พระสงฆ์จอร์จี ชินคาเรนโก

นักบวช Georgy Shinkarenko นักบวชแห่งอาสนวิหารแห่งการประสูติของพระคริสต์ใน Alexandrov หัวหน้าแผนกข้อมูลของสังฆมณฑล Alexandrov แห่ง Vladimir Metropolis ตอบคำถามเกี่ยวกับดิสก์และหนังสือของ Sergei Maslennikov

ฉันควรจะสนุกกับชีวิตไหม?

- พ่อจอร์จ! ครั้งหนึ่งในช่องทีวี Soyuz ฉันเห็นคำพูดของ Sergei Maslennikov ซึ่งได้รับการเสนอชื่อให้เป็นครูคำสอนของโบสถ์แห่งหนึ่งในเยคาเตรินเบิร์ก โปรแกรมนี้ถูกเรียกอย่างน่าดึงดูด - "การบำเพ็ญตบะเพื่อฆราวาส" แต่สิ่งที่ฉันได้ยินทำให้ฉันตกใจ Sergei Maslennikov เล่าว่าเขาเปิดเผยความไร้สาระของเด็กชายที่เขารู้จักได้อย่างไร “คุณรู้สึกดีเมื่อล้างจาน!” - - เขาถามเขา "แน่นอน", - ตอบเด็กชาย “ก็-นี่มันไร้สาระชัดๆ!!!” - - ครูคำสอนสรุป เห็นได้ชัดว่าคุณควรสอนลูกให้ล้างจานไม่ใช่ด้วยความยินดี แต่ด้วยความรังเกียจหรือความเกลียดชัง? คุณจะพูดอะไรเกี่ยวกับการติดตั้งดังกล่าว?

- ก่อนอื่นต้องบอกว่าจากแผ่นเสียงและหนังสือทั้งหมดของ S.M. ตราประทับของ Maslennikov ถูกเพิกถอนโดยสภาสำนักพิมพ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ที่เก็บสุนทรพจน์ของเขาถูกลบออกจากช่องทีวีโซยุซด้วย นั่นคือ ขณะนี้งานเหล่านี้ไม่สามารถแจกจ่ายในโบสถ์และร้านค้าของโบสถ์ได้ การฟังและอ่านไม่มีประโยชน์สำหรับคริสเตียน เราจะกลับไปสู่เหตุผลของการตัดสินใจครั้งนี้ในภายหลัง

แต่เนื่องจากคนที่หมกมุ่นอยู่กับการบรรยายของชายคนนี้มาพบข้าพเจ้าในฐานะพระสงฆ์และมีคำถาม ข้าพเจ้าจึงอยากจะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความเข้าใจผิดบางประการของเขา

ฉันต้องเจาะลึก "Diary of a Penitent" ซึ่งทุกคนที่เรียนที่ "School of Repentance" ซึ่งนำโดย Maslennikov จะต้องเก็บไว้ จากบรรทัดแรก เราจะรู้สึกถึงการเล่าเรื่องงานของนักบุญอิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ) ที่ไม่เหมาะสมหรือมีการวางแผนมาอย่างดี มิชชันนารีที่ไม่มีประสบการณ์ใช้คำพูดประเภทนี้ในการสนทนากับผู้คนที่ไม่มีศาสนาเลย และบางครั้งก็เป็นเกมแห่งความเรียบง่ายหลอกๆ เพื่อให้ได้ความไว้วางใจและส่งต่อให้กับ “คนธรรมดาๆ คนหนึ่งของเราเอง” ฉันรู้สึกตกใจมากกับการตีความบทความอย่างเสรีของนักบุญ อิกเนเชียส "การเตรียมศีลระลึกสารภาพ":

“...คนกลุ่มแรกอาดัมและเอวาฝ่าฝืนพระบัญญัติของพระเจ้า ด้วยเหตุนี้จึงสูญเสียชีวิตนิรันดร์ - พระเจ้า - และยอมให้ความตายเข้ามาในตัวพวกเขาเอง ขายตัวเขาและลูกหลานทั้งหมดของเขา(นั่นคือคุณและฉัน) ตกเป็นทาสของมาร“” “เราอยู่ในความโศกเศร้า ความทุกข์ทรมานและความเจ็บป่วยอยู่ตลอดเวลา รับใช้มารด้วยบาปของเรา เป็นศัตรูกับผู้สร้างของเรา...”ใครจะพูดเกี่ยวกับจิตวิญญาณได้อย่างไร “เธอเป็น เสียชีวิตความบาปไม่เหมาะที่จะติดต่อกับพระเจ้า สวรรค์ และชีวิตนิรันดร์”อมตะนั้น « วิญญาณเสียชีวิต» โทรหาพวกเราทุกคน “เหยื่อโดยสมัครใจจากนรก”?

ต่อไปนี้เป็นรายการบาปแบ่งออกเป็นกลุ่มและประเภทตามความรุนแรง สำหรับฉันดูเหมือนว่าอนุสัญญานี้เป็นเรื่องที่ลึกซึ้งมาก ก่อนอื่นเราต้องจำไว้ว่า "พระเจ้าคือความรัก"และถ้าเป็นเช่นนั้น ดังที่วิสุทธิชนกล่าวไว้ ไม่มีบาปใดที่ให้อภัยไม่ได้ เว้นแต่บาปที่ไม่กลับใจ

นักเรียนทุกคนของ "โรงเรียนแห่งการกลับใจ" จะต้องปฏิบัติตามกฎต่อไปนี้เมื่อกรอก "ไดอารี่":

“วิเคราะห์กิเลสตัณหาด้วย ตัวอย่างการสำแดงของพวกเขาตลอดชีวิตที่ผ่านมา (8-10 บทเรียน) ใน "ไดอารี่ของผู้สำนึกผิด"

“การวิเคราะห์ความผิดบาปที่เกิดขึ้นในวันนี้ การปรับเปลี่ยนวิถีชีวิต».
“การกำหนดความถี่ของการทำบาปซ้ำ”

« ประชุมกับอาจารย์ก่อนศีลมหาสนิททุกครั้ง เพื่อวิเคราะห์บาปและตรวจสอบคุณภาพการอธิษฐาน».

ฉันไม่รู้ว่าผู้สารภาพที่มีประสบการณ์จะอนุญาตให้คุณกรอกไดอารี่ได้อย่างไรด้วยบาปที่น่าขยะแขยงในการอ่านและไม่ต้องพูดออกมาดัง ๆ ในภายหลัง? การควบคุมสถานะของจิตวิญญาณโดยสมบูรณ์โดยบุคคลที่ไม่ใช่นักบวชไม่สามารถจบลงด้วยสิ่งที่ดีได้! ในฐานะพระสงฆ์ ข้าพเจ้าจะบอกว่าแม้แต่การลงรายการรายละเอียดของบาปดังกล่าวก็ยังเป็นการล่อลวงครั้งใหญ่ทั้งสำหรับพระสงฆ์และผู้ที่สารภาพ และเส้นแบ่งระหว่างสิ่งที่เป็นไปได้กับสิ่งที่ไม่ได้รับอนุญาตในความใกล้ชิดของคนในครอบครัวและในชีวิตโดยทั่วไปอยู่ที่ไหน? เหตุใดเราจึงรับสิทธิอำนาจของพระผู้เป็นเจ้าที่จะกล่าวว่า: “พระเจ้าจะลงโทษหรือตัดสิน”(ซึ่งโดยหลักการแล้วไม่สามารถเกิดขึ้นได้ ตามหลักคำสอนเรื่องคุณสมบัติของพระเจ้า) สำหรับแอปเปิ้ลที่เก็บในสวนร้างหรือถังแครอทที่เก็บจากทุ่งนาหลังเก็บเกี่ยวแล้วทิ้งไว้ที่นั่นเพื่อแช่แข็ง? ด้วยการสารภาพบาปในลักษณะที่บิดเบี้ยว บุคคลหนึ่งจึงผลักดันตัวเองเข้าสู่ขอบเขตที่เข้มงวด: ทุกย่างก้าวคือบาป จะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร? จะหลบหนีได้อย่างไร? ออร์โธดอกซ์ไม่ใช่ศาสนาแห่งความรัก แต่เป็นศาสนาแห่งความกลัวและการลงโทษ คนบาปทุกคนในผลงานของ Maslennikov ถูกเรียกว่าศัตรูของพระเจ้า และบุคคลนั้นได้รับการบอกเล่าว่าเขาเป็นเพื่อนกับซาตาน และนี่คือสิ่งที่เราควรจะสอนเด็กๆ ?!

ในภาพลักษณ์เท็จของพระเจ้าผู้ดูแล พระเจ้าผู้ลงโทษ ซึ่งถูกกำหนดด้วยวิธีนี้ ไม่มีความรักและความเมตตาแม้แต่น้อย แม้ว่าจะมีคำพูดที่ลึกล้ำซึ่งถูกนำออกจากบริบทก็ตาม

ความน่ากลัวของบาป ซึ่งบางครั้งยังไม่ได้ทำ อาจทำให้บุคคลเกิดความสิ้นหวัง ซึมเศร้า และบางครั้งก็ฆ่าตัวตายหรือบ้าคลั่งได้ และได้รับการยืนยันจากบทวิจารณ์มากมายบนอินเทอร์เน็ต เอเลนา เหยื่อรายหนึ่งซึ่งฟังการสนทนาด้วยเสียงเขียนข้อความนี้: “ฉันรู้สึกประหลาดใจที่ทุกอย่างดูเหมือนจะพูดถูกต้อง แต่... มีทางตันอยู่ข้างหน้า... ฉันเริ่มเข้าใจว่าฉันคงหนีไม่พ้น เพราะไม่ว่าฉันจะทำอะไร ก็ยังมีบาปอีกมากมายนับไม่ถ้วน หลายคนสิ้นหวังกับสิ่งนี้”

ผลของการกลับใจควรจะเป็นเช่นนี้หรือ!

ความคลั่งไคล้และความสูงส่งทางศาสนาของ Maslennikov การตีความที่ไม่สำคัญของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์อาจเป็นอันตรายได้มากสำหรับคนจำนวนมากที่ยังไม่เป็นผู้ใหญ่ในชีวิตฝ่ายวิญญาณ เมื่อได้ยินการอ้างอิงถึงสิทธิอำนาจของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ หลายคนอาจคิดว่านี่เป็นการตีความคำสอนของพวกเขา แต่ในความเป็นจริง มีการปลอมเกิดขึ้น: คำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ถูกนำเสนอผ่านประสบการณ์ทางจิตวิญญาณส่วนตัวของ Maslennikov และน่าเสียดายที่ผลลัพธ์คือการบิดเบือนความเข้าใจในเส้นทางแห่งความรอด

มีการประเมินที่สำคัญมากบนเว็บไซต์ของศูนย์การศึกษาศาสนาในนามของ Hieromartyr Irenaeus แห่ง Lyons ในบทสรุปของสมาคมศูนย์เพื่อการศึกษาศาสนาและนิกายแห่งรัสเซีย (RACIRS) "กิจกรรมของ" โรงเรียนแห่ง การกลับใจ” โดย S.M. Maslennikov ถูกห้ามโดยสังฆมณฑล Ekaterinburg” เผยแพร่เมื่อวันที่ 13 มกราคม 2558 [:

“ผู้คนมักจะติดต่อศูนย์ของเราเกี่ยวกับ “โรงเรียนแห่งการกลับใจ” โดย S.M. มาสเลนนิโควา ดังที่เราได้รับแจ้ง กลุ่มผู้ชื่นชมครูที่ประกาศตัวเองคนนี้ทำงานในโบสถ์หลายแห่งในเยคาเตรินเบิร์ก หนังสือและซีดีของ Maslennikov จำหน่ายกันอย่างแพร่หลายในร้านค้าของโบสถ์ในโบสถ์ของสังฆมณฑล Maslennikov และผู้ติดตามของเขาสอนในโรงเรียนวันอาทิตย์ ปัจจุบัน Metropolitan Kirill แห่ง Yekaterinburg และ Verkhoturye ได้ตอบสนองต่อข้อร้องเรียนจำนวนมากจากผู้ศรัทธาในเมืองหลวง Ural เกี่ยวกับกิจกรรมของ Maslennikov แน่นอนว่ากลุ่มของ Maslennikov วิธีการและคุณสมบัติที่โดดเด่นตลอดจนความสัมพันธ์ใกล้ชิดของเขากับนักบวชในสังฆมณฑลบางคนจำเป็นต้องมีการศึกษาอย่างจริงจัง อย่างไรก็ตาม จากเนื้อหาในการบรรยายของ Maslennikov หนังสือของเขาเรื่อง "The Diary of a Penitent" รวมถึงเรื่องราวของผู้คนที่พบกับกิจกรรมของกูรูหลอกออร์โธดอกซ์คนนี้ สัญญาณทำลายล้างต่อไปนี้สามารถระบุได้ในองค์กรของเขาและ วรรณกรรมเผยแพร่:

- กลุ่มของ Maslennikov แบ่งผู้คนออกเป็นคริสเตียนที่ "แท้" ("กลับใจอย่างถูกต้อง" - อันที่จริงแล้วเป็นผู้ติดตามของ Maslennikov) และคนที่ "ไม่จริง" ซึ่งตามข้อมูลของ Maslennikov จะไม่ได้รับความรอด

- หากไม่มีคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ Maslennikov จะคว่ำบาตรผู้คนจากศีลมหาสนิทเป็นการส่วนตัว

- Maslennikov เชื่อว่าวิญญาณของนักบุญสถิตอยู่ในตัวเขา อิกเนเชียส (ไบรอันชานิโนวา) และแท้จริงแล้วมองว่าตัวเองเป็นล่ามที่ถูกต้องเพียงคนเดียวในการสอนของเขา ผู้ติดตามและผู้ชื่นชม Maslennikov ก้าวไปอีกขั้นและมองว่าครูของพวกเขาคือ Ignatius Brianchaninov คนใหม่ บางคนถึงกับเห็นว่า Maslennikov มีความคล้ายคลึงทางกายภาพกับนักบุญอิกเนเชียสและพูดคุยอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับการสืบทอดทางวิญญาณพิเศษของนักเทศน์เยคาเตรินเบิร์กจากนักบุญ

- "โรงเรียนแห่งการกลับใจ" ของ Maslennikov มีจุดยืนที่เคร่งครัดในประเด็นส่วนใหญ่ โดยปฏิเสธ oikonomia ใด ๆ และรับรู้โลกด้วยสเปกตรัมขาวดำ: ตัวอย่างเช่น มีการโต้แย้งว่ามีเพียงคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่นับถือคริสตจักรเท่านั้นที่สามารถบันทึกลงในบันทึกสุขภาพได้ การปฏิบัติของวัดส่วนใหญ่โดยคำนึงถึงผลที่ตามมาจากหลายทศวรรษของการข่มเหงที่ไม่เชื่อพระเจ้าและการยอมต่อความอ่อนแอของมนุษย์ทำให้คุณสามารถส่งบันทึกเกี่ยวกับสมาชิกในครอบครัวที่ "หลงทาง" เช่น คนที่ไม่ได้รับศีลล้างบาปแต่รับบัพติศมาซึ่งไม่ได้ตั้งใจจะเข้ารับตำแหน่งต่อต้านคริสตจักร แน่นอนว่าการปฏิเสธการปฏิบัติของคริสตจักรโดยทั่วไปโดย "มีพื้นฐานทางอุดมการณ์" ดังกล่าว "ได้รับการยืนยัน" ด้วยคำพูดที่เลือกไว้ล่วงหน้า สำหรับกลุ่มดังกล่าวมีบทบาทสำคัญในการต่อต้านตนเองต่อคริสตจักรทั้งมวล ซึ่ง "ไม่ผ่านการทดสอบ" สำหรับ ตำแหน่งคริสเตียนที่แท้จริงและผู้ติดตามผู้ซื่อสัตย์ของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์

- คล้ายกันมากกับการปฏิบัตินิกายคือความจริงที่ว่าครูของ "โรงเรียนแห่งการกลับใจ" ซึ่งไม่มีคำสั่งศักดิ์สิทธิ์หรือพรของนักบวชเมื่อพิจารณาตัวเองว่าเป็นผู้นำที่มีประสบการณ์ในชีวิตฝ่ายวิญญาณมองผ่าน "บันทึกประจำวันของผู้สำนึกผิด" พิเศษ ( อย่างที่พวกเขาพูดว่า "เตรียมสารภาพบาปเพื่อปลดเปลื้องพระสงฆ์") มักจะบอกคน ๆ หนึ่งว่าเขาต้องกลับใจจากอะไร เนื่องจาก "สามเณร" แต่ละคนถูกบังคับให้เก็บไดอารี่โดยไม่รับประกันความลับของการสารภาพจึงมีอันตรายที่ผู้นำองค์กรจะเข้าถึงข้อมูลส่วนบุคคลของสมาชิกของ "โรงเรียนแห่งการกลับใจ" ผู้ใต้บังคับบัญชาของพวกเขาได้ฟรี การละเมิด การกดดัน และการแบล็กเมล์ น่าเสียดายที่ในขณะนี้มีการร้องเรียนจากผู้ที่ตกเป็นเหยื่อซึ่งระบุว่ามีการละเมิดที่คล้ายกันในชุมชน

เรามีความยินดีที่ได้ทราบว่าสังฆมณฑลเอคาเทรินเบิร์กหยุดยั้งการละเมิดเหล่านี้และการละเมิดร้ายแรงอื่นๆ และห้ามกิจกรรมขององค์กรของ Maslennikov รวมถึงการแจกจ่ายวรรณกรรมของเขา”

เกี่ยวกับอันตรายทางจิตวิญญาณของหนังสือและสุนทรพจน์ของ Sergei Maslennikov

เว็บไซต์ Patriarchate ตีพิมพ์บทสัมภาษณ์นักแสดง หัวหน้าสำนักเลขาธิการการทบทวนทางวิทยาศาสตร์และเทววิทยาและการประเมินผลโดยผู้เชี่ยวชาญของสภาสำนักพิมพ์ O.V. Kostishak “ เกี่ยวกับความเสียหายทางจิตวิญญาณของหนังสือและสุนทรพจน์ของ Sergei Maslennikov” มีประเด็นสำคัญหลายประการ ฉันคิดว่ามันจะเป็นประโยชน์สำหรับผู้อ่านที่จะทำความคุ้นเคยกับการสัมภาษณ์ครั้งนี้

Oleg Vasilyevich สภาสำนักพิมพ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ถอนตราประทับออกจากหนังสือของ Sergei Maslennikov และห้ามจำหน่าย อะไรทำให้เกิดมาตรการนี้?

สภาสำนักพิมพ์ได้ตรวจสอบผลงานของ S.M. Maslennikov เป็นเวลาหลายปีและบางคนก็ได้รับอีแร้งในโบสถ์ อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการทำความคุ้นเคยกับผลงานล่าสุดซึ่งผู้เขียนเพิกเฉยต่อความคิดเห็นที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้ อันตรายร้ายแรงต่อผู้อ่านและผู้ฟังถูกค้นพบ ผมขอเน้นย้ำว่าการตัดสินใจเพิกถอนแสตมป์ที่กำหนดให้ผลงานของ S.M. Maslennikov ไม่ได้เกิดจากความคิดเห็นที่ผิดพลาดหรือความไม่ถูกต้องของแต่ละคนที่ผู้เขียนแสดงออก แต่โดยระบบมุมมองของเขาเกี่ยวกับชีวิตคริสเตียนที่ไม่ถูกต้องโดยทั่วไป

- Sergei Maslennikov เป็นคนแบบไหน? เขาให้บริการที่ไหน?

จากข้อมูลที่มีอยู่ในโอเพ่นซอร์ส Sergei Mikhailovich เป็นฆราวาสอาศัยอยู่ในเยคาเตรินเบิร์กและได้รับศีลล้างบาปเมื่อโตเต็มที่ เขาไม่ใช่นักบวชและไม่มีการศึกษาด้านเทววิทยา เส้นทางแห่งความรู้ทางจิตวิญญาณของเขาน่าสงสัยมาก ด้วยการเชื่อฟังในตำบล Ekaterinburg แห่งหนึ่งเขาดำเนินกิจกรรมการสอนอย่างแข็งขันซึ่งไปไกลเกินขอบเขตของตำบล S.M. ให้ความสำคัญกับกิจกรรมการสอนและการเขียนเป็นอย่างมาก Maslennikov มุ่งเน้นไปที่การสอนเรื่องการกลับใจ - ตามที่เขาเข้าใจ เขาเรียกหลักสูตรคำสอนของตัวเองว่า “โรงเรียนแห่งการกลับใจ” ผลงานทั้งหมดของเขาอุทิศให้กับความเข้าใจที่เป็นเอกลักษณ์ของผู้เขียนเกี่ยวกับการกลับใจไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

- หนังสือของ Sergei Maslennikov ส่งผลเสียทางจิตวิญญาณอย่างไร?

ในงานของเขา (ฉันคิดว่าไม่ใช่เพราะความอาฆาตพยาบาท แต่มาจากการไม่รู้หนังสือฝ่ายวิญญาณ) S.M. Maslennikov พยายามอธิบายทุกสิ่งให้ชัดเจนและเรียบง่ายในที่ที่สามารถเข้าถึงได้และไม่สามารถอธิบายได้ พยายามให้รายละเอียดเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ต้องการรายละเอียด พยายามพูดอย่าง cataphatic ซึ่งมีเพียงการละทิ้งความเชื่อเท่านั้นที่เป็นไปได้ การฝึกปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่แนะนำโดย S.M. Maslennikov มีสุขภาพไม่ดีและสามารถนำพาบุคคลไปสู่ทางตันทางจิตวิญญาณอันเลวร้ายได้ในที่สุด เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวว่านักบุญอิกเนเชียส (Brianchaninov) เองก็อ้างโดย S.M. Maslennikov เขียนเกี่ยวกับอันตรายของรูปแบบชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ผู้เขียนเสนอและเชื่อมโยงโดยตรงกับความหลงใหลในความภาคภูมิใจ เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับเราที่ต้องจำไว้ว่าศาสนาคริสต์ไม่ใช่กฎเกณฑ์ และพระคัมภีร์และหนังสือของบรรพบุรุษไม่ใช่หนังสืออ้างอิง พระคริสต์ทรงเป็นบุคคล และศาสนาคริสต์ (และการบำเพ็ญตบะ การกลับใจ และทุกสิ่งที่จำเป็นในชีวิตฝ่ายวิญญาณ) คือความรักต่อพระคริสต์และความปรารถนาที่จะสื่อสารกับพระองค์

- บอกเราเพิ่มเติมเกี่ยวกับความไม่ถูกต้องในการนำเสนอการสอนออร์โธดอกซ์ในหนังสือของ Sergei Maslennikov

ซม. Maslennikov มักจะยืนยันบางสิ่งด้วยความมั่นใจอย่างยิ่งเมื่อไม่มีและไม่สามารถเป็นคำตอบโดยตรงได้ (ซึ่งมักเป็นเช่นนั้นในเทววิทยาออร์โธดอกซ์) ความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับกิเลสตัณหาและคุณธรรมประกอบด้วยการเปรียบเทียบคำพูดของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ทางกลและเป็นทางการ ในขณะที่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ตำราพิธีกรรม และผลงานของบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ต้องการความเข้าใจที่ยาวนานและเป็นธรรมชาติ อ้างสิทธิ์ในผลงานของ S.M. Maslennikov ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นเกี่ยวข้องกับระบบมุมมองของเขาเป็นอันดับแรกซึ่งในบางสถานที่ทำให้ผู้เขียนเกิดข้อผิดพลาดร้ายแรง ถ้าจะเปรียบเปรย เราสามารถพูดได้ว่าจากวลีของนักบุญ Silouan แห่ง Athos “เก็บใจลงนรกและอย่าสิ้นหวัง” S.M. Maslennikov เหลือเพียงส่วนแรกเท่านั้น ในงานทั้งหมดของเขา ผู้เขียนเน้นเป็นพิเศษว่ามนุษย์เป็นคนบาปและบาปเพียงใด เขาไม่คู่ควรกับความรักของพระเจ้า เขาต้องกลับใจมากเพียงใด ฯลฯ ในความคิดของฉัน ภาพประกอบที่ชัดเจนของแนวทางนี้รวบรวมโดย S.M. Maslennikov และทุกที่ของเขาเผยแพร่ "Diary of a Penitent" ใน "ไดอารี่" นี้บาปแบ่งออกเป็น "มนุษย์" "ทุกวัน" และ "ให้อภัยได้" (แม้ว่าจะทราบกันดีว่าความแตกต่างระหว่างบาปของมนุษย์และบาปที่ไม่เกี่ยวกับมนุษย์นั้นมากกว่าเงื่อนไข) ให้รายละเอียดอย่างละเอียดและกำหนดประเด็น ตามจุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้เขียนให้คำจำกัดความว่าเป็นบาปแม้ว่าจะมีคนตื่นขึ้นมาตอนกลางคืนจากความหิวโหยและกินอาหารก็ตาม หากพ่อแม่ยกย่องลูกก็ถือเป็นบาปเช่นกัน

ฉันขอย้ำว่าผู้เขียนเสนอ "The Diary of a Penitent" ให้กับทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้นเพื่อเตรียมสารภาพ ควรกล่าวว่าการสารภาพเป็นเรื่องที่สำคัญมาก และเฉพาะในรูปแบบทั่วไปเท่านั้นที่ยืมตัวไปใช้กับโครงสร้างใดๆ กฎทั่วไปของการสารภาพอาจกล่าวได้ว่าเป็นคำพูดของนักบุญ แอมโบรสแห่ง Optina: “ อย่าปิดบังสิ่งใดพูดโดยตรงอย่าปัดเศษ” - และอย่างไรและด้วยคำพูดใดที่จะทำนั้นเป็นเรื่องของมโนธรรมความอ่อนไหวและความสุขุมทางวิญญาณของผู้สารภาพและผู้สารภาพ

คุณถามเกี่ยวกับความไม่ถูกต้องในผลงานของ S.M. มาสเลนนิโควา ฉันสามารถพูดได้ว่าบางครั้งความคิดของเขาก็มีรูปแบบที่จับต้องได้มากขึ้น ตัวอย่างเช่น เราสามารถอ้างอิงข้อความที่ตัดตอนมาจากบันทึกเสียงบรรยายของเขาต่อไปนี้: “ใครจะพูดเกี่ยวกับตัวเองว่าเขาถ่อมตัวได้ นี่เป็นสัญญาณของความไร้สาระและความหน้าซื่อใจคด!” คำถามจากผู้ฟัง: “และหากพบในการอธิษฐาน: “...ผู้รับใช้ที่ถ่อมตัว บาป และไม่คู่ควร...”?” ตอบ Maslennikova: “ทิ้งคำนี้ออกไป!ถ้ามันทำให้คุณสับสนก็ปล่อยมันออกไป!ความหมายของคำอธิษฐานไม่ได้บิดเบี้ยวหรือบิดเบี้ยว แต่สำหรับเรา คำอธิษฐานจะเข้าใจและเข้าถึงได้มากขึ้น” แทบไม่ต้องแสดงความคิดเห็นใดๆ ณ จุดนี้ แน่นอนว่า เป็นเรื่องผิดถ้าเราไม่ปรับตัวให้เข้ากับคำสอนของศาสนจักรซึ่งเสื่อมทรามจากความบาป แต่พยายามปรับคำสอนของศาสนจักรให้เข้ากับความเข้าใจของเรา แม้ว่าการปรับตัวนี้จะใช้รูปแบบที่ "เคร่งครัด" ที่สุดก็ตาม

ฉันรู้ว่ามีบทวิจารณ์จากนักบวชของอาราม Valaam, อาราม Optina และ Trinity-Sergius Lavra เกี่ยวกับหนังสือของ Sergei Maslennikov พวกเขาดึงดูดความสนใจของผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ไปที่จุดใด?

ใช่แล้ว สภาสำนักพิมพ์ขอความเห็นจากผู้อยู่อาศัยในอารามเผด็จการที่คุณตั้งชื่อไว้ โดยทั่วไปผู้สารภาพที่ส่งบทวิจารณ์มีมติเป็นเอกฉันท์ในการประเมินผลงานของเขาในเชิงลบ ในการทบทวนพระสงฆ์แสดงความเห็นว่า "บันทึกของผู้สำนึกผิด" (ก่อนอื่นพวกเขากำลังพูดถึงเขา) เป็นความพยายามที่จะจัดโครงสร้างชีวิตการสำนึกผิดฝ่ายวิญญาณในรายละเอียดที่ยอมรับไม่ได้ “เรารู้สึกประทับใจ” หนึ่งในบทวิจารณ์กล่าว “สำหรับเขา [ผู้เขียน] คำตอบของการพิพากษาครั้งสุดท้ายก็เหมือนกับการตรวจสอบงบการเงิน ในทางกลับกันรายละเอียดของ "ระดับ" ของบาปเดียวกันทำให้นึกถึงการกำหนดประมวลกฎหมายอาญา... ต้องขอบคุณการเปลี่ยนคำศัพท์บางคำเท่านั้น การตีพิมพ์ "The Diary of a Penitent" จึงมีสิ่งที่คล้ายคลึงกับศาสนาคริสต์ . มิฉะนั้นในทางนิติศาสตร์ ก็สามารถเปรียบเทียบได้กับข้อกำหนดในพันธสัญญาเดิม” เป็นจุดที่พบบ่อยในการทบทวนว่าแนวทาง "แบบอย่าง" ดังกล่าวจะทำให้การพัฒนาบุคลิกภาพในการกลับใจที่มีชีวิตและเต็มไปด้วยพระคุณเป็นไปไม่ได้ ความพยายามที่จะรักพระเจ้าโดยปราศจากการบำเพ็ญตบะและการกลับใจจะเสื่อมถอยลงไปสู่ลัทธิสุขนิยมฝ่ายวิญญาณ และการบำเพ็ญตบะเพื่อเห็นแก่การบำเพ็ญตบะและการกลับใจเพื่อการกลับใจจะเสื่อมถอยลงไปสู่นิกายที่มืดมน ชีวิตที่เปี่ยมด้วยพระคุณในคริสตจักรของพระคริสต์ การชี้นำฝ่ายวิญญาณที่ถูกต้อง การอ่านพระคัมภีร์และบรรพบุรุษจะให้การศึกษา—ไม่สามารถล้มเหลวในการให้การศึกษา—มุมมองที่ถูกต้องของชีวิตฝ่ายวิญญาณ ตราบใดที่เราสามารถฟังพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงจะ แน่นอนจงตอบผู้ถาม และเปิดเผยแก่ล่าม และพบบรรดาผู้ที่แสวงหาพระองค์

- นอกจากนี้ยังมีเนื้อหาวิดีโอสุนทรพจน์ของ Sergei Maslennikov บนอินเทอร์เน็ต - มันไม่คุ้มที่จะดูและฟังเหรอ?

ทุกสิ่งที่ถูกพูดถึงเกี่ยวกับหนังสือของ S.M. Maslennikov ยังสามารถนำมาประกอบกับการแสดงของเขาได้ การอุทธรณ์ซ้ำ ๆ ของเขา - ไม่เพียง แต่ต่อการตัดสินใจของสภาสำนักพิมพ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทบทวนผู้อยู่อาศัยในอารามด้วย - แสดงให้เห็นว่าเขามีรากฐานมาจากความคิดเห็นของเขาและจะไม่เปลี่ยนแปลง ฉันไม่ได้ปฏิเสธว่างานของ S.M. Maslennikov มีประโยชน์ อย่างไรก็ตาม หากคุณดูผลงานของเขาโดยรวมแล้ว ก็แทบจะไม่คุ้มที่จะแนะนำเลย

- จะทำอย่างไรกับหนังสือที่ขายแล้วในร้านค้าของโบสถ์? พวกเขาจะถอนตัวจากการขายหรือไม่?

แน่นอนว่าจำเป็นต้องหยุดการเผยแพร่ผลงานของ S.M. Maslennikov ผ่านเครือข่ายหนังสือคริสตจักร

"นักศาสนศาสตร์ของประชาชน"

- พ่อจอร์จ! ประสบการณ์แสดงให้เห็นว่าไม่น่าเป็นไปได้ที่หนังสือและซีดีเหล่านี้จะหายไปจากชั้นวางของโบสถ์อย่างรวดเร็ว ฉันเคยเห็นชุดจานในวัดและอารามหลายแห่ง คุณได้กล่าวไปแล้วว่ากิจกรรมของ “โรงเรียนแห่งการกลับใจ” เป็นสิ่งต้องห้าม ฉันจะอ้างอิงสองสามบรรทัดจากคำสั่งของสังฆมณฑลเยคาเตรินเบิร์กหมายเลข r-37 ลงวันที่ 7 กรกฎาคม 2014 ลงนามโดย Metropolitan Kirill: “S.M. Maslennikov ไม่ควรได้รับอนุญาตให้จัดบรรยายหรือการประชุมใด ๆ ภายในกรอบงานคำสอนของสังฆมณฑลเยคาเตรินเบิร์ก” อย่างไรก็ตาม Sergei Mikhailovich กระตือรือร้นที่จะสอนและจัด "ทัวร์" ไปยังหลายเมืองในรัสเซีย ตัวเขาเองและแฟน ๆ ของเขามีความมุ่งมั่นอย่างมากวิพากษ์วิจารณ์การตัดสินใจของสภาสำนักพิมพ์อย่างรุนแรงติดตามบทวิจารณ์เชิงวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับการบรรยายและหนังสือของเขาบนอินเทอร์เน็ตและเริ่มต่อสู้กับผู้ที่ไม่เห็นด้วยด้วยความโกรธ เพียงสำนวนเดียว: “แผนกจัดพิมพ์และเว็บไซต์ของ Patriarchate ไม่ใช่กระบอกเสียงของทั้งศาสนจักร” เสนอแนะว่าแนวความคิดเรื่องการเชื่อฟังคริสตจักรนั้นแปลกสำหรับคนเช่นนี้ คำกล่าวนี้มีค่าอย่างไร: “ Sergei Mikhailovich Maslennikov เป็น "นักศาสนศาสตร์ระดับชาติ" ที่โดดเด่นอย่างแท้จริงซึ่งพระเจ้าเปิดเผยต่อเราในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมานี้"? ฉันยังพบการเปรียบเทียบที่กล้าหาญระหว่าง "ครู" ของพวกเขากับพระคริสต์: "ในตัวของ Maslennikov เทศนาคำสอนของพระคริสต์ พระคริสต์เองก็ถูกข่มเหงอีกครั้ง..." อะไรคือสาเหตุของปรากฏการณ์นี้

ข้อความที่คุณอ้างถึงหมายถึงว่าคริสเตียนออร์โธดอกซ์เหล่านี้ (หากเป็นเช่นนั้นจริงๆ) ตกลงไปในบาปร้ายแรงของการบูชารูปเคารพ และสร้างรูปเคารพขึ้นมาจาก Maslennikov ซึ่งเป็น "กูรู" ประเภทหนึ่งที่ไม่ถูกวิพากษ์วิจารณ์ใดๆ และเหตุผลก็คือเราไม่รู้ ไม่เต็มใจที่จะทำงานกับตัวเราเองอย่างต่อเนื่องและจริงจัง ฉันยังเห็นข้อโต้แย้งต่อไปนี้: พวกเขาพูดว่าใน "Diary of a Penitent" และในการบรรยายด้วยเสียงทุกอย่างเรียบง่ายและชัดเจน แต่ "ความเรียบง่าย" อาจเลวร้ายยิ่งกว่าการขโมยหากเป็นความพยายาม (และเป็นสิ่งที่คดเคี้ยวมาก!) ที่จะบีบบังคับชีวิตของคนในครอบครัวสมัยใหม่ให้เข้าร่วมในการกระทำของนักพรตในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ และแทนที่จะได้รับความกระจ่างแจ้งจากการอ่านพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ดิ้นรนกับความบาปในตัวเอง พวกเขากำลังมองหาใครสักคนที่จะ "เพียง" อธิบายสิ่งที่ซับซ้อนที่สุดให้พวกเขาฟัง และพวกเขาก็ยึด "คำสอน" นี้ไว้เหมือนฟาง!

ฉันคิดว่าไม่ใช่ทุกคนที่เข้าใจว่า S.M. Maslennikov สนับสนุนอย่างแท้จริง การทำความคุ้นเคยกับความคิดเห็นของนักบวชและนักศาสนศาสตร์ผู้มีอำนาจจะเป็นประโยชน์

นี่คือสิ่งที่ Archpriest Dimitry Smirnov ประธานคณะกรรมาธิการปรมาจารย์ด้านปัญหาครอบครัวและการคุ้มครองความเป็นมารดาตอบคำถามเกี่ยวกับ "โรงเรียนแห่งการกลับใจ":

“ทุกคนถูกแบนจากการสารภาพและศีลมหาสนิทเป็นเวลาหนึ่งปีหรือไม่? นี่เป็นเรื่องไร้สาระโดยมีเป้าหมายเพื่อให้ได้รับอิทธิพลเหนือผู้คน เหนือจิตวิญญาณของพวกเขา นี่ไม่ใช่โรงเรียนแห่งการกลับใจ แต่เป็นโรงเรียนแห่งการฆ่าผู้คน!”

และนั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้น บุคคลนั้นไม่เพียงถูกลิดรอนจากพลังแห่งศีลมหาสนิทที่เต็มไปด้วยพระคุณเท่านั้น แต่ยังไม่ได้รับอนุญาตให้สารภาพตลอดทั้งปีอีกด้วย โดยอะไรกันแน่?

ศาสตราจารย์ของ Moscow Theological Academy A.I. Osipov วิพากษ์วิจารณ์การปฏิบัตินี้อย่างรุนแรงเมื่อบุคคลที่ไม่เพียง แต่เป็นผู้สอนศาสนาเท่านั้น แต่ได้รับบัพติศมาแล้วจำเป็นต้องสารภาพทั่วไปและไม่ได้รับอนุญาตให้สารภาพและรับศีลมหาสนิทเป็นเวลาหนึ่งปี: “ ตลอดทั้งปีคน ๆ หนึ่งจะต้องเปิดเผยจิตวิญญาณของเขาต่อคนธรรมดา - ครูจาก "โรงเรียนแห่งการกลับใจ"! และถ้าเขาไม่พร้อมที่จะเปิดจิตวิญญาณของเขาให้กับคนธรรมดาคนนี้โดยสมบูรณ์ด้วยบาปทั้งหมดของเขาสำหรับตัณหาบาปแต่ละอย่างก็ถือว่าเขาล้มเหลวในบทเรียน และจนมีความพร้อมที่จะเปิดใจรับอาจารย์...ถือว่ายังไม่จบ "โรงเรียนกลับใจ" ก็ไม่ได้รับอนุญาตให้สารภาพกับพระสงฆ์และรับศีลมหาสนิท...มีจริงเพียงเท่านั้น เผด็จการที่นี่... เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับหนึ่งปี แถมยังเรียกมันว่า "โรงเรียนแห่งการกลับใจ" อีกด้วย?! พระเจ้า! คุณกำลังทำอะไร?.. คุณกำลังทำให้ผู้คนหันเหจากคริสตจักรโดยทั่วไป คุณกำลังกีดกันเขาจากการมีส่วนร่วม ... " [

นักจิตอายุรเวทออร์โธดอกซ์ Vyacheslav Borovskikh ซึ่งเป็นหัวหน้าศูนย์ฟื้นฟูออร์โธดอกซ์ "นักพรต" มานานกว่า 14 ปีตอบคำถามเกี่ยวกับ "โรงเรียนแห่งการกลับใจ" บนเว็บไซต์ของเขา:

“พระภิกษุ (ผู้รับบัพติศมา) ถูกปัพพาชนียกรรมจากการสารภาพ(!) ในรูปแบบของการปลงอาบัติจนกว่าพวกเขาจะผ่านการล้างสมองอย่างเต็มรูปแบบ” “ที่นั่น พวกเขาบังคับให้ผู้คนกระตุ้นความรู้สึกสำนึกผิดในตัวเองโดยพูดซ้ำสูตรคำพูดบางอย่างซ้ำแล้วซ้ำอีก” “หลักสูตรนี้เป็นการเขียนโปรแกรมภาษาประสาทคลาสสิก…” “นักบวชจะต้องเข้าเรียนในโรงเรียนนี้ ไม่เช่นนั้นจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมพิธีศีลระลึกของโบสถ์” “การปฏิเสธจากโรงเรียนหรือย้ายไปวัดอื่นถือเป็นบาปร้ายแรงและส่งผลร้ายแรง” “ผลก็คือ ความตั้งใจของผู้คนถูกระงับ พวกเขาแสดงการเชื่อฟังอย่างสมบูรณ์ต่อ Maslennikov...” ]

หลังจากนี้และหลังการตัดสินใจของสภาสำนักพิมพ์ก็ยากที่จะเพิ่มเติมอะไร

- แต่ ซม. Maslennikov มีความโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าเขาตอบสนองอย่างเจ็บปวดอย่างยิ่งต่อคำวิจารณ์เพียงเล็กน้อย เพื่อตอบสนองต่อคำพูดเล็กๆ น้อยๆ เขาก็ระเบิดอารมณ์ด่าทอและกล่าวหาคู่ต่อสู้ของเขา

บรรดาผู้ที่เชื่อว่าการบรรยายด้วยเสียงและหนังสือของผู้ไม่มีการศึกษาปฏิบัติตามบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์อย่างเคร่งครัด ให้พวกเขาคิดว่าเหตุใด ในหนังสือที่รวบรวมไว้ซม. Maslennikov "ความภาคภูมิใจ ข้อความที่เลือกจากผลงานของพระสันตะปาปา "การตีความ" ของผู้เรียบเรียงกินพื้นที่เกือบครึ่งหนึ่งของหนังสือ (จาก 223 ถึง 397 หน้า) เหตุใดจึงเน้นที่ความคิดเห็นส่วนตัวไม่ใช่มรดกทางวัฒนธรรม เหตุใดพระบิดาจึง ตีความอย่างอิสระและลำเอียงเกี่ยวกับชีวิตของฆราวาสออร์โธดอกซ์สมัยใหม่หรือไม่?

เป็นเรื่องที่น่าทึ่งที่หลังจากได้รับคำเตือนที่สมเหตุสมผลจากนักจิตวิทยาที่มีประสบการณ์ Maslennikov เขียนบทความที่โกรธเคืองเรื่อง "การโจมตีทางจิตของนักจิตอายุรเวท V.V. Borovsky ไปที่ "โรงเรียนแห่งการกลับใจ" โดยกล่าวหาว่านักจิตอายุรเวทจัดการประหัตประหารต่อเขา

อนิจจา Maslennikov เองก็มั่นใจว่าคนรอบข้างต่อต้านเขาและกำลังต่อสู้กับความจริงที่เขาเป็นตัวแทนทำให้ตัวเองสามารถพูดเกี่ยวกับคนที่วิพากษ์วิจารณ์วิธีการของเขา:

“เพื่อว่าในอนาคตผู้ที่ต้องการจิกหรือขว้างสิ่งสกปรกจากมุมถนนจะท้อแท้…” “และพนักงาน FSB เชื่อคำใส่ร้ายเหล่านี้... ความคิดเห็นของผู้ที่คิดร้ายและ ความไม่สามารถแก้ไขได้ออกจากตำบลหรือเป็น งดเรียนเนื่องจากแก้ไขไม่ได้» . [

"ถ้าเขา[มนุษย์] รับไม่ได้กับความคิดเรื่องบาปเช่นนี้ ซึ่งมีการแนะนำไว้ในไดอารี่เขาจะไม่มีวันยอมรับแนวคิดเรื่องศรัทธา หลักศรัทธา บัญญัติ เขาจะไม่มีวันยอมรับข่าวประเสริฐ” .

เขาเรียกการกลับใจของคนที่ไม่ผ่านโรงเรียนของเขา” น่าเกลียด และคดเคี้ยวไร้ความหมาย ไร้ประโยชน์ การกลับใจที่ไม่สามารถช่วยชีวิตคนได้"

เห็นได้ชัดว่าเขาคิดว่าตัวเองประสบความสำเร็จมากจนเขาไม่ลังเลที่จะ "เทววิทยา" ต่อสาธารณะ เพียงแค่ดูชื่อบทความของเขา "การหักล้างข้อแก้ตัวของศาสตราจารย์ A.I. โอซิโปวา!

ความคิดทำลายล้างดังกล่าวเป็นอันตรายมากและติดต่อผู้อื่นได้ นี่คือคำกล่าวของผู้สนับสนุนที่กระตือรือร้นคนหนึ่งของ Maslennikov ที่ผ่าน "โรงเรียนแห่งการกลับใจ": “คู่ต่อสู้ที่มีเกียรติ”, “รองเท้าไม่มีส้นออร์โธดอกซ์”(นี่คือวิธีที่พวกเขาดูหมิ่นลักษณะของนักบวชของตัวเอง!) , "จ้าง Maslennikov", "ผู้รับใช้ของการโกหก", "คนหน้าซื่อใจคดเชื่อฟัง", "เชื่อโชคลาง", "ศัตรู". เป็นไปได้จริง ๆ ไหมที่จะยึดถือป้ายเหล่านี้อย่างจริงจังว่าเป็นคำกล่าวของบุคคลออร์โธดอกซ์ในจิตวิญญาณของพระสันตะปาปา?

ดูเหมือนว่าจะเป็นการยากที่จะสร้างลักษณะเฉพาะของ "ผลไม้" ของ "โรงเรียน" ของ Maslennikov ที่ชัดเจนยิ่งขึ้น

ที่ฟอรัมแห่งหนึ่งในเยคาเตรินเบิร์ก พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่งว่าเธอเป็นอย่างไร “เธอกลับใจ เข้าร่วมการสนทนา แต่ทันใดนั้นเธอก็ตระหนักว่ามีความสงบสุขในครอบครัว และความสงบสุขในจิตวิญญาณของเธอ และเธอก็รู้สึกดี... ฮ่า! ปรากฎว่าสิ่งนี้ สภาพแย่มากเมื่อมันดี, - คงจะแย่ เธอต้องกดกริ่งทั้งหมดเพื่อขอความช่วยเหลือ - หลังจากนั้นเธอก็หยุดร้องไห้เกี่ยวกับบาปของเธอ!! และสองสัปดาห์ต่อมา... มีบางอย่างเกิดขึ้นกับเธอ เธอตระหนักถึงความผิดพลาดร้ายแรงของเธอ และเริ่ม “ร้องไห้” อีกครั้งเกี่ยวกับบาปของเธอ!”

นี่คือ “ผลไม้” ที่เราต้องการหรือเปล่า? ขอพระเจ้าประทานให้ทุกคนที่พบว่าตัวเองอยู่ในเครื่องบดเนื้อนี้ได้รับความเข้าใจฝ่ายวิญญาณและกำจัดจิตวิญญาณแห่งนิกายในความศรัทธา และสำหรับผู้ที่อาจเผชิญกับสิ่งที่คล้ายกันฉันพูดว่าในฐานะนักบวช: จงมีสติอย่างยิ่งเพื่อจะไม่มีใครหลอกลวงคุณ

ไม่มีมุมใดบนอินเทอร์เน็ตอันกว้างใหญ่ที่ Tatyana Shchedrina ไม่ทิ้ง "ร่องรอยความคิดสร้างสรรค์" ของเธอไว้ เป็นเวลา 1.5 ปีที่เธอแพร่คำโกหกและใส่ร้ายดูถูกทุกคนที่เกี่ยวข้องกับ School of Repentance: ผู้เขียนบทสนทนาของ School of Repentance S.M. Maslennikov อธิการบดีของโบสถ์คุณพ่อ Andrei Kanev ครูนักเรียนและผู้สนับสนุนโรงเรียน ฉันเขียนจดหมายถึงมอสโกถึงผู้ที่สามารถช่วยห้ามโรงเรียนได้และลากศาสตราจารย์ Osipov เข้าสู่กระบวนการนี้
...ที่ซึ่งเธอผู้น่าสงสาร ไม่โบก "คำสั่งโดยไม่มีเหตุผล" นี้ ไม่ว่าเธอจะวางไว้ที่ใด เธอก็พร้อมที่จะติดไว้บนรั้ว ถ้าเพียงโรงเรียนแห่งการกลับใจเท่านั้นที่ถูกปิด เห็นได้ชัดว่าโรงเรียนได้ยึดถือเธอไว้กับบางสิ่งที่ยังคงหลอกหลอนเธอมาจนถึงทุกวันนี้
“ ร่องรอยความคิดสร้างสรรค์” ของ Tatyana Shchedrina สามารถพบได้บนเว็บไซต์ของ Pravtor และ ru tracker ใน 2 สาขาซึ่งตอนนี้เธอ“ ทำงานอย่างมีประสิทธิผล” ภายใต้ชื่อเล่น Tatyana_730

คำสั่งห้ามกิจกรรมสร้างสรรค์ของ S.M. Maslennikov ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นการตัดสินใจของคริสตจักร นี่เป็นการตัดสินใจส่วนตัวซึ่งเป็นความเห็นส่วนตัวของ Metropolitan Kirill แห่ง Yekaterinburg และ Verkhoturye ซึ่งอิงจากความเห็นส่วนตัวของ Metropolitan Clement ประธานสภาสำนักพิมพ์ แต่ไม่ใช่การตัดสินใจของคณะกรรมการเทววิทยาในการทบทวนงานซึ่งมอบหมายแสตมป์ให้ ผลงานทั้ง 28 ชิ้นของ Maslennikov และมหานครเองก็เป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการ Clement ซึ่งลงคะแนนให้มอบหมายงานให้กับแร้งกลุ่มเดียวกันนี้ด้วย เนื่องจากไม่มีใครระบุเหตุผลใดๆ เลย การตัดสินใจเหล่านี้จึงไม่เพียงแต่ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นการตัดสินใจของศาสนจักรเท่านั้น แต่ยังเป็นการตัดสินใจส่วนตัวที่ไม่มีมูลความจริงของมหานครทั้งสองอีกด้วย นี่คือสิ่งที่พวกเขาเสนอไปยังระดับที่ 8: ผู้เป็นสุขที่ 8 - ผู้ที่ถูกข่มเหงเพราะเห็นแก่ความชอบธรรมย่อมเป็นสุข
เราไม่ได้กำลังพูดถึงคริสตจักรทั้งหมดของพระคริสต์ที่นี่ เรากำลังพูดถึงตัวแทนของศาสนจักรทางโลกซึ่งบางครั้งทำผิดพลาด และบางครั้งก็ถูกต้อง นี่คือจุดที่เราต้องดูว่าใครทำผิดตอนนี้? บรรดาผู้ที่ดูหมิ่น ข่มเหง และใส่ร้าย หรือผู้ที่ให้รางวัล? จะเปรียบเทียบอย่างไรจะตัดสินได้อย่างไรว่าอันไหนผิดใครไม่ผิด? ที่ใดมีการโต้ตอบกับความจริงสิ่งเหล่านั้นก็ถูกต้อง ถ้าคนอื่นไม่ระบุสาเหตุของการข่มเหงด้วยซ้ำ นี่ถือเป็นความอิจฉาของมนุษย์ธรรมดาๆ อย่างชัดเจน ความอิจฉาของคาอิน...
แต่อย่างที่เราเห็นยังมีพลังทางจิตวิญญาณที่มีสุขภาพดีซึ่งชื่นชมผลงานของนักเขียนออร์โธดอกซ์ Sergei Mikhailovich Maslennikov ซึ่งอุทิศตนเพื่อความรอดของผู้คนนำเสนอในรูปแบบที่เรียบง่ายและเข้าถึงได้ ชื่อของการเสนอชื่อ "เทววิทยาเพื่อประชาชน" สะท้อนให้เห็นและสอดคล้องกับกิจกรรมสร้างสรรค์ของผู้เขียนอย่างเป็นธรรม
ความขัดแย้งกับคำสอนของพระสันตะปาปาในงานของ S.M. ไม่ได้ระบุ Maslennikov ดังนั้นทุกคนมีสิทธิทุกประการในการอ้างถึงผลงานของเขา
สำนักพิมพ์ Siberian Blagozvonnitsa ยังคงความร่วมมือระยะยาวและประสบผลสำเร็จกับผู้เขียนออร์โธดอกซ์

เขาเกิดเมื่อปี 2504 ในภูมิภาคระดับการใช้งาน สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนแล้วจากสถาบันเครื่องกลไฟฟ้าอูราล

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากสถาบัน Sergei ทำงานในเมือง Tobolsk ในแบบพิเศษของเขา ในปี 1986 เขาย้ายไปเยคาเตรินเบิร์กซึ่งเขามีอาชีพที่ดีตั้งแต่หัวหน้าร้านขายเครื่องใช้ไฟฟ้าไปจนถึงรองผู้อำนวยการฝ่ายการค้าที่โรงงานผลิตอาหารปลา

สามเณรและการเขียน

ในปี 1994 Maslennikov ค้นพบผลงานของ Saint Ignatius Brianchaninov และเริ่มสนใจศึกษาออร์โธดอกซ์ นอกจากนี้เขายังศึกษาการตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์โดยบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรอย่างถี่ถ้วน Sergei Mikhailovich ตระหนักว่าเขาได้พบงานในชีวิตของเขาแล้ว - ศึกษาผลงานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และนำมรดกของพวกเขามาสู่ผู้คน

ในปี 1999 Sergei Maslennikov กลายเป็นสามเณรในอารามใกล้เมือง Yekaterinburg และในไม่ช้าก็เป็นหัวหน้าฝ่ายขายในสังฆมณฑล Yekaterinburg และหลังจากนั้นไม่นานเขาก็เริ่มจัด “บทเรียนคุณธรรม” ให้กับเด็กๆ

ในเวลาเดียวกัน Maslennikov ปีนขึ้นบันไดอาชีพ - เขาเป็นเด็กแท่นบูชาและเป็นนักอ่านในตำบล และหลังจากนั้นไม่นาน เขาก็ได้รับงานที่สำคัญกว่านั้น นั่นคือการสอนโรงเรียนวันอาทิตย์สำหรับผู้ใหญ่

อย่างไรก็ตามผลงานโปรดของ Maslennikov คือ "School of Repentance" ซึ่งสร้างขึ้นในตำบลแห่งหนึ่งของ Yekaterinburg เขาสอนชั้นเรียนเหล่านี้เป็นเวลา 5 ปี และเขาเองก็พัฒนาโปรแกรมและสอนครูด้วย

ขณะเดียวกันพระองค์ทรงบรรยายเรื่อง “การบำเพ็ญตบะเพื่อฆราวาส” และจัดสัมมนาเรื่องการกลับใจและการชดใช้บาป แม้จะไม่ได้รับการศึกษาพิเศษด้านเทววิทยาก็ตาม

ในปี 2010 อาชีพนักเขียนของ Sergei Maslennikov เริ่มต้นขึ้น: เขาเริ่มเขียนหนังสือชื่อ "Christian Virtues" และไม่กี่ปีต่อมาเขาก็ออกซีรีส์เรื่อง "Passion – Diseases of the Soul" จากปากกาของเขามีการตีพิมพ์หนังสือทั้งหมด 8 เล่มซึ่งมียอดจำหน่าย 300,000 เล่ม หนังสือ "การคืนดีกับพระคริสต์" ทำให้เขาได้รับรางวัลกิตติมศักดิ์ - เขาได้รับรางวัลเหรียญ Alexander Nevsky และได้รับรางวัลวรรณกรรม All-Russian

จุดเริ่มต้นของความขัดแย้ง

หนังสือทุกเล่มที่อุทิศให้กับหลักคำสอนของออร์โธดอกซ์ได้รับการตรวจสอบ และตามผลที่ได้รับ หนังสือเหล่านั้นจะได้รับตราประทับของคริสตจักรหากปฏิบัติตามหลักคำสอนของคริสตจักร

หนังสือเล่มแรกของ Sergei Maslennikov มีตราประทับดังกล่าว แต่ในปี 2558 สภาสำนักพิมพ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียถอนออก ตามมาด้วยการห้ามขายหนังสือเหล่านี้ผ่านร้านค้าของโบสถ์ ตามที่ผู้วิจารณ์คนหนึ่ง Oleg Vasilievich Kostishak กล่าวว่า Maslennikov ได้รับความคิดเห็นเกี่ยวกับเนื้อหาของหนังสือหลายเล่ม แต่เขาไม่ตอบสนองต่อพวกเขา ดังนั้นหนังสือเหล่านี้จึงถูกประกาศว่าไม่เหมาะสมสำหรับการศึกษาของคริสเตียน

ความจริงก็คือตามที่นักเทววิทยา Maslennikov อธิบายคำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ผ่านประสบการณ์ส่วนตัวซึ่งเป็นที่ยอมรับไม่ได้ ตามคำกล่าวของนักบวช Georgy Shinkarenko สิ่งนี้นำไปสู่ ​​"การบิดเบือนความเข้าใจเกี่ยวกับเส้นทางแห่งความรอด" และการละทิ้งความรอดซึ่งเป็นเป้าหมายหลักของคริสเตียนทุกคน พระสงฆ์มั่นใจว่า Maslennikov ไม่เพียงแต่มีความไม่ถูกต้องในการทำความเข้าใจหลักคำสอนของคริสตจักรเท่านั้น แต่โดยทั่วไปแล้วเขาเข้าใจผิดถึงความหมายของชีวิตของคริสเตียน

ในหนังสือของเขา Sergei Mikhailovich ให้การอ้างอิงมากมายถึงคำพูดของนักบุญ แต่ตีความคำพูดเหล่านั้นในแบบของเขาเองซึ่งนำไปสู่ข้อผิดพลาดส่วนใหญ่เป็นการเปรียบเทียบเชิงกลและเป็นทางการของคำพูดของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์

ตัวอย่างหนึ่งคือคู่มือ "Diary of a Penitent" ซึ่ง Maslennikov แนะนำให้นักบวชกรอก ไดอารี่มีการจำแนกประเภทของบาปทั้งหมด และทุกคนจะต้องจดบันทึกว่าเขาได้ทำบาปใดบ้างในวันนี้และกลับใจใหม่ บาทหลวงคนหนึ่งยอมรับว่าแนวทางดังกล่าวอาจนำไปสู่การแบ่งแยกนิกายและความคลั่งไคล้ศาสนา

ผลงานในเวลาต่อมาของ Sergei Maslennikov ตามที่ผู้อยู่อาศัยในอารามเผด็จการหลายคนมีแนวทางที่เป็นสูตร และการเรียกร้องให้แสดง "The Diary of a Penitent" ต่อบุคคลที่ไม่ใช่นักบวชด้วยซ้ำก็ดูเหมือนเป็นการพยายามควบคุมสภาพจิตวิญญาณของบุคคล แต่ไม่มีใครสามารถตัดสินใจแทนบุคคลได้ว่าเขาจะใช้ชีวิตอย่างไร - คริสตจักรสอนเท่านั้น

ดังนั้นแนวทางของ Maslennikov ต่อ Orthodoxy จึงไม่สอดคล้องกับคำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

แหล่งที่มา:

• Sergei Maslennikov: ชีวประวัติ

เคล็ดลับ 2: Oleg Maslennikov: ชีวประวัติความคิดสร้างสรรค์อาชีพชีวิตส่วนตัว

Oleg Maslennikov-Voitov เป็นนักแสดงชาวรัสเซียที่โด่งดังอย่างกว้างขวางหลังจากละครโทรทัศน์เรื่อง "Margosha" ปรากฏทางโทรทัศน์ นอกเหนือจากการแสดงในละครประโลมโลกหลายเรื่องแล้ว นักแสดงยังมีโอกาสได้ทำงานในหนังระทึกขวัญนักสืบและละครทหารอีกด้วย

ชีวประวัติ

Oleg Maslennikov-Voitov เกิดในครอบครัวทหารเมื่อวันที่ 18 ตุลาคม 2520 เด็กชายอาศัยอยู่กับพ่อแม่ในเมืองดูชานเบจนกระทั่งมัธยมปลาย วัยเด็กค่อนข้างธรรมดา Oleg ชอบเล่นกีฬา ฝึกโปโลน้ำ เทควันโด ไอคิโด และยังเล่นวอลเลย์บอลและบาสเก็ตบอลอีกด้วย

ในเกรด 10-11 เธอเปลี่ยนที่อยู่อาศัยเป็นมอสโกซึ่งวัยรุ่นถูกส่งไปเรียนที่สถานศึกษาทั่วไประดับมัธยมศึกษาโดยเน้นการแสดงละครที่ Palace of Culture กอร์บูโนวา. แม้ว่าความรักในศิลปะจะปลูกฝังให้กับนักแสดงในอนาคตโดยอาจารย์ชื่อดังจาก Moscow Art Theatre และโรงเรียน Shchukin แต่ Oleg ก็ตัดสินใจที่จะไม่ทำลายประเพณีของครอบครัวและกลายเป็นทหาร หลังจากสำเร็จการศึกษาจาก Lyceum Maslennikov-Voitov ก็เข้าเรียนที่ Tank Engineering School ใน Omsk

ใช้เวลาไม่นานนักที่ความสามารถทางศิลปะของเขาจะแสดงออกมา Oleg Maslennikov ริเริ่มการสร้างวงดนตรีที่ร้องและบรรเลงซึ่งประสบความสำเร็จในการแสดงในกองทหารทหารต่างๆ เพื่อที่จะเข้าใจว่าอาชีพทหารยังไม่เหมาะกับเขา Maslennikov-Voitov ต้องใช้เวลาเรียนที่โรงเรียนเกือบหนึ่งปีครึ่ง Oleg กลับไปที่เมืองหลวงและตัดสินใจลองใช้มือที่โรงเรียนศิลปะมอสโก

ความพยายามครั้งแรกไม่ประสบผลสำเร็จ และ Oleg Maslennikov ทุ่มเทเวลาหนึ่งปีก่อนที่จะกลับเข้าสู่ชั้นเรียนอีกครั้งกับ Mikhail Lobanov อาจารย์ชั้นนำของหลักสูตรของ Oleg Tabakov ปี 1996 กลายเป็นจุดเริ่มต้นของอาชีพการแสดงของ Maslennikov ในช่วงเวลานี้เองที่ Oleg ได้เข้าเรียนในสถาบันการละครซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 2000 อาจารย์ประจำหลักสูตรคือ Evgeny Lazarev และ Dmitry Brusnikin

การทำงานและอาชีพ

หนึ่งปีหลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยการละคร Oleg Maslennikov-Voitov รับราชการที่โรงละคร Na Pokrovka ภายใต้การดูแลของ Sergei Artsibashev ซึ่งเขาสามารถเล่นได้หลายบทบาทรวมถึงใน The Inspector General, Hamlet, The Little Prince และบทบาทหลักใน การผลิต Marat ที่น่าสงสารของฉัน”

ตั้งแต่ปี 2544 Oleg Maslennikov สามารถพบเห็นได้ในการแสดงของ Modern Theatre ผลงานของเขา ได้แก่ บทบาทของผีรัสปูตินในละครเรื่อง "The Loop", The Fox ("The Journey of the Little Prince"), บทบาทของ Mentikov ("Katerina Ivanovna"), ชาวฝรั่งเศส ("Looking for a Meeting! ").

ปี 2559 ถูกทำเครื่องหมายโดยงานกำกับของ Maslennikov ในองค์กร "Beyond Midnight" รอบปฐมทัศน์ของบทละครที่สร้างจากผลงานของ Sergei Dovlatov ซึ่งสร้างจากบทละครของ Vladimir Dyachenko เกิดขึ้นในวันที่ 4 กรกฎาคม ในองค์กร Oleg Maslennikov-Voitov ก็มีบทบาทหลักอย่างหนึ่งเช่นกัน

ที่ State Theatre of Nations สามารถพบเห็นนักแสดงได้ในละครเรื่อง “The Audience” ที่สร้างจากบทละครที่มีชื่อเดียวกันโดยปีเตอร์ มอร์แกน

ผลงานภาพยนตร์เรื่องแรกของ Oleg Maslennikov-Voitov ไม่ค่อยมีใครรู้จัก ในปี 2000 นักแสดงได้มีส่วนร่วมในการถ่ายทำภาพยนตร์เรื่อง "Zoyka's Apartment" และ "Late Dinner with.." หนังทั้งสองเรื่องไม่ได้เข้าฉายบนจอใหญ่

ผลงานของนักแสดงส่วนใหญ่เป็นแนวเมโลดราม่า ในปี 2548 Oleg Maslennikov ได้รับบทบาทเป็นหัวหน้าหน่วยปฐมพยาบาลในละครโทรทัศน์เรื่องสนามบิน ในปี 2550 นักแสดงรับบทเป็นตัวละครหลักในซีรีส์อาชญากรรมเรื่อง "Stunts" คนต่อไปคือ "ฉันเป็นนักสืบ", "สามวันในโอเดสซา", "ยิปซี", "สวนอเล็กซานโดรฟสกี้ -2" และอื่น ๆ อีกมากมาย

นักแสดงได้รับความนิยมในระดับชาติอย่างแท้จริงในปี 2009 เมื่อผู้ชมได้เห็นซีรีส์เรื่อง "Margosha" ซึ่ง Oleg Maslennikov-Voitov รับบทเป็นบรรณาธิการฝ่ายศิลป์ของนิตยสาร Andrei Kulagin เพื่อนร่วมงานของเขาคือ Maria Berseneva (Margosha)

ปี 2554 นำนักแสดงสามบทบาทหลักในคราวเดียว: ในละครประโลมโลก "Only You" และ "Girl Hunt" รวมถึงภาพยนตร์ตลกเรื่อง Ordered: Get Married หนึ่งปีต่อมามีการเพิ่มผลงานภาพยนตร์อีกสี่เรื่อง ได้แก่ "Two Newsboys" และ "Legal Doping"

ในปี 2015 ซีรีส์เรื่องประโลมโลกถูกทำให้เจือจางด้วยภาพยนตร์ระทึกขวัญนักสืบเรื่อง “Dangerous Delusion” หนึ่งปีต่อมา Oleg Maslennikov-Voitov มีส่วนร่วมในการถ่ายทำละครทหารเรื่อง "In the Autumn of '41" และภาพยนตร์เรื่อง "40+ หรือ Geometry of Love" (ยูเครน)

สำหรับปี 2019 มีการผลิตภาพยนตร์ 4 เรื่อง ได้แก่ “The Straw Groom”, “Bailiffs”, “Petersburg Romance”, “Green Van” เรื่องราวที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง”

ชื่อและรางวัล

สำหรับ "การแสดงที่มีพรสวรรค์ของบทบาทชายในโรงละคร" (พูดถึงบทบาทของรัสปูตินในละครเรื่อง "Loop") Oleg Maslennikov-Voitov ได้รับรางวัลพิเศษ "Recognition" ในเทศกาลโทรทัศน์และโรงละครนานาชาติมอสโก "Youth of ศตวรรษ” นักแสดงได้รับประกาศนียบัตรในปี 2545

ชีวิตส่วนตัว

Oleg Maslennikov-Voitov แต่งงานแล้ว โปรดิวเซอร์ Alina Borodina กลายเป็นคนที่เขาเลือก Oleg พบกับภรรยาในอนาคตของเขาในฉากภาพยนตร์เรื่อง "Gypsies" ซึ่งอลีนาเชิญเขามาออดิชั่น

ทั้งคู่จดทะเบียนสมรสอย่างเป็นทางการในแผนก Kutuzovsky ของสำนักงานทะเบียนกรุงมอสโกเมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม 2559 ซึ่งเป็นวันครบรอบเจ็ดปีของการเริ่มต้นชีวิตร่วมกัน พยานในงานแต่งงานเป็นเพื่อนสนิทของคู่บ่าวสาว ได้แก่ ผู้กำกับและโปรดิวเซอร์ Sergei Ginzburg และดาราจาก Kristina Babushkina โรงละครศิลปะมอสโกในเมืองหลวง Guram Bablishvili, Olga Orlova, Katerina Shpitsa, Ekaterina Arkharova, Ekaterina Volkova, Maxim Konovalov, Grigory Siyatvinda, Vladimir Zaitsev, Galina Bokashevskaya, Maxim Lagashkin, Oksana Mikheeva และคนดังอื่น ๆ ก็ได้รับเชิญให้เข้าร่วมการเฉลิมฉลองด้วย

Oleg และ Alina ไม่มีลูกด้วยกัน ทั้งคู่กำลังเลี้ยงดูลูกของอลีนาจากการแต่งงานครั้งก่อนของเธอที่ชื่อนิกิตา เช่นเดียวกับ Oleg Nikita มีความหลงใหลในกีฬาเอ็กซ์ตรีม ครอบครัวนี้พยายามใช้เวลาว่างทั้งหมดจากการถ่ายทำและทำงานร่วมกัน

เคล็ดลับ 3: Igor Maslennikov: ชีวประวัติความคิดสร้างสรรค์อาชีพชีวิตส่วนตัว

ต้องขอบคุณการดัดแปลงภาพยนตร์ของผู้กำกับ Igor Maslennikov ผู้ชมได้พบกับศิลปินที่ยอดเยี่ยมในภาพยนตร์ที่น่าตื่นเต้นเรื่อง "Sherlock Holmes และ Doctor Watson" อาจารย์ถ่ายทอดบรรยากาศของความชื้นอันสูงส่งของเลนินกราดใน "Winter Cherry" ได้อย่างชัดเจนมาก การทำงานร่วมกันของผู้กำกับกับนักแสดง ตากล้อง และนักแต่งเพลงที่ยอดเยี่ยมทำให้เราทุกคนประทับใจมากมายจากภาพยนตร์ของเขา

Igor Fedorovich Maslennikov เกิดเมื่อวันที่ 26 ตุลาคม พ.ศ. 2474 ในศูนย์กลางภูมิภาคของ Sormovo ใกล้เมือง Gorky Fyodor Pavlovich Maslennikov พ่อของ Igor ทำงานเป็นวิศวกรในบริษัทก่อสร้างมาตลอดชีวิต ส่วน Ekaterina Vasilievna แม่ของเขาเป็นแม่บ้าน ครอบครัวแม่ของผู้กำกับมีรากฐานอันสูงส่ง

ชีวประวัติในวัยเด็ก

เด็กชายไปโรงเรียนมัธยมในเลนินกราดซึ่งเขาย้ายไปอยู่กับครอบครัวในปี พ.ศ. 2481 หนึ่งปีหลังจากเริ่มการศึกษา Igor ล้มป่วยและได้รับการผ่าตัดที่ซับซ้อน ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกบังคับให้เปลี่ยนมาเรียนที่บ้าน ในวัยหนุ่มของเขา Igor Fedorovich Maslennikov ชอบวาดรูป หลังจากสำเร็จการศึกษาชายหนุ่มตัดสินใจเข้าสถาบันศิลปะ อย่างไรก็ตาม เขาสอบไม่ผ่าน แต่ชายหนุ่มเข้าสถาบันอักษรศาสตร์เลนินกราดที่คณะวารสารศาสตร์ หลังจากได้รับการศึกษาพิเศษอิกอร์ก็กลายเป็นนักเขียนบทให้กับหนังสือพิมพ์เยาวชน "Young Leningrad" ในขณะเดียวกันก็ทำงานนอกเวลาในสตูดิโอโรงละครด้วย

ในปี 1964 Igor Fedorovich ได้รับเชิญให้ทำงานในสตูดิโอภาพยนตร์เลนินกราดที่มีชื่อเสียง อย่างไรก็ตาม หลังจากถ่ายทำภาพยนตร์อื้อฉาวเรื่อง "I am a Taxi Driver" ซึ่งไม่เคยออกฉาย Maslennikov ในฐานะหัวหน้าบรรณาธิการของภาพยนตร์ ก็ได้รับการตำหนิจากพรรค ถ้อยคำตำหนิคือ "สำหรับการดูหมิ่นบทบาทวีรบุรุษของเลนินกราด" ตามด้วยการขับไล่ออกจากพรรคคอมมิวนิสต์ หลังจากเหตุการณ์อันไม่พึงประสงค์ Igor Fedorovich Maslennikov ตัดสินใจเปลี่ยนอาชีพของเขา

ความคิดสร้างสรรค์และความสำเร็จ

ในปี พ.ศ. 2510 เขาได้รับการศึกษาเพิ่มเติมและเป็นผู้อำนวยการ หลังจากภาพยนตร์ที่ประสบความสำเร็จหลายเรื่อง อาชีพการกำกับของ Maslennikov ก็เริ่มไต่ขึ้น ผู้กำกับได้รับชื่อเสียงเป็นพิเศษหลังจากออกซีรีส์ชื่อดังของเขาเกี่ยวกับการผจญภัยของนักสืบในตำนานเชอร์ล็อคโฮล์มส์

ในฐานะผู้กำกับ Igor Maslennikov มีส่วนร่วมในการสร้างภาพยนตร์ประมาณ 30 เรื่อง และส่วนใหญ่เป็นศิลปินและผู้เขียนบท ในปี พ.ศ. 2522 เขาได้รับรางวัลศิลปินผู้มีเกียรติ เพื่อประโยชน์อันยิ่งใหญ่และการมีส่วนร่วมส่วนตัวในการพัฒนาวัฒนธรรมและศิลปะ ผู้อำนวยการเลนินกราดได้รับคำสั่งและรางวัลระดับรัฐ ตั้งแต่ปี 1990 Igor Fedorovich ได้สอนหลักสูตรการกำกับในเวิร์คช็อปของเขาเอง

ชีวิตส่วนตัว

ชีวิตครอบครัวของผู้กำกับชื่อดังเริ่มต้นตั้งแต่สมัยเรียน ในฐานะนักเรียนปีที่สอง เขาแต่งงานกับเพื่อนนักเรียน Inna Lepik หลังจากแต่งงานได้สองปี ภรรยาของเขาก็ให้ลูกชายคนหนึ่งชื่อนิกิตา สหภาพครอบครัวกินเวลานานกว่า 30 ปี

อย่างไรก็ตามทั้งคู่แยกทางกันและ Igor Fedorovich แต่งงานครั้งที่สอง คนที่เขาเลือกคือ Natalya Andreeva ในปี 1992 ทั้งคู่มีลูกสาวคนหนึ่งชื่อเอคาเทรินา ปัจจุบัน Maslennikov และครอบครัวของเขาอาศัยอยู่อย่างมีความสุขในอพาร์ตเมนต์ในเมืองธรรมดาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

เมื่อค้นพบบางสิ่งที่สำคัญมากน่าสนใจและไม่เป็นที่รู้จักมาจนบัดนี้ Sergei Maslennikov ฆราวาสธรรมดาคนหนึ่งได้รับบัพติศมาในปี 1994 และหมกมุ่นอยู่กับการศึกษามรดกทางจิตวิญญาณของชาวคริสเตียนอย่างสมบูรณ์ เกือบจะละทิ้งกิจการทางโลกทั้งหมดของเขาเขาใช้เวลาสามปีศึกษางานและการตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ต่างๆของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร จากนั้น Sergei Mikhailovich Maslennikov ก็เริ่มกิจกรรมการเขียนเชิงสร้างสรรค์ของเขาซึ่งได้รับการสนับสนุนและ "ส่งเสริม" เป็นอย่างดี หลายคนยังคงสงสัยว่าเขาทำได้อย่างไร

Maslennikov Sergei Mikhailovich: ชีวประวัติ

บนเว็บไซต์ส่วนตัวของผู้เขียน คุณสามารถอ่านชีวประวัติฉบับเต็มของเขาได้ แต่เราจะเน้นไปที่ประเด็นสำคัญ เนื่องจากเราถูกจำกัดขอบเขตของบทความสั้น ๆ เขาจึงเกิดที่เมืองไชคอฟสกี้ เขตดัด เมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม พ.ศ. 2504 สำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลาย (ในปี พ.ศ. 2521) ด้วยเหรียญทอง จากนั้นเข้าและสำเร็จการศึกษาจาก Ural Electromechanical Institute ในปี พ.ศ. 2526

ในปี 1982 Sergei Maslennikov ตัดสินใจแต่งงานกัน ชีวประวัติของเขาระบุว่ามีลูกสองคนเกิดมาในชีวิตสมรส จากนั้นเขาทำงานตั้งแต่ปี 1983 ถึง 1986 ในตำแหน่งช่างไฟฟ้าและผู้จัดการไซต์ที่ระยะส่งสัญญาณและการสื่อสาร Tobolsk จากนั้นในปี 1986 เขาอาศัยอยู่ที่ Sverdlovsk (ปัจจุบันคือ Yekaterinburg) และจนถึงปี 1994 เขาทำงานที่โรงงานผลิตอาหารปลา โดยเริ่มแรกเป็นหัวหน้าร้านขายเครื่องใช้ไฟฟ้า จากนั้นเป็นประธานคณะกรรมการสหภาพแรงงาน และจากนั้นเป็นรองผู้อำนวยการฝ่ายการค้าและ ฯลฯ โอ ผู้อำนวยการ.

สามเณร

ในปี 1999 เขาได้เป็นสามเณรของอารามแห่งหนึ่งในเยคาเตรินเบิร์ก และเขาถูกขอให้เป็นหัวหน้าฝ่ายขายในสังฆมณฑลเยคาเตรินเบิร์ก ตลอดเวลานี้ Sergei Mikhailovich Maslennikov ยังคงศึกษาผลงานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และในขณะเดียวกันก็ดำเนินการ "บทเรียนคุณธรรม" สำหรับเด็กนักเรียน Ekaterinburg

ตั้งแต่ปี 2545 เขาเริ่มทำงานเป็นเซิร์ฟเวอร์แท่นบูชา นักร้อง และผู้อ่านในเขตไอคอน Vladimir ของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในเมืองเยคาเตรินเบิร์ก และในเวลาเดียวกัน เขาได้เป็นผู้นำโรงเรียนสอนศาสนาและโรงเรียนวันอาทิตย์สำหรับผู้ใหญ่ เมื่อต้องการทำเช่นนี้ เขาได้ศึกษาผลงานของเซนต์อย่างละเอียดถี่ถ้วนยิ่งขึ้น อิกเนเชียส บริอันชานินอฟ. กว่าห้าปี - ตั้งแต่ปี 2546 ถึง 2551 - เขาสอนบทเรียนประมาณ 200 ชั่วโมงจากชุด "School of Repentance"

ความสำเร็จ

ตั้งแต่ปี 2548 Sergei Maslennikov ได้รับการจัดอันดับให้เป็นอธิการบดีที่สร้างขึ้นใหม่ของตำบล "โรงเรียนแห่งการกลับใจ" ซึ่งเขาพัฒนาโปรแกรมการฝึกอบรมเป็นพิเศษและแม้แต่ครูที่ผ่านการฝึกอบรมมาแล้ว

ตั้งแต่ปี 2010 เขาเริ่มทำงานเพื่อรวบรวมผลงาน "คุณธรรมของคริสเตียน" และ "ความหลงใหล - โรคแห่งจิตวิญญาณ" ซึ่งมีหนังสือ 8 เล่มด้วยยอดจำหน่าย 300,000 เล่ม บรรยายเรื่อง “การบำเพ็ญตบะเพื่อฆราวาส”

เมื่อต้นปี 2558 สำหรับหนังสือ“ การคืนดีกับพระคริสต์” Sergei Maslennikov ได้รับรางวัลวรรณกรรม All-Russian Literary Prize และได้รับรางวัล St. บีแอลจีวี เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้

ห้ามจำหน่ายหนังสือ

และตอนนี้เรามาถึงสิ่งที่น่าสนใจที่สุด: ในปี 2558 สภาสำนักพิมพ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเพิกถอนตราประทับและสั่งห้ามหนังสือของ Sergei Maslennikov สถานการณ์ดังกล่าวได้รับความเห็นจากหัวหน้ารักษาการของสำนักเลขาธิการการทบทวนวิทยาศาสตร์และเทววิทยาและการประเมินโดยผู้เชี่ยวชาญ Oleg Vasilyevich Kostishak

ตามที่เขาพูดการทบทวนผลงานของ S. M. Maslennikov เกิดขึ้นจริงเป็นเวลาหลายปีและผลงานบางชิ้นของเขาได้รับตราประทับของโบสถ์ แต่ยิ่งลึกเข้าไปในป่าอย่างที่คนพูดกันก็ยิ่งมีฟืนมากขึ้นเท่านั้น หลังจากอ่านผลงานล่าสุดของเขาแล้ว ผู้เขียนได้รับความคิดเห็นเฉพาะเจาะจงซึ่งเขาเพิกเฉย งานเหล่านี้ของเขาถูกเรียกว่าไม่เป็นประโยชน์สำหรับคริสเตียนและเป็นอันตรายสำหรับผู้ที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะในชีวิตฝ่ายวิญญาณ (อ้างอิงจาก O. V. Kostishak) นักบวช Georgy Shinkarenko แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสถานการณ์ปัจจุบัน: “ เมื่อได้ยินการอ้างอิงถึงอำนาจของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์หลายคนอาจคิดว่านี่เป็นการตีความการสอนของพวกเขา แต่อันที่จริง คำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ถูกนำเสนอผ่านประสบการณ์ทางจิตวิญญาณส่วนตัวของ Maslennikov และน่าเสียดายที่ผลลัพธ์คือการบิดเบือนความเข้าใจวิถีแห่งความรอด" ตามที่พระสงฆ์กล่าวไว้ สถานการณ์นี้ไม่เพียงแต่นำโดยความคิดเห็นที่ผิดพลาดหรือความไม่ถูกต้องของแต่ละคนเท่านั้น แต่ยังเกิดจากระบบทัศนคติที่ไม่ถูกต้องของชายคนนี้เกี่ยวกับชีวิตคริสเตียนทั้งหมดด้วย

ข้อผิดพลาด

Sergei Maslennikov ไม่มีการศึกษาด้านเทววิทยาและไม่ใช่นักบวชและเส้นทางแห่งความรู้ทางจิตวิญญาณของเขาค่อนข้างน่าสงสัย ข้อผิดพลาดทั้งหมดของเขาส่วนใหญ่ไม่ได้เกิดจากเจตนาร้าย แต่เกิดจากการไม่รู้หนังสือฝ่ายวิญญาณมากกว่า เนื่องจากเขาพยายามอธิบายช่วงเวลาเหล่านั้นจากพระคัมภีร์ซึ่งไม่ง่ายเลยที่จะอธิบาย ตามที่นักวิจัยแนะนำ การปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่แนะนำโดยนักเขียนนั้นไม่ดีต่อสุขภาพและสามารถนำบุคคลไปสู่ทางตันทางวิญญาณที่ยากลำบากได้ ผู้เขียนอ้างถึงคำพูดของนักบุญอยู่เสมอ Ignatius Brianchaninov แม้ว่าเมื่อตีความผลงานของเขาเขาจะทำผิดพลาดร้ายแรงและบางครั้งก็ยอมรับไม่ได้

ความคิดของ Maslennikov เกี่ยวกับตัณหาและคุณธรรมนั้นถูกสร้างขึ้นจากการเปรียบเทียบเชิงกลและเป็นทางการของคำพูดของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ แต่ในขณะเดียวกันพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ผลงานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และตำราพิธีกรรมจำเป็นต้องมีความเข้าใจแบบอินทรีย์ที่ยาวนาน ตัวอย่างที่ชัดเจนคือ บ่อยครั้งเขาได้รับการส่งเสริมเรื่อง “Diary of a Penitent” ซึ่งเขาจงใจจำแนกประเภทบาป “ ฉันไม่รู้ว่าผู้สารภาพที่มีประสบการณ์จะยอมให้คุณกรอกไดอารี่เช่นนี้ได้อย่างไร ด้วยบาปที่น่าขยะแขยงในการอ่าน ไม่ต้องบรรยายออกมาดัง ๆ ในภายหลังเหรอ? การควบคุมสถานะของจิตวิญญาณโดยสมบูรณ์โดยบุคคลที่ไม่ใช่นักบวชไม่สามารถจบลงด้วยสิ่งที่ดีได้!” ชินคาเรนโกตั้งข้อสังเกต

ตามคำทำนายของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ ความรอดของชาวคริสต์ในยุคสุดท้ายจะเกี่ยวข้องกับความโศกเศร้าครั้งใหญ่ คริสตจักรจะขาดแคลนที่ปรึกษาที่ชาญฉลาด อย่างไรก็ตาม โดยพระคุณของพระเจ้า ความรอดจึงเกิดขึ้นได้ตลอดเวลา บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้มอบมรดกทางจิตวิญญาณให้กับคริสเตียนในศตวรรษต่อๆ มา เพื่อว่าโดยการศึกษาเรื่องนี้ มนุษย์จะได้เรียนรู้ที่จะเข้าใจน้ำพระทัยของพระเจ้า และอธิบายพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

ผู้เขียนบทสนทนาที่เราต้องการนำเสนอได้ศึกษาการกลับใจที่แท้จริงจากผลงานของ Ignatius Brianchaninov ครูผู้ชาญฉลาดด้านการอธิษฐานและการกลับใจ วันนี้คุณมีโอกาสซื้อชุดบทสนทนาโดย Sergei Maslennikov เกี่ยวกับเส้นทางสู่ความรอดในคอลเลคชัน MP3 โดยมีเวลาเล่นทั้งหมด 180 ชั่วโมง ปฏิบัติต่อคลังวิญญาณของคำสอนของนักบุญด้วยความเคารพและพยายามถ่ายทอดความคิดของเขาให้ผู้ฟังมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ผู้เขียนเพียงเพิ่มตัวอย่างจากชีวิตเท่านั้น

บทสนทนาของครูโรงเรียนแห่งการกลับใจกล่าวถึงประเด็นหลักทั้งหมดของชีวิตคริสเตียน นำเสนอตามลำดับตรรกะที่ควรนำบุคคลไปสู่การกลับใจ จุดเริ่มต้นของเส้นทางนี้คือความยากจนทางจิตวิญญาณและความสำนึกผิดในจิตใจ จะทำให้มีสภาพจิตใจและจิตใจเช่นนี้ได้อย่างไร? การอดอาหารช่วยเรื่องนี้หรือไม่? ผู้ฟังจะได้เรียนรู้กฎง่ายๆ และมีประสิทธิภาพสามข้อซึ่งจะทำให้โพสต์ถูกต้อง คำอธิษฐานข้อใดทำให้ใจสำนึกผิด และข้อใดทำให้พระเจ้าขุ่นเคือง? วิธีการเรียนรู้ที่จะอธิษฐานด้วยใจเพื่อไม่ให้สิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตกลายเป็นนิสัยที่เป็นอันตราย?
ผู้เขียนชุดบทสนทนา The School of Repentance เชิญชวนผู้ฟังให้เข้าใจว่าศรัทธาของเขามีชีวิตชีวาเพียงใด อะไรและใครเป็นแรงจูงใจในการกระทำของเขา? ซาตานสามารถควบคุมชีวิตของบุคคลในขณะที่ปลูกฝังความคิดที่สมเหตุสมผลได้หรือไม่?

อารมณ์ของผู้เชื่อขึ้นอยู่กับว่าได้เลือกเส้นทางอย่างถูกต้องหรือไม่: จะมีความโศกเศร้าอันน่ายินดีในจิตวิญญาณของเขาเพื่อพระเจ้าหรือเขาจะเอาชนะด้วยความเศร้าโศกของโลกนี้? จะบรรลุสิ่งแรกและหลีกเลี่ยงสิ่งที่สองได้อย่างไร?

เส้นทางตั้งแต่การสำนึกผิดของจิตใจไปจนถึงการแก้ไขจิตใจ - ขั้นตอนที่สำคัญที่สุดของการกลับใจนั้นยาวนานแค่ไหน? สภาวะนี้เกิดขึ้นได้โดยการดูดซึมและการยอมรับแนวคิดที่กำหนดไว้ในข่าวประเสริฐอย่างถูกต้องและถูกตีความโดยบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ในงานของพวกเขา ผู้เขียนเน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าการได้รับคำแนะนำจากความคิดเห็น ความรู้ และประสบการณ์ของคุณเองนั้นอันตรายเพียงใด หากพวกเขาไม่เห็นด้วยกับประเพณีของศาสนจักร

การกลับใจจะมีพลังก็ต่อเมื่อมองเห็นผลของมันเท่านั้น บุคคลที่บรรลุผลสำเร็จในการกลับใจอย่างสมค่าแตกต่างจากคนอื่นๆ อย่างไร การแบกไม้กางเขนทั้งหมดนำไปสู่ความรอดหรือไม่ และความชอบธรรมในจินตนาการคืออะไร? จะหลีกหนีจากเจตจำนงของคุณและเรียนรู้ที่จะวางใจพระเจ้าได้อย่างไร? ท้ายที่สุดแล้ว ดังที่บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์สอน ความเอาแต่ใจตัวเองคือการเชื่อฟังซาตานซึ่งกระทำการในบุคคลผ่านกิเลสตัณหาของเขา จากการสนทนา ผู้ฟังจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับกฎหลักเจ็ดข้อที่กำหนดพระประสงค์ของพระเจ้า ความสำคัญสำหรับคนยุคใหม่คือโดยไม่สามารถขอคำแนะนำจากผู้เฒ่าได้ แต่ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาเราสามารถกำหนดได้ว่าเลือกเวกเตอร์ชีวิตได้อย่างถูกต้องอย่างไร นอกจากการสนทนาในรูปแบบ MP3 แล้ว ผู้อ่านยังสามารถซื้อหนังสือของ Sergei Maslennikov ซึ่งตีพิมพ์แล้วแปดเล่มจนถึงปัจจุบัน

การกลับใจไม่ใช่เห็บในสมุดบันทึกชีวิต ไม่ใช่อีกขั้นตอนหนึ่งในการบรรลุเป้าหมายที่แน่นอน นี่เป็นกิจกรรมต่อเนื่อง เมื่อคุณได้เข้าสู่เส้นทางแห่งการกลับใจแล้ว การละทิ้งเส้นทางนั้นเป็นสิ่งที่อันตราย ศัตรูวางกับดักไว้ตามเส้นทางนี้ โดยมีจุดประสงค์เพื่อนำบุคคลไปสู่การกลับใจที่ผิด น้ำตาปลอม และความสุขที่ผิด ๆ ผู้เขียนจะพยายามช่วยให้ผู้ฟังเรียนรู้ที่จะรับรู้กลอุบายของปีศาจ

บทสนทนาที่นำเสนอในวันนี้ผ่านการทดสอบของกาลเวลา วันนี้มีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่ง นี่เป็นการออกใหม่ครั้งที่หก แผ่นเสียง 15 แผ่น ฟังเพลงได้ 180 ชั่วโมง