เลโอนิด (กอร์บาชอฟ) อธิการแห่งอูร์ชุม เลโอนิด: หากบุคคลต้องการดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ของพระเจ้า เขาจะรับรู้

บิชอปลีโอนิด(ในโลก เลโอนิด เอดูอาร์โดวิช กอร์บาชอฟ; 26 ตุลาคม 2511 Stavropol, RSFSR, USSR) - ลำดับชั้นของรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์, บิชอปแห่ง Vladikavkaz และ Alan

ชีวประวัติ

สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2528 มัธยม.

ในปี พ.ศ. 2528-2529 - ผู้ช่วยห้องปฏิบัติการที่ภาควิชาอากาศพลศาสตร์และพลศาสตร์การบินที่หน่วยทหาร 26265 ในช่วงปีเดียวกันนี้ - sexton ของโบสถ์เซนต์จอร์จในครัสโนดาร์

ในปี พ.ศ. 2529-2531 - ปฏิบัติหน้าที่ การรับราชการทหารในกองทัพของสหภาพโซเวียต

ในปี พ.ศ. 2531-2532 - ผู้อ่านนักร้องของโบสถ์เซนต์จอร์จในครัสโนดาร์และผู้ช่วยบาทหลวงของบิชอปอิซิดอร์แห่งเอคาเทริโนดาร์และคูบาน

ในปี พ.ศ. 2532-2535 เขาศึกษาที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์เลนินกราด

วันที่ 8 เมษายน พ.ศ.2533 ทรงได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายก วันที่ 18 มิถุนายน 2533 ทรงผนวชเป็นพระภิกษุ และวันที่ 8 ตุลาคม 2533 ทรงอุปสมบทเป็นภิกษุ

ในปี พ.ศ. 2533-2540 - บาทหลวงเต็มเวลาของมหาวิหารแคทเธอรีนในครัสโนดาร์ ในปี พ.ศ. 2538-2540 พระองค์ทรงเป็นเจ้าอาวาสของอาสนวิหารแห่งนี้

ตั้งแต่ปี 2540 - พนักงาน แผนก Synodalเกี่ยวกับการมีปฏิสัมพันธ์กับ กองทัพและหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย (มอสโก)

ตั้งแต่เดือนมีนาคมถึงกันยายน 1998 เขาเดินทางไปทำธุรกิจโดยเป็นส่วนหนึ่งของกองพลน้อยทางอากาศของรัสเซียของกองกำลังรักษาสันติภาพของสหประชาชาติในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา (UNMIBH) ซึ่งในขณะที่เขาเล่าในภายหลัง เขาต้องเผชิญกับ "ความอยุติธรรมอย่างโจ่งแจ้งอย่างโจ่งแจ้งต่อรัฐบาล ชุมชนออร์โธดอกซ์ทั้งหมด” ผู้คน”

ตั้งแต่ตุลาคม 2541 ถึงกันยายน 2545 เขาศึกษาที่คณะศาสนศาสตร์แห่งเอเธนส์ มหาวิทยาลัยแห่งชาติตั้งชื่อตาม Kapodistrias เป็นนักบวชเกินจำนวนในวิหารล่างของรัสเซียแห่ง Great Martyr Panteleimon ใน Agios Panteleimonas (เอเธนส์ กรีซ)

ตั้งแต่ตุลาคม 2545 - พนักงานของสำนักเลขาธิการความสัมพันธ์ระหว่างออร์โธดอกซ์ของแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรของ Patriarchate แห่งมอสโก

เมื่อวันที่ 30 กรกฎาคม พ.ศ. 2546 โดยการตัดสินใจของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์ เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นสมาชิกของคณะเผยแผ่จิตวิญญาณแห่งรัสเซียในกรุงเยรูซาเลม

เมื่อวันที่ 24 ธันวาคม พ.ศ. 2547 โดยการตัดสินใจของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์ เขาได้รับการปล่อยตัวจากตำแหน่งในฐานะสมาชิกคณะผู้แทนจิตวิญญาณรัสเซียในกรุงเยรูซาเล็ม และได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของคริสตจักรเมโทเชียนแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในเมืองอเล็กซานเดรีย และโบสถ์เดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกาใน ไคโร ผู้แทนพระสังฆราชแห่งมอสโก และพระสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรียและแอฟริกาทั้งหมด

เมื่อวันที่ 25-29 กันยายน 2550 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคณะผู้แทนคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เขาได้เข้าร่วมงานเฉลิมฉลองที่อุทิศให้กับวันครบรอบ 2,000 ปีของการประสูติของพระคริสต์ตามปฏิทินเอธิโอเปีย

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2552 พระองค์ทรงเข้าร่วมการประชุมระหว่างพระสังฆราชธีโอดอร์ที่ 2 แห่งอเล็กซานเดรียกับประธานาธิบดี สหพันธรัฐรัสเซียมิทรี อนาโตลีเยวิช เมดเวเดฟ

เมื่อวันที่ 11 เมษายน พ.ศ. 2553 ณ ลานของ Patriarchate แห่งมอสโกในกรุงไคโร พระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุส ในระหว่างการเยือนพระสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรีย ได้ยกระดับพระองค์ขึ้นสู่ตำแหน่งอัครสังฆราช

ขณะรับใช้ในอียิปต์ฉันเห็นจุดเริ่มต้นของ "ฤดูใบไม้ผลิอาหรับ": "ฉันยังเห็นช่วงเวลาที่เจริญรุ่งเรืองเมื่อมีความสงบสุขและความสง่างามในอียิปต์และเพื่อนร่วมชาติของเราได้เยี่ยมชมรีสอร์ทของประเทศนี้เป็นจำนวนมาก - มากถึง 3 ล้านคน ปี. แต่เมื่อวันที่ 25 มกราคม 2554 ได้ทำการปรับเปลี่ยนที่รุนแรงที่สุด - ไม่มีร่องรอยของชีวิตที่สงบสุขเหลืออยู่ จัตุรัส Tahrir ฝูงชนที่บ้าคลั่งและควบคุมไม่ได้ การตายของผู้คน... ฉันไม่ได้พูดถึงความจริงที่ว่าวัดถูกทำลายและนักบวชถูกฆ่าด้วยซ้ำ เราทำสิ่งที่เป็นไปได้ภายใต้เงื่อนไขเหล่านั้น สำนักงานใหญ่ในภาวะวิกฤตจัดขึ้นที่สถานทูตรัสเซียซึ่งรวมถึงฉันด้วย ก่อนอื่นพวกเขาพยายามลดระดับความวิตกกังวลและป้องกันความตื่นตระหนก เราต้องจ่ายสดุดีนักการทูตของเรา - พวกเขาดำเนินการอย่างชัดเจนในสถานการณ์นี้และไม่ลืมใครเลย ในส่วนของเรา เรายังใช้ความพยายามทุกวิถีทาง: เรานำนักบวชออกจากพื้นที่ด้อยโอกาสซึ่งมีการยิงกันและสถานการณ์ใกล้เคียงกับความวุ่นวาย และจัดหาที่อยู่อาศัยชั่วคราวให้พวกเขา แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการสนับสนุนผู้คนทั้งในด้านศีลธรรมและจิตวิญญาณ”

อธิการ

เมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม พ.ศ. 2556 ในการประชุมของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์ เขาได้รับเลือกเป็นบิชอปแห่งอาร์เจนตินาและอเมริกาใต้

วันที่ 11 มิถุนายน 2013 พระองค์ได้รับการแต่งตั้งเป็นพระสังฆราช ณ บ้านพักปิตาธิปไตยของอารามเซนต์ดาเนียล พิธีตั้งชื่อนำโดยพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุส

เรียน ท่านอธิการ ในการสัมภาษณ์กับผู้สื่อข่าวของ TASS ภายหลังการเยือนเมืองหลวงของบราซิลในฐานะบิชอปแห่งอาร์เจนตินาและอเมริกาใต้ โดยตอบคำถามว่าชีวิตของศิษยาภิบาลออร์โธด็อกซ์ที่อยู่ห่างไกลจากบ้านเกิดของเขาเป็นอย่างไร คุณได้เล่าอุปมาเกี่ยวกับชายชราคนหนึ่ง ที่ประตูเมือง เมื่อได้ยินคำถามของคนแปลกหน้า: "คนแบบไหนอาศัยอยู่ที่นี่" ผู้เฒ่าจึงถามว่า: "คุณมาจากไหนเป็นคนแบบไหน" นี่คือหลักชีวิตของคุณหรือเปล่า? กล่าวอีกนัยหนึ่งบุคคลเข้าหาผู้คนด้วยทัศนคติและทัศนคติทางจิตวิญญาณสิ่งที่เขาเห็นในพวกเขาและสิ่งที่เขาได้รับจากพวกเขาเป็นการตอบแทน?

ใช่ ผมจะบอกว่าแนวทางที่เหมาะสมที่สุดสำหรับอัครศิษยาภิบาลนั้นใกล้เคียงกับที่อธิบายไว้ในอุปมานี้ เมื่อคุณไปหาผู้คน ก่อนอื่นคุณต้องถามตัวเองว่าคุณสามารถให้อะไรพวกเขาได้บ้าง คุณสามารถสอนอะไรพวกเขาได้บ้าง คุณสามารถถ่ายทอดประสบการณ์อะไรได้บ้าง คุณจะทำให้พวกเขาสนใจได้อย่างไร และเมื่อนั้นคุณก็สามารถวางใจได้ ข้อเสนอแนะ. อย่างไรก็ตาม หลักการนี้ใช้ได้กับนักบวชทุกคน ไม่ใช่แค่กับอธิการเท่านั้น ฉันหวังว่าด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ฉันจะสามารถนำประสบการณ์ที่สั่งสมมาทั้งหมดมารับใช้ฝูงแกะออสเซเชียนได้ ในช่วงไม่กี่วันที่แผนก Vladikavkaz ฉันเห็นทีมที่มีความสามารถ ฉันจะพยายามทำงานร่วมกับเขาอย่างถูกต้องและตระหนักถึงศักยภาพทั้งหมดที่ฉันมี

ทั้งหมดนี้มีความสำคัญมากกว่าเพราะ Vladikavkaz See เป็นสถานที่สำคัญแบบสาธารณรัฐ ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของมหานครใด ๆ แต่รายงานตรงต่อ Holy Synod และ Patriarch สิ่งนี้ให้อำนาจที่ยิ่งใหญ่ แต่ในขณะเดียวกันก็กำหนดความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่ด้วย เราทุกคนร่วมกันต้องพิสูจน์ความหวังของลำดับชั้น

ในทุกตำแหน่ง ฉันคุ้นเคยกับการทำงานเป็นทีม จากความประทับใจครั้งแรกมีทีมงานเช่นนี้ เราจะพยายามให้แน่ใจว่าประสิทธิภาพการทำงานของเราสูงเพียงพอ

สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์กล่าวปราศรัยกับคุณหลังจากการอุปสมบทเป็นพระสังฆราชว่า “ให้แนวทางหลักประการหนึ่งของกิจกรรมของคุณในฐานะพระสังฆราชคือการทำงานร่วมกับคนรุ่นใหม่” มีแผนจะนำคำแนะนำนี้ไปใช้ที่แผนก Vladikavkaz หรือไม่? ยิ่งไปกว่านั้น ในวลาดีคัฟคาซ เรามีศูนย์ประสานงานสำหรับกระทรวงเยาวชนในคอเคซัสเหนือของแผนก Synodal ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย...

นี่เป็นหนึ่งในภารกิจแรกๆ เยาวชนคืออนาคตของเรา ทั้งสาธารณรัฐ ปิตุภูมิ และมนุษยชาติ ในขณะนี้ไม่มีใครสงสัยเลยว่าหากไม่มีการลงทุนกับคนหนุ่มสาวก็จะเป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับผลตอบแทน เยาวชนในปัจจุบันแตกต่างจากเมื่อสามสิบ ยี่สิบหรือสิบปีก่อน สิ่งเหล่านี้แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากเทคโนโลยี พื้นที่แห่งการคิด ลัทธิปฏิบัตินิยมที่แตกต่างกัน และแนวทางในชีวิตประจำวันสำหรับสิ่งที่เราไม่เคยนึกถึงเมื่อหลายสิบปีก่อนด้วยซ้ำ และสิ่งสำคัญคือต้องชัดเจนมากว่าสภาพของเยาวชนสมัยใหม่มีพื้นฐานมาจากอะไร เพื่อเจาะลึกปัญหาทั้งหมดของพวกเขา ฉันสนใจทุกสิ่งใหม่ๆ ในแง่ของวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม เทคโนโลยีไอที และกิจกรรมอื่นๆ และพยายามรักษาบทสนทนากับคนรุ่นใดก็ได้ ดังนั้นสังฆมณฑล Vladikavkaz จะให้ความสนใจอย่างใกล้ชิดกับการดูแลเยาวชน ติดต่ออย่างใกล้ชิดกับองค์กรเยาวชนทั้งหมด โดยไม่คำนึงถึงทิศทางของพวกเขา เว้นแต่พวกเขาจะเป็นกลุ่มต่อต้านสังคมแน่นอน เราจะพยายามอย่างเต็มที่เพื่องานนี้

- เท่าที่เรารู้ คุณพูดภาษากรีก อังกฤษ และอารบิกได้ ไม่ต้องการที่จะเรียนรู้ Ossetian?

ด้วยความยินดี! ทันทีที่ฉันมีเวลา ฉันจะเรียนภาษาออสเซเชียน สำหรับฉัน North Caucasus คือบ้านเกิดของฉัน: ฉันเกิดที่ Stavropol ฉันรู้จักภูมิภาคนี้ดี ฉันยึดถือประเพณีของชาติและความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมที่ใกล้ชิดของชาวคอเคซัสอย่างใกล้ชิด ฉันพร้อมที่จะทำงานและสื่อสารกับทุกคนที่นำความดี ความเคารพซึ่งกันและกัน ความรัก และความคิดสร้างสรรค์มาสู่โลก และในภาษาใดก็ได้! ด้วยเหตุนี้ ฉันจึงต่อต้านการทำลายล้าง การวิวาท และต่อต้านจุดยืนใดๆ ที่จะทำให้เกิดความไม่ลงรอยกันและความไม่มั่นคงในสังคม

ดังนั้น ฉันจะพยายามฝึกฝนภาษาให้เชี่ยวชาญ: ฉันรักการเรียนรู้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่ฉันสนใจ ในความคิดของฉันการทำงานกับตัวเองเป็นงานหลักของบุคคลใด ๆ

ก่อนการเสกสังฆราชของคุณซึ่งจัดขึ้นในวันที่ 17 มิถุนายน 2013 คุณเป็นตัวแทนของสังฆราชแห่งมอสโกถึงสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรียมาเกือบ 9 ปีและอาศัยอยู่ในอียิปต์ซึ่งปัจจุบันจมอยู่ในคลื่นแห่งความรุนแรง คุณรู้โดยตรงถึงสถานการณ์ของคริสเตียนชาวอียิปต์ เราจะเรียนรู้บทเรียนจากสิ่งที่เกิดขึ้นในประเทศนี้ได้ไหม เนื่องจากเราคุ้นเคยกับหัวข้อการปฏิวัติและการประท้วง ซึ่งอาจไม่เหมือนกับคนอื่นๆ ในโลกนี้

แน่นอนว่านี่เป็นหัวข้อแยกต่างหากสำหรับการสนทนา ฉันยังเห็นช่วงเวลาที่เจริญรุ่งเรืองเมื่อมีสันติภาพและความสง่างามในอียิปต์และเพื่อนร่วมชาติของเราได้เยี่ยมชมรีสอร์ทของประเทศนี้เป็นจำนวนมาก - มากถึง 3 ล้านคนต่อปี แต่เมื่อวันที่ 25 มกราคม 2554 ได้ทำการปรับเปลี่ยนที่รุนแรงที่สุด - ไม่มีร่องรอยของชีวิตที่สงบสุขเหลืออยู่ จัตุรัส Tahrir ฝูงชนที่บ้าคลั่งและควบคุมไม่ได้ การตายของผู้คน... ฉันไม่ได้พูดถึงความจริงที่ว่าวัดถูกทำลายและนักบวชถูกฆ่าด้วยซ้ำ เราทำสิ่งที่เป็นไปได้ภายใต้เงื่อนไขเหล่านั้น สำนักงานใหญ่ในภาวะวิกฤตจัดขึ้นที่สถานทูตรัสเซียซึ่งรวมถึงฉันด้วย ก่อนอื่นพวกเขาพยายามลดระดับความวิตกกังวลและป้องกันความตื่นตระหนก เราต้องจ่ายสดุดีนักการทูตของเรา - พวกเขาดำเนินการอย่างชัดเจนในสถานการณ์นี้และไม่ลืมใครเลย ในส่วนของเราเองยังได้ใช้ความพยายามทุกวิถีทาง: เราได้นำนักบวชออกจากพื้นที่ด้อยโอกาสซึ่งมีการยิงกันและสถานการณ์ใกล้เคียงกับความโกลาหล และจัดหาที่อยู่อาศัยชั่วคราวให้พวกเขา แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการสนับสนุนผู้คนทั้งในด้านศีลธรรมและจิตวิญญาณ

เราต้องทำทุกอย่างเพื่อให้แน่ใจว่าถ้วยใบนี้จะผ่านเราไป เพื่อไม่ให้ความเศร้าโศกเช่นนี้มาถึงบ้านของเรา ยังไง? คุณต้องระมัดระวังและระมัดระวังให้มาก เราจำเป็นต้องปลูกฝังความรู้สึกรับผิดชอบให้กับผู้คน เราต้องเข้าใจว่าในสังคมเช่นเดียวกับในครอบครัวใด ๆ มีการทะเลาะวิวาทก็มี วันที่มีแดด. และมันก็เกิดขึ้นด้วยว่าทุกฝ่ายในความขัดแย้งจำเป็นต้องใช้ความพยายามอย่างยิ่งยวดเพื่อรับรองสันติภาพ ในนอร์ทออสซีเชีย เช่นเดียวกับในรัสเซียทั้งหมด มีประสบการณ์มหาศาลในความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาและการสารภาพบาปอย่างสันติ ข้าพเจ้าจึงเห็นบทบาทของศาสนจักรในการเลี้ยงดูบุคลากรที่จะให้ความรู้แก่ฝูงแกะด้วยความรักและความเคารพ คนต้องได้รับการอธิบายว่าใครอยู่เบื้องหลังอะไร พวกเขาต้องได้รับการสอน บอก บอกความจริง โดยเฉพาะฉันตั้งใจที่จะทำสิ่งนี้

จากประวัติของคุณ เรารู้ว่าคุณรับราชการเป็นอนุศาสนาจารย์ทหารใน กองพลทางอากาศในบอสเนียและได้รับรางวัล NATO เพื่อบุญอะไร?

นี่เป็นข้อมูลที่ไม่ถูกต้อง รางวัลที่คุณกำลังพูดถึงนั้นมาจากสหประชาชาติ มันดูเหมือนเหรียญของ NATO เลย ฉันจะบอกคุณตามตรงว่าแม่ของฉันเป็นผู้รับผิดชอบรางวัลทั้งหมดของฉันนี่คือความสุขของเธอ เธอจึงสะสมมัน ฉันมี แต่ฉันไม่เคยใส่เลย แน่นอนว่าฉันรู้สึกขอบคุณหัวหน้าคริสตจักรท้องถิ่นที่ให้เกียรติฉันด้วยความสนใจเช่นนี้และก่อนอื่นเลยคือพระสังฆราชคิริลล์ผู้ชื่นชมการทำงานที่เจียมเนื้อเจียมตัวของฉันอย่างมาก แต่รางวัลหลักของเราอยู่ในสวรรค์ ทุกสิ่งทุกอย่างอาจเป็นที่น่าพอใจมากและน่าสนใจสำหรับความไร้สาระของใครบางคนด้วยซ้ำ เชื่อฉันเถอะ ไม่ใช่ในกรณีของฉัน สำหรับฉันสิ่งสำคัญคือธุรกิจ ฉันมีความสุขเมื่อประสบความสำเร็จในบางสิ่ง เมื่อผมสามารถหลีกเลี่ยงการบาดเจ็บล้มตายในหมู่นักบวชของเราในกรุงไคโรได้ นั่นคือรางวัลของผม...

ผู้อ่านของเราคงสนใจที่จะรู้บางอย่างเกี่ยวกับอธิการของพวกเขาไม่เพียงแต่ในฐานะอธิการเท่านั้น แต่ยังในฐานะบุคคลด้วย กรุณาบอกเราเกี่ยวกับครอบครัวของคุณ เป็นที่รู้กันว่าญาติของพ่อคุณยังคงอาศัยอยู่ในภูมิภาค Stavropol...

รากฐานของฉันแท้จริงแล้วอยู่ในภูมิภาคสตาฟโรปอล ญาติของทั้งพ่อและแม่อาศัยอยู่ที่นั่น หากเราเจาะลึกถึงปู่ทวดของเรา พวกเขามาจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จากชั้นเรียนศาสตราจารย์ของมหาวิทยาลัย บรรพบุรุษย้ายไปที่ภูมิภาค Stavropol สถานการณ์ครอบครัว. ขณะนี้เรามีญาติน้อย การติดต่อสื่อสารเนื่องจากเป็นงานของฉันจึงหายากและบ่อยขึ้นทางโทรศัพท์ ตั้งแต่ปี 2007 หลังจากคุณย่าของฉันเสียชีวิต แม่ของฉันก็ "รับใช้" กับฉันทุกที่ เป็นผู้ช่วยที่เชื่อถือได้ คอยสนับสนุน และเป็นคนใกล้ชิดที่สุด

เรามีเพื่อนที่อายุน้อยกว่าอีกสองคนในครอบครัวของเรา นี่คือแมวและนกแก้ว - ฉันพาพวกมันไปที่วลาดีคัฟคาซด้วย นกแก้วแอฟริกันสีเทาพูดได้ประมาณ 150 คำและสำนวน "อ่าน" พุชกินในต้นฉบับ...

- แล้วแมวล่ะ?

แมวไม่อ่านพุชกิน แต่ประพฤติตนอย่างมีศักดิ์ศรี เราพาเธอมาจากอียิปต์ และนกแก้วเกิดในสาธารณรัฐเช็ก จากนั้นก็ขนส่งไปยังกรีซ และจากที่นั่นไปยังอียิปต์ และเดินทางไปกับฉันทุกที่ เป็นเวลาหลายปีที่เขาทำให้ความเหงาของฉันสดใสขึ้น เหล่านี้คือ “ชาวต่างชาติ”

- คุณขนส่งพวกเขาอย่างไร? ในห้องโดยสารของเครื่องบินหรือในกระเป๋าเดินทาง?

ฉันไม่ต้องการที่จะเปิดม่านแห่งความลับนี้ แต่ฉันจะบอกว่าการขนส่งนกแก้วได้รับการตัดสินใจอย่างมากเนื่องจากกฎที่เข้มงวดชั่วคราว ระดับสูง... แต่เอาจริง ๆ ตำแหน่งของฉันที่นี่เรียบง่าย: เรารับผิดชอบต่อสิ่งที่เราเชื่อง และเราไม่ละทิ้งตัวเราเอง

ปีที่แล้วถือเป็นวันครบรอบ 25 ปีของการอุปสมบทของคุณพระภิกษุ ท่านสามารถสรุปกิจกรรมของท่านในฐานะปุโรหิตพอสังเขปได้หรือไม่

ไม่มีอะไรที่ได้ทำ! มีงานจำนวนมากรออยู่ข้างหน้าซึ่งต้องดำเนินการอย่างรวดเร็ว

ดูเหมือนว่าคำตอบของฉันทำให้คุณงง ฉันต้องบอกคุณเกี่ยวกับหลักการของฉันอีกข้อหนึ่ง เมื่อเราสร้างตราอาร์มสังฆมณฑลของสังฆมณฑลอาร์เจนตินาและอเมริกาใต้ คำขวัญดังกล่าวได้รับการประกาศเกียรติคุณ: "No mires atras" ซึ่งในภาษาสเปนแปลว่า "อย่ามองย้อนกลับไป") ขณะประหยัดโลท พระเจ้าทรงห้ามไม่ให้เขาหันกลับมามองเมืองโสโดม ต่อมาในพันธสัญญาใหม่ พระเจ้าบอกเราว่า “ไม่มีใครที่ไถแล้วมองย้อนกลับไปจะเหมาะสมกับอาณาจักรแห่งสวรรค์” ดังนั้นฉันจึงพยายามไม่มองย้อนกลับไปและไตร่ตรองถึงสิ่งที่ฉันทำลงไป มุ่งหน้าสู่เป้าหมายที่กำหนดไว้เท่านั้น!

ในการสัมภาษณ์ครั้งหนึ่ง เมื่อถูกถามเกี่ยวกับวิชาหลักในความเห็นของคุณ วิชาสำหรับนักศึกษาของ Theological Academy คุณตอบว่าสิ่งสำคัญไม่อยู่ในรายชื่ออนุปริญญา หากความคิดเห็นของคุณไม่เปลี่ยนแปลง โปรดตอบซ้ำ

มีการสัมภาษณ์เช่นนี้ ชีวิตและจิตวิญญาณของคุณเองจะสอนคุณถึงสิ่งที่สำคัญที่สุด นี่คือการปฏิบัติ นี่คือสายใยที่ผู้เลี้ยงแกะและอัครศิษยาภิบาลต้องยึดไว้ ในความคิดของฉัน ไม่มีวิชาหลักในรายการประกาศนียบัตร แต่ในชีวิต วิชาหลักคือความเหมาะสม ฉันพูดแล้วและฉันจะพูดซ้ำในวันนี้: ไม่มีใครเรียกร้องความบริสุทธิ์จากพวกเรา นักบวช ยกเว้นธรรมชาติภายในของเรา แต่ความซื่อสัตย์ ไหวพริบ มารยาทที่ดี ความเหมาะสม เป็นสิ่งสมมุติหากปราศจากซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินการเชื่อฟังของเรา

สำหรับฉัน ไม่เคยมีความขัดแย้งระหว่างศรัทธากับวิทยาศาสตร์ สิ่งเดียวที่ทำให้ผู้เชื่อแตกต่างจากผู้ไม่เชื่อก็คือพวกเขาไม่ต้องการการพิสูจน์อย่างละเอียดถี่ถ้วน แต่ยึดถือบางสิ่งโดยตรงด้วยศรัทธา ดังที่เราทราบ ไม่ใช่ว่านักวิทยาศาสตร์ทุกคนจะสามารถพิสูจน์สมมติฐานบางอย่างได้ในขั้นตอนหนึ่งด้วยความแม่นยำระดับมิลลิเมตร และศตวรรษที่ 21 ก็เป็นข้อพิสูจน์ในเรื่องนี้ นักวิทยาศาสตร์หลายคนต้องเผชิญกับความจริงที่ว่าพวกเขาอยู่ในทางตันและไม่สามารถก้าวไปข้างหน้าได้ พระเจ้าจะยอมให้พวกเขาเดินหน้าต่อไปหรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับพระองค์เท่านั้น

ทำไมเราต้องวางทุกอย่างบนพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์? ปาฏิหาริย์ที่ผู้คนไม่สามารถอธิบายได้ด้วยตรรกะนั้นอธิบายได้ด้วยความเชื่อที่ว่าพระเจ้าไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้ ดังที่ Ivan Savvich Nikitin เขียนว่า: “มีจิตใจที่สูงกว่าซึ่งสร้างทุกสิ่งอย่างน่าอัศจรรย์และควบคุมทุกสิ่งอย่างชาญฉลาด” มีผู้ศรัทธาแต่ไม่มีอะไรจะสั่นคลอนศรัทธาของตนได้ และยังมีผู้สงสัย แต่สำหรับอย่างหลังบางทียังไม่ถึงเวลา และยังมีผู้ที่ปฏิเสธทุกสิ่ง แต่เพื่อที่จะปฏิเสธ คุณต้องเข้าใจสิ่งที่คุณกำลังปฏิเสธด้วย

เก็บถาวรส่วนบุคคล

ฉันติดตามข่าววิทยาศาสตร์อย่างต่อเนื่อง ฉันชอบทุกสิ่งที่แปลกใหม่ มีชีวิตชีวา ทุกสิ่งที่ผู้ที่มีความคิดทางวิทยาศาสตร์นำไปปฏิบัติ ก่อนอื่นฉันพยายามที่จะสนใจในความสำเร็จล่าสุดของปิตุภูมิที่รักและเป็นที่รักของเราซึ่งตามที่คุณเข้าใจฉันรู้สึกกังวลอย่างสุดซึ้ง ฉันหวังว่าจะเห็นผลลัพธ์ของการพัฒนานวัตกรรมและการมีส่วนร่วมของการลงทุนในระดับรัฐในด้านวิทยาศาสตร์ในอนาคตอันใกล้นี้

ก่อนเข้ากองทัพ ฉันทำงานเป็นผู้ช่วยห้องปฏิบัติการในแผนกฝึกบินที่แผนกอากาศพลศาสตร์และพลศาสตร์การบินในหน่วยทหาร และถึงอย่างนั้นฉันก็ใฝ่ฝันที่จะเชื่อมโยงชีวิตของฉันกับขอบเขตการทหาร ฉันรักท้องฟ้า เครื่องบิน และการบินในอวกาศเป็นหัวข้อที่ใกล้ตัวสำหรับฉัน แต่ฉันไม่รู้ว่าจะพร้อมจะบินสู่อวกาศได้จริงแค่ไหน ฉันรู้แล้ว สมเด็จพระสังฆราชฉันตอบคำถามที่คล้ายกันในเชิงยืนยัน และไม่สงสัยเลยว่าถ้าไม่ใช่เพราะยศของเขา เขาจะทำเช่นนี้

คุณจะรับใช้ แต่ในหน้ากากที่แตกต่างออกไป

ครอบครัวของเรามีคนรู้จักกับบาทหลวงหลายคน และถึงแม้จะยังเป็นนักเรียนมัธยมปลาย ฉันก็ช่วยโบสถ์หลายแห่งในช่วงวันหยุด ภูมิภาคครัสโนดาร์. แต่ตอนนั้นไม่คิดจะไปเรียนสามเณรหรือเรียนภาควิชาเทววิทยาเลย อยากเป็นทหารมากกว่า และกองทัพอากาศบ้านเรามีส่วนสำคัญในเรื่องนี้ซึ่งฉันรักมากและฉันก็รักมาก เคารพคุณ. แต่พระเจ้าทรงมีแผนของพระองค์เองสำหรับแต่ละคน และไม่ว่าเราจะชอบสิ่งนี้หรือการพัฒนากิจกรรมนั้นมากเพียงใด มันก็ไม่ได้เป็นไปตามที่คุณต้องการเสมอไป องค์พระผู้เป็นเจ้าเปรียบเสมือนบิดาที่รักใคร่ ทีละน้อย เพื่อว่าท่านจะไม่หวาดกลัวหรือผิดหวัง ทรงนำท่านไปสู่ชะตากรรมและตัวท่านเอง ด้วยความคิดที่ชัดเจนและความเข้าใจที่ชัดเจนในสิ่งที่ท่านต้องการในชีวิต ให้ดำเนินตามเส้นทางที่ พระเจ้าต้องการ ตามที่เราเข้าใจ พ่อผู้เปี่ยมด้วยความรักจะไม่แสดงให้ลูกเห็นเส้นทางที่ผิดหรือน่าละอาย เขาจะพยายามแสดงให้เขาเห็นสิ่งที่จำเป็นเช่นเดียวกับที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงชี้ทางให้ข้าพเจ้าเห็น

ครั้งหนึ่งข้าพเจ้าเคยพูดกับปุโรหิตคนหนึ่งที่ครอบครัวของเราติดต่อด้วย และข้าพเจ้าเคยรับใช้คริสตจักรของเขาที่แท่นบูชา (จนถึงทุกวันนี้ ขอบคุณพระเจ้า เขายังมีชีวิตอยู่และสบายดีและปฏิบัติศาสนกิจในฐานะปุโรหิต): “พระบิดา ขอทรงอวยพร ข้าพระองค์ อยากไปโรงเรียนเตรียมทหาร” จากนั้นเขาก็ยิ้มอย่างอ่อนโยนและพูดว่า: “โรงเรียนทหารอะไร คุณจะรับใช้ แต่ในหน้ากากที่แตกต่างออกไป” ฉันพูดว่า: "แต่เป็นไปได้ยังไง ฉันอยากไปโรงเรียนเตรียมทหาร" และเขาตอบว่า: “เป็นไปได้มากว่านี่ไม่ใช่ของคุณ เตรียมเอกสารสำหรับเซมินารี”
ตอนนั้นฉันสับสน แต่เมื่อทุกอย่างได้ผล คำถามทั้งหมดก็ถูกลบออกไป และฉันก็ตระหนักว่าไม่มีประโยชน์ที่จะขัดแย้งและต่อต้านพระประสงค์ของพระเจ้า

แม่ของฉันสนับสนุนฉัน การที่ฉันตัดสินใจด้วยตัวเองเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเธอ เพราะด้วยการตัดสินใจครั้งนี้ ฉันจึงต้องใช้เวลาไม่เพียงแค่ช่วงชีวิตชั่วคราวเท่านั้น แต่รวมถึงชีวิตต่อๆ ไปทั้งหมดด้วย เพราะไม่มีทางที่จะย้อนกลับไปได้

ทุกอย่างขึ้นอยู่กับแต่ละคนและสำหรับบางคนนี่เป็นทางเลือกที่ยากคน ๆ หนึ่งไม่สามารถตัดสินใจได้เป็นเวลาหลายปี ในช่วงชีวิตของฉันมีตัวอย่างมากมายที่คน ๆ หนึ่งไม่สามารถตัดสินใจได้เป็นเวลาหลายสิบปีเพราะเรามีสถาบันนักบวชผิวขาวและดำ - นักบวชและนักบวชที่แต่งงานแล้ว เป็นการยากสำหรับคนที่จะเลือกระหว่างสิ่งเหล่านี้ ตำแหน่ง สำหรับฉัน ทางเลือกคือ ฉันจะไม่พูดว่ามันง่าย แต่อย่างไรก็ตาม มันรวดเร็วและมั่นใจ ฉันตัดสินใจทันที พระเจ้าประทานวิธีแก้ปัญหานี้แก่ฉัน และในขณะที่ฉันยังเป็นนักเรียนอยู่ที่วิทยาลัยเทววิทยาเลนินกราด ก็ได้รับศีลบวชแล้ว

คุณยายและคุณแม่ของฉันคัดลอกคำอธิษฐานทั้งหมดด้วยมือ

ฉันถูกเลี้ยงดูมาในครอบครัวธรรมดา - พ่อของฉัน นักวิทยาศาสตร์, แม่ของฉันเป็นครูในโรงเรียนดนตรี เราไปโบสถ์ทุกครั้งที่เป็นไปได้ ฉันจะไม่พูดอย่างนั้นทุกวันอาทิตย์ แต่แล้วในเกรด 7 และ 8 ฉันเริ่มร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์เซนต์จอร์จของเรา ตอนนั้นฉันยังขี้อายซ่อนตัวอยู่หลังไอคอนเพราะในเวลานั้นที่โรงเรียนและในประเทศโดยรวมยังคงมีปัญหากับปัญหาเหล่านี้ ฉันชอบการนมัสการและพิธีการในโบสถ์ การร้องเพลง การอธิษฐานอย่างสงบต่อพระเจ้ามาก แน่นอนว่าในวัยเด็กและวัยรุ่นทั้งหมดนี้ทิ้งร่องรอยไว้บนตัวบุคคล

เก็บถาวรส่วนบุคคล

ในสมัยนั้น วรรณกรรมฝ่ายวิญญาณเพียงเล่มเดียวที่เรามีคือพระคัมภีร์ ส่วนที่เหลือคัดลอกด้วยมือหรือแจกจ่ายผ่านซามิสดาท หนังสือสวดมนต์มีไม่มากพอ คุณยายและแม่ของฉันคัดลอกบทสวดมนต์ทั้งหมดด้วยมือ คุณยายของฉันเป็นคนเคร่งศาสนา ฉันใช้เวลาช่วงวันหยุดกับเธอที่สตาฟโรปอล และฉันรับบัพติศมาที่นั่นในอาสนวิหารเซนต์แอนดรูว์

ฉันจำได้ว่าในสมัยเรียนของฉัน ซึ่งตอนนั้นยังอยู่ในเลนินกราด เราขนหนังสือออกจากรถ มันเป็นของขวัญจากสมาคมพระคัมภีร์วิทยาศาสตร์แห่งสวีเดน และเหนือสิ่งอื่นใด มีพระคัมภีร์สามเล่มพร้อมข้อคิดเห็นของศาสตราจารย์อเล็กซานเดอร์ พาฟโลวิช โลปูคิน ในความคิดของฉัน นี่เป็นคำอธิบายที่ดีที่สุดบางส่วนเกี่ยวกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ งานหนักสามเล่มนี้พิมพ์บนกระดาษปาปิรัส เป็นครั้งแรกที่เราได้เห็นสิ่งนี้ ฉันยังมีสิ่งพิมพ์ที่น่าทึ่งนี้อยู่ที่บ้าน

แม่รู้สึกดีมากที่นี่

สัตว์เลี้ยงของฉัน นกแก้ว และแมว เดินทางไปกับฉันทุกที่ ก่อนอื่น ฉันได้นกแก้วแอฟริกันเกรย์ตัวหนึ่ง ซึ่งเกิดในเรือนเพาะชำของเช็ก ครั้นเมื่ออายุได้สามเดือน ฉันก็พาเขาไปที่กรีซ จากที่นั่นถึงอียิปต์ ในช่วงที่ไข้หวัดนกระบาดหนัก แต่ก็ขอบคุณพระเจ้าที่ได้พบพวกเขา คนดีซึ่งช่วยหลีกเลี่ยงปัญหา ต่อมาเราไปอาร์เจนติน่าด้วยกันแล้วก็ที่นี่ การเดินทางพร้อมกับสัตว์เป็นเรื่องยากมากเพราะปัจจุบันในหลายประเทศนกถูกห้ามนำเข้าและไม่มีใครสนใจความจริงที่ว่านกชนิดนี้ไม่ได้มาจาก สัตว์ป่าแต่มาจากตู้ฟัก นกแก้วไม่เคยเห็นสัตว์ป่าเลย ตลอดชีวิตของมันมันอาศัยอยู่ในกรงขนาดใหญ่ซึ่งเราก็เอาติดตัวไปด้วยและมันหนักประมาณ 100 กิโลกรัม ฉันอาจปฏิเสธที่จะขนส่งสิ่งของบางอย่างของฉัน แต่ฉันขนทุกสิ่งที่สัตว์ของฉันต้องการ ตอนนี้แม่ของฉันดูแลสัตว์เลี้ยงเพราะฉันไม่อยู่บ้านทั้งวัน

เก็บถาวรส่วนบุคคล

อันดับแรก ฤดูหนาวที่แท้จริงเป็นเวลา 19 ปี หลังจากกลับรัสเซียกับแม่แล้ว

ฉันต้องเดินทางบ่อยมาก นอกเหนือจากภาระงานหลักที่ Alan See ตั้งแต่เดือนธันวาคม 2559 โดยการตัดสินใจของสังฆราชและสังฆราช ฉันเป็นผู้จัดการเขตตำบลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในสาธารณรัฐอาร์เมเนีย .

แม่รู้สึกดีที่นี่ เธอมีปัญหาเดียวเสมอ - เธอไม่พูดภาษาต่างประเทศเลย แต่ ความจริงที่น่าสนใจ— ในอียิปต์ ชาวอาหรับก็เข้าใจเธอเช่นกัน ดังนั้นแม่ของฉันจึงรู้วิธีถ่ายทอดมุมมองของเธอและสิ่งที่เธอต้องการในชีวิตนี้อย่างโน้มน้าวใจ พลังงานสำคัญของเธอช่วยเธอในเรื่องนี้เสมอ

เมื่อแม่ของฉันได้ยินเกี่ยวกับการย้ายของฉัน และสิ่งนี้เกิดขึ้นกะทันหันสำหรับฉัน - ที่การประชุม Synod ที่ไม่ธรรมดาและไม่ได้กำหนดไว้ การตัดสินใจเกี่ยวกับการนัดหมายของฉันไปที่แผนก Vladikavkaz เธอยอมรับข่าวนี้ในเชิงบวกมาก เธอมีคำถามเดียวที่เรายังคงหัวเราะอยู่ - เมื่อฉันบอกว่าฉันได้รับแต่งตั้งให้เป็นบิชอปแห่งวลาดีคัฟคาซและอลัน แม่ของฉันถามว่า: "นี่คือรัสเซียหรือเปล่า" หลังจากที่ฉันยิ้มและตอบตกลง แม่ก็บอกว่าจะไปเก็บข้าวของ

วันแรกในออสซีเชีย พบกันที่อาสนวิหารเซนต์จอร์จผู้พิชิต

มนุษย์มีความเหงาโดยธรรมชาติ

หลายปีที่ผ่านมาคุณไม่มีเพื่อน คนรู้จักที่ดี แต่ฉันก็มักจะมีพวกเขามากมาย น่าเสียดายที่ฉันมีเพื่อนแท้เพียงไม่กี่คนและมีนิ้วในมือข้างหนึ่งมากพอที่จะนับพวกเขา ฉันมีเพื่อนเหล่านี้มาตั้งแต่เด็ก สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือในช่วงต่างๆ ของชีวิต เราได้ต่อต้านความคิดเห็นในหลาย ๆ ประเด็นแบบแยกส่วน แต่สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางเราจากการรักษาความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด การเป็นเพื่อน และด้วยเหตุนี้ จึงสามารถรักษามิตรภาพได้

บริการกดของสังฆมณฑล Vladikavkaz และ Alan

บุคคลระดับเดียวกับข้าพเจ้า เป็นคนเหงาโดยธรรมชาติ ความเหงาเป็นหลักคำสอนชีวิตของเรา ซึ่งเราหนีไม่พ้น พ่อแม่มีอายุสั้น แต่คุณต้องวางใจในพระเจ้าและผู้คนที่อยู่รอบตัวคุณ และเพื่อที่จะถูกรายล้อมไปด้วยผู้คน คุณต้องพยายามจัดการกับพวกเขาตามมโนธรรมและให้เกียรติ พยายามเคารพพวกเขา หากคุณไม่สามารถรักได้ แม้ว่าเราจะบอกว่าความรักเป็นความเชื่อหลักซึ่งเป็นพระบัญญัติจากพระเจ้าก็ตาม พระเจ้าเองทรงเป็นความรัก พระเจ้าทรงสร้างโลกด้วยความรัก ควรมีความรักระหว่างผู้คน ความเคารพ การรับรู้ซึ่งกันและกันอย่างมีชั้นเชิง ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากและยิ่งเราอายุมากขึ้น เวลาก็จะผ่านไปเร็วขึ้นและความจริงทางปรัชญาทั่วไปก็จะยิ่งชัดเจนมากขึ้นเท่านั้น แต่ในระหว่างนี้คุณไม่ควรเสียเวลากับผู้ที่ทรยศต่อคุณซ้ำแล้วซ้ำเล่าซึ่งพยายามแก้ไขปัญหาของตนโดยให้ผู้อื่นเสียค่าใช้จ่ายซึ่งประพฤติตนไม่เหมาะสมโดยหวังว่าทุกสิ่งจะถูกซ่อนไว้ ทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อแก้ไขบุคคลนี้ แต่ถ้าผลลัพธ์เป็นศูนย์ จะเป็นการดีกว่าถ้าคุณอุทิศเวลานี้ให้กับคนเหล่านั้นที่ต้องการมันจริงๆ มากกว่า

บริการกดของสังฆมณฑล Vladikavkaz และ Alan

ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าฉันเป็นคนเหงา - ตั้งแต่เช้าถึงเย็นฉันถูกรายล้อมไปด้วยผู้คน แต่ฉันก็พูดไม่ได้เหมือนกันว่าฉันไม่ได้อยู่คนเดียวนั่นจะไม่ซื่อสัตย์ ความเหงาไม่ควรน่ากลัวสำหรับฉันมันเป็นเช่นนั้น ดาวเทียมธรรมชาติในชีวิตฉันสามารถอุทิศเวลาให้กับงานและบริการได้มากขึ้น

ฉันยอมรับว่าการวิพากษ์วิจารณ์ศาสนจักรเป็นสิ่งจำเป็น

ฉันเห็นด้วยกับบิชอป Tikhon (Shevkunov) ว่าการวิพากษ์วิจารณ์คริสตจักรเป็นสิ่งจำเป็น แต่สิ่งสำคัญคือต้องวิพากษ์วิจารณ์อย่างสมเหตุสมผล สถาบันของศาสนจักรเป็นหน่วยที่ซับซ้อน มีชีวิต และมีหลายแง่มุม และฉันไม่ต้องการที่จะพูดคำว่า "องค์กร" ด้วยซ้ำ เพราะในความสัมพันธ์กับคริสตจักร มันไม่คู่ควร เราจะเรียกมันว่าสิ่งมีชีวิต เพราะว่ากระบวนการต่างๆ มากมายที่เกิดขึ้นในคริสตจักรนั้นเป็นสิ่งมีชีวิต คริสตจักรสามารถป่วยได้ คริสตจักรสามารถชื่นชมยินดี คริสตจักรสามารถโศกเศร้า คริสตจักรสามารถเปลี่ยนแปลงและเปลี่ยนแปลงได้ และเธอก็เปลี่ยนไปแล้ว! สำหรับเราผู้ศรัทธา นี่คือสะพานแห่งความรอดระหว่างสวรรค์และโลก และเราเดินไปตามนั้น เราเดินไปในทิศทางที่แตกต่างกัน - ในบางแห่งก็สั่นคลอนและสั่นคลอนเพราะสะพานก็แตกต่างกันเช่นกัน - ในบางแห่งก็ "พังทลาย" โดยสิ้นเชิงและที่นั่นคุณอาจสะดุดและล้มได้ แต่เราต้องทำทุกอย่างเพื่อให้สะพานคริสตจักรของเราแข็งแกร่งและ แข็งแกร่งและไม่ได้ให้บริการเฉพาะเราในช่วงชีวิตของเราเท่านั้นและยัง เป็นเวลานานในอนาคตจนกว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงตัดสินใจว่าจะทำอย่างไรต่อไป

ข้าพเจ้าไม่สนับสนุนการวิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวางจากผู้ที่ไม่เคยมาโบสถ์และไม่ทราบโครงสร้างภายในของศาสนจักร

ภาพถ่ายจากเว็บไซต์ Patriarchia.ru

ศาสนจักรอาจมีกระบวนการและหัวข้อของตนเองซึ่งไม่ควรกล่าวถึงอย่างยิ่ง ขึ้นอยู่กับจริยธรรมและความเข้าใจในความซับซ้อนและความละเอียดอ่อนของโครงสร้างองค์กร มันค่อนข้างยุติธรรมที่มีข้อบกพร่องอยู่บ้างและเราพูดถึงมัน นี่คือสาเหตุที่ความบริบูรณ์ของคริสตจักรดำรงอยู่ ซึ่งไม่ได้สร้างขึ้นจากความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์กับพระสังฆราชเท่านั้น หรือพระสงฆ์กับนักบวชเท่านั้น ฆราวาสซึ่งเป็นตัวแทนของกระบวนการทั้งหมดภายในคริสตจักรและมองเห็นข้อบกพร่องบางประการ มีสิทธิ์ที่จะแสดงความคิดเห็น และแน่นอนว่าพวกเขาจะรับฟังมัน

สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับเราคือการดูแลฝูงแกะ ซึ่งเป็นความรอดฝ่ายวิญญาณของบุคคล

ยังคงเป็นเรื่องยากสำหรับฉันที่จะพูดถึงเรื่องนี้เพราะฉันทำงานในต่างประเทศเป็นเวลา 19 ปีและกลับมาที่รัสเซียเมื่อหนึ่งปีที่แล้ว

มันจะดีกว่าถ้าเราหลีกเลี่ยงการแสดงบางอย่าง

ใช่ ฉันดูหนังเรื่องเลวีอาธาน และรู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับหนังเรื่องมาทิลด้า

ฉันเข้าใจว่าทุกคนสามารถสร้างได้ และไม่มีใครห้ามไม่ให้บุคคลแสดงความปรารถนาของเขา แต่ ปีที่ผ่านมาปรากฏการณ์ของ “ศิลปะการแสดง” ที่เลวร้ายที่สุดหลอกหลอนเราอย่างไม่ลดละ และเชื่อฉันเถอะ เราควรหลีกเลี่ยงการแสดงบางอย่างจะดีกว่า
เมื่อมีคนขัดต่อความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและก่อความขุ่นเคืองต่อจัตุรัสแดง ซึ่งเป็นการแสดงที่ไม่อาจเข้าใจได้ ท้ายที่สุดคุณสามารถทำได้อย่างมีอารยธรรม แต่เมื่อไปทำสิ่งลามกอนาจารต่อหน้าคนชรา เด็ก และผู้หญิง และเรียกมันว่า "การแสดง" ฉันก็เหลือเพียง คำถามเดียว: “หน้าต่างศีลธรรมของคนๆ นี้อยู่ที่ไหน เส้นที่ก้าวข้ามไม่ได้อยู่ที่ไหน แล้วถ้าก้าวข้ามไปแล้ว แสดงว่าไม่มีจุดต่ำสุด ไม่มีข้อจำกัด?”

บริการกดของสังฆมณฑล Vladikavkaz และ Alan

ส่วนใหญ่แล้วคนที่แสดงแบบนั้นจะเป็นผู้ใหญ่และประสบความสำเร็จด้วย อุดมศึกษา. นี่ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของสังคมที่ไม่อ่านอะไรเลย ไม่คิดอะไร และไม่ถามคำถามใดๆ แต่มีบางอย่างกระตุ้นให้คนเหล่านี้กระทำการที่ผิดกฎหมายและมีทัศนคติที่ไร้ไหวพริบต่อผู้อื่น ปรากฏว่ามีผู้คนจำนวนหนึ่งที่กระตือรือร้นที่จะดึงดูดความสนใจ ไม่ว่าจะต่อกิจกรรมของพวกเขาหรือต่อตนเอง ออกมาและพยายามถ่ายทอดบางสิ่งต่อรัฐและต่อคริสตจักรตามที่พวกเขาพูด แต่ด้วยการกระทำที่ผิดกฎหมายซึ่งทำให้ผู้อื่นขุ่นเคือง พวกเขาไม่ประสบผลสำเร็จใดๆ นอกจากการตำหนิและประณาม

โดยปกติแล้วศาสนจักรจะให้อภัยพวกเขาในที่สุด เรามีประเทศที่เปิดกว้างซึ่งผู้เชื่อ ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า และผู้ที่มีศรัทธาต่างกันสามารถค้นพบตัวเองได้ แต่คุณไม่ควรประชาสัมพันธ์ให้คนที่คุณรักในนามของคริสตจักร มันไม่ซื่อสัตย์

ถ้าเราพูดถึงการกระทำในอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดก่อนอื่นเราต้องเข้าใจว่านี่ไม่ใช่ สถานที่สาธารณะที่คุณสามารถทำอะไรและพูดอะไรก็ได้ที่คุณต้องการ นี่คือสถานที่แห่งความสันโดษสำหรับผู้คนในการสื่อสารกับพระเจ้า ท้ายที่สุดแล้ว เมื่อคุณเข้าไปในบ้านของคนแปลกหน้า คุณจะเช็ดเท้าและแม้กระทั่งถอดรองเท้า และคุณจะไม่นั่งลงจนกว่าคุณจะได้รับของนั้น

วัดไม่เป็นอย่างนั้น เปิดตลอดเวลา เปิด เช่นเดียวกับที่พระทัยพระเจ้าเปิดให้เรา แต่ทำไมเราต้องมาปกป้องผลประโยชน์ของเราบ้าง? พวกเขาบอกว่าขับไล่พ่อค้าออกจากวัด? แต่พระคริสต์เองทรงเต้นรำหรือทรงอวยพรใครบางคนสำหรับพฤติกรรมเช่นนี้ในสถานที่สักการะหรือไม่? คุณสนใจมาก พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์คุณจะไม่พบสิ่งนี้ในคำพยานของผู้ประกาศหรือจากปากของสาวกที่ใกล้ชิดที่สุดของพระคริสต์

เรามีรัฐธรรมนูญและกฎหมาย ซึ่งเราไม่ได้ถูกจำกัดในการแสดงเจตจำนงของเรา แต่เรามีกรอบกฎเกณฑ์บางประการ และหากเราใช้องค์ประกอบทางศีลธรรมของกฎหมายของเรา ก็ไม่มีเขียนไว้ที่นั่นว่าการฆาตกรรมเป็นบาป แต่มีระบุไว้ชัดเจนว่าคุณจะต้องรับผิดชอบในเรื่องนี้

ภายใต้สหภาพโซเวียต ซึ่งข้าพเจ้าไม่มีความรักอันแรงกล้า คริสตจักรถูกละเมิดสิทธิของตน ข้าพเจ้ายังคงเห็นสถาบันของคณะกรรมาธิการด้านกิจการศาสนา แต่แล้วอย่างน้อยพวกเขาก็พยายามทำให้มีคุณสมบัติเป็นกลางและชัดเจนในการกระทำนี้หรือการกระทำนั้น .

บริการกดของสังฆมณฑล Vladikavkaz และ Alan

เมื่อกล่าวหาว่าคริสตจักรและรัฐในปัจจุบันมีแนวคิดอนุรักษ์นิยมและการไม่ยอมรับ และสิ่งนี้มักได้ยินบ่อยมากในเวทีทางการเมืองต่างๆ ผู้คนเพียงแต่ไม่เข้าใจว่ารัสเซียได้ก้าวหน้าจากระบบคอมมิวนิสต์ไปสู่การอนุญาตในปัจจุบันอย่างจริงจังและรวดเร็วเพียงใด ใน โลกสมัยใหม่การจำกัดคนเป็นเรื่องยากมาก แต่การขว้างโคลนใส่เขานั้นง่ายมาก

ฉันเชื่อว่ากฎควรได้รับการบัญญัติว่าห้ามดูหมิ่นผู้อื่น และหากมีใครดูหมิ่นผู้อื่น เราต้องรับผิดชอบ

ยุค 90 ทำลายเรามาก แต่ก็ไม่ได้ทำลายเรา และตอนนี้ฉันเห็นว่ารัฐพยายามทำทุกอย่างเพื่อทำให้ชีวิตของผู้คนดีขึ้น แต่ไม่ใช่ทุกอย่างจะได้ผล และไม่ใช่ทุกอย่างจะได้ผลสำหรับคริสตจักร แต่เราต้องทำงานเราไม่สามารถมาพูดว่า “ขี้เกียจ เป็นคนไม่ดี ทำอะไรไม่ได้เลย” เราต้องยกระดับความเป็นมืออาชีพ มุมมองทางสังคมต่อโลก เราต้องอดทนต่อกันและกันมากขึ้น และยกระดับชาติ ปิตุภูมิ และผู้คนที่อาศัยอยู่ในประเทศของเรา

สำหรับภาพยนตร์เรื่อง "มาทิลด้า" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หน่วยงานบังคับใช้กฎหมายต่างๆ มีการจัดประเภท "ความลับ" เป็นเวลาหลายปีหรือตลอดชีวิต นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญและไม่ใช่เพราะมีคนไม่อยากพูดถึงบางสิ่งบางอย่างแต่เพียงยังไม่ถึงเวลาหรือไม่จำเป็นและไม่เป็นประโยชน์สำหรับคนที่จะรู้ข้อมูลนี้

ภาพถ่ายจากเว็บไซต์ Patriarchia.ru

ฉันไม่รู้ว่าการเป็นคนคลั่งไคล้หมายความว่าอย่างไร แต่คน ๆ หนึ่งต้องเข้าใจตัวเองว่าความคลั่งไคล้ใด ๆ ในการแสดงออกใด ๆ ไม่ได้นำมาซึ่งความเป็นบวกและทัศนคติเชิงบวก

เราต้องทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยกับตัวเอง อ่านให้มาก และให้ความรู้แก่ตัวเราเอง คุณไม่ควรใช้แหล่งข้อมูลแหล่งเดียว เพราะควรจะแตกต่างออกไป ไม่จำเป็นต้องค้นหา คนที่น่าสนใจคุณเองก็จะต้องมีความน่าสนใจและเป็นประโยชน์ต่อสังคม

เราไม่สามารถเลื่อนไปสู่ลัทธิสุขนิยมได้ แล้วอะไรจะเกิดขึ้นกับเรา? ไม่จำเป็นต้องขยายขอบเขตของความปรารถนา แต่ต้องจำกัดขอบเขตของความต้องการให้แคบลง

คริสตจักรจะต้องอนุรักษ์นิยม

อาจมีกระบวนการในศาสนจักรที่อาจจำเป็นต้องกำจัดหรือแก้ไข แต่ต้องทำในลักษณะที่มีอารยธรรม บรรลุผลสำเร็จผ่านกลไกอื่นๆ

ภารกิจของพระศาสนจักรคือการเลี้ยงดูผู้คนที่มีสติปัญญาและมีจิตวิญญาณที่ร่ำรวย เพื่อที่คนเหล่านี้จะกลายเป็นกระดูกสันหลังของสังคมในอนาคตของเรา และปล่อยให้มันเป็นแบบอนุรักษ์นิยม และเราไม่เคยพูดว่าคริสตจักรไม่อนุรักษ์นิยมในบางประเด็น จะต้องเป็นแบบอนุรักษ์นิยม ด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่เราจะอยู่รอดได้ในศตวรรษที่ 21 ของเรา

ฉันรับใช้มาเป็นเวลา 19 ปี ประเทศต่างๆและในตำแหน่งต่างๆ ฉันเห็นทั้ง "ฤดูใบไม้ผลิ" ของอาหรับและประเทศที่มีความอดทน อเมริกาใต้ซึ่งการแต่งงานของคนเพศเดียวกันได้รับการอนุมัติแล้วบางส่วน ที่การประชุมใหญ่ครั้งต่อไปที่นั่น พวกเขาขอให้ข้าพเจ้า “ทำให้มุมเรียบ” ฉันพูดว่า: “ขอโทษนะ คุณจะเรียกฉันว่าอะไรก็ได้ที่คุณต้องการ แต่ในเมื่อคุณเชิญฉัน ฉันก็จะบอกสิ่งที่ฉันจะพูด เราไม่เห็นด้วยและจะไม่มีวันเห็นด้วย เพราะนี่เป็นเรื่องแปลกสำหรับคริสตจักร”

เก็บถาวรส่วนบุคคล

เรือดำน้ำกองทัพเรืออาร์เจนตินา "เซนต์จอห์น"

ที่นี่ในคอเคซัสเราเข้าใจว่าครอบครัวคืออะไร - หัวหน้าครอบครัวคือพ่อผู้ดูแลเตาไฟคือแม่ลูก ๆ จากการรวมตัวของชายและหญิงทุกอย่างเป็นไปตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เปลี่ยนทั้งหมดนี้ทำไม พูดจริง ๆ ได้ไหม อดทนหน่อยได้ไหม ให้ใครเห็นด้วยแต่ไม่ใช่เรา เราเห็นด้วยความเสียใจอย่างยิ่งที่คริสตจักรบางแห่งดำเนินตามเส้นทางหายนะ ดังนั้นจึงตั้งคำถามถึงแก่นแท้ของคำสอนในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่เกี่ยวกับความรอด นี่เป็นกระบวนการที่เลวร้ายและเป็นทางตัน มันคงจะดีกว่าถ้าพวกเขามองว่าเราเป็นคนอนุรักษ์นิยม แต่เรารู้ดีกว่าว่าเราและประชาชนต้องการอะไร เราพูดอย่างกล้าหาญเกี่ยวกับเรื่องนี้ และไม่หลงจากคำบอกเล่านี้

ฉันเห็นการดำเนินการเพื่อปกป้องคริสตจักรในอาร์เจนตินาจากกลุ่ม LGBT ผู้คนถูกสาดน้ำราด แต่พวกเขาจับมือกันแน่น ยืนอยู่รอบๆ วัด และไม่ยอมให้โซ่มนุษย์นี้ขาด เพื่อว่าคริสตจักรคาทอลิกจะไม่ถูกละเมิดโดยตัวแทน LGBT เหล่านี้ที่หายใจไม่ดี อย่าคิดว่าพวกนี้เป็นเด็กผู้ชายและเด็กผู้หญิงที่น่าสงสารที่ต้องถูกเฆี่ยนตี

การปกป้องเยาวชนจากสิ่งนี้เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับเรา เราไม่เข้าไปในห้องนอนของใครบางคน มันไม่น่าสนใจสำหรับเรา บุคคลนั้นเองจะต้องรับผิดชอบต่อมุมมองของเขาเกี่ยวกับชีวิตนี้และสิ่งที่เกิดขึ้นใน "ตู้เสื้อผ้า" ของเขา

ไม่จำเป็นต้องบอกว่าเด็กควรได้รับเสรีภาพในการเลือก เพื่อนคนหนึ่งของฉันอาศัยอยู่ต่างประเทศมาตั้งแต่ยุค 90 เขามีลูกสามคน และเมื่อเร็ว ๆ นี้คณะกรรมการทางสังคมมาหาพวกเขาและบอกว่าหากเขาไม่อนุญาตให้เด็กเข้าชั้นเรียนเพศศึกษาอีกครั้ง พวกเขาจะหยิบยกประเด็นถอดเด็กออก . และเขาก็กลัวมาก และเมื่อเขาเล่าให้ฟังจากคำพูดของลูกๆ ของเขาที่อายุ 9 และ 10 ขวบ เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาได้รับการสอนและสอนที่นั่น ผมของฉันก็ตั้งตรงเหมือนผู้ใหญ่ ใครสามารถถูกเลี้ยงดูมาด้วยทัศนคติเช่นนี้? ฉันไม่ได้พูดถึงความจริงที่ว่าเด็ก ๆ จะเติบโตขึ้นและไม่ได้เรียนรู้ว่ามีมุมมองบางอย่าง เราต้องคุยกันเรื่องนี้ แต่นี่เป็นสิทธิพิเศษของครอบครัว จะต้องมีการศึกษาในครอบครัว และถ้าคุณเริ่มสอนสิ่งนี้ให้กับเด็กอายุ 9-10 ขวบ เมื่ออายุ 16 ปี เราจะได้คนๆ หนึ่งถ้าไม่มีจิตใจแตกสลาย อย่างน้อยก็มีมุมมองที่ชัดเจนเกี่ยวกับชีวิตนี้ ขั้นต่ำคือการเหยียดหยามและสูงสุดคือฉันกลัวที่จะจินตนาการด้วยซ้ำ

บริการกดของสังฆมณฑล Vladikavkaz และ Alan

ในเอกสารสำคัญของ SOIGSI ที่ตั้งชื่อตาม วี. อาบาเอวา

บางคนจะเห็นสิ่งหนึ่งใน Woland และบางคนจะเห็นอีกสิ่งหนึ่ง

จะมีกี่ชั่วอายุคนที่จะอ่าน Bulgakov จะมีความคิดเห็นและทฤษฎีมากมาย แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดและนี่คือความเชื่อมั่นของฉันคือเราจะไม่มีทางรู้ว่าผู้เขียนเองต้องการพูดอะไร เราเข้าใจสิ่งที่เขาแนะนำให้เรารู้จัก แต่ทุกคนก็มีความจริงของตัวเอง บางคนอาจมอง Woland เป็นสิ่งหนึ่ง และบางคนก็มองว่า Woland เป็นอีกสิ่งหนึ่ง สิ่งเดียวกันกับร่างของอาจารย์ ภูมิหลังทั่วไปที่ปรมาจารย์อาศัยอยู่ มุมมองของเขา ความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนที่สุดของเขา และหากทุกคนถูกรวบรวมและจัดการโดยอิงจากภูมิหลังนี้ คุณจะมีความซับซ้อนมากที่สุด ดังที่แพทย์จะกล่าวคือการวินิจฉัย แน่นอนว่านวนิยายเรื่องนี้เป็นเรื่องจริงจัง สุจริตเท่าที่ฉันอ่านฉันพบสิ่งใหม่สำหรับตัวเอง เพราะเราโตขึ้น เราแก่ขึ้น และผ่านปริซึมของตำแหน่งชีวิตและประสบการณ์การใช้ชีวิต เราจึงรับรู้สิ่งที่เราอ่านก่อนหน้านี้ในวิธีที่แตกต่างออกไป

บริการกดของสังฆมณฑล Vladikavkaz และ Alan

ฉันไม่เคยปรึกษากับเพื่อนๆ ว่าการอ่านนวนิยายเรื่องนี้เป็นครั้งแรกของใครก็ตามที่เข้าวัดหรือไม่ ฉันเชื่อว่าสำหรับสิ่งนี้ เราต้องการวรรณกรรมอื่นที่เข้าใจได้มากขึ้น ซึ่งอธิบายความจริงและแก่นแท้เกี่ยวกับพระคริสต์ คริสตจักร และกระบวนการที่กำลังเกิดขึ้นอย่างชัดเจน

น่าเสียดายที่เราไม่ได้รับโอกาสครั้งที่สอง

ฉันจะไม่คาดเดาว่า Bulgakov นึกถึงใครเมื่อวาดภาพร่างของปอนติอุสปีลาต

ไม่มีใครยกเลิกบทบาทของมนุษย์ในประวัติศาสตร์ เราทุกคนต่างก็เป็นคนที่แตกต่างกัน มีการศึกษา สติปัญญา การเลี้ยงดู ทัศนคติต่อชีวิตที่แตกต่างกัน และมันเป็นไปไม่ได้เลย ผู้คนที่หลากหลายในตำแหน่งเดียวกันและเรียกร้องการปฏิบัติแบบเดียวกันจากพวกเขา จะมีส่วนที่เกินและข้อบกพร่องอยู่ที่ไหนสักแห่งและที่อื่นทุกอย่างจะสมบูรณ์แบบ คุณไม่สามารถทำให้ผู้คนเท่าเทียมกันได้ แต่คุณสามารถรวมพวกเขาเข้าด้วยกันโดยมีเป้าหมายเดียวเช่นเดียวกับที่คริสตจักรทำ ในการดูแลความรอดของคุณ และการเทียบเคียงคือการนำความสับสนและความปั่นป่วนมาสู่สังคม ไม่ใช่วิชาเดียวของสหพันธรัฐที่สามารถอวดรูปปั้นครึ่งตัวของสตาลินได้มากเท่ากับที่เรามีในที่สาธารณะและส่วนตัว

บริการกดของสังฆมณฑล Vladikavkaz และ Alan

เขาไม่ได้โง่ นั่นแน่นอน เป็นอีกเรื่องหนึ่งที่จะพูดถึงวิธีการของรัฐบาล ไม่ว่าในกรณีใดบุคคลจะต้องรับผิดชอบต่อพระเจ้าสำหรับการกระทำทั้งหมดของเขา คริสตจักรสอนเราว่าอะไร ให้กับบุคคลมากขึ้นยิ่งจะถูกถามจากเขามากขึ้นเท่านั้น ฉันพูดสิ่งนี้กับผู้มีอำนาจจำนวนมาก

ตำแหน่งนี้หรือตำแหน่งนั้นไม่ใช่สำนักงานหรือผลประโยชน์ที่สวยงาม มันเป็นการข้ามที่หนักหน่วง มันเป็นคืนนอนไม่หลับเมื่อคุณตื่นขึ้นมาและไม่สามารถเอาความคิดออกไปจากหัวได้ เบื้องหลังคนเหล่านี้คือครอบครัวและสังคมโดยรวม

บุคคลเช่นนั้นต้องรับผิดชอบในสิ่งที่ตนได้รับมอบหมายไว้และเมื่อถึงเวลาเขาจะตอบ พวกเขาจะไม่ถามเขาว่าเขาใช้ชีวิตอย่างไร แต่จะถามเขาว่าคุณทำอะไรให้กับคนในตำแหน่งนี้?

แผนการทางโลกในอุดมคติคือยูโทเปีย

ความศรัทธาเป็นแนวคิดที่ใกล้ชิดอย่างยิ่ง และเป็นเรื่องยากที่จะพูดในตอนนี้สำหรับอีกคนหนึ่งว่าเขามีศรัทธาและศรัทธามากแค่ไหนหรือไม่ คุณคงจินตนาการได้ว่าเขาต้องตัดสินใจอะไร พระเจ้าห้ามใครทั้งนั้น และฉันไม่ได้ปฏิเสธว่าหากทุกอย่างแตกต่างออกไป บางทีถ้าเขายังมีชีวิตอยู่และประวัติศาสตร์ซ้ำรอย เขาก็คงไม่ตัดสินใจบางอย่างหรือตัดสินใจจากมุมมองที่ตรงกันข้ามกัน น่าเสียดายที่เราไม่ได้รับโอกาสครั้งที่สองและประวัติศาสตร์ไม่ยอมให้อารมณ์ที่ผนวกเข้ามาเข้ามา มีโอกาสเพียงครั้งเดียวและคุณต้องใช้มัน 100 เปอร์เซ็นต์

การพูดเกี่ยวกับคนอื่นเป็นเรื่องที่ไร้ไหวพริบและฉันพยายามที่จะไม่ทำเช่นนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อต้องตัดสิน ฉันไม่ใช่นักประวัติศาสตร์

เก็บถาวรส่วนบุคคล

ฉันรู้เพียงสิ่งเดียว - แผนการทางโลกในอุดมคติคือยูโทเปีย ผู้คนอาจรักผู้นำคนหนึ่งหรือไม่ไว้วางใจอีกคนหนึ่ง แต่ 100 เปอร์เซ็นต์ ไม่เคยมีผู้นำเช่นนี้มาก่อนในประวัติศาสตร์ที่ไม่เคยทำผิดพลาด

และรัสเซียไม่ใช่รัฐแคระที่คุณสามารถเที่ยวได้ภายในวันเดียว แต่เป็นดินแดนที่ใหญ่โต มีพื้นที่และขนาดที่ทำให้ผู้คนจำนวนมากในต่างประเทศหวาดกลัว และพวกเขาทำสิ่งที่ถูกต้อง (หัวเราะ)

คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียไม่เคยทอดทิ้งลูกหลานของตน

คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียกับกระบวนการทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้น เซาท์ออสซีเชียมีความซับซ้อนมากและเราทุกคนเข้าใจภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ของจุดเริ่มต้นทั้งหมด ฉันพูดเสมอว่าบาดแผลเหล่านี้ใช้เวลาหลายศตวรรษกว่าจะหาย หรือไม่ก็ไม่มีวันหายเลย ดังนั้นข้าพเจ้าจะไม่พยากรณ์แต่จะพูดสิ่งหนึ่ง - ทั้งต่อสมเด็จพระสังฆราชและสังฆราชและสำหรับข้าพเจ้าในฐานะพระสังฆราชผู้ปกครองจุดยืนของประชาชนชัดเจนเราคอยดูแลอย่างต่อเนื่อง มองหาทางเลือก ให้คำปรึกษา และทำงานอย่างเข้มข้นไปในทิศทางนี้ เมื่อเร็ว ๆ นี้ประธานาธิบดีแห่ง South Ossetia Anatoly Bibilov ได้พบกับพระสังฆราชคิริลล์ ฉันเข้าร่วมการประชุมครั้งนี้ มีความเข้าใจในระดับหนึ่งว่าเราจะก้าวต่อไปอย่างไรและที่ไหน ฉันต้องการถ่ายทอดสิ่งหนึ่งให้กับผู้อ่าน - คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียไม่เคยละทิ้งลูก ๆ ของตน แต่ก็พยายามที่จะไม่ทำเช่นนี้มาก่อนและด้วย ความช่วยเหลือของพระเจ้าจะไม่ทำในอนาคต

บริการกดของสังฆมณฑล Vladikavkaz และ Alan

การอ่านพระกิตติคุณทั้ง 12 เล่มในวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์ มหาวิหารเซนต์จอร์จผู้พิชิต

ในงานของฉัน ฉันใกล้เคียงกับความสมบูรณ์แบบ

เวลาผ่านไปอย่างรวดเร็วอย่างไม่สิ้นสุด และฉันพยายามอย่างดีที่สุดที่ไม่เพียงแต่จะหยุดมัน แต่เพื่อดำเนินงานให้มากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ และเข้าใกล้เป้าหมายที่เราตั้งไว้สำหรับตัวเราเองมากขึ้น

ในงานของฉัน ฉันใกล้เคียงกับลัทธิพอใจ แต่สิ่งดีเลิศ ดังนั้นสำหรับฉัน ความหยาบเพียงเล็กน้อยจึงเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ พูดตามตรง บางครั้งฉันต้องทนทุกข์ทรมานจากสิ่งนี้ และอาจลูกน้องของฉันต้องทนทุกข์ทรมานบางส่วน เพราะแถบที่ตั้งไว้ค่อนข้างสูง ตัวฉันเองมุ่งมั่นที่จะทำงานกับตัวเองตลอดเวลา ดังนั้นฉันจึงถามและบางครั้งก็บังคับผู้ใต้บังคับบัญชาให้ทำเช่นเดียวกัน แต่ฉันพยายามที่จะยุติธรรม

ฉันอ่านทุกอย่าง ฉันชอบนวนิยายและงานสารคดีประวัติศาสตร์มาก และฉันชอบอ่านวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค ทุกวันฉันต้องอ่านหนังสือพิมพ์มากมาย บางครั้งในหนึ่งวันฉันสามารถอ่านสิ่งพิมพ์หลายสิบฉบับได้ ไม่ใช่แค่ภาษารัสเซียเท่านั้น เวลาในการอ่านส่วนใหญ่ถูกใช้ไปกับการทำงานร่วมกับแหล่งข้อมูล ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับผู้นำ ไม่เพียงแต่จะตระหนักถึงสิ่งที่เกิดขึ้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสร้างแนวทางที่สมดุลและมุมมองที่เป็นกลางในบางประเด็นด้วย

บริการกดของสังฆมณฑล Vladikavkaz และ Alan

ข้าพเจ้าไม่ได้ห้ามพระภิกษุในสังฆมณฑลของเราให้ใช้ สังคมออนไลน์ยิ่งกว่านั้น ฉันคิดว่านี่ถูกต้องและเป็นเชิงบวก บางทีฉันอาจจะทำเช่นนี้ แต่ร่างกายฉันไม่มีเวลาเพียงพอ แต่พระสงฆ์ต้องเข้าใจว่างานหลักของเขาคือการถ่ายทอดแก่ฝูงแกะของเขาถึงแก่นแท้ของพระคริสต์และคริสตจักร หากพระสงฆ์เริ่มเจาะลึกประเด็นเรื่องไร้สาระทางโลก เราก็ค่อยแก้ไขจุดยืนนี้

ในโรม ทำตัวเหมือนชาวโรมัน และกินพายออสเซเชียนในออสเซเทีย

ฉันเป็นคนกินทุกอย่างและฉันไม่สามารถพูดได้ว่าฉันไม่ชอบบางสิ่งบางอย่าง อาจจะแค่ผักชีฝรั่ง ฉันไม่ชอบมันเป็นสาร (หัวเราะ)
ใน Ossetia เรามีอาหารอร่อยมากและอย่างแรกเลยคือพาย แขกมักจะมาหาฉันและทุกคนก็กิน "ซาฮาราจินตา" ด้วยความยินดีและเมื่อพวกเขาจากไปฉันก็ให้พายกับฉันด้วย ฉันพยายามกินพาย Ossetian ในมอสโก - แน่นอนว่ามันไม่เหมือนกันเลย "ในโรมทำตัวเหมือนชาวโรมัน แต่กินพาย Ossetian ใน Ossetia"

Ossetia ไม่ค่อยเปิดกว้างต่อโลกมากนัก

จึงต้องชวนทุกคนมาเยี่ยมชม Ossetia ไม่ค่อยเปิดกว้างต่อโลกมากนัก และเรากำลังทำงานอย่างหนักเพื่อแก้ไขปัญหานี้ เราได้รับการลงทะเบียนสำหรับการเดินทางแสวงบุญแล้ว เรากำลังพยายามหาโอกาสใด ๆ เรากำลังพบกับ William Gagiev ซึ่งเป็นหัวหน้าคณะกรรมการการท่องเที่ยวอย่างมีประสิทธิผล ผู้คนยังคงกลัวที่จะมาที่นี่ พวกเขามองว่าภูมิภาคนี้เป็นอันตราย แต่ฉันมักจะอธิบายเสมอว่าพื้นที่ของเรามีอัธยาศัยดี สวยงาม มีศาลเจ้าและวัดโบราณมากมาย

นี่อาจเป็นการค้นพบระดับโลก

ขณะนี้เรามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการบูรณะวัตถุหลายอย่าง - วิหาร Zrug และโบสถ์ Nuzal เมื่อคุณไม่ใส่ใจกับสิ่งใดสิ่งหนึ่งมานานหลายทศวรรษ ทุกอย่างก็จะพังทลายลง และตอนนี้งานหลักคือการรักษาเมล็ดพืชที่หลงเหลืออยู่ สำหรับ Nuzal นี่เป็นเรื่องที่น่าปวดหัวโดยทั่วไปเราดึงดูดผู้เชี่ยวชาญที่เก่งที่สุดที่อยู่ในรัสเซีย - จากมอสโกวเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ก็ยังมีความยากลำบากเพียงพอ

ทุกคนรู้จักนักวิทยาศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ที่ยอดเยี่ยม Evgenia Georgievna Pchelina ซึ่งเรากำลังพยายามหาเอกสารสำคัญ แต่จนถึงตอนนี้ก็ไม่ประสบความสำเร็จ เรากำลังลั่นระฆังทั้งหมดไม่ว่าเราจะติดต่อสำนักงานไหนก็ตามรองก็เข้าร่วมแล้ว รัฐดูมา Zurab Makiev และตัวแทนของเราในสภาสหพันธ์ แต่ "เจ้าของ" ของเอกสารสำคัญไม่ได้ทำการประนีประนอมใด ๆ ไฟล์เก็บถาวรอยู่ในสภาพกึ่งน่าเสียดายมีน้ำเกือบครึ่งหนึ่ง - สิ่งพิเศษสูญหายไป! แต่พวกเขาบอกเราว่ามีผู้เชี่ยวชาญไม่เพียงพอและเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกส่วนไฟล์เก็บถาวรในอีก 10-20 ปีข้างหน้า และหากคุณต้องการในแง่การค้าคุณจะต้องจ่าย 14 ล้านรูเบิล

บริการกดของสังฆมณฑล Vladikavkaz และ Alan

และอาจมีสิ่งพิเศษบางอย่างที่นั่น ซึ่งเชื่อมโยงโดยตรงกับผู้ที่พบในโบสถ์น้อยใน Nuzala ท้ายที่สุดแล้ว เราเข้าใจว่าเรากำลังพูดถึงใคร นี่อาจเป็นการค้นพบระดับโลก! แต่พวกเขาไม่ได้ให้เรา เราบอกว่าเรามีผู้เชี่ยวชาญของเราเอง - นักประวัติศาสตร์ นักเก็บเอกสาร ให้พวกเขาเข้ามาหรือมอบเอกสารให้เรา แต่พวกเขาไม่ต้องการ

พระเจ้าเต็มใจประธานาธิบดีจะลงนามในกฤษฎีกาฉลองครบรอบ 1100 ปีของการบัพติศมาของอลันยาและบางทีเราอาจจะสามารถปูทางไปสู่การเก็บถาวรได้ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการดำเนินการตามโปรแกรมนี้

อลาเนียตัดสินใจเลือกต่อหน้าเคียฟมาตุส

ฉันไม่เห็นปัญหาใดๆ เลยในการทักทายด้วยพายสามชิ้นและเบียร์ออสเซเชียนของเรา ฉันคิดว่านี่เป็นประเพณีที่ดียิ่งกว่านั้นหากเรามองลึกลงไปในศตวรรษเราจะเห็นว่างานเลี้ยง Ossetian ที่ถูกต้องเริ่มต้นด้วยการสวดภาวนาและมองเห็นได้ชัดเจนถึงการนับถือพระเจ้าองค์เดียวซึ่งเป็นความเข้าใจในการหันไปหาพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า ไม่ต้องมองหาแมวในห้องมืดพูดถึง ความเชื่อดั้งเดิมออสเซเชียนและ ศรัทธาออร์โธดอกซ์. คุณต้องปฏิบัติต่อสิ่งที่คุณมีอย่างใจเย็นและด้วยความรัก

มีผู้ที่สนใจองค์ประกอบความศรัทธาระดับชาติ ซึ่งใช้เป็นซอฟต์แวร์และพยายามนำมันไปสู่ระดับชาติ นี่เป็นกระแสที่เลวร้ายมากจนนำมาซึ่งปัญหาใหญ่หลวงได้เพราะจะนำมาซึ่งความแตกแยกในสังคมทำให้ประชาชนแตกแยกตามศาสนาแล้วมันก็จะเกิดขึ้น ภัยพิบัติอันเลวร้ายสำหรับอาลาเนียและชาวออสเซเชียน ดังนั้นจึงไม่ควรอนุญาตให้มีการดัดแปลงในหัวข้อนี้ไม่ว่าในกรณีใด

อลันยามาก่อน เคียฟ มาตุภูมิเธอได้ตัดสินใจเลือกในระดับรัฐ และตัวเลือกนี้ก็ชัดเจน สมเหตุสมผล มีความจำเป็น และประชาชนก็ยอมรับ ด้วยตัวเลือกนี้ Alanya จึงประกาศตัวเองว่าอยู่ในระดับที่สูงมาก เหตุใดจึงละทิ้งการเลือกของบรรพบุรุษของเราและคาดเดาเรื่องนี้? ฉันคิดว่านี่เป็นการต่อต้านการผลิตสำหรับคนรุ่นต่อๆ ไป

บิชอปเลโอนิด (กอร์บาชอฟ) แห่งวลาดีคัฟคาซและอลัน ซึ่งเพิ่งได้รับแต่งตั้งให้รับใช้ในคอเคซัสตอนเหนือ ยอมรับว่านกแก้วช่วยให้เขาเพิ่มความเหงาให้สดใสขึ้น ลำดับชั้นออร์โธดอกซ์พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ในการให้สัมภาษณ์กับหนังสือพิมพ์ "North Ossetia"

อธิการมาถึงสถานที่ประกอบศาสนกิจแห่งใหม่จากอาร์เจนตินา ซึ่งเขาเป็นหัวหน้าสังฆมณฑลอาร์เจนตินาและอเมริกาใต้ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย แม้ว่ารากเหง้าของเขาจะอยู่ในภูมิภาค Stavropol แต่ญาติของแม่และพ่อของเขาอาศัยอยู่ที่นั่น

“ ถ้าเราเจาะลึกเข้าไปในปู่ทวดของเราพวกเขามาจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจากชั้นเรียนศาสตราจารย์ของมหาวิทยาลัย บรรพบุรุษของเราย้ายไปที่ภูมิภาค Stavropol ด้วยเหตุผลทางครอบครัว ในขณะนี้ เรามีญาติน้อย การสื่อสารเนื่องจาก งานของฉันหาได้ยากและบ่อยกว่านั้นทางโทรศัพท์ ตั้งแต่ปี 2550 หลังจากคุณย่าของฉันเสียชีวิต แม่ของฉัน “รับใช้” กับฉันทุกที่ เป็นผู้ช่วยที่เชื่อถือได้ คอยอยู่ข้างหลัง และใกล้ชิดที่สุดของฉัน” หนังสือพิมพ์กล่าวคำพูดของอธิการ .

แต่มีเพื่อนตัวเล็กอีกสองคนในครอบครัว “ นี่คือแมวและนกแก้ว - ฉันพาพวกมันไปที่ Vladikavkaz นกแก้วแอฟริกันสีเทาพูดได้ประมาณ 150 คำและสำนวน "อ่าน" พุชกินในต้นฉบับ ... " บิชอปลีโอนิดกล่าว

ในคำพูดของเขาแมว "ไม่อ่านพุชกิน แต่ประพฤติตนอย่างมีศักดิ์ศรี" เธอถูกนำมาจากอียิปต์ และนกแก้วเกิดในสาธารณรัฐเช็ก จากนั้นจึงขนส่งไปยังกรีซ และจากที่นั่นไปยังอียิปต์

ต้องขนส่งยังไงบ้าง” น้องชายคนเล็ก" - ความลับของม่านที่อธิการไม่ต้องการจะยกขึ้น "ฉันจะบอกว่าการขนส่งนกแก้วเนื่องจากกฎที่เข้มงวดชั่วคราวได้รับการตัดสินใจในระดับที่สูงมาก... แต่ค่อนข้างจริงจังกับตำแหน่งของฉันที่นี่ เป็นเรื่องง่าย: เรารับผิดชอบต่อสิ่งที่เราเชื่อง และเราไม่ละทิ้งตัวเราเอง” อธิการเน้นย้ำ

จากอาร์เจนตินา ซึ่งอธิการรับใช้มาตั้งแต่ปี 2013 เขาใช้เวลาสามวันเพื่อไปทำงานที่ใหม่ นอกจากนี้ ยังมีปัญหาบนท้องถนน เช่น บิชอปลีโอนิดกล่าวว่าสัมภาระทั้งหมดของเขาสูญหายในกรุงมาดริด อย่างไรก็ตาม ตามคำกล่าวของนักบวช เที่ยวบินที่ยากลำบากไม่สามารถทำลายความประทับใจอันแสนวิเศษในการทำความรู้จักกับ Ossetia ได้ Sputnik-Ossetia.ru รายงาน

"ดินแดน Holy Ossetian ยอมรับฉันในฐานะคนพื้นเมือง ที่รัก. ฉันถูกส่งไปยังแผนกที่มีความสำคัญต่อพรรครีพับลิกัน ไปยังแผนกที่มีประวัติศาสตร์อันยอดเยี่ยม ไปยังแผนกที่เราภาคภูมิใจได้ โดยอิงจากระบบที่หยั่งรากลึกของชาวอาลาเนียเอง” บิชอปลีโอนิดกล่าวระหว่างการประชุมกับ รักษาการหัวหน้าแห่ง North Ossetia Vyacheslav Bitarov

“แผนก Vladikavkaz และ Alan เป็นแผนกที่มีความสำคัญต่อพรรครีพับลิกัน การรับใช้ข้างหน้าเป็นเรื่องจริงจัง เราทุกคนมีบางอย่างที่ต้องทำที่นี่ นี่คือการรับใช้เพื่อปิตุภูมิของเรา และการรับใช้ประชาชนของเรา และพระเจ้า ตามลำดับ นอกจากนี้ยังมีการดำเนินการตาม โครงการทางสังคม มนุษยธรรม และโครงการอื่นๆ มากมายที่สาธารณรัฐต้องการในปัจจุบัน” อธิการเน้นย้ำ

การตัดสินใจครั้งนี้จัดทำโดยพระสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเกี่ยวกับการเกษียณอายุของบาทหลวง Zosima แห่ง Vladikavkaz และ Alan (นิตยสารฉบับที่ 36)

Bishop Leonid (Gorbachev) เกิดเมื่อวันที่ 26 ตุลาคม พ.ศ. 2511 ที่เมือง Stavropol ในปี 1970 ครอบครัวย้ายไปครัสโนดาร์

ในปี พ.ศ. 2528 เขาสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลาย ในปี พ.ศ. 2528-2529 ทำงานเป็นผู้ช่วยห้องปฏิบัติการที่แผนกอากาศพลศาสตร์และพลศาสตร์การบินในหน่วยทหาร 26265 ในเวลาเดียวกันเขาดำรงตำแหน่ง sexton ในโบสถ์เซนต์จอร์จในครัสโนดาร์ ในปี พ.ศ. 2529-2531 ทำหน้าที่ในกองทัพ

ในปี พ.ศ. 2531-2532 ทำงานเป็นผู้อ่าน-นักร้องของโบสถ์เซนต์จอร์จในครัสโนดาร์ และเป็นผู้ช่วยบาทหลวงของอาร์คบิชอปแห่งเอคาเทริโนดาร์และคูบัน อิซิดอร์

ในปี พ.ศ. 2532-2535 ศึกษาที่วิทยาลัยเทววิทยาเลนินกราด เมื่อวันที่ 8 เมษายน พ.ศ. 2533 เนื่องด้วยการอุปสมบทของพระอัครสังฆราชอิสิดอร์เป็นสังฆานุกร ท่านจึงถูกย้ายไปศึกษาภายนอก

เมื่อวันที่ 18 มิถุนายน พ.ศ. 2533 พระอัครสังฆราชอิสิดอร์ได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุ และในวันที่ 8 ตุลาคม เขาได้อุปสมบทเป็นภิกษุ

ในปี พ.ศ. 2533-2540 - บาทหลวงเต็มเวลาของมหาวิหาร Ekaterinodar ในครัสโนดาร์ ในปี พ.ศ. 2538-2540 - บาทหลวงประจำอาสนวิหาร; ยังดูแลการรักษาความปลอดภัยสูงสุดอาณานิคมเรือนจำ 17 ในครัสโนดาร์คลินิกวัณโรคเด็ก "Romashka" และบ้านของทหารผ่านศึกในเมือง

ในปี 1997 เขาถูกย้ายไปมอสโคว์ในตำแหน่งพนักงานของแผนก Synodal เพื่อโต้ตอบกับกองทัพและหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย

ตั้งแต่เดือนมีนาคมถึงกันยายน พ.ศ. 2541 เขาเดินทางไปทำธุรกิจโดยเป็นส่วนหนึ่งของกองพลน้อยทางอากาศเฉพาะกิจของกองกำลังรักษาสันติภาพที่จำกัดในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา

ตั้งแต่ตุลาคม 2541 ถึงกันยายน 2545 เขาศึกษาที่คณะเทววิทยาแห่งเอเธนส์ มหาวิทยาลัยของรัฐและเป็นพระภิกษุจำนวนเกินของคริสตจักรชั้นล่างแห่งรัสเซียแห่งผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Panteleimon บน Acharnon (เอเธนส์, กรีซ)

ตั้งแต่ตุลาคม 2545 - พนักงานของสำนักเลขาธิการความสัมพันธ์ระหว่างออร์โธดอกซ์ของแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรของ Patriarchate แห่งมอสโก เขาเดินทางไปทำธุรกิจระยะสั้นที่ Mount Athos ฟินแลนด์และอินเดีย

ตามคำสั่งของพระเถร ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2546 ถึงธันวาคม พ.ศ. 2547 - พนักงานของคณะผู้แทนทางจิตวิญญาณแห่งรัสเซียในกรุงเยรูซาเล็ม

จากการตัดสินใจของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2547 เขาได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งตัวแทนของสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุสภายใต้สังฆราชแห่งอเล็กซานเดรียและแอฟริกาทั้งหมด ระหว่างการรับราชการแทน เขาได้เดินทางไปทำธุรกิจที่เอธิโอเปีย เคนยา แทนซาเนีย แอฟริกาใต้ บอตสวานา และกรีซ

โดยการตัดสินใจของพระสังฆราชเมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม พ.ศ. 2556 (นิตยสารฉบับที่ 40) เขาได้รับเลือกให้เป็นบิชอปแห่งอาร์เจนตินาและอเมริกาใต้

เขาได้รับแต่งตั้งเป็นอธิการเมื่อวันที่ 11 มิถุนายนใน Church of All Saints ในดินแดนรัสเซียที่บ้านพักปรมาจารย์ในอาราม Danilov ในมอสโก Hirotonisan วันที่ 17 มิถุนายนที่ Divine Liturgy ในโบสถ์ St. บีแอลจีวี หนังสือ Igor Chernigovsky ใน Peredelkino ใกล้กรุงมอสโก พิธีดังกล่าวนำโดยพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุส

จากการตัดสินใจของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์เมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม 2013 (วารสารฉบับที่ 93) เขาจึงถูกปลดออกจากตำแหน่งในฐานะตัวแทนของสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุสภายใต้สังฆราชแห่งอเล็กซานเดรีย