คุณสามารถไปโบสถ์ได้เมื่อใดและควรประพฤติตนในโบสถ์หลังคลอดบุตรอย่างไร? สาวๆ บอกหน่อยสิ! หลังจากคลอดบุตรสามารถไปโบสถ์ได้นานแค่ไหน?

ผู้หญิงผู้เชื่อทุกคนที่เพิ่งคลอดบุตรพยายามที่จะให้ความคุ้มครองแก่คริสตจักรเด็กในรูปแบบของเทวดาผู้พิทักษ์โดยเร็วที่สุด นอกจากนี้ เธอเองอาจต้องการไปสารภาพบาปหรือร่วมศีลมหาสนิท แต่เธอก็กังวลและถามคำถามว่า “เป็นไปได้ไหมที่จะไปโบสถ์หลังคลอดบุตร?” ท้ายที่สุดแล้ว มีมุมมองหลายประการในงานนี้ที่ทั้งห้ามและยินดีกับการกระทำดังกล่าว

ด้วยความรู้สึกเคารพต่อข้อห้ามบางอย่างของคริสตจักร คริสเตียนผู้เคร่งศาสนาจึงรู้และสังเกต กฎที่สำคัญ: คุณไม่สามารถสัมผัสสิ่งศักดิ์สิทธิ์ได้หากคุณไม่รักษาความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณและร่างกาย ศาสนาจัดประเภทกระบวนการของการมีประจำเดือนและดังนั้นช่วงแรกหลังคลอดบุตร (เนื่องจากมีเลือดไหลออกมาจึงเรียกว่า "lochia") เป็นหนึ่งในประเด็นเหล่านี้ ฉะนั้น เมื่อ​พูด​ถึง​เมื่อ​คุณ​จะ​ไป​โบสถ์​ได้​หลัง​คลอด นัก​บวช​บาง​คน​ตอบ​ว่า “ทันที​หลัง​จาก​คลอดบุตร 40 วัน”

แต่ถ้าคุณมองสถานการณ์ในทางปฏิบัติมากขึ้นและพิจารณาอีกเหตุผลหนึ่งว่าทำไมคุณจึงไม่สามารถไปโบสถ์หลังคลอดบุตรได้ ก็คุ้มค่าที่จะพิจารณาว่าโบสถ์เป็นสถานที่ที่มีคนจำนวนมากซึ่งในนั้นอาจมี พาหะของโรคต่างๆ และพาหะไวรัสเพียงอย่างเดียว

หลังจากรอดชีวิตจากการตั้งครรภ์และการคลอดบุตร ร่างกายจะสูญเสียกำลังและพลังงานไปมาก ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้ร่างกายอ่อนแอต่อเชื้อโรคต่างๆ ได้ในสัปดาห์แรกๆ บางครั้งแม่อาจไม่ป่วยแต่กลายเป็นพาหะของโรคให้กับทารก ซึ่งภูมิคุ้มกันยังสร้างไม่เต็มที่และรักษาได้เพียงเพราะ ให้นมบุตรโดยที่เซลล์ป้องกันจะเข้าสู่ร่างกาย

อีกประเด็นหนึ่งคือการห้ามไม่ให้เลือดไหลในโบสถ์แบบเก่า ในอดีตไม่มีผลิตภัณฑ์สุขอนามัยส่วนบุคคล แต่วันนี้ ต้องขอบคุณความก้าวหน้าที่ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขแล้ว จริงอยู่แม้จะมีสิ่งนี้ แต่ก็ยังมีนักบวชที่คิดว่าหลังคลอดบุตรไม่ควรไปโบสถ์เพื่อไม่ให้ทำลายศาลเจ้า

ถ้าเราเจาะลึกลงไปอีก

เมื่อศึกษาประเด็นนี้ ควรเริ่มต้นด้วยพันธสัญญาใหม่ ซึ่งไม่ได้อธิบายแนวคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับข้อจำกัดที่เกี่ยวข้องกับ “การห้ามหลังคลอด” ในการเข้าพระวิหาร ประเพณีนี้มีรากฐานมาจากสมัยพระคัมภีร์ ดังนั้นในบทที่ 12 ของหนังสือเลวีติโกว่ากันว่าผู้หญิงจะ "ไม่สะอาด" ฝ่ายวิญญาณเพียงเจ็ดวันหลังจากคลอดบุตรชาย และอีก 33 วันเธอก็นั่งอยู่ที่บ้านและไม่แตะต้องสิ่งใด ๆ ที่เป็นลัทธิ ความสำคัญ และเพศในบริบทนี้มีบทบาทสำคัญ เพราะสำหรับผู้หญิงช่วงเวลานี้เพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า: 40 วันสำหรับตัวเธอเองและ 40 วันสำหรับ "ความไม่สะอาด" ของทารกแรกเกิด

ในกรณีใดก็เชื่อเช่นนั้น

หญิงที่คลอดบุตรซึ่งประสบความทุกข์ทรมานขณะคลอดบุตรสามารถปฏิญาณตนว่าจะไม่ตั้งครรภ์อีกเพื่อไม่ให้ประสบกับความเจ็บปวดเช่นนั้นอีก และสำหรับความคิดเหล่านี้ ผู้หญิงคนหนึ่งถูกมองว่ามีความผิดต่อพระเจ้าและ “เป็นมลทินฝ่ายวิญญาณ” หลังคลอดบุตร

พันธสัญญาใหม่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง กล่าวว่ามีเพียงความคิดบาปเท่านั้นที่สามารถทำให้คนเช่นนี้ได้และในหนังสือเล่มที่ 6 ของ Didascalia (คำสั่งของอัครสาวก) ว่ากันว่าการเกิดของเด็กนั้นบริสุทธิ์และไม่มีลักษณะทางสรีรวิทยาของกระบวนการนี้ที่น่าขยะแขยงต่อพระเจ้า ดังนั้น ไม่ใช่ว่านักบวชทุกคนจะตอบคำถามที่ว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะไปโบสถ์หลังคลอดบุตร

นอกจากนี้ยังมีคำสอนของคริสตจักรบางเรื่องที่บอกว่าในวันแรกของชีวิตเด็ก เราควรจะผูกพันกับเขาด้วยจิตวิญญาณ หัวใจ และร่างกาย อย่าทิ้งเขาไปไม่ว่าในกรณีใด ๆ เพราะเขาต้องการแม่มากกว่านี้แล้วคุณจะไปสารภาพและรับศีลมหาสนิทในภายหลัง ตอนนี้การเชื่อฟังของเธอกำลังรับใช้เด็ก เธอต้อง "ลืมตัวเองเพื่อลูกของตัวเอง และลืมบาปของคุณ"

ฝ่าฝืนกฎเกณฑ์

จริงอยู่ที่มีหลายสถานการณ์ที่ไม่มีใครถามคำถามว่าเมื่อใดจึงจะสามารถไปพระวิหารของพระเจ้าได้ แล้วแม่คนใหม่ก็สามารถฝ่าฝืนข้อห้ามที่ตำบลที่เธอสังกัดอยู่ได้ แต่ทุกอย่างอาจแตกต่างออกไปได้ถ้าหญิงคนนั้นรู้วิธีเข้าพระวิหารของพระเจ้าอย่างถูกต้องหลังคลอดบุตร

คุณสามารถเข้าศาลเจ้าได้ครั้งแรก 40 วันหลังคลอดบุตร จากนั้นการกระทำบางอย่างจะดำเนินการในลำดับที่แน่นอน:

• การสารภาพคือการกลับใจและการรับรู้ถึงบาปของตน
• การมีส่วนร่วมซึ่งเป็นศีลระลึกพิเศษด้วยการรับประทานขนมปังและเหล้าองุ่นที่ถวาย (พระโลหิตและเนื้อของพระคริสต์);
• การอ่านคำอธิษฐานเพื่อชำระล้างสตรีที่ผ่านพิธีกรรมเหล่านี้ ซึ่งทำให้เธอสามารถเข้าร่วมพิธีและศีลระลึกครั้งต่อไปได้
• บัพติศมานั้นเอง
• การไปโบสถ์ ซึ่งหมายถึงการนำเด็กเข้าสู่คริสตจักรและรวมไว้ในนั้น แสดงถึง "การกระทำอย่างเป็นทางการ" ที่รับประกันสิทธิของคริสเตียนใหม่

ทุกวันนี้ หลายครอบครัวพยายามอย่างหนักที่จะให้บัพติศมาแก่เด็กในวันรุ่งขึ้น และประกอบพิธีกรรมการเข้าโบสถ์หลังจากผ่านไป 40 วัน แต่ก็ควรพิจารณาว่าหากบัพติศมาเกิดขึ้นก่อนวันนี้ แม่จะถูกห้ามไม่ให้เข้าร่วม พวกเขาจะบอกให้เธอไปร่วมพิธีสวดในวันอาทิตย์หน้า หลังจากนั้นพวกเขาจะสวดภาวนาเพื่อการชำระให้บริสุทธิ์

จริงอยู่ นักบวชบางคนมั่นใจว่าสิ่งเหล่านี้เป็นมรดกตกทอดจากประวัติศาสตร์ในอดีต เป็นที่น่าสังเกตว่าหากคุณต้องการรับบุคคลที่ยังไม่ได้รับบัพติศมาเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์เขาก็ถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในศาลเจ้า

เมื่อคำนึงถึงปัจจัยทั้งหมดแล้ว การตัดสินใจที่ถูกต้องที่สุดคือการสนทนากับผู้สารภาพคริสตจักรที่มารดาผู้เชื่อเข้าร่วมซึ่งจะเป็นผู้บอกคำตอบที่ถูกต้องแก่คุณ

เมื่อเด็กเกิดมา มารดาออร์โธดอกซ์ทุกคนสงสัยว่าเมื่อใดหลังคลอดเธอจะสามารถไปโบสถ์ได้ มีพิธีกรรมหลายอย่างที่ต้องทำกับทารกแรกเกิดและแม่ของเขา ซึ่งพิธีที่สำคัญที่สุดคือการรับบัพติศมา เกี่ยวกับคะแนนนี้ โบสถ์ออร์โธดอกซ์มีข้อจำกัดหลายประการ ในช่วงระยะเวลาหนึ่งหลังคลอดผู้หญิงจะมีเลือดออกหลังคลอด ตามที่ตัวแทนส่วนใหญ่ของชุมชนออร์โธดอกซ์เข้าวัดแสดง พิธีการของคริสตจักร,ห้ามสัมผัสศาลเจ้าในช่วงเวลานี้ของรอบและช่วงหลังคลอด อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ผู้ดูแลคริสตจักรทุกคนจะเห็นด้วยกับเขา

ตามที่นักบวชบางคนกล่าวไว้ ข้อห้ามในการไปโบสถ์ถือเป็นสิ่งที่ตกทอดมาจากอดีต ผู้หญิงสามารถมาโบสถ์ได้ตลอดเวลา ในขณะเดียวกันแม่และลูกก็ต้องไปเยี่ยมชมวัดด้วย นักบวชจะต้องอ่านคำอธิษฐานเพื่อผู้หญิงคนนั้นและทำพิธีเข้าโบสถ์และรับบัพติศมาของทารก การกระทำเหล่านี้จำเป็นสำหรับคนออร์โธดอกซ์ สามารถเข้าวัดได้เมื่อใด อาจมีข้อจำกัดอะไรบ้าง และต้องทำพิธีกรรมอะไรบ้าง? รายละเอียดสามารถพบได้โดยการอ่านเพิ่มเติม

ตามความคิดเห็นยอดนิยมในออร์โธดอกซ์ผู้หญิงสามารถเข้าวัดได้ 40 วันหลังคลอด เนื่องจากในช่วงเวลานี้ร่างกายของแม่จะได้รับการทำความสะอาดจากเลือดส่วนเกินที่หล่อเลี้ยงมดลูกในระหว่างตั้งครรภ์ เนื่องจากเลือดนี้ไหลออกมาทางอวัยวะเพศ ของเหลวที่ไหลออกมาจึงถือเป็นสิ่งเจือปน และผู้หญิงที่เลือดไหลออกมานั้นก็เป็นมลทิน สิ่งเจือปนนี้เปรียบได้กับการไหลของประจำเดือน ในช่วงวันวิกฤตห้ามเข้าวัดด้วย

สำหรับผู้หญิงแต่ละคนที่คลอดบุตร ระยะเวลาการปล่อยน้ำคาวปลาอาจแตกต่างกัน โดยเฉลี่ยจะอยู่ได้ประมาณ 3-6 สัปดาห์ สำหรับสตรีให้นมบุตร ช่วงเวลานี้อาจสั้นกว่ามาก ศาสนจักรกำหนดระยะเวลา 40 วันในระหว่างที่ไม่สามารถไปพระวิหารได้ คุณค่านี้เองที่คุณแม่ยังสาวควรให้ความสำคัญ มีสาเหตุอื่นๆ หลายประการที่คุณไม่ควรไปวัดโดยไม่รอวันนี้

วัดเป็นสถานที่ที่มีผู้คนจำนวนมากมาเยี่ยมเยียน ซึ่งในจำนวนนี้อาจมีนักบวชที่ไม่แข็งแรงอยู่ด้วย ในระหว่างตั้งครรภ์และการคลอดบุตรร่างกายของผู้หญิงต้องเผชิญกับความเครียดอย่างมากซึ่งเป็นผลมาจากการที่ในช่วงหลังคลอดร่างกายจะอ่อนแอและไวต่อไวรัสหลายชนิด สำหรับเด็กในเดือนแรกเขาเพิ่งเริ่มคุ้นเคยกับโลกใหม่ ระบบภูมิคุ้มกันของเขายังอยู่ในช่วงเริ่มต้น เนื่องจากสถานการณ์เหล่านี้ แม่และเด็กแรกเกิดจึงควรงดการเยี่ยมชมสถานที่แออัดในเบื้องต้น

ทำไมคุณไม่ควรไปโบสถ์ก่อน 40 วัน:

• การปรากฏตัวของ Lochia - ปล่อยสีเหลืองหลังคลอด;
• ความอ่อนแอของร่างกายแม่ลูกอ่อน;
• ระบบภูมิคุ้มกันของทารกยังไม่บรรลุนิติภาวะ

ไม่ใช่ว่านักบวชทุกคนจะเข้มงวดขนาดนั้น หลายคนไม่คิดว่าการไปโบสถ์เป็นบาปไม่เพียงแต่ในช่วงหลังคลอดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงช่วงมีประจำเดือนด้วย พวกเขาเชื่อมโยงข้อจำกัดกับข้อห้ามในพันธสัญญาเดิม เมื่อพระเยซูทรงสละพระชนม์ชีพของพระองค์เป็นการแสดงความเมตตาขั้นสูงสุด พระองค์ทรงยกเลิกข้อจำกัดเหล่านี้ ข้อโต้แย้งอีกประการหนึ่งที่สนับสนุนการมาเยี่ยมก่อนเวลาคือกระบวนการที่เจ็บปวดของการคลอดบุตร ผู้หญิงจะต้องคลอดบุตรด้วยความทุกข์ทรมาน นี่คือการแก้แค้นสำหรับบาปดั้งเดิม หลังจากที่ผู้หญิงที่กำลังคลอดบุตรประสบความทุกข์ทรมาน เธอสามารถมาที่วัดและขอบคุณพระเจ้าสำหรับความสุขอันยิ่งใหญ่ นั่นคือการกำเนิดของลูก

โปรดทราบ: การห้ามไปโบสถ์สามารถอธิบายได้ด้วยเหตุผลเชิงปฏิบัติ - การขาดผลิตภัณฑ์สุขอนามัยส่วนบุคคล เลือดไม่สามารถหลั่งในโบสถ์ได้ ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม

หากต้องการทราบว่าคุณสามารถไปโบสถ์ได้กี่วันหลังคลอด ผู้หญิงควรปรึกษานักบวชในวัดที่เธอวางแผนจะไปเยี่ยม

หลังคลอดบุตรมีพิธีกรรมอะไรบ้าง?

การเดินทางไปวัดครั้งแรกหลังคลอดบุตรควรรวมถึงการปฏิบัติบางอย่างด้วย ทั้งหมดจะดำเนินการในลำดับที่แน่นอน เชื่อกันว่าในช่วงแรกเกิดถึง 40 วัน แม่จะถูกปัพพาชนียกรรมจากคริสตจักร ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่ต้องมาวัดเมื่อสิ้นสุดเวลานี้เพื่อให้พระสงฆ์ทำพิธีชำระให้บริสุทธิ์

ลำดับการดำเนินการทั้งหมด:

• คำสารภาพ
• ศีลมหาสนิท
• พระสงฆ์อ่านคำอธิษฐานเพื่อชำระล้างมารดา
• คำอธิษฐานเพื่อลูกน้อย - การโบสถ์
• บัพติศมาเด็ก

ผู้หญิงต้องสารภาพและรับศีลมหาสนิทก่อนการชำระล้าง การสารภาพคือการรับรู้ถึงบาปและการกลับใจเพื่อบาปเหล่านั้น ศีลมหาสนิทเป็นศีลระลึกที่เกี่ยวข้องกับการกินไวน์และขนมปังที่ถวายแล้ว เหล้าองุ่นเป็นสัญลักษณ์ของพระโลหิตของพระคริสต์ และขนมปังเป็นสัญลักษณ์ของพระเนื้อหนังของพระองค์ หลังจากการกระทำเหล่านี้ คริสเตียนจะถือว่าสะอาดจากบาป อ่านคำอธิษฐานเพื่อชำระล้างผู้หญิงที่ผ่านพิธีกรรมเหล่านี้ คริสตจักรบางแห่งห้ามไม่ให้มารดาเข้าร่วมพิธีบัพติศมาของเด็ก เธอรอการสิ้นสุดของการกระทำนอกวัด ในช่วงศีลระลึกบัพติศมาทารกจะอยู่ด้วย พ่อทูนหัว- เชื่อกันว่าการกระทำทั้งหมดนี้ควรทำในวันที่ 40 หลังคลอด

อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่สามารถทำได้เสมอไป สุขภาพไม่ดีของผู้หญิงหรือลูกเรื่องเร่งด่วน - ทั้งหมดนี้อาจทำให้พิธีกรรมที่จำเป็นล่าช้าไประยะหนึ่ง จนถึงขณะนี้ ผู้หญิงสามารถสวดภาวนาเพื่อตัวเองและลูกในการสวดภาวนาที่บ้านได้ นอกจากนี้ตามกฎแล้วจะมีการอ่านคำอธิษฐานพิเศษกับแม่ทันทีหลังคลอดบุตร ทารกถูกตั้งชื่อตามคำอธิษฐานในวันที่ 8 หากจำเป็น พิธีบัพติศมาของเด็กสามารถทำได้ก่อนวันที่ 40

อาจมีสถานการณ์ที่แตกต่างกันเมื่อมารดาผู้เชื่อต้องมาโบสถ์ พระภิกษุจำนวนมากอาจยอมให้เป็นเช่นนั้นขึ้นอยู่กับสถานการณ์ ตามที่ระบุไว้จะมีการแบ่งความคิดเห็นเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการเข้ารับการตรวจในช่วงหลังคลอดและระหว่างมีประจำเดือน ตัวแทนที่เข้มงวดที่สุดบางคนเชื่อว่าจำเป็นต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดที่ระบุไว้ในพันธสัญญาเดิม

นี่เป็นสิ่งสำคัญ! เวลาที่สตรีหลังคลอดบุตรสามารถเยี่ยมชมวัด เข้าร่วมศีลระลึก และสัมผัสศาลเจ้าได้ ควรตรวจสอบกับนักบวชในโบสถ์ของเธอ ภายใต้เงื่อนไขบางประการ เขาสามารถอนุญาตได้ก่อนวันที่ 40 หากชีวิตของผู้หญิงถูกคุกคามด้วยความเจ็บป่วยร้ายแรง อาจมีข้อยกเว้น

นักบวชที่ภักดีจำนวนมากกล่าวว่าการขับประจำเดือนและหลังคลอดเป็นกระบวนการทางสรีรวิทยาที่ไม่เกี่ยวข้องกับการล่มสลายของผู้หญิง นักบวชที่อนุญาตให้เยี่ยมชมยังคงชี้แจงว่าห้ามสัมผัสวัตถุศักดิ์สิทธิ์และเข้าร่วมพิธีศีลมหาสนิทในรัฐนี้ การมาวัดครั้งแรกของแม่และเด็กถือเป็นวันพิเศษในชีวิตของพวกเขา การรับบัพติศมาถือว่าทารกยอมรับออร์โธดอกซ์และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาก็เป็นของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ จนกว่าจะมีการประกอบพิธีกรรมที่จำเป็น ผู้หญิงที่คลอดบุตรจะถือว่าถูกปัพพาชนียกรรมจากคริสตจักร หลังจากครบ 40 วันและชำระล้างแล้ว แม่ก็จะถูกรับกลับ คำสั่งนี้เป็นเรื่องทั่วไปและไม่คำนึงถึงสถานการณ์ในชีวิตที่แตกต่างกัน ในสถานการณ์ที่มีการโต้เถียง สมควรหันไปขอคำแนะนำจากนักบวช

คุณเข้าใจคริสตจักร ไม่ใช่แค่คุณต้องการมันเท่านั้น!!! ฉันจะอธิบายให้คุณฟังเหมือนที่นักบวชคนหนึ่งอธิบายให้ฉันฟัง เด็กผู้หญิงทุกคนในสายตาของคริสตจักรและพระเจ้าคือเจ้าสาวของพระองค์ และเด็กผู้หญิงทุกคนก็เหมือนกับภรรยาในอนาคตของพระเจ้า ทำไมและเมื่อไหร่ที่คุณไม่ควรไปโบสถ์ในช่วงเวลาที่คุณมีประจำเดือน ตอนที่ฉันซื้อเทียนในโบสถ์ บาทหลวงหญิงคนหนึ่งบอกว่าหลังจากรอบประจำเดือนแต่ละครั้ง คุณต้องจุดเทียนเดินผ่านทุกมุมของอพาร์ทเมนต์ ราวกับกำลังทำความสะอาดบ้าน ฉันจะเขียนคำตอบของ Priest Andrei ให้คุณในหนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่งว่าทำไมคุณไม่สามารถไปโบสถ์ในช่วงเวลาของคุณ:
การสนทนาของฉันเกี่ยวข้องกับเหตุผลทางเทววิทยาในเรื่องความไม่บริสุทธิ์จากการมีเลือดออกประจำเดือน ท้ายที่สุดแล้ว ทั้งคุณและฉัน และบรรพบุรุษของโมเสส เห็นได้ชัดเจนว่าเลือดออกทุกเดือนเป็นผลมาจากการตั้งครรภ์ที่ล้มเหลว ผู้หญิงที่ไม่มีบุตรไม่ว่าจะเต็มใจหรือไม่เต็มใจ จะต้องรับผิดชอบต่อพระพักตร์พระเจ้า ทุกสิ่งในร่างกายของเธอถูกจัดเตรียมไว้สำหรับการปฏิสนธิ แต่มันก็ไม่เกิดขึ้น ซึ่งหมายความว่าชีวิตของผู้หญิงไม่สอดคล้องกับธรรมชาติของเธออย่างลึกซึ้ง ซึ่งส่งผลให้ “เซลล์ชีวิต” (ไข่) ตาย และตามมาด้วยการตายของชั้นชีวิตใหม่ในมดลูก หากเป็นเช่นนั้น การไหลเวียนของชั้นทั้งหมดนี้จากมดลูกด้วยเลือดจะเป็นการทำความสะอาดเนื้อเยื่อที่ตายแล้วซึ่งไม่สามารถอยู่ได้หากไม่มีทารกในครรภ์ อย่างที่แพทย์บอก ไข่ที่ไม่ได้รับการผสมพันธุ์ไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้นานกว่าหนึ่งวัน การมีประจำเดือนจึงเป็นการทำความสะอาดมดลูกจากเนื้อเยื่อที่ตายแล้ว ทำความสะอาดมดลูก เพื่อคาดหวังรอบใหม่ มีความหวัง ชีวิตใหม่เพื่อการปฏิสนธิ การหลั่งเลือดทุกครั้งถือเป็นปีศาจแห่งความตาย เพราะในเลือดมีชีวิต (ในพันธสัญญาเดิมยิ่งกว่านั้น - "วิญญาณของมนุษย์อยู่ในเลือดของเขา") แต่เลือดประจำเดือนทำให้เสียชีวิตเป็นสองเท่า เพราะไม่ใช่แค่เลือดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเนื้อเยื่อมดลูกที่ตายแล้วด้วย เมื่อปลดปล่อยตัวเองจากสิ่งเหล่านั้น ผู้หญิงก็จะสะอาดขึ้น นี่คือความเข้าใจของฉันเกี่ยวกับที่มาของแนวคิดเรื่องความไม่บริสุทธิ์ของประจำเดือนของผู้หญิง เป็นที่ชัดเจนว่านี่ไม่ใช่บาปส่วนตัวของผู้หญิง แต่เป็นบาปที่ส่งผลกระทบต่อมนุษยชาติทั้งหมด ที่เหลือเป็นเรื่องของประเพณี ศีล และกฎเกณฑ์”
คำพูดอื่นเกี่ยวกับพฤติกรรมในคริสตจักร:
ไม่แนะนำให้ผู้หญิงแต่งหน้า โดยเฉพาะลิปสติก หากริมฝีปากของคุณถูกทาสี คุณไม่ควรจูบไอคอนหรือไม้กางเขน ในวันที่ “วิกฤติ” ผู้หญิงไม่ควรไปโบสถ์ และไม่ควรไปโบสถ์ในช่วง 40 วันแรกหลังคลอดบุตร หากมีความจำเป็นเร่งด่วนที่จะต้องไปโบสถ์ในช่วงนี้ คุณสามารถเข้าพระวิหารได้ แต่คุณไม่สามารถเคารพสักการะรูปเคารพได้!
ใน พันธสัญญาเดิมในหมู่ชาวยิว ผู้หญิงคนหนึ่งที่มีเลือดไหลออกจากตัวของเธอถูกแยกออกจากส่วนที่เหลือ เพราะการสัมผัสใดๆ กับเธอในขณะนั้นถือเป็นการกระทำที่ไม่สะอาดด้วยการอธิษฐาน (ลนต. 15, 19) สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นเป็นเวลา 40 วันนับแต่คลอดบุตรชาย และแปดสิบวันนับแต่คลอดบุตรหญิง (ลวต.12:2-5) และคนโบราณอื่นๆ ก็มีทัศนคติที่คล้ายคลึงกันต่อผู้หญิงในรัฐนี้
ไม่ว่าในกรณีใด ตามทัศนะในพันธสัญญาเดิมข้างต้นเกี่ยวกับความไม่สะอาดทางลัทธิของสตรีที่มีประจำเดือน ตลอดจนการตอบสนองของอธิการทั้งสาม ต่อมาจึงมีมุมมองว่าพวกเขาไม่ควรมาโบสถ์เพราะ คำอธิษฐานทั่วไปในรัฐนี้ตลอดจนสี่สิบวันหลังจากการคลอดบุตรและการแท้งบุตร เป็นไปได้ว่าทัศนคตินี้ได้รับอิทธิพลจากความเป็นไปได้ที่เลือดจะตกโดยไม่ตั้งใจซึ่งสร้างความเสียหายให้กับพระวิหารซึ่งจะต้องได้รับการถวาย และอาจเป็นเพราะกลิ่นที่เรื่องการทำให้บริสุทธิ์ปล่อยออกมาเมื่อย่อยสลาย สำหรับคำถาม: เหตุใดการทำให้ผู้หญิงบริสุทธิ์ทุกเดือนจึงถือว่าไม่สะอาดไม่เพียง แต่ในกฎหมายเก่าเท่านั้น แต่ยังเป็นไปตามบรรพบุรุษด้วย - สาธุคุณ นิโคเดมัสภูเขาศักดิ์สิทธิ์ให้เหตุผลสามประการ: 1) เนื่องจากการรับรู้ที่แพร่หลายเพราะทุกคนถือว่าสิ่งที่ไม่สะอาดที่ถูกขับออกจากร่างกายผ่านอวัยวะบางส่วนนั้นไม่จำเป็นหรือไม่จำเป็นเช่นจากหูจมูกเสมหะเมื่อไอ ฯลฯ ; 2) เรียกว่าไม่สะอาด เพราะพระเจ้าทรงสอนผ่านทางกายภาพเกี่ยวกับจิตวิญญาณ เช่น ศีลธรรม. ถ้าร่างกายไม่สะอาด เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นนอกเหนือเจตจำนงของมนุษย์ แล้วบาปที่เรากระทำตามเจตจำนงเสรีของเราเองนั้นไม่สะอาดสักเพียงไร 3) พระเจ้าทรงเรียกการทำให้ผู้หญิงบริสุทธิ์ทุกเดือน (และนี่เป็นเหตุผลหลักเท่านั้นจริงๆ) เพื่อห้ามไม่ให้ผู้ชายมีเพศสัมพันธ์กับพวกเธอ เมื่อพวกเขามีการชำระล้างประจำเดือน ดังที่ธีโอดอร์กล่าว ทั้งสองอย่างเนื่องมาจากศักดิ์ศรีของความเป็นลูกผู้ชายและ การเคารพสตรีดังที่อิสิดอร์กล่าว ( Pelusiot) และเพื่อประโยชน์ในการเคารพกฎและธรรมชาติตาม Philo และส่วนใหญ่และเป็นหลักเนื่องจากความกังวลต่อลูกหลานเด็ก ๆ "
ฉันคิดว่ามีเพียงคุณเท่านั้นที่สามารถตัดสินใจได้ว่าจะไปโบสถ์หรือไม่
ฉันขอให้คุณโชคดี!

ในระหว่างตั้งครรภ์ สตรีมีครรภ์หลายคนมีคำถามเกี่ยวกับคริสตจักรและศาสนา: เป็นไปได้ไหมที่จะไปโบสถ์และสุสาน, เมื่อใดที่จะให้บัพติศมาแก่เด็ก, เป็นไปได้หรือไม่ที่จะไปโบสถ์หลังคลอดบุตร, เป็นไปได้ไหมที่จะไปงานศพ หากพระเจ้าห้ามไม่ให้คุณเสียชีวิตจากญาติหรือเพื่อน ฯลฯ

ปรากฎว่าในเรื่องเหล่านี้ คริสตจักรไม่ได้กำหนดข้อจำกัดใดๆ ให้กับสตรีมีครรภ์เกือบทั้งหมด ข้อยกเว้นประการเดียวคือการห้ามเข้าพระวิหารของพระเจ้าเป็นเวลา 40 วันหลังคลอดบุตร

คริสตจักร: เป็นไปได้และจำเป็นด้วยซ้ำ!

มีความเชื่อผิดๆ กันว่าด้วยเหตุผลบางประการที่หญิงตั้งครรภ์ไม่ควรไปโบสถ์ ด้วยเหตุผลบางประการ เป็นเรื่องปกติในหมู่คุณย่าที่ "รอบรู้" ที่จะขู่หญิงตั้งครรภ์ด้วยคำสั่งห้ามดังกล่าว และอินเทอร์เน็ตก็เต็มไปด้วยคำถามจากผู้หญิงที่สับสนเช่น "หญิงตั้งครรภ์สามารถไปโบสถ์ได้หรือไม่" คำถามเหล่านี้สามารถตอบได้อย่างชัดเจน - การไปโบสถ์ระหว่างตั้งครรภ์ไม่เพียงเป็นไปได้ แต่ยังจำเป็นด้วย!

ในคริสตจักร ข้อห้ามดังกล่าวถูกปฏิเสธอย่างเด็ดขาด และในทางกลับกัน พวกเขาสนับสนุนให้สตรีมีครรภ์ไปโบสถ์บ่อยขึ้น ท้ายที่สุดแล้วการไปโบสถ์เพียงให้ความเข้มแข็งและความศรัทธาแก่สตรีมีครรภ์เท่านั้นว่าทุกอย่างจะเรียบร้อยดี

“เป็นประโยชน์และจำเป็นสำหรับหญิงตั้งครรภ์ที่จะไปโบสถ์และสวดภาวนา เมื่อเธอมาโบสถ์ เธอสวดภาวนาร่วมกับลูกในครรภ์ นี่คือสาเหตุที่หญิงตั้งครรภ์ควรไปโบสถ์!” กล่าว เจ้าอาวาส Nifont เจ้าอาวาสแห่งการฟื้นคืนชีพอันศักดิ์สิทธิ์ อาราม(ทางเดินกูร์บา).

แน่นอนว่าทั้งหมดนี้ได้ผลหากผู้หญิงคนนั้นต้องการไปที่นั่น - ไม่มีอะไรสามารถทำได้ด้วยกำลังของหญิงตั้งครรภ์และการไปโบสถ์ก็ไม่มีข้อยกเว้น

หากหญิงตั้งครรภ์และสามีไม่ได้แต่งงานกัน คริสตจักรแนะนำให้พวกเขาแต่งงานก่อนคลอดบุตร - จากนั้นพระเจ้าจะทรงส่งพระคุณพิเศษมาสู่การแต่งงานของพวกเขา หากหญิงตั้งครรภ์ไม่ได้รับบัพติศมา แต่ต้องการรับบัพติศมา นี่ก็ไม่ใช่อุปสรรคแต่อย่างใด นอกจากนี้สตรีมีครรภ์สามารถรับศีลมหาสนิทได้อย่างสงบ - ​​การยอมรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์จะเป็นประโยชน์ต่อเธอและลูกน้อยเท่านั้น

บน ภายหลังไม่แนะนำให้ไปโบสถ์ตามลำพัง - เป็นการดีกว่าที่หญิงตั้งครรภ์จะเชิญสามี แม่ แฟนสาว หรือบุคคลอื่นที่ใกล้ชิดหรือญาติมาด้วย ท้ายที่สุดแล้ว หญิงมีครรภ์อาจรู้สึกไม่สบายในโบสถ์กะทันหัน และความช่วยเหลือจากพวกเขาจะเป็นประโยชน์ แต่คำแนะนำนี้ใช้ไม่เพียงแต่กับการไปโบสถ์เท่านั้น แต่ยังเป็นการดีกว่าที่หญิงตั้งครรภ์ที่คลอดช้าจะไปเที่ยวนอกบ้านร่วมกับเธอด้วย

แต่หลังคลอดแม่ก็ลืมไปโบสถ์ได้นานถึง 40 วัน นี่คือระยะเวลาที่ผู้หญิงจะต้องผ่านพ้นไป บาปดั้งเดิม- หลังจากช่วงเวลานี้ ผู้หญิงคนนั้นมาที่วัด และนักบวชก็อ่านคำอธิษฐานในวันที่สี่สิบเพื่อเธอ หลังจากนี้เธอสามารถไปรับบริการและมีส่วนร่วมในพิธีศีลระลึกของโบสถ์ได้อีกครั้ง

สุสาน - ใช่ งานศพ - ไม่คุ้มค่า

คุณยายที่ "รู้ทุกอย่าง" เหมือนกันทั้งหมดบอกว่าห้ามสตรีมีครรภ์ไปสุสานและงานศพหรือดูคนตายโดยเด็ดขาด พวกเขาเล่าถึง "เรื่องสยองขวัญ" ที่วิญญาณของผู้ตายสามารถ "ผูกพัน" กับเด็กในสุสานได้ และหากหญิงมีครรภ์มองดูผู้ตาย เด็กก็อาจเกิดมาตายได้

ในคริสตจักร สัญญาณดังกล่าวเรียกว่าลัทธินอกรีตและนอกรีต “ความเชื่อทั้งหมดนี้ถือเป็นลัทธินอกรีต” อุทาน พ่อนิฟอนท์.- เราอยู่คู่ขนานกับเขา กาลครั้งหนึ่งเพื่อให้ผู้คนหวาดกลัวจึงมีการประดิษฐ์สิ่งต่าง ๆ ขึ้น” นักบวชกล่าวว่าจะไปสุสานหรือไม่นั้นเป็นเรื่องส่วนตัวของผู้หญิงแต่ละคน “ถ้าพระสงฆ์บอกว่า “อย่าไป” แต่วิญญาณขอไป แล้วจะไม่ไปได้อย่างไร!” กล่าว พ่อนิฟอนท์.

แต่ถ้าหญิงตั้งครรภ์เชื่อมโยงกับความรู้สึกเชิงลบในการไปสุสานหากผู้หญิงประสบกับความวิตกกังวลความกลัวและความรู้สึกอื่น ๆ ที่คล้ายกันในสุสานก็ควรงดเว้นจากการไปสถานที่ดังกล่าว - ท้ายที่สุดแล้วความเครียดใด ๆ ก็ส่งผลเสียต่อเด็กได้ . ความรู้สึกเชิงลบทั้งหมดรวมทั้งความรู้สึกเชิงบวกนั้นถ่ายทอดจากแม่ไปยังลูกที่อยู่ในครรภ์ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่หญิงตั้งครรภ์จะต้องได้รับอารมณ์และความรู้สึกเชิงบวกมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในขณะเดียวกันก็ปกป้องตัวเองจากช่วงเวลาเชิงลบและความเครียดให้มากที่สุด

ดังนั้นหากเรากำลังพูดถึงการไปสุสานในวันแห่งความทรงจำ วันอำลา เมื่อผู้หญิงต้องการไปเยี่ยมญาติและเพื่อนที่เสียชีวิตของเธอ และในขณะเดียวกันก็แน่ใจว่าไม่มีอะไรมารบกวนความสงบภายในของเธอได้ คุณก็สามารถไปที่นั่นได้อย่างปลอดภัย .

ในส่วนของงานศพก็มีไว้เพื่อ คนธรรมดามีความเครียดมากมายไม่ต้องพูดถึงสตรีมีครรภ์ ดังนั้นสตรีมีครรภ์ควรดูแลตัวเองและลูกน้อย และงดร่วมงานศพ เพื่อหลีกเลี่ยงความเครียดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

เมื่อไหร่จะบัพติศมา?

คริสตจักรกล่าวว่าเด็กควรรับบัพติศมาในวันที่แปดหลังคลอด แต่ในทางปฏิบัติ เป็นเรื่องยากที่พ่อแม่จะตัดสินใจให้บัพติศมาลูกน้อยตั้งแต่อายุ “ยังน้อย” เช่นนั้น ทารกส่วนใหญ่รับบัพติศมาหลังจากอายุได้หนึ่งเดือน คริสตจักรมีความภักดีมากกว่าในเรื่องนี้ - แม้ว่าคุณจะพาเด็กอายุ 5 ขวบหรือ 15 ขวบมารับบัพติศมา ตามกฎแล้วพวกเขาจะไม่ถามคุณด้วยซ้ำว่าทำไมคุณมาสายมากและ จะไม่ปฏิเสธคุณไม่ว่าในกรณีใด

ดังที่คุณเห็น คริสตจักรไม่ได้ห้ามสตรีมีครรภ์ใดๆ แม้ว่าจะมีอยู่ก็ตาม ความเชื่อพื้นบ้านเตือนสตรีมีครรภ์อย่าไปสุสาน งานศพ หรือแม้แต่โบสถ์ สิ่งสำคัญคือการ หญิงมีครรภ์เธอทำสิ่งที่เธอคิดว่าจำเป็นสำหรับตัวเธอเองและลูก ดังนั้นอย่าฟังใครและอย่าลืม - สัญญาณต่างๆ เป็นจริงสำหรับผู้ที่เชื่อในสัญญาณเหล่านั้น