ชีวิตของโซโฟรเนียส คำอธิษฐานของนักบุญโซโฟรเนียสและผู้บริสุทธิ์แห่งอีร์คุตสค์

⁰

นักบุญโซโฟรเนียส สังฆราชแห่งเยรูซาเลม ประสูติที่เมืองดามัสกัส ตั้งแต่อายุยังน้อยเขามีความโดดเด่นด้วยความศรัทธาและความรักในวิทยาศาสตร์ เขาประสบความสำเร็จเป็นพิเศษในด้านปรัชญาซึ่งพวกเขาเริ่มเรียกเขาว่าผู้มีปัญญา แต่นักบุญในอนาคตแสวงหาสติปัญญาที่สูงขึ้นในอารามโดยการสนทนากับชาวทะเลทราย เขามาถึงกรุงเยรูซาเล็มเพื่ออารามของนักบุญธีโอโดซิอุสและที่นั่นเขาได้ใกล้ชิดกับอักษรอียิปต์โบราณจอห์นมอสช์ เขากลายเป็นบุตรฝ่ายวิญญาณของเขาและยอมจำนนต่อเขาด้วยการเชื่อฟัง ผู้ชอบธรรมเดินทางไปรวมกันที่วัด บันทึกชีวิตและคำสอนของผู้ที่ทำงานในวัดเหล่านั้น หนังสือที่มีชื่อเสียงของพวกเขาถูกรวบรวมจากบันทึกเหล่านี้ในเวลาต่อมา "ลิโมนาร์"หรือ “ทุ่งหญ้าแห่งจิตวิญญาณ” ซึ่งได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากสภาทั่วโลกที่เจ็ด

นักบุญยอห์นและโซโฟรเนียสหลบหนีจากการจู่โจมทำลายล้างของชาวเปอร์เซีย ออกจากปาเลสไตน์และย้ายไปเมืองอันทิโอก และจากที่นั่นไปยังอียิปต์ ในอียิปต์ นักบุญโซโฟรเนียสล้มป่วยหนัก ครั้งนั้นเขาตัดสินใจบวชเป็นพระภิกษุและรับคำปฏิญาณจากพระสงฆ์ยอห์น มอสชุส หลังจากการฟื้นคืนชีพของนักบุญโซโฟรเนียส ทั้งสองจึงตัดสินใจอยู่ที่อเล็กซานเดรีย ที่นั่นพวกเขาได้รับการต้อนรับด้วยความรักจากพระสังฆราชยอห์นผู้ทรงเมตตา ซึ่งพวกเขาให้ความช่วยเหลืออย่างมากในการต่อสู้กับพวกโมโนเทไลท์ ในเมืองอเล็กซานเดรีย ดวงตาของนักบุญโซโฟรเนียสเจ็บ และเขาได้อธิษฐานและศรัทธาต่อนักบุญไซรัสและยอห์นผู้ไม่มีทหารรับจ้าง และในโบสถ์ที่อุทิศให้กับพวกเขา เขาได้รับการรักษา นักบุญโซโฟรเนียสได้เขียนชีวิตของเหล่าผู้รักษาที่ไร้ทหารรับจ้างผู้ศักดิ์สิทธิ์ด้วยความกตัญญู

เมื่อคนป่าเถื่อนเริ่มคุกคามอเล็กซานเดรีย พระสังฆราชจอห์นผู้ศักดิ์สิทธิ์ พร้อมด้วยนักบุญโซโฟรเนียสและจอห์น มุ่งหน้าไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล แต่เสียชีวิตระหว่างทาง นักบุญยอห์นและโซโฟรเนียสพร้อมพระภิกษุอีกสิบเอ็ดรูปเดินทางไปกรุงโรม พระยอห์นสิ้นพระชนม์ในโรม († 622) ร่างของเขาถูกส่งโดยนักบุญโซโฟรเนียสไปยังกรุงเยรูซาเล็ม และฝังไว้ในอารามของนักบุญธีโอโดเซียส

ในปี 628 พระสังฆราชเศคาริยาห์แห่งเยรูซาเลม (609 - 633) กลับมาจากการถูกจองจำของชาวเปอร์เซีย หลังจากการสวรรคตของเขา บัลลังก์ปรมาจารย์ถูกครอบครองโดย Saint Modest เป็นเวลาสองปี และหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Saint Modest นักบุญ Sophronius ก็ได้รับเลือกเป็นสังฆราช นักบุญโซโฟรเนียสทำงานอย่างหนักเพื่อประโยชน์ของคริสตจักรเยรูซาเลมในฐานะเจ้าคณะ (634 - 644)

ในช่วงบั้นปลายชีวิต นักบุญโซโฟรเนียสและฝูงแกะของเขารอดชีวิตจากการล้อมกรุงเยรูซาเล็มเป็นเวลาสองปีโดยพวกโมฮัมเหม็ด ด้วยความหิวโหย ในที่สุดชาวคริสต์ก็ตกลงที่จะเปิดประตูเมืองโดยมีเงื่อนไขว่าศัตรูจะต้องไว้ชีวิตศาลเจ้า อย่างไรก็ตาม เงื่อนไขนี้ไม่ได้รับการปฏิบัติตาม และพระสังฆราชโซโฟรนีผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็สิ้นพระชนม์ด้วยความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้งต่อความเสื่อมทรามของสถานบูชาในศาสนาคริสต์

งานเขียนของพระสังฆราชโซโฟรนีเกี่ยวกับหลักคำสอนมาถึงเราแล้ว เช่นเดียวกับ "คำอธิบายของพิธีสวด" ชีวิตของพระแม่มารีแห่งอียิปต์ประมาณ 950 troparions, stichera จากอีสเตอร์ถึงสวรรค์ ขณะที่ยังเป็นภิกษุสงฆ์ นักบุญโซโฟรเนียสได้แก้ไขและแก้ไข "กฎ" ของอารามนักบุญซาฟวาผู้บริสุทธิ์ “Tripes” ของนักบุญสำหรับวันเพ็นเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ก็เป็นส่วนหนึ่งของ Triodion สมัยใหม่เช่นกัน

ผลงานของพระสังฆราชโซโฟรเนียสรวบรวมไว้ในเล่ม Patrologia Graeca

Troparion ถึงนักบุญโซโฟรเนียส สังฆราชแห่งเยรูซาเลม โทนที่ 8

ผู้ซึ่งเคลื่อนไหวด้วยความกระตือรือร้นอันศักดิ์สิทธิ์ / และเผยแพร่พระบัญญัติที่แท้จริงไปที่ริมฝีปาก / ทำให้รากฐานของคริสตจักรถูกต้องตามกฎหมาย / และที่นั่นได้ทรยศต่อองค์ประกอบทางสงฆ์ที่มีอยู่ / สังฆราชผู้ชาญฉลาดแห่งกรุงเยรูซาเล็มโซโฟรเนียส / คุณนำคำพูดที่ชาญฉลาดทั้งหมดมาสู่แสงสว่าง / ในรูปของผู้ที่ได้รับคำสั่งเราเรียกคุณว่า: // จงชื่นชมยินดีผู้สรรเสริญออร์โธดอกซ์ที่สดใส

นักบุญโซโฟรนี บิชอปแห่งอีร์คุตสค์และออลไซบีเรีย นักปาฏิหาริย์ที่รู้จักกันในชื่อคริสตาเลฟสกี เกิดที่ลิตเติลรัสเซีย ในกรมทหารเชอร์นิกอฟในปี 1704 พ่อของเขา Nazariy Fedorov เป็น "ชายชาวโปแลนด์ - ลิทัวเนีย Baltsy ของเขา Sophronia ถูกเรียกว่า Stefan" เพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสังฆมณฑล Stefan คนแรกที่พลีชีพ เขามีพี่ชายสองคนและน้องสาวหนึ่งคนชื่อ Pelageya ชื่อของพี่ชายคนหนึ่งคือพาเวลไม่ทราบชื่อของอีกคนที่มีอายุมากกว่า แต่มีข้อมูลว่าต่อมาเขาเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Krasnogorsk Zolotonosha

วัยเด็กของ Stefan ใช้เวลาอยู่ในเมือง Berezan เขต Pereyaslavsky จังหวัด Poltava ซึ่งครอบครัวตั้งรกรากหลังจากที่พ่อของเขาถูกไล่ออกจากราชการ เมื่อสเตฟานโตขึ้นเขาก็เข้าเรียนที่ Kyiv Theological Academy ซึ่งในขณะนั้นนักบุญอีกสองคนกำลังศึกษาอยู่ - Joasaph บิชอปแห่งเบลโกรอด (4 กันยายนและ 10 ธันวาคม) และพอล Metropolitan of Tobolsk

หลังจากได้รับการศึกษาด้านเทววิทยา Stefan ก็เข้าไปในอาราม Krasnogorsk Transfiguration Monastery (ต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็น Pokrovsky และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2332 ได้เปลี่ยนเป็นคอนแวนต์) ซึ่งพี่ชายของเขากำลังบำเพ็ญตบะอยู่แล้ว เมื่อวันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2273 เขาได้ถวายคำปฏิญาณโดยใช้นามว่า โซโฟรเนียส เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญโซโฟรเนียส สังฆราชแห่งเยรูซาเลม (11 มีนาคม)

ในคืนหลังจากผนวชเป็นพระภิกษุ พระโซโฟรนีได้ยินเสียงในโบสถ์แห่งการวิงวอน: “เมื่อคุณเป็นอธิการ จงสร้างวิหารในนามของนักบุญทั้งหลาย” ซึ่งทำนายการรับใช้ในอนาคตของเขา อีกสองปีต่อมาในปี ค.ศ. 1732 เขาถูกเรียกตัวไปที่เคียฟ ซึ่งในอาสนวิหารเซนต์โซเฟียเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นลำดับชั้นของอักษรอียิปต์โบราณ และลำดับของลำดับชั้นของพระภิกษุ เกี่ยวกับช่วงต่อมาของชีวิต Saint Sophrony แบบฟอร์มของเขากล่าวดังต่อไปนี้: “ หลังจากการอุทิศตนในอาราม Zolotonosha นี้เขาเป็นเหรัญญิกเป็นเวลาสองปีและจากนั้นก็ถูกรับคำสั่งจากสังฆมณฑล Pereyaslav ของสาธุคุณ Arseny Berlov สูงสุด บ้านของอธิการซึ่งเขาเป็นแม่บ้านเป็นเวลา 8 ปีเมื่อเขาถูกจับกุมในอารามอเล็กซานโดร-เนฟสกี้ ซึ่งในปีนั้นในปี ค.ศ. 1735 เขาถูกส่งตัวไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อกิจการของอธิการ ซึ่งเขายังคงอยู่ในการวิงวอนเป็นเวลาสองปี ”

ข้อมูลเหล่านี้บ่งบอกถึงความเชื่อมโยงของนักบุญกับอาราม Pokrovsky บ้านเกิดของเขาโดยเฉพาะ ในระหว่างการเชื่อฟังบาทหลวงผู้ปกครองในเมืองเปเรยาสลาฟ เขามักจะเกษียณอายุไปที่อารามของเขา ใช้เวลาทั้งวันอยู่กับการใคร่ครวญและทำงานอย่างเงียบ ๆ เป็นแบบอย่างของงานวัดสำหรับพี่น้อง

ในระหว่างที่ Hieromonk Sophrony อยู่ในกิจการของพระสังฆราชที่ Synod เขาได้ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับเขา และเมื่อมีความจำเป็นเกิดขึ้นเพื่อเติมเต็มความเป็นพี่น้องของอาราม Alexander Nevsky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นักบุญในอนาคตก็ถูกเรียกตัวในหมู่พระ 29 รูปที่ถูกเรียกจากอารามต่าง ๆ ในรัสเซีย หนึ่งปีต่อมาเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นเหรัญญิกของวัด และในปี ค.ศ. 1746 เขาได้รับการยืนยันให้ดำรงตำแหน่งตัวแทนของวัดซึ่งเขาดำรงตำแหน่งมานานกว่าเจ็ดปี

เพื่อช่วยเขาเขาได้เรียกเพื่อนร่วมชาติของเขาซึ่งเป็นชาวเมือง Priluki เฮียโรมอนค์ซิเนเซียสและแต่งตั้งให้เขาเป็นผู้สร้าง New Sergius Hermitage ซึ่งได้รับมอบหมายให้อาราม Alexander Nevsky ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา มิตรภาพของนักพรตทั้งสอง - Hieromonk Sophrony และ Hieromonk Synesius - มีความเข้มแข็งมากขึ้นในงานอภิบาลเดี่ยวของพวกเขา พวกเขาแยกกันไม่ออกแล้วจนกระทั่งเสียชีวิตบนดินไซบีเรีย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา นักบุญโซโฟรนีอุสได้ทุ่มเทความพยายามอย่างมากในการปรับปรุงอารามและปรับปรุงการสอนในเซมินารีที่ตั้งอยู่นั้น ร่วมกับบาทหลวงธีโอโดเซียส เขาดูแลห้องสมุดอารามอย่างเหมาะสม

ภายใต้เขามีการสร้างโบสถ์สองชั้น: ชั้นบนในนามของ St. Theodore Yaroslavich พี่ชายของ St. Alexander Nevsky และชั้นล่างในนามของ St. John Chrysostom

ในที่สุดจักรพรรดินี Elizaveta Petrovna (1741 - 1761) ตามคำสั่งของวันที่ 23 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1753 ได้แนะนำให้ Holy Synod เจ้าอาวาสผู้เคร่งครัดของอาราม Alexander Nevsky Sophrony ในฐานะ "บุคคลที่ไม่เพียง แต่คู่ควรกับตำแหน่งสังฆราชเท่านั้น แต่ยังมีความสามารถอย่างเต็มที่อีกด้วย ของการพิสูจน์ความปรารถนาและความหวังของจักรพรรดินีและสมัชชา - เพื่อเพิ่มภาระการรับราชการสังฆราชในเขตชานเมืองอันห่างไกลและเพื่อตอบสนองความต้องการของฝูงแกะในประเทศที่โหดร้าย ท่ามกลางธรรมชาติป่าเถื่อนและการกดขี่ของมนุษย์”

เมื่อวันที่ 18 เมษายน ค.ศ. 1753 ในวันอาทิตย์ของโธมัส ในมหาวิหารอัสสัมชัญ เฮียโรมอนก์ โซโฟรนีได้รับการถวายเป็นบิชอปแห่งอีร์คุตสค์และเนอร์ชินสค์

นักบุญที่เพิ่งบวชใหม่ไม่ได้ไปสังฆมณฑลอีร์คุตสค์โดยคาดว่าจะมีการปฏิบัติศาสนกิจที่ยากลำบากในภูมิภาคไซบีเรียอันห่างไกล แต่เริ่มคัดเลือกพนักงานที่ได้รับการศึกษาและมีประสบการณ์ทางวิญญาณ ในเวลานี้ นักบุญโซโฟรเนียสได้ไปเยี่ยมชมอาราม Krasnogorsk แห่งแรกของเขา นอกจากนี้เขายังไปเยี่ยมชมศาลเจ้าในเคียฟซึ่งเขาขอพรจากนักบุญเคียฟ - เปเชอร์สค์สำหรับการรับใช้ของเขา สหายที่คงที่ของนักบุญยังคงเป็น Hieromonk Sinesius ผู้ซึ่งแบ่งปันความยากลำบากในชีวิตของเพื่อนอย่างกระตือรือร้น

ในมอสโกอาร์คบิชอปแห่งมอสโกและ Sevsk Platon ซึ่งเข้าร่วมในการถวายของ Hieromonk Sophrony ได้ให้บริการที่ดีเยี่ยมแก่นักบุญ เขาให้คำแนะนำแก่พ่อสำหรับความสำเร็จที่กำลังจะเกิดขึ้นเนื่องจากเขาคุ้นเคยดีกับลักษณะเฉพาะของชีวิตฝ่ายวิญญาณของไซบีเรียเตือนเขาเกี่ยวกับความจงใจของหน่วยงานท้องถิ่นและแนะนำให้เขาเลือกผู้ช่วยที่เชื่อถือได้

เมื่อวันที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2297 นักบุญมาถึงอีร์คุตสค์ ก่อนอื่น เขาแวะที่ Ascension Monastery ซึ่งเป็นที่พำนักของบรรพบุรุษของเขา และสวดภาวนาที่หลุมศพของบิชอปอินโนเซนต์ (กุลชิตสกี้) เพื่อขอพรสำหรับความสำเร็จที่กำลังจะเกิดขึ้น

หลังจากคุ้นเคยกับสถานการณ์ในสังฆมณฑลแล้ว นักบุญได้เริ่มการปฏิรูปในสำนักจิตวิญญาณ อาราม และวัด และหันไปหาพระเถรสมาคมพร้อมกับขอให้ส่งผู้ที่มีค่าควรไปรับราชการในฐานะปุโรหิตในสังฆมณฑลอีร์คุตสค์

เมื่อถึงเวลาที่นักบุญโซโฟรนีมาถึง อารามอีร์คุตสค์มีประวัติศาสตร์มาเกือบศตวรรษแล้ว ผู้ก่อตั้งวัดเหล่านี้เต็มไปด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะมีชีวิตนักพรตและนักพรต นักบุญผู้หยั่งรู้ได้แต่งตั้งคนเคร่งครัด ฉลาด กระตือรือร้น มีชีวิตที่ดีและมีประสบการณ์ทางจิตวิญญาณเป็นเจ้าอาวาสของวัด ในปี ค.ศ. 1754 พระคุณโซโฟรนีได้ยกระดับเพื่อนของเขาและผู้ร่วมงานเฮียโรมังค์ ไซเนเซียสให้เป็นอัครสังฆราชแห่งอารามเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เจ้าอาวาสผู้น่าจดจำคนนี้รับใช้วัดแห่งนี้เป็นเวลาสามสิบสามปีก่อนที่ท่านจะเสียชีวิตด้วยความสุข ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1754 นักบุญออกกฤษฎีกาซึ่งระบุถึงข้อกังวลเกี่ยวกับการฝึกอบรมและการศึกษาของบุตรธิดาของนักบวช พระราชกฤษฎีกากำหนดให้นักบวชมีหน้าที่สอนหนังสือชั่วโมง เพลงสดุดี การร้องเพลง และบทร้องเบื้องต้น และการสอน “ต้องทำด้วยความขยันหมั่นเพียรและขยันขันแข็งจนสุดความสามารถ เพื่อที่เด็กๆ จะได้บรรลุผลตามพิธีบวชและเซกซ์ตัน หน้าที่ตามบุญของตน”

ศึกษาผู้คนและสถานการณ์อย่างรอบคอบในการเทศนาและการสนทนาส่วนตัว นักบุญสนับสนุนให้ทุกคนมีอุดมคติทางศีลธรรมที่สูงขึ้นอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย เขาให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการปฏิบัติศาสนกิจอันศักดิ์สิทธิ์และศีลศักดิ์สิทธิ์ของนักบวชด้วยความเคารพและถูกต้อง และยังติดตามความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของฆราวาส ดูแลตำแหน่งของสตรีในครอบครัว และปกป้องไม่ให้ปฏิบัติต่อสตรีอย่างไม่เป็นธรรม นักบุญพยายามสร้างบริการศักดิ์สิทธิ์ตามกฎหมายทุกแห่งซึ่งเขาได้เรียกนักบวชสังฆานุกรเซ็กตันและเซกซ์ตันซึ่งในระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของอธิการได้เข้าร่วมในคณะนักร้องประสานเสียงและทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยบาทหลวง

ขณะเดินทางไปรอบๆ สังฆมณฑล นักบุญสังเกตเห็นว่าการเผยแพร่และการตรวจตราบาปของคริสตจักรไม่ได้ให้ความสนใจในทุกที่ ดังนั้นตามกฤษฎีกา พระองค์จึงทรงฟื้นฟูการตรวจตราและการประกาศที่ถูกต้อง

นักบุญโซโฟรนีได้รับเรียกให้ไปปฏิบัติศาสนกิจในภูมิภาคนี้ โดยตระหนักว่านอกเหนือจากการให้ความรู้แก่ผู้นับถือศาสนาคริสต์แล้ว พระองค์ยังต้องนำผู้นับถือรูปเคารพซึ่งมีอยู่มากมายในไซบีเรียมาศรัทธาด้วย

เป็นการยากที่จะนำคนต่างศาสนามาที่คริสตจักรของพระคริสต์เนื่องจากบางครั้งก็ไม่มีใครรับใช้แม้แต่ในคริสตจักรและยิ่งกว่านั้นเพื่อมีส่วนร่วมในงานเผยแผ่ศาสนา เมื่อรู้ว่าการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของอธิการมีผลดีต่อชาวต่างชาติอย่างไร นักบุญไม่เพียงแต่รับใช้ตัวเองด้วยความเคารพนับถือเท่านั้น แต่ยังเรียกร้องสิ่งเดียวกันจากนักบวชทุกคนด้วย

นักบุญโซโฟรเนียสดูแลวิถีชีวิตของคนกลุ่มเล็กๆ และส่งเสริมการพัฒนาความอยู่ประจำที่และวัฒนธรรมของประชากรในท้องถิ่น เสนอที่ดินอารามให้พวกเขาตั้งถิ่นฐาน และพยายามทุกวิถีทางที่จะแยกพวกเขาออกจากอิทธิพลของลัทธินอกรีต ผู้เยี่ยมชมจำนวนมากมาหานักบุญอย่างต่อเนื่องและมาจากสถานที่ห่างไกลเพื่อขอพร

แต่ท่ามกลางความกังวลหลายประการ เขาไม่ลืมเกี่ยวกับชีวิตภายใน ชีวิตฝ่ายวิญญาณ และความเป็นนิรันดร์ของเขา และดำเนินชีวิตแบบนักพรต มีหลักฐานเรื่องนี้จากผู้ดูแลห้องขังของนักบุญโซโฟรนี ซึ่งรายงานว่านักบุญ “ได้รับประทานอาหารที่ธรรมดาที่สุดและในปริมาณน้อย เสิร์ฟบ่อยมาก สวดมนต์เกือบทั้งคืน นอนบนพื้น ไม่ว่าจะเป็นขนแกะ หนังกวางหรือหนังหมี และหมอนเรียบง่ายใบเล็ก - นั่นคือเตียงของเขาทั้งหมดสำหรับการนอนหลับระยะสั้น”

จิตวิญญาณนักพรตของเขาสอดคล้องกับการเพิ่มขึ้นโดยทั่วไปของจิตวิญญาณคริสเตียนในรัสเซียเนื่องจากการเชิดชูของนักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ (21 กันยายน) โธโดสิอุสแห่งเชอร์นิกอฟ (9 กันยายน) และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการค้นพบพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของนักบุญอินโนเซนต์บรรพบุรุษของเขา แห่งอีร์คุตสค์ (9 กุมภาพันธ์) กิจกรรมนี้ทำให้นักบุญโซโฟรนีอุสมีความเข้มแข็งและเป็นแรงบันดาลใจให้มีความหวังในการช่วยเหลือนักบุญอินโนเซนต์ในงานของเขาในการจัดตั้งสังฆมณฑล

จนกระทั่งสิ้นอายุขัย Saint Sophrony ยังคงรักอาราม Krasnogorsk Zolotonosha ซึ่งเลี้ยงดูเขาในวัยเยาว์ เขามีส่วนอย่างต่อเนื่องในการรักษาความงดงามของมันโดยส่งเงินทุนที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้

แสงสว่างที่ส่องออกมาในการทำความดีของนักบุญโซโฟรเนียสยังคงเป็นพยานถึงความรุ่งโรจน์ของพระบิดาบนสวรรค์มาจนถึงทุกวันนี้ "เสริมกำลังวิสุทธิชนของพระองค์ด้วยความเมตตา" และตอนนี้ ไม่เพียงแต่ในไซบีเรีย ณ สถานที่แห่งการหาประโยชน์ครั้งสุดท้ายของนักบุญโซโฟรนี แต่ยัง ณ สถานที่แห่งการหาประโยชน์ครั้งแรกของเขาด้วย ความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับพระองค์ได้รับการเก็บรักษาไว้ด้วยความเคารพ

วันนี้เป็นวันอังคาร สัปดาห์ที่ 5 เทศกาลมหาพรต ไม่มีพิธีสวด

และเราสร้างความทรงจำ: ผู้เผยพระวจนะ Joad คนของพระเจ้าที่อาศัยอยู่ในแอปศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราช พระคริสต์จาก 70 Sosthenes, Apollos (Apelius), Cephas, Caesar และ Epaphroditus นักบุญเอฟวูลาแห่งนิโคมีเดีย มารดาของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ ปันเตเลมอน ซึ่งสิ้นพระชนม์อย่างสงบราวปี ค.ศ. 303 เซนต์. จอห์นผู้เงียบงัน (เงียบ) บิชอปแห่งโคโลเนีย (VI) เซนต์. โซซิมา บิชอปแห่งซีราคิวส์ และนักบุญ ยอห์น คลีมาคัส เจ้าอาวาสแห่งซีนาย (ที่ 7) เซนต์. โซโฟรนี บิชอปแห่งอีร์คุตสค์ (ที่ 18)

เราขอแสดงความยินดีกับคนวันเกิดในวันนางฟ้า!

พี่น้องทั้งหลาย วันนี้เราจะพบกับนักบุญโซโฟรเนียส บิชอปแห่งอีร์คุตสค์และนักอัศจรรย์แห่งไซบีเรียทั้งหมด ในโลกนี้ Stefan Kristalevsky เกิดที่ Little Russia ใน Chernigov Regiment ในปี 1704 บิดาของเขา นาซารี เฟโดรอฟ เป็นชาวคอซแซคโปแลนด์-ลิทัวเนีย สเตฟานมีพี่ชายสองคนและน้องสาวหนึ่งคน วัยเด็กของเขาใช้เวลาอยู่ในเมือง Berezan อำเภอ Pereyaslavsky จังหวัด Poltava ซึ่งครอบครัวของเขาตั้งรกรากหลังจากที่พ่อของเขาถูกไล่ออกจากราชการ

เมื่อสเตฟานโตขึ้น เขาเข้าเรียนที่ Kyiv Theological Academy หลังจากได้รับการศึกษาทางจิตวิญญาณแล้วเขาก็เข้าไปในอาราม Krasnogorsk Transfiguration Monastery ซึ่งพี่ชายของเขากำลังบำเพ็ญตบะอยู่แล้ว เมื่อวันที่ 23 เมษายน ค.ศ. 1730 เขาได้ถวายคำปฏิญาณโดยใช้ชื่อว่าโซโฟรเนียสเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญโซโฟรเนียส สังฆราชแห่งเยรูซาเลม ในคืนหลังจากการผนวชเป็นพระภิกษุ พระโซโฟรนีได้ยินเสียงในโบสถ์แห่งการวิงวอน: “เมื่อคุณเป็นอธิการ จงสร้างพระวิหารในนามของนักบุญทั้งหลาย” ซึ่งทำนายการรับใช้ในอนาคตของเขา อีกสองปีต่อมาในปี ค.ศ. 1732 เขาถูกเรียกตัวไปที่เคียฟ ซึ่งในอาสนวิหารเซนต์โซเฟียเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นลำดับชั้นของอักษรอียิปต์โบราณ และลำดับของลำดับชั้นของพระภิกษุ หลังจากการอุทิศคุณพ่อ Sophrony ใช้เวลาสองปีในตำแหน่งเหรัญญิกที่อาราม Zolotonosha จากนั้นตามคำสั่งของบิชอปแห่งสังฆมณฑล Pereyaslavl, Arseny (Berlov) เขาถูกนำตัวไปที่บ้านของอธิการซึ่งเขาเป็นแม่บ้านเป็นเวลาแปดปี

ในปี ค.ศ. 1747 บิชอปแห่งอีร์คุตสค์ผู้บริสุทธิ์ที่ 2 (เนรูโนวิช) เสียชีวิต เป็นเวลาหกปีที่สังฆมณฑลอีร์คุตสค์ซึ่งเป็นสังฆมณฑลที่ใหญ่ที่สุดในดินแดนยังคงไม่ได้รับคำแนะนำทางจิตวิญญาณ ในที่สุดจักรพรรดินีเอลิซาเบธเปตรอฟนาตามคำสั่งของวันที่ 23 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1753 ได้แนะนำให้พระเถรเจ้าอาวาสของอารามอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้โซโฟรนีในฐานะ "บุคคลที่ไม่เพียง แต่คู่ควรกับตำแหน่งสังฆราชเท่านั้น แต่ยังมีความสามารถอย่างเต็มที่ในการพิสูจน์ความปรารถนา และความหวังของจักรพรรดินีและเถรสมาคม - ที่จะยกภาระการรับราชการสังฆราชในเขตชานเมืองอันห่างไกลและสนองความต้องการของฝูงแกะในประเทศที่โหดร้าย ท่ามกลางธรรมชาติป่าเถื่อนและการกดขี่ของมนุษย์”

เมื่อวันที่ 18 เมษายน ค.ศ. 1753 ในวันอาทิตย์ของโทมัสในอาสนวิหารอัสสัมชัญที่ยิ่งใหญ่ Hieromonk Sophrony ได้รับการถวายเป็นบิชอปแห่ง Irkutsk และ Nerchinsk นักบุญที่เพิ่งบวชใหม่ไม่ได้ไปที่สังฆมณฑลอีร์คุตสค์โดยคาดว่าจะได้รับบริการที่ยากลำบากในภูมิภาคไซบีเรียอันห่างไกล แต่เริ่มคัดเลือกพนักงานที่มีการศึกษาและมีประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ ในวันที่ 20 มีนาคมของปีถัดไป พ.ศ. 2297 นักบุญมาถึงเมืองอีร์คุตสค์ เมื่อคุ้นเคยกับสถานการณ์ในสังฆมณฑลแล้ว เขาจึงเริ่มการปฏิรูปในสำนักจิตวิญญาณ อาราม และวัด และหันไปหาพระเถรสมาคมพร้อมกับขอให้ส่งผู้ที่มีค่าควรไปรับราชการในฐานะปุโรหิตในสังฆมณฑลอีร์คุตสค์

ในช่วงเวลาที่นักบุญโซโฟรนีมาถึง อารามอีร์คุตสค์มีประวัติศาสตร์มาเกือบศตวรรษ ผู้ก่อตั้งวัดเหล่านี้เต็มไปด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะมีชีวิตนักพรตและนักพรต นักบุญผู้หยั่งรู้ได้แต่งตั้งคนเคร่งครัด ฉลาด กระตือรือร้น มีชีวิตที่ดีและมีประสบการณ์ทางจิตวิญญาณเป็นเจ้าอาวาสของวัด ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2297 นักบุญได้ออกพระราชกฤษฎีกาซึ่งกล่าวถึงความกังวลของเขาในเรื่องการฝึกอบรมและการศึกษาของลูกหลานของนักบวช กฤษฎีกาดังกล่าวกำหนดให้นักบวชมีหน้าที่รับผิดชอบในการสอนหนังสือชั่วโมง หนังสือสดุดี การร้องเพลง และหนังสือ ABC ให้กับบุตรหลานของตน

นักบุญให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการปฏิบัติงานรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ด้วยความเคารพและถูกต้องและยังติดตามความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของฆราวาสดูแลตำแหน่งของสตรีในครอบครัวปกป้องพวกเขาจากการปฏิบัติที่ไม่เป็นธรรม นักบุญโซโฟรนีได้รับเรียกให้ไปปฏิบัติศาสนกิจในภูมิภาคนี้ โดยตระหนักว่านอกเหนือจากการให้ความรู้แก่ผู้นับถือศาสนาคริสต์แล้ว พระองค์ยังต้องนำผู้นับถือรูปเคารพซึ่งมีอยู่มากมายในไซบีเรียมาศรัทธาด้วย

เป็นการยากที่จะนำคนต่างศาสนามาที่คริสตจักรของพระคริสต์เนื่องจากบางครั้งก็ไม่มีใครรับใช้ในคริสตจักรและยิ่งไปกว่านั้นที่จะมีส่วนร่วมในงานเผยแผ่ศาสนา นักบุญโซโฟรเนียสดูแลวิถีชีวิตของคนกลุ่มเล็กๆ และส่งเสริมการพัฒนาความอยู่ประจำที่และวัฒนธรรมของประชากรในท้องถิ่น เสนอที่ดินอารามให้พวกเขาตั้งถิ่นฐาน และพยายามทุกวิถีทางที่จะแยกพวกเขาออกจากอิทธิพลของลัทธินอกรีต ผู้มาเยือนจำนวนมากจากสถานที่ห่างไกลมาเยี่ยมนักบุญและขอพรจากนักบุญอยู่เสมอ

แต่ท่ามกลางความกังวลหลายประการ นักบุญโซโฟรเนียสก็ไม่ลืมเกี่ยวกับชีวิตภายในและจิตวิญญาณของเขาและดำเนินชีวิตแบบนักพรต คำให้การของผู้ดูแลห้องขังของเขายังคงอยู่เกี่ยวกับเรื่องนี้ ผู้เขียนว่านักบุญ "กินอาหารที่ง่ายที่สุดและในปริมาณน้อย เสิร์ฟบ่อยมาก ใช้เวลาสวดมนต์เกือบทั้งคืน นอนบนพื้น ไม่ว่าจะเป็นขนแกะ กวาง หรือ หนังหมีและหมอนเรียบง่ายใบเล็ก - นั่นคือเตียงของเขาทั้งหมดสำหรับการนอนหลับระยะสั้น”

เมื่อรู้สึกว่าสุขภาพของเขาแย่ลง นักบุญโซโฟรเนียสจึงได้ยื่นคำร้องต่อสมัชชาให้เกษียณอายุเขา แต่พวกเขาชะลอคำตอบจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพราะเป็นการยากที่จะเลือกผู้สืบทอดที่คู่ควรในทันที นักบุญโซโฟรนีอุสใช้ชีวิตวันสุดท้ายในการอธิษฐานและเจ็บป่วย ความสำเร็จทางโลกของนักบุญสิ้นสุดลงในวันที่ 30 มีนาคม พ.ศ. 2314 เวลาบ่ายสองโมง หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขาซึ่งเกิดขึ้นในวันที่สองของเทศกาลอีสเตอร์อันศักดิ์สิทธิ์ เนื่องจากความล่าช้าของการประชุมเถรสมาคม โลงศพที่ปกคลุมไปด้วยร่างของนักบุญจึงยืนอยู่เป็นเวลาหกเดือนในโบสถ์คาซานของอาสนวิหารอีร์คุตสค์ซึ่งเขาสร้างขึ้น และเฉพาะในวันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2314 เท่านั้นที่พระองค์ทรงอุทิศตนให้กับโลก ตลอดเวลานี้ร่างกายยังคงไม่เน่าเปื่อยซึ่งเมื่อรวมกับความสำเร็จของคุณธรรมของคริสเตียนที่อยู่ในความทรงจำของทุกคนแล้วทำให้ชาวเมืองอีร์คุตสค์เชื่อมั่นในความศักดิ์สิทธิ์ของลำดับชั้นผู้ล่วงลับ และในไม่ช้าการรักษาคนป่วยก็เริ่มต้นจากหลุมศพของนักบุญ แห่กันมาหาเขาด้วยศรัทธา ปาฏิหาริย์ที่บันทึกไว้และตรวจสอบแล้วซึ่งเกิดขึ้นก่อนการแต่งตั้งนักบุญของนักบุญจะมีจำนวนหกสิบแปดครั้ง พี่น้องไม่เพียง แต่ในไซบีเรียเท่านั้นซึ่งเป็นสถานที่แห่งการหาประโยชน์ครั้งสุดท้ายของ Saint Sophrony แต่ยังเป็นสถานที่แห่งการหาประโยชน์ครั้งแรกของเขาด้วยและใน Alexander Nevsky Lavra ความทรงจำอันสดใสของนักพรตที่น่าอัศจรรย์นั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ด้วยความเคารพ

นักบุญโซโฟรนี โปรดอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเรา!

มัคนายก มิคาอิล คุดริฟเซฟ

Saint Sophrony (Kristalevsky) เกิดในวันประสูติของพระคริสต์ในปี 1704 ที่ลิตเติ้ลรัสเซียซึ่งพ่อของเขารับราชการในกองทหารเชอร์นิกอฟ ในพิธีบัพติศมาเขาได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสังฆมณฑลสตีเฟนผู้พลีชีพคนแรก
หลังจากที่พ่อของเขาเกษียณ ครอบครัวก็ตั้งรกรากอยู่ที่เมือง Berezan อำเภอ Pereyaslavsky จังหวัด Poltava สเตฟานใช้ชีวิตวัยเด็กของเขาที่นี่ พ่อแม่ของนักบุญในอนาคตเป็นคนเคร่งศาสนาและเด็ก ๆ ก็ได้รับการศึกษาที่สมควร ซิสเตอร์สเตฟาน ชื่อ Pankratia ในลัทธิสงฆ์ ต่อมากลายเป็นแม่ชีของอาราม Corabievsky แห่งสังฆมณฑล Pereyaslav; พี่ชายยังยอมรับการเป็นสงฆ์และเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Spassky Zolotonosha
เมื่อถึงวัยเรียน สเตฟานเข้าเรียนที่สถาบันศาสนศาสตร์เคียฟ ซึ่งเปิดสอนระดับประถมศึกษา มัธยมศึกษา และอุดมศึกษา และมีชื่อเสียงไปทั่วรัสเซียในด้านนักวิทยาศาสตร์
เขาสำเร็จการศึกษาจาก Stefan Academy ในปี 1727 บัดนี้เขาได้เป็นสามเณรของวัดที่พี่ชายของเขาทำงานอยู่ในขณะนั้นแล้ว สามปีต่อมา ในวันที่ 23 เมษายน ค.ศ. 1730 เขาได้ถวายคำปฏิญาณโดยใช้ชื่อว่าโซโฟรเนียสเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญโซโฟรเนียส สังฆราชแห่งเยรูซาเลม
ในปี 1732 ในอาสนวิหารเคียฟเซนต์โซเฟีย เขาได้รับแต่งตั้งจาก Metropolitan Mitrofan แห่งเมืองโครินธ์ในฐานะนักบวช และอีกไม่กี่วันต่อมา - ในฐานะนักบวช หลังจากการถวาย โซโฟรนีได้รับแต่งตั้งให้เป็นเหรัญญิกของอาราม และอีกสองปีต่อมาตามคำสั่งของพระคุณอาร์เซนี (แบร์โล) บิชอปแห่งสังฆมณฑลเปเรยาสลาฟ เขาถูกย้ายไปที่บ้านของอธิการซึ่งเขารับหน้าที่เป็นแม่บ้านเป็นเวลาแปดปี
ในปี 1735 บิชอปอาร์เซนีส่งเขาไปทำธุรกิจที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในระหว่างที่ Hieromonk Sophrony อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Holy Synod ได้ดึงความสนใจมาที่เขา และเมื่อเถรได้รับคำร้องเกี่ยวกับความจำเป็นในการเติมเต็มภราดรภาพของอาราม Alexander Nevsky Hieromonk Sophrony ก็เป็นหนึ่งในพระภิกษุ 29 รูปที่ถูกเรียกคืนจากอารามต่างๆในรัสเซีย
เมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2286 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นเหรัญญิกของอาราม Alexander Nevsky และอีกสองปีต่อมา - อุปราชซึ่งเขายังคงอยู่มานานกว่าเจ็ดปี ด้วยการเรียกเพื่อนร่วมชาติของเขา Hieromonk Sinesius (Ivanov) เขาได้แต่งตั้งให้เขาเป็นผู้สร้างอาศรม Novo-Sergievskaya ซึ่งได้รับมอบหมายให้อาราม Alexander Nevsky (ที่นี่เป็นที่ที่ St. Ignatius Brianchaninov เขียนผลงานสร้างสรรค์ที่เป็นอมตะของเขาในอีกหนึ่งร้อยปีต่อมา)
คุณพ่อโซโฟรนีทุ่มเทอย่างมากในการปรับปรุงอารามและปรับปรุงการสอนที่เซมินารีที่ตั้งอยู่ที่นี่ ร่วมกับอธิการบดี Theodosius (Yankovsky) เขาดูแลการจัดเตรียมห้องสมุดของอาราม ภายใต้เขามีการสร้างโบสถ์สองชั้น: ชั้นบนในนามของ St. Theodore Yaroslavich พี่ชายของ St. Alexander Nevsky และชั้นล่างในนามของ St. John Chrysostom
ในปี ค.ศ. 1750 นักบุญในอนาคตได้มีส่วนร่วมในการขนย้ายพระบรมธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ผู้ได้รับพรให้เป็นศาลเจ้าสีเงินแห่งใหม่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าแม้ในขณะนั้น Hieromonk Sophrony ก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของเมืองหลวง เป็นที่ทราบกันดีว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมาจักรพรรดินีเอลิซาเบธและรัฐบุรุษได้บริจาคเงินจำนวนมากให้กับอาราม วัดได้รับการปรับปรุงและเจริญรุ่งเรือง
จักรพรรดินีเอลิซาเบ ธ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรักและความเคารพต่อโซโฟรนีของเธอได้ปักผ้า epitrachelion เข็มขัดและสายรัดแขนเป็นการส่วนตัวให้เขา (ปักบนผ้าสีเงินและกำมะหยี่สีแดงด้วยผ้าไหมสีเงินและทอง) ต่อมา จักรพรรดินีได้ปักผ้าสักโคสีขาวด้วยมือของเธอเอง (ปักด้วยทองคำและเงิน ตกแต่งด้วย Seraphim ทั้งหมด) และนำเสนอต่อโซโฟรนีในระหว่างการถวายพระองค์ในฐานะบิชอปแห่งอีร์คุตสค์และเนอร์ชินสค์
โซโฟนีตลอดชีวิตของเขาจำเสียงที่เขาได้ยินในคืนหลังจากที่เขาผนวชเป็นพระภิกษุ: “เมื่อคุณเป็นอธิการ จงสร้างพระวิหารในนามของนักบุญทั้งหลาย” ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เป็นที่ชัดเจนสำหรับเขาว่าสุรเสียงนั้นมาจากพระเจ้า
ในปี ค.ศ. 1747 บิชอปแห่งอีร์คุตสค์ผู้บริสุทธิ์ที่ 2 (เนรูโนวิช) เสียชีวิต เป็นเวลาหกปีที่แผนกอีร์คุตสค์เป็นม่าย ในที่สุด จักรพรรดินีเอลิซาเวตา เปตรอฟนา ชื่นชมคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและองค์กรของเจ้าอาวาสของอาราม Alexander Nevsky Sophrony เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1753 ทรงเสนอให้สภาเถรสมาคมแต่งตั้งพระองค์ให้เป็น Irkutsk See ฝ่ายหนึ่งได้รับเกียรติอย่างสูง กำลังจะอภิเษกเป็นบาทหลวง อีกด้านหนึ่ง รอคอยการเดินทางไปยังไซบีเรียอันโหดเหี้ยมที่ไม่มีคนอาศัยอยู่
เมื่อวันที่ 18 เมษายน ค.ศ. 1753 (ในขณะนั้นนักบุญโซโฟรนีมีอายุ 50 ปีแล้ว) ต่อหน้าจักรพรรดินีและทั้งราชสำนักในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน อาร์คิมันไดรต์ โซโฟรนีได้รับแต่งตั้งให้เป็นบิชอปแห่งอีร์คุตสค์และเนอร์ชินสค์
นักบุญโซโฟรนีต้องติดตามเส้นทางนักพรตของบิชอปคนแรกแห่งอีร์คุตสค์ ผู้บริสุทธิ์ (คูลชิตสกี้) อย่างใกล้ชิด
เมื่อเขามาถึงอีร์คุตสค์ นักบุญโซโฟรนีต้องเผชิญกับความรกร้างในสังฆมณฑลเจ้าจอมมารดา ตำบลหลายแห่งถูกทิ้งไว้โดยไม่มีนักบวชเลย โบสถ์หลายแห่งถูกปิด ดังนั้นแม้แต่ในวันหยุดคริสตจักรที่ยิ่งใหญ่ก็ไม่มีพิธีใดๆ
จากคำสั่งแรกของบิชอปโซโฟรนีเป็นที่ชัดเจนว่านักบวชถูกขู่กรรโชก ความมึนเมา และความชั่วร้ายอื่น ๆ อีกมากมาย ตั้งแต่ก้าวแรกนักบุญต้องใช้ทั้งมาตรการสั่งสอนและบีบบังคับ
เขาเริ่มจากคณะสงฆ์ พวกเขาใช้ความพยายามทุกวิถีทางเพื่อปลดปล่อยนักบวชจากความยากจนอันน่าอับอายที่พวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ และจากการลงโทษทางร่างกายที่นักบวชต้องเผชิญ ยังแสดงให้เห็นถึงความกังวลในการยกระดับการศึกษาของพระสงฆ์ นักบุญได้นำการต่อสู้เพื่อคุณธรรมของคณะสงฆ์ด้วยความเข้มงวด พระสังฆราชห้ามไม่ให้นักบวชที่ดื่มเหล้าเสิร์ฟ
เขาย้ายจากอารามเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ไปยังบ้านของอธิการซึ่งเป็นโรงเรียนที่ก่อตั้งในศตวรรษที่ยี่สิบของศตวรรษที่ 18 โดย Archimandrite Anthony (Platkovsky) หลังจากนั้นเขาเรียกร้องให้คณบดีส่งนักบวชที่ไม่รู้หนังสือทั้งหมดและลูก ๆ ของพวกเขาไปเพื่อการศึกษาและการฝึกอบรม ในตอนแรก สถานการณ์กับนักบวชเป็นเรื่องที่น่าเสียดายมากจนนักบุญโซโฟรนีถูกบังคับให้ยื่นคำร้องต่อพระสังฆราชให้ส่งนักบวชที่ผ่านการฝึกอบรมมาจากรัสเซีย แต่คำร้องยังคงไม่ได้รับคำตอบ เห็นได้ชัดว่านักบวชในโบสถ์จำเป็นต้องเตรียมพร้อมในสถานที่เกิดเหตุ และด้วยเหตุนี้ เราจึงต้องการเวลาและเงิน เราต้องการครูที่ผ่านการฝึกอบรม ครูคนแรกคืออธิการเองซึ่งสอนคริสตจักรสลาโวนิกและรัสเซีย ภายในหนึ่งปี มีการสอนภาษาละตินและวาทศาสตร์ที่โรงเรียน โปรแกรมของโรงเรียนใกล้เคียงกับโปรแกรมของเซมินารีเทววิทยาในยุคนั้น และผู้สำเร็จการศึกษาก็กลายเป็นนักบวชที่ผ่านการฝึกอบรม
นักบุญโซโฟรเนียสปฏิบัติต่อนักบวชอย่างเคร่งครัดและเรียกร้องในเวลาเดียวกันก็ดูแลพวกเขาในลักษณะเหมือนพ่อ อันเป็นผลมาจากคำร้องของพระองค์ จักรพรรดินีเอลิซาเบธทรงออกพระราชกฤษฎีกาตามที่พระสงฆ์รอดพ้นจากการลงโทษทางกายที่โหดร้าย ผิดศีลธรรม และน่าอับอาย แทนที่ด้วยการปลงอาบัติหรือค่าปรับในระดับปานกลางเพื่อสนับสนุนสถาบันการกุศล ที่จริง นักบวชออกจากการควบคุมของเจ้าหน้าที่ฝ่ายโลก. ตามพระราชกฤษฎีกาเดียวกันนี้ พระสงฆ์ในอีร์คุตสค์ได้รับที่ดิน ซึ่งช่วยคนจำนวนมากให้พ้นจากความยากจน
นักบุญไม่ละเลยฝูงแกะของเขา เขาเดินทางรอบสังฆมณฑลเป็นเวลาหลายเดือน - ไปยัง Nerchinsk, Shilka, Kerensk, สองครั้งไปยัง Yakutsk และตลอดทางไปยัง Kamchatka ทุกที่ที่เขาเห็นความเมาสุรา การปล้น การขาดความศรัทธา การละทิ้งความเชื่อ การละทิ้งศาสนา การไม่รู้หนังสือ และการไม่มีโรงเรียนใด ๆ เขาทุ่มเทพลังงานทั้งหมดให้กับกิจกรรมด้านการศึกษาและการศึกษา: ตัวเขาเองรับใช้ในตำบล, เทศนา, เรียกร้องให้ต่อสู้กับความชั่วร้ายและการปฏิบัติตามพระบัญญัติของคริสเตียน ในช่วงหลายปีที่นักบุญโซโฟรเนียสบริหารสังฆมณฑล จำนวนโบสถ์เพิ่มขึ้นสามถึงสี่ครั้ง ตำบลได้รับนักบวชที่ได้รับการฝึกอบรม และสร้างเครือข่ายโรงเรียนประจำตำบลขึ้น

“ ทำให้โลกมนุษย์อบอุ่นด้วยการเทศนาและประทีปแห่งความรักเพราะความรักเท่านั้นที่จุดประกายและนำไปสู่ความกระตือรือร้นเพื่อพระเจ้า” - นี่คือวิธีที่นักบุญโซโฟรเนียสสั่งสอนนักบวชและผู้สอนศาสนาในอีร์คุตสค์และนี่คือวิธีที่เขา ใช้ชีวิตด้วยตัวเอง

ความมีน้ำใจของนักบุญโซโฟรเนียสไม่มีขอบเขต เขาอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อการกุศล - เขาไม่ได้กินสักชิ้นโดยไม่แบ่งให้ใครเลย บ้านของเขาและอารามสวรรค์ทั้งหมดเต็มไปด้วยคนป่วย คนไร้บ้าน และเด็กกำพร้า และแท้จริงแล้ว หัวใจของฝูงแกะของเขาลุกเป็นไฟจากความรักเช่นนี้ ไม่ใช่เขาที่กำลังมองหาผู้คนที่ต้องการการตรัสรู้ของออร์โธดอกซ์ แต่พวกเขาเองก็มาหาเขาหลายพันคนและมอบวิญญาณและ หัวใจทำให้ฝูงแกะของพระคริสต์ทวีคูณ

นักบุญรักการบริการตามกฎหมายมากตัวเขาเองมักจะรับใช้และมักจะดูแลความงดงามและความศักดิ์สิทธิ์ของการบริการซึ่งทำให้ใจของผู้ที่สวดภาวนาเพื่อความอ่อนโยนสั่งสอนนักบวชตามแบบอย่างของเขาในความงามและความประณีตของการบริการ . นอกจากนี้ยังได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยชุดศักดิ์สิทธิ์ของอธิการซึ่งผู้แสวงบุญไม่เคยเห็นมาก่อน ในการถวาย เขาเป็นพระสังฆราชอีร์คุตสค์คนแรกที่ได้รับสิทธิพิเศษให้ประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในสักโกส ก่อนหน้านี้พระสังฆราชรับใช้ในชุดปุโรหิตธรรมดา

นักบุญได้ดำเนินกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาอย่างกว้างขวาง เขาไปเยี่ยมคนต่างศาสนาที่อาศัยอยู่ในอีร์คุตสค์, ยาคุตสค์, คัมชัตกา, ทรานไบคาเลีย และส่งมิชชันนารีไปให้พวกเขาซึ่งเขาให้คำแนะนำโดยละเอียดซึ่งเขียนด้วยมือของเขาเอง นักบุญโซโฟรเนียสยังดูแลการจัดระเบียบชีวิตของพวกเขา การพัฒนาวิถีชีวิตที่ตั้งถิ่นฐานของพวกเขา และหลักการทางวัฒนธรรมของเกษตรกรรมด้วยแสงสว่างแห่งศรัทธาออร์โธดอกซ์แก่คนต่างศาสนา เขาตั้งรกรากพวกเขาบนดินแดนอาราม พยายามทุกวิถีทางที่จะแยกพวกเขาออกจากอิทธิพลของลัทธินอกรีต นักบุญสร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเองและบริจาคที่ดินพร้อมโรงสี ทุ่งนา ที่ดินทำกิน และฟาร์มที่สมบูรณ์บนแม่น้ำ Kitoe ให้กับ Buryats ที่เพิ่งรับบัพติศมา ต่อมาหมู่บ้านบิชอปก็เกิดขึ้นที่นี่ ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือชื่อของนักบุญโซโฟรนีอย่างศักดิ์สิทธิ์
ด้วยกิจกรรมที่กระฉับกระเฉงเช่นนี้ Vladyka ใช้ชีวิตนักพรต: เขานอนบนพื้นโดยวางแกะหรือหนังสัตว์ ใช้เวลาส่วนใหญ่ในการอธิษฐาน ฉันกินอย่างเคร่งครัดเหมือนพระภิกษุ

ในปี ค.ศ. 1770 โดยคาดว่าจะถึงแก่กรรม เกรซโซโฟรนีได้ขอให้สมัชชาศักดิ์สิทธิ์ลาออกจากอารามครัสโนกอร์สค์ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา และให้บิชอปที่อายุน้อยกว่าเข้ามาแทนที่ แต่ไม่มีคำตอบสำหรับคำขอของเขา ในฤดูใบไม้ผลิปี 1771 นักบุญป่วยหนัก และในวันที่ 30 มีนาคม ซึ่งเป็นวันที่สองของเทศกาลอีสเตอร์ เมื่ออายุได้ 67 ปี เขาก็จากไปเพื่อเฝ้าพระเจ้า ร่างของผู้ตายสวมชุดศักดิ์สิทธิ์อยู่ในโบสถ์คาซานของมหาวิหาร Irkutsk Epiphany จนถึงวันที่ 8 ตุลาคม - หกเดือนสิบวันจนกระทั่งได้รับคำสั่งของพระเถรสมาคมให้ส่งเขามายังโลก ตลอดเวลานี้ร่างกายของนักบุญยังคงอยู่ในสภาพไม่เน่าเปื่อย - เป็นสัญญาณว่าพระคุณโซโฟรนีของพระองค์เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า ถึงกระนั้นพวกเขาก็เริ่มหันมาหาเขาด้วยการสวดอ้อนวอนขอความช่วยเหลือและการวิงวอนต่อพระพักตร์พระเจ้า - และหลายคนก็ได้รับการรักษาจากความเจ็บป่วยทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณ
การตรวจสอบศพของนักบุญโซโฟรเนียสเกิดขึ้นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2376 เมื่อพื้นของโบสถ์คาซานถูกสร้างขึ้นใหม่ในปี พ.ศ. 2397 โลงศพและร่างของนักบุญโซโฟรนีถูกพบว่าไม่เน่าเปื่อยเป็นครั้งที่สอง ในปีพ.ศ. 2413 พระธาตุของนักบุญองค์นี้กลับไม่เน่าเปื่อยอีกครั้ง ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2413 มีการจัดพิธีที่หลุมฝังศพของโซโฟรนีในวันพฤหัสบดี ภาพลักษณ์ของเขาได้รับการเคารพในฐานะศาลเจ้า - Blessed Sophrony กลายเป็นนักบุญที่ได้รับความเคารพในท้องถิ่นในศตวรรษที่ 19
ในปี 1909 มีการค้นพบพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของนักบุญอีกครั้ง - มีกลิ่นหอมเล็ดลอดออกมาจากพวกเขา
ชื่อเสียงของบิชอปโซโฟรเนียผู้ได้รับพรแพร่กระจายอย่างกว้างขวางมากขึ้นเรื่อยๆ และทวีคูณด้วยสัญญาณอัศจรรย์จากพระธาตุของเขา มีการยื่นคำร้องต่อพระสังฆราชให้แต่งตั้งพระองค์เป็นนักบุญและเปิดพระธาตุศักดิ์สิทธิ์เพื่อถวายความเคารพและให้เกียรติ พระสังฆราชได้จัดตั้งคณะกรรมาธิการพิเศษซึ่งมีพระอัครสังฆราชเซราฟิมเป็นประธานเพื่อตรวจสอบปาฏิหาริย์อย่างถี่ถ้วนยิ่งขึ้น คณะกรรมาธิการชุดนี้ตรวจสอบปาฏิหาริย์ 65 ประการที่เกิดขึ้นผ่านการอธิษฐานถึงนักบุญโซโฟรเนียส คณะกรรมการนำเสนอรายงาน แต่เมื่อวันที่ 18 เมษายน พ.ศ. 2460 โดยไม่ทราบสาเหตุ ได้เกิดเพลิงไหม้ในมหาวิหาร Irkutsk Epiphany ทำลายหลุมฝังศพและพระธาตุของนักบุญโซโฟรเนียสที่ไม่เน่าเปื่อย เราสามารถเห็นความจัดเตรียมของพระเจ้าในสิ่งนี้ เพราะไม่เช่นนั้นจะมีการดูหมิ่นพระบรมสารีริกธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่น่าสังเกตว่าเหตุการณ์นี้ซึ่งตรงกับวันอภิเษกของนักบุญ (18 เมษายน พ.ศ. 2296) ไม่เพียงแต่ไม่ได้ทำให้ความเลื่อมใสของนักบุญลดลงเท่านั้น แต่ยังทำให้มีความแข็งแกร่งยิ่งขึ้นอีกด้วย หลังเหตุเพลิงไหม้ ชุมชนออร์โธดอกซ์แห่งอีร์คุตสค์ได้ยื่นคำร้องเพื่อถวายเกียรติแด่นักบุญโซโฟรนี เขาได้รับการยกย่องเป็นนักบุญในเดือนเมษายน พ.ศ. 2461 โดยสภาศักดิ์สิทธิ์แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย การลงนามครั้งแรกภายใต้คำจำกัดความของสภาคือ: “Humble Tikhon, Patriarch of Moscow and All Russia”

การอัศจรรย์ที่พระเจ้าทรงเปิดเผยผ่านทางช่วงหลังๆ ของนักบุญโซโฟรเนียส

ปาฏิหาริย์ครั้งแรกถูกเปิดเผยหลังจากการหลับใหลของนักบุญโซโฟรนี ตลอดเวลาตั้งแต่มรณกรรม - 30 มีนาคม - จนถึงพิธีศพและฝังศพ - 8 ตุลาคม ได้แก่ เป็นเวลา 6 เดือน 9 วัน นักบุญโซโฟรเนียสอยู่ในหลุมฝังศพในโบสถ์คาซาน แม้ว่าจะเป็นเวลานาน แต่ร่างกายของเขาก็ไม่แสดงอาการทรุดโทรมเลย หลังจากการฝังศพของอัครบาทหลวงผู้เป็นที่นับถือ ความทรงจำของเขายังคงถูกเก็บรักษาไว้ในหมู่ผู้ศรัทธาในอีร์คุตสค์ ในช่วงทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ผ่านมา มีการค้นพบร่างที่ไม่เน่าเปื่อยของนักบุญเป็นครั้งที่สองซึ่งยังคงสภาพสมบูรณ์และมีกลิ่นหอม มือที่ถือไม้กางเขนและคำอธิษฐานอนุญาตนั้นขาวราวกับหิมะ หนึ่งร้อยปีต่อมา เสื้อคลุมของนักบุญยังคงแข็งแกร่งราวกับว่าเพิ่งถูกวางเมื่อไม่นานมานี้ และทั้งหมดนี้แม้จะมีความชื้นอย่างมากในถ้ำ (ในฤดูร้อนเนื่องจากความชื้นไม่เพียง แต่ผนังถ้ำเท่านั้น แต่โลงศพยังเปียกและมีหยดน้ำแขวนอยู่) จำนวนผู้ที่มาที่หลุมศพของนักบุญเพื่อขอวิงวอนต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้านั้นมีจำนวนมาก

และในไม่ช้าปาฏิหาริย์และการรักษาคนป่วยก็เริ่มขึ้นจากหลุมฝังศพของนักบุญซึ่งหันมาหาเขาด้วยศรัทธาเพื่อขอความช่วยเหลือจากการสวดอ้อนวอน แม้กระทั่งก่อนการแต่งตั้งนักบุญก็มีปาฏิหาริย์ดังกล่าวถึงหกสิบแปดปาฏิหาริย์ซึ่งบันทึกไว้และยืนยันเท่านั้น

ช่างเป็นความช่วยเหลือที่มองไม่เห็นและมีเมตตามากเพียงใดที่ได้มอบให้กับผู้ที่ทนทุกข์ทั้งทางวิญญาณและร่างกายหลังจากการอธิษฐานที่หลุมศพของนักบุญ! หลุมฝังศพของเขาในอาสนวิหาร Irkutsk Epiphany ทำหน้าที่เป็นที่หลบภัยของผู้มาร่วมไว้อาลัย ซึ่งเป็นแท่นบูชาที่ไม่มีวันดับสำหรับการสวดมนต์ของพวกเขาทุกวัน ปีแล้วปีเล่าจำนวนผู้สวดภาวนาที่หลุมศพของนักบุญเพิ่มขึ้น ไม่เพียงแต่ชาวเมืองอีร์คุตสค์และทรานไบคาเลียเท่านั้น แต่ความทุกข์ทรมานและการเจ็บป่วยจากทั่วไซบีเรียก็เริ่มมาที่หลุมศพของเขาด้วย
ในครอบครัวหนึ่ง ระหว่างเดินทางจากอีร์คุตสค์ไปทางทิศใต้ เวรา ลูกสาววัย 5 ขวบของพวกเขาล้มป่วยด้วยโรคปอดบวม แพทย์ชาวมอสโกสูญเสียความหวังในการฟื้นตัวของเธอ เด็กผู้หญิงคนนั้นกำลังจะตายแล้ว พ่อแม่ด้วยความสิ้นหวังจึงตัดสินใจหันไปขอความช่วยเหลือจากนักบุญซึ่งเป็นบ้านเกิดของพวกเขา มีการเฉลิมฉลองพิธีรำลึกถึงนักบุญ โซโฟรเนียสและภาพของเขาซึ่งพิมพ์บนสมุดแผนที่ถูกวางไว้บนหน้าอกของเด็กที่ป่วย มารดา พี่น้อง อธิษฐานอย่างจริงจัง เวราที่ป่วยซึ่งหายใจไม่บ่อยนักและความเจ็บปวดจากความตายได้เริ่มขึ้นแล้ว จู่ๆ ก็กระโดดลุกขึ้นยืน เริ่มหายใจได้อย่างอิสระ และตั้งแต่นั้นมา แพทย์ที่รักษาเธอต้องประหลาดใจ เธอก็มีสุขภาพดีอย่างสมบูรณ์

การเติบโตของความเลื่อมใสของนักบุญยังได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยผลการตรวจสอบพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของเขาซ้ำแล้วซ้ำอีกซึ่งเกิดขึ้น: ภายใต้บาทหลวงเมเลติอุส (ระหว่างการเปิดพื้นในโบสถ์คาซาน); ภายใต้บาทหลวงไนล์ (เช่นระหว่างการเปลี่ยนแปลงของ พื้นอาสนวิหาร); ภายใต้อาร์คบิชอปแห่งพาร์เธเนีย คราวนี้โดยคณะกรรมการพิเศษ (ระหว่างการซ่อมแซมครั้งใหญ่) ภายใต้พระอัครสังฆราชเบนจามิน

เมื่อวันที่ 8 มีนาคม พ.ศ. 2452 คณะกรรมาธิการพิเศษได้ดำเนินการตรวจสอบซากศพของนักบุญอย่างเป็นทางการและค้นพบสิ่งต่อไปนี้: หลังจากหนึ่งร้อยสามสิบแปดปีแม้จะอยู่ใกล้น้ำ (แม่น้ำ Angara ไหลอยู่ใกล้ ๆ ) แม้ว่า ความชื้นคงที่ในถ้ำและใต้พื้นอาสนวิหาร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฤดูร้อน โลงศพ เสื้อคลุม และร่างของนักบุญโซโฟรเนียสยังคงไม่เน่าเปื่อย ในระหว่างการตรวจสอบซึ่งกินเวลาประมาณสองชั่วโมง ผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์บางส่วนได้สัมผัสกลิ่นหอมจากพระธาตุของนักบุญ

เมื่อวันที่ 19 มิถุนายน พ.ศ. 2452 คณะกรรมการได้ดำเนินการตรวจสอบพระธาตุอย่างเป็นทางการครั้งที่สอง และอีกครั้ง พบว่าทุกอย่างมีรูปแบบและสภาพเช่นเดียวกับในการตรวจสอบในปี พ.ศ. 2452 ผลการตรวจสอบอดไม่ได้ที่จะกลายมาเป็นความรู้สาธารณะแก่ผู้นับถือนักบุญโซโฟรเนียสผู้เคร่งครัดและทำให้ศรัทธาในความศักดิ์สิทธิ์และความหวังของเขาลุกโชนยิ่งขึ้นไปอีกในการได้รับเกียรติทางโลกอย่างรวดเร็ว

ด้วยความเคารพนับถือต่อความทรงจำของนักบุญ ลำดับชั้น เจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาส และผู้ที่เชื่อในออร์โธดอกซ์ ได้ยื่นคำร้องต่อสมัชชาเถรวาทเพื่อยกย่องบิชอปโซโฟรนีอย่างรวดเร็วในฐานะนักบุญของพระเจ้า ในปีพ.ศ. 2452 มีการประชุมมิชชันนารีคองเกรสที่เมืองอีร์คุตสค์ ซึ่งตามมติดังกล่าวแสดงความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะยื่นคำร้องเพื่อถวายเกียรติแด่นักบุญโซโฟรเนียสต่อพระสังฆราช ปีต่อมา ในวันที่ 19 มีนาคม พระอัครสังฆราช Tikhon (Donebin) แห่งเมืองอีร์คุตสค์ (Donebin) ได้ปราศรัยต่อสมัชชาเถรวาทพร้อมคำร้องเป็นการส่วนตัว ในปีพ.ศ. 2457 พระอัครสังฆราชเซราฟิมแห่งอีร์คุตสค์ได้รายงานโดยละเอียดต่อสมัชชาเถรวาทเกี่ยวกับชีวิตและปาฏิหาริย์ที่เล็ดลอดออกมาจากพระธาตุที่ไม่มีวันเสื่อมสลายของนักบุญโซโฟรนี ความปรารถนาเดียวกันนี้แสดงออกมาโดยการประชุมอภิบาลของพระสงฆ์แห่งอีร์คุตสค์ City Duma และสภาเมืองได้ขอให้สนับสนุนคำร้องดังกล่าวด้วย

ความปรารถนาที่จะถวายเกียรติแด่พระสังฆราชอย่างรวดเร็วนั้นแสดงออกมาโดยการประชุมสมัชชาสังฆมณฑลครั้งที่ 48 ของพระสงฆ์ในสังฆมณฑลอีร์คุตสค์ อย่างไรก็ตามพระเจ้าทรงตัดสินการถวายเกียรติแด่นักบุญให้ทันเวลาเฉพาะในปี 1918 เท่านั้น แต่ก่อนที่เหตุการณ์อันน่ายินดีและรอคอยนี้จะเกิดขึ้น ศรัทธาของผู้ชื่นชม ความทรงจำของนักบุญก็เปรียบเสมือนทองคำ ถูกนำไปทดสอบ พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญยังคงพักผ่อนอยู่ในโบสถ์คาซานของมหาวิหาร Irkutsk Epiphany จนถึงวันที่ 18 เมษายน พ.ศ. 2460 ในวันนี้ โดยไม่ทราบสาเหตุ ได้เกิดเพลิงไหม้ในโบสถ์ ทำลายหลุมฝังศพและพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของนักบุญโซโฟรเนียส ในวันนี้ โดยไม่ทราบสาเหตุ เป็นสิ่งสำคัญที่เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นพร้อมกับวันถวายของนักบุญซึ่งในปี 1753 และกับวันหยุดใหม่ของรัฐบาลที่ไร้พระเจ้าในอนาคต - วันเมย์ (18 เมษายนแบบเก่า) ในเวลานั้นมีการเฉลิมฉลองกันอย่างแพร่หลายและใน วิธีการของตัวเอง - ด้วยการดื่มการต่อสู้และ "ไก่แดง" ดังที่เรียกไฟ แต่ความเศร้าโศกของการสูญเสียพระธาตุของนักบุญไม่เพียงแต่ไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากความเคารพในความทรงจำของเขาซึ่งเป็นสิ่งที่ชั่วร้าย สิ่งหนึ่งที่หวังไว้โดยเฝ้าดูผลของกิจกรรมของเขาจากข้างสนาม ลูก ๆ ที่เชื่อของคริสตจักรรวมตัวกันเป็นสหภาพของชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์โดยมีเป้าหมายในการปกป้องการขัดขืนไม่ได้ของศาลเจ้าแห่งออร์โธดอกซ์เพื่อปกป้องพวกเขาจากการดูหมิ่น โดยศัตรูของคริสตจักร

คณะกรรมาธิการพิเศษของพระสงฆ์ ฆราวาส ตัวแทนฝ่ายตุลาการ ผู้เชี่ยวชาญทางการแพทย์ และนักเคมีคนหนึ่งได้ตรวจสอบขี้เถ้าและกระดูกของนักบุญ ซึ่งเก็บรักษาไว้หลังเพลิงไหม้ และวางศพไว้ในวัตถุโบราณด้วยความเคารพ ช่วงเวลาใหม่ของความรุ่งโรจน์ทางโลกของนักบุญได้เริ่มต้นขึ้น

ทันทีหลังเพลิงไหม้ จำนวนผู้ชื่นชมเขาเพิ่มขึ้นหลายเท่า และจำนวนพิธีศพก็เพิ่มขึ้นที่หน้าพระธาตุแล้ว แผ่นลายเซ็นต์เคยเผยแพร่ในหมู่ผู้แสวงบุญเพื่อเรียกร้องการถวายเกียรติแด่นักบุญของพระเจ้าอย่างรวดเร็ว แต่ตอนนี้จำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นอย่างมาก จำนวนข้อความเกี่ยวกับปาฏิหาริย์และสัญญาณใหม่ที่เกิดขึ้นผ่านการวิงวอนของนักบุญเพิ่มขึ้นและหลายคนที่ประสบกับปรากฏการณ์อัศจรรย์ดังกล่าวเป็นพยานเกี่ยวกับเรื่องนี้ในการประชุมสมัชชาสังฆมณฑลอีร์คุตสค์ต่อหน้าทุกคนที่มารวมตัวกัน สภาคองเกรสได้รับการอุทธรณ์จากสังฆมณฑลอื่นๆ ที่สนับสนุนความปรารถนาของชาวเมืองอีร์คุตสค์ที่จะเชิดชูนักบุญโซโฟรนี การอุทธรณ์ไม่เพียงมาจากไซบีเรียเท่านั้น แต่ยังมาจากตเวียร์ เคียฟ และสังฆมณฑลอื่น ๆ ด้วย สภาคองเกรสสังฆมณฑลอีร์คุตสค์ได้ตัดสินใจที่จะเริ่มต้นคำร้องผ่านทางพระอัครสังฆราชจอห์น และเลือกผู้แทนจากสังฆมณฑลเพื่อเร่งกระบวนการถวายเกียรติแด่พระสังฆราชองค์ที่ 3 แห่งอีร์คุตสค์ และแต่งตั้งพระองค์เป็นนักบุญ คำร้องนี้ริเริ่มต่อหน้าพระเถรสมาคมและย้ายจากที่นั่นไปยังสภาของสภาศักดิ์สิทธิ์แห่งรัสเซียทั้งหมด นอกเหนือจากรายงานของสาธุคุณจอห์นแห่งอีร์คุตสค์สูงสุดแล้ว สภายังได้รับการนำเสนอด้วยการอุทธรณ์และข้อความทั้งหมดที่อธิบายปาฏิหาริย์ที่ตรวจสอบโดยคณะกรรมการพิเศษ แผ่นงานที่มีลายเซ็นของผู้คนมากกว่า 18,000 คน ความคิดเห็นของผู้เข้าร่วมสภา แพทย์ Klevezal และ Volobuev เกี่ยวกับบางส่วน กรณีที่โดดเด่นที่สุดของการรักษาอย่างอัศจรรย์ผ่านการสวดมนต์ของนักบุญโดยแสดงข้อมูลภายใต้คำสาบาน ภายหลังได้ถวายการสรรเสริญต่อพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ในวิสุทธิชนของพระองค์ ผู้ทรงยินดีอย่างยิ่งที่จะทรงเผยดวงประทีปใหม่ของคริสตจักรรัสเซียว่าเป็นสัญญาณใหม่และยิ่งใหญ่ถึงคุณประโยชน์ของพระองค์ต่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์และชาวรัสเซีย และคำนึงถึงเบื้องต้นทั้งหมดด้วย การกระทำที่กำหนดโดยประเพณีที่กำหนดขึ้นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเกี่ยวกับการแต่งตั้งนักบุญของพระเจ้าได้สำเร็จแล้วสภาสังฆราชพบว่าถึงเวลาที่จะตอบสนองความปรารถนาอันเคร่งศาสนาของสาวกจำนวนมากในความทรงจำของนักบุญโซโฟรเนียสในพระเจ้าผู้ล่วงลับ การกระทำของสภากำหนดไว้: เพื่อเชิดชูนักบุญโซโฟรนีอธิการคนที่สามของอีร์คุตสค์โดยนับเขาให้เป็นหนึ่งในนักบุญของพระเจ้าซึ่งได้รับเกียรติจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ อัฐิศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญที่รวบรวมไว้ในพระธาตุจะถูกวางไว้ในพระธาตุ

การเฉลิมฉลองการถวายเกียรติแด่ตัวเองซึ่งเป็นวันที่เสนอโดยการกระทำของสภาเพื่อกำหนดโดยอธิการอีร์คุตสค์เองตามความเห็นของผู้เฒ่าและเงื่อนไขในท้องถิ่นได้รับการวางแผนเบื้องต้นสำหรับวันที่ 30 มิถุนายน - นี่คือ ความคิดเห็นของบาทหลวงจอห์น อาร์คบิชอปแห่งอีร์คุตสค์และเวอร์โคเลนสกี ในเวลาเดียวกัน พระสังฆราชและเถรได้รับจดหมายจากนักบวชของอาสนวิหารอีร์คุตสค์ โดยขอให้เลื่อนการเฉลิมฉลองการฝังศพของนักบุญออกไปอย่างน้อยจนถึงวันที่ 8 ตุลาคม เหตุผลที่ให้มานั้นน่าสนใจจริงๆ

นอกจากกลัวว่าจะไม่ทันเวลาที่เหลือจนถึงวันที่ 30 มิ.ย. เหตุผลทางการเมืองและเศรษฐกิจก็ดูจริงจังเช่นกัน ประเทศอยู่ในภาวะสงครามกลางเมือง สิ่งพื้นฐานสำหรับการสักการะมีไม่เพียงพอ: เทียน แป้ง ไวน์ น้ำมันไม้; ไม่มีไอคอนของนักบุญ นอกจากนี้ ในการจัดงานเฉลิมฉลองจำเป็นต้องได้รับอนุญาตจากหน่วยงานใหม่ และในขณะเดียวกัน “รัฐบาลใหม่ในฐานะผู้บังคับการตำรวจพบว่าการจัดงานฉลองไม่สะดวกในอนาคตอันใกล้นี้” “ในที่สุด” พระสงฆ์เขียน ของอีร์คุตสค์ “ขณะนี้เมืองนี้อยู่ในสถานการณ์ที่ตึงเครียดอย่างยิ่งเนื่องจากการเคลื่อนตัวของกองทัพขาวจากตะวันออกไกล มันยากที่จะบอกว่าสิ่งนี้จะนำไปสู่อะไรในหนึ่งหรือสองเดือน”

เป็นการยากที่จะคัดค้านข้อโต้แย้งดังกล่าว และผู้สังฆราชก็ตกลงที่จะเลื่อนวันแห่งการเชิดชูไปเป็นช่วงเวลาที่เอื้ออำนวยมากขึ้น แต่พระเจ้าไม่ได้อยู่ในอำนาจ แต่อยู่ในความจริง ในช่วงเวลาแห่งความไม่ลงรอยกันเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งการถวายเกียรติ นักบุญโซโฟรนี เองก็ปรากฏตัวต่ออัครสังฆราชจอห์น และพูดกับเขาว่า: "จงกล้าหาญเถิด!" ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้เขาก้าวข้ามอุปสรรคที่มองเห็นได้ การเฉลิมฉลองเกิดขึ้นในวันที่ 30 มิถุนายน การร้องเพลงอย่างสงบ แห่งความรุ่งโรจน์แด่พระเจ้าและนักบุญของพระเจ้า Sophrony ไม่ถูกรบกวนโดยสิ่งใด ๆ คำอธิษฐานของนักบุญเองยังคงอยู่ต่อหน้าบัลลังก์ของผู้สูงสุด

ในเวลาเดียวกันนักบวช Tikhon Soldatov ได้จัดทำพิธีถวายนักบุญและ troparion และ kontakion โดยได้รับพรจากสาธุคุณจอห์นที่ถูกต้องเขียนโดย Archpriest Nikolai Ponomarev Akathist จัดทำโดย Hieromonk Porfiry และตรวจสอบโดยกลุ่มบาทหลวงที่อยู่ในอีร์คุตสค์ "เนื่องจากสถานการณ์ของเวลา" "สถานการณ์ของเวลา" เดียวกันนี้จึงได้ย้ายพระธาตุและพระธาตุที่มีอัฐิศักดิ์สิทธิ์ไปยังโบสถ์อีร์คุตสค์ ในนามของไอคอนของพระมารดาแห่งวลาดิเมียร์ซึ่งเป็นของผู้ปรับปรุงใหม่ ตั้งแต่ปี 1937 หลังจากปิดวัดแห่งนี้ ศาลเจ้าก็ถูกปิดล้อมไว้ ทุกวันนี้ชื่อของ Saint Sophrony ผู้ขอร้องที่กระตือรือร้นของเรา นักพรตผู้ยิ่งใหญ่ของคริสตจักร คนทำงานที่ไม่เหน็ดเหนื่อย "ผู้ให้คำปรึกษาของพระภิกษุและคู่สนทนาของเทวดา" ได้รับการยกย่องจากทั้งโลกออร์โธดอกซ์

นักบุญได้รับการระลึกถึงในวันที่ 30 มีนาคม (12 เมษายนปัจจุบัน) - วันแห่งการสิ้นพระชนม์อันทรงพรของเขาและวันที่ 30 มิถุนายน (13 กรกฎาคมวันปัจจุบัน) - ในวันแห่งการเชิดชูอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาในอีร์คุตสค์ในฐานะนักบุญของพระเจ้า

Troparion โทน 1

ผู้วิงวอนอย่างรวดเร็วในปัญหาและความเศร้าโศกคุณพ่อลำดับชั้นของประเทศไซบีเรียนักบุญโซโฟรนียืนอยู่บนสวรรค์พร้อมกับลำดับชั้นแรกของคริสตจักรอีร์คุตสค์และนักบุญทุกคนทำให้ได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้าแห่งความรุ่งโรจน์ มองดูผู้คนที่แห่กันไปที่ซากศพอันทรงเกียรติของพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ ด้วยศรัทธาและความรักที่ร้องไห้ขอความช่วยเหลือและขอร้องจากคุณ อธิษฐาน พระองค์ทรงเทศนาพระองค์แก่ชาวไซบีเรีย เพื่อช่วยเหลือข้าพระองค์ให้พ้นจากความชั่วร้ายและการใส่ร้ายศัตรูที่พบ เพื่อให้ความสว่างแก่ผู้คนที่ได้แช่แข็งหัวใจของพวกเขาในสมัยโบราณด้วยความไม่เชื่อ เพื่อให้การยืนยันถึงศรัทธาของพระคริสต์ และ เพื่อช่วยจิตวิญญาณของเรา

คอนตะเคียน โทน 3

ผู้เลี้ยงแกะถึงหัวหน้าพระคริสต์คุณทำงานนักบุญโซโฟรเนียสในทุ่งหญ้าแห่งจิตวิญญาณของประเทศทางตอนเหนือของเราช่วยคนต่างศาสนาในมองโกเลียจากความเข้าใจผิดและความสกปรกและการบูชารูปเคารพคุณนำพวกเขามาสู่แสงสว่างแห่งศรัทธาของพระคริสต์และตอนนี้กับเหล่าทูตสวรรค์ ยืนอยู่หน้าพระที่นั่งของพระศาสดา อธิษฐานเพื่อเราทุกคนอย่างไม่หยุดยั้ง ขอให้เราพ้นจากความยากลำบาก และช่วยจิตวิญญาณของเราให้รอด..

นักบุญโซโฟรนี พระสังฆราชแห่งอีร์คุตสค์
ไอคอนจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของ Trinity-Sergius Lavra

นักบุญโซโฟรนี บิชอปแห่งอีร์คุตสค์ และผู้ปฏิบัติงานมหัศจรรย์แห่งไซบีเรียทั้งหมดเป็นที่รู้จักภายใต้นามสกุล Kristalevsky เกิดที่ Little Russia ใน Chernigov Regiment ในปี 1704 พ่อของเขา Nazariy Fedorov เป็น "บุรุษผู้มีฐานะทางการเมือง Balti ของเขา Sophronia ถูกเรียกว่า Stefan" เพื่อเป็นเกียรติแก่บาทหลวงสเตฟานผู้พลีชีพคนแรก เขามีพี่ชายสองคนและน้องสาวหนึ่งคนชื่อ Pelageya ชื่อของพี่ชายคนหนึ่งคือพาเวลไม่ทราบชื่อของอีกคนที่มีอายุมากกว่า แต่มีข้อมูลว่าต่อมาเขาเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Krasnogorsk Zolotonosha

นักบุญโซโฟรนีอุสแห่งเยรูซาเลม

นักบุญโยซาฟแห่งเบลโกรอด

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม

ในที่สุดจักรพรรดินี Elizaveta Petrovna (1741 - 1761) ตามคำสั่งของวันที่ 23 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1753 ได้แนะนำ Holy Synod the Synod ของเจ้าอาวาสผู้เคร่งศาสนาของอาราม Alexander Nevsky Sophrony ในฐานะ "บุคคลที่ไม่เพียง แต่คู่ควรกับตำแหน่งสังฆราชเท่านั้น แต่ยัง ยังสามารถพิสูจน์ความปรารถนาและความหวังของจักรพรรดินีและสมัชชาได้อย่างเต็มที่ - ยกภาระการรับราชการสังฆราชในเขตชานเมืองอันห่างไกลและเพื่อตอบสนองความต้องการของฝูงแกะในประเทศที่โหดร้าย ท่ามกลางธรรมชาติป่าเถื่อนและการกดขี่ของมนุษย์”

นักบุญนิโคลัส ผู้สร้างอัศจรรย์ และผู้บริสุทธิ์แห่งอีร์คุตสค์

นักบุญโซโฟรนี บิชอปแห่งอีร์คุตสค์และไซบีเรียทั้งหมด ได้รับการสละราชสมบัติต่อหน้าพระเจ้าเมื่อวันที่ 30 มีนาคม พ.ศ. 2314 ในวันที่สองของเทศกาลอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ ขณะที่พวกเขากำลังรอคำตัดสินของเถรสมาคมเรื่องการฝังศพ ร่างของเขายังคงไม่ถูกฝังเป็นเวลาหกเดือน และในช่วงเวลานี้ก็ไม่เน่าเปื่อย ถึงกระนั้น เมื่อคำนึงถึงเหตุการณ์นี้และเมื่อทราบถึงชีวิตนักพรตที่เข้มงวดของนักบุญโซโฟรนีแล้ว ฝูงแกะก็เริ่มแสดงความเคารพต่อเขาในฐานะนักบุญของพระเจ้า ซ้ำแล้วซ้ำอีก (ในปี 1833, 1854, 1870, 1909) พระธาตุของพระองค์ได้รับการยืนยันว่าเป็นปาฏิหาริย์ที่เต็มไปด้วยพระคุณที่ไม่เน่าเปื่อยและเปล่งประกาย ไฟที่เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 18 เมษายน พ.ศ. 2460 ในมหาวิหาร Epiphany ในอีร์คุตสค์เหลือเพียงกระดูกของนักบุญ แต่ไม่ได้ลดลง แต่ในทางกลับกันเพิ่มการแสดงความเคารพต่อนักบุญโดยผู้ศรัทธา

นักบุญโซโฟรนี พระสังฆราชแห่งอีร์คุตสค์

สภาท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียตามมติลงวันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2461 ได้ตัดสินใจถวายเกียรติแด่นักบุญโซโฟรนีโดยยกย่องเขาให้อยู่ในหมู่นักบุญของพระเจ้า การเฉลิมฉลองการแต่งตั้งนักบุญโซโฟรนีอุสเกิดขึ้นในวันที่ 30 มิถุนายน ในการประชุมครั้งที่สองของสภาเดียวกัน ภายใต้ตำแหน่งประธานของสมเด็จ Tikhon การบริการของนักบุญโซโฟรนีอุสได้รับการอนุมัติด้วย troparion ที่รวบรวมโดยอาร์คบิชอปจอห์น ผู้ปกครองสังฆมณฑลอีร์คุตสค์ในขณะนั้น เพื่อให้ผู้เชื่อทุกคนมีโอกาส ร่วมสวดมนต์ต่อนักบุญศักดิ์สิทธิ์ด้วยเสียงของโบสถ์ไซบีเรีย ซึ่งให้เกียรติความทรงจำเกี่ยวกับตะเกียงและหนังสือสวดมนต์ของพวกเขาอย่างสูง

ผู้ยิ่งใหญ่ของพระเจ้า ลำดับชั้นอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ผู้เลี้ยงแกะที่ดีของฝูงวาจา คนของพระเจ้า ผู้ทำปาฏิหาริย์คนใหม่ และหนังสือสวดมนต์ที่ตื่นตัวต่อพระเจ้าสำหรับประเทศนี้ พ่อโซโฟรนี มองลงมาจากที่สูงของสวรรค์มายังพวกเรา ผู้มีศรัทธาและ รักบูชาพระรูปของพระองค์และพระบรมสารีริกธาตุอันเที่ยงแท้ เพื่อเป็นการปลอบใจผู้ที่รอดพ้นจากไฟที่ลุกลาม ข้าแต่องค์ผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้า ขอทรงทอดพระเนตรเห็นความวุ่นวายและการวิวาทของเรา ความคับข้องใจ ความโศกเศร้า และโรคหัวใจ จากการขาดแคลนความรักฉันพี่น้องที่ดำรงอยู่ ขอพระคุณแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนจากพระเจ้าพระคริสต์ให้เราทราบถึงความบาปและการตำหนิตนเองและฟังมโนธรรมของเราแต่ละคนให้เราหยุดประณามเพื่อนบ้านใส่ร้ายและใส่ร้าย แต่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับ ความรัก เราจะรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้ใช้ชีวิตอย่างสงบสุขด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนไปตลอดชีวิตและปรับปรุงชีวิตคริสเตียนของเรา ความตาย ใช่แล้ว เมื่อเราเป็นหนึ่งเดียวกันในชีวิตหน้ากับวิสุทธิชนทั้งหลายและกับท่านผู้เลี้ยงแกะของเรา เราจะถวายเกียรติแด่องค์หนึ่งในตรีเอกานุภาพ พระเจ้าผู้ได้รับเกียรติ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุ

13 กรกฎาคม 2018

อ่านด้วย

มาส์กผม

Bank of Japan (BoJ) จำนวนธนาคารในญี่ปุ่นในปัจจุบัน

2024-01-24 01:40:41 ยังไม่มีความคิดเห้น

มาส์กสำหรับผิวรอบดวงตา

ทฤษฎีการควบคุมตลาด

2024-01-24 01:40:41 ยังไม่มีความคิดเห้น

การดูแลผิวหน้า

มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีการวิจัยแห่งชาติคาซาน มหาวิทยาลัยวิจัยแห่งชาติคาซาน

2024-01-24 01:40:41 ยังไม่มีความคิดเห้น