เกมกลางแจ้ง

เกมครอบครองสถานที่พิเศษในชีวิตของเด็กทุกคน ความจำเป็นในการเล่นนั้นถูกกำหนดโดยพระเจ้าเอง เกมดังกล่าวให้ภาระแก่ร่างกาย ช่วยกำจัดความตึง ความเขินอาย และช่วยเผยลักษณะนิสัยที่ซ่อนอยู่ เกมดังกล่าวช่วยให้เกิดความสามัคคี สอนวิธีช่วยเหลือผู้อื่น ความอดทน ความสามารถในการให้อภัยและไม่ภาคภูมิใจในชัยชนะ

เกมกลางแจ้ง - ทำไมจึงต้องมี?

เกมเป็นส่วนหนึ่งของวิทยาศาสตร์การพลศึกษา
นักปรัชญา เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ แสดงความคิดเห็นว่าในแง่ชีววิทยา การเล่นนั้นไร้ประโยชน์และไร้จุดหมาย แต่พลังงานที่ไม่มีใครอ้างสิทธิ์สะสมอยู่ในร่างกาย ซึ่งเกิดขึ้นได้ในระหว่างเกมกลางแจ้ง ใครๆ ก็สามารถโต้แย้งกับสูตรนี้ได้เพราะว่า บ่อยครั้งสิ่งที่ตรงกันข้ามเกิดขึ้น: คน ๆ หนึ่งเล่นแม้ว่าเขาจะไม่มีพลังงานพิเศษ แต่เขาชอบเล่น

จุดประสงค์ของเกมกลางแจ้งก็คือ เด็กๆ สามารถตระหนักรู้ตัวเองทั้งทางร่างกายและสติปัญญา เกมได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องและเข้าสู่รูปแบบใหม่ เกมกลางแจ้งช่วยให้เด็กแสดงให้เห็นถึงคุณภาพเช่นเดียวกับความตั้งใจที่จะเอาชนะความยากลำบาก ใช่ Comenius แสดงความคิดเห็นว่า ไม่ว่าเด็กๆ ต้องการและสามารถเล่นได้โดยไม่มีอันตรายใดๆ ก็ตาม เป็นการดีกว่าที่จะช่วยพวกเขา แทนที่จะขัดขวางพวกเขา เพราะความเกียจคร้านเป็นอันตรายต่อทั้งร่างกายและจิตวิญญาณ

การเล่นของเด็กเป็นพื้นที่ที่จินตนาการค้นพบการแสดงออกที่สมบูรณ์แบบที่สุด และจะพัฒนาและฝึกฝนทักษะและปฏิกิริยาทั้งหมดที่มีส่วนในการพัฒนาความรู้สึกนี้ ที่ร้ายแรงกว่านั้นคือการเล่นซึ่งมาจากมุมมองทางชีววิทยาเป็นการเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตจากมุมมองทางจิตวิทยาถูกเปิดเผยว่าเป็นหนึ่งในรูปแบบหนึ่งของความคิดสร้างสรรค์ของเด็ก

เด็กมักจะเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงในการเล่นอย่างสร้างสรรค์เสมอ เราทุกคนรู้ดีว่าสิ่งของต่างๆ สามารถมีบทบาทในเกมของเด็กแตกต่างกันได้อย่างไร เก้าอี้ตัวเดียวกันสามารถใช้เป็นทั้งม้าและเรือได้ แต่ในขณะเดียวกันเกมยังคงเป็นเกมและไม่พรากเด็กไปจากชีวิตแม้แต่น้อย แต่ในทางกลับกันจะพัฒนาและฝึกฝนความสามารถเหล่านั้นที่จำเป็นสำหรับชีวิต

ผู้ใหญ่มักมองว่าเกมนี้เป็นความเกียจคร้าน เป็นความสนุกสนานซึ่งต้องให้เวลาเท่านั้น ดังนั้นพวกเขามักจะไม่เห็นคุณค่าใด ๆ ในเกม และอย่างดีที่สุดเชื่อว่านี่คือความอ่อนแอตามธรรมชาติของร่างกายหรืออายุของเด็ก ซึ่งช่วยให้เด็กได้ใช้เวลาว่างได้ระยะหนึ่ง แต่ถึงกระนั้น เกมดังกล่าวก็มีความสำคัญทางจิตวิญญาณสำหรับเด็กเช่นกัน เด็กมักจะเล่นอยู่เสมอ เขาเป็นสิ่งมีชีวิตที่เล่น แต่การเล่นของเขามีความหมายที่ยิ่งใหญ่ จะต้องสอดคล้องกับอายุของเขาในแง่ของความสนใจและรวมถึงองค์ประกอบที่นำไปสู่การพัฒนาทักษะและความสามารถที่จำเป็น

เด็ก ๆ อยากเล่นมาโดยตลอด แม้แต่ในสังคมดึกดำบรรพ์ นักโบราณคดีพบตุ๊กตาเด็กในสุสานแห่งหนึ่งของคนโบราณ

เกมดังกล่าวเป็นนักการศึกษา เกมดังกล่าวพัฒนาคุณสมบัติทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับชีวิตในอนาคตของบุคคล ซึ่งขึ้นอยู่กับชะตากรรมของเด็ก: ความสามารถของเขาในการสื่อสารกับผู้อื่น ความสำเร็จทางวิชาการ คุณสมบัติที่จำเป็นในครอบครัว - ของผู้ปกครองและคุณสมบัติที่เขาจะสร้างตัวเองใน อนาคต . ในที่สุดอาชีพของเขาก็...

เกมเป็นวิธีการพัฒนาที่ยอดเยี่ยม! แต่ละเกมจะพัฒนาความสามารถที่แตกต่างกันออกไป เด็กมีส่วนร่วมในเกมต่าง ๆ เป็นระยะ ๆ เกมจะเล่นซ้ำและเขาเริ่มเห็นการเติบโตและการเคลื่อนไหวของเขาเอง ที่นี่เขาแพ้อย่างต่อเนื่อง แต่ตอนนี้เขาเริ่มที่จะชนะ

และเขาเริ่มรับรู้ว่าตัวเองเป็นคนตัวเล็กที่กำลังเติบโตและกำลังพัฒนา (ในตอนนี้!) ซึ่งค่อยๆ ปรับปรุงและทำให้ตัวเองสมบูรณ์แบบ

เกมจะช่วยให้ลูกของคุณมีวิธีค้นหาว่าเขาทำอะไรได้บ้าง อะไรทำไม่ได้ อะไรได้ผลดี อะไรได้ผลไม่ดี

ครูหลายคนเชื่อว่าเด็กไม่ควรแพ้ในเกม ภูมิปัญญาของมนุษย์กล่าวว่า: บุคคลจะต้องสามารถสูญเสียได้ การแพ้ในเกมของเด็กไม่ใช่สิ่งที่เป็นอันตรายและไม่จำเป็น มันจำเป็นอย่างยิ่ง แน่นอน ถ้าลูกของคุณแพ้แต่ไม่เคยชนะเลย เขาจะเป็นโรคประสาท แน่นอนว่าในทุกสิ่งจำเป็นต้องมีการกลั่นกรอง แต่หากเขาชนะอยู่เสมอ เขาจะไม่เรียนรู้ที่จะพ่ายแพ้ และความล้มเหลวเล็กๆ น้อยๆ ครั้งแรกในชีวิตจะทำให้เขาล้มลง

และถ้าเรารักลูกของเราถ้าเราอยากให้พวกเขาเติบโตเป็นคนดีที่ประสบความสำเร็จไม่ใช่ในทางใดทางหนึ่งแต่ในแบบที่สังคมมนุษย์ยอมรับแล้วสิ่งที่เราต้องทำคือสอนพวกเขาให้ “แพ้ดี” สิ่งนี้ใช้ได้กับสังคมคริสเตียนในระดับที่มากขึ้น

ดังนั้นเล่นกับลูก ๆ ของคุณแพ้และชนะ

จิตวิทยาของทารก

พวกมันเป็นยังไงบ้างล่ะเด็กๆ?

ผู้ยิ่งใหญ่ทุกคนในประวัติศาสตร์ของมนุษย์เป็นเด็กก่อนวัยเรียน แม้แต่พระบุตรของพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของโลกก็ยังทรงเป็นทารกเช่นกันและใช้เวลาช่วงก่อนวัยเรียนและวัยเด็กทั้งหมดกับโจเซฟและแมรีพ่อแม่ทางโลกของเขา

ปีอนุบาลถือเป็นปีพื้นฐานของชีวิต สิ่งที่สำคัญที่สุดใน การศึกษาก่อนวัยเรียน- วางรากฐานแห่งความศรัทธา เพื่อเตรียมพื้นที่สำหรับศรัทธา เราต้องเข้าใจเด็ก รู้ความต้องการของเขา เราต้องรู้ว่าเขาพัฒนาอย่างไร

เด็กเรียนรู้ในช่วงชั้นอนุบาลมากกว่าในช่วงห้าปีอื่นๆ ของชีวิต

เด็กอายุ 3-6 ปี รูปร่างหน้าตาเปลี่ยนไปอย่างมาก: ร่างกายยาวขึ้น ความอวบอ้วนของทารกลดลง พวกเขามีจินตนาการอันสดใส เด็ก ๆ สนุกกับการเล่นและสนุกกับการเลียนแบบการกระทำของตัวละครที่พวกเขาเลือก เช่น ตำรวจ นักบิน แพทย์ ร่างกายของพวกเขาต้องการการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง ในวัยนี้พวกเขาเดินและวิ่งได้ดีอยู่แล้ว พวกเขาต้องการเกมที่ช่วยให้พวกเขาพัฒนาการควบคุมกล้ามเนื้อใหญ่ของพวกเขา กลุ่มกล้ามเนื้อมัดเล็กเพิ่งเริ่มพัฒนา และเด็กๆ ก็เหนื่อยล้าจากการออกกำลังกายที่ยากลำบากอย่างรวดเร็ว ดังนั้นเกมควรมีความกระตือรือร้นและสงบเพื่อให้กล้ามเนื้อทั้งสองกลุ่มสามารถพัฒนาได้

เด็ก 3 ขวบควบคุมง่ายกว่าเด็ก 2 ขวบ ตั้งแต่อายุ 3 ขวบ เด็กจะเข้าใจการใช้เหตุผลอยู่แล้ว ความสามารถในการใช้เหตุผลช่วยให้พวกเขาแก้ไขปัญหาที่เข้ามาได้

เด็กในวัยนี้เริ่มสนุกกับการอยู่กับเด็กคนอื่นและเล่นกับพวกเขา เมื่อพวกเขาเรียนรู้ที่จะเล่นกับเด็กคนอื่น พวกเขาเริ่มสนใจที่จะผลัดกันและแบ่งปันสิ่งต่างๆ กับผู้อื่น เมื่ออายุมากขึ้น ความปรารถนาที่จะเล่นกับเด็กคนอื่นก็เพิ่มขึ้น เด็กในวัยนี้มีความอยากรู้อยากเห็นมาก พวกเขาถามคำถามมากมาย พวกเขามีอารมณ์ขันอยู่แล้ว และมักจะแสดงออกมาด้วย พวกเขามักจะหัวเราะขณะเล่น พวกเขามักจะถูกขบขันด้วยเสียงรบกวน คนล้ม หรือการชนกัน

พวกเขายังไม่สามารถเล่นเกมที่มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดได้ ในเกมพวกเขาจะมีกฎของตัวเองขึ้นมา และในระหว่างเกมพวกเขาสามารถเปลี่ยนแปลงกฎได้ พวกเขาสามารถมีส่วนร่วมในเกมง่ายๆ ที่ผู้ใหญ่จัดไว้ให้ และเกมดังกล่าวไม่ต้องการกฎเกณฑ์ที่ซับซ้อน

เด็กอายุ 4-5 ปีมีจินตนาการที่สดใสมาก แต่ในเกมพวกเขาอาศัยเพียงความรู้เท่านั้น โลกแห่งความจริง. เด็กสามารถเล่นเป็นตำรวจได้ แต่ในขณะเดียวกันในฐานะตำรวจ เขาก็ทำเฉพาะสิ่งที่เขารู้เกี่ยวกับงานของตำรวจเท่านั้น จินตนาการและภาพเคลื่อนไหวของวัตถุเป็นส่วนสำคัญของการเล่นของเด็ก พวกเขายังรวมถึงคู่เล่นในจินตนาการในการเล่นของพวกเขาด้วย

สิ่งสำคัญคือต้องรู้และเข้าใจความต้องการของเด็กที่เราสอนพระคัมภีร์ด้วย พระเยซูทรงทราบว่าผู้คนรอบข้างพระองค์ต้องการอะไร พระองค์ทรงสนองความต้องการทางร่างกายตลอดจนความต้องการทางวิญญาณและอารมณ์ของพวกเขา พระองค์ทรงสอนให้เราทำเช่นเดียวกัน

เด็กก่อนวัยเรียนสามารถพัฒนาความสามารถที่พระเจ้าประทานให้เฉพาะในสภาพแวดล้อมที่พวกเขารู้สึกมั่นใจและปลอดภัยเท่านั้น การแนะแนวยังเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเด็กก่อนวัยเรียน ครูจะต้องแนะนำกิจกรรมของเด็ก

แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดที่เด็กต้องการคือความรัก เด็กจะต้องรู้สึกว่าเขาได้รับความรัก

ผู้ใหญ่บางครั้งเรียกงานของเด็กก่อนวัยเรียนว่า "เกม" แต่เด็กก่อนวัยเรียนใช้ความพยายามอย่างมากโดยพยายามทำงานให้เสร็จในระหว่างเกม ในห้องเรียนที่ดี เด็กก่อนวัยเรียนทำมากกว่าแค่การเล่น พวกเขาเรียนรู้เกี่ยวกับตัวเองและโลกรอบตัวผ่านการเล่น

การเล่นให้เด็กก็เหมือนกับงานของผู้ใหญ่ บางครั้งผู้ใหญ่บ่นเมื่อพูดถึงเด็กว่า “พวกเขารู้แค่ว่าจะเล่นอะไร” ในขณะเดียวกัน เด็ก ๆ จะได้เรียนรู้และได้รับบรรทัดฐานของพฤติกรรมผ่านการเล่น เกมดังกล่าวช่วยให้พวกเขาเชื่อมโยงสิ่งที่พวกเขาเรียนรู้จากพระคัมภีร์กับชีวิตของพวกเขา

เมื่อเลือกเกม จำเป็นต้องคำนึงถึงลักษณะอายุของเด็กและลักษณะของทัศนคติต่อเกมในหมวดหมู่อายุเฉพาะด้วย มีสิ่งที่เรียกว่าจิตวิทยาพัฒนาการซึ่งตอบคำถามเกี่ยวกับตัวละครต่างๆ ของเด็กและผู้ใหญ่ คุณไม่สามารถทำงานกับเด็ก ๆ โดยไม่ทราบถึงคุณลักษณะของพวกเขา

การพัฒนาทางกายภาพเป็นส่วนสำคัญ การพัฒนาทั่วไปเด็ก.

ผู้เขียนหนังสือ "Movement + Movement" V. A. Shishkina อธิบายความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญหลายคนเกี่ยวกับความสำคัญของกิจกรรมการเคลื่อนไหว: "นักสรีรวิทยาพิจารณาว่าการเคลื่อนไหวเป็นความต้องการที่สำคัญโดยกำเนิดของบุคคล นักสุขศาสตร์และแพทย์กล่าวว่า หากไม่มีการเคลื่อนไหว เด็กจะไม่สามารถมีสุขภาพที่ดีได้ การเคลื่อนไหวเป็นการป้องกันโรคต่างๆ โดยเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับระบบประสาทหัวใจและหลอดเลือดและระบบทางเดินหายใจ การเคลื่อนไหวเป็นวิธีการรักษาที่มีประสิทธิภาพ”

บทสรุปหลักของหนังสือ “เกมและความบันเทิงสำหรับเด็กในอากาศ” ก็คือ “เกมและความบันเทิงควรเป็นเพื่อนที่ขาดไม่ได้สำหรับเด็ก”

ในหนังสือเกี่ยวกับจิตวิทยา L.S. Vygotsky เชื่อว่า “การเล่นแสดงถึงรูปแบบแรกของพฤติกรรมที่มีสติ ซึ่งเกิดขึ้นบนพื้นฐานของสัญชาตญาณและอารมณ์ มันเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการรักษารูปแบบที่แตกต่างกันเหล่านี้แบบองค์รวมและสร้างการประสานงานและการเชื่อมโยงที่เหมาะสมระหว่างสิ่งเหล่านั้น”

ครูดีเด่นทุกคนมักมองว่าการเคลื่อนไหวเป็นเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดและเป็นวิธีการพัฒนาที่ครอบคลุมทั้งทางตรงและทางอ้อม

เจ.เจ. รุสโซเขียนเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวเพื่อทำความเข้าใจโลกรอบตัวเรา เค.ดี. Ushinsky เน้นย้ำถึงบทบาทของการเคลื่อนไหวในการเรียนรู้ภาษาแม่ของเด็กซ้ำแล้วซ้ำเล่า

แพทย์และอาจารย์ V.V. Gorshevsky จากการวิจัยเชิงลึกได้ข้อสรุปว่าการขาดการเคลื่อนไหวไม่เพียงส่งผลเสียต่อสุขภาพของเด็กเท่านั้น แต่ยังลดสมรรถภาพทางจิตของพวกเขา ยับยั้งการพัฒนาโดยรวมของเด็ก ทำให้พวกเขาไม่แยแสกับ สภาพแวดล้อมของพวกเขา

ตามที่ผู้เชี่ยวชาญด้านการสอนก่อนวัยเรียน E.A. สติปัญญา ความรู้สึก อารมณ์ของ Arkin ถูกกระตุ้นโดยการเคลื่อนไหว เขาแนะนำว่าข้อสรุปของเขาอยู่บนพื้นฐานของการสังเกตส่วนตัวและการค้นคว้าเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยผู้อื่น แต่สำหรับเราแล้วข้อโต้แย้งที่สำคัญที่สุดก็เข้าข้างเรา การออกกำลังกายเด็กและการใช้เกมในบทเรียนคือพระคัมภีร์

มุมมองพระคัมภีร์ของเกม

เกมกลางแจ้งเป็นส่วนหนึ่งของศาสตร์แห่งการกีฬา

พระคัมภีร์กล่าวถึงการออกกำลังกายมากกว่าหนึ่งครั้ง แอพ เปาโลใช้ตัวอย่างมากมายจากพื้นที่นี้ เปรียบเทียบการออกกำลังกายกับชีวิตของศาสนาคริสต์ (1 คร. 9.24-27; ฟป. 3.12-14; ฮบ. 12.1-2)

กิจกรรมทางกายเป็นพื้นที่ธรรมชาติในการกำหนดลักษณะนิสัยของเด็กและมีอิทธิพลต่อพัฒนาการของพวกเขา มีบางตอนในพระคัมภีร์ที่กล่าวถึงความสำคัญของการพัฒนาร่างกายและสภาพร่างกายที่ดี “โมเสสมีอายุได้ 120 ปีเมื่อท่านสิ้นชีวิต แต่นิมิตของเขาก็ไม่มัว และกำลังของเขาก็ไม่หมด” (ฉธบ. 34.7) คาเลบเมื่ออายุ 85 ปีถาม I. Navin “... ดูเถิด ฉันอายุแปดสิบห้าปีแล้ว แต่บัดนี้ข้าพเจ้าก็ยังเข้มแข็งเหมือนเมื่อโมเสสส่งข้าพเจ้าไป ความแข็งแกร่งเท่าที่ฉันมีในตอนนั้น ตอนนี้ฉันมีกำลังมากพอที่จะต่อสู้และออกไปข้างนอก” - I.Nav.14.10-11 ในหนังสือเล่มแรกของ Kings มีคำอธิบายของโกลิอัท: ความสูง - เกือบ 3 เมตร, น้ำหนักของโซ่ทองแดงประมาณ 60 กก., กระดูกสะบ้าหอกเหล็ก - ประมาณ 7 กก. (1 ซามูเอล 17.4-7)

พระวจนะของพระเจ้าบอกเราเกี่ยวกับพลังพิเศษของแซมสัน: “แซมสันไปกับบิดาและมารดาของเขาที่เมืองทิมนาท และเมื่อพวกเขาเข้าใกล้สวนองุ่นของทิมนาท ดูเถิด มีสิงโตหนุ่มคำรามเข้ามาหาเขา และพระวิญญาณขององค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมาบนเขา และเขาก็ฉีกสิงโตเหมือนเด็ก แต่เขาไม่มีอะไรอยู่ในมือ” - (ผู้วินิจฉัย 14.5-6)

ในหนังสือเล่มแรกของซามูเอลในบทที่ 17 คำพูดของดาวิดถูกบันทึกไว้เกี่ยวกับทักษะของเขา และด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า เขากำจัดสิงโตและหมีได้อย่างไร

ชัยชนะของดาวิดเหนือโกลิอัทไม่เพียงแต่แสดงให้เห็นศรัทธาในพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทักษะการใช้สลิงด้วย

โจนาธานเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านธนู พระองค์ทรงส่งลูกธนูไปทุกที่ที่ต้องการ (1 ซามูเอล 20:20-22,35-38) มีการกล่าวถึงซาอูลและโยนาธานว่าพวกเขา "ว่องไวยิ่งกว่านกอินทรี แข็งแกร่งกว่าสิงโต"(2 ซามูเอล 1.23) หลังจากการเผชิญหน้าบนภูเขาคารเมล ฝนตกหนัก และอาหับเสด็จไปยังเมืองยิสเรเอล “พระหัตถ์ของพระเจ้าอยู่เหนือเอลียาห์ พระองค์ทรงคาดเอวแล้วหนีไปต่อพระพักตร์อาหับจนถึงเมืองยิสเรเอล” - (ZKings 18.46)

มีบางจุดในพระคัมภีร์ที่พูดถึงนักวิ่งจำนวนมาก ซึ่งมีหน้าที่วิ่งต่อหน้ารถม้าของกษัตริย์และเจ้านาย (1 พงศ์กษัตริย์ 8.11; 2 พงศ์กษัตริย์ 15.1; 3 พงศ์กษัตริย์ 1.5)

คำว่า "เล่น" ใช้เพื่อแปลคำภาษาฮีบรูหลายคำในพระคัมภีร์ นอกจากการเล่นเครื่องดนตรีแล้ว ยังพบและใช้บ่อยที่สุดใน 2 ความหมาย คือ การเฉลิมฉลอง และกีฬายามว่าง

ในหนังสือเล่มที่ 2 ของ Kings 2.14-16 คำนี้ยังหมายถึงเกมที่ต้องตายหรือการต่อสู้เดี่ยวด้วย คำแนะนำของเกมพื้นบ้านมีอยู่ในอิสยาห์ 22.18 ซึ่งพูดถึงการ "กลิ้งขึ้น" (หมายถึงลูกบอลหรือดาบ) และในเศคาริยาห์ 12.3 เกี่ยวกับการยกก้อนหินหนัก ที่เรียกว่า "การทดสอบความแข็งแกร่ง" ซึ่งเป็นการตกแต่งที่ตาม เจอโรมเป็นคนโบราณมาก เป็นคนรั้นในหมู่ชายหนุ่มในปาเลสไตน์ หลังจากการถูกจองจำของชาวบาบิโลน การแข่งขันถูกนำมาใช้ในรูปแบบกรีก: การวิ่ง การฟันดาบ การชกต่อย ฯลฯ ในที่สุดพวกเฮโรเดียนก็ตัดสินใจสร้างโรงละครและอัฒจันทร์ในกรุงเยรูซาเล็มและเมืองอื่นๆ และบางครั้งก็จัดการแข่งขันอันงดงามเพื่อเป็นเกียรติแก่ซีซาร์

หลังจากดาวิดมีชัยชนะเหนือโกลิอัท “... พวกผู้หญิงที่เล่นละครก็ร้องอุทานว่า: ซาอูลชนะคนเป็นพัน ๆ และดาวิดคนเป็นหมื่น!” -(1 ซามูเอล 18.7) นอกจากจะใช้ในความหมายของการเฉลิมฉลองแล้ว ยังมีการใช้คำเดียวกันนี้ในบางสถานที่เพื่ออธิบายอารมณ์ร่าเริงอีกด้วย พระเจ้าตรัสให้โยบทราบถึงฮิปโปโปเตมัส สัตว์มหึมาขนาดใหญ่จนถูกเรียกว่า “จุดสูงสุดแห่งวิถีของพระเจ้า พระเจ้าตรัสว่าภูเขานำอาหารมาให้ฮิปโปโปเตมัส ที่ซึ่งสัตว์ในทุ่งนาทุกชนิดเล่นกัน” (โยบ 40.15-19)

ผู้เผยพระวจนะเศคาริยาห์ซึ่งบรรยายถึงพรของอิสราเอลเขียนดังนี้: “ พระเจ้าตรัสดังนี้: เราจะหันไปหาศิโยนและจะอาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม... และถนนในเมืองนี้จะเต็มไปด้วยเด็กชายและเด็กหญิงที่เล่นตามถนนในเมือง ” - (เศคาริยาห์ 8.5)

จากตัวอย่างบางส่วนจากพระคัมภีร์ เราพบว่าเกมและกีฬาเข้ากันได้กับชีวิตคริสเตียน

ในพระคัมภีร์หลายเล่ม เกมกีฬาหลักการของชีวิตคริสเตียนได้รับการเปิดเผย “ท่านไม่รู้หรือว่าคนที่วิ่งแข่งต่างก็วิ่งแต่มีคนได้รับบำเหน็จ? ก็เลยวิ่งไปหามัน นักพรตทุกคนละเว้นจากทุกสิ่ง คือผู้ที่รับมงกุฎที่เน่าเปื่อยได้ และเราจะได้รับมงกุฎที่ไม่เน่าเปื่อย และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมฉันไม่วิ่งผิดทาง ฉันไม่ได้ต่อสู้ในแบบที่แค่เอาชนะอากาศ แต่ข้าพเจ้ายอมจำนนและยอมให้ร่างกายข้าพเจ้าเป็นทาส เพื่อว่าข้าพเจ้าจะไม่ประพฤติตนไม่คู่ควรขณะเทศนาแก่ผู้อื่น” (1 คร. 9.24-27)

“ผู้ที่ต่อสู้ดิ้นรนจะไม่สวมมงกุฎหากพวกเขาต่อสู้อย่างผิดกฎหมาย” - (2 ทิโมธี 2.5) มีการศึกษาอย่างรอบคอบแล้ว มุมมองในพระคัมภีร์เราสามารถสรุปได้ว่าโรงเรียนวันอาทิตย์ควรใช้เกมให้มากขึ้นเพื่อพัฒนาวิธีคิดแบบคริสเตียนในนักเรียน

เกมต่างๆ ถือได้ว่าเป็นการฝึกสวมบทบาทในชีวิตคริสเตียน และด้วยความช่วยเหลือในการปลูกฝังคุณสมบัติพื้นฐานบางประการ:

• ความเต็มใจที่จะเสียสละเพื่อเป้าหมายอันห่างไกล และการคำนึงถึงผู้อื่น
• ความสามารถในการเคารพคำวิจารณ์และสรุปผล
• ความสามารถในการทำงานเป็นทีม
• ความสามารถในการสูญเสียโดยไม่มีศัตรู
• ความมุ่งมั่น ความอุตสาหะ ความมีวินัยในตนเอง
• ยื่นต่อกฎและคำแนะนำของผู้ใหญ่

แต่เราต้องจำไว้เสมอว่าเราต้องให้ความสำคัญกับความศรัทธาและคุณธรรมเป็นอันดับแรกเสมอ จากนั้นจึงมุ่งมั่นเพื่อความสำเร็จทางร่างกาย

ความสำเร็จทางร่างกายแทบไม่มีความสำคัญต่อพระเจ้า “พระองค์ไม่ทรงพิจารณาดูความแข็งแกร่งของม้า และพระองค์ไม่ทรงชอบความเร็วของเท้ามนุษย์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพอพระทัยผู้ที่ยำเกรงพระองค์ ผู้ที่วางใจในพระเมตตาของพระองค์” - (สดุดี 146.10,11) “แต่จงสวมองค์พระเยซูคริสต์เจ้า และอย่าเปลี่ยนความเอาใจใส่ของเนื้อหนังให้เป็นตัณหา” (โรม 13:14)

“เพราะว่าการออกกำลังกายนั้นมีประโยชน์น้อย แต่ความชอบธรรมนั้นมีประโยชน์สำหรับทุกสิ่ง โดยมีพระสัญญาทั้งในชีวิตปัจจุบันและชีวิตหน้า” (1 ทิโมธี 4.8)

โดยสรุป เปาโลเขียนคำเหล่านี้ แม้ว่าเปาโลไม่ได้ตัดความสำคัญของการออกกำลังกาย แต่จุดเน้นหลักของเขาคือการใช้ความนับถือพระเจ้า

เรียนรู้ผ่านเกม

ผู้ใหญ่เล่นเพื่อผ่อนคลายและหลีกหนีจากการทำงานในแต่ละวัน เด็กๆ เล่นและเรียนรู้ไปพร้อมๆ กัน เมื่อเด็กๆ เล่น พวกเขาไม่เพียงแต่วิ่งและกรีดร้องเท่านั้น แต่ยังแสดงการกระทำบางอย่างด้วย ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วคือรูปแบบหนึ่งของการเรียนรู้

เกมสามารถสอนอะไรได้บ้าง?

ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่าเราควรใช้เกมในการสอน เด็กเรียนรู้ที่จะค้นพบโลกผ่านการเล่น สำหรับเด็กอายุ 3-6 ปี การเล่นถือเป็นองค์ประกอบสำคัญในการเรียนรู้เกี่ยวกับโลก

เกมจะต้องมีจุดมุ่งหมายและเด็กจะต้องเข้าใจดีว่าทำไมเขาถึงทำแบบนั้น เกมไม่เพียงกระตุ้นเด็กให้พัฒนาร่างกายเท่านั้น แต่ยังช่วยพัฒนาจิตใจด้วย เกมดังกล่าวช่วยระบุความสามารถ พรสวรรค์ และความสามารถของเด็ก เมื่อเล่นกับเพื่อนๆ เขาเรียนรู้ความเป็นมิตร ความสามารถในการให้อภัยและยอมแพ้ โดยการเล่น เด็กจะได้เรียนรู้ที่จะคิด พูด และจดจำได้เร็วกว่าการฟังครูอย่างเฉยเมย

โดยการแสดงความปรารถนาที่จะเล่น เด็กจึงบ่งบอกว่าเขาต้องการเรียนรู้สิ่งนี้และเขามีความสามารถทางกายภาพสำหรับสิ่งนี้ เกมที่ใช้ในการสอนเป็นวิธีหนึ่งที่จะดึงดูดความสนใจและความสนใจของเด็กในการศึกษาพระคัมภีร์

การเล่นเป็นวิธีการสอนที่ทำให้เด็กได้รับความจริงจากพระคัมภีร์ องค์ประกอบที่สำคัญมากหลังเกมคือการพูดคุยถึงความคืบหน้าของเกมและเนื้อหาของเกม เกมดังกล่าวช่วยเปลี่ยนการเรียนรู้ให้เป็นกิจกรรมที่มีสติและน่าสนใจสำหรับเด็ก และช่วยให้เด็กเปลี่ยนจากการเรียนรู้เป็นการเล่นอย่างเป็นธรรมชาติ

ด้วยการรวมโลกแห่งการเล่นที่หลากหลายและอุดมสมบูรณ์เข้ากับการเรียนรู้ เราได้รับโอกาสในการทำให้งานการเรียนรู้มีความหมายและน่าสนใจ การแนะนำเกมเข้าสู่กระบวนการเรียนรู้จะทำให้เด็ก ๆ มีความปรารถนาที่จะเชี่ยวชาญเนื้อหาทางการศึกษา

วัยก่อนวัยเรียนอาวุโส (5-6 ปี) เป็นช่วงของการพัฒนาจิตใจอย่างเข้มข้น

ในวัยก่อนเข้าเรียน ความสนใจเกิดขึ้นโดยไม่สมัครใจ สถานะของความสนใจที่เพิ่มขึ้นนั้นสัมพันธ์กับการปฐมนิเทศในสภาพแวดล้อมภายนอกพร้อมกับทัศนคติทางอารมณ์ต่อสิ่งนั้น ในขณะเดียวกันคุณสมบัติที่มีความหมายของการแสดงผลภายนอกก็เปลี่ยนไปตามอายุ แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงทั้งหมด พวกเขาก็ยังพบว่าเป็นการยากที่จะมุ่งความสนใจไปที่บางสิ่งที่ซ้ำซากจำเจ แต่ในกระบวนการของเกมที่น่าสนใจสำหรับพวกเขา ความสนใจจะค่อนข้างคงที่

เด็กจะจดจำได้ดีขึ้นว่าอะไรคือสิ่งที่เขาสนใจมากที่สุดและสร้างความประทับใจได้ดีที่สุด ในวัยก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า เด็กสามารถสร้างความประทับใจที่ได้รับในระยะเวลานานพอสมควร

ความสำเร็จหลักอย่างหนึ่งของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าคือการพัฒนาการท่องจำโดยสมัครใจ การท่องจำบางรูปแบบสามารถสังเกตได้ในเด็กอายุ 4-5 ปี แต่จะถึงพัฒนาการที่สำคัญภายใน 6-7 ปี สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกเป็นส่วนใหญ่จากกิจกรรมการเล่นเกม ซึ่งความสามารถในการจดจำและทำซ้ำข้อมูลที่จำเป็นในเวลาที่เหมาะสมเป็นหนึ่งในเงื่อนไขในการบรรลุความสำเร็จ การมีโอกาสดังกล่าวเกิดจากการที่เด็กเริ่มใช้เทคนิคต่าง ๆ ที่ออกแบบมาโดยเฉพาะเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพของการท่องจำ: การทำซ้ำ การเชื่อมโยงความหมายและการเชื่อมโยงของวัสดุ

ดังนั้นเมื่ออายุหกถึงเจ็ดปีโครงสร้างของหน่วยความจำจึงมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนารูปแบบการท่องจำโดยสมัครใจอย่างมีนัยสำคัญ ความทรงจำโดยไม่สมัครใจซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับทัศนคติที่กระตือรือร้นต่อกิจกรรมปัจจุบันกลับกลายเป็นว่ามีประสิทธิผลน้อยลงแม้ว่าโดยทั่วไปแล้วจะยังคงอยู่ในตำแหน่งที่โดดเด่นก็ตาม

อัตราส่วนของความทรงจำในรูปแบบสมัครใจและไม่สมัครใจที่คล้ายกันนั้นสัมพันธ์กับการทำงานของจิตใจเช่นจินตนาการ การก้าวกระโดดครั้งใหญ่ในการพัฒนานั้นมาจากการเล่นซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นซึ่งก็คือการมีกิจกรรมทดแทน การก่อตัวของจินตนาการขึ้นอยู่กับพัฒนาการพูดของเด็กโดยตรง จินตนาการในวัยนี้จะขยายขีดความสามารถของเด็กในการโต้ตอบกับสภาพแวดล้อมภายนอก ส่งเสริมความเชี่ยวชาญของเด็ก และทำหน้าที่ร่วมกับการคิดเพื่อเป็นหนทางในการทำความเข้าใจความเป็นจริง

การพัฒนาความคิดส่วนใหญ่เป็นลักษณะของกระบวนการก่อตัวของความคิดซึ่งการก่อตัวส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการปรับปรุงความสามารถในการดำเนินการกับแนวคิดในระดับใดก็ได้ วัยก่อนวัยเรียนแสดงถึงโอกาสที่ดีที่สุดในการพัฒนาการคิดเชิงจินตนาการในรูปแบบต่างๆ

การคิดด้วยภาพและแผนผัง (รูปแบบสูงสุดของการคิดด้วยภาพและเป็นรูปเป็นร่าง) สร้างโอกาสมากขึ้นในการเรียนรู้สภาพแวดล้อมภายนอก โดยเป็นวิธีสำหรับเด็กในการสร้างแบบจำลองทั่วไปของวัตถุและปรากฏการณ์ต่างๆ การได้รับคุณลักษณะทั่วไป รูปแบบการคิดนี้ยังคงเป็นรูปเป็นร่างโดยอิงจากการกระทำจริงกับวัตถุ ในเวลาเดียวกัน รูปแบบการคิดนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของการคิดเชิงตรรกะที่เกี่ยวข้องกับการใช้และการเปลี่ยนแปลงแนวคิด ดังนั้น เมื่ออายุได้หกถึงเจ็ดปี เด็กสามารถแก้ไขปัญหาสถานการณ์ได้สามวิธี: การใช้การคิดที่มีประสิทธิผลทางสายตา การใช้ภาพเป็นรูปเป็นร่าง และการคิดเชิงตรรกะ การสั่งสมประสบการณ์มากมายในการปฏิบัติจริงตั้งแต่วัยก่อนเข้าเรียนระดับสูง การพัฒนาการรับรู้ ความจำ จินตนาการ และการคิดในระดับที่เพียงพอ จะช่วยเพิ่มความรู้สึกมั่นใจในตนเองของเด็ก เด็กอายุหกถึงเจ็ดขวบสามารถต่อสู้เพื่อเป้าหมายอันห่างไกล (รวมถึงจินตนาการ) ในขณะที่สามารถทนต่อความตึงเครียดอันแรงกล้าได้เป็นเวลานาน

เมื่อดำเนินการตามเจตนารมณ์ การเลียนแบบจะยังคงครองตำแหน่งสำคัญ แม้ว่าจะถูกควบคุมโดยสมัครใจก็ตาม ในขณะเดียวกัน คำแนะนำด้วยวาจาของผู้ใหญ่ที่กระตุ้นให้เด็กดำเนินการบางอย่างเริ่มมีความสำคัญมากขึ้น สำหรับเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า ระยะปฐมนิเทศเบื้องต้นจะมองเห็นได้ชัดเจน เกมดังกล่าวกำหนดให้คุณต้องพัฒนาแนวการกระทำของคุณล่วงหน้า ดังนั้นจึงช่วยกระตุ้นการปรับปรุงความสามารถในการควบคุมพฤติกรรมตามเจตนารมณ์อย่างมีนัยสำคัญ

ในวัยนี้จะมีการสร้างระบบพฤติกรรมร่วมกับผู้อื่น การประเมินการกระทำของผู้ใหญ่เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับพวกเขา บทบาทที่สำคัญในกระบวนการนี้เป็นของเกมการเล่นตามบทบาทโดยรวมซึ่งเป็นระดับมาตรฐานทางสังคมโดยการดูดซึมซึ่งพฤติกรรมของเด็กนั้นถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของทัศนคติทางอารมณ์ต่อผู้อื่น

เด็กรักเกม ด้วยความช่วยเหลือของเกม คุณสามารถทำซ้ำเรื่องราวจากพระคัมภีร์ คุณสามารถเรียนรู้ที่จะประยุกต์ใช้หลักการในพระคัมภีร์ในชีวิต กฎของเกมควรเรียบง่ายมากและเด็กๆ ควรเข้าใจว่าการเรียนรู้สิ่งใหม่ในเกมเป็นสิ่งสำคัญ ครูควรคิดและดำเนินเกมดังกล่าวและประเภทอื่นๆ การพัฒนาอย่างแข็งขันโดยให้เด็ก ๆ สามารถเรียนรู้เนื้อหาได้

เด็กก่อนวัยเรียนมีความกระตือรือร้นมาก พวกเขาจำเป็นต้องได้รับโอกาสในการสร้างสมดุลระหว่างกิจกรรมของพวกเขา ได้แก่ การเล่นและการพักผ่อน เด็กกลุ่มวัยนี้มักจะเรียนรู้ผ่าน กิจกรรมการเล่น. เกมดังกล่าวช่วยให้พวกเขามีส่วนร่วมในกระบวนการต่างๆ เช่น การสื่อสาร ข้อต่อ กิจกรรมการทำงานการเดิน การดูแลเด็กคนอื่น การเคารพสิทธิ ความรับผิดชอบส่วนบุคคล การตัดสินใจ

วิธีการหลักในการศึกษาคุณธรรมคือวิธีเกม เด็กๆ เข้าใจว่าคนอื่นๆ ที่พวกเขาเล่นมักจะมองสิ่งเดียวกันแตกต่างออกไปมาก

เมื่อสรุปความสำเร็จที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาเด็กก่อนวัยเรียนเราสามารถสรุปได้ว่าเด็กอายุ 6-7 ปีมีพัฒนาการทางจิตที่ค่อนข้างสูง ในเวลานี้ความรู้และทักษะจำนวนหนึ่งได้ถูกสร้างขึ้น รูปแบบความจำ การคิด และจินตนาการโดยสมัครใจได้รับการพัฒนาอย่างเข้มข้น โดยขึ้นอยู่กับสิ่งที่สามารถกระตุ้นให้เด็กฟัง พิจารณา จดจำ และวิเคราะห์ได้ เด็กก่อนวัยเรียนเรียนรู้ที่จะประสานงานการกระทำของตนกับเพื่อนและผู้เข้าร่วมในเกมร่วมกันควบคุมการกระทำของตนด้วยบรรทัดฐานของพฤติกรรมทางสังคม

เกมโรงเรียนวันอาทิตย์

เกมที่สนุกและน่าตื่นเต้นดึงดูดเด็กผู้ชายและเด็กผู้หญิง ในระหว่างเล่นเกม เด็กๆ จะได้เรียนรู้จรรยาบรรณแบบคริสเตียนและพฤติกรรมอันสูงส่ง เกมเปิดโอกาสให้เด็กๆ ได้เผาผลาญพลังงานส่วนเกินและสนุกสนานในสภาพแวดล้อมแบบคริสเตียน เด็กๆ ชอบที่จะชนะ แต่จะต้องได้รับชัยชนะในเกมที่ยากแต่ยุติธรรม ในเกมประเภททีมย่อมมีผู้ชนะและผู้แพ้เสมอ สิ่งสำคัญคือต้องสามารถชนะอย่างยุติธรรมและพ่ายแพ้อย่างงดงามได้ เด็กมักจะเข้ากับคนง่ายและชอบเล่นทั้งกับเด็กและผู้ใหญ่ พวกเขาชอบทำอะไรเพื่อความสนุกสนานและความบันเทิง ในเกม ท่ามกลางความตื่นเต้นเร้าใจ คุณสมบัติส่วนตัวและตัวละครของพวกเขาก็ถูกเปิดเผย เด็กที่เห็นแก่ตัวจะเลือกบทบาทที่ดีที่สุดสำหรับตัวเองในเกม จะพยายามยึดครองเกมและ "สร้างชื่อให้ตัวเอง" ผู้นำจะต้องระมัดระวังอย่างมากในระหว่างเกม เกมการแข่งขันเปิดโอกาสให้ได้ถ่ายทอดความรู้เรื่องศาสนาคริสต์จากทฤษฎีสู่การปฏิบัติ ในระหว่างการศึกษาพระคัมภีร์ นักเรียนจะได้เรียนรู้หลักการรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง และโดยการเล่นพวกเขาจะคุ้นเคยกับเพื่อนบ้าน การประยุกต์ใช้จริง. ผ่านการเล่น เด็กจะต้องได้รับการเตือนถึงความซื่อสัตย์ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพระคัมภีร์

เกมกลางแจ้งเป็นวิธีการหนึ่งที่ครูใช้เพื่อสร้างอุปนิสัยแบบคริสเตียนของนักเรียน

คำถามเกี่ยวกับความจำเป็นในการเล่นเกมกลางแจ้งในบทเรียนโรงเรียนวันอาทิตย์ยังคงเป็นข้อโต้แย้ง แต่อย่างไรก็ตาม เกมกลางแจ้งในฐานะวิธีการศึกษามีประโยชน์หลายประการเมื่อเปรียบเทียบกับวิธีการศึกษาอื่นๆ บางวิธี ซึ่งในระหว่างนั้นนักเรียนยังคงนิ่งเฉย

ในหนังสือ “โรงเรียนของแม่” Y.A. Comenius มีตัวอย่างหนึ่งเกี่ยวกับสามีผู้รุ่งโรจน์และผู้ปกครองแห่งเอเธนส์ Themistocles วันหนึ่ง มีชายหนุ่มคนหนึ่งมาเยี่ยมเขา ขณะที่เขานั่งบนไม้เท้ากำลังเล่นม้ากับลูกชายอยู่ ชายหนุ่มรู้สึกประหลาดใจมากที่เห็นสามีที่มีชื่อเสียงประพฤติตัวแบบเด็ก ๆ และเล่นกับลูก Themistocles จำกัดตัวเองโดยขอไม่บอกใครเกี่ยวกับเรื่องนี้จนกว่าตัวเขาเองจะมีลูก Themistocles แสดงให้เห็นชัดเจนว่าเมื่อถึงเวลานั้นเขาจะเข้าใจว่าความรักของพ่อแม่หมายถึงอะไรเมื่อเขากลายเป็นพ่อและไม่แปลกแยกกับสิ่งที่ดูเหมือนเป็นเด็กในตอนนี้

เช่นเดียวกันกับเกมโรงเรียนวันอาทิตย์ เพื่อที่จะเข้าใจว่าทำไมเกมจึงเป็นสิ่งจำเป็นในโรงเรียนวันอาทิตย์ คุณจำเป็นต้องรู้จิตวิทยาของเด็ก ความต้องการและข้อกำหนดของพวกเขาเป็นอย่างดี คุณจำเป็นต้องรู้วิธีการสอนพระคัมภีร์แก่เด็กๆ ในโรงเรียนวันอาทิตย์ และไม่เพียงแต่รู้ทฤษฎีเท่านั้น แต่ยังรู้อีกด้วย ยังได้สัมผัสมันในทางปฏิบัติด้วย คริสเตียนจำนวนมากเชื่อว่าเกมไม่เหมาะสมในชั้นเรียนโรงเรียนวันอาทิตย์ แต่ถ้าคุณพัฒนาแผนการสอนในลักษณะที่องค์ประกอบของเกมเข้ากับบทเรียนได้สำเร็จ ทุกคนจะได้รับประโยชน์จากสิ่งนี้ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ เด็กๆ จะมีโอกาสตามธรรมชาติในการตระหนักถึงพลังของตนเองโดยเสริมเนื้อหาบทเรียน ครูจะมีโอกาสสังเกตว่าเด็กๆ ใช้ความรู้ที่ได้รับระหว่างเล่นเกมอย่างไร ก่อนที่จะนำเกมเข้าสู่แผนการสอน ครูแต่ละคนจะต้องพิจารณาคำถามต่อไปนี้:

1. เกมใดที่เหมาะกับหัวข้อบทเรียนนี้
2. ควรแนะนำองค์ประกอบของเกม ณ จุดใดของบทเรียน
3. การเล่นประเภทใดที่เหมาะกับบทเรียนนี้ (เสียงดังหรือสงบ).
4. บทเรียนนี้สามารถเล่นได้กี่เกม?
5. ต้องใช้ห้องประเภทใดสำหรับเกม?
6. เกมนี้เหมาะสำหรับเด็กทุกวัยหรือไม่?
7. จะทำอย่างไรกับเด็ก ๆ ที่ไม่ต้องการเล่น?
8. เล่นเกมอย่างไรให้ไม่มี “เด็กพิเศษ* เหลืออยู่”?
9. จะหลีกเลี่ยงความขัดแย้งระหว่างเกมได้อย่างไร?
10. คุณควรพูดอะไรในตอนท้ายของเกมเมื่อสรุปผลการแข่งขัน?

เมื่อเล่นเกมใด ๆ คุณต้องจำข้อควรระวังด้านความปลอดภัย

โปรดจำไว้ว่าความตื่นเต้นที่มากเกินไปในเด็กอาจเป็นอันตรายได้ ทันทีที่คุณเห็นว่าเด็กๆ ไม่ปฏิบัติตามกฎของเกม และความตื่นเต้นของพวกเขาได้ข้ามขอบเขตไปแล้ว ให้หยุดเกมทันที เชื้อเชิญให้เด็กสงบสติอารมณ์ อธิบายข้อผิดพลาด สนทนาว่าทำไมพวกเขาถึงผิด จากนั้นเล่นเกมต่อ เกมตลอดจนกิจกรรมรูปแบบอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับหัวข้อและวัตถุประสงค์ของบทเรียน สามารถใช้ในบทเรียนโรงเรียนวันอาทิตย์เพื่อช่วยให้เด็กๆ เข้าใจความจริงในพระคัมภีร์ได้ดีขึ้น

1 เตรียมรายชื่อบุคคลในพระคัมภีร์ที่คุณรู้จักอาชีพ คุณสามารถใช้พจนานุกรมพระคัมภีร์สำหรับสิ่งนี้ ระบุชื่อและให้ใครก็ได้ตอบคำถามเกี่ยวกับอาชีพของเขา คุณยังสามารถแบ่งผู้เล่นออกเป็นกลุ่มได้

ตัวอย่างเช่น:
1. ปีเตอร์ (ชาวประมง)
2. ลิเดีย (ขายเสื้อผ้า)
3. พอล (มิชชันนารี)
4. มิทรี (ช่างเงิน)
5. เศคาริยาห์ (นักบวช)
6. เดวิด (กษัตริย์ คนเลี้ยงแกะ)
7. ลุค (หมอ)
8. ฮาบากุก (ผู้เผยพระวจนะ)
9. อิสยาห์ (ผู้เผยพระวจนะ)
10. ศักเคียส (คนเก็บภาษี)

2 จุดประสงค์ของเกมนี้คือเพื่อพัฒนาความสามารถในการเชื่อมโยงผู้คนกับสถานที่ต่างๆ ในพระคัมภีร์ บอกชื่อคนที่พบกันในสถานที่พิเศษที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ ผู้เล่นจะต้องบอกชื่อสถานที่ที่ฮีโร่เหล่านี้มาพบกัน

ตัวอย่างเช่น:
1. พระเยซูกับหญิงชาวสะมาเรีย (บ่อน้ำของยาโคบ)
2. พระเยซูและยอห์นผู้ให้บัพติศมา (แม่น้ำจอร์แดน)
3. กาเบรียลและแมรี (บ้านของเธอในนาซาเร็ธ)
4. อาดัมกับเอวา (สวนเอเดน)
5. สายลับสองคนและราหับ (เจริโค)
6. รูธกับโบอาส (ทุ่งใกล้เบธเลเฮม)

3 เตรียมรายชื่อเมืองในพระคัมภีร์ที่ผู้เล่นสามารถเชื่อมโยงเหตุการณ์จากพระคัมภีร์ได้ หลังจากที่คุณตั้งชื่อเมืองแล้ว ผู้เล่นจะต้องบอกว่ามีเหตุการณ์อะไรเกิดขึ้นที่นั่น

ตัวอย่าง: ผู้นำเสนอพูดว่า: “ฉันไปเที่ยวเมือง...”
1. กรุงเยรูซาเล็ม - วันหยุดอีสเตอร์
2. นาซาเร็ธ - บ้านเกิดพระเยซู
3. เบธานี - พระเยซูทรงให้ลาซารัสฟื้นคืนชีพ
4. นาอิน - พระเยซูทรงเลี้ยงดูบุตรชายของหญิงม่าย
5. คาเปอรนาอุม - พระเยซูทรงรักษาบุตรชายของขุนนาง
6. เบธเลเฮม - การประสูติของพระเยซู

5มีเกมสำหรับเด็กพร้อมลูกบอล เด็กตีลูกบอลบนพื้นแล้วพูดว่า: "ฉันรู้ชื่อเด็กผู้หญิงห้าคน: Olya - หนึ่ง, Sveta - สอง, Katya - สาม ... " ดังนั้นเขาจึงตั้งชื่อผู้หญิงห้าคน สิ่งสำคัญคือต้องพูดคำเดียวทุกครั้งที่ตีลูก

พยายามสร้างเกมนี้ใหม่ตามหลักพระคัมภีร์ - "ฉันรู้จักชื่อผู้หญิงตามพระคัมภีร์ห้าชื่อ: แมรี่ - หนึ่ง, อีฟ - สอง..." ฯลฯ ถ้าผู้เล่นเสียจังหวะการยิง หรือไม่สามารถตั้งชื่อได้ หรือพูดไม่ถูกต้อง ลูกบอลก็จะผ่านไปยังผู้เล่นคนถัดไป

คุณสามารถตั้งชื่ออะไรได้อีกในเกมนี้ (ผู้เล่นจะตั้งชื่อคำที่กำหนดห้าคำเสมอ):

• ชื่อชายในพระคัมภีร์ไบเบิล
• เมืองในพระคัมภีร์ไบเบิล
• ภูเขาในพระคัมภีร์ไบเบิล
• ชนเผ่าของอิสราเอล
• อัครสาวกของพระเยซูคริสต์
• หนังสือในพันธสัญญาเดิม
• หนังสือพันธสัญญาใหม่
• จดหมายของอัครสาวกเปาโล
• ฯลฯ

6ผู้นำนำคำที่ปรากฏในพระคัมภีร์มาเขียนไว้บนกระดาน ผู้เล่นจะต้องเดาสิ่งที่เขาวาดและจดจำเรื่องราวทั้งหมดที่กล่าวถึงคำนี้

เช่น คำว่า "งู" มันถูกกล่าวถึง:

• ในเรื่องราวการล่มสลายของมนุษย์
• งูทองเหลืองที่โมเสสสร้างขึ้นเป็นต้น

7 ในไพ่เก้าใบเขียนชื่อผู้ร่วมสมัยของยาโคบผู้เฒ่า: อับราฮัม, ซาราห์, โลท, ฮาการ์, เอลีเซอร์, อิชมาเอล, อิสอัค, เมลคีเซเดค, เรเบคาห์

ผู้เล่นสองคนผลัดกันจั่วไพ่ ผู้ชนะคือผู้ที่เป็นคนแรกที่หยิบไพ่สามใบพร้อมชื่อผู้ที่เกี่ยวข้องในเหตุการณ์เดียว

ตัวอย่างเช่น:

ซาราห์, ฮาการ์, อิชมาเอล ("การเนรเทศอิชมาเอล") หรืออับราฮัม, โลท, เมลคีเซเดค ("ความรอดของโลท")

หมายเหตุ: คุณสามารถเตรียมการ์ดที่มีชื่ออื่นที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมอื่นได้

8เกมนี้ต้องมีการเตรียมการ แต่สามารถนำมาใช้ซ้ำได้ นำกระดาษแข็งสี A4 หลายแผ่น ติดกาว 5 ช่องที่ด้านล่างของแต่ละแผ่น มีหมายเลข 1 ถึง 5 ในแต่ละแผ่น ให้เขียนหัวข้อคำถาม: “ชื่อ” “นก” “สัตว์” “เมือง” “ข้อพระคัมภีร์” ฯลฯ (ดูภาพด้านขวา)

ยึดผ้าปูที่นอนเข้าด้วยกันเพื่อแขวนไว้ด้านล่าง (ดังแสดงในภาพ) ใส่กระดาษที่มีคำถามตามหัวข้อลงในกระเป๋า ยิ่งตัวเลขในกระเป๋ามากเท่าไร คำถามก็จะยิ่งยากขึ้นเท่านั้น คุณสามารถสร้างคำถามได้ด้วยตัวเองหรือใช้ส่วนนี้ก็ได้

คำถามในพระคัมภีร์ เกมดำเนินไปดังนี้ เล่น 2-5 ทีม แต่ละทีมผลัดกันเลือกคำถามใดก็ได้ เช่น เธอเรียก "นก 3" ซึ่งหมายความว่าผู้นำเสนอหยิบคำถามที่มีหมายเลข 3 ออกมาจากกระเป๋าในแผ่นงาน "นก" หากทีมตอบถูกจะได้ 3 คะแนน หากเธอตอบไม่ถูกต้อง ทีมอื่นที่ยกมือก่อนก็สามารถใช้คำถามของเธอได้ และทีมนั้นจะได้รับ 3 คะแนนสำหรับคำตอบที่ถูกต้อง เกมจะจบลงเมื่อนำใบไม้ทั้งหมดออกไปนั่นคือไม่มีคำถามเหลืออยู่ ใครมีคะแนนมากที่สุดเป็นผู้ชนะ!

9 3-15 คนเล่น
วีรบุรุษในพระคัมภีร์ไบเบิลคนหนึ่งปริศนา ผู้เล่นคนหนึ่งจะต้องเดามัน
และคนที่เหลือก็ช่วยเขา ทุกคนผลัดกันพูดคำเดียวที่เกี่ยวข้องกับฮีโร่ตัวนี้
เช่น เดาว่าอดัม คำพูดอาจเป็น: ประการแรก บาป ข้อห้าม ฯลฯ ผู้เล่นคนต่อไปที่จะเดาคือผู้ที่ให้คำตอบที่ถูกต้อง

10 นี่คือเกมสำหรับเด็กหรือผู้ที่เพิ่งเริ่มศึกษาพระคัมภีร์
เล่นได้ 5-10 คน
ผู้เข้าร่วมแต่ละคนเขียนถึง ใบเล็กชื่อของวีรบุรุษในพระคัมภีร์ไบเบิลคนหนึ่งซึ่งเป็นเรื่องราวที่เขาเองก็รู้ดี จากนั้นนำใบมาม้วนผสมกัน ผู้เล่นวาดกระดาษแผ่นหนึ่งแล้วผลัดกันเล่าเกี่ยวกับวีรบุรุษในพระคัมภีร์ไบเบิลที่พวกเขาได้รับชื่อ
หากผู้เล่นพบว่ามันยากที่จะเล่าเรื่อง คนที่เขียนชื่อที่ถูกทิ้งควรช่วยเขา

11 เกมนี้ต้องใช้ผู้เล่น 3-10 คน คนหนึ่งออกไปข้างนอก และคนอื่นๆ ก็นึกถึงคำหรือแนวคิดบางอย่างจากพระคัมภีร์ เช่น ดวงดาวแห่งเบธเลเฮม ผู้เล่นที่เดาเข้ามาและเริ่มถามคำถามกับทุกคนตามลำดับซึ่งสามารถตอบได้เพียง "ใช่" หรือ "ไม่ใช่"
ตัวอย่างเช่น:

• มันยังมีชีวิตอยู่ไหม?
• มันเป็นไม้เหรอ?
• นี่กินได้เหรอ?
• พระเยซูทรงมีสิ่งนี้ไหม?
• เราขอ (ดู) สิ่งนี้ตอนนี้ได้ไหม?

เมื่อผู้เล่นทายถูกทายคำในที่สุด
แล้วคนถัดไปที่เดาคือคนที่ถูกถามคำถามสุดท้าย

15 เกมแนว

เชิญชวนทุกคนในปัจจุบัน (5-35 คน) เขียนคำนาม 5-10 คำที่พวกเขาสามารถระบุถึงตนเองได้ ตัวอย่างเช่น ผู้ชาย ผู้หญิง นักเรียน ฯลฯ

หลังจากที่ทุกคนเขียนเสร็จแล้ว ให้ถามว่าใครเป็นคนเขียน

• เกี่ยวกับตัวเขาเองว่าเขาเป็นผู้ชาย
• เกี่ยวกับความผูกพันในครอบครัวของคุณ (ภรรยา แม่ พ่อ ฯลฯ)
• เกี่ยวกับความเกี่ยวข้องของคุณกับวิชาชีพ (แพทย์, นักศึกษา)
• เกี่ยวกับทัศนคติของเขาต่อคริสตจักรและพันธกิจ

และใครเขียนว่าเขาเป็นคนบาป? คนส่วนใหญ่อาจจะลืมเรื่องนี้ไป

สรุป: คุณคิดดีกับตัวเอง ในหมู่พวกท่านมีคนบาปน้อย แต่พระคัมภีร์กล่าวว่าพระคริสต์เสด็จมาเพื่อช่วยคนบาป คุณจะอยู่ที่ไหน?

คนหนึ่งนั่งปิดตาอยู่บนเก้าอี้ มีขนมติดอยู่ใต้เก้าอี้ (คุณสามารถใช้เทปก็ได้) อาสาสมัครสามคนที่อยู่คนละปลายห้องกำลังพยายามไปหาคนที่นั่งอยู่และหยิบขนมจากเขา คนที่นั่งพยายามหยุดพวกเขาโดยพูดว่า "หยุด" และชี้ไปในทิศทางที่เสียงนั้นดังมาจากความคิดของเขา หากเขาแสดงให้เห็นอย่างถูกต้อง ผู้เล่นที่ถูกจับได้ยังคงอยู่กับที่ ส่วนที่เหลือเดินทางต่อไปที่อันตราย

17สำหรับบทนำบทเรียนเกี่ยวกับบารทิเมอัสคนตาบอด

อาสาสมัครคนหนึ่งถูกปิดตา โดยก่อนหน้านี้พบว่าเขาปรับตัวได้ดีในห้องหรือไม่ วางวัตถุไว้ในที่ที่เข้าถึงยาก คลายคนออกจากผ้าพันแผลแล้วส่งไปหาวัตถุ

18คำนำหัวข้อ: “รม. 10:15 (และเขาจะเทศนาได้อย่างไรเว้นแต่จะถูกส่งไป? ตามที่มีเขียนไว้แล้วว่า เท้าของผู้ที่นำข่าวดีแห่งสันติสุขและนำข่าวดีมานั้นช่างงดงามสักเพียงไร!)

ค้นหาเท้าที่ใหญ่ที่สุดในกลุ่ม... เล็กที่สุด... ดั้งเดิมที่สุด... และพูดคุยเกี่ยวกับโรม 10:15

19 เกมนี้ง่ายมาก ข้อได้เปรียบหลักของมันคือช่วยให้คุณเรียนรู้ข้อพระคัมภีร์อย่างสนุกสนาน เป็นเกมที่ดีที่จะเล่นในกลุ่มบ้าน สามารถเข้าร่วมได้ตั้งแต่ 3 ถึง 15 คน

แต่ละคน (หรือทีมที่มีหลายคน หากมีพวกคุณหลายคน) จะได้รับกระดาษแผ่นหนึ่งที่มีข้อเขียนอยู่ หลังจากนั้นครู่หนึ่ง ผู้เล่นผลัดกันแสดงท่อนบทของตนด้วยท่าทาง (พวกเขาคิดท่าทางขึ้นมาเอง) และท่อนบทจะต้องพูดออกมาดัง ๆ คุณยังสามารถอธิบายวิธีเข้าใจข้อนี้และเหตุใดจึงมีกิริยาท่าทางบางอย่างขึ้นมา คุณสามารถมอบท่อนเดียวกันให้กับสองทีมได้ การแสดงของพวกเขาจะถูกเปรียบเทียบและตัดสินเพื่อดูว่าใครเก่งกว่ากัน

ฉันจะยกตัวอย่างให้คุณเห็นว่าคุณสามารถใช้ท่าทางเพื่อแสดงข้อพระคัมภีร์ที่ว่า “เพราะว่าพระเจ้าทรงรักโลกจนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อใครก็ตามที่เชื่อในพระบุตรนั้นจะไม่พินาศแต่มีชีวิตนิรันดร์” (ยอห์น 3:16)

เพราะรักเธอมาก - สองหมัดชกบริเวณหัวใจ (เวลารักกัน หัวใจเราเต้นบ่อย)

พระเจ้า - มือชี้ไปที่ท้องฟ้า

โลก - ฝ่ามือเปิด แสดงรอบตัวคุณ

สิ่งที่ฉันให้ - เราฉีกมันออกด้วยมือทั้งสองข้างราวกับว่ามีบางอย่างถูกดึงออกจากอกของฉัน

ลูกชายของเขา - ดูเหมือนว่ามือจะสัมผัสศีรษะของเด็กเล็ก

เพื่อให้ทุกคน - ชี้นิ้วชี้ไปที่บุคคลที่สาม

ผู้ศรัทธา - พับฝ่ามือของเราราวกับอธิษฐาน

เข้าสู่พระองค์ - เราชี้ไปที่ท้องฟ้าอีกครั้ง

ไม่ตาย ขั้นแรกให้แสดงนิ้วชี้ว่า "เป็นไปไม่ได้" จากนั้นจึงแสดงความตาย - แขนไขว้ที่หน้าอก

แต่มีชีวิต - เรารู้สึกถึงชีพจร (มีชีพจร - นั่นหมายความว่าบุคคลนั้นยังมีชีวิตอยู่)

นิรันดร์ - สัญลักษณ์แห่งนิรันดร์ - วงกลมปิดด้วยมือเราวาดวงกลมในอากาศ

อย่าลืมท่องพระคัมภีร์ที่ใช้ข้อนี้ ทางที่ดีควรเลือกบทกวีที่ง่ายต่อการแสดง ฉันขอแนะนำดังต่อไปนี้:

• เพราะฉันต้องการความเมตตา ไม่ใช่เครื่องบูชา และความรู้เกี่ยวกับพระเจ้ามากกว่าเครื่องเผาบูชา (โฮเชยา 6:6)
• ในปฐมกาลพระเจ้าทรงสร้างสวรรค์และแผ่นดินโลก (ปฐมกาล 1:1)
• เพราะว่าค่าจ้างของความบาปคือความตาย แต่ของประทานจากพระเจ้าคือชีวิตนิรันดร์ในพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา (โรม 6:23)
• มีขนมปังแห้งชิ้นหนึ่งและมีความสงบสุข ดีกว่าบ้านที่เต็มไปด้วยวัวที่ถูกเชือดด้วยความไม่ลงรอยกัน (สุภาษิต 17:1)
• ดังนั้น หากคุณได้รับการเลี้ยงดูมาร่วมกับพระคริสต์ ก็จงแสวงหาสิ่งที่อยู่เบื้องบน ในที่ที่พระคริสต์ประทับเบื้องขวาพระหัตถ์ของพระเจ้า จงเอาใจใส่สิ่งที่อยู่เบื้องบน ไม่ใช่สิ่งทางโลก (โกโล. 3:1-2)
• ดูเถิด เรายืนอยู่ที่ประตูและเคาะ ถ้าผู้ใดได้ยินเสียงของเราและเปิดประตู เราจะเข้าไปหาเขาและรับประทานอาหารร่วมกับเขา และเขาจะรับประทานอาหารร่วมกับเรา (วิ. 3:20)
• พระเจ้าทรงเป็นความสว่าง และในพระองค์ไม่มีความมืด (1 ยอห์น 1:5)
• เพราะว่าร่างกายที่ปราศจากจิตวิญญาณก็ตายแล้ว ความเชื่อที่ปราศจากการกระทำก็ตายฉันนั้น (ยากอบ 2:26)
• เหตุฉะนั้นจงไปสั่งสอนชนทุกชาติ ให้บัพติศมาพวกเขาในพระนามแห่งพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ (มัทธิว 28:19)

ด้วยการฝึกฝนที่ดี คุณสามารถทำให้เกมยากขึ้นได้ ให้ใครสักคนแสดงข้อหนึ่ง (เฉพาะข้อที่รู้เท่านั้น) และคนอื่นเดา

20 เกมนี้เหมาะสำหรับคนหนุ่มสาวและเด็กที่รู้เรื่องราวพื้นฐานของพระคัมภีร์อยู่แล้ว 2-4 ทีม ทีมละ 3-10 คน แต่ละทีมจะได้รับมอบหมายให้วาดภาพ เรื่องราวในพระคัมภีร์ในเสียง ทีมอื่นๆ จะต้องฟัง (ทุกคนหลับตา!) และเดาว่าเรื่องราวคืออะไร ฉันเสนอให้แสดงสิ่งต่อไปนี้ด้วยเสียง:

• สัตว์ต่างๆ เข้าเรือได้อย่างไร
• การล่มสลายของกำแพงเมืองเจริโค
• คำอุปมาเรื่องแกะหลง
• การก่อสร้างหอคอยบาเบล

21 ผู้นำเสนอตั้งชื่อคำศัพท์อย่างรวดเร็ว เด็กต้องจัดเรียงตัวอักษรของคำนี้ในใจไปด้านหลังแล้วจดลงบนกระดานด้วยชอล์กหรือบนกระดาษ “กลับไปหน้า” ทันที ตัวอย่างเช่นผู้นำเสนอพูดคำว่า "นักบิน" เด็กเขียนคำว่า "โทลิป", "ซาลาแมนเดอร์" - "ardnamalas" คุณสามารถเริ่มต้นด้วยคำสั้น ๆ และแทนที่ด้วยคำที่ยาวกว่า คุณสามารถใช้คำศัพท์และคำศัพท์ในพระคัมภีร์ได้ - ท้ายเซลล์

22 ผู้เล่นแบ่งออกเป็นสองทีม คุณสามารถเลือกผู้พิพากษาเพื่อแก้ไขปัญหาข้อขัดแย้งได้ ตัวอักษรจะถูกเลือกโดยการสุ่มไม่รวม b, ы, b; สำหรับสิ่งนี้ คุณสามารถใช้หนังสือเล่มแรกที่คุณเจอและตัวอักษรที่อยู่ในตำแหน่งที่ตกลงไว้ล่วงหน้าในบรรทัดที่มีหมายเลขที่ตกลงกันไว้ในหน้าที่ตกลงกัน ในระหว่างเกม ทั้งสองทีมจะเรียกคำศัพท์จากพระคัมภีร์โดยเริ่มจากตัวอักษรที่เลือก เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดซ้ำ คำต่างๆ จะต้องเป็นคำนามทั่วไปในรูปแบบเริ่มต้น - กรณีนาม เอกพจน์ และเป็นที่รู้จักเพียงพอจนไม่อาจปฏิเสธได้ว่ามีอยู่จริง ไม่สำคัญว่าใครในทีมจะพูดคำนี้

23 ผู้เล่นแบ่งออกเป็น 2-5 ทีม ทีมละ 2-7 คน ทีมงานจะได้รับกระดาษแผ่นหนึ่ง (ดาวน์โหลด) บนกระดาษเหล่านี้จะมีโต๊ะขนาดใหญ่ที่มีตัวอักษรมากมาย คุณต้องค้นหาคำที่ซ่อนอยู่ (ซึ่งจะเป็นชื่อในพระคัมภีร์ไบเบิล) สามารถเขียนคำในแนวนอน (จากขวาไปซ้ายและซ้ายไปขวา) แนวตั้ง (จากบนลงล่างและล่างขึ้นบน) และแนวทแยงก็ได้ ใครหาคำที่ซ่อนอยู่ได้เร็วกว่า 10 คำจะเป็นผู้ชนะ!--จบเซลล์-->

เกมนี้อาจเกี่ยวข้องกับเด็กหลายกลุ่มหรือแม้แต่ทั้งค่าย แต่ละกลุ่มจะได้รับกระดาษหนึ่งแผ่นพร้อมสถานที่จาก พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์(ดูรายการด้านล่าง) แต่ละบทกล่าวถึง 1-2 ข้อ สิ่งของเหล่านี้จะต้องถูกค้นพบและนำไปไว้ในสถานที่แห่งหนึ่ง กลุ่มที่ทำเร็วที่สุดเป็นผู้ชนะ!

นี่คือรายการตัวอย่าง เด็ก ๆ จะได้รับรายการเฉพาะข้อความในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น และพวกเขาค้นหาสิ่งที่อธิบายไว้ในข้อพระคัมภีร์ด้วยการเปิดพระคัมภีร์

• หิน - มัทธิว 21:42
• ทองคำ - มัทธิว 2:11
• น้ำ - ยอห์น 14:4
• เสื้อเชิ้ตหรือแจ๊กเก็ต - มัทธิว 5:40
• ถ้วย - มัทธิว 26:27
• ขนมปังหรือปลา - ยอห์น 6:9
• ผมหรือน้ำมัน - ยอห์น 12:3
• โลก - มัทธิว 13:5
• เข็ม - มัทธิว 19:24
• ข้าม - มาระโก 8:34

24 ไอเดียสำหรับเกมนี้นำมาจากรายการทีวี "Guess the Melody" คุณสามารถใช้เกมนี้ในพันธกิจของวัยรุ่นเพื่อทดสอบว่าพวกเขารู้จักพระคัมภีร์ดีแค่ไหน

แบ่งวัยรุ่นออกเป็นสองทีม โดยควรยืนใกล้ผนังด้านตรงข้ามของห้องโดยมีผู้นำอยู่ตรงกลางแต่ละทีม ผู้นำเก็บรายการข้อพระคัมภีร์ที่รู้จักกันดี โดยมีความยาวสิบถึงสิบสองคำ

จากนั้นทั้งสองทีมจะส่งตัวแทนเข้ารอบแรกทีมละหนึ่งคน ผู้เล่นทำการ "เดิมพัน" ในข้อแรก เขาพูดว่า "ฉันสามารถจบบทกวีได้หลังจากหกคำ!" คู่ต่อสู้ของเขาอาจพูดว่า “ฉันสามารถจบข้อนี้ได้ในห้าคำ!” ผู้เล่นดำเนินต่อไปจนกว่าหนึ่งในนั้นจะพูดว่า: "เสร็จสิ้น" ในกรณีนี้เขาหวังว่าผู้เล่นอีกคนจะไม่สามารถจบกลอนได้ แต่เขาจะทำแทนได้

หากผู้เล่นหยุดที่ เช่น สองคำในท่อน ผู้นำจะต้องพูดสองคำแรกของท่อน และผู้เล่นที่ได้รับโอกาสลองจบท่อนนั้นก่อน หากผู้เล่นชนะ ทีมจะได้รับแต้ม หากผู้เล่นทำผิดพลาดหรือล้มเหลว จากนั้นจะมีการมอบโอกาสให้กับผู้เล่นคนอื่น และอีกคำหนึ่งก็ถูกเพิ่มเข้าไปในกลอน หากสำเร็จทีมของเขาจะได้รับคะแนน กล่าวอีกนัยหนึ่งคนที่ถูกบอกว่า "เสร็จสิ้น" ก็เริ่มเดา ถ้าผู้เล่นคนที่สองไม่สามารถจบท่อนได้ ผู้เล่นคนแรกจะพยายามอีกครั้ง และอีกคนก็ทำได้สำหรับคำที่รู้จัก

เพื่อเพิ่มความเสี่ยงของผู้เล่น ใช้กฎต่อไปนี้ หากคุณชนะโอกาสที่จะเป็นคนแรกที่จบท่อน แต่จำไม่ผิดผู้เล่นคนที่สองถ้าเขาชนะจะนำทีมสองแต้ม เพื่อเพิ่มระดับความเสี่ยง ให้ผู้เล่นคนที่สองปรึกษากับทีมของเขาก่อนที่จะตอบ กฎนี้ทำให้มั่นใจได้ว่า “การเดิมพัน” จะถูกดำเนินการอย่างจริงจัง เกมนี้สนุกมากและยังมีการเรียนรู้อีกมากมาย

บอลในตะกร้า
วางตะกร้าไว้กลางห้อง วางลูกบอล 4 ลูกไว้ที่ปลายด้านหนึ่งของห้อง ผู้เล่นแต่ละคนจะได้รับโอกาสดูว่าต้องใช้เวลานานแค่ไหนในการเอาลูกบอลทั้ง 4 ลูกข้ามห้องใส่ตะกร้า โดยใช้เพียงเท้าเท่านั้น บันทึกเวลาของผู้เข้าร่วมแต่ละคนเพื่อตัดสินผู้ชนะ หรือนับจำนวนครั้งของผู้เล่นแต่ละคนในการเอาลูกบอลลงตะกร้า หรือทำให้เกมเป็นการแข่งขันที่ผู้เล่นแต่ละคนเลี้ยงบอลได้เพียงลูกเดียวเท่านั้น

เดินกับถั่ว
เลือกถั่วไว้ล่วงหน้าสองสามลูกเพื่อให้สามารถจับไว้ที่ปลายหลอดได้ง่ายโดยการดูดอากาศ จากนั้นแบ่งเป็น 2 ทีมขึ้นไปที่มีจำนวนเท่ากัน แจกฟางให้แต่ละคนและให้ถั่วแก่คนแรกซึ่งจะติดไว้ที่ปลายฟางโดยถือไว้ตรงนั้นโดยไม่ต้องใช้มือ เมื่อได้รับสัญญาณ เขาหมุนและส่งถั่วไปให้สมาชิกคนถัดไปในทีม ซึ่งจะต้องรับถั่วด้วยการดูดอากาศผ่านฟางโดยไม่ต้องเอามือสัมผัสถั่ว ถ้าถั่วตกต้องวางใหม่บนฟางของคนสุดท้ายที่ถือมัน สิ่งนี้จะดำเนินต่อไปจนกว่าถั่วจะถึงจุดสิ้นสุดของบรรทัด หลังจากนั้นคนสุดท้ายในแถวก็วิ่งไปที่จุดเริ่มต้น และต่อๆไปจนกระทั่ง คนสุดท้ายจะไม่ใช่คนสุดท้ายในแถวอีกต่อไป
ปิดตาโยน
มอบมันฝรั่งให้ผู้เข้าแข่งขันแต่ละคน 10 หัว และวางไว้ที่ระยะ 2.5-3 ม. จากถัง กล่อง หรือตะกร้า ให้เขาลองซ้อมสักสองสามนัด จากนั้น ปิดตาเขา แล้วให้เขาพยายามโยนมันฝรั่งลงในกล่องให้ได้มากที่สุด

ฉีกหมวกของคุณออก
สองคนสามารถแข่งขันได้ หรือสองทีมสามารถแข่งขันได้ มีการวาดวงกลม ผู้เล่นเข้าสู่วงกลม โดยแต่ละคนมีแขนซ้ายผูกอยู่กับลำตัวและมีหมวกอยู่บนศีรษะ
งานนั้นง่ายและยาก - ถอดหมวกของศัตรูและไม่อนุญาตให้เขาถอดหมวกของตัวเอง สำหรับแต่ละแคปที่ถูกถอดออก ทีมจะได้รับแต้ม

ข้างหลังคุณมีอะไรอยู่?
ล้างรูปภาพ (ภาพวาด) และกระดาษ
วงกลมที่มีตัวเลขเช่น 96, 105 เป็นต้น ผู้เล่นมาบรรจบกันเป็นวงกลม ยืนบนขาข้างหนึ่ง จับอีกข้างไว้ใต้เข่าแล้วใช้มือจับไว้ ภารกิจคือยืน กระโดดขาเดียว มองหลังคู่ต่อสู้ ดูหมายเลข และดูว่าในภาพวาดอะไร ผู้ที่ "ถอดรหัส" ศัตรูก่อนจะเป็นผู้ชนะ

ขอลูกบอล
วางห่วงลงบนพื้น ข้างในห่วงมีห่วงหรือห่วงวอลเลย์บอล ผู้เล่นสองคนยืนตรงข้ามกันและแต่ละคนจับไม้ด้วยตะขอ พยายามหยิบลูกบอลข้างวงแหวนแล้วนำออกจากห่วง ในขณะเดียวกันก็ป้องกันไม่ให้คู่ต่อสู้ทำเช่นนี้ ใครได้บอลออกไปก่อนเป็นผู้ชนะ

คนขับห้าวหาญ
รถสำหรับเด็กจะติดตั้งแว่นตาและถังน้ำขนาดเล็กที่เต็มปีก มัดเชือกที่มีความยาวเท่ากัน (10-15 เมตร) เข้ากับตัวรถ ตามคำสั่ง คุณจะต้องพันเชือกรอบแท่งไม้อย่างรวดเร็ว แล้วดึงเครื่องเข้าหาตัวคุณ หากน้ำกระเซ็นผู้นำเสนอจะเรียกหมายเลขคนขับเสียงดังและเขาหยุดกรอเชือกสักครู่ ผู้ชนะคือผู้ที่ดึงรถขึ้นได้เร็วที่สุดโดยไม่ทำน้ำหก เขาคือผู้ที่ได้รับรางวัล คุณสามารถเล่นได้โดยไม่ต้องใช้น้ำ เพียงแค่ยืดเชือกให้ยาวขึ้น

แครกเกอร์
ผู้เล่นสองคนยืนตรงข้ามกันในระยะ 0.5 เมตร วางฝ่ามือ พยายามบังคับกันและกันให้ก้าวหนึ่งก้าว

ผ่านไปอย่าแตะต้องฉัน
บนพื้นราบ ห่างจากกัน 8-10 เมืองในแนวเดียวกัน (หรือหมุด) ในระยะหนึ่งก้าว ทั้งสองทีมเล่นยืนอยู่หน้าเมืองแรก โดยถูกปิดตาและขอให้เดินไปมาระหว่างเมือง ผู้ที่ล้มเมืองได้น้อยที่สุดจะเป็นผู้ชนะ ทีมของคนนี้สามารถช่วยเขาได้ นอกจากนี้ยังสนุกมากหากขจัดสิ่งกีดขวางทั้งหมดออกไปอย่างเงียบๆ

ใครแข็งแกร่งกว่ากัน?
รับเชือกที่แข็งแรงและหนายาว 6 เมตร ผูกปลายด้วยปมที่แข็งแรง คุณจะจบลงด้วยห่วงเชือกขนาดใหญ่ ผู้เข้าแข่งขันสองคนอยู่ในวงแหวนเชือก ยืดเชือกไปในทิศทางที่ต่างกัน วางเชือกไว้ใต้สะบักแล้วจับด้วยมือทั้งสองข้าง มีการวาดเส้นระหว่างพวกเขา เมื่อถึงสัญญาณทั้งคู่ถอยห่างพยายามดึงกันข้ามเส้น

แข่งไม้กวาด
วิ่งบนด้ามไม้กวาด (ซิกแซก) ผ่านเมือง 10 เมือง โดยอยู่ห่างจากกัน 2-3 เมตร ผู้ชนะคือผู้ที่วิ่งผ่านเมืองทั้งหมดเร็วขึ้นโดยไม่ชนแม้แต่เมืองเดียว

เพื่อการสัมผัส
วางสิ่งของชิ้นเล็ก 8-10 ชิ้นไว้ในถุงสีเข้มที่ทำจากวัสดุ: กรรไกร, ปากกาหมึกซึม, ฝาขวด, มีดบดเนื้อ, หลอดด้าย, ปลอกนิ้ว, กระดุม, ช้อน ฯลฯ คุณต้องคลำผ้าของกระเป๋าเพื่อเดาว่ามีอะไรอยู่ในนั้น ผ้ากระเป๋าอาจจะหยาบ ผู้ที่ทายถูกทุกรายการจะได้รับรางวัล เกมนี้สามารถเสนอให้กับกัปตันทีมได้โดยการเตรียมถุงที่เหมือนกันสองถุงก่อน

หยิบกล่องออกมา
อีกเกมสำหรับกัปตัน นั่งบนเก้าอี้สตูลไขว่ห้างและโดยไม่ต้องใช้เท้าและมือแตะพื้นให้เอื้อมมือไปหยิบกล่องไม้ขีดที่ยืนอยู่ "บนก้น" ที่ขาหลังข้างหนึ่งของเก้าอี้ด้วยฟัน คุณสามารถหมุนเก้าอี้ได้ตามต้องการ ผู้ชมจะได้สนุกสนาน!

ใครเร็วกว่ากัน
วางเก้าอี้ 2 ตัวโดยให้หลังหันเข้าหากันในระยะประมาณ 2 เมตร มีเชือกขึงไว้ใต้เก้าอี้ปลายอยู่ระหว่างเท้าของเด็ก ๆ นั่งอยู่บนเก้าอี้ มีถุงถั่ว (ขนม คุกกี้ เมล็ดพืช) ผูกไว้กลางเชือก ตามคำสั่งของผู้นำเสนอ ผู้ที่นั่งบนเก้าอี้ ต้องกระโดดขึ้น วิ่งไปรอบๆ เก้าอี้ นั่งด้วยตัวเอง แล้วคว้าเชือก ดึงรางวัลเข้าหาตนเอง ซึ่งจะตกเป็นของผู้ที่ทำได้ก่อน

โดยไม่ทิ้งขอบ
วางกระดานหนาไว้ที่ขอบและยึดในตำแหน่งนี้โดยมีหมุดตอกลงไปที่พื้นใกล้ๆ ด้านหนึ่งของกระดานมีวัตถุที่เหมือนกัน 5 ชิ้น (เช่น ดินสอ) วางอยู่บนพื้น และอีกด้านหนึ่งมียางลบ 5 ชิ้น ผู้เล่นจะต้องเดินไปตามขอบกระดานและไม่ทิ้งมันไว้ เปลี่ยนวัตถุทั้งหมดที่วางอยู่ทางซ้ายไปทางด้านขวา และวัตถุที่อยู่ทางขวาไปทางซ้าย หากคุณล้มเหลว คุณจะต้องเริ่มต้นใหม่และลองอีกครั้ง จากนั้นให้หลีกทางให้กับผู้เล่นคนถัดไปในทีมของคุณ

เอาชนะสาม
เชือกสองเส้นยาว 2.5-3 เมตรซึ่งมีขนาดและความหนาเท่ากันผูกไว้ตรงกลางเพื่อให้ได้ปลายทั้งสี่ที่เหมือนกัน ชายสี่คนแข่งขันกัน แต่ละคนใช้ปลายเชือกของตัวเอง ดึงมัน กลายเป็น "ไม้กางเขน" ห่างจากผู้เล่นแต่ละคนประมาณสองเมตร รางวัล (ของเล่น ถุงถั่ว ขนม ฯลฯ) จะถูกวางไว้บนพื้น (พื้นดิน) ตามคำสั่ง ผู้เข้าร่วมจะดึงปลายเชือกและพยายามเป็นคนแรกที่คว้ารางวัล
ชาวประมง
สำหรับเกมนี้คุณต้องมีคันเบ็ดสามอันยาว 3 เมตร วงแหวนลวดที่มีรูภายใน 25 มม. ติดอยู่กับเบ็ดตกปลาบนสายเบ็ด ที่ระยะ 2 เมตรจาก "ชายฝั่ง" มีขวด ( skittles ) หลายขวดวางอยู่บนพื้น ผู้เล่นสามคนได้รับเชิญ ในเวลาที่สั้นที่สุด คุณจะต้องสวมแหวนที่คอขวดแล้ว "เกี่ยว" นั่นคือทำให้ล้มลง ผู้ที่ล้มลงชนะ จำนวนมากที่สุด skittles หรือขวดในเวลาไม่นาน คุณสามารถแขวนตะปูขนาดใหญ่ไว้บนสายเบ็ดได้ จากนั้นคุณจะต้องลดตะปูลงที่คอขวด

แข่งวิ่งผลัดด้วยไม้จิ้มฟัน
แบ่งคนออกเป็น 2 ทีมขึ้นไปโดยมีจำนวนผู้เล่นเท่ากัน ให้แต่ละทีมจัดแถวแยกกัน ผู้เข้าร่วมแต่ละคนจะได้รับไม้จิ้มฟันซึ่งเขาใช้ฟันของเขา สมาชิกคนแรกของแต่ละทีมจะได้รับแหวนสำหรับสวมไม้จิ้มฟัน เมื่อได้รับสัญญาณ คนแรกจะหันมาและพยายามสวมแหวนบนไม้จิ้มฟันของบุคคลที่อยู่ข้างหลังเขา อย่าสัมผัสแหวนด้วยมือ เว้นแต่แหวนจะหล่นลงพื้น จากนั้นใครก็ตามที่ถือมันเป็นคนสุดท้ายจะต้องหยิบมันขึ้นมา แขวนไว้บนไม้จิ้มฟัน และลองอีกครั้งเพื่อส่งต่อให้ผู้เล่นคนต่อไป สิ่งนี้จะดำเนินต่อไปจนกระทั่งวงแหวนถึงจุดสิ้นสุดของเส้น หากคุณต้องการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคุณมีคนในทีมไม่มากนัก คุณสามารถให้แหวนไปจนสุดแถวและกลับไปหาผู้เล่นคนแรกอีกครั้ง
ตัวอักษรเดินได้
แบ่งคนออกเป็น 2 ทีมขึ้นไป และแจกตัวอักษรให้แต่ละคนในแต่ละทีม มอบชุดตัวอักษรชุดเดียวกับที่คุณเลือกให้แต่ละทีมเพื่อให้มีเพียงพอสำหรับสร้างคำที่จะเป็นคำตอบสำหรับคำถามที่คุณถาม คุณกำลังถามคำถามในพระคัมภีร์ที่สามารถตอบได้ในคำเดียว จากนั้นแต่ละทีมจะรวมตัวกันเป็นกลุ่ม กำหนดคำตอบ จากนั้นจึงส่งสมาชิกในทีมที่มีตัวอักษรประกอบเป็นคำตอบต่อไป พวกเขาจะต้องยืนอยู่ใน ในลำดับที่ถูกต้อง. ทีมแรกที่ตอบถูกจะได้รับหนึ่งแต้ม คุณสามารถเพิ่มความหลากหลายได้โดยขอให้ทีมเขียนคำตอบที่มีมากกว่าหนึ่งคำ จากนั้นผู้เข้าอบรมจะต้องวิ่งไปมาเพื่อสร้างคำแต่ละคำ - สามารถสร้างคำได้ครั้งละ 1 คำเท่านั้น และอยู่ในลำดับที่ถูกต้องเสมอ

ดูบินุชกา
ผู้เข้าร่วมนั่งเป็นวงกลม ทุกคนเลือกชื่อผลไม้ สัตว์ หรือเพียงตัวเลข... ตรงกลางมีผู้นำเสนอพร้อมหนังสือพิมพ์ม้วนอยู่ ผู้เล่นเล่นดังนี้ เรียกตัวเองว่า - ชื่อของคนแปลกหน้า ตัวอย่าง: สิงโต-เสือ, เสือ-เม่น, เม่น-หมี... สมมติว่าถ้า "หมี" ลืมและผู้นำสามารถตีหัวเขาได้ผู้นำจะเปลี่ยนสถานที่ที่มี "หมี" มาก เกมตลกโดยเฉพาะเวลาเรียกชื่อยาวๆ เช่น “อุรังอุตัง”...

ราชาลิง
จำนวนผู้เล่นไม่ จำกัด ทุกคนนั่งเป็นวงกลม และราชาลิงจะถูกเลือกจากผู้เล่น ผู้เล่นทุกคนจะต้องทำซ้ำการเคลื่อนไหวทั้งหมดของราชาที่ถูกเลือก! หลังจากเลือกกษัตริย์แล้ว จะมีการนำบุคคลที่เลือกไว้ก่อนหน้านี้เข้ามาในห้อง หน้าที่ของเขาคือทำความเข้าใจว่าใครคือผู้เข้าร่วมในเกมที่กำลังติดตาม!

โรงเรียนสอนปลา
ผู้เล่นจะถูกแบ่งออกเป็น 2-3 ทีมเท่า ๆ กัน และผู้เล่นแต่ละคนจะได้รับปลากระดาษ (ยาว 22-25 ซม. กว้าง 6-7 ซม.) ผูกด้วยด้ายโดยให้หางห้อยลง (ความยาวด้าย 1-1.2 เมตร) พวกเขาติดปลายด้ายไว้ที่ด้านหลังเข็มขัดเพื่อให้หางของปลาแตะพื้นได้อย่างอิสระ แต่ละทีมมีปลา สีที่แตกต่าง. เมื่อได้รับสัญญาณจากผู้นำ ผู้เล่นที่วิ่งตามกันพยายามเหยียบหางของปลา "ฝ่ายตรงข้าม" ด้วยเท้าของพวกเขา ไม่อนุญาตให้สัมผัสด้ายและจับปลาด้วยมือ ผู้เล่นที่ได้รับปลาออกจากเกม
ทีมที่มีปลาเหลือมากที่สุดจะเป็นฝ่ายชนะ การใช้ลูกโป่งแทนปลาเป็นเรื่องสนุกจริงๆ คุณต้องทำให้แตก

แมงมุม
วาดวงกลมสองวงบนเส้นเริ่มต้น แบ่งพวกเขาออกเป็นสองกลุ่มเท่าๆ กัน กลุ่มละ 15-20 คน แล้วให้แต่ละกลุ่มเป็นวงกลม ตอนนี้มัดทั้งสองกลุ่มด้วยเชือกคุณจะได้ "แมงมุม" สองตัว ตามคำสั่ง "เดินขบวน!" “แมงมุม” ทั้งสองเริ่มแข่งกันจนถึงเส้นชัย โดยมีการวาดวงกลมอีกสองวงให้พวกมันต้องยืน “แมงมุม” สะดุด ไม่วิ่ง แต่คลานแทบไม่ได้ ผู้เล่นทุกคนจะต้องเดินเท้าเปล่าหรือสวมรองเท้าบู๊ตทั้งหมด

ตะขาบ
ผู้เล่นจะถูกแบ่งออกเป็นสองหรือสามทีมจำนวน 10-20 คนและเข้าแถวด้านหลังกัน แต่ละทีมจะได้รับเชือกหนา (เชือก) ซึ่งผู้เล่นทุกคนคว้าด้วยมือขวาหรือซ้ายโดยกระจายเท่า ๆ กันทั้งสองด้านของเชือก จากนั้นผู้เข้าร่วมแต่ละคนในสถานที่ท่องเที่ยวนั้น ขึ้นอยู่กับด้านของเชือกที่เขายืนอยู่ ให้จับข้อเท้าของขาขวาหรือซ้ายด้วยมือขวาหรือซ้าย เมื่อผู้นำส่งสัญญาณ ตะขาบจะกระโดดไปข้างหน้า 10-12 เมตร จับเชือกไว้ แล้วหันหลังกระโดดกลับ คุณสามารถวิ่งด้วยสองขาได้ แต่ควรวางพวกมันไว้ใกล้กันมาก ชัยชนะจะมอบให้กับทีมที่เข้าเส้นชัยเป็นคนแรก โดยที่ไม่มีผู้เข้าร่วมคนใดถูกปลดออกจากเชือกขณะวิ่งหรือกระโดด

ทักทาย!
วางผู้เล่นในทีมเป็นแถว เกมนี้เป็นการแข่งขันวิ่งผลัด หลังจากที่ผู้เล่นคนแรกทำงานได้อย่างถูกต้องแล้ว ผู้เล่นคนถัดไปก็สามารถทำงานให้สำเร็จได้ ภารกิจมีดังนี้: ใช้มือขวาจับจมูก มือซ้ายร้อยมันผ่านห่วงผลลัพธ์แล้วดึงไปข้างหน้าโดยให้นิ้วหัวแม่มือยื่นออกมาแล้วพูดว่า: "ว้าว!" จากนั้นปรบมือและทำเช่นเดียวกันแต่เปลี่ยนมืออย่างรวดเร็ว

รีเลย์ผู้ให้บริการน้ำ
สามารถเข้าร่วมการแข่งขันได้หลายทีม ทีมละ 5 คน ทีมงานควรมีถังสำหรับเด็กเล็ก และหากไม่มีก็กระป๋องมีหูจับลวด ปริมาตรของที่ฝากข้อมูลจะต้องเท่ากัน ไม่เช่นนั้นจะไม่สามารถระบุผู้ชนะได้ สถานที่น่าสนใจสามารถดำเนินการได้บนแพลตฟอร์มที่มีความยาว 15-20 เมตร ทีมเข้าแถวตั้งแต่เริ่มต้น ที่เส้นชัยจะมีธงประจำแต่ละทีม ผู้ที่ยืนก่อนจะได้รับถังน้ำที่เต็มไปด้วย เมื่อสัญญาณของผู้ตัดสินที่เลือกโดยพวก ตัวเลขแรกจะวิ่งไปที่ธง เดินไปรอบ ๆ พวกเขาแล้วกลับไปที่เส้นเริ่มต้น เป้าหมายของเกมคือการวิ่งไปที่ธงและถอยกลับโดยเร็วที่สุด ส่งถังให้เพื่อนร่วมทีมโดยไม่ทำให้น้ำหก ทีมที่ใช้เวลาน้อยลงและประหยัดน้ำมากขึ้นเป็นฝ่ายชนะ

พ่อครัวที่ร่าเริง
คุณจะต้องสวมหมวกเชฟ 2 ใบ แจ็กเก็ต 2 ตัวหรือเสื้อคลุมสีขาว 2 ตัว และผ้ากันเปื้อน 2 ตัว สิ่งของต่างๆ จะถูกจัดวางบนเก้าอี้สตูลที่อยู่บนเส้นเริ่มต้น ชามที่เต็มไปด้วยน้ำวางอยู่บนเก้าอี้ฝั่งตรงข้าม วางช้อนโต๊ะ และวางขวดเปล่า ผู้เข้าร่วมการแข่งขันแบ่งออกเป็นสองทีม พวกเขาเข้าแถวที่จุดเริ่มต้น เมื่อสัญญาณของผู้นำเสนอ ตัวเลขตัวแรกวิ่งขึ้นไปบนเก้าอี้ สวมหมวก เสื้อแจ็คเก็ต และผ้ากันเปื้อน แล้ววิ่งไปที่เก้าอี้ฝั่งตรงข้าม จากนั้นพวกเขาก็หยิบช้อน ตักน้ำจากชามหนึ่งครั้งแล้วเทลงในขวด หลังจากนั้นพวกเขาก็กลับไปที่ทีมและเปลื้องผ้า โดยยื่นผ้ากันเปื้อนและหมวกให้หมายเลขที่สอง เขารีบแต่งตัวและทำงานเดิม ฯลฯ ทีมที่เติมขวดได้เร็วที่สุดจะเป็นผู้ชนะ

นักฟุตบอลขาเดียว
ผู้เล่นให้เท้าทั้งสองข้างชิดกันตลอดเวลา เท้าของผู้เล่นสามารถผูกได้ และเตะลูกบอลด้วยเท้าทั้งสองข้างพร้อมกัน สนามได้ถูกลดขนาดลงเหลือเท่าสนามวอลเลย์บอล แนะนำให้เล่นบนพื้นทรายดีที่สุด แต่ละทีมมีผู้เล่น 5-7 คน: ผู้รักษาประตู, กองหลัง 2-3 คน, กองหน้า 2-3 คน เนื่องจากผู้เล่นเคลื่อนที่โดยการกระโดดเท่านั้น ครึ่งแรกใช้เวลา 5 นาที พักระหว่างครึ่งเวลาคือ 3 นาที ไม่ควรเล่นเกินสามครึ่ง ลูกบอลสำหรับเล่นเกมคือลูกบอลยา (ลูกบอลยาหนัก 1 กิโลกรัม) กฎกติกาก็เหมือนกับฟุตบอล

วอลเลย์บอลที่ไม่ธรรมดา
กฎของเกมจะเหมือนกับในวอลเลย์บอล แต่ตาข่ายตามปกติจะถูกแทนที่ด้วยผ้าทึบซึ่งไม่สามารถมองเห็นผู้เล่นของทีมอื่นได้ การเล่นแบบสุ่มสี่สุ่มห้านำไปสู่เรื่องน่าประหลาดใจ เวอร์ชันที่สองของเกมนี้เป็นแบบใช้ตาข่ายธรรมดา แต่แทนที่จะใช้วอลเล่ย์บอล กลับใช้ลูกบอลของเด็กแทน บอลลูนพองตัวด้วยอากาศ ตัวเลือกที่สองทำได้เฉพาะในสภาพอากาศสงบเท่านั้น

ผู้ให้บริการน้ำ
เส้นขนานสองเส้นถูกวาดด้วยชอล์กในห้องที่ห่างจากกัน 10 เมตร (หรือบนพื้น) ผู้ชายหลายคนนั่งลงบนสี่ส่วนในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง และชามพลาสติกที่เต็มไปด้วยน้ำครึ่งหนึ่งก็ถูกวางไว้บนหลังของพวกเขา พวกเขาจะต้องข้ามเส้นอื่นอย่างรวดเร็วทั้งสี่ หันหลังกลับและกลับสู่จุดเริ่มต้น ผู้ที่มาถึงก่อนจะได้รับสองคะแนน และผู้ที่ไม่ทำน้ำหกเลยจะได้รับเพิ่มอีกสามคะแนน คุณควรแข่งขันในฤดูร้อนหรือในห้องอุ่น

ใครจะ “เย็บ” เร็วกว่ากัน?
ชายทั้งสองทีมจะต้อง "เย็บ" สมาชิกในทีมทั้งหมดให้กันและกันอย่างรวดเร็ว แทนที่จะใช้เข็มจะใช้ช้อนชาซึ่งผูกด้ายหรือเกลียวไว้ คุณสามารถ "เย็บ" ผ่านสายรัด, สายรัด, ห่วงบนกางเกงของคุณผ่านสิ่งที่จะไม่ทำให้ศักดิ์ศรีของคู่ของคุณขุ่นเคือง

ลูกศรกระดาษ
ในการเล่น คุณต้องมีลูกศรกระดาษเหมือนนกพิราบ ซึ่งเด็กนักเรียนคนไหนก็สามารถทำได้ ดีกว่าเล่นในสภาพอากาศที่สงบ พวกเขาแบ่งออกเป็นสองทีมเท่า ๆ กัน เส้นตรงจะถูกลากลงบนพื้นโดยที่ผู้เล่นคนแรกขว้างลูกศรยืน จากจุดที่ลูกธนูตกลงผู้เล่นของทีมที่สองจะขว้างไปในทิศทางตรงกันข้าม และอีกครั้งจากจุดที่ลูกธนูตกลงผู้เล่นของทีมชุดแรกก็ขว้างมันไปในทิศทางตรงกันข้ามอีกครั้ง ดังนั้น ผู้เล่นจากทีมต่าง ๆ ขว้างลูกธนูอย่างสุดกำลังไปในสองทิศทางที่ตรงกันข้าม ทีมที่ลูกธนูลูกสุดท้ายตกจากฝั่งจะเป็นผู้ชนะ

ความช่วยเหลือของคุณไปยังไซต์และตำบล

เข้าพรรษาใหญ่ (การเลือกวัสดุ)

ปฏิทิน - เก็บถาวรรายการ

ค้นหาไซต์

ส่วนหัวของไซต์

เลือกหมวดหมู่ ทัวร์ 3 มิติและภาพพาโนรามา (6) ไม่มีหมวดหมู่ (11) เพื่อช่วยเหลือนักบวช (3,688) การบันทึกเสียง การบรรยายด้วยเสียงและการสนทนา (309) หนังสือ บันทึกช่วยจำ และแผ่นพับ (133) วิดีโอ การบรรยายแบบวิดีโอและการสนทนา (969) คำถามสำหรับ พระสงฆ์ (413) ) รูปภาพ (259) ไอคอน (542) ไอคอน มารดาพระเจ้า(105) คำเทศนา (1,022) บทความ (1,787) ข้อกำหนด (31) คำสารภาพ (15) ศีลระลึกในงานแต่งงาน (11) ศีลล้างบาป (18) การอ่านของนักบุญจอร์จ (17) การล้างบาปของมาตุภูมิ (22) พิธีสวด (154) ความรัก การแต่งงาน ครอบครัว (76) สื่อการเรียนการสอนของโรงเรียนวันอาทิตย์ (413) เสียง (24) วีดิทัศน์ (111) แบบทดสอบ คำถาม และปริศนา (43) วัสดุการสอน(73) เกมส์ (28) รูปภาพ (43) ปริศนาอักษรไขว้ (24) วัสดุระเบียบวิธี(47) งานฝีมือ (25) หน้าระบายสี (12) สคริปต์ (10) ข้อความ (98) นวนิยายและเรื่องสั้น (30) เทพนิยาย (11) บทความ (18) บทกวี (29) หนังสือเรียน (17) การสวดมนต์ (511) ความคิดอันชาญฉลาด , คำพูด, คำพังเพย (385) ข่าว (280) ข่าวของสังฆมณฑล Kinel (105) ข่าวตำบล (52) ข่าวของ Samara Metropolis (13) ข่าวคริสตจักรทั่วไป (80) ความรู้พื้นฐานของออร์โธดอกซ์ (3,779) พระคัมภีร์ (785) กฎหมายของ พระเจ้า (798) มิชชันนารีและคำสอน (1 390) นิกาย (7) ห้องสมุดออร์โธดอกซ์(482) พจนานุกรม หนังสืออ้างอิง (51) นักบุญและผู้ศรัทธาในความกตัญญู (1,769) บุญราศีมาโตรนาแห่งมอสโก (4) จอห์นแห่งครอนสตัดท์ (2) หลักคำสอน (98) วิหาร (160) การร้องเพลงของคริสตจักร (32) บันทึกของคริสตจักร (9) เทียนคริสตจักร (10) มารยาทของคริสตจักร (11) ปฏิทินคริสตจักร(2 464) อันติปาสชะ (6) วันอาทิตย์ที่ 3 หลังเทศกาลอีสเตอร์ สตรีผู้มีมดยอบถือมดยอบ (14) วันอาทิตย์ที่ 3 หลังเทศกาลเพ็นเทคอสต์ (1) วันอาทิตย์ที่ 4 หลังเทศกาลอีสเตอร์ เกี่ยวกับคนง่อย (7) สัปดาห์ที่ 5 หลังเทศกาลอีสเตอร์เกี่ยวกับชาวสะมาเรีย (8) 6 วันอาทิตย์หลังเทศกาลอีสเตอร์ เกี่ยวกับคนตาบอด (4) เข้าพรรษา (455) Radonitsa (8) วันเสาร์ของผู้ปกครอง (32) สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ (28) วันหยุดของคริสตจักร(692) การประกาศ (10) บทนำพระวิหาร พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า(10) ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า (14) การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า (17) การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า (16) วันแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ (9) วันแห่งพระตรีเอกภาพ (35) ไอคอนของพระมารดาแห่ง พระเจ้า “ความสุขของทุกคนที่โศกเศร้า” (1) ไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้า (15 ) การเข้าสุหนัตของพระเจ้า (4) อีสเตอร์ (129) การคุ้มครองของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (20) งานเลี้ยงแห่ง Epiphany (44) งานเลี้ยงของ การต่ออายุคริสตจักรแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ (1) งานเลี้ยงเข้าสุหนัตของพระเจ้า (1) การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า (15) กำเนิด (ความตาย) ต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า (1) การประสูติ (118) การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (9) การประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารี (23) การนำเสนอ ไอคอนวลาดิมีร์ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (3) การเสนอของพระเจ้า (17) การตัดศีรษะของ John the Baptist (5) การหลับใหลของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (27) โบสถ์และศีลศักดิ์สิทธิ์ (148) พรของการเจิม (8) คำสารภาพ (32) การยืนยัน (5) การมีส่วนร่วม (23) ฐานะปุโรหิต (6) ศีลระลึกในงานแต่งงาน (14) ศีลล้างบาป (19) พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ (34) การแสวงบุญ (241) ภูเขาโทส (1) แท่นบูชาหลักของมอนเตเนโกร (1) แท่นบูชาแห่งรัสเซีย (16) สุภาษิตและคำพูด (9) หนังสือพิมพ์ออร์โธดอกซ์ (35) วิทยุออร์โธดอกซ์ (66) ) นิตยสารออร์โธดอกซ์ (34) คลังเพลงออร์โธดอกซ์ (170) เสียงเรียกเข้า (11) ภาพยนตร์ออร์โธดอกซ์ (95) สุภาษิต (102) ตารางการให้บริการ (60 ) สูตรอาหารออร์โธดอกซ์ (15) น้ำพุศักดิ์สิทธิ์ (5) เรื่องราวของดินแดนรัสเซีย (94) พระสังฆราชคำ (111) สื่อเกี่ยวกับตำบล (23) ไสยศาสตร์ (37) ช่องทีวี (373) การทดสอบ (2) ภาพถ่าย (25) วัด ของรัสเซีย (245) วัดของสังฆมณฑล Kinel (11) โบสถ์ของคณบดี Kinel ตอนเหนือ (7) วัดของภูมิภาค Samara (69) นิยายที่มีเนื้อหาและความหมายการเทศนา (126) ร้อยแก้ว (19) บทกวี (42) สัญญาณและสิ่งมหัศจรรย์ (60)

ปฏิทินออร์โธดอกซ์

เซนต์. วาซิลีสเปน (750) ซชมช. อาร์เซนี, เมโทรโพลิตัน รอสตอฟสกี้ (1772) เซนต์. Cassian the Roman (435) (ความทรงจำย้ายจาก 29 กุมภาพันธ์)

บลจ. นิโคลัส พระคริสต์เพื่อคนโง่ ปัสคอฟ (1576) ซชมช. โพรเทเรียส สังฆราชแห่งอเล็กซานเดรีย (457) ซชมช. เนสเตอร์, อธิการ มากิดดิสกี้ (250) การเตรียมการ ภรรยาของมารีน่าและคิระ (ประมาณ 450) เซนต์. ยอห์น ชื่อบารซานูฟีอัส เป็นพระสังฆราช ดามัสกัส (V); พลีชีพ Theoktirista (VIII) (ความทรงจำย้ายจาก 29 กุมภาพันธ์)

พิธีสวดของประทานที่กำหนดไว้ล่วงหน้า

เวลาหกโมง: อีซา. II, 3–11. ชั่วนิรันดร์: พล. I, 24 – II, 3. สุภาษิต II, 1–22.

เราขอแสดงความยินดีกับคนวันเกิดในวันนางฟ้า!

ไอคอนประจำวัน

นักบุญ Martyrius แห่ง Zelenetsky

นักบุญ Martyrius แห่ง Zelenetsky ในโลกของมินามาจากเมืองเวลิกีเยลูกิ คอสมาสและสเตฟานิดา พ่อแม่ของเขาเสียชีวิตตั้งแต่เขายังอายุไม่ถึงสิบปี เขาได้รับการเลี้ยงดูจากบิดาฝ่ายวิญญาณซึ่งเป็นนักบวชแห่งคริสตจักรแห่งการประกาศของเมือง และเด็กชายก็เริ่มผูกพันกับพระเจ้ามากขึ้นด้วยจิตวิญญาณของเขา

หลังจากเป็นม่าย ที่ปรึกษาของเขาจึงยอมรับการเป็นสงฆ์โดยใช้ชื่อโบโกเลปในอาราม Velikiye Luki Trinity-Sergius มินามักจะไปเยี่ยมเขาที่อารามและจากนั้นเขาก็สาบานตนที่นั่นด้วยชื่อ Martyrius เป็นเวลาเจ็ดปีที่ครูและนักเรียนทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยเพื่อพระเจ้าในห้องขังเดียวกัน โดยแข่งขันกันในเรื่องของการลงแรงและการสวดภาวนา พระ Martyriy เชื่อฟังคำสั่งของห้องใต้ดิน เหรัญญิก และ Sexton

ในเวลานี้พระมารดาของพระเจ้าเป็นครั้งแรกทรงแสดงความเอาใจใส่เป็นพิเศษต่อพระพลีชีพ ตอนเที่ยงเขาหลับไปในหอระฆังและเห็นภาพของ Theotokos Hodegetria อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบนเสาไฟ พระภิกษุก็จูบมันด้วยความร้อนจากเสาไฟ พอตื่นขึ้น ก็ยังรู้สึกร้อนที่หน้าผากอยู่

ตามคำแนะนำทางจิตวิญญาณของพระ Martyrius พระ Avramiy ที่ป่วยหนักได้ไปแสดงความเคารพต่อไอคอน Tikhvin อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้าและได้รับการรักษา พระภิกษุมีศรัทธาอันแรงกล้าในการวิงวอนของพระมารดาของพระเจ้า เขาเริ่มสวดภาวนาต่อราชินีแห่งสวรรค์เพื่อแสดงให้เขาเห็นว่าควรซ่อนที่ไหนเพื่อบรรลุความเงียบที่สมบูรณ์แบบซึ่งจิตวิญญาณของเขาปรารถนา พระภิกษุนั้นแอบถอนตัวไปยังสถานที่รกร้างซึ่งอยู่ห่างจากเวลิกีเยลูกี 60 ไมล์ ดังที่พระภิกษุเขียนไว้ในบันทึกของเขาว่า “ในถิ่นทุรกันดารนั้น ข้าพเจ้ากลัวผีร้ายมาก แต่ข้าพเจ้าได้อธิษฐานต่อพระเจ้า และพวกปีศาจก็อับอาย” ในจดหมายถึงเอ็ลเดอร์ Bogolep พระภิกษุขอพรให้อาศัยอยู่ในทะเลทราย แต่ผู้สารภาพแนะนำให้ Martyrius กลับไปที่หอพักซึ่งเขามีประโยชน์กับพี่น้อง นักบุญ Martyrius ไม่กล้าไม่เชื่อฟังและไม่รู้ว่าต้องทำอะไรจึงไปที่ Smolensk เพื่อสักการะไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า Hodegetria และนักอัศจรรย์อับราฮัม (21 สิงหาคม) ในเมืองสโมเลนสค์ นักบุญอับราฮัมและเอฟราอิมปรากฏตัวต่อนักบุญในความฝันและให้ความมั่นใจแก่ท่านด้วยการประกาศว่าพระเจ้าทรงแต่งตั้งให้เขาอาศัยอยู่ในทะเลทราย “ที่ซึ่งพระเจ้าจะทรงอวยพรและพระธีโอโทโคสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดจะทรงนำทาง”

จากนั้นพระภิกษุก็ไปที่อาราม Tikhvin โดยหวังว่าพระมารดาของพระเจ้าจะทรงแก้ไขความสับสนของเขาในที่สุด และแท้จริงแล้วพระภิกษุอับรามีผู้ซึ่งแสดงความขอบคุณต่อพระมารดาของพระเจ้าสำหรับการรักษายังคงอยู่ในอารามนั้นตลอดไปเล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับทะเลทรายที่ซ่อนอยู่ซึ่งเขามีนิมิตเกี่ยวกับไม้กางเขนที่ส่องแสงของพระเจ้า หลังจากได้รับพรของผู้เฒ่าในครั้งนี้ พระ Martyrius จึงนำไอคอนเล็ก ๆ สองอันที่มีขนาดเท่ากันติดตัวไปด้วย - ตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตและ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่ง Tikhvin - และไปที่ทะเลทรายที่เรียกว่าสีเขียวเพราะมันลุกขึ้น เปรียบเสมือนเกาะสีเขียวอันสวยงามท่ามกลางป่าพรุ

ชีวิตของนักบุญในทะเลทรายแห่งนี้ช่างโหดร้ายและเจ็บปวด แต่ทั้งความหนาวเย็น การกีดกัน สัตว์ป่า หรืออุบายของศัตรู ก็ไม่สามารถสั่นคลอนความมุ่งมั่นของเขาที่จะอดทนต่อการทดลองจนถึงที่สุดได้ เขาสร้างโบสถ์เพื่อเชิดชูและขอบพระคุณพระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้าที่บริสุทธิ์ที่สุดซึ่งเขาได้รับเกียรติอีกครั้งที่ได้เห็นรูปของพระมารดาของพระเจ้าในความฝันคราวนี้ลอยอยู่ในทะเล อัครเทวดากาเบรียลปรากฏทางด้านขวาของไอคอนและเชิญพระภิกษุให้สักการะรูปนี้ หลังจากลังเล พระ Martyrius ก็ลงไปในน้ำ แต่ภาพนั้นก็เริ่มจมลงสู่ทะเล จากนั้นพระภิกษุก็อธิษฐาน แล้วคลื่นก็พัดพาเขาและรูปไอคอนขึ้นฝั่งทันที

ทะเลทรายได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยชีวิตของฤาษีและหลายคนเริ่มมาที่นี่ไม่เพียงเพื่อรับการสั่งสอนด้วยคำพูดและแบบอย่างของพระภิกษุเท่านั้น แต่ยังได้อยู่ร่วมกับเขาด้วย ภราดรภาพที่เพิ่มขึ้นของเหล่าสาวกกระตุ้นให้พระสงฆ์สร้างโบสถ์ในนามของตรีเอกานุภาพแห่งชีวิต ซึ่งเขาวางไอคอนคำอธิษฐานของเขา เพื่อเป็นประจักษ์พยานถึงพระคุณของพระเจ้าที่ประทับอยู่ที่อารามของพระ Martyrius พระภิกษุ Gury ได้รับเกียรติที่ได้เห็นไม้กางเขนส่องแสงบนท้องฟ้าเหนือไม้กางเขนของโบสถ์

นี่คือจุดเริ่มต้นของอาราม Trinity Zelenetsky - "อาศรม Green Martyrian" พระเจ้าทรงอวยพรงานของพระภิกษุ และเห็นได้ชัดว่าพระคุณของพระเจ้าส่องมายังเขา ชื่อเสียงของความหยั่งรู้และของประทานแห่งการรักษาของเขาแพร่กระจายไปไกล ชาว Novgorodians ผู้มีชื่อเสียงหลายคนเริ่มส่งเครื่องบูชาไปที่อาราม ด้วยค่าใช้จ่ายของโบยาร์ผู้เคร่งครัด Fyodor Syrkov โบสถ์ที่อบอุ่นได้ถูกสร้างขึ้นโดยอุทิศเพื่อเป็นเกียรติแก่การประกาศของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเพื่อรำลึกถึงคริสตจักรแห่งแรกใน Velikiye Luki จากจุดที่เขาเริ่มเส้นทางสู่พระเจ้าเมื่อยังเป็นเด็ก

พระภิกษุยังคงได้รับกำลังเสริมอันเปี่ยมด้วยพระคุณจากพระมารดาของพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ที่สุด วันหนึ่ง ในความฝันอันละเอียดอ่อน พระมารดาของพระเจ้าเองก็ปรากฏต่อเขาในห้องขัง บนม้านั่ง ในมุมใหญ่ที่มีไอคอนต่างๆ ยืนอยู่ “ข้าพเจ้ามองดูพระพักตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระนางโดยมิได้ละสายตา นัยน์ตาของนางเต็มไปด้วยน้ำตา เตรียมจะร่วงหล่นลงบนพระพักตร์ที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ ข้าพเจ้าตื่นขึ้นจากการนอนหลับตกใจกลัวมาก จึงจุดเทียนจากตะเกียงเพื่อดูว่า หญิงพรหมจารีบริสุทธิ์ส่วนใหญ่นั่งนิ่งอยู่ซึ่งฉันเห็นเธอในความฝัน ฉันเข้าไปใกล้รูปของ Hodegetria และเชื่อมั่นว่าพระมารดาของพระเจ้าปรากฏแก่ฉันอย่างแท้จริงในภาพเดียวกับที่เธอปรากฎบนไอคอนของฉัน” พระภิกษุเล่า

ไม่นานหลังจากนั้น (ประมาณปี ค.ศ. 1570) พระพลีชีพได้รับตำแหน่งปุโรหิตจากอาร์คบิชอปในโนฟโกรอด (อเล็กซานเดอร์หรือเลโอนิด) เป็นที่รู้กันว่าในปี พ.ศ. 1582 เขาได้เป็นเจ้าอาวาสแล้ว

ต่อมาพระเจ้าได้ประทานผู้มีพระคุณที่ร่ำรวยยิ่งขึ้นแก่ทะเลทรายเขียว ในปี 1595 ในเมืองตเวียร์ นักบุญ Martyrius รักษาลูกชายที่กำลังจะตายของอดีตกษัตริย์ Kasimov Simeon Bekbulagovich โดยสวดภาวนาต่อหน้าไอคอนของตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตและพระมารดาของพระเจ้า Tikhvin และวางรูปของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดไว้บนหน้าอกของผู้ป่วย . ด้วยการบริจาคของไซเมียนผู้กตัญญู โบสถ์ต่างๆ ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Tikhvin ของพระมารดาของพระเจ้าและนักบุญจอห์น Chrysostom ผู้อุปถัมภ์บนสวรรค์ของ Tsarevich John ที่หายเป็นปกติ

ในปี ค.ศ. 1595 ซาร์ธีโอดอร์ ไอโออันโนวิชได้มอบกฎบัตรให้กับอาราม โดยอนุมัติอารามที่ก่อตั้งโดยพระภิกษุ

เมื่อถึงวัยชรามากแล้วและเตรียมพร้อมสำหรับความตาย พระ Martyrius จึงขุดหลุมศพสำหรับตัวเอง วางโลงศพที่ทำด้วยมือของเขาเองไว้ในนั้น และร้องไห้มากมายที่นั่น พระภิกษุรู้สึกถึงการจากไปใกล้จะถึงแล้วจึงเรียกพวกพี่น้องมาขอร้องลูกหลานในองค์พระผู้เป็นเจ้าให้มีความหวังอันไม่สั่นคลอนในที่บริสุทธิ์ที่สุด ตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตและวางใจในพระมารดาของพระเจ้าเหมือนที่เขาวางใจในพระนางมาโดยตลอด หลังจากรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ เขาได้ให้พรพี่น้องและพูดว่า: "สันติสุขแก่ออร์โธดอกซ์ทั้งหมด" เขาพักผ่อนด้วยความชื่นชมยินดีทางวิญญาณในพระเจ้าเมื่อวันที่ 1 มีนาคม ค.ศ. 1603

พระภิกษุถูกฝังอยู่ในหลุมศพที่เขาขุดไว้ใกล้กับโบสถ์แม่พระ จากนั้นพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของเขาก็ถูกซ่อนไว้ในโบสถ์ ทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์ใต้โบสถ์ชั้นใต้ดินเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา อดีตพระภิกษุแห่งอาราม Zelenetsky เมืองหลวงของ Kazan และ Novgorod Korniliy (+ 1698) แต่งบริการและเขียนชีวิตของ Monk Martyrius โดยใช้บันทึกส่วนตัวและความตั้งใจของนักบุญ

Troparion ถึง St. Martyrius แห่ง Zelenetsky

ข้าแต่พระเจ้าผู้ได้รับพรตั้งแต่เยาว์วัย คุณรักพระคริสต์/ คุณละทิ้งบ้านเกิดของคุณ/ และหลีกเลี่ยงการกบฏทางโลกทั้งหมด/ คุณมาถึงที่หลบภัยอันเงียบสงบของอารามที่มีเกียรติที่สุดของพระมารดาแห่งพระเจ้า / กำจัดทะเลทรายที่ไม่สามารถผ่านได้ออกไป , / ปรากฏให้เห็นในยามรุ่งสางของไม้กางเขน / เป็นที่พึงปรารถนาที่ท่านจะพบมันแล้ว / และประทับอยู่ในนั้น / ท่านได้รวบรวมภิกษุสงฆ์ / และสิ่งเหล่านี้พร้อมกับคำสอนของท่านเหมือนบันไดขึ้นสู่สวรรค์ / ท่านพยายามอย่างอุตสาหะเพื่อ นำคุณไปสู่พระเจ้า/ คุณสวดภาวนาถึงพระองค์ผู้พลีชีพในโคลนแห่งพระเจ้า // ของขวัญแห่งความเมตตาอันยิ่งใหญ่ต่อจิตวิญญาณของเรา

การแปล:ตั้งแต่เยาว์วัยมีความสุขในพระเจ้ารักพระคริสต์คุณละทิ้งปิตุภูมิและเกษียณจากความวุ่นวายในโลกคุณพบว่าตัวเองอยู่ในที่หลบภัยอันเงียบสงบของอารามอันน่าเคารพของพระมารดาแห่งพระเจ้าจากนั้นคุณได้เห็น ทะเลทรายที่ไม่อาจทะลุเข้าไปได้ซึ่งแสดงด้วยรุ่งอรุณรูปไม้กางเขนพบว่าเหมาะสมและตั้งรกรากอยู่ในนั้นจึงรวบรวมนักบวชและด้วยคำสอนของคุณเหมือนบันไดขึ้นสู่สวรรค์คุณพยายามนำพวกเขาไปสู่พระเจ้าในงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย อธิษฐานต่อพระองค์ Martyrius ผู้ชาญฉลาดของพระเจ้าเพื่อมอบความเมตตาอันยิ่งใหญ่ให้กับจิตวิญญาณของเรา

Kontakion ถึง St. Martyrius แห่ง Zelenetsky

คุณปรารถนาที่จะหลบหนีปิตุภูมิ สาธุคุณ และการกบฏทางโลกทั้งหมด/ และเมื่อตั้งรกรากอยู่ในทะเลทราย/ ที่นั่นในความเงียบอันแสนสุข คุณแสดงให้เห็นถึงชีวิตที่โหดร้าย/ และลูก ๆ ของการเชื่อฟังและความอ่อนน้อมถ่อมตนในตัวเขา คุณได้เติบโตขึ้น / ด้วยเหตุนี้ความกล้าหาญในการได้รับพระตรีเอกภาพ / ขออธิษฐานต่อพระเจ้าผู้ได้รับพรเพื่อพวกเราลูก ๆ ของคุณที่คุณรวบรวมไว้ / และสำหรับผู้ซื่อสัตย์ทุกคนให้เราเรียกคุณว่า: จงชื่นชมยินดีพ่อ Martyrie ผู้เป็นที่รักของ ความเงียบงันแห่งทะเลทราย

การแปล:คุณปรารถนาที่จะละทิ้งปิตุภูมิ เคารพ และความไร้สาระทางโลกทั้งหมด และตั้งรกรากอยู่ในทะเลทรายที่นั่นด้วยความสงบสุข ชีวิตที่ยากลำบากพระองค์ทรงแสดงและเลี้ยงดูบุตรแห่งการเชื่อฟังและความอ่อนน้อมถ่อมตน (พระภิกษุ) ในตัวเธอ ด้วยเหตุนี้ ฉันจึงได้รับความกล้าหาญ [ความกล้าหาญ ความทะเยอทะยานที่เด็ดเดี่ยว] ในการอธิษฐานต่อพระตรีเอกภาพเพื่อพวกเรา ลูก ๆ ของคุณที่คุณรวบรวมมา และสำหรับผู้เชื่อทุกคน เราขอเรียกร้องให้คุณ: จงชื่นชมยินดี พระบิดา Martyrius ผู้รักความเงียบในทะเลทราย

คำอธิษฐานถึงนักบุญ Martyrius แห่ง Zelenetsky

โอ้ ผู้เลี้ยงแกะที่ดี ที่ปรึกษาของเรา หลวงพ่อมาร์ตี้รี! ฟังคำอธิษฐานของเรามาถึงคุณตอนนี้ เรารู้ว่าคุณอยู่กับเราด้วยจิตวิญญาณ ขอแสดงความนับถือในฐานะที่มีความกล้าหาญต่อสุภาพสตรีพระเยซูคริสต์พระเจ้าของเราและต่อพระมารดาผู้ทรงเกียรติสูงสุดของพระเจ้าโปรดเป็นผู้วิงวอนและหนังสือสวดมนต์อันอบอุ่นสำหรับอารามแห่งนี้แม้ว่าคุณจะให้รางวัลแก่เราซึ่งเป็นทาสที่ไม่คู่ควรก็ตามที่อาศัยอยู่ใน แม้ว่าคุณจะเป็นผู้รู้แจ้งและหัวหน้า ผู้ช่วยและผู้วิงวอนต่อภราดรภาพที่พระเจ้ารวบรวมไว้ เพื่อว่าผ่านการวิงวอนและคำอธิษฐานของคุณ เราจะยังคงไม่ได้รับอันตรายในสถานที่นี้ เราไม่ได้ถูกสาปโดยปีศาจและคนชั่วร้าย และเราจะยังคงปราศจากปัญหาและความโชคร้ายทั้งหมด ถึงทุกคนที่มาจากทุกที่มาที่อารามศักดิ์สิทธิ์ของคุณและอธิษฐานต่อคุณด้วยความศรัทธาและบูชาเผ่าพันธุ์แห่งพระธาตุของคุณเพื่อกำจัดความโศกเศร้าความเจ็บป่วยและความโชคร้ายทั้งหมดโปรดรีบเร่งด้วยความเมตตาให้สำหรับออร์โธดอกซ์ให้ความสงบความเงียบ ความเจริญรุ่งเรืองและความอุดมสมบูรณ์ของผลไม้; และสำหรับพวกเราทุกคน จงเป็นตัวแทนที่อบอุ่นต่อพระเจ้าและผู้ช่วยจิตวิญญาณของเรา แม้ว่าเราจะยกโทษบาปของเราและผ่านคำอธิษฐานของคุณ ผู้บริสุทธิ์ เราก็จะได้รับการปลดปล่อยจากการทรมานชั่วนิรันดร์และคู่ควรกับอาณาจักรร่วมกับนักบุญทุกคน ให้เราถวายพระเกียรติ การขอบพระคุณ และการนมัสการแด่พระเจ้าองค์เดียว ผู้ทรงได้รับเกียรติในตรีเอกานุภาพ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และตลอดไปสืบไป สาธุ

การอ่านข่าวประเสริฐกับคริสตจักร

สวัสดีพี่น้องที่รัก

ในโปรแกรมล่าสุดเราพูดถึงข่าวประเสริฐของเศคาริยาห์ในพระวิหารเยรูซาเล็มเกี่ยวกับการประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา

วันนี้เราจะมาดูข้อความของลุคผู้ประกาศข่าวคนเดียวกัน ซึ่งเล่าถึงการประกาศแก่พระแม่มารีย์

1.26. ในเดือนที่หก พระเจ้าทรงส่งทูตสวรรค์กาเบรียลไปยังเมืองกาลิลีชื่อนาซาเร็ธ

1.27. ถึงหญิงพรหมจารีที่หมั้นหมายกับสามีชื่อโยเซฟจากราชวงศ์ดาวิด ชื่อของพระแม่มารีคือ: แมรี่

1.28. ทูตสวรรค์มาหาเธอกล่าวว่า: จงชื่นชมยินดีเปี่ยมด้วยพระคุณ! องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสถิตอยู่กับคุณ สาธุการแด่พระองค์ในหมู่สตรี

1.29. เมื่อเห็นเขาแล้วนางก็เขินอายกับคำพูดของเขาและสงสัยว่าคำทักทายนี้จะเป็นอย่างไร

1.30. และทูตสวรรค์พูดกับเธอว่า: อย่ากลัวเลยแมรี่เพราะคุณได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้าแล้ว

1.31. และดูเถิด คุณจะตั้งครรภ์และคลอดบุตรชาย และจะเรียกชื่อของเขาว่าเยซู

1.32. พระองค์จะทรงยิ่งใหญ่และได้ชื่อว่าเป็นพระบุตรของพระเจ้าสูงสุด และพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะประทานบัลลังก์ของดาวิดบิดาของพระองค์แก่พระองค์

1.33. และพระองค์จะทรงครอบครองพงศ์พันธุ์ของยาโคบเป็นนิตย์ และอาณาจักรของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด

1.34. แมรี่พูดกับทูตสวรรค์: จะเป็นอย่างไรเมื่อฉันไม่รู้จักสามีของฉัน?

1.35. ทูตสวรรค์ตอบเธอ: พระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จลงมาบนคุณและฤทธิ์อำนาจของผู้สูงสุดจะปกคลุมคุณ ฉะนั้นองค์บริสุทธิ์ที่จะประสูติจะได้ชื่อว่าพระบุตรของพระเจ้า

1.36. ดูเถิด เอลีซาเบธ ญาติของเจ้าซึ่งเรียกว่าเป็นหมัน และนางก็คลอดบุตรชายคนหนึ่งเมื่อนางชราแล้ว และนางก็เข้าสู่เดือนที่หกแล้ว

1.37. เพราะสำหรับพระเจ้าไม่มีคำพูดใดที่จะไร้พลัง

1.38. แล้วมารีย์กล่าวว่า: ดูเถิด ผู้รับใช้ของพระเจ้า; ขอให้เป็นไปตามคำของพระองค์เถิด และทูตสวรรค์ก็จากเธอไป

(ลูกา 1:26–38)

เรื่องราวทั้งสองเกี่ยวกับการปรากฏตัวของหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลถูกสร้างขึ้นตามรูปแบบเดียวกัน: การปรากฏตัวของทูตสวรรค์, การทำนายของเขาเกี่ยวกับการเกิดอันน่าอัศจรรย์ของเด็ก, เรื่องราวเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ในอนาคต, ชื่อที่เขาควรได้รับ; ความสงสัยของคู่สนทนาของทูตสวรรค์และการให้สัญญาณยืนยันคำพูดของผู้ส่งสารแห่งสวรรค์ แต่ถึงกระนั้น เรื่องเล่าเหล่านี้ก็มีความแตกต่างมากมายเช่นกัน

ถ้าเศคาริยาห์พบกับผู้ส่งสารของพระเจ้าในช่วงเวลาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตของเขา และสิ่งนี้เกิดขึ้นในบ้านของพระเจ้า ในกรุงเยรูซาเล็ม ในระหว่างการปรนนิบัติจากพระเจ้า ฉากที่ทูตสวรรค์องค์เดียวกันปรากฏต่อเด็กสาวนั้นก็เรียบง่ายอย่างเด่นชัดและ ปราศจากความเคร่งขรึมภายนอกใดๆ เกิดขึ้นในเมืองนาซาเร็ธ ซึ่งเป็นเมืองในจังหวัดกาลิลีที่ทรุดโทรม

และหากเน้นความชอบธรรมของเศคาริยาห์และเอลิซาเบธตั้งแต่แรกเริ่มและให้ข่าวการกำเนิดของลูกชายเพื่อตอบสนองต่อคำอธิษฐานที่เข้มข้นแล้วก็แทบจะไม่มีใครพูดถึงแมรี่สาวเลย: ทั้งเกี่ยวกับคุณสมบัติทางศีลธรรมของเธอหรือเกี่ยวกับลักษณะใด ๆ ของความกระตือรือร้นทางศาสนา

อย่างไรก็ตาม ภาพเหมารวมของมนุษย์ทั้งหมดกลับหัวกลับหาง เพราะผู้ที่ประกาศการเกิดในกลุ่มควันธูปจะกลายเป็นเพียงผู้เบิกทาง ผู้ประกาศการเสด็จมาของผู้ที่ได้รับการบอกกล่าวอย่างสุภาพเรียบร้อย

ผู้เผยแพร่ศาสนาลุคระบุว่าเอลิซาเบธตั้งครรภ์ได้หกเดือนเมื่อทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏตัวในเมืองนาซาเร็ธพร้อมข่าวดีแก่พระแม่มารี ในกรณีของเอลิซาเบธ อุปสรรคในการคลอดบุตรคือภาวะมีบุตรยากและวัยชรา ในขณะที่สำหรับแมรีคือพรหมจารีของเธอ

เรารู้ว่ามารีย์เป็นคู่หมั้นกับโยเซฟ ตามกฎหมายการแต่งงานของชาวยิว เด็กผู้หญิงถูกหมั้นหมายกับสามีในอนาคตตั้งแต่อายุยังน้อย ซึ่งปกติแล้วจะอายุได้ 12 หรือ 13 ปี การหมั้นหมายกินเวลาประมาณหนึ่งปี แต่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวถือเป็นสามีและภรรยาตั้งแต่วินาทีที่หมั้นหมาย ในปีนี้เจ้าสาวยังคงอยู่ในบ้านของพ่อแม่หรือผู้ปกครองของเธอ ที่จริงแล้ว เด็กหญิงคนนั้นกลายเป็นภรรยาเมื่อสามีของเธอพาเธอเข้าไปในบ้านของเขา

ดังที่เราจำได้ โยเซฟมาจากครอบครัวของกษัตริย์ดาวิดซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่ง เพราะโดยผ่านทางโยเซฟ พระเยซูทรงกลายเป็นเชื้อสายของดาวิดตามกฎหมาย อันที่จริงในสมัยโบราณ เครือญาติตามกฎหมายถือเป็นสิ่งสำคัญมากกว่าเครือญาติทางสายเลือด

พร้อมคำทักทาย: จงชื่นชมยินดีเถิด ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า! พระเจ้าทรงสถิตอยู่กับคุณ(ลูกา 1:28) - ทูตสวรรค์พูดกับพระแม่มารี ผู้เขียนเขียนเป็นภาษากรีก ค่อนข้างเป็นไปได้ที่คำภาษากรีก "hayre" ("ชื่นชมยินดี") ในภาษาฮีบรูอาจฟังดูเหมือน "shalom" นั่นคือความปรารถนาเพื่อสันติภาพ

เช่นเดียวกับเศคาริยาห์ แมรี่สับสนและเต็มไปด้วยความสับสนที่เกิดจากทั้งการปรากฏของทูตสวรรค์และคำพูดของเขา ผู้ส่งสารพยายามอธิบายให้แมรี่ฟังและทำให้เธอสงบลงด้วยคำพูด: แมรี่เอ๋ย อย่ากลัวเลย เพราะคุณได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้าแล้ว(ลูกา 1:30) จากนั้นเขาก็อธิบายสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้น และเขาทำสิ่งนี้ผ่านกริยาหลักสามคำ: คุณจะตั้งครรภ์, คุณจะคลอดบุตร, คุณจะตั้งชื่อ

โดยปกติแล้วพ่อจะตั้งชื่อให้ลูกเพื่อเป็นสัญญาณว่าเขาจำได้ว่าเขาเป็นของตัวเอง แต่เกียรตินี้เป็นของแม่ พระเยซู - แบบฟอร์ม Hellenized ชื่อชาวยิวพระเยซู ซึ่งน่าจะแปลว่า “พระยาห์เวห์ทรงเป็นความรอด”

ขณะที่แมรีฟังว่าพระบุตรของเธอจะยิ่งใหญ่เพียงใดจากทูตสวรรค์ เธอก็ถามคำถามที่เป็นธรรมชาติ: จะเกิดอะไรขึ้นเมื่อฉันไม่รู้จักสามี?(ลูกา 1:34)

พี่น้องที่รัก คำถามนี้ทั้งง่ายและเข้าใจยาก แมรี่ไม่เข้าใจคำพูดของทูตสวรรค์เนื่องจากเธอยังไม่ได้แต่งงาน (ในความหมายที่แท้จริง แม้ว่าในความหมายทางกฎหมายเธอมีสามีแล้วก็ตาม) แต่แมรี่จะเข้าสู่การมีเพศสัมพันธ์ในไม่ช้าทำไมเธอถึงแปลกใจ?

มีการพยายามอธิบายคำถามนี้หลายครั้ง และคำเหล่านี้สร้างขึ้นจากคำว่า “ฉันไม่รู้จักสามีของฉัน” ดังนั้นบางคนจึงเชื่อว่าคำกริยา “รู้” ควรเข้าใจในอดีตกาล นั่นคือ “ฉันยังไม่รู้จักสามีของฉัน” จากนั้นมารีย์ก็เข้าใจคำพูดของทูตสวรรค์เพื่อประกาศสถานะการตั้งครรภ์ที่แท้จริงของเธอ

อีกมุมมองหนึ่ง คำกริยา "รู้" มาจากคำว่า "รู้" นั่นคือเข้าสู่การสื่อสารในชีวิตสมรส ประเพณี patristic บอกเราว่าพระแม่มารีย์ทรงปฏิญาณว่าจะพรหมจารีชั่วนิรันดร์ และคำพูดของเธอควรเข้าใจเพียงว่า "ฉันจะไม่รู้จักสามี" แต่นักวิชาการบางคนแย้งว่าสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ เนื่องจากตามประเพณีของชาวยิวในสมัยนั้น การแต่งงานและการคลอดบุตรไม่เพียงแต่ให้เกียรติเท่านั้น แต่ยังถือเป็นข้อบังคับด้วย และถ้ามีชุมชนที่ผู้คนใช้ชีวิตพรหมจรรย์ คนเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นผู้ชาย และข้อความดังกล่าวดูเหมือนสมเหตุสมผล แต่อย่าลืมว่าพระเจ้าไม่ได้ทำตามตรรกะของมนุษย์ - พระองค์ทรงอยู่เหนือทุกสิ่งและสามารถใส่ความคิดที่บริสุทธิ์ไว้ในใจของผู้บริสุทธิ์และเสริมกำลังได้ เด็กสาวด้วยความปรารถนาอันชอบธรรมที่จะรักษาความซื่อสัตย์ของเธอ

การยืนยันที่ชัดเจนว่าพระเจ้าไม่ได้ทรงกระทำภายใต้กรอบของกฎทางกายภาพของธรรมชาติคือคำตอบของทูตสวรรค์ถึงมารีย์: พระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จลงมาบนคุณ และฤทธิ์เดชของผู้สูงสุดจะปกคลุมคุณ ฉะนั้นองค์บริสุทธิ์ที่จะประสูติจะได้ชื่อว่าพระบุตรของพระเจ้า(ลูกา 1:35) บ่อยครั้งเราได้ยินความเข้าใจที่บิดเบี้ยว ณ ตอนนี้ประวัติพระกิตติคุณ ผู้คนพยายามอธิบายการประสูติของพระบุตรของพระเจ้าอย่างพรหมจารีของพระแม่มารีว่าเป็นอุปกรณ์วรรณกรรมที่นำมาจากตำนานกรีกที่ซึ่งเหล่าเทพเจ้าสืบเชื้อสายมาจากโอลิมปัสและเข้าสู่ความสัมพันธ์กับผู้หญิงซึ่งเรียกว่า "บุตรของพระเจ้า" แต่ในข้อความนี้เราไม่เห็นสิ่งใดเลย และในพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่มีหลักการของผู้ชาย ซึ่งถูกเน้นแม้กระทั่งโดยเพศทางไวยากรณ์: ภาษาฮีบรู “ruach” (“วิญญาณ”) เป็นผู้หญิง และภาษากรีก “pneuma” เป็นเพศ

ทัลมุดของชาวยิวยังพยายามท้าทายความบริสุทธิ์ของความคิดของพระผู้ช่วยให้รอด โดยอ้างว่าพระเยซูทรงเป็นบุตรนอกสมรสของทหารหลบหนีชื่อแพนเทอร์ ดังนั้นชื่อของพระคริสต์ในทัลมุด - เบ็น แพนเธอร์ แต่นักวิชาการบางคนเชื่อว่า "เสือดำ" เป็นการบิดเบือนคำภาษากรีก "parthenos" ซึ่งแปลว่า "พรหมจารี" ดังนั้นสำนวนทัลมูดิกจึงควรเข้าใจว่าเป็น "บุตรของหญิงพรหมจารี"

ฉากการประกาศจบลงด้วยการตอบกลับของแมรี่ต่อข้อความของกาเบรียล: ดูเถิด ผู้รับใช้ของพระเจ้า ขอให้เป็นไปตามคำของพระองค์เถิด(ลูกา 1:38)

ถ้อยคำเหล่านี้ประกอบด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนอันยิ่งใหญ่ของเด็กสาวที่พร้อมจะปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้า ที่นี่ไม่มีความกลัวแบบทาส แต่มีเพียงความพร้อมอย่างจริงใจที่จะรับใช้พระเจ้า ไม่มีใครประสบความสำเร็จ และไม่น่าเป็นไปได้ที่ใครก็ตามจะสามารถแสดงความเชื่อของตนได้เหมือนที่พระแม่มารีทรงแสดง แต่พี่น้องที่รักอย่างพวกเรา จำเป็นต้องต่อสู้เพื่อสิ่งนี้

โปรดช่วยเราในเรื่องนี้พระเจ้า

ฮีโรมอนค์ ปิเมน (เชฟเชนโก้)
พระภิกษุแห่ง Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra

ปฏิทินคาร์โตน...

หลักสูตรการศึกษาออร์โธดอกซ์

แก่แต่ไม่ได้อยู่ตามลำพังกับพระคริสต์: พระคำสำหรับการเสนอของพระเจ้า

กับอิเมียนและอันนา - ผู้เฒ่าสองคน - ไม่ได้มองว่าตนเองโดดเดี่ยว เพราะพวกเขาดำเนินชีวิตโดยพระเจ้าและเพื่อพระเจ้า เราไม่รู้ว่าพวกเขามีความทุกข์ในชีวิตและโรคภัยไข้เจ็บในวัยชราแบบใด แต่สำหรับคนที่รักพระเจ้า ผู้สำนึกคุณต่อพระเจ้า การทดลองและการล่อลวงดังกล่าวจะไม่มีวันแทนที่สิ่งที่สำคัญที่สุด - ความยินดีของการพบปะของพระคริสต์ ...

ดาวน์โหลด
(ไฟล์ MP3 ความยาว 9:07 นาที ขนาด 8.34 Mb)

เฮียโรภิกษุนิกร (ปริมาชุก)

การเตรียมพิธีศีลล้างบาปอันศักดิ์สิทธิ์

ในส่วน " การเตรียมตัวสำหรับบัพติศมา" เว็บไซต์ "โรงเรียนวันอาทิตย์: หลักสูตรออนไลน์ " พระอัครสังฆราช Andrei Fedosovหัวหน้าภาควิชาการศึกษาและคำสอนของสังฆมณฑล Kinel ได้รวบรวมข้อมูลที่จะเป็นประโยชน์กับผู้ที่กำลังจะรับบัพติศมาด้วยตนเองหรือต้องการจะให้บัพติศมาบุตรหลานของตนหรือเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์

รหัวข้อนี้ประกอบด้วยบทสนทนาแห่งความหายนะห้าบทซึ่งมีการเปิดเผยเนื้อหาของหลักคำสอนออร์โธดอกซ์ภายใต้กรอบของลัทธิ อธิบายลำดับและความหมายของพิธีกรรมที่ประกอบพิธีบัพติศมา และจะมีการตอบคำถามทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับศีลระลึกนี้ การสนทนาแต่ละครั้งจะมาพร้อมกับเนื้อหาเพิ่มเติม ลิงก์ไปยังแหล่งข้อมูล วรรณกรรมที่แนะนำ และแหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต

เกี่ยวกับบทสนทนาของหลักสูตรจะแสดงในรูปแบบข้อความ ไฟล์เสียง และวิดีโอ

หัวข้อหลักสูตร:

• บทสนทนาที่ 1 แนวคิดเบื้องต้น
• บทสนทนาที่ 2 เรื่องราวพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์
• การสนทนาหมายเลข 3 คริสตจักรของพระคริสต์
• บทสนทนาที่ 4 คุณธรรมคริสเตียน
• บทสนทนาที่ 5 ศีลระลึกแห่งบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์

การใช้งาน:

• คำถามที่พบบ่อย
• ปฏิทินออร์โธดอกซ์

อ่านชีวิตของนักบุญโดย Dmitry of Rostov ทุกวัน

รายการล่าสุด

วิทยุ "วีระ"

วิทยุ "VERA" เป็นสถานีวิทยุใหม่ที่พูดถึงความจริงนิรันดร์ของศรัทธาออร์โธดอกซ์

ความจำเป็นในการเล่นนั้นมีอยู่ในธรรมชาติของเด็ก วัยรุ่น หนุ่มน้อยและดำรงอยู่แม้ในวัยผู้ใหญ่

กีฬามีส่วนช่วยในการพัฒนาอุปนิสัยของเด็ก สอนให้เด็กๆ มีความภักดีต่อทีม ลงมือทำ เรียนรู้ที่จะแก้ไขปัญหาร่วมกัน อยู่ร่วมกันทั้งสุขและทุกข์ กีฬาและเกมสอนเรื่องความซื่อสัตย์ ดังที่มักมีคำถามว่า “ฉันควรพูดความจริงหรือโกหก?”

มีเกมมากมายที่ทำ ฟังก์ชั่นต่างๆ:

1. เกมที่จะทำความรู้จักกัน (พัฒนาความจำ สติปัญญา ความสัมพันธ์)
2. เกมตัดน้ำแข็ง: "ค้นหาเพื่อนบ้านทางขวา" "เพื่อนบ้านของคุณมาจากไหน" (ความจำ ความเร็ว ความสนใจ)
3. เกมเชื่อใจ: "มื้อเที่ยงของคนตาบอด", "ความไว้วางใจลดลง" (วางใจในพระเจ้า, ความกล้าหาญ, ประสานการเคลื่อนไหว
4. เกมที่มีปัญหา: "ผู้นำ", "บลัฟของคนตาบอด" (ความสนใจ ความฉลาด คุณสมบัติความเป็นผู้นำ)

จำนวนผู้เข้าร่วมในเกมอาจแตกต่างกัน:

1. เกมเดี่ยว (“Tetris”...)
2. สำหรับสองคน (หมากรุก หมากฮอส...)
3. สำหรับคณะ (“ผู้นำ” “หิน กระดาษ กรรไกร”...)
4. สำหรับหลายกลุ่ม (มากกว่า 10-20 คน: ฟุตบอล วอลเลย์บอล บาสเก็ตบอล “โซน”)
5. เกมพิเศษ (แทรมโพลีน, ธนู..)

ในค่ายคริสเตียนสำหรับเด็ก ใช้เวลา 3-4 ชั่วโมงกับการเล่นเกมทุกวัน เด็กๆ ชอบเล่น พวกเขามีพลังงานมาก และจำเป็นต้องวางไว้ที่ไหนสักแห่ง และเกมมีส่วนช่วยในเรื่องนี้

โปรแกรมกีฬาเปิดโอกาสให้เด็กได้ปลูกฝัง:

1. รักกีฬาและเกมกีฬา
2. ฝึกฝนกีฬาประเภทต่างๆ
3. มีสุขภาพร่างกายแข็งแรงและแข็งแรงมากขึ้น
4. ศึกษารากฐานของศาสนาคริสต์ในทางปฏิบัติ
5. พัฒนาความมั่นใจในตนเอง, องค์กร, ความสนใจ, ความอดทน, ความชำนาญ, ความทรงจำ, สติปัญญา, การร่วมกัน, ความรักของพระเจ้า

เกมและทัวร์นาเมนต์ระหว่างกลุ่มช่วย:

1. รวมกลุ่มเป็นทีมเดียว
2. กระชับความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในทีม

คำแนะนำทั่วไป:เล่นในแบบที่คุณสนุกกับเกมและทำให้กันและกันมีความสุข อย่าเข้าไปพัวพันกับเกมจนสูญเสียการควบคุมสถานการณ์และความสัมพันธ์ เป้าหมายของคุณในฐานะที่ปรึกษาคือการใช้กีฬาเป็นช่องทางและโอกาสในการสร้างความสัมพันธ์แห่งการไถ่บาปของพระคริสต์ เพลโตกล่าวว่า “ฉันเรียนรู้เกี่ยวกับบุคคลในการเล่นด้วยกันหนึ่งชั่วโมงมากกว่าการสนทนาด้วยกันหนึ่งปี”

ก่อนเล่นให้ถามคำถามต่อไปนี้:

1. ฉันมีคนไหม?
2. มีเวลาเพียงพอหรือไม่?
3. มีสถานที่ที่เหมาะสมหรือไม่?
4. มีสินค้าคงคลังหรือไม่?

การฝึกอบรมในเกมกีฬา:

1. เรียนรู้เกมด้วยตัวเองก่อนที่จะสอนผู้อื่น
2. อย่าเล่นเกมที่ไม่สนุกสำหรับคุณ (เกมเหล่านั้นจะไม่สนุกสำหรับคนอื่น)
3. ศึกษาคำอธิบายของเกมและเล่นตาม "คำอธิบาย"
4. เลือกสถานที่ที่ปลอดภัย (ความปลอดภัยควรมาก่อน)
5. ให้คำแนะนำด้วยวาจาและทำให้ทุกคนเข้าใจคุณ
6. ปฏิบัติตามเส้นทาง: จากง่ายไปจนถึงซับซ้อน
7. หยุดพฤติกรรมที่ไม่เป็นมิตรและเป็นอันตราย
8. ส่งเสริมและมีส่วนร่วมกับทุกคนในเกม
9. ประเมินสถานการณ์อย่างต่อเนื่อง (ถามตัวเองว่า "ผู้เข้าร่วมได้รับการตอบสนองอย่างไร")
10. เอาใจใส่เด็กๆ และอารมณ์ของพวกเขา (อย่าบังคับพวกเขาเกินกว่าที่พวกเขายอมรับได้)
11. หลังจบเกมสรุปผลและให้ผู้เข้าร่วมแสดงความประทับใจ

จะทำอย่างไรถ้าเด็กไม่อยากเล่น?

1. ให้กำลังใจพวกเขา ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับพวกเขา
2. “เล่น” ก่อนเริ่มเกม
3. เด็กๆ สามารถหลงใหลในความตื่นเต้นของการเล่นได้
4. ใช้สิ่งจูงใจ (รางวัล โทเค็น ลูกอม) เพื่อดึงดูดเด็กๆ

จะทำอย่างไรถ้าเด็กทะเลาะกัน?

1. แยกนักสู้ออกจากกัน อย่าปล่อยการต่อสู้ทิ้งไว้โดยไม่มีใครดูแล
2. พักจากเกมและหารือเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น
3. ใช้ความช่วยเหลือจากผู้อำนวยการค่ายหรือผู้ประสานงานหากจำเป็น
4. เน้นความสามัคคีในกลุ่มก่อนเกม
5. ไม่สำคัญว่าใครจะชนะหรือแพ้ เราเล่นเพื่อความสนุก (“...เราไม่แพ้วัว”)
6. 6.ใช้ “บทลงโทษ” สำหรับผู้ที่ฝ่าฝืนวินัย

1. เกมจะต้องมีความเหมาะสมตามอายุ
2. พิจารณาล่วงหน้าว่าคุณจะเล่นกี่เกม
3. ลองคิดดูว่าคุณจะเล่นเกมกี่โมง
4. เตรียมสถานที่และอุปกรณ์สำหรับเล่นเกม
5. คำนึงถึงความรู้สึกของลูกและอย่าทำให้พวกเขาไม่พอใจ (รางวัลให้กำลังใจ).
6. คำนึงถึงสภาพร่างกายของเด็ก (โรค ปวดศีรษะ)
7. ให้รางวัลผู้แพ้ด้วย (แก้ปัญหาการแข่งขัน)
8. สลับเกมทางจิตกับเกมทางกายภาพ
9. ให้เด็กที่มีความสามารถมากกว่าช่วยเหลือผู้ที่มีความสามารถน้อยกว่า
10. สรุปความหมายของเกม สนทนากับเด็กๆ

ไม่จำเป็นเลยที่จะต้องรวมเกมทั้งหมดที่มีในคู่มือไว้ในแผนการสอน ในทางกลับกัน คุณควรทำ เลือกเกมอย่างระมัดระวังตามเกณฑ์ต่อไปนี้:

• เป้าหมายของการแข่งขันสอดคล้องกับเป้าหมายของการสอนตามพระคัมภีร์หรือไม่? การแข่งขันมีวัตถุประสงค์เพื่อการเรียนรู้หรือไม่? การแข่งขันสอดคล้องกับเป้าหมายระยะยาวหรือไม่?
• มันคุ้มค่าที่จะใช้เงิน เวลา และความพยายามในการแข่งขันครั้งนี้หรือไม่?
• หลังจบการแข่งขัน เด็กๆ ต่างตื่นเต้นกันมาก ความตื่นเต้นนี้จะรบกวนวัตถุประสงค์ของบทเรียนหรือไม่
• คุณมีรางวัลและรางวัลเพียงพอที่จะส่งเสริมให้เข้าร่วมการแข่งขันหรือไม่? รางวัลราคาเท่าไหร่คะ? คุณสามารถซื้อได้เพียงพอหรือไม่?
• เด็กๆ จะคุ้นเคยกับรางวัลไหม? พวกเขาจะไม่คาดหวังรางวัลและผลตอบแทนทุกครั้งที่พวกเขาประสบความสำเร็จในบางสิ่งหรือ?

เกมช่วยให้เด็กๆ ศึกษาพระคัมภีร์ เรียนรู้ชื่อของกันและกัน เผาผลาญพลังงานส่วนเกิน และเรียนรู้การทำงานเป็นทีม เกมส์ดีๆเด็กที่เหมาะสมกับวัยจะมีความสุขมาก ครั้งต่อไปที่คุณวางแผนการแข่งขันในชั้นเรียน ให้คิดถึงปัจจัยทั้งหมดแล้วสวดภาวนา เลือกวิธีการที่ตรงตามวัตถุประสงค์ของบทเรียน กระตุ้นการเรียนรู้ของเด็ก และสร้างบรรยากาศแห่งความร่วมมือและความสุข

ลองนึกถึงปรัชญาเบื้องหลังเกมบางเกม ตัวอย่างเช่น เกมอย่างเก้าอี้ดนตรีจะสอนเด็กๆ ว่าพวกเขาต้องเป็นคนแรกที่จะทำในสิ่งที่คนอื่นต้องการ เกม "ภารโรง" สอนว่าคุณต้องเสาะหาให้มากเพื่อจะได้มีมากกว่าคนอื่น

“เล่นพอแล้ว ถึงเวลาทำธุรกิจจริงจังแล้ว!”

นี่เป็นแนวทางที่ผิดอย่างยิ่งต่อเด็ก การเล่นถือเป็นเรื่องสำคัญสำหรับเด็ก เกมคือการแสดงออกถึงตัวตนและความบันเทิง เรียกว่าเป็นการผสมผสานระหว่าง "น่าพอใจและมีประโยชน์" โดยที่ร่างกายและจิตใจมีส่วนร่วมไปพร้อมๆ กัน เด็กจะได้สำรวจโลกและเรียนรู้ความสัมพันธ์ผ่านการเล่น เพียเจต์ นักจิตวิทยาชาวสวิสกล่าวว่าการเล่น เด็กสามารถเปลี่ยนแปลงโลกเพื่อตอบสนองความต้องการของเขาได้

ครูสามารถอำนวยความสะดวกในการเล่นโดยให้โอกาสเด็กๆ ได้เล่น พื้นที่และวัสดุต่างๆ เหตุใดครูจึงควรอำนวยความสะดวกในการเล่น? การเล่นเป็นกิจกรรมที่เด็กมีส่วนร่วมอย่างกระตือรือร้น และนี่คือสิ่งที่การเรียนรู้ควรเป็น โดยการจัดเกมไม่ลืมวัตถุประสงค์ของบทเรียนและใส่ตรงเวลา คำพูดที่ถูกต้องครูสามารถกำหนดทิศทางของเกมไปสู่เป้าหมายเฉพาะได้

เกมสามารถใช้ได้ในทุกพื้นที่ พันธกิจเด็ก. ตัวอย่างเช่น การเล่น "ซ่อนหา" กับครู เด็กเรียนรู้ที่จะเชื่อใจผู้ใหญ่ เพราะเขาจะยังคงปรากฏตัวแม้ว่าเขาจะหายตัวไปไม่กี่วินาทีก็ตาม เด็กเล็กสามารถทำความรู้จักพระเจ้าผ่านการเล่นประสาทสัมผัส เช่น การเล่นกับสิ่งของต่างๆ วัสดุที่แตกต่างกันสี รูปร่าง และเสียง เมื่อเด็กบีบเป็ดยางแล้วได้ยินเสียงร้อง เด็กคนนั้นก็มั่นใจในความสามารถของเขา

เด็กโตเรียนรู้ได้มากโดยแกล้งทำเป็นผู้ใหญ่

เพื่อให้เด็กๆ มีโอกาสนี้ ห้องเรียนควรมี "บ้าน" ซึ่งมีเตียงสำหรับตุ๊กตา ตู้เก็บของ และโต๊ะพร้อมเก้าอี้ .

หากในห้องมีพื้นที่ไม่เพียงพอ ครูควรพิจารณาวัตถุประสงค์ของพื้นที่ที่เปียโน โต๊ะครู ครอบครองอีกครั้ง หรือดูว่ามีสำนักงานว่างหรือไม่ พื้นที่ว่างสามารถนำไปใช้ติดตั้ง “บ้าน” สำหรับกิจกรรมต่างๆ ได้ เช่น ดนตรี ละคร ภาพวาด ลูกบาศก์ โมเสก ฯลฯ หากคุณสามารถใช้เวลากับ กลางแจ้งจากนั้นความเป็นไปได้ของเกมก็ขยายออกไปอย่างมาก

เกมพัฒนาทักษะทางสังคมอย่างรวดเร็ว ในเกมดังกล่าว ครูมีโอกาสที่จะดึงดูดเด็กขี้อายและไม่เข้าสังคมเข้ามาร่วมทีม ต่อมาเด็กๆ จะได้เรียนรู้ที่จะร่วมมือกันโดยการเล่นกันเป็นกลุ่มเล็กๆ เด็กที่โตพอที่จะร่วมมือกับเพื่อนร่วมชั้นจะเรียนรู้ทักษะผ่านการเล่นที่พวกเขาจะพกติดตัวไปตลอดชีวิต: “รอก่อน” “เล่นอย่างยุติธรรม” “ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์” “สามารถพ่ายแพ้อย่างสง่างาม”

ยิ่งเด็กมีความสามารถมากขึ้น (ความสนใจในระยะยาว การอ่านออกเขียนได้ ทักษะในการสื่อสาร) เกมการศึกษาที่คนงานสามารถใช้ได้ก็กว้างขึ้น เด็กสามารถเรียนรู้ข้อพระคัมภีร์ผ่านการเล่นเป็นรายบุคคล แต่ความหมายของข้อพระคัมภีร์นั้นง่ายต่อการเข้าใจโดยการนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิต

สินค้าทั้งหมดต้องมีความทนทานและสามารถซักทำความสะอาดได้ และต้องไม่มีขอบคม เศษ หรือประตูหรือฝาปิดที่ปิดสนิทเพื่อหลีกเลี่ยงการบาดเจ็บที่นิ้วก้อย อุปกรณ์ทั้งหมดสามารถซื้อหรือทำด้วยมือของคุณเอง แต่ทั้งนี้ก็ต้องปลอดภัยและเหมาะสมกับวัยของเด็กด้วย คุณควรใช้ความระมัดระวังในการใช้หมวก หวี และแปรงนวดให้เด็กๆ เล่น เพื่อหลีกเลี่ยงการแพร่กระจายของโรคสะเก็ดเงิน เพื่อรักษาความสนใจ คุณควรเปลี่ยนเสื้อผ้าของตุ๊กตาอยู่ตลอดเวลา

ขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของคุณ เกมเล่นตามบทบาทและคุณสามารถค้นพบวิธีใหม่ๆ ในการประยุกต์ใช้ความจริงตามพระคัมภีร์ในสถานการณ์ชีวิตได้ หากสอนเด็กๆ ให้เล่น "ร้านค้า" "โรงพยาบาล" "โรงเรียน" "ธนาคาร" "ที่ทำการไปรษณีย์" "ที่ทำการไปรษณีย์" ควบคู่ไปกับการเล่น "บ้าน" , “ห้องสมุด”, “สนามบิน” ฯลฯ

ครูควรหลีกเลี่ยงเนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องเพศในการแสดงบทบาทสมมติดังกล่าว

มีเกมหลายประเภท ตัวอย่างเช่น,

***เกมการสื่อสาร

1. "คนรู้จัก"

มีสองตัวเลือกสำหรับเกมหาคู่ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับความคุ้นเคยของเด็ก ๆ ที่รวมตัวกัน:

สำหรับเด็กที่ไม่ค่อยคุ้นเคยกัน ความคืบหน้าของเกม คุณต้องเลือกผู้นำเกม ทุกคนยืนหันหน้าเข้าหากัน ทุกคนให้เวลาหนึ่งนาทีเพื่อค้นหาชื่อเพื่อนบ้านทางขวาและซ้าย จากนั้นผู้นำก็เริ่มเดินเป็นวงกลมด้านหลังผู้เล่น สำหรับคนที่เขาเลือกเขาวางมือบนไหล่แล้วพูดว่า: "ขวา" หรือ "ซ้าย" หรือ "ขวา - ซ้าย" หรือ "ซ้าย - ขวา" เด็กที่เลือกจะต้องพูดชื่อเพื่อนบ้านตามลำดับที่ถูกต้อง หากเด็กที่ระบุไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ เพื่อนบ้านของเขาก็พูดชื่อตามลำดับที่กำหนด และผู้แพ้จะกลายเป็นผู้นำ อดีตผู้นำเข้ามาแทนที่ คุณสามารถเปลี่ยนสถานที่ในวงกลมได้ทุกครั้ง (ในกรณีนี้เกมจะซับซ้อนมากขึ้น) ตัวเลือกเกม วงกลมหรือวงกลมหลายวงขึ้นอยู่กับจำนวนลูก เด็กคนแรกบอกชื่อของเขาแก่กลุ่มว่า “ฉันชื่อคัทย่า” คนต่อไปพูดว่า: "คัทย่าและฉันชื่อวาสยา" คนต่อไปพูดว่า:“ Katya, Vasya และฉันชื่อ Larisa” และดำเนินต่อไปจนกระทั่งเด็กคนสุดท้ายในวงกลมที่พยายามตั้งชื่อชื่อทุกคนที่เล่น หากเด็กไม่สามารถพูดซ้ำได้ เด็กคนอื่นๆ ในวงกลมก็จะช่วยเขา

สำหรับเด็กที่คุ้นเคยกันมากขึ้น จำเป็น: คู่มือ “การทำความคุ้นเคย” ที่ทำไว้ล่วงหน้า ความคืบหน้าของเกม: เลือกผู้นำเกม เด็กทุกคนแบ่งออกเป็น 2 ทีม สมาชิกแต่ละคนในทีมหนึ่งพบพันธมิตรจากอีกทีมหนึ่ง เมื่อถึงสัญญาณภายใน 2-3 นาที คู่รักจะค้นหาคำตอบของคำถามที่เขียนไว้ในคู่มือพิเศษ “ทำความรู้จัก” (อายุ ชื่อ มีสัตว์เลี้ยง งานอดิเรก มีหรือไม่ มีสัตว์เลี้ยงหรือไม่ เพื่อนสนิท). หลังจากผ่านไป 3 นาที ทุกคนก็กลับเข้าทีมอย่างรวดเร็ว จากนั้นผู้นำเสนอจะเลือกใครก็ได้จากทีมใดก็ได้ ผู้เล่นที่ได้รับเลือกพบคู่หูของเขาในทีมใกล้เคียงและพูดคุยเกี่ยวกับเขาในคำถามที่เสนอบนอัฒจันทร์จากนั้นในทางกลับกัน และอื่นๆ คงจะดีไม่น้อยถ้าทุกคนมีส่วนร่วมในเกม หากมีคนล้มเหลวในการตอบคำถาม ผู้เล่นคนนั้นจะตอบคำถามนั้นเอง

วิธีแยกทีม:

1. ยืนเป็นวงกลมแล้วออกคำสั่งให้ก้าวเท้าข้างหนึ่งไปข้างหน้า ผู้ที่ยื่นขาขวาจะเป็นทีมเดียวกัน และผู้ที่ยื่นขาซ้ายจะเป็นอีกทีมหนึ่ง
2. ตามคำสั่งคุณจะต้องโยนนิ้วหลายนิ้วบนมือของคุณ ผู้ที่มีหมายเลขสูงกว่าจะเป็นทีมเดียว ส่วนผู้ที่มีหมายเลขต่ำกว่าจะเป็นอีกทีมหนึ่ง หรือเลขคู่ - ทีมหนึ่ง, เลขคี่ - อีกทีมหนึ่ง

2. "คนรู้จัก"

จำเป็น: บอล, ยืน "ทำความคุ้นเคย"

ความคืบหน้าของเกม ผู้นำเสนอวางแบบสอบถามไว้บนหน้าอกแล้วโยนลูกบอลให้ใครสักคน ผู้เล่นรับบอล ดูโปรไฟล์พิธีกร ตอบคำถาม พูดถึงตัวเอง จากนั้นผู้นำเสนอให้ถามคำถามกับผู้เล่นที่มีลูกบอลและเล่นเกมซ้ำ

3. “พูดชื่อ”

ความคืบหน้าของเกม ผู้เล่นนั่ง (ยืน) เป็นวงกลม ทุกคนปรบมือตามคำสั่งสามครั้ง: ด้วยมือ, คุกเข่า, ในมือ ผู้เล่นคนหนึ่งตะโกนชื่อเพื่อนบ้านทางขวาและชื่อของเขาเอง (“Lena - Slava”) เสียงดัง มีการปรบมืออีกครั้งและคนถัดไปตามเข็มนาฬิกาจะเรียกชื่อ (“สลาวา - ทันย่า”) จนกระทั่งมาครบวง.. ตัวเลือก. คุณสามารถเร่งความเร็ว ลดความเร็วของเกม เปลี่ยนการเคลื่อนไหวตามเข็มนาฬิกาและทวนเข็มนาฬิกา หยุดเกม และสลับผู้เล่นในลำดับใดก็ได้

4. "ความไว้วางใจ"

เลือกผู้ชายสองคนตามต้องการ เชิญหนึ่งในนั้นให้ยืนหันหลังให้ผู้นำ: “เจ้าถอยมาหาข้าก็ได้ แล้วข้าจะจับเจ้า” เด็กตกอยู่ในมือของผู้นำอย่างไว้วางใจ คุณสามารถขอให้เด็กๆ แบ่งออกเป็นคู่ๆ และพยายามทำแบบเดียวกันให้กัน หน้าที่ของทุกคนคือซื่อสัตย์ในสิ่งที่พวกเขาทำ ไม่ว่าจะจับหรือล้ม (หากเวลามีจำกัด ให้ทำตัวเลือกนี้กับลูกเพียงคนเดียว) หลังจบเกมคุณต้องถามว่า “คุณรู้สึกอย่างไร? คุณเชื่อฟังและไว้วางใจหรือไม่” เราไว้วางใจผู้คนมากมายในชีวิตของเรา เช่น คนขับรถเมื่อเราเดินทาง แพทย์ที่ให้บริการเรา ฯลฯ แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการวางใจพระเจ้าในชีวิตของเราเสมอ ในทุกสถานการณ์ เมื่อเราพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก เมื่อนั้นความไว้วางใจของเราในพระเจ้าและความสัตย์ซื่อของเราจะถูกทดสอบ และในเวลานี้ พระเจ้าจะทรงดูว่าเราเกี่ยวข้องกับความยากลำบากที่เราเผชิญอย่างไร เราอดทนและเชื่อฟังอยู่เสมอหรือไม่?

5. “ฉันอยากรู้”

จำเป็น: ลูกบอล ทุกคนยืนเป็นวงกลม พิธีกรเริ่มเกม: “ฉันอยากรู้ว่าคุณชื่ออะไร” และโยนลูกบอลไปให้คนที่เขาถาม เด็กจับลูกบอลแล้วพูดว่า: "ซาชา" แล้วคืนลูกบอลให้ผู้นำ เด็กพูดต่อว่า “ฉันอยากรู้ว่าคุณอายุเท่าไหร่” แล้วโยนลูกบอลให้เด็กอีกคน แล้วตอบและส่งลูกบอลให้ผู้นำ เมื่อเด็กๆ มีความเข้าใจกฎของเกมเป็นอย่างดีแล้ว พวกเขาก็สามารถเริ่มเล่นกันโดยการถามและตอบคำถามเหล่านี้ เปิดโอกาสให้เด็กทุกคนมีส่วนร่วมในเกม หากเด็กไม่รู้ว่าจะถามคำถามอะไรผู้นำเองก็จะยังคงเล่นกับเด็ก ๆ ต่อไป คำถามอาจแตกต่างกันมาก แต่มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้รู้จักกันดีขึ้นและเรียนรู้ซึ่งกันและกันมากขึ้น เราต้องให้ความสำคัญกับเด็กที่มาครั้งแรกมากขึ้น

6. "ค้นหาสมบัติ"

จำเป็นต้องใช้: กล่องกระดาษหรือของเล่นขนาดเล็ก ผู้นำของเกมจะถูกเลือกจากเด็ก ๆ เขาจะต้องออกจากห้อง ผู้นำซ่อนกล่องไว้จากลูกคนหนึ่ง หลังจากนั้นผู้นำของเกมก็กลับมา ผู้นำเสนอกล่าวแนะนำตัวดังนี้: “ลองนึกภาพว่าคุณอยู่ต่างประเทศ คุณต้องค้นหาสมบัติ มันถูกซ่อนไม่ให้บุคคลที่คุณรู้จัก แต่คุณได้รับเบาะแสเดียว: บุคคลนั้น... และพิธีกรบอกเบาะแสให้เขาเพียงเบาะเดียวเท่านั้น มันอาจจะเป็นอะไรบางอย่าง คุณสมบัติที่โดดเด่นเด็กที่มีกล่องซ่อนอยู่ เป็นการดีหากไม่สามารถสังเกตเห็นคุณลักษณะนี้ได้และจะใช้เวลาสักระยะในการค้นหา ตัวอย่างเช่น, ดวงตาสีฟ้า,ไฝที่แก้มขวา, ไฝที่แขน ผมสีน้ำตาลอ่อน รองเท้าบูทผูกเชือกสีดำ เป็นต้น ผู้เล่นที่กำลังมองหาสามารถให้เวลา 1 นาที (นับถึง 60) เพื่อเดา หากเขาเดาได้ เด็กที่มีกล่องจะกลายเป็นผู้นำคนใหม่ของเกมและออกจากห้องไป และผู้ที่เป็นผู้นำก่อนซ่อนกล่องไว้ (ในฐานะคลัง คุณสามารถใช้กล่องกระดาษเล็กๆ ที่เขียนคำสัญญาของพระเจ้าไว้ได้)

เด็ก ๆ นั่ง (ยืน) เป็นวงกลม หน้าที่ของผู้เล่นแต่ละคนคือการปรบมือสองครั้งอย่างรวดเร็วในประโยคเดียว โดยพูดถึงช่วงเวลาที่สนุกสนานในชีวิตว่า “ฉันมีความสุข เมื่อ...” หรือ “ฉันมีความสุขเพราะว่า...” หลังจากนั้นทุกคน นั่งเป็นวงกลมพร้อมกันตบมือเพื่อนบ้านทางซ้ายและขวาแล้วพูดว่า “ฮาเลลูยา!” หรือ “ขอบคุณพระเจ้า!” (ก่อนหน้านี้ผู้นำเสนอสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความหมายของคำว่า “ฮาเลลูยา!” - การสรรเสริญพระเจ้าอย่างสูงสุด “หลังจากแต่ละ ข่าวดีเราสรรเสริญพระเจ้าเพราะว่าความดีทุกอย่างมาจากพระองค์)

8. "คำถามแห่งมิตรภาพ"

เด็ก ๆ จับมือกันเป็นวงกลม ผู้นำยืนอยู่ตรงกลางวงกลม เมื่อได้รับสัญญาณ เด็ก ๆ จะเริ่มบีบมือเพื่อนบ้านเป็นโซ่ (ส่งสัญญาณ) ผู้นำเสนอจะต้องเดาว่าสัญญาณผ่านมือที่ไหนและผ่านอะไรและมีเวลาวางมือบนผู้ที่รับสัญญาณนี้ หากผู้นำเสนอทำได้ก่อนที่สัญญาณจะดังขึ้นเขามีสิทธิ์ถามคำถามกับเด็กคนนี้ได้ หลังจากนี้เกมจะดำเนินต่อไป เพื่อความหลากหลาย คุณสามารถตรวจสอบให้แน่ใจว่าเด็กที่ถูกผู้นำหยุดเองจะถามคำถามกับเพื่อนบ้านของเขา (แทนที่จะส่งสัญญาณไปยังเพื่อนบ้าน เขาถามคำถามเขา) หลังจากที่เพื่อนบ้านตอบ ถามคำถามเกมยังคงดำเนินต่อไปกับเพื่อนบ้านรายนี้

9. "คำทักทาย"

การแลกเปลี่ยนคำทักทายคือการแลกเปลี่ยนความอบอุ่นของมนุษย์ เมื่อเราพบบุคคลใด ๆ ก่อนอื่นเราสบตาเขาและแสดงออกมาในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งว่าเราดีใจที่คนนี้มีอยู่เราดีใจที่เขาอยู่ในหมู่พวกเรา ลองใช้คำทักทายรูปแบบต่างๆ และพิจารณาว่ารูปแบบใดมีประสิทธิภาพมากที่สุดสำหรับคุณ ในการทำเช่นนี้เราแบ่งออกเป็นสองกลุ่มและยืนตรงข้ามกันในระยะห่างหลายขั้นตอนใน 2 บรรทัด ได้โปรด (ฆ้อง). ตอนนี้เมื่อสัญญาณของผู้นำทั้งสองฝ่ายก็เข้ามาทักทายกันและทักทายกันต่างๆ นี่อาจรวมถึงการจับมือ การกอด การโค้งคำนับ การตบเบาๆ การอุทานอย่างกระตือรือร้น และการมองอย่างมีความหมายเงียบๆ หลังจากทักทายกันแล้วคู่หูก็เปลี่ยน - พวกเขาทำผ้าคลุมไหล่ไปทางขวา กรุณาแลกเปลี่ยนคำทักทาย! (ฆ้อง). และตอนนี้ในแต่ละบรรทัดผู้เข้าร่วมจะต้องเปลี่ยนคู่ โปรด! (กง) เอาล่ะ ทักทายคู่ใหม่ต่อไปค่ะ แบบฟอร์มใหม่. พิจารณาวิธีที่ดีที่สุดในการทักทายคนรักใหม่ของคุณเพื่อให้คำทักทายนั้นเหมาะสมกับบุคคลนั้น โปรด! (ฆ้อง) คุณสามารถจัดแข่งขันการทักทายที่ยาวที่สุดได้ ใครจะชนะ? เริ่มปฏิบัติ! (กง) มาสรุปและจบเกมกันดีกว่า

10. "รอยยิ้ม"

ขอให้สมาชิกกลุ่มแต่ละคนยิ้มและวัดรอยยิ้มด้วยไม้บรรทัด บวกค่าทั้งหมดเข้าด้วยกัน จากนั้นให้แต่ละคนคิดว่าพวกเขายิ้มวันละกี่ครั้ง คำนวณโดยใช้เครื่องคิดเลขโดยการคูณค่า ระยะทางคืออะไร?

11. "ข้อยกเว้น"(เปิดใจกัน)

ขอให้ทุกคนในห้องยืน อ่านรายการช้าๆ และขอให้ผู้คนนั่งลงว่าข้อความนี้ใช้กับพวกเขาหรือไม่

• บีบยาสีฟันจากตรงกลางหลอด
• กลัวหมาตัวใหญ่
• ฉันมีเพื่อนอยู่ที่ออสเตรเลีย
• โดนจับข้อหาฝ่าฝืนกฎจราจร
• ได้พูดคุยกับต้นไม้
• อ่านหนังสือพิมพ์ตอนมื้อเช้า
• ฉันดูทีวีเป็นประจำหลัง 23.00 น
• ฉันกำลังลดน้ำหนัก
• ทิ้งผ้าเช็ดตัวลงบนพื้นห้องน้ำ
• อยู่ที่ฮาวาย
• กลุ่มกลับบ้านสายในสัปดาห์นี้ หากใครยืนอ่านจนหมดก็ควรได้รับรางวัลจากการไม่ทำอะไรเลย

12. "กลับไปด้านหลัง"

ขอให้คนสองคนยืนหันหลังชนกันเพื่อไม่ให้เห็นคู่ของตน ถามแต่ละคน: เสื้อผ้าของคู่ของคุณมีสีอะไร? ผมของเขาสีอะไร? เขาใส่เสื้อยืดหรือเปล่า? เขาสูงหรือเปล่า?

13. "มือ"

เตรียมกระดาษและดินสอ ขอให้ทุกคนวางมือบนกระดาษแล้วลากตาม จากนั้นให้คนห้าคนเขียนชื่อในแต่ละนิ้ว ในระหว่างการสวดมนต์ แต่ละคนจะสวดภาวนาเพื่อคนเหล่านั้นที่มีชื่อเขียนอยู่บน “มือ” ของเขา

14. “คุณรู้สึกอย่างไรบ้าง”

ขอให้แต่ละคนวาดใบหน้าที่สะท้อนถึงความรู้สึกของพวกเขา ถ้าคนวาดรูปไม่ได้ เขาก็สามารถเขียนคำได้ ใส่ใบไม้ทั้งหมดลงในตะกร้า จาก​นั้น มี​คน​หนึ่ง​หยิบ​บทความ​นั้น​ออก​และ​แสดง​ความ​เห็น​ใน​เรื่อง​นั้น หรือ​กล่าว​ให้กำลังใจ.

15. “เราทุกคนมาจากวัยเด็ก”

บอกหรือเขียนเกี่ยวกับความทรงจำที่ชัดเจนที่สุดในวัยเด็กของคุณ คุณเป็นสมาชิกหรือไม่? พยาน? พวกเขาบอกคุณเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างหรือไม่? คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้? ความสุข ความประหลาดใจ ความกลัว ความไม่พอใจ ฯลฯ ? ตั้งชื่อของเล่นที่คุณชื่นชอบ ใครให้มันกับคุณ? วันนี้คุณมีของเล่นที่ชอบไหม? มันเป็นความทรงจำหรือวัตถุของชีวิตทุกวันนี้?

16. “การแข่งขันวิ่งผลัดประเภทต่างๆ”

ผู้เข้าร่วมแต่ละคนทำในสิ่งที่เขาชอบมากที่สุด ในสิ่งที่เขาทำได้ดีที่สุด - อ่านบทกวี ยืนขาข้างเดียว แสดงละครใบ้ ฯลฯ ลำดับถูกกำหนดตามคำขอของผู้นำเสนอหรือผู้เล่นเอง

17. “ภาพยนตร์ในวัยเด็กของฉัน”

คุณอยากถ่ายตอนไหนในชีวิตของคุณ? จะเป็นวิทยาศาสตร์ยอดนิยมหรือ ภาพยนตร์สารคดี? คุณจะเชิญนักแสดงและผู้กำกับคนไหนมาทำงานในภาพยนตร์เรื่องนี้ เพราะเหตุใด คุณจะมอบหมายใครให้เล่นเป็นคุณ?

18. “จดหมายถึงตัวเอง”

เขียนจดหมายที่คุณต้องการรับ เคล็ดลับสำหรับครู: ให้ความสนใจว่าเป็นจดหมายประเภทใด - คำร้องขอ คำแนะนำ การหลั่งไหลของความสุขหรือความเศร้า ข้อตกลง ฯลฯ

19. “การวาดตัวเราเอง”

ขอให้เด็กวาดภาพตัวเองทั้งในปัจจุบันและในอดีต พูดคุยกับเขาเกี่ยวกับรายละเอียดของภาพวาดว่าแตกต่างกันอย่างไร? ถามลูกของคุณว่าเขาชอบและไม่ชอบอะไรในตัวเขา ถึงครู: แบบฝึกหัดนี้มุ่งเป้าไปที่การตระหนักรู้ในตนเองในฐานะปัจเจกบุคคล และตระหนักถึงด้านต่างๆ ของตน สิ่งนี้มีประโยชน์ในการพิจารณาว่ามีอะไรเปลี่ยนแปลงไปในตัวเด็กเมื่อเปรียบเทียบกับอดีตและสิ่งที่คุณต้องการเปลี่ยนแปลง

20. “ฉันเป็นใคร”

เด็กๆ ผลัดกันพยายามตั้งชื่อรายงานให้มากที่สุดสำหรับคำถาม: “ฉันเป็นใคร” ลักษณะ ลักษณะ ความสนใจ และความรู้สึกใช้เพื่ออธิบายตนเอง และแต่ละประโยคจะขึ้นต้นด้วยสรรพนาม “ฉัน” ตัวอย่างเช่น: “ฉันเป็นผู้หญิง” “ฉันเป็นนักกีฬา” “ฉันเป็น” คนดี" ฯลฯ ผู้นำเสนอต้องแน่ใจว่าเด็ก ๆ จะไม่พูดซ้ำสิ่งที่เด็กคนก่อนพูด แต่อธิบายตนเองเป็นการส่วนตัว ถึงครู: เกมนี้เปิดโอกาสให้เด็กได้มองตัวเองจากด้านต่างๆ และเพิ่มความเข้าใจในตนเอง

21. “ตะกร้าวอลนัท”

เด็ก ๆ "โยน" ลงในตะกร้า (พูดทีละคนผ่านตะกร้าหรือเข้าใกล้) สถานการณ์หรือกรณีที่ไม่อาจละลายได้ความเจ็บปวดความสัมพันธ์หรือความปรารถนาคุณสมบัติของตนเองหรือลักษณะของคนอื่นที่ไม่สามารถเข้าใจได้

22. “คำเชิญไปดื่มชา”

ถ้วยชาถูกส่งผ่านจากมือหนึ่งไปอีกมือหนึ่ง n ในบรรดาผู้ที่อยู่ที่นี่ คุณอยากเชิญใครมาดื่มชา? n คุณอยากจะคุยเรื่องอะไร? คุณจะบอกเขาว่าอย่างไร? คุณอยากได้ยินอะไรเป็นคำตอบ?

เรียบเรียงโดย V.I. Fedorova