เอเลนา เทเรโควา

สัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน - การป้องกันจากปีศาจ

สัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนเป็นการแสดงออกถึงแก่นแท้ของหลักคำสอนของคริสเตียน การสารภาพศรัทธาในตรีเอกานุภาพและพระเยซูคริสต์ ผู้ทรงรับร่างมนุษย์เพื่อช่วยโลกจากนรก ป้ายนี้ยังปกป้องเราจากวิญญาณที่ตกสู่บาป เพื่อบังคับตัวเอง สัญลักษณ์ของไม้กางเขนคุณต้องวางนิ้วแรก นิ้วชี้ และนิ้วที่สามเข้าด้วยกัน แล้วกดนิ้วนางและนิ้วก้อยลงบนฝ่ามือ สามนิ้วแรกที่ประสานกันหมายถึงศรัทธาในพระเจ้าพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ทรงเป็นตรีเอกานุภาพซึ่งแบ่งแยกไม่ได้ สองนิ้วสุดท้ายที่กดลงบนฝ่ามือหมายถึงแก่นแท้ของพระเจ้า - มนุษย์และพระเจ้า

จะต้องติดสัญลักษณ์ไม้กางเขนกับตัวเองโดยไม่ต้องรีบร้อน เริ่มจากหน้าผาก จากนั้นไปที่ท้อง จากนั้นจึงไหล่ขวา ด้านซ้าย แล้วทำ โค้งคำนับจากเอว. เราวางนิ้วบนหน้าผากเพื่อชำระจิตใจของเราให้บริสุทธิ์ หน้าท้องของเรา - เพื่อชำระความรู้สึกภายในและหัวใจของเราให้บริสุทธิ์ เรานำนิ้วที่พับไว้ไปทางไหล่ขวาและซ้ายเพื่อชำระพลังทางร่างกายของเรา

เกิดขึ้นที่ผู้ศรัทธาบางคนไขว้นิ้ว โค้งคำนับไม่ต่ำถึงเอว และวางนิ้วไม่ไว้ที่ท้อง แต่ให้สูงกว่า บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์พูดถึงการกระทำเช่นการโบกมือซึ่งทำให้ปีศาจพอใจ ในเวลาที่เรารับบัพติศมาอย่างระมัดระวังด้วยความเคารพ เราได้รับความเมตตาจากพระผู้เป็นเจ้า

สัญลักษณ์ของไม้กางเขนไม่ได้หมายถึงเพียงส่วนหนึ่งของพิธีกรรมเท่านั้น ประการแรก มันเป็นอาวุธที่ใช้ต่อต้าน วิญญาณชั่วร้าย. ด้วยฤทธิ์อำนาจแห่งไม้กางเขน อัครสาวกจึงทำการอัศจรรย์ นักบุญแอนโธนีมหาราชเตือนเราว่าอย่าให้ถูกหลอกเมื่อทูตสวรรค์มาหาเราในเวลากลางคืน ในสถานการณ์เช่นนี้ คุณจะต้องข้ามตัวเองและมองไปที่ปฏิกิริยาของนิมิตนั้น

หากคนเหล่านี้เป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าจริงๆ ก็จะชัดเจนสำหรับคุณ แต่ถ้าพวกเขาชั่วร้าย แปลงร่างเป็นปีศาจ พวกเขาจะกลัวสัญญาณสำคัญและหายไป วันหนึ่งนักบุญโดโรเธโอดื่มน้ำจากบ่อที่มีงูอาศัยอยู่ สาวกของโดโรธีอารมณ์เสียและพูดว่าตอนนี้ความตายจะมาถึงพวกเขาแล้ว ในการตอบสนอง อับบาเพียงยิ้มอย่างสุภาพและกล่าวว่าสัญลักษณ์ของไม้กางเขนไม่สามารถเป็นอันตรายต่อชีวิตของคริสเตียนได้

คริสเตียนกลุ่มแรกบังคับ สัญลักษณ์ของไม้กางเขนด้วยนิ้วเดียวแสดงว่าเขาศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียว ในปี 325 หลังจากสภา Nicea มีมติให้รับบัพติศมาด้วยสองนิ้ว ดังนั้นจึงเน้นย้ำถึงลักษณะที่เป็นคู่ของพระเยซูคริสต์ ในศตวรรษที่ 11 ตรงกันข้ามกับความนอกรีตที่เกิดขึ้นซึ่งปฏิเสธพระตรีเอกภาพ เป็นเรื่องปกติที่นิ้วสามนิ้วไขว้กัน ซึ่งหมายถึงศรัทธาในพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์

เอาไปเองแล้วบอกเพื่อนของคุณ!

อ่านเพิ่มเติมบนเว็บไซต์ของเรา:

แสดงมากขึ้น

คุณมักจะได้ยิน: การอธิษฐานทำให้เกิดปาฏิหาริย์ แท้จริงแล้วพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทอดพระเนตรเห็นเรา ความตั้งใจดีและรับฟังคำขอของเรา ข้อความเพียงชิ้นเดียวไม่สามารถรักษาผู้คนหรือแก้ปัญหาได้ คำอธิษฐานที่ทำงานอย่างอัศจรรย์จะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อบุคคลหันมาศรัทธาเท่านั้น

พร้อมทั้งสวดมนต์ภาวนาในโบสถ์ คริสเตียนออร์โธดอกซ์มีการมอบเครื่องหมายกางเขนเพื่อช่วย การกระทำด้วยความศรัทธาที่จริงใจและการสวดภาวนาจากใจจริง ทำให้เกิดปาฏิหาริย์ได้อย่างแท้จริง ซึ่งมีหลักฐานหลักฐานมากมาย น่าเสียดายที่ผู้คนจำนวนมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเริ่มต้นของคริสตจักร ปฏิบัติสัญลักษณ์กางเขนไม่ถูกต้องและไม่เข้าใจความหมายของมันเลย ดังนั้นผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ควรรับบัพติศมาอย่างถูกต้องอย่างไร?

สัญลักษณ์ของธงกางเขน

ในออร์โธดอกซ์การกระทำทั้งหมดเต็มไปด้วยความหมายที่ลึกซึ้งและมีความหมายเชิงสัญลักษณ์เสมอ และแน่นอนว่าโดยเฉพาะสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน คริสเตียนออร์โธดอกซ์พร้อมด้วยตัวแทนของนิกายคริสเตียนอื่น ๆ เชื่อว่าการทำเครื่องหมายบนไม้กางเขนจะช่วยขับไล่วิญญาณที่ไม่สะอาดทั้งหมดและปกป้องตนเองจากความชั่วร้าย

วิธีการรับบัพติศมาอย่างถูกต้อง

ในการที่จะข้ามตัวเอง คุณต้องพับสามนิ้วของมือขวาไว้เป็นเหน็บแนม แล้วกดสองนิ้วที่เหลือเข้าไปด้านในฝ่ามือ ตำแหน่งของนิ้วนี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ - มันบอกเราเกี่ยวกับธรรมชาติของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา ผู้ซึ่งทนทุกข์เพื่อความรอดของทุกคนด้วยเจตจำนงเสรีของพระองค์ สามนิ้วประสานกันคือตรีเอกานุภาพของพระเจ้าในตรีเอกภาพ (พระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตร พระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์) ตรีเอกานุภาพเป็นหนึ่งเดียว แต่ในขณะเดียวกันก็มีไฮโปสเตสสามอันแยกจากกัน สองนิ้วที่กดลงบนมือเป็นพยานถึงต้นกำเนิดคู่ของพระคริสต์ - พระองค์ทรงเป็นทั้งพระเจ้าและมนุษย์

เพื่อที่จะข้ามตัวเองได้อย่างถูกต้องก่อนอื่นบุคคลจะยกมือขึ้นที่หน้าผากแล้วพูดว่า "ในนามของพ่อ" จากนั้นมือก็ตกลงบนท้องของเขาด้วยคำว่า "และพระบุตร" จากนั้นจึงไหล่ขวา "และ ศักดิ์สิทธิ์” และไหล่ซ้าย “วิญญาณ” ในตอนท้ายจะมีการโค้งคำนับและกล่าวคำว่า "สาธุ"

สูตรนี้เผยให้เห็นธรรมชาติของพระเจ้าอีกครั้ง มีการกล่าวถึงภาวะ hypostases ทั้งสามของพระตรีเอกภาพและคำว่า "อาเมน" ในตอนท้ายยืนยันความจริงของพระตรีเอกภาพอันศักดิ์สิทธิ์

ในตัวมันเอง การวางสัญลักษณ์ไม้กางเขนบนบุคคลนั้นเป็นสัญลักษณ์ของไม้กางเขนของพระเจ้าที่เขาถูกตรึงบนไม้กางเขน โดยการตรึงกางเขน การสิ้นพระชนม์ และการฟื้นคืนพระชนม์ พระเยซูคริสต์ทรงทำให้เครื่องมือประหารชีวิตที่น่าละอายเป็นเครื่องมือเพื่อความรอดของจิตวิญญาณมนุษย์ นั่นคือเหตุผลที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ใช้ท่าทางนี้เป็นสัญลักษณ์ของการมีส่วนร่วมในการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้ามานานแล้วและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์

เกี่ยวกับพระเยซูคริสต์:

การอ้างอิงทางประวัติศาสตร์

คริสเตียนใช้ธงกางเขนตั้งแต่เริ่มต้นศรัทธา หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ผู้สารภาพศรัทธากลุ่มแรกได้วางสัญลักษณ์ของอุปกรณ์ประหารชีวิตของพระองค์ไว้บนตนเอง ราวกับต้องการแสดงความพร้อมของพวกเขาที่จะถูกตรึงกางเขนเพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วย

ต่อมาในช่วงเวลาต่างๆ มีธรรมเนียมให้ทำสัญลักษณ์กางเขนด้วยมือหลายนิ้วและทั้งฝ่ามือด้วย ในเวลาเดียวกัน พวกเขาสัมผัสดวงตา ริมฝีปาก หน้าผาก ซึ่งเป็นอวัยวะรับความรู้สึกหลักของมนุษย์ เพื่อที่จะชำระล้างสิ่งเหล่านี้

สำคัญ! ด้วยการแพร่กระจาย ศรัทธาออร์โธดอกซ์เป็นเรื่องปกติในหมู่คริสเตียนที่จะไขว้นิ้วด้วยมือขวาสองนิ้วโดยแตะหน้าผาก ท้อง และไหล่

ราวคริสต์ศตวรรษที่ 16 การฝึกแรเงาหน้าอกแทนหน้าท้องได้แผ่ขยายออกไป เนื่องจากหน้าอกเป็นที่ซึ่งหัวใจตั้งอยู่ หนึ่งศตวรรษต่อมา กฎของการทำเครื่องหมายไม้กางเขนด้วยสามนิ้วของมือขวาโดยวางบนท้องอีกครั้งแทนที่จะเป็นหน้าอก ได้ถูกสร้างและรวมเข้าด้วยกัน นี่เป็นวิธีที่ออร์โธดอกซ์ใช้มาจนถึงทุกวันนี้

น่าสนใจ! ผู้ที่นับถือพิธีกรรมบูชาในโบสถ์แบบเก่า (ผู้เชื่อเก่า) ยังคงฝึกการใช้สองนิ้ว

จะใช้สัญลักษณ์ไม้กางเขนที่ไหนและอย่างไรอย่างถูกต้อง

ใครก็ตามที่คิดว่าตนเองเป็นคริสเตียนที่เชื่อควรปฏิบัติต่อสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนด้วยความเคารพอย่างยิ่ง นอกจากความช่วยเหลือที่ดีแล้วยังนำมาซึ่งความลึกซึ้งอีกด้วย ความหมายทางจิตวิญญาณ. โดยการทำสัญลักษณ์บนไม้กางเขน บุคคลหนึ่งจะแสดงเจตจำนงของเขาที่จะมีส่วนร่วมในพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราในการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ และในการฟื้นคืนพระชนม์

สัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน

ด้วยเหตุนี้ เราจึงต้องรับบัพติศมาอย่างระมัดระวังและอธิษฐานเสมอ หากสิ่งนี้เกิดขึ้นระหว่างพิธีในโบสถ์ คำอธิษฐานและส่วนสำคัญของพิธีทั้งหมดจะเริ่มต้นและสิ้นสุดด้วยสัญลักษณ์ไม้กางเขน เป็นเรื่องปกติที่จะต้องรับบัพติศมาเมื่อกล่าวถึงพระนามของพระเจ้าพระเจ้า พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้านักบุญ

“...ด้วยสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน ความศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์และคู่ควร ปาฏิหาริย์จึงได้ถูกสร้างขึ้น...”
(นักบุญกริกอร์ ตาเทวัตซี).

บรรพบุรุษของเราสวดมนต์ ออกจากบ้านในตอนเช้า ไปโบสถ์ ล้มหน้าไอคอน หว่านและเก็บเกี่ยวพืชผล ในเวลาที่ยากลำบาก เมื่อมีโรคภัยไข้เจ็บ เริ่มงานใด ๆ ก่อนและหลังอาหาร ออกเดินทาง การเดินทางอันยาวนาน - พวกเขาบดบังตัวเองด้วยสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน
ประเพณีการรับบัพติศมามีมาตั้งแต่สมัยโบราณ นี่เป็นธรรมเนียมเก่าแก่ของชาวกรีก (กรีกโบราณ) - ในระหว่างการเทศนา ให้ยกมือขวาขึ้นด้านบนด้วยการพับสองนิ้ว (การพับสองนิ้วตามพิธีกรรม) ซึ่งในภาษามือกรีกดูเหมือนจะหมายถึง "ความสนใจ ฉัน พูด”
และใน โลกโบราณและในจักรวรรดิโรมัน ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ของความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การถูกตำหนิ ความทุกข์ทรมาน และบุคคลที่ถูกตัดสินประหารชีวิตเช่นนี้ถือเป็นการสาปแช่ง พระคริสต์ทรงสิ้นพระชนม์เพื่อยอมรับความตายเพื่อเรา เมื่อรับคำสาปบาปของอาดัมไว้กับตัวเองแล้ว พระองค์ด้วยอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ได้เปลี่ยนเครื่องมือแห่งความตายให้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งชีวิตนิรันดร์

พลังแห่งไม้กางเขน - พระคริสต์

อัครสาวกเปาโล (โพกอส) กล่าวว่า “เพราะว่าพระคำเรื่องไม้กางเขนเป็นฤทธิ์เดชของพระเจ้าสำหรับเราที่ได้รับความรอด” โดยการทำเครื่องหมายบนไม้กางเขน เราจำได้ว่าองค์พระเยซูคริสต์ถูกตรึงกางเขนเพราะบาปของเราและช่วยเราให้พ้นจากอำนาจแห่งความตาย เราขอให้พระผู้ช่วยให้รอดผู้ถูกตรึงกางเขนทรงปกป้องและปกป้องเราจากความชั่วร้ายทั้งหมดเสมอ เราข้ามตัวเองด้วยวิธีต่อไปนี้: เชื่อมต่อนิ้วแรกของมือขวา (นิ้วโป้ง, ดัชนี, กลาง) แตะหน้าผากแล้วพูด; “ ในนามของพระบิดา” เราลดมันลงไปที่หน้าอกโดยพูดว่า“ และพระบุตร” เรานำไปทางด้านซ้ายโดยพูดว่า“ และพระวิญญาณ” จากนั้นไปทางขวาโดยพูดว่า“ องค์บริสุทธิ์” แล้วหย่อนลงมาที่อก ตรัสว่า “สาธุ”

เคล็ดลับการทำเครื่องหมายกางเขนตามคำสอนของบรรพบุรุษคริสตจักร

เมื่อเราไขว้ตัวเองประสานนิ้วหัวแม่มือ นิ้วชี้ และนิ้วกลางเข้าด้วยกัน เราก็เป็นสัญลักษณ์ของพระตรีเอกภาพ สองนิ้วที่เหลือ (นิ้วก้อยและนิ้วนาง) ที่กดติดกันบนฝ่ามือเป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์ในฐานะพระเจ้าที่สมบูรณ์แบบและมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบ และเมื่อรวมกันแล้วพวกเขาก็เป็นหนึ่งเดียว (นิ้วกดกัน) นิ้วที่ยกขึ้นไปที่หน้าผากเป็นสัญลักษณ์ของชีวิต มือที่ลดลงจนถึงหน้าอกเป็นสัญลักษณ์ของความตาย ด้านซ้ายของหน้าอกคือชีวิตบนโลก และด้านขวาคือ ชีวิตหลังความตาย. ยกมือขึ้นหน้าผากเราจำได้ว่าเราอยู่บนสวรรค์ ลดมือลงที่หัวใจ เราจำได้ว่าเราอยู่บนโลก เมื่อเรายกมือไปทางซ้าย เราบ่งบอกว่าเราอยู่ในหมู่คนบาป เมื่อเรายกมือไปทางขวา เรายืนยันว่าเราต้องการอยู่ในหมู่คนชอบธรรม ขั้นแรกเรายกมือขึ้นเพื่อทำเครื่องหมายกางเขน โดยกล่าวว่าจิตใจของเราถูกตรึงบนไม้กางเขน และตั้งแต่นี้เป็นต้นไป ให้พระทัยของพระคริสต์นำทางเรา เมื่อเราลดมือลง เรากล่าวว่าต่อจากนี้ไปเราจะไม่อยู่ใต้บังคับของกาย แต่อยู่ใต้พระคริสต์
โดยการข้ามตัวเองจากซ้ายไปขวา เราอยากจะบอกว่ามือของเราถูกตรึงบนไม้กางเขน และตอนนี้ไม่เหมาะกับการทารุณกรรมและความบาป และจะต้องกระทำแต่ความดีเท่านั้น กดฝ่ามือเปิดไปที่หัวใจเราพูดว่า "สาธุ" นั่นคือ "แท้จริง"
โดยการข้ามตัวเอง เราอยากจะบอกว่าพระคริสต์ทรงอยู่ในสวรรค์ อยู่บนโลก เสด็จลงสู่นรก ฟื้นคืนพระชนม์ และนั่งลงที่พระหัตถ์ขวาของพระบิดาอีกครั้ง เมื่อเราทำเครื่องหมายกางเขนบนหน้าผากของเรา เรามักจะคิดถึงพระคริสต์ที่ถูกตรึงบนไม้กางเขน ดังที่ผู้เผยพระวจนะเอเสเคียลกล่าวว่า: "จงทำเครื่องหมายไว้บนหน้าผากของคนเหล่านี้" ด้วยการทำเครื่องหมายของไม้กางเขนบนทั้งสี่ด้านของร่างกายของเรา เราจะปกป้องตนเองจากความโชคร้ายสี่ประการ นั่นคือ การล่อลวงทางโลก จากซาตาน ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า และบาป
เราลงนามตนเองด้วยสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน เพราะเรารับใช้องค์พระเยซูเจ้า ผู้ทรงมีสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน เมื่อรับบัพติศมาแล้ว เราชี้ไปที่ทิศสำคัญทั้งสี่และขอความคุ้มครองจากพระเจ้าสำหรับสิ่งเหล่านั้น สัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนคือการปกป้องจากอิทธิพลของซาตาน เมื่อข้ามตัวเองแล้ว เราก็ตรึงแก่นแท้ของความบาปและลุกขึ้นพร้อมกับพระคริสต์ เมื่อเรารับบัพติศมา เราระลึกถึงการเสียสละของพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขนเพื่อความรอดของมนุษยชาติ เราขอความช่วยเหลือและความเมตตาจากพระเจ้า คริสเตียนจะได้รับบัพติศมาเมื่อในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ พิธีกรรม และพิธีกรรมทางจิตวิญญาณอื่นๆ นักบวชให้ศีลให้ศีลให้พรด้วยเครื่องหมายกางเขนในนามของพระตรีเอกภาพ ในระหว่างการอธิษฐานโดยทำสัญลักษณ์กางเขนบนใบหน้าของเรา เราจะขอให้พระมารดาของพระเจ้า เทวดาผู้พิทักษ์ และนักบุญทั้งหลาย วิงวอนแทนเราต่อพระพักตร์พระบิดาบนสวรรค์ เมื่อข้ามตัวเองแล้วเราเสนอคำอธิษฐานเงียบ ๆ ของจิตวิญญาณของเราต่อผู้สร้าง

ควรสังเกตด้วยว่าในรัสเซีย Old Believers สองนิ้วซึ่งไม่เคยปฏิบัติใน AAC ได้รับการประกาศอย่างเป็นทางการโดยไม่คาดคิดว่าเป็น "บาปของชาวอาร์เมเนีย"

มือข้างไหนที่เหมาะกับการข้ามตัวเองและวิธีข้ามตัวเองอย่างถูกต้อง - จากซ้ายไปขวาหรือจากขวาไปซ้าย? พับนิ้วอย่างไรให้ถูกต้อง? เหตุใดจึงต้องรับบัพติศมาและจำเป็นต้องทำเช่นนี้ก่อนเข้าพระวิหาร?

แก่นแท้ของสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน เหตุใดจึงต้องรับบัพติศมา?

สัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนสำหรับผู้เชื่อผสมผสานสาระสำคัญหลายประการ: ศาสนา จิตวิญญาณ - ลึกลับและจิตวิทยา

สาระสำคัญทางศาสนาประกอบด้วยความจริงที่ว่าโดยการข้ามตัวเองด้วยสัญลักษณ์ของไม้กางเขนบุคคลนั้นแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นคริสเตียนและอาศัยอยู่กับพระคริสต์ ว่าเขาเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนคริสเตียนชื่นชมประเพณีและเห็นคุณค่าของพวกเขา ที่เขาจดจำและเก็บทุกอย่างไว้ในใจ ชีวิตทางโลกพระคริสต์ - ตั้งแต่วันแรกจนถึงวันสุดท้าย - และพยายามอย่างสุดความสามารถที่จะตอบสนองมัน ว่าเขาให้เกียรติและพยายามดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติที่พระคริสต์ประทานให้

สาระสำคัญทางจิตวิญญาณและลึกลับคือสัญลักษณ์ของไม้กางเขนมีพลังแห่งชีวิต - ปกป้องผู้ที่รับบัพติศมาและชำระเขาให้บริสุทธิ์ ไม้กางเขนเป็นภาพฝ่ายวิญญาณที่บุคคลสวมไว้บนตัวเขา "บดบัง" ตัวเองด้วยไม้กางเขน - ทำให้ตัวเองคล้ายกับพระคริสต์ตามระดับความเชื่อของเขา ดังนั้น คริสเตียนจึงมีทัศนคติที่คารวะต่อสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน และพวกเขาพยายามรับบัพติศมาไม่รีบร้อน "ยุ่งวุ่นวาย" แต่ด้วยความรับผิดชอบ

ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อกล่าวกันว่าสัญลักษณ์ของไม้กางเขนมีแก่นแท้ "ลึกลับ" บางอย่าง ไม่ได้หมายความว่าไม้กางเขนนั้นเป็นสูตร "ทางคณิตศาสตร์" - เช่นมนต์อินเดียหรือพิธีกรรมของนักมายากล - ซึ่งเริ่ม " การกระทำ” จากการทำซ้ำชุดของการกระทำหรือคำพูด ด้วยวิธีที่ไม่สามารถอธิบายได้สำหรับความเข้าใจของมนุษย์ ไม้กางเขนทำให้ทุกคนที่รับบัพติศมาเป็นคนบริสุทธิ์ แต่ในขณะเดียวกัน ทุกคนก็ "ได้รับบำเหน็จตามความเชื่อของเขา"...

สัญลักษณ์ของไม้กางเขนเป็นการอธิษฐานและควรมีทัศนคติต่อไม้กางเขนอย่างเหมาะสม

สาระสำคัญทางอารมณ์และจิตวิทยาสัญลักษณ์ของไม้กางเขนคือผู้เชื่อเริ่มรับบัพติศมาโดยไม่รู้ตัวเมื่อเขา "ชินกับมัน" (ในบางช่วงเวลาของการรับใช้) หรือในช่วงเวลาที่เขาต้องการรวบรวมตัวเองภายใน (ก่อน เรื่องสำคัญก่อนขั้นตอนลับ) หรือเมื่อประสบกับความกลัวทางจิตใจต่อบางสิ่ง หรือในทางกลับกัน - เราเต็มไปด้วยความยินดีและความกตัญญูต่อพระเจ้า จากนั้นมือก็ “เริ่มรับบัพติศมาเอง”

คริสเตียนออร์โธดอกซ์ควรรับบัพติศมาด้วยมือใดและถูกต้องเพียงใด?

ใน ประเพณีออร์โธดอกซ์คุณต้องรับบัพติศมาด้วยมือขวา - ไม่ว่าคุณจะถนัดขวาหรือถนัดซ้ายก็ตาม

เรียงลำดับดังนี้ หน้าผาก - ท้อง - ขวา - จากนั้นไหล่ซ้าย

คุณสามารถ "ย่อ" เครื่องหมายของไม้กางเขนได้ (ไม่ใช่ที่ท้อง แต่เป็นหน้าอก) - ตัวอย่างเช่นในสถานการณ์ที่มีผู้ไม่เชื่ออยู่รอบตัวคุณ คุณต้องการที่จะข้ามตัวเอง แต่คุณพยายามทำโดย "มองไม่เห็น"

สิ่งสำคัญคืออย่ามองข้ามไม้กางเขน "ภายในตัวคุณ" เล็กน้อยเพื่อจดจำความยิ่งใหญ่ความสำคัญและความแข็งแกร่งของมันอยู่เสมอ

วิธีพับนิ้วให้ถูกต้อง (ภาพถ่าย)

ประเพณีออร์โธดอกซ์กล่าวว่าควรพับนิ้วดังนี้: นิ้วหัวแม่มือ นิ้วกลาง และนิ้วชี้นำมารวมกัน - ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระตรีเอกภาพ - และนิ้วนางและนิ้วก้อยกดลงบนฝ่ามือ

เป็นไปได้ไหมที่จะข้ามตัวเองด้วยวิธีอื่นหรือเช่นด้วยสองนิ้วหรือจากซ้ายไปขวา? ไม่ - ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์เป็นธรรมเนียมที่จะต้องไขว้ตัวเองด้วยสามนิ้วจากขวาไปซ้ายและคุณต้องทำเช่นนี้โดยไม่มีเหตุผล แม้ว่าเราจะถือว่าจำนวนนิ้วเป็นแบบแผนและเป็นสถาบันทางโลก (หมายถึงข้อเท็จจริงที่ว่าผู้เชื่อเก่ายังคงมีสองนิ้วเหมือนที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนในรัสเซียเคยทำ) การละเมิดประเพณีอย่างมากทำให้เกิดอันตรายทางจิตวิญญาณมากขึ้น คนดีมากกว่า

หน้าหนึ่งจากหนังสือก่อนปฏิวัติเรื่อง "กฎของพระเจ้า" ซึ่งเล่าถึงวิธีพับนิ้วของคุณอย่างถูกต้องเมื่อทำสัญลักษณ์ไม้กางเขนและสิ่งที่ทั้งหมดนี้เป็นสัญลักษณ์ของ

ฉันจำเป็นต้องรับบัพติศมาก่อนเข้าพระวิหารหรือขณะผ่านพระวิหารหรือไม่

เมื่อเข้าไปในวัดเป็นธรรมเนียมที่จะต้องข้ามตัวเอง สำหรับคนที่เพิ่งทำความคุ้นเคยกับศาสนา สิ่งนี้อาจดูเหมือนเป็นกฎเกณฑ์ปลอม (เหมือนกับ "ต้องทำ") แต่เมื่อเวลาผ่านไป มันก็กลายเป็นเรื่องธรรมดาและแม้กระทั่งความจำเป็น - ที่จะ "รวบรวม" ภายในเพื่อปกปิดตัวเองด้วยศาสนาของพระคริสต์ สัญลักษณ์และอำนาจในการสักการะวัดที่ประกอบพิธีศีลระลึก

ส่วนสถานการณ์เมื่อเห็นวัดแล้วผ่านไป บุคคลนั้นก็ต้องอาศัยความรู้สึกของตนและไม่มีกฎเกณฑ์ใดๆ มีคนที่เอาป้ายมาบังตัวเองทุกครั้งที่เห็นโดมของวัด มีหลายคนที่ไม่ทำเช่นนี้ แต่ในเวลาเดียวกันในชีวิตพวกเขาจะเป็นตัวอย่างของคริสเตียนไม่น้อย

อ่านโพสต์นี้และโพสต์อื่นๆ ในกลุ่มของเราได้ที่

“ทุกครั้งที่คุณปกป้องตัวเองด้วยสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน จงเต็มไปด้วยความกล้าหาญและถวายตัวทั้งหมดของคุณเป็นการบูชาที่พอพระทัยแด่พระเจ้า” นักบุญยอห์น คริสซอสตอม

กับ วัยเด็กและจนกว่าเขาจะเสียชีวิต ผู้เชื่อที่เป็นคริสเตียนจะสวมไม้กางเขนบนหน้าอกของเขาเอง เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะ การปกป้อง และความแข็งแกร่งของพระคริสต์ ทุกวันช่วงเช้าและ คำอธิษฐานตอนเย็นในระหว่างการสักการะและก่อนรับประทานอาหาร ก่อนเริ่มการสอนและสิ้นสุด เรากำหนดเครื่องหมายแห่งความซื่อสัตย์และ ไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระคริสต์ คริสเตียนเริ่มต้นวันใหม่ด้วยสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน และด้วยสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน เขาจะหลับไปเพื่อสิ้นสุดวันใหม่

สัญลักษณ์ของไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์อะไรและภาพไม้กางเขนปรากฏขึ้นภายใต้สถานการณ์ใด

สัญลักษณ์ของไม้กางเขนเป็นการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์เล็ก ๆ ที่คริสเตียนซึ่งวาดภาพสัญลักษณ์ของไม้กางเขนของพระเจ้าบนตัวเขาด้วยการวิงวอนพระนามของพระเจ้าดึงดูดพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์

ไม้กางเขนนั้น สัญลักษณ์หลักศาสนาคริสต์ เป็นตัวแทนของเครื่องมือประหารชีวิตพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเป็นมนุษย์ ซึ่งเขาถูกตรึงบนไม้กางเขนเพื่อชดใช้บาปของโลก ดูเหมือนว่าผู้คนที่อยู่ห่างไกลจากคริสตจักรเห็นว่าชาวคริสต์บูชาไม้กางเขนซึ่งเป็นเครื่องมือในการประหารชีวิต นี่เป็นมุมมองผิวเผิน เรานมัสการไม้กางเขนไม่ใช่สัญลักษณ์แห่งความตาย แต่เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตนิรันดร์ - ไม้กางเขนที่ให้ชีวิต - เพราะพระคริสต์ผู้ถูกประหารชีวิตอย่างเจ็บปวดบนไม้กางเขน ด้วยความทุกข์ทรมานของพระองค์ได้ไถ่เราจากบาปโบราณ และประทานชีวิตนิรันดร์แก่เรา

บนไม้กางเขน เราเห็นพระเจ้า-มนุษย์ถูกตรึงที่กางเขน แต่ชีวิตนั้นอาศัยอยู่อย่างลึกลับในการตรึงกางเขน เช่นเดียวกับรวงข้าวสาลีในอนาคตจำนวนมากที่ซ่อนอยู่ในเมล็ดข้าวสาลี ดังนั้นไม้กางเขนของพระเจ้าจึงได้รับความเคารพจากคริสเตียนว่าเป็น "ต้นไม้ที่ให้ชีวิต" ซึ่งก็คือต้นไม้ที่ให้ชีวิต หากไม่มีการตรึงกางเขนก็จะไม่มีการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ดังนั้นไม้กางเขนจากเครื่องมือประหารชีวิตจึงกลายเป็นสถานศักดิ์สิทธิ์ที่พระคุณของพระเจ้ากระทำการ

ดังนั้นสัญลักษณ์ของไม้กางเขนจึงเป็นภาพแห่งความรอดของมนุษย์ซึ่งได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งนำเราไปสู่ต้นแบบ - สู่พระเจ้ามนุษย์ที่ถูกตรึงกางเขนซึ่งยอมรับ ความตายบนไม้กางเขนเพื่อการไถ่เผ่าพันธุ์มนุษย์จากอำนาจแห่งบาปและความตาย

ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาสัญลักษณ์ไม้กางเขนมีอายุย้อนไปถึงสมัยพันธสัญญาเดิม เมื่อกรุงเยรูซาเล็มและพระวิหารซึ่งสร้างโดยโซโลมอนถูกทหารของกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์เผาจนราบคาบ และชาวยูเดียส่วนใหญ่ถูกขับไล่ไปยังบาบิโลเนีย คริสตจักรในพันธสัญญาเดิมต้องตกใจกับโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้น ภายใต้อิทธิพลของประสบการณ์โศกนาฏกรรมในคริสตจักรพันธสัญญาเดิม ธรรมเนียมเกิดขึ้นระหว่างการอธิษฐานในช่วงเวลาที่มีความตึงเครียดมากที่สุด โดยให้เอานิ้วชี้ไปที่หน้าผาก เป็นภาพตัวอักษรตัวสุดท้ายของตัวอักษร ת (taf) ซึ่งเป็นตัวอักษรธรรมดา โครงร่างของพระนามของพระเจ้า การเคลื่อนไหวของนิ้วบนหน้าผากนี้เป็นการแสดงคำอธิษฐานที่ทูตสวรรค์ของพระเจ้าจะวางเครื่องหมายบนหน้าผากของบุคคลที่อธิษฐานตามคำพยากรณ์ของเอเสเคียล: “ และพระเจ้าตรัสกับเขาว่า: ผ่านไป กลางกรุง กลางกรุงเยรูซาเล็ม และบนหน้าผากของประชาชนที่คร่ำครวญ ครวญครางเพราะสิ่งอันน่าสะอิดสะเอียนทั้งสิ้น ผู้ที่อยู่ท่ามกลางพระองค์ ให้ทำหมายสำคัญ" (เอเสเคียล 9:4)

เมื่อพระเจ้านำคริสตจักรในพันธสัญญาเดิมเข้าสู่ยุคพันธสัญญาใหม่ ธรรมเนียมระหว่างการอธิษฐานในช่วงเวลาที่มีความเครียดมากที่สุดคือการเอานิ้วชี้ไปที่หน้าผากเพื่อแสดงอักษรตัวสุดท้ายของตัวอักษร ת (taf) ไม่หายไป เพราะสำหรับคริสเตียนที่มีชื่อของพระเจ้าจารึกอยู่บนหน้าผากหมายถึงสัญญาณของการเป็นของผู้ที่เลือกสรรของพระเจ้า ในวิวรณ์ อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์เขียนว่า: “ข้าพเจ้ามองดู และดูเถิด พระเมษโปดกองค์หนึ่งยืนอยู่บนภูเขาศิโยน และมีคนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคนโดยมีพระนามของพระบิดาเขียนอยู่บนหน้าผากของพวกเขา” (วิวรณ์ . 14:1)

ชื่อของพระเจ้าคืออะไรและสามารถพรรณนาบนหน้าผากได้อย่างไร? ตามประเพณีของชาวยิวโบราณ พระนามของพระเจ้าได้รับการประทับในเชิงสัญลักษณ์ด้วยอักษรตัวแรกและตัวสุดท้ายของอักษรยิว ซึ่งก็คือ "อาเลฟ" และ "ทาฟ"

ความหมายของภาพนี้คือบุคคลที่แสดงพระนามของพระเจ้าบนหน้าผาก - ภายนอกเขาแสดงความจงรักภักดีต่อพระเจ้า เมื่อเวลาผ่านไป เพื่อให้การกระทำเชิงสัญลักษณ์นี้ง่ายขึ้น ชาวยิวจึงเริ่มพรรณนาเฉพาะตัวอักษร "tav" เป็นเรื่องน่าทึ่งทีเดียวที่การศึกษาต้นฉบับในยุคนั้นแสดงให้เห็นว่าในงานเขียนของชาวยิวในช่วงเปลี่ยนยุคนั้น "tav" เมืองหลวงมีรูปร่างเหมือนไม้กางเขนเล็ก ๆ ไม้กางเขนเล็กๆ นี้หมายถึงพระนามของพระเจ้า อันที่จริง สำหรับคริสเตียนในยุคนั้น รูปไม้กางเขนบนหน้าผากของเขาหมายถึงการอุทิศทั้งชีวิตแด่พระเจ้า เช่นเดียวกับในศาสนายิว ยิ่งกว่านั้นการวางไม้กางเขนบนหน้าผากไม่ได้ชวนให้นึกถึงตัวอักษรตัวสุดท้ายของอักษรฮีบรูอีกต่อไป แต่เป็นการเสียสละของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน เมื่อคริสตจักรคริสเตียนหลุดพ้นจากอิทธิพลของชาวยิวในที่สุด ความเข้าใจเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของไม้กางเขนซึ่งเป็นภาพพระนามของพระเจ้าผ่านตัวอักษร "tav" ก็สูญหายไป การเน้นความหมายหลักอยู่ที่การจัดแสดงไม้กางเขนของพระคริสต์ เมื่อลืมความหมายแรกไปแล้ว คริสเตียนในยุคต่อมาจึงเติมสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนด้วยความหมายและเนื้อหาใหม่ สัญลักษณ์ของไม้กางเขนเป็นการสารภาพภายนอกถึงศรัทธาในพระคริสต์ที่ถูกตรึงที่กางเขน (1 คร. 2:2; 2 ทธ. 1:8) ควรสังเกตว่าสำหรับผู้ข่มเหงคริสเตียนในศตวรรษแรกสัญลักษณ์ของไม้กางเขนทำหน้าที่เป็นหลัก จุดเด่นโดยที่พวกเขาจำบุคคลที่คุ้นเคยได้ว่าเป็นคริสเตียน ในเหตุการณ์มรณสักขีครั้งหนึ่ง คนนอกศาสนาในศตวรรษแรกกล่าวว่า “ฉันรู้ว่าพวกเขาเป็นคริสเตียน เพราะทุกนาทีพวกเขาจะทำสัญลักษณ์รูปกางเขนบนหน้าผาก”

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 3 เทอร์ทูลเลียน ครูสอนศาสนาชาวคาร์ธาจิเนียผู้มีชื่อเสียงเขียนว่า “ทุกครั้งที่มาและไป การแต่งตัวและสวมรองเท้า ที่อาบน้ำ ที่โต๊ะ ที่โคมไฟ บนเตียงและที่นั่ง และในทุก ๆ งาน เรา วาดเครื่องหมายกางเขนบนหน้าผากของเรา” หนึ่งศตวรรษหลังจากเทอร์ทูลเลียน นักบุญยอห์น คริสซอสตอมเขียนดังนี้: “อย่าออกจากบ้านโดยไม่ข้ามตัวเอง”

ดังที่เราเห็น สัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนมาหาเรามานานแล้ว และหากปราศจากสัญลักษณ์นั้น การนมัสการพระเจ้าในแต่ละวันของเราจะคิดไม่ถึงเลย ในประวัติศาสตร์ โบสถ์คริสต์การแปลงเป็นดิจิทัลมีสามรูปแบบ: แบบนิ้วเดียว สองนิ้ว และสามนิ้ว

ประมาณศตวรรษที่ 4 คริสเตียนเริ่มเดินข้ามร่างกายทั้งหมด กล่าวคือ “ไม้กางเขนอันกว้างใหญ่” ที่เรารู้จักก็ปรากฏขึ้น อย่างไรก็ตามการวางสัญลักษณ์กางเขนในเวลานี้ยังคงเป็นนิ้วเดียว ในศตวรรษที่ 9 นิ้วแบบนิ้วเดียวค่อยๆ เริ่มถูกแทนที่ด้วยนิ้วสองนิ้ว ซึ่งเป็นผลมาจากการแพร่กระจายอย่างกว้างขวางของลัทธินอกรีตลัทธิโมโนฟิสิกส์ในตะวันออกกลางและอียิปต์ ลัทธินอกรีตแบบ Monophysite ปรากฏขึ้นเมื่อใด (ปฏิเสธ ธรรมชาติของมนุษย์ในพระเยซูคริสต์) จากนั้นเธอก็ใช้ประโยชน์จากรูปแบบนิ้วเดียวที่ใช้มาจนบัดนี้ - นิ้วเดียว - เพื่อส่งเสริมการสอนของเธอ เนื่องจากเธอเห็นการแสดงออกเชิงสัญลักษณ์ของการสอนของเธอเกี่ยวกับธรรมชาติเดียวในพระคริสต์ด้วยนิ้วเดียว จากนั้นออร์โธดอกซ์ซึ่งตรงกันข้ามกับ Monophysites เริ่มใช้สองนิ้วในสัญลักษณ์ของไม้กางเขนเป็นการแสดงออกเชิงสัญลักษณ์ของการสอนออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับธรรมชาติสองประการในพระคริสต์ มันเกิดขึ้นที่สัญลักษณ์ไม้กางเขนด้วยนิ้วเดียวเริ่มทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ภายนอกที่มองเห็นได้ของ Monophysitism และสัญลักษณ์สองนิ้วของออร์โธดอกซ์ ด้วยเหตุนี้ ศาสนจักรจึงแทรกความจริงหลักคำสอนอันลึกซึ้งเข้าไปในรูปแบบการนมัสการภายนอกอีกครั้ง

ประมาณศตวรรษที่ 12 ในภาษาท้องถิ่นที่พูดภาษากรีก โบสถ์ออร์โธดอกซ์(คอนสแตนติโนเปิล, อเล็กซานเดรีย, อันทิโอก, เยรูซาเลม และไซปรัส) สองนิ้วถูกแทนที่ด้วยสามนิ้ว สาเหตุก็เห็นได้ดังนี้ ตั้งแต่ ศตวรรษที่สิบสองการต่อสู้กับ Monophysites สิ้นสุดลงแล้วจากนั้นการใช้สองนิ้วก็สูญเสียลักษณะที่แสดงออกและการโต้เถียง อย่างไรก็ตาม การใช้นิ้วสองนิ้วทำให้คริสเตียนออร์โธด็อกซ์มีความเกี่ยวข้องกับชาวเนสโตเรียน ซึ่งใช้นิ้วสองนิ้วเช่นกัน ต้องการเปลี่ยนแปลงรูปแบบภายนอกของการนมัสการพระเจ้าชาวกรีกออร์โธดอกซ์เริ่มลงนามตัวเองด้วยเครื่องหมายสามนิ้วของไม้กางเขนดังนั้นจึงเน้นย้ำถึงความนับถือของพวกเขา ทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์. ตามที่ระบุไว้แล้วใน Rus นั้นมีการแนะนำสามเท่าในศตวรรษที่ 17 ระหว่างการปฏิรูปของพระสังฆราชนิคอน

ผู้เชื่อที่เป็นคริสเตียนทุกคนที่ทำสัญลักษณ์บนไม้กางเขนจะต้องรู้ความหมายที่แท้จริงของสามนิ้ว สามนิ้วแรกที่ประสานกันแสดงถึงศรัทธาของเราในพระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตร และพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ในฐานะตรีเอกานุภาพที่มีสาระสำคัญและแบ่งแยกไม่ได้ และนิ้วทั้งสองที่งอไปที่ฝ่ามือหมายถึงธรรมชาติสองประการของพระเยซูคริสต์: พระเจ้าและมนุษย์ เพราะ พระบุตรของพระเจ้าในการบังเกิดเป็นมนุษย์ของพระองค์ ทรงเป็นพระเจ้า ทรงกลายเป็นมนุษย์ในเวลาเดียวกัน การทำสัญลักษณ์ของไม้กางเขนเราแตะหน้าผากด้วยสามนิ้วประสานกัน - เพื่อชำระจิตใจของเราให้บริสุทธิ์ถึงท้องของเรา - เพื่อชำระความรู้สึกภายใน (หัวใจ) จากนั้นไปทางขวาจากนั้นจึงไหล่ซ้าย - เพื่อชำระกำลังร่างกายของเราให้บริสุทธิ์

เกี่ยวกับผู้ที่แสดงตนเป็นสัญลักษณ์ทั้งห้า หรือโค้งคำนับโดยที่ยัง ไม้กางเขนไม่เสร็จ หรือโบกมือขึ้นไปในอากาศหรือพาดหน้าอก นักบุญยอห์น คริสซอสตอมกล่าวว่า “พวกปีศาจต่างชื่นชมยินดีกับการโบกมืออันบ้าคลั่งนั้น” ในทางตรงกันข้าม สัญลักษณ์ของไม้กางเขน ดำเนินการอย่างถูกต้องและช้าๆ ด้วยความศรัทธาและความเคารพ ทำให้ปีศาจหวาดกลัว สงบกิเลสตัณหาบาป และเรียกร้องพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ โดยพระกรุณาธิคุณอันเหลือล้นของพระผู้ช่วยให้รอด เราได้รับอาวุธอันทรงพลังเพื่อต่อสู้กับศัตรูของเราทั้งที่มองเห็นและมองไม่เห็นด้วยพลังแห่งสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน จากประสบการณ์หลายศตวรรษในการสำแดงฤทธิ์เดชอันอัศจรรย์ของไม้กางเขนของพระเจ้า คริสเตียนออร์โธดอกซ์มักจะแสดงและแสดงศรัทธาในพลังแห่งไม้กางเขนที่ให้ชีวิตโดยการสวมมงกุฎบนโบสถ์ของตน ทำเครื่องหมายบ้านของตน ให้ศีลให้พรแก่พวกเขา เด็กๆ สวมมันไว้ที่อกและใช้สัญลักษณ์ไม้กางเขนในการอธิษฐานอย่างต่อเนื่อง น่าเสียดายที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์จำนวนมากไม่ทราบความหมายของสัญลักษณ์ไม้กางเขน ใช้อย่างไม่ระมัดระวังและไม่ถูกต้อง และบางคนมักละทิ้งการใช้ไว้ในกรณีที่จำเป็น ตามประเพณีของพระศาสนจักร บรรพบุรุษผู้เคร่งครัดของเราใช้สัญลักษณ์กางเขนในทุกกรณีของชีวิต เมื่อเข้าบ้านและเมื่อออกจากบ้าน เมื่อเริ่มต้นและสิ้นสุดงาน เมื่อพวกเขานั่งรับประทานอาหารและ เมื่อลุกขึ้นจากที่นั่น เมื่อเข้านอน และเมื่อตื่นขึ้น ก็มีความยินดีอย่างคาดไม่ถึงหรือโชคร้ายอย่างกะทันหัน พวกเขาไม่เคยผ่านรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์และโบสถ์ของพระเจ้าโดยไม่ข้ามตัวเอง

หากคุณเจาะลึกความหมายของสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนจะชัดเจนว่านี่ไม่ใช่พิธีกรรมภายนอกที่สามารถละเมิดหรือเปลี่ยนแปลงโดยพลการได้ ไม่ สัญลักษณ์ของไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของศรัทธาของเรา และตามคำอธิบายของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ ศาสนาคริสต์ทั้งหมดก็แสดงให้เห็นโดยย่อ ทำไมเราถึงทำเครื่องหมายตัวเองด้วยไม้กางเขนเมื่อเราอธิษฐาน? ทำไมเราไม่จำกัดตัวเองอยู่แต่สัญญาณอื่นๆ ของการอธิษฐาน เช่น การแหงนหน้าดูสวรรค์ การยกมือ การตีหน้าอก? การใช้สัญลักษณ์ไม้กางเขนมีความหมายพิเศษ โดยสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน เราแสดงศรัทธาในบุญคุณแห่งการไถ่บาปของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ผู้วิงวอนจากพระเจ้าและผู้เป็นสื่อกลางองค์เดียว โดยปราศจากพระองค์ คำอธิษฐานของเราไม่สามารถขึ้นสู่บัลลังก์ของพระเจ้าได้

ด้วยการรวมคำอธิษฐานของเราเข้ากับสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน เราไม่ได้พึ่งพาตนเอง เราไม่ได้ทูลขอจากพระเจ้าเพื่อเห็นแก่บุญกุศลของเรา แต่เพื่อเห็นแก่พระคุณของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขนและเพื่อพระนามของพระองค์ พระเจ้าทรงยอมรับคำอธิษฐานเช่นนี้อย่างไม่ต้องสงสัย ดังที่พระผู้ช่วยให้รอดตรัสเองว่า: “สิ่งใดก็ตามที่เจ้าขอจากพระบิดาในนามของเรา พระองค์จะทรงประทานสิ่งนั้นแก่เจ้า” (ยอห์น 16:23) เว้นแต่เครื่องหมายกางเขนของเราไม่ได้เป็นเพียงรูปลักษณ์ภายนอก การเคลื่อนไหวของมือ แต่เป็นการแสดงออกถึงศรัทธาจากใจจริงในการวิงวอนอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคริสต์ สัญลักษณ์ของไม้กางเขนไม่ได้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของพิธีกรรมทางศาสนาเท่านั้น ก่อนอื่นมันเป็นอาวุธที่ยอดเยี่ยม Patericon และชีวิตของนักบุญมีตัวอย่างมากมายที่เป็นพยานถึงพลังวิญญาณที่แท้จริงที่รูปกางเขนมีอยู่

นักบุญเบเนดิกต์แห่งเนอร์เซีย (480–543) สำหรับชีวิตที่เข้มงวดของเขาได้รับเลือกเป็นเจ้าอาวาสในปี 510 อารามถ้ำวิโควาโร นักบุญเบเนดิกต์ปกครองอารามด้วยความกระตือรือร้น ปฏิบัติตามกฎแห่งการถือศีลอดอย่างเคร่งครัดไม่อนุญาตให้ใครดำเนินชีวิตตามใจชอบพระภิกษุจึงเริ่มสำนึกผิดที่ได้เลือกเจ้าอาวาสสำหรับตนเองซึ่งไม่เหมาะกับศีลธรรมอันเสื่อมทรามของตนเลย บางคนตัดสินใจวางยาพิษเขา พวกเขาผสมยาพิษกับไวน์แล้วมอบให้เจ้าอาวาสดื่มระหว่างมื้อเที่ยง นักบุญทำสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนเหนือถ้วย และภาชนะนั้นก็พังทลายลงทันทีราวกับถูกก้อนหินด้วยอำนาจของไม้กางเขนอันศักดิ์สิทธิ์ แล้วคนของพระเจ้าก็รู้ว่าถ้วยนั้นมีโทษถึงตาย เพราะมันทนไม้กางเขนที่ให้ชีวิตไม่ได้”

ดังนั้นสัญลักษณ์ของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้าจึงเป็นสัญลักษณ์พิเศษสำหรับเราโดยที่พระเจ้าส่งพรและพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ลงมาให้เรา ดังนั้นสัญลักษณ์นี้จึงต้องการทัศนคติที่ลึกซึ้ง รอบคอบ และแสดงความเคารพจากเรา

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม ครูผู้สอนทั่วโลกของคริสตจักร เตือนใจเราให้คิดถึงเรื่องนี้ด้วยถ้อยคำต่อไปนี้: “ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ของของประทานจากสวรรค์ เครื่องหมายของความสูงส่งฝ่ายวิญญาณ สมบัติที่ขโมยไม่ได้ ของประทานที่ ไม่อาจกำจัดออกไปได้ นี้เป็นพื้นฐานแห่งความบริสุทธิ์”

ข้าม! คำสั้นๆ นี้เจาะลึกและทำให้จิตวิญญาณของคริสเตียนสั่นคลอนจนถึงส่วนลึกสุด การมองดูไม้กางเขนของพระคริสต์ด้วยดวงตาแห่งศรัทธาฝ่ายวิญญาณหมายถึงการมองดูแท่นบูชาลึกลับที่ซึ่งลูกแกะศักดิ์สิทธิ์ถูกสังหารเป็นเครื่องบูชาเพื่อบาปของโลกผู้ซึ่งด้วยพระโลหิตที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ได้คืนดีกับเราซึ่งครั้งหนึ่งเคยแปลกแยก และศัตรู (คส.1:21) พระคริสต์ทรงพิชิตโลกแห่งบาป โลกแห่งความมืดฝ่ายวิญญาณ เรามีของดีอยู่ในมือและ อาวุธที่แข็งแกร่งพระคริสต์ประทานให้ - ไม้กางเขนของพระองค์เป็นสัญลักษณ์ของศรัทธาของเรา ชัยชนะครั้งสุดท้ายและสมบูรณ์แบบแห่งความดีเหนือความชั่ว แสงสว่างเหนือความมืด นี่คือความงามที่แท้จริงของคริสตจักร นี่คืออาวุธของโลก ชัยชนะที่อยู่ยงคงกระพัน!

พระสงฆ์วลาดิมีร์ คาชลยัค