ผู้เขียนทฤษฎีการชดเชยมากเกินไป การชดเชยสี่ประเภทสำหรับการละเมิดใด ๆ - การชดเชยเต็มจำนวนและไม่สมบูรณ์ การชดเชยส่วนเกิน และค่าชดเชยตามจินตนาการ (หรือการลาป่วย)

ด้วยความรู้สึกเป็นชุมชนที่ยังไม่พัฒนา เด็ก ๆ จะพัฒนาโรคประสาทที่ซับซ้อนซึ่งนำไปสู่การเบี่ยงเบนในการพัฒนาบุคลิกภาพ

การชดเชยที่ไม่สมบูรณ์ทำให้เกิดปมด้อย วิถีชีวิตของเด็กเปลี่ยน ทำให้เขาวิตกกังวล ไม่มั่นคง อิจฉา ยึดตามและตึงเครียด การไม่สามารถเอาชนะข้อบกพร่องของตนเอง โดยเฉพาะข้อบกพร่องทางกายภาพ มักจะนำไปสู่การชดเชยในจินตนาการ ซึ่งเด็ก (และต่อมาเป็นผู้ใหญ่) เริ่มคาดเดาถึงข้อบกพร่องของเขา พยายามกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจต่อตัวเองและได้รับสิทธิพิเศษจากสิ่งนี้ การชดเชยประเภทนี้เป็นสิ่งที่เลวร้าย: มันหยุดการเติบโตส่วนบุคคลและสร้างบุคลิกภาพที่ไม่เพียงพอ อิจฉา และเห็นแก่ตัว

ในกรณีของการชดเชยมากเกินไปในเด็กที่มีความรู้สึกเป็นชุมชนที่ยังไม่พัฒนา ความปรารถนาที่จะพัฒนาตนเองจะถูกเปลี่ยนให้กลายเป็นความซับซ้อนทางระบบประสาทของพลัง การครอบงำ และการเรียนรู้ บุคคลดังกล่าวใช้ความรู้ของตนเพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจเหนือผู้คน กดขี่พวกเขา คิดแต่ผลประโยชน์ของตนเองเท่านั้น ซึ่งนำไปสู่การเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานพฤติกรรมที่มีคุณค่าทางสังคม

ด้วยความรู้สึกเป็นชุมชนที่พัฒนาขึ้น เด็กที่ได้รับค่าตอบแทนที่ไม่สมบูรณ์จะรู้สึกด้อยกว่าตนเองน้อยลง เนื่องจากเป็นไปได้ที่พวกเขาจะชดเชยค่าใช้จ่ายของคนอื่น ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเพื่อนฝูง ซึ่งพวกเขาไม่รู้สึกโดดเดี่ยว นี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งในกรณีของความบกพร่องทางกายภาพ ซึ่งมักจะไม่ได้ให้ความเป็นไปได้ในการชดเชยเต็มจำนวน และด้วยเหตุนี้จึงทำให้เด็กโดดเดี่ยวและหยุดการเติบโตส่วนบุคคลของเขา ในกรณีของการชดเชยมากเกินไป คนที่มีความรู้สึกเป็นชุมชนที่พัฒนาแล้วจะพยายามใช้ความรู้และทักษะของเขาเพื่อเป็นประโยชน์ต่อผู้คน ความปรารถนาที่จะเหนือกว่าไม่กลายเป็นความก้าวร้าว ความอ่อนแอกลายเป็นความเข้มแข็ง

ในความพยายามที่จะเอาชนะความรู้สึกต่ำต้อยและยืนยันตัวเอง บุคคลนั้นจะใช้ศักยภาพในการสร้างสรรค์ของตนให้เกิดประโยชน์สูงสุด ตามที่ L.S. Vygotsky กล่าว A. Adler ได้รับกฎทางจิตวิทยาของการเปลี่ยนแปลงของความด้อยกว่าโดยธรรมชาติผ่านความรู้สึกส่วนตัวที่ไม่คู่ควร ซึ่งเป็นการประเมินตนเอง ตำแหน่งทางสังคมในความปรารถนาที่จะชดเชยและชดเชยมากเกินไป

แนวคิดเรื่องการชดเชยมากเกินไปนั้นมีคุณค่าเพราะ “มันประเมินเชิงบวกว่าไม่ใช่ความทุกข์ในตัวเอง แต่เป็นการเอาชนะ ไม่ใช่ความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อหน้าข้อบกพร่อง แต่เป็นการกบฏต่อสิ่งนั้น ไม่ใช่ความอ่อนแอในตัวเอง แต่เป็นแรงกระตุ้นและแหล่งที่มาของความแข็งแกร่งที่มีอยู่ในนั้น” (Vygotsky L.S. ).

การชดเชยมากเกินไปเป็นเพียงจุดสุดโต่งของหนึ่งในสองผลลัพธ์ที่เป็นไปได้ของกระบวนการชดเชย ซึ่งเป็นหนึ่งในขั้วของการพัฒนาที่ซับซ้อนจากข้อบกพร่องด้านการพัฒนา อีกขั้วหนึ่งคือความล้มเหลวในการชดเชย, การหลบหนีไปสู่ความเจ็บป่วย, โรคประสาท, การเข้าสังคมที่สมบูรณ์ของตำแหน่งทางจิตวิทยา ระหว่างขั้วทั้งสองนี้มีระดับการชดเชยที่เป็นไปได้ทั้งหมด - ตั้งแต่ต่ำสุดถึงสูงสุด

การชดเชยความผิดปกตินี้เป็นผลมาจากการสังเคราะห์ปัจจัยทางชีววิทยาและสังคม

พัฒนาการทางจิตของเด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยินนั้นขึ้นอยู่กับรูปแบบเดียวกันกับที่พบในพัฒนาการของเด็กในการได้ยินตามปกติ(แอล.เอส. วีกอตสกี้). รูปแบบทั่วไปเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะตามข้อกำหนดต่อไปนี้

1. สำหรับจิตวิทยาคนหูหนวก ตำแหน่งเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยทางชีววิทยาและสังคมในกระบวนการนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง การพัฒนาจิตเด็ก.ปัจจัยทางชีวภาพรวมถึงคุณสมบัติของการพัฒนาระบบประสาทที่กำหนดประเภทของอารมณ์ การสร้างความสามารถ - ทั่วไปและพิเศษ เงื่อนไขในช่วงระหว่างมดลูก - ความเจ็บป่วยของแม่ ยาที่เธอกินระหว่างตั้งครรภ์ การบาดเจ็บระหว่างคลอดบุตร - มีความสำคัญต่อชีวิตต่อไปของเด็ก ปัจจัยทางสังคมรวมทุกสิ่งที่บ่งบอกถึงสังคมที่เด็กอาศัยอยู่และพัฒนา - ประเภทของอุดมการณ์ ประเพณีวัฒนธรรม ศาสนา ระดับการพัฒนาวิทยาศาสตร์และศิลปะ สภาพแวดล้อมทางสังคมและธรรมชาติที่เปลี่ยนแปลงโดยมนุษย์เป็นแหล่งกำเนิดของการพัฒนามนุษย์และกำหนดระบบการฝึกอบรมและการศึกษาที่นำมาใช้ในสังคมที่กำหนด การดูดซึมประสบการณ์ทางสังคมไม่ได้เกิดขึ้นจากการรับรู้ที่ไม่โต้ตอบ แต่ผ่านทาง แบบฟอร์มที่ใช้งานอยู่- วี หลากหลายชนิดกิจกรรม - การสื่อสาร

เล่น เรียน ทำงาน เด็ก ๆ เชี่ยวชาญประสบการณ์นี้ไม่ได้ด้วยตนเอง แต่ได้รับความช่วยเหลือจากผู้ใหญ่

แอล.เอส. วีกอตสกี้ กำหนดจุดยืนเกี่ยวกับความสามัคคีและปฏิสัมพันธ์ของปัจจัยทางชีววิทยาและสังคมในกระบวนการพัฒนา ความสามัคคีนี้มีคุณลักษณะสองประการ. ประการแรก แต่ละปัจจัยมีส่วนในการพัฒนาการทำงานของจิตใจที่มีความซับซ้อนต่างกันออกไป ในการก่อตัวของมากขึ้น ฟังก์ชั่นง่ายๆตัวอย่างเช่นความรู้สึกบทบาทของทางชีววิทยาและปัจจัยทางพันธุกรรมนั้นดีมาก ในการพัฒนาการทำงานของจิตที่ซับซ้อนและสูงขึ้น เช่น ความจำโดยสมัครใจ การคิดเชิงนามธรรม ปัจจัยทางสังคม. ยิ่งฟังก์ชันซับซ้อนมากเท่าไร ยิ่งต้องใช้เวลาในการสร้างมากขึ้นเท่านั้น อิทธิพลของปัจจัยทางสังคม สภาพการเรียนรู้และการเลี้ยงดูก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ประการที่สอง ความสามัคคีและปฏิสัมพันธ์ของปัจจัยทางชีวภาพและสังคมเปลี่ยนแปลงไปในระหว่างกระบวนการพัฒนา กล่าวคือ ในช่วงอายุที่แตกต่างกัน บทบาทของแต่ละปัจจัยในการพัฒนาฟังก์ชันเดียวกันจะแตกต่างกัน

ความบกพร่องทางการได้ยินอาจเกิดจากปัจจัยทางชีวภาพ เช่น กรรมพันธุ์ พยาธิวิทยาแต่กำเนิด พิษจากสารเคมี เป็นต้น ความสำคัญอย่างยิ่งมีเวลาแห่งความเสียหาย: เหตุเดียวกัน, ทำหน้าที่ใน ช่วงเวลาที่แตกต่างกัน Ontogeny สามารถนำไปสู่ ผลที่ตามมาที่แตกต่างกัน. ลักษณะเฉพาะของวัยเด็กเมื่อเทียบกับผู้ใหญ่ในอีกด้านหนึ่งคือความไม่บรรลุนิติภาวะของโครงสร้างสมองความไม่บรรลุนิติภาวะขององค์ประกอบแต่ละส่วนของจิตใจและในอีกด้านหนึ่งความเป็นพลาสติกของระบบประสาทและความสามารถในการชดเชย บทบาทสำคัญในการชดเชยความบกพร่องทางการได้ยินที่ประสบความสำเร็จนั้นขึ้นอยู่กับปัจจัยทางสังคม - เงื่อนไขของการเลี้ยงดูแบบครอบครัวซึ่ง จำกัด เช่นประสบการณ์ทางอารมณ์ของเด็กในระยะแรกของการสร้างพัฒนาการรวมถึงระดับการศึกษาของผู้ปกครอง ความทันเวลาของผู้เชี่ยวชาญในการติดต่อและระดับการมีส่วนร่วมในงานราชทัณฑ์

2. รูปแบบทั่วไปที่ปรากฏในการพัฒนาจิตใจของเด็กทุกคนคือการจัดระเบียบที่ซับซ้อนทันเวลา:จังหวะของมันเองซึ่งเปลี่ยนไป ปีที่แตกต่างกันชีวิตและเนื้อหาซึ่งกำหนดโดยลักษณะเฉพาะของการก่อตัวของร่างกายสภาพความเป็นอยู่การศึกษาและการเลี้ยงดูของเด็ก กระบวนการเปลี่ยนจากขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาจิตไปสู่อีกขั้นหนึ่งเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงเชิงลึกขององค์ประกอบโครงสร้างทั้งหมดของจิตใจเช่น อายุทางจิตวิทยาเป็นขั้นตอนเฉพาะของกระบวนการสร้างเซลล์มะเร็ง

3. พัฒนาการทางจิตของเด็กที่ไม่สม่ำเสมอเนื่องจากการเจริญของสมองในช่วงระยะเวลาหนึ่งของชีวิตรวมถึงความจริงที่ว่าการทำงานของจิตบางอย่างเกิดขึ้นบนพื้นฐานของผู้อื่นเมื่อเราย้ายจากยุคหนึ่งไปอีกยุคหนึ่ง ความซับซ้อนของการเชื่อมต่อระหว่างกันก็เพิ่มขึ้น ดังนั้นแต่ละช่วงอายุจึงมีลักษณะพิเศษคือมีความอ่อนไหวต่ออิทธิพลการสอนที่แตกต่างกันเพิ่มขึ้น ช่วงเวลาดังกล่าวเรียกว่าละเอียดอ่อนในแต่ละช่วงอายุ มีการปรับโครงสร้างการเชื่อมต่อและปฏิสัมพันธ์ของการทำงานของจิต การเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งเหล่านั้น การมีช่วงเวลาที่ละเอียดอ่อนอธิบายว่าการฝึกมีผลกระทบมากที่สุดต่อการทำงานของจิตใจที่เพิ่งเริ่มก่อตัว เนื่องจากในช่วงเวลานี้ การฝึกจะมีความยืดหยุ่น ยืดหยุ่นได้ และเป็นพลาสติกมากที่สุด คำนึงถึงช่วงเวลาที่ละเอียดอ่อนที่รู้จักกันดีที่สุดในการพัฒนาคำพูด - ตั้งแต่ 1 ถึง 3 ปี - เป็นสิ่งจำเป็นในการจัดแก้ไขพัฒนาการทางจิตของเด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยิน

4. รูปแบบที่สี่กำหนดไว้ในตำแหน่งของ L.S. Vygotsky เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงพัฒนาการของเด็กและประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่า การพัฒนาเป็นลูกโซ่ของการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ จิตใจของเด็กจะมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในแต่ละช่วงอายุ ซึ่งเป็นผลมาจากการปรับโครงสร้างปฏิสัมพันธ์ข้ามสายงานและกระบวนการบูรณาการที่เกิดขึ้นระหว่างพัฒนาการของเด็กการรวมกันของวิวัฒนาการและการมีส่วนร่วมในกระบวนการนี้จะกำหนดในขั้นตอนใหม่การดูดซึม การเปลี่ยนแปลง หรือแม้แต่ความตายของสิ่งที่ก่อตัวขึ้นในขั้นตอนก่อนหน้า

5. ที่ห้า รูปแบบ-การพัฒนาการทำงานของจิตที่สูงขึ้น ซึ่งในขั้นต้นเกิดขึ้นเป็นรูปแบบหนึ่งของพฤติกรรมส่วนรวม การร่วมมือกับผู้อื่น โดยหลักๆ กับผู้ใหญ่ และจะค่อยๆ กลายเป็น ฟังก์ชั่นภายในตัวเด็กเองการทำงานของจิตในระดับที่สูงขึ้นนั้นซับซ้อน การก่อตัวอย่างเป็นระบบ มีต้นกำเนิดทางสังคม พวกมันถูกสร้างขึ้นอันเป็นผลมาจากการเรียนรู้เครื่องมือพิเศษซึ่งหมายถึงการพัฒนาในช่วงการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของสังคม โครงสร้างก่อนหน้านี้ของการทำงานของจิต "ตามธรรมชาติ" เปลี่ยนแปลงไป กลายเป็น "วัฒนธรรม" โดยได้รับคุณลักษณะต่างๆ เช่น การไกล่เกลี่ย การตระหนักรู้ และความเด็ดขาด

พัฒนาการทางจิตของเด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยินมีรูปแบบเดียวกันกับที่เป็นลักษณะของเด็กที่มีความเบี่ยงเบนในการพัฒนาทางจิตต่างๆ

เด็กทุกคนที่มีความผิดปกติของพัฒนาการจะประสบปัญหาในการโต้ตอบกับโลกภายนอก พวกเขาพัฒนาลักษณะเฉพาะในการพัฒนาบุคลิกภาพและการตระหนักรู้ในตนเองการวิเคราะห์ลักษณะของพัฒนาการทางจิตของเด็กที่มีความผิดปกติประเภทต่าง ๆ ดำเนินการผ่านแนวคิดที่แนะนำโดย L. S. Vygotsky เกี่ยวกับโครงสร้างของข้อบกพร่อง ข้อบกพร่องหลัก ในกรณีนี้คือ ความบกพร่องทางการได้ยิน นำไปสู่การเบี่ยงเบนอันดับที่สองและสามด้วยสาเหตุหลักที่แตกต่างกัน การเบี่ยงเบนทุติยภูมิมากมายในวัยทารก ระยะต้น และ ก่อน วัยเรียนมีอาการคล้ายกัน ตามกฎแล้วการเบี่ยงเบนทุติยภูมินั้นมีลักษณะเป็นระบบ การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทั้งหมดของปฏิสัมพันธ์ระหว่างกัน และยิ่งการเบี่ยงเบนรองเข้าใกล้ข้อบกพร่องหลักมากเท่าใด การแก้ไขก็จะยิ่งยากมากขึ้นเท่านั้น ตัวอย่างเช่น การเบี่ยงเบนในการออกเสียงในเด็กหูหนวกนั้นขึ้นอยู่กับความบกพร่องทางการได้ยินอย่างใกล้ชิดที่สุด ดังนั้นการแก้ไขจึงกลายเป็นเรื่องยากที่สุด การพัฒนาด้านอื่น ๆ ของคำพูดไม่ได้ขึ้นอยู่กับความบกพร่องทางการได้ยินอย่างใกล้ชิด และการแก้ไขจะง่ายขึ้น - ตัวอย่างเช่น คำศัพท์ไม่ได้มาจากการสื่อสารด้วยวาจาเท่านั้น แต่ยังมาจากการอ่านและการเขียนด้วย

การเบี่ยงเบนทุติยภูมิเป็นเป้าหมายหลักของการแก้ไขการพัฒนาทางจิตวิทยาและการสอนสำหรับผู้บกพร่องทางการได้ยิน. ความจำเป็นในการแก้ไขความผิดปกติทุติยภูมิโดยเร็วที่สุดจะพิจารณาจากลักษณะของพัฒนาการทางจิตของเด็ก กำหนดเวลาที่พลาดในการฝึกอบรมและการเลี้ยงดูเด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยินจะไม่ได้รับการชดเชยโดยอัตโนมัติเมื่ออายุมากขึ้น แต่จะต้องใช้ความพยายามพิเศษที่ซับซ้อนมากขึ้นเพื่อเอาชนะความบกพร่องดังกล่าว

ในกระบวนการพัฒนาจิตใจ ความสัมพันธ์ตามลำดับชั้นระหว่างความผิดปกติหลักและความผิดปกติทุติยภูมิจะเปลี่ยนไปอุปสรรคสำคัญต่อการฝึกอบรมและการศึกษาในระยะเริ่มแรกคือข้อบกพร่องหลัก ในระยะต่อๆ มา ความผิดปกติของพัฒนาการทางจิตขั้นทุติยภูมิจะมีบทบาทนำ ซึ่งขัดขวางการปรับตัวทางสังคมของเด็ก

ในการพัฒนาจิตใจของเด็กที่มีความผิดปกติทุกประเภทสามารถระบุรูปแบบเฉพาะได้ (V.I. Lubovsky)

การละเมิดทุกประเภททำให้ความสามารถในการรับ ประมวลผล จัดเก็บ และใช้ข้อมูลลดลงในหลาย ๆ ด้าน ในเด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยิน การลดลงนี้มีลักษณะเฉพาะในช่วงระยะเวลาหนึ่งเท่านั้น เช่นความเร็วที่ช้าในการประมวลผลข้อมูลเมื่อใด การรับรู้ภาพแม่นยำน้อยลงและ การจัดเก็บข้อมูลระยะยาววัสดุภาพ (ภาพภาพของวัตถุที่เด็กรู้จักดี) ในเด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยินนั้นถูกบันทึกไว้ในวัยก่อนวัยเรียนและวัยเรียนระดับประถมศึกษา (ไม่เกิน 10 - 11 ปี) ในขั้นตอนต่อ ๆ ไปของการสร้างยีน เด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยินจะไม่ล้าหลังเพื่อนในการได้ยินตามปกติในพารามิเตอร์เหล่านี้

รูปแบบต่อไปที่พบในเด็กที่ผิดปกติทุกประเภทคือความยากลำบากในการไกล่เกลี่ยทางวาจาในเด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยิน รูปแบบนี้อาจเกิดขึ้นชั่วคราวก็ได้ ภายใต้เงื่อนไขการเรียนรู้ที่เพียงพอ อัตราส่วนของการท่องจำทั้งทางตรงและทางอ้อมจะเปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้น เด็กเรียนรู้ที่จะใช้เทคนิคที่เหมาะสมในการท่องจำอย่างมีความหมายโดยสัมพันธ์กับสื่อภาพและวาจา

การพัฒนาที่ผิดปกติทุกประเภทมีลักษณะเฉพาะคือการชะลอตัวในกระบวนการสร้างแนวคิดในเด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยิน รูปแบบนี้มีลักษณะทางเวลาและโครงสร้างของการสำแดงของตัวเอง ดังนั้นในช่วงเริ่มแรกของการเรียนรู้ที่จะพูดของเด็กหูหนวกเขาจึงมีลักษณะเฉพาะด้วยการใช้คำพูดที่แปลกประหลาดเนื่องจากเด็กดังกล่าวอาศัยเพียงความประทับใจที่เกิดขึ้นจากการรับรู้โดยตรงของความเป็นจริงโดยรอบด้วยความช่วยเหลือที่ไม่บุบสลาย เครื่องวิเคราะห์ (Zh. I. Schiff) ในช่วงเริ่มต้นของการเรียนรู้เด็กหูหนวกตัวเล็กสามารถรับรู้คำที่บ่งบอกถึงวัตถุเฉพาะเท่านั้นดังนั้นคำพูดสำหรับเขาจึงมีความหมายที่คลุมเครือเบลอและแตกต่างกันเล็กน้อยในระดับทั่วไป ในฐานะที่เป็นเด็กหูหนวกเชี่ยวชาญสุนทรพจน์ เขาได้รับความหมายของคำที่แม่นยำและครอบคลุมมากขึ้น และได้รับความสามารถในการดำเนินการกับแนวคิดเชิงนามธรรม

ในการพัฒนาจิตใจของเด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยิน รูปแบบที่เป็นลักษณะของความผิดปกติในการพัฒนาจิตประเภทนี้มีความโดดเด่น I.M. Soloviev ระบุรูปแบบดังกล่าวสองแบบ

รูปแบบแรกเป็นเพราะความจริงที่ว่า เงื่อนไขที่จำเป็นการพัฒนาจิตใจที่ประสบความสำเร็จของเด็กคือการเพิ่มจำนวน ความหลากหลาย และความซับซ้อนของอิทธิพลภายนอกอย่างมีนัยสำคัญ เนื่องจากความเสียหายจากการได้ยิน ขอบเขตของอิทธิพลภายนอกต่อเด็กหูหนวกจึงแคบลงมาก การมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมไม่ดี และการสื่อสารกับผู้อื่นทำได้ยาก เป็นผลให้กิจกรรมทางจิตของเด็กดังกล่าวง่ายขึ้น การตอบสนองต่ออิทธิพลภายนอกมีความซับซ้อนและหลากหลายน้อยลง ระบบการโต้ตอบข้ามสายงานที่เกิดขึ้นใหม่ได้เปลี่ยนไปแล้ว ดังนั้นองค์ประกอบของจิตใจในเด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยินจึงพัฒนาในสัดส่วนที่แตกต่างกันเมื่อเปรียบเทียบกับเด็กที่ได้ยินตัวอย่างเช่นการพัฒนาของการคิดเชิงภาพและวาจาตรรกะไม่สมส่วน คำพูดที่เป็นลายลักษณ์อักษรในทั้งสองรูปแบบ - น่าประทับใจ (การอ่าน) และการแสดงออก (การเขียน) - มีบทบาทมากขึ้นเมื่อเปรียบเทียบกับคำพูดด้วยวาจา รูปแบบคำพูดที่น่าประทับใจมีชัยเหนือรูปแบบการแสดงออก

รูปแบบที่สอง- ความแตกต่างในอัตราการพัฒนาทางจิตในเด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยินเมื่อเทียบกับเด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยินปกติ: พัฒนาการทางจิตหลังคลอดช้าลงและการเร่งความเร็วในระยะต่อ ๆ ไป การเปลี่ยนแปลงของพัฒนาการทางจิตนั้นสัมพันธ์กันภายในกับความแตกต่างในโครงสร้างของจิตใจ I. M. Solovyov นำเสนอเส้นทางการพัฒนาจิตใจของเด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยินในรูปแบบต่อไปนี้: ความแตกต่างในกิจกรรมทางจิตระหว่างการได้ยินและเด็กหูหนวกซึ่งไม่มีนัยสำคัญในระยะเริ่มแรกของการสร้างยีนเพิ่มขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป สิ่งนี้จะเกิดขึ้นจนถึงระยะหนึ่ง เมื่อเนื่องจากอิทธิพลของการสอนอย่างเป็นระบบต่อคนหูหนวก ความแตกต่างจึงหยุดเติบโตและลดลงด้วยซ้ำ ยิ่งเงื่อนไขเอื้ออำนวยมากขึ้นเท่าใด การหันไปทางเส้นทางของเด็กที่ได้ยินก็จะเร็วขึ้นเท่านั้น ยิ่งพัฒนาการของเด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยินเร็วขึ้นและมีนัยสำคัญมากขึ้นเท่าใด พัฒนาการของเด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยินก็จะยิ่งเข้าใกล้พัฒนาการของเด็กที่มีการได้ยินปกติมากขึ้นเท่านั้น ความหมายหลักของกิจกรรมการสอนคนหูหนวกคือการสร้างเงื่อนไขใหม่สำหรับการพัฒนาจิตก่อนอื่นเพื่อขยายและเปลี่ยนแปลงอิทธิพลภายนอกที่มาถึงเด็กในเชิงคุณภาพเปลี่ยนองค์ประกอบเนื่องจากอิทธิพลที่เข้ามาแทนที่อะคูสติกและเท่าเทียมกันใน ความสำคัญต่อพวกเขา

1

ในระบบจิตวิทยาที่วางแนวคิดเรื่องบุคลิกภาพแบบองค์รวมเป็นศูนย์กลาง แนวคิดเรื่องการชดเชยมากเกินไปมีบทบาทสำคัญ. “สิ่งที่ไม่ทำลายฉันทำให้ฉันแข็งแกร่งขึ้น” W. Stern กำหนดแนวคิดนี้ โดยชี้ให้เห็นว่าความแข็งแกร่งเกิดขึ้นจากความอ่อนแอ และความสามารถเกิดขึ้นจากข้อบกพร่อง (W. Stern, 1923, p. 145) การเคลื่อนไหวทางจิตวิทยาที่แพร่หลายและมีอิทธิพลมากในยุโรปและอเมริกา สร้างขึ้นโดยโรงเรียนของจิตแพทย์ชาวออสเตรีย Adler และเรียกตัวเองว่าจิตวิทยารายบุคคล เช่น จิตวิทยาบุคลิกภาพ ได้พัฒนาแนวคิดนี้ให้เป็นทั้งระบบจนกลายเป็นหลักคำสอนที่สมบูรณ์ของจิตใจ การชดเชยมากเกินไปไม่ใช่ปรากฏการณ์ที่หายากหรือพิเศษในชีวิตของสิ่งมีชีวิต สามารถยกตัวอย่างได้ ชุดอนันต์. ค่อนข้างเป็นคุณลักษณะทั่วไปและแพร่หลายของกระบวนการอินทรีย์ที่เกี่ยวข้องกับกฎพื้นฐานของสิ่งมีชีวิต จริงอยู่ เรายังไม่มีทฤษฎีทางชีววิทยาที่ครอบคลุมและครอบคลุมทั้งหมดเกี่ยวกับการชดเชยมากเกินไป แต่ในพื้นที่ที่แยกจากกันจำนวนมากของชีวิตอินทรีย์ ปรากฏการณ์เหล่านี้ได้รับการศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วนจน การใช้งานจริงสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญมากจนเราสามารถพูดได้อย่างถูกต้องว่าการชดเชยมากเกินไปนั้นเป็นข้อเท็จจริงพื้นฐานที่กำหนดขึ้นทางวิทยาศาสตร์ในชีวิตของสิ่งมีชีวิต

เราฉีดวัคซีนพิษไข้ทรพิษให้กับเด็กที่มีสุขภาพแข็งแรง เด็กถือ เจ็บป่วยเล็กน้อยและเมื่อหายดีจะได้รับการป้องกันไข้ทรพิษเป็นเวลาหลายปี ร่างกายของเขาได้รับภูมิคุ้มกัน กล่าวคือ ไม่เพียงแต่รับมือกับความเจ็บป่วยเล็กน้อยที่เราเกิดจากวัคซีนเท่านั้น แต่ยังมีสุขภาพดีกว่าที่เคยเป็นมาอีกด้วย ร่างกายสามารถผลิตยาแก้พิษได้มาก ขนาดใหญ่เกินความจำเป็นตามปริมาณยาพิษที่ใส่เข้าไปในนั้น หากเราเปรียบเทียบลูกของเรากับคนอื่นๆ ที่ไม่ได้รับการฉีดวัคซีน เราจะเห็นว่าเขามีสุขภาพแข็งแรงมากเมื่อเทียบกับโรคร้ายนี้ เขาไม่เพียงแต่ไม่ป่วยในขณะนี้ เช่นเดียวกับเด็กที่มีสุขภาพดีคนอื่นๆ แต่เขาไม่สามารถป่วยได้ จะยังคงมีสุขภาพดีแม้ว่าพิษจะเข้าสู่กระแสเลือดของเขาอีกครั้ง

อันนี้ขัดแย้งกันตั้งแต่แรกเห็น กระบวนการอินทรีย์เปลี่ยนความเจ็บป่วยเป็นสุขภาพที่ดี ความอ่อนแอเป็นความเข้มแข็ง พิษเป็นภูมิคุ้มกัน และเรียกว่าการชดเชยมากเกินไป สาระสำคัญของมันมีดังนี้: ความเสียหายหรือผลกระทบที่เป็นอันตรายต่อร่างกายทำให้เกิดปฏิกิริยาการป้องกันในส่วนหลังมีพลังและแข็งแกร่งกว่าที่จำเป็นในการทำให้เป็นอัมพาตอันตรายในทันที ร่างกายเป็นระบบอวัยวะที่ค่อนข้างปิดและเชื่อมต่อกันภายใน ซึ่งมีพลังงานศักย์และพลังที่ซ่อนอยู่มากมาย ในช่วงเวลาแห่งอันตรายเขาทำหน้าที่เป็นองค์รวมระดมกองกำลังสำรองที่ซ่อนอยู่โดยมุ่งความสนใจไปที่สถานที่อันตรายด้วยความสิ้นเปลืองมากกว่ายาแก้พิษในปริมาณที่มากกว่าปริมาณของพิษที่คุกคามเขา ด้วยวิธีนี้ ร่างกายไม่เพียงแต่ชดใช้ความเสียหายที่เกิดกับร่างกายเท่านั้น แต่ยังสร้างส่วนเกินเสมอ เป็นข้อได้เปรียบเหนืออันตราย นำไปสู่สภาวะปลอดภัยที่สูงกว่าที่เคยมีก่อนที่อันตรายจะเกิดขึ้น ไปยังจุดที่การติดเชื้อแทรกซึมเข้าไป เซลล์เม็ดเลือดขาวจะหลั่งไหลในปริมาณที่มากกว่าที่จำเป็นเพื่อรับมือกับการติดเชื้อ นี่คือการชดเชยมากเกินไป หากพวกเขารักษาผู้ป่วยวัณโรคโดยการฉีดวัณโรคให้เขา เช่น พิษวัณโรค พวกเขาก็ต้องพึ่งพาการชดเชยของร่างกายมากเกินไป ความแตกต่างระหว่างการระคายเคืองและปฏิกิริยา ความไม่เท่าเทียมกันของการกระทำและปฏิกิริยาในร่างกาย ปริมาณยาแก้พิษที่มากเกินไป การฉีดวัคซีนเพื่อสุขภาพที่ดีผ่านการเจ็บป่วย การก้าวไปสู่ระดับที่สูงขึ้นผ่านการเอาชนะอันตราย มีความสำคัญสำหรับการแพทย์และการสอน สำหรับการรักษาและการศึกษา และในด้านจิตวิทยา ปรากฏการณ์นี้เริ่มใช้กันอย่างแพร่หลายเมื่อพวกเขาเริ่มศึกษาจิตใจที่ไม่ได้แยกออกจากร่างกาย เหมือนเป็นวิญญาณที่แยกออกจากร่างกาย แต่อยู่ในระบบของร่างกาย ในฐานะหน้าที่ที่เป็นเอกลักษณ์และสูงสุด ปรากฎว่าการชดเชยมากเกินไปมีบทบาทในระบบบุคลิกภาพไม่น้อย ก็เพียงพอแล้วที่จะหันไปหาเทคนิคทางจิตสมัยใหม่ ตามมุมมองของเธอ โดยพื้นฐานแล้วหน้าที่ที่สำคัญที่สุดในกระบวนการพัฒนาส่วนบุคคลเช่นการออกกำลังกายนั้นลงมาที่ปรากฏการณ์ของการชดเชยมากเกินไป แอดเลอร์ดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าอวัยวะที่มีข้อบกพร่องซึ่งการทำงานของมันยากหรือบกพร่องเนื่องจากข้อบกพร่องนั้นจะต้องเกิดความขัดแย้งและขัดแย้งกับ นอกโลกที่พวกเขาต้องปรับตัว การต่อสู้ครั้งนี้มาพร้อมกับการเจ็บป่วยและการเสียชีวิตที่เพิ่มขึ้น แต่การต่อสู้นั้นเต็มไปด้วยความเป็นไปได้ที่เพิ่มขึ้นของการชดเชยมากเกินไป (A. Adler, 1927) เช่นเดียวกับในกรณีของการเจ็บป่วยหรือการกำจัดอวัยวะที่จับคู่อย่างใดอย่างหนึ่ง (ไต ปอด) สมาชิกอีกคนหนึ่งของทั้งคู่จะทำหน้าที่ของมันและพัฒนาในลักษณะชดเชย ในทำนองเดียวกัน การชดเชยสำหรับอวัยวะที่มีข้อบกพร่องที่ไม่ได้รับการจับคู่จะถูกถือว่าโดยส่วนกลาง ระบบประสาทขัดเกลาและปรับปรุงการทำงานของอวัยวะ เครื่องมือทางจิตสร้างโครงสร้างเหนืออวัยวะดังกล่าวจากการทำงานที่สูงขึ้นซึ่งอำนวยความสะดวกและเพิ่มประสิทธิภาพในการทำงาน

“ความรู้สึกของอวัยวะที่มีข้อบกพร่องนั้นเป็นตัวกระตุ้นการพัฒนาจิตใจของเขาอย่างต่อเนื่องสำหรับแต่ละคน” Adler อ้างอิงถึง O. Rühle (1926, p. 10)

ความรู้สึกหรือจิตสำนึกที่มีคุณค่าต่ำที่เกิดขึ้นในตัวบุคคลอันเป็นผลมาจากข้อบกพร่องคือการประเมินตำแหน่งทางสังคมของเขาและกลายเป็นสิ่งสำคัญ แรงผลักดันการพัฒนาจิต การชดเชยมากเกินไป“ การพัฒนาปรากฏการณ์ทางจิตของลางสังหรณ์และการมองการณ์ไกลตลอดจนปัจจัยปฏิบัติการเช่นความทรงจำสัญชาตญาณความใส่ใจความอ่อนไหวความสนใจ - ในคำพูดแง่มุมทางจิตทั้งหมดในระดับที่ดีขึ้น” (อ้างแล้ว หน้า 11) นำไปสู่จิตสำนึกถึงสุขภาพที่ดีในร่างกายผู้ป่วย ไปสู่การพัฒนาความด้อยกว่าจากความด้อย ไปสู่การเปลี่ยนแปลงข้อบกพร่องให้เป็นพรสวรรค์ ความสามารถ พรสวรรค์ Demosthenes ผู้ซึ่งทนทุกข์ทรมานจากอุปสรรคในการพูดกลายเป็นนักพูดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของกรีซ พวกเขาพูดเกี่ยวกับเขาว่าเขาเชี่ยวชาญงานศิลปะอันยิ่งใหญ่ของเขาโดยจงใจเพิ่มความบกพร่องตามธรรมชาติของเขา เสริมความแข็งแกร่งและเพิ่มจำนวนอุปสรรค เขาฝึกพูดโดยเอาก้อนกรวดใส่ปากและพยายามเอาชนะเสียงคลื่นทะเล กลบเสียงของเขา “Se non e vero, e ben trovato” (“ถ้าไม่จริง ก็ถือว่าคิดค้นมาอย่างดี”) ดังสุภาษิตอิตาลีที่ว่าไว้ เส้นทางสู่ความสมบูรณ์แบบนั้นต้องผ่านการเอาชนะอุปสรรค ความยากในการทำงานเป็นแรงจูงใจให้ปรับปรุง L. Beethoven และ A. S. Suvorov สามารถใช้เป็นตัวอย่างได้ ผู้พูดติดอ่าง K. Desmoulins เป็นวิทยากรที่โดดเด่น คนใบ้หูหนวกตาบอด อี. เคลเลอร์ – นักเขียนชื่อดังเป็นนักเทศน์แห่งการมองโลกในแง่ดี

2

สถานการณ์สองประการบังคับให้เราพิจารณาคำสอนนี้ด้วยความเอาใจใส่เป็นพิเศษ ประการแรก มันมักจะมีความเกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในแวดวงสังคมประชาธิปไตยเยอรมัน กับคำสอนของเค. มาร์กซ์; ประการที่สอง มีความเชื่อมโยงภายในกับการสอน ทฤษฎีและการปฏิบัติด้านการศึกษา เราจะทิ้งคำถามที่ว่าการสอนจิตวิทยาส่วนบุคคลนั้นเข้ากันได้กับลัทธิมาร์กซิสม์อย่างไร คำถามนี้จะต้องมีการวิจัยพิเศษเพื่อแก้ไข เราจะชี้ให้เห็นว่ามีความพยายามที่จะสังเคราะห์มาร์กซ์และแอดเลอร์ ความพยายามที่จะรวมหลักคำสอนเรื่องบุคลิกภาพไว้ในบริบทของระบบปรัชญาและสังคมวิทยาของลัทธิวัตถุนิยมวิภาษวิธีนั้นถูกสร้างขึ้น และเราจะพยายามทำความเข้าใจว่าเหตุใดจึงสามารถกระตุ้นให้เกิดการบรรจบกันของ ความคิดทั้งสองชุด

การเกิดขึ้นของทิศทางใหม่ซึ่งเกิดจากโรงเรียนของ S. Freud นั้นเกิดจากความแตกต่างในมุมมองทางการเมืองและสังคมของตัวแทนจิตวิเคราะห์ ฝ่ายการเมืองที่นี่ดูเหมือนจะมีความสำคัญเช่นกัน F. Wittels กล่าวเกี่ยวกับการจากไปของ Adler และผู้สนับสนุนบางส่วนของเขาจากแวดวงจิตวิเคราะห์ แอดเลอร์และเพื่อนทั้งเก้าของเขาเป็นพรรคโซเชียลเดโมแครต ผู้ติดตามของเขาหลายคนชอบเน้นประเด็นนี้ “จนถึงขณะนี้ ซิกมุนด์ ฟรอยด์ได้ทำทุกอย่างเพื่อให้แน่ใจว่าการสอนของเขาจะเป็นประโยชน์ต่อผลประโยชน์ของกระแสหลัก ระเบียบทางสังคม. ในทางตรงกันข้าม จิตวิทยาส่วนบุคคลของ A. Adler มีลักษณะเป็นการปฏิวัติ และข้อสรุปจากจิตวิทยานั้นตรงกันอย่างสมบูรณ์กับข้อสรุปของสังคมวิทยาการปฏิวัติของมาร์กซ์” O. Rühle (1926. P. 5) ผู้มุ่งมั่นเพื่อ การสังเคราะห์มาร์กซ์และแอดเลอร์ในงานของเขาเกี่ยวกับจิตใจของเด็กชนชั้นกรรมาชีพ

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วทั้งหมดนี้เป็นเรื่องที่ถกเถียงกัน แต่ประเด็นสองประการที่ทำให้การสร้างสายสัมพันธ์ดังกล่าวเป็นไปได้ทางจิตวิทยาเพื่อดึงดูดความสนใจ

ประการแรกคือลักษณะวิภาษวิธีของคำสอนใหม่ ประการที่สองคือพื้นฐานทางสังคมของจิตวิทยาบุคลิกภาพ แอดเลอร์คิดแบบวิภาษวิธี: การพัฒนาบุคลิกภาพนั้นขับเคลื่อนด้วยความขัดแย้ง ข้อบกพร่อง การไร้ความสามารถ ค่าต่ำ - ไม่เพียงแต่ลบ เสียเปรียบ ค่าลบ แต่ยังเป็นแรงจูงใจให้ชดเชยมากเกินไป แอดเลอร์ได้มาจาก "กฎทางจิตวิทยาขั้นพื้นฐานเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงวิภาษวิธีของความด้อยกว่าโดยธรรมชาติผ่านความรู้สึกเชิงอัตวิสัยของความด้อยกว่าไปสู่ความทะเยอทะยานทางจิตสำหรับการชดเชยและการชดเชยที่มากเกินไป" (A. Adler, 1927, p. 57) ด้วยวิธีนี้ เขายอมให้จิตวิทยารวมอยู่ในบริบทของคำสอนทางชีววิทยาและสังคมในวงกว้าง เพราะทุกสิ่งเป็นความจริง การคิดทางวิทยาศาสตร์เคลื่อนผ่านวิภาษวิธี และซี. ดาร์วินสอนว่าการปรับตัวเกิดขึ้นจากการปรับตัวไม่ได้ จากการต่อสู้ ความตาย และการคัดเลือก และมาร์กซ์ตรงกันข้ามกับลัทธิสังคมนิยมยูโทเปียที่สอนว่าการพัฒนาของระบบทุนนิยมนำไปสู่การเอาชนะระบบทุนนิยมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้โดยเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพไปสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์และไม่ได้นำไปสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์ตามที่ดูเหมือนเป็นการมองเผินๆ คำสอนของแอดเลอร์ยังต้องการแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่สมควรและสูงสุดนั้นเกิดขึ้นจากสิ่งที่ไม่เหมาะสมและต่ำสุดได้อย่างไร

ในที่สุดจิตวิทยาบุคลิกภาพก็แตกสลายด้วย "สถิติทางชีววิทยาในแนวทางสู่คุณลักษณะ" ดังที่ A. B. Zalkind ระบุไว้อย่างถูกต้อง และเป็น "การเคลื่อนไหวเชิงลักษณะเฉพาะที่ปฏิวัติอย่างแท้จริง" (1926, p. 177) เนื่องจากตรงกันข้ามกับคำสอนของฟรอยด์ จิตวิทยานี้จะเข้ามาแทนที่พฤติกรรมทางชีววิทยา โชคชะตาทำให้เกิดแรงผลักดันและกำหนดรูปแบบประวัติศาสตร์และ ชีวิตทางสังคม(อ้างแล้ว). คำสอนของแอดเลอร์ไม่เพียงแต่ขัดแย้งกับแผนการทางชีววิทยาเชิงปฏิกิริยาของอี. เครตชเมอร์เท่านั้น ซึ่งรัฐธรรมนูญโดยธรรมชาติกำหนดโครงสร้างของร่างกาย ลักษณะนิสัย และ "ทุกสิ่ง" การพัฒนาต่อไปคุณลักษณะของมนุษย์เป็นเพียงการพัฒนาแบบพาสซีฟของประเภททางชีววิทยาขั้นพื้นฐานซึ่งมีอยู่ในมนุษย์โดยกำเนิด” (Ibid. p. 174) แต่คำสอนของแอดเลอร์ก็ขัดแย้งกับคุณลักษณะเฉพาะของฟรอยด์เช่นกัน มันถูกแยกออกจากแนวคิดหลังด้วยสองแนวคิด: แนวคิดเกี่ยวกับพื้นฐานทางสังคมของการพัฒนาส่วนบุคคลและแนวคิดเกี่ยวกับทิศทางสุดท้ายของกระบวนการนี้ จิตวิทยาส่วนบุคคลปฏิเสธการเชื่อมโยงบังคับระหว่างลักษณะนิสัยและโดยทั่วไปแล้วการพัฒนาทางจิตวิทยาของบุคคลที่มีสารตั้งต้นที่เป็นสารอินทรีย์ ชีวิตจิตทั้งหมดของแต่ละบุคคลคือการเปลี่ยนแปลงทัศนคติในการต่อสู้ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อแก้ไขงานเดียว - เพื่อรับตำแหน่งที่แน่นอนที่เกี่ยวข้องกับตรรกะอันมีอยู่จริงของสังคมมนุษย์ต่อความต้องการของการดำรงอยู่ทางสังคม ท้ายที่สุดแล้ว ไม่ใช่ข้อบกพร่องที่ตัดสินชะตากรรมของแต่ละบุคคล แต่เป็นผลที่ตามมาทางสังคม การนำไปใช้ทางสังคมและจิตวิทยา ในเรื่องนี้นักจิตวิทยาจะต้องเข้าใจการกระทำทางจิตวิทยาแต่ละครั้งไม่เพียง แต่เกี่ยวข้องกับอดีตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอนาคตของแต่ละบุคคลด้วย นี่เรียกได้ว่าเป็นทิศทางสุดท้ายของพฤติกรรมของเรา โดยพื้นฐานแล้วความเข้าใจนี้ ปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาไม่เพียงแต่จากอดีตเท่านั้น แต่ยังมาจากอนาคตด้วยไม่ได้หมายถึงสิ่งอื่นใดนอกจากข้อกำหนดวิภาษวิธีที่จะเข้าใจปรากฏการณ์ในการเคลื่อนไหวที่ไม่สิ้นสุด เพื่อเปิดเผยแนวโน้มของพวกเขา อนาคตของพวกเขาถูกกำหนดโดยปัจจุบันของพวกเขา ความเข้าใจใหม่แนะนำมุมมองของอนาคตที่มีคุณค่าอย่างลึกซึ้งสำหรับจิตวิทยาในหลักคำสอนเรื่องโครงสร้างบุคลิกภาพและอุปนิสัย มันทำให้เราเป็นอิสระจากคำสอนที่อนุรักษ์นิยมและดูล้าหลังของ Z. Freud และ E. Kretschmer

ข้อบกพร่องและการชดเชย

ในระบบจิตวิทยาที่วางแนวคิดเรื่องบุคลิกภาพแบบองค์รวมเป็นศูนย์กลาง แนวคิดเรื่องการชดเชยมากเกินไปมีบทบาทสำคัญ. กระบวนการอินทรีย์ที่เปลี่ยนความเจ็บป่วยเป็นสุขภาพที่ดี ความอ่อนแอเป็นความเข้มแข็ง พิษเป็นภูมิคุ้มกัน เรียกว่าการชดเชยมากเกินไป สาระสำคัญของมันมีดังนี้: ความเสียหายหรือผลกระทบที่เป็นอันตรายต่อร่างกายทำให้เกิดปฏิกิริยาการป้องกันในส่วนหลังมีพลังและแข็งแกร่งกว่าที่จำเป็นในการทำให้เป็นอัมพาตอันตรายในทันที ร่างกายเป็นระบบอวัยวะที่ค่อนข้างปิดและเชื่อมต่อกันภายใน ซึ่งมีพลังงานศักย์และพลังที่ซ่อนอยู่มากมาย ในช่วงเวลาแห่งอันตรายเขาทำหน้าที่เป็นองค์รวมระดมกองกำลังสำรองที่ซ่อนอยู่โดยมุ่งความสนใจไปที่สถานที่อันตรายด้วยความสิ้นเปลืองมากกว่ายาแก้พิษในปริมาณที่มากกว่าปริมาณของพิษที่คุกคามเขา ด้วยวิธีนี้ ร่างกายไม่เพียงแต่ชดใช้ความเสียหายที่เกิดกับร่างกายเท่านั้น แต่ยังสร้างส่วนเกินเสมอ เป็นข้อได้เปรียบเหนืออันตราย นำไปสู่สภาวะปลอดภัยที่สูงกว่าที่เคยมีก่อนที่อันตรายจะเกิดขึ้น ในระบบบุคลิกภาพ การชดเชยมากเกินไปก็มีบทบาทไม่น้อย ก็เพียงพอแล้วที่จะหันไปหาเทคนิคทางจิตสมัยใหม่ ตามมุมมองของเธอ โดยพื้นฐานแล้วหน้าที่ที่สำคัญที่สุดในกระบวนการพัฒนาส่วนบุคคลเช่นการออกกำลังกายนั้นลงมาที่ปรากฏการณ์ของการชดเชยมากเกินไป แอดเลอร์ดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าอวัยวะที่มีข้อบกพร่องซึ่งการทำงานของมันยากหรือบกพร่องเนื่องจากข้อบกพร่องนั้นจำเป็นต้องเข้าสู่การต่อสู้ขัดแย้งกับโลกภายนอกซึ่งพวกเขาจะต้องปรับตัว การต่อสู้ครั้งนี้มาพร้อมกับการเจ็บป่วยและการเสียชีวิตที่เพิ่มขึ้น แต่การต่อสู้นั้นเต็มไปด้วยความเป็นไปได้ที่เพิ่มขึ้นของการชดเชยมากเกินไป (A. Adler, 1927) ความรู้สึกหรือจิตสำนึกที่มีค่าต่ำที่เกิดขึ้นในตัวบุคคลอันเป็นผลมาจากข้อบกพร่องคือการประเมินตำแหน่งทางสังคมของเขาและกลายเป็นพลังขับเคลื่อนหลักในการพัฒนาจิตใจ การชดเชยมากเกินไป“ การพัฒนาปรากฏการณ์ทางจิตของลางสังหรณ์และการมองการณ์ไกลตลอดจนปัจจัยปฏิบัติการเช่นความทรงจำสัญชาตญาณความใส่ใจความอ่อนไหวความสนใจ - ในคำพูดทุกแง่มุมทางจิตในระดับที่ดีขึ้น” (ibid., p. 11) นำไปสู่จิตสำนึกถึงสุขภาพที่ดีในร่างกายผู้ป่วย ไปสู่การพัฒนาความด้อยกว่าจากความด้อย ไปสู่การเปลี่ยนแปลงข้อบกพร่องให้เป็นพรสวรรค์ ความสามารถ พรสวรรค์ ในที่สุดจิตวิทยาบุคลิกภาพก็แตกสลายด้วย "สถิติทางชีววิทยาในแนวทางสู่คุณลักษณะ" ตามที่กล่าวไว้อย่างถูกต้อง และเป็น "การเคลื่อนไหวทางคุณลักษณะที่ปฏิวัติอย่างแท้จริง" (1926, p. 177) เนื่องจากตรงกันข้ามกับคำสอนของฟรอยด์ เขาวางแรงผลักดันและกำหนดรูปแบบประวัติศาสตร์และชีวิตทางสังคมแทนที่ชะตากรรมทางชีววิทยา (อ้างแล้ว) คำสอนของแอดเลอร์ไม่เพียงแต่ขัดแย้งกับแผนการทางชีววิทยาเชิงปฏิกิริยาของอี. เครตชเมอร์ (6) ซึ่งรัฐธรรมนูญโดยธรรมชาติกำหนดโครงสร้างของร่างกาย ลักษณะนิสัย และ “การพัฒนาเพิ่มเติมของลักษณะนิสัยของมนุษย์เป็นเพียงการพัฒนาแบบพาสซีฟของพื้นฐานนั้นเท่านั้น ประเภททางชีววิทยาซึ่งมีมาแต่กำเนิดในมนุษย์” (ibid., p. 174) แต่คำสอนของแอดเลอร์ก็ขัดแย้งกับลักษณะเฉพาะของฟรอยด์เช่นกัน มันถูกแยกออกจากแนวคิดหลังด้วยสองแนวคิด: แนวคิดเกี่ยวกับพื้นฐานทางสังคมของการพัฒนาส่วนบุคคลและแนวคิดเกี่ยวกับทิศทางสุดท้ายของกระบวนการนี้ จิตวิทยาส่วนบุคคลปฏิเสธการเชื่อมโยงบังคับระหว่างลักษณะนิสัยและโดยทั่วไปแล้วการพัฒนาทางจิตวิทยาของบุคคลที่มีสารตั้งต้นที่เป็นสารอินทรีย์ ชีวิตจิตทั้งหมดของแต่ละบุคคลคือการเปลี่ยนแปลงทัศนคติในการต่อสู้ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อแก้ไขงานเดียว - เพื่อรับตำแหน่งที่แน่นอนที่เกี่ยวข้องกับตรรกะอันมีอยู่จริงของสังคมมนุษย์ต่อความต้องการของการดำรงอยู่ทางสังคม ท้ายที่สุดแล้ว ไม่ใช่ข้อบกพร่องที่ตัดสินชะตากรรมของแต่ละบุคคล แต่เป็นผลที่ตามมาทางสังคม การนำไปใช้ทางสังคมและจิตวิทยา ในเรื่องนี้นักจิตวิทยาจะต้องเข้าใจการกระทำทางจิตวิทยาแต่ละครั้งไม่เพียง แต่เกี่ยวข้องกับอดีตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอนาคตของแต่ละบุคคลด้วย นี่เรียกได้ว่าเป็นทิศทางสุดท้ายของพฤติกรรมของเรา โดยพื้นฐานแล้ว ความเข้าใจปรากฏการณ์ทางจิตวิทยานี้ไม่เพียงแต่จากอดีตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอนาคตด้วย ไม่ได้หมายถึงสิ่งอื่นใดนอกจากข้อกำหนดวิภาษวิธีในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ในการเคลื่อนไหวที่ไม่สิ้นสุด เพื่อเปิดเผยแนวโน้มของพวกเขา อนาคตของพวกเขา ซึ่งกำหนดโดยปัจจุบันของพวกเขา ความเข้าใจใหม่แนะนำมุมมองของอนาคตที่มีคุณค่าอย่างลึกซึ้งสำหรับจิตวิทยาในหลักคำสอนเรื่องโครงสร้างบุคลิกภาพและอุปนิสัย มันทำให้เราเป็นอิสระจากคำสอนที่อนุรักษ์นิยมและมองย้อนกลับไปในอดีตของฟรอยด์และอี. เครตชเมอร์

สำหรับทฤษฎีและการปฏิบัติในการเลี้ยงดูเด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยิน การมองเห็น ฯลฯ หลักคำสอนเรื่องการชดเชยมากเกินไปมีความสำคัญขั้นพื้นฐานและทำหน้าที่เป็นพื้นฐานทางจิตวิทยา โอกาสใดที่เปิดกว้างสำหรับครูเมื่อเขาเรียนรู้ว่าข้อบกพร่องไม่เพียงแต่เป็นลบ ข้อบกพร่อง จุดอ่อน แต่ยังเป็นบวก แหล่งที่มาของความเข้มแข็งและความสามารถด้วย ที่มีความหมายเชิงบวกบางอย่างอยู่ในนั้น! โดยพื้นฐานแล้ว จิตวิทยาสอนเรื่องนี้มานานแล้ว ครูรู้เรื่องนี้มานานแล้ว แต่ตอนนี้กฎที่สำคัญที่สุดได้รับการกำหนดขึ้นด้วยความแม่นยำทางวิทยาศาสตร์ เด็กจะต้องการเห็นทุกสิ่งหากเขาสายตาสั้น ได้ยินทุกสิ่งหากเขามี ความผิดปกติของการได้ยิน จะอยากพูดถ้าพูดยากหรือพูดติดอ่าง ความปรารถนาที่จะบินจะแสดงออกมาในเด็กที่ประสบความยากลำบากอย่างมากแม้ว่าจะกระโดดก็ตาม (A. Adler, 1927, p. 57) ใน “การต่อต้านความไม่เพียงพอและความปรารถนาที่มอบให้โดยธรรมชาติ จินตนาการ ความฝัน นั่นคือ แรงบันดาลใจทางจิตเพื่อชดเชย...” (อ้างแล้ว) เป็นจุดเริ่มต้นและพลังขับเคลื่อนของการศึกษาทั้งหมด การฝึกปฏิบัติด้านการศึกษายืนยันสิ่งนี้ในทุกขั้นตอน ถ้าเราได้ยิน: เด็กผู้ชายคนหนึ่งเดินกะโผลกกะเผลกจึงวิ่งได้ดีกว่าใครๆ เราเข้าใจว่าเรากำลังพูดถึงกฎเดียวกัน ถ้า การศึกษาเชิงทดลองแสดงให้เห็นว่าปฏิกิริยาสามารถเกิดขึ้นได้ด้วยความเร็วและแรงที่มากขึ้นต่อหน้าสิ่งกีดขวาง เมื่อเทียบกับปฏิกิริยาสูงสุดภายใต้สภาวะปกติ เราก็ยังคงมีกฎเดียวกัน ความคิดสูงส่ง บุคลิกภาพของมนุษย์ความเข้าใจเกี่ยวกับการหลอมรวมและความสามัคคีตามธรรมชาติควรเป็นพื้นฐานในการเลี้ยงดูเด็กที่ผิดปกติ ต้องขอบคุณความยากลำบาก ความล่าช้า และอุปสรรคเท่านั้นที่มันกลายเป็น เป้าหมายที่เป็นไปได้สำหรับกระบวนการทางจิตอื่นๆ จุดพักซึ่งเป็นการละเมิดฟังก์ชันการทำงานอัตโนมัติอย่างใดอย่างหนึ่งกลายเป็น "เป้าหมาย" สำหรับฟังก์ชันอื่น ๆ ที่มุ่งตรงไปยังจุดนี้และดังนั้นจึงมีลักษณะของกิจกรรมที่มีจุดมุ่งหมาย ด้วยเหตุนี้ความบกพร่องและการรบกวนที่เกิดขึ้นในการทำงานของแต่ละบุคคลจึงกลายเป็นเป้าหมายสุดท้ายสำหรับการพัฒนาพลังจิตทั้งหมดของแต่ละบุคคล นี่คือเหตุผลที่ Adler เรียกข้อบกพร่องว่าเป็นแรงผลักดันหลักของการพัฒนาและเป้าหมายซึ่งเป็นจุดสุดท้ายของแผนชีวิต เส้น “ข้อบกพร่อง - การชดเชยมากเกินไป” เป็นเส้นบรรทัดของพัฒนาการของเด็กที่มีความบกพร่องในการทำงานหรืออวัยวะใด ๆ ดังนั้น จึงมีการให้ "เป้าหมาย" ไว้ล่วงหน้า และโดยพื้นฐานแล้ว มันเป็นเพียงเป้าหมายที่ปรากฏภายนอกเท่านั้น แต่ในความเป็นจริงแล้ว มันเป็นต้นตอของการพัฒนา การเลี้ยงดูเด็กที่มีข้อบกพร่องต่าง ๆ ควรอยู่บนพื้นฐานความจริงที่ว่าพร้อมกับความบกพร่องนั้นยังได้รับแนวโน้มทางจิตวิทยาในทิศทางตรงกันข้ามและให้โอกาสในการชดเชยในการเอาชนะข้อบกพร่องที่พวกเขามาถึงข้างหน้าในการพัฒนาของ เด็กและควรรวมอยู่ในกระบวนการศึกษาตามของเขา แรงผลักดัน . การสร้างกระบวนการศึกษาทั้งหมดตามแนวแนวโน้มตามธรรมชาติไปสู่การชดเชยที่มากเกินไปไม่ได้หมายถึงการบรรเทาความยากลำบากที่เกิดขึ้นจากข้อบกพร่อง แต่เป็นการกดดันกองกำลังทั้งหมดเพื่อชดเชยมัน เสนอเฉพาะงานเหล่านั้นและตามลำดับที่สอดคล้องกับ การพัฒนาบุคลิกภาพทั้งหมดอย่างค่อยเป็นค่อยไปจากมุมมองใหม่ แนวคิดของ T. Lipps, V. Stern, A. Adler มีแกนหลักที่ดีของจิตวิทยาในการเลี้ยงดูเด็กที่มีความพิการ อย่างไรก็ตาม แนวคิดเหล่านี้ถูกปกคลุมไปด้วยความสับสน และเพื่อที่จะเชี่ยวชาญแนวคิดเหล่านี้ได้อย่างเต็มที่ เราต้องเข้าใจอย่างแน่ชัดว่าแนวคิดเหล่านี้มีความสัมพันธ์กับทฤษฎีและมุมมองทางจิตวิทยาอื่น ๆ ที่คล้ายคลึงกันในรูปแบบหรือจิตวิญญาณอย่างไร ประการแรก เป็นเรื่องง่ายที่จะสงสัยว่าแนวคิดเหล่านี้ไม่ได้เกิดจากการมองโลกในแง่ดีทางวิทยาศาสตร์ หากได้รับความเข้มแข็งที่จะเอาชนะพร้อมกับข้อบกพร่องด้วย ข้อบกพร่องทุกอย่างก็เป็นพร มันไม่ได้เป็น? แต่การชดเชยมากเกินไปเป็นเพียงจุดสุดขั้วของหนึ่งในสองผลลัพธ์ที่เป็นไปได้ของกระบวนการนี้ ซึ่งเป็นหนึ่งในสองขั้วของการพัฒนาที่ซับซ้อนเนื่องจากข้อบกพร่อง อีกขั้วหนึ่งคือความล้มเหลวในการชดเชย, การหลบหนีไปสู่ความเจ็บป่วย, โรคประสาท, การเข้าสังคมที่สมบูรณ์ของตำแหน่งทางจิตวิทยา การชดเชยที่ล้มเหลวกลายเป็นการต่อสู้ป้องกันตัวด้วยความช่วยเหลือจากความเจ็บป่วย กลายเป็นเป้าหมายสมมติที่ชี้นำแผนชีวิตทั้งหมดไปในเส้นทางที่ผิด ระหว่างสองขั้วนี้ กรณีที่รุนแรง มีระดับการชดเชยที่เป็นไปได้ทั้งหมด - ตั้งแต่ต่ำสุดไปจนถึงสูงสุด ประการที่สอง แนวคิดเหล่านี้ง่ายต่อการสับสนกับแนวคิดที่ตรงกันข้ามกับความหมาย และมองเห็นการหวนกลับไปสู่การประเมินความบกพร่องและความทุกข์ทรมานตามหลักคริสเตียน-ลึกลับ นอกจากความคิดข้างต้นแล้ว การประเมินความเจ็บป่วยในระดับสูงไม่ได้ทำให้สุขภาพเสียหาย การรับรู้ถึงประโยชน์ของความทุกข์ โดยทั่วไปแล้ว การฝึกฝนรูปแบบชีวิตที่อ่อนแอ น่าสงสาร ทุพพลภาพ ไปสู่ความเสื่อมถอยของผู้ที่แข็งแกร่งและมีคุณค่า , ทรงพลัง? ไม่ คำสอนใหม่ไม่ได้ประเมินความทุกข์ในตัวเองในทางบวก แต่เป็นการเอาชนะ ไม่ใช่ความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อหน้าข้อบกพร่อง แต่เป็นการกบฏต่อสิ่งนั้น ไม่ใช่ความอ่อนแอในตัวเอง แต่เป็นแรงกระตุ้นและแหล่งที่มาของความแข็งแกร่งที่มีอยู่ในนั้น ดังนั้นจึงขัดแย้งกับแนวความคิดของคริสเตียนเกี่ยวกับความทุพพลภาพ ไม่ใช่ความยากจน แต่เป็นความมั่งคั่งทางวิญญาณที่อาจเกิดขึ้นได้ ความยากจนเป็นแรงกระตุ้นที่จะเอาชนะมันและสะสมสิ่งที่เรียกว่าดีที่นี่ อุดมคติของความแข็งแกร่งและอำนาจทำให้ Adler ใกล้ชิดกับ F. Nietzsche (7) มากขึ้น ซึ่งจิตวิทยาส่วนบุคคลแสดงให้เห็นว่าเป็นความปรารถนาที่จะมีอำนาจ อำนาจเป็นความปรารถนาหลัก หลักคำสอนเรื่องประโยชน์ทางสังคมในฐานะจุดสิ้นสุดของการชดเชยมากเกินไปได้แยกจิตวิทยาออกจากทั้งอุดมคติของคริสเตียนในเรื่องความอ่อนแอและลัทธิ Nietzschean ในเรื่องความเข้มแข็งของแต่ละบุคคลอย่างชัดเจน ประการที่สาม หลักคำสอนเรื่องการชดเชยข้อบกพร่องที่มากเกินไปจะต้องแยกความแตกต่างจากทฤษฎีทางชีววิทยาที่ไร้เดียงสาแบบเก่าเกี่ยวกับการชดเชยอวัยวะ หรือกล่าวอีกนัยหนึ่ง จากทฤษฎีการทำหน้าที่แทนของอวัยวะรับสัมผัส ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันมีลางสังหรณ์ทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกเกี่ยวกับความจริงอยู่แล้วว่าการสูญเสียฟังก์ชันหนึ่ง ๆ ทำให้เกิดแรงผลักดันในการพัฒนาฟังก์ชันอื่น ๆ ที่กำลังเข้ามาแทนที่ แต่ลางสังหรณ์นี้แสดงออกมาอย่างไร้เดียงสาและบิดเบี้ยว ความสัมพันธ์ระหว่างอวัยวะรับความรู้สึกเทียบเท่ากับความสัมพันธ์ระหว่างอวัยวะคู่โดยตรง การสัมผัสและการได้ยินควรจะชดเชยการสูญเสียการมองเห็นได้โดยตรง เช่นเดียวกับไตที่แข็งแรงของผู้ป่วย ลบอินทรีย์นั้นถูกปกคลุมไปด้วยกลไกโดยบวกอินทรีย์และยังไม่ชัดเจนด้วยการกระโดดข้ามหน่วยงานทางสังคมและจิตวิทยาทั้งหมดซึ่งทำให้หูและผิวหนังต้องชดเชย: ท้ายที่สุดการสูญเสียการมองเห็นไม่ส่งผลกระทบต่อการทำงานที่สำคัญ การปฏิบัติและวิทยาศาสตร์ได้เผยให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องกันของคำสอนนี้มานานแล้ว ประการที่สี่และสุดท้าย มีความจำเป็นต้องสร้างความสัมพันธ์ที่แท้จริงของคำสอนของแอดเลอร์กับการสอนทางสังคมด้านการบำบัดของสหภาพโซเวียตที่เกิดขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา โดยอาศัยข้อมูลการนวดกดจุดสะท้อน ความแตกต่างระหว่างแนวคิดทั้งสองวงนี้มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าหลักคำสอนของ ปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไขให้ พื้นฐานทางวิทยาศาสตร์เพื่อสร้างกลไกของกระบวนการศึกษาหลักคำสอนของการชดเชยมากเกินไปเพื่อทำความเข้าใจกระบวนการพัฒนาเด็ก ผู้เขียนหลายคนรวมทั้งฉันด้วย วิเคราะห์การฝึกคนตาบอดหรือคนหูหนวกจากมุมมองของปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไข และได้ข้อสรุปที่สำคัญที่สุดอย่างลึกซึ้ง: ไม่มีความแตกต่างพื้นฐานระหว่างการศึกษาสำหรับเด็กที่มองเห็นและเด็กตาบอด การเชื่อมโยงที่มีเงื่อนไขใหม่ ได้รับการจัดตั้งขึ้นในลักษณะเดียวกันจากเครื่องวิเคราะห์ใด ๆ อิทธิพลของอิทธิพลภายนอกที่มีการจัดระเบียบคือพลังกำหนดของการศึกษา โรงเรียนทั้งแห่งภายใต้การนำของ (9) กำลังพัฒนาวิธีการใหม่ในการสอนการพูดสำหรับคนหูหนวกและเป็นใบ้โดยอาศัยการสอนนี้ และบรรลุทั้งผลลัพธ์เชิงปฏิบัติที่น่าทึ่งและหลักการทางทฤษฎีที่คาดหวังการสร้างการศึกษาคนหูหนวกที่ก้าวหน้าที่สุดในยุโรป แต่คุณไม่สามารถจำกัดตัวเองอยู่เพียงเท่านี้ได้ ไม่สามารถสันนิษฐานได้ว่าในทางทฤษฎีแล้วความแตกต่างระหว่างการเลี้ยงดูเด็กตาบอด หูหนวก และเด็กปกติจะหมดไป มันเป็นไปไม่ได้ เพราะในความเป็นจริงแล้วความแตกต่างนี้มีอยู่และทำให้ตัวเองรู้สึกได้ เป็นไปไม่ได้ที่จะพิจารณาประเด็นด้านการศึกษาโดยไม่มีมุมมองในอนาคต นี่เป็นหลักฐานจากข้อสรุปที่การพิจารณาดังกล่าวนำเราไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้น เขาจึงได้ข้อสรุปที่ขัดแย้งกัน: การให้ความรู้แก่คนหูหนวกตาบอดนั้นง่ายกว่าการให้ความรู้แก่คนหูหนวก และคนหูหนวกนั้นง่ายกว่าคนตาบอด คนตาบอดมากกว่าคนปกติ ตามระดับความซับซ้อนและความยาก กระบวนการสอนนี่คือลำดับที่ถูกสร้างขึ้นอย่างแน่นอน เขามองว่านี่เป็นผลโดยตรงจากการประยุกต์ใช้การนวดกดจุดเพื่อแก้ไขมุมมองเกี่ยวกับความบกพร่อง “ นี่ไม่ใช่ความขัดแย้ง” Sokolyansky กล่าว“ แต่เป็นข้อสรุปที่เป็นธรรมชาติจากมุมมองใหม่เกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์และแก่นแท้ของคำพูด” (ในหนังสือ: Swedish Bulletin of Reflexology, 1926) Protopopov ยังสรุปจากการศึกษาเหล่านี้ว่าในคนหูหนวกตาบอด “ความเป็นไปได้ของการสื่อสารทางสังคมนั้นเกิดขึ้นได้อย่างง่ายดาย” (1925, p. 10) งานของการชดเชยมากเกินไปถูกกำหนดโดยสองจุด: ช่วง, ขนาดของการปรับตัวที่ไม่เหมาะสมของเด็ก, มุมของความแตกต่างระหว่างพฤติกรรมของเขาและข้อกำหนดทางสังคมสำหรับการเลี้ยงดูของเขาในด้านหนึ่งและกองทุนชดเชย ความร่ำรวยและความหลากหลายของ ฟังก์ชั่นอื่น ๆ กองทุนเพื่อคนหูหนวกตาบอดนี้ยากจนมาก การที่เขาไม่สามารถปรับตัวได้นั้นยอดเยี่ยมมาก ดังนั้น การให้ความรู้แก่คนหูหนวกตาบอดจึงไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ยากยิ่งกว่าคนปกติหากต้องการให้ผลลัพธ์เดียวกัน แต่สิ่งที่เหลืออยู่และมีความสำคัญอย่างยิ่งอันเป็นผลมาจากความแตกต่างด้านการศึกษาเหล่านี้คือความเป็นไปได้ของการมีประโยชน์ต่อสังคมและมูลค่ามหาศาลสำหรับเด็กที่มีความบกพร่อง สิ่งนี้เกิดขึ้นได้น้อยมาก แต่ความเป็นไปได้ที่การชดเชยอย่างมีความสุขนั้นบ่งชี้เส้นทางสู่การศึกษาของเราเช่นเดียวกับสัญญาณไฟ การคิดว่าข้อบกพร่องทุกอย่างจะได้รับการชดเชยอย่างมีความสุขอย่างแน่นอน ถือเป็นการไร้เดียงสาพอๆ กับการคิดว่าความเจ็บป่วยทุกอย่างจะจบลงด้วยการฟื้นตัวอย่างแน่นอน ก่อนอื่น เราต้องการความมีสติในการมองและความสมจริงในการประเมิน เรารู้ว่างานชดเชยความบกพร่องมากเกินไป เช่น การตาบอดและหูหนวกนั้นมีมหาศาล และกองทุนค่าชดเชยก็ยากจนและขาดแคลน เส้นทางการพัฒนานั้นยากมาก แต่การรู้ทิศทางที่ถูกต้องนั้นสำคัญกว่า ในความเป็นจริง Sokolyansky ก็คำนึงถึงเรื่องนี้ด้วยและด้วยเหตุนี้เขาจึงเป็นหนี้ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของระบบของเขา สำหรับวิธีการของเขา ความขัดแย้งทางทฤษฎีของเขาไม่สำคัญเท่ากับการติดตั้งแบบมีเงื่อนไขอันงดงามในทางปฏิบัติในด้านการศึกษา เขากล่าวว่าวิธีการของเขาไม่เพียงแต่การแสดงออกทางสีหน้าจะไร้จุดมุ่งหมายเท่านั้น แต่เด็กๆ เองก็ไม่ได้ใช้มันและทำตามความคิดริเริ่มของตนเอง กระบวนการของการชดเชยมากเกินไปนั้นถูกกำหนดโดยพลังสองประการ: ข้อกำหนดทางสังคมเพื่อการพัฒนาและการศึกษา และพลังทางจิตที่สงวนไว้

ในระบบจิตวิทยาที่วางแนวคิดเรื่องบุคลิกภาพแบบองค์รวมเป็นศูนย์กลาง แนวคิดเรื่องการชดเชยมากเกินไปมีบทบาทสำคัญ. “สิ่งที่ไม่ทำลายฉันทำให้ฉันแข็งแกร่งขึ้น” ดับเบิลยู. สเติร์นกำหนดแนวคิดนี้ โดยชี้ให้เห็นว่าความแข็งแกร่งเกิดขึ้นจากความอ่อนแอ และความสามารถมาจากข้อบกพร่อง (W. Stern, 1923, p. 145) การเคลื่อนไหวทางจิตวิทยาที่แพร่หลายและมีอิทธิพลอย่างมากในยุโรปและอเมริกา สร้างขึ้นโดยโรงเรียนของจิตแพทย์ชาวออสเตรีย Adler และเรียกตัวเองว่าจิตวิทยาส่วนบุคคล เช่น จิตวิทยาบุคลิกภาพได้พัฒนาแนวคิดนี้ให้เป็นทั้งระบบจนกลายเป็นหลักคำสอนที่สมบูรณ์ของจิตใจ การชดเชยมากเกินไปไม่ใช่ปรากฏการณ์ที่หายากหรือพิเศษในชีวิตของสิ่งมีชีวิต สามารถยกตัวอย่างได้ไม่จำกัดจำนวน ค่อนข้างเป็นคุณลักษณะทั่วไปและแพร่หลายของกระบวนการอินทรีย์ที่เกี่ยวข้องกับกฎพื้นฐานของสิ่งมีชีวิต จริงอยู่ เรายังไม่มีทฤษฎีทางชีววิทยาที่ครอบคลุมและครอบคลุมทั้งหมดเกี่ยวกับการชดเชยมากเกินไป แต่ในหลายพื้นที่ของชีวิตอินทรีย์ ปรากฏการณ์เหล่านี้ได้รับการศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วน การนำไปใช้ในทางปฏิบัติมีความสำคัญมากจนเราสามารถพูดได้อย่างถูกต้องเกี่ยวกับการชดเชยมากเกินไปดังที่ ข้อเท็จจริงพื้นฐานที่กำหนดขึ้นทางวิทยาศาสตร์ในชีวิตของสิ่งมีชีวิต

เราฉีดวัคซีนพิษไข้ทรพิษให้กับเด็กที่มีสุขภาพแข็งแรง เด็กต้องทนทุกข์ทรมานจากการเจ็บป่วยเล็กน้อย และเมื่อหายดี จะได้รับการปกป้องจากไข้ทรพิษเป็นเวลาหลายปี ร่างกายของเขาได้รับภูมิคุ้มกันเช่น ไม่เพียงแต่รับมือกับความเจ็บป่วยเล็กน้อยที่เกิดจากวัคซีนเท่านั้น แต่ยังรักษาสุขภาพให้ดีขึ้นกว่าเดิมอีกด้วย ร่างกายสามารถผลิตยาแก้พิษได้ในปริมาณที่มากกว่าปริมาณพิษที่ใส่เข้าไปในร่างกาย หากเราเปรียบเทียบลูกของเรากับคนอื่นๆ ที่ไม่ได้รับการฉีดวัคซีน เราจะเห็นว่าเขามีสุขภาพแข็งแรงมากเมื่อเทียบกับโรคร้ายนี้ เขาไม่เพียงแต่ไม่ป่วยในขณะนี้ เช่นเดียวกับเด็กที่มีสุขภาพดีคนอื่นๆ แต่เขาไม่สามารถป่วยได้ จะยังคงมีสุขภาพดีแม้ว่าพิษจะเข้าสู่กระแสเลือดของเขาอีกครั้ง

เมื่อมองแวบแรก กระบวนการอินทรีย์ที่ขัดแย้งกัน เปลี่ยนความเจ็บป่วยเป็นสุขภาพที่ดี ความอ่อนแอเป็นความเข้มแข็ง พิษเป็นภูมิคุ้มกัน เรียกว่าการชดเชยมากเกินไป* สาระสำคัญของมันมีดังนี้: ความเสียหายหรือผลกระทบที่เป็นอันตรายต่อร่างกายทำให้เกิดปฏิกิริยาการป้องกันในส่วนหลังมีพลังและแข็งแกร่งกว่าที่จำเป็นในการทำให้เป็นอัมพาตอันตรายในทันที ร่างกายเป็นระบบอวัยวะที่ค่อนข้างปิดและเชื่อมต่อกันภายใน ซึ่งมีพลังงานศักย์และพลังที่ซ่อนอยู่มากมาย ในช่วงเวลาแห่งอันตรายเขาทำหน้าที่เป็นองค์รวมระดมกองกำลังสำรองที่ซ่อนอยู่โดยมุ่งความสนใจไปที่สถานที่อันตรายด้วยความสิ้นเปลืองมากกว่ายาแก้พิษในปริมาณที่มากกว่าปริมาณของพิษที่คุกคามเขา ด้วยวิธีนี้ ร่างกายไม่เพียงแต่ชดใช้ความเสียหายที่เกิดกับร่างกายเท่านั้น แต่ยังสร้างส่วนเกินเสมอ เป็นข้อได้เปรียบเหนืออันตราย นำไปสู่สภาวะปลอดภัยที่สูงกว่าที่เคยมีก่อนที่อันตรายจะเกิดขึ้น ไปยังจุดที่การติดเชื้อแทรกซึมเข้าไป เซลล์เม็ดเลือดขาวจะหลั่งไหลในปริมาณที่มากกว่าที่จำเป็นเพื่อรับมือกับการติดเชื้อ นี่คือการชดเชยมากเกินไป หากผู้ป่วยวัณโรคได้รับการรักษาโดยการฉีดวัณโรคให้เขาเช่น พิษจากวัณโรคแล้วยังต้องพึ่งพาการชดเชยของร่างกายมากเกินไป ความแตกต่างระหว่างการระคายเคืองและปฏิกิริยา ความไม่เท่าเทียมกันของการกระทำและปฏิกิริยาในร่างกาย ปริมาณยาแก้พิษที่มากเกินไป การฉีดวัคซีนเพื่อสุขภาพที่ดีผ่านการเจ็บป่วย การก้าวไปสู่ระดับที่สูงขึ้นผ่านการเอาชนะอันตราย มีความสำคัญสำหรับการแพทย์และการสอน สำหรับการรักษาและการศึกษา และในด้านจิตวิทยา ปรากฏการณ์นี้เริ่มใช้กันอย่างแพร่หลายเมื่อพวกเขาเริ่มศึกษาจิตใจที่ไม่ได้แยกออกจากร่างกาย เหมือนเป็นวิญญาณที่แยกออกจากร่างกาย แต่อยู่ในระบบของร่างกาย ในฐานะหน้าที่ที่เป็นเอกลักษณ์และสูงสุด ปรากฎว่าการชดเชยมากเกินไปมีบทบาทในระบบบุคลิกภาพไม่น้อย ก็เพียงพอแล้วที่จะหันไปหาเทคนิคทางจิตสมัยใหม่ ตามมุมมองของเธอ โดยพื้นฐานแล้วหน้าที่ที่สำคัญที่สุดในกระบวนการพัฒนาส่วนบุคคลเช่นการออกกำลังกายนั้นลงมาที่ปรากฏการณ์ของการชดเชยมากเกินไป แอดเลอร์ดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าอวัยวะที่มีข้อบกพร่องซึ่งการทำงานของมันยากหรือบกพร่องเนื่องจากข้อบกพร่องนั้นจำเป็นต้องเข้าสู่การต่อสู้ขัดแย้งกับโลกภายนอกซึ่งพวกเขาจะต้องปรับตัว การต่อสู้ครั้งนี้มาพร้อมกับการเจ็บป่วยและการเสียชีวิตที่เพิ่มขึ้น แต่การต่อสู้นั้นเต็มไปด้วยความเป็นไปได้ที่เพิ่มขึ้นของการชดเชยมากเกินไป (A. Adler, 1927) เช่นเดียวกับในกรณีของการเจ็บป่วยหรือการกำจัดอวัยวะที่จับคู่อย่างใดอย่างหนึ่ง (ไต ปอด) สมาชิกอีกคนหนึ่งของทั้งคู่จะทำหน้าที่ของมันและพัฒนาในลักษณะชดเชย ในทำนองเดียวกัน การชดเชยสำหรับอวัยวะที่มีข้อบกพร่องที่ไม่ได้รับการจับคู่จะถูกควบคุมโดยประสาทส่วนกลาง ระบบการขัดเกลาและปรับปรุงการทำงานของอวัยวะ เครื่องมือทางจิตสร้างโครงสร้างเหนืออวัยวะดังกล่าวจากการทำงานที่สูงขึ้นซึ่งอำนวยความสะดวกและเพิ่มประสิทธิภาพในการทำงาน

______________________

______________________

“ความรู้สึกของอวัยวะที่มีข้อบกพร่องนั้นเป็นตัวกระตุ้นการพัฒนาจิตใจของเขาอย่างต่อเนื่องสำหรับแต่ละคน” Adler อ้างอิงถึง O. Rühle (1926, p. 10)

ความรู้สึกหรือจิตสำนึกที่มีค่าต่ำที่เกิดขึ้นในตัวบุคคลอันเป็นผลมาจากข้อบกพร่องคือการประเมินตำแหน่งทางสังคมของเขาและกลายเป็นพลังขับเคลื่อนหลักในการพัฒนาจิตใจ การชดเชยมากเกินไป“ การพัฒนาปรากฏการณ์ทางจิตของลางสังหรณ์และการมองการณ์ไกลตลอดจนปัจจัยปฏิบัติการเช่นความทรงจำสัญชาตญาณความใส่ใจความอ่อนไหวความสนใจ - ในคำพูดแง่มุมทางจิตทั้งหมดในระดับที่ดีขึ้น” (อ้างแล้ว p. 11) นำไปสู่จิตสำนึกถึงสุขภาพที่ดีในร่างกายผู้ป่วย ไปสู่การพัฒนาความด้อยกว่าจากความด้อย ไปสู่การเปลี่ยนแปลงข้อบกพร่องให้เป็นพรสวรรค์ ความสามารถ พรสวรรค์ Demosthenes ผู้ซึ่งทนทุกข์ทรมานจากอุปสรรคในการพูดกลายเป็นนักพูดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของกรีซ พวกเขาพูดเกี่ยวกับเขาว่าเขาเชี่ยวชาญงานศิลปะอันยิ่งใหญ่ของเขาโดยจงใจเพิ่มความบกพร่องตามธรรมชาติของเขา เสริมความแข็งแกร่งและเพิ่มจำนวนอุปสรรค เขาฝึกพูดโดยเอาก้อนกรวดใส่ปากและพยายามเอาชนะเสียงคลื่นทะเล กลบเสียงของเขา “Se non e vero, e ben trovato” (“ถ้าไม่จริง ก็ถือว่าคิดค้นมาอย่างดี”) ดังสุภาษิตอิตาลีที่ว่าไว้ เส้นทางสู่ความสมบูรณ์แบบนั้นต้องผ่านการเอาชนะอุปสรรค ความยากในการทำงานเป็นแรงจูงใจให้ปรับปรุง ตัวอย่างอาจเป็น L. Beethoven, A.S. ซูโวรอฟ ผู้พูดติดอ่าง K. Desmoulins เป็นวิทยากรที่โดดเด่น คนใบ้หูหนวกตาบอด E. Keller - นักเขียนและนักเทศน์ที่มีชื่อเสียงแห่งการมองโลกในแง่ดี

สถานการณ์สองประการบังคับให้เราพิจารณาคำสอนนี้ด้วยความเอาใจใส่เป็นพิเศษ ประการแรก มันมักจะมีความเกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในแวดวงสังคมประชาธิปไตยเยอรมัน กับคำสอนของเค. มาร์กซ์; ประการที่สอง มีความเชื่อมโยงภายในกับการสอน ทฤษฎีและการปฏิบัติด้านการศึกษา เราจะทิ้งคำถามที่ว่าการสอนจิตวิทยาส่วนบุคคลนั้นเข้ากันได้กับลัทธิมาร์กซิสม์อย่างไร คำถามนี้จะต้องมีการวิจัยพิเศษเพื่อแก้ไข เราจะชี้ให้เห็นว่ามีความพยายามที่จะสังเคราะห์มาร์กซ์และแอดเลอร์ ความพยายามที่จะรวมหลักคำสอนเรื่องบุคลิกภาพไว้ในบริบทของระบบปรัชญาและสังคมวิทยาของลัทธิวัตถุนิยมวิภาษวิธีนั้นถูกสร้างขึ้น และเราจะพยายามทำความเข้าใจว่าเหตุใดจึงสามารถกระตุ้นให้เกิดการบรรจบกันของ ความคิดทั้งสองชุด

การเกิดขึ้นของทิศทางใหม่ซึ่งเกิดจากโรงเรียนของ S. Freud นั้นเกิดจากความแตกต่างในมุมมองทางการเมืองและสังคมของตัวแทนจิตวิเคราะห์ ฝ่ายการเมืองที่นี่ดูเหมือนจะมีความสำคัญเช่นกัน F. Wittels กล่าวเกี่ยวกับการจากไปของ Adler และผู้สนับสนุนบางส่วนของเขาจากแวดวงจิตวิเคราะห์ แอดเลอร์และเพื่อนทั้งเก้าของเขาเป็นพรรคโซเชียลเดโมแครต ผู้ติดตามของเขาหลายคนชอบเน้นประเด็นนี้ “ จนถึงขณะนี้ Sigmund Freud ได้ทำทุกอย่างเพื่อให้แน่ใจว่าการสอนของเขาจะเป็นประโยชน์ต่อผลประโยชน์ของระบบสังคมที่โดดเด่น ตรงกันข้าม จิตวิทยาส่วนบุคคลของ A. Adler มีลักษณะเป็นการปฏิวัติและเป็นข้อสรุปจากมันอย่างสมบูรณ์ สอดคล้องกับบทสรุปของสังคมวิทยาการปฏิวัติของมาร์กซ์” O. Rühle (1926. หน้า 5) ผู้ซึ่งมุ่งมั่นในการสังเคราะห์มาร์กซ์และแอดเลอร์ในงานของเขาเกี่ยวกับจิตใจของเด็กชนชั้นกรรมาชีพกล่าว

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วทั้งหมดนี้เป็นเรื่องที่ถกเถียงกัน แต่ประเด็นสองประการที่ทำให้การสร้างสายสัมพันธ์ดังกล่าวเป็นไปได้ทางจิตวิทยาเพื่อดึงดูดความสนใจ

ประการแรกคือลักษณะวิภาษวิธีของคำสอนใหม่ ประการที่สองคือพื้นฐานทางสังคมของจิตวิทยาบุคลิกภาพ แอดเลอร์คิดแบบวิภาษวิธี: การพัฒนาบุคลิกภาพนั้นขับเคลื่อนด้วยความขัดแย้ง ข้อบกพร่อง การไร้ความสามารถ ค่าต่ำ - ไม่เพียงแต่ลบ เสียเปรียบ ค่าลบ แต่ยังเป็นแรงจูงใจให้ชดเชยมากเกินไป แอดเลอร์ได้มาจาก "กฎทางจิตวิทยาขั้นพื้นฐานเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงวิภาษวิธีของความด้อยกว่าโดยธรรมชาติผ่านความรู้สึกเชิงอัตวิสัยของความด้อยกว่าไปสู่ความทะเยอทะยานทางจิตสำหรับการชดเชยและการชดเชยที่มากเกินไป" (A. Adler, 1927, p. 57) ด้วยวิธีนี้ เขายอมให้จิตวิทยารวมอยู่ในบริบทของคำสอนทางชีววิทยาและสังคมในวงกว้าง ท้ายที่สุดแล้ว การคิดเชิงวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริงทั้งหมดเคลื่อนผ่านวิภาษวิธี และซี. ดาร์วินสอนว่าการปรับตัวเกิดขึ้นจากการปรับตัวไม่ได้ จากการต่อสู้ ความตาย และการคัดเลือก และมาร์กซ์ตรงกันข้ามกับลัทธิสังคมนิยมยูโทเปียที่สอนว่าการพัฒนาของระบบทุนนิยมนำไปสู่การเอาชนะระบบทุนนิยมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้โดยเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพไปสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์และไม่ได้นำไปสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์ตามที่ดูเหมือนเป็นการมองเผินๆ คำสอนของแอดเลอร์ยังต้องการแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่สมควรและสูงสุดนั้นเกิดขึ้นจากสิ่งที่ไม่เหมาะสมและต่ำสุดได้อย่างไร

ในที่สุดจิตวิทยาบุคลิกภาพก็พังทลายลงด้วย "สถิติทางชีววิทยาในการเข้าถึงลักษณะนิสัย" ดังที่ A.B. ตั้งข้อสังเกตไว้อย่างถูกต้อง Zalkind และเป็น “ขบวนการเชิงคุณลักษณะที่ปฏิวัติอย่างแท้จริง” (1926, p. 177) เนื่องจากตรงกันข้ามกับคำสอนของฟรอยด์ มันวางแรงผลักดันและกำหนดรูปร่างของประวัติศาสตร์และชีวิตทางสังคมแทนที่ชะตากรรมทางชีวภาพ (อ้างแล้ว) . คำสอนของแอดเลอร์ไม่เพียงแต่ขัดแย้งกับแผนการทางชีววิทยาเชิงปฏิกิริยาของอี. เครตชเมอร์ ซึ่งรัฐธรรมนูญโดยธรรมชาติกำหนดโครงสร้างของร่างกาย ลักษณะนิสัย และ “การพัฒนาลักษณะนิสัยของมนุษย์เพิ่มเติมทั้งหมดเป็นเพียงการพัฒนาแบบพาสซีฟของประเภททางชีววิทยาพื้นฐานนั้นเท่านั้น มีอยู่ในมนุษย์โดยกำเนิด” (อ้างแล้ว หน้า 174) แต่คำสอนของแอดเลอร์ก็ขัดแย้งกับคุณลักษณะเฉพาะของฟรอยด์เช่นกัน มันถูกแยกออกจากแนวคิดหลังด้วยสองแนวคิด: แนวคิดเกี่ยวกับพื้นฐานทางสังคมของการพัฒนาส่วนบุคคลและแนวคิดเกี่ยวกับทิศทางสุดท้ายของกระบวนการนี้ จิตวิทยาส่วนบุคคลปฏิเสธการเชื่อมโยงบังคับระหว่างลักษณะนิสัยและโดยทั่วไปแล้วการพัฒนาทางจิตวิทยาของบุคคลที่มีสารตั้งต้นที่เป็นสารอินทรีย์ ชีวิตจิตทั้งหมดของแต่ละบุคคลคือการเปลี่ยนแปลงทัศนคติในการต่อสู้ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อแก้ไขงานเดียว - เพื่อรับตำแหน่งที่แน่นอนที่เกี่ยวข้องกับตรรกะอันมีอยู่จริงของสังคมมนุษย์ต่อความต้องการของการดำรงอยู่ทางสังคม ท้ายที่สุดแล้ว ไม่ใช่ข้อบกพร่องที่ตัดสินชะตากรรมของแต่ละบุคคล แต่เป็นผลที่ตามมาทางสังคม การนำไปใช้ทางสังคมและจิตวิทยา ในเรื่องนี้นักจิตวิทยาจะต้องเข้าใจการกระทำทางจิตวิทยาแต่ละครั้งไม่เพียง แต่เกี่ยวข้องกับอดีตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอนาคตของแต่ละบุคคลด้วย นี่เรียกได้ว่าเป็นทิศทางสุดท้ายของพฤติกรรมของเรา โดยพื้นฐานแล้ว ความเข้าใจปรากฏการณ์ทางจิตวิทยานี้ไม่เพียงแต่จากอดีตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอนาคตด้วย ไม่ได้หมายถึงสิ่งอื่นใดนอกจากข้อกำหนดวิภาษวิธีในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ในการเคลื่อนไหวที่ไม่สิ้นสุด เพื่อเปิดเผยแนวโน้มของพวกเขา อนาคตของพวกเขา ซึ่งกำหนดโดยปัจจุบันของพวกเขา ความเข้าใจใหม่แนะนำมุมมองของอนาคตที่มีคุณค่าอย่างลึกซึ้งสำหรับจิตวิทยาในหลักคำสอนเรื่องโครงสร้างบุคลิกภาพและอุปนิสัย มันทำให้เราเป็นอิสระจากคำสอนที่อนุรักษ์นิยมและดูล้าหลังของ S. Freud และ E. Kretschmer

เช่นเดียวกับที่ชีวิตของสิ่งมีชีวิตใดๆ ถูกกำหนดโดยข้อกำหนดทางชีวภาพในการปรับตัว ชีวิตของแต่ละบุคคลก็ถูกกำหนดโดยข้อกำหนดของการดำรงอยู่ทางสังคมของมันฉันนั้น “เราไม่สามารถคิด รู้สึก ต้องการ กระทำโดยที่ไม่มีเป้าหมายอยู่ตรงหน้า” แอดเลอร์ (A. Adler, 1927, p. 2) กล่าว ทั้งการกระทำส่วนบุคคลและการพัฒนาบุคลิกภาพโดยรวมสามารถเข้าใจได้จากแนวโน้มสู่อนาคตที่มีอยู่ในตัวพวกเขา กล่าวอีกนัยหนึ่ง: “ชีวิตจิตใจของบุคคลมุ่งมั่นไปสู่องก์ที่ห้าเช่นเดียวกับตัวละครที่สร้างขึ้นโดยนักเขียนบทละครที่ดี” (อ้างแล้ว หน้า 2-3)

มุมมองในอนาคตที่คำสอนนี้นำมาใช้ในการทำความเข้าใจกระบวนการทางจิตวิทยานำเราไปสู่การสอนทางจิตวิทยาส่วนบุคคลซึ่งเป็นหนึ่งในสองประเด็นที่ดึงดูดความสนใจของเราต่อวิธีการของ Adler Wittels เรียกการสอนเป็นประเด็นหลักของการประยุกต์ใช้จิตวิทยา Adlerian ในความเป็นจริง การสอนมีไว้เพื่ออธิบายทิศทางทางจิตวิทยาว่ายาสำหรับวิทยาศาสตร์ชีวภาพ เทคโนโลยีสำหรับวิทยาศาสตร์กายภาพและเคมี และการเมืองสำหรับสังคม มันเป็นเกณฑ์สูงสุดของความจริงที่นี่ เนื่องจากผ่านการฝึกฝนบุคคลจะพิสูจน์ความจริงของความคิดของเขา เป็นที่ชัดเจนตั้งแต่ต้นว่าทำไมกระแสจิตวิทยานี้จึงช่วยให้เข้าใจได้ พัฒนาการของเด็กและการเลี้ยงดู: ในการปรับตัวในวัยเด็กที่ไม่เหมาะสมจึงเป็นที่มาของการชดเชยมากเกินไปนั่นคือ การพัฒนาฟังก์ชั่นอย่างเต็มรูปแบบ ยิ่งเด็กมีการปรับตัวมากขึ้นสำหรับสัตว์ทุกชนิด โอกาสในการพัฒนาและการศึกษาก็จะยิ่งน้อยลง การรับประกันมูลค่าสูงสุดนั้นมอบให้เมื่อมีภาวะด้อยกว่า ดังนั้นแรงผลักดันในการพัฒนาเด็กจึงมีการปรับตัวที่ไม่เหมาะสมและมีการชดเชยมากเกินไป ความเข้าใจนี้เป็นกุญแจสำคัญสำหรับจิตวิทยาและการสอนในชั้นเรียน เช่นเดียวกับที่กระแสน้ำถูกกำหนดโดยธนาคารและช่องทางต่างๆ แนวทางทางจิตวิทยาซึ่งเป็นแผนชีวิตของบุคคลที่กำลังพัฒนาและกำลังเติบโต ก็ถูกกำหนดด้วยความจำเป็นตามวัตถุประสงค์โดยช่องทางทางสังคมและธนาคารทางสังคมของแต่ละบุคคล

สำหรับภาคทฤษฎีและปฏิบัติในการเลี้ยงลูกที่มีความบกพร่องทางการได้ยิน การมองเห็น ฯลฯ หลักคำสอนเรื่องการชดเชยมากเกินไปมีความสำคัญขั้นพื้นฐานและทำหน้าที่เป็นพื้นฐานทางจิตวิทยา โอกาสใดที่เปิดกว้างสำหรับครูเมื่อเขาเรียนรู้ว่าข้อบกพร่องไม่เพียงแต่เป็นลบ ข้อบกพร่อง จุดอ่อน แต่ยังเป็นบวก แหล่งที่มาของความเข้มแข็งและความสามารถด้วย ที่มีความหมายเชิงบวกบางอย่างอยู่ในนั้น! โดยพื้นฐานแล้ว จิตวิทยาสอนเรื่องนี้มานานแล้ว ครูรู้เรื่องนี้มานานแล้ว แต่ตอนนี้กฎที่สำคัญที่สุดได้รับการกำหนดขึ้นด้วยความแม่นยำทางวิทยาศาสตร์ เด็กจะต้องการเห็นทุกสิ่งหากเขาสายตาสั้น อยากได้ยินทุกสิ่งหากเขาสายตาสั้น เขามีความผิดปกติในการได้ยิน จะอยากพูดถ้าพูดยากหรือพูดติดอ่าง ความปรารถนาที่จะบินจะแสดงออกมาในเด็กที่ประสบปัญหาอย่างมากแม้จะกระโดดก็ตาม (A. Adler, 1927. P. 57) ใน “การต่อต้านความไม่เพียงพอและความปรารถนา จินตนาการ ความฝัน เช่น ความทะเยอทะยานทางจิตเพื่อการชดเชยที่ได้รับมาโดยธรรมชาติ” (อ้างแล้ว) นี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นและพลังขับเคลื่อนของการศึกษาทั้งหมด การฝึกปฏิบัติด้านการศึกษายืนยันสิ่งนี้ในทุกขั้นตอน ถ้าเราได้ยิน: เด็กผู้ชายคนหนึ่งเดินกะโผลกกะเผลกจึงวิ่งได้ดีกว่าใครๆ เราเข้าใจว่าเรากำลังพูดถึงกฎเดียวกัน หากการศึกษาเชิงทดลองแสดงให้เห็นว่าปฏิกิริยาสามารถเกิดขึ้นได้ด้วยความเร็วและแรงที่มากขึ้นต่อหน้าสิ่งกีดขวางเมื่อเปรียบเทียบกับปฏิกิริยาสูงสุดภายใต้สภาวะปกติ เราก็ยังคงมีกฎเดียวกัน

ความคิดที่สูงส่งเกี่ยวกับบุคลิกภาพของมนุษย์ ความเข้าใจในการผสมผสานและความสามัคคีแบบอินทรีย์ควรเป็นพื้นฐานในการเลี้ยงดูเด็กที่ผิดปกติ

วี. สเติร์น ซึ่งมองลึกกว่านักจิตวิทยาคนอื่นๆ ในโครงสร้างของบุคลิกภาพ เชื่อว่า: “เราไม่มีสิทธิ์ที่จะสรุปจากความผิดปกติที่จัดตั้งขึ้นของทรัพย์สินอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่นไปสู่ความผิดปกติของผู้ถือ เช่นเดียวกับที่เป็นไปไม่ได้ที่จะลดคุณสมบัติที่จัดตั้งขึ้น ความผิดปกติของบุคลิกภาพต่อคุณสมบัติส่วนบุคคลอันเป็นสาเหตุเดียว” (W. Stern, 1921. หน้า 163-164)

กฎหมายนี้ใช้กับร่างกายและจิตใจ การแพทย์และการสอน ในทางการแพทย์ มุมมองมีความเข้มแข็งมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าเกณฑ์เดียวของสุขภาพหรือการเจ็บป่วยคือการทำงานของร่างกายทั้งสะดวกและไม่เหมาะสม และความผิดปกติของแต่ละบุคคลจะได้รับการประเมินตราบเท่าที่สิ่งเหล่านั้นได้รับการชดเชยตามปกติหรือไม่ได้รับการชดเชยผ่านการทำงานอื่น ๆ ของร่างกาย (อ้างแล้ว) . น. 164) และในด้านจิตวิทยา การวิเคราะห์ด้วยกล้องจุลทรรศน์ของความผิดปกตินำไปสู่การประเมินค่าใหม่และพิจารณาว่าสิ่งเหล่านี้เป็นการแสดงออกถึงความผิดปกติทั่วไปของแต่ละบุคคล หากนำแนวคิดของสเติร์นเหล่านี้ไปประยุกต์ใช้กับการศึกษา เราก็จะต้องละทิ้งทั้งแนวคิดและคำว่า “เด็กบกพร่อง” ที. ลิพส์เห็นกฎทั่วไปของกิจกรรมทางจิตในข้อนี้ ซึ่งเขาเรียกว่ากฎแห่งการทำลายล้าง

“ถ้าเหตุการณ์ทางจิตถูกขัดจังหวะหรือถูกยับยั้งในกระแสตามธรรมชาติของมัน หรือถ้าองค์ประกอบของมนุษย์ต่างดาวเข้ามาในภายหลัง ณ จุดใดจุดหนึ่ง เมื่อเกิดการหยุดชะงัก ล่าช้า หรือรบกวนการไหลของเหตุการณ์ทางจิตนั้น น้ำท่วมก็เกิดขึ้น” (ท. ลิพส์, 1907. หน้า 127) พลังงานจะเข้มข้น ณ จุดนี้ เพิ่มขึ้น และสามารถเอาชนะความล่าช้าได้ เธออาจใช้เส้นทางวงเวียน “เหนือสิ่งอื่นใด สิ่งนี้รวมถึงการซาบซึ้งอย่างสูงต่อสิ่งที่สูญหายหรือเสียหายเท่านั้น” (Ibid. p. 128) สิ่งนี้มีแนวคิดเรื่องการชดเชยมากเกินไปอยู่แล้ว ลิพส์ให้ความหมายสากลแก่กฎหมายนี้ โดยทั่วไปเขามองว่าความปรารถนาทุกอย่างเป็นปรากฏการณ์น้ำท่วม Lipps ไม่เพียงอธิบายประสบการณ์ของการ์ตูนและโศกนาฏกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกระบวนการคิดโดยการกระทำของกฎนี้ด้วย “กิจกรรมที่มีจุดมุ่งหมายทุกอย่างจำเป็นต้องดำเนินการตามเส้นทางของเหตุการณ์ที่ไร้จุดมุ่งหมายหรืออัตโนมัติก่อนหน้านี้” เมื่อมีสิ่งกีดขวางเกิดขึ้น พลังงานที่บริเวณเขื่อนมี “แนวโน้มที่จะเคลื่อนตัวไปด้านข้าง... เป้าหมายที่ไม่สามารถบรรลุได้โดยตรงนั้นต้องอาศัยกระแสน้ำท่วมจากหนึ่งในวงเวียนเหล่านี้” (อ้างแล้ว หน้า 274 ).

ต้องขอบคุณความยากลำบาก ความล่าช้า อุปสรรคเท่านั้นที่ทำให้เป้าหมายสำหรับกระบวนการทางจิตอื่น ๆ เป็นไปได้ จุดพักซึ่งเป็นการละเมิดฟังก์ชันการทำงานอัตโนมัติอย่างใดอย่างหนึ่งกลายเป็น "เป้าหมาย" สำหรับฟังก์ชันอื่น ๆ ที่มุ่งตรงไปยังจุดนี้และดังนั้นจึงมีลักษณะของกิจกรรมที่มีจุดมุ่งหมาย ด้วยเหตุนี้ความบกพร่องและการรบกวนที่เกิดขึ้นในการทำงานของแต่ละบุคคลจึงกลายเป็นเป้าหมายสุดท้ายสำหรับการพัฒนาพลังจิตทั้งหมดของแต่ละบุคคล นี่คือเหตุผลที่ Adler เรียกข้อบกพร่องว่าเป็นแรงผลักดันหลักของการพัฒนาและเป้าหมายซึ่งเป็นจุดสุดท้ายของแผนชีวิต เส้น “ข้อบกพร่อง-การชดเชยมากเกินไป” คือเส้นพัฒนาการของเด็กที่มีความบกพร่องในการทำงานหรืออวัยวะใดๆ ดังนั้น จึงมีการให้ "เป้าหมาย" ไว้ล่วงหน้า และโดยพื้นฐานแล้ว มันเป็นเพียงเป้าหมายที่ปรากฏภายนอกเท่านั้น แต่ในความเป็นจริงแล้ว มันเป็นต้นตอของการพัฒนา

การเลี้ยงดูเด็กที่มีข้อบกพร่องต่าง ๆ ควรอยู่บนพื้นฐานความจริงที่ว่าพร้อมกับความบกพร่องนั้นยังได้รับแนวโน้มทางจิตวิทยาในทิศทางตรงกันข้ามและให้โอกาสในการชดเชยในการเอาชนะข้อบกพร่องที่พวกเขามาถึงข้างหน้าในการพัฒนาของ เด็กและควรรวมไว้ในกระบวนการศึกษาเพื่อเป็นแรงผลักดัน การสร้างกระบวนการศึกษาทั้งหมดตามแนวแนวโน้มตามธรรมชาติไปสู่การชดเชยที่มากเกินไปไม่ได้หมายถึงการบรรเทาความยากลำบากที่เกิดขึ้นจากข้อบกพร่อง แต่เป็นการกดดันกองกำลังทั้งหมดเพื่อชดเชยมัน เสนอเฉพาะงานเหล่านั้นและตามลำดับที่สอดคล้องกับ การพัฒนาบุคลิกภาพทั้งหมดอย่างค่อยเป็นค่อยไปจากมุมมองใหม่

ช่างเป็นความจริงที่ปลดปล่อยอย่างแท้จริงสำหรับครู: คนตาบอดพัฒนาโครงสร้างทางจิตเหนือหน้าที่ที่สูญเสียไปซึ่งมีภารกิจเดียวคือแทนที่การมองเห็น คนหูหนวกพัฒนาในทุกวิถีทางเพื่อเอาชนะความโดดเดี่ยวและความโดดเดี่ยว! จนถึงขณะนี้ เรายังคงไร้ประโยชน์ ปราศจากการใช้ โดยไม่คำนึงถึงพลังจิตเหล่านี้ ต่อสุขภาพ ประโยชน์ทางสังคม ซึ่งเต็มไปด้วยความผันผวนในเด็กเช่นนี้ ข้อบกพร่องนั้นถือเป็นข้อบกพร่องแบบคงที่เท่านั้นและเป็นลบ พลังเชิงบวกที่เข้ามามีบทบาทจากความบกพร่องนั้นถูกกันไม่ให้ได้รับการศึกษา นักจิตวิทยาและครูไม่ทราบกฎของแอดเลอร์เกี่ยวกับการต่อต้านความบกพร่องที่ได้รับโดยธรรมชาติและความปรารถนาทางจิตวิทยาในการชดเชย พวกเขาพิจารณาเฉพาะข้อบกพร่องแรกเท่านั้น พวกเขาไม่รู้ว่าข้อบกพร่องนั้นไม่ใช่แค่ความยากจนทางจิตเท่านั้น แต่ยังเป็นแหล่งความมั่งคั่งด้วย ไม่เพียงแต่เป็นจุดอ่อนเท่านั้น แต่ยังเป็นแหล่งความแข็งแกร่งอีกด้วย พวกเขาคิดว่าพัฒนาการของเด็กตาบอดมุ่งไปที่การตาบอด ปรากฎว่ามีจุดมุ่งหมายเพื่อเอาชนะการตาบอด จิตวิทยาของการตาบอดโดยพื้นฐานแล้วเป็นจิตวิทยาของการเอาชนะการตาบอด

แนวคิดที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับจิตวิทยาเกี่ยวกับข้อบกพร่องคือสาเหตุของความล้มเหลวของการศึกษาแบบดั้งเดิมของเด็กตาบอดและหูหนวก ความเข้าใจก่อนหน้านี้เกี่ยวกับข้อบกพร่องว่าเป็นเพียงข้อบกพร่องนั้นคล้ายคลึงกับการดูว่าเด็กที่มีสุขภาพดีได้รับการฉีดวัคซีนไข้ทรพิษได้รับแจ้งว่าเขาได้รับการฉีดวัคซีนด้วยโรคหรือไม่ ที่จริงแล้วเขากำลังถูกปลูกฝังให้มีสุขภาพที่ดีเป็นพิเศษ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการศึกษาไม่ได้ขึ้นอยู่กับพลังธรรมชาติของการพัฒนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเป้าหมายสุดท้ายที่ควรมุ่งเน้นด้วย ประโยชน์ทางสังคมเป็นเป้าหมายสุดท้ายของการศึกษา เนื่องจากกระบวนการทั้งหมดของการชดเชยมากเกินไปมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ได้มาซึ่งตำแหน่งทางสังคม การชดเชยไม่ได้นำไปสู่การเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานอย่างน้อยก็ในแง่บวก แต่ไปสู่การพัฒนาบุคลิกภาพที่เหนือธรรมชาติด้านเดียวน่าเกลียดและมีมากเกินไปในความสัมพันธ์ส่วนบุคคล แต่ไปสู่บรรทัดฐาน ไปสู่การเข้าใกล้ประเภทสังคมบางประเภท บรรทัดฐานของการชดเชยมากเกินไปเป็นสิ่งที่แน่นอน ประเภทสังคมบุคลิกภาพ. ในเด็กใบ้หูหนวกราวกับถูกตัดขาดจากโลกก็ตัดขาดจากทุกคน การเชื่อมต่อทางสังคมเราจะไม่พบว่าลดลง แต่เพิ่มขึ้นในสัญชาตญาณทางสังคม ความตั้งใจที่จะใช้ชีวิตทางสังคม ความกระหายในการสื่อสาร ของเขา ความสามารถทางจิตวิทยาการพูดแปรผกผันกับความสามารถทางกายภาพของเขาในการพูด อาจดูเหมือนเป็นเรื่องที่ขัดแย้งกัน แต่เด็กหูหนวกต้องการพูดมากกว่าปกติและมุ่งความสนใจไปที่คำพูด การศึกษาของเราผ่านไปแล้ว และคนหูหนวกแม้จะไม่มีการศึกษาก็ตาม ก็ได้พัฒนาและสร้างภาษาของตนเองซึ่งเกิดขึ้นจากแรงโน้มถ่วงนี้ มีบางอย่างที่นักจิตวิทยาต้องคิดเกี่ยวกับที่นี่ นี่คือสาเหตุที่เราล้มเหลวในการพัฒนาคำพูดด้วยวาจาสำหรับคนหูหนวกและเป็นใบ้ ในทำนองเดียวกัน เด็กตาบอดมีความสามารถเพิ่มขึ้นในการควบคุมพื้นที่ ซึ่งเป็นแรงดึงดูดที่มากกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับเด็กที่มีสายตา ไปยังโลกที่มอบให้เราได้อย่างง่ายดายด้วยการมองเห็น ข้อบกพร่องไม่เพียงแต่เป็นจุดอ่อนเท่านั้น แต่ยังเป็นจุดแข็งอีกด้วย ความจริงทางจิตวิทยานี้คืออัลฟ่าและโอเมกาของการศึกษาทางสังคมของเด็กที่มีความบกพร่อง

แนวคิดของ T. Lipps, V. Stern, A. Adler มีแกนหลักที่ดีของจิตวิทยาในการเลี้ยงดูเด็กที่มีความพิการ อย่างไรก็ตาม แนวคิดเหล่านี้ถูกปกคลุมไปด้วยความสับสน และเพื่อที่จะเชี่ยวชาญแนวคิดเหล่านี้ได้อย่างเต็มที่ เราต้องเข้าใจอย่างแน่ชัดว่าแนวคิดเหล่านี้มีความสัมพันธ์กับทฤษฎีและมุมมองทางจิตวิทยาอื่น ๆ ที่คล้ายคลึงกันในรูปแบบหรือจิตวิญญาณอย่างไร

ประการแรก เป็นเรื่องง่ายที่จะสงสัยว่าแนวคิดเหล่านี้เกิดจากการมองโลกในแง่ดีตามหลักวิทยาศาสตร์ หากได้รับความเข้มแข็งที่จะเอาชนะพร้อมกับข้อบกพร่องด้วย ข้อบกพร่องทุกอย่างก็เป็นพร มันไม่ได้เป็น? แต่การชดเชยมากเกินไปเป็นเพียงจุดสุดขั้วของหนึ่งในสองผลลัพธ์ที่เป็นไปได้ของกระบวนการนี้ ซึ่งเป็นหนึ่งในสองขั้วของการพัฒนาที่ซับซ้อนเนื่องจากข้อบกพร่อง อีกขั้วหนึ่งคือความล้มเหลวในการชดเชย, การหลบหนีไปสู่ความเจ็บป่วย, โรคประสาท, การเข้าสังคมที่สมบูรณ์ของตำแหน่งทางจิตวิทยา การชดเชยที่ล้มเหลวกลายเป็นการต่อสู้ป้องกันตัวด้วยความช่วยเหลือจากความเจ็บป่วย กลายเป็นเป้าหมายสมมติที่ชี้นำแผนชีวิตทั้งหมดไปในเส้นทางที่ผิด ระหว่างสองขั้วนี้ กรณีที่รุนแรง มีระดับการชดเชยที่เป็นไปได้ทั้งหมด - ตั้งแต่ต่ำสุดไปจนถึงสูงสุด

ประการที่สอง เป็นเรื่องง่ายที่จะสับสนระหว่างแนวคิดเหล่านี้กับแนวคิดที่ตรงกันข้ามกับความหมาย และมองเห็นการหวนกลับไปสู่การประเมินความบกพร่องและความทุกข์ทรมานตามแบบคริสเตียน-ลึกลับ นอกจากความคิดข้างต้นแล้ว การประเมินความเจ็บป่วยในระดับสูงไม่ได้ทำให้สุขภาพเสียหาย การรับรู้ถึงประโยชน์ของความทุกข์ โดยทั่วไปแล้ว การฝึกฝนรูปแบบชีวิตที่อ่อนแอ น่าสงสาร ทุพพลภาพ ไปสู่ความเสื่อมถอยของผู้ที่แข็งแกร่งและมีคุณค่า , ทรงพลัง? ไม่ คำสอนใหม่ไม่ได้ประเมินความทุกข์ในตัวเองในทางบวก แต่เป็นการเอาชนะ ไม่ใช่ความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อหน้าข้อบกพร่อง แต่เป็นการกบฏต่อสิ่งนั้น ไม่ใช่ความอ่อนแอในตัวเอง แต่เป็นแรงกระตุ้นและแหล่งที่มาของความแข็งแกร่งที่มีอยู่ในนั้น ดังนั้นจึงขัดแย้งกับแนวความคิดของคริสเตียนเกี่ยวกับความทุพพลภาพ ไม่ใช่ความยากจน แต่เป็นความมั่งคั่งทางวิญญาณที่อาจเกิดขึ้นได้ ความยากจนเป็นแรงกระตุ้นที่จะเอาชนะมันและสะสมสิ่งที่เรียกว่าดีที่นี่ อุดมคติของความแข็งแกร่งและอำนาจทำให้ Adler ใกล้ชิดกับ F. Nietzsche มากขึ้น ซึ่งจิตวิทยาส่วนบุคคลแสดงให้เห็นว่าเป็นความปรารถนาที่จะมีอำนาจ อำนาจเป็นความปรารถนาหลัก หลักคำสอนเรื่องประโยชน์ทางสังคมในฐานะจุดสิ้นสุดของการชดเชยมากเกินไปได้แยกจิตวิทยาออกจากทั้งอุดมคติของคริสเตียนในเรื่องความอ่อนแอและลัทธิ Nietzschean ในเรื่องความเข้มแข็งของแต่ละบุคคลอย่างชัดเจน

ประการที่สาม หลักคำสอนเรื่องการชดเชยข้อบกพร่องที่มากเกินไปจะต้องแยกความแตกต่างจากทฤษฎีทางชีววิทยาที่ไร้เดียงสาแบบเก่าเกี่ยวกับการชดเชยอวัยวะ หรือกล่าวอีกนัยหนึ่ง จากทฤษฎีการทำหน้าที่แทนของอวัยวะรับสัมผัส ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันมีลางสังหรณ์ทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกเกี่ยวกับความจริงอยู่แล้วว่าการสูญเสียฟังก์ชันหนึ่ง ๆ ทำให้เกิดแรงผลักดันในการพัฒนาฟังก์ชันอื่น ๆ ที่กำลังเข้ามาแทนที่ แต่ลางสังหรณ์นี้แสดงออกมาอย่างไร้เดียงสาและบิดเบี้ยว ความสัมพันธ์ระหว่างอวัยวะรับความรู้สึกเทียบเท่ากับความสัมพันธ์ระหว่างอวัยวะคู่โดยตรง การสัมผัสและการได้ยินควรจะชดเชยการสูญเสียการมองเห็นได้โดยตรง เช่นเดียวกับไตที่แข็งแรงของผู้ป่วย ลบอินทรีย์นั้นถูกปกคลุมไปด้วยกลไกโดยบวกอินทรีย์และยังไม่ชัดเจนด้วยการกระโดดข้ามหน่วยงานทางสังคมและจิตวิทยาทั้งหมดซึ่งทำให้หูและผิวหนังต้องชดเชย: ท้ายที่สุดการสูญเสียการมองเห็นไม่ส่งผลกระทบต่อการทำงานที่สำคัญ การปฏิบัติและวิทยาศาสตร์ได้เผยให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องกันของคำสอนนี้มานานแล้ว การวิจัยจริงแสดงให้เห็นว่าในเด็กตาบอด ความรู้สึกสัมผัสหรือการได้ยินไม่ได้เพิ่มขึ้นโดยอัตโนมัติเนื่องจากขาดการมองเห็น (K. Burklen, 1924) ในทางตรงกันข้าม ไม่ใช่การมองเห็นที่ถูกแทนที่ แต่ความยากลำบากที่เกิดจากการไม่มีมันเกิดขึ้นผ่านการพัฒนาโครงสร้างส่วนบนของจิตใจ ดังนั้นเราจึงพบความคิดเห็นเกี่ยวกับความจำที่เพิ่มขึ้น, ความสนใจที่เพิ่มขึ้น, ความสามารถในการพูดที่เพิ่มขึ้นของคนตาบอด นี่คือจุดที่ A. Petzeld ซึ่งเป็นเจ้าของผลงานที่ดีที่สุดเกี่ยวกับจิตวิทยาคนตาบอด (A. Petzeld, 1925) มองเห็นคุณลักษณะหลักของการชดเชยมากเกินไป เขาเชื่อว่าสิ่งที่มีลักษณะเฉพาะที่สุดสำหรับคนตาบอดคือความสามารถด้วยความช่วยเหลือจากคำพูดในการซึมซับประสบการณ์ทางสังคมของผู้คนที่มองเห็น X. กรีสบาคแสดงให้เห็นว่าหลักคำสอนเกี่ยวกับตัวแทนของประสาทสัมผัสไม่สามารถยืนหยัดต่อการวิพากษ์วิจารณ์ได้ และ "คนตาบอดนั้นอยู่ใกล้กับสังคมของผู้ถูกมองเห็นพอๆ กับที่เขาถูกกำจัดออกจากสังคมนั้นโดยทฤษฎีของตัวแทน" (อ้างแล้ว หน้า 30-31) มีความจริงอยู่บ้างในทฤษฎีนี้ มันอยู่ในความเข้าใจว่าข้อบกพร่องใดๆ ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการสูญเสียการทำงานอย่างโดดเดี่ยว แต่นำมาซึ่งการปรับโครงสร้างบุคลิกภาพทั้งหมดอย่างรุนแรง และนำพลังทางจิตใหม่ๆ เข้ามามีชีวิต ทำให้พวกเขามีทิศทางใหม่ เป็นเพียงความคิดที่ไร้เดียงสาของธรรมชาติของการชดเชยเท่านั้น ความไม่รู้ของช่วงเวลาทางสังคมและจิตวิทยาในกระบวนการนี้ เพียงความไม่รู้ของทิศทางสุดท้ายและ ธรรมชาติทั่วไปการชดเชยมากเกินไปจะแยกคำสอนเก่าออกจากคำสอนใหม่

ประการที่สี่และสุดท้าย มีความจำเป็นต้องสร้างความสัมพันธ์ที่แท้จริงของคำสอนของแอดเลอร์กับการสอนทางสังคมด้านการบำบัดของสหภาพโซเวียตที่เกิดขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา โดยอาศัยข้อมูลการนวดกดจุดสะท้อน ความแตกต่างระหว่างแนวความคิดทั้งสองนี้มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าหลักคำสอนของปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไขนั้นเป็นพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์สำหรับการสร้างกลไกของกระบวนการศึกษา หลักคำสอนเรื่องการชดเชยมากเกินไป - เพื่อทำความเข้าใจกระบวนการพัฒนาเด็กเอง ผู้เขียนหลายคนรวมทั้งฉันด้วย วิเคราะห์การฝึกคนตาบอดหรือคนหูหนวกจากมุมมองของปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไข และได้ข้อสรุปที่สำคัญที่สุดอย่างลึกซึ้ง: ไม่มีความแตกต่างพื้นฐานระหว่างการศึกษาสำหรับเด็กที่มองเห็นและเด็กตาบอด การเชื่อมโยงที่มีเงื่อนไขใหม่ ได้รับการจัดตั้งขึ้นในลักษณะเดียวกันจากเครื่องวิเคราะห์ใด ๆ อิทธิพลของอิทธิพลภายนอกที่มีการจัดระเบียบคือพลังกำหนดของการศึกษา ทั้งโรงเรียนภายใต้การนำของ I.A. Sokolyansky พัฒนาวิธีการใหม่ในการสอนคำพูดสำหรับคนหูหนวกและเป็นใบ้บนพื้นฐานของการสอนนี้ และบรรลุทั้งผลลัพธ์ในทางปฏิบัติที่น่าทึ่งและหลักการทางทฤษฎีที่คาดการณ์ไว้ในการสร้างการสอนคนหูหนวกที่ก้าวหน้าที่สุดของยุโรป แต่คุณไม่สามารถจำกัดตัวเองอยู่เพียงเท่านี้ได้ ไม่สามารถสันนิษฐานได้ว่าในทางทฤษฎีแล้วความแตกต่างระหว่างการเลี้ยงดูเด็กตาบอด หูหนวก และเด็กปกติจะหมดไป มันเป็นไปไม่ได้ เพราะในความเป็นจริงแล้วความแตกต่างนี้มีอยู่และทำให้ตัวเองรู้สึกได้ ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดเกี่ยวกับคนหูหนวกและการจัดหมวดหมู่พูดเพื่อสิ่งนี้ นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องคำนึงถึงลักษณะพัฒนาการของเด็กที่มีความบกพร่องด้วย นักการศึกษาต้องรู้ว่าเอกลักษณ์ของการสอนพิเศษมีรากฐานมาจากที่ใด ข้อเท็จจริงใดในการพัฒนาของเด็กที่สอดคล้องกับความคิดริเริ่มนี้และต้องการมัน เป็นเรื่องจริงที่เด็กตาบอดหรือหูหนวกตามหลักการแล้วสามารถเทียบได้กับเด็กปกติ แต่เขาบรรลุสิ่งเดียวกันกับที่เด็กปกติบรรลุในวิธีที่ต่างกัน บนเส้นทางที่แตกต่าง ด้วยวิธีการที่แตกต่างกัน และสำหรับครู สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือต้องรู้เส้นทางพิเศษเฉพาะนี้อย่างแม่นยำซึ่งเด็กจะต้องนำไป ชีวประวัติของคนตาบอดไม่เหมือนกับชีวประวัติของคนสายตา เป็นไปไม่ได้ที่จะยอมรับว่าการตาบอดจะไม่ทำให้เกิดความคิดริเริ่มที่ลึกซึ้งของสายการพัฒนาทั้งหมด

โดยพื้นฐานแล้วลักษณะสุดท้ายของการกระทำทางจิตวิทยาซึ่งมุ่งเน้นไปที่อนาคตนั้นปรากฏอยู่ในรูปแบบพฤติกรรมเบื้องต้นที่สุดแล้ว อยู่ในรูปแบบพฤติกรรมที่ง่ายที่สุดที่โรงเรียนของ I.P. เกี่ยวข้องแล้ว เมื่อศึกษากลไกของปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไขของ Pavlov ชี้ให้เห็นถึงความเด็ดเดี่ยวของพฤติกรรม ในบรรดาปฏิกิริยาตอบสนองโดยธรรมชาติ พาฟโลฟสามารถแยกแยะปฏิกิริยาสะท้อนกลับเป้าหมายพิเศษได้ ด้วยชื่อที่ขัดแย้งกันนี้ เขาอาจต้องการชี้ให้เห็นสองประเด็น: 1) ว่าที่นี่เรากำลังเผชิญกับกลไกการสะท้อนกลับเช่นกัน; 2) กลไกนี้เกิดขึ้นจากกิจกรรมที่มีจุดมุ่งหมายเช่น ชัดเจนขึ้นกับอนาคต “ทุกชีวิตคือการบรรลุถึงเป้าหมายเดียว” พาฟโลฟกล่าว “นั่นคือการรักษาชีวิตด้วยตัวมันเอง...” (1953, หน้า 308) เขาเรียกภาพสะท้อนนี้ว่าภาพสะท้อนแห่งชีวิต “ทุกชีวิต การปรับปรุงทั้งหมด วัฒนธรรมทั้งหมดกลายเป็นภาพสะท้อนของเป้าหมาย ทำได้โดยผู้คนที่มุ่งมั่นเพื่อเป้าหมายอย่างใดอย่างหนึ่งที่พวกเขาตั้งไว้ในชีวิต” (Ibid. p. 310) พาฟโลฟกำหนดความสำคัญของการสะท้อนกลับนี้เพื่อการศึกษาโดยตรงความคิดของเขาสอดคล้องกับหลักคำสอนเรื่องการชดเชย “เพื่อให้การสะท้อนกลับเป้าหมายสมบูรณ์ ถูกต้อง และเกิดผล” เขากล่าว “ต้องใช้ความตึงเครียดจำนวนหนึ่ง แองโกล-แซกซันซึ่งเป็นรูปแบบสูงสุดของรีเฟล็กซ์นี้รู้เรื่องนี้ดี และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมเมื่อถูกถามว่าอะไร เงื่อนไขหลักในการบรรลุเป้าหมายคือเขาตอบด้วยคำตอบที่ไม่คาดคิดและเหลือเชื่อ” ตาและหูของรัสเซียในภาพ:“ การมีอยู่ของอุปสรรค” ดูเหมือนว่าเขาจะพูดว่า:“ ให้การสะท้อนกลับของฉันเป้าหมายของฉันความเครียดในการตอบสนอง ไปสู่อุปสรรค - แล้วฉันจะบรรลุเป้าหมายไม่ว่าจะยากแค่ไหนก็ตาม” เป็นที่น่าสนใจที่คำตอบนั้นเพิกเฉยต่อความเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุเป้าหมายโดยสิ้นเชิง” (อ้างแล้ว หน้า 311) พาฟลอฟเสียใจที่เรา“ ขาดข้อมูลที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับปัจจัยสำคัญในชีวิตเช่นการสะท้อนเป้าหมายและข้อมูลนี้มีความจำเป็นอย่างยิ่งในทุกด้านของชีวิตโดยเริ่มจากด้านที่สำคัญที่สุด - การศึกษา” (อ้างแล้วหน้า 311-312) .

สิ่งเดียวกันนี้กล่าวถึงภาพสะท้อนของ C. Sherrington ในความเห็นของเขา นักสรีรวิทยาไม่สามารถเข้าใจปฏิกิริยาสะท้อนกลับได้อย่างแท้จริงโดยไม่ทราบจุดประสงค์ของมัน และเขาสามารถรับรู้จุดประสงค์ได้โดยการพิจารณาปฏิกิริยาในแง่ของความซับซ้อนเชิงอินทรีย์ของการทำงานปกติโดยรวมเท่านั้น นอกจากนี้ยังให้สิทธิ์ในการสังเคราะห์ทฤษฎีทางจิตวิทยาทั้งสองแบบด้วย “ทัศนคติเชิงกลยุทธ์” ของ Adlerists” A.B. Zalkind กล่าว “มีความโดดเด่นเหมือนกัน แต่ไม่ใช่ในทางสรีรวิทยาโดยทั่วไป แต่ในสูตรทางคลินิกและจิตบำบัด” (อ้างอิงจาก: New in Reflexology..., 1925. P. VI ). ในความบังเอิญทั้งทางทฤษฎีและปฏิบัติของคำสอนทั้งสองนี้ ผู้เขียนเห็นการยืนยัน "ความถูกต้องของวิถีหลัก" ที่ทั้งสองปฏิบัติตาม (อ้างแล้ว)

การศึกษาเชิงทดลองที่เราอ้างถึงข้างต้น และแสดงให้เห็นว่าปฏิกิริยาสามารถได้รับความแรงและความเร็วเพิ่มขึ้นเมื่อมีสิ่งเร้าที่ตอบโต้และรบกวน ถือได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ของการครอบงำและเป็นปรากฏการณ์ของการชดเชยที่มากเกินไปในเวลาเดียวกัน นิติศาสตร์มหาบัณฑิต Vasiliev และฉันอธิบายปรากฏการณ์เหล่านี้ภายใต้ชื่อของกระบวนการที่โดดเด่น (V. Bekhterev, L.L. Vasiliev, 1926; L.S. Vygotsky, 1982) วี.พี. โปรโตโปปอฟแสดงให้เห็นว่าในแง่ของความเสถียรและความรุนแรงของปฏิกิริยาความเข้มข้นที่มากขึ้น "คนที่มีข้อบกพร่องทางร่างกายจะดีกว่าคนปกติ" (1925, p. 26); เขาอธิบายเรื่องนี้ด้วยคุณลักษณะของกระบวนการที่โดดเด่น ซึ่งหมายความว่าโอกาสในการได้รับค่าชดเชยมากเกินไปจะสูงกว่าในกลุ่มผู้ทุพพลภาพ

เป็นไปไม่ได้ที่จะพิจารณาประเด็นด้านการศึกษาโดยไม่มีมุมมองในอนาคต นี่เป็นหลักฐานจากข้อสรุปที่การพิจารณาดังกล่าวนำเราไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้น ไอ.เอ. Sokolyansky มาถึงข้อสรุปที่ขัดแย้งกัน: การให้ความรู้แก่คนหูหนวกตาบอดนั้นง่ายกว่าการให้ความรู้แก่คนหูหนวกและเป็นใบ้และผู้หูหนวกนั้นง่ายกว่าคนตาบอด คนตาบอดมากกว่าคนปกติ ตามระดับของความซับซ้อนและความยากลำบากของกระบวนการสอนลำดับนี้จึงถูกสร้างขึ้นอย่างแน่นอน เขามองว่านี่เป็นผลโดยตรงจากการประยุกต์ใช้การนวดกดจุดเพื่อแก้ไขมุมมองเกี่ยวกับความบกพร่อง “นี่ไม่ใช่ความขัดแย้ง” Sokolyansky กล่าว “แต่เป็นข้อสรุปที่เป็นธรรมชาติจากมุมมองใหม่เกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์และแก่นแท้ของคำพูด” (ดู: Greek Bulletin of Reflexologists..., 1926) Protopopov ยังสรุปจากการศึกษาเหล่านี้ว่าในคนหูหนวกตาบอด “ความเป็นไปได้ของการสื่อสารทางสังคมนั้นเกิดขึ้นได้อย่างง่ายดาย” (1925, p. 10)

หลักการทางจิตวิทยาดังกล่าวให้อะไรแก่การสอนได้บ้าง? เป็นที่ชัดเจนว่าการเปรียบเทียบการเลี้ยงดูคนหูหนวกตาบอดกับเด็กปกติในแง่ของความยากลำบากและความซับซ้อนนั้นแนะนำให้เลือกก็ต่อเมื่อเรามีงานสอนที่เท่าเทียมกันที่ดำเนินการกับ เงื่อนไขที่แตกต่างกัน(เด็กปกติและพิการ); เป็นเพียงงานทั่วไปเท่านั้น ความสำเร็จด้านการสอนเพียงระดับเดียวก็สามารถใช้เป็นการวัดความยากของการศึกษาโดยทั่วไปในทั้งสองกรณีได้ เป็นเรื่องไร้สาระที่จะถามว่าอะไรยากกว่ากัน: สอนตารางสูตรคูณให้กับเด็กอายุแปดขวบที่มีความสามารถ หรือสอนคณิตศาสตร์ขั้นสูงให้กับนักเรียนที่ดิ้นรน ความสะดวกในกรณีแรกไม่ได้เกิดจากความสามารถ แต่เป็นเพราะความง่ายในการทำงาน การสอนคนหูหนวกตาบอดง่ายกว่าเพราะระดับการพัฒนา ข้อกำหนดในการพัฒนา และเป้าหมายทางการศึกษาที่เขาต้องการบรรลุนั้นน้อยมาก หากเราต้องการสอนเด็กปกติให้น้อยที่สุด คงไม่มีใครแย้งว่าจะต้องทำงานมากกว่านี้ ในทางตรงกันข้าม ถ้าเรามอบหมายงานใหญ่โตแบบเดียวกับที่ครูของเด็กปกติต้องเผชิญต่อหน้าครูของคนหูหนวกตาบอด คงไม่มีใครทำไม่เพียงแต่ทำได้ยากน้อยลงเท่านั้น แต่ยังนำไปปฏิบัติโดยทั่วไปด้วย ใครบ้างที่ง่ายกว่าในการพัฒนาหน่วยสังคมของคนทำงานเสมียนนักข่าว - จากคนปกติหรือจากคนหูหนวกตาบอด? แทบจะไม่มีคำตอบมากกว่าหนึ่งคำตอบสำหรับคำถามนี้ ในคนหูหนวกตาบอด ความเป็นไปได้ของการสื่อสารทางสังคมนั้นถูกสร้างขึ้นได้อย่างง่ายดายอย่างที่ Protopopov กล่าว แต่ในระดับที่น้อยที่สุดเท่านั้น ชมรมคนหูหนวกและโรงเรียนประจำสำหรับคนหูหนวกตาบอดจะไม่มีวันกลายเป็นศูนย์กลางของชีวิตสาธารณะ หรือให้พวกเขาพิสูจน์ก่อนว่าการสอนคนหูหนวกตาบอดให้อ่านหนังสือพิมพ์และสื่อสารทางสังคมง่ายกว่าคนปกติ ข้อสรุปดังกล่าวจะเกิดขึ้นอย่างแน่นอนหากเราพิจารณาเฉพาะกลไกของการเลี้ยงดูโดยไม่คำนึงถึงแนวพัฒนาการของเด็กและโอกาสของเขา

งานของการชดเชยมากเกินไปถูกกำหนดโดยสองจุด: ช่วง, ขนาดของการปรับตัวที่ไม่เหมาะสมของเด็ก, มุมของความแตกต่างระหว่างพฤติกรรมของเขาและข้อกำหนดทางสังคมสำหรับการเลี้ยงดูของเขาในด้านหนึ่งและกองทุนชดเชย ความร่ำรวยและความหลากหลายของ ฟังก์ชั่นอื่น ๆ กองทุนเพื่อคนหูหนวกตาบอดนี้ยากจนมาก การที่เขาไม่สามารถปรับตัวได้นั้นยอดเยี่ยมมาก ดังนั้น การให้ความรู้แก่คนหูหนวกตาบอดจึงไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ยากยิ่งกว่าคนปกติหากต้องการให้ผลลัพธ์เดียวกัน แต่สิ่งที่เหลืออยู่และมีความสำคัญอย่างยิ่งอันเป็นผลมาจากความแตกต่างด้านการศึกษาเหล่านี้คือความเป็นไปได้ของการมีประโยชน์ต่อสังคมและมูลค่ามหาศาลสำหรับเด็กที่มีความบกพร่อง สิ่งนี้เกิดขึ้นได้น้อยมาก แต่ความเป็นไปได้ที่การชดเชยอย่างมีความสุขนั้นบ่งชี้เส้นทางสู่การศึกษาของเราเช่นเดียวกับสัญญาณไฟ

การคิดว่าข้อบกพร่องทุกอย่างจะได้รับการชดเชยอย่างมีความสุขอย่างแน่นอน ถือเป็นการไร้เดียงสาพอๆ กับการคิดว่าความเจ็บป่วยทุกอย่างจะจบลงด้วยการฟื้นตัวอย่างแน่นอน

ก่อนอื่น เราต้องการความมีสติในการมองและความสมจริงในการประเมิน เรารู้ว่างานชดเชยมากเกินไปสำหรับข้อบกพร่องเช่นตาบอดและหูหนวกนั้นมีมหาศาล และกองทุนค่าทดแทนก็ยากจนและขาดแคลน เส้นทางการพัฒนานั้นยากมาก แต่การรู้ทิศทางที่ถูกต้องนั้นสำคัญกว่า ในความเป็นจริง Sokolyansky ก็คำนึงถึงเรื่องนี้ด้วยและด้วยเหตุนี้เขาจึงเป็นหนี้ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของระบบของเขา สำหรับวิธีการของเขา ความขัดแย้งทางทฤษฎีของเขาไม่สำคัญเท่ากับการติดตั้งแบบมีเงื่อนไขอันงดงามในทางปฏิบัติในด้านการศึกษา เขากล่าวว่าวิธีการของเขาไม่เพียงแต่การแสดงออกทางสีหน้าจะไร้จุดมุ่งหมายเท่านั้น แต่เด็กๆ เองก็ไม่ได้ใช้มันและทำตามความคิดริเริ่มของตนเอง ในทางตรงกันข้าม การพูดด้วยวาจากลายเป็นความต้องการทางสรีรวิทยาที่ผ่านไม่ได้สำหรับพวกเขา (ดู: Greek Journal of Reflexologists..., 1926) นี่คือสิ่งที่ไม่มีวิธีอื่นใดในโลกที่สามารถอวดได้ และนี่คือกุญแจสำคัญในการให้ความรู้แก่คนหูหนวกและเป็นใบ้ หากการพูดด้วยวาจากลายเป็นสิ่งจำเป็นและแทนที่การแสดงออกทางสีหน้าในเด็ก การเรียนรู้ก็จะมุ่งไปตามแนวของการชดเชยอาการหูหนวกมากเกินไปตามธรรมชาติ มันมุ่งไปตามความสนใจของเด็ก ไม่ใช่ต่อต้านพวกเขา

การฝึกพูดด้วยวาจาแบบดั้งเดิม เช่น ล้อเฟืองที่ชำรุด ไม่สามารถจับกลไกทั้งหมดของพลังและแรงกระตุ้นตามธรรมชาติของเด็ก ไม่ได้ทำให้เกิดกิจกรรมการชดเชยภายในและไม่ได้ใช้งาน คำพูดด้วยวาจาที่เจาะเข้าไปในนักเรียนที่มีความเข้มงวดแบบคลาสสิกกลายเป็นเรื่องสำหรับคนหูหนวก ภาษาทางการ; จุดแข็งทั้งหมดของเทคโนโลยีเข้าสู่การแสดงออกทางสีหน้า แต่งานด้านการศึกษาเป็นเพียงการควบคุมพลังแห่งการพัฒนาภายในเหล่านี้ หากวิธีลูกโซ่ Sokolyansky ทำเช่นนี้หมายความว่าจริง ๆ แล้วจะต้องคำนึงถึงพลังแห่งการชดเชยที่มากเกินไปและเชี่ยวชาญพวกมัน ความสำเร็จที่ทำได้ในตอนแรกไม่ได้บ่งชี้ถึงความเหมาะสมของวิธีการอย่างแท้จริง แต่มันเป็นเรื่องของเทคโนโลยีและการปรับปรุง และสุดท้ายคือเรื่องของโชคในทางปฏิบัติ มีเพียงสิ่งเดียวที่มีความสำคัญพื้นฐาน: ความต้องการทางสรีรวิทยาในการพูด หากพบความลับให้สร้างความต้องการเช่น ตั้งเป้าหมายไว้ วาจาก็จะมาเอง

สำหรับ typhlopedagogy ตำแหน่งที่ Petzeld กำหนดไว้นั้นมีความหมายและคุณค่าเหมือนกัน: ความเป็นไปได้ของความรู้สำหรับคนตาบอดคือความเป็นไปได้ ความรู้เต็มรูปแบบเกี่ยวกับทุกสิ่ง ความเข้าใจนั้นเป็นพื้นฐานความเป็นไปได้ของความเข้าใจทุกสิ่งโดยสมบูรณ์ (A. Petzeld, 1925) ผู้เขียนเห็นลักษณะเฉพาะของจิตวิทยาทั้งหมดของคนตาบอดและโครงสร้างของบุคลิกภาพของเขาไม่เพียง แต่ในข้อ จำกัด เชิงพื้นที่ที่ผิดปกติ แต่ยังอยู่ในความครอบครองของคำพูดที่สมบูรณ์ด้วย บุคลิกภาพของคนตาบอดนั้นเกิดจากการดิ้นรนของสองกองกำลังนี้ บทบัญญัตินี้จะถูกนำมาใช้ในขอบเขตใด และจะมีการดำเนินการในขอบเขตใดและในกรอบเวลาใด นั้นเป็นคำถามเกี่ยวกับการพัฒนาเชิงปฏิบัติของการสอน ซึ่งขึ้นอยู่กับหลายสถานการณ์ ท้ายที่สุดแล้ว แม้แต่เด็กปกติส่วนใหญ่มักไม่ตระหนักถึงความสามารถของตนทั้งหมดหรือเกือบทั้งหมดในระหว่างการเลี้ยงดู เด็กชนชั้นกรรมาชีพไปถึงระดับการพัฒนาที่เขาสามารถทำได้หรือไม่? คนตาบอดก็เป็นเช่นนั้น แต่สำหรับการสร้างแผนการศึกษาที่เรียบง่ายอย่างถูกต้อง สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือต้องขจัดขอบเขตอันจำกัดที่ธรรมชาติกำหนดไว้สำหรับการพัฒนาพิเศษของเด็กเช่นนี้ สิ่งสำคัญคือการศึกษาจะต้องมุ่งไปสู่การเป็นประโยชน์ต่อสังคม และพิจารณาว่านี่เป็นประเด็นที่แท้จริงและเป็นจุดกำหนด และไม่อาศัยความคิดที่ว่าคนตาบอดจะต้องถึงวาระที่จะมีความด้อยกว่า

เพื่อสรุปเรามาดูตัวอย่างหนึ่งกัน แม้ว่าใน เมื่อเร็วๆ นี้การวิจารณ์ทางวิทยาศาสตร์ได้ทำงานอย่างหนักเพื่อทำลายตำนานของ E. Keller อย่างไรก็ตามชะตากรรมของเธออธิบายแนวทางความคิดทั้งหมดที่พัฒนาขึ้นที่นี่ได้ดีที่สุด นักจิตวิทยาคนหนึ่งตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่าถ้าเคลเลอร์ไม่เป็นคนหูหนวกตาบอด เธอก็ไม่มีวันประสบความสำเร็จในการพัฒนา อิทธิพล และชื่อเสียงที่เกิดขึ้นกับเธอ มันหมายความว่าอะไร? ประการแรก นี่หมายความว่าข้อบกพร่องร้ายแรงของเธอทำให้เกิดพลังแห่งการชดเชยมหาศาลมหาศาล แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด เพราะกองทุนเงินทดแทนของเธอแย่มาก ประการที่สอง นี่หมายความว่าหากไม่มีเหตุบังเอิญที่น่ายินดีเป็นพิเศษที่ทำให้ความบกพร่องของเธอกลายเป็นความได้เปรียบทางสังคม เธอก็คงยังคงเป็นประชากรที่ด้อยพัฒนาและไม่โดดเด่นในอเมริกา แต่อี. เคลเลอร์กลายเป็นที่ฮือฮา เธอกลายเป็นศูนย์กลางของความสนใจของสาธารณชน เธอกลายเป็นคนดัง วีรบุรุษของชาติ, วี ปาฏิหาริย์ของพระเจ้าสำหรับพลเมืองอเมริกันจำนวนหลายล้านดอลลาร์ มันกลายเป็นความภาคภูมิใจของผู้คน เป็นเครื่องราง ความบกพร่องของเธอกลายเป็นประโยชน์ต่อสังคมสำหรับเธอ มันไม่ได้สร้างความรู้สึกไม่คู่ควร เธอถูกรายล้อมไปด้วยความหรูหราและสง่าราศี แม้กระทั่งเรือที่แยกจากกันก็มีไว้เพื่อทัศนศึกษาของเธอ การศึกษาของเธอกลายเป็นงานของคนทั้งประเทศ เธอได้รับข้อเรียกร้องทางสังคมมากมาย: พวกเขาต้องการเห็นเธอในฐานะแพทย์ นักเขียน นักเทศน์ - และเธอก็กลายเป็นหนึ่งเดียวกัน ตอนนี้แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะแยกแยะระหว่างสิ่งที่เป็นของเธอจริงๆ กับสิ่งที่สร้างมาเพื่อเธอตามคำสั่งของคนทั่วไป ข้อเท็จจริงข้อนี้แสดงให้เห็นถึงบทบาทของระเบียบสังคมในการเลี้ยงดูของเธอได้ดีที่สุด เคลเลอร์เขียนเองว่าหากเธอเกิดในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างออกไป เธอจะต้องนั่งอยู่ในความมืดตลอดไป และชีวิตของเธอก็คงจะเป็นทะเลทราย ซึ่งขาดการติดต่อสื่อสารกับโลกภายนอก (1910) ในเรื่องราวของเธอ ทุกคนได้เห็นข้อพิสูจน์ที่มีชีวิตถึงความเข้มแข็งที่เป็นอิสระและชีวิตของวิญญาณที่ถูกคุมขังในเรือนจำ ผู้เขียนคนหนึ่งเขียนว่าถึงแม้จะมี "อิทธิพลภายนอกในอุดมคติต่อเอเลน่า" เราก็คงไม่ได้เห็นเธอ หนังสือหายากหากเพียงแต่เธอมีชีวิตอยู่ มีพลัง แม้จะอึดอัด จิตวิญญาณก็ไม่รีบเร่งไปสู่อิทธิพลภายนอกอย่างควบคุมไม่ได้" (E. Keller, 1910. P. 8) ผู้เขียนที่เข้าใจว่าการหูหนวกตาบอดไม่ได้เป็นเพียงผลรวมของสองคำเท่านั้น ว่า "แก่นแท้ของแนวคิดเรื่องคนหูหนวกตาบอดลึกซึ้งกว่ามาก" (อ้างแล้ว หน้า 6) ตามประเพณี เห็นแก่นแท้นี้ในความเข้าใจประวัติศาสตร์ทางศาสนาและจิตวิญญาณ ขณะเดียวกัน ชีวิตของอี. เคลเลอร์ไม่มีสิ่งใดเลย ลึกลับ แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่ากระบวนการชดเชยมากเกินไปนั้นถูกกำหนดโดยสองกองกำลัง: ข้อกำหนดทางสังคมเพื่อการพัฒนาและการศึกษาและการรักษาความแข็งแกร่งทางจิตใจ ลำดับทางสังคมที่สูงเป็นพิเศษนำเสนอต่อการพัฒนาของ E. Keller และการดำเนินการทางสังคมที่มีความสุขในเงื่อนไข ข้อบกพร่องของเธอกำหนดชะตากรรมของเธอ ข้อบกพร่องของเธอไม่เพียงแต่ไม่ใช่อุปสรรคเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นแรงกระตุ้นและการพัฒนา นั่นคือเหตุผลที่ Adler ถูกต้องเมื่อเขาแนะนำให้พิจารณาทุกการกระทำที่เกี่ยวข้องกับแผนชีวิตเดียวและเป้าหมายสูงสุด (A. Adler, 1927) A. Neyer กล่าวว่า I. Kant เชื่อว่าเราจะเข้าใจสิ่งมีชีวิตหากเราถือว่ามันเป็นเครื่องจักรที่ออกแบบอย่างชาญฉลาด แอดเลอร์แนะนำให้มองว่าบุคคลนั้นเป็นแนวโน้มในการพัฒนา

ไม่มีลัทธิสโตอิกนิยมในการศึกษาแบบดั้งเดิมของเด็กที่มีความบกพร่องทางจิต มันอ่อนแอลงเพราะแนวโน้มของความสงสารและความใจบุญสุนทาน มันถูกวางยาพิษด้วยพิษแห่งความเจ็บป่วยและความอ่อนแอ การเลี้ยงดูของเรานั้นจืดชืด มันไม่ได้เข้าถึงจิตใจของนักเรียน ไม่มีเกลือในการศึกษา เราต้องการแนวคิดที่เข้มแข็งและกล้าหาญ อุดมคติของเราคือไม่คลุมจุดที่เจ็บด้วยสำลีและป้องกันรอยฟกช้ำด้วยวิธีทั้งหมด แต่เพื่อเปิดเส้นทางที่กว้างที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในการเอาชนะข้อบกพร่องนั่นคือการชดเชยที่มากเกินไป ในการทำเช่นนี้ เราต้องเข้าใจการวางแนวทางสังคมของกระบวนการเหล่านี้ แต่ในเหตุผลทางจิตวิทยาของการศึกษา เราเริ่มสูญเสียเส้นแบ่งระหว่างการศึกษาของสัตว์กับเด็ก ระหว่างการฝึกอบรมและการศึกษาที่แท้จริง วอลแตร์พูดติดตลกว่าหลังจากอ่านเรื่องเจ.เจ. รุสโซ เขาอยากจะไปทั้งสี่คน นี่เป็นความรู้สึกแบบเดียวกับที่วิทยาศาสตร์ใหม่ของเราเกือบทั้งหมดเกี่ยวกับเด็กทำให้ตื่นเต้น โดยมักจะตรวจสอบเด็กทั้งสี่ด้าน สิ่งที่น่าทึ่งคือ Blonsky ยอมรับว่า: "ฉันชอบเอาเด็กที่ไม่มีฟันมาทำเป็นสัตว์สี่ขาจริงๆ สิ่งนี้บอกอะไรฉันได้มากเป็นการส่วนตัวเสมอ" (1925, p. 97) ที่จริงแล้วเฉพาะในตำแหน่งนี้เท่านั้นที่วิทยาศาสตร์ของเด็กรู้จักเขา เอบี Salkind เรียกสิ่งนี้ว่าแนวทางทางสัตววิทยาสู่วัยเด็ก (1926) ไม่ต้องสงสัยเลยว่าแนวทางนี้มีความสำคัญมาก เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องศึกษามนุษย์ในฐานะสัตว์ชนิดหนึ่งและเป็นสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่สูงกว่า แต่นี่ไม่ใช่ทั้งหมดและไม่ใช่สิ่งสำคัญสำหรับทฤษฎีและการปฏิบัติด้านการศึกษาด้วยซ้ำ ส.ล. แฟรงก์กล่าวต่อถึงเรื่องตลกเชิงสัญลักษณ์ของวอลแตร์ว่า ตรงกันข้ามกับรุสโซ ธรรมชาติของเกอเธ่ “ไม่ได้ปฏิเสธ แต่เรียกร้องตำแหน่งแนวตั้งของมนุษย์โดยตรง มันเรียกมนุษย์ว่าไม่ได้กลับไปสู่ความเรียบง่ายและดึกดำบรรพ์ แต่มุ่งไปสู่การพัฒนาและความซับซ้อนของมนุษยชาติ " (1910. หน้า 358) จากสองขั้วนี้ แนวคิดที่พัฒนาขึ้นที่นี่เข้าถึงเกอเธ่มากกว่ารุสโซ หากหลักคำสอนของปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไขวาดเส้นแนวนอนของบุคคล ทฤษฎีการชดเชยมากเกินไปจะทำให้เขามีเส้นแนวตั้ง

Vygotsky Lev Semyonovich (2439-2477) นักจิตวิทยาโซเวียตผู้ก่อตั้งโรงเรียนประวัติศาสตร์วัฒนธรรมในด้านจิตวิทยา

ความสำเร็จที่โด่งดังที่สุดประการหนึ่งของ Alfred Adler คือการแนะนำแนวคิดเรื่อง "ปมด้อย"

“แนวคิดเหล่านี้ของแอดเลอร์ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากแนวคิดเรื่องสมมติที่พัฒนาโดยนักปรัชญาแนวบวกนิยมชาวเยอรมัน ฮันส์ ไวฮิงเกอร์(พ.ศ. 2395-2476) ในงานของเขา “As If Philosophy” ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1911 Vaihinger ได้หยิบยกข้อเสนอที่ว่า พฤติกรรมของคนจำนวนมากถูกกำหนดโดย "นิยาย" ทางสังคมบางอย่าง (เช่น "ทุกคนมีความสามารถเท่าเทียมกัน" หรือ "จะประสบความสำเร็จในชีวิตสิ่งสำคัญคือความปรารถนา") ซึ่งสมบูรณ์ ไม่จริง

ในการแสวงหานิยายเหล่านี้ ผู้คนสูญเสียกำลังและพลังงานและไม่เคยบรรลุสิ่งใดที่แท้จริง ในทำนองเดียวกันตาม แอดเลอร์ชีวิตของคนเป็นโรคประสาทผ่านไปโดยพยายามชดเชยความรู้สึก ความด้อยของตัวเองแสวงหาเป้าหมายในการบรรลุความเหนือกว่าที่สมมติขึ้น

แม้ว่าการชดเชยและการชดเชยความรู้สึกต่ำต้อยมากเกินไปโดยความปรารถนาที่จะเหนือกว่าสามารถนำมาซึ่งผลลัพธ์ที่ไม่คาดคิด (โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยการชดเชยความรู้สึกต่ำต้อยมากเกินไปโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากความพิการทางร่างกายที่ Adler อธิบาย ตัวอย่างเช่น ความคิดสร้างสรรค์ เบโธเฟนและ ชิลเลอร์ วาทศิลป์ เดมอสธีเนส) อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งที่ความปรารถนานี้ยังคงอยู่ ไม่พอใจ ก่อให้เกิดปัญหาใหม่ ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ และจำกัดขอบเขตความสนใจของแต่ละบุคคลอย่างมาก

ดังนั้น แอดเลอร์จึงเชื่อว่าชีวิตของคนเราต้องมีแนวทางอื่น ซึ่งเป็นแหล่งพลังงานทางจิตอีกแหล่งหนึ่ง และแหล่งที่มาดังกล่าวในความเห็นของเขาคือความต้องการโดยธรรมชาติของทุกคนในการรู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของจักรวาล ของมนุษยชาติโดยรวม - ความรู้สึกของชุมชน

4. การศึกษาชีวิตจิต ก่อนอื่นต้องคำนึงถึงความพยายามเบื้องต้นและความตึงเครียดของพลังที่เกิดขึ้นจากความเป็นจริงและการทดลองที่กำหนดตามรัฐธรรมนูญ จากนั้นจึงทดสอบการกระทำที่บุคคลใช้สภาพแวดล้อมเพื่อจุดประสงค์ของตนเองในท้ายที่สุด

5. ดังนั้น ควรเข้าใจปรากฏการณ์ทางจิตใด ๆ ว่าเป็นการสำแดงเฉพาะของแผนชีวิตเดียวเท่านั้น ความพยายามทั้งหมดที่จะเจาะลึกถึงแก่นแท้ของชีวิตจิตของเด็กผ่านการวิเคราะห์ปรากฏการณ์มากกว่าบริบทของปรากฏการณ์นั้นถือว่าไม่ประสบความสำเร็จ สำหรับ "ข้อเท็จจริง" ในชีวิตของเด็กนั้นไม่สามารถถือเป็นแบบสำเร็จรูปได้ - เป็นการเตรียมการที่เกี่ยวข้องกับเป้าหมายของการกระทำ

6. ตามนี้ อย่างไรก็ไม่มีอะไรจะทำได้เช่นนั้น เราอยากจะเน้นหลักเกณฑ์ต่อไปนี้ว่าสำคัญที่สุด

กิจกรรมจริง:

ก) การพัฒนาความสามารถที่มุ่งสู่การบรรลุความเหนือกว่า;
b) เปรียบเทียบตัวเองกับสภาพแวดล้อมของคุณ
c) การสะสมความรู้และทักษะ
d) ความรู้สึกเป็นศัตรูจากโลกภายนอก
จ) การใช้ความรักและการเชื่อฟัง ความเกลียดชังและความดื้อรั้น ความรู้สึกของชุมชน และความปรารถนาที่จะมีอำนาจเพื่อให้บรรลุความเหนือกว่า

จินตนาการ:

f) การก่อตัว "ราวกับ" (จินตนาการ, ความสำเร็จเชิงสัญลักษณ์);
g) การใช้ประโยชน์จากจุดอ่อน;
h) เลื่อนการตัดสินใจค้นหา "ที่พักพิง"

7. เงื่อนไขที่ขาดไม่ได้ของเส้นนำทางเหล่านี้เป็นเป้าหมายที่สูงมาก อำนาจทุกอย่าง และความเป็นพระเจ้า ซึ่งจะต้องอยู่ในจิตไร้สำนึกเพื่อให้มีประสิทธิผล ทันทีที่ความหมายและความสำคัญของเป้าหมายนี้และความขัดแย้งกับความจริงชัดเจนและเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์บุคคลนั้นไม่อยู่ภายใต้บังคับบัญชาอีกต่อไปเขาสามารถกำจัดอิทธิพลของกลไกและแผนผังของมันผ่านการบรรจบกันที่มีความหมายกับข้อกำหนดวัตถุประสงค์ของสังคม

ตามรัฐธรรมนูญของบุคคลและประสบการณ์ของเขา เป้าหมายนี้แต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่หลากหลายและสามารถตระหนักได้ในรูปแบบนี้รวมถึงรูปแบบของโรคจิตด้วย การหมดสติของเป้าหมายในการบรรลุอำนาจนี้ถูกกำหนดโดยความขัดแย้งที่ผ่านไม่ได้กับความรู้สึกที่แท้จริงของชุมชน เนื่องจากขาดความเข้าใจที่มีความหมายเกี่ยวกับเรื่องนี้และเนื่องจากความหลงใหลของมนุษย์โดยสมบูรณ์ด้วยความต้องการพลังจึงแทบจะคาดหวังไม่ได้ว่าจะถูกเข้าใจโดยปราศจากความช่วยเหลือจากภายนอกที่มีความสามารถ

8. ความปรารถนาอำนาจภายนอกที่สวมใส่มักถูกสร้างขึ้นตามโครงการ "ชาย - หญิง", "ล่าง - บน", "ทั้งหมดหรือไม่มีเลย" บางครั้งมันก็ใช้รูปลักษณ์ภายนอกที่ขัดแย้งกันและบ่งบอกถึงปริมาณของอำนาจ ที่ลูกอยากได้ สิ่งที่อยู่ในแผนการนี้ที่เข้าใจกันว่าเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับอำนาจ ซึ่งมักเป็นความอ่อนแอ จะถูกต่อสู้ในฐานะองค์ประกอบที่ไม่เป็นมิตร เป็นสิ่งที่ต้องพ่ายแพ้

9. ปรากฏการณ์ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในรูปแบบเฉียบพลันในโรคประสาท เนื่องจากผู้ป่วย เนื่องจากสภาพของการต่อสู้และแผนการรับรู้ที่แปลกประหลาดของเขา ผู้ป่วยจึงหลีกเลี่ยงการแก้ไขการตัดสินในวัยเด็กที่ผิดพลาดอย่างจริงจัง ซึ่งเขาได้รับความช่วยเหลืออย่างมากจากมุมมองการแก้ปัญหาของเขาซึ่งเสริมด้วยสิ่งนี้

10. ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่คนเป็นโรคประสาทจะมีพฤติกรรมราวกับว่าเขาจำเป็นต้องพิสูจน์ความเหนือกว่าของเขาอยู่ตลอดเวลา และเกือบจะตลอดเวลาที่เขาเหนือกว่าผู้หญิง”

Alfred Adler, การปฏิบัติและทฤษฎีจิตวิทยาส่วนบุคคล, M., “For Economic Literacy”, 1995, p. 118-120.