ชีส (Maslenitsa) – สัปดาห์ก่อนเข้าพรรษา (ไม่มีเนื้อสัตว์) ตั้งแต่วันที่ 20 กุมภาพันธ์ถึง 25 กุมภาพันธ์ 2017

สัปดาห์ที่มั่นคงในปี 2561:

หนึ่งสัปดาห์คือหนึ่งสัปดาห์ตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันอาทิตย์ ช่วงนี้ไม่มีการถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ มีห้าสัปดาห์ติดต่อกัน:

The Publican และ Pharisee - เริ่ม 2 สัปดาห์ก่อนเข้าพรรษาตั้งแต่วันที่ 29 มกราคมถึง 3 กุมภาพันธ์ 2018

ชีส (Maslenitsa) – สัปดาห์ก่อนเข้าพรรษา (ไม่มีเนื้อสัตว์) ตั้งแต่วันที่ 12 กุมภาพันธ์ถึง 17 กุมภาพันธ์ 2018

การถือศีลอดวันเดียวของคริสตจักร วันที่ไม่มีงานแต่งงานเช่นกัน: