การพัฒนา เมืองในยุคกลางตลอดจนการเปลี่ยนแปลงอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตของสังคมมักมาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงด้านการศึกษาเสมอ หากในช่วงต้นยุคกลางส่วนใหญ่จะรับในอารามโรงเรียนต่อมาก็เริ่มเปิดขึ้นซึ่งมีการศึกษากฎหมายปรัชญาการแพทย์นักเรียนอ่านผลงานของนักเขียนชาวอาหรับกรีก ฯลฯ หลายคน

ประวัติความเป็นมา

คำว่า "มหาวิทยาลัย" แปลจากภาษาละตินแปลว่า "ทั้งหมด" หรือ "สหภาพ" ต้องบอกว่าทุกวันนี้ก็เหมือนสมัยก่อนไม่ได้สูญเสียความหมายไป มหาวิทยาลัยและโรงเรียนในยุคกลางเป็นชุมชนของครูและนักเรียน จัดขึ้นเพื่อจุดประสงค์เดียวคือเพื่อให้และรับการศึกษา มหาวิทยาลัยในยุคกลางดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์บางประการ มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถมอบปริญญาทางวิชาการและให้สิทธิผู้สำเร็จการศึกษาในการสอนได้ นี่เป็นกรณีนี้ทั่วทั้งยุโรปที่นับถือศาสนาคริสต์ ได้รับ คล้ายกันเลยมหาวิทยาลัยยุคกลางจากผู้ที่ก่อตั้งพวกเขา - พระสันตปาปาจักรพรรดิหรือกษัตริย์นั่นคือผู้ที่มีอำนาจสูงสุดในเวลานั้น การก่อตั้งสถาบันการศึกษาดังกล่าวเป็นผลมาจากพระมหากษัตริย์ที่มีชื่อเสียงที่สุด มีความเชื่อกันว่า ก่อตั้งโดยอัลเฟรดมหาราช และปารีสโดยชาร์ลมาญ

อธิการบดีมักจะเป็นหัวหน้า ตำแหน่งของเขาเป็นแบบเลือก เช่นเดียวกับในสมัยของเรา มหาวิทยาลัยในยุคกลางถูกแบ่งออกเป็นคณะต่างๆ แต่ละคนมีคณบดีเป็นหัวหน้า หลังจากเรียนหลักสูตรจำนวนหนึ่ง นักเรียนก็กลายเป็นปริญญาตรีและปริญญาโทและได้รับสิทธิในการสอน ในเวลาเดียวกัน พวกเขาสามารถศึกษาต่อได้ แต่ในคณะใดคณะหนึ่งที่ถือว่า "สูงกว่า" ในสาขาวิชาเฉพาะด้านการแพทย์ กฎหมาย หรือเทววิทยา

วิธีโครงสร้างของมหาวิทยาลัยในยุคกลางนั้นไม่แตกต่างจากวิธีการรับการศึกษาสมัยใหม่ พวกเขาเปิดกว้างสำหรับทุกคน และถึงแม้ว่าเด็กๆ จากครอบครัวที่ร่ำรวยจะครอบงำในหมู่นักเรียน แต่ก็มีคนจากชนชั้นที่ยากจนจำนวนมากเช่นกัน จริงอยู่หลายปีผ่านไปตั้งแต่ช่วงเวลาที่เข้ามหาวิทยาลัยในยุคกลางจนถึงการได้รับปริญญาแพทย์สูงสุดและมีเพียงไม่กี่คนที่สำเร็จเส้นทางนี้ไปจนจบ แต่ปริญญาทางวิชาการทำให้ผู้โชคดีได้รับทั้งเกียรติและโอกาสในการประกอบอาชีพที่รวดเร็ว

นักเรียน

คนหนุ่มสาวจำนวนมากเพื่อตามหาครูที่ดีที่สุด จึงย้ายจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งและถึงกับไปประเทศเพื่อนบ้านในยุโรปด้วยซ้ำ ต้องบอกว่าการไม่รู้ภาษาไม่ได้ขัดขวางพวกเขาเลย มหาวิทยาลัยยุคกลางของยุโรปสอนเป็นภาษาละตินซึ่งถือเป็นภาษาของวิทยาศาสตร์และคริสตจักร บางครั้งนักเรียนหลายคนใช้ชีวิตแบบคนพเนจรดังนั้นจึงได้รับฉายาว่า "คนจรจัด" - "คนพเนจร" ในบรรดาพวกเขามีกวีที่ยอดเยี่ยมซึ่งผลงานของเขายังคงดึงดูดความสนใจอย่างมากในหมู่คนรุ่นเดียวกัน

กิจวัตรประจำวันของนักเรียนนั้นเรียบง่าย: การบรรยายในตอนเช้า และการทำซ้ำเนื้อหาที่ครอบคลุมในตอนเย็น นอกเหนือจากการฝึกความจำอย่างต่อเนื่องในมหาวิทยาลัยยุคกลางแล้ว ยังได้รับความสนใจอย่างมากต่อความสามารถในการโต้แย้ง ทักษะนี้ถูกฝึกฝนในระหว่างการอภิปรายประจำวัน

ชีวิตนักศึกษา

อย่างไรก็ตาม ชีวิตของผู้ที่โชคดีในการเข้ามหาวิทยาลัยในยุคกลางไม่ได้เกี่ยวกับการเรียนเท่านั้น มีเวลาสำหรับทั้งพิธีศักดิ์สิทธิ์และงานเลี้ยงที่มีเสียงดัง นักเรียนในยุคนั้นรักสถาบันการศึกษาของตนมากพวกเขาใช้เวลาอยู่ที่นี่ ปีที่ดีที่สุดชีวิตของพวกเขาได้รับความรู้และได้รับการปกป้องจากคนแปลกหน้า พวกเขาเรียกพวกเขาว่า "โรงเรียนเก่า"

โดยปกตินักเรียนจะรวมตัวกันเป็นกลุ่มเล็กๆ ตามประเทศหรือชุมชน โดยเป็นการรวบรวมนักเรียนจากหลากหลายภูมิภาค พวกเขาสามารถเช่าอพาร์ทเมนต์ร่วมกันได้แม้ว่าหลายคนจะอาศัยอยู่ในวิทยาลัยก็ตาม ตามกฎแล้วสิ่งหลังนั้นถูกสร้างขึ้นตามสัญชาติ: แต่ละคนรวบรวมตัวแทนจากชุมชนเดียว

วิทยาศาสตร์มหาวิทยาลัยในยุโรป

ลัทธินักวิชาการเริ่มก่อตัวขึ้นในศตวรรษที่สิบเอ็ด คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดถือเป็นความเชื่อที่ไม่จำกัดในพลังของเหตุผลในการทำความเข้าใจโลก อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไปในยุคกลาง วิทยาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยก็กลายเป็นความเชื่อ ซึ่งบทบัญญัติดังกล่าวถือเป็นที่สิ้นสุดและไม่มีข้อผิดพลาด ในศตวรรษที่ 14-15 ลัทธินักวิชาการซึ่งใช้เพียงตรรกะและปฏิเสธการทดลองใดๆ โดยสิ้นเชิง เริ่มกลายเป็นอุปสรรคที่ชัดเจนต่อการพัฒนาความคิดทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติในยุโรปตะวันตก การก่อตัวของมหาวิทยาลัยในยุคกลางเกือบทั้งหมดอยู่ในมือของคำสั่งของโดมินิกัน ระบบการศึกษาในเวลานั้นมีอิทธิพลค่อนข้างมากต่อวิวัฒนาการของการก่อตัวของอารยธรรมยุโรปตะวันตก

เพียงไม่กี่ศตวรรษต่อมา มหาวิทยาลัยยุคกลางในยุโรปตะวันตกเริ่มส่งเสริมการเติบโตของจิตสำนึกทางสังคม ความก้าวหน้าของความคิดทางวิทยาศาสตร์ และเสรีภาพส่วนบุคคล

ความถูกต้องตามกฎหมาย

หากต้องการได้รับสถานะการศึกษา สถาบันจะต้องมีพระสันตะปาปาอนุมัติการสร้างสถาบัน ด้วยพระราชกฤษฎีกาดังกล่าว สมเด็จพระสันตะปาปาทรงถอดสถาบันออกจากการควบคุมของเจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาสหรือคริสตจักรท้องถิ่น ซึ่งทำให้การดำรงอยู่ของมหาวิทยาลัยแห่งนี้ถูกต้องตามกฎหมาย สิทธิของสถาบันการศึกษายังได้รับการยืนยันจากสิทธิพิเศษที่ได้รับ เอกสารเหล่านี้เป็นเอกสารพิเศษที่ลงนามโดยพระสันตะปาปาหรือบุคคลที่ครองราชย์ สิทธิพิเศษได้รับเอกราชของสถาบันการศึกษาแห่งนี้ - รูปแบบของการจัดการ, การอนุญาตให้มีศาลของตนเอง, เช่นเดียวกับสิทธิในการมอบปริญญาทางวิชาการและการยกเว้นของนักเรียนจาก การเกณฑ์ทหาร. ดังนั้นมหาวิทยาลัยในยุคกลางจึงกลายเป็นองค์กรอิสระโดยสมบูรณ์ กล่าวอีกนัยหนึ่งศาสตราจารย์นักศึกษาและพนักงานของสถาบันการศึกษาทุกคนไม่ได้อยู่ใต้บังคับบัญชาของหน่วยงานในเมืองอีกต่อไป แต่เฉพาะกับอธิการบดีและคณบดีที่ได้รับเลือกเท่านั้น และหากนักศึกษากระทำความผิดประการใดก็ให้เป็นผู้นำในเรื่องนี้ การตั้งถิ่นฐานทำได้เพียงขอให้ประณามหรือลงโทษผู้กระทำความผิดเท่านั้น

ผู้สำเร็จการศึกษา

มหาวิทยาลัยยุคกลางเปิดโอกาสให้ได้รับการศึกษาที่ดี บุคคลที่มีชื่อเสียงหลายคนศึกษาอยู่ที่นั่น ผู้สำเร็จการศึกษาเหล่านี้ สถาบันการศึกษามี Duns Scotus, Peter of Lombardy และ William of Ockham, Thomas Aquinas และคนอื่นๆ อีกมากมาย

ตามกฎแล้วอาชีพที่ยอดเยี่ยมรอคอยผู้ที่สำเร็จการศึกษาจากสถาบันดังกล่าว ท้ายที่สุดแล้ว ในด้านหนึ่ง โรงเรียนและมหาวิทยาลัยในยุคกลางก็ติดต่อกับคริสตจักรอย่างแข็งขัน และในอีกด้านหนึ่งพร้อมกับการขยายเครื่องมือการบริหารของเมืองต่าง ๆ ความต้องการผู้ที่มีการศึกษาและการอ่านออกเขียนได้ก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน นักเรียนเมื่อวานหลายคนทำงานเป็นโนตารี อัยการ อาลักษณ์ ผู้พิพากษา หรือทนายความ

การแบ่งส่วนโครงสร้าง

ไม่มีการแบ่งแยกการศึกษาระดับสูงและมัธยมศึกษา ดังนั้นโครงสร้างของมหาวิทยาลัยในยุคกลางจึงรวมทั้งคณาจารย์ระดับสูงและระดับมัธยมศึกษาตอนต้น หลังจากการสอนภาษาละตินอย่างละเอียดโดยเด็กอายุ 15-16 ปี โรงเรียนประถมก็เลื่อนระดับไปเป็นระดับเตรียมการ ที่นี่พวกเขาศึกษา "ศิลปศาสตร์เจ็ดประการ" ในสองรอบ สิ่งเหล่านี้ได้แก่ ตรีเวียม (ไวยากรณ์ ตลอดจนวาทศาสตร์และวิภาษวิธี) และควอเดรียม (เลขคณิต ดนตรี ดาราศาสตร์ และเรขาคณิต) แต่หลังจากเรียนหลักสูตรปรัชญาแล้วเท่านั้น นักเรียนจึงมีสิทธิ์เข้าเรียนคณะอาวุโสในสาขากฎหมาย การแพทย์ หรือเทววิทยา

หลักการเรียนรู้

และทุกวันนี้มหาวิทยาลัยสมัยใหม่ก็ใช้ประเพณีของมหาวิทยาลัยในยุคกลาง หลักสูตรที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ได้รวบรวมไว้เป็นเวลาหนึ่งปีซึ่งในสมัยนั้นไม่ได้แบ่งออกเป็นสองภาคการศึกษา แต่เป็นสองส่วนที่ไม่เท่ากัน ช่วงธรรมดาขนาดใหญ่กินเวลาตั้งแต่เดือนตุลาคมถึงอีสเตอร์ และช่วงธรรมดาเล็กจนถึงสิ้นเดือนมิถุนายน การแบ่งปีการศึกษาออกเป็นภาคการศึกษาปรากฏเฉพาะในช่วงปลายยุคกลางในมหาวิทยาลัยในเยอรมนีบางแห่งเท่านั้น

การสอนมีสามรูปแบบหลัก Lectio หรือการบรรยายเป็นการนำเสนอที่สมบูรณ์และเป็นระบบในบางช่วงเวลาของวิชาวิชาการเฉพาะดังที่กำหนดไว้ก่อนหน้านี้ในกฎบัตรหรือกฎบัตรของมหาวิทยาลัยที่กำหนด แบ่งออกเป็นรายวิชาสามัญหรือภาคบังคับ และรายวิชาพิเศษหรือเพิ่มเติม ครูถูกจำแนกตามหลักการเดียวกัน

เช่น มักจะมีกำหนดการบรรยายภาคบังคับ เวลาเช้า- ตั้งแต่เช้าตรู่จนถึงเก้าโมงเช้า ครั้งนี้ถือว่าสะดวกกว่าและออกแบบมาเพื่อความเข้มแข็งของนักเรียน ในทางกลับกัน มีการบรรยายพิเศษแก่ผู้ฟังในช่วงบ่าย พวกเขาเริ่มตอนหกโมงและสิ้นสุดตอนสิบโมงในตอนเย็น บทเรียนใช้เวลาหนึ่งหรือสองชั่วโมง

ประเพณีของมหาวิทยาลัยในยุคกลาง

ภารกิจหลักของครูในมหาวิทยาลัยยุคกลางคือการเปรียบเทียบข้อความเวอร์ชันต่างๆ และให้คำอธิบายที่จำเป็นไปพร้อมกัน กฎเกณฑ์ห้ามนักเรียนกำหนดให้ต้องอ่านเนื้อหาซ้ำหรืออ่านช้าๆ ต้องมาบรรยายพร้อมหนังสือซึ่งในสมัยนั้นมีราคาแพงมากจึงให้นักศึกษาเช่า

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 มหาวิทยาลัยเริ่มสะสมต้นฉบับคัดลอกและสร้าง ตัวอย่างของตัวเองข้อความ ไม่มีผู้ชมมาเป็นเวลานาน มหาวิทยาลัยในยุคกลางแห่งแรกที่อาจารย์เริ่มจัดสถานที่ของโรงเรียน - โบโลญญา - ในศตวรรษที่ 14 ได้เริ่มสร้างห้องบรรยายเพื่อรองรับ

ก่อนหน้านั้นนักเรียนถูกรวมกลุ่มไว้ในที่เดียว ตัวอย่างเช่น ในปารีส มีถนน Avenue Foir หรือ Rue de Straw ซึ่งเรียกชื่อนี้เพราะผู้ฟังนั่งบนพื้น บนฟางแทบเท้าครู ต่อมา บางอย่างเช่นโต๊ะก็เริ่มปรากฏขึ้น - โต๊ะยาวที่สามารถรองรับคนได้มากถึงยี่สิบคน แผนกต่าง ๆ เริ่มสร้างบนพื้นที่สูง

การมอบปริญญา

หลังจากสำเร็จการศึกษาที่มหาวิทยาลัยในยุคกลางแล้ว นักศึกษาก็สอบผ่าน ซึ่งมีอาจารย์หลายท่านจากแต่ละประเทศสอบ คณบดีควบคุมดูแลผู้คุมสอบ นักเรียนจะต้องพิสูจน์ว่าเขาอ่านหนังสือที่แนะนำทั้งหมดแล้วและสามารถมีส่วนร่วมในปริมาณข้อพิพาทที่กำหนดโดยกฎเกณฑ์ คณะกรรมการยังสนใจพฤติกรรมของบัณฑิตอีกด้วย หลังจากผ่านขั้นตอนเหล่านี้สำเร็จแล้ว นักเรียนก็ได้รับการยอมรับ การอภิปรายสาธารณะซึ่งเขาต้องตอบทุกคำถาม ส่งผลให้เขาได้รับปริญญาตรีครั้งแรก เขาต้องช่วยอาจารย์เป็นเวลาสองปีการศึกษาจึงจะได้รับสิทธิ์ในการสอน และเพียงหกเดือนต่อมา เขาก็ได้รับปริญญาโทด้วย บัณฑิตต้องบรรยาย ถวายสัตย์ปฏิญาณ และร่วมงานเลี้ยง

ประวัติความเป็นมาของมหาวิทยาลัยโบราณมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่สิบสอง ตอนนั้นเองที่สถาบันการศึกษาเช่นโบโลญญาในอิตาลีและปารีสในฝรั่งเศสถือกำเนิดขึ้น ในศตวรรษที่ 13 พวกเขาปรากฏตัวในอังกฤษ มงต์เปลลิเยร์ในตูลูส และในศตวรรษที่ 14 มหาวิทยาลัยแห่งแรกปรากฏในสาธารณรัฐเช็กและเยอรมนี ออสเตรียและโปแลนด์ สถาบันการศึกษาแต่ละแห่งมีประเพณีและสิทธิพิเศษของตนเอง ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 มีมหาวิทยาลัยประมาณหนึ่งร้อยแห่งในยุโรป ซึ่งแบ่งออกเป็นสามประเภท ขึ้นอยู่กับว่าครูได้รับเงินเดือนจากใคร คนแรกอยู่ที่โบโลญญา ที่นี่นักเรียนเองก็จ้างและจ่ายเงินให้กับครู มหาวิทยาลัยประเภทที่สองอยู่ในปารีส ซึ่งครูได้รับทุนจากคริสตจักร อ็อกซ์ฟอร์ดและเคมบริดจ์ได้รับการสนับสนุนจากทั้งมงกุฎและรัฐ ต้องบอกว่าเป็นข้อเท็จจริงนี้ที่ช่วยให้พวกเขารอดจากการยุบอารามในปี 1538 และการถอดสถาบันคาทอลิกหลักของอังกฤษในเวลาต่อมา

โครงสร้างทั้งสามประเภทมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง ตัวอย่างเช่น ที่เมืองโบโลญญา นักเรียนควบคุมได้เกือบทุกอย่าง ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่มักสร้างความไม่สะดวกอย่างมากให้กับครู ในปารีสมันเป็นอีกทางหนึ่ง เป็นเพราะครูได้รับค่าตอบแทนจากคริสตจักร วิชาหลักของมหาวิทยาลัยนี้คือเทววิทยา แต่ในโบโลญญา นักเรียนเลือกการศึกษาทางโลกมากกว่า ที่นี่หัวข้อหลักคือกฎหมาย

ในศตวรรษที่ 12 อันเป็นผลมาจากความต้องการที่เพิ่มขึ้น ความรู้ทางวิทยาศาสตร์และผู้คนที่ครอบครองมัน - นักวิทยาศาสตร์ - เริ่มกระบวนการศึกษาบนพื้นฐานของโรงเรียนในมหาวิหารในเมืองที่ใหญ่ที่สุดของยุโรปตะวันตกของโรงเรียนอุดมศึกษา - มหาวิทยาลัย ในขั้นต้นแนวคิดของ "มหาวิทยาลัย" (จากภาษาละติน universitas - จำนวนทั้งสิ้น) หมายถึงกลุ่มของครูอาจารย์และนักศึกษา "นักวิชาการ" ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาและเพิ่มความรู้ของคริสเตียนที่เป็นเอกภาพ

มหาวิทยาลัยแห่งแรกๆ ปรากฏในโบโลญญา (1158), ปารีส (1215), เคมบริดจ์ (1209), ออกซ์ฟอร์ด (1206), ลิสบอน (1290) ในสถาบันการศึกษาเหล่านี้ได้มีการกำหนดหลักการพื้นฐานของความเป็นอิสระทางวิชาการและพัฒนากฎประชาธิปไตยสำหรับการจัดการการศึกษาระดับอุดมศึกษาและชีวิตภายใน ดังนั้น มหาวิทยาลัยจึงมีสิทธิพิเศษหลายประการที่สมเด็จพระสันตะปาปามอบให้: การออกใบอนุญาตการสอน, การมอบปริญญาทางวิชาการ (ก่อนหน้านี้เป็นสิทธิแต่เพียงผู้เดียวของคริสตจักร), การยกเว้นนักศึกษาจากการรับราชการทหาร และสถาบันการศึกษาเองจากภาษี ฯลฯ ทุกปีมหาวิทยาลัยจะเลือกอธิการบดีและคณบดี

โดยทั่วไปแล้ว โครงสร้างของมหาวิทยาลัยประกอบด้วยสี่คณะ: ศิลปศาสตร์ กฎหมาย การแพทย์ และเทววิทยา ในยุคกลาง โรงเรียนระดับอุดมศึกษามีการกำหนดลำดับชั้น: คณะเทววิทยาถือเป็นคณะที่เก่าแก่ที่สุด จากนั้นเป็นคณะนิติศาสตร์ การแพทย์ และศิลปศาสตร์ บนพื้นฐานนี้คณะศิลปะซึ่งมีการศึกษา "ศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ด" เรียกว่ารุ่นน้องหรือเตรียมอุดมศึกษาในการศึกษาประวัติศาสตร์และการสอนบางส่วนอย่างไรก็ตามกฎของมหาวิทยาลัยไม่ได้กำหนดสิ่งนี้ ที่คณะเทววิทยาพวกเขาศึกษาเป็นหลัก พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และ "ประโยค" ของ Peter of Lombardy (ต้นศตวรรษที่ 12 - 1160) การฝึกอบรมใช้เวลาประมาณ 12 ปี นักเรียนเมื่อศึกษาต่อสามารถสอนตัวเองและดำรงตำแหน่งในโบสถ์ได้เมื่อสิ้นสุดการฝึกอบรมพวกเขาได้รับตำแหน่ง ของปริญญาโทเทววิทยาแล้วให้อนุญาต (อาจารย์เข้ารับการบรรยาย แต่ยังไม่ได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขา)

ที่คณะนิติศาสตร์ พิจารณากฎหมายโรมันและคาทอลิก หลังจากเรียนสี่ปี นักศึกษาจะได้รับปริญญาตรี และอีกสามปีได้รับใบอนุญาต การเรียนที่คณะแพทยศาสตร์ ได้แก่ ศึกษาผลงานของ Hippocrates, Avicenna, Galen และแพทย์ชื่อดังอื่นๆ หลังจากเรียนมาสี่ปี นักศึกษาได้รับปริญญาตรี และต้องปฏิบัติงานด้านการแพทย์ภายใต้การดูแลของปริญญาโทเป็นเวลาสองปี จากนั้น หลังจากศึกษามาห้าปี พวกเขาก็ได้รับอนุญาตให้สอบเพื่อรับใบอนุญาต

จากหลักสูตร Trivium ของโรงเรียน นักเรียนของคณะศิลปะได้ศึกษา Quadrium โดยเฉพาะเรขาคณิตและดาราศาสตร์ นอกจากนี้ หลักสูตรนี้ยังรวมเอานักวิชาการ ผลงานของอริสโตเติล และปรัชญาด้วย หลังจากสองปี นักศึกษาได้รับปริญญาตรี การเตรียมตัวโทใช้เวลาสามถึงสิบปี เป้าหมายหลักของการศึกษาในทุกคณะคือการได้รับปริญญาทางวิชาการ

ชั้นเรียนในมหาวิทยาลัยกินเวลาตลอดทั้งวัน (ตั้งแต่ 5.00 น. ถึง 20.00 น.) รูปแบบการศึกษาหลักคือการบรรยายของอาจารย์ เนื่องจากหนังสือและต้นฉบับมีจำนวนไม่เพียงพอ กระบวนการนี้จึงต้องใช้แรงงานมาก ศาสตราจารย์กล่าวซ้ำวลีเดียวกันหลายครั้งเพื่อให้นักเรียนจำได้ ประสิทธิผลของการฝึกอบรมที่ต่ำนั้นส่วนหนึ่งอธิบายได้จากระยะเวลาของการฝึก มีการจัดอภิปรายสัปดาห์ละครั้งเพื่อพัฒนาความคิดที่เป็นอิสระ โดยให้นักเรียนเข้าร่วมการอภิปราย

ความรับผิดชอบของนักเรียนรวมถึงการเข้าร่วมการบรรยาย: บังคับในระหว่างวันและทำซ้ำในตอนเย็น ลักษณะสำคัญของมหาวิทยาลัยในยุคนั้นคือการถกเถียงกัน ครูได้มอบหมายหัวข้อ ผู้ช่วยของเขาซึ่งเป็นปริญญาตรีเป็นผู้นำการอภิปราย กล่าวคือ ตอบคำถามและแสดงความคิดเห็นในการกล่าวสุนทรพจน์ หากจำเป็นอาจารย์ก็มาช่วยเหลือปริญญาตรี ปีละครั้งหรือสองครั้ง การอภิปรายจะจัดขึ้น "เกี่ยวกับอะไรก็ได้" (โดยไม่มีหัวข้อที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด) ในกรณีนี้ มักมีการหารือถึงปัญหาทางวิทยาศาสตร์และอุดมการณ์เร่งด่วน ผู้เข้าร่วมการอภิปรายมีพฤติกรรมอิสระมาก ขัดจังหวะผู้พูดด้วยเสียงนกหวีดและเสียงตะโกน

ตามกฎแล้วอาชีพที่ยอดเยี่ยมรอคอยผู้สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย นักเรียนเมื่อวานนี้กลายเป็นอาลักษณ์ ทนายความ ผู้พิพากษา ทนายความ และอัยการ

ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

เอกสารที่คล้ายกัน

ทัศนคติของมหาวิทยาลัยที่มีต่อ ชีวิตสาธารณะและขบวนการปลดปล่อย จุดเริ่มต้นของการก่อตั้งระบบมหาวิทยาลัยในรัสเซีย ลักษณะของกฎเกณฑ์ปี 1804 ในยุคนิโคลัสและชนชั้นกลาง ความพยายามที่จะจำกัดการปกครองตนเองของมหาวิทยาลัย

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อวันที่ 13/05/2558


ประเภทของโรงเรียนในยุคกลาง การเกิดขึ้นของมหาวิทยาลัยแห่งแรกในศตวรรษที่ 12 ก่อตั้งมหาวิทยาลัยแห่งแรกในยุโรปโดย Irnerius ในปี 1088 ลักษณะของมหาวิทยาลัยที่เก่าแก่ที่สุดในยุโรป วิธีการสอนขั้นพื้นฐานของอาจารย์ยุคกลาง

รายงาน เพิ่มเมื่อ 27/05/2010


โรงเรียนประเภทมหาวิทยาลัยที่ปรากฏในภาคตะวันออกกลับกลายเป็นต้นแบบของมหาวิทยาลัยยุคกลางในยุโรปในระดับสูง ชาวยุโรปศึกษาในโรงเรียนอุดมศึกษาของอาหรับ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นนักวิทยาศาสตร์ บุคคลสำคัญทางการเมืองและศาสนา

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 17/07/2551


การศึกษาระดับอุดมศึกษาในรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 คุณสมบัติของการศึกษาระดับมหาวิทยาลัย นักเรียนเป็นกลุ่มสังคมและประชากร ตำแหน่งทางสังคมของชั้นนี้ของสังคม บทบาทในสังคมและ ชีวิตทางการเมือง ปลาย XIX- ต้นศตวรรษที่ 20

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อวันที่ 13/06/2014


เส้นทางการพัฒนาของโรงเรียนนายร้อยนาวิกโยธินรัสเซียตั้งแต่ต้นกำเนิดจนถึงปัจจุบันลักษณะการสอนและบุคลากรของนักศึกษา คุณสมบัติขององค์กร กระบวนการศึกษาและหลักการ งานการศึกษาในกองร้อยนายเรือ.

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 21/07/2552


ภายนอกองค์กรของกระบวนการศึกษา กลุ่ม, รายบุคคล, ห้องเรียน, นอกหลักสูตร, รวม, ห้องเรียน, หน้าผาก, นอกหลักสูตร, คู่, โรงเรียน, รูปแบบการศึกษานอกหลักสูตร ขั้นตอนหลักของกระบวนการศึกษาบทเรียนที่ไม่ได้มาตรฐาน

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 25/08/2013


แนวโน้มทั่วไปในชีวิตทางปัญญาของศตวรรษที่ 12-13 ประวัติความเป็นมาของมหาวิทยาลัยในสเปน อิตาลี และปารีส เนื้อหาและรูปแบบการศึกษาของมหาวิทยาลัย อิทธิพลของผลงานของอริสโตเติลต่อชีวิตทางปัญญาของมหาวิทยาลัยในยุโรป

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 25/09/2014

ยุคกลางสืบทอดมาจากสมัยโบราณซึ่งเป็นพื้นฐานในการสร้างการศึกษา เหล่านี้คือศิลปศาสตร์เจ็ดประการ “นักเรียนคนหนึ่งถามครูและพูดว่า: “เนื่องจากมีศิลปะเจ็ดอย่าง มีการทดสอบเจ็ดรายการ และการศึกษาเจ็ดรายการ ฉันอยากให้คุณเขียนรายการให้ฉันดู พวกมันคืออะไร? ครู: “ฉันจะเขียนรายการ เหล่านี้คือศิลปะ: วิภาษวิธี เลขคณิต เรขาคณิต ฟิสิกส์ ดนตรี ดาราศาสตร์ มีมุมมองที่แตกต่างกันมากมายเกี่ยวกับสิ่งที่เจ็ดคืออะไร... บางคนที่ดูหมิ่นปรัชญาก็อ้างว่ามันเป็นไวยากรณ์” ไวยากรณ์ถือเป็น "แม่ของวิทยาศาสตร์ทั้งหมด" วิภาษวิธีให้ความรู้เชิงตรรกะอย่างเป็นทางการ เป็นรากฐานของปรัชญาและตรรกะ วาทศาสตร์สอนวิธีพูดอย่างถูกต้องและแสดงออก “สาขาวิชาคณิตศาสตร์” - เลขคณิต ดนตรี เรขาคณิต และดาราศาสตร์ ถือเป็นศาสตร์เกี่ยวกับความสัมพันธ์เชิงตัวเลขที่หนุนความสามัคคีของโลก

ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่มหาวิทยาลัยยุคกลางมี 4 คณะ: ศิลปศาสตร์หรือศิลปะ เทววิทยา กฎหมาย และการแพทย์ คณะศิลปะ (การศึกษาทั่วไปเพื่อเตรียมอุดมศึกษา) เป็นวิชาบังคับสำหรับทุกคนโดยสอน "ศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ด" ซึ่งต่อมาได้ชื่อว่าเป็นปรัชญา ในตอนแรกพวกเขาสอนเรื่องไม่สำคัญ (จิวเวลรี่ ) – ไวยากรณ์ วาทศาสตร์ วิภาษวิธี และควอเรียม (ควอดริเวียม ) – เลขคณิต เรขาคณิต ดาราศาสตร์ ดนตรี กระบวนการเรียนรู้ประกอบด้วยการบรรยายและการอภิปราย มีการสอนในระดับนานาชาติ ยุโรปยุคกลางภาษาละติน. หลังจากศึกษาไวยากรณ์ วาทศาสตร์ และพื้นฐานของวิภาษวิธีแล้ว นักเรียนได้รับปริญญาศิลปศาสตรบัณฑิต และหลังจากเรียนเต็มหลักสูตร (ปรัชญา เลขคณิต ดาราศาสตร์ และเทววิทยาของดนตรี) เขาได้รับปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิตและได้รับสิทธิ์ เพื่อเข้าสู่หนึ่งใน 3 คณะ: เทววิทยา การแพทย์ หรือกฎหมาย เมื่อสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรี ผู้ได้รับใบอนุญาต และปริญญาโท (แพทย์) ไม่ได้กำหนดทั้งระยะเวลาการศึกษาและอายุของนักศึกษาในมหาวิทยาลัย (ในทางปฏิบัติ การศึกษาในมหาวิทยาลัยใช้เวลา 12-14 ปี)

ดังนั้น กระบวนทัศน์การศึกษาในยุคกลางจึงขึ้นอยู่กับแนวคิดในการสืบทอดความรู้ การ "ชำระล้าง" ชั้นต่างดาว การบรรลุความชัดเจนที่มากขึ้น และการแปลพร้อมกับความคิดเห็นที่จำเป็น อย่างไรก็ตาม วิธีการนี้สอดคล้องกับเนื้อหาของสาขาวิชาควอดริเวียมน้อยที่สุด การสอนเลขคณิต ดนตรี เรขาคณิต และดาราศาสตร์ แม้แต่ในระดับศิลปะเบื้องต้นก็ยังดำเนินไปอย่างผ่อนคลายมากขึ้น ในระดับหนึ่ง เหตุผลของสิ่งนี้สามารถเห็นได้จากความจริงที่ว่าควอดริเวียมได้รับการสอนโดยอาจารย์ที่มีประสบการณ์มากกว่า และโดยทั่วไปแล้ว เรารู้สึกว่าการสอนสาขาวิชาของวัฏจักรนี้มีองค์ประกอบของ "การวิจัย" อยู่บ้าง - การสอนมักจะดำเนินการ "ด้วยจิตวิญญาณ" ของข้อความที่กำลังศึกษา อย่างไรก็ตาม โปรแกรมควอดริเวียมก็มีรากฐานมาจากปรัชญากรีก เช่นเดียวกับไตรเวียม หลังจากที่สถาปัตยกรรมและการแพทย์ถูกแยกออกจากศิลปะทั้งเก้าแล้ว ศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ดแห่งยุคกลางก็ได้ก่อตั้งขึ้น การแต่งตั้งครั้งสุดท้ายเป็นของ Martianus Capella (ประมาณ 410-439) ในบทความ "The Marriage of Mercury and Philology" หนังสือสามเล่มแรกจาก 20 เล่มของนิรุกติศาสตร์ของ Isidore of Seville อุทิศให้กับศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ดเล่ม

ดนตรี

ในบรรดาองค์ประกอบทั้งสี่ของควอเทรียม ดนตรีซึ่งมีบทบาทสำคัญในการนมัสการ จึงมีตำแหน่งที่น่านับถือในชีวิตเสียอีก ก่อนที่บทบาทของมหาวิทยาลัยจะสังเกตเห็นได้ชัดเจนเสียอีก ตามคำกล่าวของบรูเนตโต ลาตินี ดนตรีเป็นของวิทยาศาสตร์คณิตศาสตร์ลำดับที่ 2 เพราะดนตรี "ถูกใช้เพื่อความยินดีและรับใช้พระเจ้า" และความคิดเห็นของพีทาโกรัสที่ว่าดนตรีเป็นวิธีการพัฒนาจิตวิญญาณก็ถูกแบ่งปันโดย Betius แน่นอนว่าดนตรีมีด้านเทคนิค - เสียงร้องเครื่องดนตรี แต่ที่โรงเรียนมันปรากฏในรูปแบบทางทฤษฎีตามทฤษฎีของ monocord ซึ่งการนำเสนอผลงานที่น่าทึ่งเกือบทั้งหมดเริ่มต้นขึ้น หัวข้อนี้อุทิศให้กับตำรามากกว่าร้อยบทซึ่งสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการสังเคราะห์ประเพณีโบราณที่ดำเนินการโดย Betius ใน “ดนตรีประจำสถาบัน " ทฤษฎีดนตรีพีทาโกรัสนำเสนอโดยเบติอุสในภาคต่อของเขาจากวิชาเลขคณิตของเขา โดยมีพื้นฐานมาจากสัดส่วนทางคณิตศาสตร์ เรขาคณิต และฮาร์มอนิกของตัวเลข 6, 8, 9 และ 12 เบติอุสจัดระบบความสัมพันธ์เชิงตัวเลขที่ดูเหมือนสำคัญที่สุดสำหรับเขา โดยใช้ คำศัพท์ที่สามารถ แทนที่จะไขปริศนามากกว่าที่จะชี้แจงอะไรก็ตาม เมื่อย้ายจากเศษส่วนตัวเลขไปเป็นตัวอักษร โน้ตดนตรี (สัญกรณ์) จะค่อยๆ พัฒนาขึ้น กำลังได้รับการปรับปรุงโดยผลงานของนักวิทยาศาสตร์เช่น Philippe de Vitry และ Guillaume de Machaut ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในด้านดนตรีได้รับการเฉลิมฉลองโดยมีการสอนวิชานี้ร่วมกับโบสถ์หรือมหาวิหารใหญ่ๆ บางแห่ง ผลงานของ Betius เป็นพื้นฐานสำหรับการศึกษาดนตรีในทุกมหาวิทยาลัยซึ่งได้รับการสอนในคณะศิลปศาสตร์

เลขคณิต

ในส่วนของเลขคณิตดังที่เห็นได้จากกฎเกณฑ์ส่วนใหญ่ คำให้การของนักเขียนชีวประวัติและต้นฉบับที่ยังมีชีวิตรอดจำนวนมาก งานของ Betius เองก็กำหนดอาหารทางปัญญาของนักศึกษาหนุ่มคณะอักษรศาสตร์เป็นส่วนใหญ่เช่นกัน ส่วนเสริมคือ Euclid ซึ่งมีองค์ประกอบทางคณิตศาสตร์จำนวนมาก งานที่พบบ่อยที่สุดคืองานมาสซ่าคอมโปติ Alexander Villedier กับหลักการคำนวณปฏิทินและฟลกอริสมุส ซาโครบอสโก.

เรขาคณิต

เมื่อศึกษาส่วนใดส่วนหนึ่งของศิลปะซอฟต์แวร์ การพิจารณาในทางปฏิบัติไม่เคยมีเบาะหลัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้แสดงให้เห็นโดยคำพูดของ Brunetto Latini เกี่ยวกับเรขาคณิต ซึ่งช่วยให้เรารู้ขนาดและสัดส่วนของวัตถุในด้านความยาว ความกว้าง และความสูง นี่คือวิทยาศาสตร์ด้วยความช่วยเหลือซึ่งคนโบราณใช้ความรู้ด้านเรขาคณิตสามารถกำหนดมิติของโลกและสวรรค์ระยะห่างระหว่างสิ่งเหล่านั้นไม่นับความสัมพันธ์อื่นที่ทำให้เกิดความชื่นชม คำเตือนเดียวกันนี้ใช้กับเรขาคณิตเช่นเดียวกับดาราศาสตร์ โดยเน้นที่การเรียนรู้กฎเกณฑ์มากกว่าตรรกะของวิทยาศาสตร์เอง ซึ่งก่อให้เกิดกฎเกณฑ์ตั้งแต่แรก องค์ประกอบของยุคลิดทำหน้าที่เป็นการแนะนำหลักสูตรที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ในหลาย ๆ ด้าน เนื้อหาของการฝึกอบรมขึ้นอยู่กับระยะเวลาของหลักสูตรศิลปะซึ่งแตกต่างกันออกไปในวงกว้าง สำหรับเรขาคณิตที่ "ใช้งานได้จริง" นั้น มีการนำเสนอทิศทางที่หลากหลาย ความแตกต่างระหว่างเรขาคณิตเชิงทฤษฎีและเชิงปฏิบัติย้อนกลับไปที่เพลโตและอริสโตเติล

ดาราศาสตร์

รูปแบบทรงกลมศูนย์กลางที่มีดาวเคราะห์และชุดทรงกลมภาคกลางภาคพื้นดินที่เรียบง่ายมากของอริสโตเติลก่อให้เกิดแกนกลางของการสอนจักรวาลวิทยาในยุคกลาง และถึงแม้ว่าอัลมาเจสต์ มีการกล่าวถึงปโตเลมีในโปรแกรม แต่บ่อยครั้งจะถูกแทนที่ด้วยคู่มือขนาดสั้น ในบรรดาผลงานเหล่านี้ ผลงานของ Sacrobosco มีความโดดเด่น ซึ่งถูกใช้อย่างน้อยก็จนถึงศตวรรษที่ 17 ผลงานที่ใหญ่โตกว่ามากของ Sacrobosco คนเดียวกันคอมพิวเตอร์ ในมหาวิทยาลัยบางแห่ง (เช่น อ็อกซ์ฟอร์ด) ไม่ได้รวมอยู่ในหลักสูตรเลขคณิต แต่รวมอยู่ในหลักสูตรดาราศาสตร์ นักเรียนและครูอาศัยอยู่ในหอพัก - วิทยาลัย (วิทยาลัย, วิทยาลัย) และชั้นเรียนก็จัดขึ้นที่นี่เช่นกัน นักเรียนบางคนอาศัยอยู่ในหอพักของมหาวิทยาลัย (วิทยาลัย) และบางครั้งก็อยู่ในอพาร์ตเมนต์นักศึกษา (เบอร์ซา) ซึ่งอยู่ภายใต้การดูแลของมหาวิทยาลัย

ในศตวรรษที่ 15 นักศึกษามหาวิทยาลัยได้แสดงละครตลกของเทอเรนซ์ กวีชาวโรมันในบางเมือง ดำเนินไปโดยไม่ได้บอกว่าหนังตลกเหล่านี้ถูกสร้างใหม่และส่วนใหญ่ได้รับการแปลเป็นภาษาเยอรมัน ผู้คนชื่นชอบการแสดงละครเช่นนี้มาก: ผู้อยู่อาศัยในพื้นที่โดยรอบมาที่เมืองเพื่อดูพวกเขา

ด้วยการพัฒนาโรงเรียนและมหาวิทยาลัย ความต้องการหนังสือก็เพิ่มมากขึ้น ใน ยุคกลางตอนต้นหนังสือเล่มนี้เป็นสินค้าฟุ่มเฟือย หนังสือเขียนด้วยกระดาษหนัง ซึ่งเป็นหนังลูกวัวฟอกสีเป็นพิเศษ แผ่นหนังเย็บติดกันโดยใช้เชือกบางๆ ที่แข็งแรง แล้วติดเข้าเล่มด้วยแผ่นกระดานหุ้มด้วยหนัง บางครั้งก็ตกแต่งด้วย หินมีค่าและโลหะ ข้อความตกแต่งด้วยอักษรตัวใหญ่ที่วาดด้วยมือ - ชื่อย่อ เครื่องประดับศีรษะ และต่อมา - ภาพย่ออันงดงามจากศตวรรษที่ 12 หนังสือราคาถูกลงมีการเปิดเวิร์คช็อปในเมืองสำหรับการคัดลอกหนังสือซึ่งไม่ใช่พระภิกษุ แต่เป็นช่างฝีมือ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 กระดาษเริ่มมีการใช้กันอย่างแพร่หลายในการผลิตหนังสือ กระบวนการผลิตหนังสือเรียบง่ายและเป็นหนึ่งเดียว ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งในการเตรียมการพิมพ์หนังสือซึ่งปรากฏในช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 15 (ผู้ประดิษฐ์คือโยฮันเนส กูเทนแบร์ก ปรมาจารย์ชาวเยอรมัน) ทำให้หนังสือเล่มนี้แพร่หลายอย่างแท้จริงในยุโรปและนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในชีวิตทางวัฒนธรรม จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 12 หนังสือส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในห้องสมุดของโบสถ์ ในศตวรรษที่ 12-15 ห้องสมุดจำนวนมากปรากฏตามมหาวิทยาลัย ราชสำนัก ขุนนางศักดินาขนาดใหญ่ นักบวช และประชาชนผู้มั่งคั่ง

ชะตากรรมอะไรรอผู้สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย? ในเมืองทางตอนเหนือของอิตาลี ความปรารถนาในอิสรภาพและการรู้หนังสือทางโลกอันเนื่องมาจากลัทธิเหตุผลนิยมในยุคแรก การพัฒนากฎหมาย และรูปแบบรัฐธรรมนูญ "สมัยใหม่" ปรากฏให้เห็นเป็นครั้งแรกและแพร่กระจายอย่างรวดเร็วอย่างน่าทึ่ง ที่นี่เป็นที่ที่ประเภทดังกล่าวค่อยๆเป็นรูปเป็นร่าง กิจกรรมระดับมืออาชีพ,เป็นทนายความ,ทนายความ,แพทย์. ตำแหน่งที่ค่อยๆ เปิดให้ผู้ที่ได้รับการฝึกอบรมในโรงเรียนกฎหมายถูกครอบครองโดยผู้ที่รู้จักกฎหมายจารีตประเพณีเป็นอย่างดี ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 มีการเปลี่ยนแปลงจากรูปแบบการปกครองแบบชนชั้นสูงไปสู่รูปแบบการปกครองตามรัฐธรรมนูญ บ่อยครั้งที่บุคคลจากตระกูลขุนนางเก่าได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งผู้นำเมืองเป็นเวลาหนึ่งปีและตามกฎแล้วเป็นผู้บริหารมืออาชีพที่ศึกษากฎหมายในโบโลญญา ในที่สุดบทบาทของการฝึกอบรมสายอาชีพก็เทียบเคียงได้กับต้นกำเนิด: ผู้ที่ได้รับการศึกษาจะมีตำแหน่งงานว่างมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเวลาผ่านไป พระสงฆ์ศึกษาในโบโลญญาโดยหลักในกฎหมายพระศาสนจักร จำนวนศีล อัครสังฆมณฑล และพระสังฆราชที่ได้รับการฝึกอบรมในโรงเรียนกฎหมายกำลังเพิ่มขึ้น ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1153 ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายพระศาสนจักรได้เป็นหัวหน้าสำนักงานสันตะปาปา ปริญญาโทสาขาศิลปศาสตร์มักจะฝึกอบรมโนตารี ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญประเภทกึ่งกฎหมายที่แพร่หลายมากที่สุดในอิตาลียุคกลาง

ในคาบสมุทรไอบีเรียมีนักเรียนชาวสเปนและโปรตุเกสในอิตาลีและฝรั่งเศส ซึ่งส่วนใหญ่เป็นและกลายเป็นคาทอลิก การเรียนไม่ได้มีบทบาท วิธีที่มีประสิทธิภาพอาชีพอันเป็นปัจจัยหนึ่งในการก่อตั้ง “กลุ่มวิชาชีพ” ระหว่างปี 1002-1197 ในหมู่พระสังฆราชชาวเยอรมัน ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในศตวรรษที่ 13 ไม่รู้ว่าจะเขียนอย่างไร ต้นกำเนิดของชนชั้นสูงและการมีอยู่ของผู้อุปถัมภ์ที่มีอิทธิพลมีความสำคัญมากกว่าการศึกษามาหลายปี โอกาสในการทำงานสำหรับตัวแทนของ "หนุ่ม" ยุโรปในศตวรรษที่ 12 ที่ศึกษาในมหาวิทยาลัยนั้นถูกจำกัดอยู่เพียงการดำรงตำแหน่งใน ลำดับชั้นของคริสตจักร. พร้อมทั้งนำศาสนาคริสต์เข้ามาด้วย ประเทศทางตอนเหนือนอกจากนี้ยังจำเป็นต้องมีนักบวชระดับสูงที่มีการศึกษาดีด้วย ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 ปารีสกลายเป็นศูนย์กลางการศึกษาสำหรับชาวนอร์เวย์ และสำหรับนักบวชระดับสูงของเดนมาร์กและไอซ์แลนด์ ในระดับที่น้อยกว่า ทุกที่และทุกระดับในศตวรรษที่ 13 และ 14 คริสตจักรให้ความสนใจอย่างมากกับประเด็นทางกฎหมาย ระบบการประชุมสภา การปฏิบัติงานด้านการเงิน และความสัมพันธ์ของคริสตจักรท้องถิ่น ล้วนมีส่วนทำให้ความต้องการผู้สำเร็จการศึกษาระดับมหาวิทยาลัยเพิ่มมากขึ้น อาวีญงกำลังกลายเป็นศูนย์กลางหลักสำหรับผู้สำเร็จการศึกษาที่ใฝ่ฝันที่จะประสบความสำเร็จ ในชุมชนเมืองของอิตาลีในคริสต์ศตวรรษที่ 13 ข้อกำหนดขั้นต่ำสำหรับนักกฎหมายได้ถูกกำหนดไว้แล้ว ซึ่งไม่ได้หมายความถึงการสำเร็จการศึกษาเท่ากับระยะเวลาการศึกษาขั้นต่ำมากนัก แต่เพียงสองศตวรรษต่อมา สถานการณ์คล้าย ๆ กันก็เกิดขึ้นในฝรั่งเศส การศึกษาเปิดทางให้ผู้สำเร็จการศึกษาคณะศิลปศาสตร์ไม่เพียงแต่มีอาชีพครูเท่านั้น แต่ยังได้ทำงานเป็นเลขานุการในสำนักงานเจ้าชายหรือเมืองด้วย แพทย์ปรากฏตัวในฐานะผู้ปฏิบัติงาน นักวิชาการ และสมาชิกของชนชั้นสูงในเมือง สำหรับฝรั่งเศสในช่วงศตวรรษที่ 13-14 กระบวนการที่เกิดขึ้นในภาคใต้แสดงให้เห็นได้ชัดเจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคุณให้ความสนใจกับบทบาทที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ของนักกฎหมายที่ถูกเรียกร้องให้ดำเนินนโยบายของราชวงศ์ในการก่อตั้งสถาบันกษัตริย์ที่เข้มแข็งและมีพลัง ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 12 โบโลญญามีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมทางกฎหมาย ชาวฝรั่งเศสจำนวนมากจากทางใต้ก็เรียนที่นี่เช่นกัน ซึ่งส่วนใหญ่กลับบ้านในเวลาต่อมาเพื่อประกอบอาชีพ การบริการแก่บุคคลหรือประชาชนทั่วไปถูกมองว่าเป็นบรรทัดฐานในเมืองต่างๆ ในภูมิภาค ส่วนพระราชกรณียกิจนั้นถือเป็นข้อจำกัดของสิ่งที่พึงปรารถนา คือ ได้รับรางวัลน้อยและสร้างขึ้นในระยะสั้น โดยการตอบสนองความต้องการของลูกค้าที่หลากหลาย ทนายความได้มีส่วนร่วมในการเกิดขึ้นของ บรรยากาศทางกฎหมายเพื่อให้มั่นใจว่ามีการควบคุมการกระทำของสถาบันกษัตริย์อย่างต่อเนื่อง เป็นผลให้คนรับใช้ของกษัตริย์ต้อง "จับคู่" ทั้งในด้านจำนวนและระดับการฝึกอบรมเพื่อหลีกเลี่ยงการเสียเวลาในรัฐสภา ทนายความทำหน้าที่เป็นตัวแทนของฝ่ายตรงข้ามของราชสำนัก เมืองหันไปใช้บริการของตนมากขึ้น วัฒนธรรมทางกฎหมายใหม่กำลังแพร่กระจาย ทำให้ทนายความมีงานยุ่ง แม้แต่ทายาทจากตระกูลขุนนางก็กลายเป็นหมอ แม้ว่าส่วนใหญ่มาจากชนชั้นกระฎุมพีก็ตาม ในพระราชสำนักมีทนายความ - ประชาชนจากทั้งภาคใต้และภาคเหนือ หลังปี 1825 ในรัฐสภา ฝ่ายบริการทางการเงิน และในสถานฑูต ส่วนใหญ่เป็นทนายความที่ได้รับการฝึกอบรมในเมืองออร์ลีนส์ ข้อมูลสถานการณ์ในวิชาชีพแพทย์และทนายความที่มีกำไรน้อย เช่น ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต หรือผู้สำเร็จการศึกษาอื่นๆ ของคณะนี้ มีความคลุมเครือมากกว่า จนกระทั่งศตวรรษที่ 15 ในยุโรป “รุ่นเยาว์” การเรียนในคณะนิติศาสตร์ต่างประเทศมีคุณค่าสูง แต่ภายในปี 1370 แนวปฏิบัติในการดึงดูดนักกฎหมายที่สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยในท้องถิ่นเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง: บทบาทของมหาวิทยาลัยในชีวิตของเมืองเยอรมันก็เพิ่มมากขึ้น ในเวลาเดียวกัน ผู้สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยมีตัวแทนอย่างกว้างขวางในหมู่นักบวช โดยเฉพาะในมหาวิหาร นักกฎหมายจำนวนมากที่เชี่ยวชาญด้านกฎหมายศาสนจักรทำหน้าที่รับใช้ทั้งรัฐและคริสตจักร ในช่วงปลายศตวรรษ ผู้สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยส่วนใหญ่ไม่เพียงแต่กลายเป็นผู้พิพากษาเท่านั้น แต่ยังเป็นทนายความและแม้แต่ทนายความธรรมดาอีกด้วย ไม่นานก่อนปี 1500 ชะตากรรมของผู้สำเร็จการศึกษาระดับมหาวิทยาลัยในสเปนมีการเปลี่ยนแปลงอย่างเห็นได้ชัด ในสภาวะที่เศรษฐกิจเติบโตอย่างรวดเร็ว สถาบันกษัตริย์ “ใหม่” ประสบกับความจำเป็นเร่งด่วนในการมีเจ้าหน้าที่ที่มีคุณสมบัติเหมาะสม ส่งผลให้จำนวนผู้ดำรงตำแหน่งระดับสูงที่มีตำแหน่งทางวิชาการเริ่มเพิ่มขึ้น และในศตวรรษที่ 15 การศึกษาและอาชีพในยุโรป “รุ่นเยาว์” ยังคงเกี่ยวข้องกับคริสตจักรเป็นส่วนใหญ่ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 อำนาจทางโลกเริ่มเป็นผู้นำ อาชีพในเมืองหมายถึงการมีส่วนร่วมในการบริหารและการทำงานในระดับหน่วยงานที่มีอำนาจตัดสินใจ ตั้งแต่ปี 1366 นูเรมเบิร์กเปลี่ยนมาจ้างงาน พื้นฐานถาวรทนายความ-แพทย์ ในเมืองแอนต์เวิร์ปและโลเวน ทนายความปรากฏตัวในปี 1431 และ 1451 ในตอนแรกพวกเขาพอใจกับตำแหน่งเจ้าหน้าที่ภาษี แต่ในไม่ช้า ข้อกำหนดคุณสมบัติในสาขากฎหมายก็กลายเป็นเรื่องปกติ สถานการณ์ที่อธิบายไว้ค่อนข้างเป็นเรื่องปกติสำหรับสภาพแวดล้อมในต่างจังหวัด ยุโรปกลาง. มหาวิทยาลัยในยุคนี้เป็นสถาบันการศึกษามากกว่าสถาบันทางสังคมและวิชาชีพ

ไม่มีการแยกตัวออกในยุคกลาง อุดมศึกษาจากค่าเฉลี่ยจึงเป็นเหตุผลว่าทำไมมหาวิทยาลัยถึงมีคณะรุ่นน้องและรุ่นพี่ หลังจากเรียนภาษาละตินในโรงเรียนประถม นักเรียน (scolarius) เมื่ออายุ 15-16 ปีและบางครั้งก็อายุ 12-13 ปีก็เข้ามหาวิทยาลัยที่คณะเตรียมอุดมศึกษา ที่นี่เขาศึกษา "ศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ด" (septem artes liberales) ซึ่งประกอบด้วยสองรอบ - "trivium" (trivium - "ทางแยกของสามเส้นทางแห่งความรู้": ไวยากรณ์วาทศาสตร์วิภาษวิธี) และ "quadrivium" (quadrivium - " ทางแยกแห่งความรู้ทั้งสี่" ": ดนตรี เลขคณิต เรขาคณิต ดาราศาสตร์) หลังจากศึกษา "ปรัชญา" เท่านั้นจึงจะมีสิทธิ์เข้าเรียนในคณะระดับสูง: กฎหมาย, การแพทย์, เทววิทยา

วาทศาสตร์เป็นศาสตร์แห่งการพูดอย่างเชี่ยวชาญ และในระดับที่น้อยกว่านั้น การเขียนและเรียบเรียงไม่เพียงแต่สุนทรพจน์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเอกสารด้วย ผู้มีอำนาจสูงสุดคืองานของซิเซโร

วิภาษวิธีหรือตรรกะ ความสามารถในการคิดอย่างมีเหตุผลและเข้าใจปัญหา พยายามวิเคราะห์ข้อดีข้อเสียให้มากที่สุด ผู้มีอำนาจสูงสุดที่นี่คืออริสโตเติล อาเบลาร์ดมีบทบาทสำคัญในการพัฒนา

การเรียนที่คณะศิลปศาสตร์ใช้เวลาประมาณห้าถึงเจ็ดปีโดยเฉลี่ย ระยะเวลานี้อาจสั้นหรือนานกว่านั้นขึ้นอยู่กับนักเรียนแต่ละคนและประเพณีท้องถิ่น นักศึกษาที่เรียนในช่วง 2 ปีแรก จะได้รับวุฒิปริญญาตรีและสำเร็จหลักสูตรศิลปศาสตรมหาบัณฑิตเต็มหลักสูตร ตอนนี้พวกเขามีสิทธิ์สอนในแผนกของตนเองหรือเรียนต่อในสาขาอื่น ๆ ประมาณหนึ่งในสามของนักศึกษาสำเร็จการศึกษาจากคณะศิลปศาสตร์ การเรียนแพทย์และกฎหมายใช้เวลาประมาณหกปี ศึกษาเทววิทยาเป็นเวลาอย่างน้อย 8 ปี และบ่อยครั้งที่การฝึกอบรมล่าช้าไปประมาณ 15-16 ปี

ผู้คนจากภูมิหลังที่หลากหลายที่สุดสามารถเรียนรู้ร่วมกันจากครูคนเดียว อายุที่แตกต่างกันและระดับของการฝึกอบรมอาจแตกต่างกันอย่างมาก ไม่มีความคิดที่ชัดเจนว่านักเรียนคนใดควรเรียนนานแค่ไหน ระยะเวลาการฝึกอาจเปลี่ยนแปลงไปในทิศทางใดก็ได้ สาเหตุอาจเป็นทั้งความสามารถของนักเรียนคนใดคนหนึ่งและตำแหน่งของเขา

เรามาดูตัวอย่างคณะเตรียมอุดมศึกษากันดีกว่าว่ากระบวนการเรียนรู้เป็นอย่างไร

ช่วงการเรียนที่มหาวิทยาลัยได้รับการออกแบบสำหรับทั้งกลุ่ม ปีการศึกษา. การแบ่งครึ่งปีหรือภาคการศึกษาปรากฏเฉพาะในช่วงปลายยุคกลางในมหาวิทยาลัยของเยอรมนีเท่านั้น จริงอยู่ ปีการศึกษาถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนที่ไม่เท่ากัน ได้แก่ ช่วงการศึกษาธรรมดาขนาดใหญ่ (แมกนัส ออร์ดินาเรียส) ตั้งแต่เดือนตุลาคม และบางครั้งตั้งแต่กลางเดือนกันยายนจนถึงอีสเตอร์ เช่นเดียวกับ “ช่วงการศึกษาธรรมดาเล็ก ๆ (ออร์ดินาเรียส พาร์วัส) ตั้งแต่อีสเตอร์จนถึง ปลายเดือนมิถุนายน หลักสูตรแต่ได้รวบรวมไว้ทั้งปีการศึกษา

การสอนมีสามรูปแบบหลัก

การนำเสนอหัวข้อทางวิชาการที่สมบูรณ์และเป็นระบบตามโปรแกรมที่กำหนดไว้ในกฎเกณฑ์ ในบางช่วงเวลาเรียกว่า lectio การบรรยายเหล่านี้แบ่งออกเป็นแบบธรรมดา (ภาคบังคับ) และวิสามัญ (ไม่บังคับ) ความจริงก็คือในยุคกลางเด็กนักเรียนไม่ได้เรียนวิชาวิทยาศาสตร์เฉพาะเช่นวิชาปรัชญาหรือกฎหมายโรมัน ฯลฯ จากนั้นพวกเขาก็บอกว่าครูคนนั้นอ่านหรือเช่นนั้นและนักเรียนคนนั้นฟัง เช่นนั้นและหนังสือเล่มนั้น โรเจอร์ เบคอน ในศตวรรษที่ 13 กล่าวไว้ดังนี้: “ถ้าใครรู้ข้อความ เขาจะรู้ทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ที่ข้อความนั้นอธิบาย” หนังสือบางเล่มถือว่ามีความสำคัญและเป็นข้อบังคับ (ธรรมดา) สำหรับนักเรียนมากกว่า หนังสือบางเล่มถือว่ามีความสำคัญน้อยกว่าและเป็นทางเลือก (พิเศษ) ความแตกต่างในการบรรยายยังกำหนดการแบ่งครูเป็นแบบธรรมดาและแบบวิสามัญด้วย ตามกฎแล้วสำหรับการบรรยายทั่วไป จะมีการกำหนดเวลาช่วงเช้า (ตั้งแต่เช้าตรู่ถึง 9.00 น.) เนื่องจากสะดวกกว่าและออกแบบมาเพื่อความเข้มแข็งของผู้ฟังที่สดใหม่และการบรรยายพิเศษในช่วงบ่าย (ตั้งแต่ 18.00 น. ถึง 22.00 น.) . การบรรยายใช้เวลา 1 - 2 ชั่วโมง ก่อนเริ่มการบรรยาย ครูได้แนะนำสั้นๆ โดยกำหนดลักษณะของงานในหนังสือ และไม่รังเกียจการส่งเสริมตนเอง ภารกิจหลักของครูคือการเปรียบเทียบข้อความเวอร์ชันต่างๆ และให้คำอธิบายที่จำเป็น กฎเกณฑ์ห้ามไม่ให้นักเรียนต้องอ่านซ้ำหรืออ่านช้า นักศึกษาต้องมาบรรยายพร้อมหนังสือ สิ่งนี้ทำเพื่อบังคับให้ผู้ฟังแต่ละคนคุ้นเคยกับข้อความโดยตรง หนังสือในสมัยนั้นมีราคาแพงมาก นักเรียนจึงเช่าตำรา ในช่วงต้นศตวรรษที่ 13 มหาวิทยาลัยต่างๆ เริ่มสะสมต้นฉบับ คัดลอก และสร้างข้อความต้นแบบของตนเอง ผู้ชมใน ความรู้สึกที่ทันสมัยคำนี้ไม่มีมานานแล้ว ครูแต่ละคนอ่านหนังสือให้นักเรียนบางกลุ่มฟังในห้องเช่าหรือที่บ้าน อาจารย์ชาวโบโลญญาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่ก่อตั้งสถานที่เรียน และตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 เมืองต่างๆ ก็เริ่มสร้างอาคารสาธารณะสำหรับห้องเรียน ตามกฎแล้วไม่ทางใดก็ทางหนึ่งนักเรียนถูกจัดกลุ่มไว้ในที่เดียว ในปารีสคือ Rue du Straw (Foire) ซึ่งตั้งชื่อนี้เพราะนักเรียนนั่งบนพื้น บนฟาง ใกล้เท้าของครู ต่อมามีบางอย่างเช่นโต๊ะปรากฏขึ้น - โต๊ะยาวที่สามารถรองรับคนได้ถึง 20 คน ธรรมาสน์เริ่มติดตั้งบนแท่นยกสูงใต้หลังคา

การทำซ้ำเป็นการอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับข้อความเฉพาะจากมุมต่างๆ โดยคำนึงถึงข้อสงสัยและการคัดค้านที่เป็นไปได้ทั้งหมด ที่มหาวิทยาลัยปารีส บ่อยครั้งเป็นการตรวจสอบแหล่งที่มาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับปัญหาเฉพาะในต้นฉบับต่างๆ และทบทวนความคิดเห็นที่เกี่ยวข้องในงานต่างๆ ในมหาวิทยาลัยของเยอรมนี รูปแบบการสนทนาระหว่างครูกับนักเรียน ครูถามคำถามและตัดสินความก้าวหน้าของนักเรียนตามคำตอบ มีอีกรูปแบบหนึ่งคือการทำซ้ำส่วนที่อ่าน ในเวลาเดียวกัน พวกเขากำลังเตรียมการอภิปราย

รูปแบบการสอนที่พบบ่อยที่สุดรูปแบบหนึ่งคือการโต้แย้ง ฝ่ายบริหารของมหาวิทยาลัยให้ความสำคัญกับพวกเขาเป็นอย่างมาก ความสำคัญอย่างยิ่ง. มันเป็นการอภิปรายที่ควรสอนนักเรียนถึงศิลปะของการโต้แย้งและการป้องกันความรู้ที่ได้รับ ในตัวพวกเขา วิภาษวิธีมาเป็นอันดับแรก

วิธีการดำเนินข้อพิพาทที่พบมากที่สุดคือวิธีโปร เอ คอนทร้า ซิก เอต ไม่ใช่ เสนอโดยปิแอร์ อาเบลาร์ด (ทั้งเห็นด้วยและคัดค้าน ใช่ และ ไม่ใช่) ทุก ๆ สองสัปดาห์ ปรมาจารย์คนหนึ่งกล่าวสุนทรพจน์ในหัวข้อที่กว้างที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และสรุปได้ตั้งชื่อวิทยานิพนธ์หรือคำถามที่เป็นประเด็นถกเถียง จากนั้นในช่วงเวลาหลายวัน เขาก็รวบรวมข้อดีและข้อเสียทั้งหมดจาก นักเรียน. สิ่งที่น่าสงสัยและเคร่งขรึมที่สุดคือการอภิปราย "เกี่ยวกับอะไรก็ได้" (disputatio de quodlibet) ที่เกิดขึ้นที่คณะเตรียมอุดมศึกษา หัวข้อมีความหลากหลายมาก เช่น

การอภิปรายที่จัดขึ้นโดย Matteo Acquasparta ในศตวรรษที่ 13 ในหัวข้อ "การดำรงอยู่ที่จำเป็นเป็นไปได้ด้วยความรู้ในเรื่องนี้ หรือสิ่งที่ไม่มีอยู่จริงอาจเป็นเป้าหมายของสติปัญญาได้หรือไม่" สะท้อนให้เห็นถึงการต่อสู้ระหว่างสองทิศทางทางปรัชญา - การเสนอชื่อและความสมจริง

จำเป็นต้องพิสูจน์หรือหักล้างสุลต่านของอริสโตเติลที่ว่า “มนุษย์ทุกคนเป็นสัตว์ โสกราตีสเป็นมนุษย์ ดังนั้น โสกราตีสจึงเป็นสัตว์”

อาจมีการถกเถียงกันตลอดทั้งวันว่าการสั่งสอนพระวจนะของพระเจ้าสามารถละทิ้งเนื่องจากการห้ามอำนาจทางโลกหรือไม่ เป็นไปได้ไหมที่จะมัดปีศาจและพลังแห่งความมืดด้วยคาถา? การดวลและทัวร์นาเมนท์ได้รับอนุญาตตามกฎหมายบัญญัติหรือไม่ คำถามที่ตลกขบขันก็ได้รับการแก้ไขเช่นกัน แต่ไม่ใช่ในลักษณะที่น่าตำหนิแม้ว่าจากมุมมองของศีลธรรมของเราพวกเขาอาจดูเหมือนเป็นเช่นนั้น: เกี่ยวกับความจงรักภักดีของนางสนมต่อนักบวช มีการพูดคุยทัศนคติต่อพล็อตนี้ค่อนข้างจริงจัง: นักบวชไปเยี่ยมลูกสาวของคนทำขนมปัง แต่ถูกบังคับให้หนีจากคู่แข่งและวิ่งเข้าไปในโรงเลี้ยงหมู คนทำขนมปังเข้ามาถามว่า “นั่นใคร?” พระสงฆ์ตอบว่า “ไม่มีใครนอกจากพวกเรา” มีนางฟ้ามากกว่าหนึ่งคนในที่เดียวกันได้ไหม?

เจ้าหน้าที่ของมหาวิทยาลัยพยายามอย่างหนักเพื่อความเป็นนักวิชาการในการอภิปราย ห้ามใช้ภาษาที่รุนแรง การตะโกน และการดูหมิ่น แต่ถึงกระนั้นความขัดแย้งก็มักจะกลายเป็นการต่อสู้ระหว่างอาจารย์และนักเรียน กำแพงไม้โอ๊คก็ไม่ได้ช่วยอะไรเช่นกัน เมื่อสิ้นสุดการฝึกอบรม นักเรียนสอบผ่าน ได้รับโดยกลุ่มอาจารย์จากแต่ละประเทศ นำโดยคณบดี นักเรียนจะต้องพิสูจน์ว่าเขาได้อ่านหนังสือที่แนะนำและเข้าร่วมในการอภิปรายตามจำนวนที่ต้องการ (6 รายการสำหรับปริญญาโทและ 3 รายการทั่วทั้งมหาวิทยาลัย) พวกเขายังสนใจในพฤติกรรมของนักเรียนด้วย จากนั้นเขาก็ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมการอภิปรายในที่สาธารณะซึ่งเขาควรจะตอบคำถามทุกข้อ รางวัลคือระดับปริญญาตรีครั้งแรก เป็นเวลาสองปีที่ปริญญาตรีช่วยเหลืออาจารย์และได้รับ "สิทธิ์ในการสอน" (licentio docendi) กลายเป็น "ผู้ได้รับใบอนุญาต" หกเดือนต่อมา เขาได้เป็นปรมาจารย์และต้องบรรยายพิธีให้กับบัณฑิตและปริญญาโท ให้คำสาบาน และจัดงานเลี้ยง

มันสมเหตุสมผลแล้วที่จะจำเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ชั้นสูง มีสามคน: เทววิทยา นิติศาสตร์ และการแพทย์ เทววิทยา (เทววิทยา) คำสอนหลักมีพื้นฐานมาจาก "ประโยค" ของปีเตอร์ ลอมบาร์ด ซึ่งรวมถึงความคิดเห็นของนักเทววิทยาที่มีอำนาจมากที่สุดในประเด็นที่มีการโต้เถียงต่างๆ ของพระคัมภีร์

นิติศาสตร์. ไม่ต้องสงสัยเลย จำนวนมากที่สุดนักเรียนที่โอนไปเรียนหลักสูตรระดับสูงที่เชี่ยวชาญด้านนี้ ควรสังเกตว่ามีแหล่งที่มาของกฎหมายหลายแหล่ง นี้:

• - กฎหมายพระศาสนจักร ขึ้นอยู่กับการตัดสินใจของสภาคริสตจักร พระสันตปาปา และลำดับชั้นคริสตจักรอื่นๆ
• - กฎหมายโรมัน รหัสหลักที่นี่คือรหัสของจักรพรรดิไบแซนไทน์จัสติเนียน รหัสนี้ให้ความสำคัญอย่างยิ่ง หลากหลายชนิดคุณสมบัติ. แต่ในทางปฏิบัติ นักกฎหมายจำเป็นต้องรู้กฎหมายท้องถิ่นด้วย

ผู้ปกครองศักดินาหลายกลุ่ม เช่น กษัตริย์แห่งฝรั่งเศส ได้ออกกฎหมายของตนเอง โดยทั่วไปแล้ว อธิปไตยที่เป็นอิสระไม่มากก็น้อย ไม่ว่าจะเป็นขุนนางศักดินาหรือเมือง ก็สามารถกำหนดกฎเกณฑ์และกฎหมายของตนเองได้ ความสัมพันธ์ระหว่างกันยังถูกควบคุมโดยกฎหมาย ไม่ว่าจะเป็นมาตรฐานการบริการ จำนวนและขนาดของภาษีต่างๆ การแบ่งแยกอำนาจต่างๆ เป็นต้น

เป็นผลให้แต่ละจังหวัดมีกฎหมายท้องถิ่นของตนเองซึ่งอาจคัดลอกหรือขัดแย้งกับกฎหมายทั่วไปได้

ไม่สามารถพิจารณายุคกลางได้ เป็นช่วงเวลาแห่งความล้มเหลวในการพัฒนาวัฒนธรรมยุโรปตะวันตกในยุคกลางลักษณะที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมคริสเตียนยุโรปตะวันตกได้รับการพัฒนาบนพื้นฐานของการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์อย่างกว้างขวาง ในระหว่างช่วงเวลาที่อยู่ระหว่างการทบทวน สถาบันของคริสตจักรและหลักคำสอนของคริสเตียนครองตำแหน่งที่โดดเด่นในเกือบทุกด้านของชีวิตทางวัฒนธรรมของสังคมยุคกลาง ในเวลาเดียวกันในศตวรรษที่ 14 ในชีวิตทางวัฒนธรรม ประเทศในยุโรปเทรนด์ใหม่กำลังเกิดขึ้นพร้อมแสดงความสนใจเพิ่มขึ้น บุคลิกภาพของมนุษย์, ภาพสะท้อนความเป็นจริงที่สมจริง แนวโน้มเหล่านี้เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในวัฒนธรรมของอิตาลียุคกลาง ยุคใหม่ในการพัฒนาวัฒนธรรมของยุโรปตะวันตกกำลังใกล้เข้ามา - ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา6 สังคมดั้งเดิมในยุคกลางซึ่งมีข่าวลือเป็นรูปแบบการถ่ายทอดข้อมูลจึงค่อยๆ เริ่มใช้คำที่เป็นลายลักษณ์อักษร จำนวนกฎหมายลายลักษณ์อักษรเพิ่มขึ้นกฎหมายศักดินาก็เหมือนกับกฎหมายโรมันที่เป็นทางการในสัญญา กระบวนการลดความศักดิ์สิทธิ์ของหนังสือเกิดขึ้นพร้อมกับการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองของวิธีการทำงานทางปัญญา กลไกทางจิตได้รับการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง มีการสร้างวิธีการทางวิชาการขึ้น การก่อตัวนั้นยาวนาน กระบวนการทางประวัติศาสตร์. ทุกอย่างเริ่มต้นจากมหาวิทยาลัย จากนั้นก็มีการบรรยาย โดยเปลี่ยนจากการบรรยายเป็นคำถาม และจากคำถามไปสู่การอภิปราย ขั้นตอนเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องใหม่: ก่อนหน้านี้มีการใช้คำถามและคำตอบในการตีความพระคัมภีร์ นักวิชาการได้ขยายขอบเขตของการปฏิบัตินี้ ประการแรก ปัญหาได้รับการพัฒนาขึ้น โดยสันนิษฐานว่าเป็นการอภิปราย และความแปลกใหม่ก็คือ การปฏิบัติในการให้เหตุผลเชิงตรรกะของการโต้แย้งมีความสำคัญมากขึ้น ซึ่งตรงกันข้ามกับการโต้แย้งโดยการอ้างอิงถึงผู้มีอำนาจ การอภิปรายดังกล่าวเป็นการฝึกสอนในชั้นเรียนในมหาวิทยาลัย การอภิปรายตามมาด้วยข้อสรุปของอาจารย์ ข้อสรุปนี้ขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นผู้ออกเสียง

แม้จะมีข้อบกพร่องทั้งหมด แต่มหาวิทยาลัยในยุคกลางยังคงให้โอกาสได้รับการศึกษาที่ดี บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมที่มีชื่อเสียงเช่น Pierre Abelard, Peter of Lombard, Thomas Aquinas, Duns Scott, William of Ockham และคนอื่น ๆ ศึกษาในมหาวิทยาลัย มหาวิทยาลัยในยุคกลางเป็นสิ่งมีชีวิตที่ซับซ้อนซึ่งเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมของยุโรป พวกเขามุ่งความสนใจไปที่การพัฒนาวิทยาศาสตร์ในยุคนั้น บทบาทของมหาวิทยาลัยในยุคกลางในการพัฒนาวัฒนธรรมนั้นยอดเยี่ยมมาก พวกเขามีส่วนสนับสนุนการสื่อสารวัฒนธรรมระหว่างประเทศ สภาพแวดล้อมของมหาวิทยาลัยซึ่งสร้างขึ้นจากความคิดอิสระและหน่วยงานที่ได้รับการเลือกตั้ง มีส่วนทำให้เกิดความคิดใหม่บนพื้นฐานของความเคารพต่อปัจเจกบุคคล และความสามารถในการหยิบยกและปกป้องแนวคิดใหม่ๆ ในข้อพิพาท