23 มีนาคม / 5 เมษายน - รำลึกถึงผู้สารภาพผู้เคารพนับถือ Sergius (Serebryansky)

สาธุคุณผู้สารภาพ Sergius (ในโลก Mitrofan Vasilyevich Serebryansky) เกิดเมื่อวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2413 ในจังหวัด Voronezh ในครอบครัวของนักบวช เช่นเดียวกับเด็กส่วนใหญ่ของนักบวช เขาสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์ และในปี พ.ศ. 2436 ได้เข้าสู่สาขาอภิบาลในฐานะนักบวชในกรมทหารม้าตาตาร์ที่ 47
ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2440 คุณพ่อ Mitrofan ถูกย้ายไปที่เมือง Orel และได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของโบสถ์ขอร้องของกรมทหารม้า Chernigov ที่ 51 ซึ่งมีหัวหน้าคือ Grand Duchess Elizaveta Feodorovna ของเธอ ที่นี่เขาอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อรับใช้พระเจ้าและฝูงแกะของเขา
คุณพ่อ Mitrofan เป็นผู้ปลอบโยนคนจำนวนมากและเป็นนักเทศน์ที่ยอดเยี่ยม เขาบริจาคเงินทั้งหมดที่เขาได้รับจากผู้มีพระคุณให้กับวัด โรงเรียน และห้องสมุด ซึ่งสร้างขึ้นระหว่างที่เขามาถึงด้วยความพยายามของเขา มีการเปิดสังคมพอประมาณที่โบสถ์ คุณพ่อมิโตรฟานยังได้บริจาคเงินให้กับ Oryol House of Diligence อีกด้วย เขาจัดการสนทนาเกี่ยวกับเนื้อหาทางศาสนาและศีลธรรมกับยศทหารในค่ายทหารซึ่งต้องขอบคุณที่ไม่มีความชั่วร้ายและอาชญากรรมร้ายแรงในกรมทหาร
ในฤดูร้อนปี 1903 การถวายเกียรติแด่นักบุญ เซราฟิม. ในการเฉลิมฉลองเหล่านี้ คุณพ่อ Mitrofan ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับ Grand Duchess Elizabeth Feodorovna และสร้างความประทับใจให้กับเธอมากที่สุด - ด้วยความศรัทธาที่จริงใจ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความเรียบง่าย และการขาดมารยา
ในปี พ.ศ. 2447 สงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นได้เริ่มต้นขึ้น เมื่อวันที่ 11 มิถุนายน กองทหารม้าเชอร์นิกอฟที่ 51 ออกเดินทางรณรงค์ไปยังตะวันออกไกล คุณพ่อมิโตรฟานก็ไปพร้อมกับกองทัพด้วย เขาไม่มีความสงสัย เขาไม่ได้คิดที่จะหลบเลี่ยงหน้าที่ของเขาด้วยซ้ำ ในช่วงเจ็ดปีที่เขาดำรงตำแหน่งปุโรหิตกองร้อย เขาเริ่มคุ้นเคยกับฝูงแกะของเขามากจนพวกเขากลายเป็นครอบครัวที่แท้จริงสำหรับเขา ซึ่งเขาร่วมแบ่งปันความยากลำบากในชีวิตในค่ายด้วย นักบวชเข้าร่วมการรบร่วมกับกองทหาร เมื่อมีโอกาส พระองค์จึงทรงสร้างโบสถ์ในค่ายซึ่งได้รับบริจาคจากแกรนด์ดัชเชสและทรงรับใช้
“ในการรบทั้งหมดภายใต้การยิงของศัตรู พระองค์ทรงประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ อำลาผู้บาดเจ็บ และฝังศพผู้เสียชีวิต” บันทึกโดยย่อในแบบฟอร์มการรับราชการของบาทหลวง Mitrofan สำหรับพิธีอภิบาลที่โดดเด่นซึ่งแสดงให้เห็นในช่วงสงคราม เมื่อวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2449 พระองค์ได้รับการเลื่อนยศเป็นอัครสังฆราชและพระราชทานไม้กางเขนครีบอก
ในปี พ.ศ. 2451 แกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบธได้เชิญเขาให้เข้ารับตำแหน่งผู้สารภาพและอธิการโบสถ์ในคอนแวนต์ Marfo-Mariinsky ในตอนแรกคุณพ่อ Mitrofan ต้องการปฏิเสธข้อเสนอของ Elizaveta Feodorovna - เขารู้ว่าฝูงเด็กกำพร้าของเขาจะเสียใจกับเขาอย่างไรและเขารู้สึกเสียใจที่ต้องจากเธอไป แต่ในขณะนั้น เมื่อเขาคิดที่จะปฏิเสธ เขารู้สึกว่ามือขวาของเขาถูกพรากไป - นี่คือวิธีที่เห็นได้ชัดว่าพระเจ้าทรงลงโทษเขาที่ต่อต้านเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ คุณพ่อ Mitrofan อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อขอการให้อภัย โดยสัญญาว่าจะยอมรับข้อเสนอหากเขาหายดี
มือของเขาก็ฟื้นคืนความอ่อนไหวทีละน้อยและในปี 1909 คุณพ่อ Mitrofan ย้ายไปมอสโคว์และเริ่มทำธุรกิจสร้างอารามทันทีโดยอุทิศตนให้กับมันอย่างสุดจิตวิญญาณ เขามักจะรับใช้โดยไม่พยายามให้คำปรึกษาพี่น้องสตรีไม่กี่คนที่มาอาศัยอยู่ที่วัด แม้จะมีความแปลกใหม่ในการดำเนินการ แต่อารามก็พัฒนาและขยายออกไปด้วยพระพรของพระเจ้า ในปี พ.ศ. 2453 มีพี่น้องสตรี 97 คน มีโรงพยาบาล 22 เตียง คลินิกผู้ป่วยนอกสำหรับคนยากจน สถานสงเคราะห์เด็กหญิงกำพร้า 18 คน โรงเรียนวันอาทิตย์สำหรับเด็กหญิงและสตรีที่ทำงานในโรงงาน ซึ่งมีผู้เข้ารับการอบรม 75 คน ห้องสมุดสองพันเล่ม โรงอาหารสำหรับผู้หญิงยากจน กลุ่มสำหรับเด็กและผู้ใหญ่ที่ทำหัตถกรรม
คุณพ่อมิโตรฟาน พร้อมด้วยแกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบธ ทรงทำงานในอารามแห่งนี้จนกระทั่งปิดตัวลงหลังการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 ในเวลานี้คุณพ่อ Mitrofan และ Olga ภรรยาของเขาได้รับการแก้ไขเรื่องความเป็นสงฆ์ของพวกเขาแล้ว พวกเขาแต่งงานกันหลายปี เลี้ยงดูหลานสาวกำพร้าสามคนและต้องการมีลูกเป็นของตัวเอง แต่พระเจ้าไม่ทรงยอมให้ความปรารถนาของพวกเขาบรรลุผล เมื่อเห็นพระประสงค์ของพระเจ้าโดยเรียกพวกเขาให้ทำผลงานแบบคริสเตียนเป็นพิเศษ Mitrofan และ Olga จึงให้คำมั่นว่าจะละเว้นจากชีวิตแต่งงาน พวกเขาแอบทำสิ่งนี้มาหลายปี แต่เมื่อเกิดการปฏิวัติและถึงเวลาประหัตประหาร โบสถ์ออร์โธดอกซ์ทั้งคู่ตัดสินใจเข้าพิธีสาบานตน พิธีผนวชดำเนินไปโดยได้รับพรจากสมเด็จพระสังฆราชติฆอน พ่อ Mitrofan ได้รับการผนวชด้วยชื่อ Sergius และ Olga ภรรยาของเขาชื่อ Elizaveta ไม่นานหลังจากนั้น พระสังฆราช Tikhon ได้ยกระดับคุณพ่อเซอร์จิอุสขึ้นเป็นอัครสาวก

สำหรับการสนับสนุนอย่างแข็งขันต่อพระสังฆราช Tikhon คุณพ่อเซอร์จิอุสถูกจับกุมในปี 2466 และถูกเนรเทศไปยังเมืองโทโบลสค์ หลังจากกลับจากการถูกเนรเทศในปี พ.ศ. 2468 บนพื้นฐานของการบอกเลิกที่เป็นเท็จ เขาถูกจับกุมและคุมขังอีกครั้งในเรือนจำ Butyrka “ ศรัทธาอันแรงกล้าและหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ - ศรัทธา, ซาร์, มาตุภูมิศักดิ์สิทธิ์” - กลายเป็นสิ่งสำคัญในการกล่าวหานักบวช “เราจะไม่เพียงแค่ไม่ฟังผู้ปลุกระดมเท่านั้น แต่เราจะพยายามให้เหตุผลกับพวกเขา เปิดโปงพวกเขา นำพวกเขามาเชื่อฟังพระเจ้าและซาร์ และหากพวกเขาไม่ต้องการ ก็จะมอบพวกเขาให้ความยุติธรรมโดยปราศจากความเมตตา” Archimandrite Sergius เขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขา
ในช่วงเวลาที่บาทหลวงเซอร์จิอุสอยู่ในคุก คอนแวนต์ Marfo-Mariinsky ถูกปิด พ่อและแม่ Elisaveta ไปที่หมู่บ้าน Vladychnya เขตตเวียร์ ซึ่งคุณพ่อ Sergius เริ่มรับใช้ในโบสถ์ขอร้องในปี 1927 ในบรรดาคนรอบข้าง ในไม่ช้าเขาก็ได้รับชื่อเสียงในฐานะหนังสือสวดมนต์ ผู้สารภาพ และนักเทศน์ บุคคลแห่งชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ ในปี พ.ศ. 2474 หลังจากที่ผู้คนที่เกลียดชังพระสงฆ์ประณาม เขาถูกจับกุมอีกครั้งและถูกตัดสินให้เนรเทศเป็นเวลา 5 ปีในพื้นที่ภาคเหนือ
นักบวชที่ถูกเนรเทศทำงานอย่างหนักที่นี่ - การตัดไม้และล่องแพ ตอนนั้นคุณพ่อเซอร์จิอุสอายุเจ็ดสิบแล้วและหลังจากนั้นหลาย โทษจำคุก, ลิงก์, ระยะที่เขาป่วยหนักด้วยโรคกล้ามเนื้อหัวใจขาดเลือด แต่ถึงกระนั้นผู้อาวุโสก็ปฏิบัติตามบรรทัดฐานที่ได้รับจากผู้บังคับบัญชาด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า หลังจากถูกเนรเทศเป็นเวลาสองปี เจ้าหน้าที่ก็ตัดสินใจปล่อยตัวคุณพ่อเซอร์จิอุส และในปี 1933 เขาก็กลับไปที่วลาดีชเนีย
ในระหว่าง สงครามรักชาติเมื่อชาวเยอรมันยึดตเวียร์หน่วยทหารตั้งอยู่ใน Vladychnya ผู้อยู่อาศัยจำนวนมากออกจากหมู่บ้านเนื่องจากอันตรายจากการสู้รบที่รุนแรงที่เป็นไปได้ แต่พ่อและแม่ยังคงอยู่และแม้ว่าเครื่องบินศัตรูจะบินเหนือ Vladychnya ทุกวัน ไม่มีระเบิดสักลูกเดียวที่โจมตีวัดหรือหมู่บ้าน ทุกคนรวมทั้งทหารมีความรู้สึกว่าหมู่บ้านนี้อยู่ภายใต้การคุ้มครองด้วยการอธิษฐานของใครบางคน
ต้องขอบคุณชีวิตนักพรต คำแนะนำทางจิตวิญญาณ และความสามารถในการบรรเทาความทุกข์ทรมาน คุณพ่อเซอร์จิอุสจึงกลายเป็นที่รู้จักในฐานะผู้อาวุโสทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้ง กอปรด้วย ชีวิตที่ชอบธรรมความบริสุทธิ์และการไม่แยแสของทูตสวรรค์ ของประทานแห่งความเข้าใจและการเยียวยา “พระองค์ทรงดำเนินชีวิตแบบฤาษีในโลกนี้” พระอัครสังฆราชผู้สารภาพคนสุดท้ายกล่าวถึงพระสงฆ์ ควินติเลียน เวอร์ชินสกี้. “ครั้งหนึ่งเขาเคยพูดกับฉันว่า “ไม่มีคนเลว มีคนที่คุณต้องสวดภาวนาให้เป็นพิเศษ” ในการสนทนาของเขาไม่มีแม้แต่เงาของความเป็นปรปักษ์ต่อผู้คนแม้ว่าเขาจะทนทุกข์ทรมานจากพวกเขามากมายก็ตาม ความอ่อนน้อมถ่อมตนของเขาน่าทึ่งไม่น้อย เขาเป็นคนอ่อนโยนและเป็นที่รักต่อผู้คนเป็นพิเศษ”
พ่อถึงแก่กรรมเมื่อวันที่ 23 มีนาคม/5 เมษายน พ.ศ. 2491 หลายคนมารวมตัวกันเพื่องานศพ เมื่อพวกเขามาถึงสุสาน พวกเขาวางโลงศพลงบนพื้น ฝูงชนหลั่งไหลเข้ามาเพื่อกล่าวคำอำลากับนักบวชที่รักของพวกเขา พวกเขาจูบมือของผู้เฒ่า หลายคนวางผ้าพันคอสีขาว ผ้าเช็ดตัว และไอคอนเล็กๆ บนร่างกายของเขาแล้วค่อย ๆ ใส่ไว้ในกระเป๋าของพวกเขาอย่างระมัดระวัง เมื่อโลงศพถูกหย่อนลงในหลุมศพ ผู้คนต่างร้องเพลง "แสงอันเงียบสงบ" และในเวลานี้ ปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น: เสียงสนุกสนานที่ต่ำมาก เหนือหลุมศพ ลงมาจากที่สูงสวรรค์ เริ่มที่จะหมุนวนและระเบิดเป็นเสียงกึกก้อง
ในช่วงชีวิตของเขา คุณพ่อเซอร์จิอุสกล่าวว่า “อย่าร้องไห้เพื่อฉันเมื่อฉันตาย คุณจะมาที่หลุมศพของฉันและบอกฉันว่ามีอะไรจำเป็น และถ้าฉันมีความกล้าหาญตามแบบองค์พระผู้เป็นเจ้า ฉันจะช่วยคุณ”
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Archimandrite Sergius ความเลื่อมใสของเขาในฐานะนักพรตและผู้สวดภาวนาก็เพิ่มมากขึ้น และสองปีหลังจากการสวรรคตของเขา เมื่อโลงศพพร้อมร่างของแม่ชีเอลิซาเบธแม่ของเขาถูกหย่อนลงในหลุมศพเดียวกัน ฝาโลงศพที่มีร่างของคุณพ่อเซอร์จิอุสขยับเผยให้เห็นพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของนักบุญ
ที่สภาสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2543 ในกรุงมอสโก อาร์คิมันไดรต์ เซอร์จิอุส (เซเรเบรียนสกี) ได้รับการยกย่องให้เป็นผู้สารภาพที่มีเกียรติ

อ้างอิงจากหนังสือ "To the Orthodox Army"
ถวายในพระคริสต์” โมไซสค์, 2004.

ทำนายฝัน

ก่อนการปฏิวัติไม่นาน พระศาสดา Mitrofan Serebryansky มีความฝันที่สดใสและเป็นคำทำนายที่ชัดเจน แต่เขาไม่รู้ว่าจะตีความอย่างไร ความฝันมีสีสัน มีรูปภาพสี่ภาพมาแทนที่กัน ประการแรก: มีโบสถ์ที่สวยงาม ทันใดนั้นลิ้นไฟก็ปรากฏขึ้นจากทุกทิศทุกทางและตอนนี้ทั้งวิหารก็ถูกไฟไหม้ - เป็นภาพที่น่าเกรงขามและน่าสยดสยอง ประการที่สอง: ภาพของจักรพรรดินีอเล็กซานดรา ฟีโอโดรอฟนาในกรอบสีดำ ทันใดนั้นหน่อก็เริ่มงอกออกมาจากขอบของกรอบนี้ ซึ่งมีดอกลิลลี่สีขาวเปิดออก ดอกไม้จะมีขนาดเพิ่มขึ้นและปกคลุมภาพ ประการที่สาม: หัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิลถือดาบเพลิงอยู่ในมือ ภาพที่สี่: นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟกำลังคุกเข่าบนก้อนหินและยกมือขึ้นอธิษฐาน
คุณพ่อมิโตรฟานรู้สึกตื่นเต้นกับความฝันนี้ในตอนเช้า ก่อนที่พิธีสวดจะเริ่มขึ้นก็เล่าให้แกรนด์ดัชเชสฟังด้วยซ้ำ นักบุญเอลิซาเบธบอกว่าเธอเข้าใจความฝันนี้แล้ว ภาพแรกหมายความว่าในไม่ช้าจะมีการปฏิวัติในรัสเซีย การข่มเหงคริสตจักรรัสเซียจะเริ่มต้นขึ้น และสำหรับบาปของเรา สำหรับการไม่เชื่อของเรา ประเทศของเราจวนจะถูกทำลาย ภาพที่สองหมายความว่าน้องสาวของ Elisaveta Feodorovna และราชวงศ์ทั้งหมดจะยอมรับการทรมาน ภาพที่สามหมายความว่าแม้หลังจากภัยพิบัติครั้งใหญ่รอรัสเซียอยู่ ภาพที่สี่ หมายความว่า โดยคำอธิษฐานของนักบุญ เซราฟิมและนักบุญคนอื่นๆ และคนชอบธรรมแห่งดินแดนรัสเซียและการวิงวอน มารดาพระเจ้าประเทศและประชาชนของเราจะได้รับการอภัยโทษ

จากชีวิตของพลีชีพศักดิ์สิทธิ์
แกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบธ

เอกสารนี้นำมาจากบันทึกประจำวันของคุณพ่อ Mitrofan Serebryansky ผู้สารภาพของ Moscow Martha และ Mary Convent และนำหน้าด้วยคำจารึกที่มุมหน้าแรก: “ ฉันเป็นพยานด้วยมโนธรรมของนักบวชว่าทุกสิ่งที่ฉันเขียนลงมาจากคำพูด ของซิสเตอร์ยูโฟรซีนถูกต้อง”

คำพูดเหล่านี้ชวนให้นึกถึงคำอธิษฐานของปุโรหิตระหว่างพิธีสารภาพต่อหน้าไม้กางเขนและข่าวประเสริฐ: “ฉันเป็นพยานอย่างแน่นอน” ในกรณีนี้พระภิกษุคุณพ่อ. Mitrofan เป็นพยานต่อพระเจ้าไม่เพียงแต่เกี่ยวกับความถูกต้องของเรื่องราวของซิสเตอร์ยูโฟรซีนเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับความจริงในจิตวิญญาณและความหมายของความรักและความจริงของพระคริสต์ ของสิ่งที่ถูกเปิดเผยโดยไม้กางเขนและข่าวประเสริฐ

พระอรหันต์มหาราชซึ่ง Euphrosyne เห็นเป็นนักพรตที่มีชื่อเสียงแห่งศตวรรษที่ 4 (ความทรงจำของเขามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 12 มิถุนายนตามแบบเก่า / 25 มิถุนายนตามรูปแบบสมัยใหม่ในวันที่มีเจ้าหญิง Anna Kashinskaya ผู้มีความสุข) . เป็นเวลาหกสิบปีที่เขาทำการสวดภาวนาอย่างสันโดษในทะเลทราย Thebaid “คนของพระเจ้า” พระภิกษุพาฟนูเทียสกล่าวถึงเขา “พบข้าพเจ้าที่นั่น มีผมสีขาวปกคลุมตั้งแต่หัวจรดเท้า และคาดด้วยใบไม้ตามต้นขา”

อะไรคือความเชื่อมโยงระหว่างทะเลทราย Thebaid ของอียิปต์ในศตวรรษที่ 4 กับเมืองประจำจังหวัดของจังหวัด Kharkov ในปี 1912 พวกเขาจะตัดกันในอารามอันเงียบสงบบน Bolshaya Ordynka ในมอสโกที่เธอทำงานอยู่ได้อย่างไร น้องสาวพื้นเมืองจักรพรรดินีรัสเซียองค์สุดท้าย?

ดูเหมือนจะไม่มีอะไรบอกล่วงหน้าถึงพายุปฏิวัติอันเลวร้าย แต่พระเจ้าทรงมีแกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบธและคุณพ่อผู้สารภาพของเธอ Mitrofan ได้รับการทำเครื่องหมายด้วยความเปล่งประกายแห่งความทุกข์ทรมานเพื่อพระคริสต์แล้ว

โดยแท้แล้ว พันปีที่จะมาถึงก็เหมือนกับเมื่อวานกับพระเจ้า และวิสุทธิชนของพระองค์มีส่วนร่วมในสภาของพระเจ้า โดยมาช่วยเหลือผู้ที่แสวงหาความรอด ที่ใดมีชีวิตนิรันดร์ มนุษย์ประสบความสำเร็จในการเข้าไปทางประตูที่ปิดไว้เช่นเดียวกับพระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์ ไม่มีเวลาและพื้นที่

ในนิมิตของซิสเตอร์ Euphrosyne แกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบธและคุณพ่อมิโตรฟานยืนอยู่ข้างนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ เครือญาติฝ่ายวิญญาณของพวกเขามีความใกล้ชิดและชัดเจนในเวลาเดียวกัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คุณพ่อ Mitrofan ได้รับชื่อ Sergius เมื่อเขาผนวช และแกรนด์ดัชเชสยอมรับการสละชีพในวันที่ 18 กรกฎาคม ซึ่งเป็นวันนักบุญเซอร์จิอุส

ดังนั้นจากบันทึกของคุณพ่อ Mitrofan Serebryansky ผู้สารภาพของ Martha และ Mary Convent of Mercy: “ ฉันเป็นพยานด้วยมโนธรรมของนักบวชว่าทุกสิ่งที่ฉันเขียนจากคำพูดของ Sister Euphrosyne นั้นถูกต้อง” (Archpriest Mitrofan Serebryansky)

“พ.ศ.2455 วันที่ 25 มิ.ย. เวลาห้าโมงเย็น ข้าพเจ้าอยากนอนมาก มีคนโทรมาเฝ้าตลอดทั้งคืน ข้าพเจ้าทนไม่ไหวจึงล้มตัวนอนหลับไป ข้าพเจ้าตื่นขึ้น 26 มิ.ย. เวลา 05.00 น. ญาติคิดว่าเสียชีวิตแล้วแต่การตายกะทันหันทำให้ต้องโทรหาหมอที่บอกว่ายังมีชีวิตอยู่แต่นอนหลับเซื่องซึม

ในระหว่างความฝันนี้ จิตวิญญาณของฉันเห็นสิ่งเลวร้ายและดีมากมาย ซึ่งฉันจะบอกคุณตามลำดับ ฉันเห็นว่าฉันอยู่คนเดียวโดยสิ้นเชิง ความกลัวเข้าโจมตีฉัน ท้องฟ้ากำลังมืดลง ทันใดนั้นก็มีบางสิ่งสว่างขึ้นในระยะไกล ปรากฎว่ามีแสงมาจากชายชราเดินเข้ามาหาฉัน ผมยาวและมีหนวดเครายาวเกือบถึงพื้นสวมเสื้อเชิ้ตยาวพร้อมเข็มขัด ใบหน้าของเขาส่องแสงมากจนฉันไม่สามารถมองเขาและล้มลงบนใบหน้าของฉัน เขาอุ้มฉันขึ้นมาแล้วถามว่า “เจ้าจะไปไหน ผู้รับใช้ของพระเจ้า?” ฉันตอบว่า: "ฉันไม่รู้" จากนั้นผู้เฒ่าก็บอกฉันว่า: "คุกเข่าลง" - และเริ่มเตือนฉันถึงบาปทั้งหมดของฉันซึ่งฉันไม่ได้สารภาพโดยไม่ลืมเลือน ข้าพเจ้าตกใจกลัวและคิดว่า “นี่ใครเล่าที่รู้ความคิดของข้าพเจ้า?” และเขากล่าวว่า: “ฉันคือนักบุญโอนูฟริอุส และอย่ากลัวฉันเลย” และเขาก็ข้ามฉันด้วยไม้กางเขนอันใหญ่ “ทุกสิ่งได้รับการอภัยให้กับคุณแล้ว มากับฉัน ฉันจะพาคุณฝ่าฟันอุปสรรคทั้งหมด” เขาจับมือฉันแล้วพูดว่า: “ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น อย่ากลัว แค่ข้ามตัวเองไปเรื่อย ๆ แล้วพูดว่า: ช่วยฉันด้วย ท่านเจ้าข้า และคิดถึงพระเจ้า ทุกอย่างจะผ่านไป” ไป. พระอรหันต์ตรัสว่า “จงดูท้องฟ้าเถิด” ฉันมองดูท้องฟ้าดูเหมือนจะกลับหัวกลับหางและเริ่มมืดลง ฉันกลัว และพระโอนูฟรีก็พูดว่า: “อย่าคิดร้าย รับบัพติศมา”

มืดสนิทแล้ว ความมืดก็สลายไปด้วยแสงจากพระโอนูภริอุสเท่านั้น ทันใดนั้น ปีศาจจำนวนมากก็เข้ามาขวางทางเราจนกลายเป็นโซ่ตรวน ดวงตาของพวกเขาเหมือนไฟ พวกเขากรีดร้อง พวกเขาส่งเสียงดัง พวกเขาตั้งใจจะคว้าฉัน แต่ทันทีที่พระโอนูฟรียกมือขึ้นสร้าง สัญลักษณ์ของไม้กางเขนปีศาจจึงกระจัดกระจายไปทันที เผยให้เห็นผ้าที่ปกคลุมไปด้วยบาปของฉัน พระภิกษุทูลว่า “นางกลับใจจากบาปทั้งสิ้นตั้งแต่เริ่มเดินทาง” และปีศาจก็ฉีกผ้าปูที่นอนออกจากกันทันทีโดยคร่ำครวญและตะโกน: "เหวของเรา มันจะไม่ผ่านไป!"

ไฟและควันเล็ดลอดออกมาจากปีศาจ ซึ่งสร้างความประทับใจอันน่าสยดสยองท่ามกลางความมืดมิดโดยรอบ ฉันร้องไห้และรับบัพติศมาตลอดเวลา ฉันไม่รู้สึกถึงความร้อนจากไฟ

ทันใดนั้นภูเขาที่ลุกเป็นไฟก็ปรากฏขึ้นต่อหน้าเราซึ่งมีประกายไฟลุกโชนไปทุกทิศทาง ที่นี่ฉันเห็นผู้คนมากมาย สำหรับคำถามของฉัน: ทำไมพวกเขาถึงต้องทนทุกข์? - นักบุญอรนูฟริอุสตอบว่า “เพราะความชั่วช้าของพวกเขา พวกเขาไม่กลับใจเลย ตายโดยไม่กลับใจ ไม่ยอมรับพระบัญญัติ บัดนี้พวกเขาทนทุกข์จนถึงพิพากษา”

ไปข้างหน้า. ฉันเห็น: ข้างหน้าเรามีหุบเขาลึกสองแห่ง ลึกมากจนเรียกได้ว่าเป็นเหว ฉันมองเข้าไปในหุบเขาและเห็นงู สัตว์ และปีศาจมากมายคลานอยู่ที่นั่น พระภิกษุทูลว่า “เราข้ามไฟแล้ว เราจะข้ามเหวนี้ได้อย่างไร” ในเวลานี้ ราวกับนกตัวใหญ่บินลงมา กางปีกออก แล้วพระศาสดาตรัสว่า “นั่งบนปีกแล้วข้าพเจ้าจะนั่ง อย่ามีศรัทธาน้อย อย่ามองต่ำ แต่จงข้ามตัวเอง” เรานั่งลงแล้วออกเดินทาง พวกเขาบินเป็นเวลานานพี่จับมือฉัน

ในที่สุดเราก็ทรุดตัวลงยืนอยู่ท่ามกลางงูทั้งตัวที่เย็นและนุ่มซึ่งวิ่งหนีจากเราไป จากฝูงงูจำนวนมาก ภูเขางูทั้งหมดถูกสร้างขึ้น ใต้ภูเขาลูกหนึ่งฉันเห็นผู้หญิงคนหนึ่งนั่งอยู่ ศีรษะของเธอเต็มไปด้วยกิ้งก่า ประกายไฟร่วงหล่นจากดวงตาของเธอ หนอนออกมาจากปากของเธอ งูดูดหน้าอกของเธอ และสุนัขก็เอามือของเธอเข้าปาก

ฉันถามนักบุญอรนุชรีว่า “ผู้หญิงคนนี้เป็นคนแบบไหน” เขาพูดว่า: "นี่เป็นหญิงโสเภณี เธอทำบาปมากมายในชีวิตของเธอและไม่เคยกลับใจเลย ตอนนี้เธอทนทุกข์ทรมานจนถึงการพิพากษา กิ้งก่าบนหัวของเธอใช้สำหรับตกแต่งผม คิ้ว และโดยทั่วไปสำหรับตกแต่งใบหน้าของเธอ ประกายไฟ จากตาของเธอเป็นเพราะเธอมองสิ่งต่าง ๆ ความไม่สะอาด หนอน - สำหรับการพูดคำที่ไม่เหมาะสม งู - การผิดประเวณี สุนัข - สำหรับการสัมผัสที่ไม่ดี”

ไปข้างหน้า. พระอรหันต์กล่าวว่า “บัดนี้เราจะพบกับสิ่งที่เลวร้ายมาก แต่อย่ากลัวเลย รับบัพติศมา” แท้จริงเราไปถึงสถานที่ซึ่งมีควันและไฟพวยพุ่งออกมา ที่นั่นข้าพเจ้าเห็นชายร่างใหญ่มีไฟลุกโชน ใกล้เขามีลูกบอลไฟขนาดใหญ่และมีซี่หลายซี่อยู่ในนั้น และเมื่อชายผู้นี้หมุนลูกบอล ซี่ไฟก็ออกมาจากซี่ล้อ และมีผีมารอยู่ระหว่างซี่ล้อ จึงไม่สามารถลอดผ่านไปได้ ฉันถามว่า: "นี่คือใคร?" พระอรหันต์ทูลตอบว่า “นี่คือบุตรของมารผู้ยุยงและล่อลวงคริสเตียน ผู้ใดเชื่อฟังและไม่รักษาพระบัญญัติของพระคริสต์จะต้องถูกทรมานชั่วนิรันดร์ แต่รับบัพติศมาอย่ากลัวเลย”

เราเดินผ่านสายไฟเหล่านี้อย่างอิสระ แต่มีเสียงดังและเสียงกรีดร้องมาจากทุกทิศทุกทางจากปีศาจหลายตัวที่ยืนอยู่ในโซ่ มีคนมากมายอยู่กับพวกเขา พระอรหันต์เล่าให้ฟังว่าคนอยู่ร่วมกับผีเพราะรับใช้มารตลอดชีวิตและไม่กลับใจ การพิพากษาครั้งสุดท้ายรออยู่ที่นี่

แล้วเราก็มาถึงแม่น้ำที่ลุกเป็นไฟขนาดใหญ่ซึ่งมีผู้คนมากมาย และเสียงกรีดร้องและเสียงครวญครางดังมาจากที่นั่น ฉันรู้สึกเขินอายเมื่อเห็นแม่น้ำ แต่พี่ก็คุกเข่าลง และสั่งให้ฉันยืนมองท้องฟ้า ฉันทำเช่นนั้นและเห็นอัครเทวดาไมเคิลซึ่งยื่นคอนให้เรา พระอรหันต์รับมันไปในตอนท้ายแล้วโยนมันข้ามแม่น้ำประมาณสามอาร์ชินจากไฟ แม้ว่าฉันจะกลัวมาก แต่ฉันก็รับบัพติศมาและด้วยความช่วยเหลือจากสาธุคุณ ข้ามไปอีกฟากหนึ่งและพบว่าตัวเองอยู่หน้ากำแพง

เราผ่านประตูแคบด้วยความยากลำบาก และออกไปบนภูเขาน้ำแข็งขนาดใหญ่ที่ปกคลุมด้วยหิมะ ซึ่งมีผู้คนมากมาย และพวกเขาก็ตัวสั่นไปหมด ฉันรู้สึกประทับใจเป็นพิเศษกับคนที่นั่งจนคอท่ามกลางหิมะและตะโกนว่า “ช่วยด้วย ช่วยด้วย!” ฉันอยากจะช่วยเขา แต่พระโอนูฟรี กล่าวว่า “ปล่อยเขาไป เขาไม่ปล่อยให้พ่อเข้าบ้านในฤดูหนาวและเขาตัวแข็งตัว ให้เขาตอบเอง โดยทั่วไปแล้วมีคนอยู่ที่นี่เพราะพวกเขา ปฏิบัติต่อพระองค์ด้วยพระทัยเย็นชา” พระเจ้าและมนุษย์”

หลังจากนั้นเราก็มาพบกับความสวยงาม แม่น้ำกว้างโดยหลวงพ่อพาผมขึ้นกระดานเดินบนน้ำด้วยตัวเอง อีกด้านเป็นทุ่งสวยงามที่ปกคลุมไปด้วยหญ้าเขียวขจีและป่าไม้ เมื่อผ่านไปก็เห็นสัตว์ต่างๆ มากมาย กำลังกอดรัดพระโอนูภริอุสอยู่

เราเดินผ่านทุ่งนาก็มาถึงจุดที่สวยงาม ภูเขาสูงซึ่งมีบันไดสามขั้นราวกับทำจากเจลาตินและมีลำธารน้ำบริสุทธิ์ที่สุดสิบสองสายไหลมาจากภูเขา เราหยุดใกล้ภูเขา พระอรหันต์ตรัสว่า “ท่านได้เห็นความเลวร้ายอันเป็นทุกข์ของมนุษย์แล้ว จงดำเนินชีวิตตามพระบัญชาของพระศาสดา ท่านผ่านทั้งหมดนี้ไปเพื่อความดี ๒ ประการ” แต่ไม่ได้บอกว่าเพื่ออะไร “ตอนนี้ฉันจะแต่งตัวคุณด้วยชุดที่แตกต่างกัน และคุณต้องปีนขึ้นไป แต่ไม่ใช่ขึ้นบันไดนี้”

พระอรหันต์ทรงเอาน้ำจากลำธารมาราดข้าพเจ้า ชำระข้าพเจ้าและผ้าสีฟ้าของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าไม่รู้ว่าหายไปไหน ผู้เฒ่าสวมเสื้อเชิ้ตสีขาวทำเข็มขัดจากหญ้าแล้วคาดรอบตัวฉัน เขาทำหมวกจากใบไม้และบอกให้เขาปีนขึ้นไปบนภูเขา

มันยากสำหรับฉันมาก แต่พี่ก็ยื่นมือออกมา แล้วฉันก็ค่อยๆ ปีนขึ้นไปถึงครึ่งทางของภูเขา แต่ฉันก็เหนื่อยมากจนพี่ยอมให้ฉันเดินต่อไปตามบันได โดยจูงมือฉันแล้วข้ามฉันสามครั้ง จากนั้นผู้อาวุโสก็พาฉันเข้าไปในโบสถ์ ยืนให้ฉันตรงกลางแล้วพูดว่า: “จงเป็นจิตวิญญาณของเจ้าโดยสมบูรณ์ในพระเจ้า ที่นี่คือสวรรค์” พระเจ้า ช่างงดงามจริงๆ! - ฉันเห็นสถานที่สวยงามมากมายที่ไม่อาจพรรณนาได้ ต้นไม้ ดอกไม้ กลิ่นหอม แสงที่ไม่ธรรมดา ผู้เฒ่าพาฉันไปที่อารามแห่งหนึ่งแล้วพูดว่า: "นี่คืออารามของสตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์มาร์ธาและมารีย์" อารามไม่ได้สร้างจากหิน แต่ปกคลุมไปด้วยพืชพรรณและดอกไม้ทั้งหมด หน้าต่างเรืองแสงทะลุผ่านเลย ใกล้ประตูทั้งสองด้านจากด้านนอก ยืนมาร์ธาและมารีย์ถือเทียนที่กำลังจุดอยู่ในมือ

ฉันและบาทหลวงยืนอยู่ใต้ต้นไม้ ฉันเห็น: เทวดากำลังอุ้มคนเป็นอัมพาตหกคนไปที่วัดแห่งนี้ และหลังจากนั้นก็มีผู้คนมากมายไปที่นั่น ทั้งคนป่วย คนตาบอด คนง่อย เสื้อผ้าขาดวิ่น และเด็ก ๆ มากมาย ข้าพเจ้าถามว่า “อารามนี้ใหญ่โตจนจุคนได้มากจริงหรือ?” พี่ตอบว่า “มันสามารถรองรับโลกทั้งใบของคริสเตียนได้ ดังนั้นคุณตัวเล็กและโลกทั้งใบอยู่ในตัวคุณ รักทุกคนอย่างบริสุทธิ์ใจ แต่ลืมตัวเอง และเกลียดร่างกายที่สนองตัณหาทุกอย่าง พยายามทำให้ร่างกายเสื่อมเสีย และประดับดวงวิญญาณ” ผลบุญ. ดูสิพวกเขากำลังอุ้มคนอัมพาต” “ นี่ใครถูกอุ้มไป” ฉันถาม “ พี่น้องในพระคริสต์” สาธุคุณตอบ“ เขาถูกอุ้มโดย Mitrofan ผู้เลี้ยงแกะผู้ทุกข์ทรมานมานานและแกรนด์ดัชเชสผู้ทุกข์ทรมานมานาน เอลิซาเบธ”

ฉันเห็นแกรนด์ดัชเชสเอลิซาเวตา เฟโอโดรอฟนาในชุดสีขาว มีผ้าคลุมศีรษะ และมีไม้กางเขนสีขาวบนหน้าอก คุณพ่อมิโตรฟานก็สวมชุดสีขาวเช่นกัน โดยมีกากบาทสีขาวแบบเดียวกันบนหน้าอกของเขา จนกระทั่งถึงเวลานั้น ฉันไม่รู้เลยว่ามีคอนแวนต์แห่งความเมตตามาร์โฟ-แมรีอยู่จริง เธอไม่รู้จักหรือเห็น Elizaveta Fedorovna หรือ Father Mitrofan

เมื่อพวกเขาเสมอกับนักบุญมาร์ธาและแมรี ทั้งเอลิซาเวตา เฟโอโดรอฟนาและคุณพ่อมิโตรฟานก็โค้งคำนับพวกเขา แล้วนักบุญมาร์ธาและมารีย์ก็เข้าไปในอารามด้วย และเราก็ติดตามพวกเขาไป อารามภายในก็สวยงาม คุณพ่อ Mitrofan และ Elizaveta Fedorovna ออกจากอารามอีกครั้งโดยอยู่คนเดียวแล้วพร้อมทั้งจุดเทียนด้วย พวกเขามาหาเราและกราบไหว้พระโอนูฟริอุสซึ่งหันมาหาพวกเขาแล้วพูดว่า: "ฉันฝากคนแปลกหน้าและคนแปลกหน้าคนนี้ไว้กับเธอและอวยพรเธอภายใต้การคุ้มครองของคุณ"

ในเวลาเดียวกันผู้เฒ่าสั่งให้ฉันโค้งคำนับคุณพ่อ Mitrofan และ Elizaveta Fedorovna ทั้งสองอวยพรฉันด้วยไม้กางเขนอันใหญ่ ฉันพูดว่า: "ฉันจะอยู่กับพวกเขา" แต่ผู้เฒ่าตอบว่า: “เจ้าจะไปอีกครั้งแล้วจึงกลับมาหาพวกเขา” เรากำลังไป. ทุกที่ที่ข้าพเจ้ามองดู พวกเขาก็สรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้า ฉันไม่สามารถอธิบายความงามของสวรรค์ได้ แสงอื่นๆ เช่น สวน นก กลิ่นหอม; มองไม่เห็นพื้นดิน ทุกอย่างถูกปกคลุมไปด้วยดอกไม้กำมะหยี่ มองไปทางไหนก็มีแต่นางฟ้า มีอยู่มากมาย

ฉันมองดู: พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดทรงยืนอยู่ มีแผลที่มือและเท้ามองเห็นได้ ใบหน้าและเสื้อผ้าแวววาวจนมองไม่เห็น ฉันล้มลงบนใบหน้าของฉัน ยืนอยู่ข้างองค์พระผู้เป็นเจ้า พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าด้วยแขนที่เหยียดออก เครูบและเซราฟิมร้องเพลงอย่างต่อเนื่อง: “สวัสดีราชินี!”

นอกจากนี้ยังมีผู้พลีชีพและผู้พลีชีพจำนวนมากที่นี่ บางคนแต่งกายด้วยชุดบาทหลวง บ้างแต่งชุดนักบวช และคนอื่นๆ ในชุดมัคนายก บ้างก็แต่งกายด้วยเสื้อผ้าหลากสีสันสวยงาม ทุกคนมีมงกุฎบนศีรษะ พระภิกษุอรนุชรีกล่าวว่า “คนเหล่านี้คือธรรมิกชนผู้ทนทุกข์เพื่อพระคริสต์ อดทนต่อทุกสิ่งอย่างถ่อมใจ อดทน และเดินตามรอยพระองค์ ที่นี่ไม่มีความโศกเศร้าหรือความทุกข์ทรมานใด ๆ มีแต่ความยินดีเสมอ”

ฉันเห็นคนตายมากมายที่ฉันรู้จักที่นั่น ฉันเห็นบางคนยังมีชีวิตอยู่ที่นั่น นักบุญอรนูฟริอุส กล่าวอย่างเคร่งขรึมว่า “อย่าบอกผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ ณ ที่ที่ท่านเห็น เมื่อกายตาย ดวงวิญญาณของพวกเขาจะเสด็จขึ้นสู่ที่นี่โดยองค์พระผู้เป็นเจ้า แม้ว่าพวกเขาจะเป็นคนบาป แต่ด้วยการทำความดีและการกลับใจ ดวงวิญญาณก็จะคงอยู่ใน สวรรค์."

นักบุญโอนูฟริอุสนั่งข้าพเจ้าแล้วกล่าวว่า “นี่คือความหวังของท่าน” วิสุทธิชนหลายคนเริ่มเดินผ่านไปโดยแต่งกายต่างกัน ทั้งคนมหัศจรรย์และคนยากจน ผู้ซึ่งถือไม้กางเขนอยู่ในพระหัตถ์ พระอรหันต์จูงมือข้าพเจ้าไปสวรรค์ ทุกที่ที่มีการสรรเสริญพระเจ้าและมีบทเพลงไม่หยุดหย่อน: “ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์...” สายน้ำสีเงินไหลออกมา พระภิกษุอรอุภรีอุทานว่า “ทุกลมหายใจจงสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้า!”

พระอรหันต์และข้าพเจ้าเข้าไปในสถานที่อันอัศจรรย์แห่งหนึ่ง ที่ซึ่งเหล่าทูตสวรรค์ร้องเพลงไม่หยุดหย่อนว่า ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าจอมโยธา... พระสิริจงมีแด่พระเจ้าในที่สูงสุด... และ: อัลเลลูยา

ภาพอัศจรรย์ปรากฏต่อหน้าเรา พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราประทับอยู่ในแสงที่ไม่อาจเข้าถึงได้ในระยะไกล ด้านหนึ่งของพระองค์คือพระมารดาของพระเจ้า และอีกด้านหนึ่งคือนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา กองทัพของเทวทูต เทวดา เครูบ และเซราฟิมล้อมรอบบัลลังก์ นักบุญที่มีความงามเกินบรรยายหลายคนยืนอยู่ใกล้บัลลังก์ ร่างกายของพวกมันเคลื่อนที่ได้เล็กน้อยและโปร่งใส เสื้อผ้ามันวาว, สีที่ต่างกัน. มีประกายแวววาวอยู่รอบศีรษะของทุกคน บนหัวของบางคนมีมงกุฎที่ทำจากโลหะพิเศษบางชนิด ดีกว่าทองคำและเพชร ในขณะที่บางมงกุฎมีมงกุฎดอกไม้จากสวรรค์ บ้างก็ถือดอกไม้หรือกิ่งตาลอยู่ในมือ

พระอรหันต์ชี้ไปที่หนึ่งในนั้นยืนอยู่แถวขวาแล้วพูดว่า: "นี่คือนักบุญเอลิซาเบ ธ ที่ฉันฝากไว้กับคุณ" ข้าพเจ้าเห็นพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงนำข้าพเจ้าไปหาแล้วจริงๆ ในนิมิตเรื่องมนุษย์ ที่นั่นเธออยู่ในหมู่คนพิการ คนยากจน คนป่วย โดยทั่วไป ท่ามกลางความทุกข์ทรมานที่เธอรับใช้บนโลก และที่นี่ฉันเห็นเธอด้วยความบริสุทธิ์ในฐานะนักบุญ

“ใช่ ฉันเห็นเธอ” ฉันตอบนักบุญโอนูฟริอุส “แต่ฉันไม่คู่ควรที่จะอยู่กับเธอ เพราะเธอสดใส และฉันก็เป็นคนบาปมาก” พระภิกษุอรนุภรีกล่าวว่า “บัดนี้นางยังมีชีวิตอยู่บนโลก เลียนแบบชีวิตของสตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์มารธาและพระนางมารีย์ รักษาวิญญาณและร่างกายให้บริสุทธิ์ กระทำความดี อธิษฐานและแบกไม้กางเขนแห่งความโศกเศร้าซึ่งนางแบกไว้โดยไม่บ่น ยกขึ้น วิญญาณของเธอไปสวรรค์ มีบาปด้วย แต่ด้วยการกลับใจและการแก้ไขชีวิตเธอจึงไปสวรรค์”

ฉันล้มลงกับพื้นด้วยความรู้สึก ใต้ฝ่าเท้ามีบางอย่างที่เหมือนกับท้องฟ้าสีเขียวอมเขียว ฉันเห็น: วิสุทธิชนทุกคนมาหาพระคริสต์เป็นคู่ ๆ และนมัสการพระองค์ Elizaveta Fedorovna และคุณพ่อ Mitrofan ก็ไปและกลับไปยังสถานที่ของพวกเขาด้วย เจ้าหญิงเอลิซาเบธทรงแต่งกายด้วยเสื้อผ้าแวววาว มีประกายแวววาวอยู่รอบศีรษะและมีอักษรเรืองแสงจารึกว่า “เจ้าหญิงเอลิซาเบธผู้ทุกข์ทนอันศักดิ์สิทธิ์” มือของเธอประสานกันบนหน้าอกของเธอ ในมือข้างหนึ่งมีไม้กางเขนสีทอง ใบหน้าที่สวยงามของนักบุญเปล่งประกายด้วยความยินดีและความสุขอย่างน่าพิศวง ดวงตาที่วิเศษของเธอเงยขึ้นมอง ในนั้นคือคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ที่ได้เห็นพระเจ้าเผชิญหน้ากัน

ใกล้กับนักบุญเอลิซาเบธทางด้านซ้ายยืนอยู่ ท่านเซอร์จิอุส Radonezh และทางขวามือคือคุณพ่อ Mitrofan ในชุดอธิการ พระอรหันต์ตรัสว่า “อย่าคิดว่าตนสมควรที่จะเห็นสิ่งเหล่านี้ จะอยู่อยู่ที่นี่ต่อไป ไม่สิ ศพของเจ้ารออยู่ มีเพียงวิญญาณของเจ้าเท่านั้นที่อยู่กับเรา เมื่อใดวิญญาณของเจ้าจะเข้าร่างและเจ้าจะ จะกลับมาสู่ดินแดนแห่งความบาปอันยาวนานซึ่งเต็มไปด้วยเลือดอีกครั้ง จากนั้นฉันจะอวยพรคุณไปยังอารามที่เจ้าหญิงเอลิซาเบธและคุณพ่อมิโตรฟานมาพบคุณ”

ฉันถามว่า: “มีที่พำนักอันสวยงามเช่นนี้บนโลกนี้ไหม?” นักบุญตอบว่า:“ ใช่แล้ว มันเจริญรุ่งเรืองและขึ้นสู่สวรรค์ด้วยการกระทำที่ดีและคำอธิษฐาน ดูสิคุณได้เห็นทุกสิ่งที่ดีและไม่ดี และรู้ว่าหากไม่มีไม้กางเขนและการทนทุกข์คุณจะไม่เข้าที่นี่และการกลับใจนำมาซึ่งทุกสิ่ง คนบาปอยู่ตรงนี้ ดูเถิด นี่คือกายของเจ้า" - อันที่จริงฉันเห็นร่างกายของฉันแล้วฉันก็กลัว พระอรหันต์เดินมาขวางข้าพเจ้าแล้วข้าพเจ้าก็ตื่นขึ้น

ฉันพูดไม่ได้เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงครึ่ง และเมื่อฉันพูด ฉันก็เริ่มพูดติดอ่าง นอกจากนี้ขาของข้าพเจ้าเป็นอัมพาตจนถึงหัวเข่าและข้าพเจ้าเดินไม่ได้เพราะมีคนอุ้มข้าพเจ้าไปรอบ ๆ แพทย์ไม่สามารถรักษาฉันได้ ในที่สุดเมื่อวันที่ 25 กันยายน พ.ศ. 2455 ฉันก็ถูกพาตัวไป คอนแวนต์ Bogodukhov จังหวัด Kharkov ซึ่งเป็นที่ตั้งของไอคอน Kaplunovskaya อันมหัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า วันที่ 26 กันยายน ข้าพเจ้าสนทนากับวิสุทธิชน ความลึกลับของพระคริสต์พวกเขาสวดมนต์ต่อหน้าไอคอนนี้ และเมื่อพวกเขาพาฉันไปที่มันและฉันจูบมัน ฉันก็หายเป็นปกติทันที

ข้าพเจ้านึกถึงคำที่พระอรหันต์บอกเมื่อข้าพเจ้าอยู่ใกล้พระมารดาพระเจ้าว่า “นี่คือความหวังของท่าน”

หลังจากนอนหลับ ฉันตัดสินใจออกจากโลก และหลังจากการรักษา ฉันแทบรอไม่ไหวที่จะไปอารามอีกต่อไป พวกเขาเรียกฉันให้เข้าไปในอาราม Bogodukhovsky ซึ่งฉันหายเป็นปกติ แต่ฉันบอกแม่ชีว่าฉันอยากหนีจากเพื่อน ฉันถามเกี่ยวกับนักบุญมาร์ธาและมารีย์ แต่ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับอารามที่ตั้งชื่อตามพวกเขา วันหนึ่งฉันมาที่อาราม Bogodukhovsky ของฉันและแม่ชีบอกฉันว่า:“ Euphrosinia คุณอยากหนีจากเพื่อน ๆ น้องสาวคนหนึ่งมาจากอาราม Martha และ Mary แล้ว สามเณรของเรา Vasilisa ก็เข้ามาที่นั่นด้วย”

เมื่อข้าพเจ้าได้ยินเช่นนี้ก็ตกใจและดีใจมาก ในไม่ช้าฉันก็ได้รับคำตอบจาก Vasilisa ว่าฉันจะไปมอสโคว์ได้ วันที่ 23 มกราคม พ.ศ. 2456 ข้าพเจ้าได้เข้าไปและเข้าไปในวัด

ฉันไม่สามารถบรรยายถึงสิ่งที่ฉันประสบได้เมื่อเข้าไปในโบสถ์ของอารามและได้ยินการร้องเพลง Troparion แก่สตรีผู้ชอบธรรมผู้บริสุทธิ์มาร์ธาและมารีย์”

ในปี พ.ศ. 2437 Mitrofan Vasilyevich Srebryansky ลูกชายของนักบวชประจำหมู่บ้าน (ในอนาคตคือสาธุคุณผู้สารภาพเซอร์จิอุส) ได้รับแต่งตั้งให้เป็นพระสงฆ์และเริ่มรับราชการในฐานะคนเลี้ยงแกะกองทหาร ในตอนแรกเขาเป็นนักบวชของกรมทหารม้าตาตาร์ที่ 47 จากนั้นเขาก็ถูกย้ายไปยังตำแหน่งนักบวชคนที่สองที่อาสนวิหารป้อมปราการทหารดวีนา ในปี พ.ศ. 2440 คุณพ่อ Mitrofan ถูกย้ายไปที่เมือง Orel และได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของ Church Intercession ของ Chernigov Dragoon Regiment ที่ 51 ซึ่งมีหัวหน้าคือ Grand Duchess Elizaveta Fedorovna ของเธอ เมื่อสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นเริ่มต้นขึ้นในปี พ.ศ. 2447 กองทหารม้าเชอร์นิกอฟที่ 51 ได้ออกปฏิบัติการรบไปยังตะวันออกไกล พ่อ Mitrofan ผู้เลี้ยงแกะกองทหารก็ไปพร้อมกับกองทหารด้วย นักบวชไม่มีเงาแห่งความสงสัยหรือความคิดที่จะหลบเลี่ยงหน้าที่ของตน ในช่วงเจ็ดปีที่รับราชการเป็นนักบวชใน Orel เขาเริ่มคุ้นเคยกับฝูงทหารของเขามากจนกลายเป็นเหมือนครอบครัวใหญ่ครอบครัวเดียวซึ่งเขาได้ร่วมแบ่งปันความยากลำบากทั้งหมดในชีวิตในค่าย สำหรับพิธีอภิบาลที่โดดเด่นซึ่งแสดงให้เห็นในช่วงสงคราม คุณพ่อมิโตรฟานได้รับการเลื่อนยศเป็นอัครสังฆราชเมื่อวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2449 และได้รับพระราชทานกางเขนครีบอกบนริบบิ้นนักบุญจอร์จ

ในปี 1908 จากการยืนกรานของแกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบธ เฟโอโดรอฟนา อัครสังฆราชมิโตรฟาน เซเรบริยานสกีจึงถูกย้ายไปมอสโคว์ และได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของโบสถ์ขอร้องและโบสถ์มาร์โฟ-มาริอินสกายาบนบอลชายา ออร์ดีนกา นี่คือจุดที่ผู้ดูแลกองทหารของ Sergius ผู้สารภาพผู้เคารพนับถือสิ้นสุดลง แต่เขาลงไปในประวัติศาสตร์ของนักบวชทหารในฐานะนักบวชทหารที่กล้าหาญ เมื่อการปฏิวัติเดือนตุลาคมเกิดขึ้น และการข่มเหงคริสตจักรหลายปีเริ่มต้นขึ้น อาร์คิมันไดรต์ เซอร์จิอุส เซเรเบรียนสกีกลายเป็นผู้สารภาพศรัทธาของพระคริสต์ที่มีเกียรติ

ชีวิตของผู้สารภาพผู้เคารพนับถือ Sergius แห่ง Srebryansky

สาธุคุณผู้สารภาพเซอร์จิอุส (ในโลก Mitrofan Vasilyevich Srebryansky) เกิดเมื่อวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2413 ในหมู่บ้าน Trekhsvyatsky เขต Voronezh จังหวัด Voronezh ในครอบครัวของนักบวช หนึ่งปีหลังจากการคลอดบุตร พ่อ Vasily ถูกย้ายไปที่หมู่บ้าน Makariy ซึ่งอยู่ห่างจาก Trekhsvyatsky สามกิโลเมตร เช่นเดียวกับลูกของนักบวชส่วนใหญ่ Mitrofan Vasilyevich สำเร็จการศึกษาจากเซมินารีเทววิทยา แต่ไม่ได้เป็นนักบวชในทันที

ส่วนหนึ่งของสังคมที่มีการศึกษาในเวลานั้นต่อต้านคริสตจักรออร์โธดอกซ์และผู้ที่กระตือรือร้นที่จะรับใช้ประชาชนของตนและผู้ที่ไม่แยแสต่อผลประโยชน์ทางศีลธรรมก็ไป การเคลื่อนไหวทางสังคมส่วนใหญ่มักเป็นสังคมนิยม

ภายใต้อิทธิพลของแนวคิดประชานิยม Mitrofan Vasilyevich เข้าสู่สถาบันสัตวแพทย์วอร์ซอ ที่นี่ ในหมู่นักเรียนที่ไม่แยแสต่อศรัทธา ในโปแลนด์คาทอลิก เขาเริ่มเข้าร่วมอย่างขยันขันแข็ง โบสถ์ออร์โธดอกซ์. ในวอร์ซอเขาได้พบกับภรรยาในอนาคตของเขา Olga Vladimirovna Ispolatovskaya ลูกสาวของนักบวชที่รับใช้ในโบสถ์แห่งการขอร้องในหมู่บ้าน Vladychnya สังฆมณฑลตเวียร์; เธอจบการศึกษาจากโรงยิมตเวียร์ไปทำงานเป็นครูและมาที่วอร์ซอเพื่อเยี่ยมญาติ เมื่อวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2436 ทั้งคู่แต่งงานกัน

ในวอร์ซอ Mitrofan Vasilyevich เริ่มคิดถึงความถูกต้องในการเลือกเส้นทางของเขาอีกครั้ง มีความปรารถนาอันแรงกล้าในจิตวิญญาณของฉันที่จะรับใช้ผู้คน - แต่พอจะ จำกัด ตัวเองเพื่อรับใช้ภายนอกเพื่อเป็นผู้เชี่ยวชาญและช่วยเหลือผู้คนชาวนาเพียงแค่บริหารบ้านเท่านั้น? วิญญาณ หนุ่มน้อยรู้สึกถึงความไม่สมบูรณ์ของการรับใช้ประเภทนี้จึงตัดสินใจเข้าสู่วงการนักบวช

เมื่อวันที่ 2 มีนาคมของปีเดียวกันบิชอป Anastasy แห่ง Voronezh ได้แต่งตั้ง Mitrofan Vasilyevich ให้ดำรงตำแหน่งมัคนายกที่โบสถ์ Stefanovskaya ของนิคม Lizinovka เขต Ostrogozhsky คุณพ่อ Mitrofan ไม่ได้อยู่ในตำแหน่งมัคนายกเป็นเวลานาน เมื่อวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2437 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นปุโรหิตของกรมทหารม้าตาตาร์ที่ 47 และในวันที่ 20 มีนาคม บิชอปวลาดิมีร์แห่งออสโตรโกซได้แต่งตั้งเขาให้ดำรงตำแหน่งปุโรหิต

เมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2439 คุณพ่อ Mitrofan ถูกย้ายไปยังตำแหน่งที่ว่างของนักบวชคนที่สองที่อาสนวิหารป้อมปราการทหาร Dvina และในวันที่ 1 กันยายนของปีเดียวกันนั้น เขาได้เข้ารับตำแหน่งครูสอนกฎหมายในเมือง Dvina โรงเรียนประถม. เมื่อวันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2440 คุณพ่อ Mitrofan ถูกย้ายไปที่เมือง Orel และได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของโบสถ์ขอร้องแห่งกรมทหารม้า Chernigov ที่ 51 ซึ่งมีหัวหน้าคือ Grand Duchess Elizaveta Fedorovna ของจักรพรรดิ

นับจากนี้เป็นต้นไปชีวิตของคุณพ่อ Mitrofan ใน Orel ก็เริ่มยาวนานขึ้น

ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2446 Sarov มีการถวายเกียรติแด่อันศักดิ์สิทธิ์ นักบุญเซราฟิม. คุณพ่อ Mitrofan อยู่ในงานเฉลิมฉลองเหล่านี้ ที่นี่เขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับแกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบธ เฟโอโดรอฟนา และสร้างความประทับใจให้กับเธอมากที่สุดด้วยความศรัทธาที่จริงใจ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความเรียบง่าย และไม่มีอุบายใดๆ

ในปี พ.ศ. 2447 สงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นได้เริ่มต้นขึ้น เมื่อวันที่ 11 มิถุนายน กองทหารม้าเชอร์นิกอฟที่ 51 ออกเดินทางรณรงค์ไปยังตะวันออกไกล คุณพ่อ Mitrofan ก็ไปกับกองทหารด้วย นักบวชไม่มีเงาแห่งความสงสัยหรือความคิดที่จะหลบเลี่ยงหน้าที่ของตน ในช่วงเจ็ดปีที่รับราชการเป็นนักบวชใน Orel เขาเริ่มคุ้นเคยกับฝูงทหารของเขามากจนกลายเป็นเหมือนครอบครัวใหญ่ครอบครัวเดียวซึ่งเขาได้ร่วมแบ่งปันความยากลำบากทั้งหมดในชีวิตในค่าย เมื่อใดก็ตามที่มีโอกาส เขาและผู้ช่วยจะตั้งคริสตจักรในค่ายและรับใช้

ขณะรับราชการในกองทัพ คุณพ่อ Mitrofan เก็บไดอารี่โดยละเอียดซึ่งตีพิมพ์ในนิตยสาร Bulletin of the Military Clergy จากนั้นจึงตีพิมพ์เป็นหนังสือแยกต่างหาก ไดอารี่ให้ภาพที่สมบูรณ์ของเขาในฐานะคนเลี้ยงแกะผู้ถ่อมตน ซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ปุโรหิตของเขา ที่นี่ในสภาพของความยากลำบากในการเดินทัพการสู้รบที่หนักหน่วงซึ่งทหารและเจ้าหน้าที่เสี่ยงชีวิตเขาเห็นว่าชายชาวรัสเซียรักมาตุภูมิของเขามากเพียงใดด้วยความถ่อมตัวที่เขาสละชีวิตเพื่อมันและเห็นว่าผลที่ตามมาจะทำลายล้างและตรงกันข้ามกับ ในความเป็นจริงแล้วหนังสือพิมพ์ในเมืองหลวงบรรยายถึงสิ่งที่เกิดขึ้นที่แนวหน้า ราวกับว่าไม่ได้เขียนโดยสื่อมวลชนรัสเซีย แต่เขียนโดยศัตรูซึ่งก็คือชาวญี่ปุ่น ที่นี่เขาเห็นว่าชาวรัสเซียมีความเชื่อแตกแยกกันลึกซึ้งเพียงใด เมื่อออร์โธดอกซ์และผู้ไม่เชื่อเริ่มดำเนินชีวิตเป็นสองชนชาติที่แตกต่างกัน

เมื่อวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 2448 คุณพ่อ Mitrofan ในฐานะศิษยาภิบาลและผู้สารภาพผู้มีประสบการณ์ได้รับแต่งตั้งให้เป็นคณบดีกองทหารราบที่ 61 และดำรงตำแหน่งนี้จนกระทั่งสิ้นสุดสงคราม เมื่อวันที่ 2 มิถุนายน พ.ศ. 2449 เขาและทหารกลับไปที่ Orel สำหรับพิธีอภิบาลที่โดดเด่นซึ่งแสดงให้เห็นในช่วงสงคราม คุณพ่อมิโตรฟานได้รับการเลื่อนยศเป็นอัครสังฆราชเมื่อวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2449 และได้รับพระราชทานกางเขนครีบอกบนริบบิ้นนักบุญจอร์จ

ในปี 1908 แกรนด์ดัชเชสพลีชีพเอลิซาเบธทรงทำงานอย่างหนักในโครงการสร้างอาราม Marfo-Mariinsky มีคนยื่นข้อเสนอให้จัดตั้งวัดหลายแห่ง คุณพ่อ Mitrofan ก็ส่งโครงการของเขาด้วย แกรนด์ดัชเชสชอบโครงการของเขามากจนใช้เป็นพื้นฐานในการก่อสร้างอาราม เพื่อดำเนินการดังกล่าว เธอได้เชิญคุณพ่อ Mitrofan เข้ามาแทนที่ผู้สารภาพและอธิการโบสถ์ในอาราม

ไม่กล้าปฏิเสธข้อเสนอของผู้พลีชีพเอลิซาเบธคุณพ่อ Mitrofan สัญญาว่าจะคิดและให้คำตอบในภายหลัง ระหว่างทางจากมอสโกวไปยัง Oryol เขาจำฝูงแกะที่รักของเขาซึ่งรักเขาอย่างสุดซึ้งและจินตนาการว่าการแยกจากกันจะยากเพียงใด จากความคิดและความทรงจำเหล่านี้ จิตวิญญาณของเขาสับสน และเขาตัดสินใจปฏิเสธข้อเสนอของแกรนด์ดัชเชส ทันทีที่เขาคิดเช่นนี้ เขาก็รู้สึกว่าแขนขวาของเขาหายไปแล้ว เขาพยายามยกมือขึ้น แต่ก็ไม่เกิดประโยชน์ เขาไม่สามารถขยับนิ้วหรืองอแขนไปที่ข้อศอกได้ คุณพ่อมิโตรฟานตระหนักว่าเห็นได้ชัดว่าพระเจ้าทรงลงโทษเขาที่ขัดขืนเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และเขาเริ่มวิงวอนจากพระเจ้าทันทีให้ยกโทษให้เขาและสัญญาว่าจะย้ายไปมอสโคว์หากเขาหายดี มือเริ่มมีความไวขึ้นทีละน้อย และหลังจากนั้นสองชั่วโมง ทุกอย่างก็หายไป

เขากลับมาถึงบ้านโดยสมบูรณ์แข็งแรงและถูกบังคับให้ประกาศกับนักบวชว่าเขากำลังจะจากพวกเขาไปและย้ายไปมอสโคว์ เมื่อได้ยินข่าวนี้หลายคนก็เริ่มร้องไห้อ้อนวอนขออย่าให้พระองค์จากพวกเขาไป เมื่อเห็นความทุกข์ยากของฝูงแกะของเขา ผู้เลี้ยงแกะที่ดีก็ไม่สามารถปฏิเสธเธอได้ และแม้ว่าเขาจะได้รับเชิญให้ไปมอสโคว์อย่างเร่งด่วน แต่เขาก็ยังเลื่อนการออกเดินทางออกไป เขายังตัดสินใจปฏิเสธอีกครั้งและอยู่ใน Orel ไม่นานหลังจากนั้น เขาสังเกตเห็นว่ามือขวาของเขาเริ่มบวมโดยไม่ทราบสาเหตุ และฝูงสัตว์นี้ทำให้เขาลำบากในการทำงาน เขาหันไปขอความช่วยเหลือจากญาติคนหนึ่งของเขาคือหมอ Nikolai Yakovlevich Pyaskovsky แพทย์ตรวจมือแล้วบอกว่าไม่มีสาเหตุของโรคและไม่สามารถให้คำอธิบายทางการแพทย์ในกรณีนี้ได้จึงช่วย

ในเวลานี้ไอคอน Iveron อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้าถูกนำมาจากมอสโกไปยัง Orel คุณพ่อ Mitrofan ไปสวดมนต์และยืนอยู่หน้าไอคอนสัญญาว่าเขาจะยอมรับข้อเสนอของแกรนด์ดัชเชสอย่างไม่อาจเพิกถอนได้และย้ายไปมอสโคว์ ด้วยความเคารพและความกลัว เขาจูบไอคอนและในไม่ช้าก็รู้สึกว่ามือของเขารู้สึกดีขึ้น เขาตระหนักว่าการย้ายไปมอสโคว์และตั้งถิ่นฐานในอาราม Martha และ Mariinsky นั้นเป็นพรจากพระเจ้า ซึ่งเขาจำเป็นต้องทำข้อตกลงด้วย

หลังจากนี้ต้องการรับพรจากพวกผู้ใหญ่จึงไปที่อาศรมโซสิมา เขาได้พบกับนักบวชอเล็กซีและผู้เฒ่าคนอื่นๆ และเล่าให้พวกเขาฟังถึงความสงสัยและความลังเลใจของเขาว่างานที่เขาทำอยู่จะเกินกำลังของเขาหรือไม่ แต่พวกเขาอวยพรให้เขาลงมือทำธุรกิจ คุณพ่อ Mitrofan ได้ยื่นคำร้องขอให้ย้ายไปยังอารามและในวันที่ 17 กันยายน พ.ศ. 2451 Hieromartyr Vladimir นครหลวงแห่งมอสโกได้แต่งตั้งให้เขาเป็นอธิการบดีของโบสถ์ Intercession และ Marfo-Mariinskaya บน Bolshaya Ordynka เนื่องจากอาราม Marfo-Mariinskaya เองก็เริ่มต้นขึ้น กิจกรรมเฉพาะในวันที่ 10 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2452 เมื่อแกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบธย้ายเข้าไปอยู่ในบ้านที่มีไว้สำหรับอาราม

คุณพ่อมิโตรฟานซึ่งตั้งรกรากอยู่ในอารามก็เริ่มทำงานทันทีโดยอุทิศตนให้กับมันด้วยสุดจิตวิญญาณของเขา - เช่นเดียวกับในกรณีของ Orel เมื่อเขาสร้างโบสถ์ตั้งโรงเรียนและห้องสมุดเช่นเดียวกับกรณีในช่วง สงครามเมื่อเขากลายเป็นบิดาของลูกฝ่ายวิญญาณที่ต้องเผชิญอันตรายถึงตายทุกวัน เขามักจะรับใช้โดยไม่พยายามให้คำปรึกษาพี่น้องสตรีไม่กี่คนที่มาอาศัยอยู่ที่วัด เจ้าอาวาสวัดเข้าใจและชื่นชมพระสงฆ์ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งมาให้อย่างถ่องแท้ เธอเขียนถึงเขาถึงจักรพรรดิ: “เขาสารภาพฉัน ห่วงใยฉันในโบสถ์ ช่วยเหลือฉันอย่างมาก และเป็นตัวอย่างให้กับชีวิตที่บริสุทธิ์และเรียบง่ายของเขา ถ่อมตัวและสูงส่งในตัวเธอ ความรักอันไร้ขอบเขตถึงพระเจ้าและคริสตจักรออร์โธดอกซ์ หลังจากพูดคุยกับเขาเพียงไม่กี่นาที คุณจะเห็นว่าเขาสุภาพเรียบร้อย บริสุทธิ์ และเป็นคนของพระเจ้า ผู้รับใช้ของพระเจ้าในศาสนจักรของเรา”

แม้จะมีความยากลำบากและความแปลกใหม่ของการดำเนินการ แต่อารามก็ได้รับพรจากพระเจ้าความอ่อนน้อมถ่อมตนและการทำงานของเจ้าอาวาสผู้สารภาพของอารามคุณพ่อ Mitrofan และน้องสาวก็พัฒนาและขยายได้สำเร็จ ในปีพ.ศ. 2457 มีพี่น้องสตรี 97 คน มีโรงพยาบาลที่มี 22 เตียง คลินิกผู้ป่วยนอกสำหรับคนยากจน ที่พักพิงสำหรับเด็กหญิงกำพร้า 18 คน โรงเรียนวันอาทิตย์สำหรับเด็กหญิงและสตรีที่ทำงานในโรงงาน ซึ่งมี 70 คน - มีผู้เข้ารับการฝึกอบรมจำนวน 5 คน ห้องสมุดจำนวน 2,000 เล่ม โรงอาหารสำหรับผู้หญิงยากจนที่มีภาระกับครอบครัวและคนทำงานกลางวัน กลุ่ม "ไรเด็ก" สำหรับเด็กและผู้ใหญ่ มีส่วนร่วมในงานหัตถกรรมสำหรับคนยากจน ในด้านกิจกรรมคริสเตียน แกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบธทรงรับใช้จนสิ้นพระชนม์ชีพ คุณพ่อ Mitrofan ก็ทำงานร่วมกับเธอด้วย (จนกระทั่งอารามปิด) ปี 1917 มาถึงแล้ว - การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์, การสละราชบัลลังก์ , การจับกุมราชวงศ์ , การปฏิวัติเดือนตุลาคม เกือบจะทันทีหลังการปฏิวัติ อาราม Marfo-Mariinsky ถูกกลุ่มคนติดอาวุธบุกโจมตี

ในไม่ช้าแกรนด์ดัชเชสก็ถูกจับกุม ไม่นานก่อนที่เธอจะถูกจับกุม เธอได้ย้ายชุมชนไปอยู่ในความดูแลของคุณพ่อมิโตรฟานและน้องสาวเหรัญญิก แกรนด์ดัชเชสถูกนำตัวไปที่เทือกเขาอูราลไปยังอลาปาเยฟสค์ซึ่งเมื่อวันที่ 5 (18) กรกฎาคม พ.ศ. 2461 พระองค์ทรงสิ้นพระชนม์ด้วยการพลีชีพ

25 ธันวาคม 1919 สมเด็จพระสังฆราช Tikhon ซึ่งรู้จักคุณพ่อ Mitrofan เป็นอย่างดีขอบคุณเขาสำหรับงานมากมายของเขาให้พรแก่มหาปุโรหิตด้วยจดหมายและไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด: ในเวลานี้คุณพ่อ Mitrofan และ Olga ภรรยาของเขาตัดสินใจคำถามเรื่องการบวช พวกเขาแต่งงานกันหลายปี เลี้ยงดูหลานสาวกำพร้าสามคนและต้องการมีลูกเป็นของตัวเอง แต่พระเจ้าไม่ทรงยอมให้ความปรารถนาของพวกเขาบรรลุผล เมื่อเห็นสิ่งนี้ พระประสงค์ของพระเจ้าโดยเรียกพวกเขาให้ทำผลงานแบบคริสเตียนเป็นพิเศษ พวกเขาสาบานว่าจะงดเว้นจากชีวิตแต่งงาน หลังจากที่พวกเขาย้ายไปที่คอนแวนต์ Marfo-Mariinsky เป็นเวลานานความสำเร็จนี้ถูกซ่อนไว้จากทุกคน แต่เมื่อการปฏิวัติเกิดขึ้นและถึงเวลาแห่งการทำลายล้างและการประหัตประหารโดยทั่วไปของคริสตจักรออร์โธดอกซ์พวกเขาก็ตัดสินใจสาบานตน พิธีผนวชประกอบพิธีโดยได้รับพรจากสมเด็จพระสังฆราชทิฆอน คุณพ่อ Mitrofan ได้รับการผนวชด้วยชื่อ Sergius และ Olga ด้วยชื่อ Elizaveta ไม่นานหลังจากนั้น พระสังฆราช Tikhon ได้ยกระดับคุณพ่อเซอร์จิอุสขึ้นเป็นอัครสาวก

ใน​ปี 1922 เจ้าหน้าที่​ที่​ไม่​นับถือ​พระเจ้า​ได้​ยึด​ของ​มี​ค่า​ของ​คริสตจักร​ไป​จาก​โบสถ์. นักบวชหลายคนถูกจับกุม บางคนถูกยิง ข้อกล่าวหาประการหนึ่งคือการอ่านหนังสือในโบสถ์เกี่ยวกับข้อความจากพระสังฆราช Tikhon เกี่ยวกับการริบของมีค่าของโบสถ์ คุณพ่อเซอร์จิอุสแบ่งปันความคิดของพระสังฆราชอย่างเต็มที่และเชื่อว่าเพื่อหลีกเลี่ยงการดูหมิ่นศาสนา ไม่ควรทิ้งภาชนะของโบสถ์ และแม้ว่าการยึดอารามจากโบสถ์ต่างๆ จะเกิดขึ้นโดยไม่มีเหตุการณ์ใดๆ เกิดขึ้น แต่คุณพ่อเซอร์จิอุสก็อ่านข้อความของท่านสังฆราชในโบสถ์ ซึ่งท่านถูกจับกุมเมื่อวันที่ 23 มีนาคม พ.ศ. 2466 เขาอิดโรยในคุกเป็นเวลาห้าเดือนโดยไม่ถูกตั้งข้อหา จากนั้นตามคำสั่งของ GPU เมื่อวันที่ 24 สิงหาคม พ.ศ. 2466 เขาถูกเนรเทศไปยังโทโบลสค์เป็นเวลาหนึ่งปี

คุณพ่อเซอร์จิอุสกลับจากการถูกเนรเทศไปมอสโคว์เมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2468 และในวันรุ่งขึ้นในฐานะอดีตผู้ถูกเนรเทศ เขาได้ปรากฏตัวที่ GPU เพื่อค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับการตัดสินใจของเขา ชะตากรรมในอนาคต. เจ้าหน้าที่สอบสวนที่ดูแลคดีของเขากล่าวว่า พระสงฆ์ได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีในโบสถ์และพูดเทศนาในพิธีต่างๆ ได้ แต่เขาจะต้องไม่ดำรงตำแหน่งทางการบริหารใดๆ ในวัด และเขาถูกห้ามไม่ให้เข้าร่วมในธุรกิจหรือกิจกรรมการบริหารใดๆ ของวัด

คุณพ่อเซอร์จิอุสกลับมาที่คอนแวนต์ Marfo-Mariinsky อย่างไรก็ตามเขาไม่จำเป็นต้องรับใช้ในอาราม Marfo-Mariinsky เป็นเวลานาน ในปีพ.ศ. 2468 เจ้าหน้าที่ได้ตัดสินใจปิดและเนรเทศแม่ชี ส่วนหนึ่งของอาคารถูกยึดมาเป็นคลินิก คนงานบางคนตัดสินใจนำอพาร์ทเมนต์ของอารามออกจากคุณพ่อเซอร์จิอุสและเพื่อจุดประสงค์นี้จึงรายงานต่อ OGPU โดยกล่าวหาว่านักบวชมีความปั่นป่วนต่อต้านโซเวียตในหมู่น้องสาวของอารามราวกับว่าเขารวบรวมพวกเขากล่าวว่า รัฐบาลโซเวียตข่มเหงศาสนาและนักบวช จากการบอกเลิกครั้งนี้ เมื่อวันที่ 29 เมษายน พ.ศ. 2468 คุณพ่อเซอร์จิอุสถูกจับกุมและคุมขังในเรือนจำบูตีร์กา

เมื่อวันที่ 30 มิ.ย. ได้มีการทบทวนคดีและมีมติปล่อยตัวพระสงฆ์ เมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม OGPU Collegium ยกฟ้องคดีนี้ และคุณพ่อเซอร์จิอุสก็ได้รับการปล่อยตัว

ในช่วงเวลาที่คุณพ่อเซอร์จิอุสอยู่ในคุก คอนแวนต์ Marfo-Mariinskaya ถูกปิด และพี่สาวน้องสาวถูกจับกุม บางคนถูกเนรเทศค่อนข้างใกล้เคียง - ไปยังภูมิภาคตเวียร์ แต่ส่วนใหญ่ถูกเนรเทศไปยังคาซัคสถานและเอเชียกลาง

คุณพ่อเซอร์จิอุสและคุณแม่เอลิซาเบธไปที่หมู่บ้าน Vladychnya ภูมิภาคตเวียร์และตั้งรกรากอยู่ในบ้านไม้ชั้นเดียวที่ปกคลุมด้วยงูสวัดซึ่งครั้งหนึ่งพ่อของแม่ Archpriest Vladimir Ispolatovsky เคยอาศัยอยู่ ในตอนแรกคุณพ่อเซอร์จิอุสไม่ได้รับใช้ แต่มักจะไปอธิษฐานที่โบสถ์ขอร้องซึ่งเขาเริ่มรับใช้ในปี 2470

ทันทีที่เขามาถึง และยิ่งกว่านั้นหลังจากที่คุณพ่อเซอร์จิอุสเริ่มรับใช้ในวลาดีชเนีย ลูกๆ ฝ่ายวิญญาณหลายคนก็เริ่มมาเยี่ยมเขา ในบรรดาคนรอบข้างเขาเป็นที่รู้จักในฐานะผู้อธิษฐานและผู้มีชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนเริ่มหันไปขอความช่วยเหลือจากเขา และบางคนก็ได้รับการรักษาโดยผ่านศรัทธาและคำอธิษฐานของคนชอบธรรม แม้ว่าเขาจะต้องเผชิญความผูกพันและช่วงเวลาที่ยากลำบากของการข่มเหง คุณพ่อเซอร์จิอุสยังคงพยายามในฐานะผู้สารภาพและนักเทศน์ต่อไป เขาใช้เวลาที่จัดสรรไว้เพื่อสอนเรื่องความศรัทธา สนับสนุน และให้ความกระจ่างแก่เพื่อนบ้าน เด็กๆ ทางวิญญาณนำอาหารและเสื้อผ้ามาให้เขา ซึ่งส่วนใหญ่เขาแจกจ่ายให้กับคนขัดสน

แต่ในหมู่บ้านมีคนที่เกลียดชังคริสตจักรซึ่งต้องการลืมพระเจ้าเพื่อลืมบาปของพวกเขา พวกเขาเป็นศัตรูกับคุณพ่อเซอร์จิอุสสำหรับกิจกรรมการเทศนาอย่างเปิดเผยของเขา ชีวิตที่เขาใช้ชีวิตประณามความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของพวกเขา และด้วยความตั้งใจที่จะทำลายเขา พวกเขาจึงหันไปขอความช่วยเหลือจากเจ้าหน้าที่

ในวันที่ 30 และ 31 มกราคม พ.ศ. 2473 OGPU ได้สอบปากคำคนเหล่านี้ พวกเขาแสดงให้เห็นว่า: “ในการเข้าถึงผู้คนจากด้านศาสนาอย่างมีทักษะและเข้าสังคม มันสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ มันทำหน้าที่เป็นยาเสพติดทางศาสนาโดยเฉพาะ เขาอาศัยความมืด ขับไล่ปีศาจออกจากบุคคล... เขามีความสามารถพิเศษในการเทศนาซึ่งเขาพูดเป็นเวลาสองชั่วโมง ในสุนทรพจน์ของเขาจากธรรมาสน์ เขาเรียกร้องให้มีความสามัคคีและการสนับสนุนจากคริสตจักร เป้าหมายทางศาสนา...

ผลลัพธ์ของคำเทศนาดังกล่าวชัดเจน... หมู่บ้าน Gnezdtsy ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมฟาร์มรวมอย่างเด็ดขาด ฉันต้องบอกว่านักบวช Srebryansky เป็นองค์ประกอบที่เป็นอันตรายทางการเมืองซึ่งจะต้องกำจัดออกอย่างเร่งด่วน..."

จากคำให้การเหล่านี้ พ่อเซอร์จิอุสถูกจับกุมในอีกไม่กี่วันต่อมา แต่มี "วัสดุ" ไม่เพียงพอที่จะสร้าง "คดี" และในวันที่ 14 กุมภาพันธ์ ผู้สืบสวนได้สอบปากคำชาวบ้านในหมู่บ้าน Vladychnya โดยทิ้งคำให้การของคดีไว้ในคดี มีเพียงพยานที่ยืนยันข้อกล่าวหาเท่านั้น แต่ถึงแม้ผ่านปริซึมของหลักฐานที่บิดเบี้ยว แต่ก็ชัดเจนว่าคุณพ่อเซอร์จิอุสเป็นผู้อาวุโสและนักพรตอย่างแท้จริงสำหรับประชาชน โดยคำอธิษฐานของเขาทำให้คนป่วยจำนวนมากได้รับการรักษาให้หาย

วันที่ 10 มีนาคม เจ้าหน้าที่ได้ซักถามคุณพ่อเซอร์จิอุส เมื่อวันที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2473 OGPU Troika ตัดสินให้คุณพ่อเซอร์จิอุสถูกเนรเทศเป็นเวลาห้าปีในนอร์เทิร์นเทร์ริทอรี ตอนนั้นบาทหลวงมีอายุได้หกสิบปี และหลังจากถูกจำคุก ถูกเนรเทศ และอยู่ในระยะต่างๆ หลายครั้ง เขาก็ป่วยหนักด้วยโรคกล้ามเนื้อหัวใจอักเสบ คราวนี้เป็นช่วงเวลาที่ยากที่สุดสำหรับผู้ถูกเนรเทศ การรวมกลุ่มได้ผ่านไปแล้ว ฟาร์มชาวนาถูกทำลาย ขนมปังขายได้ด้วยบัตรปันส่วนเท่านั้นและในปริมาณที่จำกัดมาก มันเป็นไปได้ที่จะอยู่รอดได้หากพัสดุถูกส่งไป แต่พัสดุมาถึงในช่วงเวลาที่มีการสัญจรทางเรือกลไฟในแม่น้ำเท่านั้น ซึ่งหยุดในช่วงฤดูหนาวและในขณะที่ท่อนซุงกำลังล่องแพ

คุณพ่อเซอร์จิอุสตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งริมแม่น้ำปิเนกา นักบวชที่ถูกเนรเทศจำนวนมากอาศัยอยู่ที่นี่ นูน เอลิซาเวตา และมาเรีย เปตรอฟนา ซาโมรินา ซึ่งรู้จักคุณพ่อเซอร์จิอุสระหว่างที่รับใช้ออร์ลา มาที่นี่เพื่อพบเขา ต่อมาได้เป็นพระภิกษุชื่อมิลิตสา นักบวชที่ถูกเนรเทศทำงานที่นี่ในด้านการตัดไม้และล่องแพไม้ คุณพ่อเซอร์จิอุสทำงานบนน้ำแข็ง - เขานำม้าลากท่อนซุงไปตามเส้นทางน้ำแข็ง แม้ว่างานนี้ง่ายกว่าการเลื่อยและสับในป่า แต่ก็ต้องใช้ความคล่องแคล่วและความว่องไวอย่างมาก คุณพ่อเซอร์จิอุส แม่ชี Elizaveta และ Maria Petrovna อาศัยอยู่ในบ้านเหมือนชุมชนสงฆ์เล็กๆ คุณพ่อเซอร์จิอุส ต้องขอบคุณชีวิตนักพรต อารมณ์สวดมนต์ตลอดเวลา คำแนะนำทางจิตวิญญาณ และความสามารถในการปลอบโยนความทุกข์ทรมานเหล่านั้นในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด ในไม่ช้าก็กลายเป็นที่รู้จักในฐานะผู้อาวุโสทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้ง ซึ่งหลายคนบอกเล่าปัญหาของตนให้ฟัง โดยที่พวกเขาเชื่อการวิงวอนด้วยการอธิษฐาน ภาคเหนือ ธรรมชาติฤดูหนาวสร้างความประทับใจให้กับผู้สารภาพอย่างมาก “ ต้นสนขนาดใหญ่ที่ปกคลุมไปด้วยหิมะและปกคลุมไปด้วยน้ำค้างแข็งหนาตั้งตระหง่านราวกับมีมนต์เสน่ห์” เขาเล่า“ ความงามเช่นนี้ - คุณไม่สามารถละสายตาจากสายตาได้และมีความเงียบเป็นพิเศษอยู่รอบตัว... คุณสามารถ รู้สึกถึงการสถิตย์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าผู้สร้าง และคุณต้องการอธิษฐานต่อพระองค์อย่างไม่มีที่สิ้นสุด และขอบคุณพระองค์สำหรับของขวัญทั้งหมด สำหรับทุกสิ่งที่พระองค์ส่งมาให้เราในชีวิต จงอธิษฐานอย่างไม่มีที่สิ้นสุด…”

แม้ว่าเขาจะป่วยและอายุมากแล้ว แต่ผู้อาวุโสก็ปฏิบัติตามบรรทัดฐานที่ได้รับจากผู้บังคับบัญชาด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า เมื่อต้องถอนตอไม้ก็ทำเพียงลำพังในระยะเวลาอันสั้น บางครั้งเขามองดูนาฬิกา สงสัยว่าจะใช้เวลานานแค่ไหนในการถอนตอไม้ที่ผู้ถูกเนรเทศหลายคนทำไว้

พ่อเซอร์จิอุสมีความสัมพันธ์ที่ดีที่สุดกับหน่วยงานท้องถิ่นทุกคนรักผู้อาวุโสผู้ศักดิ์สิทธิ์และคนงานที่ไม่เหน็ดเหนื่อยซึ่งยอมรับชะตากรรมของเขาอย่างถ่อมตัวในฐานะผู้ถูกเนรเทศ สำหรับเด็ก ๆ เขาตัดและติดกาวแล้วทาสีแบบจำลองรถจักรไอน้ำพร้อมรถโดยสารและรถบรรทุกสินค้า ซึ่งเด็กๆ ไม่เคยเห็นมาก่อนในชีวิตในแง่ของระยะทางจากสถานที่ทางรถไฟเหล่านั้น

หลังจากถูกเนรเทศออกจากราชการเป็นเวลา 2 ปี เนื่องจาก อายุเยอะพระสงฆ์ ความเจ็บป่วยของเขา และสำหรับงานที่เขาทำสำเร็จ พวกเขาจึงตัดสินใจปล่อยตัวเขา ในปีพ. ศ. 2476 คุณพ่อเซอร์จิอุสกลับมาที่มอสโกซึ่งเขาพักอยู่หนึ่งวัน - เขากล่าวคำอำลากับอารามที่ถูกปิดและพังทลายและจากไปพร้อมกับแม่ชี Elizaveta และ Maria Petrovna สำหรับ Vladychnya คราวนี้พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในบ้านหลังอื่นซึ่งลูกฝ่ายวิญญาณของเขาซื้อไว้ มันเป็นกระท่อมเล็กๆ ที่มีเตารัสเซีย ม้านั่งอิฐ และสนามหญ้ากว้างขวาง ผ่านที่นี่ ปีที่ผ่านมาชีวิตของชายชรา โบสถ์ขอร้องใน Vladychna ถูกปิด และคุณพ่อเซอร์จิอุสก็เข้าไปสวดภาวนา วิหารเอลียาห์ไปยังหมู่บ้านใกล้เคียง ต่อจากนั้น เจ้าหน้าที่เริ่มแสดงความไม่พอใจที่เขาปรากฏตัวในพระวิหาร และเขาถูกบังคับให้สวดภาวนาที่บ้าน

ช่วงสุดท้ายของชีวิตของคุณพ่อเซอร์จิอุสกลายเป็นช่วงเวลาของการดูแลเด็กฝ่ายวิญญาณในวัยชราและความทุกข์ทรมานของชาวออร์โธดอกซ์ที่หันมาหาเขา ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่โบสถ์ส่วนใหญ่ถูกปิดและพระสงฆ์จำนวนมากถูกจับกุม

ในช่วงสงครามรักชาติ เมื่อเยอรมันยึดตเวียร์ได้ หน่วยทหารตั้งอยู่ในวลาดีชนา และคาดว่าจะมีการสู้รบครั้งใหญ่ที่นี่ เจ้าหน้าที่แนะนำให้ชาวบ้านถอยห่างจากแนวหน้า บ้างก็ออกไป แต่คุณพ่อเซอร์จิอุส และแม่ชี Elizaveta และ Militsa ยังคงอยู่ เครื่องบินเยอรมันบินอยู่เหนือที่ตั้งของหน่วยทหารเกือบทุกวัน แต่ไม่มีระเบิดสักลูกเดียวที่ตกใส่วัดหรือหมู่บ้าน ทหารเองก็สังเกตเห็นสิ่งนี้ซึ่งมีความรู้สึกว่าหมู่บ้านอยู่ภายใต้การคุ้มครองด้วยการอธิษฐานของใครบางคน วันหนึ่งคุณพ่อเซอร์จิอุสไปที่อีกฟากหนึ่งของหมู่บ้านพร้อมกับของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อร่วมเป็นหนึ่งเดียวกับชายที่ป่วยหนัก จำเป็นต้องผ่านยาม หนึ่งในนั้นหยุดคุณพ่อเซอร์จิอุสและเมื่อเห็นชายชราผมหงอกคนหนึ่งเดินผ่านหมู่บ้านอย่างไม่เกรงกลัว และแสดงความคิดที่ครอบงำจิตใจของทหารหลายคนโดยไม่สมัครใจ: "ชายชรา มีคนสวดภาวนาอยู่ที่นี่"

โดยไม่คาดคิด หน่วยถูกถอดออกจากตำแหน่ง เนื่องจากการสู้รบเกิดขึ้นในทิศทางอื่น ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้าน Mednoye ชาวบ้านในท้องถิ่นผู้เห็นเหตุการณ์เหล่านี้กล่าวถึงการช่วยกู้หมู่บ้านอย่างน่าอัศจรรย์จากอันตรายร้ายแรงต่อคำอธิษฐานของคุณพ่อเซอร์จิอุส

ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตของ Archimandrite Sergius เริ่มต้นในปี 1945 ผู้สารภาพของเขาคือ Archpriest Quintilian Vershinsky ซึ่งรับใช้ในตเวียร์และมักจะมาหาผู้อาวุโส คุณพ่อควินติเลียนเองติดคุกหลายปีและรู้ดีว่าการทนความยากลำบากและความขมขื่นของการข่มเหงเป็นเวลาหลายปีนั้นเป็นอย่างไร เขานึกถึงคุณพ่อเซอร์จิอุส: “ทุกครั้งที่ฉันพูดคุยกับเขา ฟังคำพูดจากใจของเขา ภาพลักษณ์ของชาวทะเลทรายนักพรตก็ปรากฏขึ้นต่อหน้าฉันจากส่วนลึกของศตวรรษ... เขาถูกห่อหุ้มด้วยความปรารถนาอันศักดิ์สิทธิ์อย่างสมบูรณ์... นี่คือ รู้สึกไปทุกอย่างโดยเฉพาะตอนที่เขาพูด เขาพูดคุยเกี่ยวกับการสวดมนต์ เกี่ยวกับความสุขุม - หัวข้อที่เขาชื่นชอบ เขาพูดอย่างเรียบง่าย น่าเชื่อถือ และน่าเชื่อถือ เมื่อเขาเข้าใกล้แก่นแท้ของหัวข้อ เมื่อความคิดดูเหมือนจะสัมผัสเขา ความสูงสูงสุดจิตวิญญาณของคริสเตียนเขาเข้าสู่สภาวะที่กระตือรือร้นและใคร่ครวญและเห็นได้ชัดว่าภายใต้อิทธิพลของความตื่นเต้นที่ครอบงำเขาความคิดของเขาจึงอยู่ในรูปแบบของการหลั่งไหลของโคลงสั้น ๆ ฝ่ายวิญญาณอย่างลึกซึ้ง

เช้าฤดูใบไม้ผลิที่น่าจดจำมาถึงแล้ว คุณพ่อควินทิเลียนนึกถึง - รุ่งอรุณกำลังแตกสลายทางทิศตะวันออก บ่งบอกถึงการขึ้นของดวงอาทิตย์ในฤดูใบไม้ผลิ มันยังมืดอยู่ แต่ผู้คนก็เบียดเสียดกันรอบๆ กระท่อมที่ชายชราอาศัยอยู่ แม้ว่าฤดูใบไม้ผลิจะละลาย แต่พวกเขาก็มารวมตัวกันที่นี่เพื่อแสดงความเคารพต่อผู้อาวุโสผู้ล่วงลับเป็นครั้งสุดท้าย เมื่อฉันเข้าไปในห้อง มันเต็มไปด้วยผู้คนที่ใช้เวลาทั้งคืนที่หลุมศพของผู้เฒ่า พิธีฌาปนกิจศพได้เริ่มขึ้นแล้ว มันเป็นการร้องไห้ที่สมบูรณ์ ไม่ใช่แค่ผู้หญิงเท่านั้นที่ร้องไห้ แต่ผู้ชายก็ร้องไห้ด้วย...

พวกเขาแบกโลงศพด้วยความยากลำบากอย่างยิ่งผ่านทางเข้าแคบเล็ก ๆ ของถนน พวกเขาต้องการวางโลงศพไว้บนไม้ แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะยกมันไปที่สุสานเพราะถนนไปสุสานนั้นมีโคลนโคลนอยู่หลายแห่งและบางจุดก็ถูกปกคลุมไปด้วยของแข็งน้ำ อย่างไรก็ตาม ทันใดนั้น ผู้คนก็โดดเด่นออกมาจากฝูงชน ยกโลงศพขึ้นบนไหล่ของพวกเขา... อย่างน้อยก็มีมือหลายร้อยมือเอื้อมออกไปแตะขอบโลงศพ และขบวนแห่อันโศกเศร้าพร้อมกับร้องเพลง "พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์" อย่างต่อเนื่อง ไปสู่ที่พำนักแห่งสุดท้าย เมื่อพวกเขามาถึงสุสาน พวกเขาวางโลงศพลงบนพื้น และฝูงชนก็พากันหลั่งไหลไปทางโลงศพ พวกเขารีบบอกลา พวกที่กล่าวคำอำลาก็จูบมือผู้เฒ่าในขณะที่บางคนดูเหมือนจะแข็งตัว หลายคนก็หยิบผ้าพันคอสีขาว ผ้าเช็ดตัว ไอคอนเล็กๆ จากกระเป๋ามาวางไว้บนร่างของผู้ตายแล้วใส่กลับเข้าไปในกระเป๋าเสื้อ

เมื่อโลงศพถูกหย่อนลงไปที่ก้นหลุมศพ เราก็ร้องเพลง "Quiet Light" ดินทรายบนพื้นโลกและขอบหลุมศพที่ละลายแล้วเกือบจะพังทลายลง แม้จะมีคำเตือน ฝูงชนก็รีบไปที่หลุมศพ และมีทรายจำนวนหนึ่งตกลงบนโลงศพของผู้ตาย ในไม่ช้าก็ได้ยินเสียงดังกึกก้องของโลกน้ำแข็งที่กระทบฝาโลงศพ

เราร้องเพลงต่อไป แต่เราไม่ได้อยู่คนเดียว “พลเมือง” ได้ยินเสียง “ดูสิ! ดู!" เป็นผู้ชายตะโกนพร้อมยกมือขึ้น อันที่จริง มีการนำเสนอภาพที่ซาบซึ้งต่อดวงตาของเรา นกสนุกสนานตัวหนึ่งลงต่ำผิดปกติจากท้องฟ้าสีฟ้า เหนือหลุมศพ สร้างวงกลมและร้องเพลงอันดังของมัน ใช่ เราไม่ได้ร้องเพลงเพียงลำพัง ราวกับว่าสิ่งสร้างของพระเจ้าสะท้อนเรา สรรเสริญพระเจ้า อัศจรรย์ในตัวผู้พระองค์ทรงเลือกสรร

ในไม่ช้าเนินดินก็งอกขึ้น ณ ที่พำนักของผู้เฒ่า พวกเขาสร้างไม้กางเขนสีขาวขนาดใหญ่พร้อมตะเกียงที่ไม่มีวันดับและจารึก: "นี่คือร่างของ Archimandrite Sergius, Archpriest Mitrofan เสียชีวิตเมื่อ 23 มีนาคม พ.ศ. 2491 ฉันต่อสู้อย่างดีและจบชีวิตลง”

ในช่วงชีวิตของเขา บาทหลวงบอกกับลูกๆ ฝ่ายจิตวิญญาณของเขาว่า “อย่าร้องไห้เพื่อฉันเมื่อฉันตาย คุณจะมาที่หลุมศพของฉันและบอกฉันว่ามีอะไรจำเป็น และถ้าฉันมีความกล้าหาญตามแบบองค์พระผู้เป็นเจ้า ฉันจะช่วยคุณ”

Damascene (ORLOVSKY) อักษรอียิปต์โบราณ มรณสักขี ผู้สารภาพ และผู้ศรัทธาในความกตัญญูต่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 เล่ม 3 ตเวียร์: Bulat, 1999. 59-102.

ชีวิตของ Archimandrite Sergius (Srebryansky)

วารสาร Patriarchate แห่งมอสโก, 2542, ฉบับที่ 3

http://212.188.13.168/izdat/JMp/99/3-99/12.htm

Archimandrite Sergius (ในโลก Mitrofan Vasilyevich Srebryansky) เกิดเมื่อวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2413 ในหมู่บ้าน Tresvyatsky เขต Voronezh จังหวัด Voronezh ในครอบครัวของนักบวช หนึ่งปีหลังจากการคลอดบุตร พ่อ Vasily ถูกย้ายไปที่หมู่บ้าน Makariy ซึ่งอยู่ห่างจาก Tresvyatsky สามกิโลเมตร เช่นเดียวกับลูก ๆ ของนักบวชส่วนใหญ่ Mitrofan Vasilyevich สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์ แต่ไม่ได้เป็นนักบวชในทันที

ส่วนหนึ่งของสังคมที่มีการศึกษาในเวลานั้นต่อต้านคริสตจักรออร์โธดอกซ์และผู้ที่กระตือรือร้นที่จะรับใช้ประชาชนของตนและผู้ที่ไม่แยแสผลประโยชน์ทางศีลธรรมก็เข้าสู่ขบวนการทางสังคมซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นสังคมนิยม

ภายใต้อิทธิพลของแนวคิดประชานิยม Mitrofan Vasilyevich เข้าสู่สถาบันสัตวแพทย์วอร์ซอ ที่นี่ ในหมู่นักเรียนที่ไม่แยแสต่อศรัทธา ในโปแลนด์คาทอลิก เขาเริ่มเข้าร่วมคริสตจักรออร์โธดอกซ์อย่างขยันขันแข็ง ในวอร์ซอเขาได้พบกับภรรยาในอนาคตของเขา Olga Vladimirovna Ispolatovskaya ลูกสาวของนักบวชที่รับใช้ในโบสถ์แห่งการขอร้องในหมู่บ้าน Vladychnya สังฆมณฑลตเวียร์; เธอจบการศึกษาจากโรงยิมตเวียร์ไปทำงานเป็นครูและมาที่วอร์ซอเพื่อเยี่ยมญาติ เมื่อวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2436 ทั้งคู่แต่งงานกัน

ในวอร์ซอ Mitrofan Vasilyevich เริ่มคิดถึงความถูกต้องในการเลือกเส้นทางของเขาอีกครั้ง มีความปรารถนาอันแรงกล้าในจิตวิญญาณของฉันที่จะรับใช้ผู้คน แต่จะเพียงพอหรือไม่ที่จะ จำกัด ตัวเองให้รับใช้ภายนอกเพื่อเป็นผู้เชี่ยวชาญและช่วยเหลือผู้คนและชาวนาเพียงแค่บริหารงานในครัวเรือน? จิตวิญญาณของชายหนุ่มรู้สึกถึงความไม่สมบูรณ์ของการรับใช้ประเภทนี้ และเขาตัดสินใจเข้าสู่วงการการรับใช้ปุโรหิต

เมื่อวันที่ 2 มีนาคมของปีเดียวกันบิชอป Anastasy แห่ง Voronezh ได้แต่งตั้ง Mitrofan Vasilyevich ให้ดำรงตำแหน่งมัคนายกที่โบสถ์ Stefanovskaya ของนิคม Lezinovka เขต Ostrogozhsky คุณพ่อ Mitrofan ไม่ได้อยู่ในตำแหน่งมัคนายกเป็นเวลานาน เมื่อวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2437 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบวชในกรมทหารม้าตาตาร์ที่ 47 ในวันที่ 20 มีนาคมของปีเดียวกัน บิชอปวลาดิมีร์แห่งออสโตรโกชได้แต่งตั้งเขาให้ดำรงตำแหน่งปุโรหิต

เมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2439 คุณพ่อ Mitrofan ถูกย้ายไปยังตำแหน่งที่ว่างของนักบวชคนที่สองที่อาสนวิหารป้อมปราการทหาร Dvina และในวันที่ 1 กันยายนของปีเดียวกันนั้น เขาได้เข้ารับตำแหน่งครูสอนกฎหมายที่โรงเรียนประถมศึกษา Dvina เมื่อวันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2440 คุณพ่อ Mitrofan ถูกย้ายไปที่เมือง Orel และได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของโบสถ์ขอร้องแห่งกรมทหารม้า Chernigov ที่ 51 ซึ่งมีหัวหน้าคือ Grand Duchess Elizaveta Fedorovna

นับจากนี้เป็นต้นไปชีวิตของคุณพ่อ Mitrofan ใน Orel ก็เริ่มยาวนานขึ้น ที่นี่เขาอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อรับใช้พระเจ้าและช่วยเหลือฝูงแกะของเขาทางจิตวิญญาณ พระองค์​เป็น​ผู้​ปลอบโยน​คน​จำนวน​มาก เป็น​นัก​เทศน์​ที่​ยอด​เยี่ยม​และ​จริงจัง ซึ่ง​ผู้​ฟัง​ซึมซับ​ถ้อย​คำ​ของ​เขา ขณะ​ที่​ฝน​ถูก​ฝน​ซึม​ลง​ไป​ใน​ดิน​ที่​กระหาย. ฝูงแกะเอื้อมมือไปหาคนเลี้ยงแกะที่จริงใจและกระตือรือร้นสร้างตำบลที่เข้มแข็งขึ้นและสิ่งนี้ทำให้คุณพ่อ Mitrofan เริ่มงานยากในการสร้างโบสถ์ซึ่งเขาทำสำเร็จ พระองค์ทรงสร้างห้องสมุดและโรงเรียนขึ้นที่ตำบล คุณพ่อมิโตรฟานบริจาคเงินทั้งหมดที่ได้รับจากผู้มีพระคุณให้กับโบสถ์ โรงเรียน และห้องสมุด ในปี พ.ศ. 2443 พระองค์ได้รับรางวัลไม้กางเขนครีบอกทองคำพร้อมเครื่องราชอิสริยาภรณ์อันล้ำค่า

ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2446 การถวายเกียรติแด่นักบุญเซราฟิมเกิดขึ้นในเมืองซารอฟ คุณพ่อ Mitrofan อยู่ในงานเฉลิมฉลองเหล่านี้ ที่นี่เขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับแกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบธ เฟโอโดรอฟนา และสร้างความประทับใจให้กับเธอมากที่สุด - ด้วยความศรัทธาที่จริงใจ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความเรียบง่าย และไม่มีอุบายใด ๆ

ในปี พ.ศ. 2447 สงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นได้เริ่มต้นขึ้น เมื่อวันที่ 11 มิถุนายน กองทหารม้าเชอร์นิกอฟที่ 51 ออกเดินทางรณรงค์ไปยังตะวันออกไกล คุณพ่อ Mitrofan ก็ไปกับกองทหารด้วย นักบวชไม่มีเงาแห่งความสงสัยหรือความคิดที่จะหลบเลี่ยงหน้าที่ของตน ในช่วงเจ็ดปีที่รับราชการเป็นนักบวชใน Orel เขาเริ่มคุ้นเคยกับฝูงทหารของเขามากจนกลายเป็นเหมือนครอบครัวใหญ่ครอบครัวเดียวซึ่งเขาได้ร่วมแบ่งปันความยากลำบากทั้งหมดในชีวิตในค่าย เมื่อใดก็ตามที่มีโอกาส เขาและผู้ช่วยจะตั้งคริสตจักรในค่ายและรับใช้ เขามีส่วนร่วมในการต่อสู้กับทหาร ในรูปแบบการให้บริการของคุณพ่อ Mitrofan เขียนไว้โดยย่อ: “อยู่ในการรบ: 1) Liaoyang - 13-15/VIII 1904 2) เซี่ยงไฮ้ - 25/IX-7/X 1904; 3) การโจมตี Yingkou - 25/XII พ.ศ. 2447 - 7/I 2448; 4) Mukdensky 15/II-7/III 2448; 5) ใกล้หมู่บ้าน Sanwaizi 17-18/VI 2448 ในการรบที่กล่าวมาข้างต้นทั้งหมดภายใต้การยิงของศัตรูเขาทำพิธีศักดิ์สิทธิ์ให้ อำลาผู้บาดเจ็บและฝังศพผู้ตาย”

ขณะรับราชการในกองทัพ คุณพ่อ Mitrofan เก็บไดอารี่โดยละเอียดซึ่งตีพิมพ์ในนิตยสาร "Bulletin of the Military Clergy" จากนั้นจึงตีพิมพ์เป็นหนังสือแยกต่างหาก ไดอารี่ให้ภาพที่สมบูรณ์ของเขาในฐานะคนเลี้ยงแกะผู้ถ่อมตน ซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ปุโรหิตของเขา ที่นี่ ในสภาพของความยากลำบากในการเดินทัพ การสู้รบที่หนักหน่วง ที่ทหารและเจ้าหน้าที่เสี่ยงชีวิตและเสียชีวิตบ่อยครั้ง เขาเห็นว่าคนรัสเซียรักบ้านเกิดของตนมากเพียงใด ด้วยความถ่อมตนที่พวกเขาสละชีวิตเพื่อมัน และเห็นว่าทำลายล้างและขัดกันเพียงใด ตามความเป็นจริงแล้ว ผู้คนในเมืองหลวงบรรยายหนังสือพิมพ์เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นที่แนวหน้า ราวกับว่าไม่ใช่สื่อรัสเซียที่เขียน แต่เป็นศัตรู นั่นคือชาวญี่ปุ่น ที่นี่เขาเห็นว่าชาวรัสเซียมีความเชื่อที่แตกแยกกันลึกซึ้งเพียงใด เมื่อออร์โธดอกซ์และผู้ไม่เชื่อเริ่มมีลักษณะเป็นสองชนชาติที่แตกต่างกัน

เมื่อวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 2448 คุณพ่อ Mitrofan ซึ่งเป็นคนเลี้ยงแกะและผู้สารภาพผู้มีประสบการณ์ได้รับแต่งตั้งให้เป็นคณบดีกองทหารราบที่ 61 ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งจนกระทั่งสิ้นสุดสงคราม เมื่อวันที่ 2 มิถุนายน พ.ศ. 2449 เขาและทหารกลับไปที่ Orel สำหรับพิธีอภิบาลที่โดดเด่นซึ่งแสดงให้เห็นในช่วงสงคราม คุณพ่อ Mitrofan ได้รับการเลื่อนยศเป็นอัครสังฆราชเมื่อวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2449 และได้รับพระราชทานกางเขนครีบอกบนริบบิ้นนักบุญจอร์จ

ในปี 1908 แกรนด์ดัชเชสเอลิซาเวตา เฟโอโดรอฟนาทำงานอย่างหนักในโครงการนี้เพื่อสร้างคอนแวนต์ Marfo-Mariinsky มีผู้เสนอโครงการก่อสร้างวัดหลายราย คุณพ่อ Mitrofan ก็ส่งโครงการของเขาด้วย แกรนด์ดัชเชสชอบโครงการของเขามากจนใช้เป็นพื้นฐานในการก่อสร้างอาราม เพื่อดำเนินการนี้ เธอได้เชิญคุณพ่อ Mitrofan ผู้สารภาพและอธิการบดีของคริสตจักรที่อารามให้เข้ามาแทนที่

ไม่กล้าปฏิเสธข้อเสนอของแกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบธ คุณพ่อมิโตรฟานสัญญาว่าจะคิดและให้คำตอบในภายหลัง ระหว่างทางจากมอสโกวถึงโอเรลเขาจำฝูงแกะที่รักของเขาซึ่งรักเขาอย่างสุดซึ้งและจินตนาการว่าการแยกจากกันจะยากแค่ไหน จากความคิดและความทรงจำเหล่านี้ จิตวิญญาณของเขาสับสน และเขาตัดสินใจปฏิเสธข้อเสนอของแกรนด์ดัชเชส ทันทีที่เขาคิดเช่นนี้ เขาก็รู้สึกว่าแขนขวาของเขาหายไปแล้ว เขาพยายามยกมือขึ้น แต่ก็ไม่เกิดประโยชน์ เขาไม่สามารถขยับนิ้วหรืองอแขนไปที่ข้อศอกได้ คุณพ่อมิโตรฟานตระหนักว่าเห็นได้ชัดว่าพระเจ้าทรงลงโทษเขาที่ขัดขืนเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และเขาเริ่มวิงวอนจากพระเจ้าทันทีให้ยกโทษให้เขาและสัญญาว่าจะย้ายไปมอสโคว์หากเขาหายดี มือเริ่มมีความไวขึ้นทีละน้อย และหลังจากนั้นสองชั่วโมง ทุกอย่างก็หายไป

เขากลับมาถึงบ้านโดยสมบูรณ์แข็งแรงและถูกบังคับให้ประกาศกับนักบวชว่าเขากำลังจะจากพวกเขาไปและย้ายไปมอสโคว์ เมื่อได้ยินข่าวนี้หลายคนก็เริ่มร้องไห้อ้อนวอนขออย่าให้พระองค์จากพวกเขาไป เมื่อเห็นความทุกข์ยากของฝูงแกะของเขา ผู้เลี้ยงแกะที่ดีก็ไม่สามารถปฏิเสธเธอได้ และแม้ว่าเขาจะถูกเรียกตัวไปมอสโคว์อย่างเร่งด่วน แต่เขาก็ยังเลื่อนการออกเดินทางออกไป เขาตัดสินใจปฏิเสธอีกครั้งและอยู่ใน Orel โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากโดยทั่วไปเขากลัวว่าเขาจะไม่สามารถรับมือกับความรับผิดชอบที่ซับซ้อนใหม่ในอารามซึ่งเขาจะต้องมีประสบการณ์ทางจิตวิญญาณซึ่งเขาในฐานะครอบครัว พระภิกษุก็อาจจะไม่มี ไม่นานหลังจากนั้น เขาสังเกตเห็นว่ามือขวาของเขาเริ่มบวมโดยไม่ทราบสาเหตุ และสิ่งนี้เริ่มทำให้เขาลำบากในการทำงาน เขาหันไปขอความช่วยเหลือจากญาติคนหนึ่งของเขาคือหมอ Nikolai Yakovlevich Pyaskovsky แพทย์ตรวจมือแล้วบอกว่าไม่มีสาเหตุของโรคและไม่สามารถให้คำอธิบายทางการแพทย์ในกรณีนี้ได้จึงช่วย

ในเวลานี้ไอคอน Iveron อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้าถูกนำมาจากมอสโกไปยัง Orel คุณพ่อ Mitrofan ไปสวดมนต์และยืนอยู่หน้าไอคอนสัญญาว่าเขาจะยอมรับข้อเสนอของแกรนด์ดัชเชสอย่างไม่อาจเพิกถอนได้และย้ายไปมอสโคว์ ด้วยความเคารพและความกลัว เขาจูบไอคอนและในไม่ช้าก็รู้สึกว่ามือของเขารู้สึกดีขึ้น เขาตระหนักว่าการย้ายไปมอสโคว์และตั้งถิ่นฐานในอาราม Marfo-Mariinsky นั้นเป็นพรจากพระเจ้าซึ่งเขาจำเป็นต้องทำข้อตกลงด้วย

หลังจากนี้ต้องการรับพรจากพวกผู้ใหญ่จึงไปที่อาศรมโซสิมา เขาพบกับเฮียโรเชมามอนก์ อเล็กซีและผู้เฒ่าคนอื่นๆ และเล่าให้พวกเขาฟังถึงความสงสัยและความลังเลใจของเขาว่างานที่เขาทำอยู่จะเกินกำลังของเขาหรือไม่ แต่พวกเขาอวยพรให้เขาลงมือทำธุรกิจ

คุณพ่อ Mitrofan ได้ยื่นคำร้องขอให้ย้ายไปยังอารามและในวันที่ 17 กันยายน พ.ศ. 2451 Hieromartyr Vladimir นครหลวงแห่งมอสโกได้แต่งตั้งให้เขาเป็นอธิการบดีของโบสถ์ Intercession และ Marfo-Mariinskaya บน Bolshaya Ordynka เนื่องจากอาราม Marfo-Mariinskaya เองก็เริ่มต้นขึ้น กิจกรรมเฉพาะในวันที่ 10 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2452 เมื่อแกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบธย้ายเข้าไปอยู่ในบ้านที่มีไว้สำหรับอาราม

ผู้พลีชีพเอลิซาเบธเองเห็นว่าคุณพ่อมิโตรฟานย้ายไปยังอารามที่เพิ่งถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความโปรดปรานพิเศษของพระเจ้า “พระเจ้าทรงอวยพระพรนั้น เป็นของเรากรณี ผ่านทางนักบวช“” เธอเขียนถึงอธิปไตย“ ซึ่งผู้คนมาหา Oryol จากระยะไกลเพื่อปลอบใจและสนับสนุน“ และจะเริ่มทีละเล็กทีละน้อย”

คุณพ่อ Mitrofan ซึ่งตั้งรกรากอยู่ในอารามก็เริ่มทำงานทันทีโดยอุทิศตนให้กับมันด้วยจิตวิญญาณทั้งหมดของเขาเช่นเดียวกับใน Orel เมื่อเขาสร้างโบสถ์จัดโรงเรียนและห้องสมุดเช่นเดียวกับกรณีในช่วงสงคราม เมื่อเขากลายเป็นบิดาของลูกฝ่ายวิญญาณที่ต้องเผชิญอันตรายถึงตายทุกวัน เขามักจะรับใช้โดยไม่พยายามและให้คำปรึกษาพี่น้องสตรีไม่กี่คนที่มาอาศัยอยู่ที่วัด

ท่านผู้พลีชีพเอลิซาเบธเขียนว่า “น้องสาวสองสามคนเหล่านั้น ซึ่งอาศัยอยู่กับข้าพเจ้า ผู้หญิงที่ดีเคร่งครัดมาก - แต่พันธกิจทั้งหมดของเรามีพื้นฐานอยู่บนศาสนาและดำเนินชีวิตตามศาสนา พ่อสั่งพวกเขาว่าเรามีการบรรยายที่ยอดเยี่ยมสามครั้งต่อสัปดาห์ซึ่งมีแขกมาด้วย จากนั้นในช่วงเช้าพระสงฆ์จะอ่านพระคัมภีร์ใหม่และเทศน์สั้นๆ...พวกเราดื่มชาด้วยกันทั้งพระสงฆ์และแม่ด้วย ปิดท้ายด้วยการสนทนาเรื่องศาสนา...

การบรรยายของคุณพ่อน่าสนใจมาก ยอดเยี่ยมมาก เพราะเขาไม่เพียงแต่เป็นคนเคร่งครัดในศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่อ่านหนังสือเก่งอีกด้วย เขาเริ่มต้นจากพระคัมภีร์และสิ้นสุด ประวัติศาสตร์คริสตจักรและแสดงให้เห็นตลอดเวลาว่าพี่น้องสตรีสามารถพูดได้อย่างไรและอย่างไร และจะช่วยผู้ที่ประสบความทุกข์ทรมานทางจิตใจได้อย่างไร... ที่นี่หลายคนมาจากแดนไกลมายังคริสตจักรเล็กๆ ของเรา และพบความเข้มแข็งในการเทศนาและคำสารภาพเรียบง่ายที่สวยงามของพระองค์ นี่คือชายร่างใหญ่ที่ไม่มีคนคลั่งไคล้อย่าง จำกัด ซึ่งมีพื้นฐานมาจากความรักอันไร้ขอบเขตต่อพระเจ้าและการให้อภัย - นักบวชออร์โธดอกซ์อย่างแท้จริงยึดมั่นในคริสตจักรของเราอย่างเคร่งครัดสำหรับงานของเราได้รับพรจากพระเจ้า เนื่องจากพระองค์ทรงวางรากฐานตามที่ควรจะเป็น มีคนกี่คนที่กลับมาศรัทธาและเดินถูกทาง มีกี่คนที่ขอบคุณฉันสำหรับพรอันยิ่งใหญ่ที่ได้ไปเยี่ยมเขา”

เจ้าอาวาสวัดเข้าใจและชื่นชมพระสงฆ์ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งมาให้อย่างถ่องแท้ เธอเขียนถึงเขาถึงอธิปไตย:“ เขาสารภาพฉันดูแลฉันในคริสตจักรให้ความช่วยเหลืออย่างมากแก่ฉันและเป็นตัวอย่างให้กับชีวิตที่เรียบง่ายและบริสุทธิ์ของเขาเจียมเนื้อเจียมตัวและสูงส่งเพราะความรักอันไร้ขอบเขตของเธอที่มีต่อพระเจ้าและคริสตจักรออร์โธดอกซ์ หลังจากพูดคุยกับเขาเพียงไม่กี่นาที คุณจะเห็นว่าเขาเป็นคนสุภาพเรียบร้อย บริสุทธิ์ และเป็นคนของพระเจ้า เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าในคริสตจักรของเรา"

คุณพ่อ Mitrofan แบ่งปันอารมณ์แบบคริสเตียนของแกรนด์ดัชเชสอย่างเต็มที่ซึ่งพยายามอย่างแรกเลยที่จะช่วยจิตวิญญาณของเธอผ่านการรับใช้เพื่อนบ้านอย่างไม่เห็นแก่ตัว ในฐานะผู้เขียนโครงการสำหรับอารามที่กำลังสร้างขึ้น เขาได้แสดงความหมายอย่างเต็มที่ด้วยคำอธิบายที่เขาเขียนว่า “เกี่ยวกับการเปิดคอนแวนต์แห่งความเมตตามาร์ธาและแมรีในมอสโก”

“ ในปัจจุบันโครงสร้างแห่งชีวิต” คุณพ่อมิโตรฟานเขียน“ ได้ไปไกลจากหลักการของศาสนาคริสต์สมัยโบราณและ สังคมสมัยใหม่คนส่วนใหญ่ยังคงรักษาชื่อคริสเตียนไว้เท่านั้น และด้วยเหตุนี้ ศรัทธาที่เสื่อมถอยและการลืมพันธสัญญาของพระคริสต์ทำให้ชีวิตยากลำบากเหลือทน สร้างความไม่พอใจ และลดคุณค่าของมันทั้งในหมู่ชนชั้นยากจนและในหมู่คนร่ำรวย ในครึ่งที่ดี คนสมัยใหม่กระโจนเข้าสู่ลัทธินอกรีตใหม่ใครๆ ก็พูดได้ว่าแย่กว่าครั้งก่อนเพราะพวกเขากลายเป็นคนหน้าซื่อใจคด คนต่างศาสนาในสมัยโบราณยกย่องความหลงใหลและพลังธรรมชาติต่าง ๆ อย่างเปิดเผยและคนปัจจุบันที่ซ่อนตัวอยู่หลังศาสนาคริสต์และอารยธรรมอย่างหน้าซื่อใจคดก็ทำแบบเดียวกับคนต่างศาสนาในเมืองโสโดมและโกโมราห์: ความโหดร้ายแบบเดียวกันการไร้ความเมตตาแบบเดียวกันความเลวทรามแบบเดียวกัน ชีวิตเริ่มผิดปกติ และผลของความผิดปกตินี้ก็คือความทุกข์ทรมานทางร่างกายและจิตวิญญาณจำนวนมาก

มนุษยชาติรับรู้สิ่งนี้ต่อหน้า คนที่ดีที่สุดผู้ใจบุญสาธารณะที่มีชื่อเสียง ออกมาต่อสู้กับความบาปของชีวิตและผลของมัน - ความทุกข์ทรมานของมนุษย์ ซึ่งพวกเขาสร้างขึ้นและกำลังสร้างสถาบันที่เกี่ยวข้องทั้งหมดเพื่อทำให้ชีวิตง่ายขึ้นสำหรับคนยากจน เจ็บป่วย และโดยทั่วไปต้องการความช่วยเหลือ . ในกรณีส่วนใหญ่ สถาบันเหล่านี้ทั้งหมดมีเป้าหมายพิเศษและเกี่ยวข้องกับแง่มุมต่างๆ ของชีวิตทางวัตถุ นอกจากนี้ มีความสัมพันธ์แบบมีชีวิตเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลยกับศาสนาและพระศาสนจักร ด้วยวิธีนี้ ผลที่ได้คือกิจกรรมที่ไม่สมบูรณ์และไม่มีความครบถ้วนสมบูรณ์ ผลไม้ในการทำงานของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ปรากฏการณ์นี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความเข้าใจของสังคมเกี่ยวกับแผลในกระเพาะอาหาร ชีวิตที่ทันสมัยและความปรารถนาที่จะรักษาพวกเขาพูดถึงความปรารถนาที่ตื่นตัวในความรักความเมตตาการเปลี่ยนแปลงพูดถึงการค้นหาแหล่งสุขภาพที่ดีอย่างแท้จริง ชีวิตมนุษย์. แต่... แหล่งกำเนิดของน้ำดำรงชีวิต ซึ่งก็คือชีวิตที่แท้จริง มีสุขภาพดี ร่างกายฝ่ายวิญญาณ ได้รับการประทานจากสวรรค์แก่มนุษยชาติในบุคคลของพระเจ้าผู้ทรงเป็นพระคริสต์มานานแล้ว และพระองค์ทรงระบุลำดับชีวิตที่ถูกต้อง ในโบสถ์. ซึ่งหมายความว่าเมื่อเราเห็นและรับรู้แผลพุพองของชีวิตสมัยใหม่ เราควรหันไปหาพระคริสต์และคริสตจักรของพระองค์เพื่อรักษาแผลเหล่านั้น เราพบอะไรที่นี่? ศาสนาคริสต์มองเห็นการฟื้นฟูและความรอดของมนุษย์ในการตื่นรู้ในตัวเขา และเสริมสร้างจิตสำนึกของการเป็นบุตรของเราต่อพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ ด้วยเหตุนี้ความรักและการดิ้นรนเพื่อความศักดิ์สิทธิ์ คุณธรรม และความเป็นนิรันดร์... ด้วยเหตุนี้ ศาสนาคริสต์จึงเห็นเหตุผลของ ความผิดปกติและความทุกข์ทรมานของชีวิตโดยเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานของพระเจ้า, กฎ, ในบาป ดังนั้น เมื่อเข้าสู่การต่อสู้กับความชั่วร้ายและความทุกข์ทรมาน ศาสนาคริสต์ไม่เพียงแต่คำนึงถึงความทุกข์ทรมานทางกายเท่านั้น ไม่เพียงแต่แสดงความเมตตาต่อความต้องการทางวัตถุของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังมอบอาหารให้กับผู้หิวโหย ที่พักพิง และเสื้อผ้าสำหรับผู้หนาวเย็น ตลอดจนการดูแลทางการแพทย์แก่ผู้ป่วย แต่ก็พยายามแสดงความเมตตาไม่น้อยไปกว่านั้นอีก จิตวิญญาณของมนุษย์เรียกเขาไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรม ฟื้นฟูตามแบบอย่างและด้วยความช่วยเหลือของพระคริสต์ ศาสนาเชื้อเชิญบุคคลให้จำไว้ว่าเขาเป็นบุตรของพระเจ้านิรันดร์ บุตรแห่งนิรันดร์ โน้มน้าวให้เขาขึ้นเหนือโลก เกลียดบาป และไม่ได้ดำเนินชีวิตโดยแคบ เพียงผลประโยชน์ทางโลกล้วนๆ แต่เพื่อเตรียมจิตวิญญาณและร่างกายของเขา ความสามารถในการดำเนินชีวิตนิรันดร์ในการใกล้ชิดกับพระเจ้ามากที่สุด ตั้งแต่สมัยโบราณ ด้วยความช่วยเหลือจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ งานแห่งความเมตตานี้ทั้งคริสตจักรของพระคริสต์ได้กระทำโดยมีองค์ประกอบและโครงสร้างทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่สมัยคริสต์ศาสนาสมัยโบราณ บนพื้นฐานของการรับใช้พระเจ้า เพื่อนบ้าน และความรอดของพวกเขาเอง ผู้คนเริ่มโดดเด่นซึ่งด้วยความมุ่งมั่นอันแรงกล้าที่จะรับใช้พระคริสต์และอุดมการณ์ของพระองค์เท่านั้น โดยสมัครใจโดดเด่นจากบรรดาผู้ซื่อสัตย์คนอื่นๆ ของพวกเขา พี่น้องและได้ปฏิญาณตนรับใช้พระเจ้าโดยไม่เสียสละตนแล้ว ออกไปต่อสู้กับความชั่วและความทุกข์ทั้งของตนเองและผู้อื่นเพื่อได้รับความสุขชั่วนิรันดร์

ในอดีตกาล คนเหล่านี้ถูกแบ่งออกเป็นสองประเภท พวกเขาเดินไปหาพระเจ้าในสองวิธี: สงฆ์และมัคนายกหรือมัคนายก โดยพื้นฐานแล้วทั้งสองเส้นทางนี้มีรากฐานเดียวกันและเติบโตบนดินเดียวกัน ทั้งแม่ชีและมัคนายกเชื่อในพระเจ้าในพระตรีเอกภาพและพระคริสต์มนุษย์ผู้ไถ่โลกอย่างไม่ต้องสงสัยและไม่อาจขัดขืนได้ มีความมุ่งมั่นแน่วแน่ที่จะทำงานอย่างไม่เห็นแก่ตัวเพื่อพระสิริของพระเจ้า ความดีของเพื่อนบ้าน และความรอดชั่วนิรันดร์ของจิตวิญญาณของพวกเขา ไม่เพียงแต่ละทิ้งความไร้สาระเท่านั้น แต่ยังเสียสละสิ่งต่าง ๆ ที่ได้รับอนุญาตมากมาย เช่น การแต่งงาน ทรัพย์สิน... ดินของพวกเขา คือคริสตจักร มารดาทั่วไป ที่มีทุนฝ่ายวิญญาณที่ไม่สิ้นสุด - การสอนตามพระคัมภีร์และการประกาศข่าวประเสริฐ ประเพณีและงานเขียนแบบ patristic และโครงสร้างพิธีกรรมและกฎหมายที่ยอดเยี่ยมทั้งหมด ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือพระสงฆ์ได้รับการช่วยให้รอดและประหยัดมากขึ้นผ่านความสำเร็จของการเปลี่ยนแปลงภายในของบุคคลผ่านการอธิษฐานอย่างเข้มข้น หมกมุ่นอยู่กับตนเอง และใคร่ครวญ ด้วยความสำเร็จนี้ ทำให้บุคคลมีเกียรติอย่างมาก ทำให้เขาบริสุทธิ์มาก จนเขาต่ออายุผู้อื่นที่มาถึงคลังจิตวิญญาณนี้ จะได้รับคำแนะนำที่พวกเขาต้องการอย่างล้นเหลือ อานิสงส์ของการบำเพ็ญกุศลเพื่อความบริสุทธิ์และยกระดับ ผู้ชายภายในใหญ่. เหล่ามัคนายกรับใช้พระเจ้า ช่วยเพื่อนบ้านและจิตวิญญาณของพวกเขาด้วยความรักที่แข็งขันมากขึ้น ความเมตตาต่อคนยากจน คนตกสู่บาป ความมืดมน และโศกเศร้า แต่เพื่อประโยชน์ของพระคริสต์อย่างแน่นอน ในพระนามของพระองค์”

แม้จะมีความยากลำบากและความแปลกใหม่ของการดำเนินการ แต่อารามก็ได้รับพรจากพระเจ้าความอ่อนน้อมถ่อมตนและการทำงานของเจ้าอาวาสผู้สารภาพของอารามคุณพ่อ Mitrofan และน้องสาวก็พัฒนาและขยายได้สำเร็จ ในปีพ.ศ. 2457 มีพี่น้องสตรี 97 คน มีโรงพยาบาลที่มี 22 เตียง คลินิกผู้ป่วยนอกสำหรับคนยากจน ที่พักพิงสำหรับเด็กหญิงกำพร้า 18 คน โรงเรียนวันอาทิตย์สำหรับเด็กหญิงและสตรีที่ทำงานในโรงงาน ซึ่งมี 70 คน - มีผู้ฝึกอบรมห้าคน ห้องสมุดสองพันเล่ม โรงอาหารสำหรับผู้หญิงยากจนที่มีภาระกับครอบครัวและคนงานรายวัน กลุ่มเด็กและผู้ใหญ่ "ไรเด็ก" มีส่วนร่วมในงานหัตถกรรมสำหรับคนยากจน

เมื่อวันที่ 9 สิงหาคม พ.ศ. 2459 ผู้บริหารชั่วคราวของสังฆมณฑลมอสโก บิชอปธีโอดอร์แห่งโวโลโคลัมสค์ (พอซดีฟสกี † พ.ศ. 2480) ได้ยื่นคำร้องต่อสมัชชาเพื่อมอบรางวัลบาทหลวงมิโตรฟาน “สำหรับการรับใช้ที่ยอดเยี่ยมและกระตือรือร้นของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของเขา แรงงานอันเนื่องมาจากสงครามและกิจการที่เป็นประโยชน์ของวัดของเขา” " แกรนด์ดัชเชสซึ่งได้รับความยินยอมในฐานะเจ้าอาวาส ทรงร่วมยินดีในการตัดสินใจที่จะตอบแทนพระองค์สำหรับการบริการที่ไร้ที่ติและขยันขันแข็ง เมื่อวันที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2459 คุณพ่อ Mitrofan ได้รับรางวัลตุ้มปี่

“ฉันต้องการทำงานเพื่อพระเจ้าและเพื่อพระเจ้า” ผู้พลีชีพเอลิซาเบธเขียนถึงอธิปไตยในปี 1909 “เพื่อมนุษยชาติที่ต้องทนทุกข์ทรมาน และในวัยชรา เมื่อร่างกายของฉันไม่สามารถทำงานได้อีกต่อไป ฉันหวังว่าพระเจ้าจะประทานโอกาสแก่ฉัน เพื่อพักผ่อนและอธิษฐาน - เกี่ยวกับเรื่องที่ฉันได้เริ่มต้นแล้วฉันจะออกจากชีวิตที่กระตือรือร้นและจะเตรียมตัวสำหรับบ้านหลังใหญ่นั้น แต่ในขณะที่ฉันมีสุขภาพและความแข็งแกร่งก็มี [โชคร้าย] มากมายรอบตัวและขั้นตอนต่างๆ ของพระคริสต์ผู้ถือหางเสือเรือ [ได้ยิน] อยู่ท่ามกลางความทุกข์ทรมานและเราช่วยพระองค์ด้วยพวกเขา”

แต่พระเจ้าทรงตัดสินแตกต่างออกไป ในด้านกิจกรรมคริสเตียน แกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบธทรงรับใช้จนถึงมงกุฎแห่งความทรมาน คุณพ่อ Mitrofan ก็ทำงานร่วมกับเธอด้วย (จนกระทั่งอารามปิด) ปี พ.ศ. 2460 มาถึง - การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ การสละราชบัลลังก์ การจับกุม ราชวงศ์,การปฏิวัติเดือนตุลาคม

เกือบจะทันทีหลังการปฏิวัติ อาราม Marfo-Mariinsky ถูกกลุ่มคนติดอาวุธบุกโจมตี N. E. Pestov สรุปเรื่องราวของคุณพ่อ Mitrofan เกี่ยวกับเหตุการณ์นี้: “ รถบรรทุกขับขึ้นไปที่อารามซึ่งมีทหารติดอาวุธหลายคนพร้อมนายทหารชั้นประทวนและนักเรียนหนึ่งคน เห็นได้ชัดว่านักเรียนไม่รู้ว่าจะจัดการอาวุธอย่างไร . เขาถือเวลาทั้งหมดไว้ในมือ ปืนพก ชี้กระบอกปืนไปที่ใครก็ตามที่พูดกับเขา กองทหารที่ลงจากรถเรียกร้องให้นำตัวไปที่หัวหน้าอาราม พี่สาวก็เรียกคุณพ่อ Mitrofan ที่นั่นด้วย

“เรามาเพื่อจับกุมพระขนิษฐาของจักรพรรดินี” นายทหารชั้นประทวนซึ่งเป็นผู้นำหน่วยกล่าว และนักเรียนคนนั้นก็เข้าไปหาแม่ของเขา โดยชี้กระบอกปืนพกมาที่เธอ มารดาวางมือบนปืนพกที่ยื่นมาหาเธอด้วยความสงบตามปกติแล้วพูดว่า:

วางมือลงเพราะฉันเป็นผู้หญิง!

ด้วยความสับสนในความสงบและรอยยิ้มของเธอ นักเรียนจึงเหี่ยวเฉาทันที ลดมือลง และหายตัวไปจากห้องทันที คุณพ่อ Mitrofan พูดกับทหาร:

คุณมาจับกุมใคร? ท้ายที่สุดแล้วที่นี่ไม่มีอาชญากร! เธอมอบทุกสิ่งที่แม่เอลิซาเบธมีให้กับผู้คน ด้วยเงินทุนของเธอ อาราม โบสถ์ โรงทาน ที่พักพิงสำหรับเด็กจรจัด และโรงพยาบาลได้ถูกสร้างขึ้น ทั้งหมดนี้ถือเป็นอาชญากรรมหรือไม่?

นายทหารชั้นสัญญาบัตรที่นำกองกำลังมองดูนักบวชอย่างใกล้ชิดแล้วถามเขาว่า:

พ่อ! คุณไม่ใช่คุณพ่อ Mitrofan จาก Orel เหรอ?

ใช่ฉันเอง.

ใบหน้าของจ่าเปลี่ยนไปทันที ทรงปราศรัยกับทหารที่มากับเขาว่า

แค่นั้นแหละพวก! ฉันจะอยู่ที่นี่และดูแลทุกอย่างด้วยตัวเอง และคุณกลับไป

พวกทหารได้ฟังคำพูดของหลวงพ่อมิโตรฟานแล้วรู้ว่าตนได้เริ่มต้นสิ่งที่ไม่ถูกต้องทั้งหมดแล้ว จึงเชื่อฟังและขับรถบรรทุกกลับออกไป”

อย่างไรก็ตาม แกรนด์ดัชเชสก็ถูกจับกุมในไม่ช้า ไม่นานก่อนที่เธอจะถูกจับกุม เธอได้ย้ายชุมชนไปอยู่ในความดูแลของคุณพ่อมิโตรฟานและน้องสาวเหรัญญิก แกรนด์ดัชเชสถูกนำตัวไปที่เทือกเขาอูราลไปยังอลาปาเยฟสค์ซึ่งเมื่อวันที่ 5/18 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 พระองค์ทรงสิ้นพระชนม์ด้วยการพลีชีพ

วันที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2462 ถือเป็นวันครบรอบยี่สิบห้าปีของการรับใช้บาทหลวงของคุณ Mitrofan ในวันนี้ ลูกๆ ฝ่ายวิญญาณจำนวนมากของเขาแสดงความยินดีกับเขา เต็มไปด้วยความรู้สึกขอบคุณอย่างจริงใจต่อผู้เลี้ยงแกะของพวกเขา ผู้ซึ่งซื่อสัตย์ต่อเธอในช่วงเวลาแห่งสันติภาพ และในสนามรบ และในเวลาที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้นและ การทดลองอันขมขื่น

ในจดหมายพวกเขาเขียนโดยเฉพาะอย่างยิ่ง: “ ในบรรดาความไม่สะดวกข้อ จำกัด และการกีดกันทุกประเภทคุณแบกรับงานอันยิ่งใหญ่ในการจัดการทางจิตวิญญาณและความเป็นผู้นำของอารามที่แออัดบนไหล่ของคุณ - และใครจะเข้าใจได้อย่างถ่องแท้ว่าคุณต้องเสียค่าใช้จ่ายอย่างไร อุปสรรคมากมายที่คุณต้องเอาชนะ มีกี่คนที่ทนทุกข์ ปกป้องและรักษาโครงสร้างและกฎเกณฑ์ของอาราม และพันธสัญญาพระกิตติคุณนิรันดร์แห่งความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน ซึ่งเป็นพื้นฐานของมัน<...>

ด้วยความเอาใจใส่ของคุณ อารามศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับการดูแลอย่างดีจึงเปล่งประกายราวกับคบเพลิงท่ามกลางความมืดมิดแห่งความชั่วร้ายและความโศกเศร้าที่ปกคลุมอยู่ มีเพียงในตัวเธอ ในโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ของเธอ เบื้องหลังการรับใช้อันวิจิตรงดงามของเธอ การสนทนาและคำสอนที่เสริมสร้างกำลังใจของคุณ บัดนี้เราพบแต่ความยินดีและการปลอบใจเท่านั้น ที่นี่เราแบกรับความโศกเศร้า ความสับสน ความสงสัย ความเจ็บป่วยทางจิตใจและร่างกาย - และเราจะมีชีวิตขึ้นมาในจิตวิญญาณเสมอ ได้รับกำลังใจ ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยศีลศักดิ์สิทธิ์ที่เต็มไปด้วยพระคุณ รักษาโรคภัยไข้เจ็บ และได้รับการยกขึ้นในจิตวิญญาณจากความไร้สาระและความโศกเศร้าของโลก !..”

เมื่อวันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 2462 พระสังฆราช Tikhon ซึ่งรู้จักคุณพ่อ Mitrofan เป็นอย่างดี ขอบคุณเขาสำหรับผลงานมากมายของเขา ได้อวยพรเจ้าคณะไพรเมตด้วยจดหมายและสัญลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอด ในเวลานี้คุณพ่อ Mitrofan และ Olga ภรรยาของเขาได้ตัดสินใจคำถามเรื่องการบวชแล้ว พวกเขาแต่งงานกันหลายปี เลี้ยงดูหลานสาวกำพร้าสามคนและต้องการมีลูกเป็นของตัวเอง แต่พระเจ้าไม่ทรงยอมให้ความปรารถนาของพวกเขาบรรลุผล เมื่อเห็นน้ำพระทัยของพระเจ้าโดยเรียกพวกเขาให้ทำผลงานแบบคริสเตียนเป็นพิเศษพวกเขาจึงสาบานว่าจะงดเว้นจากชีวิตแต่งงาน หลังจากที่พวกเขาย้ายไปที่คอนแวนต์ Marfo-Mariinsky เป็นเวลานานความสำเร็จนี้ถูกซ่อนไว้จากทุกคน แต่เมื่อการปฏิวัติเกิดขึ้นและถึงเวลาแห่งการทำลายล้างและการประหัตประหารโดยทั่วไปของคริสตจักรออร์โธดอกซ์พวกเขาก็ตัดสินใจทำคำสาบาน พิธีผนวชประกอบพิธีโดยได้รับพรจากสมเด็จพระสังฆราชทิฆอน คุณพ่อ Mitrofan ได้รับการผนวชด้วยชื่อ Sergius และ Olga ด้วยชื่อ Elisaveta ไม่นานหลังจากนั้น พระสังฆราช Tikhon ได้ยกระดับคุณพ่อเซอร์จิอุสขึ้นเป็นอัครสาวก

ใน​ปี 1922 เจ้าหน้าที่​ที่​ไม่​นับถือ​พระเจ้า​ได้​ยึด​ของ​มี​ค่า​ของ​คริสตจักร​ไป​จาก​โบสถ์. นักบวชหลายคนถูกจับกุม บางคนถูกยิง ข้อกล่าวหาประการหนึ่งคือการอ่านหนังสือในโบสถ์เกี่ยวกับข้อความจากพระสังฆราช Tikhon เกี่ยวกับการริบของมีค่าของโบสถ์ คุณพ่อเซอร์จิอุสแบ่งปันความคิดของพระสังฆราชอย่างเต็มที่และเชื่อว่าเพื่อหลีกเลี่ยงการดูหมิ่นศาสนา เราไม่ควรแจกภาชนะของคริสตจักร และแม้ว่าการยึดอารามจากโบสถ์ต่างๆ จะเกิดขึ้นโดยไม่มีเหตุการณ์ใดๆ เกิดขึ้น แต่คุณพ่อเซอร์จิอุสก็อ่านข้อความของท่านสังฆราชในโบสถ์ ซึ่งท่านถูกจับกุมเมื่อวันที่ 23 มีนาคม พ.ศ. 2466 เขาอิดโรยในคุกเป็นเวลาห้าเดือนโดยไม่ถูกตั้งข้อหา จากนั้นตามคำสั่งของ GPU เมื่อวันที่ 24 สิงหาคม พ.ศ. 2466 เขาถูกเนรเทศไปยัง Tobolsk เป็นเวลาหนึ่งปี ที่นี่เขาได้พบและเป็นเพื่อนสนิทกับ Theodore Ivanov นักพรต Tobolsk ซึ่งต่อมาต้องทนทุกข์ทรมานกับการเสียชีวิตของผู้พลีชีพ

จากการถูกเนรเทศ คุณพ่อเซอร์จิอุสกลับมาที่มอสโคว์ในวันที่ 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2468 และในวันรุ่งขึ้นในฐานะอดีตผู้ถูกเนรเทศ เขาได้ปรากฏตัวที่ GPU เพื่อค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับการตัดสินใจเกี่ยวกับชะตากรรมในอนาคตของเขา พนักงานสอบสวนที่ดูแลคดีของเขากล่าวว่า พระสงฆ์ได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีในโบสถ์และพูดเทศน์ในพิธีได้ แต่เขาจะต้องไม่ดำรงตำแหน่งทางการบริหารใดๆ ในวัด และเขาถูกห้ามไม่ให้เข้าร่วมในธุรกิจหรือกิจกรรมการบริหารใดๆ ของวัด

คุณพ่อเซอร์จิอุสกลับมาที่คอนแวนต์ Marfo-Mariinsky เขาตั้งรกรากอยู่ในอพาร์ตเมนต์เดิมของเขาซึ่งตั้งอยู่ในอาคารอารามแห่งหนึ่งบนชั้นสอง ประตูจากบันไดเปิดออกสู่โถงทางเดินเล็ก ๆ จากจุดที่แขกเข้าไปในโถงใหญ่ จากประตูทางขวามือนำไปสู่ห้องที่แขกที่มาเฝ้าพระภิกษุมักจะยืนรออยู่ ตรงจากประตูหน้าจะมีประตูไปยังห้องทำงานของคุณพ่อเซอร์จิอุส ในนั้นมีโต๊ะขนาดใหญ่ระหว่างหน้าต่าง ทางด้านซ้ายผนังทั้งหมดถูกครอบครองโดยไอคอน ทางด้านขวามีฮาร์โมเนียม - บนนั้นคุณพ่อเซอร์จิอุสเล่นบทสวดในโบสถ์ irmos และร้องเพลงประกอบฮาร์โมเนียม มีสวนในอาราม และพระสงฆ์ตลอดชีวิตของเขาที่นี่ ทุกเย็นเมื่อลานว่างเปล่า เขาจะเดินผ่านสวนและสวดมนต์

คุณพ่อเซอร์จิอุสไม่จำเป็นต้องรับใช้ในอาราม Marfo-Mariinskaya เป็นเวลานาน ในปีพ.ศ. 2468 เจ้าหน้าที่ได้ตัดสินใจปิดและเนรเทศแม่ชี ส่วนหนึ่งของอาคารได้รับเลือกให้เป็นคลินิก คนงานบางคนตัดสินใจนำอพาร์ทเมนต์ของอารามออกจากคุณพ่อเซอร์จิอุสและเพื่อจุดประสงค์นี้จึงรายงานต่อ OGPU โดยกล่าวหาว่าเขามีความปั่นป่วนต่อต้านโซเวียตในหมู่น้องสาวของอารามราวกับว่าเมื่อรวบรวมพวกเขาเขากล่าวว่า รัฐบาลโซเวียตข่มเหงศาสนาและนักบวช จากการบอกเลิกครั้งนี้ เมื่อวันที่ 29 เมษายน พ.ศ. 2468 คุณพ่อเซอร์จิอุสถูกจับกุมและคุมขังในเรือนจำบูตีร์กา บางครั้งเขาไม่ทราบสาเหตุของการจับกุม เฉพาะวันที่ 11 พฤษภาคมเท่านั้นที่มีการสอบสวนครั้งแรกซึ่งเขาได้เรียนรู้ว่าเขาถูกกล่าวหาว่าทำอะไร

บอกฉันสิพลเมือง Srebryansky” ผู้ตรวจสอบหันไปหาคุณพ่อเซอร์จิอุส“ คุณพี่สาวคนไหนของคอนแวนต์ Marfo-Mariinsky ที่คุณบอกว่ารัฐบาลโซเวียตกำลังข่มเหงศาสนาและนักบวช?

“ผมไม่เคยพูดถึงเรื่องนี้ในทางร้าย” เขาตอบ “แต่ผมบอกได้เลยว่านักบวชจำนวนมากถูกไล่ออกจากโรงเรียนเนื่องจากต้องสงสัยว่าไม่น่าเชื่อถือทางการเมือง ซึ่งบางคนอาจมี แต่ผมหวังว่าความไว้วางใจจากเจ้าหน้าที่โซเวียตในตัวเราจะกลับมา”

แม่เอลิซาเบธเมื่อรู้ว่าเขาถูกกล่าวหาว่าทำอะไรจึงเริ่มทำงานเพื่อปล่อยตัวเขา เธอเขียนแถลงการณ์ซึ่งเธอได้ยื่นต่อวลาดิมีร์ เชอร์ตคอฟ ซึ่งทำงานในสถาบันที่เรียกว่า "ความตระหนักรู้และความเชี่ยวชาญในกิจการของขบวนการทางศาสนา" Chertkov สนับสนุนคำขอดังกล่าวและแนบใบสมัครพร้อมคำอธิบายของเขาส่งไปยัง Pyotr Smidovich เมื่อวันที่ 25 มิถุนายน พ.ศ. 2468 ซึ่งในวันเดียวกันนั้นได้ส่งต่อเอกสารทั้งหมดไปยัง Tuchkov เมื่อวันที่ 30 มิ.ย. ได้มีการทบทวนคดีและมีมติปล่อยตัวพระสงฆ์ เมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม OGPU Collegium ยุติคดีและคุณพ่อเซอร์จิอุสก็ได้รับการปล่อยตัว

ในช่วงเวลาที่คุณพ่อเซอร์จิอุสอยู่ในคุก คอนแวนต์ Marfo-Mariinskaya ถูกปิด และพี่สาวน้องสาวถูกจับกุม บางคนถูกเนรเทศค่อนข้างใกล้เคียง - ไปยังภูมิภาคตเวียร์ แต่ส่วนใหญ่ถูกเนรเทศไปยังคาซัคสถานและเอเชียกลาง

พ่อเซอร์จิอุสและแม่เอลิซาเวตาไปที่หมู่บ้าน Vladychnya ภูมิภาคตเวียร์และตั้งรกรากอยู่ในบ้านไม้ชั้นเดียวที่ปกคลุมด้วยงูสวัดซึ่งครั้งหนึ่งพ่อของแม่อาร์คพรีสต์วลาดิมีร์อิสโปลาตอฟสกี้เคยอาศัยอยู่ ในตอนแรกคุณพ่อเซอร์จิอุสไม่ได้รับใช้ แต่มักจะไปอธิษฐานที่โบสถ์ขอร้องซึ่งเขาเริ่มรับใช้ในปี 2470

ทันทีที่เขามาถึง และยิ่งกว่านั้นหลังจากที่คุณพ่อเซอร์จิอุสเริ่มรับใช้ในวลาดีชเนีย ลูกๆ ฝ่ายวิญญาณหลายคนก็เริ่มมาเยี่ยมเขา ในบรรดาคนรอบข้างเขาเป็นที่รู้จักในฐานะผู้อธิษฐานและผู้มีชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนเริ่มหันไปขอความช่วยเหลือจากเขา และบางคนก็ได้รับการรักษาโดยผ่านศรัทธาและคำอธิษฐานของคนชอบธรรม แม้ว่าเขาจะต้องเผชิญความผูกพันและช่วงเวลาที่ยากลำบากของการข่มเหง คุณพ่อเซอร์จิอุสยังคงพยายามในฐานะผู้สารภาพและนักเทศน์ต่อไป เขาใช้เวลาที่จัดสรรไว้เพื่อสอนเรื่องความศรัทธา สนับสนุน และให้ความกระจ่างแก่เพื่อนบ้าน เด็กๆ ทางวิญญาณนำอาหารและเสื้อผ้ามาให้เขา ซึ่งส่วนใหญ่เขาแจกจ่ายให้กับคนขัดสน

แต่ในหมู่บ้านมีคนที่เกลียดชังคริสตจักรซึ่งต้องการลืมพระเจ้าเพื่อลืมบาปของพวกเขา พวกเขาเป็นศัตรูกับคุณพ่อเซอร์จิอุสสำหรับกิจกรรมการเทศนาอย่างเปิดเผยของเขา ชีวิตที่เขาใช้ชีวิตประณามความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของพวกเขา และด้วยความตั้งใจที่จะทำลายเขา พวกเขาจึงหันไปขอความช่วยเหลือจากเจ้าหน้าที่

เมื่อวันที่ 30 และ 31 มกราคม พ.ศ. 2474 OGPU ได้สอบปากคำคนเหล่านี้ พวกเขาแสดงให้เห็นว่า: “ในการเข้าถึงผู้คนจากด้านศาสนาอย่างมีทักษะและเข้าสังคม มันสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ มันทำหน้าที่เป็นยาเสพติดทางศาสนาโดยเฉพาะ มันอาศัยความมืด ขับไล่ปีศาจออกจากคน...

เขามีความสามารถพิเศษในการเทศนาซึ่งเขาพูดเป็นเวลาสองชั่วโมง ในสุนทรพจน์ของเขาจากธรรมาสน์ เขาเรียกร้องให้มีความสามัคคีและการสนับสนุนจากคริสตจักร เป้าหมายทางศาสนา...

ผลลัพธ์ของคำเทศนาดังกล่าวชัดเจน... หมู่บ้าน Gnezdtsy ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมฟาร์มรวมอย่างเด็ดขาด ฉันต้องบอกว่านักบวช Srebryansky เป็นองค์ประกอบที่เป็นอันตรายทางการเมืองที่ต้องกำจัดอย่างเร่งด่วน...

วิธีการทำงานหลัก: ถ่ายทอดความรู้สึกด้วยคำพูด ผ่านข่าวลือไร้สาระทุกประเภท...ซึ่งเขาระบุไว้ในเทศนา มีกรณีที่คนงานคนหนึ่งที่สถานี Kryuchkovo ถูกรถไฟแทงเสียชีวิต Srebryansky ใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้โดยบอกว่าเขาไม่เชื่อในพระเจ้าและบอกว่าให้พระเจ้าลงโทษฉันถ้าพระองค์มีอยู่จริงและด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกลงโทษ... เขาใช้บทความจากหนังสือพิมพ์ในการเทศนาโดยบอกว่า... ต่างประเทศ นักศึกษาที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าและไม่เชื่อพระเจ้าก็เริ่มยิงตัวเองฆ่าตัวตาย...”

จากคำให้การนี้ พ่อเซอร์จิอุสถูกจับกุมในอีกไม่กี่วันต่อมา แต่มี "วัสดุ" ไม่เพียงพอที่จะสร้าง "คดี" และในวันที่ 14 กุมภาพันธ์ ผู้สืบสวนได้สอบปากคำผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Vladychnya โดยทิ้งคำให้การของคดีไว้ในคดี มีเพียงพยานที่ยืนยันข้อกล่าวหาเท่านั้น แต่ถึงแม้ผ่านปริซึมของหลักฐานที่บิดเบี้ยว แต่ก็ชัดเจนว่าคุณพ่อเซอร์จิอุสเป็นผู้อาวุโสและนักพรตอย่างแท้จริงสำหรับประชาชน โดยคำอธิษฐานของเขาทำให้คนป่วยจำนวนมากได้รับการรักษาให้หาย

“ฉันรู้จักบาทหลวง Srebryansky เพราะชาวนาจากทั่วทุกพื้นที่มาหาเขาเพื่อรับการรักษาจากอาการเจ็บป่วย ความอยากนี้ยังคงดำเนินต่อไปแม้ว่าเขาจะไม่ได้รับใช้ในโบสถ์ แต่ก็มีงานเลี้ยงต้อนรับที่บ้าน...

ป๊อป สเรเบรียนสกี ในพื้นที่นี้เป็นที่รู้จักในฐานะนักศักดิ์สิทธิ์ ผู้รักษา ผู้คนมาที่อพาร์ตเมนต์ของเขา…"

นักบวชคนที่สองที่รับใช้ในโบสถ์แห่งการขอร้องในวลาดิชนาถูกสอบปากคำ ตอบคำถามของผู้ตรวจสอบเขากล่าวว่า:“ ฉันรู้จัก Priest Srebryansky มาตั้งแต่เขามาถึงหมู่บ้าน Vladychnya เขามาถึงในปีไหนฉันจำไม่ได้เขาไม่รับใช้เลยหนึ่งปีหรือมากกว่านั้น แต่มีคนมาเยี่ยมเขา ฉันไม่รู้ว่าทำไมการเยี่ยมชมถึงเป็นเช่นนั้นบางครั้งฉันก็คุยกับเขาเพราะเขาบอกฉันเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นระหว่างการเปิดพระธาตุของ Mitrofan แห่ง Voronezh: “ ผู้บังคับการคนหนึ่งในระหว่างการเปิดพระธาตุได้เอา ไอคอนของ Mitrofan ซึ่งเขานำกลับบ้านแล้วโยนมันลงบนพื้นโดยพูดกับเจ้าของบ้านว่า:“ ที่นี่ฉันกำลังละทิ้งพระเจ้าของคุณและพระองค์คือฉัน” ไม่ลงโทษ” ทันใดนั้นเขาก็ล้มป่วย ล้มป่วย และเริ่มขอให้พาไปที่พระธาตุของ Mitrofan ซึ่งพวกเขาก็ทำ และเขาก็หายจากโรคที่นั่น”

ไม่มีการสนทนากับเขาอีกต่อไปหรือพวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับปัญหาในชีวิตประจำวันดังนั้นเขาจึงกล่าวว่าเขาเห็นซาร์นิโคลัสในระหว่างการเปิดพระธาตุของเซราฟิมแห่งซารอฟและที่นั่นเคร่งขรึมมาก ก่อนหน้านี้ ตอนที่ฉันไม่รู้จัก Srebryansky ฉันอ่านหนังสือของเขาเกี่ยวกับสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่น แนวคิดหลักในนั้นคือเพื่อให้ผู้คนคุ้นเคยกับความศรัทธา ซาร์และปิตุภูมิ...

ในฤดูร้อน ผู้คนจากเมืองมาหาเขา...แต่ฉันไม่รู้ว่าพวกเขาเป็นใคร ควรสังเกตว่าเขาเป็นนักเทศน์ที่ดีมาก แต่คำเทศนาของเขาเกี่ยวข้องกับประเด็นทางศาสนาเท่านั้น”

วันที่ 10 มีนาคม เจ้าหน้าที่ได้ซักถามคุณพ่อเซอร์จิอุส หลังจากพูดคุยเกี่ยวกับการรับราชการในฐานะปุโรหิตกองร้อยคุณพ่อเซอร์จิอุสกล่าวต่อ:“ ตั้งแต่ปี 1904 ถึง 1906 ฉันอยู่ที่โรงละครปฏิบัติการทางทหารในแมนจูเรียรางวัล: skufya และ kamilavka สำหรับสงครามฉันได้รับรางวัลทางทหาร: ระดับ Anna III, Anna II ปริญญา, ระดับ Vladimir IV และในตอนท้ายของสงครามรัสเซีย - ญี่ปุ่นที่ฉันได้รับกางเขนครีบอกบนริบบิ้นเซนต์จอร์จ ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2452 ถึง พ.ศ. 2461 เขาดำรงตำแหน่งอธิการบดีของโบสถ์และผู้สารภาพของมาร์ธาและแมรีคอนแวนต์แห่งความเมตตาในมอสโก จากปี 1910 ถึงปี 1918 เจ้าอาวาสคือ Elizaveta Fedorovna Romanova โครงการสร้างอารามนี้เป็นของฉัน... ในปี 1905 ไดอารี่ของฉันเกี่ยวกับการรณรงค์รัสเซีย - ญี่ปุ่นได้รับการตีพิมพ์ซึ่งบรรยายถึงวันที่ฉันอยู่ที่ด้านหน้าเช่น และข้อความที่ตัดตอนมาจากเทศนาของผม ข้าพเจ้าปฏิบัติต่อนักปฏิวัติเหมือนคนปลุกปั่นรบกวนความสงบสุขในประเทศ ทั้งๆ ที่ข้าพเจ้าไม่รู้ตัวและไม่ได้เป็นสมาชิกสมาคมใดเลย ในเทศนาข้าพเจ้าตั้งข้อสังเกตว่าผู้ปลุกปั่นจะต้อง ถูกส่งมอบให้กับความยุติธรรม การฆาตกรรม Sergei Alexandrovich Kalyaev ทำให้ฉันประทับใจอย่างมากในเวลานั้นฉันเชื่อว่าเขาได้ดำเนินการทางอาญาต่อปิตุภูมิ ฉันถือว่าเหตุการณ์ในมอสโกและเมืองอื่น ๆ ในปี 1905 เป็นความผิดทางอาญาเป็นการต่อต้านซาร์ ปิตุภูมิ และคริสตจักร ตัวฉันเองไม่ได้มอบนักปฏิวัติหรือใครก็ตามให้เจ้าหน้าที่ และฉันก็ไม่รู้จักหรือเห็นพวกเขาด้วยซ้ำ กิจกรรมของฉันมีอธิบายไว้ในหนังสือของฉันอย่างครบถ้วน โดยทั่วไปก่อนการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 ฉันเชื่อในระบอบกษัตริย์ในฐานะองค์กรปกครอง แต่ตามเรื่องราวของ Elizabeth Feodorovna เกี่ยวกับชีวิตของศาลของราชวงศ์ที่ครองราชย์ในอดีตฉันรู้สึกผิดหวังกับองค์ประกอบของมนุษย์ในกลไกของกษัตริย์ . ใน เวลาที่กำหนดฉันไม่ได้พูดถึงระบอบกษัตริย์ในฐานะรัฐบาลประเภทหนึ่ง มีหลายกรณีที่ฉันได้พูดคุยกับนักบวช Khrenov เกี่ยวกับความประทับใจที่ Nicholas II มีต่อฉันในฐานะบุคคล ความประทับใจที่ดีแต่ฉันเห็นเขาเป็นเวลาหลายนาทีใน Sarov เมื่อเปิดพระธาตุของ Seraphim การประชุมครั้งนี้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ และตามคำขอของเขา ฉันอุทิศเฉพาะไอคอนเท่านั้น มีอีกกรณีหนึ่งในปี 1904 เมื่อนิโคลัสที่ 2 เสด็จผ่านเมืองโอเรลระหว่างประกอบพิธีในโบสถ์ที่ผมรับใช้ แต่ผมไม่ได้คุยกับเขาเลย การดำรงชีวิต เมื่อเร็วๆ นี้ใน Vladychnya ฉันไม่ได้รณรงค์ต่อต้านระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตบางครั้งในการสนทนากับ Khrenov พวกเขากล่าวว่า "ชีวิตกลายเป็นเรื่องยากการสร้างฟาร์มรวมเป็นสิ่งที่ดีในทางทฤษฎี แต่เป็นเรื่องยากสำหรับผู้คนที่จะเข้าใจว่าสิ่งนี้จะดำเนินไปอย่างไรในทางปฏิบัติ แต่ถ้าทำสำเร็จ นี่ถือเป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่”; ในบทเทศนาของฉัน ฉันพูดถึงความเท่าเทียมระหว่างคนจนและคนรวยโดยพื้นฐาน โบสถ์คริสต์. ฉันไม่ได้พูดอะไรอีก มีคนมาเยี่ยมฉันที่บ้าน แต่ฉันพยายามกำจัดการมาเยี่ยมเหล่านี้เพราะฉันรู้สึกแย่และไม่อยากให้ข่าวลือแพร่สะพัด มีผู้หญิงคนหนึ่งเข้ามาหาฉันแล้วถามว่า “ฉันควรไปฟาร์มรวมไหม” ฉันบอกเธอว่า: “เราต้องไปที่ฟาร์มรวม” เธอพูดว่า: “แต่พวกเขาบอกว่าคุณไม่สามารถเชื่อในพระเจ้าได้” ฉันบอกเธอว่า: “ใครจะฉีกศรัทธาในพระเจ้าออกจากจิตวิญญาณ” ฉันได้พูดคุยกับ Khrenov เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับคอมมิวนิสต์ระหว่างการเปิดพระธาตุของ Mitrofan แห่ง Voronezh; หลังจากที่เขาเริ่มเหยียบย่ำไอคอนของ Mitrofan มีเรื่องเลวร้ายเกิดขึ้นกับเขาหลังจากที่เขาถูกนำตัวไปที่ Mitrofan เขาก็หายเป็นปกติ ฉันในฐานะผู้เชื่อเชื่อในปาฏิหาริย์แต่ฉันไม่เห็นเองจึงพูดตามคำบอกเล่า ผู้ศรัทธามาหาฉันเพื่อขอความช่วยเหลือจากการเจ็บป่วยสั่งให้ฉันขับผีออกด้วยการอธิษฐาน ฉันยังเชื่อว่าเป็นไปได้ที่คน ๆ หนึ่งจะถูกปีศาจเข้าสิง แต่ฉันเองก็ทำหน้าที่สวดมนต์เท่านั้นและส่งพวกเขาไปหาหมอด้วย ฉันพูดถึงกรณีนี้กับคนงานที่สถานี Kryuchkovo จากข่าวลือเฉพาะกับญาติของฉันเท่านั้น แต่ไม่ใช่ในการเทศนาว่าคนงานชี้ให้เห็นว่าพระเจ้าไม่ได้ลงโทษฉัน ฉันไม่เชื่อ และก่อนถึงสถานี เขาถูกรถไฟทับ...

ฉันไม่สารภาพผิดต่อข้อกล่าวหาที่ฟ้องฉัน…”

เมื่อมาถึงจุดนี้ การสอบสวนก็เสร็จสิ้น และในวันที่ 23 มีนาคม มีการร่างคำฟ้อง: “ผู้ถูกกล่าวหาว่า Srebryansky ซึ่งเป็นรัฐมนตรีกระทรวงลัทธิตั้งแต่สมัยก่อนการปฏิวัติจนถึงปี 1930 มีห่วงโซ่การต่อสู้อย่างแข็งขันต่อขบวนการปฏิวัติอย่างต่อเนื่อง .. หนังสือตีพิมพ์ "Diary of the Priest of the 51st Dragoon of Chernigov Her Imperial Highness Grand Duchess Elizabeth Feodorovna of the Mitrofan Srebryansky Regiment" แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงชีวิตและผลงานของผู้ถูกกล่าวหาในฐานะราชาธิปไตยและการต่อสู้กับขบวนการปฏิวัติในปี 2448 . แนวคิดหลักที่ฝังอยู่ในหนังสือเล่มนี้สามารถโดดเด่นด้วยคำพูดของผู้ถูกกล่าวหา: "ศรัทธาอันแรงกล้าในหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ - ศรัทธา, กษัตริย์และบ้านเกิดเมืองนอนนักบุญ"

เมื่อพิจารณาว่าคลื่นแห่งขบวนการปฏิวัติกำลังกวาดล้างมวลชน Srebryansky เรียกร้องให้ต่อสู้กับนักปฏิวัติอย่างไร้ความปราณี:“ เราจะไม่เพียงไม่ฟังผู้ปลุกระดมเท่านั้น แต่ในทางกลับกันเราจะพยายามให้เหตุผลกับพวกเขาเปิดเผยพวกเขา นำพวกเขามาเชื่อฟังพระเจ้าและซาร์ และหากพวกเขาไม่ต้องการ ก็ให้นำพวกเขาเข้าสู่มือแห่งความยุติธรรมโดยไม่ต้องปกปิดและโล่งใจ”

การฆาตกรรมเจ้าชาย Sergei Alexandrovich โดยนักปฏิวัติ Kalyaev ทำให้เกิดความขุ่นเคืองในส่วนของผู้ถูกกล่าวหา: “ การฆาตกรรมที่ชั่วร้ายของ Grand Duke Sergei Alexandrovich ทำให้ฉันประทับใจมาก คนร้าย คุณตะโกนเกี่ยวกับอิสรภาพ แต่คุณเองก็กระทำด้วยความรุนแรง อาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นผู้พลีชีพเพื่อความจริง”

การปฏิวัติในเมืองหลวงยังก่อให้เกิดการโจมตีจากผู้ถูกกล่าวหา: “มีคนทรยศมากมาย รัสเซียจอมปลอม จัดการนัดหยุดงาน เรียกร้องสันติภาพที่น่าละอาย...”

การปฏิวัติเดือนตุลาคมใน Srebryansky ไม่มีความคืบหน้าใด ๆ ในปีพ. ศ. 2465 เขาสนับสนุนการอุทธรณ์การปฏิวัติของปรมาจารย์ Tikhon เพื่อซ่อนคุณค่าของคริสตจักรซึ่งเขาถูกตัดสินให้เนรเทศโดยคณะกรรมการ OGPU การวัดอิทธิพลนี้ไม่ได้ก่อให้เกิดการปฏิวัติ เมื่อมาถึงพื้นที่ของการรวมกลุ่มโดยสมบูรณ์ Srebryansky เพื่อเพิ่มอำนาจของเขาเริ่มปลอมตัวเป็น "ชายผู้ศักดิ์สิทธิ์" ฝูงชนของผู้หญิงแห่กันเพื่อรักษาโรค ...

เขาถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้สนับสนุนสถาบันพระมหากษัตริย์ของรัฐบาล เขาดำเนินการก่อกวนต่อต้านโซเวียตอย่างเป็นระบบโดยมีเป้าหมายที่จะขัดขวางกิจกรรมที่กำลังดำเนินอยู่ของรัฐบาลโซเวียตในชนบท โดยใช้อคติทางศาสนาของมวลชน ซึ่งบัญญัติไว้ในศิลปะ . 58 ข้อ 10 ส่วนที่ 2 แห่งประมวลกฎหมายอาญา"

เมื่อวันที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2473 OGPU Troika ตัดสินให้คุณพ่อเซอร์จิอุสถูกเนรเทศเป็นเวลาห้าปีในนอร์เทิร์นเทร์ริทอรี ตอนนั้นบาทหลวงมีอายุได้หกสิบปี หลังจากถูกจำคุก ถูกเนรเทศ และอยู่ในระยะต่างๆ หลายครั้ง เขาก็ป่วยหนักด้วยโรคกล้ามเนื้อหัวใจอักเสบ คราวนี้เป็นช่วงเวลาที่ยากที่สุดสำหรับผู้ถูกเนรเทศ การรวมกลุ่มได้ผ่านไปแล้ว ฟาร์มชาวนาถูกทำลาย ขนมปังขายได้ด้วยบัตรปันส่วนเท่านั้นและในปริมาณที่จำกัดมาก มันเป็นไปได้ที่จะอยู่รอดได้หากพัสดุถูกส่งไป แต่พัสดุมาถึงในช่วงเวลาที่มีการสัญจรทางเรือกลไฟในแม่น้ำเท่านั้น ซึ่งหยุดในช่วงฤดูหนาวและในขณะที่ท่อนซุงกำลังล่องแพ

คุณพ่อเซอร์จิอุสตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งริมแม่น้ำปิเนกา นักบวชที่ถูกเนรเทศจำนวนมากอาศัยอยู่ที่นี่ นูน เอลิซาเวตา และมาเรีย เปตรอฟนา ซาโมรินา ซึ่งรู้จักคุณพ่อเซอร์จิอุสระหว่างรับราชการที่โอเรล มาที่นี่เพื่อพบเขา ต่อมาได้เป็นพระภิกษุชื่อมิลิตสา นักบวชที่ถูกเนรเทศทำงานที่นี่ในด้านการตัดไม้และล่องแพไม้ คุณพ่อเซอร์จิอุสทำงานบนน้ำแข็ง - เขานำม้าลากท่อนซุงไปตามเส้นทางน้ำแข็ง แม้ว่างานนี้ง่ายกว่าการเลื่อยและสับในป่า แต่ก็ต้องใช้ความคล่องแคล่วและความว่องไวอย่างมาก ที่นี่คุณพ่อเซอร์จิอุส แม่ชี Elisaveta และ Maria Petrovna อาศัยอยู่ในบ้านที่เป็นชุมชนสงฆ์เล็กๆ คุณพ่อเซอร์จิอุส ต้องขอบคุณชีวิตนักพรต อารมณ์สวดมนต์ตลอดเวลา คำแนะนำทางจิตวิญญาณ และความสามารถในการปลอบโยนความทุกข์ทรมานเหล่านั้นในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด ในไม่ช้าก็กลายเป็นที่รู้จักในฐานะผู้อาวุโสทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้ง ซึ่งหลายคนบอกเล่าปัญหาของตนให้ฟัง โดยที่พวกเขาเชื่อการวิงวอนด้วยการอธิษฐาน

ธรรมชาติฤดูหนาวทางตอนเหนือสร้างความประทับใจให้กับผู้สารภาพอย่างมาก “ต้นสนขนาดใหญ่ที่ห่อหุ้มด้วยหิมะและปกคลุมไปด้วยน้ำค้างแข็งหนา ตั้งตระหง่านราวกับมีมนต์เสน่ห์” เขาเล่า “ความงามเช่นนี้ - คุณไม่สามารถละสายตาจากสายตาได้ และมีความเงียบเป็นพิเศษอยู่รอบตัว... คุณสามารถ รู้สึกถึงการสถิตย์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าผู้สร้าง และคุณต้องการอธิษฐานต่อพระองค์อย่างไม่มีที่สิ้นสุด และขอบคุณพระองค์สำหรับของขวัญทั้งหมด สำหรับทุกสิ่งที่พระองค์ส่งมาให้เราในชีวิต จงอธิษฐานอย่างไม่มีที่สิ้นสุด…”

แม้ว่าเขาจะป่วยและอายุมากแล้ว แต่ผู้อาวุโสก็ปฏิบัติตามบรรทัดฐานที่ได้รับจากผู้บังคับบัญชาด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า เมื่อต้องถอนตอไม้ก็ทำเพียงลำพังในระยะเวลาอันสั้น บางครั้งเขามองดูนาฬิกา สงสัยว่าจะใช้เวลานานแค่ไหนในการถอนตอไม้ที่ผู้ถูกเนรเทศหลายคนทำไว้

พ่อเซอร์จิอุสมีความสัมพันธ์ที่ดีที่สุดกับหน่วยงานท้องถิ่นทุกคนรักผู้อาวุโสผู้ศักดิ์สิทธิ์และคนงานที่ไม่เหน็ดเหนื่อยซึ่งยอมรับชะตากรรมของเขาอย่างถ่อมตัวในฐานะผู้ถูกเนรเทศ สำหรับเด็ก ๆ เขาตัดและติดกาวแล้วทาสีแบบจำลองรถจักรไอน้ำพร้อมรถโดยสารและรถบรรทุกสินค้า ซึ่งเด็กๆ ไม่เคยเห็นมาก่อนในชีวิตในแง่ของระยะทางจากสถานที่ทางรถไฟเหล่านั้น

หลังจากถูกเนรเทศเป็นเวลาสองปี เจ้าหน้าที่ก็ตัดสินใจปล่อยตัวเขาเนื่องจากอายุที่มากขึ้นของบาทหลวง ความเจ็บป่วยของเขา และสำหรับงานที่เขาทำสำเร็จ ในปี 1933 คุณพ่อเซอร์จิอุสกลับมาที่มอสโคว์ซึ่งเขาพักอยู่หนึ่งวัน - เขากล่าวคำอำลากับอารามที่ถูกปิดและพังทลายและจากไปพร้อมกับแม่ชี Elisaveta และ Maria Petrovna สำหรับ Vladychnya

คราวนี้พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในบ้านหลังอื่นซึ่งลูกฝ่ายวิญญาณของเขาซื้อไว้ มันเป็นกระท่อมเล็กๆ ที่มีเตารัสเซีย ม้านั่งอิฐ และสนามหญ้ากว้างขวาง ปีสุดท้ายของชีวิตของชายชราผ่านไปที่นี่ โบสถ์แห่งการขอร้องใน Vladychna ถูกปิด และคุณพ่อเซอร์จิอุสไปสวดภาวนาที่โบสถ์ Ilyinsky ในหมู่บ้านใกล้เคียง ต่อจากนั้น เจ้าหน้าที่เริ่มแสดงความไม่พอใจที่เขาปรากฏตัวในพระวิหาร และเขาถูกบังคับให้สวดภาวนาที่บ้าน ช่วงสุดท้ายของชีวิตของคุณพ่อเซอร์จิอุสกลายเป็นช่วงเวลาของการดูแลเด็กฝ่ายวิญญาณในวัยชราและความทุกข์ทรมานของชาวออร์โธดอกซ์ที่หันมาหาเขา ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่โบสถ์ส่วนใหญ่ถูกปิดและพระสงฆ์จำนวนมากถูกจับกุม

ในช่วงสงครามรักชาติ เมื่อเยอรมันยึดตเวียร์ได้ หน่วยทหารตั้งอยู่ในวลาดีชนา และคาดว่าจะมีการสู้รบครั้งใหญ่ที่นี่ เจ้าหน้าที่แนะนำให้ชาวบ้านถอยห่างจากแนวหน้า บ้างก็ออกไป แต่คุณพ่อเซอร์จิอุสและแม่ชี Elisaveta และ Militsa ยังคงอยู่ เครื่องบินเยอรมันบินอยู่เหนือที่ตั้งของหน่วยทหารเกือบทุกวัน แต่ไม่มีระเบิดสักลูกเดียวที่ตกใส่วัดหรือหมู่บ้าน ทหารเองก็สังเกตเห็นสิ่งนี้ วันหนึ่งคุณพ่อเซอร์จิอุสไปที่อีกฟากหนึ่งของหมู่บ้านพร้อมกับของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อร่วมเป็นหนึ่งเดียวกับชายที่ป่วยหนัก จำเป็นต้องผ่านยาม หนึ่งในนั้นหยุดคุณพ่อเซอร์จิอุสและประหลาดใจเมื่อเห็นชายชราผมหงอกคนหนึ่งเดินผ่านหมู่บ้านอย่างไม่เกรงกลัวและพูดว่า: "ผู้เฒ่า มีคนกำลังอธิษฐานอยู่ที่นี่"

โดยไม่คาดคิด หน่วยถูกถอดออกจากตำแหน่ง เนื่องจากการสู้รบเกิดขึ้นในทิศทางอื่น ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้าน Mednoye ชาวบ้านในท้องถิ่นผู้เห็นเหตุการณ์เหล่านี้กล่าวถึงการช่วยกู้หมู่บ้านอย่างน่าอัศจรรย์จากอันตรายร้ายแรงต่อคำอธิษฐานของคุณพ่อเซอร์จิอุส

สำหรับความสำเร็จในการสารภาพบาปของเขา สำหรับชีวิตที่ชอบธรรมและความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างลึกซึ้ง พระเจ้าทรงมอบของประทานแห่งความเข้าใจและการเยียวยาแก่คุณพ่อเซอร์จิอุส ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน คุณพ่อเซอร์จิอุสเคยบอกเอ็น. โซโคโลวาว่าผู้คนมองว่าเขาเป็นคนรอบรู้ “และนี่คือพระคุณของฐานะปุโรหิต” เขากล่าว “ฤดูร้อนนี้เด็กเลี้ยงแกะหนุ่มมาหาข้าพเจ้า เขาร้องไห้ เขากำลังจะตาย วัวสามตัวหายไปจากฝูงของเขา

“พวกเขาจะฟ้องฉัน” เขากล่าว “แต่ฉันมีครอบครัวอยู่ในอ้อมแขนของฉัน”

คุณมองหาพวกเขาที่ไหน? - ฉันถาม.

ใช่ เป็นเวลาสองวันที่ฉัน ครอบครัว และสหายของฉันเดินไปรอบๆ พื้นที่ทั้งหมด ไม่ใช่วัวสามตัว! ฉันตายแล้ว!

เราไปกับเขาไปยังซากปรักหักพังของโบสถ์ที่ถูกทำลายซึ่งอยู่ห่างจากกระท่อมของฉันประมาณสองร้อยเมตร มีกองอิฐหักกองอยู่ตรงที่ซึ่งบัลลังก์เคยเป็น แต่ต่อพระพักตร์พระเจ้า สถานที่แห่งนี้ยังคงศักดิ์สิทธิ์ - แท่นบูชาอยู่ ศีลระลึกเกิดขึ้นที่นั่น พระกรุณาเสด็จลงมาที่นั่น ฉันกับคนเลี้ยงแกะจึงสวดอ้อนวอนพระผู้ช่วยให้รอดที่นั่นและขอให้พระองค์ช่วยเราหาวัว ฉันบอกคนเลี้ยงแกะ:

บัดนี้จงไปด้วยความศรัทธาไปยังเนินเขาเช่นนั้น นั่งลงเล่นไปป์ของคุณ แล้วเสียงก็จะมาหาคุณ

โอ้พ่อ พี่น้องของฉันและฉันปีนป่ายไปหมดแล้ว!

นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นจริง คนเลี้ยงแกะนั่งเล่นไปป์ และวัวทั้งสามตัวก็เข้ามาหาเขาภายในครึ่งชั่วโมง “ผมดูสิ” เขาพูด “มีผมสีแดงออกมาจากพุ่มไม้ ตามมาด้วยผมสีขาว... หลังจากนั้นไม่นานก็มีผมสีแดงตัวที่สามโผล่ขึ้นมา! พวกมันงอกขึ้นมาจากพื้นดินได้อย่างไร!”

ในหมู่บ้าน Gubka เขตตเวียร์ขณะที่ Tamara Ivanovna Krug ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองในสถานที่เหล่านี้เป็นพยานว่าเด็กหญิงคนหนึ่งเจ็บขาและความเจ็บป่วยก็รุนแรงมากจนแพทย์แนะนำให้เธอไปที่ตเวียร์ที่โรงพยาบาลประจำภูมิภาคและรับการผ่าตัด ก่อนไปโรงพยาบาล เด็กหญิงและแม่มาพบคุณพ่อเซอร์จิอุส เขาสวดภาวนาให้หญิงป่วยหายและกล่าวว่า:

ไปโรงพยาบาลแต่คุณจะกลับมาเร็วๆ นี้

ก่อนเดินทางไปตเวียร์ พวกเขาแจ้งญาติว่าอาการป่วยรุนแรงมากจนจำเป็นต้องไปพบผู้ป่วยที่สถานี ไม่เช่นนั้นเธอจะไม่มาถึง ลูกสาวและแม่ขึ้นรถไฟใน Likhoslavl และไปที่ตเวียร์ และบนรถไฟผู้ป่วยก็หายเป็นปกติ ดังนั้นเมื่อพวกเขามาถึงตเวียร์ เด็กหญิงก็ออกมาบนเวทีที่มีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์

ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตของ Archimandrite Sergius เริ่มต้นในปี 1945 ผู้สารภาพของเขาคือ Archpriest Quintilian Vershinsky ซึ่งรับใช้ในตเวียร์และมักจะมาหาผู้อาวุโส คุณพ่อควินติเลียนเองติดคุกหลายปีและรู้ดีว่าการทนความยากลำบากและความขมขื่นของการข่มเหงเป็นเวลาหลายปีนั้นเป็นอย่างไร เขานึกถึงคุณพ่อเซอร์จิอุส: “ทุกครั้งที่ฉันพูดคุยกับเขา ฟังคำพูดจากใจของเขา ภาพลักษณ์ของชาวทะเลทรายนักพรตก็ปรากฏขึ้นต่อหน้าฉันจากส่วนลึกของศตวรรษ... เขาถูกห่อหุ้มด้วยความปรารถนาอันศักดิ์สิทธิ์อย่างสมบูรณ์... นี่คือ รู้สึกได้ทุกอย่าง โดยเฉพาะเวลาพูด เขาพูดเรื่องการอธิษฐาน เรื่องความสุขุม หัวข้อที่เขาชอบ เขาพูดอย่างเรียบง่าย ชัดเจน และน่าเชื่อถือ เมื่อเข้าถึงแก่นแท้ของหัวข้อนั้น เมื่อความคิดของเขาดูเหมือนจะสัมผัสถึงจุดสูงสุดของคริสเตียน จิตวิญญาณเขาเข้าสู่สภาวะการไตร่ตรองอย่างกระตือรือร้นและเห็นได้ชัดว่าภายใต้อิทธิพลของความตื่นเต้นที่ครอบงำเขาความคิดของเขาอยู่ในรูปแบบของการหลั่งไหลโคลงสั้น ๆ จิตวิญญาณอย่างลึกซึ้ง

“พวกเขากำลังดังขึ้นเพื่อเฝ้าตลอดทั้งคืน” เขากล่าว “สำหรับการอธิษฐานอันหอมหวาน ข้าพเจ้าจึงเข้าไปในโบสถ์... เวลาพลบค่ำ ตะเกียงกำลังริบหรี่ สัมผัสได้ถึงกลิ่นธูป ลมหายใจของบางสิ่งที่แปลกประหลาด นิรันดร์ บริสุทธิ์และ หอมหวาน ทุกอย่างถูกแช่แข็ง...สัมผัสถึงการมีอยู่ของจิตวิญญาณแห่งการสร้างสรรค์อันยิ่งใหญ่" อำนาจ ผู้ทรงอำนาจ ปรีชาญาณ ความดี ที่กำลังจะลุกเป็นไฟและเริ่มสร้าง... ฉันรอคอยอย่างใจจดใจจ่อ... สำหรับความเงียบอันลึกลับนี้ จบสิ้นและได้ยินเสียงอันทรงพลังของพระเจ้า: “จงมีจักรวาลและชีวิตอยู่ในนั้น!” ทันใดนั้นฉันก็ได้ยิน: “จงลุกขึ้นเถิด ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงอวยพร" "ขอถวายพระเกียรติแด่วิสุทธิชน..." ทันทีหลังจากนั้นก็ร้องเพลงสดุดี "ขอทรงอวยพรจิตวิญญาณของข้าพเจ้าเถิด" ซึ่งผู้แต่งสดุดีเดวิดพรรณนาถึงการสร้างโลก... ข้าพเจ้าจะพูดอะไรได้ไม่มีนัยสำคัญ เกี่ยวกับความรู้สึกที่เติมเต็มจิตวิญญาณของฉันในเวลานั้น ฉันรู้สึกละอายใจที่จะยอมรับว่าในเวลานั้นฉันร้องไห้ด้วยน้ำตาแห่งความอ่อนโยนเกือบตลอดเวลาความเบิกบานใจทางจิตวิญญาณจากความทรงจำและประสบการณ์ของกิจกรรมมหัศจรรย์สร้างสรรค์ที่ให้ชีวิตของพระตรีเอกภาพ พิธีกรรมนี้แสดงให้เห็นอย่างน่าอัศจรรย์มาก - การเวียนรอบวิหารด้วย censing เห็นได้ชัดว่าวิญญาณของฉันตระหนักถึงความจำเป็นในกิจกรรมของพระเจ้าสำหรับผู้คนและฉันสวดภาวนากลับใจจากบาปของฉันขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งสำหรับทุกสิ่ง ในชีวิตของโลกฉันขอเป็นการส่วนตัวขอร้องว่าอย่าทิ้งเราไว้ตามลำพัง... ฉันรู้สึกมีความสุขอย่างไม่อาจอธิบายได้ในจิตวิญญาณของฉันเมื่อฉันเห็นรู้สึกได้สัมผัสกับความเป็นเอกภาพของพระเจ้าและมนุษย์พระเจ้าและโลกทั้งโลกพร้อมกับสัตว์ต่างๆ นก ปลา ต้นไม้ ดอกไม้ ดูเหมือนว่าเราจะหลั่งน้ำตาด้วยความดีใจและยินดี…”

ก่อนที่ผู้เฒ่าจะจ้องมองอย่างใคร่ครวญทางจิตใจ โลกแห่งจิตวิญญาณลึกลับที่มีความงามและความอ่อนโยนไม่สิ้นสุดก็ถูกเปิดเผย... เขาเป็นผู้นำชีวิตของฤาษีในโลก ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความสามารถในการไตร่ตรองนี้มีความเกี่ยวข้องกับความบริสุทธิ์ทางวิญญาณของเขา ความบริสุทธิ์และความเย้ายวนของทูตสวรรค์ของเขาซึ่งแทรกซึมอยู่ในคำสารภาพครั้งสุดท้ายที่ฉันได้รับจากเขานำฉันไปสู่ความสยองขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ หลังจากนั้นฉันก็เข้าใจสภาพจิตใจของเปโตรเมื่อเขาร้องว่า “พระองค์เจ้าข้า ขอทรงโปรดเสด็จไปจากข้าพระองค์เถิด เพราะข้าพระองค์เป็นคนบาป” ทุกอย่างเกี่ยวกับเขาทำให้ฉันประหลาดใจ ทุกอย่างไม่ธรรมดา ความอ่อนโยนของเขาช่างน่าประหลาดใจ ครั้งหนึ่งเขาพูดกับฉันว่า “ไม่มีคนเลว มีคนที่คุณต้องสวดภาวนาให้เป็นพิเศษ” ในการสนทนาของเขาไม่มีแม้แต่เงาของความเป็นปรปักษ์ต่อผู้คนแม้ว่าเขาจะทนทุกข์ทรมานจากพวกเขามากมายก็ตาม ความอ่อนน้อมถ่อมตนของเขาน่าทึ่งไม่น้อย วันหนึ่งเขาบอกฉันว่า: “คุณมีความสุขและมีความสุขมาก เพราะคุณยืนอยู่บนบัลลังก์ของพระเจ้า แต่เพราะบาปและความไร้ค่าของฉัน ฉันจึงขาดความเมตตาของพระเจ้านี้” เขาเป็นคนอ่อนโยนและเป็นที่รักต่อผู้คนเป็นพิเศษ ในจิตวิญญาณของคู่สนทนาเขาพบจุดที่เจ็บอย่างรวดเร็วและรักษาให้หาย ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขามีของขวัญสำหรับการปลอบโยนผู้คน ฉันประสบสิ่งนี้ด้วยตัวเอง วันหนึ่งฉันมาหาเขาด้วยความรู้สึกหนักใจในจิตวิญญาณ ทันทีที่ก้าวข้ามธรณีกระท่อมอันโสมมของเขา เขาก็แทบจะไม่ลุกจากเก้าอี้เลย ขาของเขายืนได้ไม่ดีอีกต่อไป แขนของเขากอดอกตามขวางบนหน้าอกของเขา จ้องมองขึ้นไปข้างบน แทนที่จะทักทายตามปกติที่เขาบอกฉันว่า: "ฉันทนทุกข์ทรมานและสวดภาวนาเพื่อคุณ"; หลังจากหยุดชั่วครู่ เขาก็พูดต่อ: “ถ้าเพียงคุณรู้ว่าคุณมีความสุขเพียงใด พระเมตตาของพระเจ้าก็ตกอยู่กับคุณ” เมื่อถึงจุดนี้คำพูดของเขาก็หยุดลง ฉันไม่กล้าล่อลวงเขาด้วยคำถาม เมื่อฉันจากเขาไป สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันทิ้งน้ำหนักทั้งจิตวิญญาณไว้แทบเท้าของเขา

ฉันปล่อยให้เขามีความสุขแม้ว่าความโศกเศร้าจะไม่จากฉันไปเป็นเวลานาน แต่ฉันก็ทนมันด้วยความอิ่มเอิบใจอย่างน่าประหลาดใจแล้ว ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาได้รับของประทานแห่งการอธิษฐานอย่างต่อเนื่อง “เมื่อก่อนคุณจะมาหาเขา” ผู้หญิงในท้องถิ่นคนหนึ่งบอกฉัน “และเขามีจิตใจดี จะยืนคุกเข่าอยู่ที่มุมหน้า ชูมือขึ้นในอากาศเหมือนคนตาย

“เช้าฤดูใบไม้ผลิที่น่าจดจำมาถึงแล้ว” คุณพ่อควินทิเลียนเล่า “รุ่งเช้าทางทิศตะวันออก มองเห็นถึงพระอาทิตย์ขึ้นในฤดูใบไม้ผลิ มันยังมืดอยู่ แต่ผู้คนก็เบียดเสียดกันรอบๆ กระท่อมที่ชายชราอาศัยอยู่ แม้ฤดูใบไม้ผลิจะละลายแต่พวกเขาก็มารวมตัวกันที่นี่เพื่อชำระหนี้ครั้งสุดท้ายให้กับผู้เฒ่าที่เสียชีวิต พอผมเข้าไปในห้องนั้นก็เต็มไปด้วยผู้คนที่ใช้เวลาทั้งคืนที่หลุมศพพี่เฒ่า เริ่มพิธีศพ ก็มีเสียงสะอื้นอย่างต่อเนื่อง . ไม่ใช่แค่ผู้หญิงแต่ผู้ชายก็ร้องไห้ด้วย...

พวกเขาแบกโลงศพด้วยความยากลำบากอย่างยิ่งผ่านทางเข้าแคบเล็ก ๆ ของถนน พวกเขาต้องการวางโลงศพไว้บนไม้ แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะยกมันไปที่สุสานเพราะถนนไปสุสานนั้นมีโคลนโคลนอยู่หลายแห่งและบางจุดก็ถูกปกคลุมไปด้วยของแข็งน้ำ อย่างไรก็ตาม ทันใดนั้น ผู้คนก็โดดเด่นออกมาจากฝูงชน ยกโลงศพขึ้นบนไหล่ของพวกเขา... หลายร้อยมือเอื้อมออกไปแตะขอบโลงศพเป็นอย่างน้อย และขบวนแห่อันโศกเศร้าพร้อมกับร้องเพลง "พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์" อย่างต่อเนื่อง ไปสู่ที่พำนักแห่งสุดท้าย เมื่อพวกเขามาถึงสุสาน พวกเขาวางโลงศพลงบนพื้น และฝูงชนก็พากันหลั่งไหลไปทางโลงศพ พวกเขารีบบอกลา พวกที่กล่าวคำอำลาก็จูบมือผู้เฒ่าในขณะที่บางคนดูเหมือนจะแข็งตัว หลายคนก็หยิบผ้าพันคอสีขาว ผ้าเช็ดตัว ไอคอนเล็กๆ จากกระเป๋ามาวางไว้บนร่างของผู้ตายแล้วใส่กลับเข้าไปในกระเป๋าเสื้อ

เมื่อโลงศพถูกหย่อนลงไปที่ก้นหลุมศพ เราก็ร้องเพลง "Quiet Light" ดินทรายบนพื้นโลกและขอบหลุมศพที่ละลายแล้วเกือบจะพังทลายลง แม้จะมีคำเตือน ฝูงชนก็รีบไปที่หลุมศพ และมีทรายจำนวนหนึ่งตกลงบนโลงศพของผู้ตาย ในไม่ช้าก็ได้ยินเสียงดังกึกก้องของโลกน้ำแข็งที่กระทบฝาโลงศพ

เราร้องเพลงต่อไป แต่เราไม่ได้อยู่คนเดียว “พลเมือง” ได้ยินเสียง “ดูสิ ดู!” เป็นผู้ชายตะโกนพร้อมยกมือขึ้น อันที่จริง มีการนำเสนอภาพที่ซาบซึ้งต่อดวงตาของเรา นกสนุกสนานตัวหนึ่งลงต่ำผิดปกติจากท้องฟ้าสีฟ้า เหนือหลุมศพ สร้างวงกลมและร้องเพลงอันดังของมัน ใช่ เราไม่ได้ร้องเพลงเพียงลำพัง ราวกับว่าสิ่งสร้างของพระเจ้าสะท้อนเรา สรรเสริญพระเจ้า อัศจรรย์ในตัวผู้พระองค์ทรงเลือกสรร

ในไม่ช้าเนินดินก็งอกขึ้น ณ ที่พำนักของผู้เฒ่า พวกเขาสร้างไม้กางเขนสีขาวขนาดใหญ่พร้อมตะเกียงที่ไม่มีวันดับและจารึก: "นี่คือร่างของ Archimandrite Sergius, Archpriest Mitrofan เขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2491 เมื่อวันที่ 23 มีนาคม “ เขาต่อสู้อย่างดีเพื่อจบชีวิตของเขา”

แม้ในช่วงชีวิตของเขา พระสงฆ์พูดกับลูกฝ่ายจิตวิญญาณของเขา: “อย่าร้องไห้เพื่อฉันเมื่อฉันตาย คุณจะมาที่หลุมศพของฉันและพูดในสิ่งที่จำเป็น และถ้าฉันมีความกล้าหาญจากพระเจ้า ฉันจะช่วยคุณ ”

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Archimandrite Sergius ความเลื่อมใสของเขาในฐานะนักพรตและผู้สวดภาวนาไม่เพียงแต่ไม่ลดลง แต่ยังเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเวลาผ่านไป ผู้เชื่อหลายคนมาที่หลุมศพของคุณพ่อเซอร์จิอุสเพื่อสวดภาวนา รับการปลอบโยนทางวิญญาณและการวิงวอน บางครั้งเครื่องหมายอันเปี่ยมด้วยพระคุณที่ปุโรหิตระลึกถึงบุตรธิดาฝ่ายวิญญาณของเขาจะแสดงออกมาเป็นเครื่องหมายอัศจรรย์

วันหนึ่ง ลูกทางจิตวิญญาณของเขาจาก Orel, Elizaveta และ Olga Grishaev มาที่หลุมศพของคุณพ่อเซอร์จิอุส พวกเขาสวดภาวนา นั่งอยู่ข้างหลุมศพ และเริ่มเสียใจและคร่ำครวญว่าตอนนี้พวกเขาไม่มีปุโรหิตและพระองค์จะไม่บอกอะไรพวกเขาเลย และทันใดนั้นเอง พวกเขาก็รู้สึกถึงกลิ่นหอมพิเศษที่ฟุ้งไปทั่ว ซึ่งทั้งคู่รู้สึกได้อย่างชัดเจน โดยเชื่อมโยงกับคุณพ่อเซอร์จิอุส กลิ่นหอมนี้ตามพวกเขาไปตลอดทางจากสุสานและตามพวกเขาไปจนสุดทุ่ง

ตรงนั้น. ล. 11-12.

ตรงนั้น. ล. 13.

ตรงนั้น. ล. 14-16, 18.

ตรงนั้น. ล.21-22. ต่อมาในปี 1989 คดีต่อคุณพ่อเซอร์จิอุสได้รับการตรวจสอบโดยเจ้าหน้าที่ และพบว่าเขาบริสุทธิ์ในทุกข้อกล่าวหา

คาราเซนโก โอ.แอล.ความทรงจำ ต้นฉบับ หน้า 15-16.

วัสดุเพื่อชีวิต...หน้า 168-169.

ความทรงจำในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตของ Archimandrite Sergius ผู้สารภาพของเขา Archpriest Quintilian Vershinsky ต้นฉบับ

และ Yulia Petrovna (nee Golubyatnikova ลูกสาวของนักบวช) Srebryansky หนึ่งปีหลังจากการคลอดบุตร พ่อ Vasily ถูกย้ายไปที่หมู่บ้าน Makarik ซึ่งอยู่ห่างจาก Trekhsvyatsky สามกิโลเมตร พี่ชายนักบวช Stefan, นักบวช Sergius, นักบวช Vasily, Olga (แต่งงานกับบาทหลวง Mikhail Petrov), Nymphodora, Anna

เด็กถูกเลี้ยงดูมาอย่างเข้มงวด ดังนั้นพ่อแม่จึงถูกเรียกว่า “คุณ” เมื่อลูกอายุได้สี่ขวบ พ่อพาไปหาแม่และประกาศอย่างจริงจังว่าตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมาลูกจะถือศีลอดได้ทุกอย่าง

ฝูงแกะเอื้อมมือไปหาคนเลี้ยงแกะที่จริงใจและกระตือรือร้นมีการจัดตั้งตำบลที่เข้มแข็งขึ้นและสิ่งนี้ทำให้คุณพ่อ Mitrofan เริ่มงานยากในการสร้างโบสถ์ซึ่งเขาทำสำเร็จด้วยความสำเร็จ พระองค์ทรงสร้างห้องสมุดและโรงเรียนขึ้นที่ตำบล คุณพ่อมิโตรฟานบริจาคเงินทั้งหมดที่ได้รับจากผู้มีพระคุณให้กับโบสถ์ โรงเรียน และห้องสมุด

คอนแวนต์มาร์โฟ-มาริอินสกายา

เขาสัญญาว่าจะคิดและให้คำตอบในภายหลัง ระหว่างทางจากมอสโกวไปยัง Oryol เขาจำฝูงแกะที่รักของเขาซึ่งรักเขาอย่างหลงใหลและจินตนาการว่าการที่ทั้งคู่จะพรากจากกันจะยากแค่ไหน จากความคิดและความทรงจำเหล่านี้ จิตวิญญาณของเขาสับสน และเขาตัดสินใจปฏิเสธข้อเสนอของแกรนด์ดัชเชส ขณะที่เขาคิดเช่นนี้ เขาก็รู้สึกว่าแขนขวาของเขาถูกพรากไป เขาพยายามยกมือขึ้น แต่ก็ไม่เกิดประโยชน์ เขาไม่สามารถขยับนิ้วหรืองอแขนไปที่ข้อศอกได้ คุณพ่อมิโตรฟานตระหนักว่าเห็นได้ชัดว่าพระเจ้าทรงลงโทษเขาที่ขัดขืนเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และเขาเริ่มขอร้องจากพระเจ้าทันทีให้ยกโทษให้เขาและสัญญาว่าจะย้ายไปมอสโคว์หากเขาหายดี มือเริ่มมีความไวขึ้นทีละน้อย และหลังจากนั้นสองชั่วโมง ทุกอย่างก็หายไป

เขากลับมาถึงบ้านโดยสมบูรณ์แข็งแรงและถูกบังคับให้ประกาศกับนักบวชว่าเขากำลังจะจากพวกเขาไปและย้ายไปมอสโคว์ เมื่อเห็นความทุกข์ยากของฝูงแกะของเขา คนเลี้ยงแกะที่ดีก็ไม่สามารถปฏิเสธเธอได้ และแม้ว่าเขาจะได้รับเชิญไปมอสโคว์อย่างเร่งด่วน แต่เขาก็เริ่มเลื่อนการจากไป เขาตัดสินใจยอมแพ้และอยู่ใน Orel โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากโดยทั่วไปเขากลัวว่าเขาจะไม่สามารถรับมือกับความรับผิดชอบที่ซับซ้อนใหม่ในอารามซึ่งเขาจะต้องมีประสบการณ์ทางจิตวิญญาณซึ่งเขาในฐานะครอบครัว พระภิกษุก็อาจจะไม่มี

ไม่นานหลังจากนั้น เขาสังเกตเห็นว่ามือขวาของเขาเริ่มบวมโดยไม่ทราบสาเหตุ และเมื่อเวลาผ่านไปก็เริ่มทำให้เขาลำบากในการทำงาน เขาหันไปขอความช่วยเหลือจากญาติคนหนึ่งของเขาคือหมอ Nikolai Yakovlevich Pyaskovsky แพทย์ตรวจมือแล้วบอกว่าไม่มีสาเหตุของโรคและไม่สามารถให้คำอธิบายทางการแพทย์ในกรณีนี้ได้จึงช่วย

คุณพ่อ Mitrofan ซึ่งตั้งรกรากอยู่ในอารามแล้วก็เริ่มทำงานใหม่ทันทีโดยอุทิศตนให้กับมันด้วยจิตวิญญาณทั้งหมดของเขา เขามักจะรับใช้และคอยให้คำปรึกษาน้องสาวสองสามคนที่มาอาศัยอยู่ที่วัดโดยไม่ละความพยายาม

“การบรรยายของคุณพ่อน่าสนใจมาก ยอดเยี่ยมมาก เพราะเขาไม่เพียงแต่เป็นคนเคร่งครัดเท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่อ่านหนังสือเก่งอีกด้วย เขาเริ่มต้นจากพระคัมภีร์ จบลงด้วยประวัติคริสตจักร และตลอดเวลาแสดงให้เห็นว่าพี่น้องสตรีสามารถพูดได้อย่างไรและอย่างไร และวิธีช่วยเหลือผู้ที่กำลังประสบความทุกข์ทรมานฝ่ายวิญญาณ... หลายๆ คนมาจากที่ไกลมาที่คริสตจักรเล็กๆ ของเรา และพบความเข้มแข็งในการเทศนาและคำสารภาพอันเรียบง่ายที่สวยงามของเขา เขาเป็นคนกว้างๆ ที่ไม่มีคนคลั่งไคล้ใจแคบในนั้นเลย มีพื้นฐานอยู่บนความรักอันไร้ขอบเขตของพระเจ้าและการให้อภัย - อย่างแท้จริง นักบวชออร์โธดอกซ์ผู้ที่ยึดมั่นในคริสตจักรของเราอย่างเคร่งครัด ถือเป็นพรจากพระเจ้าสำหรับจุดประสงค์ของเรา เนื่องจากพระองค์ทรงวางรากฐานตามที่ควรจะเป็น มีคนกี่คนที่กลับมาศรัทธาและเดินถูกทาง มีกี่คนที่ขอบคุณฉันสำหรับพรอันยิ่งใหญ่ที่ได้ไปเยี่ยมเขา” .

ไม่นานก่อนที่เธอจะถูกจับในปีนี้ แกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบธได้ย้ายชุมชนไปอยู่ในความดูแลของคุณพ่อมิโตรฟานและน้องสาวเหรัญญิก

การจับกุมครั้งแรก เชื่อมโยงไปยังโทโบลสค์

การจับกุมครั้งที่สอง ย้ายไปที่หมู่บ้าน Vladychnya

แม่เอลิซาเบ ธ เมื่อได้เรียนรู้สิ่งที่พ่อเซอร์จิอุสถูกกล่าวหาจึงเริ่มทำงานเพื่อให้เขาได้รับการปล่อยตัว เธอเขียนแถลงการณ์และส่งไปยังวลาดิมีร์ เชอร์ตคอฟ ซึ่งเป็นหัวหน้าสถาบันที่เรียกว่า "ความตระหนักรู้และความเชี่ยวชาญในกิจการของขบวนการทางศาสนา" Chertkov สนับสนุนคำขอดังกล่าวและได้ส่งคำขอดังกล่าวพร้อมกับคำอธิบายของเขาไปยัง Pyotr Smidovich เมื่อวันที่ 25 มิถุนายนของปีซึ่งในวันเดียวกันนั้นได้ส่งต่อเอกสารทั้งหมดไปยัง Tuchkov เมื่อวันที่ 30 มิ.ย. ได้มีการทบทวนคดีและมีมติปล่อยตัวพระสงฆ์ เมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม OGPU Collegium ยกฟ้องคดีนี้ และคุณพ่อเซอร์จิอุสก็ได้รับการปล่อยตัว

Archimandrite Sergius และแม่ชี Elizabeth ไปที่บ้านเกิดของ Elizabeth ในหมู่บ้าน Vladychnya ในภูมิภาคตเวียร์และตั้งรกรากอยู่ในบ้านไม้ซุงที่ปกคลุมด้วยงูสวัด บ้านพ่อแม่. ในตอนแรกคุณพ่อเซอร์จิอุสไม่ได้รับใช้ แต่มักจะไปสวดภาวนาที่โบสถ์ขอร้องซึ่งเขาเริ่มรับใช้ตั้งแต่อายุหนึ่งขวบ คุณพ่อเซอร์จิอุสยังคงทำงานในฐานะผู้สารภาพและนักเทศน์ต่อไป เด็กๆ ทางวิญญาณนำอาหารและเสื้อผ้ามาให้เขา และเขาแจกจ่ายส่วนใหญ่ให้กับคนขัดสน

การจับกุมครั้งที่สาม เชื่อมโยงไปยังดินแดนทางเหนือ

ในเดือนกุมภาพันธ์ของปีนี้เขาถูกจับกุมอีกครั้ง จากการบอกเลิก (ลงวันที่ 30 และ 31 มกราคม พ.ศ. 2473):

“ในการเข้าสังคมอย่างมีฝีมือต่อผู้คนจากฝ่ายศาสนา เขาสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ เขาทำตัวเหมือนเสพย์ศาสนา เขาอาศัยความมืด ขับผีออกจากคน เขามีความสามารถพิเศษในการเทศนาที่เขาพูด เป็นเวลาสองชั่วโมงในการกล่าวสุนทรพจน์จากธรรมาสน์เขาเรียกร้องให้มีความสามัคคีและการสนับสนุนคริสตจักรเป้าหมายทางศาสนา ผลลัพธ์ของการเทศนาดังกล่าวชัดเจน: หมู่บ้าน Gnezdtsy ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมฟาร์มรวมอย่างเด็ดขาด ในคำเดียว นักบวช Srebryansky คือ องค์ประกอบที่เป็นอันตรายทางการเมืองที่ต้องรีบกำจัดออกโดยด่วน... มีกรณีที่คนงานคนหนึ่งที่สถานี Kryuchkovo ถูกรถไฟแทงเสียชีวิต Srebryansky คนนี้ฉวยโอกาสโดยบอกว่าเขาไม่เชื่อในพระเจ้าและพูดว่า "ปล่อยให้พระเจ้า ถ้าพระองค์ทรงดำรงอยู่ก็ทรงลงโทษข้าพระองค์เถิด” และด้วยเหตุนี้พระองค์จึงทรงถูกลงโทษ...”.

ผู้ต้องหา “ในฐานะผู้สนับสนุนระบอบกษัตริย์ เขาได้ก่อกวนต่อต้านโซเวียตอย่างเป็นระบบ โดยมีเป้าหมายที่จะขัดขวางกิจกรรมที่รัฐบาลโซเวียตดำเนินการในชนบท โดยใช้อคติทางศาสนาของมวลชน...”. มีความผิดในข้อกล่าวหาที่ฟ้องคุณพ่อ เซอร์จิอุสจำตัวเองไม่ได้

Archimandrite Sergius ตั้งถิ่นฐานอยู่ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งริมแม่น้ำปิเนกา Nun Elizaveta และ Maria Petrovna Zamorina (ต่อมาคือแม่ชี Militsa) ซึ่งรู้จักคุณพ่อ Sergius ระหว่างรับราชการที่ Orel มาที่นี่เพื่อพบเขา นักบวชที่ถูกเนรเทศทำงานตัดไม้และล่องแพไม้ Archimandrite Sergius ทำงานบนน้ำแข็ง - เขานำม้าลากท่อนไม้ไปตามเส้นทางน้ำแข็ง ต้องขอบคุณชีวิตนักพรต อารมณ์สวดมนต์ตลอดเวลา คำแนะนำทางจิตวิญญาณ และความสามารถในการปลอบโยนความทุกข์ทรมานเหล่านั้นในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ในไม่ช้าเขาก็กลายเป็นที่รู้จักในฐานะผู้อาวุโสฝ่ายวิญญาณที่ลึกซึ้ง ซึ่งหลายคนเริ่มบอกเล่าปัญหาของตนให้ฟัง โดยที่พวกเขาเชื่อการวิงวอนด้วยการอธิษฐาน

กลับไปที่หมู่บ้าน Vladychnya ความเป็นผู้สูงอายุ

ในปีนั้นคุณพ่อเซอร์จิอุสได้รับการปล่อยตัวและกลับไปมอสโคว์ซึ่งเขาพักอยู่เพียงวันเดียว - เขากล่าวคำอำลากับอารามที่ถูกปิดและพังทลายและไปกับแม่ชีเอลิซาเบ ธ และมาเรียเปตรอฟนาไปที่วลาดีชเนีย โบสถ์ขอร้องใน Vladychna ถูกปิด และคุณพ่อเซอร์จิอุสไปสวดภาวนาในหมู่บ้านใกล้เคียงที่โบสถ์ Ilyinsky ต่อจากนั้น เจ้าหน้าที่เริ่มแสดงความไม่พอใจที่เขาปรากฏตัวในพระวิหาร และเขาถูกบังคับให้สวดภาวนาที่บ้าน ช่วงสุดท้ายของชีวิตของคุณพ่อเซอร์จิอุสกลายเป็นช่วงเวลาของการดูแลเด็กฝ่ายวิญญาณในวัยชราและชาวออร์โธดอกซ์ที่ต้องทนทุกข์ทรมานซึ่งหันมาหาเขา ซึ่งเป็นเรื่องเร่งด่วนอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่โบสถ์ส่วนใหญ่ถูกปิดและนักบวชถูกจับกุม

ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ เมื่อเยอรมันยึดตเวียร์ได้ หน่วยทหารรัสเซียประจำการอยู่ที่วลาดีชนา และสันนิษฐานว่าจะมีการสู้รบอย่างหนักกับเยอรมัน เจ้าหน้าที่แนะนำให้ผู้อยู่อาศัยถอยห่างจากตำแหน่งข้างหน้า บ้างก็ออกไป แต่คุณพ่อเซอร์จิอุสและแม่ชี Elizaveta และ Militsa ยังคงอยู่ เครื่องบินเยอรมันบินอยู่เหนือที่ตั้งของหน่วยทหารเกือบทุกวัน แต่ไม่มีระเบิดสักลูกเดียวที่ตกใส่วัดหรือหมู่บ้าน ทหารยังสังเกตเห็นสิ่งนี้ด้วย ซึ่งรู้สึกว่าหมู่บ้านนี้อยู่ภายใต้การคุ้มครองด้วยการอธิษฐานอย่างเข้มงวดของใครบางคน

สำหรับความสำเร็จในการสารภาพบาปของเขา สำหรับชีวิตที่ชอบธรรมและความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างสุดซึ้ง พระเจ้าทรงมอบของประทานแห่งการมีญาณทิพย์และการเยียวยาแก่คุณพ่อเซอร์จิอุส

ในปีสุดท้ายของชีวิตของ Archimandrite Sergius ตั้งแต่ปีนั้น Archpriest Quintilian Vershinsky ซึ่งรับใช้ในตเวียร์และมักจะมาหาผู้อาวุโสกลายเป็นผู้สารภาพของเขา ต่อจากนั้นเขานึกถึงคุณพ่อเซอร์จิอุส:

“ ทุกครั้งที่ฉันพูดคุยกับเขาฟังคำพูดจากใจของเขาภาพลักษณ์ของชาวทะเลทรายนักพรตก็ปรากฏต่อหน้าฉันจากส่วนลึกของศตวรรษ... เขาถูกห่อหุ้มด้วยความปรารถนาอันศักดิ์สิทธิ์อย่างสมบูรณ์... สิ่งนี้รู้สึกได้ในทุกสิ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อ เขาพูด เขาพูดเกี่ยวกับการอธิษฐาน เรื่องความสุขุม - หัวข้อที่เขาชอบ เขาพูดอย่างเรียบง่าย เสริมสร้างและน่าเชื่อถือ เมื่อเขาเข้าใกล้แก่นแท้ของหัวข้อ เมื่อความคิดของเขาดูเหมือนจะสัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณคริสเตียนสูงสุด เขาก็เข้าสู่บางอย่าง สภาวะที่กระตือรือร้นและใคร่ครวญและเห็นได้ชัดว่าภายใต้อิทธิพลของความตื่นเต้นที่ครอบงำเขาความคิดของเขาอยู่ในรูปแบบของการหลั่งไหลโคลงสั้น ๆ ทางจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้ง... เขาเป็นผู้นำชีวิตของฤาษีในโลก ไม่ต้องสงสัยความสามารถนี้ การใคร่ครวญถึงความบริสุทธ์แห่งจิตวิญญาณของพระองค์ ความบริสุทธิ์ และความหายนะของทูตสวรรค์ของพระองค์ซึ่งแผ่ซ่านอยู่ในวาระสุดท้ายที่สิ้นพระชนม์